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全部话题 - 话题: 遥见
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1
来自主题: History版 - 扬州十日记
庾案:

此钞底本为国学扶轮社的《中国内乱外祸历史丛书》上海书店翻印本(更名为《
中国历史研究资料丛书》)。

底本为繁体,录入时悉改为简体,但“馀”,“於”,“後”三字俱按原本未改
。如有录入或简化失当,请与钞者联系。
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扬州十日记
[明]王秀楚

己酉夏四月十四日,督镇史可法从白洋河失守,踉跄奔扬州,坚闭城以御敌,至
念四日未破。城前禁门之内,各有兵守,予宅西城,杨姓将守焉。吏卒棋置,予
宅寓二卒,左右舍亦然,践踏无所不至,供给日费钱千馀。不继,不得已共谋为
主者觞,予更谬为恭敬,酬好渐洽;主者喜,诫卒稍远去。主者喜音律,善琵琶
,思得名妓以娱军暇;是夕,邀予饮,满拟纵欢,忽督镇以寸纸至,主者览之色
变,遽登城,予众亦散去。

越次早,督镇牌谕至“内有一人当之,不累百姓”之语,闻者莫不感泣。又传巡
军小捷,人人加额焉。午後,有姻氏自瓜洲来避兴平伯逃兵,[兴平伯高杰也,
督镇檄之,出城远避。]予妇缘别久,相见唏嘘;而敌兵入城... 阅读全帖
w*****r
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2
揭开佛教历史的大骗局
沙门佛觉
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分
五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教主
佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由于上
座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护,以及为了发展更多的
信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及咒
语,与上座部原始佛教抗衡,并将其贬称为小乘.
目前,上座部原始佛教主要分布于斯里兰卡,缅甸和泰国(包括中国傣族在内)等地区,而
大众部大乘邪教主要分布于中国,日本,尼泊尔,朝鲜半岛和蒙古等地区.这些大乘邪教徒
以伪经(大乘经典)和雕像(阿弥陀佛像和药师佛像等)为工具,利用世间病人治病心切,女
人怕死和老人求长寿的心态及偶像崇拜的弱点,不择手段地骗取广大信徒的财物和恭敬,
对社会的物质生活和精神生活产生巨大的破坏作用.然而,时代在不断进步,人类的智慧
在不断提高.随着社会科技和教育的突飞猛进,人们辨别和认识能力的不断发展,掩盖大
乘邪教表面的面纱会逐渐被揭开.
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d******r
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3
来自主题: Wisdom版 - 揭开佛教历史的大骗局(ZZ)
揭开佛教历史的大骗局(2010最新版)
2010-03-08 | 阅:1129  转:69  评:13 &#
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揭开佛教历史的大骗局(最新版)        
;作者:沙门佛觉 
 ——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
作者:沙门佛觉 2010-1-22 12:13
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来源:心原绿色文苑·原始佛教版
 古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧
团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠
于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--
由于上座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护,以及为了发展
更多的信徒,从而得到更多的财... 阅读全帖
S**U
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来自主题: Wisdom版 - 从丧子疯癫到阿罗汉
http://agama.buddhason.org/SA/SA1178.htm
北传:杂阿含1178经
如是我闻∶
一时,佛住弥絺罗国庵罗园中。
时,有婆四吒婆罗门尼,有六子相续命终,念子发狂,裸形被发,随路而走,至弥
絺罗庵罗园中。
尔时,世尊无量大众围绕说法,婆四吒婆罗门尼遥见世尊,见已即得本心,惭愧羞
耻,敛身蹲坐,
尔时,世尊告尊者阿难∶
「取汝欝多罗僧,与彼婆四吒婆罗门尼,令著听法。」
尊者阿难即受佛教,取衣令著。
时,婆罗门尼得衣著已,至于佛前,稽首礼佛,退坐一面。
尔时,世尊为其说法,示、教、照、喜已,如佛常法,说法次第,乃至信心清净,
受三自归,闻佛所说,欢喜、随喜,作礼而去。
彼婆四吒优婆夷于后时,第七子忽复命终,彼优婆夷都不啼哭、忧、悲、恼、苦。
时,婆四吒优婆夷夫说偈而告婆四吒优婆夷言∶
「先诸子命终,念子生忧苦,昼夜不饮食,乃至发狂乱,今丧{弟}[第]七子,而不
生忧苦?」
婆四吒优婆夷即复说偈,答其夫言∶
「儿孙有千数,因缘和合生,长夜迁过去,我与君亦然。
子孙及宗族,其数无限量,彼彼所生处,更亘相残食。
若知生要者,何足生忧苦,我已知出离,生... 阅读全帖
d******r
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5
来自主题: Wisdom版 - 揭开佛教历史的大骗局 ZZ
揭开佛教历史的大骗局
   ——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
   古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律,胡说八道,胡作非为,其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒,甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经,加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡(初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征:这一部经或大乘经最好,大肆吹虚,念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
,攻击贬低佛教,谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见,这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的,... 阅读全帖

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说起大宋王朝的第一大疑案,当数大宋开国皇帝赵匡胤的猝死了。宋太祖赵匡胤不但
是一位卓越的军事家、战略家,亦是一位富有人格魅力,宽宏大度的政治家。虽然他的
江山得来有点不够光明正大,但他善待功臣,礼遇旧戚;与民生息,注重民生;倡导文
教,尊重读书人,首创偃武修文的文官制度;特别是“不杀士大夫与上书言事人”,至
今仍有现实意义。相对于五代十国“轮番登台唱戏”的混乱局面,宋朝立国十六年后,
逐渐抚平战争疮痍,致使社会繁荣,人民安乐。赵匡胤理所当然地受到当时社会各阶层
的广泛拥戴,也为后世史家学者所赞誉推崇。正当他年富力强、精力充沛、经验丰富,
本该大展宏图,北上收复“燕云十六州”之时,谁料天不假年,于开宝九年(公元976
年)十月二十日深夜,在万岁殿驾崩。宋太祖的死讯传出后,举国哗然,物议汹汹。虽
说死亡乃人生的最终归宿,无论你是九五之尊的帝王,还是沿街要饭的乞丐,大限一至
,都要到阎王爷那儿去报到。但却因为宋太祖亡于五十岁英年,死前身体健壮,殒命那
日上半夜还好好的,下半夜却一睡不醒,按今人的说法叫猝死。也因此在当时乃至后世
,引来了无尽的猜疑与揣度,使宋太祖之死成了无解的千古之谜。
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t**********8
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7
陕甘“同治回乱”的起因及结局(转载)2012年01月26日 18:28:10
前言:同治回乱其实并非宗教矛盾,乃是种族冲突,不过鉴于大多数国人对这段历史
茫然无所知,也因为某人说我只敢黑基督教怕被来信砍,故此发出,其目的不在煽动宗
教和种族仇恨,而是希望大家了解这段历史。此文为网文,未经严格考证,也没有列出
参考书目,其可信度受限。
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“回 回”的祖宗应该是西来的突厥一类,突厥又是怎么回事?哪就得去看书了。说来
话长,突厥跟蒙古同属游牧民族,算是近亲。按说“回回”也算真心帮助过蒙古人,
“回回炮”就是蒙古人“攻城掠地、所向披靡”、无往而不胜的“战争利器”,那是对
蒙古人有过“恩情”的,蒙古人“投桃报李”,也高看“回回”一眼,“回 回”人的
地位远在“汉人”之上。史料说,从13世 纪初开始,蒙古在漠北崛起,并三次西征,
曾占领中亚广大穆斯林地区,有大批中亚西亚穆斯林被蒙古... 阅读全帖
d*******3
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8
来自主题: Military版 - 李白是白种人
集评补
古来文章有奔逸气,耸高格,清人心神,惊人魂魄,我闻当今有李白。……多不拘
常律,振摆超腾,既俊且逸。(〔唐〕任华《杂言寄李白》)
国朝能为歌诗者不少,独李太白为称首。盖气骨高举,不失颂咏风刺之道。(〔唐
〕吴融《禅月集序》)
白性嗜酒,志不拘检,常林栖十数载。故其为文章,率皆纵逸。至如《蜀道难》等
篇,可谓奇之又奇,然自骚人以还,鲜有此体调也。(〔唐〕殷璠《河岳英灵集》卷上)
言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世
间语者,有李太白。(〔唐〕皮日休《刘枣强碑文》)
子之文章,杰立人上。……大巧自然,人力何施。又如长河,浩浩奔放,万里一泻
,末势犹壮。(〔宋〕曾巩《代人祭李白文》)
李白歌诗,度越六代,与汉魏乐府争衡。(〔宋〕黄庭坚《黄山谷诗话》)
建安诗辩而不华,质而不俚,风调高雅,格力遒壮。其言直致而少对偶,指事情而
绮丽,得风雅骚人之气骨,最为近古者也。一变而为晋宋,再变而为齐梁。唐诸诗人,
高者学陶、谢,下者学徐、庾。惟老杜、李太白、韩退之早年皆学建安,晚乃各自变成
一家耳……李太白亦多建安句法,而罕全篇,多杂以鲍明远体。(〔宋〕范温《潜... 阅读全帖
f****o
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9
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 重修岳飞庙碑现人出 岳飞显灵转世传奇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 28 15:45:44 2015, 美东)
岳飞精忠报国,文武双全。
安陆州原有一座岳飞庙,年久失修,逐渐毁坏。明万历年间,守备杜正茂创议重修。破
土动工后,发现地下有许多整齐的石块,取出来建筑围墙,恰好够用。最后又发现一块
大石碑,用水洗净后,光彩照人。仔细观察,石碑里面有许多人影,其中有一位高大富
态的人,在众人的蔟拥之下,向远方走去。一整天都是这样。围观的人齐声欢呼,都认
为是岳飞显灵现形。
到了晚上,杜正茂守备特意派士兵守护这块石碑。忽然看见“一伟丈夫”从石碑中跃出
,“骑白马,冉冉乘云而上,从者数百,遥见天门开”,出来一位身穿王公礼服的人,
把他们迎接了进去。在周围守护石碑的人,吓得伏在地上,不敢出声。天亮以后,再看
那石碑,里面的人影全无,却有一首诗写在上面:“北伐随明主,南征拜上公。黄龙已
尽醉,长侍大明宫。”当时有一秀才在旁边观看,记下了这首诗。... 阅读全帖
A***a
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10
来自主题: LoveNLust版 - 佛前
【 以下文字转载自 Melody_In_The_Wind 俱乐部 】
发信人: Hufflepuff (小余|小则|小成|小自|小来|小熟), 信区: Melody_In_The_Wind
标 题: 佛前
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 9 16:27:14 2011, 美东)
佛前
昨夜得梦,梦在佛前,求乞五百年,与伊人一见。今早,得验。
昨夜梦佛前,佛前苦苦求。
风雨五百年,只为此红颜。
佛叹我痴念,何苦看不穿。
我曰凡尘间,不求极乐天。
佛乃发慈悲,允我弹指间。
今晨有所遇,似惬平生愿。
到一神女家,爱之看不足。
池流渡清泚,草嫩蹋绿蓐。
门柳暗全低,檐樱红半熟。
乌龙卧不惊,青鸟飞相逐。
渐闻玉佩响,始辨珠履躅。
遥见窗下人,娉婷十五六。
霞光抱明月,莲艳开初旭。
缥缈云雨仙,氛氲兰麝馥。
风流薄梳洗,时世宽妆束。
袖软异文绫,裾轻单丝縠。
裙腰银线压,梳掌金筐蹙。
带缬紫葡萄,裤花红石竹。
凝情都未语,付意微相瞩。
眉敛远山青,鬟低片云绿。
帐牵翡翠带,被解鸳鸯襆。
秀色似堪餐,浓华如可掬。
半卷锦头席,斜铺绣腰褥。
朱唇素指匀,粉汗红绵扑。
心惊睡易觉,... 阅读全帖
A***a
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11
来自主题: LoveNLust版 - [普西征文]仿普西体 7 等
贴一下:这是小余的经典作之一
发信人: Hufflepuff (小余|小则|小成|小自|小来|小熟), 信区: Melody_In_The_Wind
标 题: 佛前
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 9 16:27:14 2011, 美东)
佛前
昨夜得梦,梦在佛前,求乞五百年,与伊人一见。今早,得验。
昨夜梦佛前,佛前苦苦求。
风雨五百年,只为此红颜。
佛叹我痴念,何苦看不穿。
我曰凡尘间,不求极乐天。
佛乃发慈悲,允我弹指间。
今晨有所遇,似惬平生愿。
到一神女家,爱之看不足。
池流渡清泚,草嫩蹋绿蓐。
门柳暗全低,檐樱红半熟。
乌龙卧不惊,青鸟飞相逐。
渐闻玉佩响,始辨珠履躅。
遥见窗下人,娉婷十五六。
霞光抱明月,莲艳开初旭。
缥缈云雨仙,氛氲兰麝馥。
风流薄梳洗,时世宽妆束。
袖软异文绫,裾轻单丝縠。
裙腰银线压,梳掌金筐蹙。
带缬紫葡萄,裤花红石竹。
凝情都未语,付意微相瞩。
眉敛远山青,鬟低片云绿。
帐牵翡翠带,被解鸳鸯襆。
秀色似堪餐,浓华如可掬。
半卷锦头席,斜铺绣腰褥。
朱唇素指匀,粉汗红绵扑。
心惊睡易觉,梦断魂难续。
呜呼!君不见神女之姿天上来... 阅读全帖
S**U
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来自主题: Wisdom版 - 傲慢的种类?zz
杂阿含564经
如是我闻∶
一时,佛住舍卫国只树给孤独园,尊者阿难亦在彼住。
时,有异比丘尼于尊者阿难所起染著心,遣使白尊者阿难∶
「我身遇病苦,唯愿尊者哀愍见看!」
尊者阿难晨朝著衣持鉢,往彼比丘尼所。
彼比丘尼遥见尊者阿难来,露身体,卧床上。
尊者阿难遥见彼比丘尼身,即自摄敛诸根,回身背住。
彼比丘尼见尊者阿难摄敛诸根,回身背住,即自惭愧\,起著衣服,敷坐具,出迎
尊者阿难,请令就座,稽首礼足,退住一面。
时,尊者阿难为说法言∶
「姊妹!如此身者,秽食长养、憍慢长养、爱所长养、婬欲长养。
姊妹!依秽食者,当断秽食;依于慢者,当断憍慢;依于爱者,当断爱欲。
姊妹!云何名依于秽食当断秽食?谓∶圣弟子于食,计数思惟而食,无著乐想,无
憍慢想,无摩拭想,无庄严想;为持身故,为养活故,治饥渴病故,摄受梵行故,宿诸
受令灭,新诸受不生,崇习长养,若力、若乐、若触,当如是住。
譬如∶商客以酥油膏以膏其车,无染著想,无憍慢想,无摩拭想,无庄严想,为运
载故。
如∶病疮者涂以酥油,无著乐想,无憍慢想,无摩拭想,无庄严想,为疮愈故。
如是,圣弟子计数而食,无染著想,无憍慢想,无摩拭想,无... 阅读全帖
B***o
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13
四大菩萨
(无边的愿行—普贤菩萨)
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿六日于香港九龙政府文化中心
一、普通众生的愿行
二、出家修行的愿行
三、普贤菩萨的愿行—普贤菩萨的故事
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的德目
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的功德
无边的愿行—普贤菩萨
今天讲的题目,是无边的愿行。愿是愿望,志愿;行是行为,作为。由个人的志愿,策
动个人的行为;由个人行为造作的实践,去完成个人的愿望,名之为愿行。
没有实践的愿望,类于空谈,没有理解的实践,变为盲从。盲从与空谈,皆是偏差,无
法获得学佛的真实利益。因此,昨晚劝导各位勤求佛的智慧,目的在理解佛所说的真理
;今晚讲无边的愿行,是希望各位,由愿行的实践,亲证佛所说的真理。如是以智慧的
理解力,策动愿行的实践;以愿行的实践,亲证智慧的理解。以智导行,以行证智,解
行并进,始可完成学佛的志愿,达到成佛的愿望。否则,说甚么即生成佛,一生解脱,
皆是欺世妄语,魔鬼技俩,除了急功好利愚痴的人,盲从附和外,智者诚应审察谛观,
洞悉真伪,免堕魔眷。现在,将一般人的愿行,出家人的愿行,及普贤菩萨的愿行分三
点说明。同时介绍普贤菩萨的故事及其功德。
... 阅读全帖
l**o
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14
来自主题: Wisdom版 - 证严法师 开示 法华经 20141103
20141103晨起薰法香如是我闻思(个人笔记草稿,仅供参考,正确内容,请以未来大爱
台播出的为主,感恩!)
法中大善勇勐精修,
断恶法之心明,勤谓精进,明于善恶;
断事敏锐捷才,对治懈怠,圆满善业;
法无染着精纯。
用心啊!法,我们学佛法一定要很用心,起心动念,这都是在我们的用功修行中。
起一念心、动一个念,是不是完全是善?是利益人群吗?这我们都要很用心,守好善心
、利益人群这念心。若是没守好,一念偏差失误,起一念贪心,动一念恶,可能我们所
有修行清淨就受到污染了,污染心一起,这个污染它就如一种病毒一样,不断再扩散,
不断複製,恶念实在是很可怕。所以我们一定守好这念心,是善是利益人群的大善,我
们要勇勐精进,善念不间断,一定要勇勐精进去受持。
还要断恶法的心,要很明朗,我 们若是心念一点点的煳涂,善恶不会分,若这样
,无意中恶念让我们偏差。在《贤愚经》中有这样一段故事,就是说一对兄弟,一个从
小就很聪明,是非分得很清楚,慢慢长大,哥哥是这样,事理分清楚。那时代的国家,
大家互相借钱,或是家庭的事情,或者是社会人事,那时候没有什麽官府,或者是什麽
契约等等,没这些的事,但是有保证,这种... 阅读全帖
L******g
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来自主题: Wisdom版 - 评释迦牟尼的绝对因果业报论
琉璃王屠灭释迦族
『------琉璃王灭释迦族
(网文整理转贴,故事出处:长阿含经、释迦谱)以下内容下载自网路资料:
三千多年前(本书作者註:年代有误,应该是二千六百年前),在中天竺有个国家叫拘
萨罗,和当时的摩揭陀国并称佛陀时代的两大强国。拘萨罗国国王,波斯匿王初登王位
时,想迎娶一位释迦族女子作王后,于是派遣大臣去迦毗罗卫国求婚。五百释迦族人聚
会商议此事,他们感到十分不悦,因为释迦族种姓高贵,不应与下等种姓婚配,但又因
惧怕得罪波斯匿王,所以一时商议不下。
当时长者摩诃男说︰「波斯匿王的性情暴恶,我们如果不应允,他必定会来攻打我们的
国家,我家婢女有一位美丽端庄的女儿,不如就将她嫁给波斯匿王。」
得到众人同意后,摩诃男就让此女子沐浴更衣,又用宝车亲自将她送往波斯匿王那裡,
并且告诉波斯匿王︰「这是我的女儿,你们可以成亲。」
波斯匿王非常欢喜,册封她为王后,不久王后生下一子,即琉璃太子。
太子八岁时,波斯匿王就令他前往迦毗罗卫国学习射箭的技艺。琉璃太子乘着大象,与
众多仆人一同前往摩诃男家中。摩诃男召集五百位童子,陪伴王子学习。
当时,释迦族人新建了一座讲堂,犹如天宫一般。众人说︰... 阅读全帖
f****o
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来自主题: ChinaNews版 - 拒色与贪色的果报(6) (转载)
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 拒色与贪色的果报(6)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 6 16:52:31 2015, 美东)
(接上文)
(六)诲淫恶报
从前渤海郡有位叫全如玉的儒生,虽然贫穷,可是对行善很勤勉努力,他尽力抄写善书
,化导世人。见他人行善,必鼓舞赞许,从不倦怠。
有一天他渡海时,船被飓风吹到一座山边,见有一位道人从树林中走出,对他说:“世
间人多崇尚虚假,而上帝却喜欢人心真诚,你生平劝人行善,传播善书,都是真心却不
求人知,功德很大。”全如玉谦虚地说:“不敢当。”道人又说:“读书的儒生具有聪
明才智,如果不用来阐扬圣贤义理,反而编造淫书邪说,使天下人长受其害,此等人将
堕入地狱中受无量痛苦,永无出头之日。我带你去看,就知道他的罪过和你的功德。”
道人拉着全如玉的手行于云雾中,不久遥见一城,名曰丰都。须臾来到殿前,上书“森
罗殿”,殿前侍卫见到道人都伏地叩头,阎王出来迎接,对道人以礼相待,极为尊敬。
道人说:“编造淫书邪说,害世毒民,亵渎天地... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
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自贡旭水河河道中央躺着一尊“菩萨石”!今日,四川新闻网记者从四川省文物考古研究院了解到,专家在自贡旭水河河道上发现了一尊“菩萨石”。据了解,“菩萨石”上共有十多龛雕像,佛像有毗沙门天王、观音等佛教人物和天龙八部等佛教题材。“大部分是晚唐时期作品,也有少部分是宋、明时期雕刻。”
专家勘察后表示,“菩萨石”可能是雕在河道现有的一处寺庙中。同时,考古专家认为,作为第三次全国文物普查新发现的文物点,“菩萨石”应尽快从水中移出,进行抢救性保护。
新闻百科:“天龙八部”
“天龙八部”这名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时,常有天龙八部参与听法。如《法华经·提婆达多品》:“天龙八部、人与非人,皆遥见彼龙女成佛”。“非人”是形容似人而实际不是人的众生。“天龙八部”都是“非人”,包括八种神道怪物,因为以“天”及“龙”为首,所以称为《天龙八部》。八部者,一天,二龙,三夜叉,四亁达婆,五阿修罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩呼罗迦。
“天”是指天神。在佛教中,天神的地位并非至高无上,只不过比人能享受到到更大、更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常,天神的寿命终了之后,也是要死的。天神临死之前有五... 阅读全帖
p******y
发帖数: 3742
18
来自主题: History版 - 四千老干部齐反毛
本文摘自《炎黄春秋》杂志,2010年第4期,作者:郭道晖,原题:《四千老干部对党史的一次民主评议——<党的若干历史问题决议(草案)>大讨论记略》
《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的起草工作1980年3月开始,在中共中央政治局、中央书记处领导下,由邓小平、胡耀邦同志主持,有以胡乔木为首的20多位同志参与起草,写出“草案”后,于1980年10月先在党内四千高级干部中对决议草案进行了为期一个月的大讨论,又经40多位同志再审议,反复修改后,才于1981年6月中共十一届六中全会通过。
在四千人讨论时,我作为全国人大小组的秘书,负责整理本组讨论简报和其他有关工作,有机会旁听本组的讨论和阅读外组的简报,得悉讨论的一些情况,特别是党内高层老干部敞开思想、自由发言,对党史和毛泽东的功过的评论,给我留下了深刻印象。
所谓四千人大讨论,据我纪录的1980年10月13日中央秘书局在怀仁堂召开的干部会(担任这次讨论会的各组秘书参加)报告,中央机关约1000人,地方、省军级干部3000人。中央机关又分成三大块:中共中央直属机关;国家机关(包括全国人大、高检、高法和国务院);军队(总政)。其中中直机关有256... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 四千老干部齐反毛
哈哈,这个和让子弹飞结尾的场景差不多阿。

党史的一次民主评议——<党的若干历史问题决议(草案)>大讨论记略》
政治局、中央书记处领导下,由邓小平、胡耀邦同志主持,有以胡乔木为首的20多位同
志参与起草,写出“草案”后,于1980年10月先在党内四千高级干部中对决议草案进行
了为期一个月的大讨论,又经40多位同志再审议,反复修改后,才于1981年6月中共十
一届六中全会通过。
作,有机会旁听本组的讨论和阅读外组的简报,得悉讨论的一些情况,特别是党内高层
老干部敞开思想、自由发言,对党史和毛泽东的功过的评论,给我留下了深刻印象。
担任这次讨论会的各组秘书参加)报告,中央机关约1000人,地方、省军级干部3000人
。中央机关又分成三大块:中共中央直属机关;国家机关(包括全国人大、高检、高法
和国务院);军队(总政)。其中中直机关有256人,国家机关有446人,军队有373人
,共分成35个组。其中,国家机关分了16个组。(据事后有关文章报道,实际参加的人
数大约有5600多人,其中还有当时在中央党校学习的1548名学员。)
党员副委员长如谭震林、李井泉、许德珩、肖劲光以及阿沛.阿旺晋美,... 阅读全帖
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_498a48c40100m1sq.html
靖康二年(1127)春,金人攻破汴京,俘虏徽钦二帝,北宋灭亡。破巢之下,焉有
完卵?接下来,便是一场对汉人、汉文化的摧残和洗劫。除了疯狂抢掠金银,野蛮的金
人还大肆搜捕帝后、帝妃、王后、王妃、帝姬、郡主以及大臣妻妾子女,并“依照去目
,逐名补送,目详封号,以免混淆”(《开封府状》),将所有被俘人员的姓名、年龄
、户口、职官、封号详细登记,分类造册,然后分批押赴北地,宋高宗赵构的生母韦氏
也在其中。
关于韦氏被俘时的年龄,《开封府状》称当时“乔贵妃四十二岁。……韦贤妃三十
八岁。”也就是说,韦氏生于元祐五年(1090),靖康二年(1127)时只有三十八岁。
然而,《宋史·韦贤妃传》却称“绍兴……十九年,太后年七十,……二十九年,太后
寿登八十,……九月,得疾,……俄崩于慈宁宫,谥曰显仁。”照此推算,韦氏生于元
丰三年(1080),靖康二年(1127)时已经四十八岁。两份史料中,韦氏的年龄竟相差
了十岁之多。
作为北宋亡国的见证,《开封府状》是当时金元帅府与开封... 阅读全帖
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罗尔纲在其《太平天国史》中,为护王陈坤书和潮王黄子隆单列一卷,并反复说两人是
动摇分子,“暗通敌人,图谋叛变,按兵不动,拒绝调遣”。根据现存史料看,罗老的
观点值得商榷。有关陈坤书的史料比较多,笔者在此先谈谈黄子隆是否是动摇分子,是
否有谋叛的行径。
罗老给黄子隆定性的几条“罪状”如下,笔者试就下列“罪行”,结合相关史料一一
的进行辩解:
一、黄子隆在镇守无锡时肆意诛求,居民惓避乡间,市肆渐散,人称其“潮白地”。
案此条“罪证”的证据出自佚名《平贼纪略》中卷下《伪潮王至锡守城》条。
此书称太平天国为“贼”,其官爵为“伪”,明显属于地主阶级立场。地主阶级对太
平天国的种种污蔑,罗老已经做了多次考证。太平天国推行绝对平均制度,商业发展受
到明显抑制,无锡的“市肆渐散”显然不仅仅是黄子隆的个人责任。黄子隆既封王爵,
依照定制应当建立王府,其潮王府据考证系用金匮县新城隍庙改建(系前无锡守将济天
义黄和锦的府邸,黄和锦封佐王调常州后,黄子隆接守无锡),并非大兴土木建得如“
神仙洞窟”。太平天国后期政权腐化,时有侵害农民利益的事情发生,即使无锡太平军
中出现肆意诛求的情况,也不单单是黄子隆个人的责... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 转:《红楼梦》宝玉之大名
转:
贾宝玉在中国文化史乃至世界文化史上都是一个非常独特的文学形象,无论是他前世还
是出生过程以及他的性格都相当的另类,他自幼生活在女孩儿圈子里,父亲天天逼他读
书,对他管教得非常严格,可他就是不喜欢读书,到是“杂学旁收”,颇有几分歪才。
而他的祖母和母亲又非常宠爱他,他的性格也很特别,他认为“女儿为水做的,男人是
泥做的,见了女儿,便清爽;见了男子,便觉浊臭逼人”,他喜欢“意淫”,被称为“
古今第一淫人也”,他平时呆呆傻傻,有时也很有灵性,第三十五回里有人是这样评论
他:
时常没人在跟前,就自哭自笑的;看见燕子,就和燕子说话;河里看见了鱼,就和鱼说
话;见了星星月亮,不是长吁短叹,就是咭咭哝哝的。且是连一点刚性也没有,连那些
毛丫头的气都受的。爱惜东西,连个线头儿都是好的;糟踏起来,那怕值千值万的都不
管了。
这样的男人是太怪了,给人感觉就是因为身为一个富二代,吃多了闲的!他还被人称为
“宝贵闲人”、“无事忙”,在第六十六回里,作者通过兴儿的口也介绍了宝玉的特性:
(宝玉)成天家疯疯颠颠的,说的话人也不懂,乾的事人也不知。外头人人看着好清俊
模样儿,心里自然是聪明的,谁知是外清而内浊... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 大明末路上的悲壮英雄
史书说没砍头,我问谁去?
师至蒿水桥,遇大清兵。象升将中军,大威帅左,国柱帅右遂战。夜半,觱篥声四起。
旦日,骑数万环之三匝。象升麾兵疾战,呼声动天,自辰迄未,炮尽矢穷。奋身斗,后
骑皆进,手击杀数十人,身中四矢三刃,遂仆。掌牧杨陆凯惧众之残其尸而伏其上,背
负二十四矢以死。仆顾显者殉,一军尽覆。大威、国柱溃围乃得脱。 起潜闻败,仓皇
遁,不言象升死状。嗣昌疑之,有诏验视。廷麟得其尸战场,麻衣白网巾。一卒遥见,
即号泣曰:“此吾卢公也。”三郡之民闻之,哭失声。顺德知府于颍上状,嗣昌故靳之
,八十日而后殓。明年,象升妻王请恤。又明年,其弟象晋、象观又请,不许。久之,
嗣昌败,廷臣多为言者,乃赠太子少师、兵部尚书,赐祭葬,世廕锦衣千户。
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来自主题: History版 - 大明末路上的悲壮英雄
你就是死读书的孔乙己的典型。
“麻衣白网巾。一卒遥见,: 即号泣曰:“此吾卢公也。””
可见,就是没看脸,因为手机被后金提走了呗!
说不定这个卒也是被卢家收买的,所以杨思成不给烈士称号。
也有可能的是,录像生类似于明智光秀-南光访天海,玩得是金蚕脱壳,化身为其他人
,投靠清军了。
那个尸体不见得是他。
“仓皇遁,不言象升死状。嗣昌疑之,有诏验视”
可见当时尸体已经高度腐败,怎知是录像生?
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最著名的两个处女皇后
一国之母的皇后竟然是处女,这也许谁都不会相信,但历史就是这样,这两个汉朝的皇
后在她们的一生中从来没有被皇帝碰过……
1、汉惠帝皇后张嫣
汉代的时候,外戚的势力是一股最大的政治势力之一。皇帝的废立经常由太后家里的人
说了算,所以经常立一些年纪轻轻的小娃娃做为皇帝,顺带着,娶的皇后也都是小娃娃
。因此,大汉帝国还是一个玩具制造大国。可惜,那时还没有橡胶和塑料,用的都是可
降解材料,所以后世不传。
吕雉就立了自己的儿子刘盈为帝,又让刘盈娶了她的外孙女张嫣为皇后。定亲时,这个
皇帝用了骏马十二匹、黄金万两作为聘礼,迎娶这个才十岁的小外甥女。张嫣的弟弟年
纪还小,见黄金累累堆于堂上,奔入内房里对阿嫣说:“嫣姐,皇帝要买你去哩。”
吕太后威胁说要杀掉整个后宫让张嫣受皇帝的专宠,张嫣不得不在吕后的命令下假装怀
孕,以保全众妃子。不久,惠帝死于未央宫,年二十三,皇后年方十四,刚刚发育,还
是处女。此后,这个小皇后就被幽禁了,连宫女都敢欺负她,只有她的玩具陪着。一辈
子就这样过去了。
惠帝六年(公元前189年)秋,皇后张嫣十三岁,月事始通。而此时,汉惠帝刘盈的后宫
美人己经生了四... 阅读全帖
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非毛化的起源:四千老干部历数毛泽东罪行(图)
文章来源: 炎黄春秋 于 2015-04-09 10:45:32 -
中共十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,首次将毛泽东
拉下“伟大导师,伟大领袖,伟大统帅,伟大舵手”的神坛。决议指出,毛泽东在中共
建政后犯有两次错误。一是,在开始全面建设社会主义的十年(1956-1966)中,党的
工作在指导方针上有过严重失误,毛泽东负有主要责任。二是,毛泽东发动和领导的“
文化大革命”(1966-1976)使党、国家和人民遭到建国以来最严重的挫折和损失,对
于“文化大革命”这一全局性的、长时间的左倾严重错误,毛泽东负有主要责任。
不过,决议也指出,毛泽东虽然在“文化大革命”中犯了严重错误,但是就其一生来看
,他对中国革命的功绩远远大于他的过失。他的功绩是第一位的,错误是第二位的 。
这份决议虽然没有完全否定毛泽东,但却被外界视为此后中国官方与民间“非议”毛泽
东的起源。
中共做出这份决议之前,党内四千老干部曾对决议草案进行为期一个月的大讨论。他们
敞开思想、自由发言,纵论中共党史和毛泽东功过。曾经躬逢其盛的中国“法治三老”
之... 阅读全帖
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古典“四大美女”,尽管在民间家喻户晓,妇孺皆知,但客观地说,其真实性需要大打折扣。她们身上承载的应该是一种人文负荷,掺杂着诸多后世附会的演义色彩。其中的貂婵即是一个文学形象,史书上未见其任何记载。
而这“五大艳后”,则大抵是中国古代真正“横绝千古之丽”,又贵为皇(王)后的古典美女。
一、春秋第一艳妇:夏姬
春秋时期的第一艳妇,当数夏姬。夏姬自幼生得杏脸桃腮,蛾眉凤眼。长大后更是体若春柳,步出莲花,具骊姬、息妫之美貌,更兼妲己、褒姒之狐媚,人称“一代妖姬”。史书上说“公侯争之,莫不迷惑失意”。她曾三为王后,七为夫人。可谓前无古人,后无来者。
据传夏姬懂“采补术”。嫁给陈国夏御叔后,不足九月,便产一子,即夏征舒。御叔虽存疑惑,但早已被夏姬的美艳弄得神魂颠倒,无暇去深究。后夏御叔正值壮年而亡,有人说可能死于夏姬的“采补术”。夏姬一直到四十多岁,仍容颜娇嫩,皮肤细腻,保持着青春少女模样,以其罕有的独特魅力为国君士大夫倾倒。
守寡后的夏姬先是让大夫公孙宁、仪行父魂不守舍,后又将国君陈灵公卷入其间难以自拔。史载,每当夏姬之子夏征舒上朝后,陈灵公、公孙宁、仪行父三人便轮流与夏姬幽会。夏姬还把自己的内... 阅读全帖
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汉惠帝皇后张嫣
孝惠皇后(公元前202-公元前163年),名张嫣,字盂瑛,小字淑君。父张敖是高
祖时赵王张耳之子,曾封赵王、张王、宣平侯,母即孝惠帝亲姊鲁元公主。因此张嫣是
“帝室之甥,王家之女。”
汉代的时候,外戚的势力是一股最大的政治势力之一。皇帝的废立经常由太后家里
的人说了算,所以经常立一些年纪轻轻的小娃娃做为皇帝,顺带着,娶的皇后也都是小
娃娃。因此,大汉帝国还是一个玩具制造大国。可惜,那时还没有橡胶和塑料,用的都
是可降解材料,所以后世不传。
吕雉就立了自己的儿子刘盈为帝,又让刘盈娶了她的外孙女张嫣为皇后。定亲时,
这个皇帝用了骏马十二匹、黄金万两作为聘礼,迎娶这个才十岁的小外甥女。张嫣的弟
弟年纪还小,见黄金累累堆于堂上,奔入内房里对张嫣说:“嫣姐,皇帝要买你去哩。”
吕太后威胁说要杀掉整个后宫让张嫣受皇帝的专宠,张嫣不得不在吕后的命令下假
装怀孕,以保全众妃子。不久,惠帝死于未央宫,年二十三,皇后年方十四,刚刚发育
,还是处女。此后,这个小皇后就被幽禁了,连宫女都敢欺负她,只有她的玩具陪着。
一辈子就这样过去了。
惠帝六年(公元前189年)秋,皇后张嫣十三岁,月事始通。... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 成吉思汗攻为何没有取得印度
蒙古的铁骑征战到了欧洲,唯独没有侵占离自己较近的印度国。这不得不引起他人的注
意。史料称,成吉思汗为了追击扎兰丁一直攻到印度河北岸,但是成吉思汗的大军并没
有攻进印度境内,而是很快撤回到了阿富汗。
《元史·耶律楚材》记载,当年决意要攻取印度的成吉思汗的部队在攻到印度河时,
遥见河中水汽磅礴,日光迷蒙。将士们口干舌燥,纷纷下骑饮水,可是河水热度似沸,
根本不能入口。这使得将士上下怨声不断,恨不得立刻驰归。耶律楚材正想再次进谏,
忽见河滨出现一大怪兽。成吉思汗遂命令将士准备弯弓射杀,忽然听到怪兽发出响声,
酷似人音,仿佛有“汝主早还”四字。耶律楚材立即阻止弓箭手,乘机对成吉思汗说这
种怪兽名叫甪端,是上天派来警告成吉思汗为了保全民命尽早班师的。成吉思汗于是顺
应天意,没有行进。八剌亦即日北归。会师后,成吉思汗立即率军返回了蒙古国。
历史学家认为,奇形怪兽是可能存在的,而且印度有些兽类蒙古人并未见过这也不足为
奇。至于把怪兽的叫声说成是“汝主早还”的话,估计应该是耶律楚材的牵强附会之辞
,耶律楚材本有劝主早归的意思,在这种情况下,他很可能借题发挥,假借怪兽的叫声
来规劝成吉思汗班师。
耶律楚... 阅读全帖
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来自主题: History版 - Re: 1862年发生啥事了? (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pertain99 (pertain), 信区: Military
标 题: Re: 1862年发生啥事了?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 10 10:49:16 2016, 美东)
晚清的“同治回乱”与左宗棠“收复新疆”
一、前言
1862—1873年(清·同治年间)在西北暴发了的回族暴乱,当年的回民,对渭南两岸的
汉人进行了疯狂的种族大屠杀,两岸汉人总数不过七八百万,被杀竟有五百多万之多。
临潼县志载:“1862--1869七年,临潼县死亡人口30余万。渭河南北烧杀之灾无一村一
人而幸免。”
富平县志载:“1855年(咸丰五年)全县有46795户,254257人,1876年(光绪二年)
统计,有28543户,120302人。户数、人数减少了一半,计1862--1869七年间被杀60%。”
三原县志记载“1861年(咸丰十一年)全县人口16万人,由于回乱加之光绪年间两次瘟
疫和大旱,人口锐减至4万人。回乱两年间(1862—1863),县旧隶五百余村俱残破,
仅存东里、蔡王二堡。”
高陵县志记载:“1864... 阅读全帖

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成吉思汗名为孛儿只斤·铁木真,他是古代蒙古的首领,在他的领导下蒙古各部落最终
实现了统一,他是世界历史上的杰出政治家、军事家。1206年,蒙古高原百余个大小部
落先后败亡,鞑靼、克烈、篾儿乞、乃蛮和蒙古五大部均统一在铁木真的旗帜下。
铁木真遂在斡难河(今鄂嫩河)之源举行大聚会,建立也客·蒙古·兀鲁思,即蒙古汗国
,顺理成章,他便被推举为蒙古汗国的大汗,被尊为成吉思汗,这个称号在蒙古语中有
“海洋”或“强大”之义。
成吉思汗在位期间,曾多次发动征服战争,征服地域十分广阔,西达黑海海滨,东括几
乎整个东亚,建立了世界历史上著名的横跨欧亚两洲的大帝国。尽管这个帝国十分庞大
,但有一点是令人疑惑的,蒙古的铁骑征战到了欧洲,唯独没有侵占离自己较近的印度
国。这不得不引起他人的注意。胸怀大志的成吉思汗怎么可能放弃征伐一个离自己近而
又富有的帝国呢?历史上有很多学者对此提出了自己的见解。
据《元史·耶律楚材》记载,促使成吉思汗班师的原因跟成吉思汗在印度河遇到的一种
叫“甪端”的怪兽有关。史料称,成吉思汗为了追击扎兰丁一直攻到印度河北岸,但是
成吉思汗的大军并没有攻进印度境内,而是很快撤回到了阿富汗。... 阅读全帖

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发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 贪色纵欲的报应(五则)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 22 13:53:53 2017, 美东)
贪色纵欲的报应(五则)
如一 整理
【正见网2017年10月20日】
念善念恶 报应不同
明朝神宗时,武进人张玮和某生,一起到南京应试。
在抵达投宿的旅舍当夜,旅舍主人梦见迎接天榜,天榜上的解元乃是和张玮同来的某生
。主人将所梦告知某生,某生听了洋洋得意。
旅舍主人的两个女儿一个叫“甫”,一个叫“笄”,住在楼上也听到了这件事,怦然心
动,于当晚叫婢女招引某生,并缒下布幔做梯。某生拉张玮一起爬布梯上楼,张玮爬到
一半,突然自省想到自己是来考试的,怎么可以做损阴德的事呢?因此急忙返身退下,
但某生已经爬上楼去了。
当天晚上,旅舍主人又梦见天榜,见到榜上的解元已经换成张玮。次日,主人将梦告诉
某生,并问他是否做了败德的事,某生面红耳赤不敢回答。到了考完试放榜,果然张玮
中解元,被任为户部主事,以为官清廉节俭而受人称道,历官至左副都御史。而某生竟
落第,某生大为惭悔,后来贫... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 四千老干部齐反毛
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: puppylsy (培根爱好者), 信区: History
标 题: 四千老干部齐反毛
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 16 07:33:00 2011, 美东)
本文摘自《炎黄春秋》杂志,2010年第4期,作者:郭道晖,原题:《四千老干部对党史的一次民主评议——<党的若干历史问题决议(草案)>大讨论记略》
《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的起草工作1980年3月开始,在中共中央政治局、中央书记处领导下,由邓小平、胡耀邦同志主持,有以胡乔木为首的20多位同志参与起草,写出“草案”后,于1980年10月先在党内四千高级干部中对决议草案进行了为期一个月的大讨论,又经40多位同志再审议,反复修改后,才于1981年6月中共十一届六中全会通过。
在四千人讨论时,我作为全国人大小组的秘书,负责整理本组讨论简报和其他有关工作,有机会旁听本组的讨论和阅读外组的简报,得悉讨论的一些情况,特别是党内高层老干部敞开思想、自由发言,对党史和毛泽东的功过的评论,给我留下了深刻印象。
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来自主题: Military版 - 老同志们对主席意见很大啊
其中有两段比较有趣,原来主席自己删了内容,别人却因此被整,他也不吭声,做了缩
头乌龟:
“胡克实还说:“毛主席出尔反尔的事情很多。如1953年团中央起草团章,上面有‘用
毛泽东思想教育青年’一语,毛亲笔勾掉,还嘱咐我们不要再这样写;可是在文革中却
把这事说成是反毛泽东思想的罪行。我们挨斗,过不了关,他却不出来吭声。又如1959
年庐山会议,本来要批左,却变成批右。1962年七千人大会,他大讲民主;没几个月,
在十中全会上大批翻案风。三年困难时期,中央决定下马,主席并未反对;但情况刚好
转,他又大批下马风。文革派工作组是主席批准的,后来却说是刘少奇的资产阶级路线
。1972年刚批林,又批“右倾回潮”。他批别人(对他)搞突然袭击,他自己就搞。刚
批了几天四人帮,转过来马上批邓。……他这一张一弛,把全党搞得不知所措了”。
8、夏衍发言:“对毛主席在民主革命中是否‘有功无过’提出质疑。他主要根据自己
的亲身见闻,说毛主席有时判断和决策失误,却常诿过予人。譬如1945年8月13—16日
,毛主席本是向蒋介石连续发出三封措词强硬的电报和文章,但斯大林派特使来延安发
指示后,毛主席立即改变态度,于8... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 清代的采生折割与乞丐救济管理
1770年的一天,江苏震泽县的市桥上出现一个少女,年十五,美貌而无足。她长跪乞钱
,至暮仍一无所得,于是开始哭泣,还喃喃自语说:“今日必被打死”,声音甚是惨切
。有五六个路人怀疑,就躲在附近伺察。晚间,果然来条大汉,将少女背起就走。几人
暗暗跟踪,随其行至城外河下,遥见一条船内,还有三四个童男女,也都断臂残肢。撑
船者五六人,都是大汉。跟踪者立刻通知巡役前来捕拿,大汉们纷纷跳水逃跑,只逮住
一个大汉,不过残疾少女和儿童们都获救了。巡役询问之下,才知这些孩子自小被拐,
麻醉后以刀致残,然后带往各地乞讨。先前的无足美貌少女,正是震泽县一绅士家七年
前失踪的女儿。
这个悲惨的故事为文士常辉写入《兰舫笔记》,他还写到:“余巷在都中,每见有怪人
,种种奇形,或短至二三尺,或有上身而无下身,或反臂膀,或独足,种种奇形……”
可见“无足少女行乞案”并非孤例。
拐卖儿童致残后行乞,在古代有专门术语,叫“采生折割”。清人俞樾《右台仙馆笔记
》载,“光绪丁丑九月,扬州城内教场中有山东人张设布围,其中有奇形人五:一男子
上体如常人,而两腿皆软,若有筋无骨者……一男子胸间伏一婴儿,皮肉合而为一,五
官四体悉具... 阅读全帖
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看这个《将进酒》视频:
http://www.youtube.com/watch?v=9fMoHkSvdS4
遥见猛士击大鼓,天籁纷纷入我怀!
n**e
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来自主题: Military版 - 流沙河: Y先生语录
Y先生语录
流沙河先生的精美短文集成的《Y先生语录》堪称一绝,真所谓“嬉笑怒骂
皆成文章”。
■潮流还须紧跟才好,吾家也安装防盗门。落成后,请Y先生来开开眼界。我问:
“你撬得开吗?”他答:“大盗不盗,没有必要撬你的门。我在街上把物价翻一番,便
偷了你存款的一半。”
■闻人争论灵魂有无的问题,Y先生插嘴说:“有,而且三个。人不是常说吗,吓
掉我的三魂!”问:“哪三魂?”答:“一是官魂弄权。二是仙魂求寿。三是匪魂造反
。在位时,官魂旺盛。下台后,仙魂发扬。输光了,匪魂猛醒。三魂轮流主演,演完一
生。”
■Y先生说:“当今世界,无非声色。铃声车声喇叭声,笑声歌声叫卖声,骂声呼
声讲演声,以及骗人的名声,声声震耳。还有花灯十里,荧屏万家,迷楼百层,商橱九
彩,以及美女时装,美容化妆,美术包装,色色炫目。声色,饥不能食,寒不能衣。聋
了灵耳,更严重的失聪。盲了灵目,更严重的失明。声色文明的时代终有结束的一天,
人类将生活得实实在在。”
■Y先生多年前被昵称为小Y。团支部书记问:“小Y,你难道没有缺点吗?”他答
:“当然有嘛。第一个缺点是看不清... 阅读全帖
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2017-07-20炎黄子孙萤火虫沙龙 微信号fireflysalon
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为人生留影画像,建模写码,清谈闲聊,弄些有趣有价值的文字,海阔天空(生活、艺术
、软件、IT、科学、数学、哲学、社会、经济)大家读读。。。图画+摄影、建模<-编程
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党内对毛泽东的真实评价
中共十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,首次将毛泽东
拉下“伟大导师,伟大领袖,伟大统帅,伟大舵手”的神坛。
中共做出这份决议之前,党内四千老干部曾对决议草案进行为期一个月的大讨论。他们
敞开思想、自由发言,纵论中共党史和毛泽东功过。曾经躬逢其盛的中国“法治三老”
之一
郭道晖
郭道晖(曾任北京大学宪法行政法导师组成员、广州大学人权研究中心学术委员会主任
、最高人民检察院专家咨询委员会委员等职)在《炎黄春秋》2010年第4期撰文《四千
老干部对党史的一次民主评议——<党的若干历史问题决议(草案)>大讨论记略》披露
,这些老干部直言毛泽东“拒谏爱谄,多疑善变,言而无信,绵里藏针。”“封建主义
打底,马列主义罩面”“历史上最大的暴君要数他”……对毛泽东的批评远远... 阅读全帖
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看看这帮无耻的邓产党人对毛主席的评论。充分说明了他们不懂马克思主义。马克思主
义的精粹是什么?是公有制。否定毛主席,否定毛泽东思想,就是要抛弃马克思主义。
对毛泽东的控诉,就是对公有制的控诉。
这些人为什么当年不跟着蒋介石逃去台湾呢?为什么要跟这老毛干革命呢?都是投机的
机会主义者吧?
邓产党现行的体制,就是这些人思想的具体执行。中国的政体已经变色,由公有制变成
了私有制的资本主义社会。1978年的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》就是其
罪魁祸首,是邓产党复辟资本主义的宣言书。
可耻。
2017-07-20 炎黄子孙 萤火虫沙龙
党内对毛泽东的真实评价
中共十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,首次将毛泽东
拉下“伟大导师,伟大领袖,伟大统帅,伟大舵手”的神坛。
中共做出这份决议之前,党内四千老干部曾对决议草案进行为期一个月的大讨论。他们
敞开思想、自由发言,纵论中共党史和毛泽东功过。曾经躬逢其盛的中国“法治三老”
之一
郭道晖
郭道晖(曾任北京大学宪法行政法导师组成员、广州大学人权研究中心学术委员会主任
、最高人民检察院专家咨询委员会委员等职)在《炎黄春秋... 阅读全帖
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清乾隆三十五年(1770年)的一天,江苏震泽县的市桥上出现一个少女,年十五,美貌
而无足。她长跪乞钱,至暮仍一无所得,于是开始哭泣,还喃喃自语说:“今日必被打
死”,声音甚是惨切。有五六个路人怀疑,就躲在附近伺察。晚间,果然来条大汉,将
少女背起就走。几人暗暗跟踪,随其行至城外河下,遥见一条船内,还有三四个童男女
,也都断臂残肢。撑船者五六人,都是大汉。跟踪者立刻通知巡役前来捕拿,大汉们纷
纷跳水逃跑,只逮住一个大汉,不过残疾少女和儿童们都获救了。巡役询问之下,才知
这些孩子自小被拐,麻醉后以刀致残,然后带往各地乞讨。先前的无足美貌少女,正是
震泽县一绅士家七年前失踪的女儿。
这个悲惨的故事为文士常辉写入《兰舫笔记》,他还写道:“余巷在都中,每见有怪人
,种种奇形,或短至二三尺,或有上身而无下身,或反臂膀,或独足,种种奇形……”
可见“无足少女行乞案”并非孤例。
拐卖儿童致残后行乞,在古代有专门术语,叫“采生折割”。以种种诡秘奸慝的手法骗
人钱财固属可恶,然而,更有甚者,即以种种惨无人道的手法致残人的身体、致死人命
,乞丐流氓行径中那种残忍、刻毒、凶恶的反人道品性在“采生折割”的罪恶勾... 阅读全帖
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煮酒论史11596
岁月如戈
2010-04-07 17:18
郭道晖:四千老干部对党史的一次民主评议
作者:郭道晖 发布时间:2010-3-22 14:13:35
四千老干部对党史的一次民主评议——《党的若干历史问题决议(草案)》大讨论记略
30年前,即1980年,在党内举行过一次四千高级干部对《关于建国以来党的若干历史问
题的决议》草案(以下简称“历史决议”)的大讨论,这次讨论从10月中旬开始到11月
下旬结束,前后持续了一个多月时间。之后决议草案经多次修改,于1981年6月27日举行
的中共十一届六中全会一致通过。邓小平同志对历史决议给予了高度评价,他说:“总
的来说,这个决议是个好决议。我们原来设想,这个决议要举毛泽东思想的伟大旗帜,
实事求是地、恰如其分地评价‘文化大革命’,评价毛泽东的功过是非,使这个决议起
到像一九四五年那次历史决议所起到的作用,就是总结经验,统一思想,团结一致向前
看。我想,现在的这个稿子能够实现这样的要求。”(1981年6月22日下午邓小... 阅读全帖

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来自主题: Military2版 - 金门战役解放军为何惨败
刘亚洲的分析
此前的8月17日,解放军第十兵团即叶飞兵团攻占了福州。9月10日,其主力南下,环伺
金门、厦门。另解放军七个军横扫浙江,指向舟山。广州当时是国民党政府临时避难地
,已是帷灯匣剑,危墙之下。原准备第十二兵团赴广州解围,但东南军政副长官罗卓英
衔长官陈诚之命,认定对党国命运台湾才是长久大计,决意抽调第十二兵团一部分兵力
赴金门布防,胡琏即以第十八军应命。胡琏将其作战行踪潜藏很深,先令第十一师转进
厦门,并以十二兵团的名义上街游行,迷惑解放军后,随即增援大嶝岛作战。十八军所
属的四十三师、二十八师,共八个团的兵力,则于10月8日在汕头秘密启航增防金门,
第十九军乘第二船队,滞留海上,后也改航支持金门作战。第六十七军则赴舟山增防。
解放军攻克厦门后,并未发现十二兵团踪迹,自认为胡琏好虚张声势。10月24日,胡琏
又向蒋介石发出电报,佯装十二兵团还在海上,请求撤回台湾。这份电报被解放军截获
,叶飞正在召集兵团会议最后落实当晚进攻金门战事,情报处长将这一电报的情况报他
,他说:很好,看来现在是最好的攻击时间了,一来胡琏兵团还没有上岛,二则李良荣
兵团还没撤走,上岛不至于扑空。金门战役... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 拒色与贪色的果报(6)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 6 16:52:31 2015, 美东)
(接上文)
(六)诲淫恶报
从前渤海郡有位叫全如玉的儒生,虽然贫穷,可是对行善很勤勉努力,他尽力抄写善书
,化导世人。见他人行善,必鼓舞赞许,从不倦怠。
有一天他渡海时,船被飓风吹到一座山边,见有一位道人从树林中走出,对他说:“世
间人多崇尚虚假,而上帝却喜欢人心真诚,你生平劝人行善,传播善书,都是真心却不
求人知,功德很大。”全如玉谦虚地说:“不敢当。”道人又说:“读书的儒生具有聪
明才智,如果不用来阐扬圣贤义理,反而编造淫书邪说,使天下人长受其害,此等人将
堕入地狱中受无量痛苦,永无出头之日。我带你去看,就知道他的罪过和你的功德。”
道人拉着全如玉的手行于云雾中,不久遥见一城,名曰丰都。须臾来到殿前,上书“森
罗殿”,殿前侍卫见到道人都伏地叩头,阎王出来迎接,对道人以礼相待,极为尊敬。
道人说:“编造淫书邪说,害世毒民,亵渎天地... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 文史漫谈:大和尚现身责问
文史漫谈:大和尚现身责问
据《高僧传》记载,从前有某禅师,研究禅理,道风很高,想求大和尚传授祖师衣钵,
大和尚不答应,他心中不免有微小的抱怨和失望。
大和尚去世二十年后,这位僧人偶然在溪边走过,遥见河对岸女子洗足,偶然动了一个
念头...
详情请看:
http://t.cn/EcclokQ
h*****r
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遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。
s*******g
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来自主题: FleaMarket版 - 【出售】UA Points [email protected]
九江贾客应遥祝
陵阳百姓将何福
路人遥见隔宫楼
业就功成见明主
g*****a
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半夜醒来,填一首。
三湾边,天水间,晨光碧波浪飞烟,天空旷,云纱帐,舰驰惊鸥,鲸跃戏舟。
登山顶,览远景,遥见雪山现秀影,夕阳斜,千帆捷,天飞白鹫,人闲忘忧。
f**********0
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遥见起敬恭
遥知百神喜
呈丰尽相贺
方朔闻不喜

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来自主题: Immigration版 - 弱caseNSC140pp7天approved
遥见起敬恭
故山归梦喜
花红翡翠楼
田地潜更主
Y*****2
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来自主题: Missouri版 - Re: 纽约的男人 (转载)
【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: SinoGator (毛人弟弟), 信区: Piebridge
标 题: Re: 纽约的男人
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 11 14:04:05 2012, 美东)
讲的很好。补充几点:
纽约男多半从事金融业,所以许多人自我感觉良好。尤其是外型稍微不错,KTV、club
、或者滑雪之类的户外运动里面技术业务比较熟练,更加如此。我个人的感觉是,不是
说这样的男人就一定花心人品烂(许多也许只是没有遇到真爱),但是如果没有金刚钻
千万别揽这样的瓷器活。对于女生来说什么是金刚钻?通俗的说就是年轻漂亮、能干有
智慧外加内心强大,前两点尤其是第一点是这些自我感觉金融男择偶的第一准则,最后
一点是相处过程中自己收放自如的保证。楼主也顺便提到纽约女,和纽约男一样,纽约
也有许多各方面条件非常优秀的单身女,有意扑此类纽约女的单身男也需要参考这条“
没有金刚钻不揽瓷器活”原则。
关于识人。财力方面来说,纽约许多真正意义上的身价几千万的钻石王老五往往是貌不
惊人的阿加西,一个人住在康州或者NJ动辄几百万的豪宅里当宅男,而上段... 阅读全帖
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