s********n
发帖数: 1231 | 1 我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日，以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士（中國大陸體制內當紅學者）的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率，而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性，所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示：那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”！我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的，合
乎上帝心意的“共識”；一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎？
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”（政治表態
），似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 2 阿含聖教中和阿賴耶識的連緊,
以下两篇阿含经文来说明 :
『破斥唯识
我是这么听说的：
有一次，佛陀于舍卫城游化，住在祇树给孤独园里。那时，嗏帝比丘生起了邪见，他说
：「我知道世尊开示的法义，就是在生死轮回中流转的是同一个识 。」比丘们知道了
，就去嗏帝比丘那里，问道：「嗏帝！你真的说过这样的话吗？」嗏帝比丘回答说：「
各位贤者，正是如此！我知道世尊开示的法义，就是在生死轮回中流转的是同一个识。」
当时，比丘们就诃责嗏帝比丘说：「你不要这么说！不可诬陷世尊！不可诽谤世尊！这
种行为是很不善的。世尊并不曾开示这样的法义。嗏帝！识由于因缘而生起。世尊曾多
方借喻，解说识乃基于特定的因缘而生起；若赖以生起的因缘消灭，识也会随之灭去。
嗏帝！你应该赶快捨弃你那种邪见才是。」...........,
佛陀就问道：「嗏帝！你可曾宣称如来一向开示的法义就是在生死轮回中流转的是同一
个识？」嗏帝比丘回答说：「世尊！我确实知道您是这么教导我们的：在生死轮回中流
转的是同一个识。」佛陀接著问道：「嗏帝，你说的识是甚么呢？」嗏帝比丘回答说：
「世尊！我说的识就是吾人一切动静语默，乃至起心动念的主宰；不论投生... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 3 連阿扁搞峽東銀行搞了半天
也不敢把台鐵給民營化
現在峽西要搞政企分離瓜分鐵道
說明了門閥對於一鍋水大家撈已經不滿意了
要開始分鍋各撈
那現在瓜分鐵道
下一步就是瓜分峽西
名義上還是一個國家
實際上權力落歸各家門閥畫地為王
還好峽東沒進去攪和
香港領導就辛苦了
婆婆多媳婦難作啊
還每個都是文革鬥過來的惡婆婆.....
嗯 |
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c*******k
发帖数: 464 | 4 絕食 二十年
梁文道 @ 2009-6-2 22:20 评论(37) 推荐值(879) 引用通告 分类: 未归类
二十年前的五月十三日，北京天安門廣場上的學生舉起了一條白布幅，在芸芸標語之中
格外顯眼，因為它宣告學生們的絕食行動開始了。那條橫幅上寫著：「媽媽，我餓但是
我吃不下」。為甚麼肚子餓了卻要絕食？在甚麼樣的情況底下，一個人才會餓到連東西
都吃不下的地步呢？
去年，英國藝術家史提夫．麥昆（Steve McQueen）交出的第一部電影《飢餓》（
Hunger），籍著現代史上其中一場最著名的絕食行動對這個問題給出了令人痛切的答案。
1980年，先是七名愛爾蘭共和軍在獄中絕食53天，震撼了不少英國人。第二年，他們捲
土重來，其中還包括了在絕食當中被選為「北愛共和國議員」的著名領袖山德斯（
Bobby Sands）。這一回，他們引起了全世界媒體的關注。幾個世人心目中的「恐怖分
子」展現出驚人的意志力量，任由身體衰敗潰爛，極有視死如歸的氣魄。漸漸地，有人
開始同情這批「壯士」，回頭反省自己一向堅持的意識形態。也許，我們應該讓北愛爾
蘭獨立？很多英國人猶豫地呢喃。行動在媒體的報道中變成了當時 |
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c****t
发帖数: 1262 | 5 http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT1/5038766.shtml
停權繼續開罵 阿嬤黨籍不保
【聯合報╱記者林河名／台北報導】
2009.07.25 03:22 am
前立委許榮淑及前農委會主委范振宗遭民進黨中評會停權三年處分出現變數！有中評委
不滿兩人「得
了便宜又賣乖」，繼續出言傷害民進黨，下周一將召開臨時中評會重新決議。
包括蔡其昌、邱議瑩、劉曉玫、顏曉菁等四位中評委，昨天連署提出復議，要求中評會
重新處理許、
范違反黨紀案。邱議瑩還說，自己「一時心軟」才會同意將「阿嬤」許榮淑等二人停權
三年，她要向
民進黨員及社會大眾道歉。預料中評會將開除許、范兩人黨籍。
對於可能被除名，許榮淑大表不滿地說：「我都七十一歲了，還要欺負我！」她說，個
人毀譽不足為
道，但黨中央還是應該回應她的疑問：「如何面對中國？」她說，如果召開臨時中評會
是黨主席蔡英
文的意思，中評會就可以裁撤掉了，「民進黨難道是納粹黨，變成一言堂了嗎？」
依民進黨內規，中評會議處前應通知當事人，蔡其昌說，下周一還是會邀請許、范二人
到場說明。但
許榮淑說，她下周一要去香港辦多次簽證，不會前往中 |
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s*****r
发帖数: 773 | 6 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: pageone (pageone), 信区: WaterWorld
标 题: 鐵道部長劉志軍被查辦的真實罪名
关键字: 劉志軍
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 16:42:31 2011, 美东)
鐵道部長劉志軍被查辦，真實罪名一是「非法組黨」，因為他組建了中國最大、最有影
響力的在野黨「黃牛黨」；二是「組織非法集會」，連續多年在每年的一、二月份組織
數十億人次的群眾在各個城市的火車站前廣場集會！ |
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n**********a
发帖数: 438 | 7 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
寅三、無常並非淺法也非略修之法
【故不應執，此是無餘深法可修習者之所修持，及不應執，雖是應修然是最初
僅應略修，非是堪為恒所修持。應於初中後三須此之理，由其至心發起定解而正修習。】
因此，不應執著“憶念死亡無常僅僅是沒有其餘甚深法可修的人所修之法”，
也不應執著“雖是應修之法，但這只是最初階段僅應略為修習的法，不能作為恒常所應
修持的法門”，應當對初中後三時都必須修習無常的道理，從內心深處發起定解而真實
修習。
這是告誡我們應當斷除二種邪見，以至誠心修習念死無常。“二種邪見”，即
執著無常是一種淺法的邪見，以及執著無常只是最初略修之法的邪見。
以下引古德語錄說明，無常既非淺法，也不是最初略修之法。
一、無常並非無深法可修者所修之法
嘎當派大德卓位奢貢波說：“雖修至密部之王（密集金剛），若未生起死無常
觀，即為淺。若已生起死無常觀，雖僅修學入法之門（三皈依），... 阅读全帖 |
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m*******1
发帖数: 610 | 8 01-24
梁文道：聯想
「不許聯想」是大陸知名博客「王三表」的博客名稱，同時也是今日中國人最該擁有的
一種心態。因為在我看來，我們最大的問題就是太愛聯想太能聯想，想得太多，於是大腦麻痺肉身癱
瘓，成就了一批廢人，弄出了一堆笑話。
就拿大陸這許許多多的年度好書榜來說吧，它們背後多半是有評委會的，請來一批學者
讀書人正正經經開會提名，又是討論又是投票，最後出來的結果應該是這幫人要負責的；可他們其實
負不了這個責任。為甚麼？因為最後還有一個叫做「領導」的東西。我稱之為「東西」並非刻意不敬
，而是因為你真的沒法確定他究竟是誰，是一個人呢？還是一群人？甚至連它到底是不是人都不知道
。我只知道它會在某些關鍵時刻透過一些管道傳達「領導意志」，一手推翻掉那些應該是讀書專家的
人所集體定出的結果。這個「領導」並不見得特別聖明，一人勝過十個臭皮匠；也不見得讀書讀得多
有心得，能見人所未見發人所未發。它最大的強項就只在於聯想的功力。
你怎麼想都想不到的事，它一想就通；你想得到的事，它比你想得更遠更深？
於是有兩本去年在全中國特別受重視特別受好評的書就被它從幾份書單上想下去了，一
本是張愛玲那部轟動文壇的天 |
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s**********t
发帖数: 2401 | 9 【瀋陽＝比嘉清太】中国国営新華社通信系列の国際問題専門紙「国際先駆導報」最新
号（２４日発売）は、「１９５０年６月２５日、（北）朝鮮軍が３８度線を越えて進
撃を始めた」と報じた。
歴史的に、朝鮮戦争を「米韓による侵略戦争」と位置づけてきた経緯がある中国で
、政府系メディアが「朝鮮戦争は北朝鮮軍の侵攻で始まった」との立場を伝えるのは
異例だ。
共産党機関紙?人民日報系の「環球時報」紙（１８日付、電子版）も、朝鮮戦争勃発
(ぼっぱつ)時の状況について「（ソ連の）スターリンは（北朝鮮の）金日成の（武力
統一）計画に同意した」とする研究者の見解を伝えた。
韓国の海軍哨戒艦沈没事件を念頭に、「中国が全面的に北朝鮮擁護の立場に立って
いるわけではないとのメッセージでは」（外交筋）との見方も出ている。
ただ、同戦争に人民志願軍を派遣して北朝鮮とともに戦った中国は、公式には「北
朝鮮の侵攻」を認めていない。中国外務省の秦剛副報道局長は２４日の記者会見で、
この問題での明確な回答を避けた。 |
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l******o
发帖数: 8344 | 10 我很想看看你们能骂的多脏
【新世紀】我時時感到，自己簡直幸叩秒x奇。少時住在台灣，既沒有趕上「白色恐怖
」的末班車，也感受不到彼岸「文革」的壓力，幾十年下來更是沒遇過任何戰爭，日子
太平到了連我自己都覺得難以置信的地步。一百五十年來，能有多少中國人享得這等好
邭猓刻貏e是戰爭，過去六十年，竟然沒有發生過任何燃及這片國土的大規模戰事，國
史罕見。於是我更難免擔憂，深恐有生之年終得碰上一回祖輩常見的災禍。有意思的是
，如今上網，卻常常見到許多同代人有不一樣的想法；他們不僅不怕戰爭，甚至還渴盼
戰爭。
我老開玩笑說，儘管我們總是自詡「中國人是愛好和平的民族」，但老外要是都懂中文
，看到了我們微博和論壇上那些殺氣騰騰的言論，大概都要以為中國人是世界上最好戰
的民族。可不是嗎？從十幾年前「放幾顆導彈把台灣炸個稀巴爛」，到今天的「血洗胡
志明」，那股「順我者昌，逆我者亡」的氣魄，實在懾人。
最近讀到評論家陶短房先生的「當整個國家處於馬背狀態」，再一次印證了我的這套偏
見。看他這篇文章，才曉得五胡十六國的冉閔近來居然被當成了民族英雄，他老家還給
他樹了一座「中華武魂園」，表彰他「帶領漢族人民恢復華夏... 阅读全帖 |
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B******n
发帖数: 1920 | 11 綜合台媒報道，11月23日，台當局“行政院不當黨產處理委員會主委”顧立雄在接受一
檔廣播節目專訪時表示，如果“中央投資公司”（以下簡稱“中投”）被認定為不當黨
產，在“中投”名下的國民黨中央黨部大樓也將被收歸公有。
台媒報道稱，“中投”旗下約有18間公司，包括“中央日報”、“中華日報”、帛琉飯
店及位於台北市八德路的國民黨中央黨部大樓等。“黨產會”將在25日召開臨時會，預
計將“中投”、欣裕（觀察者網注：欣裕台公司，2010年從“中投”分割出來的獨立子
公司），視當黨產。 |
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w*********i
发帖数: 1969 | 12 [在 bbgg0001 (道可道) 的大作中提到：]
已举报 |
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x*****8
发帖数: 10683 | 14 湖北省和武漢市政府當時也未必有完整疫情報道，也不能完全怪他們．
我以前住在離漢口江岸區百步亭社區僅僅一站路之遙的另一個社區，我知道那裏交通狀
況是離漢口江漢區華南海鮮市場非常非常遠，只有解放大道一條幹道連通．大家如果看
武漢地圖，會以爲百步亭社區離華南海鮮市場直線距離很近，但我們知道，兩者之間隔
着武漢郊區東西湖區，以前都是大片菜地，根本沒有任何道路相通．所以湖北省和武漢
市政府可能錯誤地以爲，只要在解放大道上面設卡查體溫就可以防止病毒擴散到百步亭
社區． |
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p*****e
发帖数: 67 | 15 鐵道部長劉志軍被查辦，真實罪名一是「非法組黨」，因為他組建了中國最大、最有影
響力的在野黨「黃牛黨」；二是「組織非法集會」，連續多年在每年的一、二月份組織
數十億人次的群眾在各個城市的火車站前廣場集會！ |
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s********n
发帖数: 1231 | 16 李大卫牧师：请收回《旧金山共识》（来稿照登）发表于 2009-01-22 21:11:42 类别
：旷野时代（个人见证）
编者按：本博客一直开放“来稿照登”栏目，这篇文章是其中之一。首先需要说明的是
，此文个别“敏感词”作了一些处理，请读者和作者原谅。虽然所有来稿未必代表本站
的观点，但我们一直鼓励主内弟兄姐妹的讨论能够在“用爱心说诚实话（真理）”的基
础上展开。我们为这篇投稿祷告，更为接下来发生的一切讨论和回应祷告。求神保守教
会内部的讨论——无论是公开的当面抵挡（加拉太书2:11），还是后面的彼此代祷——
都是为荣耀神而行。我们一如既往地警惕乡愿和忌恨，因为神说，“不可为言语争辩”
。我们一如既往地支持为真理大发热心，因为神说，“要为从前一次交付圣徒的真道，
竭力地争辩”（犹大书1:3）。求神将温柔节制的心赐给我们，又能将这一切的智慧，
胜过各样的试探，顺服在爱主爱人之最大诫命之下——诚如爱我们的主，为此献在十字
架上。——又见长河落日，2009年1月23日
请收回《旧金山共识》
親愛的+++弟兄平安！
謝謝你在百忙之中回信給我。
我接受你的意見，在我的文章中將“以‘鼓掌’方式通過... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 17 李大卫牧师：请收回《旧金山共识》（来稿照登）发表于 2009-01-22 21:11:42 类别
：旷野时代（个人见证）
编者按：本博客一直开放“来稿照登”栏目，这篇文章是其中之一。首先需要说明的是
，此文个别“敏感词”作了一些处理，请读者和作者原谅。虽然所有来稿未必代表本站
的观点，但我们一直鼓励主内弟兄姐妹的讨论能够在“用爱心说诚实话（真理）”的基
础上展开。我们为这篇投稿祷告，更为接下来发生的一切讨论和回应祷告。求神保守教
会内部的讨论——无论是公开的当面抵挡（加拉太书2:11），还是后面的彼此代祷——
都是为荣耀神而行。我们一如既往地警惕乡愿和忌恨，因为神说，“不可为言语争辩”
。我们一如既往地支持为真理大发热心，因为神说，“要为从前一次交付圣徒的真道，
竭力地争辩”（犹大书1:3）。求神将温柔节制的心赐给我们，又能将这一切的智慧，
胜过各样的试探，顺服在爱主爱人之最大诫命之下——诚如爱我们的主，为此献在十字
架上。——又见长河落日，2009年1月23日
请收回《旧金山共识》
親愛的+++弟兄平安！
謝謝你在百忙之中回信給我。
我接受你的意見，在我的文章中將“以‘鼓掌’方式通過... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 18
没看出什么互斥互补性。
一些似是而非的东西混杂在一起。
从上面从整个行文来看，已经可以看出他是弄错了，因为如果它真知道什么是互斥性，
它就不会说什么平常心是道。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 19 古今愚痴者同一味, 佛陀早己開示 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」
世亲菩萨谤大乘法之前后
BY : RFZC
因近几十年来, 不断有所谓修习佛法的弟子诽谤大乘妙法, 诸如大乘非佛说啦, 如来藏
妙法为外道, 攻击唯识等. 其中常有人引用世亲菩萨所著《俱舍论》中的论点抨击大乘
法所述如来藏。如引用《俱舍论》卷六所说：“一因生法，决定无有。” 来说于佛法
中并没有如来藏这样的一切法等依因, 没有第一因.
这样诽谤大乘佛法的人, 其实不了解 世亲菩萨回心大乘前所造《俱舍论》，并未完全
符于佛陀圣教，彼时只知小乘罗汉法而不信大乘法，所以曾譭谤大乘法。后来其兄圣无
著菩萨施设方便而令知大乘法的殊胜，才知小乘法并非是究竟，所以后来回心大乘。
世亲菩萨在瞭解诽谤大乘的极大过失后，欲割舌以谢其罪。圣 无著菩萨乃劝其言：「
你用口舌谤法，难道将舌割去就能消去此地狱罪业吗？你应该以谤法的口舌用来讚叹你
先前所诽谤的大乘法，并加以注释、弘传，用这样的方法来忏悔先前的罪过」。世亲菩
萨听从圣无著菩萨的建议，所... 阅读全帖 |
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m*******1
发帖数: 610 | 20 我們知道，中國曾經是個全能主義國家，政府無所不能，人民則無所逃於天地間，幾乎
你想得出來的所有事情，皆在政府的規劃之下。大如產業結構、資源分配，小如個人的
娛樂方式、家庭生活，全都離不開國家的指揮佈置。我還記得農村裏的長輩告訴我，在
文革高潮的那段期間，就連新春拜年也不行，大家道上相遇，只能暗自點動手指，權充
作揖。
而改革開放，就是一個國家退卻的歷程。今天的年青人可以選擇聽搖滾，也可以崇拜周
傑倫，因為國家不管了。畢業之後，政府不再為你分配工作。獨立城家，你也不能指望
政府替你安排住處。生病入院，你發現公立醫院要先跟你算錢，甚至報案申訴，有時候
也得花錢才能買到你以為不用錢買的服務。這個國家到底怎麼了？它退要退到甚麼地步
？為甚麼你覺得它不該退避的地方，它偏偏不在，你覺得它不該出現的地方，它卻好端
端站在那裏穩如泰山呢？我們還要仔細思考這種種該與不該，依據何等標準，何種原則
，我們能夠判斷國家在與不在的範圍和義務？又要用甚麼模型和方法去解釋它的在與不
在？更不要忘記，這三十年不是一個國家全面後退的直線歷程，這三十年它且進且退，
反反復複，有些領域它失而復得，有些地方它卻一去不回。
我 |
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m*******1
发帖数: 610 | 21 最初它是匹神秘的黑馬，最後它卻成了被人嘲諷的陪跑份子，這支北韓隊在世界盃決賽
週的命運也未
免起落得太厲害了。就在葡萄牙以七比零的差距擊敗北韓的那天晚上，被認為是中國頭
號「朝粉」的
北大中文系教授孔慶東（雖然孔教授拒絕「朝粉」這個稱號）很憤慨地發表了一篇博客
，指摘大家老
把政治和足球混為一談的不是，堅持北韓之敗只是敗在戰術錯誤，與政治完全無關。
他說得對，北韓的確犯下了非常嚴重的戰術錯誤，對着世界排名第三的葡萄牙，它竟然
敢打一場開放
的進攻足球。被人連灌兩球之後，它不只不鞏固後防，反而急着進球，於是形成了更大
的漏洞，最後
血流不止，結局悽慘。
然而，這個錯誤是怎樣造成的呢？為甚麼北韓隊會放棄首場對付巴西時的保守打法，轉
採有前無後的
攻勢戰術呢？後來，我們才曉得其中一個理由是他們背後的眼睛。在第一場賽事裏面，
北韓竟然能在
足球王國身上取得入球，於是親愛的領導人信心大增，破天荒地批准現場直播，好讓北
韓全國人民目
睹祖國的驕傲。既有家中父老盯着瞧，北韓隊就不好意思龜縮了；再加上之前嚐到了小
甜頭，這一回
他們焉能不入虎穴？簡單地說，北韓確實輸在錯誤的戰術選擇，可是這個選擇的理由 |
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g*q
发帖数: 26623 | 22 在1984 年中英簽署聯合聲明之前，有關中國當前的政治、經濟、社會民生、制度、地
理以及較近期的歷史發展，都無法進入學校的正規課程。普通話和簡體字在學校教育內
長期被忽略和排斥。簽署聯合聲明之後，情況略有改變。
至於與當代中國密切相連的政治意識型態，港英政府更是採取了嚴格的法律
控制。1952 年，港英政府修訂了《教育條例》，對於學校內懸掛帶有政治性
的旗幟、以及所採用的課本和教材，都有非常嚴格的管制。同時，教育司署
之內設立督學制度，賦予檢查學校的權力，又設立教師註冊制度。這些措
施，實際上都是對於學校內散佈「敵對」的意識型態的控制。
對學校內的政治禁制，形成一般教師的政治冷感。不僅共產主義等敏感話題
成了禁忌，就是民主、人權、自由等源自西方社會的政治觀念，也絕少有機
會傳播。很明顯，在八十年代之前學校教育的目的，只是培育守規矩、安守
本份的順民，而非培養有政治和社會醒覺的公民。在這一點上，殖民地政權
的目標與中國教育中強調權威服從的傳統取得了近乎完美的結合。
百多年的殖民地教育並未有把香港人同化為英國人，但正如其他殖民主義一
樣，英殖民者通過教育制度把西方的價值、觀念、制度，加諸於... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 23 哈丹道:「我抬價跟你買回。這匣子確為家父收藏,還望割愛。」納忠言急道:「連上頭
圖徽都來歷不明,你憑什麼說匣子是你家父的?」 |
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c****g
发帖数: 977 | 24 哪来的小道消息，还是狗道消息，日本狗张口就往嘴里塞屎。意见不同正常，也可能不
同到打起来。的确发生了。台巴狗何时同主子干一架，不买大豆？
[在 phlin (四匹) 的大作中提到：] |
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p***n
发帖数: 17190 | 25 美國這招更高啊
美國沒說不賣包帝大豆
是包帝自願不買美國大豆
美國連扣住糧食不賣的道德負擔都沒有
靠的是包帝的配合演出
嗯..... |
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p***n
发帖数: 17190 | 26 仔細想想
包帝對台灣的鳳梨香蕉旅遊 玩的也是這套
小英最高明的是把這個連結給斷掉
這才是抽了藍營的金流.... |
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p***n
发帖数: 17190 | 27 這是深綠急獨
你明知道不是我這掛的
這一掛跟小將比較接近 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 29 哎，国军真是牛大发了。
都不想想自己的巡弋飞弹是用什么制导的。反正地球人都知道如果共军把美国的GPS统
统击落，美国的巡航导弹就一个不剩都趴窝了。地球人不知道到时候国军用什么制导自
己的巡弋飞弹。 |
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k******l
发帖数: 26 | 30 我一直覺得那些稱自己不是中國人的臺灣人是腦殘，
如果不是臺灣人，何必拿Republic of China的护照？
與宇宙強國大韩冥國並列第一的ROC的人民，
難道連這點最基本的英語都不懂嗎？ |
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发帖数: 1 | 32 一、因為是校園，風口浪尖，新聞價值高。
二、放不放頭條也要看當時有沒有其他更值得放的新聞。
三、網上媒體 news cycle 很短，這條新聞只是當時最值得報導的，過一會兒就沒了。
總之，別跟碰瓷一樣，一碰就了不得了。中國人難道連這點自信心都沒有？
没有黑 |
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g****d
发帖数: 238 | 33 換的話連人工和部件大概要接近千把塊，取決於地區了 |
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i****a
发帖数: 36252 | 34 車庫連街道的地方，也是平常街道流水的坑道，角度比較深。普通房車進出會刮底盤，
想買小跑車就不能入車庫了。哂行腥说溃@是否沒法改動了？ |
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p**********d
发帖数: 7918 | 35 其他中國太陽能股票一個接一個倒下，連帶STP跟著倒霉。
STP似乎比起其他新銳公司來，比較可靠一些。市場狀況改善後，應該會有飛的機會。
我已經持有它超過兩年了，也在水下兩年了。還是接著持有，等待吧。 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 36 紐約星島 > 僑社新聞
華人入境美國行李檢查趨嚴
本報記者陳帆紐約報道：連日來，不斷有中國遊客反映在入境美國時，行李遭遇邊境執
法人員檢查的趨勢愈加嚴格，更有甚者在國內登機時就被隨機抽中，機票上標註行李需
要接受檢查的記號。中國駐紐約總領事館也在日前提醒民眾，出發前應了解攜帶物品入
境美國的相關規定，避免因攜帶違禁品帶來不必要的麻煩和經濟損失。
華裔李女士介紹，其父母及表哥表嫂一行四人，在中國國慶假期間，從北京出發來美探
親並旅遊。一行人總共攜帶了6件托叩男欣钕湟约叭舾杉S機行李。在北京機場換登機
牌時，表哥拿到的登機牌就與其餘三人有所不同，登機牌上標註了四個字母「S」。他
的表哥不明其意，就向航空公司人員詢問，對方好意地提醒他，指他到美國下機過海關
時，行李會被檢查。
航空公司的人員並告訴他，這屬於隨機抽查。果不其然，李女士的表哥在抵達紐約JFK
機場後，出機場時就被請到行李檢查的位置。李女士說，雖然表哥僅隨身攜帶了一件小
旅行箱，但仍是被邊檢人員翻了個底朝天，而且每一件物品都查看查問特別詳細。表哥
當時身上一共攜帶了9800元美金以及幾百元人民幣，而海關規定隨身攜帶超過1萬元現
金... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 37 《看房子》六大熱點 值得留意
編譯馬永慶／綜合紐約報導
September 10, 2016, 6:00 am
紐約市的房市場隨著勞工節過後回升，使上市房屋增加，因此購房和租房人士手上多了
一點籌碼。
但哪個社區將會火紅，尤其是新開發的項目？這裡有幾個社區值得注意：
一. 西皇后區變得時尚
許多人說，由於L車將於2019年停駛，進行為期18個月的修復工作，陽邊(Sunnyside)、
木邊 (Woodside)和艾姆赫斯特 (Elmhurst)等西方皇后區地段的房市，正蓄勢回暖，而
阿斯托利亞 (Astoria)的房市已上升，並將會日漸受歡迎。
房地產管理公司「STRATCO Property Group」的塞達加浦爾 (Robert Sedaghatpour)說
：「西皇后區是2008年的威廉斯堡。」
二. 布碌崙下城的出租房屋，大量上市
布碌崙下城將有許多住屋招租，包括格林堡 (Fort Greene)和克林頓丘 (Clinton Hill
)，這對於消費者來說是個好消息。
房地產公司「MNS」的巴羅卡斯 (Andrew Barrocas)透露，有2500個以上的單位預料會
在同一... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 40 一看題目就知是東三省直下湖南江西那條線，尤其是鄱陽湖洞庭湖等濕地，死傷慘重。
看過一些報道，連護林員保育員都被盜獵者毆打致傷。唉！！ |
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a********3
发帖数: 26787 | 41 窮到連丐幫都嫌啊。。。汗。。。
我可以幫你招標啊~~~ |
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w****w
发帖数: 14828 | 42 你說說“不仅是家族末世也是时代末世”是什麼時代？ 前面你可是堅持紅樓夢是乾隆
年代反應社會現象的書，乾隆時代是时代末世？在所謂的康乾盛世蕴含了什麼悲凉感？
枉你號稱熟悉紅樓，難道連紅樓是從小說開頭的“昌明太平朝世”，一直寫到末世衰落
都看不出？
就許你說一切用詞都是虛指不是真的，卻無視明清交替時代正好符合社會安定過渡到白
骨如山的末世現象。
前面我說後28回續文非常符合前80回的判詞、詩詞，你回應說”既然出品，自然要照顾
到判词等等“。 那是不是可以理解為你也認為這28回符合了判詞等等？現在又說”此
不知所云的续“ ，你到底是為維護傳統紅學觀點而不斷轉換立場呢，還是什麼邏輯？ |
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w****w
发帖数: 14828 | 43 你說說“不仅是家族末世也是时代末世”是什麼時代？ 前面你可是堅持紅樓夢是乾隆
年代反應社會現象的書，乾隆時代是时代末世？在所謂的康乾盛世蕴含了什麼悲凉感？
枉你號稱熟悉紅樓，難道連紅樓是從小說開頭的“昌明太平朝世”，一直寫到末世衰落
都看不出？
就許你說一切用詞都是虛指不是真的，卻無視明清交替時代正好符合社會安定過渡到白
骨如山的末世現象。
前面我說後28回續文非常符合前80回的判詞、詩詞，你回應說”既然出品，自然要照顾
到判词等等“。 那是不是可以理解為你也認為這28回符合了判詞等等？現在又說”此
不知所云的续“ ，你到底是為維護傳統紅學觀點而不斷轉換立場呢，還是什麼邏輯？ |
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p**********d
发帖数: 7918 | 44 天晚了，沒有地鐵了，難道連計程車都沒有？不然就是你住在很遠的郊區？一聽就是在
美國住久了的人問的話。就算可以開車，喝完酒開車大概是違法，而且是不安全的吧。
其實美國人週日買東西的也很少，很多地方也是從中午開到下午五點而已。在歐洲，週
日超市不開，可以去逛傳統市場啊，比超市好玩多了。 |
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n*********l
发帖数: 365 | 45 連才子韓寒都最怕這種在規定時間内答題的事情。。。
別説普通人了 |
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m****n
发帖数: 1 | 47 中道僧團澄清通告：
淨光（生明，俗名卓榮德）不是中道僧團的成員。
近日在網上有某些法友在推介淨光法師，卻誤將此人當做中道僧團的一員。
我們尊重各方法友的習法選擇，也尊重淨光個人，但請不要連結到中道僧團。
中道僧團鄭重聲明：
淨光（生明，俗名卓榮德），曾短期間的向隨佛長老求法、學法，但是修行的心態
與持戒作風，不合中道僧團的作法，早已自行離開，此人不是中道僧團的一員。
雖然隨佛長老曾教授此人，但是時間短暫、學習有限，所以稱不上是入室弟子。
僧團嚴正向各方聲明，他的一切做為與其學眾，確實都與中道僧團無關。
請各方法友不要訛傳，謝謝！
原始佛教中道僧團和南
http://www.arahant.org/blog/category/announcement/ |
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n**********a
发帖数: 438 | 48 喔，你的佛學知識相當欠缺，看來你是連祖師大德的教言都從來沒有學習
過，但卻喜歡輕易地展露自己的愚昧無知，這種表演非常難看。
中興南山律宗第十一世祖──弘一大師開示曰：
「在大乘各宗中，此宗之教法最為高深，修持最為真切。常人未嘗窮研，
輒輕肆毀謗，至堪痛歎。余於十數年前，唯閱密宗儀軌，亦嘗輕致疑議。以後閱大日經
疏，乃知密宗教義之高深，因痛自懺悔。」 |
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G**W
发帖数: 1865 | 49 大家參考參考 :
如来藏和阿含圣教一点不冲突，
『上座部《弥兰陀所问经》的说法 : 重生者是谁？
弥兰陀王：那先尊者，若说有情众生身坏命终后有轮回，那再生的是什么呢？
那先比丘：再生的是名色（眼, 耳, 鼻, 舌, 身五识和意识和色身）。
弥兰陀王：是现前的这具身心再生吗？
那先比丘：不是的。现前的身心有各种造作，而基于这些造作，另一具身心再生；但那
再生的身心却不是原先造作诸行的那具身心。
弥兰陀王：举例说说看吧！
那先比丘：好比一个人点火取暖，随后因故离去，火势蔓延开来，烧毁了附近的稻田。
农场主人报官，对他提出控诉。如果这个人辩称『庭上，我并未烧毁原告的稻田。我留
在现场的火与烧毁他稻田的火并不是同一把火。我是无罪的。』大王，您认为被告该不
该受惩罚？
弥兰陀王：他当然有罪，因为无论如何，后来的火是由先前的火生出来的。
那先比丘：大王，再生就与此相仿。现前的身心有所造作，基于这些造作，另一具身心
得以生起。那再生的身心虽不是原先的那具身心，却是由它而来。
弥兰陀王：尊者，您是一位智者。
参考资料：The Questions of King Milinda』
以上是南传上座部《弥兰... 阅读全帖 |
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