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全部话题 - 话题: 道法
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c****t
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1
来自主题: SciFiction版 - 通天之路 作者: 无罪 (修真类)
九十一章 五分之二!
五颗大小不一的噬心虫卵被魏索小心翼翼的放在了柔软的银丝草毯子上。
这门控灵术的确是和他之前所要求的一样,神海境四重的修士都足够施展。
而且让魏索更加的欣喜的是,这门控灵术上记载得极其清楚,越是幼小的妖兽,就越容
易控制。
因为越是幼小的妖兽,灵识就越是弱小。
这门控灵术的道理,说得简单一点,就是用术法在妖兽的灵识之中种下一道独特的法符
。这道法符便可以令修士的意识来控制妖兽。
要是妖兽本身的灵识已经很强,便很有可能根本种不进。
这门控灵术上本身就写清楚了,想用这门术法控制四级以上的妖兽,就一定要在妖兽出
生之后不久就用这门术法,否则这门术法便会没有效果。而几种出生之后灵识就会十分
强大的妖兽,这门控灵术便本身无效。
噬心虫并不属于特别指出的这几种妖兽之一。
而且这门控灵术上还有特别说明,有些卵生的妖兽,最好就是在还未孵化之前,就直接
施展控灵术。因为这时候未成形的妖兽灵识更加的弱小,几乎没有任何反抗的意识,而
施展控灵术之后,妖兽一孵化出来,就已经受施展控灵术的修士控制了。
这不简直就是为魏索的这五颗噬心虫卵度身定制的么?
魏索兴奋的将这门控灵术又仔细的研究了一遍... 阅读全帖
j*********4
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2
分享有关修行的文章,只希望对大家能有所帮助。
在这里只贴出部份内容,如希望更了解文章,可参考以下完整原文网页:
http://nezha.com.tw/first-dt-2.php?id=112
以下为部份内文:
人生百態世炎涼,怎說人生何其苦?道法修行末難路,只怕自性點不明!
人生自此疑無路,柳岸花明找哪村?問我師父何如尋?哈!人生只怕放不下!

心自明,路必開,欸呀!人生多少好光景,只怕自己路不行,一切只因心裏障,一丈高
過一丈來,欸呀!何苦路不來行,拔腳就走路就來啦!人生我們看,很多人每每遇到困
境,只知逃避躲藏,避開何如事在心,躲得了嗎?躲得了人,躲不了自己的心喔。

心中不放肆,眼觀大千事,事事皆美麗,日日有希望!因什麼障礙自心啊?面子、感覺
,哈~欸呀!虛假、幻相,那些皆不存在,存在於你心是否已然放開,能寬廣看待大千
世界,心裡如然美麗快活,眼睛看到事物的風景風光,哪不美如畫哉?是吧!

人為啥子不快樂啊?都是自己心不快樂,不是事不快樂來阻礙啊!可我在看,世人皆遭
煩惱障,心中一味求神佛,你來解離我救苦,不如放過自己心啊,自己不放過自己之下
,你找誰救你也無用啊。
眺... 阅读全帖
d*******r
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3
来自主题: Wisdom版 - 武当仙踪 (zt)
一、追古:何处所栖是高真
武当山,方圆八百里。《太和山志》所记有名的山峰为七十二,洞为三十六,涧为二十
四。实际上,它的大小山峰有数百,石穴岩洞大大小小难以数清,涧峡也有数百之多。
据考,自唐朝开始在武当山大兴道教宫宇,历宋、元、明、清,道宫佛寺多达二百余处
。元代武当山高道刘道明所著的《武当福地总真集》就曾考证说:“按图经,武当(乃)
神仙窟宅,自黄老设教,神仙至人栖之者众。”
武当山道教,在元、明两代曾有过特别兴旺的历史。据考,在兴旺的高潮期,在庙道人
曾达到三四万人之多。
然而,翻阅各代《太和山志》,所载的名真高道却是寥若晨星。当然,这是说,历史上
他们与在庙道人的总数相比,悬殊太大。
原因何在呢?这一现象其实在元代就已引起世人关注,并进行过深入调查,得出了一些
结论。如《武当福地总真集》在指出这一原因时认为,真正的修道功夫并不一定在庙里
,而主要是在深山密林中完成的。这是为了造成与外界人世隔绝的清静环境。为了绝对
保障这种环境,“夫养生之人多隐其名字,藏其时日,恨山不深、林不密,惟恐闲名落
人耳目。”其实,“是山证道升真者何可胜记!”所谓历代志书搜罗的名真高道人数较
少,在于“... 阅读全帖
H******9
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4
来自主题: Wisdom版 - 一瓢水 - 佛道地路
佛法的观注重启发自性,破除色法,产生智慧...
道法中的观会用所谓的虚映之道,存想日中有精华进入己身...日中有五帝,日中流霞
入我五脏...
佛法以颜色光明等等身边的事物修遍处修观,自性是可以用身边一切事物来启发的...
道法中,以天地中五星、北斗、云霞来修观、修身中之气,身中之神...
佛法中说自性神通,禅定力到了,取相来修各种神通...
道法中说存云霞而变气、思日月二景而化光...传说中的雷法也是变身中内景而影响外
物...这都是天人合一地思想
佛法说人人都有佛性,道法说人身就是天地... 基本上就是这两条路的不同的精神的概括
......
即使这两条路都对,都通向彼岸,但是,是很不一样的传承。据说,历史上从佛转道的
有,从道转佛的也有
k****s
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来自主题: Wisdom版 - 刘培中于昆仑道苑的讲义
有些字乱掉了。先留下来,找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難,全憑神定意勿亂,呼吸取得天地氣,守玄能參天外天,明指透
出玄中玄,則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間,眼觀紅日落西山,陽間一遭空回首,一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟,大道分明何用修,自己原是金仙體,那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄,奧法倒海於移山,若無救法乾坤手,妙合得過末劫年。
大道真口訣:
玄妙全由內外合,別看天地渺如夢,只在元神手中托,但愿各自心求靜,同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄,修者由身妙在天,那論地靈與法奧,
只在虔誠性可參,目下風雲緊又高,但憑天機末劫消,
那怕浩劫從天降,至時善人得逍遙,須得勤功加修煉,
借來天地靈與妙,安心靜養三真氣,崑崙門下禍不招,
佛講空法道講玄,三教門戶各有天,出家在家分內外,
入世出世皆自然,道德倫理與信義,須當辨明判斷言,
誠心堅決參大道,苦心方求妙真言,訪師拜師明師意,
非是以道用金錢,敬師不可以外表,須當細心參機玄。
神仙與人有別分,內中暗存乾與坤,陰陽乃是天地理,全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評,妙功全在日常中,但能跳出色相外,即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 藏密空性见之略评
第一节 学密者的省思
学密宗多年,各种开示都指称:密宗的戒定慧、见修行果、信解行证都较显教超胜
,利根精进者甚至可以即身成佛,比起显教需一大阿僧祇劫才能入初地,三大阿僧祇劫
才能成佛,差距实在难以想象。藏密强调自己观成佛菩萨的果位观修,来自历代成就上
师的灌顶与加持,因此精进求法修持,上焉者心契空乐明,证悟大手印;中焉者本尊观
想坚住,佛慢坚固;下焉者每天观修咒念不断,严戒精进,坚信临终时,必能光明解脱
或往生本尊刹土。
藏密典籍开示、观行知见,许多与显教不同;遇到戒律开遮持守、修学知见显密恰
好相反时,强调应依止胜妙的果地金刚乘见解,舍弃下劣的因地般若乘知见。“藏密超
胜显教”如果是事实的话,则密续开示、口诀导引开示,都应超胜或等同 释迦牟尼佛
的经典开示;藏密祖师证量,亦都应超胜或等同显教祖师证量。但为什么学了大手印、
大圆满、诵观空咒、入无分别平等住多年,执意识心不起妄念即是佛地真如,能离于三
界系缚,住于涅槃之境,即是轮涅不二,即身成佛;却连流通最普遍的《心经》都弄不
通,只知道“不生不灭、不垢不净、不增不减”是在讲十八界的根源──第八识如来藏
,整篇《心经》都在描述第... 阅读全帖

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7
来自主题: Wisdom版 - 第一因的真实义
看见达照法师写的文章:《邪因外道-萧平实的“造神运动”》,不得不让人摇头
,世上竟然有这么荒谬的出家人,连最基本的佛法知见──能生万法的第一因,也就是
万法都要以真心第八识为根本依的道理都不知道,却在这里大放厥词,洋洋得意写了二
万多字来毁谤 平实导师,曝露他对佛法的无知,也曝露他没有任何佛法正知见。像这
样的人,若非处于末法时代,何能至此?真是可悲、可叹啊!也因此缘故,本文辨正,
都不尊称达照法师,仅以达照称呼之,何以故?达照本身没有佛法正知见故,将外道法
引入佛门,破坏 佛的正法故,毁谤完全符合 佛说的胜义僧 平实导师故;然而契经都
说,一但谤佛、谤法、谤胜义僧,其戒体(不论是声闻戒体或菩萨戒体)已失,本质已经
不是出家人,仅具有出家表相的凡夫而已,所以不尊称为达照法师,仅称达照而已。
一、第一因的真实义:
所谓第一因,即是无上因,表示没有其他的因可以超过祂,因为这个第一因、无上
因就是 佛所说的真心第八识,何以故?当中阴身投胎时,是由真心第八识携带意根投
胎于受精卵中。由于第八识有大种性自性的关系,能够执持受精卵,能够接触四大、摄
取四大,长养这个受精卵,使得这个受精卵能... 阅读全帖
G****t
发帖数: 1799
8
文章来源:多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出,用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是,评头论足别人时,却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点;使出的杀人武器,却成了自杀性的武器,对别人毫毛未损,对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节,变成他变本加厉、推销谬论的商机,
竟然大言不惭地叫嚣:“没有一个人敢和我对辩,印顺等人不敢和我对辩,藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇,才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作,不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上,但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做,在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话:“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分,密宗是显宗理论的进一步升华,走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有,逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖

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9
一、缘起
在东台湾花莲的证严法师,从一九六六年起,到公元二○○五年止,经过三十九年
岁月的洗礼,在她的引领下,从三十位信众所组成的“佛教克难慈济功德会”,随著台
湾经济起飞的庇荫,如今奇迹似的发展成为大约四百多万会员的庞大慈善团体──佛教
慈济慈善事业基金会。这个慈善基金会包括了慈善、医疗、教育、文化等四项,证严法
师统称为四大志业;另外还有骨髓捐赠、环境保护、社区志工、国际赈灾等四项,合此
八项同时推动,证严法师统称为“一步八脚印”。
观察证严法师所推行的四大、八脚印,短短三十九年间,在佛教徒及信众们的极力
护持下,获得极辉煌的成就,成为台湾及国际上多人所知的慈善团体,不得不让人叹为
奇迹;对于她及她所领导的佛教徒及信众们,在慈善事业上的付出,值得台湾及国际人
士随喜赞叹。然而奇迹及随喜赞叹的背后,却隐藏著极为严重且不为人知的事实,那就
是证严法师不仅将佛陀无上甚深微妙法加以世俗化及浅化,而且紧跟著印顺的脚步,暗
地里将常见外道法、断见外道法引入佛门中;她将佛陀正法加以常见化及断见化的作为
,严重破坏世尊正法于无形中。像这样严重破坏佛正法的事实,若非一一举证及详细解
说,莫说初机佛弟... 阅读全帖

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10
来自主题: Wisdom版 - 明点与脉气
密宗之明点与脉气,在密宗中之地位极为重要;其所以重要之故,乃因其与密宗
之禅定、临终迁识、双身修法之成佛修行法道、证得果位……等,皆息息相关;下自凡
夫地,上至“佛果”之修证,悉以明点及脉气而贯串之,是故明点与脉气在密宗之修行
法门中,占有极为重要之地位。
明点、脉气、无上瑜伽双身修法,此三者乃是后期密宗修行法门之根本,密宗说之
为“佛教禅定”,三者之关系极为紧密。一般而言,密宗行者必须修成明点与脉气之后
,方有资格接受乐空双运(男女双身修法)之秘密灌顶,以及其后之真修双身法;是故明
点与脉气,是密宗行者入门修学“即身成佛”法门之必修课程。有师云:
“吾人之命在中脉之内,此脉处脊骨之中,外白内红;脉上有疙疸(有时称为“和
和”),其状如蛇吞蛋后所有之现象,蛇身宛比中脉,蛋喻疙疸。此种疙疸有三,以丹
田火焚之:犹如夫妇媾合、一切脉中之气聚于密处、将出精时之甚乐样子;当精将出未
出之际,急念拨雌,将精关闭住,其精不出身体,日强而又极乐。能如此做者方可修,
若不能将精关闭住,万不可修。因精一泄,则悉地全去,前功囊弃,故只有聪明之人可
修。”
密宗中人大多主张须有脉气与明点之功夫圆满... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 佛教与成佛(─)
缘起
末法时世“邪师说法如恒河沙”,凡夫外道不知三涂苦果之可怖,竟争相妄称已成
佛道,尽皆以佛法名相包装著外道法来笼罩众生,有心学佛的人,往往因为缺乏佛法的
正确知见而不具择法觉分,遂为各种表相所蛊惑,或被名师的邪说所诳骗,有人因而损
财失身、家庭破碎,乃至更多人随顺邪师造下谤佛、谤法、谤僧、大妄语等等重大恶业
犹不自知,实在令人悲愍。“佛教与成佛”系列文章的推出,就是要为大众概略解说佛
陀教法的整体内容:包括成佛应有的殊胜不可思议功德——函盖菩萨道五十二位阶一切
修证内涵的具足圆满,也包括三界六道的介绍、因缘果报的道理、人天乘次法等等,期
盼能为大众普遍建立起佛法的基本正确知见,而能以此检验一切人说法之正讹,则不惟
自己能不再被邪说所误导,乃至能救护家人亲友免于邪师的荼毒,成为有智慧的学佛人。
第一篇——总说
自古以来“学佛”这件事总是不断地流传著,当世间有战乱、饥荒、疾疫等等天灾
人祸的时代,“学佛”大约就只有极少数生活资财无缺者能参与;若是在富裕升平的世
代,则“学佛”就会更为普遍,而且人数也会更多。这个现象就显示了:想要“学佛”
是必须有相应的福报才行!只是,这些自称... 阅读全帖
R********n
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12
来自主题: Military版 - 刘谦不是人类
微蓝要告诉大家的第一句话是:刘谦不是人类。
很惊人吗?大家听微蓝慢慢说来。但是由于修道者的戒律,微蓝不方便透露得过多,只
能大体上说一下,我们是古老道教的传承,吸收天地自然的力量进行修炼的一群,就像
流传下来无数的古籍中记载的那样。花鸟鱼虫,飞禽走兽,凡有灵性者,皆可修炼。修
道者戒律严格,终其一生不能在普通民众面前展示异能,不能影响普通人的生活,违者
必将遭戒条反噬。修道者一般隐藏于普通人群中,如微蓝本人,出生于修道者之家,大
学毕业后,回乡考取了普通的乡镇公务员,为的就是回到乡下,贴近自然,利于自己修
道。微蓝有家人,有朋友,性格开朗,怎么看都是普普通通一人,特别之处可能只有微
蓝的家族是当地的长寿家族以及微蓝偶然会为朋友看面相算命指点一二,但绝大多数时
候都被当做茶余饭后的笑谈。
话题扯远了,拉回刘谦身上来吧。
那次在春晚看到刘谦,微蓝一眼就可以看出他是同道中人,那种气息透过屏幕,微蓝都
可以感受到,但与微蓝不同的是,他并非人类而修道,而是以兽类之身修炼人型,亦即
传说中的 妖 一族。但到底刘谦是什么族,微蓝不便明说,但各位如果细心观察,从刘
谦身上的特征,小脸、尖下巴、媚眼、大... 阅读全帖
M******8
发帖数: 10589
13
来自主题: Military版 - 峰岭ForeignLink
2018-02-19 峰岭ForeignLink 峰岭ForeignLink 微信号foreignlinkOrg
功能介绍
峰岭ForeignLink,最有影响力的外交官公号,你了解世界的第一选择。
狙击手、无人机、坦克、导弹、索降、滑翔、巷战等各种武器和战术手段应有尽有,从
单兵战术到团队配合高效流畅,节奏紧张且多条线多任务展开,大年初一上映的《红海
行动》无疑是让普通军迷肾上腺飙升的精彩特战电影。
但是作为一名国际法学者,在开场不到五分钟就被一句台词痛苦雷倒:“绝不允许进入
他国领海。”
不可否认电影的其他方面都很精彩,但开场这句台词让我在整个观影过程中都无法摆脱
那种法律人的无奈和悲哀,甚至透过荧幕能听到那些外国军队律师同行对中国军队的嘲
笑声。
电影散场后细想一下,又觉得出现这样的电影台词并不奇怪,很大程度上反映当下中国
军队对国际法的认识和运用现状。这些年来军队的武器装备有了质的跃升,但与之相匹
配的制度管理和军事行动法律规则研究运用并没有引起足够的重视。
在服役期间,曾以非专职法律顾问的名义多次参加中美海上军事安全磋商、西太海军论
坛、香格里拉对话会等双多边磋商会议以及上合... 阅读全帖
d*****0
发帖数: 68029
14
没有说必须要战争,武装冲突也可以。中央把废青定位为非政府恐怖武装组织,废青说
那两个人是政府军卧底,非常符合日内瓦公约。
1949年《日内瓦公约》的缔约国通过《国际红十字与红新月运动章程》委托红十字国际
委员会,“为增进人们对适用于武装冲突之国际人道法知识的了解并促进其传播而努力
,并为其发展做好准备。”(《国际红十字与红新月运动章程》第5条第2款第7项)。
在此基础上,红十字国际委员会借此机会介绍了国际人道法(规制武装冲突的国际法分
支)有关“国际性武装冲突”和“非国际性武装冲突”定义的普遍法律见解 。
国际人道法将武装冲突分为两类,即:
两国之间或更多国家之间发生的国际性武装冲突,和
政府军和非政府武装团体之间,或仅在非政府武装团体之间发生的非国际性武装冲突。
国际人道法条约法也明确区分了1949年《日内瓦公约》共同第三条有关非国际性武装冲
突的定义,以及《第二附加议定书》第一条有关非国际性武装冲突的定义。
s****a
发帖数: 6521
15
所以他们等于是认了,是恐怖组织了?


: 没有说必须要战争,武装冲突也可以。中央把废青定位为非政府恐怖武装组织,
废青说

: 那两个人是政府军卧底,非常符合日内瓦公约。

: 1949年《日内瓦公约》的缔约国通过《国际红十字与红新月运动章程》委托红十
字国际

: 委员会,“为增进人们对适用于武装冲突之国际人道法知识的了解并促进其传播
而努力

: ,并为其发展做好准备。”(《国际红十字与红新月运动章程》第5条第2款第7
项)。

: 在此基础上,红十字国际委员会借此机会介绍了国际人道法(规制武装冲突的国
际法分

: 支)有关“国际性武装冲突”和“非国际性武装冲突”定义的普遍法律见解 。

: 国际人道法将武装冲突分为两类,即:

: 两国之间或更多国家之间发生的国际性武装冲突,和

: 政府军和非政府武装团体之间,或仅在非政府武装团体之间发生的非国际性武装
冲突。

T*******7
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16
来自主题: Family版 - [合集] [bssd] 是我过份了吗?
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feelfree (getthrough) 于 (Sun Mar 11 14:14:48 2012, 美东) 提到:
你没过分。应该的。
生气就因为这个事情吗?还是还有血泪史

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greensmile (绿色) 于 (Sun Mar 11 14:50:48 2012, 美东) 提到:
过分。
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greensmile (绿色) 于 (Sun Mar 11 14:51:49 2012, 美东) 提到:
回来至少要给她带个小礼物啥的吧。不然心里忿忿不平太真正常了。
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akylin (Xz) 于 (Sun Mar 11 17:01:34 2012, 美东) 提到:
你不過分。
☆────────────────────... 阅读全帖
T*******7
发帖数: 636
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yanjie (xxxxxx) 于 (Mon Mar 26 13:55:38 2012, 美东) 提到:
今天和家里聊天,爸妈都在,姐姐也在。谈到姐姐的孩子上学的事情,说现在的课外补
习班一个下午的课要400元,还羡慕我家的孩子正在放春假,说美国的学习轻松。妈妈
突然问我,绿卡拿到了吗?我早就告诉过他们,说我已经拿到2年了。妈妈说,那我要
办移民,以后带你哥哥姐姐的小孩去美国读书。我说我自己还没有打算办公民呢,要等
5年以后再说了。虽然话题没有继续下去,但是我心里像压了一块石头。爸爸妈妈来过4
次美国,说实话和老公的关系不是那么好,老公和我说以后你爸妈来可以,但是不要超
过3个月。我觉得基本可以,每年安排爸妈来旅行一下,大家都开心。但是今天,说起
要办移民,而且还打算以后哥哥姐姐的孩子来,说实话我不知道怎么和老公开口。
妈妈的这些信息都是从他的同事得来的,他同事也有孩子在美国工作,说是可以给父母
兄弟姐妹办移民,还可以给他们的子女办。但是说实话,他们来了以后是事情真的是难
办,住可以和我们一起,但... 阅读全帖
l******a
发帖数: 16364
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difflife (丑女) 于 (Thu Sep 1 12:50:14 2011, 美东) 提到:
为什么非要去化妆,穿漂亮衣服?这不是从小教育孩子以貌取人吗?
为什么不能告诉孩子”心灵美,品德好,才最重要“。
只要干净,得体就行了,为什么总要去攀比这些东西呢?
孩子小时候难道不是给她树立观念的重要时刻?
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shell (Salut Bebe) 于 (Thu Sep 1 12:50:55 2011, 美东) 提到:
在美国,这一套不太行得通。

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kirn (pd) 于 (Thu Sep 1 12:52:05 2011, 美东) 提到:
小孩子的天性差别很大的.树立归树立,爱美的小女孩还是爱美的
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itsds (令狐入群——英俊潇洒之华... 阅读全帖
l******a
发帖数: 16364
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来自主题: Parenting版 - [合集] 话说leadership
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crisy (糖糖妈) 于 (Wed Mar 14 15:14:53 2012, 美东) 提到:
小女3岁4个月大。她的preschool的老师一直说她有"leadership"(很有可能是客套话).
这个特性,以前表现在组织班上的小朋友一起玩游戏。这是好的一面。
最近表现在,教唆小朋友帮她从别的小朋友手里抢玩具(自己不去抢),拿来给她玩;
让别的小朋友把玩具带到高处(老师规定不准),这样她可以在高处玩这些玩具等等之
类的事情。这是不好的一面。
请问,有没有经历过类似的孩子的父母,如何去掉不好的一面,保存好的一面?
还是说这个很常见,是小孩发育的必经之路?
请指教,谢谢!
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lulakoala (lulakoala) 于 (Wed Mar 14 15:20:04 2012, 美东) 提到:
A very smart girl! As long as she knows where to draw the lin... 阅读全帖
t******n
发帖数: 2939
20
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stevenct (NotImpressed) 于 (Mon Oct 7 11:19:21 2013, 美东) 提到:
Update:目前有六名警察涉案
据美国《世界日报》报道,美国又有一名警察涉及飞车党围殴华人男子艾利先‧
连(Alexian Lien)!服务于纽约市警内务调查处(Internal Affairs Bureau)的28岁警
察Matthew Rodriguez在案发一周半后,悄悄回到警局向主管坦承他也是当日飞车党的
一员,让主管大吃一惊。他是继探员Samir Gonsalves及布拉济斯科(Wojciech
Braszczok)后第三位涉案的警察。据悉,共有六名警察涉案,目前内务调查处仍继续调
查其他三名未曝光的涉案警察;市警局也继续调查 Rodrigues及Gonsalves是否有加入
斗殴之列。
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内务调查处正在调查涉案警察。根据DNAinfo报导,任职于内务调查处的
Rodrigues近期才从布朗士搬家至上州,邻居都知道他是摩托车爱... 阅读全帖
W*********E
发帖数: 197
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佛教界为何不敢对萧平实提出法义辩证

笔者於民国90年初获赠并开始阅读萧平实居士所着之《邪见与佛法》(注1) 一书,萧
居士以一首偈为序,让人感动:
「归敬佛法僧,一切人天依,传布解脱道,及佛菩提道。
今为众宣说:邪见与佛法;愿正法久住,人天普安宁。」
萧居士以气势磅薄彻云天之姿,特为佛弟子众宣说「邪见与佛法」而着作这本惊世
专书。笔者心想:难道看似兴盛佛教界真的出了什麽问题,需要一位「没没无闻」的「
在家居士」出版专书而为针砭?
萧居士接着举出《大般涅盘经》的一段经文:
「佛告迦叶:我般涅盘七百岁後,是魔波旬渐当坏乱我之正法。譬如猎师身服法衣,魔
王波旬亦复如是,作比丘像比丘尼像优婆塞像优波夷像,亦复化作须陀洹身,乃至化作
阿罗汉身及佛色身。魔王以此有漏之形作无漏身,坏我正法。」
是的,世尊涅盘至今早已过2000年,此时正是佛陀於经中所预记:「我般涅盘七百
岁後,是魔波旬身服法衣作比丘丶比丘尼丶优婆塞丶优波夷等像,坏乱佛之正法」之时
,假如「魔王波旬」不来「坏佛正法」,那麽世尊於《大般涅盘经》的预记就失准了。
问题是众目睽睽之下,难道真有「着佛僧衣丶... 阅读全帖

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来自主题: Belief版 - 异阴相续与薪火相承
有人說佛法裡面不是說有一個不滅的本心第八识嗎?但是那個不滅的本心是靈魂
嗎?那個不滅的本心跟一般人在講的靈魂是一樣嗎?
那我們說靈魂見,靈魂的這個知見其實古今中外都存在,基本上中國的靈魂見是出
自於儒家的思想、還有道家的思想的延伸。靈魂的知見從古時候到現在,從印度乃至於
希臘、乃至於歐洲、乃至於不是說基督教他們就沒有講靈魂的,基督教他們講永生,一
樣是講靈魂,但是那個就是佛法中所說的”常見” (把本来不是恒常存在的东西认作恒
常存在的)。所以這個靈魂見是所有的一切眾生的一個迷惑,所以不單單只是中國的儒
家,還有道家所說這部分的問題。靈魂見它其實是對於生命的實相不瞭解所產生的一種
邪見,因為對於生命的實相不瞭解,所以有錯誤的一個妄想,認為說有一個能夠常住不
滅的這樣子的一個心,能夠往生到未來世去,這個常住不滅的這個心,他們所認知的這
個心,其實是攝屬在五陰(身心)裡面。
如果這個東西沒講清楚的話,很多人會把靈魂不滅,還有佛法裡面所說的一個不生
不滅的這個本心把它混在一起;甚至於很多佛門裡面的人,也認為說有一個靈魂,佛教
裡面的大師也不乏有這樣子的一個見解,認為說... 阅读全帖
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大学教材破斥西藏密宗——喇嘛教!
关于西藏密宗的源头--印度密宗,本质是外道法,请看看的国内
研究印度密宗的学者的观点。这些学者也许没有实修佛法的体证,
但是,通过比对各种宗教的演化所得的研究成果,还是很有参考价
值的。《中国佛教简史》中对印度密宗的研究结论。
《中国佛教简史》 郭朋 著 1993年6月版 由福建人民出版社出版 。
这部书是由周一良主编的“大学历史丛书” ,是列入国家教委教材编
选规划的大学教材。在这部大学教材中,涉及古印度密教部分摘录
如下:
1,印度佛教,在它的发展(演变)过程中,出现了密教思想,大
致有两个方面的原因:一方面,佛教到了晚期,为了自身的生存,
不能不吸收一些婆罗门教的东西,例如祭祀万能、火的崇拜、太阳
──“大日”崇拜,等等,来“补充”自己;另一方面,日益腐化的僧侣
生活,也须要吸收一些婆罗门教的东西,例如“双身法”──“欢喜佛”之
类纵欲、淫秽的东西,来装扮自己。所以说,密教不是别的,而是
佛梵──佛教与婆罗门教混合的产物。(《中国佛教简史》272-27
3页)
2,北宋时期,印度佛教已到晚期,当时在印度流行的主要是佛梵
混合、宗教变种的密教。
密... 阅读全帖

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来自主题: Belief版 - 灵魂--所有众生的迷惑
那我们说灵魂见,关于灵魂的这个知见其实古今中外都存在,基本上中国的灵魂见
是出自于儒家的思想、还有道家的思想的延伸,这个我们后面会慢慢跟各位作说明。灵
魂的知见从古时候到现在,从印度乃至于希腊、乃至于欧洲、乃至于不是说基督教他们
就没有讲灵魂的,基督教他们讲永生,一样是讲灵魂,但是那个就是佛法中所说的常见
。所以这个灵魂见是所有的一切众生的一个迷惑,所以不单单只是中国的儒家,还有道
家所说这部分的问题。灵魂见它其实是对于生命的实相不了解所产生的一种邪(不正)见
,因为对于生命的实相不了解,所以有错误的一个妄想,认为说有一个能够常住不灭的
这样子的一个心,能够往生到未来世去,这个常住不灭的这个心,他们所认知的这个心
,其实是摄属在五阴 1 里面,我们后面就会用三魂七魄,道家跟儒家他们所解释的三
魂七魄的道理,来说明这样子的一个理由,说为什么灵魂见它是摄属在五阴里面。
如果这个东西没讲清楚的话,很多人会把灵魂不灭,还有佛法里面所说的一个不生
不灭的这个本心把它混在一起;甚至于很多佛门里面的人,也认为说有一个灵魂,佛教
里面的大师也不乏有这样子的一个见解,认为说灵魂是一个不灭的——我... 阅读全帖
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第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
(1)不一样的讲礼貌 (2)四门皆空空 (3)悟性呀悟性 (4)一伸脖子就露项 (5
)没有巧合的巧合 (6)功夫与道法
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(1)不一样的讲礼貌
这孙悟空一入修炼的门,第一步,却是祖师安排其他门徒到二门外学习小学的课程,也
就是现在社会上,我指的是中国大陆的社会上,最严重缺乏的礼仪常识。修炼人学什么
礼仪嘛。可是中国传统的礼仪,用处大了去了。现在的人不知道,几百年来的人们都不
知道了,正是这个礼仪,强烈影响了中国人的举止和性格。并且,中国传统礼仪,是通
往修炼道路的一个基础。懂得传统礼仪的人,会非常容易走向更高境界。为什么会这样
呢?因为中国传统礼仪中,本身就包含着跟高层面境界相通的心灵指引的部份。
呃,你想举出反例了——我明白。你可能想说历史上有不少怪诞的达人、隐士、高手来
。啊,千万别举武侠小说中的例子,这个武侠小说不靠谱。历史上,的确有许多以次充
好、以怪充高的怪蜀黍,听了俗人话就跑去洗耳朵的许由、喝点酒就耍疯裸奔的刘伶、
跟猪猡把酒共饮的诸阮,反... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 8-1
第一章】
今非昔比
全都是剑。
数万把剑歪歪扭扭插在山坡上。
这些剑全都坑坑洼洼,被腐蚀得异常严重,有些甚至已经只剩下三分之一,看上去
就像是一根铁条。但是它们全都亮闪闪的看不到一丝锈迹。
插着这些剑的山并不是泥土或者岩石堆叠而成,整座山全都是金属,大部分是铁,
小部分是铜、锡、铅等不值钱的金属,不过也有玄铁、风钢、赤火铜、炫明金之类的贵
金属。最大的有一人多高,小的如同卵石,全都紧紧吸附在一起,想拾一块起来都要费
不小的力气。
一道道溪流顺着山坡缓缓流淌着,那不是普通的溪流,里面流滴的不是水,而是水
银。水银可以溶解金属,所以流过之处全都如同刀削一般,光滑如镜。诡异的是,水银
溪流绝不会碰那些剑,哪里插着剑,水银就会绕过去。
遍插长剑,四处流淌着水银,这座山高不到百丈,占地也只有百亩左右,却
透出一股森然之气。
山顶上有一 口深井,井口只有碗口大小,井壁是一道道金属圆环,每一道圆
环上都刻满怪异的符篆。
这口井直通地底的庚金灵眼,整座山就是在庚金灵眼上堆起来的。
为了堆它,信乐堂发动所有的帮众整整花了一个月的时间... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 8-3
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第三章 新仇旧怨
尘埃落定,胜负已分,几道遁光从谷中飞出,朝着临海城而去。
剑山崩塌,灵眼倾毁,落魂谷已经没有任何价値。
片刻之后,消息传回临海城,不知道有多少人捶胸顿足,后悔莫及。他们倒
不在乎输了钱,毕竟当初买九空山两位眞君的赔率太小,就算赢了也没几个钱,
所以下注的人投得都不多。他们心疼的是,如果当时在谢小玉等人身上下注,那
就可以大赚一笔。
不过,现在说什么都晚了。
有人心痛,自然也有人高兴。
信乐堂里,底下的人早已经挂灯笼、拉彩带,更有人到旁边酒楼订了酒席。
傍晚时分,华灯初上,信乐堂里欢天笑语、张灯结彩,门外各大酒楼的伙计
端着大碟小碗往里面送。
此刻,大堂之上,十几张桌子摆开,桌上觥筹交错,热闹非凡。
主座上,谢小玉端坐中间,老头在侧相陪,以往总是坐主位的洛文清现在也
挪到下手的位置,麻子更是再退一步。
「几位请。」老头端起酒杯相敬。说着,他一 口喝干杯中水酒,然后笑道:「这
次九空山算是将脸面全都丢尽,你们几位则风光无限,从今... 阅读全帖
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第一章 功德
「嘎吱吱——」
两扇木门缓缓打开,里面隐约传来铙钹木鱼的声音。
开门的是一个四十多岁的中年僧人,他看了门外一眼。
门口早已经站满人,有老有少,身上挂着香袋,有的手里还拿着磕头用的垫
子。
「山里阴冷潮湿,早课开始还有一段时间,你们先喝口姜茶去去风寒。」中
年僧人说着,拎出一个大木桶,里面满满一桶姜汤,还热腾腾的。
那些香客一边念着阿弥陀佛,一边拿着自己带来的水杯接姜茶。
中年僧人没多管,转身进了里面。
此刻大殿里早已经有三个和尙诵经,中年僧人退到后面,也披上袈裟开始念
诵佛经。
没过多久,那些香客一个个跑了进来。因为这座大殿太小,只能放下一排跪
垫,大部分人就待在天井里,那些自己带垫子来的香客在天井里就自顾自地磕起
头来,其他人则排着队伍轮流进殿。
排队的香客有些人嘴里也念念有词,他们也会背诵一、两句佛经,不过大多
数人只是念着阿弥陀佛。
时间一点一点过去,外面仍旧有人进寺,天井快挤不下了。
突然,诵经声停止,... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 15 1-4章
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感谢船兄
.【第一章】—会晤刘家
【第二章】—苗疆
【第三章】——勾心
【第四章】——斗角
【第五章】——利益
第一章 会晤刘家
「哒、哒、哒……」
一匹快马在大街上狂奔,马背上坐着一个十三四岁的少年,容貌非常俊俏,眉宇间
却充斥着一股戾气。
街上的人听到马蹄声全都远远闪避,有人闪得慢了一点,直接被撞倒在地。
一个怀里抱着小孩的女人吓得手足无措,因为她没地方可避,她站的地方两边全都
是摊子。
眼看就要被马撞上,那个女人两眼一闭,将孩子往旁边摊上一放,就闭目等死。
这时半空中突然波纹晃动,仿佛一道水墙凭空出现在那个女人面前,那匹马一头撞
在波纹上,顿时脖颈扭转过来,紧接着像枯枝般喀嚓一声折断。
马背上的少年身手倒不错,随即飞身离鞍,同时身上光芒一闪,一个光罩骤然出现
在身体四周。
人还在半空中,少年怒骂道:「什么人?敢管我刘辉的闲事?」
与此同时,刘辉手中的马鞭绽放出赤红色光芒,瞬间马鞕如同染上鲜血般,鞕身上
血雾缭绕,显然不是一件正经... 阅读全帖
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.
【第一章】 互谋
【第二章】 互算
【第三章】 谋算的背后
【第四章】开始分好处
【第五章】迁徙
第一章 互谋
一道山岭蜿蜒曲折绵延数十里,两侧还延伸出许多支脉,从上往下看,彷佛一条巨
大的蚰蜒停在群山中,这样的山形常常被称为「癞龙之势。」
在靠近龙头的地方有一座很大的苗寨,比赤月侗还大,同样依山而建,远远望去,
一排排竹楼鳞次栉比,竹楼和竹楼间人来人往,热闹非凡。
整座山岭仕被开辟成梯田,层层叠叠,远远看去彷佛龙身上的鳞片,这里就是龙王
寨。
拥有这样的基业,难怪那位阿克塞大巫野心勃勃。
和赤月侗一样,这里最好的竹楼在寨子中央,那是一座三层竹楼,此刻最顶端的窗
户紧闭,四周还站著苗人,这些苗人一个个身材高大、体魄壮硕,两眼烔烔有神地盯著
四周。
竹楼内有两个人盘腿而坐,一个是花脸者苗阿克塞,在他的对面则是一个汉人。
那个汉人看起来约莫四十岁左右,面如冠玉,身穿青色道袍,腰挂剑囊,正是当初
和罗老交手时,被谢小玉暗中偷... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影17 1-4章
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.【第一章】—鸡犬升天
【第二章】—天下第一
【第三章】——婆娑
【第四章】——药经
【第五章】——阇罗木
【第一章】鸡犬升天
「不!不对!不是这样,这不是我要的。」
低矮的竹楼内只听到谢小玉的喃喃自语,还有他在竹地板上走来走去,踩得地板嘎吱嘎
吱响。
「我觉得很不错了。」李福禄不停逗弄着脚边的一只小蜘蛛,这是他的土蜘蛛。
十几天前,这只土蜘蛛有西瓜般大小,表面坑坑洼洼,满是黄黑相间的条纹,
看起来有些狰狞;现在牠看起来却秀气许多,身体只有拳头般大小,八只脚纤细,
而且浑身银光闪闪,如果仔细看,还可以看到牠身上微微发蓝,不时还会闪过一
阵波光。
这是金生水的征兆,这也意味着之前谢小玉的推断是正确的——虫类和人类
不同,想要五行圆满,要求低得多。
「为什么牠没有长大,反而缩小?妖兽不是会越变越大吗?」青岚也在一旁
逗弄着土蜘蛛,一般女孩都不喜欢虫子,她却例外。
「这是变异。」姜涵韵解释道,她对青岚很有好感,所以不知不觉中将她当... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影17全
【第一章】—鸡犬升天
【第二章】—天下第一
【第三章】——婆娑
【第四章】——药经
【第五章】——阇罗木
【第一章】鸡犬升天
「不!不对!不是这样,这不是我要的。」
低矮的竹楼内只听到谢小玉的喃喃自语,还有他在竹地板上走来走去,踩得地板嘎吱嘎
吱响。
「我觉得很不错了。」李福禄不停逗弄着脚边的一只小蜘蛛,这是他的土蜘蛛。
十几天前,这只土蜘蛛有西瓜般大小,表面坑坑洼洼,满是黄黑相间的条纹,
看起来有些狰狞;现在牠看起来却秀气许多,身体只有拳头般大小,八只脚纤细,
而且浑身银光闪闪,如果仔细看,还可以看到牠身上微微发蓝,不时还会闪过一
阵波光。
这是金生水的征兆,这也意味着之前谢小玉的推断是正确的——虫类和人类
不同,想要五行圆满,要求低得多。
「为什么牠没有长大,反而缩小?妖兽不是会越变越大吗?」青岚也在一旁
逗弄着土蜘蛛,一般女孩都不喜欢虫子,她却例外。
「这是变异。」姜涵韵解释道,她对青岚很有好感,所以不知不觉中将她当
自己的师妹对待。
这帮人自顾自谈笑着,而谢小玉看到没人理他,叹了 一 口气也走过来,蹲在
地上摸着土蜘蛛——现在这东西已经不能叫土蜘蛛了。
如果只看外表,这些蜘蛛的... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 31 全
【第一章】——妇人之仁
【第二章】——天魔.投影
【第三章】——因祸得福
【第四章】——扣帽子
【第五章】—— 功德化池聚业力,红莲化生解苦厄


【第一章】 妇人之仁


曾经的小径早已经不存在,半山腰有一部分坍塌,当年部落的长老们论法的
平地变成陡坡,将谢小玉盘坐的那块大石头埋掉一大半,只剩下最前端的一角露
在外面,上面满是风霜雨雪的痕迹,很多地方侵蚀剥落,还满是斑驳的苔藓。
谢小玉装出一副找了半天的模样,好半天才指着那块大石头说道:「应该是
这里。」
围着这块石头转了几圈,谢小玉转头喝道:「你们退开!」
这话当然是对混元一气宗的人喊的,李素白就算站着不动让这块大石头砸,
碎的也只会是石头。
众人闻言,立刻乖乖地退到百步之外。
「起——」谢小玉手掐法诀,指向那块石头。
这是移山换岳之法,是最基础的法术之一,在搬重物时能派得上用场,不过
这样一个小法术在混元一气宗的人眼中已经很了不得,几个人看得目瞪口呆,两
个老者也脸色微变。
这块石头体积不小,如同一座小山,有一丈多高,宽也差不多,长更是超过
两丈,但被谢小玉这么一指,居然缓缓升起来,旁边... 阅读全帖
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左流英抬起手,在空中画出五个简单的图形,一柄钢刃、一根木刺、一块冰
、一团火、一块岩石,看上去像是小孩子的随手涂抹,很快就变成真正的五行法术,浮
在空中一字排开。?。。
“金木水火木,道法的根基,绝大部分法术都由此生发。”左流英五指攒动,不停
地变幻法诀,像是高明的琴师在炫耀自己的指法能快到多么不可思议的程度。
五行法术在他的拨弄下迅速结合、分离,演化出各种各样的法术,其中一些看上去
与金木水火土已经毫无相似之处。
这些知识养神峰里的都教详细讲授过,只是没有做过现场演示。
左流英手指停住,五行法术合为一体,变成了一条五彩小龙,慕行秋曾经看见五行
科和戒律科首座施展过。
“五行杂糅,威力倍增。”
左流英继续拨动手指,五彩小龙转了几圈,变成宗师宁七卫施展过的水晶龙,身体
一点也不僵硬,反而更加灵活。
“五行相融,威力再增。”
水晶龙摇身一变,成为一束白光,一尺长,细若发丝,若不是仔细观看,慕行秋甚
至无法发现它的存在。“五行混合,威力又增。”左流英盯着这束光,好像它是敌人,
“我只能做到这一步了。”
慕行秋只... 阅读全帖
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“我明白了,这叫壮士断腕。”殷不沉若有所悟,神情严肃地点点头,“我
是巨妖王的左膀右臂,可是为了得到魔尊正法,他不得不将我牺牲掉,这对他来说想必
是一个艰难的决定。三位,还是放弃幻想吧,现在投降还来得及,再等一会……”
再等一会他们就要被血水淹没了。
辛幼陶、申己和欧阳槊三人落入血海阵已整整两天了,陪他们一块浸在妖血之中的
还有四位新君和羽王。
刚进入妖都外围妖塔林立的区域时一切还好,豪常青是妖塔的最初设计者,虽然之
后妖术师们屡经改进,他还是能说出不少门道来,于是三人五妖一路前行,在妖塔林中
安全地转了三四天,直到闯进了血海阵。
七座高低不同的妖塔围成一块不规则区域,在一大片塔林当中毫无特异之处,已经
转悠好几天的队伍没有任何防备,豪常青还在滔滔不绝地讲述妖塔的厉害之处,申己第
一个发现周围的妖塔正在悄悄释放妖术,急忙施法自保,可是已经来不及了。
鲜红色的血网从天而降,淋了他们一身,只有申己反应比较快,挡开了大部分血水
,只是双脚沾上一些。申己当时还有机会逃走,可是他想救出辛幼陶和欧阳槊,只是耽
误了一小会,妖血已经像蛇一样爬上身体,... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 纹面(105、106)
作者:漂泊旅人
2016年3月3日首发于SIS
第一百零五章
在车上,胥悦一边开车一边焦急的嘴里嘀嘀咕咕着。对于她的这种行为,我
也没觉得不舒服,因为她的声音非常好听,这种情况下絮絮叨叨的碎碎念听在我
耳朵里反倒感觉有种乐曲般的节奏感,反倒令我产生了某种悦耳的感觉。
不过仔细听清了她念叨的内容后,我禁不住诧异的侧过头朝她望了过去。
这丫头的碎碎念里没有任何对自己经济损失的不满,更多的反倒是在替那个
抢了她存单和房产证堂嫂子的担心。她担心嫂子被坏人欺骗、利用更甚于她自己
可能的财产损失。
意识到这点之后,我倒有些无语了。这丫头看来就是现在社会上某些人嘲笑
的所谓「圣母婊」了。爱心、同情心泛滥到没有原则的程度。意识到这点后,我
忍不住开口提醒她起来。
「胥悦,你凭什么就肯定你嫂子欺骗你就一定是被别人怂恿利用了?我看她
从电梯出来,推开你,然后趁机溜走的一系列动作可顺溜的很啊。骗走你存单和
房产证没准就是她自己的打算也说不定了……」
这丫头上次和人吃饭,被下药带到宾馆差点让人给迷奸了。想着和她怎么着
也算熟人了,有些东西,比如知人知面不知心、人心险恶之类的道理该提醒她的,
我觉得我还是有必要... 阅读全帖
i****r
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(第一回)咄咄逼人
圣旨宣罢,便有数名内相捧着签盘行到各席之前,叩请众「仙」选取。
小玄取了一签,拆开锦封,见已是三十一之数,心忖今次要下场比试之人还真不少。
邻席的贺家父子亦选了一签,神色凝重,却是抽中了第二之数。
抽签已毕,安坐北台之上的皇帝略微颔首,即见一名殿头官来到栏杆之前,
高声喝道:「仙灵大比开始!有请签中前两数者出场。」
旋见一胖和尚掠下高台,胸腹肥肉抖动,一对惹目的长长大耳几垂至肩,右臂抱着
只不知从哪带来的粗瓷大酒瓮,大咧咧道:「洒家乃慧根峰无尘寺大耳和尚梦癫,今趟
入京,原本只想讨杯圣酒尝尝,不意今晚签中头数,那就先来丢个丑了!」
贺天雕霍然立起,转到席前,朝父亲躬身叩首,道:「孩儿下去了!」
贺震元点了下头,沉声道:「传闻这大耳僧有具灵偶,乃用龙纹紫杉打造,
应属机关一类,脖颈关节或是薄弱之处。 」
小玄听得心中一凛:「这贺家父子识得机关术的门道哩,不知会以何物下场比试?」
贺天雕应了,大步从台上走下,来到演武场边,朝四方一揖,高声道:「在下荡魔
堡贺天雕,望诸位高人不吝赐教!」
待两人场边站定,北台上殿头官... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 青帝 作者: Deathstate (
第一百零七章:加入金鳌岛
朱果喜滋滋的拿去那卷道法,翻阅了一下,范公子笑道:“放心,这种场面的交易,没
有人敢骗你,否则以后这人就再也没法交易了。而且当着我的面骗人,嘿……”
范公子看了一眼那年老的炼气士,那炼气士低下头,赶紧说不敢。
“范公子,我不想交换什么道法,我想要的是……龙血,真龙之血。”
范公子摇头道:“真龙之血,就算是名门大派,得到了也要珍藏,不会拿出来交易
的。要是普通的龙血,我这里就有。”
白起摇头道:“我能制造符龙,不是真龙之血,实在是没什么意义。”
“符龙!”
范公子声音突然提高,眼神变得冰冷,看向在座的炼气士。这些炼气士只好低头苦
笑。就算这中州炼气士会制造符龙,自己这些人也争不过范家。
白起笑道:“符龙在中州也是小道,可是没有人愿意修炼罢了。我这没有太好的师
门,才寻思这旁门左道的东西。”
范公子沉yín了一下,道:“白公子,你要是真的会炼制符龙,可以入我金鳌岛,
你的地位不会低了。这符龙的威力是很大,可是除了大门派,别人也支持不起你的消耗
。”
他听说白起回炼制符龙,客气了许多,而且也不见... 阅读全帖
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第一百七十九章:冥界鬼仙
“什么劫数?”
“无论人族还是妖族,想要成仙,就有天劫降临。(-)这是苍天意志,不许你走长
生之路。你自己修炼,就已经是与苍天敌对,现在又帮助一个虎妖,这虎妖的劫数,大
半也要连累你的。”
“我还以为什么事情,劫数而已。”白起摇头笑道:“还有什么,比纪元大劫恐怖
的?”
“宙元大劫。”
“你知道就好,如果这两个大劫不能度过,就算之前平平安安,又有什么意义。”
“说的也是,这点劫数,你既然不放在眼里……”
“怎样?”
“等我进阶仙位的时候,你帮我守护雷劫如何?”
“你这么相信我?”
“当然不是你一个人,嘿。”
“好,你进阶仙位,肯定在我之前,我也要多一些渡劫的经验才行。”
朱果听的昏昏yù睡,道:“师兄,是不是可以走了?”
那虎妖赤龙在前面点头,白起笑了,拍拍朱果的头道:“我学一下如何渡劫,好帮
你呢。”
“嗯,师兄最好。”朱果笑嘻嘻的走上唆猊战车,白起和罗秀也上了车,那虎妖赤
龙无需用什么妖力,战车自然而然的离地三尺,向前飞去。两个巨大的车轮旋转,火焰
腾飞... 阅读全帖
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第两百零三章:重铸山门
白起等人来到伏魔山下,范无病已经知晓。【叶*子】【悠*悠】山门之中金光大盛,铺
开一条云路,迎接白起等人。
高空之处,白起观察伏魔山地形,现还算不错。整座伏魔山八百余里,龙盘虎踞之
势。后方的山峦,积雪如白,一座座排列开来,银光冲霄,却是被范无病布置了大阵。
山门所在,十分险峻,整座高山,有数十万符箓铭刻,高万丈。
这样的气象,比普通的小门小派强的多了。
白起降下遁光,直接来到山门前,这山门建立在峰顶,落下之后,便是一处巨大广
场,范无病为这青门也是下了心思,那广场铜浇铁铸,光可鉴人。
广场四周,还铸造了大量的妖兽形象,广场的中心,立着个青铜大鼎,鼎上铸造着
两个蝌蚪文字——青门。
广场后面,是一座大门,这却是yù石堆砌的,虽然都是废yù,看上去却也光彩流
溢,震撼人心。
“这是我的门派啊!”白起感叹一声,却见罗秀冲他做鬼脸。
哎,和青城比起来,应该只是一个小芝麻吧?[青帝] 傲世九重天 首发第两百零三
章:重铸山门
白起给了罗秀一个苦笑,子鸿却拍拍白起肩膀道:“师弟,这山门nong的不错。... 阅读全帖
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第一百零七章:加入金鳌岛
朱果喜滋滋的拿去那卷道法,翻阅了一下,范公子笑道:“放心,这种场面的交易,没
有人敢骗你,否则以后这人就再也没法交易了。而且当着我的面骗人,嘿……”
范公子看了一眼那年老的炼气士,那炼气士低下头,赶紧说不敢。
“范公子,我不想交换什么道法,我想要的是……龙血,真龙之血。”
范公子摇头道:“真龙之血,就算是名门大派,得到了也要珍藏,不会拿出来交易
的。要是普通的龙血,我这里就有。”
白起摇头道:“我能制造符龙,不是真龙之血,实在是没什么意义。”
“符龙!”
范公子声音突然提高,眼神变得冰冷,看向在座的炼气士。这些炼气士只好低头苦
笑。就算这中州炼气士会制造符龙,自己这些人也争不过范家。
白起笑道:“符龙在中州也是小道,可是没有人愿意修炼罢了。我这没有太好的师
门,才寻思这旁门左道的东西。”
范公子沉yín了一下,道:“白公子,你要是真的会炼制符龙,可以入我金鳌岛,
你的地位不会低了。这符龙的威力是很大,可是除了大门派,别人也支持不起你的消耗
。”
他听说白起回炼制符龙,客气了许多,而且也不见... 阅读全帖
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第一百七十九章:冥界鬼仙
“什么劫数?”
“无论人族还是妖族,想要成仙,就有天劫降临。(-)这是苍天意志,不许你走长
生之路。你自己修炼,就已经是与苍天敌对,现在又帮助一个虎妖,这虎妖的劫数,大
半也要连累你的。”
“我还以为什么事情,劫数而已。”白起摇头笑道:“还有什么,比纪元大劫恐怖
的?”
“宙元大劫。”
“你知道就好,如果这两个大劫不能度过,就算之前平平安安,又有什么意义。”
“说的也是,这点劫数,你既然不放在眼里……”
“怎样?”
“等我进阶仙位的时候,你帮我守护雷劫如何?”
“你这么相信我?”
“当然不是你一个人,嘿。”
“好,你进阶仙位,肯定在我之前,我也要多一些渡劫的经验才行。”
朱果听的昏昏yù睡,道:“师兄,是不是可以走了?”
那虎妖赤龙在前面点头,白起笑了,拍拍朱果的头道:“我学一下如何渡劫,好帮
你呢。”
“嗯,师兄最好。”朱果笑嘻嘻的走上唆猊战车,白起和罗秀也上了车,那虎妖赤
龙无需用什么妖力,战车自然而然的离地三尺,向前飞去。两个巨大的车轮旋转,火焰
腾飞... 阅读全帖
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第两百零三章:重铸山门
白起等人来到伏魔山下,范无病已经知晓。【叶*子】【悠*悠】山门之中金光大盛,铺
开一条云路,迎接白起等人。
高空之处,白起观察伏魔山地形,现还算不错。整座伏魔山八百余里,龙盘虎踞之
势。后方的山峦,积雪如白,一座座排列开来,银光冲霄,却是被范无病布置了大阵。
山门所在,十分险峻,整座高山,有数十万符箓铭刻,高万丈。
这样的气象,比普通的小门小派强的多了。
白起降下遁光,直接来到山门前,这山门建立在峰顶,落下之后,便是一处巨大广
场,范无病为这青门也是下了心思,那广场铜浇铁铸,光可鉴人。
广场四周,还铸造了大量的妖兽形象,广场的中心,立着个青铜大鼎,鼎上铸造着
两个蝌蚪文字——青门。
广场后面,是一座大门,这却是yù石堆砌的,虽然都是废yù,看上去却也光彩流
溢,震撼人心。
“这是我的门派啊!”白起感叹一声,却见罗秀冲他做鬼脸。
哎,和青城比起来,应该只是一个小芝麻吧?[青帝] 傲世九重天 首发第两百零三
章:重铸山门
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来自主题: TrustInJesus版 - 耶和华与道:所同与所异
人法地,地法天,天法道,道法自然。现在首先要解释“自然”的问题。目前新兴的“
比较宗教学”或称“宗教哲学”,把世界上各地的宗教,如佛教、道教、伊斯兰教、基
督教、天主教等等,每一宗教的哲学理论与实况综合起来研究,相互比较,寻求其中异
同和彼此间的关系,已经发现了不少有趣的问题,值得更进一步去深入探讨。我们若以
比较宗教的态度,抛开那些粗浅的宗教情绪心理,把眼光放在一般宗教教人如何行善做
好事的普通伦理层面上,那也个个满好,满合于同一的水平。至于再进一步,要透彻各
个宗教实际内涵程度的深浅,则问题重重,就不能颟顸笼统,值得仔细研究、体会。
长期以来,有不少佛家的著作,批评道家是“自然外道”。因为他们看到老子讲“道法
自然”,便自然而然地将二者联想在一起。其实,印度释迦牟尼佛在世时,与佛教对立
的几十种哲学思想,尤其当时同释迦牟尼佛影响一样大的几个大学派之一,专讲“唯物
思想”的“自然外道”,和中国老子所说“道法自然”的自然,并不相关。二者并未结
为姊妹道,或者兄弟道什么的,并无彼此互通声气之嫌。
印度当时的自然外道,属自然学派,其所谓的“自然”,完全从物理观点而说。但是老
子的思想绝非如
Y**u
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GWZW (GWZW) 于 (Tue Mar 29 14:33:47 2011, 美东) 提到:
佛说如来藏,以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3:
「佛说如来藏,以为阿赖耶;
恶慧不能知:藏即赖耶识。
如来清净藏,世间阿赖耶;
如金与指环,展转无差别。」
经文语译:
【佛陀所开示的如来藏,就是阿赖耶识;佛门内外许多的的知识们,都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识,其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
,就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体,是没有差别的;就如同将黄金打造成金
指环的过程,金指环是由金体辗转打造而成,金指环还是原来的金体,所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识,虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染,但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等,所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫,把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 生 与 死
http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_2493834912_0_1.html
欧阳憨厚的笑着,笑容中充满了欣喜,内心的期盼在眼光中闪现,“师父,您该给我解
答生和死的问题了”,我们两人在河边茶摊躺椅上坐着,我纳闷的看着他,“没有到限
定时间啊,不是说好两年吗?”“今天正好是两年期限了,师父,您就给我说说吧,反
正我一时半会也悟不懂,你总得给我一个理解消化的过程,你现在告诉我生和死的本质
,我还有时间多想一想,可以多问你一些问题,过几天您修过了这境界,更高深的法我
理解起来就更加困难了。”
五月的阳光照射在脸上,温暖刺眼,我眯起眼睛,看着他,“可以啊,没问题,但是你
要给我说说,这几年你去了哪里?遇到什么好玩的事情了?”欧阳憨厚的笑容停顿在脸
上,低头沉思了一下,“师父,确实没有什么好玩的事情,我这两年就在终南山修行,
和同门的三个师兄每天禅定,偶尔出去云游,他们都是长年不出山的仙人,生活清淡,
确实没有什么好玩的事情,”,“你们每天的生活内容是做什么哪?”“就是禅定早上
起来,洗漱,吃饭,我出门到山里走一走,他们下棋,谈论道法,你告诉我的修行次第
... 阅读全帖
t***g
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认识索达吉(ZZ)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6a1b891b0100m2z5.html
读了《这几家寺院的后门,为什么经常性地有抬出去的女童尸体?》
http://blog.zgfj.cn/User8/6555/Show.asp?/_articleid/99041.html
这篇文章,数小时内心情一直不得平静,为那些淫恶喇嘛的猖狂兽行,也为那些无辜死
去的花儿般的孩子,
也为那些痴狂宣扬喇嘛教的汉地僧俗。
所谓的佛教大德行如此淫恶,已经到了令人窒息的地步了,可是偏偏有人还要为恶魔歌
功颂德,提供财色,我就生活在如此痴狂的亲眷中间,常常感受着锥心般的疼痛。
以姐姐为首,哥哥妹妹弟弟姐夫嫂子都是藏密信徒,外甥女以及侄女十四五岁便被姐姐
送到了上师身边修密法去了,小外甥女囡囡被送走的那一年正在读初中,全校前六名的
尖子生(按:资优生),是一个非常勤奋好学的好孩子,姐姐一直动员她去藏地出家,
孩子生性文雅听话,对妈妈的劝说总是默默无语,我知道她喜爱读书,常常劝姐姐不要
勉强孩子,姐姐说的最多的是,以后大了,考上大学有男孩子追求,就该走不了了。
那一年冬天,... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 一眼全集★现象生灭篇 (转载)
【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: xam (危机四伏中), 信区: PathToTruth
标 题: 一眼全集★现象生灭篇
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 23 15:08:14 2010, 美东)
这个不知怎么的文件没间隔了。yahoo mail不行了。全是乱码,我是先转到bbs信箱通过
切换encoding的trick转成显示成中文。在发到这里。
发信人: Paramita (★波罗蜜★), 信区: Wisdom 标 题: 一眼全集★现象生灭篇 发信
站: The unknown SPACE (Fri Jun 16 15:21:34 2000), 转信 发信人: WaiChi (
WaiChi), 信区: Wisdom 标 题: Re: Re: 处处有道的来由及其它 发信站: The
unknown SPACE (Wed Oct 27 02:21:09 1999) >但是这样还是有强说佛法的味道.不是
所有的东东都是有意义的. >这在道德经里是有说明的,白并不是白,黑并不是黑。只
是人把 >它们叫说黑和白,因此而有两极而有两执和两忘... 阅读全帖
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这个不知怎么的文件没间隔了。yahoo mail不行了。全是乱码,我是先转到bbs信箱通过
切换encoding的trick转成显示成中文。在发到这里。
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站: The unknown SPACE (Fri Jun 16 15:21:34 2000), 转信 发信人: WaiChi (
WaiChi), 信区: Wisdom 标 题: Re: Re: 处处有道的来由及其它 发信站: The
unknown SPACE (Wed Oct 27 02:21:09 1999) >但是这样还是有强说佛法的味道.不是
所有的东东都是有意义的. >这在道德经里是有说明的,白并不是白,黑并不是黑。只
是人把 >它们叫说黑和白,因此而有两极而有两执和两忘... 阅读全帖
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讀了《這幾家寺院的後門,為什麼經常性地有抬出去的女童屍體?》http://blog.zgfj.cn/User8/6555/Show.asp?/_articleid/99041.html
這篇文章,數小時內心情一直不得平靜,為那些淫惡喇嘛的猖狂獸行,也為那些無辜死
去的花兒般的孩子,也為那些痴狂宣揚喇嘛教的漢地僧俗。
所謂的佛教大德行如此淫惡,已經到了令人窒息的地步了,可是偏偏有人還要為惡魔歌
功頌德,提供財色,我就生活在如此痴狂的親眷中間,常常感受著錐心般的疼痛。
以姐姐為首,哥哥妹妹弟弟姐夫嫂子都是藏密信徒,外甥女以及侄女十四五歲便被姐姐
送到了上師身邊修密法去了,小外甥女囡囡被送走的那一年正在讀初中,全校前六名的
尖子生(按:資優生),是一個非常勤奮好學的好孩子,姐姐一直動員她去藏地出家,
孩子生性文雅聽話,對媽媽的勸說總是默默無語,我知道她喜愛讀書,常常勸姐姐不要
勉強孩子,姐姐說的最多的是,以後大了,考上大學有男孩子追求,就該走不了了。
那一年冬天,姐姐將喬德堪布(按:堪布是指喇嘛廟的住持)請到了家裡住了一冬天,
堪布非常喜歡她,經常和她在一起玩,混在一起熟了,自然就有了感情,... 阅读全帖
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