o***s
发帖数: 42149 | 1 在网上写到“二奶流行的土壤”，看到很多人的评论，今天和老公一起出门购物，路上聊天说到这些评论。我说：“现在很多男男女女们说是社会上的诱惑太多，他们无法拒绝诱惑，所以才走上了这条道路。可是我不明白了，我们年轻的时候，大学生是比较稀罕的 “动物”，因为文化大革命期间，人们中断了学习的缘故。我们二十几岁的时候，中国恰逢改革开放，有钱人如雨后春笋般。那些有钱的男人如果能够找到一个大学女孩子当情人，那是非常荣耀的事情。我们那时候真要去当有钱男的情人，还真容易。我自己就遇到了好几次，那些男人就那么直截了当地问我愿不愿意当情人，例举出很多诱人的条件。我相信凡是有点姿色的大学女生可能大都遇到过类似的所谓机会。我们那时候生活更艰难，我们也很希望轻松得到所有的一切。那时候房子也很便宜，那些有钱男开出的条件，如果用等量价值来对比，可能比现在条件还高。可是我们还是挡住了诱惑，没有去做这样的‘工作’。现在的人怎么了？还找出那么多借口为自己开脱责任，好像是社会‘逼良为娼’了。”
老公说：“老婆，我认为：第一中国人口多找工作难，加上经济危机频繁，找工作更难，第二现在的小女孩子们正是你们那个时代，五六十年代的人养大的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 “感动中国”人物评选颁奖现场。资料照片
“感动中国”年度人物评选进行了10年，王振耀多次担任评委。这10年，他的身份发生变化，之前是民政部的官员，现在是北京师范大学公益研究院院长。作为公益慈善事业的积极推动者，王振耀对于过去这10年，有着自己的感悟；对于属于中国的“感动”，有着独到的理解；对于由无数感动筑成的“道德中国”，有着冷静而不乏激情的思考。
“这是最特别的颁奖”
“‘感动中国’是一个特别的颁奖，致敬、献花，念颁奖词。这样个性化的评选打动了我。”
王振耀告诉记者，成为“感动中国”的评委，既是“感动中国”选择了他，也是他选择了“感动中国”人物评选。
评委意味着沉甸甸的责任，当评委的过程并不轻松，他反而感觉压力重重。“说实话，每次当评委都挺累的。组委会给我一个月时间琢磨。这一个月时间，我要反复看他们给的几十页的人物资料，还有一本评选标准的小书。除此之外，还要和身边人聊聊，上上网，听听大家意见。”从20个候选人里选出10个后，还要写推荐评语。“我选的一般大部分都被评上了。这几年一般都会引用我的评语。”王振耀自豪地说。
被问到“感动中国”还有哪些需要改进的地方，王振耀的回答是“‘感动中国... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 3 “感动中国”人物评选颁奖现场。资料照片
“感动中国”年度人物评选进行了10年，王振耀多次担任评委。这10年，他的身份发生变化，之前是民政部的官员，现在是北京师范大学公益研究院院长。作为公益慈善事业的积极推动者，王振耀对于过去这10年，有着自己的感悟；对于属于中国的“感动”，有着独到的理解；对于由无数感动筑成的“道德中国”，有着冷静而不乏激情的思考。
“这是最特别的颁奖”
“‘感动中国’是一个特别的颁奖，致敬、献花，念颁奖词。这样个性化的评选打动了我。”
王振耀告诉记者，成为“感动中国”的评委，既是“感动中国”选择了他，也是他选择了“感动中国”人物评选。
评委意味着沉甸甸的责任，当评委的过程并不轻松，他反而感觉压力重重。“说实话，每次当评委都挺累的。组委会给我一个月时间琢磨。这一个月时间，我要反复看他们给的几十页的人物资料，还有一本评选标准的小书。除此之外，还要和身边人聊聊，上上网，听听大家意见。”从20个候选人里选出10个后，还要写推荐评语。“我选的一般大部分都被评上了。这几年一般都会引用我的评语。”王振耀自豪地说。
被问到“感动中国”还有哪些需要改进的地方，王振耀的回答是“‘感动中国... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 4 已经去世的歌手姚贝娜，被评为第五届全国道德模范广东省候选人。简介中，姚贝娜热衷公益的一面得到描述：2006年起多次参加中央电视台公益品牌栏目录制，随《欢乐中国行》、《心连心》等栏目赴全国各地演出。她担任“粉红丝带乳腺健康粉皮书”宣传大使、北京大学肿瘤医院的抗癌宣传健康公益大使、“爱的小桔灯·儿童关爱行动”爱心大使。不幸病逝后，她的眼角膜捐献给了多位受捐者。
明星身份让姚贝娜候选的消息再次引发关注，引起争议。争议有两个：一个是，已经逝去的人还可以成为道德模范的候选人吗？为何有那么多健在的道德模范不去表彰？另一个是，娱乐明星是否可以成为道德模范候选人？娱乐明星热衷慈善在很大程度上是一种包装和营销的策略，明星在利用其身份推动慈善的同时，也已经获得了公众赞许和市场回报，怎么可以再把道德模范的称号赋予他们呢？
对于道德模范的评选和评价，我们通常会有一种刻板成见：道德模范一定是平凡的人干出了不平凡的事。平凡的人，说的是他们职业普通、身份简单、生活简朴，有时甚至是这个社会的弱势群体。不平凡的事，说的是他们的付出感天动地、出人意料、富有冲击力，最好是在某个特殊情境中作出惊人举动。如此，才能产生一种冲突... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 5 环球时报社评：佛山事件度量出社会道德最低值
http://www.sina.com.cn 2011年10月19日08:12 环球时报 微博
佛山两岁女童遭两车碾压，再度引发中国社会对道德危机的激烈讨论。18名路人拒
绝施救的冷漠在激怒公众，很多人又为自己有可能就是那个冷漠的“第19位”而长叹。
中国社会的道德骨架的确有折断处，一项互联网调查显示，88%的投票者表示自己
若在现场会出手相救，这个比例看起来很高，但非常遗憾，这样的回答率应当是100%。
另外12%表示不去理会的人，他们就生活在你我身边，是我们的朋友，他们不会因为有
这样的想法受到我们的鄙视。这就是为什么在佛山的撞人现场，施救与拒绝施救的真实
比例是颠倒的，是1：18。
这并不是说整个中国都是冷酷无情的，在中国，绝大多数人遇到好人的机会都比遇
到坏人的机会多，当一个老人摔倒时，他被扶起的概率也会高于他被弃之不管的概率。
一个无良无德、被“丛林法则”主导的社会不可能有大作为和持续繁荣，中国近年的社
会进步如果没有社会道德的基本支撑，恐怕是不可思议的。
然而，佛山的事情说明，有一种冷漠和无情在中国社会潜伏甚至游荡着，它们随时... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 6 中新网11月12日电 从社会公德到家庭美德，从职业道德到“官德”，“德”成为
今年坊间最热议的话题。近日，中央连续出台举措加强对官员道德的考核，并将职业道
德纳入公务员培训，彰显官方回应公众对以制度约束官员品行的急切期待。同时，公众
也期待通过加强“官德”建设，对良好社会道德风尚的形成起到示范作用。
治吏重德全体公务员将轮训职业道德
近年来，官员“失德”的案例频频爆出，嚣张狂傲、无视民众、弄虚作假、谋求特
权、私生活不检点……不断刺痛公众神经，也折射出对加强“官德”建设的紧迫性。
事实上，对官员“德”的要求早已有之。“德才兼备、以德为先”的选人用人标准
，是胡锦涛在2008年的全国组织工作会上首次提出的。今年，在庆祝中国共产党成立90
周年大会上，胡锦涛又再次强调“要坚持把干部的德放在首要位置”，“形成以德修身
、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备的用人导向”。
《公务员职业道德培训大纲》、《关于加强对干部德的考核意见》近日相继出台。
公务员局称制定《大纲》正是为了落实胡锦涛“七一讲话”的精神，并明确“要把加强
公务员职业道德建设作为一项战略任务”。专家指出，官方将职业道德纳入公务... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 7 复旦这个事牵涉婚姻道德观，我觉得应该通过非常细致的具体分析，才能在道德上确立
什么行为是对的，什么是错的。
这个事件里主要涉及的就是离婚和婚外情两件事，涉及肉体和精神两方面，首先应该把
这两件事的过程细化：
1）离婚：吵架->分床->分居/分床一个月以上->口头提出离婚->书面提出离婚/开始打
官司->判决正式离婚
2）婚外情：相识->产生好感->暧昧（语言、送花、看电影、吃饭）->边缘性行为 （亲
吻、摸胸、摸生殖器）->性行为（口交、性交）
现在就是要确定1)和2)怎样的组合是符合道德的，怎么样的组合是不符合道德的。
比如：吵架+性行为两者发生的时间段相同，可以肯定徐在道德上是应该受到谴责的，
这是不对的，两口子吵架，不能成为同他人发生性关系的借口。
上面是极端情况，道德判断很清晰，关键是中间阶段的组合一般公众是怎么认为的。
我的基本判断是这样的：
相识、产生好感：无论是在1）的那个阶段发生，都不违反道德。
暧昧：如果跟小三暧昧是发生在夫妻的吵架、分床阶段，这是违反道德的，因为夫妻感
情暂时出现问题，不能成为精神出轨的借口。但如果跟小三暧昧是发生在夫妻分居或长
期分床的情况下，这是... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 8 2011-04-26 11:47 作者： 林保华
在中国媒体这两三年来披露出大量毒奶粉、瘦肉精、地沟油、染色馒头等等恶性食品安
全事件而中国政府却一筹莫展之后，中国共产党执政的合法性越来越得不到中国人民的
认同，于是中国总理温家宝又出来讲话了。
他在4月14日与国务院参事和中央文史研究馆馆员座谈时说：“一个国家如果没有提高
国民素质和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大的国家，一个受人尊敬的国家。”
他还表示，必须清醒看到，中国改革开放30年来，文化建设特别是道德文化建设与经济
发展相比，“仍然是一条短腿”。
他指出，加强道德文化建设是一项复杂而艰巨的社会系统工程。
因此，他呼吁，一个国家、一个民族，总要有一批心忧天下、勇于担当的人，总要有一
批从容淡定、冷静思考的人，总要有一批刚直不阿、敢于直言的人，来解决这些问题。
问题是这些人哪里去找？既然共产党在中国领导一切，并且控制社会的全部资源，那么
中国社会的精英都在共产党里面，都在政府机构里。
因此，身为总理及排名第三的政治局常委的温家宝讲出这些话，要招纳天下贤人解决问
题，简直莫名其妙。伟大、光荣、正确的中国共产党怎么会不明白这个... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 9 中新网11月12日电 从社会公德到家庭美德，从职业道德到“官德”，“德”成为
今年坊间最热议的话题。近日，中央连续出台举措加强对官员道德的考核，并将职业道
德纳入公务员培训，彰显官方回应公众对以制度约束官员品行的急切期待。同时，公众
也期待通过加强“官德”建设，对良好社会道德风尚的形成起到示范作用。
治吏重德全体公务员将轮训职业道德
近年来，官员“失德”的案例频频爆出，嚣张狂傲、无视民众、弄虚作假、谋求特
权、私生活不检点……不断刺痛公众神经，也折射出对加强“官德”建设的紧迫性。
事实上，对官员“德”的要求早已有之。“德才兼备、以德为先”的选人用人标准
，是胡锦涛在2008年的全国组织工作会上首次提出的。今年，在庆祝中国共产党成立90
周年大会上，胡锦涛又再次强调“要坚持把干部的德放在首要位置”，“形成以德修身
、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备的用人导向”。
《公务员职业道德培训大纲》、《关于加强对干部德的考核意见》近日相继出台。
公务员局称制定《大纲》正是为了落实胡锦涛“七一讲话”的精神，并明确“要把加强
公务员职业道德建设作为一项战略任务”。专家指出，官方将职业道德纳入公务... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 10 【正见网2012年01月16日】当今大陆很多中国人的道德感已经彻底丧失，为了攫取利益
和满足欲望，完全可以不择手段肆意妄为，以种种堂皇的名义和赤裸裸的行恶。全民乱
性，无官不贪，人类所有的恶行丑行都在天天上演，邪教中共对整个社会的渗透和控制
，几乎无人可以幸免。为了妒忌，可以挟持一个庞大的政府、调动几乎所有国家资源来
疯狂迫害上亿无辜善良的民众；为了逼迫人放弃信仰，可以利用古今中外一百多种酷刑
，视生命如草芥；为了利益，甚至敢大规模活摘器官……其罪恶之大，已经远远超乎人
类的想象。可是啊，如此的罪恶和堕落，如此的危险和灾难，很多很多的人却视为当然
，或麻木不仁，或随波逐流，或甘为爪牙。为什么？因为他们已经没有了生命的底线，
没有了任何道德观念，如同失控一般快速的向下滑落，向地狱狂奔。
中国自古号称礼仪之邦，有五千年辉煌文明，人民善良勤劳智慧宽容，何以成了如今这
般摸样？难道是自然而然到此地步的吗？不，这一切都是共产邪灵利用中共蓄意为之，
是中共六十多年暴力与谎言一以贯之的结果，是中共将假恶斗年年讲月月讲日日讲的结
果，是邪灵要彻底败坏人的良知理性，進而彻底毁掉中国人。
那么，中共为什么... 阅读全帖 |
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f****s
发帖数: 276 | 11 近来，有越来越多中国大陆和港澳台的专家学者认识到，自从中国实行“改革开放”政
策三十年来，经济发展了，国家也有钱了，可是却成功地摧毁了中华民族几千年来积淀
的道德体系。在中国大陆，越来越难看到礼仪之邦应有的道德规范，就连传统的道德品
质教育也很难寻觅，以至于有人极端地形容：当今社会是一个全民不要脸的社会。还有
人甚至说：“改革开放”只有三十年时间，却已经彻底摧毁了中华文化三千年的辉煌。
以至于各式各样不法之徒的各种各样伤天害理事件，一直是国内外各种类型媒体重要版
面的热点新闻，还有各种名人的负面新闻，更有国家公务人员执政不为民的网络新闻，
让许多生活在社会最底层的普通老百姓深感无奈。
为了赚钱，有的人可以肆意破坏环境，有的人可以做有毒食品，有的人可以贩卖假药，
有的医生可以收受红包，有的人可以丧心病狂谋财害命，有的执法人员参与不法活动而
谋取私利，有的大学硕士生竟然可以暴打自己的父母，以至于让越来越多的老百姓感到
生活环境越来越缺乏安全感。
有人评价南京彭宇案是压垮中国人道德品质的最后一根稻草，自从彭宇案后，再也没人
敢出于本能帮助他人了，如果没有目击证人或视频存证，绝大多数人在面对需... 阅读全帖 |
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q*****n
发帖数: 839 | 12 文章来源：http://www.kaiwind.com/redian/kxph/201306/28/t20130628_950411.htm
6月3日，新华网、新浪网、凯风网等媒体相继报道了一起法轮功伪造“酷刑迫害”图片
案。案件是在5月2日由山东省青岛市警方破获的，以陆雪琴为首的16名法轮功邪教骨干
成员以真人模拟演示的形式，伪造法轮功组织人员在监狱遭受酷刑“迫害”的照片，无
耻地抹黑中国形象。“5·2造假案”再一次将邪教造谣诽谤的本性昭示于天下，如同一
枚重磅炮弹击中了法轮功的要害。早在2004年8月19日和9月2日，法轮功第一媒体就相
继发表《湖北沙洋范家台监狱对廖元华的非人折磨》和《湖北大法弟子廖元华在范家台
监狱所受酷刑示范（图）》，大肆炒作“廖元华酷刑事件”，结果案件迅即告破，廖元
华、史丽萍等人对自己的造假行为供认不讳，并于彻底醒悟后写下了悔过书。这类案件
犯罪嫌疑人口供俱在，作案工具、材料俱在，铁证如山，不容抵赖。
撇开法律、政治的角度，这里让我们从“道德”角度，对法轮功伪造“酷刑照片”
的行径作一番道德审视。
——策划“酷刑照片”踩越道德底线
道德底线指的是最起码、最... 阅读全帖 |
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c*********o
发帖数: 8367 | 13 地产开发商回应温家宝:我们身上流着道德血液(图)
Local Access打往中国电话卡1.3￠/分种
文章来源: 中国网 于 2011-03-02 08:15:43
敬请注意:新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代表本网立场！
核心提示：全国两会前夕，温家宝与网友在线交流时表示，“你们（房地产商）的身上
也应该流着道德的血液。”对此，全国政协委员、广州星河湾地产控股有限公司董事长
黄文仔回应说，我觉得我们身上流着的都是道德的血液。他说，很多开发商也关心社会
，也爱自己的国家和民族。
资料图：全国政协委员黄文仔
史上最严“限购”令对开发商究竟有多大影响？开发商将会采取怎样的应对措施？昨日
，赴京参加全国两会的全国政协委员、广州星河湾地产控股有限公司董事长黄文仔表示
“鸭梨”很大，不仅广州，包括北京、上海等城市今年成交量至少会下滑60%以上，“
卖不出去，肯定要降价”，黄文仔预测，希望今年楼市“回落 20%”。黄文仔还表示，
“我觉得我们身上流着的都是道德的血液”。
焦点对话：
发热时应该喝杯凉茶
记者：今年开发商会不会主动降价？
黄文仔：有这个可能... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 1166 | 14 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: qed (弦月弯刀), 信区: ChinaNews
标 题: 影帝痛斥染色馒头瘦肉精 称道德滑坡何等严重
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 17 17:46:27 2011, 美东)
发信人: qed (弦月弯刀), 信区: Military
标 题: 影帝痛斥染色馒头瘦肉精 称道德滑坡何等严重
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 17 17:46:09 2011, 美东)
这些恶性食品安全事件表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步
据新华社电 国务院总理温家宝近日在同国务院参事和中央文史研究馆馆员座谈时
说，近年来相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“染色馒头”等事件，这
些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。
新华社昨天播发了温家宝同国务院参事和中央文史研究馆馆员座谈时的讲话全文。
温家宝在讲话中强调，要注重对社会转型期道德文化建设的研究。
温家宝说，我国改革开放30多年来，伴随经济社会的发展和民主法制的推进，文化
建设有了很大的进步... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 15 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: victor123 (victory123), 信区: ChinaNews
标 题: 文明办：“经济发展说明道德良好”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 29 23:10:36 2011, 美东)
日前，中央文明办副主任王世明在新闻发布会上，对民间热门话题“中国人道德滑坡”
一说作出回应。他认为“经济发展说明道德良好”。此番“有钱就有道德”的说法，立
即遭网络挞伐。
文明办的副主任有失“文明”
9月27日，中央文明办专职副主任王世明在评选表彰和学习宣传道德模范新闻发布会上
，就公民道德问题回答记者提问。王世明称，中国社会的道德判断，从中国经济发展等
情况来看，国人的主流道德风貌良好。网友“立仁重返”认为这一结论的推导是来自于
对“经济发展了就说明道德良好”的逻辑错误，文明办副主任的言论有失“文明”。
“立仁重返”在他的博客中写道：在经济发展的旗号下，强拆在机械轰鸣声中行进，倒
下去的除了民房、生命就是道德；土地财政卖地成交款从1989年的4.47亿元，到2010年
的30108.93亿元，21年涨了6732倍... 阅读全帖 |
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G********y
发帖数: 73 | 16 现在的我们对于道德绑架这个词并不陌生，我们也总是批评别人道德绑架。说简单
点，道德绑架就是打着道德的幌子进行精神上的强制要求。最近这些日子的马云被逼捐
，周立波事件，范玮琪事件都可以算作是道德绑架的例子。道德绑架这个词说的实在是
太多了，以至于我们在看到一些相反的言论或者是道德方面的言论时，下意识的就是道
德绑架。这样一来，道德绑架这个词反而成为了一种绑架。
当我们看到谁以道德的名义发表言论时，我们甚至没有去想一想他说的到底是不是
正确就定义为道德绑架。很多时候，一些很受用的言论就这样被一竿子打死了。不如就
拿范玮琪的例子吧，范玮琪，台湾人，一直被网友们称为晒娃狂魔，此事也是因为晒自
己孩子照片引起。在全国人民关注大阅兵，缅怀先烈的时候她却还在微博上晒自己的孩
子，网友们自然会指责她，加之其台湾人的身份，更是让网友气愤。然而没过多久就出
来另一批网友，指责网友道德绑架。这些指责被人道德绑架的人何尝不是一种精神绑架
，因为在那样的日子里，我们的爱国情绪自然会更加高涨，网友们的指责并不是全无道
理。而这些指责道德绑架的人，岂不是把所有人的爱国热情打死了吗？
谁 都别打着自己... 阅读全帖 |
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h********n
发帖数: 4079 | 17 很不错的讨论啊. 可惜错过了前面的讨论.
其实首先要说的是, 描述道德的词有三个(而非两个): moral(道德的), immoral(不道德的) 和 amoral(无关道德的). 上面有些例子, 其实是无关道德的东西.
然后大家都说道德跟文化有关, 等等, 都没错, 但这不是从"如何定义道德"的本身来考虑. 如果你想定义道德, 一般要有一个抽象的判定. 比如康德对道德的定义就是抽象定义, 而且基本上是可以自圆其说的. 其他哲学家也有他们的理论. 从这一点来说, 我倾向于抽象的(哲学上的)道德定义.
第三, 不同文化或者不同人当然对什么是道德的东西有不同判断, 最好的办法就是讨论/辩论. 死守教条/教义是最糟糕的方式之一. 这一点我很同意前面有位同学说的.
第四, 要谈道德, 先得说什么是对和错(right and wrong), 什么是正义(justice). 因为通常的道德约束的比法律宽, 很少有什么违法的事情是道德的(当然法律本身是否正义是另外一个话题).
最后, 我个人非常支持康德和罗尔斯(John Rawls)的观点, 即康德对道德的定义和罗尔斯对社会正义的定义. 但我所学 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 18 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: Belief
标 题: 基督教道德的失敗-- 蝦蟹，豬肉，墮胎，同性戀，法利賽
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 21 17:21:11 2011, 美东)
有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚，她也從不藏私，經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了：『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢？ 不切開的話賣相不是更好嗎？』她一時愣住了『我也不知道為什
麼，我媽媽以前就是這麼教我的，讓我去問問媽媽』，結果她媽媽也不知道為什麼，因
為她的媽媽也就是這麼教她的，母女倆一起去問外婆，外婆解釋了『我年輕的時候，家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的，所以必須把全雞剖成兩半才能滷，有大鍋的話
，雞當然不必剖開』，真相終於大白，從此全雞不必剖開再滷！
這故事說明什麼？把雞對切到底是對還是錯？這很明顯，當年的條件下是對的，現在有
了大鍋就不必再遵守了，但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守，什麼時候
不必。
道德教育也是一樣，任何道德規範，必須讓受規範... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 19 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: Belief
标 题: 基督教道德的失敗-- 蝦蟹，豬肉，墮胎，同性戀，法利賽
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 21 17:21:11 2011, 美东)
有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚，她也從不藏私，經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了：『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢？ 不切開的話賣相不是更好嗎？』她一時愣住了『我也不知道為什
麼，我媽媽以前就是這麼教我的，讓我去問問媽媽』，結果她媽媽也不知道為什麼，因
為她的媽媽也就是這麼教她的，母女倆一起去問外婆，外婆解釋了『我年輕的時候，家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的，所以必須把全雞剖成兩半才能滷，有大鍋的話
，雞當然不必剖開』，真相終於大白，從此全雞不必剖開再滷！
這故事說明什麼？把雞對切到底是對還是錯？這很明顯，當年的條件下是對的，現在有
了大鍋就不必再遵守了，但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守，什麼時候
不必。
道德教育也是一樣，任何道德規範，必須讓受規範... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 20 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: BibleStudy
标 题: 问题的正确问法：为何基督徒有更高的道德标准 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 21 16:40:46 2011, 美东)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: 问题的正确问法：为何基督徒有更高的道德标准
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 21 16:33:53 2011, 美东)
问题的正确问法：为何基督徒有更高的道德标准
或者是：为什么基督徒的道德标准是最高道德标准
这样就不是把标准建立在人的逻辑推理，或者感觉经验上面，而是建立在神的要求上面
；不会是飘逸不定，或者依靠调查统计，而是在圣经里的确切记载。
正确的回答是：因为基督徒瞩目耶稣，以神的要求作为自己为人处世的最高标准。
这样的问题和回答，彻底根除了一些以片面统计，误解偏见为基础的观点，也使那些意
图浑水摸鱼的人无从着手。
这个道德标... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 21 基督教道德的失敗-- 蝦蟹，豬肉，墮胎，同性戀，法利賽
有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚，她也從不藏私，經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了：『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢？ 不切開的話賣相不是更好嗎？』她一時愣住了『我也不知道為什
麼，我媽媽以前就是這麼教我的，讓我去問問媽媽』，結果她媽媽也不知道為什麼，因
為她的媽媽也就是這麼教她的，母女倆一起去問外婆，外婆解釋了『我年輕的時候，家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的，所以必須把全雞剖成兩半才能滷，有大鍋的話
，雞當然不必剖開』，真相終於大白，從此全雞不必剖開再滷！
這故事說明什麼？把雞對切到底是對還是錯？這很明顯，當年的條件下是對的，現在有
了大鍋就不必再遵守了，但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守，什麼時候
不必。
道德教育也是一樣，任何道德規範，必須讓受規範者了解這規範的理由，受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則，才能知道什麼時候該遵守，什麼場合該變通，什
麼時候該廢止，這規範才是活的，才是有效的。如果受規範的人只知道遵守權威所發布
律法誡命，這不是真正... 阅读全帖 |
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h*******r
发帖数: 909 | 22 非常好的问题．老夫等待这个问题很久了，赫赫．
老夫看来，道德的本质是智慧，生存的智慧．任何脱离了或违背了这个智慧的道德都是
可笑的应该被抛弃的道德．
从最简单的道德来开讲：为什么杀人是被所有人类道德所否定的一种行为呢？
在老夫看来，人本质上是一种动物，有杀死人和其它动物（包括）人类的能力和自由．
一个老虎吃了人，你总不能说老虎不道德吧？问题在于，你有这个自由，其他的人和动
物也有这个自由，这就意味着，一个享有这种自由的动物永恒面对着被其它动物杀死的
危险．这种危险当然是危害生物的生存本能的．
人类（包括很多动物）的生存智慧（或经验）让人类意识到，和其它的人类达成某种契
约：大家放弃杀害对方的自由．显然，这个契约，固然让你丧失了一定的自由，但是换
来的好处是巨大的．当你和其它立约人相处的时候，你是非常安全的．参与里月的人越
多，这种安全就越大．显然，这种契约是有利于人类的自我保护的，于是，社会产生了
．不可杀害社会成员就成为某社会的道德．道德是有适用范围的，取决于参与立约的人
，以及所立之约的条件．所以，在原始社会，杀害本部落的成员是不道德的，部落之间
的杀人就不是问题．类似于现在的国家... 阅读全帖 |
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b********g
发帖数: 1562 | 23 常人指普通正常人，基本独立于任何宗教影响的普通人。本帖说道德，那常人的道德就
是普通人类的道德。
我不是要批评“神的道德不必讨论”，而是要把讨论限定在常人的道德，而非教徒自己
定义的“神的道德”。所以用来衡量的尺子是普通人的道德，而非教徒重定义的道德。
因为很多时候信徒定义的道德是神干的就铁定道德，那就不必讨论了。你愿意用常人的
道德来衡量，很好。
“"能知道善恶的个体，有道德认知的个体，有意识有目的的去杀害如此大批的无辜婴
儿，显然是不道德的。" 这样的细说无非想模糊人和神的区别。”
--- 这样细说可以把神也纳入讨论范围，而且不但是贵教的神，什么鬼魂也好，天使也
好，也可以一起收入讨论范围。只要那个“神，或鬼，或天使，或其他什么”，他是知
道善恶的，是有道德与否的认知的。如果他有意击杀无辜婴儿，我们一样认为那是不道
德的。
“所以你喜欢也好，不喜欢也好，人没有权力自己决定的生命，”
--- 死亡的痛苦是人来承担，失去父母之爱的痛苦是要我们人类的孩子来承担，那我们
人类当然就认为谁有意把这种痛苦强加给我们，有意地强加给我们人类的孩子，那他就
是不道德的。不管他是谁。
“古人说“故天将... 阅读全帖 |
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b********g
发帖数: 1562 | 24 呵呵，我当然在回答，你觉得看不明白，我可以给你细说。同时，你的发言我觉得看不
明白，也会让你细说。
我们常人的道德标准跟你们信徒不太一样。你们很多的基督徒有你们的道德标准，就不
要老想着混回我们常人的队伍了（指道德标准方面）。你们完全可以以贵教的标准为荣
嘛。
关于常人的道德标准，我早说过多次了。是指普通人，还未受任何宗教影响的情况下所
持有的道德标准。提请你注意，多数有时不见得是常。我举过例子，全城所有人的正常
体温原本是37度。等流感爆发，可能城里大多数人的体温是38度。但此时人们还是以37
为正常体温，那些占多数的38度的人还是得吃退烧药。
“人杀婴不道德。即使你们"常人"也不会反对吧!”
----- 呵呵，我们不反对这条。这就是贵教道德标准和我们常人道德标准的共同条目吧
。但是我们常人还有直接判断行为的道德标准，我们的道德标准有很多条。
“所以你必需回答：你"总结"道德标准的时候，是否包括了上帝的作为？”
----- 我之前的帖子，就已经把情况说的很清楚了。这条标准是：“故意，专门针对性
的杀害无辜孩子的行为，这样的行为不道德。”这里头对你提到的三者都有一定的限定
了。应该说我... 阅读全帖 |
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b********g
发帖数: 1562 | 25 常人指普通正常人，基本独立于任何宗教影响的普通人。本帖说道德，那常人的道德就
是普通人类的道德。
我不是要批评“神的道德不必讨论”，而是要把讨论限定在常人的道德，而非教徒自己
定义的“神的道德”。所以用来衡量的尺子是普通人的道德，而非教徒重定义的道德。
因为很多时候信徒定义的道德是神干的就铁定道德，那就不必讨论了。你愿意用常人的
道德来衡量，很好。
“"能知道善恶的个体，有道德认知的个体，有意识有目的的去杀害如此大批的无辜婴
儿，显然是不道德的。" 这样的细说无非想模糊人和神的区别。”
--- 这样细说可以把神也纳入讨论范围，而且不但是贵教的神，什么鬼魂也好，天使也
好，也可以一起收入讨论范围。只要那个“神，或鬼，或天使，或其他什么”，他是知
道善恶的，是有道德与否的认知的。如果他有意击杀无辜婴儿，我们一样认为那是不道
德的。
“所以你喜欢也好，不喜欢也好，人没有权力自己决定的生命，”
--- 死亡的痛苦是人来承担，失去父母之爱的痛苦是要我们人类的孩子来承担，那我们
人类当然就认为谁有意把这种痛苦强加给我们，有意地强加给我们人类的孩子，那他就
是不道德的。不管他是谁。
“古人说“故天将... 阅读全帖 |
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b********g
发帖数: 1562 | 26 呵呵，我当然在回答，你觉得看不明白，我可以给你细说。同时，你的发言我觉得看不
明白，也会让你细说。
我们常人的道德标准跟你们信徒不太一样。你们很多的基督徒有你们的道德标准，就不
要老想着混回我们常人的队伍了（指道德标准方面）。你们完全可以以贵教的标准为荣
嘛。
关于常人的道德标准，我早说过多次了。是指普通人，还未受任何宗教影响的情况下所
持有的道德标准。提请你注意，多数有时不见得是常。我举过例子，全城所有人的正常
体温原本是37度。等流感爆发，可能城里大多数人的体温是38度。但此时人们还是以37
为正常体温，那些占多数的38度的人还是得吃退烧药。
“人杀婴不道德。即使你们"常人"也不会反对吧!”
----- 呵呵，我们不反对这条。这就是贵教道德标准和我们常人道德标准的共同条目吧
。但是我们常人还有直接判断行为的道德标准，我们的道德标准有很多条。
“所以你必需回答：你"总结"道德标准的时候，是否包括了上帝的作为？”
----- 我之前的帖子，就已经把情况说的很清楚了。这条标准是：“故意，专门针对性
的杀害无辜孩子的行为，这样的行为不道德。”这里头对你提到的三者都有一定的限定
了。应该说我... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 27 精神助产术
苏格拉底习惯到热闹的雅典市场上去发表演说和与人辩论问题。他同别人谈话、讨
论问题时，往往采取一种与众不同的形式。
这一天，苏格拉底像平常一样，来到市场上。他一把拉住一个过路人说道：“对不
起！我有一个问题弄不明白，向您请教。人人都说要做一个有道德的人，但道德究竟是
什么？”
那人回答说：“忠诚老实，不欺骗别人，才是有道德的。”
苏格拉底装作不懂的样子又问：“但为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地
去欺骗敌人呢？”
“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己人就不道德了。”苏格拉底反驳道：“当我
军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说，我们的援军已经到了，大家奋力
突围出去。结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗？”
那人说：“那是战争中出于无奈才这样做的，日常生活中这样做是不道德的。”
苏格拉底又追问起来：“假如你的儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他
说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”
那人只好承认：“这种欺骗也是符合道德的。”
苏格拉底并不满足，又问道：“不骗人是道德的，... 阅读全帖 |
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c**n
发帖数: 566 | 28 个人胡思乱想有感而发，无代表性抛砖引玉。
道德这个词，可能是人类精神世界里最神奇的概念之一了。它没有统一标准，却得到所
有人的认同。它似乎含义精微，却不需要任何高等教育即能理解。它没有计量单位，却
能够用来互相比较（而这几乎是它最常见的用途）。这东西无形无影无质无量，却有无
数人相信它是宇宙运行规律背后的一种基本动力……道德也随着时代的发展而发展，文
明的进步而进步。同一件事，古人衡量为好，今人衡量就不好；你衡量为好，他衡量就
不好；甚至对同一个人，也有可能这种际遇下为好，那种际遇下就不好；简直奥妙无穷
。可这丝毫不影响古往今来多少仁人志士纷纷以追求道德为生命的终极目标。细想进去
，这对任何一个以理性与逻辑为绝对行为指导的人来说，都几乎是件无法企及且不可理
喻的事情。
可是抛开这些谜思，单从宗教信仰的角度来看道德，却是另有一番感触。
佛教给人的印象应该是最看重道德了。积德行善，虽然不是佛教独有，但也差不多就快
成了佛教的专利品牌了。正如前面所提到，道德的力量在这里俨然已经成为万事万物背
后的运动推手。六道轮回，俨然有一套完备的计算公式，几乎完全就是根据每个人行为
的道德判断，而准确送往... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 29 所谓「客观」的佛教学者们的信仰
赖瑞（Larrie）要我谈谈佛法与道德、佛法是否为一条说教之路，以及什么是真正的菩
提心？我刚从东方过来，有一点晕头转向。到达之后我马上去了牛津，此刻我应该正在
牛津做某件事。晕头转向的其中一个原因是，我和牛津的一些学者们谈话。他们很棒，
真的很棒。那里有许多所谓的佛学教授或佛教专家，他们强烈否定转世，他们不相信佛
陀给过「不二」及诸如此类的教授。这教导了我许多。就在昨天，我提到卡尔‧
波普尔(Karl Popper)。我只听过他的名字，但从未真正了解他。在牛津有人告诉我，
他们正在「客观地」研究佛法；这很有意思。这些都让我晕头转向，因为我必须切换到
佛教徒的思维，以便讨论今天这个主题。无论如何，这是一个非常重要的主题。
理解「不二」并不容易
如果不谈「不二」，我觉得我们不可能真正谈论佛法，但「不二」不是那么容易。最近
我和一些印度知识分子们聊天。我甚至有点担忧，我们西藏人实际上有多努力想要去彻
底了解不二的概念，如同这些印度人所做的一样。真正理解不二不是那么容易，特别是
如果你以卡尔‧波普尔的方式去思考。如果你真的认为某些事物是... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 30 图为 1987年6月12日，美国总统里根在西柏林勃兰登堡门前发表讲话，呼吁苏联领导人
戈尔巴乔夫“推倒柏林墙”。（MIKE SARGENT/AFP/Getty Images)
2011年02月11日 作者﹕任百鸣
无论是专制的独裁者或是民选政府，尤其是大国要角，从纯权力的角度看，当权者在行
使权力时，人们只看到事件表面的发展，事实上，在其最后定夺之前，其背后的道德标
竿，已经决定了事件的属性，以及其人民乃至整个世界将为之承负的重大命运变迁。
纵观人类的历史，也可以说是由当事人一连串道德标竿的高低节点链接而成，成败荣辱
尽在其中。所以古人说“人无德不立，国无德不兴”。当今，对现代人类影响最大的两
大事件，更是这种“道德决定命运”的最强烈对比。
1987年，美国前总统里根在柏林演说，他站在道德的高点，一句“推倒柏林墙”的呼吁
，给人类带来了意想不到的福报。随后的共产国际阵营的瓦解，使得人类历史的进程前
行了一大步。然而，仅仅十余年之隔，1999年，中共前党魁江泽民，却为泄一己之愤，
在中南海扬言“我就不信治不了法轮功”。随后中共对人类道德底线“真善忍”的极度
摧残，导致了人类历史上一场大... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 31 影帝是不是脑残了？这种食品安全必须用严刑峻法，靠道德约束不是搞笑么？
2011年04月17日 17:32
来源：新华网
字号:T|T
59929人参与248条评论打印转发
资料图：4月14日，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝在北京中南海向新聘任的8
位国务院参事和5位中央文史研究馆馆员颁发聘书，并同参事、馆员座谈。这是温家宝
等与新聘任的参事、馆员合影。 新华社记者黄敬文摄
新华网北京4月17日电：
讲真话 察实情
——同国务院参事和中央文史研究馆馆员座谈时的讲话
（2011年4月14日）
温家宝
这次是我担任总理以来第5次听取参事、馆员们的意见。今天有8位同志发言，还有6位
同志的书面发言，也都印发给大家了。这些发言涉及范围非常广泛，包括经济社会发展
、科技教育以及文化宗教事务。大家的意见都非常重要，值得我们国务院及有关部门认
真研究，还是这句话：“知者尽言，国家之利”。从参事室负责同志的汇报和参事、馆
员的发言，我们看到参事室、文史馆的工作又有了新的进展。我曾经提出，要将参事室
建成有中国特色的高水平政府咨询机构。现在看来，朝这个方向努力是对的，也有初步
的成效。
今天和大家座... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 32 这些恶性食品安全事件表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步
据新华社电 国务院总理温家宝近日在同国务院参事和中央文史研究馆馆员座谈时
说，近年来相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“染色馒头”等事件，这
些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。
新华社昨天播发了温家宝同国务院参事和中央文史研究馆馆员座谈时的讲话全文。
温家宝在讲话中强调，要注重对社会转型期道德文化建设的研究。
温家宝说，我国改革开放30多年来，伴随经济社会的发展和民主法制的推进，文化
建设有了很大的进步。同时也必须清醒地看到，当前文化建设特别是道德文化建设，同
经济发展相比仍然是一条短腿。举例来说，近年来相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”、
“地沟油”、“染色馒头”等事件，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、
道德的滑坡已经到了何等严重的地步。一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的力
量，绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家。
温家宝表示，要把加强同市场经济、民主法治、和谐社会建设相适应的道德文化建
设放到更加突出、更加重要的位置上来。要在全社... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 33 【多维新闻】中国总理温家宝早前公开表示，中国社会道德滑坡“何等严重”。而共青
团机关报《中国青年报》日前刊文指出，官德败坏导致道德环境恶化。不过，中共中央
机关报《光明日报》10月31日发表光明时评称，“不要动不动说道德滑坡”。
最近，广东佛山两岁女童王悦相继被两车碾压，18名路人视而不见，最后被拾荒阿姨救
起，抢救9天后没能创造生命奇迹一事，引起社会极大关注。小悦悦的不幸遭遇令人心
痛、愤怒，无所释放的公众情绪，把目标指向了18名路人，舆论风向随后被锁定到人性
冷漠、道德缺失上，很多人发出了社会何以冷血至此的诘问。
值得注意的是，与中共中央机关报人民日报—人民网和中央电视台只字不提“小悦悦事
件”相类似，《光明日报》光明时评没有提到小悦悦已经离世。文章说，仅仅以事件中
18名路人的行为，就认为中国社会“世风日下”、“道德滑坡”大有偏颇之处。每个人
细想自己的生活经历，都会发现生活中处处存在见义勇为、助人好施的现象。轻易指责
中国道德滑坡过于武断，助人为乐、见义勇为的事在中国每天都会发生，因为救助他人
而牺牲的人更是不胜枚举。究其当时的心态，他们都会说这没什么，换了谁都会这样做
，这就... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 34 1987年6月12日，美国总统里根在西柏林勃兰登堡门前发表讲话，呼吁苏联领导人戈尔
巴乔夫“推倒柏林墙”。（MIKE SARGENT/AFP/Getty Images)
2011年02月11日 作者﹕任百鸣
无论是专制的独裁者或是民选政府，尤其是大国要角，从纯权力的角度看，当权者在行
使权力时，人们只看到事件表面的发展，事实上，在其最后定夺之前，其背后的道德标
竿，已经决定了事件的属性，以及其人民乃至整个世界将为之承负的重大命运变迁。
纵观人类的历史，也可以说是由当事人一连串道德标竿的高低节点链接而成，成败荣辱
尽在其中。所以古人说“人无德不立，国无德不兴”。当今，对现代人类影响最大的两
大事件，更是这种“道德决定命运”的最强烈对比。
1987年，美国前总统里根在柏林演说，他站在道德的高点，一句“推倒柏林墙”的呼吁
，给人类带来了意想不到的福报。随后的共产国际阵营的瓦解，使得人类历史的进程前
行了一大步。然而，仅仅十余年之隔，1999年，中共前党魁江泽民，却为泄一己之愤，
在中南海扬言“我就不信治不了法轮功”。随后中共对人类道德底线“真善忍”的极度
摧残，导致了人类历史上一场大倒退。... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 35 “生日”是一个人出生的日子。对世间的芸芸众生来说，生日承载着对个体生命的纪念
，神圣不能更改。
而为了借佛祖转世的假象来传播“法轮大法”，李洪志蓄意将出生日期从1952年7
月7日改成了1951年5月13日（阴历四月初八，这天是传说中佛祖释迦牟尼的诞生日即佛
诞日）；他还将在长春举办的“出山”第一个“传授班”的开班日刻意定在1992年5月
13日。这个日子后来又经“欧美法轮大法修炼者倡议”被定为“世界法轮大法日”。当
然，随着时间的推移，新证据的不断出现，李篡改生日的行为早形成了完整的人证、物
证链条。因为不是本文的重点，笔者不多赘述。
与往年一样，5月13日（以下称“5·13”）前后，法轮功人员开始通过网络、研讨
、集会等雷同方式庆祝“法轮大法日”暨“李洪志先生华诞”。照例，这些卖力炒作昙
花一现，不会给世人留下些许印象。倒是法轮功的拼命闹腾，愈来愈使人厘清了本无内
涵的“5·13”中隐匿的真相，愈来愈使人通过“5·13”看清了李改生日的恶劣行径和
肮脏内心。
——“5·13”，让人时时联想到李丧失人格，以骗篡改生日的恶行。 &#
160;
生命值得... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 36 作者:刘军宁
2010-09-21 18:24:25
如果一个阶层脚下没有道德根基，就没有存在的正当性。今天，中国企业家该做的第一
件事就是为商业与企业的道德正当性辩护。
最近翻读《穷查理宝典》，查理-芒格在总结自己的投资原则中有这样一条：“记住，
声誉与正直是你最有价值的资产，而且能够在瞬间化为乌有。”他的搭档也曾说过：“
要赢得好的声誉需要20年的时间，而要毁掉它，5分钟足矣。如果明白了这一点，你做
起事就会不同了。”联想到中国的情形，从最近的学历风波、紫金排污、奶品毒素等许
多事例来看，一些中国企业家很不在意自己的道德记录，甚至亲手毁掉他们在民意心中
的道德信誉。
中国的道德生态一直不鼓励培育道德资产，谁讲道德谁倒霉，谁不择手段谁成功。即使
东窗事发，也只是面临选择性的惩罚，加上若能得到官权的庇护，逃脱的机会甚大。在
既定的制度环境下，道德赤字反而有利可图，受到惩罚的不是肇事者，而是无辜者和追
究其责任的人士。所以，中国的道德生态是恶质化的道德生态。从最宏观的层面看，中
国改革大环境本身就是不讲道德的。改革就是建立在不讲道德的基础上，打左灯向右转
，口头上说一套，行动上又一套 |
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发帖数: 1 | 37 华盛顿——周二下午早些时候，面对包括候任总统唐纳德·J·特朗普(Donald J.
Trump)在内的两党成员铺天盖地的指责，众议院共和党议员着手取消限制国会道德办公
室(Office of Congressional Ethics)权限的计划。在新一届国会开始办公的第一天，
这是一个令人尴尬的转变。这一天，共和党领袖本希望展示逆转奥巴马政府多项政策的
实力。
在这一逆转出现的不到24个小时前，众议院共和党议员举行秘密会议，并不顾众议院议
长保罗·D·瑞安(Paul D. Ryan)的反对，投票决定对独立的道德办公室进行限制。该
办公室是2008年出现一系列涉及联邦众议员的丑闻后成立的。其中三名议员入狱。
以弗吉尼亚州众议员罗伯特·W·古德拉特(Robert W. Goodlatte)为首的共和党人试图
限制半独立的道德办公室开展可能涉及刑事指控的调查，并希望授予位列权力更大的众
议院道德委员会(House Ethics Committee)的议员叫停任何这类调查的权利。他们还希
望阻止国会道德办公室规模有限的工作人员向新闻媒体发声。
“它伤害甚至摧毁了这里很多人的政治生涯，导致国会议... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 25142 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
saintknight (曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人) 于 (Sun Jan 27 03:30:55 2013, 美东) 提到:
版有版规，那位网友的做法虽然不堪，但是没有犯法，没有违禁，也没有触犯版规。
每个人都有一个标准，不能将自己的道德标准强加到别人身上。
对于那位网友的帖子，版主只要删帖就可以，封禁网友实在无法服众。
☆─────────────────────────────────────☆
ericz (不认识eric zhou) 于 (Sun Jan 27 03:31:59 2013, 美东) 提到:
赞法制精神
这哥们还真有娱乐性呢,我老看了跟他有关的贴,笑翻几次,水喷到了键盘上!
哈哈
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xiongcong (Antimage) 于 (Sun Jan 27 03:37:01 2013, 美东) 提到:
宗介兄不亏是宗介兄:)
full metal 啥时候继续动画呀:(
☆──... 阅读全帖 |
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s*********s
发帖数: 20 | 39 三聚氰胺、地沟油、小悦悦事件、买卖矿工杀害索赔、红十字会信用危机……2011年尚
未告终，国人信用的千疮百孔和道德危机令人恐慌，上层移民潮和下层的危机感笼罩在
头上，中国道德的病状以污秽的血色呈现在人们面前。最近中央突出强调文化体制建设
和改革，应当与对上述现实的焦虑有关。
然而，重视和呼吁是一回事，是否见效又是另一回事。文化和道德建设被强调和重
视，似乎从来没有停止过，其没有阻止道德的急剧滑坡，只能说着力点和方法出了问题。
众所周知，同为道德，表现在不同人、不同阶层身上，社会影响力和张力完全不同
，所谓名人效应、领袖影响、为人师表、绅士风范，等等，说的都是相同意思。由此可
见，社会道德如何，绝非泛泛之念，也非普遍性均衡性普及可以生效，最为关键的，是
社会的主宰力量、主导力量的标杆作用和自律效应，以及行为和规范能力。
中国现实境遇里，社会管理层显然是社会的主宰者，掌握绝大多数社会资源和支配
权的这一阶层如果视道德为敝屣，置品行与名誉于不顾，下层社会自然而然会产生如下
心理：恐慌性堕落：有保障有资源的人都如此，自己能搞多少搞多少，从而不择手段；
嫉妒性破坏：既然自... 阅读全帖 |
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s*********s
发帖数: 20 | 40 三聚氰胺、地沟油、小悦悦事件、买卖矿工杀害索赔、红十字会信用危机……2011年尚
未告终，国人信用的千疮百孔和道德危机令人恐慌，上层移民潮和下层的危机感笼罩在
头上，中国道德的病状以污秽的血色呈现在人们面前。最近中央突出强调文化体制建设
和改革，应当与对上述现实的焦虑有关。
然而，重视和呼吁是一回事，是否见效又是另一回事。文化和道德建设被强调和重
视，似乎从来没有停止过，其没有阻止道德的急剧滑坡，只能说着力点和方法出了问题。
众所周知，同为道德，表现在不同人、不同阶层身上，社会影响力和张力完全不同
，所谓名人效应、领袖影响、为人师表、绅士风范，等等，说的都是相同意思。由此可
见，社会道德如何，绝非泛泛之念，也非普遍性均衡性普及可以生效，最为关键的，是
社会的主宰力量、主导力量的标杆作用和自律效应，以及行为和规范能力。
中国现实境遇里，社会管理层显然是社会的主宰者，掌握绝大多数社会资源和支配
权的这一阶层如果视道德为敝屣，置品行与名誉于不顾，下层社会自然而然会产生如下
心理：恐慌性堕落：有保障有资源的人都如此，自己能搞多少搞多少，从而不择手段；
嫉妒性破坏：既然自... 阅读全帖 |
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c***t
发帖数: 383 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
xiaoxiaoren (可爱小宝宝) 于 (Sat Mar 30 10:38:11 2013, 美东) 提到:
当年我们做一个project，每个学生做presentation
我们讨论的是一个电信的基站。
我老讲了一堆技术。
结果一个小姑娘上去讲了一堆基站如何影响小鸟的栖息，生活。
我顿时觉得，
你妈，我老的层次太低了。
一个人只有自身富足了，才回去关心别人，关心周围。
即便是为了退税而被迫donation给学校的，
再怎么不济，那还是donation啊。
☆─────────────────────────────────────☆
SkySki (Tough Guy Wearing Pink) 于 (Sat Mar 30 10:48:46 2013, 美东) 提到:
如果你现在才明白这个道理， 你也够笨的了。 我上高中前就明白这个道理。金钱决定
一个人的心态。
☆─────────────────────────────────────☆
Jadeson (Jadeson... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 42 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: 问题的正确问法：为何基督徒有更高的道德标准
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 21 16:33:53 2011, 美东)
问题的正确问法：为何基督徒有更高的道德标准
或者是：为什么基督徒的道德标准是最高道德标准
这样就不是把标准建立在人的逻辑推理，或者感觉经验上面，而是建立在神的要求上面
；不会是飘逸不定，或者依靠调查统计，而是在圣经里的确切记载。
正确的回答是：因为基督徒瞩目耶稣，以神的要求作为自己为人处世的最高标准。
这样的问题和回答，彻底根除了一些以片面统计，误解偏见为基础的观点，也使那些意
图浑水摸鱼的人无从着手。
这个道德标准告诉基督徒，我们有生之年的每一天都必须向着它努力；同时，也提醒我
们我们现在的所作所为还不够，都或多或少存在差距。
相对的比较，我们甚至还不如一些道德高尚的非基朋友。
但是我们和非基的本质区别在于，我们有最高道德标准作为我们的目标，而且这个目标
一定达到。而非基却没有这个目标。
这样，基督... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 43 有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚，她也從不藏私，經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了：『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢？ 不切開的話賣相不是更好嗎？』她一時愣住了『我也不知道為什
麼，我媽媽以前就是這麼教我的，讓我去問問媽媽』，結果她媽媽也不知道為什麼，因
為她的媽媽也就是這麼教她的，母女倆一起去問外婆，外婆解釋了『我年輕的時候，家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的，所以必須把全雞剖成兩半才能滷，有大鍋的話
，雞當然不必剖開』，真相終於大白，從此全雞不必剖開再滷！
這故事說明什麼？把雞對切到底是對還是錯？這很明顯，當年的條件下是對的，現在有
了大鍋就不必再遵守了，但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守，什麼時候
不必。
道德教育也是一樣，任何道德規範，必須讓受規範者了解這規範的理由，受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則，才能知道什麼時候該遵守，什麼場合該變通，什
麼時候該廢止，這規範才是活的，才是有效的。如果受規範的人只知道遵守權威所發布
律法誡命，這不是真正的道德，也沒有好處。當然，年幼的人可能無法懂得道德的理由... 阅读全帖 |
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w********g
发帖数: 805 | 44 60年来，中国大陆人的道德素质为何大滑坡？
这里说的大滑波，是就整体情况而言的。并不否定个别道德楷模和优秀分子。应该
知道，任何科学的研究，只能依据基本的总体的情况，而不是个别或少数。
西部某小城市，先后投资1亿多资金，建成一座公园。为打扫公园卫生和种植花草
树木，用了不少人。一方面是清洁工不停打扫卫生，一方面是游人随手扔垃圾；小孩往
湖水里撇砖块，抛石头，扔饮料瓶塑料袋，很少有大人制止；有时还拉在路上，游人不
小心，就踏一脚。几个小青年边走路边打玩，一个被掀进路边的花草地，在花草地里还
撕扯，踏倒一片花木，扬长而去，没有人回头看一眼，也没游人制止。小孩攀折花木，
笔者责问为什么要破坏？小孩知道做错了事，低下头就走了。让我没想到的是，一天，
几个30岁左右的大小伙子走过来，其中一个带粗金项链的走到一棵开满花的树下，毫不
犹豫地就搬下几只花枝，拿在手里；笔者被这场面惊呆，这个带粗金项链的大小伙子，
道德素质竟为零。公园有一座小山包，上面建有亭子。一天早晨，我爬上小山，眼前的
情景让我吃惊：地上一片狼藉，摔满了啤酒瓶，有的被摔得粉碎，一个空啤酒箱也被摔
在一边。我对一位公园管理者说，不能只... 阅读全帖 |
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b********g
发帖数: 1562 | 45 我们常人用来判断一个行为是否道德，自有我们常人的一套道德标准。通常我们用这套
道德标准来评论凡人的行为是否道德。但通过我前贴的论述大家也看到了，我们也同样
用这套标准来衡量各种神仙鬼怪的行为。比如衡量评论普罗米修斯的行为，哪吒的行为
，白骨精的行为，孙悟空的行为等等等等。贵教声称的贵教神的行为，我们自然也用这
套标准来衡量。其他神明的行为可以被评论，贵教经典里的那些行为也会被评论。记录
其他神明的书，贵教的书，都是关于神明的书，里面的各类神明的行为，都会被评论，
被衡量。说白了，贵教的书没有那么特殊，这么说好理解些么？
同样，贵教的神明也是众多神明中的一个，其他各路神仙的行为都被评论了，贵教神的
行为也会被注意到，被评论。一样，这里没有什么特殊性。
那么既然各路神仙鬼怪的行为都免不了被常人评论，那常人是用什么道德标准来衡量，
来评论的？猜对了，就是常人的道德标准，是同一套道德标准。即，常人评论任何神仙
鬼怪，用的都是同一套道德标准。不可能每次来一个神灵，我们就把常人的道德标准改
一下，再用这改过的新标准，来衡量这位神灵的行为。如果是这么改来改去的话，那么
多的神明，常人岂不是忙坏了。而... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 46 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: 问题的正确问法：为何基督徒有更高的道德标准
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 21 16:33:53 2011, 美东)
问题的正确问法：为何基督徒有更高的道德标准
或者是：为什么基督徒的道德标准是最高道德标准
这样就不是把标准建立在人的逻辑推理，或者感觉经验上面，而是建立在神的要求上面
；不会是飘逸不定，或者依靠调查统计，而是在圣经里的确切记载。
正确的回答是：因为基督徒瞩目耶稣，以神的要求作为自己为人处世的最高标准。
这样的问题和回答，彻底根除了一些以片面统计，误解偏见为基础的观点，也使那些意
图浑水摸鱼的人无从着手。
这个道德标准告诉基督徒，我们有生之年的每一天都必须向着它努力；同时，也提醒我
们我们现在的所作所为还不够，都或多或少存在差距。
相对的比较，我们甚至还不如一些道德高尚的非基朋友。
但是我们和非基的本质区别在于，我们有最高道德标准作为我们的目标，而且这个目标
一定达到。而非基却没有这个目标。
这样，基督... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 每做一件好事，都可以获得相应的积分，存入公交公司为员工所开的“道德银行”账户中，当积分累积到一定数量，还能兑换相应的奖品。今年8月份起，浦东公交金高公司推出了这项“好人好事不白干”的活动，得到员工积极响应。
早报记者昨日从浦东公交金高公司了解到，已有300多名公交员工通过做好事获得了“积分”。该公司工会主席刘海英表示，希望以此有效激发职工的个人荣誉感，截至目前没有发现一起弄虚作假事件。
道德银行鼓励好人好事
“我们每年都会开展‘精神文明十佳好事’的评选活动，但只有10件好事能够评上，一般需要达到一定的‘级别’。”如何让做好事的员工都能得到奖励？刘海英曾经大伤脑筋，而一本关于银行积分兑换的小册子激发了她的灵感：何不为员工所做的好事积分并兑换奖品？由此，“职工道德银行”萌芽。
按种类给予积分奖励
于是，公司启动了一项道德考评机制——职工道德银行积分兑换制，职工道德银行采用模拟存款的方式，公司工会为每名职工设立道德银行账号，账号内存的是“道德币”。
根据实施细则，职工在工作中所做的各类好人好事，经所在基层单位核实后，即可折算成 “道德币”存入道德银行。当累积到一定数量时，便可兑换价值从30元... 阅读全帖 |
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