f*******5
发帖数: 116 | 1 邪教法轮功教主李洪志说，“人们死的时候最怕的就是下地狱”（《狱欧洲法会讲
法》）因此，他惯于用“下地狱”来诅咒人类和恐吓信徒，笔者名之曰“地狱恐吓”。
在李洪志眼里，没有不下地狱的人，真是荒谬绝伦！
荒谬之一：身体强健者要“下地狱”
健康需求是人类长久不衰的基本需求。俗话说，无病是福，少生病甚至不生病，被
人们认为是幸福的基本内容。但是，李洪志却说：“人一生要不得病啊，他百年之后注
定下地狱的”。（《休斯顿法会讲法》）“你这一生不得病，百年之后，百分之百下地
狱。”（《纽约法会讲法》）稍有一点判断力的人都会对这样的混账话嗤之以鼻。但在
大法弟子中，信以为真的就不乏其人了。李洪志鼓吹这一邪说的目的，就是要使信徒们
相信，“人活在世上你就会造业，如果你不得病，你的业就消不了。人在痛苦的得病当
中，真是在消你的业。消下去了就会好，往往得一场大病……它就会转化成福份──德
……保证你就圆满。说的更高一点……你真就是神！”打下了这一思想基础，一则可以
避免解决弟子为何修炼大法还会生病这一李洪志根本无以解决的问题，因为李洪志一再
许诺修炼法轮功可以消灾去病，强身健体；二来，李洪志就可以理直气壮地剥... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 2 你对佛教的理解有偏差，佛教其实是无神论宗教。
佛教称为无神论的意思是什么？（圣严法师）
2007-06-25 15:26
这是宗教学上的一个专有名词。世间有两种无神论，一种是唯物的无神论；一
种是佛教所说的无神论。
唯物无神论否定一切精神的独立存在，也不信有鬼神的世界。而佛教所讲无神论
，是说诸法由因缘所生，宇宙万物由众生的共业所成，承认有精神、有鬼神，只是不以
为有一位如一神教所说的全知、全能，主宰创造宇宙的，既是最初也是最后而唯一的神。
神的分类，从宗教学上，可分做多神、二神、一神、泛神以及无神的信仰。多神
是一般的民间信仰，没有组织、没有体系，是原始民族的宗教型态，也是地域性的宗教
型态。例如：中国民间的神，分做地方的、国家的。地方的又分做祖先神和自然神，它
的名称和形象，可以因地、因时而异；国家的神是全国和全民族的元祖或山川日月。
至于二神信仰，是把善恶分为两种势力。最初是两个敌对民族各自将己方的保护
神视为善神，而对方的则为恶神，后来经由各民族的统一之后而形成了二神的信仰，那
便是恶神为魔鬼，善神为上帝；不过，既崇拜魔鬼，也崇拜上帝的宗教... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 3 你对佛教的理解有偏差，佛教其实是无神论宗教。
佛教称为无神论的意思是什么？（圣严法师）
2007-06-25 15:26
这是宗教学上的一个专有名词。世间有两种无神论，一种是唯物的无神论；一
种是佛教所说的无神论。
唯物无神论否定一切精神的独立存在，也不信有鬼神的世界。而佛教所讲无神论
，是说诸法由因缘所生，宇宙万物由众生的共业所成，承认有精神、有鬼神，只是不以
为有一位如一神教所说的全知、全能，主宰创造宇宙的，既是最初也是最后而唯一的神。
神的分类，从宗教学上，可分做多神、二神、一神、泛神以及无神的信仰。多神
是一般的民间信仰，没有组织、没有体系，是原始民族的宗教型态，也是地域性的宗教
型态。例如：中国民间的神，分做地方的、国家的。地方的又分做祖先神和自然神，它
的名称和形象，可以因地、因时而异；国家的神是全国和全民族的元祖或山川日月。
至于二神信仰，是把善恶分为两种势力。最初是两个敌对民族各自将己方的保护
神视为善神，而对方的则为恶神，后来经由各民族的统一之后而形成了二神的信仰，那
便是恶神为魔鬼，善神为上帝；不过，既崇拜魔鬼，也崇拜上帝的宗教... 阅读全帖 |
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z********n
发帖数: 3 | 4 关键字: 杨家诚 王曼郦 杨斌 中国水业(HK01129)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 21 01:18:11 2015, 美东)
杨家诚王曼郦杨斌之中国水业（HK01129）股权战
杨家诚，广东梅州松口镇人，菜贩之子，理发匠出身的毒贩骗子淫虫，香港不法商
人，伯明翰环球（HK02309）大股东，2014年3月因洗钱罪被判入赤柱监狱服刑6年。
王曼郦，辽宁籍农家女，雏妓出身的淫媒，杨家诚的第三任妻子，康泰霖中医馆及
曼郦珠宝（Manli Jewelry）公司总裁。仙女王曼郦经历奇特，其事迹见文《王曼郦慈
悲是颗平常心》01-06。
杨斌，广东梅州松口镇人，放牛娃出身，杨家诚的堂侄，曾为中国水业（HK01129
）大股东、CEO。
连串的新闻震惊了梅州市松口镇，2007年昔日放牛娃杨斌就任香港中国水业副总经
理，2008年杨斌就任中国水业执董，2009年杨斌就任中国水业CEO，为大股东，真是火
箭式暴富。松口镇曾出了大名鼎鼎的英超伯明翰球队老板杨家诚，现在又出个香港股市
大亨杨斌，人杰地灵啊！
杨家诚与杨斌其实是同个故事... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 5 佛教是无神论-圣严法师
这是宗教学上的一个专有名词。世间有两种无神论，一种是唯物的无神论；一种是
佛教所说的无神论。
唯物无神论否定一切精神的独立存在，也不信有鬼神的世界。而佛教所讲无神论，
是说诸法由因缘所生，宇宙万物由众生的共业所成，承认有精神、有鬼神，只是不以为
有一位如一神教所说的全知、全能，主宰创造宇宙的，既是最初也是最后而唯一的神。
神的分类，从宗教学上，可分做多神、二神、一神、泛神以及无神的信仰。多神是
一般的民间信仰，没有组织、没有体系，是原始民族的宗教型态，也是地域性的宗教型
态。例如：中国民间的神，分做地方的、国家的。地方的又分做祖先神和自然神，它的
名称和形象，可以因地、因时而异；国家的神是全国和全民族的元祖或山川日月。
至于二神信仰，是把善恶分为两种势力。最初是两个敌对民族各自将己方的保护神
视为善神，而对方的则为恶神，后来经由各民族的统一之后而形成了二神的信仰，那便
是恶神为魔鬼，善神为上帝；不过，既崇拜魔鬼，也崇拜上帝的宗教，在世界上只有波
斯的祅教。基督教虽然也相信魔鬼和上帝永远的存在，但是只拜上帝，不拜魔鬼，有二
神教的内容，只取一神教的形式。
所谓一神... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 6 第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂
作者 挪威龙王
(1）天意局内局 (2）三曹对案有没有？ (3）门神往事 (4）轮回投胎的学问 (5）地狱
到底咋回事？ (6）奈何桥上秘密多
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（1）天意局内局
太宗皇帝把魏征召到宫里面下围棋，据说博弈之道乃是洛书河图之道，善易者善弈，善
弈者未必善易。围棋下的再精彩，也不如深研阴阳易理之通天大道。就像这泾河龙王，
若放在常人堆儿里，肯定是强人一个，小算盘整天劈里啪啦打得山响。但是恰是他自以
为的聪明和强悍，把他自己推到了尖峰，牛角尖的顶端。
君臣两个对弈此棋，正下到午时三刻，一盘残局未终，魏征忽然踏伏在案边，鼾鼾眩睡
。看魏丞相这样呼呼的睡在自己的眼皮底下，然后唐太宗宽慰的、放心的、满意的笑了
。可是不长时间等魏征醒过来，超级灵异事件发生了。原来是秦琼他们发现了被斩杀的
泾河龙王的脑袋。
魏征一觉醒来，睁眼一看对面居然是皇帝那笑眯眯的脸蛋儿，吓了一跳，想起来自己居
然是在跟皇帝下着棋就睡着了，于是赶紧叩头谢罪：“臣该万死！臣该万死！却才晕困
，不知所为，望陛下赦臣慢君之罪！”
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z**n
发帖数: 22303 | 7 给你补个课,呵呵.
佛教的无神论并不是否认比人高级的生命形式的存在,只是否认有个主宰这个世界的神.
佛教是无神论
这是宗教学上的一个专有名词。世间有两种无神论，一种是唯物的无神论；一种是
佛教所说的无神论。
唯物无神论否定一切精神的独立存在，也不信有鬼神的世界。而佛教所讲无神论，
是说诸法由因缘所生，宇宙万物由众生的共业所成，承认有精神、有鬼神，只是不以为
有一位如一神教所说的全知、全能，主宰创造宇宙的，既是最初也是最后而唯一的神。
神的分类，从宗教学上，可分做多神、二神、一神、泛神以及无神的信仰。多神是
一般的民间信仰，没有组织、没有体系，是原始民族的宗教型态，也是地域性的宗教型
态。例如：中国民间的神，分做地方的、国家的。地方的又分做祖先神和自然神，它的
名称和形象，可以因地、因时而异；国家的神是全国和全民族的元祖或山川日月。
至于二神信仰，是把善恶分为两种势力。最初是两个敌对民族各自将己方的保护神
视为善神，而对方的则为恶神，后来经由各民族的统一之后而形成了二神的信仰，那便
是恶神为魔鬼，善神为上帝；不过，既崇拜魔鬼，也崇拜上帝的宗教，在世界上只有波
斯的祅教。基督教虽然也相信魔... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 1111 | 10 http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1893477540_2_1.html
《2012年1月地球能量信息密码偈》
--至心善慧
圈圈圆圆连成线，一条金光照大千。
千机能量千机变，万次升级万更换。
不再重复不再断，一笑一语笑河天。
年年都有冰雪碳，岁岁没有平安年。
吃菜张口吞金钱，吃肉在此更新鲜。
年中之年没有年，新味之味无有味。
冬夏连贯过新年，春秋已没难相见。
天气如同彩票站，能出那号难中难。
风如刀割气冲天，一声长叹辞旧烂。
心酸心痛心期盼，思亲思旧思童年。
年年春节炮声连，此时静然默心念。
历史之中头一番，安静之中迎辰年。
年年交换年相连，物是人非灯下眠。
水仙之花白头叹，此时心境两重天。
地球之门开心扇，大丹小丹应天转。
地球重新能量灌，改革之前动力攒。
地气随之大改变，高人眼喜露笑脸。
龙脉重新接通天，人间处处皇帝湾。
风水之地遍地看，等待春风唤心眠。
人类人物人地天，顺应大道同步灌。
能量珍贵黄金般，此时遍地随便捡。
识货之人忙修炼，机会难得万劫闪。
有此机缘福报仙，此时不修等何年。
此时... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Wed Dec 7 06:32:48 2011, 美东) 提到:
同学们好。
关于大小乘的争议， 前面有同学问到底有什么办法。 大家都动动脑子，我也给几个选
择， 你们看怎么样：
1： 斩猫的做法，我把版上的文章全删了，然后我们通知站方取消这个版面， 各回各
家去。
2： 确定新的版规，严禁大小乘之间的相互挑衅。
3： 组织一个正式辩论， 大乘的输了，以后不能把大乘佛法放在一起，小乘的输了以
后请主动在这个问题上息声。
肿末样， 大家选哪个？ rcam, seeu, rapier, etc..也说说你们的诉求和想法吧。
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waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Wed Dec 7 07:44:12 2011, 美东) 提到:
谁输谁赢的解释权在斑竹?
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bdbd (kakali) 于 ... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
dgkiller (杀猪刀) 于 (Sun Apr 15 22:41:20 2012, 美东) 提到:
藤井八云：为什么说佛教是邪恶的魔教
相信佛教的，从释迦族被琉璃王种族灭绝开始，只要相信佛教的国家都是亡国、灭种，
做奴隶、挨屠杀。
比如说有人认为佛教道德高尚，但我说佛教的道德是一个站在做恶者一边的邪恶宗教。
为什么这么说呢？我来解释。我们知道佛教的基本教义之一是轮回转世，因此，佛教有
一个教义：“今生所受者，前生做者是”，也就是说人受苦的原因是前生做恶，所以今
生要还债，有一个专有名词叫“消业”，把前生所做的恶都还掉，都消掉。
用在现实中的例子就是如果你被强制拆迁了，很明显是你上辈子干过抢人地皮的事，所
以你要还债，老老实实摸摸鼻子说：“这是俺的错，是俺干坏事的报应。”而这种思想
是有根据的，佛教的老祖宗释迦牟尼的释迦族被人种族灭绝了，他老人家说：“俺们释
迦族上辈子打渔，把一个池塘中的鱼都打光了，这是那群鱼来报仇雪恨。”这理论用在
小民们身上的话就是小民们必须老老实实的受皇上、官老爷、土豪劣... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 13 憨山大师《般若心经直说》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_508f18eb0100nxmw.html
【般若波罗蜜多心经】
此经题称般若者何？乃梵语也，此云智慧。
称波罗蜜多者何？亦梵语也，此云到彼岸。
谓生死苦趣，犹如大海，而众生情想无涯，无明不觉，识浪奔腾，起惑造业，流转
生死，苦果无穷，不能得度，故云此岸。惟吾佛以大智慧光明，照破情尘，烦恼永断，
诸苦皆尽，二死永亡，直超苦海，高证涅槃，故云彼岸。
所言心者，正是大智慧到彼岸之心，殆非世人肉团妄想之心也。
良由世人不知本有智慧光明之心，但认妄想攀缘影子，而以依附血肉之团者为真心
，所以执此血肉之躯以为我有，故依之造作种种恶业，念念流浪，曾无一念回光返照而
自觉者。日积月累，从生至死，从死至生，无非是业，无非是苦，何由得度？
惟吾佛圣人，能自觉本真智慧，照破五蕴身心，本来不有，当体全空，故顿超彼岸
，直渡苦海。因愍迷者，而复以此自证法门而开导之，欲使人人皆自觉悟，智慧本有，
妄想元虚，身心皆空，世界如化，不造众恶，远离生死，咸出苦海，至涅槃乐。
故说此经，经即圣人之言教，所谓终古之常法也。
【观自在菩萨... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 14 发信人: cpath (秋十三), 信区: Wisdom
标 题: Re: 若识不入母胎者，有名色不？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 9 09:21:08 2017, 美东)
发信人: freeman08 (心树), 信区: Wisdom
标 题: Re: 若识不入母胎者，有名色不？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 7 10:01:11 2017, 美东)
刚好想到一些相关的，不是针对你，只是借着我自己写的这段，我自己继续发挥”异阴
相续”
还是一样，对任何看的人，我说的不一定对，只是提供参考而已
上述说的也是异阴相续
当我们看到或听到甚么，触，
“触”是无常发生的， 你也不知它么怎么来的
看到或听到甚么，触，"触”之后升起的 无明 行 …受 这些不好的东西(五受阴、所
谓”世间”) 是不实而生 不实在
因为会消失 : 因缘而生 因缘而灭 不是永恒
无明行、世间行…. 也可能会变成 明行、出世间行…
但更细的观察，无明缘行是一阵一阵发生
第一个无明缘行，起来，消失。 你也不知它么怎么来的，它消失到哪里去
第二个无明缘行... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 15 佛教是无神论
---圣严法师
这是宗教学上的一个专有名词。世间有两种无神论，一种是唯物的无神论；一种是
佛教所说的无神论。
唯物无神论否定一切精神的独立存在，也不信有鬼神的世界。而佛教所讲无神论，
是说诸法由因缘所生，宇宙万物由众生的共业所成，承认有精神、有鬼神，只是不以为
有一位如一神教所说的全知、全能，主宰创造宇宙的，既是最初也是最后而唯一的神。
神的分类，从宗教学上，可分做多神、二神、一神、泛神以及无神的信仰。多神是
一般的民间信仰，没有组织、没有体系，是原始民族的宗教型态，也是地域性的宗教型
态。例如：中国民间的神，分做地方的、国家的。地方的又分做祖先神和自然神，它的
名称和形象，可以因地、因时而异；国家的神是全国和全民族的元祖或山川日月。
至于二神信仰，是把善恶分为两种势力。最初是两个敌对民族各自将己方的保护神
视为善神，而对方的则为恶神，后来经由各民族的统一之后而形成了二神的信仰，那便
是恶神为魔鬼，善神为上帝；不过，既崇拜魔鬼，也崇拜上帝的宗教，在世界上只有波
斯的祅教。基督教虽然也相信魔鬼和上帝永远的存在，但是只拜上帝，不拜魔鬼，有二
神教的内容... 阅读全帖 |
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r******t
发帖数: 102 | 16 浅谈中国、世界数控机床的发展
本人曾是我国机床业的一名工程师，大学毕业后多年一直专心于本行业，无奈单位拖欠
工资，害得本人举债度日，（此前单位当时很有钱，但不去搞技改，而是拿机床赚回来
的钱去建水泥厂，最后血本无归）后来就因生计的问题，就不在搞本专业了，去做买卖
了。现就本人知道的一点数控机床方面的事情，和大家交流一下。
机床的水平主要看金属切削机床，其他机床技术和复杂性不高，就是近几年很流行的电
加工机床，也只是方法的改变，没什么复杂性和科技含量。
我们的数控磨床水平不错，每年都有大量出口。因为它简单，基本属于劳动密集型。
金属加工主要是去除材料，得到想得到的金属形状。去除材料，主要靠车和铣，车床发
展为数控车床，铣床发展为加工中心。高精度多轴机床，可以让复杂零件在精度和形状
上一次到位，譬如讲，你飞机上的一个复杂零件，以前由很多种工人：车工、铣工、磨
床工、画线工、热处理工用好几个月干，其中还有报废的，最新的复合数控机床几天甚
至几个小时就全干好了，而且精度比你设计的还高。零件精度高就意味着寿命长，可靠
性好。
由普通发展到数控，一个人顶原来的十个，在精度上，更是没法说，适应性上，... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 23939 | 17 FT，一帮川耗子，真不知道自己‘n’和‘l’不分啊：
“其实,造孽是由于方言的关系而产生的讹化音，应该是造业，因为造业和造孽在普通
话里就很近，在方言中有时候2个音更为接近，于是产生讹音，如果正本清源应该是“
造业”” |
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c****x
发帖数: 6601 | 18 从回购利率暴涨谈美国经济周期（2019/10/01）
王孟源
事实与逻辑10-02 06:04
在两周前（九月16日和17日），美国银行之间的回购利率（Repo Rate）忽然从年利率2
%蹿升到10%，随即引发了全球媒体的关注和联储会的介入。当时就有读者发问，但是因
爲幕后的真正动力一开始无法确定，所以我决定等到月底，刚好是第三季结束，再做观
察评论。
首先，我们必须解释一下回购是怎么一回事。Repo并不是Repossession（强制扣押抵押
品）的缩写，而是Repurchase Agreement（我也不知道爲什么缩写成Repo而不是Repa或
Repur）的意思。它其实就是一个很简单的，有抵押品的贷款（Secured Loan），只加
上一个小小的变动。假设A要向B借钱，如果用的是普通的贷款，那么到期A还不出钱来
，抵押品在法律上还是A的财产，B必须到法庭走程序来扣押它，这代表著额外的时间、
费用和风险，所以美国的银行就发明了Repo，也就是A直接把抵押品依贷款额卖给B，但
同时又签一个回购契约，到期B再把抵押品以本金加利息的价钱卖囘给A。从经济观点来
看，这和贷款没有任何差别... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 19 从回购利率暴涨谈美国经济周期
http://blog.udn.com/MengyuanWang/129793418
在两周前（九月16日和17日），美国银行之间的回购利率（Repo Rate）忽然从年利率2
%蹿升到10%，随即引发了全球媒体的关注和联储会的介入。当时就有读者发问，但是因
爲幕后的真正动力一开始无法确定，所以我决定等到月底，刚好是第三季结束，再做观
察评论。
首先，我们必须解释一下回购是怎么一回事。Repo并不是Repossession（强制扣押抵押
品）的缩写，而是Repurchase Agreement（我也不知道爲什么缩写成Repo而不是Repa或
Repur）的意思。它其实就是一个很简单的，有抵押品的贷款（Secured Loan），只加
上一个小小的变动。假设A要向B借钱，如果用的是普通的贷款，那么到期A还不出钱来
，抵押品在法律上还是A的财产，B必须到法庭走程序来扣押它，这代表著额外的时间、
费用和风险，所以美国的银行就发明了Repo，也就是A直接把抵押品依贷款额卖给B，但
同时又签一个回购契约，到期B再把抵押品以本金加利息的价钱卖囘给A。从经济观点来
看，... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 20 从回购利率暴涨谈美国经济周期
http://blog.udn.com/MengyuanWang/129793418
在两周前（九月16日和17日），美国银行之间的回购利率（Repo Rate）忽然从年利率2
%蹿升到10%，随即引发了全球媒体的关注和联储会的介入。当时就有读者发问，但是因
爲幕后的真正动力一开始无法确定，所以我决定等到月底，刚好是第三季结束，再做观
察评论。
首先，我们必须解释一下回购是怎么一回事。Repo并不是Repossession（强制扣押抵押
品）的缩写，而是Repurchase Agreement（我也不知道爲什么缩写成Repo而不是Repa或
Repur）的意思。它其实就是一个很简单的，有抵押品的贷款（Secured Loan），只加
上一个小小的变动。假设A要向B借钱，如果用的是普通的贷款，那么到期A还不出钱来
，抵押品在法律上还是A的财产，B必须到法庭走程序来扣押它，这代表著额外的时间、
费用和风险，所以美国的银行就发明了Repo，也就是A直接把抵押品依贷款额卖给B，但
同时又签一个回购契约，到期B再把抵押品以本金加利息的价钱卖囘给A。从经济观点来
看，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 在大陆、台资、日本和美资企业因为生产成本、中美贸易战等原因跑路美国、东南亚建
厂的大背景下，当前韩资企业也加快了撤资、转移的步伐。今年年初日资世界五百强两
大巨头——日东电工和尼康公司相继撤离苏州，留下废弃的工厂和大量的裁撤人员，引
发了媒体关于外资撤离的大讨论。今天，这种讨论又将甚嚣尘上了。
1
4月27日，“我们最后还是签了离职合同”，深圳三星电子通信有限公司的中层员
工向蓝鲸TMT记者反映，深圳三星电子通信公司将被撤销，除6位韩籍高层外，所有员工
将于4月底全部遣散，遣散人数约320人左右。遣散费超过2000万，人均有6万多，和同
类公司比起来算是比较慷慨，只可惜这些钱如果要盘算着再找工作、还房贷车贷，只能
说是相当紧吧。如此，三星“抛弃了”其在中国唯一一家生产网络设备的公司，坚定走
在了撤出中国的大道上。
而据4月16日的报道，受到中美两大经济体可能爆发贸易战的影响，韩国科技巨头
三星电子、LG电子或被迫关闭他们在中国的液晶电视工厂。其实这样的理由并不成立，
撤退的理由，总是可以因境生情找出来的。
其实，这家2017年营业收入额1800亿美元、世界五百强排名第15位的韩国巨头，... 阅读全帖 |
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n*******s
发帖数: 17267 | 23 Lol
唐朝有一位金碧峰禅师，他是修到开悟见性的人，一生当中没什么罣碍和执着。但是他
很中意皇上送的玉钵。他常讲经说法度无量众生，堪称是一位圣僧，但是就是放不下这
个玉钵。有一次坐禅入定心包太虚量周沙界，因阳寿已尽，牛头马面奉阎王之命要来拘
他，禅师今生虽然没有造业，但多生累劫有造业故，也逃不过业力的报应，二位硬要把
他拖入地狱。牛头马面来到金碧峰禅师的禅房时，看到一个人坐在那边好好的，但是却
找不到他的心，他光明解脱的佛性找不到。怎么说呢？心犹如虚空没有身心相，身心寂
灭啊！既然身心寂灭没有身心相，当然犹如虚空看不到他的心，抓不到他的人。
因此找了一个下午、等了一个下午，就是找不到看不见，无法向阎王交代的情况下，牛
头马面回去让人打了卅大板，世间人说「咒到牙齿酥掉」，抓不到人无法交差啊！任务
失败，被阎王打了卅大板。第二次再来就在旁边观察，嗯，还是看到一个人在那边坐禅
，坐得好好的，虽有肉体的存在但也只是躯壳而已！为何他的心识找不到、看不到、抓
不到呢？正在头痛，这时旁边来了一位土地公，土地公扮演坏人，他说：想要抓金碧峰
，英文叫做「impossible」绝对不可能的事情。我来教你，... 阅读全帖 |
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A****a
发帖数: 274 | 25 即使是突然死去，闪回造业的行为或看到来生的景象也会发生；按照注疏，即使苍蝇被
苍蝇拍打扁也会发生。核武器可以在一闪之间将一个城市变为废墟。从佛教的观点看，
这些武器的出现是由于潜在的核武器受害者的恶业。被核武器杀死的人也会看到闪回的
造业行为和来生的景象。对于不知道心是如何运作的人来说，这可能听起来难以置信；
但对于观照过身心现象的人，就不成问题。据说眨眼之间，心的生灭的次数就得以千兆
为单位来计算。达到生灭随观智的修行人在一瞬间可观察到数百个生灭。所以他们不会
怀疑遇到暴力促死的人也有可能闪回造业的行为和看到来生的景象。
Flashbacks of kammic acts and visions of a future life occur even in cases
of sudden death. According to the commentary, they occur even when a fly is
crushed with a hammer. Nuclear weapons can reduce a big city to ashes in a
flash. Fr |
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r******2
发帖数: 1021 | 26 【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: runsun02 (runsun), 信区: PathToTruth
标 题: Re: 5-15-10修行记录
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 20 09:53:54 2010, 北京)
决定回家，这个决定叫做“作意”心所，它是五蕴当中的行蕴，并且是造业的关键部分。
作意心所属于遍一切心所，也就是说人的每时每刻都有作意，只是强弱程度不同，造的
业的强弱也不同。
我做出了要回家的这个决定，然后伴随的心理活动同样也是心所，当中大部分也是属于
行蕴。
这当中对每个当下事件的识知属于识蕴，对每个当下事件的记录属于想蕴，对每个当下
事件的直接感受，属于受蕴，余下的都属于行蕴。
走路的时候可以时时记得为什么，只要保持对本来目的的觉知就可以。但这个是毫无意
义的。
严重致命的错误。错误在于夸大了心向的作用，并将其变成一个本体的东西，违背了缘
起法。
你说的心向，也就是作意心所，只是造业的关键，但绝对是不创造世界的“源”。
作意是其中的一个"缘”（条件）。其他关键的“缘”（条件）还有代表观察识别的“
识”，被观察的“色 |
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a***n
发帖数: 1993 | 27 禅源诸诠集都序卷下之一
唐圭峰山沙门宗密述
上之三教，摄尽佛一代所说之经，及诸菩萨所造之论。细寻法义，便见三义全殊，一法
无别。就三义中，第一第二空有相对，第三第一性相相对，皆条然易见。唯第二第三，
破相与显性相对，讲者禅者同迷。皆谓同是一宗一教，皆以破相便为真性。故今广辨空
宗性宗有其十异：一，法义真俗异；二，心性二名异；三，性字二体异；四，真智真知
异；五，有我无我异；六，遮诠表诠异；七，认名认体异；八，二谛三谛异；九，三性
空有异；十，佛德空有异。
初，法义真俗异者。空宗缘未显真灵之性故，但以一切差别之相为法。法是俗谛。照此
诸法，无为无相，无生无灭，无增无减等为义。义是真谛，故智度论以俗谛为法无碍辩
，以真谛为义无碍辩。性宗则以一真之性为法，空有等种种差别为义。故经云，无量义
者从一法生。华严十地亦云，法者知自性，义者知生灭；法者知真谛，义者知俗谛；法
者知一乘，义者知诸乘。如是十番释法义二无碍义，皆以法为真谛，以义为俗谛。
二，心性二名异者。空宗一向目诸法本源为性，性宗多目诸法本源为心。目为性者，诸
论多同，不必叙述。目为心者，胜鬘云，自性清净心。起信云，一切法从本以来，离言... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 28 达真堪布
我无数次地说过，修行是修正自己——修正自己错误的思想与行为。要将佛法当镜子，
但只能照自己，不能照别人。业不重不生娑婆，无始劫以来，在辗转轮回的过程中，我
们造下了无数的恶业，积累了无数的恶习，其中的一个习气就是让我们习惯于将目光向
外，习惯于去看他人的缺点与过失。
其实，无论我们自认为修行有多么好，我们依然有恶劣的习气与习惯，在这一点上，我
们同其他人没有区别。我们自己——所谓的修行者尚且烦恼习气深重，很多事情连我们
自己都做不到，我们连战胜自己都很难，为什么还要用种种的标准去要求他人呢？我们
连控制自己都很难，还能要求那些不修行的凡夫怎么样呢？
所以无论我们自认为修行有多好，我们毕竟还是凡夫，我们无法像诸佛菩萨那样洞察、
测量与了解他人的心。我们无法确定自己所看到的在他人身上所显现的善与恶、对与错
是实质性的，还是表面上的；是因缘果报还是业障烦恼；是上师三宝、诸佛菩萨的化现
，还是上师三宝对他人的加持而成为我们修行的对境。如果我们只是根据自己的标准与
喜好，去妄加观察、评论、修正甚至指责他人的过失，是极容易造业的。
观察、评论他人的过失，这本身就是一种过失。
眼睛没有错，... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 29 贤劫经 诸度无极品列举了这种八万四千诸总持门。
佛言。菩萨有六事业。习进行法修度无极有六事。光曜度无极亦有六事。世度无极亦有
六事。为众生故行度无极亦有六事。住度无极亦有六事。生死度无极亦有六事。有所著
度无极亦有六事。益他人度无极。亦有六事。所处度无极亦有六事。道度无极亦有六事
。慧度无极亦有六事。已修立行度无极亦有六事。有逮得度无极亦有六事。有念度无极
亦有六事。有离三世度无极亦有六事。有所业度无极亦有六事。休息度无极亦有六事。
有不置远度无极亦有六事。有应慎度无极亦有六事。有造作度无极。亦有无作度无极。
有意度无极。有勤修度无极。有正真度无极。有健度无极。有深奥度无极。有杂度无极
。有清净度无极。有无际度无极。有信度无极。有为众生故行度无极。有法故度无极。
有寂乐度无极。有乐观察度无极。有一切所入度无极。有说处度无极。有无害度无极。
有无败度无极。有贫度无极。有不回还度无极。有回转度无极。有严净度无极。有坚强
度无极。有兴成度无极。有充满度无极。有为世度无极。有度世度无极。有无上度无极
。有不乱度无极。有无怨度无极。有怨敌度无极。有摄持度无极。有无摄度无极。有报
应度无极。有无报... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 30 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 直到埋葬此身，我会一直的修行-顶果钦哲法王陛下
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 7 23:04:22 2013, 美东)
特别提示：本文转载自藏区25大圣地之一宗学寺博客，原文标题为《顶果钦哲法王：生
活起居中的上师瑜伽》，链接地址为：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d02f93f0102e2lf.html
一般来说，谈到“佛法修行者”一词，我们指的是一个人，能够面对任何状况，不
论好坏，甚至能够把最坏的经验拿来当催化剂，帮助他在修行道路上进步。人生的遭遇
应当让我们更清楚地看待修行、经验和领悟，我们应当了解，所有遭遇，不论正面或负
面，都是修行道上的开示。
不论是好的和坏的经验，都可能使障碍生起，这些障碍永远不能改变我们的心意，
或者征服我们。我们要像大地一样，不去分辨好坏、有利或不利，而同样地养育所有众
生；很单纯地，大地就在那里。当修行者面... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 31 作为一个修行人，不应该去追求那些名声、权力和高贵的地位。若是自己有这个福报
，有这个能力，自然而然就会得到这些；否则你再去求，再去贪图也没有用。
做事情要从身边的小事做起。连自己该做的事情都没有做到，还想做大事？这都是
不正常的。做好人，在哪都可以做；做好人，在什么样的环境下都可以做；做好人，应
该以普普通通的身份做。若是有高贵的地位，有一些的名气，你不一定能做个好人。不
说作为一个修行人，你仅仅想做一个一般的好人，想做一个善人，都不应该希求这些高
贵的地位或是名声。
做一个普普通通的人，过一个平平淡淡的日子，然后去做一些善事，做一些好事，
我看这很符合实际。作为一个修行人，若是自己没有一定的修行和智慧，更不能追求这
些；若是有一定的修行和智慧，有地位、有名气、有才能，怎样都可以。因为这是一种
工具，一种资粮，你可以利用这些去弘法利生。
若是自己没有一定的修行和智慧，对一个修行人来说，这些还是没有的好，还是不
接触的好；因为这都是造恶业的平台，并不是什么好东西。有这些，造业会更狠，因为
有力量啊！有了这些，做善业有力量，造恶业也有力量。所以作为一个修行人，不应该
... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 32 《二规教言论》讲记（三）[略讲]
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天接着讲《二规教言论》。
无食空腹之痛苦，等同无誉之意苦，
何人若有名誉德，彼之财食如泉涌。
“无食空腹之痛苦，等同无誉之意苦”:没有吃没有穿，这些是身体上的痛苦；没
有名誉，得不到他人的尊重，这些是心灵上的痛苦。其实，有钱没钱，有家没家都是痛
苦的。凡夫都有强烈的欲望，都有很多的所求，才有这些求不得苦。有些遭受身体上的
痛苦，有些遭受心灵上的痛苦。
看起来没有吃的、穿的，连基本的生活条件都不具备的人，比如乞丐、残疾人等，
我们会觉得他们很可怜、很痛苦，实际上那些有权有势的人更痛苦。因为他们追求的是
名誉，他们所感受的是心灵上的痛苦。其实，追求财富、追求名利等等，越有越觉得穷
。我们这边就有很多这样的人，虽然有很多钱财，生活条件也是比较不错的，但反而越
吝啬、越觉得穷。
我有一个表哥，我们两个从小很要好，他以前什么也没有的时候特别大方，经常招
待别人，去外边吃饭都是他付钱。后来做买卖赚钱了，特别有钱，这个时候反而舍不得
了，甚至舍不得为自己花。
其实人... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 33 汝当谛听，我当依过去诸佛说十二因缘法：
无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取
缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼；无明灭即行灭，行灭即识灭，识灭即名色灭，名色
灭即六入灭，六入灭即触灭，触灭即受灭，受灭即爱灭，爱灭即取灭，取灭即有灭，有
灭即生灭，生灭即老死忧悲苦恼灭。颠倒当知，一切众生，不能见于十二因缘，是故轮
转生死苦趣。若有人见十二因缘者，即是见法，见法者即是见佛，见佛者即是佛性。何
以故，一切诸佛以此为性，汝今得闻我说此十二因缘，汝今以得佛性清净，堪为法器。”
释常愍语译：
你要专心听看，我依过去诸佛所说的十二因缘法，对你解说一次。
一切众生，实是本来清净，由于过去一念无明妄动，便有行为造作，有行为造业便有入
胎之识。有入胎之识便有现生之胚胎，有了胚胎便具备眼、耳、鼻、舌、身、意等六根
。出胎后，六根就会有六种触觉，有六种触觉便有六种感受。有感受便懂得爱，懂得爱
之后，就会执着，极力去夺取，有所夺取，便会形成未来世之业因。有了未来之业因，
就会领受来世之生。有生就必然会有老死，及一切忧愁悲伤苦恼。这就是十二因缘的顺
生门。若是没有无明妄动，那... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 34 禅修的方法（第三讲）
达真堪布宣讲于2015年10月1日
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天继续讲修持禅定的方法。
第五种方法：观察分别念自身。
在相续中生起烦恼、分别念的时候，看它的自性。每个人的烦恼都不一样，有的贪
心重一点，有的嗔恨心重一点。若是贪心重，可以先去观察贪心的所依（对境），看看
是对何人何物生起了贪心；然后去观察贪心本身的自性，这个时候所有的烦恼、分别念
自然就会消失，即“自然解脱”。这种“解脱”不是真正的解脱，只是分别念暂时消失
了或烦恼暂时息灭了，称为“解脱”。自然解脱后，不要去想其他的，什么也不想，在
这样无缘的状态中放松、安住。
当烦恼、分别念再次生起的时候，又与先前一样。先观察它的所依对镜，然后再看
它的自性，这时它就会消失，在这样没有分别念的无缘状态中安住，保持这种状态，能
持续多久就持续多久。当烦恼、分别念再次生起的时候，再继续如是修持。
前面是以贪心为例进行的说明。其他所有的烦恼、分别念都可以这样去观想、修持
。有些人贪心或嗔恨心重，有些人嫉妒心强，有些人傲慢心大，都可以用这种方法特... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 35 15年莲师法会·噶当教言（三）
达真堪布宣讲于2015年12月20日
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是莲师法会的第五天，接着给大家讲《噶当教言》的内容：贡巴瓦格西讲了学
佛修行中的十一种根本。这些是非常重要的，大家都了解、都明白了，才能知道怎样得
到这些功德，怎样达到这种境界。贡巴瓦格西是旧噶当派的大成就者，修行非常好，关
于他的很多故事非常有加持力，非常有感染力。
格西讲，想成佛，要积累福德资粮和智慧资粮，两种资粮圆满了，就能成佛了。
成佛要靠积累两种资粮，积累两种资粮要靠菩提心。如果缺少菩提心，没有菩提心
的摄持，无论学佛修行，还是行善积德，都不是成佛之因。有菩提心的摄持，学修才是
如法的，最终才能成佛；有菩提心的摄持，行善积德才能变成成佛的因。如果没有菩提
心，无论是学佛还是修行，无论怎样精进，最终也不能成佛；如果没有菩提心，无论怎
样行善积德，最终也不能成佛。都不能成为成佛的因。所以菩提心很重要。
菩提心有世俗菩提心和胜义菩提心，世俗菩提心主要指利他心。这种利他心不是普
通的利他心，是上求佛果下化众生之心... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 36 达真堪布慈悲开示：
只忏悔以前的罪业，不发愿以后不再犯错，能清净业障吗？
上师解答：忏悔的时候，在诸佛菩萨、上师三宝面前发誓发愿，我从今以后再也不造这
些恶业，这个决心是返回对治力。有这个决心，才能彻底弥补，才能彻底恢复。没有这
个决心，做忏悔做得再好再如法，也只能减轻罪业，不能彻底恢复，因为你没有返回对
治力。
你还想继续造业，你还想继续犯戒，你还有这个想法，就说明你不是真心的。你若是真
心忏悔的话，还能有这些念头吗？刚才服毒药了，现在抢救过来了，以后你还想喝啊？
我断不了这个，我以后还要喝。你能有这个想法吗？不可能吧？同样，忏悔的时候还想
继续犯戒，还想继续造这些恶业，那你就不是真心忏悔了，不能彻底恢复了。
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a*******2
发帖数: 465 | 37 达真堪布慈悲开示：
有些人吃饭不是为了强健身体，而是由于贪着味道，经常找一些好吃的，今天吃川菜，
明天吃湘菜……这是不如法的。有些东西虽然不是特别好吃，但是因为有营养，所以也
要吃；有些人为了吃新鲜的，要吃活蹦乱跳的众生，也是为了所谓的“营养”。是不是
营养丰富，身体就健康了？不一定。以前的人吃的东西根本就没有营养，也不讲究营养
，但是很健康，很长寿。
藏地八九十岁的老人，只吃一些糌粑、酸奶，这些东西没什么营养，但是他们都很健康
，很长寿。其实健康和营养没有绝对关系，现在有些人特别讲究营养，但该得病时照样
得病，该去世时依然会去世。
即使为了营养，也是不如法、不正确的。有些人说要吃好，要身强力壮，然后去造恶业
。有些人嗔恨心强，说要去消灭敌人，去做一些坏事……这样就更不好，更不如法了。
学佛人是不是不能吃有营养的东西？是不是不能吃味道鲜美的食物？不是。为了身体好
，为了更好的学佛修行可以吃好。《入行论》里讲，饮食要适当，不能过多，也不能过
少。别解脱戒里有规定，要把食物当做药物食用，所以晚饭叫药石，其他还有时药等。
身体好了才能学佛修行。我们现在都在学密法，更要有正见：自身就是一座圆满... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 38 达真堪布仁波切慈悲开示：
有的人说：“修行要轻松，要自在！”然后就什么也不做，在那傻呆着。这叫轻松，叫
自在吗？不可能的。
什么叫轻松自在？
当你不执著三轮，三轮都能放下了，这叫轻松，这叫自在，并且无论在何种环境下，无
论做什么，都是轻松的，都是自在的。
比如，早起做早课，那是一种轻松、自在啊！做课的时候，修法者自己，所修的法和修
法的过程，都不执著，这叫放下！放下了就轻松了，放下了就自在了；放不下不会有轻
松，不会有自在。
多睡一会儿觉，多出去转几圈……这不叫轻松！去唱歌，去喝酒……这不叫大自在！那
伟大的佛陀当时为什么不唱歌呢？为什么不进酒吧呢？难道他不是大自在的人吗？他一
生当中每天与众比丘一样，该修法时修法，该打坐时打坐，该化缘时化缘，该帮助众生
时去帮助众生，并没有搞特殊啊！他没有说：“我是佛，我怎么都行！”所以大家不要
颠倒，不要通过佛法造业！否则，不但没有修行，还造业！这种造业都是很严重的啊！
有偏见、有邪见是非常严重的问题。比如说杀生、偷盗了，这只是行为偏了，行为邪了
，虽然也是问题，但相对来说，还不是很严重的问题。若思想或见解邪了，才是最严重
的问题。邪见比邪行还严重... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 39 2016-08-19 财经观察室
来源：投资界网站
就在上海房地产如火如荼之时，“唱空”上海房价的声音也开始出现。
众所周知，一个城市的房价需要需求的支撑，如果城市中人口流入与聚集程度高，那么
其房间往往较为坚挺。所以北上深广等城市一直以来房价都能维系在高位。
但2015年，上海市常住人口竟然同比出现负增长，令市场哗然。这一数据也成为各方看
空上海房价的核心因素。
上海市2015年末常住人口总数比2014年末减少10.41万人。这是本世纪以来，上海市常
住人口首次出现负增长，降幅为0.4%。其中，外来常住人口981.65万人，同比下降1.5%
。相比2014年996.42万的外来常住人口，2015年上海外来常住人口减少近15万。
如果说仅从人口增长来看，仍缺乏足够的依据（毕竟不仅是上海，近5年北上广深的人
口流入都明显减缓，或与产业结构调整相关）。
那么还有一类从经济结构分析上海优势不再的文章，则更容易让人产生担忧情绪。此前
，网上广为流传一篇名为《魏达志：上海不是深圳的对手，浦东也干不过前海！》的文
章，此文作者系广东省政府参事、深圳大学教授魏达志。
文章称：从长远看，上海不是深... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 40 我原名李钟鼎，一九零五年生于安徽合肥市，行年九十四岁。幼年就当地书塾读孔孟遗
教，尝思世人生从何来，死往何所？百思不得其解。于极端迷闷时，人恍惚失其所在，
因惧而不敢再思考此问题。稍长改读市办高等小学，同父读《金刚经》，似曾相识，但
莫明所以，就问父。父曰：‘此圣人言，非尔幼童所知，但勤读书，日后再精研此宝典
，自得无穷真实受用。’
一九一七年父就任江苏镇江市招商局襄办，乃随之就读镇江中学。镇江乃佛教胜地
，寺院众多，高僧辈出，其间尤以金山江天寺与扬州高旻寺并称禅学袓庭。暇时常与同
学结伴去佛寺随喜，去时，少年气盛，奔跑跳跃，嬉笑打闹，意气风发，不可一世，忽
闻一棒钟声，闹心顿息，静如止水，凊凉愉悦而莫知所以！
其时，金山有一位悟道高僧，众皆尊为活佛。惜余年幼无知，不知叩请上下，只见
众人团团围住他争相问话。乃使劲挤进人群，跪拜僧前，僧亦不问短长，拿起大雄宝殿
内的敲木鱼的大槌敲余头曰：‘好好用功学习，后褔无穷！’一众惊愕，余亦赧颜而退。
一九二三年，父调任上海招商局工作，余亦随之迁居上海，考入上海沪江大学读书
。一九二五年，父因工作辛劳，不幸罹伤寒重症，经医治无效，与世长辞。余于悲痛... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 41 马哈希尊者在讲缘起法的时候了下面一段，这里说到心念生灭的速度：
即使是突然死去，闪回造业的行为或看到来生的景象也会发生；按照注疏，即使苍蝇被
苍蝇拍打扁也会发生。核武器可以在一闪之间将一个城市变为废墟。从佛教的观点看，
这些武器的出现是由于潜在的核武器受害者的恶业。被核武器杀死的人也会看到闪回的
造业行为和来生的景象。对于不知道心是如何运作的人来说，这可能听起来难以置信；
但对于观照过身心现象的人，就不成问题。 人们说眨眼之间，心的生灭的次数就得以数
十亿来计算。达到生灭随观智的修行人在一瞬间可观察到数百个生灭。所以他们不会怀
疑遇到暴力促死的人也有可能闪回造业的行为和看到来生的景象。 Flashbacks of kam
mic acts and visions of a future life occur even in cases of sudden death. A
ccording to the commentary, they occur even when a fly is crushed with a ham
mer. Nuclear weapons can reduce |
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发帖数: 1 | 42 平论 | 《中国土豪，最终还是吃饱了没文化的亏》-- 你叔的工厂活该倒闭啊~
原创 2016-08-29 周小平 周小平同志
平论 | 眼观世界，平心而论 ↑点名关注
文 | 周小平
最近刷爆朋友圈的文章《我叔叔的工厂终于倒闭了》、《我阿姨的工厂终于要关门了》
等一大批神文刷爆朋友圈。这些文章无一例外都悲愤地描述说：“中国制造业的寒冬要
来了，因为基础的制造工厂都纷纷倒闭了，再也没有出路了。中国脚踏实地的实干家都
要完蛋了，未来只能去玩金融和炒房了，这个国家的经济就快要完了云云。” 看到这
些，周小平忍不住笑喷，你家厂子要倒闭了，中国经济就完了？
（牙都笑掉了，要是中国经济就靠你家这种厂子撑着，那忒么才是迟早药丸！）
周小平觉得，网络时代最大的便利就是人人都可以发言，但最大的坏处就是文盲也拥有
了话语权。自古以来，古人在形容宏观事物分析的时候，就曾经很放肆地嘲弄过市场上
那些一本正经胡说八道的文盲。古人称之为：“盲人摸象”。 所有的盲人都对自己亲
手摸到的东西，坚信不疑，然后言之凿凿。殊不知，在明眼人看来简直不可理喻。摸到
耳朵就说大象是蒲扇，看到自家落后厂子倒闭就说中国要完蛋！... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 川普总统1日宣布，美国、加拿大、墨西哥已达成取代「北美自由贸易协定」（NAFTA）
的「美墨加协定」（USMCA），并称这是美国製造业的「历史性胜利」，也是农民的胜
利；川普并说，美国正运用关税工具与中方谈判，希望能与中国达成公平、互惠的协定
，「我们非常成功地使用关税进行谈判，若我们无法达成公平协定，我们就会动用关税
(手段)。」
川普说，中国非常想与美国谈判贸易，但中方还没准备好，「现在谈判为时尚早。」美
国对中国大陆输美商品加徵关税的规模已达2500亿美元，「我们可以再增加2670亿美元
。」
●「美韩达成新协定 与日也展开谈判」
川普1日在白宫玫瑰花园就美国、墨西哥、加拿大达成新版贸易协定举行记者会，指之
前的北美自贸协定（NAFTA）是史上最糟糕的贸易协定，现在终于达成公平、互惠的新
版协定；川普并提及，美国与南韩达成新贸易协定，也与日本展开谈判。
「这不是重写NAFTA，而是全新的协定。」川普说，新的美墨加协定是美国製造业的「
历史性胜利」，也是农民的胜利。但彭博新闻报导指出，「美墨加协定」内容像是混合
现有的NAFTA以及跨太平洋伙伴协定（TPP）中的部份条款。
川普还称... 阅读全帖 |
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b*********3
发帖数: 1709 | 44 弄清楚改开以来赚的都是什麽钱，在什麽情况、条件之下赚的钱，这些钱最主要造就了
什麽人，这才是重点。
所以第一个演说录影明显犯了把邓小平的权宜之计当成了百年大计，而且还希望百年不
变的，继续去屈辱的赚取美国的蝇头小利。
大陆当局应该看清楚从国企变民企这种化整为零的所谓改革，其实是自废武功，让外国
买家骑在中国企业的头上予取予求，把毛时代好不容易让中国人挺直了的腰杆又给洋人
鞠躬哈腰了回去。
所以不管民企还是国企，能赚合理利润的才是中国需要的企业形式，谁能让中国人挺直
脊梁骨做生意赚钱的企业谁就是中国人需要的企业。
化整为零之后的私人企业根本无法与根基深厚富可敌国的西洋跨国企业相抗衡，更谈不
上竞争，只能替人家廉价製造下脚料。
中国人不是不聪明勤奋，而是实在太穷，改开初期有许多的科研专案都因为没有钱而难
以施展，而这些启动资金数目是多麽的微小！
邓小平正是因为看到了这种窘迫的情况，才断然决定丢掉面子只要裡子，不论多微薄的
利润，不论多屈辱的条件，只要能赚到启动资金需要的钱，咱们就赚。
改革开放之所以能成功，实在很大程度上要拜前三十年政府国企的低薪资政策，让工人
觉得给民企干活好过给国企干活... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 45 佛法本以救人救世，教人自度一切苦厄，免除奸诈残贼损人不利己诸恶，使人安心自在
，勿起无谓恐怖，勿种无谓恶因，乃受无谓苦果，天下自然太平。太者普遍广大之意，
如人人有平等观念，亦何至造杀盗淫妄诸业。但眼前种种苦恼，不问有钱无钱，都是褔
薄，有钱的不用以造褔，使之消耗净尽，不种未来褔田，及身而穷，或子孙荡废。无钱
的不明致贫之由，皆因夙世悭吝所致，造业愈多，则苦愈甚。智者忧因不忧果，君子忧
道不忧贫。了知今生苦恼，譬如今岁缺粮，原因在去年少种，今日修行下种，明年必可
收成，决不可预借明年之粮，亦不得说没有明年也，此种人都是褔薄之辈。以褔薄因缘
故，难遇善知识矣，如有褔德，则种种因缘，自然引之入佛，故有褔无褔，不在穷富，
穷人而肯修，是真大富大贵之相。余尝谓人若求富，是穷相，不穷何求之有，人若求贵
，是贱相，不贱何求之有，根本在己自认为穷贱，相由心造，因必有果，非苛论也。大
凡多愁之人，恶缘渐足，不久必有不顺或颠倒之事，愁则必穷，恼则必病，本相连也。
且褔薄之人，必碌碌于衣食住，断无暇于修行，为最可怜之人。故遇福薄人，先当使之
修褔，除其入道之障，有褔人使之修慧，并养其褔，此谓福慧双修，此非... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 46 汤镇业接受电台专访
汤镇业，1982年凭剧集《香城浪子》成名，是当年TVB盛世五虎将其中一员，风头一时无两。然而，他却因85年翁美玲自杀黯然离开无线，从此人生经历多番起伏。汤镇业早前接受电台节目访问，细谈相隔29年回巢拍剧的汤镇业，剖白翁美玲自杀一事对他的影响，并细说他越过波折后对人生的感悟。
背负罪名29年
汤镇业：男人挺得住！
明年2015年就是一代红星翁美玲逝世30周年，时至今天，仍有不少人指汤镇业花心害死翁美玲，多年来汤镇业都不曾公开回应事件，但这次专访被问及好友苗乔伟两年前曾于内地节目《鲁豫有约》为汤镇业平反，指外间不了解当年事发时汤镇业与翁美玲已分手，翁美玲自杀与汤镇业无关。汤镇业正面回应说：“我很感激苗乔伟，同时又感到很抱歉，因为他为了我被别人指摘。不过都这么多年了，她是一个那么美好的人，无谓摧毁她，所以都不需要平反了！当年离开，是跟报导有关，做这一行没自由，不开心的报导就别看。 (不平反不会觉得自己“背黑锅”吗？)作为男人，撑得住！所有事情都是注定的，反正我也捱过了，上天会知道我是不是个好人，这些事也令我更积极面对人生！”
汤镇业早年曾于微博发文纪念翁美玲，被问及会不会... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 47 以后应该只准许这种高科技的企业出口，初级钛原料一概停止出口。而且政府还应该积
极地从全球收购钛矿和钛矿石。把钛原料的价格拔的高高的。
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钛业“第一轧”：中国首次具备完整钛工业产业链
2011-6-20 12:59 来源：科技日报 评论 0 条 查看评论 【字体：大 中 小】
6月19日—24日，全球钛界层次最高、规模最大的综合性盛会——第十二届世界钛
会及全球顶级钛展将在北京举行。
世界钛会每4年举办一次，堪称钛界“奥运会”。中国历经3次申请，最终才以5比2
胜出美国，夺得来之不易的第十二届钛会主办权，这也是世界钛会首次在发展中国家举
办，标志着我国钛业开始跨入国际先进水平行列。
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中国是世界上第四个具有完整钛工业体系的国家。荣耀与实力的背后，有这样一家
企业，它实现了我国大盘重宽钛带卷“第一轧”，成为中国由钛资源大国迈向高端钛材
加工制造强国的里程碑事件；它建立了我国目前唯一具有世界先进水平的大卷重宽钛带
卷制造基地并于今年实现投... 阅读全帖 |
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h******k
发帖数: 13418 | 48 (图)
http://www.sina.com.cn 2011年07月19日05:15 大洋网-广州日报
东莞一家玩具制造企业倒闭后，员工纷纷收拾行李离开工厂。 东莞一家玩具制造企业
倒闭后，员工纷纷收拾行李离开工厂。
部分中小企业正面临一定压力。新华社图片 部分中小企业正面临一定压力。新华社图片
● 日前资深玩具企业“素艺”和纺织企业“定佳”突然倒闭
● 近期本报接到多宗投诉称工厂老板走佬工人无奈讨薪
● 业内人士表示玩具业纺织业成本轮关停风潮“重灾区”
二次寒流来袭？上篇
随着资深玩具企业“素艺”和纺织企业“定佳”的突然倒闭，东莞企业界一股“制
造业寒流”再一次侵袭的担忧弥漫着整个制造业。本报东莞新闻热线近半个月来，关于
企业倒闭或者工人讨薪的消息急剧上升一倍有余。纺织业协会有关人士说，这一轮的制
造业困境导致东莞10%的纺织企业不堪重负，甚至在短时间内看不见云开月明的迹象。
中小企业是否会重蹈2008年的“寒流”覆辙？制造业惶惶然期待形势好转。
统筹：陈明
文/记者陈明、代希奎、黄江洁
图/记者海国(除署名外)
老板走佬员工讨薪
凸显制造行业困境
●人物一
杜大德：大朗宏事达... 阅读全帖 |
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u****d
发帖数: 2578 | 49 重庆“渝版四万亿”出台 银行贷款是资金主要来源
正文 我来说两句(458人参与) 2012年09月01日08:56来源：经济观察报 打印
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杜远
8月27日，长安福特马自达三工厂在重庆北部新区奠基，重庆市长黄奇帆在项目奠
基仪式上表示，从近期看，三工厂投资近6亿美元，将成为当前“稳增长、保投资”的
重要动力。
此前一周，在“推进新型工业化大会”上，重庆抛出“十二五”期间投入1.5万亿
元实现工业产值倍增的庞大计划，在地方政府纷纷出台“稳增长”举措、“地方版四万
亿”升温的背景下，重庆的巨量投资计划有着自己的逻辑。
“渝版四万亿”
今年7月以来，相继有广东、天津、重庆等地政府抛出促投资、稳增长的计划。据
不完全统计，截至8月底，各地方政府公布的投资计划总计金额已超过7万亿元。其中，
上半年经济增速分列全国第一和第二位的天津、重庆均推出总额1.5万亿的投资计划。
重庆1.5万亿的工业投资计划酝酿和准备的时间比较长。早在今年6月，重庆“再工
业化”的意图已有所显现，重庆市委在当时举行的第四次党代会上提出，把发展工业放
在经济工作首要位置，突出大项目、大企业、大基地、... 阅读全帖 |
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