c***h
发帖数: 2262 | 1
是这样的，我的看法如下 :
杂阿含931经 佛陀这么说佛、法、僧的”法”的特色
佛法是
“说正法．律。现法离诸炽然。不待时节。通达涅盘。即身观察。缘自觉知。”
杂阿含980经 848经 536经 912经 973经 977经
都强调佛法如上特色
也就是当下现证，或直接可见可证，或当生可见可证，离炽然。
要证的是 -- 离炽然。(苦的止息) 不是其它。
时间是 -- 当下或当世。 也不是其它。
范围是 -- 自身
证明的方式是 -- 自证 也不是他证或科学家来证明。
阿含字典
http://agama.buddhason.org/ad/adSearch.php?keyword=%E7%8F%BE%E6
diṭṭheva dhamme，直译为「见法；现法」，当生；这一生；此生，又译
为「见法、现见法」
比对相当的南传经文形容世尊所说之「法」的定型句，「现法」应是「直接可见的」(
sandiṭṭhiko，另译为「现见的；现证的、自见的、现世的」)
杂阿含536经 阿难这样说
得现正法。离... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 2 索达吉堪布 传讲
第十一节课
前面说预流果、一来果、不来果都要断除执著，阿罗汉也必须如此，若没有断除执著，
则不能称之为阿罗汉。此问题还没有分析完，今天继续讲下去。
“世尊，佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。”
须菩提说：“世尊，您说我获得了无诤三昧，在人中最为第一，是离欲第一的阿罗汉。”
〖无诤三昧〗：藏文中是“无恼禅”，玄奘和义净法师译为“无诤住”。《华严经》云
：“有诤说生死，无诤即涅槃。”《俱舍论释》中说，在家人由于贪图乐受，为了财产
、田地、牲畜、女人而争论不休；出家人由于对自他宗派有好坏的想法，进而展开辩论
破立。不管是世间人、修行人，如果没有远离争论，不要说获得无上涅槃，就算处理人
际关系也非常头痛——今天两个人相处融洽，明天就可能势同水火。因此，《涅槃经》
云：“一念不生，万法无诤。”只有息灭执著分别念，才能断除一切争论，证得须菩提
的境界。
〖人中最为第一〗：佛陀的十大弟子虽然都是阿罗汉，但证悟的境界各有所长。如迦叶
是头陀第一、舍利子是智慧第一、目犍连是神通第一、富楼那是说法第一、阿难是多闻
第一、须菩提是解空第一（或者说离欲第一）。这些都可称为“人... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 3 索达吉堪布 传讲
第十一节课
前面说预流果、一来果、不来果都要断除执著，阿罗汉也必须如此，若没有断除执著，
则不能称之为阿罗汉。此问题还没有分析完，今天继续讲下去。
“世尊，佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。”
须菩提说：“世尊，您说我获得了无诤三昧，在人中最为第一，是离欲第一的阿罗汉。”
〖无诤三昧〗：藏文中是“无恼禅”，玄奘和义净法师译为“无诤住”。《华严经》云
：“有诤说生死，无诤即涅槃。”《俱舍论释》中说，在家人由于贪图乐受，为了财产
、田地、牲畜、女人而争论不休；出家人由于对自他宗派有好坏的想法，进而展开辩论
破立。不管是世间人、修行人，如果没有远离争论，不要说获得无上涅槃，就算处理人
际关系也非常头痛——今天两个人相处融洽，明天就可能势同水火。因此，《涅槃经》
云：“一念不生，万法无诤。”只有息灭执著分别念，才能断除一切争论，证得须菩提
的境界。
〖人中最为第一〗：佛陀的十大弟子虽然都是阿罗汉，但证悟的境界各有所长。如迦叶
是头陀第一、舍利子是智慧第一、目犍连是神通第一、富楼那是说法第一、阿难是多闻
第一、须菩提是解空第一（或者说离欲第一）。这些都可称为“人... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 4 嗡索德！南摩喀日巍！
顶礼殊胜上师足下！
开示金刚持之道，根本上师传承师，
我以恭敬心顶礼，略说诸上师传记。
纵仅一位成就者，神变之舌经百劫，
亦难言说彼传记，故遵师言略撰说。
我们的殊胜上师桑吉瑞比衮（佛密怙主），一刹那能契入三世诸佛的密意，如海般的妙
音。这些事业者受持的教法量无法用比喻衡量。他的根本上师，大成就者希瓦尊者（寂
密）具有七种受教传承的加持，上师的所有教言，他全部得受过。
第一位受教传承上师所受的是大手印的教言。他的名字叫萨绕哈大师。
1．箭矢大师萨绕哈
人们称他为阿阇黎婆罗门罗睺罗。他降生在（印度）屋支伯下，婆罗门种姓。童年就精
通吠陀和十八学处，还有八大观察等。他的周围经常有五百名婆罗门的儿子围绕，他教
授他们一些具有特殊法力的密语。有一天，金刚瑜伽母化作一个卖酒女人，来到阿阇黎
身边。胜义智慧变幻成甘露美酒，她对他打开她的酒桶，请求他接受她的供养。此刻，
分别念从他心里消失了。他从酒桶里舀起一勺美酒，缓缓地饮尽。当下，他的内心获得
了殊胜的等持。
阿阇黎喝酒的消息传遍全城，人们说他已失坏了婆罗门种姓。谣言四方流播，婆罗门向
他挑衅，他以非凡的瑜伽之力，在婆罗门面... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 5 索达吉堪布
问（15）：汉传佛教的天台、华严等宗派，都是以般若中观的性空见作为大乘佛教的基
础思想，而以《涅槃经》中所说的一切众生皆有佛性，皆能成佛的思想作为大乘佛教的
圆满教法。可是在藏传佛教中，似乎是以中观般若见为最高正见。而按照汉传佛教来看
，般若的性空见和一切众生皆能成佛是两个不同层面上的知见。我想知道的是，藏传佛
教在中观见的指导下，是如何将两种不同层面的内涵统一在般若中观的性空见中？
答：藏传佛教的所有教派一致公认，显宗中的最高正见为中观见，若以为汉传佛教的最
高正见为唯识宗的见解，只有藏传佛教才将中观见当成最高见解，这实在是不懂佛教教
义的表现。唯识宗的见地与中观正见孰高孰低的判断，并不以汉地、藏地的地域之分而
见分晓，判定二者谁最究竟的唯一依据只能是佛经经论。正是在教证、理证的推导下，
藏传佛教界才将中观见奉为显宗的最高正见。而藏地的中观传承皆禀自善解佛陀密意的
龙树菩萨，龙树菩萨是释迦牟尼佛亲自授记过的当在自己涅槃后完全通达佛法奥义并能
弘扬圣教的大菩萨。世尊曾亲口在《楞伽经》中授记说：“南方碑达国，有吉祥比丘，
其名呼曰龙，能破有无边，于世弘我教，善说无上乘，证得欢... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 6 达真堪布宣讲于2015年极乐法会
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是极乐法会的第三天。极乐法会期间，我们所用的仪轨是列绕朗巴大师的《阿
弥陀佛修法极乐捷径》。这是莲花生大士的法，莲花生大士当时造这个仪轨的时候，只
传给了身边的几个人，并没有公开传，然后就伏藏起来了。后来由列绕朗巴大师取出了
此伏藏，把这个法传扬开。
喇荣开极乐法会的时候，主要用的是这个仪轨。列绕朗巴大师是上师如意宝的前世
，也是一位非常殊胜的伏藏大师，他的伏藏非常珍贵，所以上师当时用了这个仪轨。
修此法也要获得灌顶，上师如意宝每年开极乐法会的时候，也会给大家灌顶。在座
的很多人虽然没有得到《阿弥陀佛修法极乐捷径》的灌顶，但是得到过其他的灌顶，比
如说得到过《金刚萨垛修法仪轨》灌顶，这样也是一样的，也可以修持此法，也可以念
诵这个仪轨。
此法也要得到传承才可以修，因为这是密法，没有得到传承是不允许修持的。尽管
很多人都得到过这个传承，但也有新皈依的、新学佛的人没有得到过这个传承，今天我
可以给大家传承。
首先，我给大家简单地讲一下这个修法仪轨的内容。... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 7 Z.T.
佛典故事里面有特别提到陀罗尼这三个字，所以有必要让大家了解陀罗尼的义理，所以
有旁征博引了一 下。就是《瑜伽师地论》里面讲到的，菩萨要具有四种的妙陀罗尼—
—也就是菩萨的法陀罗尼，菩萨的义陀罗尼，菩萨忍陀罗尼，然后最后一个是菩萨 的
咒陀罗尼。这些每一个陀罗尼，弥勒菩萨都特别冠上“菩萨”这个字眼。换句话说，这
些都是菩萨所独有的。
讲到菩萨咒陀罗尼，弥勒菩萨说：“菩萨由等持自在而宣说，能除有情灾患之章句，
令彼章句悉皆神验无所唐捐。 请大家特别注意的，就是说菩萨会宣说这样的章句，透
过自己的定力与神通的力量，然后令这些章句能够在有情对方在持诵这些章句的时候，
有所神验。这个之所以能够神验，其实是菩萨宣说这个章句的菩萨他的力量，而不是说
这些章句的本身有它不可思议的写法，或是不可思议的读音。因 为往往有许多人都误
会了，他们认为咒语都有一些神奇的力量，所以有一些人就迷信说，宇宙间有某一些声
音是最神圣的，那些声音只要发出来的话，就有一些神奇的效应出来，这个是有一些人
迷信的结果。但是我们在 弥勒菩萨这一段的开示里面，很清楚地告诉大家，我们说真
正的这个咒陀罗尼，它之所以神验，是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 什么叫作涅槃？所谓涅者不生，盘者不灭，涅槃就是不生不灭。也就是说，祂从本
以来没有出生过，未来也不会消灭，这样的涅槃才是真正不生不灭的法。涅 槃表示从
本以来没有出生过，故名“不生”；既然是不生，当然也就不会有所谓的“灭”，故名
“不灭”；合此不生与不灭的体性，所以涅槃亦名为不生不灭。
涅槃有四种，那就是有余依涅槃、无余依涅槃、本来自性清净涅槃，以及无住处涅
槃；其中二乘人只能证得前二种涅槃，不证后二种涅槃，菩萨则必须亲证四种涅槃才能
成就佛道。
1.二乘所证两种涅槃
什么是“二乘”，二乘就是声闻菩提跟缘觉菩提。声闻菩提就是成就阿罗汉的法，
缘觉菩提就是成就辟支佛的法。为什么是菩提呢？菩提就是觉悟的意思：觉悟涅槃 的
道路，或是觉悟涅槃的方法就是菩提。二乘所觉悟的涅槃跟大乘所觉悟的涅槃是不一样
的；二乘所觉悟的涅槃，是有余涅槃、无余涅槃，大乘所觉悟的涅槃是有余 依涅槃、
无余依涅槃、本来自性清净涅槃以及佛地的无住处涅槃.
什么是二乘的圣人呢？就是初果须陀洹、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿罗汉，
还有辟支佛，这些就是二乘圣人。
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发帖数: 1 | 9 六识论之应成派中观师月称、莲花戒、阿底峡、宗喀巴等人，指鹿为马而说意识
即是无分别智之智体，而以攀缘佛菩萨解说意识于止观中之心相为手段，使人信以为是
诸佛与菩萨之圣意，使其男女双身修邪淫之意识境界法合理化，乃是极端不诚实的不善
行为。为正解“无分别影像”之真实义，显示与宗喀巴所说截然不同，先举示弥勒菩萨
于《瑜伽师地论》所说，以昭公信：
云何所缘？谓有四种所缘境事。何等为四？一者、遍满所缘境事，二者、净行所缘
境事，三者、善巧所缘境事，四者、净惑所缘境事。
云何遍满所缘境事？谓复四种：一、有分别影像，二、无分别影像，三、事边际性
，四、所作成办。云何有分别影像？谓如有一，或听闻正法，或教授教诫为所依止，或
见，
或闻，或分别故，于所知事同分影像，由三摩呬多地毘鉢舍那行,观察简择、极简择、
遍寻思、遍伺察。所知事者，谓或不净，或慈愍，或缘性缘起，或界差别，或阿那波那
念，或蕴善巧，或界善巧，或处善巧，或缘起善巧，或处非处善巧，或下地麁性上地静
性，或苦谛、集谛、灭谛、道谛，是名所知事。此所知事，或依教授教诫，或听闻正法
为所依止，令三摩呬多地作意现前，即于彼法而起胜解，即于彼所... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 意识之“证自证分”，一切俗人已能认知、确定其有，谓一切人于意识（含无念灵
知心）现起时，皆能于六尘境界之中了知自己所处六尘境界故；由了知自己正处于六尘
境界故，心中生起顺违之受，故有苦乐忧喜舍受等，已证实意识心确有“自证分”；由
有此“自证分”故，意识觉知心复又具有了知自己“是否正处于顺违之境中”，能观察
证实之，此已证实意识心确有“证自证分”。若如今时台湾诸应成派中观师于被余严辞
评论其无知时，正起种种瞋恨怨恼，却如植物人不能了知自己此时正处于起瞋恨怨恼之
违心境界，方得名为无“证自证分”也。是故，意识觉知心于六尘境界中，皆能了知自
身是否处于顺违之境，皆有“证自证分”也，非如应成派诸中观师之妄谓意识觉知心无
“证自证分”也。
如是，一切俗人尚能证知意识灵知心之具有“证自证分”功能，而彼等自认最有修
行、最有证量、最有智慧之应成派诸中观师，竟然不能觉知意识自己有“证自证分”，
真可谓指鹿为马、颠倒黑白之人也。一切应成派中观师，其实皆早已证知意识自己之“
证自证分”，只缘于欲维护其应成派中观之歪理，而故意颠倒其说罢了。
佛如是于第三法轮诸经中说第八识心无“证自证分”，复说意识心... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 11 【箴十四6】「亵慢人寻智慧，却寻不着，聪明人易得知识。」
从这一节开始所出现的亵慢人，不再单单是没有礼貌的人，他可能是个敏锐的思想
家：他之所以得到亵慢人这个名字，只是因为他拒绝神，但这却是他的致命伤。本书的
座右铭（一7）解释了他的失败，以及他的对手的成功（参，伯二十八28；约壹二27）。
——《丁道尔圣经注释》
【箴十四8】「通达人的智慧，在乎明白己道，愚昧人的愚妄，乃是诡诈（或作“自叹
”）。 」
道在箴言书中的意思乃是「为人」，而不是「事业」，所以这句话乃是针对通达的
精义所作的道德反思；但我们却很容易将通达衰减为只有业务的含义。同样的，愚昧的
精义乃是内心的不诚实，不是只有欠缺真实（我们一定会以为只有这样而已），而是逃
避真实。下一则箴言不惮其烦地说明这一点。——《丁道尔圣经注释》
「通达人」是义人、聪明人的同义语，而他被称为有智慧，乃因他「明白己道」。
这里的「道」是指人的行为，故此要作智慧人，就要了解自己的行为，知道自己已行在
正确的路上；而愚昧人却被视为诡诈，就是自欺欺人。在今日忙碌的生活节奏中，我们
极需要找时间反思我们的生活与行为。——《新旧... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 中央编译局博士后常艳，实名在网上发表长达12万字的长文，详述自己与现任中共中央编译局局长衣俊卿17次在酒店开房。常艳目的是希望调入北京工作拿到北京户口。常送钱几万给衣，才得以陪睡，而衣至少有两个姘头。常户口无望，就向衣要封口费。衣给了100万后，常发出长文引发震撼。此文中人物多是中共马列研究圈中人，而衣俊卿是中共马克思哲学圈“大牛”，网友对马列高官的道貌岸然唏嘘不已。
女主角真实姓名常艳，已婚，红色家庭媳妇。1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学院，副教授。
男主角衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传部长，2010年2月任现职。
着名学者何清涟点评：常艳《中央编译局言情录》读后感：一、权色交易已成买方市场，卖方除卖相之外，还得提供金钱才能获得陪睡资格;二、一批本无学术研究能力的人依靠权色交易进入国家队之后，只能围着国家课题色拼钱拼溷日子;三、中共官场形成一夫N妻制，正妻之外的女人靠财政供养。
这篇《一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍——衣俊卿... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 13 2月21日，中央公布了一份重磅文件：《关于进一步加强城市规划建设管理工作的若干意见》，《意见》提出，要加强街区的规划和建设，原则上不再建设封闭住宅小区，已建成的住宅小区和单位大院要逐步打开，实现内部道路公共化，解决交通路网布局问题，促进土地节约利用。此举引起了社会的广泛讨论，其中不乏质疑的声音。其实关于社区该不该有围墙，英国历史上也曾出现过类似的讨论，但最终却是主张拆除围墙的这一方获得了更多的支持。
2014年夏天，父亲来英国参加我的毕业典礼。第一次来英国的父亲对这里的一切都觉得新奇而又略显紧张，虽然他因为怕被我笑话而绷着不说，但我却全都看在了眼里，这让我忍俊不禁。在这段时间里，我们探讨过很多问题，其中一段对话令我印象格外深刻：
“这就是你们的大学吗？”我带父亲参观教学楼时，他突然问。
我答：“为什么不是？”
“为什么没有大门和围墙，连牌子都没有？”他难以置信地说。此刻，我才突然意识到，英国的大学校园的确没有围墙、门卫这类在中国的大学校园里的“常客”。
父亲继续问道：“没有大门和门卫，万一有坏人进去怎么办，安全怎么保障？”
我顿时愕然，不知如何回答，因为这个问题好像从来就没在我脑海中存... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 2888 | 14 而且，我查到的开明这个词的意思，并没有什么文化水平，认识文字的含义在里面。下
面是解释：
http://www.zdic.net/cd/ci/4/ZdicE5ZdicBCZdic80337569.htm
开明：原义是从野蛮进化到文明,后来指通达事理,思想不守旧。
按照这个解释，老毛时代的农民很难符合这个解释：
“从野蛮进化到文明”：中国的传统农村以前似乎并不野蛮，传统中国几乎全是农村，
被称为礼仪之邦，孔孟传人。相反，老毛的时代，传统的道德观被彻底打破，批斗，家
人互相举报，等等，谈不上文明。
“通达事理”：都在大规模饿死人了，还在反瞒产，粮仓全是粮食，却不给灾民粮食。
似乎谈不上通达事理。
“思想不守旧”：谁敢谈论任何和红宝书不一样的思想，结局如何我就不说了。这也是
思想不守旧？ |
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n*******n
发帖数: 7628 | 15 珠三角城轨主框架网将在2013年建成，届时九城市互连
■本版撰文新快报记者 许力夫
广珠城轨历时五年建设，现在即将投入正式运营，至此珠三角通过铁路、城轨、地
铁等轨道交通连接而成的“一小时生活圈”已经初步形成。广珠城轨的通车将使珠三角
西岸摆脱“缺铁症”，珠三角九城市中，广州到深圳、珠海、佛山、中山、江门、东莞
等六个城市已经可以在一小时内相互通达（其中深圳、东莞经由广深线）。可通达整个
珠三角的城际轨道主框架网将在2013年建成，并投入使用。（注：珠江三角洲包含广州
、深圳、珠海、佛山、江门、东莞、中山、肇庆、惠州九个城市）
改变
珠江西岸打破公路格局
“广珠城轨将结束珠江西岸没有轨道交通的历史。”广州市社会科学院高级研究员
彭澎在谈到广珠城轨的通车时，首先表示城轨通车后珠江西岸的发展将有很大变化。他
认为，之前珠三角只有东岸有轨道交通来往，西岸广州至中山、珠海的线路一直以来都
只有汽车公路。经济发展跟东岸城市比较有很大差别，没有轨道交通是其中一个原因。
广珠城轨的开通，将对珠江西岸的“珠、中、江经济圈”的交通一体化具有历史突
破性的意义。“站点的设置与当地城镇的发展相关。原来珠海、... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 16 广深港高铁广深段试运行 设计时速350公里
http://www.sina.com.cn 2011年07月26日14:52 新华网
为期1月的联调联试昨日结束，广深港高铁广深段今日开始试运行。这段线路将在8
月中上旬开通，线路的香港段预计2015年建成。
据介绍，6月25日开始的联调联试主要是进行信号设备、接触网等内容的检测调试
。今日开始的试运行目的则是使车和线路进一步磨合。试运行到一定阶段，将使用正式
开通运营相同的车辆，速度和列车时刻进行检测，列车上的服务员、清洁工等车组人员
也将配备齐全，按照运营标准开行。
广深港高铁是中国“四横四纵”客运专线中京港高铁的组成部分。线路连接广州、
东莞、深圳以及香港，在广州设广州南站和庆盛站2站，东莞设虎门站，深圳设光明、
深圳北站以及福田站3站，最后抵达香港的西九龙总站。香港段一站经过油尖旺、深水
埗、葵青、荃湾及元朗各区，并以地下隧道形式兴建。广深港高铁广深段全长104.5公
里，按350公里时速设计，但目前业界普遍认为开通后运营时速将低于设计标准；香港
段全长约26公里，按200公里时速设计。
记者了解到，广深港高铁广深段于2005年... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 17 “打残了拐卖来的儿童，再调教成乞丐”，比起莫言“1960年饿的吃煤球”给力多了。
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两人正白活呢，一阵疾风从远处刮了过来，不是别人正是杨大嫂，她双眼通红，擦
眼泪擦得都快把眼皮擦破了，
“陈区长，我家大妮儿找到了，通达警方扣下不给咱。”
“啥？”陈太忠听得登时就是一愣，“那个，杨老大家的，说话要讲证据，咱老区
人民……是讲道理的。”
“真的啊，王瞎子说了，人都抓住了……四十几个，”杨大嫂语无伦次，“现在都
在惠民三巷关着。”
王瞎子是朝田的包工头，雇杨伯明来通达打工，这个人不是真的瞎子，只不过两眼
的眼白比较多而已，正经他的眼睛好得很，不过他经常借各种理由昧人的工钱，大家给
他起了这么一个外号。
杨大嫂自打女儿失踪，日思夜想的都快疯了，但是警察说案子在调查中，相关的细
节不便透露。她病急乱投医，直接找陈区长告状，听区长有点不相信，她补充道，“他
们肯定是抓住人了，里面有没有我大妮儿，我过去认一下不就行了？”
陈太忠一琢磨。也是这个道理，于是走过去冲韩乐闻一笑，“韩队长，还是你们市
局厉... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 905 | 18 融
融 拼音：róng, 笔划：16 部首：虫 五笔输入法：gkmj
基本解释：融
róng
固体受热变软或化为流体：融化。融解。消融。
调合，
流通：融泄（飘动，浮动）。金融（货币的流通，即储蓄，信贷、汇兑、股票和证券交
易等经济活动的总称）。
长远、永久：融裔（形容声调悠长）。
笔画数：16；
部首：虫；
笔顺编号：1251254312251214
详细解释：融
螎
róng
【动】
(形声。从鬲,虫省声。鬲(lì),古代一种烹饪器,与鼎相似。本义:炊气上升)
同本义〖belchsmoke〗
融融者皆趣热之士,其得炉冶之门者,惟夹炭之子。——《晋书》
融化;消溶〖melt;dissolve〗
融而为川渎。——孙绰《游天台山赋》
又如:融流(融化流动);融陶(熔化陶冶);融液(融化成液体);融释(消失;化解);融蚀(消
磨;侵蚀);融炼(熔化锤炼)
融合;融会〖mixtogether;blend;fuse〗。如:融通(融合通达);融洽无间(融合而没有隔
阂抵触);融混(融合混和);融渥(融合滋润)
融
róng
【形】
长远;长久〖permanent;long〗。如:... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 19 对话摔倒太婆
太婆说现在出门有人在背后骂她是骗子，一家人的名声都被损害了
《扶起摔倒太婆3小孩被指肇事》追踪
华西都市报:达州太婆蒋某摔倒后被三个小娃娃扶起，她却称自己被娃娃撞倒，并
要求赔偿医药费。事件拉锯5个多月后，家长报警。11月22日晚，达州市公安局达川区
分局在经过调查取证后，对太婆之子龚某给予行政拘留10日、并处罚款500元的处罚。
昨日上午11点半左右，拘留期满的太婆儿子龚某被释放。
华西都市报和华西城市读本报道的《扶起摔倒太婆 3小孩被指肇事》，最终以太婆
儿子龚某被公安局给予行政拘留10日、并处罚款500元的处罚告一段落。昨日上午11点
半左右，拘留期满的太婆儿子龚某终于走出了达州市拘留所的大门。
家人买爆竹为龚某冲霉气
昨日上午10点左右，当记者赶到达州市拘留所时，龚某的妻儿以及一位友人早已守
候在门外。龚某的妻子手中提着一个黑色塑料袋，里面装着一大包爆竹。龚某的儿子说
，这是等他父亲出来后放的，为了冲喜，把身上的霉气都冲走。
昨日上午10点半左右，达州市拘留所的大门依然紧闭，而大门外的人渐渐多了起来
，都是来接亲人的。时间在不知不觉中又过去了半个小时，已有很多人接... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 20 北京至廊坊开通通勤高铁 “打高铁”21分钟29.5元
发表时间：2014-11-24 10:09:26
字号：A-AA+
关键字: 高铁通勤高铁廊坊到北京高铁廊坊坐高铁到北京上班高铁坐高铁上班廊坊高铁
住在廊坊，工作在北京，中国又有一拨人可以“打高铁”上班。11月21日起，为满足京
冀两地市民上下班通勤的需要，北京铁路局开行了一对“始发终到”北京南到廊坊两地
的临客高铁列车。21分钟，29.5元，这对列车可以称为北京铁路史上“始发终到”最短
区间高铁。奔驰的高铁缩短了超大城市与周边城市的距离，带动中国几大城市圈的人才
流动，包括北京到天津、廊坊、保定，上海到昆山、苏州，都已有高铁连通。此外，下
个月即建成营运的成绵乐铁路客运专线也将让四川铁路发展迈向一个转折点。
全程60公里，运行21分钟，整列列车运输乘客可达近千人。（资料图）
昨天，北青报记者登录12306中国铁路售票官网发现，北京南到廊坊最晚一班列车有了
新变化。G9001次列车第一次出现在车次列表中，晚上的发车时间也比以前推迟了2个小
时，20点41分出发，21分钟后，21点02分就可以抵达廊坊。
同时，第二天早上从廊坊始发的G... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 21 北京至廊坊开通通勤高铁 “打高铁”21分钟29.5元
发表时间：2014-11-24 10:09:26
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关键字: 高铁通勤高铁廊坊到北京高铁廊坊坐高铁到北京上班高铁坐高铁上班廊坊高铁
住在廊坊，工作在北京，中国又有一拨人可以“打高铁”上班。11月21日起，为满足京
冀两地市民上下班通勤的需要，北京铁路局开行了一对“始发终到”北京南到廊坊两地
的临客高铁列车。21分钟，29.5元，这对列车可以称为北京铁路史上“始发终到”最短
区间高铁。奔驰的高铁缩短了超大城市与周边城市的距离，带动中国几大城市圈的人才
流动，包括北京到天津、廊坊、保定，上海到昆山、苏州，都已有高铁连通。此外，下
个月即建成营运的成绵乐铁路客运专线也将让四川铁路发展迈向一个转折点。
全程60公里，运行21分钟，整列列车运输乘客可达近千人。（资料图）
昨天，北青报记者登录12306中国铁路售票官网发现，北京南到廊坊最晚一班列车有了
新变化。G9001次列车第一次出现在车次列表中，晚上的发车时间也比以前推迟了2个小
时，20点41分出发，21分钟后，21点02分就可以抵达廊坊。
同时，第二天早上从廊坊... 阅读全帖 |
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K**********n
发帖数: 10466 | 22 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: juanxi (胡安克塞，胡认穷，字服老), 信区: WaterWorld
标 题: 咱们廊农5有福了，廊坊高铁通北京
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 24 00:50:05 2014, 美东)
北京至廊坊开通通勤高铁 “打高铁”21分钟29.5元
发表时间：2014-11-24 10:09:26
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关键字: 高铁通勤高铁廊坊到北京高铁廊坊坐高铁到北京上班高铁坐高铁上班廊坊高铁
住在廊坊，工作在北京，中国又有一拨人可以“打高铁”上班。11月21日起，为满足京
冀两地市民上下班通勤的需要，北京铁路局开行了一对“始发终到”北京南到廊坊两地
的临客高铁列车。21分钟，29.5元，这对列车可以称为北京铁路史上“始发终到”最短
区间高铁。奔驰的高铁缩短了超大城市与周边城市的距离，带动中国几大城市圈的人才
流动，包括北京到天津、廊坊、保定，上海到昆山、苏州，都已有高铁连通。此外，下
个月即建成营运的成绵乐铁路客运专线也将让四川铁路发展迈向一个转折点。
全程60公里，运行21分钟，整列列车运输乘客可达近... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 你说我是相信你蠢呢，还是相信你坏？
海南要搞“洋家乐” 外国人可正常用脸书推特(组图)
新闻来源: 政知道 于 2018-06-22 11:48:45 大字阅读 敬请注意:新闻取自网络,观点
不代表本网立场!
从今年4月份，海南全岛要建设自由贸易试验区消息公布之后，这个地方一直备受关注。
各种新政频频释放。
昨天（21日），海南省人民政府办公厅印发《提升海南旅游国际化水平三年行动计
划(2018-2020年)》，力争到2020年海南全省入境游客量突破200万人次，这个数字比
2017年12月入境游客人次翻了一倍。
最让政知道好奇的，是计划里这一句：
依托海口、三亚2座重点旅游城市，借鉴泰国曼谷、西班牙马略卡等城市发展经验
，有计划打造外国游客集聚区。
原文很长，咱们挑重点来看。
2020年境外直飞航班不少于70条
计划的第一项工作任务就提到了要加密国际直航航线。
扩大海南民航可用空域，优化调整航路航线，主要向境外航线倾斜，增加更多境外
航班时刻容量。
进一步加密联结港澳台、俄罗斯、韩国、东南亚等国家和地区的直飞航线航班，琼
港快线实现一天8班。
加大境外航线航班补贴力度，停止国内航线... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 24 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 中日合邦：戊戌变法中的一段疯狂往事|短史记
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 11 06:44:17 2018, 美东)
原创：谌旭彬 短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
腾讯新闻原创栏目《短史记》，疑今察古，鉴往知来。
《回望戊戌年》第二期（第一期见文末链接）。
文|谌旭彬
戊戌年，康有为曾试图推行许多充满了想象力的举措。比如：
1、要求开制度局、懋勤殿作为新的最高决策机构，以架空内阁军机处和六部衙门，使
其成为纯粹的政策执行机构。
2、向光绪推销“中日合邦”。
关于后者，康有为《自编年谱》有这样一段记载：
“时与日本使矢野文雄约两国合邦大会议，定稿极详，请矢野君行知总署答允，然后可
以大会于各省。而俄人知之，矢野君未敢。”
这是戊戌年四月的事情。康当时还没有得到皇帝的召见。
矢野文雄其人，曾任职日本大藏省，后入“报知新闻”工作，稍后在伊藤博文的推荐下
，再度进入政界，1897年被任命为日本驻华公使... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 25 他5年发了800篇论文，并羞辱了整个学刊界
学术圈也不含糊啊 抄袭的艺术 抄袭的艺术 微信号 chaoxiart
功能介绍
是抄，不是草。是袭，不是吸。
今天看到一篇文章，文中讲到一个“论文大神”，5年时间在各行各业各种学术报刊上
发表了800度篇文章，这在现实社会中简直就是一个全才、通才啊，最让抄袭菌感兴趣
的是他竟然还是个文艺工作者，因为他还写了美学理论、古代文学、现代文学、电影戏
剧、影视娱乐等领域的论文。所以你可以想想，在抄袭菌眼里这货简直就能和达芬奇比
肩呀，可就是这个人还是被人扒了。。。
或许正如新京报评论杨三喜所说：没有风清气正的学术论文发表环境，即便曝光了一个
董鹏，也还是会出现下一个“董鹏”。
下面的这篇文章就是《张看重磅起底：5年发表800篇论文，一名打工者撂倒了整个学刊
界》，来源：张看法律（ID:sc_zby），感谢张律师的授权转载。好了，现在就和抄袭
菌一起走进一个”天才”的世界。
Ps.前方学术性较强，
可能略显枯燥，
虽然没有抄袭菌风dou趣bi的气质
但绝对值得一看！
▼
从2011年起，一位叫董鹏的人，5年左右时间，在一些行业报刊和学报学刊发表800余... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 26 15日，长江日报记者在湖北省发改委网站看到最新公布的《湖北省铁路中长期发展规划
》，“规划”明确以武汉为中心“米”字型高铁网和放射状城际网构架，巩固提升武汉
全国铁路枢纽地位。
建成以武汉为中心的放射状城际网
“规划”要求建成以武汉为中心的放射状城际网，即武汉至鄂州至黄石、武汉至黄冈、
武汉至咸宁、武汉至孝感、汉宜铁路大福至仙桃城区支线（武汉至仙桃城际铁路）。
建成“三纵三横两斜”高速铁路网：
“三纵”为：京广高速铁路、阜阳至黄冈至九江高速铁路、襄阳至常德高速铁路。
“三横”为：沪汉蓉铁路、武汉至杭州高速铁路、沿江高速铁路。
“两斜”为：郑州至万州高速铁路、西安至武汉至九江高速铁路。
建成“四纵三横”普速铁路网：
“四纵”：京九铁路、京广铁路、焦柳铁路以及蒙华铁路。
“三横”：襄渝~汉丹~武九铁路、三峡铁水联运铁路~长荆铁路（含江汉平原铁路）、
常德至岳阳至九江（南昌）铁路。
到2020年
武汉与周边省会城市2~3小时通达
到2020年，武汉与周边省会城市2~3小时通达，与全国主要经济区中心城市（北京、上
海、广州、重庆、西安）间5小时左右高铁通达。
到2030年，构建武汉与长三角、珠... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 27 发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 广深港高铁广深段试运行 设计时速350公里
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 26 14:21:08 2011, 美东)
广深港高铁广深段试运行 设计时速350公里
http://www.sina.com.cn
为期1月的联调联试昨日结束，广深港高铁广深段今日开始试运行。这段线路将在8
月中上旬开通，线路的香港段预计2015年建成。
据介绍，6月25日开始的联调联试主要是进行信号设备、接触网等内容的检测调试
。今日开始的试运行目的则是使车和线路进一步磨合。试运行到一定阶段，将使用正式
开通运营相同的车辆，速度和列车时刻进行检测，列车上的服务员、清洁工等车组人员
也将配备齐全，按照运营标准开行。
广深港高铁是中国“四横四纵”客运专线中京港高铁的组成部分。线路连接广州、
东莞、深圳以及香港，在广州设广州南站和庆盛站2站，东莞设虎门站，深圳设光明、
深圳北站以及福田站3站，最后抵达香港的西九龙总站。香港段一站经过油尖旺、深水
埗、葵青、荃湾及元朗各区，并以地下隧道形式兴建。广深港高铁广深段全长1... 阅读全帖 |
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M***y
发帖数: 1594 | 28 请问如何得到通达信软件? 要先开户吗? 在通达信开户吗? 如何购买通达信的服务? 我
需要日线数据, 不知从何入手, 请指教. YAHOO 有免费的, 但不稳定, 有时能延迟一两
天. |
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s*h
发帖数: 1538 | 29 你这个公式把大智慧和通达信的写法都混在一起了，你移植到同花顺的时候要看只适用
哪一部分。我自己用大智慧，但是因为济安线是通达信的李济安先生发明的指标，所以
也许通达信软件会更好一些。同花顺我没有用过，不发表评论。总之，网上各种各样的
公式有很多，要综合考虑，公式是死的，盘口是活的。
下面。XS我找到了。周末再学习学习。 |
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s*h
发帖数: 1538 | 30 那就是用通达信系统。海王星是通达信系统，其实要说速度快，有些小券商的通达信系
统比大券商的还要快一些，而且对免费的看行情用户也不干扰。海王星对免费用户是要
限制的。
如果确实是福建的话，福建人的资金实力一直都不是问题。但是我觉得广东人更喜欢做
实业，做得也更好。卖家头两名，福建的兴业证券明显跑道要比广东那个什么华林证券
要快 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 31 发信人： weidadida(伟达), 信区： Exchange
标题： 今年双十一，你收到的快递可能不太一样
发信站： BBS未名空间站(Tue Oct 31 13:27:19 2017,GMT)
还记得每年双11，你们剁了多少双手，收了多少个快递吗？
国家邮政局发布数据称，快递（电子）运单、编织袋、塑料袋、封套、包装箱（瓦楞纸
箱）、胶带这些包装产品占据了快递行业极大的消耗量。
每年的双11，电商狂欢节，也是快递行业迎来爆发期的一段时间。光从启博去年的双11
数据来看，仅双11一天，商家交易额就已突破12亿，更别说那些电商巨头们的成交量了
，可以想象，这些快递需要的纸箱、运单等的数量有多么庞大。
近日有消息称，不少电商平台纷纷试水绿色物流，开始利用循环包装袋、百分百降解快
递袋、“共享快递盒”等产品来代替常用的瓦楞纸箱，让寄收快递更加环保。
其中即将投入使用的“共享快递盒”也默默火了一把。
某电商平台选择在末端投递环节使用可循环的包装箱即“共享快递盒”代替纸箱，减少
一次性纸箱的投放量和过度包装的问题。
据官方数据，这种共享快递盒单个制作成本是25元，平均每周可循环6次，预计单个快... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 2932 | 32 我喜欢楚辞，其实我最喜欢阮籍闷骚诗中比较开朗的部分。喏，就是我头像那种feel的
。人会变化，我现在最喜欢阮籍的四言诗:有一种奇怪的缠绵妩媚和通达放诞。
我ye欢温柔敦厚哇，嘿嘿。我曾经的理想是用入世的精神（温柔敦厚的！）作出世的事
情。不过最近几年我脑子退化，现在理想这么高深的词我已经不太能process了。
正统的东西诗经（经纬这种玩意，我天生敬而远之，我觉得这个和我故乡有关系，我要
是正统的中国(e.g.河南)人估计会欣赏诗经多点，哈哈），甚至包括孔子之类无论感情
还是理智上我都很隔膜。类似杜甫韩愈之流，不感冒。
和形形色色放诞人士觉得天生感情上就接近。理性上说不说的通，嗨，看怎么忽悠了。
但是，通达人士不立危墙之下，这帮人也真是君子之交谈如水。彼此间颇似孤岛，远观
相望，遥遥致意或者唱和取乐，却不会有什么特别大的忧愤喜悦。忧愤喜悦都在他们心
中而不在形外。
孔子、杜甫这样的人就大不同了，即便他们的道我觉得滑稽，为道奋不顾身的状态（虽
然俺不赞同） 却令我为之动容。他们果然悟不出通达之道吗？我不相信他们没有那些
放浪的同侪们聪明，我以为他们不过还是放不下“儒道”而不介意牺牲自已，... 阅读全帖 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 33 【 以下文字转载自 FDU 讨论区 】
发信人: exponentc (exponentc), 信区: FDU
标 题: zz【逝者】顾易生
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 21 16:03:04 2013, 美东)
复旦大学教授、博士生导师，著名古代文论家，北京时间2013年8月19日在美国华盛顿
去世，89岁
顾易生
1924.12-2013.8.19
生于上海
美国时间2013年8月18日下午2时57分（北京时间19日凌晨2时57分），导师顾易生
先生在美国华盛顿Suburban医院去世。初接讣音，哀怛难禁。除唁电师母强节哀思，善
自珍摄外，竟不能再出一言。兀坐桌前久了，先生的音容笑貌，以及自己二十多年来从
师问学的情形，竟一一到得眼前。
顾师祖籍浙江海宁硖石镇。《顾氏宗谱》及顾炎武《顾氏谱系考》记载，江南顾氏
一脉源远流长，越王勾践八世孙于西汉为顾余侯，是其始祖。生于海盐的唐诗人顾况，
是其第35世孙。及至第72世孙顾诒谷，即为顾师生父。十六岁中秀才第一名，后毕业于
京师大学堂，为人洒脱，兼通新旧之学，并擅文史经济，辛亥革命后，在金融界历任要
职。而书法气象恢... 阅读全帖 |
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L******h
发帖数: 4361 | 34 又一篇好文！虽然有些观点不能苟同。
深入的了解自己，并不一定能使自己的生命通达。不通达是由于人自身的弱点，比如，
不切实际的欲望，执着于一些狭隘的意念，对未知的困惑。这些都会造成，需要你说的
“许多力量用来对付内在的自己，消耗许多”。
对于绝大多数人来说，这些弱点只有通过你说的不断的“思前想后”来克服，这个过程
也就是阅历增长的过程。而年纪是阅历增长的外化。这也就是，子曰，30而立， 40不
惑，50知天命， 60而耳顺， 70 随心所欲。见的多了，经历的多了，了解的多了，积
累了生存智慧，就会学会放下和宽容，顺其自然，然后才能生命通达。 |
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D*****n
发帖数: 48 | 35 但是，我更关心的是如何，譬如，宽容和放下，谈何容易？在一些事情能放下，大多数
事上，能放下，有些事，放不下吗？
我觉得通达的程度，不是那么容易就达到。就是单单要追求“通达”，本身就不”通达“
理想的生命，大概如同流水，不需要着力，就能流到恰好恰当的地步。
经历固然极为重要，但“明明德”的上智之人，大约可以少走一些这种困苦的功夫。世
上有两种人，所谓下学而上达，还有就是”明明德“之人，从上而下，一了百了。 |
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H****g
发帖数: 14447 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 《官仙》：改开时代的人贩子如何摧残拐卖儿童
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 18 11:43:44 2012, 美东)
“打残了拐卖来的儿童，再调教成乞丐”，比起莫言“1960年饿的吃煤球”给力多了。
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两人正白活呢，一阵疾风从远处刮了过来，不是别人正是杨大嫂，她双眼通红，擦
眼泪擦得都快把眼皮擦破了，
“陈区长，我家大妮儿找到了，通达警方扣下不给咱。”
“啥？”陈太忠听得登时就是一愣，“那个，杨老大家的，说话要讲证据，咱老区
人民……是讲道理的。”
“真的啊，王瞎子说了，人都抓住了……四十几个，”杨大嫂语无伦次，“现在都
在惠民三巷关着。”
王瞎子是朝田的包工头，雇杨伯明来通达打工，这个人不是真的瞎子，只不过两眼
的眼白比较多而已，正经他的眼睛好得很，不过他经常借各种理由昧人的工钱，大家给
他起了这么一个外号。
杨大嫂自打女儿失踪，日思... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 37 北京至廊坊开通通勤高铁 “打高铁”21分钟29.5元
发表时间：2014-11-24 10:09:26
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关键字: 高铁通勤高铁廊坊到北京高铁廊坊坐高铁到北京上班高铁坐高铁上班廊坊高铁
住在廊坊，工作在北京，中国又有一拨人可以“打高铁”上班。11月21日起，为满足京
冀两地市民上下班通勤的需要，北京铁路局开行了一对“始发终到”北京南到廊坊两地
的临客高铁列车。21分钟，29.5元，这对列车可以称为北京铁路史上“始发终到”最短
区间高铁。奔驰的高铁缩短了超大城市与周边城市的距离，带动中国几大城市圈的人才
流动，包括北京到天津、廊坊、保定，上海到昆山、苏州，都已有高铁连通。此外，下
个月即建成营运的成绵乐铁路客运专线也将让四川铁路发展迈向一个转折点。
全程60公里，运行21分钟，整列列车运输乘客可达近千人。（资料图）
昨天，北青报记者登录12306中国铁路售票官网发现，北京南到廊坊最晚一班列车有了
新变化。G9001次列车第一次出现在车次列表中，晚上的发车时间也比以前推迟了2个小
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同时，第二天早上从廊坊始发的G... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 38 为了利益轮回中的众生，我发心记下儿子临终的经历，愿一切有情超越生死轮回的痛苦
，究竟解脱。
我的儿子马慧海，男，21岁，武汉中南民族大学大三学生，在不治之症突然降临之时，
坦然面对，用最后的十四天，修持《上师阿弥陀佛极乐捷径》法门，怀着喜悦的心情，
顺利往生。
突然而至的死亡讯息
2010年5月 28日夜半，我在睡梦中被独子马慧海从武汉打来的电话惊醒：“妈妈，我头
痛，非常难受。”放下电话，我再也睡不着了。觉得他的话音里透着无助，感到此刻他
一定很需要我，我必须马上到他身边去。于是第二天一大早，我就乘坐第一班去武汉的
飞机，赶到了他的学校。随即带他到武汉大学中南医院做了彩超检查。医生诊断说头痛
是由于学习过度紧张引起的神经性痉挛所致，开了些药服用。可一周过去了，头痛仍在
加剧。我要求医院做一个CT检查，结果查出脑部松果体区域有一个肿瘤，引起脑部积液
，引起头痛。
我立刻买了返程机票，打算带孩子回重庆治疗。下午我们做好了回家的准备，还特意约
见了他喜欢的女同学，让他俩告个别。晚上，我辗转于床，我无法接受这个现实。因为
就算是良性的肿瘤，开颅手术也有极大的风险。我开始意识到他有可能离我而去... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 39 16．密主国王恩扎布德
真正见过释迦牟尼佛赫赫金颜的，是大国王恩扎布德，他的本体是密主金刚手。但无论
是新成就者还是原已成就的圣人，他们的本体究竟是什么，一般人是无法想象的。在释
迦牟尼佛的教法中，国王恩扎布德是一切密宗的教主。
恩扎布德国王统治的国家富饶祥瑞，人人都安居乐业。有一天，佛的眷属阿罗汉到其他
洲时，凌空飞过国王的花园。因为相距遥远，国王看不清晰，便问大臣：“那些红色的
大鸟飞来飞去到底干什么？”
大臣说：“国王，他们不是飞禽，他们是大仙人释迦牟尼佛的声闻阿罗汉。”
国王听到大仙人释迦牟尼的名字，顿时无限向往。
“怎样我才能一睹佛的尊颜呢？”国王问。
“佛在很远的地方，”大臣说：“不可能来我们这里。”
当晚，国王向释迦牟尼佛所在的方向虔敬祈祷，第二天一早，佛与五百名阿罗汉以神变
飞来应供。国王竭尽全力，做了极为广大的恭谨的供养。应供结束时，他向佛求取成佛
的方便之道。
佛说：“国王，如果你要成佛，就要舍弃一切妙欲，勤修戒定慧三学，行持六度。”
国王说：“我想要一个能够和众妃一起享受五妙欲而获得佛果的方便法。”并随即唱道
：“瞻部花园极惬意，宁可我成为狐狸，释迦佛位永不欲，愿... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 40 45．犀牛头师具义金刚
虽说是词句传承，实际上也是续部传承。大多数续部传承是那洛巴和梅志巴传下来的，
有些是从龙树菩萨——胜天——罗睺罗——月称论师——光源论师——智称——仙得巴。
数量不菲的续部传承是由文殊友传给婆罗门智慧金刚和菩提金刚。
还有一种传承：吉祥智慧洲—寂友论师—吉祥部—芝乐巴—那巴洲（黑生）—曼巴侠（
医师足）。这后四位传给文殊智——具义金刚——思得布拉——阿底峡尊者——尊瓦巴
——大金刚座者。
另一个传承是：芝乐巴—拓嘎那—仙得巴—加纳西尔摩卡—阿底峡尊者—大金刚座者—
中金刚座者。
还有一种传承：游舞金刚，他从邬金迎请了许多续部——勒勒班扎——文殊吉祥智慧。
这位阿阇黎以带牛角的威猛坐式修持大威德瑜伽，流传有一位大日国王曾被他掀翻在地。
文殊吉祥智慧传给具义金刚——又称秀拔瓦或婆罗门华筝，获大手印果位。有一次，南
方贝塔那有一位外道国王要将一位讲经说法的三藏比丘斩首示众，阿阇黎闻讯前往，请
求外道国王手下留情。外道国王说：“既然你替他求情，我可以放他，但有一个条件，
你要用自己的头来交换。”
阿阇黎当即砍下自己的头，把它送给国王。随后，他又在自己的头部安了一个犀牛的... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 10001 | 41 前面还挺好的呀，盘古世界也还不错，虽然跟紫府仙缘的紫府有点像。不过看到中间，
主角开始动不动就念头通达，搞的我很郁闷，他早先没这毛病啊，难道是作者写到一
半开始看阳神了？一看到念头通达几个字，我就念头很不通达。 |
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r*****g
发帖数: 478 | 42 [上一篇] [本讨论区] [回信到本版] [修改] [删除] [回信给作者] [下一篇] [同作者阅读] [同主题阅读]
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发信人: corpus (corpora), 信区: Wisdom
标 题: 佛法的基本与要径
发信站: BBS 水木清华站 (Mon Mar 8 08:25:30 1999)
黄念祖老居士著《心声录》
佛法的基本与要径
（一九八七年演讲于北京莲舍）
要盖摩天大楼，必须有坚固的地基；要入汪洋大海，必先具有航海地图与罗盘；欲证
究竟果觉，成就无上菩提，对于无上的圣教，必先有正确的基本认识。在修行的道路上，
能辨别重要的途径，在佛教正道之中，居首位的便是正知正见。在密法中见，修，行，果
，先有正见，才有正修
。所以本文之目的，试图用浅显的道理与文句，指一指佛教的根本胜义与修行的要径。希
望初机的同修，认清目标与道路，稳步前进。
(一）本师证悟的无上胜义谛——大教之源，万法之本。
当初本师释迦牟尼佛，舍弃了王位，舍弃了最美丽的眷属，舍弃了世间难舍的一切，
只是因为大悲心... 阅读全帖 |
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k******e
发帖数: 26 | 43 菩提道次第心论
宗喀巴大师造论
能海上师集
菩提道次第心论目录
集此菩提道次第心论之意思
一、为自诵习。思惟记忆，成就正念故。
二、为怖畏广论大文难通达者，作桥船以通达广论故。
三、为学习广论以后，能得摄持要点，正入修行故。
四、初未进入大般若宗道之人，于短少时分得悉般若大经六百卷
入道之门路故。
五、久修之人，没于沈怠深坑，想修无法自振，失修行动力者为
作激励鞭策故。
六、世情慌乱，虽忻乐佛法无暇学修之人，备书案头，随得一句
一偈，亦得处世活人，暗夜之大明炬故。
目 录
科判表－－－－－－－－－－－－－－一一
卷一－－－－－－－－－－－－－－－－二
卷二－－－－－－－－－－－－－－－四一
卷三－－－－－－－－－－－－－－－七七
菩提道次第心论科判
菩提道次第心论科判表（大科分二）
甲一、依那兰陀寺有三种清净门（分三）
乙一、轨范师语说清净
乙二、学子相续清净
乙三、所说正法清净
甲二、依本论引导诠释方法（分四）
乙一、开示造论者之殊胜功德及事业
乙二、开示本论中法义殊胜（分四）
丙一、通达一切经教无违 |
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S**U
发帖数: 7025 | 44 广论说得非常明确，老师是证果的固然好，退求其次，教理通达也可以。
「达实性者，是殊胜慧学，是谓通达法无我性，或以现证真实为正。此若无者，说由教
理通达亦成。」 |
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S******0
发帖数: 227 | 45
宗喀巴大师当然是不错的，不过关键在于“教理通达”。
并非谁敢讲、谁敢张口就来，谁就算教理通达。
现在想起来Waichi当年为什么推荐南怀瑾版的楞严了。
他的理由是：南怀瑾在自己不懂的地方不翻译，而是原文照抄。
这基本能保证不会曲解经义。这样才是对的。
“曲解教理”肯定不能算是“教理通达”。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 46 印顺法师『成佛之道』
怎样才算是善知识呢？这不是因为他徒众多，寺院大，相貌好，或者是世法场中多知多
识。因为他有∶
一、「证」德，指三学修证∶戒清净成就，定成就，观慧成就。
二、「教」德∶深入经藏，成就多闻，能开示导引学众，进修大乘正道。
三、「达实性」∶实性是正法的别名，这或者由现证慧通达，或是从闻思教理得通达。
四、「悲愍」∶有慈悲心，不是为了名闻利养，而是能清净（为利益众生）说法。五、
「巧为说」∶成就辩才，能善巧方便的为众说法，所以容易了解，容易得益。如成就这
些功德，那就是了不得的大善知识了！
可是末法时代，全德的善知识，是难得遭遇的；而修学佛法，却又不能没有师友，所以
不能不退求其次。经上说∶如有八分之一的功德，也可以亲近。涅盘经说『四依』──
四种可以为人依止的师长∶初依人，虽没有断烦恼，证实性，但已能通达佛性义十六份
之一。总之，末世善知识难逢，如于佛法的行解，有一分长处，胜过自己，也就不妨如
法亲近了。
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/10/yinshun10-03.html |
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S**U
发帖数: 7025 | 47 藏传考格西，考五部论。其中的《入中论 第六菩提心现前地》就有中观破唯识。看得
懂这一段辩论，可以说大致理解中观、唯识要义。看不懂很正常。
《入中论 第六地》
不见能取离所取，通达三有唯是识，
故此菩萨住般若，通达唯识真实性。
此下三颂总出唯识宗。唯识宗云∶六地菩萨所圆满之般若，即是通达唯识真实性。唯识
真实性，即是离能取识无所取境，离所取境无能取心，三界生死唯识所变。
犹如因风鼓大海，便有无量波涛生，
从一切种阿赖耶，以自功能生唯识。
如海本无波，然有生无量波涛功能，因风鼓动则生波涛。从含藏一切种子之阿赖耶识，
因业力风之鼓动，有前七识生起，亦犹如是。以无实所缘境，七识唯由自种子功能生，
非依境生，故名唯识。「解深密经」、「摄大乘论」、「楞伽经」，俱如是说。
是故依他起自性，是假有法所依因，
无外所取而生起，实有及非戏论境。
依他起自性，实无异体能取所取，为现似能取所取所依之因。无外所取自能生起，体是
实有，为假所依故；非戏论境，非言说戏论所缘故。
无外境心有何喻？若答如梦当思择，
若时我说梦无心，尔时汝喻即非有。
初句此宗征问∶汝说无外境可有内心，此无境心，以何为喻？汝若答云∶如梦见... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 48 长阿含经说修止观的过程有四种可能∶乐行道（禅悦）速通达（观成就），乐行道迟通
达，苦行道速通达，苦行道迟通达。 |
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O*********9
发帖数: 552 | 49 学佛最初之决定
凡人到歧途莫决的时候，是最痛苦的时候，一切疑怖恐慌，随之而起。忽有人指示
究竟，使勿入险道，则其人之感激诚不可名状。然又有人焉，已入险道而不自知，设有
人指示究竟，彼终不信。必亲到遇险时，无处问津，发生恐怖时，方为之指示，彼始信
入。然又有人焉，虽入险道，急求指示。虽有人指示其究竟，但多疑之劣性不除，转因
指示太易而生疑虑，常恐受欺，转而不信，指示亦终无益。此三等人，比比皆是，甚矣
度人之难也。是故世上迷人倍多，转辗自误，更以误人。此佛菩萨大悲心之所由启发欤？
佛说法四十九年，种种法门，一言以蔽之曰“为人决定”。惟菩萨每度人于未信入
之始，或勉强而行之，佛则度人于合机之时，不必徒劳白费，亦无丝毫得失成败之见，
随缘启之而已。
学佛伊始，人不独应求善知识为之决定，亦当自己一决定也。先问自己究为何事学
佛？曰为求究竟。问云何谓究竟？则曰世间一切一切，如苦乐事，如妻财子禄，终究不
实，过眼成空，昙花一现，终归生灭，痛苦竟无了期。如此有也苦，无也苦。若云一切
不要，又是落于断灭，佛所不许。若云一切都要，又是落于贪著，佛又不许。因此世间
愉乐，纵使十分满足，亦只暂时的空喜，不是究... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 50 佛陀的「正遍知」也翻成「等正觉」。原始佛法的意义，可参考《清净道论》与《杂阿含经》。
《清净道论》:
（等正觉者） 由于自己正觉一切法，故称「等正觉者」。即是说他是一切法的正觉者，应该通达的诸法业已通达觉悟，应该遍知的诸（苦）法业已遍知，应断的诸（集）法业已断绝，应证的诸（灭）法业已证得，应修的诸（道）法业已修习。所以说∶
应知的我已知，
应修的我已修，
应断的我已断，
所以婆罗门呀，我是觉者。
亦即眼是苦谛，由于他的根本原因而生起的过去的爱为集谛，（苦与集）两者的不存在为灭谛，知灭的行道为道谛，如是举其四谛的每一句，亦得由自己正觉一切法。于耳、鼻、舌、身、意（内六处）也是同样的。如是对色等的（外）六处，眼识等的六识身，眼触等的六触，眼触等所生的六受，色想等的六想，色思等
的六思，色爱等的六爱身，色寻等的六寻，色伺等的六伺，色蕴等的五蕴，十遍，十随念，膨胀想等十不净想，发等三十二行相，十二处，十八界，欲有等的九有，初禅等的四禅，修慈等的四无量，四无色定，逆观老死等的缘起支，顺观无明等的缘起支，亦当以同样的方法解说。这里举一句来说∶「老死是苦谛，生为集谛，两者的出离为灭谛，知灭... 阅读全帖 |
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