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2015-04-21安立志
民心与爱国
安立志
陈垣（1880—1971），字援庵，广东新会人。中国历史学家、教育家。人们多知王国维
、陈寅恪，却不知陈垣。其实，在民国学术界，陈垣与王国维齐名，与陈寅恪并称“史
学二陈”。
陈垣先生这样论爱国：“夫国必有可爱之道，而后能令人爱之”。可视为这是陈垣先生
为爱国主义确立的一个逻辑起点。这句话见于其史著《通鉴胡注表微》“民心篇”之开
篇词。这部书是对《资治通鉴》注者胡三省的研究，写于卢沟桥事变之后。当其时也，
日寇侵华，北平沦陷，陈垣先生因故滞留辅仁大学。日寇控制之下，处境险恶，精神痛
苦，陈垣先生只能以教书著书为事，但他仍陈古论今演义抗敌复国；春秋笔墨表彰故国
忠贞。
胡三省与陈垣，虽时空不同，却有着相似的处境和遭遇。胡三省（1230-1302），宋元
之际的史学家，字身之，台州宁海（今浙江宁海）人。胡三省自南宋宝祐四年（1256）
开始著述《资治通鉴广注》。蒙古骑兵马踏中原，攻陷宋都临安（今浙江杭州），逃亡
途中手稿散失，宋亡后，只得重新撰写。元世祖至元二十二年（128... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 世界上没有哪一个民族的文化，比中国更适合社会主义
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时间：2017-11-11 10:07
•来源： 察网
•作者： 徐月芬
•浏览：66
评论： 0
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自古就有的大同理想，以及平均主义观念，使得中国的文化，在本质上，与社会主义共
产主义的意识形态，具有极大的亲缘性。可以说，世界上没有哪一个民族的文化，比我
们中国更适合社会主义的了。中国的文化，就好像是一块沃土，老早就在那里准备着，
单等社会主义的种子，来播种生根开花结果了。
世界上没有哪一个民族的文化，比中国更适合社会主义
很多人一直都纳闷，为什么社会主义这样一种先进的制度，能够在一个有着几千年封建
专制传统的中国扎下根来?更令人不解的是，为什么当别的国家，社会主义被冷战飓风
连根拔起的时候，中国却基本能够做到站直了别趴下?
能够说清这个问题的，恐怕只有文明的继承。
中国的社会主义制度，从形式上看，是从西方引进的一种意识形态，但是骨子里，却是
对中国传统文化中大同思想的一种继承和发扬。大同理想的精髓是天下为公。社会主义
共产主义的... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 3 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所
硕鼠硕鼠， 无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得
我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永
号？ |
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o********n
发帖数: 134 | 4 硕 鼠
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。
逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所？
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。
逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直？
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。
逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？ |
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w*********r
发帖数: 42116 | 5 你觉得哪里好就去哪里. 这才是中国人的特点.
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯汝，莫我肯顾。逝将去汝，适彼乐土。乐土乐土，爰得我
所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯汝，莫我肯德。逝将去汝，适彼乐国。乐国乐国，爰得我
直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯汝，莫我肯劳。逝将去汝，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永
号? |
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w*********g
发帖数: 30882 | 6 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我
所。
硕鼠硕鼠， 无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得
我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永
号？
《诗经·国风·魏风·硕鼠》： |
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a**********u
发帖数: 28450 | 7 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我
所！
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我
直！
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永
号！ |
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发帖数: 1 | 8 所以周朝人民就觉悟了：
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰
得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰
得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁
之永号？ |
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发帖数: 1 | 9 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰
得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰
得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁
之永号？
——《诗经。硕鼠》 |
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R*R
发帖数: 2661 | 10 你仔细读读这首诗歌，体会一下:
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。
逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。
逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。
逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号。 |
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R*R
发帖数: 2661 | 11 都是寄生虫性质。相比之下，香港人至少还从事了经济活动；北京人完全是靠政府权威
赤裸裸对全国茶馆吸血。
所以北京人更劣等。
几千年前的诗经里就有对北京人的精准描述：
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。
逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。
逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。
逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号。 |
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发帖数: 1 | 12 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得
我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得
我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之
永号？ |
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c*****r
发帖数: 8227 | 13 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: catcher (Can I?), 信区: SanFrancisco
标 题: A Sad Day for the American People
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 21 21:11:55 2010, 美东)
民主党，一意孤行，行将以卑鄙的伎俩通过葬送一个伟大国家和社会的伪健保改革法案
。悲从心生，特引诗经《诗经·硕鼠》以哀之。。。
硕鼠硕鼠，无食我黍！
三岁贯女，莫我肯顾。
逝将去女，适彼乐土。
乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠， 无食我麦！
三岁贯女，莫我肯德。
逝将去女，适彼乐国。
乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！
三岁贯女，莫我肯劳。
逝将去女，适彼乐郊。
乐郊乐郊，谁之永号？ |
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y***d
发帖数: 2330 | 14 两千五百年前，一个贫困的农业工人打算出国的故事...
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我
所。
硕鼠硕鼠， 无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得
我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永
号？ |
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s*******0
发帖数: 26 | 15 《诗经•硕鼠》原文如下：
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰
得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰
得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁
之永号？
诗中充满了逃跑的心态，随时准备逃往下家。现在呆的地方不满意了，就逃往“乐
土”、“乐国”，而不是把现在呆的地方建设成为“乐土”、“乐国”。
现在的美国，就是美国华人的“乐土”、“乐国”。美国衰落了、完蛋了，他们又
会逃往新的“乐土”、“乐国”。
几千年以来，中国人的心态一直如此，有《诗经•硕鼠》为证。 |
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s*******0
发帖数: 26 | 16 《诗经•硕鼠》原文如下：
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰
得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰
得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁
之永号？
诗中充满了逃跑的心态，随时准备逃往下家。现在呆的地方不满意了，就逃往“乐
土”、“乐国”，而不是把现在呆的地方建设成为“乐土”、“乐国”。
现在的美国，就是美国华人的“乐土”、“乐国”。美国衰落了、完蛋了，他们又
会逃往新的“乐土”、“乐国”。
几千年以来，中国人的心态一直如此，有《诗经•硕鼠》为证。 |
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s******p
发帖数: 421 | 17 先秦文化真是宝库。
《诗经·魏风·硕鼠》：
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯汝，莫我肯顾。逝将去汝，适彼乐土。乐土乐土，爰得我
所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯汝，莫我肯德。逝将去汝，适彼乐国。乐国乐国，爰得我
直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯汝，莫我肯劳。逝将去汝，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永
号？
《诗经·小雅·黄鸟》：
黄鸟黄鸟，无集于榖，无啄我粟。此邦之人，不我肯毂。言旋言归，复我邦族。
黄鸟黄鸟，无集于桑，无啄我粱。此邦之人，莫可与明。言旋言归，复我诸兄。
黄鸟黄鸟，无集于栩，无啄我黍。此邦之人，不可于处。言旋言归，复我诸父。 |
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c*****r
发帖数: 8227 | 18 民主党，一意孤行，行将以卑鄙的伎俩通过葬送一个伟大国家和社会的伪健保改革法案
。悲从心生，特引诗经《诗经·硕鼠》以哀之。。。
硕鼠硕鼠，无食我黍！
三岁贯女，莫我肯顾。
逝将去女，适彼乐土。
乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠， 无食我麦！
三岁贯女，莫我肯德。
逝将去女，适彼乐国。
乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！
三岁贯女，莫我肯劳。
逝将去女，适彼乐郊。
乐郊乐郊，谁之永号？ |
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l***y
发帖数: 4671 | 19 走啦走啦。搬家啦：）
硕鼠硕鼠，无食我黍！
三岁贯女，莫我肯顾。
逝将去女，适彼乐土。
乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！
三岁贯女，莫我肯德。
逝将去女，适彼乐国。
乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！
三岁贯女，莫我肯劳。
逝将去女，适彼乐郊。
乐郊乐郊，谁之永号？
…… |
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b*****l
发帖数: 9499 | 20 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。
逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。
逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。
逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号。
嗯。 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 21 硕鼠啊硕鼠，无食劳资黍！！！！！！！！！
三岁贯泥马，莫劳资肯顾！！！！！！！！
逝将去泥马！！！！！！！！
适彼乐土。
乐土乐土有木有！！！！！！
爰得劳资所？！！！！！！！！！！！！
硕鼠啊硕鼠, 无食劳资麦！
三岁贯泥马, 莫劳资肯德。！！！！！！！！！
逝将去泥马啊啊啊！！！
适彼乐国。
乐国乐国有木有！！！！！！！
爰得劳资直？！！！！！！！
硕鼠啊硕鼠, 无食劳资苗！
三岁贯泥马, 莫劳资肯劳。！！！！！
逝将去泥马！！！！！！
适彼乐郊。
乐郊乐郊有木有！！！！！！！！！！
谁之永号？！！！！！！！！！！！！！！！！
你伤不起啊啊啊！！！！！
泥马想靠分手!
拿走劳资的车子房子和票子！！！！有木有！！！！！
E夫子鼠你那个包子也吐一半出来吧 ！！！！！！！
要不捐给受灾的鬼子也行 ！！！！！！！ |
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t******h
发帖数: 177 | 22 http://xmwk.zgfj.cn/e/action/ShowInfo.php?classid=2591&id=26554
法的真义
信息来源：中国佛教网 发布时间：2010-07-07 [法增法师]
法的真义
法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro)
敬法偈 Dhamma Vandana
(PALI 原文)
Svākkhāto Bhagavatā Dhammo Sanditthiko Akāliko Ehi-passiko Opanāyiko
Paccattam veditabbo viññuhi ti.
([大典尊经],六)译文
「彼世尊所善说之法，是现见、即时、来见、诱导，有智者应自知。」
[杂阿含931经]:
佛对释子摩诃男言：「复次。圣弟子念于法事，世尊法、律，现法能离生死炽然，不待
时节，通达现法，缘自觉知。圣弟子如是念法者，不起贪欲、瞋恚、愚痴、乃至念法所
熏，升进涅槃。」这是指随法行能得涅槃。
(崇圣寺[佛教朝暮课诵]法增法师译)
「世尊所善妙及详尽解说之法，须经学习和奉行(现见)，亲自体会和自见(即时)，是可
奉行，可得成... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 23 茅于轼：避免与普适价值发生冲突
从 喷嚏网----阅读、发现和分享：8小时外的健康生活！ 之 [铂程斋] 作者：xilei
100年以前孙中山说过，世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。现在过了100年
，有没有这样一个潮流？我觉得是有这个潮流的。
孙中山那个时候说：余致力于国民革命凡40年，深知欲达到此目的，必须联合世界
上以平等待我之民族。所以，他想的世界潮流大概是两个方面，一方面是三民主义，第
二方面就是以平等待我之民族。
而现在的潮流是发扬普适价值，什么是普适价值？
我的理解就是民主、法制、平等、自由。但这些还不是最基础的，最基础的是人类
共同的道德，不管是伊斯兰教、基督教，还是儒家，都有共同的道德：不说假话，要彼
此尊重，要有宽容精神等。共同道德是经过人类社会几千年几万年博弈得出来的一个结
论，就是遵守道德是人类社会的最优解。
当前世界有各式各样的矛盾，不管是在中国，在利比亚，还是在突尼斯，其冲突就
是普适价值和当地的传统文化相冲突。拿中国来讲，就是普适价值和中国的皇权文化的
冲突。但本地文化要调整自己，适应普适价值，这并不意味着放弃自己的文化和传统，
只是放弃自己文化传统中... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 24 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/szhdcjjqs.php
顺治皇帝出家偈浅释
索达吉堪布 著
大悲摄受具诤浊世刹，
而后发下五百广大愿，
赞如白莲闻名不退转，
恭敬顶礼本师大悲尊。
缘 起
一九八七年，法王如意宝偕同一万多名藏汉僧俗，朝拜了佛教四大名山之一的五台山清
凉圣境。
朝山期间，我与慈诚罗珠恭受上师之命，初次将《佛子行三十七颂》、《菩提道次第摄
颂》等藏地流传甚广的佛学论著翻译成汉语。在翻译过程中，捉襟见肘的汉语水平使我
们费尽了周折，特别是对前所未见的汉地佛教专用词汇，我们更是一窍不通。但上师之
命难越，我们只好硬着头皮上马，咬紧牙关坚持，翻阅了大量资料，花费了不少心血，
才算勉强完成了任务。不想以此因缘，便从此一发而不可收，才有了今天与汉地众生所
结下的殊胜不解之缘。
五台山向来以自然风光神奇旖旎、名胜古刹鳞次栉比而著称。放眼四周，千山竞秀；俯
视谷底，万壑争流。既有云蒸霞蔚的东台，繁花似锦的南台，明月皎洁的西台，一览群
山的北台，巨石如星的中台，也有淙淙欢跃、南北穿流的清水河，更有集五台之殊胜为
一体的黛螺顶，以及堪称五台山标志的塔院... 阅读全帖 |
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d********g
发帖数: 21 | 26 haha
我给来个古文版的
我爱我的祖国 祖大邦
我爱我的祖国 我祖大邦，浩浩汤汤
她像一座大山 如彼昆仑兮， 适彼高岗
站在山顶，放眼远眺 临巅下瞰兮，遐观海桑
江山如此多娇 江山其娇美兮
风景处处都好 风物流芳
我爱我的祖国 我祖大邦，天命锡祥
她像一片海洋 如彼瀚海兮， 际望无疆
辽阔无边，激情澎湃 人杰地灵兮，渊薮堂皇
人才济济，英雄辈出 英雄者辈出兮
仿佛后浪推前浪 乘风逐浪
我爱我的祖国 我祖上国， 郁郁阡陌
她像一片田野 民生而乐生兮， 荏菽累硕
充满希望，硕果累累 稻禾其穟穟兮，麻麦幪幪
稻花飘香，麦田金黄 |
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b********n
发帖数: 38600 | 27 毛澤東與耶蘇
毛澤東出生於中國韶山，乃大舜帝南巡演奏韶樂之聖地，其樂令大聖人孔子聞之三月不
知肉味。其為堯舜之族裔也無可疑也，采天地之靈氣，萃日月之精華，兼收古今中外之
學說，系統化為毛澤東思想，經百年實踐之檢驗与推行，已融入中華民族之血液，嵌入
中華民族之基因，鐫入中華民族之骨髓，刻入中華民族之靈魂，成為中華民族凝聚團結
之沾合劑，實現民族復興之思想武器及精神力量之源泉。反華勢力為何選定毛澤東為其
首要攻擊，污蔑，潑糞之首選目標，因為他們深知，攻破，擊垮毛澤東及其思想在中華
民族心中的神聖地位，則中華民族人眾雖多，必四分五裂，成為一群群沒有靈魂的行尸
走肉，如牛羊豬狗般任人宰屠，憑人驅策。
耶蘇，《擺布爾》一書中之傳說人物也，生于西方之夜路煞冷，其父不可考，其母馬莉
未婚出軌而受孕，故詐稱曰聖靈之子，效漢高祖劉邦故事。夫上古之世，母系婚姻余俗
尚存，民但知其母而不知其父，本不足為奇。況且古今中外，無父孤兒而終成偉大人物
者不可勝數，這也不在話下。
這東西方的兩個神人，雖說生日接近，但畢竟相隔古今兩千年，遙距東西四萬里，本來
八萬桿子也打不在一起。
可是，在反華分子的強拉硬拽下，他們如... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: beijingren (to thine own self be true), 信区: Military
标 题: 毛澤東耶蘇本紀
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 25 20:41:21 2016, 美东)
毛澤東與耶蘇
毛澤東出生於中國韶山，乃大舜帝南巡演奏韶樂之聖地，其樂令大聖人孔子聞之三月不
知肉味。其為堯舜之族裔也無可疑也，采天地之靈氣，萃日月之精華，兼收古今中外之
學說，系統化為毛澤東思想，經百年實踐之檢驗与推行，已融入中華民族之血液，嵌入
中華民族之基因，鐫入中華民族之骨髓，刻入中華民族之靈魂，成為中華民族凝聚團結
之沾合劑，實現民族復興之思想武器及精神力量之源泉。反華勢力為何選定毛澤東為其
首要攻擊，污蔑，潑糞之首選目標，因為他們深知，攻破，擊垮毛澤東及其思想在中華
民族心中的神聖地位，則中華民族人眾雖多，必四分五裂，成為一群群沒有靈魂的行尸
走肉，如牛羊豬狗般任人宰屠，憑人驅策。
耶蘇，《擺布爾》一書中之傳說人物也，生于西方之夜路煞冷，其父不可考，其母馬莉
未婚出軌而受孕，故詐稱曰聖靈之子，效... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 21566 | 29 我出生在一个知识分子家庭，有过一个自己感觉非常美好的童年。儿时的我出名的调皮
，从小到大没少挨父亲打。小学起迷上了无线电，从矿石收音机开始，大大小小的装过
很多电子设备，也修过很多，直到20多岁离开我的出生地调动回到我的祖籍。
在回祖籍之前，我已在一家工厂就业当了一名电工，调回祖籍之后进入一家令很多人羡
慕的事业单位工作，但从此我就没再开心过，并且随着年龄的增长，越来越不开心。咱
们国家以前的劳动人事管理体制，存在一个难以逾越的鸿沟，这就是工人、干部的区别
，以就业时有没有上过大学做为分水岭，大学毕业后就业的就是干部，可以晋升职称、
提拔做领导，工人则只能一辈子当工人，到老混个8级工退休，这一点随着改革开放，
在企业里和社会上逐渐消失了，但在正规的公职单位，直到两年前我离开时才刚有所松
动，我就这么以一个工人的身份在这家事业单位苦熬了20多年，尽管你从小玩无线电培
养出非常强的动手实践能力和自学了大学相关专业的理论基础，尽管你边工作边完成了
高等教育，尽管你实际所做的是技术人员的工作，但你只是个工人的身份。随着体制的
慢慢松动，在你40多岁时你可以晋升个初级职称，但比你小很多的大学毕业... 阅读全帖 |
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E*********e
发帖数: 2686 | 30 "80后出师表"读后让你笑的时候想哭, 哭的时候想笑 社会百态
近日网络上流传一则文言生活打油小品，名为“80后的出师表”让人读后又想笑又想哭
，这则黑色幽默小品也多少反映了当今80后的一代，面对中国当今社会的百象透露出的
那些无钱无权的市井小民无奈心声.......
夫 80后者，初从文，未及义务教育之免费，不见高等学校之分配，适值扩招，过五关
，斩六将，初中未结，寒窗数载，二十二乃成，负债三万。觅生计，背井离乡，东渡苏
浙，南下湖广，西上志愿，北漂京都，披星戴月，秉烛达旦，六年无休，蓄五万。楼市
暴涨，无栖处，购房金不足首付，遂投游戏，翌年缩至万余，遂抑郁成疾，入院一周，
倾其所有，病无果，因欠费被逐院门。寻医保,不合大病之规，拒付，带病还。服鼠药
自尽，遇赝品未果.友怜之，赊三鹿奶粉一包，冲而饮，卒。家人闻之，悲恸不已，欲
善葬之，然无奈今墓地寸土千金，家徒四壁，遂将其骨灰撒于江边，烧些许纸钱，正值
城管道格斯适彼，罚款三千...众人闻之，怒之，欲步前理论。一官人，笑执羽扇，曰
：D员乎？尔欲为何方而言？屁哉？屁哉！奈何家人已身无分文。城管见其妹乖巧，意
纳之为妾。父母无奈淫威， |
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j***h
发帖数: 4412 | 31 鄢烈山：扩展我们“用脚投票”的权利 2010年12月10日 07:27东方早报
鄢烈山
12月8日，《中国青年报》冰点周刊刊发特稿《人民会用脚投票》，介绍深圳市作协副
主席陈秉安献礼深圳特区成立30周年的长篇报告文学《大逃港》。为什么要讲改革开放
前30年的这段故事？陈秉安说，“大逃港，无疑是历史的大悲剧，但同时，它也是中国
改革开放的催生针。”可以说没有上百万人此起彼伏规模宏大的逃港风潮，就没有深圳
经济特区的设立。陈秉安多次重复深圳宝安一个农民对他说过的一句话：“‘改革开放
’这4个字，你们是用笔写的，我们，是用血写的！”
这个老深圳人的话虽然悲壮，却也只是事情的一面，民意民情的一面。从1955年出现逃
港现象起，1957年、1962年、1972年和1979年，深圳历史上总共出现过4次大规模的逃
港潮，如果没有习仲勋、邓小平等领导人体恤民意、顺应世情，逃港潮可能还有第五次
，逃港者肯定还会流更多的血，深圳特区何时设立也在未定之天。官民上下良性互动是
百姓之福，顺应民心和历史潮流的改革转型是国家之幸。
《古文观止》中《过秦论》与《治安策》作者西汉的贾谊，在其《新书》的“大政”篇
说... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 32 郑志：我们的出路
bridged发表于Sun May 8 10:59:44 2011 http://yilubbs.com
我们的出路
郑志律师
阅《陈有西：讲述春天的故事》有感，遂作此文以评论。
之一 有西的文章越来越厚重、有分量。不过最后仍把希望寄托于官方，的确不太靠谱
。法律人是冷静的，不希望有大的动乱。然而现在利益集团盘根错结，法治说说也许是
可以的，但要真正行动却阻力重重。历史经验表明，打破利益分配格局，形成分配新秩
序，总是极其痛苦的。像英国王室被迫加有远见的做出对自己负责亦对国民负责的，没
有几个。中国的历代朝廷更迭，其优良传统是：权贵宁可横尸街头，也不愿意让出权力
。这来自于视野狭隘以及害怕失权之后果。于是，恐惧、打击、顽抗是必然的。即使有
个别开明的政治家也无力于扭转他所处群体的整体状态。温总都已指出阻挠改革的两股
势力。他表达的很无奈，他四处演说，但事实却总给他做相反的批注，不正说明他身为
总理的无能为力吗？中央政府似乎拼尽全力在控房价，但事实是房价越来越高；中央政
府似乎是竭力要反腐败、要管好食品安全，但事实是腐败越来越多、食品越来越不安全
。
整个政治和社会生态... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 8818 | 33 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。
逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
真贴切啊 |
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J*V
发帖数: 3150 | 34 太无聊了
这个版都是六四六四
水版都是孙维孙维
电视上都是大胖子减肥
华人好像还不错
今天没有六四，也没有孙维
还有好多苗条的阿三哥哥照片
乐土乐土
爰得我所 |
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d****z
发帖数: 9503 | 35 商鞅？你说的都是当时top 1%的上层。古代广大普通老百姓，你以为逃亡当流民那么爽
？换个国家，上嘴唇一碰下嘴唇。首先一点，你逃到别处，难道就有土地了？不仅仅没
有土地，亲友家族都没有。其次，没逃到“适彼乐土”，半路就死了。 |
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j***h
发帖数: 4412 | 36 鄢烈山：扩展我们“用脚投票”的权利 2010年12月10日 07:27东方早报
鄢烈山
12月8日，《中国青年报》冰点周刊刊发特稿《人民会用脚投票》，介绍深圳市作协副
主席陈秉安献礼深圳特区成立30周年的长篇报告文学《大逃港》。为什么要讲改革开放
前30年的这段故事？陈秉安说，“大逃港，无疑是历史的大悲剧，但同时，它也是中国
改革开放的催生针。”可以说没有上百万人此起彼伏规模宏大的逃港风潮，就没有深圳
经济特区的设立。陈秉安多次重复深圳宝安一个农民对他说过的一句话：“‘改革开放
’这4个字，你们是用笔写的，我们，是用血写的！”
这个老深圳人的话虽然悲壮，却也只是事情的一面，民意民情的一面。从1955年出现逃
港现象起，1957年、1962年、1972年和1979年，深圳历史上总共出现过4次大规模的逃
港潮，如果没有习仲勋、邓小平等领导人体恤民意、顺应世情，逃港潮可能还有第五次
，逃港者肯定还会流更多的血，深圳特区何时设立也在未定之天。官民上下良性互动是
百姓之福，顺应民心和历史潮流的改革转型是国家之幸。
《古文观止》中《过秦论》与《治安策》作者西汉的贾谊，在其《新书》的“大政”篇
说... 阅读全帖 |
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a*******e
发帖数: 3897 | 37 这是我民族千年传统了，诗经《硕鼠》就有：逝将去汝，适彼乐国。乐国乐国，爰得我
直。
我们继承发扬一下祖先精神也不为过 ：）
change |
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w*********r
发帖数: 42116 | 39 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。
反抗不一定都是利比亚的办法。都离开大陆，败坏大陆的道德，损坏大陆的利益，让TG
永远落后，这也是反抗的办法。 |
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g******t
发帖数: 18158 | 40 硕鼠硕鼠， 无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。
逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。
五代移民了 |
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j*******n
发帖数: 3254 | 41 http://www.mitbbs.com/article_t/Anniversary/25846085.html
今天收到朋友的电话，告知我Bob于本月11日上午去世，肝癌。
我和Bob的第一次交往是在1996年的年初。当时网上没有什么资料，于是大家闲暇
之余就把手边的书给录入进去。Bob录入了《义和团揭帖》，发在水木bbs的历史版上，
揭帖里有一句“砍倒电线杆，扒了火车道”。当时信奉全盘西化的我，于是回帖以非洲
土著形容义和团破坏文明的举动，这大约开启了网上第一次小将和汉奸之战。
后来我到了美国，时常在国内半夜连回水木bbs灌水吵架。慢慢地，我和Bob和Yuhj
混到了一起：我擅长正面进攻，Yuhj是专接脏活的muscle,而Bob则是在边上敲闷棍。白
天，我们被要求“面对国旗扪心自问”；晚上，牛鬼蛇神出洞，水木又成了我们的天下
。Boston汉奸团便是在那时有了称号，这也许是我上网最快乐的一段时光。
因为大家都在Boston，便有了后面的见面，后面的开一个自由民主的bbs的想法。
当时我们三人平摊了机器的费用，利用我在MIT的便利，注册了bbs.mit.e... 阅读全帖 |
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b***b
发帖数: 13249 | 42 作为一个才在 mitbbs常驻的 ID， 对MITBBS的历史沿革内幕消息很感兴趣， 爬完那么
高的楼之后，再看了以前版主写的纪念Bob的文章， 突然有一种深深的悲哀。
想到以前那么难的时候， 各位开山鼻祖以年轻人的壮志和热情把这个造福我们广大留
学人员的BBS坚持办下来了， 成为我们心中万能的MITBBS， 凡有疑难问题， 就到相关
版面问询， 或是搜寻以前的帖子，挺感谢这些创业者的。
可是看来，男人要是有雄心壮志，成功了，或是自以为成功了， 就考虑换老婆了。
居然这么牛的人--look 的帖子里， 都以没换老婆作为自己炫耀的地方， 并且说
“没过多久，便传来他在三个月内换了十个女朋友的rumor，
很让Boston除奸团的midi，lucent等流了一番口水。我随后回国，老婆没有换，工作单
位倒是换了几个，“
“前段时间，我和几个同事吃饭，一个哥们说，所里50岁以下的副研和正研，就我一
个还没有离过婚了。按照这个哥们的说法，并非是我对家庭的忠贞，而是因为我是一个
守旧的人，脑筋简单而且呆板，不能看见和欣赏新的事物，所以不能享受生活。但是，
对于我们这一代人来说，在经历了小时候挨饿、... 阅读全帖 |
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c*******9
发帖数: 9032 | 43 老将也谈不上anti-China, 其实和很多小将一样，逝将去汝，适彼乐土.
只不过部分小将到了乐土也不适应，部分小将不希望别人也有乐土。 |
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t****v
发帖数: 9235 | 44 太无聊了
这个版都是六四六四
水版都是孙维孙维
电视上都是大胖子减肥
华人好像还不错
今天没有六四，也没有孙维
还有好多苗条的阿三哥哥照片
乐土乐土
爰得我所 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 46 所以啊，越是说那些偷渡者在偷渡成功之后生活的悲惨，就越是反衬出他们离开的地方
的恐怖。
“誓将去汝，适彼乐土”。
不管我将要去的地方多么可怕多么悲惨，有一点是肯定的，就是它绝对好于共产党统治
的中国。 |
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t****z
发帖数: 8931 | 47 誓将去汝，
适彼乐国。
乐国乐国，
媛得美男。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 48 【 以下文字转载自 Anniversary 讨论区 】
发信人: look (路客), 信区: Anniversary
标 题: 悼Bob (Dinosaur)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 14 18:24:36 2009, 美东)
今天收到朋友的电话，告知我Bob于本月11日上午去世，肝癌。
我和Bob的第一次交往是在1996年的年初。当时网上没有什么资料，于是大家闲暇
之余就把手边的书给录入进去。Bob录入了《义和团揭帖》，发在水木bbs的历史版上，
揭帖里有一句“砍倒电线杆，扒了火车道”。当时信奉全盘西化的我，于是回帖以非洲
土著形容义和团破坏文明的举动，这大约开启了网上第一次小将和汉奸之战。
后来我到了美国，时常在国内半夜连回水木bbs灌水吵架。慢慢地，我和Bob和Yuhj
混到了一起：我擅长正面进攻，Yuhj是专接脏活的muscle,而Bob则是在边上敲闷棍。白
天，我们被要求“面对国旗扪心自问”；晚上，牛鬼蛇神出洞，水木又成了我们的天下
。Boston汉奸团便是在那时有了称号，这也许是我上网最快乐的一段时光。
因为大家都... 阅读全帖 |
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