L*****G
发帖数: 12375 | 1 为什么这么说呢？
因为现在是先富阶段，有的人富了，有的人还很穷。这个时候要求和谐，等于要求穷人
要丢掉毛泽东时代培养的人人平等精神，要精神上阿三化，就是要穷人穷乐，对富人不
嫉妒。
这个“和谐”，显然是为富人服务的。有了和谐，就不需要再共同富裕，因为已经和谐
了，不用怕了，富人享受，穷人傻乐，多好啊！
如果TG还有良心的话，应该提要求的不是“和谐”，而应该是“共富”。“共富”是“
和谐”的前提和保障。
从这个角度说，不论薄熙来是不是野心家，是不是披着羊皮的狼，至少他能把握时代的
脉搏，了解人们的心声，这个很了不起。 |
n******h
发帖数: 2482 | 2 共富？怎么共富？与虎谋皮?
【在 L*****G 的大作中提到】
: 为什么这么说呢？
: 因为现在是先富阶段，有的人富了，有的人还很穷。这个时候要求和谐，等于要求穷人
: 要丢掉毛泽东时代培养的人人平等精神，要精神上阿三化，就是要穷人穷乐，对富人不
: 嫉妒。
: 这个“和谐”，显然是为富人服务的。有了和谐，就不需要再共同富裕，因为已经和谐
: 了，不用怕了，富人享受，穷人傻乐，多好啊！
: 如果TG还有良心的话，应该提要求的不是“和谐”，而应该是“共富”。“共富”是“
: 和谐”的前提和保障。
: 从这个角度说，不论薄熙来是不是野心家，是不是披着羊皮的狼，至少他能把握时代的
: 脉搏，了解人们的心声，这个很了不起。
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i***l
发帖数: 9994 | 3 就是，这几年对和谐帝非常不满。感觉他就是在掩耳盗铃啊。明知有病，可是就是不去
医治 |
C*******d
发帖数: 15836 | |
r*******3
发帖数: 10886 | |
i***l
发帖数: 9994 | 6 看样子就是啊。
下面的小县城，公检法的子女很多都想进办法钻进自己父母单位，在政府干肥差鱼肉百
姓，体制外的想进去那是难于上青天啊。
【在 r*******3 的大作中提到】
: TG如果真试图把社会阶层固定下来的话就SB了
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c*****t
发帖数: 10738 | |
r*******3
发帖数: 10886 | 8 那就是走历朝土地兼并的老路
【在 i***l 的大作中提到】
: 看样子就是啊。
: 下面的小县城，公检法的子女很多都想进办法钻进自己父母单位，在政府干肥差鱼肉百
: 姓，体制外的想进去那是难于上青天啊。
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i***l
发帖数: 9994 | 9 唉，兴，百姓苦，亡，百姓苦啊。
MLGB的，为什么百姓总是这么苦难呢。
【在 r*******3 的大作中提到】
: 那就是走历朝土地兼并的老路
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n******h
发帖数: 2482 | 10 没有脊梁的屁民在哪里都是个屁。网上除外哈。
【在 i***l 的大作中提到】
: 唉，兴，百姓苦，亡，百姓苦啊。
: MLGB的，为什么百姓总是这么苦难呢。
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g******t
发帖数: 18158 | 11 邓贵大想和谐，邓玉娇不愿意
【在 c*****t 的大作中提到】
: 和谐的另一个说法就是粉饰太平。
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i***l
发帖数: 9994 | 12 有脊梁有啥用？人有枪杆子。有脊梁的都被镇压了。
【在 n******h 的大作中提到】
: 没有脊梁的屁民在哪里都是个屁。网上除外哈。
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i***l
发帖数: 9994 | 13 扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无
疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病
在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“
君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓
侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所
及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无
请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。 |
n******h
发帖数: 2482 | 14 当年TG也只有两把菜刀。没有脊梁就没有脊梁。别找理由啥。
【在 i***l 的大作中提到】
: 有脊梁有啥用？人有枪杆子。有脊梁的都被镇压了。
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r*******3
发帖数: 10886 | 15 天朝资源不够这么多人的，又没有殖民地，产业结构处于低端，又干不过av国纳粹国，
再加上现在的分配机制，没法不苦。
【在 i***l 的大作中提到】
: 唉，兴，百姓苦，亡，百姓苦啊。
: MLGB的，为什么百姓总是这么苦难呢。
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g***j
发帖数: 40861 | 16 二代说：甭管啥老鼠，能偷着油就是好老鼠
三代说：偷着油的老鼠代表了先进生产力，先进生产力和先富的根本利益
四代说：屁民们要和谐，看到偷油的老鼠，不要打，不要骂，要供起来
五代得说点啥啊？ |
g******t
发帖数: 18158 | 17 硕鼠硕鼠， 无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。
逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。
五代移民了
【在 g***j 的大作中提到】
: 二代说：甭管啥老鼠，能偷着油就是好老鼠
: 三代说：偷着油的老鼠代表了先进生产力，先进生产力和先富的根本利益
: 四代说：屁民们要和谐，看到偷油的老鼠，不要打，不要骂，要供起来
: 五代得说点啥啊？
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n******h
发帖数: 2482 | 18 五代移民到“民主”国家变成屁民。很具有嘲讽意味啊。
【在 g******t 的大作中提到】
: 硕鼠硕鼠， 无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。
: 逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。
: 五代移民了
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r****r
发帖数: 1839 | 19 老子原来还挺寄希望与胡锦涛，现在看来他是个毫无作为的家伙，政治改革
停滞不前。
【在 L*****G 的大作中提到】
: 为什么这么说呢？
: 因为现在是先富阶段，有的人富了，有的人还很穷。这个时候要求和谐，等于要求穷人
: 要丢掉毛泽东时代培养的人人平等精神，要精神上阿三化，就是要穷人穷乐，对富人不
: 嫉妒。
: 这个“和谐”，显然是为富人服务的。有了和谐，就不需要再共同富裕，因为已经和谐
: 了，不用怕了，富人享受，穷人傻乐，多好啊！
: 如果TG还有良心的话，应该提要求的不是“和谐”，而应该是“共富”。“共富”是“
: 和谐”的前提和保障。
: 从这个角度说，不论薄熙来是不是野心家，是不是披着羊皮的狼，至少他能把握时代的
: 脉搏，了解人们的心声，这个很了不起。
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i***l
发帖数: 9994 | 20 是啊。当年屁民被忽悠的好惨。
我常想，当年死难的那些烈士，如果看到现在TG的后代如此，会有何感想？
【在 n******h 的大作中提到】
: 当年TG也只有两把菜刀。没有脊梁就没有脊梁。别找理由啥。
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F*********g
发帖数: 429 | 21 会成为毛轮 ……
【在 i***l 的大作中提到】
: 是啊。当年屁民被忽悠的好惨。
: 我常想，当年死难的那些烈士，如果看到现在TG的后代如此，会有何感想？
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n******h
发帖数: 2482 | 22 屁民没脑子。活该呀。代代如此。历史只会不断重复。
【在 i***l 的大作中提到】
: 是啊。当年屁民被忽悠的好惨。
: 我常想，当年死难的那些烈士，如果看到现在TG的后代如此，会有何感想？
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L*****G
发帖数: 12375 | 23 5代说，求求各位大爷，菊花都被你们插了，就绕我一命吧。
话声刚落，子弹飞进脑颅。
【在 g***j 的大作中提到】
: 二代说：甭管啥老鼠，能偷着油就是好老鼠
: 三代说：偷着油的老鼠代表了先进生产力，先进生产力和先富的根本利益
: 四代说：屁民们要和谐，看到偷油的老鼠，不要打，不要骂，要供起来
: 五代得说点啥啊？
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i***z
发帖数: 7508 | 24 这个和谐社会在以前就被批判过的。 历史就是是那么简单的重复。
还是说先帝有先见之明。
【在 L*****G 的大作中提到】
: 为什么这么说呢？
: 因为现在是先富阶段，有的人富了，有的人还很穷。这个时候要求和谐，等于要求穷人
: 要丢掉毛泽东时代培养的人人平等精神，要精神上阿三化，就是要穷人穷乐，对富人不
: 嫉妒。
: 这个“和谐”，显然是为富人服务的。有了和谐，就不需要再共同富裕，因为已经和谐
: 了，不用怕了，富人享受，穷人傻乐，多好啊！
: 如果TG还有良心的话，应该提要求的不是“和谐”，而应该是“共富”。“共富”是“
: 和谐”的前提和保障。
: 从这个角度说，不论薄熙来是不是野心家，是不是披着羊皮的狼，至少他能把握时代的
: 脉搏，了解人们的心声，这个很了不起。
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