d**y
发帖数: 18174 | 1 划14次，听起来还挺正常（昨天还以为你已经能7次到边了，被震惊）。就动作连续性
的重要性来排序的话，蝶仰自蛙。力度和幅度没有动作连续性重要。动作熟练之后，练
习的时候可以把注意力放在动作连续性方面。
200m |
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l***a
发帖数: 12410 | 2 【 以下文字转载自 Statistics 讨论区 】
发信人: TNEGIETNI (lovewisdom), 信区: Statistics
标 题: 如果你不是孬种数学背景的统计学家，请接受挑战
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 13 12:13:47 2011, 美东)
这几天版上总有人找我茬。相信他们无一不是数学背景出来搞统计的。他们以为自己掌
握了一点数学技能就在统计学里自命不凡。如果他们不是孬种，就请接受我的以下挑战
，并回答我在最后提出的简单问题。回答不了的，或不敢回答的，就请他/她滚回数学里
去讨饭吃，别仗着自己那份高深莫测的数学理论继续在统计学里胡说八道。为了不再继
续为版上添乱，我想请seattleren, ningyan, kaleege等人接受我的挑战。当然，我也欢
迎任何人参与严肃的讨论。不能说出个一二三四的，就请自动回避，免得自讨没趣（我
想对pp65说的是，我对你感到抱歉，因为本段最后的话对你来说说得太晚了）。
给定一个两分法的样本（假定X是自变量而Y是因变量，两段都是简单线性模型，且临界
点是在X上）。现行算法及分段模型组的基本表述如下：
... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 3 既然睡不着觉，就来探讨一个问题吧。
佛法和物理学紧密相联，你同意这个说法么？我对这个很感兴趣。
呵呵，转个老兄的贴子：
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: 无常即是量子性
佛法说的无常，严格来说即是量子性，即是非连续性。一份一份的，
一切有为法无常，意思是一切世间现象都是非连续性的，都是量子化的。
根据：佛法里无常有刹那生灭的意思，而阿毗达摩将所有色法（物质现象）和名法（意
识现象）都定义为生起即灭，都是一份一份的，而且频率极快。比如阿毗达摩里面说识
的生灭，是一弹指间几十亿万次，而阿毗达摩又说色法和名法同生同灭，这就意味着物
质现象在阿毗达摩看来同样也是生起即灭，是刹那性的，这个和量子理论里面量子化非
连续性的概念高度相近。
部派佛教里面所说的的"极微"，基本类似于“量子”，也有人说是最早的原子论。但是
原子的寿命很长，不符合佛教对极微是刹那生灭的定义。
根据以上可以得出，佛陀是最早提出量子论的人。而且佛陀是通过内观的实践如实观察
出来的，而不是玄想出来。
与物理学的量子论不同，佛法是将物质和意识... 阅读全帖 |
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f*****g
发帖数: 9098 | 4 disclaimer: 本文主要是列举偶掌握的事实，并在事实基础上掺杂偶的一点不成熟的小
思考。非严肃学术研究。
偶先来段概述吧。
人类文明的历史，在最宽泛的意义上，是各个文明内部演化，文明间交流和影响的历史
。皇帝们一茬接一茬，或荒淫或励治，外部侵略者们来了又去，但我们发现，在朝代更
替或战火洗礼后存活的，是文明。文明是最大的文化实体。每个个体都有家，有家乡，
有祖国，有血缘的归属，有地理的归属。但每个个体又都隶属于一个更大的框架，那就
是文明。
人类历史上曾经产生过多少文明？
偶就从人类历史上存在过的主要古文明说起吧。这里“主要古文明”是指存在历史较长
，社会发展水平达到一定高度和文献史料较丰富的文明。非洲大陆上有东北角的古埃及
；欧亚大陆上，有势力范围囊括地中海沿岸欧亚非三州，但起源于南欧的古罗马，古希
腊和拜占庭，亚洲部分有西亚的美索不达米亚，南亚的古印度和东亚的古中国；另外，
在美洲大陆上，有北美的印第安和中美的玛雅等。
在这些古文明中，大部分都已消亡或被变相继承，只有中华文明延续了最初的价值观，
保持了明显的连续性，成为硕果仅存的古文明。埃及（古埃及）和中东（美索不达米亚
... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 5 年龄反应的是生育能力，男的的五十岁还可以四处撒种，
女的一生的卵子数量和适育期决定年龄对女人重要的多。
人类核心目标是基因的延续，许多社会行为——甚至包括政治、宗教、经济——最终都
是为了促进性活动和繁殖。
==============
为什么男人都喜欢年轻姑娘？男性大都青睐年轻女性，这是因为她们比年长的女性有更
高的繁衍生育能力。女性的繁殖能力是指在她生育年龄内能够产下的婴儿平均数量，而
这一能力在20~30岁之间达到顶峰。进化心理学认为，这就是为什么男性喜欢追求少女
的原因，它与文明社会中法律规定的法定年龄无关。要知道，在远古社会中并没有任何
法律存在。根据“热带草原法则”，人类的大脑无法理解和处理不存在于远古环境中的
事物，因此人类的大脑也无法从真正意义上理解法律条款，包括法律规定的结婚年龄。
在进化心理学看来，这是男人和女人本性进化的最直接的结果和最直观的反映。从世界
各地收集的数据表明，几乎所有男人都渴望与年轻女人结婚，而女人则渴望与年长男人
结婚。男人更青睐年轻女子，因为她们的繁殖能力和生育能力大大超过年长女性；女人
更青睐年长男子，因为在所有人类社会里，年长男性拥有的资源... 阅读全帖 |
|
r****r
发帖数: 755 | 6 年龄反应的是生育能力，男的的五十岁还可以四处撒种，
女的一生的卵子数量和适育期决定年龄对女人重要的多。
人类核心目标是基因的延续，许多社会行为——甚至包括政治、宗教、经济——最终都
是为了促进性活动和繁殖。
==============
为什么男人都喜欢年轻姑娘？男性大都青睐年轻女性，这是因为她们比年长的女性有更
高的繁衍生育能力。女性的繁殖能力是指在她生育年龄内能够产下的婴儿平均数量，而
这一能力在20~30岁之间达到顶峰。进化心理学认为，这就是为什么男性喜欢追求少女
的原因，它与文明社会中法律规定的法定年龄无关。要知道，在远古社会中并没有任何
法律存在。根据“热带草原法则”，人类的大脑无法理解和处理不存在于远古环境中的
事物，因此人类的大脑也无法从真正意义上理解法律条款，包括法律规定的结婚年龄。
在进化心理学看来，这是男人和女人本性进化的最直接的结果和最直观的反映。从世界
各地收集的数据表明，几乎所有男人都渴望与年轻女人结婚，而女人则渴望与年长男人
结婚。男人更青睐年轻女子，因为她们的繁殖能力和生育能力大大超过年长女性；女人
更青睐年长男子，因为在所有人类社会里，年长男性拥有的资源... 阅读全帖 |
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j********z
发帖数: 3242 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
gaoxin (gaoxin) 于 (Tue Aug 26 20:44:32 2008) 提到:
给大家分享一个本人常用的对付进化论的材料, 集中于一点:
A. 目前认为人类从亚非欧等独立进化.
B. 北京人~ 50万年, 非洲人~ 100万年, 欧洲 ~ 20万年(以上数字未必精确,不过不影
响)
C. 世界各地文明文字出现时间
中国 ~ 2000 BC, 非洲 ~ 2000 BC, 印度~ 2000BC, 两河 ~ 2000 BC...
D. 如果 B 成立则 C 不可能实现, 如同往黄河里每隔十年往里面放一个瓶子,
最后在同一天入海...
E. 如果认为猿人从某一单一地点开始演化, 则文明文字出现则地理时间上应呈放射状,
并且有连续性. 与考古发现不符...
E.(1) 例如走出非洲, 玄奘从陕西去印度耗时? 年.
原始人类无意识下肯定是缓慢围绕原点扩展,就文明发展来说肯定有连续性.
但从中非文明来讲看不出这样的连续性. (非洲到中国的一个个文明点...) |
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c****t
发帖数: 19049 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 9
严重不同意这个观点，非连续性和那个记数是一个一个的实在是差别巨大的事情。
非连续性的关键点。1。存在不可分割的最小单位，2。一份一份的（电子的跃迁也是这
种性质的表现）
而你说的结绳计数并不存在上面两个，看起来像第二个，但其实差别还是比较大的。
非连续性是我们的宇宙一个很关键的性质，包含的意义非同寻常。
这个“一切有为法，如梦幻泡影”，出自大乘伪造经典金刚经，这并不是原始佛教的观
点。这句话本质是错误的。
另外，佛法里面并不是仅仅这一点符合或者接近量子力学，它的整个理论都和量子力学
的某些理论高度相近，尤其“缘起”。
当然，佛陀不是什么全知全能，但是他的对于世界的一些认识确实是惊人的。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 10
严重不同意这个观点，非连续性比那个记数是一个一个的实在是差别巨大的事情。
非连续性的关键点。1。存在不可分割的最小单位，2。一份一份的（电子的跃迁也是这
种性质的表现）
而你说的结绳计数并不存在上面两个，看起来像第二个，但其实差别还是比较大的。
非连续性是我们的宇宙一个很关键的性质，包含的意义非同寻常。
这个“一切有为法，如梦幻泡影”，出自大乘伪造经典金刚经，这并不是原始佛教的观
点。这句话本质是错误的。
另外，佛法里面并不是仅仅这一点符合或者接近量子力学，它的整个理论都和量子力学
的某些理论高度相近，尤其“缘起”。
当然，佛陀不是什么全知全能，但是他的对于世界的一些认识确实是惊人的。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 11 wisdomlover为什么不追问这个问题了
其实这是个非常好的问题。
我们的通常思维都成连续性思维，我们很难理解时空和物质以及意识的分立性，非连续
性。
这里的连续性，对应的是经典物理里面的连续性概念。并不是意识或者色法生灭的紧密
相连，不是相续相似里面的相续。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 12
我简单说一下，从经典物理过渡到量子物理，最主要的是19世纪末20世纪初人们认为物
理现象的
本质已经完成，但是一些科学家却认为还有高悬在经典物理上的“两片浮云”没有解决
，一个是电动力学当中的以太问题，另外一个就是物体比热问题，实际观察到的现象和
经典力学矛盾。这两个问题对应的是迈克尔逊-莫雷实验和黑体辐射实验。让物理学家
非常困惑
这两个问题，前一个促成了相对论革命的产生，而后者产生了量子力学革命。
在黑体辐射问题的研究上，是普朗克自己凑出了一个普适的公式而解决了问题，可是他
自己却不知道这个公式的物理意义，最后提出了能量在发射和吸收必须是一份一份的，
非连续的而解决了这个问题，这就是量子力学诞生的真正开始。这个非连续性动摇了了
经典物理的基础。
这一点上在佛法上有非常近似的对应，尤其阿毗达摩里面揭示的比较清楚，上座部的认
识论，其实就是这种建立在最小不可分割单位的非连续性思想，根据阿毗达摩对色法和
名法的分析就可以知道，无论是色法（包括物理量）还是名法（意识）他们都是一份一
份的，存在最小不可分割的单位。这一点也受到过大乘的否定质疑，量子力学的这个发
现，实际将大乘的物质可无限分... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 13
只要识灭，则五蕴灭。
在阿罗汉以涅槃为所缘的刹那，他的识灭，则此时五蕴即灭。
你自己是不了解任何色法，皆是以识为依赖条件而产生，你将色法弄成独立存在的。
也没有理解真正意义的色身到底是指什么。
我们所观察到的宏观的色身，是一种整体现象，是亿万次连续生灭的识不断进行观察而
获得的整体现象，是个拼凑出来的虚幻图像，在最短刹那，不存在所谓的完整的色身。
不是说阿罗汉的五蕴灭，他的色身也没有了，假如一个阿罗汉在那里禅坐，以涅槃为所
缘，整个过程持续时间一个小时，在这一个小时之内，阿罗汉的色身还在那，不会消失
。相对于阿罗汉个人而言，因为此一小时之内，他的识是彻底熄灭的，所以就没有所谓
的色身，相对于别人而言，如果此一个小时有个人在旁边一直看着，那么那阿罗汉的色
身将还会生起（也是相对于那观察者而言的）。
凡任何色法在时空之内的产生，必定要有识为依赖条件，这也是为什么经典把“识”说
成是世间的驱动，大乘后来理解成了阿赖耶识，其实那经文所说的识，就是普普通通的
六识。
刹那的观察导致刹那的色法的产生，连续性的观察导致连续性的色法产生，此连续性的
色法被意识所处理，拼凑成大脑内完整的影像。
这个问... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 14
不是这么简单
无常，真正的含义和非连续性，分立性有关。
我们几乎所有人的思维认识，都是基于连续性的，因为我们所观察到的宏观的经典世界
看起来确实是连续性的
如果你不能理解刹那生灭，是不可能真正理解无常的，也不可能理解无我。
而我觉得你现在还没有理解 |
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r****n
发帖数: 8253 | 15 量子物理，是一种苦，无常，无我，缘起的理论。甚至都部分触及了涅盘的特性。遗憾
的是没有进一步走下去，因为恐惧意识的介入，而停滞不前了。
经典物理，是一种有我，恒常，非缘起的理论。是建立在宏观经验的错觉之上，是一种
实在的相似版本，不是完全反应实在的特性。
量子力学的苦：
粒子性存在是分立的，非连续的，不断跃迁，定域的存在方式，而且生起必灭，并且需
要依赖于测量的条件才能产生和维持，相对于波性存在，它是不圆满的存在方式，所以
是苦。苦，巴利文的意思是不圆满。
量子力学的无常：
电子，包括物理量的变化是非连续性的。是不断跃迁的。并且有最小的不可分割的单位
。（类似于佛法的究竟名法和究竟色法）
量子力学的无我：
没有连续性的一直存在于空间并对其他粒子产生支配影响的电子的主体，
量子力学的缘起：
电子的确定的物理属性，需要依赖条件才能产生，即测量的条件。有了测量的条件，才
能谈论电子的确定的物理属性，电子才是物理实在。没有测量，就没有电子的物理实在
。
量子力学的涅盘：
没有被测量的电子，弥散于抽象空间（弥散是涅盘的特性之一），处处在，处处不... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 16 量子物理，是一种苦，无常，无我，缘起的理论。甚至都部分触及了涅盘的特性。遗憾
的是没有进一步走下去，因为恐惧意识的介入，而停滞不前了。
经典物理，是一种有我，恒常，非缘起的理论。是建立在宏观经验的错觉之上，是一种
实在的相似版本，不是完全反应实在的特性。
量子力学的苦：
粒子性存在是分立的，非连续的，不断跃迁，定域的存在方式，而且生起必灭，并且需
要依赖于测量的条件才能产生和维持，相对于波性存在，它是不圆满的存在方式，所以
是苦。苦，巴利文的意思是不圆满。
量子力学的无常：
电子，包括物理量的变化是非连续性的。是不断跃迁的。并且有最小的不可分割的单位
。（类似于佛法的究竟名法和究竟色法）
量子力学的无我：
没有连续性的一直存在于空间并对其他粒子产生支配影响的电子的主体，
量子力学的缘起：
电子的确定的物理属性，需要依赖条件才能产生，即测量的条件。有了测量的条件，才
能谈论电子的确定的物理属性，电子才是物理实在。没有测量，就没有电子的物理实在
。
量子力学的涅盘：
没有被测量的电子，弥散于抽象空间（弥散是涅盘的特性之一），处处在，处处不... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 17 2) 无常（非连续，分立）：
无常的真正意思是指非连续性和分立性，物质和意识现象不能持续存在是非连续，不同
刹那的现象具有各自的个体性，是分立。
★ 所有的物质和意识的粒性存在，都是非连续的，分立的。都是刹那生灭，相续生灭。
★ 不能持续存在，是非连续性，前后生灭跃迁的物质和意识是不同的个体（即异阴），
是分立性。
★ 它们都有最小不可分割的单位，物理学称为量子，佛法称为究竟名法和究竟色法。
★ 它们都和普朗克常数有关。它们的驻留时间都是普朗克时间，即10的负43次方秒。
★ 任何粒性物质和粒性意识，其实都只在当下的普朗克时间存在。只有这一刹那。是瞬
间事件，不是持续性的恒常事件。
★ 恒常绝非事物的永恒不变，而是指持续的、连续性的存在。
★ 认为事物现象或者意识本身维持超过一个刹那（普朗克时间），即是常见，而这其实
是几乎所有人的普遍认识，所以大多数人几乎都有坚固强大的常见。
法称
法称 |
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r****n
发帖数: 8253 | 18 2）常（连续性）
★ 连续性是指此种存在方式不会间断性的灭去，是持续性的存在。
★ 波性存在的物质（比如电子），是一种概率波，它可以被方程所描述，自身的弥散
是连续性的。根据方程，可以计算出粒子在某个时间某个空间区域出现的概率值。
），
否则 |
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r****n
发帖数: 8253 | 19 你反驳的时候，都是只顾反驳，甚至自己刚说过的话都可以忘掉，只为了反驳而反驳。
，下面是你说的话，“佛任何时间想要涅磐即可以涅磐。”进出自如，这不就是控制的
意思么？你是说佛也神我见了？
==================
不是控制，而是缘生缘灭的结果。当中没有一个恒常主体在进行控制。
另外，涅槃没有什么进出。不是某个东西出入涅槃。这是一种神我常见。
五蕴和涅槃，实际是两种互相切换的存在状态，有点像阴阳转换。
更准确的说，它是一种波粒的互相转化。
无常是指非连续性，离散性，也是量子物理所说的量子性，而根本不是一般人以为的所
谓变化，一般人以为的变化，几乎都是常，是连续性的。
比如前面那个lixiaoyao，就说有为法无时无刻都在变化，这就是一种连续性的变化，
实际是常。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 20
龙树自己都是有邪见，都没真正搞清楚不常也不断。
我说的波粒二象的互斥互补，才是真正版本的不常也不断。
不常，是非连续性，是粒子，是有为法的特性
不断，是连续性，是波动，是无为法的特性，
而不常和不断，是本质同一的，是同一的不可分割的两种特性。
龙树自己都是糊涂的。它的中论里面的很多破斥，都是无效的。
不过龙树犯错误也是可以理解的，因为那时代，对存在的认识严重不足，尤其对时空的
非连续性严重认识不足。
龙树没有想到，生住灭可以同时聚集在同一时间上，没有想到名法和色法存在奇特的波
粒二象关系，而只是靠有限的推理，以为认识了缘起法和无我，可惜全是错的。
龙树精神可嘉，也发现了部派的一些问题，如果出生在这个时代，他该彻底回大向小了。 |
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r******2
发帖数: 1021 | 21 我用数学的方式进一步描述吧
现象性的实在就相当于整数1,2,3。。。。，它是离散的，非连续的
非现象性的实在就相当于两个自然数之间的无穷数。它是连续性的。
1和2之间是无穷，2和3之间也是无穷，但1是有限，2是有限。
要想从1跳到2，必须要有中间的无穷，否则无法完成跳跃。
从物理的角度来说，前后两个位置跃迁的电子，如果没有连续性的电子的波函数，根本
无法完成跃迁。
从佛法的角度来说，前后两个意识念头，如果没有中间的连续性的意识的波性实在，根
本不能有生灭。
不承认1和2之间的无穷，会造成断灭，将1和2之间的无穷实体化，从潜无穷变成实无穷
，和整数1和2同级，会造成常见。
现象界只有整数，没有无穷。 |
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发帖数: 1 | 22 有些人可能会认为，我们现在的科技非常的进步，特别现在的天文学、物理学，是
以前古代的人类所不能企及的。有些人就认为，两千五百多年前的佛教——那个时候
释迦牟尼佛创建的佛教，那是一个古老的宗教，这古老的宗教一定没有现代的科学知识
。所以就会产生一个疑惑：现在的科学所说的，与佛法所谈论的“实相”有符合吗？恐
怕是不符合才对吧！
事实上不然，因为佛法所说的是“永恒不变的实相”，既然祂是永恒不变的实相，
所以永恒不变的实相祂是没有古今的时间差别的。也就是，这种实相的事情祂是永远存
在的，既然祂是永远存在的一个法，所以祂没有时间的限制。也就是说，现在的法界的
实相，跟两千五百多年前是一样的；乃至跟侏罗纪当时的情况是一样的；乃至未来无量
无边的劫数之后，这个实相还是不变的。所以佛法中所谈的实相，祂是不论时间的，是
古今中外都可以符合的，这样才是佛法的实相。等于放诸四海皆准的，那才是佛法的实
相。
我们首先来说说，佛法中有跟目前物理学一致的部分，我们接著再来说不一致的部
分。一致的部分，譬如，我们讲物理学所探讨的就是物质——那是现代的物理学，现代
物理学所探讨的物质，事实上在佛法中也谈论。譬... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 23 会有提出这个题目，是因为有些人可能会认为，我们现在的科技非常的进步，特别现在
的天文学、物理学，是以前古代的人类所不能企及的。有些人就认为，两千五百多年前
的佛教——那个时候 释迦牟尼佛创建的佛教，那是一个古老的宗教，这古老的宗教一
定没有现代的科学知识。所以就会产生一个疑惑：现在的科学所说的，与佛法所谈论的
“实相”有符合吗？恐怕是不符合才对吧！
事实上不然，因为佛法所说的是“永恒不变的实相”，既然祂是永恒不变的实相，
所以永恒不变的实相祂是没有古今的时间差别的。也就是，这种实相的事情祂是永远存
在的，既然祂是永远存在的一个法，所以祂没有时间的限制。也就是说，现在的法界的
实相，跟两千五百多年前是一样的；乃至跟侏罗纪当时的情况是一样的；乃至未来无量
无边的劫数之后，这个实相还是不变的。所以佛法中所谈的实相，祂是不论时间的，是
古今中外都可以符合的，这样才是佛法的实相。等于放诸四海皆准的，那才是佛法的实
相。
我们首先来说说，佛法中有跟目前物理学一致的部分，我们接著再来说不一致的部
分。一致的部分，譬如，我们讲物理学所探讨的就是物质——那是现代的物理学，现代
物理学所探讨的物质，事实上... 阅读全帖 |
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r******3
发帖数: 586 | 24 新修改的版本，进一步完善了一下。runsun02的ID暂时被封，所以无法改主贴。
-----------------
@rainclear 不管有没有前生今世，就在一生之中，随着时间的流逝，一个人的相貌会
完全不同，身体细胞会完全不同，讲话方式会完全不同，思维模式会完全不同，爱恨会
完全不同，性格会完全不同，那么如何是“我”？
===========
佛陀对于无我的认识其实是有错误的，佛陀只是用了经验主义和还原论的方法，将经验
性的身心现象分解为五蕴，还原成微观上分立的生灭现象，发现五蕴身心都是刹那生灭
的，这当然会得出没有“我”的结论。因为现象都是生灭的，前后现象都是各自相异的
，所以杂阿含313经说：“有业报而无作者，此阴灭已，异阴相续”，这里的异阴就是
前后相异的五蕴。而自我必须要建立在持存性和同一性基础上，五蕴的刹那生灭性否定
了持存性，前后相异性否定了同一性，所以不可能有同一自我的存在，而佛陀的原始教
义并不承认非五蕴的阿赖耶识以及如来藏等梵我化的本体，认为自我只不过是五蕴的因
缘聚合。杂阿含1202经说：“如和合众材，世名之为车，诸阴（五蕴）因缘合，假名为
众生”。斯里兰卡... 阅读全帖 |
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r******3
发帖数: 586 | 25
微观层次的问题没有被解决，由微观组成的宏观认识怎么可能是完整认识？？？
相对论本来就是近似认识，它是有自己的不足的，而且它也和量子力学有严重的冲突矛
盾。而现今的量子力学也依然有问题。
宏观尺度当然有宏观尺度的特性，而且宏观的特性是不可以被还原为微观特性的。但是
一个明明宏观上本来就是凹凸不平的桌子，你非要说根据你的肉眼观察它就是平的所以
它就肯定是平，这就是扯淡了！
你把对宏观的观察认知，当成宏观本身，我说你的宏观认识不真实，而你非要扭曲成我
认为宏观不真实，实在是无语。
微观和宏观都真实！而且二者还有不同的特性。宏观更倾向于整体性，微观更倾向于还
原性。有我也本就是一种整体性特征，佛陀通过微观上的还原观察，试图否认有我，本
就是严重错误的。
另外，一个电子，即是微观的极其小，也是宏观的无限大，当被测量而坍缩后，它就是
极其小，局域于时空上的一点，而没有被测量时，它就是无限大，在全时空上弥散和遍
布，波粒二象，本就是微观和宏观的辩证统一。
按照佛陀的经验主义的思维方式，电子只能是极其小，因为我们只能观察到微小的电子
，从来观察不到无限广大的电子。根据经验观察也根本不能说存在同一电子... 阅读全帖 |
|
r******3
发帖数: 586 | 26
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
本体强调的是它是现象的来源，而逻辑（logos）强调的是本体自身的内在秩序性，规
律性，因果性。这两个词，只是对不同特性的强调而已，本质指的是同一个东西。
波函数在希尔伯特空间上按照薛定谔方程连续性演化，这个就是一种logos。
而坍缩的现象性的本征态，它是遵从于波函数连续性演化立出的规范秩序，是它的展开
展示。没有本体自身的连续性演化，根本没有可能有现象在空间位置上不同的生灭变化
。（波函数的内部演化，已经产生出了不同空间位置的不同本征态，只是还没有展示出
来而已，不同的本征态，互相叠加在一起）
为什么事物必须要符合逻辑呢，因为本体就是内在逻辑的。 |
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p*********r
发帖数: 7944 | 27 这种变化的非连续性，也许只是一个累计效应。
引发这种非连续性的还是一种连续过程。
普朗克常数，如果是用公式计算出来的，这种变化的非连续性理论才有说服力。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 28 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: 无常即是量子性
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 5 22:50:18 2010, 美东)
佛法说的无常，严格来说即是量子性，即是非连续性。一份一份的，
一切有为法无常，意思是一切世间现象都是非连续性的，都是量子化的。
根据：佛法里无常有刹那生灭的意思，而阿毗达摩将所有色法（物质现象）和名法（意
识现象）都定义为生起即灭，都是一份一份的，而且频率极快。比如阿毗达摩里面说识
的生灭，是一弹指间几十亿万次，而阿毗达摩又说色法和名法同生同灭，这就意味着物
质现象在阿毗达摩看来同样也是生起即灭，是刹那性的，这个和量子理论里面量子化非连续性的概念高度相近。
部派佛教里面所说的的"极微"，基本类似于“量子”，也有人说是最早的原子论。但是原子的寿命很长，不符合佛教对极微是刹那生灭的定义。
根据以上可以得出，佛陀是最早提出量子论的人。而且佛陀是通过内观的实践如实观察出来的，而不是玄想出来。
与物理学的量子论不同，佛法是将物质和意识都定义为无常，都是量子化的，其中意 |
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r****n
发帖数: 8253 | 29
严重不同意这个观点，非连续性比那个记数是一个一个的实在是差别巨大的事情。
非连续性的关键点。1。存在不可分割的最小单位，2。一份一份的（电子的跃迁也是这
种性质的表现）
而你说的结绳计数并不存在上面两个，看起来像第二个，但其实差别还是比较大的。
非连续性是我们的宇宙一个很关键的性质，包含的意义非同寻常。
这个“一切有为法，如梦幻泡影”，出自大乘伪造经典金刚经，这并不是原始佛教的观
点。这句话本质是错误的。
另外，佛法里面并不是仅仅这一点符合或者接近量子力学，它的整个理论都和量子力学
的某些理论高度相近，尤其“缘起”。
当然，佛陀不是什么全知全能，但是他的对于世界的一些认识确实是惊人的。 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 30 本讨论的话题是由于以下讨论引发的：
网名houselover (love my house)在MITBBS的Statistics版询问：“四十岁了，从生物
研究改到统计硕士生，可行吗？有成功的例子吗?”
smileguy (身在资本主义大农村)：“有呀。老陈，陈立功。自强不息搞研究，虽然新
的理论不被主流看好，但是仍然不屈不挠。老陈，我看好你。上次你被群殴，我顶你还
被关进小黑屋14天。你得空，发个包子吧。”
TNEGIETNI (lovewisdom)：“借此机会告诉大家，我百分之百地成功了！统计学的历史
将就此被改写！无人能够相信一个国内医学院毕业的卫生统计学硕士以独自一人的能力
为统计学筑起了一道崭新的地平线！毫无疑问，这是科学史上的一个奇迹。
当前的所谓统计学的主流，是以数学家们的思维建立起来的，混合着大量的确定
性假设等的逻辑思维，因而存在着许多荒谬。是的，他们不会认可自己的错误，但真理
终将获胜，因为随机系统不可被假定；我们唯一能够假定的是，它是非确定的，因而任
何确定性假设下的方法论都是不可接受的。”
bearJhonson (八棵七七葚)：“FT，今天终于明... 阅读全帖 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 31 谢谢。其实我很好。我绝对不会care我的方法论是否被认可。我只表达出自己的思想。
人们是否认可和接受，那是他们自己的事，与我无关。
我早已说过自己不懂数学，更不懂概率论。但我在统计学里所做的工作其实与概率论并
无直接的关系。我的算法并不完全需要概率论的支持，例如三分迭代法，它仅仅是如何
使用样本数据进行迭代搜索的一种数据安排法。再如，我说我们可以在原始样本的可测
空间里构造一个关于临界点及其对临界关系的可能改变做出贡献的权重的可测空间，从
而可以用加权平均来估计未知临界点的期望。这一切都是数据分析的逻辑，它们根本不
需要概率论。
我的方法论中需要概率论支持的是临界模型的差异性检验，这由一个简单的服从Chi-
square分布的检验统计量就可以实现；另一个就是连续性检验，我提出了几个选择以应
对不同情形下的检验。
我真搞不懂，我竭力引入概率论到分段回归分析中，而那些不要概率论支持其连续性判
断而是以武断的强制连续性假设为基础的Spline法却在统计学里大行其道。这究竟是谁
的错？ |
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T*******I
发帖数: 5138 | 32 这几天版上总有人找我茬。相信他们无一不是数学背景出来搞统计的。他们以为自己掌
握了一点数学技能就在统计学里自命不凡。如果他们不是孬种，就请接受我的以下挑战
，并回答我在最后提出的简单问题。回答不了的，或不敢回答的，就请他/她滚回数学里
去讨饭吃，别仗着自己那份高深莫测的数学理论继续在统计学里胡说八道。为了不再继
续为版上添乱，我想请seattleren, ningyan, kaleege等人接受我的挑战。当然，我也欢
迎任何人参与严肃的讨论。不能说出个一二三四的，就请自动回避，免得自讨没趣（我
想对pp65说的是，我对你感到抱歉，因为本段最后的话对你来说说得太晚了）。
给定一个两分法的样本（假定X是自变量而Y是因变量，两段都是简单线性模型，且临界
点是在X上）。现行算法及分段模型组的基本表述如下：
hat\y_1 = a1+b1X if X<=t
hat\y_2 = a2+b2X if X>t
ID X Y M CR
1 x1 y1 m1 cr1
2 x2 y2 m2 cr2
3 x3 y3 ... 阅读全帖 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 33 我是在以一个简单的实例引入空间的可分性的概念。你觉得我那样说存在任何逻辑障碍吗？你可以从学术角度来展开批判，举反例说“两个”混合的样本空间不可分！！如果你能举出一个这样的反例，那么，这个概念就必须被修正或抛弃。
我之所以要引入空间的可连续性和可分性，就是为了避免在只有“空间的连续性”的概念下将不可能存在“空间的可分性”概念的困境。这将是一个逻辑障碍！！！因为既然一个空间是连续的，怎么又是可分的呢？好比你用一把刀砍在自己的脸部的某个部分，整个脸部就是一个不完整的空间了。但如果你仅仅用刀将自己的鼻子割下来，你的脸部轮廓依然是完整的。因此，空间的可分性只能由空间的可连续性提供逻辑的支持。100个男性或女性的身高组成的各自空间依然是有着完整定义的空间。而100个男性+20个女性与另外80个女性分别组成的两个空间就不是完整定义的两个空间。
其实，你在这里举的都不是反例，而是定义更多子集的范式。你觉得我对你的这个评论正确吗？
间。然而，如果将这两个空间混合在一起，则这200人的身高将被视为是一个可连续空
间而非一个连续空间。
？莫非
怎么办？ |
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T*******I
发帖数: 5138 | 34 这个非常简单。这是涉及样本来源的总体的定义问题，而非空间的连续性问题。你如果
将50个中国人与50个美国人定义为来自同一总体的样本，那么，这100个男性的身高就
是一个连续的的空间，但它同时也是一个可连续的空间（意味着它依然可分，因为你有
进一步分的依据：中国男性与美国男性之差别）。除非你没有了任何可分的依据，你就
只能将它视为一个连续空间而不是一个可连续空间。
我也没说男性+女性就不是一个连续空间。这个空间有两重性：连续性和可连续性。说
它是连续的，是因为他/她们都被定义在“人”之名下，说它是可连续的因而是可分的
，是因为它被定义在“男和女”的差别之下。理解这个逻辑对于你来说困难吗？
是的，我知道，这样的逻辑会令一个数学头脑抓狂。可怜啊。 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 35 我准备接受goldmember的挑战公布Code。
SAS Code (Part I): Simulation for a Dichotomic Regression wirh Julious's Sample
我要公布的code仅仅是一个关于dichotomic regression simulation的SAS code。是我在4年多前写的。仅仅作了一点小小的更改。我的code写得很笨拙，但it runs good。请大家保存好你的500个随机样本。以备后用。
我将分段公布，这里是第一部分，data generation and random check.
这个例子是想要告诉大家，如果你的分析逻辑正确，根本不需要simulation。
正如我对goldmember说过，在接受这个挑战前，让我问大家几个问题：
如果总体中存在一个临界点，你认为样本临界模型一定在临界点处连续吗？如果你的回答是肯定的，你的哲学的或/和数学和/或统计学的逻辑基础是什么？然后再问问你自己，总体给了你连续性的保证吗？你可以在样本基础上假设总体的连续性吗？为什么？
大家回答了我的这几个问题后我再公布后面的正式算法... 阅读全帖 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 36 让我们就事论事。
从goldmember的数据来看，如果它是来自总体的一个随机样本，我们首先要弄明白我们
想要从中得到什么？在我看来就是两个变量间的关系及其在整个空间上的可变性的描述
，由此需要找到关系模型及其可能发生改变的临界点，从而找到根据关系改变进行决策
的依据。除此之外，我们还想要得到什么？
对于我们要认识的那个不可知的总体，该样本就是我们所能拥有的关于它的全部信息。
除此之外我们没有任何其它可资利用的信息。如果在方法论中事先给定一个连续性的假
设，这将是一个错误，因为总体并没有给予你这个确定性，因而你根本不可知，从而又
怎能事先假设它就是一个连续的过程？你需要做的是找到关系和临界点，并对连续性做
出概率推断。
尽管从数学的角度你可以假设一个样本可以被分成n/2甚至n段，但从统计学的角度，这
样的假设是荒谬可笑的，因而是根本不需要被考虑在内的。
在没有做出连续性检验之前，我是不知道我的分段模型是否是连续的。正如实例检验的
结果告诉我的那样，在低端临界点处，两个模型不连续是显著的，而在高端临界点处可
以认为在总体中的两段模型是连续的，尽管它们在样本中看起来是离断的。
在我看来，o... 阅读全帖 |
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p********a
发帖数: 5352 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
TNEGIETNI (lovewisdom) 于 (Tue Oct 11 20:01:18 2011, 美东) 提到:
朋友告诉我说他要来，还有Harvard的Carl Morris等，$200的Registration fee对我来
说不是一笔小数目。我其实并不欣赏他的bootstrap法，曾公开批评过这个方法的逻辑
错误。如果去，我跟他讲什么呢？版上的恶朋好友可否给点建议？谢谢。
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angelsun (安吉笋) 于 (Tue Oct 11 20:38:46 2011, 美东) 提到:
在哪里？什么时候？讲座是什么topic的？
☆─────────────────────────────────────☆
statcompute (statcompute) 于 (Tue Oct 11 23:51:23 2011, 美东) 提到:
$200 for a lecture by Efron? it i... 阅读全帖 |
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d********y
发帖数: 6566 | 38 随着上半年各项经济指标出笼，一些经济数据呈现下滑趋向，股市对此作出过度反应
。在国内外经济环境极为复杂的情况下，国务院领导赴各地展开密集调研。从6月25日
开始至7月3日，温家宝在浙江、湖南考察调研，并就两湖、广东及江浙地区的
经济形势开展了座谈会。7月5日，王岐山在北京调研外贸形势，8日至9日在重庆就金融
形势进行调研。8日至10日，李克强在山东调研经济运行情况，强调要保持宏观经济政
策连续性和稳定性，促进经济长期平稳较快发展。
联想到中国经济当前面临的复杂局势和宏观调控所处的关键节点，高层如此密集的
调研行程和具有针对性的经济运行状况考察，传达出一些耐人寻味的经济信号。
面对经济环境不确定因素要保持政策的稳定性
在中央高层密集调研过程中，国内外经济环境中不确定因素的存在以及由此导致的
经济增长复杂性局面被各高层领导频繁提及。在如此复杂环境下，如何开展有效的宏观
调控，提高经济增长的质量和效益成为考验高层的难题。温总理曾多次强调，要防止政
策叠加的负面效应。李克强也指出，面对国内外经济环境中不确定不稳定因素，要冷静
分析，科学研判，牢牢把握经济工作主动权，保持宏观经济政策连续性和稳定 |
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S***x
发帖数: 2382 | 39 政治需要稳定性连续性，古代的时候家天下，天下是皇上的，保证皇上能够尽能力好好管理。
资本主义虽然是任期制，但是政府和资本家是代理人委托人的关系，政府是代表资本家
管理社会的，所以不管是民主党还是共和党，都是资本家的代理人，资本家创造出两个
代理人，就是为了加强竞争，谁有本事谁上，但是一切都还是为了资本家的利益。。
中国的政治很麻烦，既不是家天下，也不是委托人代理人的关系，你说政府是工农的代
表，却没有制度安排使得工农利益能够通过政府来体现。你说政府是资本家的代表，也
没有证据能表明，所以政府是在混沌中过日子。要说政府是官僚资本的代表，官僚资本
也没有强到拥有全国资源，更不可能说政府是太子党的代表，那就是自己代表自己了。
。。
现在急切需要解决的问题，不是民主不民主，而是先把政府代表谁搞清楚，然后建立制
度联系，使得政府代表谁有着落，这个被代表的团体还需要实力强大到一定程度能够在
政府不合格的时候置换代理人,而且还需要有一定的连续性。。。
然后我们再来谈民主表达意见，嗯 |
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C********g
发帖数: 9656 | 40 http://news.qq.com/a/20110408/000119.htm
女工住医院28天花45万 院方承认月输液330公斤
2011年04月08日01:57新京报
4月5日，在广东省东莞市凤岗镇，肖国海捧着妻子吴喜英的遗像掩面哭泣。
转播到腾讯微博
4月6日，在东莞市凤岗镇广济医院大门前，肖海国站在医院门口讨公道。 新华社记者
周强 摄
据新华社电 “因胆结石住院一月花费45万元”“一月输液330公斤、输血14000多毫升
”“病人死后仍在计费”……近日，“广东东莞一病人死后欠‘天价’医疗费”一事经
网络曝光后引发讨论。记者6日赴东莞卫生局和广济医院调查核实。
经记者核实：今年2月21日，49岁的湖北籍外来工吴喜英因胆管结石入住东莞市凤岗镇
广济医院，经过先后两次手术、共28天的治疗，终未能痊愈，于3月21日死亡，留给丈
夫肖国海一张45万的欠费单。在肖国海家人租住的出租屋，记者看到广济医院出具的长
达9页的“住院费用表”，列出320多项收费项目。费用统计栏显示，总费用为450205.
42元。
广济医院副院长高树生确认，病人确实产生约45万元的医疗费用，但病人总共只缴纳了
... 阅读全帖 |
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b*********f
发帖数: 1585 | 41 一位领导同志在谈到“一把手”应当是什么样的人时说，干部总有更替，任职总有期限
，但一个地区科学发展总体方向不能变，科学规划基本思路不能变，应保持工作连续性
和稳定性，每一位领导干部都应该有“功成不必在我任期”的境界。
“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。反过来，地上有了路之后，走的人
少了，没人走了，路也会渐渐荒芜。如果实践已证明那是一条康庄大道，后人偏偏不愿
走，非得再辟新途，就不是一种理性的态度。
领导干部交替是正常规律，只有一任接着一任干，“一张蓝图绘到底”，蓝图才能
变成现实。如果新官上任，纠结于“功劳算到谁头上”，放着现成路不走，硬要“走自
己的路”，工作连续性就会被打断，可持续发展就可能沦为“断断续续发展”。“尾巴
工程”，“半拉子工程”，“前任建后任拆、前人挖后人填”现象，大多由此而生。从
路径选择角度看，“功成不必在我任期”意味着承前启后，在正确道路上继续走下去，
不去计较目标到达后功劳归谁。此等“不变”，绝非保守，而是一种理智，也是一种境
界。
“功成不必在我任期”，也意味着在继承中创新。无论规划多么有前瞻性，也难以
涵盖现实及未来所有新情况新问题新矛盾。若是没... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 42 http://news.xinhuanet.com/politics/2012-01/06/c_122543872.htm
2012年01月06日 09:30:01来源：广州日报
汪洋在大会上作总结讲话，要求领导干部要善待、善用、善管网络媒体。
昨天的会议间隙，省委书记汪洋和省委副书记、代省长朱小丹在主席台上交谈。
广东省委十届十一次全会闭幕，汪洋作总结讲话时告诫：领导干部要做“人官” 不做
被老百姓骂的“狗官”
“一任领导班子的政绩，最终要看发展的成果如何让人民群众有最多的幸福感。做了多
少暖人心、稳人心、得人心的实事，解决了多少群众最关心、最迫切、最需要解决的问
题。”
历时两天的省委十届十一次全会昨天上午在广州闭幕。会议审议并原则通过了《中共广
东省委关于加强市县领导班子建设若干问题的决定》（下简称《决定》），表决通过了
《中国共产党广东省第十届委员会第十一次全体会议决议》。省委书记汪洋主持第二次
全体会议并作总结讲话，省委副书记、代省长朱小丹就全省经济工作作出部署。
会议强调，全省各级党组织和领导干部要坚决贯彻落实《决定》，心中始终装着人民，
目光瞻顾历史和未来，努力做造福人民... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 43 方舟子批评余凤高支持高尔顿的优生学，有多少人认为方舟子是对的呢？
2010-10-19 00:02谢觅仁 | 分类：其他社会话题 | 浏览456次
大家说的有一定道理。我觉得，方舟子之所以批评余凤高，批评高尔顿的优生学，主要
是因为他不知道中国有中国的不同国情，就像一位网友所说，方舟子是“媚西方之俗”
，不能理解中国是一个人满为患的大国，需要优生学来提高中国人的素质。关于方舟子
批评优生学的问题，我写了一篇题为“从优生学的是与非说起——方舟子对了吗？”的
文章和其它一些文章和故事等，欢迎各位来讨论，我的博客地址是：http://blog.sina.com.cn/u/1825589161
优生学是英国著名科学家弗朗西斯 · 高尔顿（ 1822－1911）创立的。就像西方的文
艺复兴和近代历史时期的一些其它先驱科学理论经历了历史风雨考验一样，优生学在诞
生以来的一百多年里，也在经受历史风雨的考验。
关于高尔顿的优生学，余凤高和蒋功成等学者已经做过一些介绍和论述，但为了让人们
对高尔顿及其优生学多了解一些，我再把高尔顿创立优生学的情况介绍一下。高尔顿是
进化论奠基者达尔文的表弟，他从小就显露... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 5892 | 44 福特去年12月1日就任多伦多市长，上台一个多月，做的几件事已表现出不同寻常的风格。其一是旗帜鲜明地组成了一个右派政府，包括任命他的右派胞兄出任副市长做他的助手;其二是雷厉风行地废除了汽车登记税，又将TTC列入了必要服务，根除了 TTC罢工的习惯;其三是彰显办事节俭之风，就职典礼比前任少花了3万3千元，待客的饮料和小食品是从廉价超市no-frills进的货，议员的年办公预算每人砍掉了2万，市长的年办公预算削减了60万，议会免费供应的咖啡和饮料被撤除。压缩开支是福特政府实现财政赢利的主要手段，虽然廉政是民主国家的执政之本，政府开支杜绝浪费也是顺从民意的事，然而福特的这些举措节省下来的钱比之多伦多这个加拿大最大城市的年度花费来说只能算是几文小钱，巨大的公款浪费更可能发生在市政建设上，市政建设哪一单都需要大笔开支，决策稍有失误或市长签单的手稍有漏缝，大把的钱就会打了水漂。
多伦多市政建设到处都等米下锅，有的已迫在眉睫，只靠节省是解决不了这些问题的。7年前苗大伟竞选时打的是交通牌，那时多伦多的交通已经成为难题，交通堵塞修路无钱，尽管他的前任市长赖士民是位融资高手，然而在任6年，只建造了5.5公里... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 45 房企降价而引发的“售楼处被砸”事件日渐频繁之时，正是地方政府集中进京“面见”住房和城乡建设部（下称住建部）、国土资源部部长之际。不过，他们带回的调控口径似乎让市场更加不敢乐观――中央政府向“地方大员”们传递的，是楼市调控没有放松的任何可能。
记者了解到，中共十七届六中全会召开前后，住建部部长姜伟新、国土资源部部长徐绍史分别与黑龙江、江西、湖北、四川、陕西在内的多省省长会见，而截至《中国经营报》记者发稿时止，这项“已有先例”的工作尚未结束，河北等省的政府主要负责人，也将与近期陆续进京，与住建部、国土资源部等中央部委展开会晤，房地产调控政策系主要议题之一。
10月27日，住建部部长姜伟新、财政部部长助理王保安等在人民大会堂接受全国人大常委会关于保障性住房问题的专题询问。在回答吴晓灵关于限购等行政性手段对楼市调控的有效性时，住建部部长姜伟新表示，在城镇住房信息系统联网不完善、房地产保有环节税负不能快速推进的情况下，限购是不得已采取的调控手段。住建部官员随后向记者表示，限购政策在可以预期的时间内不可能放松。
大员“进京”
10月21日国务院总理温家宝在广西再次强调，目前房地产市场调控和保障性住... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 46 2013年，国际局势依然纷繁复杂，美国“财政悬崖”虽然推迟了，但风险仍然存在；欧洲在衰退中前途未卜,中东叙利亚的结局依然扑朔迷离……我们是走在摆脱危机的路上还是正接近另一场巨大危机的边缘？美国《外交政策》网站刊发了一篇查尔斯?埃默森的文章，题目为“灾难前夕 为什么这个世界在2013年看起来和一战前夕的1913年惊人的相似？”，把今年和100年前的世界做了一个有趣的对比，以下为文章的主要内容：
我们这个时代，原先全球领先的力量恰恰处在了相对衰落期，它们为国内的政治危机和不断遭到侵蚀的经济发展所困扰。同时，崛起中的国家正在世界各地争先恐后地寻求自己的位置。它们当中，有的正为自己在当前的全球秩序中寻找新的一席之地，有的则对这一秩序的合法性提出了质疑。民主和专制制度共存于一个不安的竞争体中。通过人员、贸易、货币流通以及史无前例的无视距离的新技术传播，世界经济正以前所未有的深度内联在一起。一个全球性的社会，甚至可以说是一个全球性的道德意识，正在兴起。小镇上的美国人正在搭乘华尔街的高速快轨。亚洲再度崛起，哦是的，中东仍有麻烦事。
听起来很熟悉，对吗？
1913年的世界，处于第一次世界大战前夕。当我... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 47 法官戴着尿不湿审案
作秀还是无奈？
记者探访开封“尿不湿法官”
他不愿见媒体，称“我都退休了，多少年前的事，还说它干啥”
遇冗长案件法官该怎么办？
大多控制饮食，早晨起床后就不再喝水
今年4月10日，省高院院长张立勇在“豫法阳光”微博拓展座谈会上没有点名提到了一位“尿不湿法官”引来网友的关注，网友们有夸赞也有质疑，质疑者占大多数，认为法官为啥要戴尿不湿，想上厕所完全可以休庭啊，没必要这样作秀。
昨天，记者随省高院来到开封市中院寻找这位尿不湿法官，但这位法官已退休，本来就低调的他不想成为“焦点”，不过，通过他的同事，这位法官的真实一面逐渐清晰。
法官审冗长案件中途能否解决生理问题？如何保证重大案件庭审的严肃性和连续性？一起来听听一线法官咋说的。郑州晚报记者 鲁燕
“尿不湿法官”引发网友大讨论
今年4月10日，张立勇座谈会上无意中透露了一位“尿不湿法官”的审案经历，不承想成了网友议论的焦点。
“开庭戴尿不湿？谁信啊？”在一些知名网站上，很多网友都提出了类似的质疑。
当然也有理解和同情这位尿不湿法官的。一位网友发帖说：“戴尿不湿是很享受的事吗，谁没事戴个尿不湿干什么。”
探访
为人低调，他不... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 48 在影视剧里，孙红雷多是酷酷的大哥派头，而在东方卫视的真人秀《极限挑战》里，孙红雷则是卖萌的逗比，频频表现出的低智商，实在让人着急。做客京华茶馆时，孙红雷彻底放下身段，畅谈一路走来的感悟。他说，《极限挑战》里，自己表现出来的智商并不真实，他的智商都用在了表演当中。
综艺首秀
“极限大傻”是故意而为
《极限挑战》里，孙红雷献出了自己的真人秀首秀，他坦言是去玩的。“我想给观众提供一点我这个风格的娱乐，我身上缺少娱乐精神，想自我开发一下。”
但在节目中，孙红雷被称为“极限三傻”的老大，低智商成了最大的嘈点，不断遭到黄磊、黄渤等搭档的取笑。虽然被赤裸裸地嘲笑，但孙红雷一点也不生气，他说节目中表现出来的智商不是真实的，只是为了节目好看，故意给自己打造的一个憨傻可爱的形象。“多少有故意的成分，我在生活中不喜欢争，但在创作中是一个极端努力、认真的人。《极限挑战》对我而言是生活，我很放松地跟大家一块玩，怎么开心怎么玩。我给自己在节目中的定位就是搞笑，能让观众看了开心、高兴，能美美地睡个觉，或者第二天能有个谈资，就是成功。”
虽然是玩，但孙红雷却有陷入其中的时候。第二期“继承者”的竞争中，孙红雷为了求胜，... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 49 11月4日，中共中央台湾工作办公室、国务院台湾事务办公室主任张志军宣布，经两岸有关方面协商，两岸领导人习近平、马英九将于近期会面。
这次会面为何会引发各界高度关注？十八大以来，习大大还曾会见过台湾方面的哪些人士？台湾方面对他“好感度”有多高？一起了解一下！
自1949年以来，“习马会”面将成为两岸领导人的首次会面，意义重大无需多言。首先当然要了解与之有关的细节！
会面大起底！
时间：11月7日
地点：新加坡
双方将如何称呼？
今天，张志军在证实消息的同时表示，此次会面，双方以两岸领导人身份和名义举行、见面时互称“先生”，是经双方商定的。这样的称呼是在两岸政治分歧尚未彻底解决的情况下，根据一个中国原则做出的务实安排，体现了搁置争议、相互尊重的精神。
为何选择新加坡？
同样是在综合考虑了各种因素之后，本次会面选择在新加坡举行。事实上，早在1993年4月，在海协会和台湾海基会1992年达成两岸各自以口头方式表述海峡两岸均坚持一个中国原则的共识基础上，第一次“汪辜会谈”正是在新加坡举行。当时，该会谈建立了在一个中国原则基础上推进两岸制度化协商的机制，有力推动了两岸关系发展。
会面将有哪些议程？... 阅读全帖 |
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