q***1
发帖数: 219 | 1 第九十八章 过门不入
土番人比蒙人更没有胆量，听颖川侯领军亲征嘉峪关，还没有等颖川侯等行至嘉峪关已
退兵。颖川侯在嘉峪关停留数日后返回张掖。西边也传来好消息，蒙人乌梁海部首领被
鲁指挥使部下斩杀，托里部首领身负重伤，蒙人无心情再战，兵退如潮水，鲁指挥使收
复西宁卫。
消息传过来，张掖全城欢呼。
颖川侯率众将领前往大佛寺为死难军士超渡亡灵，总兵府的胥吏清点陈亡将士名单
，拟定封赏名单，抚恤金额，需补约马匹、粮草、兵器等物资的数量……忙得不亦乐乎
。就是平日里不到点就回了家的戚吏目，也是早出晚归。
戚太太几次来问：“你们家老爷什么时候回来？”
“不知道。”傅庭筠曾为此去见过王夫人，王夫人也是摇头，“说跟着鲁指挥使在
庄浪卫——这次庄浪卫死伤大半，鲁指挥使忙着祭祀死难的军士，安抚军士家眷，每天
忙得脚不沾地。”
戚太太点头，喃喃地道：“也不知道陌将军什么时候回来？”
“忙完了西宁卫的事应该就会回来了吧？”傅庭筠笑道，“他还要回来向颖川侯备
报，吕参将履新，他也应该来庆祝一番。”
正说着，金元宝过来了。
他恭敬地给傅庭筠行了礼，脸... 阅读全帖 |
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n*********0
发帖数: 925 | 2 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
守约施慈爱的上帝
经文: 「大山可以挪开，小山可以迁移，但我的慈爱必不离开你；我平安的约也不迁移
。这是怜恤你的耶和华说的。」（以赛亚书五十四︰10）
最让我们感动的神性之一，就是祂永不改变的大爱。地的根基可以移动，但上
帝的慈爱永不离开祂的百姓，这样的应许多么让人觉得踏实笃定。时间不断溜逝，我在
世的日子也不多，但上帝却永不改变。潮流局势不断在前进推展，但我们的上帝仍是昔
在、今在、永在的父上帝。大山可以挪开，小山可以迁移，但上帝却没有转动的影儿。
从始至终没有任何事，可以改变上帝对我们的爱。
我的灵哪，安息在上帝永远的慈爱里，这位上帝要保护你，如同保护祂眼中的
瞳人，连你的头发祂都数过。谨记得祂神圣的约，上帝必要持守到底，绝不片面毁约，
在耶稣基督里，上帝已经起誓，要把你永远看成属祂的民。有如灵魂的锚，持定这永生
的应许，奔跑那摆在面前的天路吧！
His Kindness and Covenant
Script |
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S*********L
发帖数: 5785 | 3 5 : 1 有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇卖了田产，
5 : 2 把价银私自留下几分，他的妻子也知道，其余的几分拿来放在使徒脚前。
5 : 3 彼得说：亚拿尼亚！为甚么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私
自留下几分呢？
5 : 4 田地还没有卖，不是你自己的么？既卖了，价银不是你作主么？你怎么心里起这
意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。
5 : 5 亚拿尼亚听见这话，就仆倒，断了气；听见的人都甚惧怕。
5 : 6 有些少年人起来，把他包裹，抬出去埋葬了。
5 : 7 约过了三小时，他的妻子进来，还不知道这事。
5 : 8 彼得对他说：你告诉我，你们卖田地的价银就是这些么？他说：就是这些。
5 : 9 彼得说：你们为甚么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚已到门口，他们也
要把你抬出去。
5 : 10 妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些少年人进来，见他已经死了，就抬出
去，埋在他丈夫旁边。
5 : 11 全教会和听见这事的人都甚惧怕。
5 : 12 主藉使徒的手在民间行了许多神蹟奇事；他们（或作：信的人）都同心合意的
在所罗门的廊下.。
5 : 13 其余的人没有... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 1047 | 4 10:1 律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能藉着每年常献一样的祭物，
叫那近前来的人得以完全。
10:2 若不然，献祭的事岂不早已止住了吗？因为礼拜的人，良心既被洁净，就不再觉
得有罪了。
10:3 但这些祭物是叫人每年想起罪来，
10:4 因为公牛和山羊的血断不能除罪。
10:5 所以，基督到世上来的时候，就说：“神啊，祭物和礼物是你不愿意的；你曾给
我预备了身体。
10:6 燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。
10:7 那时我说：‘神啊！我来了，为要照你的旨意行；我的事在经卷上已经记载了。
’”
10:8 以上说：“祭物和礼物，燔祭和赎罪祭，是你不愿意的，也是你不喜欢的”（这
都是按着律法献的）。
10:9 后又说：“我来了为要照你的旨意行。”可见他是除去在先的，为要立定在后的
。
10:10 我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。
10:11 凡祭司天天站着事奉 神，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。
10:12 但基督献了一次永远的赎罪祭，就在 神的右边坐下了。
10:13 从此等候他仇敌成了他的脚凳。... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 5 D大都连任了好久了。
当时我发了个帖恭喜，居然连个包子影儿都没有。
小气。。。 |
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j*******u
发帖数: 712 | 6 今时代神圣启示的解开－新约圣经恢复本
新约圣经的各卷书已向我们解开了。我们有了一本解开的书。
对许多走在我们前面的圣经教师，我们非常感激；今天我们是站在他们的肩头上。
我们所出版恢复本圣经里的注解，可说是对新约圣经正确领会的集大成。 －李常受
翻译圣经，历代是逐渐进步的。惯例总是承先启后，后者藉助于前者，进而更有所
见。由李常受弟兄主编之新约圣经恢复本，乃以华语中最通行的国语和合本为参照，尽
力保留其语体、节奏、以及人地名音译，各面的优美；并以英语中所有权威译本，以及
华语中所有寻得的其他译本为参考，不但为得借鉴、启发，钆为避免偏见、误断。凡较
佳辞句，无不尽力采集，务求圣言中之明了外，也在于对圣言中神圣启示的认识。历代
圣徒对神圣启示的认识，也是基于他们所得之亮光，逐渐前进的。新约圣经恢复本所根
据者，乃此类认识之集大成，加上附注，可谓二千年来，各方圣徒对神圣启示认识之结
晶，希能继往又开来。
鉴定圣经原文古卷，乃翻译圣经之根据。最新发现，或为时最古之古卷，并非最为
准确、可靠。任何一节或一段须考量之经文，均须根据其书及其上下文，并须比较其相
同记载之经文，而作鉴定。本译本之古卷鉴... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 7 弟兄这个问题有些难。不知我能否理解神的义的全部内涵。
圣经讲神就是爱光圣义。又讲义是神宝座的根基（诗八九14），神的国也建立其上。恢
复本注释里讲了神的爱和恩典可能变动，就是神愿给谁就给谁，不愿给也可以不给。但
义却对受造之物是普遍的坚定的。
我的理解是，神的义的内容就是神命定的受造之物中的秩序。如给人的律法，有人神之
关系，和人人之关系两方面的内容。这律法是义关于人的部分的具体化，诫命化的表述。
神的义大概还有关于天使和其他受造之物的内容。我们不知，所以不说。
这些合起来就是神所命定万物之间的秩序，所以是神宝座的根基，神国建立其上。
但我还有个理解，不知是否对。
就是这义的表现有知识善恶的一种表现，有生命形式的表现。这义以律法的形式写出来
，就以知识善恶的形式---生命之外的一种形式表现。这义若以圣灵的形式表现---就是
秩序以生命的形式表现，神的义就成为一个生命---仲裁一切的一个生命，祂的仲裁的
结果就是秩序，就是神的义。
这么说来，知识善恶形式的律法只是义的一种差强人意的表现，不是完美的，因为律法
只是大的条条框框，实行的细节里会有各种冲突，不保证在每个具体事中的义的完美，
比... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 8 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日34
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 26 01:34:41 2012, 美东)
海德堡要理问答主日34
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
34. Lord's Day
Q. 92.
What is the law of God?
A.
God spake all these words, Exodus 20:1-17 and Denteronomy 5:6-21, saying: I
am the LORD thy God, which have brought thee out of the land of Egypt, out o
f the house of bondage.
1st commandment:
Thou shalt have no other gods before me.
2nd commandment:... 阅读全帖 |
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S*******e
发帖数: 1093 | 9 google 来的
圣经中明显有两种律法：一种是上帝的道德律法，是基督徒必须遵守的；另一种是
摩西的仪文、治安律法，是旧约时代的人（不但指犹太人，而也指外邦人）所要遵守的
，到基督被钉十字架时已被作废，基督徒不需遵守了。因此，我们对这两种律法必须加
以正确的认识和分辨。
上帝道德律法的内容
先来看上帝的道德律法，具体是指十条诫命及其爱上帝、爱人的两大总纲。（
太5:17-30.19:16-19.雅2:8-12.路10:25-28.太22:37-40.罗13:8-10.传12:13-14.出20:
3-17.申6:4-5.利19:18）。
十条诫命曾被使徒保罗一连三次称为『上帝的律法』。如保罗一开始论到上帝
的十条诫命说：『只是非因律法，我就不知何为罪，非律法说「不可起贪心」，我就不
知何为贪心。．．我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。
．．我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善，因为立志为善由得我，只是行
出来由不得我。．．因为按着我里面的意思（原文作人），我是喜欢上帝的律（按原文
和英文应译为「上帝的律法」，以下相同... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 10 来自主题: TrustInJesus版 - 生死之谜 第十八章 生死之谜
季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？” 曰：“敢问死。”曰：“未知
生，焉知死？”
《论语·先进第十一》
“生存还是死亡：这就是问题！”莎士比亚藉剧中人物哈姆雷特之口所说出的这句
话，道出了人生的一个至关重要的问题。的确，生和死是人人都得面对的一个问题。生
死的迷惑历来都是人类的一个不解之迷，对今天的人来说，也仍然如此。生命从哪里来
，又要到哪里去？人为什么会死，人死之后会如何？死后还会有生命吗？死人有知觉吗
？我是谁？是这个身躯，还是躯体内的灵魂，或者是两者的集合？人真的有灵魂吗？灵
魂是不朽的吗？人是否能获得永生，如何才能获得？
人生看起来是何等的不公啊？我们的出生并不是按着自己的意愿，人想活下去，却
偏偏要面临死亡。有人生来身有残疾，有人年少之时就过早地夭折。在生与死这两件人
生中最重要的事上，我们的天赋的自由选择的权力似乎根本没有派上用场。须知，我们
若在人生中最重要的事上不能作自我选择，那么，这种选择的自由权岂非形同虚设？如
果上帝真是爱，是绝对公正的，为什么我们生来就进入苦难的之中，或迟或早地都注定
要走进坟墓之中，这又如何说明上帝的爱与公正呢？
... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 11 第四章 超越自我
1. "造"的和"生"的
朋友都劝我不要发表我在这本小书的第四部份里告诉你的事。他们认为："一般读者对
神学没有兴趣，只可以给他们讲讲普通的实际信仰问题。"我没有听他们的劝告，因为
一般的读者决不会像他们想像的那样无知。神学只是"关于上帝的学问"，凡是愿意思考
上帝是谁的人无不希望能得到一点关于他的知识；只要有的话，越清楚越好，越正确越
好。你不是小孩子，为什么把你当作小孩子看待。
我十分明白，为什么有些人讨厌神学。记得有一次我向英国皇家空军演讲，一位身
经百战的老空军站起来，说，"神学对我一点用处也没有。不过，这可不等于说我不虔
诚。我知道冥冥中有位上帝，我可以感觉到他，夜间单独一人在沙漠中的时候，那种体
验极之神秘。这是为什么我不相信你那一套关于上帝的文绉绉讲法。"对凡是有真实经
验的人，神学理论毋乃太小器，太迂腐，一点也不着边际！
好，从他的角度来看，我十分同意他的想法。我相信他在沙漠中一定有过真正接触
上帝的经验。从那种经验来看基督教的信条，无异于从真实的事物转到欠真实的事物。
要是你有过站在海滩上眺望大西洋的经验，然后来看一幅大西洋的地图，这也是从真实
的事... 阅读全帖 |
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s*******y
发帖数: 238 | 12 来自主题: TrustInJesus版 - 该隐与亚伯 1 该隐
ａ 为自己工作生活－“种地的”
该隐种地为生。他被称为“种地的。”（创四２，原文意，服事地的人。）这意思是说
，他为着自己工作并生活。他不仅为自己工作生活，也凭自己工作生活。请记得，人堕
落以后，人的己就成了撒但的化身。因此，凭人的己而活，实际上就是凭撒但而活。该
隐就是一个这样生活的人。
ｂ 照着他自己那源于撒但的观念敬拜神
该隐到底有甚么错？就着人说，他原先没有错。当我是个年轻的基督徒时，我替该隐作
辩护人，在天上的法庭为他争辩。我觉得该隐没有甚么错。他是第一个向神献祭的人，
亚伯是第二个。亚伯可能还是向该隐学的。在我看来该隐向神献祭没有错；这不像赌博
、说谎或杀人。因此，我与神争辩说，“神，你对该隐不公平，你的不公平激动他杀了
他的兄弟。如果你公平，该隐也许会很爱他的兄弟。”我像一个没有学问的辩护人，像
一个乡下孩子在法庭里说话。但神对该隐是仁慈的，并没有在他身上执行审判。神也怜
悯我，没有叫我死。最后，经过了许多年日，我慢慢明白了神拒绝接受，或看不中该隐
和他供物的原因。
让我把原因告诉你。该隐和亚伯都是由堕落的父母生的。亚当和夏娃不仅与神之间有问
题，他们里面也已经... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 13 今生的虚空
加尔文
“你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。”—雅四14
人生如烟或影儿不只是有学问的人才知道的，就连凡夫俗子中也没有比这更普遍的
俗语。然而，几乎没有任何事物比这更容易被人忽略或忘记。因我们行万事就如自己打
算在今世建立永恒，但我们若看到尸体被埋葬、或在坟地中行走，因直接面对死亡就会
巧妙地描述今世的虚空。然而，这一切的事经常对我们毫无影响。我们的哲学如烟迅即
消散。之后，就如在戏院里的掌声，这些言谈很快就消失了。
我们不但忘记死亡，甚至也忘记自己必死的性命，并且就如我们从未面对过这事实
，就又归回到我们在地上永生的确信里去了。为此，谁能否认神用各种经历说服我们今
世的悲惨对我们有极大的益处，好使我们离弃自己的懒惰，并因厌恶这世界就全心全意
地默想来世。
（节选自 作者《基督教要义》，标题及经文为编者加）
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=3635&cid=20 |
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n********n
发帖数: 8336 | 14 前 言
《得救真理》一书共分7部分，“不在乎遵行律法”是该书的第6部分。
读经：“所以我们看定了，人称义是因着信，不在乎遵行律法。”（罗3：28）
“要守十诫（律法）才能得救”这句话，不知害了多少¬圣徒。一般人因为听惯了
牧师或传道人讲：“要守十诫才能得救；若只守了9条，还有灭亡的可能，”所以他们
就认为要守律法才能得救，有些礼拜堂墙上挂有十诫经文，叫人熟读，回家遵守。许多
热心而无知识的信徒以为这是圣经的教训，就实行“守十诫”，结果没有一日能守全，
因此，就灰心失望，以为自己总没有办法得救。这是因为他们不明白罗马书与加拉太书
的原理。这样的人，需要把这两卷书信多读几遍。现在我们不是专讲律法，我们只把律
法与我们“得救”的关系说清。律法不只是十条诫命；十诫不过是律法的总纲罢了。但
我们在下面用“律法”二字，是把十诫都包在里面了。
021不在乎遵守律法
——paull_
第一章 恩典时代的人要不要守律法呢
我们应当明白，律法是给“律法时代”的人守的。什么人是生在律法时代的呢？从摩西
到基督钉十字架的时候，是“律法统治时期”。当耶稣降生的时候，恩典时代就开始了
，但律法还未结束，直... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 15 Joe Crew 牧师的 '上帝的恩典废掉了祂的律法吗？' 一文中已经解释得很清楚，看不
明就没办法了。听说过传统的魔力蛮大的，或许是真的吧。这里有些比较少见的经文，
我们不妨看看作者的谬误。
。。。律法不只是十条诫命；十诫不过是律法的总纲罢了。但我们在下面用“律法”二
字，是把十诫都包在里面了。。。
那是不对的，因为律法基本上有仪文的律例和道德的律例。我们都知道教会要守的是道
德方面的诫命，不用再守献祭的律例了。那又怎可以一概而论！他这样教人不就是等于
说诫命也可以跟献祭一起废除吗！这明明不是圣经教导的。
。。。希奇得很，今日许多人“灵意”出埃及，竟要从
“字面”去守十诫！这是不通的。。。
孝顺父母的灵意是什么？
。。。但耶稣没有对这少年官说“因信得救”的要道，只说“作完全人”的问题。一个
以色列人如果要作个完全人，当然是要守律法的。他若守诫命，不只今生得百倍，并且
来世还要承受永生（可10：30）。
提后3:17 叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。
只是以色列人才是属上帝的人吗！
。。。人得救是因着信，不是靠守律法了。。。
圣经本没有叫我们信律法，而是行律法。他也犯了一般人的... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 16 在你那七条安息律法当中，何以见得耶稣没有守？坐马车时代，如果你对人说安息日不
可坐飞机，必然没有人知道你在说什么。今日如果你对人说安息日不要坐马车，必然被
人视为精神病。
。。。所以只吩咐不可作四件事(徒15:20,29)：不可拜偶像（是关乎信仰的事），不可
奸淫，禁戒勒死的牲畜和血。这些是关乎圣洁生活和见证的问题。此外保罗在歌罗西书
2:16-17称不要在安息日的事上受人论断，因这不过是影儿，基督才是本体。所以我们
可以肯定的说信徒不必须守安息日。。。
徒15：１ 有几个人从犹太下来，教导弟兄们说：“你们若不照摩西的规例受割礼，
就不能得救。”
２ 保罗和巴拿巴，与他们大大地争执辩论起来。大家就派保罗、巴拿巴和他们中间
的几个人，为这个问题上耶路撒冷去见使徒和长老。
这章圣经的论点是外邦人是否要行割礼，不是是否要守安息日。守安息日对他们来说是
没有争议的。保罗给出的结论是：
林前7:18 有人已受割礼蒙召呢，就不要废割礼；有人未受割礼蒙召呢，就不要受割礼
。
林前7:19 受割礼算不得什么，不受割礼也算不得什么，只要守上帝的诫命就是了。
不可拜偶像，不可奸淫，禁戒勒死的牲... 阅读全帖 |
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y******u
发帖数: 2091 | 17 我决定以后我也奔pp赚包子了。
估计小老鼠明天来了肯定发包子，虽然这照片上连个人都没有。。。您至少
让我们看见个影儿啊，背影都行。这包子赚的也太简单了吧。哪像
Powerstation和我这样酸诗弄词儿的，累的要死，还不知道有没有包子。
恩，想想这样的照片阿药我也有几千上万张，嘿嘿。。。幸福的睡去了。 |
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s****e
发帖数: 3310 | 18 微风哪儿勤劳了啊，连个脸儿都没露过。垂帘听政的太后还能让人看到个影儿呢 |
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h****d
发帖数: 1305 | 19
就是就是,现在只要一看见报纸上说什么新片儿大片儿,第一个念头就是:
要搁成都,早看过了说....
连城隍庙的D版碟都要D得想模象样的看得贝儿高兴贝社会主义好..
----那感情真TM爽.....
现在不行了,下了半天的决心做贼似的从抱孩子的妇女手里买张碟,搁盘里跟搁块磁盘似的
没动劲,闹腾半天出来影儿了还是斜里吧唧说话儿带回音还经常听人咳嗽什么的...受不了
这不是逼着广大贫下中农到电影院去小资产阶级情调嘛..
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y**********o
发帖数: 7947 | 20 我是文科生不能够死于逻辑。你连个影儿都没有的阶段，心虚啥
！” |
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wh
发帖数: 141625 | 21 【 以下文字转载自 Guang_Xi 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Guang_Xi
标 题: 【家乡美食】中原西瓜酱
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 4 12:24:01 2013, 美东)
几年前跟朋友去河南一县城玩，县令热情招待，令我们受之有愧。司机却爱理不理地不
鸟我们，只顾听收音机里的评书李元霸，偶尔还对县令冷嘲热讽一下。县令很没面子，
却也忍气吞声；这不卑不亢的一对很是有趣。路上问起地理历史，司机竟然无所不知。
我们问牧野之战是否还有遗址，他说那么早的事儿哪找得到影儿，不过顺着这块玉米地
边上的道儿往里走，路边有块牧野之战的牌儿；现如今的河南古迹大多是这么新造的。
开过卫河桥时，我们问卫河是不是通到封神榜里的淇河。他说淇河是卫河的支流，在鹤
壁、淇县境内叫淇河，到辉县、汲县就叫卫河。以前卫河水大通航，船一直开到天津。
建国以后山上建了好些水库，地下挖了好多井，破坏了地下水和山水的生态，大河变小
河，小河变水沟，水沟变干地，越来越缺水。比如车外那条干涸的共产主义渠就是58年
搞的引黄灌溉水渠，旁边的共产主义人民公社和驻马店的嵖岈山公社都是... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 22 【 以下文字转载自 Guang_Xi 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Guang_Xi
标 题: 【家乡美食】中原西瓜酱
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 4 12:24:01 2013, 美东)
几年前跟朋友去河南一县城玩，县令热情招待，令我们受之有愧。司机却爱理不理地不
鸟我们，只顾听收音机里的评书李元霸，偶尔还对县令冷嘲热讽一下。县令很没面子，
却也忍气吞声；这不卑不亢的一对很是有趣。路上问起地理历史，司机竟然无所不知。
我们问牧野之战是否还有遗址，他说那么早的事儿哪找得到影儿，不过顺着这块玉米地
边上的道儿往里走，路边有块牧野之战的牌儿；现如今的河南古迹大多是这么新造的。
开过卫河桥时，我们问卫河是不是通到封神榜里的淇河。他说淇河是卫河的支流，在鹤
壁、淇县境内叫淇河，到辉县、汲县就叫卫河。以前卫河水大通航，船一直开到天津。
建国以后山上建了好些水库，地下挖了好多井，破坏了地下水和山水的生态，大河变小
河，小河变水沟，水沟变干地，越来越缺水。比如车外那条干涸的共产主义渠就是58年
搞的引黄灌溉水渠，旁边的共产主义人民公社和驻马店的嵖岈山公社都是... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 23 【 以下文字转载自 Guang_Xi 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Guang_Xi
标 题: 【家乡美食】中原西瓜酱
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 4 12:24:01 2013, 美东)
几年前跟朋友去河南一县城玩，县令热情招待，令我们受之有愧。司机却爱理不理地不
鸟我们，只顾听收音机里的评书李元霸，偶尔还对县令冷嘲热讽一下。县令很没面子，
却也忍气吞声；这不卑不亢的一对很是有趣。路上问起地理历史，司机竟然无所不知。
我们问牧野之战是否还有遗址，他说那么早的事儿哪找得到影儿，不过顺着这块玉米地
边上的道儿往里走，路边有块牧野之战的牌儿；现如今的河南古迹大多是这么新造的。
开过卫河桥时，我们问卫河是不是通到封神榜里的淇河。他说淇河是卫河的支流，在鹤
壁、淇县境内叫淇河，到辉县、汲县就叫卫河。以前卫河水大通航，船一直开到天津。
建国以后山上建了好些水库，地下挖了好多井，破坏了地下水和山水的生态，大河变小
河，小河变水沟，水沟变干地，越来越缺水。比如车外那条干涸的共产主义渠就是58年
搞的引黄灌溉水渠，旁边的共产主义人民公社和驻马店的嵖岈山公社都是... 阅读全帖 |
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A*****s
发帖数: 13748 | 24 为了推销他们那个free shipping的会员，现在选择egg saver，就给你小鞋穿
上周五下的蛋，到现在tracking连个影儿都没有 |
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n*****g
发帖数: 4117 | 25 我太挫了，找了3个月博后了，连个offer影儿都没有。12月份眼看就到了 |
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j****l
发帖数: 416 | 26 这是来bso有文章发并且老板给改的吧。。。
你让我们这些连文章的影儿都没见过的千老情何以堪？ps，我听组里的人说，我们组发
文章，老板看都不看一眼，哎。。。 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 27 81、和胃止呕用黄土
宋 代，山东郓州有位名医叫钱仲阳，又名钱乙，是我国儿科鼻祖。在钱乙50岁时，神宗
姐姐长公主的女儿患病，太医诊治无效，长公主闻钱乙之名，便请他来京为女 儿治病。
钱乙看罢患儿，诊知病为泄泻，前医用药尚确，只是阳气将复示复，尚无大碍，只因长
公主与附马疼女心切，无理催逼，使太医们不敢放手用药，才致病情 迁延。钱乙开了一
帖药嘱其煎服，患儿两天后痊愈。长公主欣喜至极，奏请神宗授钱乙翰林医学之职。
次年，宋神宗第九子仪国公患瘛疭症（即手 足痉挛），众太医束手无策，神宗十分焦急
。这时，长公主向神宗推荐钱乙。钱细察病情，进以“黄土汤”10余剂，皇子乃愈。天
子大悦，如见钱乙，神宗不解黄 土为何能治病。钱乙奏道：“黄土乃灶心之土，以土胜
水，木得其平，则风自止耳。况且经前面许多太医治疗，病已快好了，臣正好碰上痊愈
之时。神宗对玄妙的医 理似懂非懂，但后面的话听得很清楚，钱乙一面自谦，一面又巧
妙地为太医们开脱了责任，足见其医术不凡，人品更高，真乃仁厚君子。便提升他为太
医丞，赐紫色 官服与金鱼袋，荣耀非同一般。
黄土，又名伏龙肝、灶心土，为烧柴草的土灶炉膛四周的黄土，久经火... 阅读全帖 |
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y******9
发帖数: 2 | 28 我是土木（结构）硕士，没什么network，找了一大些日子了，连个影儿都没有。
您要是能给递一下就成，万分感激！ |
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b******8
发帖数: 1251 | 29 今天在药店看到了平面图。老板说;our first second store.哎呀，可惜我连学校都没
有影儿。要是5年之后，他还在多开分店就好了。 |
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wh
发帖数: 141625 | 30 几年前跟朋友去河南一县城玩，县令热情招待，令我们受之有愧。司机却爱理不理地不
鸟我们，只顾听收音机里的评书李元霸，偶尔还对县令冷嘲热讽一下。县令很没面子，
却也忍气吞声；这不卑不亢的一对很是有趣。路上问起地理历史，司机竟然无所不知。
我们问牧野之战是否还有遗址，他说那么早的事儿哪找得到影儿，不过顺着这块玉米地
边上的道儿往里走，路边有块牧野之战的牌儿；现如今的河南古迹大多是这么新造的。
开过卫河桥时，我们问卫河是不是通到封神榜里的淇河。他说淇河是卫河的支流，在鹤
壁、淇县境内叫淇河，到辉县、汲县就叫卫河。以前卫河水大通航，船一直开到天津。
建国以后山上建了好些水库，地下挖了好多井，破坏了地下水和山水的生态，大河变小
河，小河变水沟，水沟变干地，越来越缺水。比如车外那条干涸的共产主义渠就是58年
搞的引黄灌溉水渠，旁边的共产主义人民公社和驻马店的嵖岈山公社都是大跃进时期的
第一批人民公社。我探头一看，果然有形而无水。那阵电视里正播连续剧，说建国初的
解放军牺牲生命炸山挖渠，解决河南的缺水问题。河南水文向来受天灾人祸破坏严重，
挖井建渠看来也有缺陷。
去年夏天回国碰巧又遇司机师傅，这回听的... 阅读全帖 |
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i**a
发帖数: 499 | 31 2007年底。我到学校图书馆买了价格昂贵做工粗糙的尼龙布毕业服，跑到照相馆去拍了
一套妖五妖六拿给我妈老汉儿去现洋的照片。把手头的毕业典礼票全部给了我正在海军
陆战队服役的大兵同学，抛下了请不倒假的娃他爸， 然后在毕业当天拖着4岁的幺儿迫
不及待地去了机场。N个小时之后的中国时间晚上11点过，空姐用说普通话甜得腻人 ，
说英语歪得要死的声音在广播里宣布“亲爱的各位旅客，我们已经到达重庆上空。”我
不争气地泣不成声。要知道，多年前，我抱着我的布娃娃，揪倒我新婚GG的耳朵，在一
片帅哥的唉声叹气中意气风发地离开了江北机场，而此刻，大小姐我费不尽的老力才把
四口29寸的托运箱子和一个手提箱子，外加幺儿装怪非要带起的一个蜘蛛侠玩具拉杆箱
放倒那个秀气无比的推车上。左手推着朽垮垮的推车，右手抱着居然喊都喊不醒的小同
学，我就这样兴奋，疲倦，高兴却又狼狈无比地杀回了重庆。可怜我的拿倒摄像机的老
爸和舅舅们，他们拼命忍倒不要拍抖了拍歪了免得遭噘，结果后来回放的影片里头除了
冒尖尖儿的几个硕大的行李箱，连我和幺儿的人影影儿都没晃一哈。
这么寒冷的冬天，这么深的夜，，除了年迈的外公外婆没有来接我们，其他... 阅读全帖 |
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s*****e
发帖数: 384 | 32 来自主题: _Les_Forum123版 - 画心 那你比我幸运，我错过的更多。。。
我对08年奥运会的印象只停留在开幕式上了。当时看完开幕式就来美国了，到这边之后
忙着拥抱新生活就忽略了奥运会，再加上国内的视频网站把海外ip都屏蔽了，我更是连
个影儿都没看着。。。5555。。。好像每次奥运会我都没看爽过，不是在外面旅游就是
这事儿那事儿的。。。 |
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b*****h
发帖数: 3386 | 33 我的意思是我会承认哪些操作是赌，我不会前几个帖子很理性的样子说
是尊重市场，blablabla, 虽然昨天你连市场什么反应的影儿还没见到呢。
完了，过两贴，自己把自己给绕回来，说是赌。
index etf. |
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s******l
发帖数: 53 | 35 来自主题: _D_SupportGroup版 - 唉 借这里的宝地发一下牢骚。
前些日子，参加学校的活动，看中个男生，但是大家生活没有交集，虽然是一个学院的
，虽然他去年暑假就来了。唉。反正就没有一门课一起上的，平时连个影儿都见不到。
妈妈说，那你就多去图书馆嘛。我这些日子天天在阔别已久的图书馆出现。可是就是碰
不到。我郁闷呀。
周四有个会，我要祈祷，我要努力地祈祷，祈祷这孩子也会去。
唉，我越来越变态了。 |
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