由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 进寺
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c***s
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北大慈济寺山门刻满了诸如“一定要考取北大”之类的豪言壮语。
临近高校游旺季,记者走访发现,诸如北京大学这样的著名学府也难逃“到此一游”。慈济寺山门遗址作为北大未名湖畔的重要景观被游客写满了留言,博雅塔、钟亭等其他景观也有多处留言。记者发现,这些留言很有特色,多数是高考考生的豪言壮语。也有考生亲戚朋友的寄语。他们用刻画的方式表达要自己或者亲人考进北大的心愿。对此,北大一些师生认为,游客的这些行为不仅破坏了文物,还有碍观瞻。但也有部分学生认为,考进北大是众多学子最大的心愿,如果能够在校园里设立一个留言区,说不定会成为北大的一个景点。
未名湖畔写下“豪言壮语”
昨天上午,记者来到北京大学未名湖畔。在南岸有个小庙门,青瓦屋檐、红色外墙,正上方书有“重修慈济寺”五个字,与临湖轩对望,雕花的石拱门洞透出其厚重的历史感。但是隔着四五米的距离,记者就看见了外墙上的字迹。“北大,等我!”“我一定要考上北大!”“九年后,北大一定会有我的一张课桌”,这些用签字笔和中性笔写下的“豪言壮语”在慈济寺红色外墙和青色石砖上格外显眼。除了中文留言,外文字迹也并不鲜见。
记者观察发现,留言中可辨认的最早日期为2010年... 阅读全帖
w*********g
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来自主题: Military版 - 谁是美国国务院的中国线人?
谁是米国国务院的中国线人? 标签: 暂无标签
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开心001
人人网
新浪微博
参见核心关联词条:西奴成为出卖中国利益的内奸
参见关联词条:维基揭秘涉港台文件让港台政客狼狈不堪 米国线人贺卫方不打自招被
群嘲 小西奴渣滓陈杰人被驱出体制
目录
• 谁是米国国务院的中国线人?
• 维基解密上千线人身份被公布
• 部分线人身份
• 网友整理的一份不完全“严格保护”中国线人名单
• 网友评米国线人
• 米国线人狡辩
• 小结:我们的初步目的达到
• Wikileaks Mirrors
• 情报搜集离我们很近——从维基揭秘电文说起
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谁是米国国务院的中国线人?编辑本段回目录
【谁是米国国务院的中国线人?】维基解密日前公布约13.4万份美国国务院外交电报,
与以往不同的是,这次公布的电报均未经编辑,众多秘密消息源的姓名全部曝光。这批
电报所涉及的大多是位于亚洲、与美国关系不睦的国家,少量涉及中国。——寻志愿... 阅读全帖
s*****r
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3
清洁工在灵隐收拾市民乱丢的塑料碗 记者 陈中秋 摄
昨天,腊八节,杭州各大寺庙免费开放,并布施腊八粥,很多杭州市民趁着好天气
赶去寺庙喝碗腊八粥,讨个来年好运气。不过在施粥过程,也有一些“小插曲”——
影鸢_qbx:拼了半条命拿到的灵隐寺腊八粥啊!不过粥真是好喝啊,太好喝了。
爱Free的小豪_hall:来到灵隐寺排了近40分钟的队,大家都是秩序井然。但从8点
钟开始,一群不守秩序的人开始往上冲,导致队伍被冲散,拥挤推搡攀爬充斥在佛门清
净之地,我不愿看到这样的局面,希望大家都能平安喝到粥。
白深玉皇:每个排队的人都有一颗怕吃亏想插队的心,所以一片混乱。
X路漫漫X:每年的腊八都去庙里拿腊八粥,今天一早5点赶到净寺,结果人山人海
,进山门的时候差点被挤倒,有些人力气大得惊人,还随意插队。排了一个小时就拿了
一罐,今年没办法给别人了。
0爱米粒0:天呐!香积寺派发腊八粥秩序完全乱了,门口好几个人被挤倒了,有几
个年纪挺大的。素质哪去了啊?明年再也不来了。
sheila小敏:香积寺施粥现场,队伍很长,人气超旺!我们排了很长时间领了三罐
腊八粥!
昨天凌晨5点多,50多岁的吴先生给快报851... 阅读全帖
c***h
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4
红军长征途中曾经建立的两个西藏“共和国”
长征途中,红军跨越从南方到北方的十几个省份,经过了十多个少数民族聚居区。党中
央鼓励各族人民实现独立自治和建立自己的革命政权。在这种政策的指引下,红四方面
军在藏族聚集区建立了两个藏族人民革命政权——格勒得沙共和国和波巴人民共和国,
为新中国成立后党中央实行民族区域自治政策提供了实践基础。
格勒得沙共和国:藏族历史上第一个人民革命政权
1922年,中国共产党第二次代表大会在宣言中提出统一中国本部为真正的民主共和
国,“蒙古、西藏、新疆三部实行自治”的主张。1935年1月,中央红军进入多民族聚
集的贵州地区,中国工农红军总政治部就以代主任李富春的名义发表布告,号召各族人
民建立苏维埃政权。同年3月,在川陕苏区活动的红四方面军发起嘉陵江战役,开始长
征。长征途中,红四方面军建立了中华苏维埃共和国西北联邦政府。6月,中共中央在
《告康藏西番民众书》中提出:“康藏的民众要结束这种水深火热的情况,必须建立自
己的革命政权”,“这种政权是以广大劳动群众为基础”,但不拒绝一切真正反对帝国
主义国民党军阀的上层人士参加。由于中央红军在藏区停留的时间较短,因而在... 阅读全帖
q*******u
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5
张献忠屠杀限制在蜀地(还涉嫌鞑子栽赃,因为鞑子在四川还遇到顽强抵抗多年)。
满洲鞑子屠了扬州江阴嘉定昆山赣州到福州广州等一系列城市。
在入关前,努尔哈赤对汉人实施民族压迫,稍有反抗,便大肆屠杀,残杀了一百多万辽
东汉人。此后,后金军队多次入寇山东、河北。仅济南一地,就留下十三万具汉人的尸
体。后金军撤退时,还将被掠走的汉族妇女载在马上,施以浓妆艳抹,一路吹拉弹唱。
[6]
天命九年(1624年)正月,努尔哈赤下九次
满清暴行
满清暴行(20张)
汗谕,清查所谓“无谷之人”,并谕令八旗官兵“应将无谷之人视为仇敌”,“捕之
送来”,最后于正月二十七日下令:“杀了从各处查出送来之无谷之尼堪”。
天命十年(1625年)十月初三日,努尔哈赤指责汉民“窝藏奸细,接受札付,叛逃不绝
”,命令八旗贝勒和总兵官以下备御以上官将,带领士卒对村庄的汉人, “分路去,
逢村堡,即下马斩杀”。
“时奴贼既得辽阳,辽东八站军民不乐从胡者,多至江边…… 其后,贼大至,义民不
肯剃头者,皆投鸭水(鸭绿江)以死。”[31]
崇祯十二年(1639年)正月,清军攻入关内,济南府境内,清军大肆屠城,济南府大约
一百万人被屠杀... 阅读全帖
l***8
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6
“驱张”在京城
1919年12月中旬,毛泽东又进京了:这个湖南公民代表团团长,率团向北京政府请愿,
要求撤换湖南督军兼省长张敬尧。
手无寸铁的小学教师,挑战手握重兵的一省之督,在常人眼里是一场“小石头”与“大
水缸”的碰撞。
然而,碰撞的结果,“小石头”砸烂了“大水缸”——张敬尧被驱逐出湖南。
毛泽东是“驱张”运动的设计师和主要指挥员。
足印:北京福佑寺
“驱张”入京第一站
1919年12月18日,毛泽东率湖南“驱张”代表团,冒着严寒,踏着积雪,住进了北京西
城的北长街99号福佑寺。
毛泽东等得以住进福佑寺,与“驱张”大后方有关,也体现了毛泽东在湖南的人气。
这种安排出自吴瀛。吴瀛时任京都市政督办公署坐办,用现在的称呼就是市政府秘书长
。吴的“后台”又是做过大总统的黎元洪和在任北洋政府高官的舅父庄蕴宽。吴瀛接待
毛泽东等有双重原因:一是毛泽东在一师的老师易培基,是他早年在湖北方言学堂英文
系的同班同学,而易很看重毛,易也是湖南“驱张”的主持者之一;二是毛泽东带来了
李氏芋园主人吴琴清、李青崖夫妇的信,而吴琴清是吴瀛大姐,李青崖则是毛泽东一师
的法文老师,姐姐、姐夫要求关照的客人,弟弟是... 阅读全帖
w********2
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7
来自主题: Military版 - 汉10年式75山炮
日本41式山炮,则是民国初期到抗战结束之前国军各派系部队山炮的中坚力量,也是我
国自产数量最大的山炮。
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到日俄战争之前,日军才开始大量装备自己组装生产的31式山炮。
在日俄战争中,基层日军对老旧的31式山炮极不满意。这种山炮属于19世纪末期过时的
产品,虽然也采用后膛装填,却没有制退机构,这导致炮的射速极低,每分钟仅仅2,3
发。
而当时世界上先进的山炮都采用了先进的退管装置,每分钟射速高达10发甚至更多。
火炮的射速是非常重要的,31式火炮射速还不到敌人火炮的三分之一,岂不是3门炮才
能抵得上别人一门好。
除了射速低下以外,31式火炮各方面技术都已经落后,射程极近,经常被不知道哪里飞
来的俄军炮弹击毁,火炮重量偏大,炮弹威力偏小,看来被淘汰是必然的了。
31式山炮在日俄战争中,相对俄军的三英寸火炮不占任何优势,也从未在炮战中占过上
风。要知道,俄军因为是固守,火炮的数量是远远不如日军的,就这样尚且无法取得炮
兵上的优势,如果... 阅读全帖
j*****g
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8
2011年05月20日(五)
今天8:00装车,8:40出发。
出发前照一下尼玛宾馆。
旁边一堵墙上书12个大字。
此处严禁大小便违者罚100元。
想想现在我也很有随地大小便的欲望。
看来也是说给我听的。
出了尼玛,一路西南向文部北村(文部乡)驶去。
最开始一段路小刘师傅还走错了。
刚出来路上的景色。
停车方便时刘师傅作怪样。
继续开,一群藏野驴从路边跑过。
然后远远的看到一个无名的小湖,不知道是哪里。
经过一片山势变化很多的地方停车方便兼照相。
骆驼师兄的英姿。
继续开,前面那个地方往左拐过去就可以看到当穹错了。
一拐过来,停车照当穹错,好美啊。
大概10:40左右。
3张照片拼的,很有气势。
远处当惹雍错那边貌似多云啊。
队友们纷纷合影留念。
小水给拍了一张。
水师傅看我脸晒没一层皮很可怜,送了我一个脖套可以遮住面部,谢谢。
然后一路下山,来到文部乡驻地文部北村。
就在当穹错边上。
文部这个地方是苯教的发源地。
达尔果山和当惹雍错是苯教的神山圣湖。
与印度教和佛教所认为的神山圣湖冈仁波齐和玛旁雍措地位相当。
这里位置偏僻而且交通闭塞,但是近两年随着网上对阿里大北线的热捧,游客开始渐... 阅读全帖
d*****1
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9
谷实这些天以来心事重,本来就很不情愿与人交道,只是今天来的这位大和尚颇有
些来历,与他又是多年故交,这才耐着性子陪和尚说话。他自己很清楚,他对客人有些
冷淡了;但知道是一回事,能不能做到又是另外一回事,他明明知晓这不是待客之道,
却偏偏无法装出热情的模样,最后没有办法,也只好听之任之了。要是商成不是来得及
时的话,他或许已经托病送客了。
商成一来,先同贺岁说话,又与和尚说话,三言两语之间便把亭上本来有些冷清的
场面搅和地热烘起来。谷实脸上也露出由衷的笑容,把客人都让到亭上坐,又叫人送来
新茶汤,随便带送些糕点果脯过来佐茶一一嗨,他昏头胀脑地,竟然把这些事都忘记了
!他又狠狠地瞪了在亭边的两个贴身侍女一眼:眼睁睁地看着他出如许大的疏漏,怎么
不说帮忙弥补一下?
侍女们也委屈。他一天到晚把老脸拉得比驴脸还长,除了蝉儿之外,对任何人都没
个好脸色,谁还敢在他面前自作主张?
再转过头时,他又是笑容满面,亲手执了壶要给环坐在石桌边的客人们斟茶汤。头
一个当然是商成了一一可商成却在蹙着眉头朝他递眼色。
谷实一怔,旋即便反应过来:他真是昏头了,直到现在,他竟然... 阅读全帖
c****t
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10
来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
第二卷凛冬之湖 第七十五章 莲生三十二(下)
陡然出现在魔宗正殿甲的叶红鱼,左肩上尽是凝结的血沫?红裙褴褛无法遮体,看上去
极为狼狈,但那双眸子却依然明亮的惊人。
宁缺不知道她在山门外靠着胸中那股气,硬生生劈开了拦在身前的所有石头,才艰
难来到此地,但看她模样也能猜到她经历过怎样的艰辛,不免觉得有些佩服。
和隐隐佩服相比,他看到道痴出现在这里,更多的是紧张,右手快速伸到身后握住
刀柄,准备趁着道痴虚弱之时,解决掉这个很令人畏惧的敌人。
然而他发现叶红鱼根本没有理会自己,靠在墙壁上的莫山山没有理会她,道痴和书
痴看着骨山里那名枯瘦如鬼的僧人,沉醉无言早已如痴。
西陵神国之东,临海处有一大片圆形石柱,用以抵御海上险恶的浪涛,石柱之后便
是宋国,或许是因为惯见海雨天风的缘故,这个不起眼的小国为世间奉献了无数了不起
的人物,神殿里有多位神官来自宋国,那位被囚多年的光明大神官也来自宋国,而在很
多年前的一个深夜里,宋国都城某世家府邸后园里的睡莲一夜盛开,与莲花一道绽放的
还有那夜降生世间的一名男婴,于是那名男婴命为莲生。
世家公子莲生的青春岁月并没有太多惊人处,他像周遭的公子一般求学考学,然后
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a***n
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11
来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教宁玛派
藏传佛教宁玛派
刘立千著
一、 宁玛派的传承
宁玛派的教法传承是与前弘时期【1】的法统一脉相承的。在禁佛【2】时期是采取
极为隐蔽的方式进行传授。吐蕃王朝崩溃后,很长时间无寺庙、无僧团,只有一批在家
俗人咒师维护法统,有的则采取在家庭中父子相传的方式进行传法,法脉因而赖以不断
(《青史》【3】上84页)。《青史》说,这些在家庭或居山岩的俗人对佛法非常敬重
,也重修持。安达?热巴坚王【4】以前所有的《甘珠尔》、《丹珠尔》【5】他们都保
持得很完整。过去吐蕃时期所译经典,大部分到今天我们都能看得到(《青史》上84页)
。为什么这些俗人没有遭到灭法厄运?由于当时达磨赞普【6】破坏的对象是寺庙和僧
团,还未来得及对付这些在家的信徒。《西藏王臣记》【7】说,有些外表是在家的俗
人,实际是在家修持密咒金刚乘【8】的人士,他们没有露出出家人相,当时藏王和他
的左右大臣都未注意到,故未遭到迫害。像这样的人还为数不少。一切智者?耶桑孜巴
【9】说,那时律乘教法【10】虽然衰落了,但大密咒金刚乘教法方面直到如今都未衰
落过《西藏王臣记》76页)。公元10-11世纪时期即后弘初期就有人或自费或被派到... 阅读全帖
w****g
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12
这儿有个简单的介绍你先看着, 回头我再找找
虚云老和尚
虚云老和尚,字古岩,又名演彻、性彻,法号德清,俗姓萧,湖南湘乡人。其父玉堂,
为泉州府幕僚。道光二十年(1840年),虚老出生于泉州府舍,自幼丧母,由庶母王氏
抚养。虚老天生厌荤腥,性情恬淡。少时曾随父送祖母、生母灵柩,回湘乡安葬,请僧
人至家作佛事,虚老得见三宝法物,心生欢喜。后随叔父到南岳进香,遍游诸刹,遂生
出家之愿。其父担心他出家,遂令他与田、谭二女结婚。结婚之日,虚老遭父禁锢,虽
与二女同居而身心无染。咸丰八年(1858),虚老出家之志已决,作《皮袋歌》一章,
留别田、谭二女,逃至福州鼓山涌泉寺,礼常开老和尚落发,第二年又依鼓山妙莲和尚
受具足戒。
为防止被家人追找,虚老一度隐居于山后之岩洞中,礼万佛忏。三年后,方出洞回涌泉
寺任职,为众作务,默默担承种种苦事。不久,其父病故,其庶母王氏领着田、谭二女
,亦出家为尼。为众作务期满,虚老旋奉师命,外出游方参学,足迹遍及大江南北。虚
老曾从普陀山出发,一步一拜,朝礼五台,感文殊菩萨化现。后又只身入藏地,远至缅
甸、印度、锡兰等国。其间所经历的种种艰难险阻和苦行,惊天地,泣鬼神... 阅读全帖
l**a
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13
http://www.fosss.org/JingTu/YouJi/Images/index.html
前言
本书主要的内容,为介绍中国活佛宽净大法师,于1967年农历10月25日,在福
建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时,突然被观世音菩萨所接引而“消
失了踪影”。其时,法师被带往西方极乐世界,参观九品莲花的各个境界,时间上只觉
一昼一夜,可是,当返回人间时,已是1973年农历4月8日了。换言之,时间已过
了整整6年5个余月。
乍听起来,这种现象,似乎是超乎常识所能理解的。但是,有所谓“天上一日,人间数
年”之说,由于宇宙空间的不同,时间概念也异,这是稍具佛学知识的人,都能够理解
的。
当时在人间,法师仿佛“消失了踪影”,全寺僧俗,找遍了全山(云居山)大大小小百
多个洞穴,皆不见法师的踪影,甚至还出动打捞队,到附近各处水库、深潭打捞,亦无
下落。热心的信徒,还到县城、泉州市、厦门市、福州市、南平市各地去寻找,并且还
发信托人在永泰、永春、德化、福清等邻县,代为查询,前后历数年之久,音讯全无。
至此,人们多以为法师业已往生去了,心中万分悲痛!
其实,法师自始至终,皆没有离开过... 阅读全帖
z**n
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【十四】
(仁波切读诵藏文。。。。)
再次的提醒我们自己 要有正确的发心
在佛陀的所有法教中 不但要有正确的发心
而且要有正确的态度
有很多关于如何避免负面心态的教法和例子
但是我认为最重要的是 记得不要成为一个染毒的容器
即使把甘露倒入有毒的容器里 甘露也会变得有毒
同样的 要注意的是
就象我们过去几天里所讲的
如果我们主要是带着对此生
对轮回 和对自身目的的执着而听闻教授
这当然会让我们这些法教的容器变得有毒
你们和世界各地的人都提了很多问题
有一类很一致的问题 我想 有两类的问题
很多所谓的佛弟子或修行人
象是西藏人 那些长久以来一直跟随佛教传统的
甚至生来就处于佛教中的人
我们对佛法有点厌倦
我们的心变得有点僵硬麻木
以至于 我们甚至不感到内疚
我们甚至不会问这类的问题
‘可以对空性执着吗’
‘可以对道执着吗’
因为我们的心已经变得如此僵硬
另一方面 那些发愿成为修行人的人
... 阅读全帖
a********g
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来自主题: ChinaNews版 - 是谁掘了中华的根?
1. 炎帝陵主殿被焚,陵墓被挖, 焚骨扬灰。
2. 造字者仓颉的墓园被毁, 改造成了“烈士陵园”。
3. 山西舜帝陵被毁,墓冢挂上了大喇叭。
4.浙江绍兴会稽山的大禹庙被拆毁,高大的大禹塑像被砸烂,头颅齐颈部截断,放在
平板车上游街示众。
5. 世界佛教第一至宝,佛祖释尊在世时亲自开光的三圣像之一八岁等身像被捣毁面目。
6.孔子的坟墓被铲平,挖掘,‘大成至圣先师文宣王’的大碑被砸得粉碎!庙碑被砸
碎了,孔庙中的泥胎塑像被捣毁。孔老二的七十六代孙令贻的坟墓被掘开。
7.和县乌江畔项羽的霸王庙、虞姬庙和虞姬墓。香火延续两千年至今日,“横扫”之
后,庙、墓皆被砸成一片废墟。文革后去霸王庙的凭吊者,见到的只是半埋在二里半露
在地上的石狮子。
8.在横扫一切的风暴中,霍去病的霍陵也遭了殃。香烛、签筒被打烂之外,霍去病的
塑像也毁于一旦。
9. 颐和园佛香阁被砸, 大佛被毁。
10.王阳明文庙和王文成公祠两组建筑包括王阳明的塑像,全部在文革被平毁无遗。
11.古城太原的新任市委书记三把火,第一把是砸庙宇。全市一百九十处庙宇古迹,除
十几处可保留外,通通毁掉。他一声令下,一百多处古迹在一天之内全部毁... 阅读全帖
d******a
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来自主题: Detective版 - 卷一:古刹蛇踪
卷一:古刹蛇踪
正文 第一章 夜幕临雪花飞扬 老和尚匆忙报案
雨,不大不小,不急不慢,从上午九点钟左右一直下到黄昏,大概是天气的缘故,夜幕
降临的似乎比平时早了许多;伴随着夜幕的降临,天空中,雪花代替了冬雨,先是一星
半点,不一会,便突然鹅毛般地大了起来,渐渐地,路上的颜色由黑变灰,由灰变白;
抬头向上向前看,树冠上、人家屋顶上也都抹上了一条条银色的轮廓线,远处黑白分明
的马头墙也变得模糊起来,一眨眼的功夫,银白色的轮廓线迅速侵染、蔓延开去,点变
成了片,线变成了面。如果不是大街上移动的白色小伞和河面上前行的乌蓬船的话,你
会以为这是一幅水墨画《小镇暮雪图》。
路灯早亮了,走一段距离就有一盏灯,电线杆倒是有很多,但灯泡坏了不少。灯光下,
雪花在搔首弄姿,尽情狂舞。
所有店铺里面的灯都亮了,有些店铺的人在上门板,有些店铺的人在打烊。
一路上,不时能看到几个小朋友打雪仗,伴随着孩子们的追逐、嬉戏、打闹之声,还能
听到几声大人们的吆喝、嗔怪和呵斥之声。
电线杆上横七竖八地贴着一些标语,因为光线太暗淡,看不清楚这些标语上写的是什么
,倒是店铺的墙上张贴的一些标语透露了一些信息。
一盏路灯的斜对... 阅读全帖
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吴云青的肉身被放到一个玻璃棺内。
近日,有媒体称,在河南安阳县善应镇万佛沟的灵泉寺内,有位老人吴云青活了160岁,虽已经去世8年,但尸体仍然没有腐烂。事实真是这样吗?18日,记者赶赴安阳进行调查。结果表明,吴云青的年龄存在诸多疑问,而肉身8年不腐也极有可能另有原因。
“160岁传说”惊动乡里
据媒体报道,吴云青是荥阳市高山镇余顶村人。生于1838年(清道光18年),15岁时父母双亡,之后他离家出走,在陕西延安青化寺出家,1998年去世,享年160岁。
下葬时,安阳县文化局文管所的李先生目睹了全过程。据他回忆,1998年农历8月,当天上午10时左右,吴云青的弟子们把尸体拉到了灵泉寺。“头都用白布缠着,看不见胡子。”根据事先安排,尸体先被以坐姿放进一口大圆缸里,大圆缸上面又扣上一个小瓷缸,接口处用水泥密封紧。然后,吴的“棺材”被放进事先修建的六层石塔内。“吴云青下葬时,他的弟子说,因为吴老活了一百多岁,已炼成金刚不坏之身,3年之内,尸体都不会腐烂。”李先生说。
160岁老人的肉身会三年不腐的传说不胫而走,但很多人都对此表示怀疑。为了验证此说是否属实,2000年12月,有关部门打开了盛放老人... 阅读全帖
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吴云青的肉身被放到一个玻璃棺内。
近日,有媒体称,在河南安阳县善应镇万佛沟的灵泉寺内,有位老人吴云青活了160岁,虽已经去世8年,但尸体仍然没有腐烂。事实真是这样吗?18日,记者赶赴安阳进行调查。结果表明,吴云青的年龄存在诸多疑问,而肉身8年不腐也极有可能另有原因。
“160岁传说”惊动乡里
据媒体报道,吴云青是荥阳市高山镇余顶村人。生于1838年(清道光18年),15岁时父母双亡,之后他离家出走,在陕西延安青化寺出家,1998年去世,享年160岁。
下葬时,安阳县文化局文管所的李先生目睹了全过程。据他回忆,1998年农历8月,当天上午10时左右,吴云青的弟子们把尸体拉到了灵泉寺。“头都用白布缠着,看不见胡子。”根据事先安排,尸体先被以坐姿放进一口大圆缸里,大圆缸上面又扣上一个小瓷缸,接口处用水泥密封紧。然后,吴的“棺材”被放进事先修建的六层石塔内。“吴云青下葬时,他的弟子说,因为吴老活了一百多岁,已炼成金刚不坏之身,3年之内,尸体都不会腐烂。”李先生说。
160岁老人的肉身会三年不腐的传说不胫而走,但很多人都对此表示怀疑。为了验证此说是否属实,2000年12月,有关部门打开了盛放老人... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
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2017年2月10日6时17分,被告人王林因患ANCA相关性血管炎、自身免疫性周围神经炎,导致多器官功能衰竭,经抢救无效在医院死亡。
2015年7月15日,王林因涉嫌非法拘禁罪被公安机关刑事拘留,同年8月20日被逮捕,羁押于抚州市看守所,后因病转入医院监管治疗。本文载于2013年12月《南方人物周刊》。
8月3日,气功大师王林在香港发表了一份《王林细述“事件”始末》的声明,并让家人铲除位于江西省萍乡市芦溪县城内别墅门墙上鎏金的“王府”二字。
整整一个月前,马云、李连杰、赵薇等3位知名人士造访了这座“王府”。随着他们的一张合影流传网上,王大师赖以生存的隐秘的“气功”一时为千夫所指。
徒弟邹勇公开站出来指责王林“靠骗术忽悠钱”。在王林事业如日中天之时,邹勇曾称王林像自己的父亲。在《王林细述“事件”始末》一文中,王林称,所有对他的指责,都是邹勇精心策划的一场阴谋。
“照片放到互联网后,因为他们都是近期中国的热点人物,网友开始了对我的关注。但最初的目标并不是我,而是马云赵薇等名人为什么‘膜拜’气功大师?他(邹勇)立刻从中看到了机会,开始策划利用媒体和公众对记忆犹新的‘伪气功大师’骗钱的痛恨把矛... 阅读全帖
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5月5日晚,一幕人间惨剧发生!石家庄市鹿泉区30多岁的史某勒死了10岁的儿子,又拿起刀去砍自己的丈夫……
俗话说虎毒不食子,相貌俊俏的柔弱女子史某,平素在邻居家人眼中十分忠厚老实。她到底出于什么动机,为何对亲子和丈夫痛下杀手?
原来,史某觉得丈夫平日里对自己漠不关心,经常酒后与自己争吵。同时认为上小学的儿子成绩时好时坏,而且非常调皮,经常让老师告状、学生告状,觉得儿子长大了会危害社会,遂产生将两人都杀死的念头。
那么,案发经过又是怎样的呢?
急诊大夫凌晨报警:有个孩子被勒死了
2017年5月5日凌晨两点钟左右,石家庄市鹿泉区公安局接到市民的报警电话,报警人说寺家庄卫生院刚接收的一个孩子快不行了,怀疑是人为伤害。
接警后,该局寺家庄刑警中队和寺家庄派出所的民警迅速赶赴寺家庄卫生院。
因医院条件所限,家人已将孩子转到省三院进行抢救,民警随即赶赴省三院。
就在民警赶往医院途中,又接到省三院急诊大夫的报警电话称:孩子是被害致死。
民警赶到省三院后,看到急诊室外围着很多人,有很多是孩子的家人。民警先找到报警的急诊大夫,急诊大夫告诉民警说:“孩子到医院已没有呼吸心跳,虽尽力抢救也没有挽回孩子的生命... 阅读全帖
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2003年的时候,我不知不觉闯进这片墓地(红卫兵墓园),当时大门是敞开的,我信
步走进去,墓园很清静,但视觉上的震撼对心灵的冲击是巨大的。这么大的墓地规模,
有这么多人死了埋在这里。墓地荒草丛生,树木倒下来压在墓上,墓碑上是厚厚的青苔
,跟今天完全不一样。两边的草有一人多深,非常荒凉,想看那些墓碑,非得要扒开浓
密的荒草。我看到那些墓碑以后,心情很沉痛。
想起来,他们这些死者中,很多是跟我同龄的人,有的还是我的同学,他们在“文
革”中,无端地献出了年轻的生命,其墓碑今天依然冷寂地伫立在这片陵园之中,碑文
中“烈士”的称谓和现实中被有意、无意的漠视,凸显出他们的身份在历史定位上的尴
尬和无奈。那么我们今天活着的人是不是应该本着自己的良心、本着同学之情为他们做
点什么。我当时就下定这个决心,要对这片墓地(死者)资料进行力所能及地搜集和整理。
烈士的墓园
我搜集资料是从2003年12月开始。现在,绝大数的墓我都搞清楚了。死者的姓名、
年龄、死亡的时间、为什么死、怎么死的、死在哪儿等,这些就是我想收集整理的资料。
这块墓地实际上很有来头,历史上叫做复元寺墓地,因为这块墓地后面原来有个小
庙——... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 是谁掘了中华的根? (转载)
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: adahuilang (啊大灰狼), 信区: ChinaNews
标 题: 是谁掘了中华的根?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 7 00:21:16 2010, 美东)
1. 炎帝陵主殿被焚,陵墓被挖, 焚骨扬灰。
2. 造字者仓颉的墓园被毁, 改造成了“烈士陵园”。
3. 山西舜帝陵被毁,墓冢挂上了大喇叭。
4.浙江绍兴会稽山的大禹庙被拆毁,高大的大禹塑像被砸烂,头颅齐颈部截断,放在
平板车上游街示众。
5. 世界佛教第一至宝,佛祖释尊在世时亲自开光的三圣像之一八岁等身像被捣毁面目。
6.孔子的坟墓被铲平,挖掘,‘大成至圣先师文宣王’的大碑被砸得粉碎!庙碑被砸
碎了,孔庙中的泥胎塑像被捣毁。孔老二的七十六代孙令贻的坟墓被掘开。
7.和县乌江畔项羽的霸王庙、虞姬庙和虞姬墓。香火延续两千年至今日,“横扫”之
后,庙、墓皆被砸成一片废墟。文革后去霸王庙的凭吊者,见到的只是半埋在二里半露
在地上的石狮子。
8.在横扫一切的风暴中,霍去病的霍陵也遭了殃。香烛、签筒被打烂之外,霍去病的
塑像也毁于一旦。
9. 颐和... 阅读全帖
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刨过的祖坟 毁过的文物(转载)
(2010-09-19 15:43:25)
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标签:
康氏
安徽
文物
祖坟
中央文史馆
《游褒禅山记》
庙宇
文脉
分类: 评论commentary
我们从哪里来, 我们为之骄傲和自豪的灿烂5000年华夏文明是什么,是谁创造的
,我们的根是什么。我只知道有了爷爷,才有父亲,有了父亲才有我。
中国5000年历史,是是非非,都可以谅解,但有十年不能谅解,因为这十年,整个
民族患了狂躁症。刨了整个民族“祖坟”,历史上唯此一次,史无前例。空前,但不知
能否绝后。
1.炎帝陵主殿被焚,陵墓被挖,焚骨扬灰。
2.造字者仓颉的墓园被毁,改造成了“烈士陵园”。
3.山西舜帝陵被毁,墓冢挂上了大喇叭。
4.浙江绍兴会稽山的大禹庙被拆毁,高大的大禹塑像被砸烂,头颅齐颈部截断,放在平
板车上游街示众。
5.世界佛教第一至宝,佛祖释尊在世时亲自开光的三圣像之一八岁等身像被捣毁面目。
6.孔子的坟墓被铲平,挖掘,“大成至圣先师文宣王”的大碑被砸得粉碎!庙碑被砸碎
了,孔庙中的泥胎塑像被捣毁。孔老二的七十六代孙令贻的坟墓被掘开。
7.和县乌江畔... 阅读全帖
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清帝国在亚洲腹地
十八世纪发生了三个决定中国此后历史命运的变化。最为学术界注意的
是欧洲人的到来,并牢牢地在这里扎下了根。不过从长远观点来看,另外两
个变化可能具有更重大的意义。其一是中华帝国的领土扩大了一倍。其二是
中国汉人人口增加了一倍。这三个因素的相互作用,便决定了近代中国历史
的方向。
到了十九世纪初年,中国主权的有效控制范围比历史上的任何时期都
大,中国正处于政治、经济和文化都开始发生质变的阶段。这种质变通常被
看做是“现代化”,这不仅是受到欧洲文明的直接或间接影响的结果,而且
是中国内部社会演化的结果。中国人口和领土的增大所造成的它本身社会经
济的发展过程,其力量不在外来压力之下,它们决定了中国向现代转变——
这种转变至今仍在继续中——的基础。
在 1800 年以前,清代历史的焦点集中在亚洲腹地,即集中在它的征服,
它的政治活动,以及一个幅员辽阔而文化迥异的地区被一个单一的、不断汉
化的中华帝国所吞并和消化的过程。在 1800 年以后,重心开始转向中国本土
和沿海。清代的亚洲腹地在十九世纪开始慢慢地被吸收入扩张中的中国版
图,并且开始受到汉族文化的影响。但是直到十九世纪六十... 阅读全帖
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2015最新中国清真寺数量及分布
2014年最新统计数据,经过相关登记的清真寺等伊斯兰教活动场所有39135座,其中清
真寺39019座,道堂、拱北106个,礼拜点10个。
北京市清真寺70座,主要有牛街礼拜寺、东四清真寺、花市清真寺、马甸清真寺、通州
清真寺、常营清真寺等。
天津市清真寺57座,主要有天津南大寺、西宁道清真寺等。
河北省清真寺418座,主要有泊头清真寺、沧州北大寺、牛进庄清真寺、承德清真西寺
等。
山西省清真寺106座,主要有大同市九楼巷清真大寺、太原市清真古寺、长治市清真北
寺、长治市清真南寺。
内蒙古自治区清真寺176座,主要有呼和浩特市清真大寺、包头市清真大寺、隆盛庄清
真寺、通辽清真寺等。
辽宁省清真寺125座,主要有沈阳清真南寺、凤城清真寺、锦州清真寺、大连清真寺、
营口市清真寺等。
吉林省清真寺84座,主要有长春市长通路清真寺、九台蜜蜂营清真寺、吉林清真西寺等。
黑龙江省清真寺114座,主要有哈尔滨市清真寺、齐齐哈尔卜奎清真寺、黑河清真寺、
阿城清真寺等。
上海市清真寺7座,主要有松江清真寺、小桃园清真寺、沪西清真寺等。
江苏省清真寺54座,主要有南京净觉... 阅读全帖
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一般认为文革正式开始于1966年5月16日「五一六通知」出台,历时10年,到1976年10
月结束。这一场旷世疯狂与浩劫,致使至少数百万人非正常死亡,中国传统的儒家文化
与人伦道德遭受严重打击,亦有数不清文物惨遭蹂躏。下面是网上流传的一份文革期间
文物被毁清单。
1.炎帝陵主殿被焚,陵墓被挖,焚骨扬灰。
2.造字者仓颉的墓园被毁,改造成了"烈士陵园"。
3.山西舜帝陵被毁,墓冢挂上了大喇叭。
4.浙江绍兴会稽山的大禹庙被拆毁,高大的大禹塑像被砸烂,头颅齐颈部截断,放在平
板车上游街示众。
5.世界佛教第一至宝,佛祖释尊在世时亲自开光的三圣像之一八岁等身像被捣毁面目。
6.孔子的坟墓被铲平,挖掘,「大成至圣先师文宣王」的大碑被砸得粉碎!庙碑被砸碎
了,孔庙中的泥胎塑像被捣毁。孔子的七十六代孙令贻的坟墓被掘开。
7.和县乌江畔项羽的霸王庙、虞姬庙和虞姬墓。香火延续两千年至今日,"横扫"之后,
庙、墓皆被砸成一片废墟。文革后去霸王庙的凭吊者,见到的只是半埋在二里半露在地
上的石狮子。
8.在横扫一切的风暴中,霍去病的霍陵也遭了殃。香烛、签筒被打烂之外,霍去病的塑
像也毁于一旦。
9.颐和园佛... 阅读全帖
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刚上岗的廊庑没见识,看看什么才叫做作践:
文革期间被毁文物清单
一般认为文革正式开始于1966年5月16日「五一六通知」出台,历时10年,到1976年10
月结束。这一场旷世疯狂与浩劫,致使至少数百万人非正常死亡,中国传统的儒家文化
与人伦道德遭受严重打击,亦有数不清文物惨遭蹂躏。下面是一份文革期间文物被毁清
单。
1.炎帝陵主殿被焚,陵墓被挖,焚骨扬灰。
2 造字者仓颉的墓园被毁,改造成了“烈士陵园"。
3.山西舜帝陵被毁,墓冢挂上了大喇叭。
4.浙江绍兴会稽山的大禹庙被拆毁,高大的大禹塑像被砸烂,头颅齐颈部截断,放在平
板车上游街示众。
5.世界佛教第一至宝,佛祖释尊在世时亲自开光的三圣像之一八岁等身像被捣毁面目。
6.孔子的坟墓被铲平,挖掘,「大成至圣先师文宣王」的大碑被砸得粉碎!庙碑被砸碎
了,孔庙中的泥胎塑像被捣毁。孔子的七十六代孙令贻的坟墓被掘开。
7.和县乌江畔项羽的霸王庙、虞姬庙和虞姬墓。香火延续两千年至今日,“横扫”之后
,庙、墓皆被砸成一片废墟。文革后去霸王庙的凭吊者,见到的只是半埋在二里半露在
地上的石狮子。
8.在横扫一切的风暴中,霍去病的霍陵也遭了殃。香烛、签... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 牛逼,中国有40000清真寺
2014年最新统计数据,经过相关登记的清真寺等伊斯兰教活动场所有39135座,其中清
真寺39019座,道堂、拱北106个,礼拜点10个。
北京市清真寺70座,主要有牛街礼拜寺、东四清真寺、花市清真寺、马甸清真寺、通州
清真寺、常营清真寺等。
天津市清真寺57座,主要有天津南大寺、西宁道清真寺等。
河北省清真寺418座,主要有泊头清真寺、沧州北大寺、牛进庄清真寺、承德清真西寺
等。
山西省清真寺106座,主要有大同市九楼巷清真大寺、太原市清真古寺、长治市清真北
寺、长治市清真南寺。
内蒙古自治区清真寺176座,主要有呼和浩特市清真大寺、包头市清真大寺、隆盛庄清
真寺、通辽清真寺等。
辽宁省清真寺125座,主要有沈阳清真南寺、凤城清真寺、锦州清真寺、大连清真寺、
营口市清真寺等。
吉林省清真寺84座,主要有长春市长通路清真寺、九台蜜蜂营清真寺、吉林清真西寺等。
黑龙江省清真寺114座,主要有哈尔滨市清真寺、齐齐哈尔卜奎清真寺、黑河清真寺、
阿城清真寺等。
上海市清真寺7座,主要有松江清真寺、小桃园清真寺、沪西清真寺等。
江苏省清真寺54座,主要有南京净觉寺、扬州仙鹤寺、镇江古润清真寺等。... 阅读全帖
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紫荆花开了 紫荆花开了 微信号 HK13017799998
功能介绍
一朵散发着自由之香的花
生于东京的堀田江理(Eri Hotta),先后在日本、美国和英国接受教育,并先后执教
于牛津、东京和耶路撒冷,研究领域为国际关系。
堀田江理将二战中日本偷袭珍珠港事件前八个月的历史细节,整个计划的决策过程,以
及日本政府在1941年面临的两难处境。包括日本自1937年入侵中国后,耗尽人力和有限
的资源,经济也每况愈下。日本的统治阶层在是否继续扩张主义的问题上严重分裂,甚
至在军队高层中也不乏质疑者,军方强硬派内部亦有人认为如果美国开战,日本将必输
无疑。在这种情况下,为什么军人、文官、外交官,以及天皇,要将自己的国家和人民
置于不必要的危难之中?等等这些问题,通过深度剖析许多迄今未公开过的日文第一手
资料,描述那些将国家引向灾难的存疑者、谋划者和所谓的爱国者的动机及作为,展示
了当一个强大国家的政治体系失灵时可能带来的全球性危险,展现出理性是如何被吞没
的,当每个人都是明白人,可谁也不敢说不,都指望别人出头、自己附和,最终酿成集
体灾难的过程写进了《日本大败局》一书。
1941年12月7日,日... 阅读全帖
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“…… 宗教被破坏的最大原因是人心不行了造成的,拜佛的不是为了修佛,而是为了
求佛、保佑发财、消灾、生儿子,为了生活得如何自在。人人前世都造了很多业,怎么
能自在哪?怎么能干了坏事而不还业呢?魔看到人心不正纷纷出洞祸乱世间;神佛见人
心不正纷纷离位弃庙而去。庙中被求财求利的人带進很多狐、黄、鬼、蛇,这样的庙还
能不砸吗?……”
————以上摘自一九九五年十二月二十一日李洪志老师的经文《为谁而修》。
看来李老师作为当年在文革中加入过“毛泽东思想战斗宣传队”的红卫兵积极分子,仍
对砸庙捣毁文物的这种革命行动带有深厚的感情。仅从以上这篇李老师语录来看,大师
对文革砸庙行动持的是赞同观点,甚至还义正词严、声色俱厉、理直气壮地说:“这样
的庙还能不砸吗?”认为红卫兵砸庙的革命行为是符合天意的,是替天行道的,是有深
刻道理和内涵的,红卫兵只是想把带进来的狐、黄、鬼、蛇给赶走而已,只是常人看不
到里面的因缘关系。我私下认为大师所讲是对的,于是整理了以下红卫兵在全国范围内
破坏的部分文物的清单,请大师回个帖,讲讲这些除砸庙以外的革命行动背后的天意又
是什么?这些摧毁中国传统文化的革命行动究竟算不算替天... 阅读全帖
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关于开展“四进”清真寺活动的倡议书
奉至仁至慈的真主之名
各地伊斯兰教协会、清真寺:
习近平总书记在党的十九大报告中指出:“全面贯彻党的宗教工作基本方针,坚持我国
宗教的中国化方向,积极引导宗教与社会主义社会相适应。”这是对我国新时代宗教工
作提出的总体要求。在我国伊斯兰教坚持中国化方向的工作中,各地伊斯兰教协会和清
真寺肩负着重要使命。中国伊斯兰教协会倡议开展“中华人民共和国国旗、宪法和法律
法规、社会主义核心价值观、中华优秀传统文化进清真寺”活动,使清真寺在作为穆斯
林宗教活动场所的同时,成为学习党和国家政策法律,筑牢中华民族共同体意识的坚实
平台。
一、中华人民共和国国旗进清真寺
圣训中说:“爱国是信仰的一部分。”爱国爱教是中国穆斯林的优良传统。为了进一步
增强各族穆斯林的国家观念和公民观念,发扬爱国主义精神,清真寺作为穆斯林经常活
动的公共场所,应当升挂国旗。
(一)有条件的清真寺应常年挂国旗。
(二)应当将国旗置于清真寺院内显著的位置。
(三)升挂国旗应符合《中华人民共和国国旗法》的要求,维护国旗尊严。
二、宪法和法律法规进清真寺
《古兰经》中说:“信道的人们啊!你们当履行各... 阅读全帖
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来自主题: SanFrancisco版 - 湾区有佛教的庙没?
金聖寺──宣公上人圓寂前最後購置的道場
http://www.drbachinese.org/branch/GSM/history.htm
金聖寺 Gold Sage Monastery
11455 Clayton Road, San Jose, CA 95127 U.S.A
Tel: (408) 923-7243
位于San Jose的宝华禅寺就是这样一座典型的中国式庙宇,由几座建筑形式类似的殿宇
构成,平面方形,对称稳重且整饬严谨,琉璃瓦顶,飞簷上翘,前有牌坊式的山 门,
内有庄严古朴的建筑群。其规模很大,在寸土寸金的湾区,应该可算是最大的一座传统
的佛家庙宇了。
华藏寺——不著相的庙 http://drbachinese.org/branch/GMM/history.htm
Gold Mountain Monastery
不走到近前,很难会有人知道那里有一座寺院。这倒不是說华藏寺长得不起眼,红
墙尖顶的华藏寺庄严、高大,很远就能看到它。但是,这是一座典型的 教堂式建筑,
如果不是寺门上大大的“华藏寺”几个字,和一副楹联,很难想像这里竟然是佛寺。很
喜欢这座寺庙,师父们不著相,庙宇... 阅读全帖
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这次少林寺能拒绝泰拳王挑战自有奥秘。少林方丈深知号称“东方不败”的泰拳绝不是
吃素的花架子。在近80年里它与中国武术交手胜多败少。从1921年泰国 武师乃央在三
招之内将中国鹰爪名师陈子正打得昏倒,到1924年的中国鹤拳高手天灵中肘最后身亡,
再到上世纪七十年代横扫中国功夫。2001年虽然中国武 协散打选手在广州以5:2赢了
泰方,但同年底在泰国举办的比赛,代表中方的前卫体协却以3:6输给泰方,武协也以
1:4输了比赛。这次少林功夫万一失手, 岂不砸了“少林武功天下第一”的“驰名商
标”和“中国名牌”?呵呵~~~~这才是真正因由。
如果说当年李小龙的中国功夫世界闻名那可是他真正功夫打出来的,而当年李连杰的闻
名却是他借花拳绣腿的“少林功夫”蜚名影视的。他的《少林寺》的确宣传了 少林功
夫,以致后来出现许多冠以“少林”的影视剧,给世人留下“少林寺功夫”不可战胜的
神话。这种神话同样也导致如今的“少林功夫”充满铜臭味和名不副实 的负面恶果。
几年前我在进嵩山少林寺途中,公路两面满目挂着“少林”的各类武校招揽生意。就是
靠《少年包青天》电视剧起家的少年释小龙,也以“释小龙”大 字赫然路边招生... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 胡适与韦莲司
胡适情事之一:曹佩声 后五四时代的爱情
2011-11-20 16:44:20
1,民国版非诚勿扰
阳光下并无新鲜事物。丁玲曾说:你们觉得新奇的,早就是我们当年玩剩下的(大意)
。她说的这个当年,是在五四之后,人们思想解放到空前的程度,什么都想拿来试一试
,于是1921年夏天,在杭州西湖的游船上,一场后五四版的非常勿扰得以上演。
一个男生,八个女生。男生是胡适的侄子,年轻的诗人胡思永,女生则来自浙江女子师
范,她们的同学,胡思永的小姨曹诚英,将她们召集在一起。
除此之外,在座的还有两位男客,一位是曹诚英的丈夫,另一位则是绩溪老乡汪静之,
他的神情,看上去有点狼狈。
这是一场爱情名下的聚会,结果却是,八个美女都不能给胡思永她们的爱情,换成非诚
勿扰里的说法就是,她们全体对他灭了灯,看来,他文二代的身份,给他增添的光彩很
有限。
胡思永倒是看上了其中有位叫绿漪(本名符竹因)的女生,回到北京他叔叔那里之后,
一个劲儿给这位姑娘写信,人家绿漪不理他,他就给其他女生写信,其他女生也都不理
他,他回过头来再找绿漪,却听说她和那天相亲会上出场的汪静之复合了。
用复合二字,乃因这俩人曾经好过,他们好上... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 胡适与韦莲司
胡适情事之一:曹佩声 后五四时代的爱情
2011-11-20 16:44:20
1,民国版非诚勿扰
阳光下并无新鲜事物。丁玲曾说:你们觉得新奇的,早就是我们当年玩剩下的(大意)
。她说的这个当年,是在五四之后,人们思想解放到空前的程度,什么都想拿来试一试
,于是1921年夏天,在杭州西湖的游船上,一场后五四版的非常勿扰得以上演。
一个男生,八个女生。男生是胡适的侄子,年轻的诗人胡思永,女生则来自浙江女子师
范,她们的同学,胡思永的小姨曹诚英,将她们召集在一起。
除此之外,在座的还有两位男客,一位是曹诚英的丈夫,另一位则是绩溪老乡汪静之,
他的神情,看上去有点狼狈。
这是一场爱情名下的聚会,结果却是,八个美女都不能给胡思永她们的爱情,换成非诚
勿扰里的说法就是,她们全体对他灭了灯,看来,他文二代的身份,给他增添的光彩很
有限。
胡思永倒是看上了其中有位叫绿漪(本名符竹因)的女生,回到北京他叔叔那里之后,
一个劲儿给这位姑娘写信,人家绿漪不理他,他就给其他女生写信,其他女生也都不理
他,他回过头来再找绿漪,却听说她和那天相亲会上出场的汪静之复合了。
用复合二字,乃因这俩人曾经好过,他们好上... 阅读全帖
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来自主题: Joke版 - 两个和尚结局:被警察抓了
北京那两个带女人开房蹿红的假和尚 进庙摆拍被警察抓了
●发现
假和尚进庙带女人摆样拍照 www.6park.com
昨日下午5时许,两个身着“海青”袍子的和尚带着两个女人在法源寺内摆造型拍照。
而这个时间正是寺内法师们做功课的时候。两个“和尚”不伦不类的举动立刻引起了居
士小杜的注意。 www.6park.com
据小杜说,连日来在微博中一直热传两名“和尚”搂着女人逛街、开房的照片,寺内的
僧众都注意到这两个被称为“和尚兄弟”的人。 www.6park.com
想到“和尚兄弟”,小杜就借机走近一看,发现这两人不正是在网上活跃的“和尚兄弟
”吗?为了不引起注意,小杜匆忙回到大殿找到了明心法师,并报了警。 www.6park.
com
●围堵
厕所内换便装遇质问扬言报警 www.6park.com
接到小杜的报告,明心法师随即组织二十多名居士、法师,大家分头在寺院里搜寻。可
找了半天,连这两人的影子都没找到。问过门口摆摊的人,也说没有看见这两人出去。
www.6park.com
“那就一定还在寺院里。”明心法师又带着大家在寺内找了一圈,这回在厕所内发现了
正在换便装,准备离去的两人。 ww... 阅读全帖
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来自主题: Joke版 - 北宋故事,zzz
1.饮酒
东京正店有酿酒权,从官府处购买酒曲酿造,脚店则无。脚店只能从正店批发酒水来卖。
一流正店有樊楼、任店、仁和楼、遇仙楼、高阳正店、清风楼等。好酒楼有包间,称为
“小阁子”。进不了包间的,就去楼下厅院,称为“门床马道”。小二叫“行菜”、“
过卖”,或者叫“茶饭量酒博士”,也就是俗称的茶博士。
东京街上的酒帘一般为“川”字旗,也有其他招牌,比如箱灯。酒旗有“美禄”、“天
之”字样,时人引汉代三国诗文典故为时髦。孙羊正店门前挂了个红色栀子灯,意思是
可提供陪酒服务。
宋人喝的还是黄酒、果酒,度数低。
所以石曼卿和刘潜对饮“终日不交一言,至夕,无酒色,相揖而去。明日,都下传王氏
酒楼有二仙来饮。”,有啥好骄傲的눈_눈
特殊的有蒙汗药酒,来自广西昭州,其实就是加了曼陀罗,含有酒精和麻醉剂,用处特
殊。
2.品茶
徽宗政和六年,茶税一千万贯。宋茶有七大类,白叶茶、柑叶茶、早茶、细叶茶、稽茶
、晚茶、丛茶。喝白茶要用深色茶具,冲出一层白沫为上品。散茶流行于民间,片茶则
为达官贵人所用。
仁宗时,蔡襄主持制作的建州小团茶很有名。建州是产茶之地,南宋时每年仲春都要上
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为了利益轮回中的众生,我发心记下儿子临终的经历,愿一切有情超越生死轮回的痛苦
,究竟解脱。
我的儿子马慧海,男,21岁,武汉中南民族大学大三学生,在不治之症突然降临之时,
坦然面对,用最后的十四天,修持《上师阿弥陀佛极乐捷径》法门,怀着喜悦的心情,
顺利往生。
突然而至的死亡讯息
2010年5月 28日夜半,我在睡梦中被独子马慧海从武汉打来的电话惊醒:“妈妈,我头
痛,非常难受。”放下电话,我再也睡不着了。觉得他的话音里透着无助,感到此刻他
一定很需要我,我必须马上到他身边去。于是第二天一大早,我就乘坐第一班去武汉的
飞机,赶到了他的学校。随即带他到武汉大学中南医院做了彩超检查。医生诊断说头痛
是由于学习过度紧张引起的神经性痉挛所致,开了些药服用。可一周过去了,头痛仍在
加剧。我要求医院做一个CT检查,结果查出脑部松果体区域有一个肿瘤,引起脑部积液
,引起头痛。
我立刻买了返程机票,打算带孩子回重庆治疗。下午我们做好了回家的准备,还特意约
见了他喜欢的女同学,让他俩告个别。晚上,我辗转于床,我无法接受这个现实。因为
就算是良性的肿瘤,开颅手术也有极大的风险。我开始意识到他有可能离我而去... 阅读全帖
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嗡索德!南摩喀日巍!
顶礼殊胜上师足下!
开示金刚持之道,根本上师传承师,
我以恭敬心顶礼,略说诸上师传记。
纵仅一位成就者,神变之舌经百劫,
亦难言说彼传记,故遵师言略撰说。
我们的殊胜上师桑吉瑞比衮(佛密怙主),一刹那能契入三世诸佛的密意,如海般的妙
音。这些事业者受持的教法量无法用比喻衡量。他的根本上师,大成就者希瓦尊者(寂
密)具有七种受教传承的加持,上师的所有教言,他全部得受过。
第一位受教传承上师所受的是大手印的教言。他的名字叫萨绕哈大师。
1.箭矢大师萨绕哈
人们称他为阿阇黎婆罗门罗睺罗。他降生在(印度)屋支伯下,婆罗门种姓。童年就精
通吠陀和十八学处,还有八大观察等。他的周围经常有五百名婆罗门的儿子围绕,他教
授他们一些具有特殊法力的密语。有一天,金刚瑜伽母化作一个卖酒女人,来到阿阇黎
身边。胜义智慧变幻成甘露美酒,她对他打开她的酒桶,请求他接受她的供养。此刻,
分别念从他心里消失了。他从酒桶里舀起一勺美酒,缓缓地饮尽。当下,他的内心获得
了殊胜的等持。
阿阇黎喝酒的消息传遍全城,人们说他已失坏了婆罗门种姓。谣言四方流播,婆罗门向
他挑衅,他以非凡的瑜伽之力,在婆罗门面... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 中国大陆佛寺被谁“绑架了”
烧香拜佛祈福是中国人的春节民俗。羊年春节最闹哄哄的新闻,都与此有关。大年
初一六万人赴雍和宫祈福,排队三天三夜“抢头香”。“烧头香”在信众看来,代表“
第一个与佛菩萨零距离接触”,象征着最虔诚的朝拜。春节之前,“寺庙头香”赫然在
淘宝网全球首拍,成了一种特权,一种特供奢侈品。浙江一只猪不甘寂寞,跑到寺庙前
跪拜,引得全国人民围观议论,专家与民众解读迥异。春节刚结束,最劲爆的新闻是,
湖北千年古寺发生住持之争,女法师被群殴喋血,紧急送医,不知是上演佛寺版《狼图
腾》,还是尼姑版《雪妖魔灵》?
台湾岛内春节也有经久不衰的“抢头香”民俗,子时寺庙门一敞开,大家蜂拥而上
希望第一个将香插在香炉里,有拔得头筹的好彩头。但台湾没有寺庙把“头香”待价而
沽,更不敢干公开拍卖“佛教供养三宝”的荒唐之举。台湾民众春节去寺庙烧香,不仅
捐钱积德,也有机会领到政坛大佬们祈福发红包,一些寺庙还直接给前来祈福的民众派
发红包。
两岸佛教同宗同门,都敲木鱼念“阿弥陀佛”,差别在哪里?大陆佛寺“捐”字当
头,台湾佛寺“施”字为要。大陆佛寺这些年热词是“烧头香”、“开光”,是“名山
被上市”、“寺庙被承包”、“僧尼被... 阅读全帖
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钱太后就快还政退养了,虽然她不至于想当武则天,但多少还是有点敏感,即将失
去权力的失落感萦绕在心头。
看到群臣如此不体谅、不合作,三番五次扫她的面子,钱太后执拗的逆反心理发作
了。这十来年,她谦虚自抑,优容大臣,结果这些大臣全然不感念于此,忘恩负义的让
她情何以堪!
这也是君臣两者之间观念有差异了。钱太后认为自己做出了贡献,付出和牺牲很多
。但在群臣眼里,钱太后代行皇权,所以虚心纳谏,善待臣民,都是理所当然的本分,
君上本该如此…
话扯远了,却说李佑这伴事在钱太后心里,第一,李佑的官职是重要筹码,暗中涉
及到她退养后钱家的安置问题;第二,她堂堂的秉政太后费尽周折,连李佑一个小小的
五品都免不掉,这口气如何出的来?
更何况她始终寻求在现有已成惯例的政治框架内解决问题,但由于群臣羁绊,就是
解决不了!那就只好甩开现有框架,凭借君权霸王硬上弓,难道满朝文武都要为区区一
个李佑死硬到底?
有时候,政治就是耐心的较量,但钱太后秉政时间余日无多,已经没有耐心了。作
为超脱于臣民律法之外的唯二人,就算她奈何不了别人,但别人谁又能奈何她?
当李佑接到吏科送来的消息,不由得大喜过望,他就在等着这一刻!不... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第十三章 谁同化谁?
“咦,少东宋,您了不起,咱也就能来打打番子的主意,您这生意都做到扶桑去了。”
那中年汉子刚刚见到苇月伊织,和服艳美,妖娆生姿,汉子的口水都要流下乘,早闻听
扶桑美女温柔多情,可惜那片儿生意有泰和行几个大商行垄断,财雄势大,小门小户的
走单帮也插不上手,但在金陵,他可是去过艺馆,东洋风情,委实与中土迥异。
叶昭等出了商铺,哈里奇哼了声:“这厮言语无礼,回头奴才将他下狱。”
叶昭就笑,“不知者不罪,你和这小商小贩计较甚么?”
回到行辕,花姬已经起身,和两女玩儿了会跳棋,叶昭就去了书房,傍晚时分,收
到京城亲电,言道三艘蒸汽武装帆船组成的中垩国商人船队抵达伦敦,完成了中垩国商
人第一次“环球”冒险,商船满载茶叶、丝、香料,顺利的出售给伦敦的英国商人,归
途还受意大利王国商人邀请,前往罗马走了一趟,写回信的时候,刚刚从罗马出发返航。
这应该是半年多前的事了,虽然实际上这次商贸行动里有英国商人参与,但已经足
以振奋人心,以往东西贸易,实际上完全被身处中垩国的欧洲人把持,比如荼叶生意,
又被茶商称为“洋庄茶……”由中垩国茶商售卖给欧洪人,再由欧洪商人转运回国,而
现今,第一次... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第十三章 谁同化谁?
“咦,少东宋,您了不起,咱也就能来打打番子的主意,您这生意都做到扶桑去了。”
那中年汉子刚刚见到苇月伊织,和服艳美,妖娆生姿,汉子的口水都要流下乘,早闻听
扶桑美女温柔多情,可惜那片儿生意有泰和行几个大商行垄断,财雄势大,小门小户的
走单帮也插不上手,但在金陵,他可是去过艺馆,东洋风情,委实与中土迥异。
叶昭等出了商铺,哈里奇哼了声:“这厮言语无礼,回头奴才将他下狱。”
叶昭就笑,“不知者不罪,你和这小商小贩计较甚么?”
回到行辕,花姬已经起身,和两女玩儿了会跳棋,叶昭就去了书房,傍晚时分,收
到京城亲电,言道三艘蒸汽武装帆船组成的中垩国商人船队抵达伦敦,完成了中垩国商
人第一次“环球”冒险,商船满载茶叶、丝、香料,顺利的出售给伦敦的英国商人,归
途还受意大利王国商人邀请,前往罗马走了一趟,写回信的时候,刚刚从罗马出发返航。
这应该是半年多前的事了,虽然实际上这次商贸行动里有英国商人参与,但已经足
以振奋人心,以往东西贸易,实际上完全被身处中垩国的欧洲人把持,比如荼叶生意,
又被茶商称为“洋庄茶……”由中垩国茶商售卖给欧洪人,再由欧洪商人转运回国,而
现今,第一次... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 如何带领佛教徒归主
佛教网摘站:辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨(1)
作者简介--释愍生
愍生法师,一九二六年出生。二十岁出家;早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏,致力弘扬佛法,兴办佛教教育,培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持,香港佛教
联合会义务司库。教学之余,常于海内外弘法,讲经说法四十年,辩才无碍,为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深,曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得,驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说,堪称护法卫教之雄辩。

佛本无法可说,以有四悉檀因缘故,随机应说。若以无法可说而言,佛于四十九年
未说一字,以名言无实故。如以有法可说而言,离经一字使同魔说,以藉假修真故。无
论有说无说,主旨欲令众生,入佛知见也。由此可知,一切皆是佛法,又复皆非佛法,
以法无自性,故法不定法。《金刚经》云:“所谓佛法者,即非佛法。”又云:“法尚
应舍,何况非法?”若明此理,何需于鸡蛋里挑刺?
诸大乘经,皆以一实相理,即证其说。诸小乘经,以三法印,印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印?吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别,刻意制造过失,引
人随落深渊,诚乃罪过无边!况经四依说:“依... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 十玄
华严宗
百科名片
华严宗,又称贤首宗、法界宗、圆明具德宗。为中国十三宗之一,日本八宗之一。本宗
依《大方广佛华严经》立法界缘起、事事无碍的妙旨,以隋代杜顺和尚(公元五五七至
六四○年,即法顺)为初祖。本宗依《华严经》立名,故称华严宗。
简介
华严经起源
华严宗 法界缘起
华严宗 发展历程
华严宗的五教十宗
华严宗 现象圆融论 事事无碍论的界说
事事无碍论的内容
事事无碍论的哲学底蕴与逻辑性格
事事无碍论的理论基础与中国特色
华严宗七祖 一马鸣尊者马鸣乃西土十一祖也
二龙树尊者龙树乃西土十三祖也
三帝心法师帝心
四云华法师云华
五贤首法师贤首
六清凉法师清凉
七圭峰法师圭峰
华严宗观法 真空观
理事无碍观
周遍含容观
图书信息内容简介图书目录
简介
华严宗,又称贤首宗,汉传佛教的流派之一,此宗以《华严经》为所依,故称为华
严宗。以唐之帝心杜顺和尚为始祖,云华智严法师为二祖,贤首法藏法师为三祖,清凉
澄观法师为四祖,圭峰宗密禅师为五祖。宋朝加入马鸣、龙树而为七祖。实际创始人是
法藏,但传统上以龙树菩萨为初祖。因法藏受封贤首国师,故此宗或称为贤首宗。
大唐道璇律师于日本天平八年,赍《... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 宗门往事 ZZ
第十二章 江湖往来
马祖在江西时期,与石头希迁大师、南阳慧忠国师、径山道钦禅师等都有过交往。
马祖与石头大师的弟子也频繁往来,以致于有些弟子的传承关系都不知如何归属。
这或许是当初这两位大圣人没有想到的。但是,有一点是百分之百没有问题的,他们都
是六祖的子孙。
马祖在江西弘化,石头在湖南教化。刘轲形容当时学道之人,“往来憧憧,不见二
大士,为无知矣。”广大学子在“江”西、“湖”南这条纬线上往来参问。这就是“跑
江湖”的由来。
01.寻思去
希迁700年生于广东肇庆高要市,是六祖的小老乡(高要市与新兴县相距不过五十
多里路),比马祖年长九岁。
希迁少年时很有个性,敢作敢为。当时广东中西部还是个文明程度不高的地方,岭
南土著俚獠乡民崇拜鬼神,杀牛祭祀,酗酒作乐,习以为常。小希迁怜爱动物,奋勇冲
进祠堂,把牛抢回来,一年累积下来,竟有几十头之多。真牛!
小希迁讨厌这种滥杀物命的鬼神崇拜,听说六祖在曹溪传承最上乘法,就从高要走
到韶关南华寺礼拜六祖。可惜还没有来得及受具足戒,六祖就昭示将要圆寂了。
幸好祖师在旁,不问白不问,小家伙赶紧问... 阅读全帖
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第十二章 江湖往来
马祖在江西时期,与石头希迁大师、南阳慧忠国师、径山道钦禅师等都有过交往。
马祖与石头大师的弟子也频繁往来,以致于有些弟子的传承关系都不知如何归属。
这或许是当初这两位大圣人没有想到的。但是,有一点是百分之百没有问题的,他们都
是六祖的子孙。
马祖在江西弘化,石头在湖南教化。刘轲形容当时学道之人,“往来憧憧,不见二
大士,为无知矣。”广大学子在“江”西、“湖”南这条纬线上往来参问。这就是“跑
江湖”的由来。
01.寻思去
希迁700年生于广东肇庆高要市,是六祖的小老乡(高要市与新兴县相距不过五十
多里路),比马祖年长九岁。
希迁少年时很有个性,敢作敢为。当时广东中西部还是个文明程度不高的地方,岭
南土著俚獠乡民崇拜鬼神,杀牛祭祀,酗酒作乐,习以为常。小希迁怜爱动物,奋勇冲
进祠堂,把牛抢回来,一年累积下来,竟有几十头之多。真牛!
小希迁讨厌这种滥杀物命的鬼神崇拜,听说六祖在曹溪传承最上乘法,就从高要走
到韶关南华寺礼拜六祖。可惜还没有来得及受具足戒,六祖就昭示将要圆寂了。
幸好祖师在旁,不问白不问,小家伙赶紧问... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 为什么日本和尚可以结婚?
转载一篇:《日本和尚吃肉娶妻的历史渊源》
http://www.cn1n.com/history/jpn/20110526/2115249985.htm
首先,关于僧人不能吃肉,这样根深蒂固的观念,其实是错误的。佛教的教义里面,的
确是禁止杀生,但是,没有严格禁止吃肉。佛教禁止吃荤,但是这个荤指的不是现在我
们所说荤素的荤,而是指味道浓烈的蔬菜。“荤乃蔬菜之臭者”。大蒜、葱、慈葱、兰
葱、兴渠是五辛,荤就是这五辛。所以佛教禁饮酒,
早期的僧侣过着依靠施主布施的生活,俭朴是第一要素,后代金碧辉煌的法袍袈裟
的原型是僧人把施主布施的碎布拼结而成的“百纳衣”食物则随施主布施而食用,不得
挑拣,佛法虽然禁止杀生,但是只要符合三净肉(1)不为我杀,(2)不见杀,(3)
不听到杀的标准就可以食用,说到底是为了避免给施主添麻烦啊,早期佛教的质朴和体
贴人情,是非常让人感动的。
僧人不能吃肉,确切说这是中国汉族僧侣从南北朝时期梁武帝传下的规矩。
梁武帝是中国南北朝时期有影响的笃信佛教的帝王,他对佛教的发展同样有巨大的
影响,梁武帝的制断酒肉,受到中国与印度两方面的素食传统影响。印度方面,在佛教
之前就... 阅读全帖
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为了利益轮回中的众生,我发心记下儿子临终的经历,愿一切有情超越生死轮回的痛苦
,究竟解脱。
我的儿子马慧海,男,21岁,武汉中南民族大学大三学生,在不治之症突然降临之时,
坦然面对,用最后的十四天,修持《上师阿弥陀佛极乐捷径》法门,怀着喜悦的心情,
顺利往生。
突然而至的死亡讯息
2010年5月 28日夜半,我在睡梦中被独子马慧海从武汉打来的电话惊醒:“妈妈,我头
痛,非常难受。”放下电话,我再也睡不着了。觉得他的话音里透着无助,感到此刻他
一定很需要我,我必须马上到他身边去。于是第二天一大早,我就乘坐第一班去武汉的
飞机,赶到了他的学校。随即带他到武汉大学中南医院做了彩超检查。医生诊断说头痛
是由于学习过度紧张引起的神经性痉挛所致,开了些药服用。可一周过去了,头痛仍在
加剧。我要求医院做一个CT检查,结果查出脑部松果体区域有一个肿瘤,引起脑部积液
,引起头痛。
我立刻买了返程机票,打算带孩子回重庆治疗。下午我们做好了回家的准备,还特意约
见了他喜欢的女同学,让他俩告个别。晚上,我辗转于床,我无法接受这个现实。因为
就算是良性的肿瘤,开颅手术也有极大的风险。我开始意识到他有可能离我而去... 阅读全帖
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省庵大师(公元1686一1734年),讳实贤,字思齐,江苏常熟人,出生于世代书香之家
,大师自小就不吃荤腥,少年时便有出尘的志向。父亲早亡,母亲张氏知儿子宿具善根
,便命其出家修道。七岁时,大师礼清凉庵僧容选为师。大师聪慧俊彦,经典过目不忘
。十五岁剃度受戒,兼通世典,吟诗书法俱精,然并未顷刻忘怀生死大事。
有一天, 大师到普仁寺,见一僧人仆地而死,大师瞿然悟世无常,修持益加精进,
严持戒律,不离衣钵,日止一食,肋不贴席,终生不懈。后云游参学,庚寅年(公元
1710年)二十四岁时依渠成法师与绍昙法师听教,昼夜研穷方等经典,越三年,三观十
乘之旨,性相之学,无不通贯。绍昙法师为授记,传大师灵峰四世天台正宗。
甲午年(公元1714年)二十八岁,叩灵鹫和尚于崇福,参“念佛是谁”话头,功夫
绵密,凡历四月,恍然契悟,说:“我梦醒矣!”自那以后,应机无碍,才辩纵横,灵
鹫和尚欲付以衣拂,大师不受,辞去。
后于真寂寺闭关,日阅三藏梵筴,夜夕持念阿弥陀佛名号。三年期满,寺众恭请大
师讲《法华经》,大师升座开演,辞义犹如河悬泉涌,沛然莫御。自此,化缘日盛。
己亥春(公元1719年),诣四明阿育王山瞻礼... 阅读全帖
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