c****y
发帖数: 829 | 1 耶和華見證人是於西元1870年代，由一位美國人Charles Taze Russell 所發起的一種宗
教運動。他宣稱能夠算出世界末日的時刻，最初的資料來源是從聖經的啟示錄。
他是於西元1914年開始發跡的。他宣稱在那一年，所謂的哈米吉多頓(Armageddon)戰
役將發生，在那次戰役中，所有的耶和華真實見證人都能獲得拯救，亦即有144,000位見
證人都能得到特有的救贖。同時，能夠在天堂和耶穌基督一起統治整個即將來臨的新世界
。而其它餘存的見證人將被以其它方式獲得拯救：首先，他們將清除所有非耶和華見證人
的死者，然後在地球上建立一個新的天堂般王國。而迫切的毀滅徵兆即是：天災、不斷增
加的暴力事件、戰爭和經濟動亂。
然而當世界末日並未於西元1914年發生時，他又預言了其它新的時間：西元1918年、
1925年、1941年及1975年。這些不斷錯誤的預測每次都讓人覺得頗尷尬，可是頗富想像力
的解釋說詞卻從未短缺過。雖然不再有Ar-mageddon戰爭將發生的年份預測，世界末日的
到臨仍究是教義中最重要的部份。不過，耶和華的見證人似乎認為西元2000年會是一個轉
機。
在Russell死 |
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o***s
发帖数: 42149 | 2 马英九曾说周美青是他家里最大的反对党，根据历史经验，确是如此：
2012/05/20就职典礼马英九没等马嫂先一步上楼梯，又被酸一句：“奇怪耶你！”
2002/12/08 马英九当选台北市长出席感谢晚会时，周美青在台上出手压着马头，要马向支持群众鞠躬道谢。
2011/10/10 辛亥百年纪念会上，马英九不经意的拿起服务人员给他的水杯就喝，被马嫂瞪了一眼：“你的环保杯在椅子下。”
4年前辛亥庆典，周美青在晚宴上，看到先生马英九不顾形象大啖红豆饼，嫌弃的瞪了一眼，留下“马周互动”经典画面。4年后的520，周美青再度“不耐”，因为马英九一时恍神，忘记夫妻应该“牵手”一起走进马办。
昨天上午九时，马英九夫妇的座车抵达马办。先下车的马英九自顾自地走上阶梯，把后下车的周美青“晾”在后面，让周美青相当不悦，大声喊“你可不可以等我一下啊”；一旁幕僚发现苗头不对，抓抓头皮快步往前“逃离战场”。
听到太座抱怨，马英九马上回神，“紧急煞车”转身立正说“好”。周美青边走上阶梯，边摊开双手对马英九抱怨“奇怪耶你”，嘴中不停念念有词，直到和马英九“牵手”后才转怒为喜，脸上稍微露出笑容，但还是不时转头“瞪”马英九。
... 阅读全帖 |
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x*******o
发帖数: 573 | 3 不会的，蒙古人不是傻瓜，耶律楚材的提议符合蒙古人的利益，蒙古人才接受的。
耶律楚材本身是汉化契丹人，被蒙古人当汉人看的，没有耶律楚材，还会有其他人，包
括契丹人，汉人，就像全真教丘处机，还有佛教，当时蒙古人已经接受佛教
还有，蒙古人灭南宋的时候，基本彻底放弃刚开始的那种屠城战术了，因为蒙古人强的
是财富，蒙古人不可能跑去南宋放牧去 攻灭南宋，就是垂涎于南宋的财富，杀光了南
宋人，哪还会有什么财富
蒙古人屠灭巴格达，是因为蒙古人根本不会搬过去住。灭金、西夏时经常屠城，是因为
那时蒙古初期，军事力量没有完全压倒性，打的很费力
打南宋的时候，基本就是时间问题了 因为有长江天险，和南宋并没有什么仇恨
当然耶律楚材的功劳是非常大的，估计至少救了100万汉人吧（包括契丹人） |
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T**********l
发帖数: 12149 | 4 你除了有公民，你哪点儿都不如老大耶
你身高1米69，不如老大耶
你媳妇还在别人肚子里没出世
你除了懂车以外，年收入6万，更不如老大耶
你岁数比老大耶大11岁
你可以去买块豆腐轻生了 |
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发帖数: 1 | 5 要的就是这个反差
牛逼
老大耶跟飞象同仇敌忾，干死某几个脑瘸逼
老大耶内大人中绝对长命百岁啊，不活107岁简直都白瞎了！！！老大耶，裂害！！！ |
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发帖数: 1 | 6 我钦佩 老大耶会看异性
群里的阿季 人品非常美 鼻子尤其美 这真是老大耶独到眼光所决断的！ 配福老大耶
星光的内个MANZI相的鼻子没戏 老大耶英明 |
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z*******g
发帖数: 848 | 7 格底木？虎非耶？哲合林耶？格底林耶？还是 伊合瓦尼？ |
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发帖数: 1 | 8 呵呵。
耶律德光死后被做成了腊肉。因中原反抗不断，无法巩固统治，耶律德光被迫离开东京
汴梁，引军北返，在临城县得热疾。四月二十二日今河北石家庄市病逝，辽人将耶律德
光的尸体破腹，取出内脏，装入几斗盐，带回北方，时人称为「帝羓」，即「皇帝醃肉
」之意。 |
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m*****n
发帖数: 1270 | 9 林耶凡出生于1990年1月1日，湖南常德安乡人，身高1.68m。12岁移民加拿大，于多伦
多大学攻读国际关系和戏剧表演双学位。目前已经参与了20多部影视剧的表演或制作，
她主演的电影《前生缘》(Beyond Destiny)曾荣获美国加州The Indie Fest电影节优秀
奖和2011年墨西哥国际电影节金棕榈奖。
2013年，林耶凡获得世界小姐加拿大区华裔佳丽季军。
2015年5月，林耶凡击败54位佳丽获得总冠军。
2015年12月在中国三亚举行的世界小姐总决赛。
因为她的背景，是已经在活跃在境外，但在中国国内信誉度降到负数的反华邪教组织，
具体来说，就是“FLG”。
根据境外媒体的资料，林耶凡1990年1月1日出生于中国湖南，13岁时跟随母亲来到加拿
大定居，父亲则在中国做生意。之后，她成为了一名演员，参演了多部电影和电视剧。
然而，稍作查证就会发现，这些电影和电视剧，其中大部分都是有“FLG”背景的人投
拍的。
这个90后的姑娘现在已成为了反华势力的又一个工具。在她个人的网站上，她数次为藏
独、疆独、FLG这三股主要境外敌对势力站台。
但有点让人想不到的是，凭借她抹黑中国的低级... 阅读全帖 |
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g**********m
发帖数: 257 | 10 林耶凡1990年1月出生于中国湖南省，12岁随母亲移民加拿大，其母亲是就是一名法轮
功信徒，因此，林耶凡从小就受到法轮功深深的影响，事实上，林耶凡曾参加过的20余
部影视剧的表演或制作中，绝大多数都是由法轮功投资和策划的政治宣传片。
这也就出现了法轮功借助其参加"世界小姐"的赛事来提升法轮功的知名度和影响力。而
林耶凡之所以能在2015年世界小姐加拿大赛区脱颖而出，除了靠“宗教自由”、“人权
问题”等话题争取加分以外，还与法轮功组织的倾力相助有很大的关系。
现在的法轮功为了博得其主子的欢心简直是无所不用其极，只要是能想的办法都已经用
上了。 |
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g**********m
发帖数: 257 | 11 林耶凡1990年1月出生于中国湖南省，12岁随母亲移民加拿大，其母亲是就是一名法轮
功信徒，因此，林耶凡从小就受到法轮功深深的影响，事实上，林耶凡曾参加过的20余
部影视剧的表演或制作中，绝大多数都是由法轮功投资和策划的政治宣传片。
这也就出现了法轮功借助其参加"世界小姐"的赛事来提升法轮功的知名度和影响力。而
林耶凡之所以能在2015年世界小姐加拿大赛区脱颖而出，除了靠“宗教自由”、“人权
问题”等话题争取加分以外，还与法轮功组织的倾力相助有很大的关系。
现在的法轮功为了博得其主子的欢心简直是无所不用其极，只要是能想的办法都已经用
上了。 |
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f*******a
发帖数: 1437 | 12
扒一扒林小姐的历史背景，13岁的林耶凡是跟母亲来到加拿大的，而她母亲宋
敏君则是个不折不扣的法轮功弟子，为此林爸爸和她母亲也离了婚，从小就没有享受到
父爱。来到加国之后，更是对我国近期的发展必然知之甚少，老李了解到林耶凡的这些
情况，以及她“邪二代”的身份，不断的进行仇恨灌输，帮助她成为了梦寐以求的“加
拿大小姐”，使得林耶凡更加坚信了法轮功在自己心中的地位，还把自己的中文名字“
林慧莲”改为“林耶凡”，成了法轮功的代言人。 |
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a*******1
发帖数: 1554 | 13 难得你不光是会码字，而且没有带感情色彩地回答了我的问题，那么我也愿意和你平等
地交流。
--------------我一直都在很理性的码字，只是我说的观点你根本没听过（我怀疑你真
的没读过《资本论》和《就业、利息和货币通论》），你只接受哈耶克那一套，但我已
经说了那一套很显然是错的，也给出了推理：最简单的，如果按照“干预市场是左派，
不干预是右派”，那么希特勒和斯大林是同一派；但最主流最传统的观点都认为斯大林
是极左，希特勒是极右，完全相反的两派，所以哈耶克是错的；我一直在维护主流价值
观，你却一直在维护非主流价值观，由于自己才疏学浅没听过主流的东西，所以老是质
疑我的观点，是非对错已经显然了。
既然是市场机制，人力的价值由市场决定。你说的信息不对称的情况的确是存在，但也
因为现在是信息社会，你要的信息其实上网你几乎全都能找到。对于你干活的公司是否
给了你合理的工资，一方面这种信息网上都有。你在加入之前就应该自己心理有数。公
司给你OFFER，你也可以COUNTER OFFER，这是你的权利和自由，不用不是人家的错。如
果你因为身份原因不得不接受低工资，对不起，人家给你解决身份问题也是... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2216 | 14 http://www.pep.com.cn/200406/ca527619.htm
耶律楚材（1190—1244），蒙古汗国大臣。字晋卿，号玉泉，法号湛然居士。出身于契丹
贵族家庭，生长于燕京（今北京），是辽太祖耶律阿保机的九世孙。
耶律楚材秉承家族传统，自幼学习汉籍，精通汉文，年纪轻轻就已“博及群书，旁通天文
、地理、律历、术数及释老医卜之说，下笔为文，若宿构著”了。初仕金，为开州同知、
左右司员外郎。成吉思汗十年（1215），蒙古军攻占燕京，成吉思汗得知他才华横溢、满
腹经纶，遂派人向他询问治国大计。他早已对腐朽的金王朝失去信心。面对干戈四起、生
灵涂炭的神州大地，他决定以自己的才华辅助成吉思汗，拯救水深火热中的人民。十四年
，随成吉思汗西征，常晓以征伐、治国、安民之道，屡立奇功，备受器重。二十一年，又
随成吉思汗征西夏，谏言禁止州郡官吏擅自征发杀戮，使贪暴之风稍敛。
窝阔台汗即位后，耶律楚材倡立朝仪，劝亲王察合台（太宗兄）等人行君臣礼，以尊汗权
。从此更日益受到重用，被誉为“社稷之臣”。初执掌中原地区赋税事宜，建议颁行《便
宜一十八事》，设立州郡长官，使军民分治；制定初步法令，反 |
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n**********y
发帖数: 203 | 15 戈耶切亚也是被神化了。坎波斯如果长的高点，应该比较戈耶切亚厉害。94年，点球大战基本上每个球都用手碰
到了，可惜太矮了，没扑出来。戈耶切亚扑点球，经常方向判断错误，牛就牛在判断对
的，基本都扑出来了。
雅辛的经典扑救太久远的故事了。应该比戈耶切亚强，作为守门员拿欧洲金球奖，不容
易啊。那个时代，也是优秀守门员辈出。 |
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q**********2
发帖数: 585 | 16 重发关于这个故事的几个思考题：
1）耶弗他许的这个“愿”是不是十分邪恶的？
2）请注意，耶弗他许愿之前，“耶和华的灵降在耶弗他身上”！
3）耶弗他许了这么邪恶的“愿”，基督教的“神”/“上帝”倒是大大方方地成全他的
“愿”，并且对他烧死自己女儿的行为不加阻止。
4）令人奇怪的是，“圣经”却反复强调被烧死献给耶和华/耶稣的女人是处女！ |
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l******g
发帖数: 764 | 17 http://www.atypical-christianity.com/anti/a2.html
说到这里,可能有很多人都不太知道,原来耶经除了今天我们所看的正典耶经之后,还有<
<伪经>>,<<旁经> >(统称<<次经>>),死海古卷.....等等.当中,原来告诉了很多大家都
不知道的事!而这些事却是万般之特别(如耶稣弄性party,耶稣杀人等等),真是为人所未
闻,究竟这是什么回事呢?
如下是<<次经>>的卷目名单:
1)玛喀比传(或叫马加比传)上下卷
2)多比传
3)尤迪传
4)使西拉智训
*5)所罗门智训
6)玛拿西祷词
*7)多马福音
8)巴录书
*9)耶利米书
10)玛拿西祷祭
11)三童歌
12)苏撒拿传
*13)以斯拉前书(第三和四章)
*14)以斯拉后书
15)马加比一书
16)马加比二书
17)马加比三书
18)马加比四书
19)比勒与大笼
*20)腓力福音
21)但以理书(“亚撒利雅祷词”和“三童歌”)
其实除了以上经书之外,还有相当多的经书未列出,数量真是如鲫般多!可是,有很多说自
己如何熟识耶经的基督徒,其实以上的经书都从都看过,更有些是从来也没听过!这是必 |
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j********z
发帖数: 3242 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
jadetreeaz (末日救星) 于 (Sat Jan 17 01:49:54 2009) 提到:
几位基教ID最近都提出，小耶自己也做了有违老耶教诲的事。
更加证明了小耶的话可以覆盖老耶的话。
马太福音开始不久就有这段。
。。。
。。。
5:17 [hgb] 莫 想 我 来 要 废 掉 律 法 和 先 知 。 我 来 不 是 要 废
掉 ， 乃 是 要 成 全 。
[kjv] Think not that I am come to destroy the law, or the
prophets: I am not come to destroy, but to fulfil.
[bbe] Let there be no thought that I have come to put an end to
the law or the prophets. I have not come for destruction, but to ma |
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j********z
发帖数: 3242 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
arsablue (真神) 于 (Mon Jan 19 02:08:12 2009) 提到:
馬 太 福 音
8:21 又 有 一 個 門 徒 對 耶 穌 說 、 主 阿 、 容 我 先 回 去 埋 葬
我 的 父 親 。
8:22 耶 穌 說 、 任 憑 死 人 埋 葬 他 們 的 死 人 、 你 跟 從 我 罷
。
什麼樣的Jerk 這樣教導人的？ 基督徒當然有五花八門的離奇解釋說什麼樣的人
是『死人』， 這種死人會埋葬死人之類的，這個就不必抬槓了， 沒有人會信的，
但是這個情節如果真的發生而不是寓言， 這個耶穌當然是個渾球， 對於
人倫親情不屑一顧。
☆─────────────────────────────────────☆
meager (love ballet) 于 (Mon Jan 19 15:18:01 2009) 提到:
This was an entirely different situation from that reco |
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E*****m
发帖数: 25615 | 20 前面幾節勉強還可以說是安慰不幸的人，
雖然是空話， 接下去就直接詛咒日子還
過得去的人了。
路 加 福 音
6:24 但 你 們 富 足 的 人 有 禍 了 ． 因 為 你 們 受 過 你 們 的 安
慰 。
6:25 你 們 飽 足 的 人 有 禍 了 ． 因 為 你 們 將 要 飢 餓 。 你 們
喜 笑 的 人 有 禍 了 ． 因 為 你 們 將 要 哀 慟 哭 泣 。
辛苦工作，富起來，吃飽了，這有什麼錯？ 享受自己的生命， 平安喜樂
享受天倫的歡笑有什麼錯？ 誰需要耶穌這渾蛋來詛咒？
許多基督徒不是都以身為基督徒所以平安喜樂為榮嗎？ 下次教會大家
一起玩得很高興的時候， 請記得路加 6:25 耶穌的詛咒。
基督徒其實也都知道富不是罪惡，有人富而且樂善好施， 也有人窮所以
雞鳴狗盜，詛咒和仇視富人就只有耶穌和共產黨。
6:26 人 都 說 你 們 好 的 時 候 、 你 們 就 有 禍 了 ． 因 為 他 們
的 祖 宗 待 假 先 知 也 是 這 樣 。
這個跟前面的對仗， 也是很無厘頭的，基督徒看到有人稱讚
基督徒好的時 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 21 這個故事很好， 我也聽過一個類似的故事， 小偷
到天主堂偷東西被發現， 拔腿就跑，神父一時找不
到什麼東西， 拿著祭壇上的燭臺追過去，大喊『你
可以拿這個』。
這些當作故事看可以， 哪個人要自己做到這樣也
是很令人敬佩的， 但是耶穌是對著其他人說
『你要這樣那樣』， 我們就要看看這些教訓
要怎樣實行， 從個人或從團體的立場怎樣實行。
當然先要了解的是耶穌說的是比喻還是確實
狀況，左臉是真的左臉還是說被人欺負了不要
報復。
耶穌這裡顯然是在提倡『寬恕』，而有些時候
能寬恕確實是個美德， 但是總有個界線，總有
些前提，假使有個人被詐騙集團騙走畢生積蓄，
難道基督徒會勸他不要去要回來？ 這是不可能的。
更不要說任何一個中國人會同意丟了東三省乾脆
山東半島也送日本算了，顯然要有個分寸，這個
分寸耶穌沒說， 整個教訓就變成相當荒謬了。
Obama 當年也說， 要是美國根據聖經治國， 國防部
都不需要了。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 22 如果耶穌的原來計畫就是現在教徒所理解的十字架受難等等，
那麼這計畫是不是仰仗著許多凡人的一念之差？比方說要是
猷大沒出賣耶穌，猶太長老們不要求處死耶穌，或比拉多
拒絕處死耶穌（改判個充軍或送去當 gladiator)，那這計畫
不就毀了？所以要不然就是冒著【神的計畫不成功】的危險，
或者就干涉了這些人的自由意志保證成功。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 23 2， 一天，老耶在伊甸园闲得直打哈欠。天使看见他那幅无聊的样子，对他说：神阿，
咱们去水星看看吧
老耶打了个喷嚏：不去，太热！
天使：咱们去土星看看吧
老耶又打了个哈欠：不去，太冷！
天使：那咱们去地球看看吧。不热不冷，还有很多美女
老耶：不去，那里人嘴太碎，2000年前在那里玩儿了个女人，结果他们到现在还在
议论这事儿。
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B*********s
发帖数: 292 | 24 虽然这句话是「耶和華見證人」信徒说的,但是所有基督徒都应该有这个觉悟.
============
(2010/03/12 01:04)
心臟停止30小時拒輸血，少女方語涵救活。
社會中心／高雄報導
高雄一名16歲少女方語涵因猛爆性心肌炎而心臟衰竭，心臟停止跳動30個小時，但父母
篤信宗教的戒令，堅持不輸血，急壞了醫療團隊。最後讓人意想不到的是，只靠葉克膜
撐6天，方語涵竟被奇蹟救活。
頂著妹妹頭，模樣清秀的方語涵坐在病床上和媽媽一起大聲朗讀聖經，對她們來說，就
是因為篤信「耶和華見證人」教會，才能讓方語涵曾經停止跳動30 個小時的心臟，在
不輸血的情況下，只靠葉克膜撐6天而起死回生。本身是虔誠教徒的方媽媽說，「我也
相信耶和華，如果耶和華願意讓她活，她必定可以活下去，所以我從頭到尾的信念都是
一樣的。」
寧願冒著死亡的風險，搶救過程中還換掉兩組葉克膜，眼看著正值青春年華的方語涵拼
命和死神搏鬥，醫療團隊簡直急壞了，也說破了嘴努力溝通，但方家卻仍然口徑一致，
說什麼都堅持不輸血，只為了堅守信仰的不輸血戒令。高雄長庚醫院小兒科醫師林盈瑞
表示，「我們一直很擔心，會因為這種問題造成病人的死亡 |
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m****a
发帖数: 9485 | 25 需要一位救主及領袖
當我們在靈的世界，對我們提出我們的救恩計劃時，我們非常高興，以致歡呼雀躍。（
見約伯記38：7）
我們知道我們必須離開我們天國的家庭一段時間。我們不會與我們天國的父母住在一起
。當我們遠離祂們時，我們全都會犯罪，而有一些會迷失道路。我們的天父知道而且愛
我們每一個人。祂知道我們需要幫助，所以祂擬訂了一個方法來幫助我們。
我們需要一位救主來償付我們的罪，並教導我們如何回到我們天父那裏去。我們的父知
道「我派遣誰去呢？」（亞伯拉罕書3：27）。兩位我們的弟兄願意提供幫助。我們的
長兄，當時還叫耶和華的耶穌基督說道：「我在這裏，派遣我。」（亞伯拉罕書3：27）
耶穌願意來到地球，為我們犧牲祂的生命，並將我們的罪加在祂自己的身上。祂就像我
們的天父一樣，要我們自己選擇我們是否願意服從天父的誡命。祂知道我們必須有自由
去選擇，以證明我們自己配稱超升。耶穌說道「父啊，願你的旨意得以完成，願榮耀永
遠歸給你。」（摩西書4：2）。被稱作路西弗的撒但也前來說：「看啊，我在這裏，派
遣我，我做你的兒子，並且我救贖全人類，以致於一個都不被失落，我必定做到；因此
把你的榮譽給我。」（摩西書 |
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m****a
发帖数: 9485 | 26 第二十六章
耶穌講解從開始到末了所有的事──嬰孩與兒童說出奇妙而不可寫下來的話──基督教
會中的教友，凡物公用。約主後三四年。
1 事情是這樣的，耶穌講完這些事，就為群眾講解；所有的事，無論巨細，都向他們
講解。
2 祂說：父命令我把這些你們本來沒有的經文賜給你們；因為依照祂的智慧，這些經
文必須傳給未來的世代。
3 祂講解了從開始直到祂要在榮耀中來臨時，一切將在地面上發生的事，甚至講解了
直到元素將被熾熱熔化，大地將好像書卷被捲起來，諸天和大地都將消逝時的事；
4 甚至講到那最後的大日子，各民、各族、各國、各方，無論是好是壞，都必站在神
前，按照他們的行為受審判──
5 如果是好的，就得永恆生命的復活；如果是壞的，就得罪罰的復活；按照那位世界
開始以前就已存在的基督裡面的慈悲、公道和神聖，分成相對的兩邊，好的一邊，壞的
一邊。
6 耶穌實際教導人民的事，本書難以記載其中的百分之一；
7 但是看啊，尼腓片包含了祂所教導人民的大部分事情。
8 我記載的這些事，是祂教導人民的一小部分；我記載這些，目的在於使這些事能按
照耶穌所說的話，從外邦人那裡，再次傳給這 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 27 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶穌就是路西法
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 25 19:29:09 2011, 美东)
我還以為大家都知道，結果居然還有人不知道，翻你的聖經吧
以 賽 亞 書
14:12 明 亮 之 星 、 早 晨 之 子 阿 、 你 何 竟 從 天 墜 落 ． 你
這 攻 敗 列 國 的 、 何 竟 被 砍 倒 在 地 上 。
這裡的早晨之子是路西法
啟 示 錄
22:16 我 耶 穌 差 遣 我 的 使 者 為 眾 教 會 將 這 些 事 向 你 們
證 明 。 我 是 大 衛 的 根 、 又 是 他 的 後 裔 ． 我 是 明 亮 的 晨 星 。
這裡說的是耶穌。
所以 路西法 ＝ 晨星 ＝ 耶穌。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 28 没有看重不看重之说，可能因为正在谈这个话题的缘故。
因为三位一体只是一个很基本的常识，甚至是一个默认的条件。在这个条件下看圣经和
神就比较清楚。只有是人又是神的耶稣，才在人和神之间作为中保，作为桥梁顺理成章。
约翰福音 - 第 14 章 第 6 节
耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我，没有人能到父那里去。
所以我认为耶证不是邪教，而是理解上进入了歧途，犯了低端错误。抛开耶稣或降低耶
稣的地位，是不可能到父神那里的。耶证要么在崇拜自己认为是“天使长”（小神）的
耶稣，要么不在崇拜“天使长”（小神）耶稣，这两个选项无论那一个对耶证的教义都
是致命的。
要。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 29 路加福音3
21众百姓都受了洗，耶稣也受了洗，正祷告的时候，天就开了，
22圣灵降临在他身上，形状仿佛鸽子。又有声音从天上来，说，你是我的爱子，我喜悦
你。
你看，圣父，圣子，圣灵三位同时同在，不是哪个取代哪个。根本没有“耶和華的名可
變為耶穌”这一荒谬的说法。你的说法违反圣经。
三位一体的三一神（即耶和華），自创世之前一直到永远，“昨日、今日、一直到永遠
，是一樣的。"这包括过去，现在和将来。
另有 约翰福音1
1.太初有道，道与神同在，道就是神。
2这道太初与神同在。
3万物是借着他造的。凡被造的，没有一样不是借着他造的
耶稣降为肉身前，称之为【道】，"道与神同在，道就是神"。降生后才有为世人所知的
“耶稣”之名。
东闪搞“名字”的名堂，或搞“三个阶段”完全违背圣经，荒谬而没有根据。耶稣道成
肉身已经完成救赎的使命（耶稣说“成了”）。东闪的“女基督”完全没有立足之地，
完全是亵渎神。悔改吧！
约翰福音 - 第 19 章 第 28 节
这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，就说，我渴了。
约翰福音 - 第 19 章 第 30 节
耶稣尝（原文作受）了那醋，就说，成了... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 30 路加福音3
21众百姓都受了洗，耶稣也受了洗，正祷告的时候，天就开了，
22圣灵降临在他身上，形状仿佛鸽子。又有声音从天上来，说，你是我的爱子，我喜悦
你。
你看，圣父，圣子，圣灵三位同时同在，不是哪个取代哪个。根本没有“耶和華的名可
變為耶穌”这一荒谬的说法。你的说法违反圣经。
三位一体的三一神（即耶和華），自创世之前一直到永远，“昨日、今日、一直到永遠
，是一樣的。"这包括过去，现在和将来。
另有 约翰福音1
1.太初有道，道与神同在，道就是神。
2这道太初与神同在。
3万物是借着他造的。凡被造的，没有一样不是借着他造的
耶稣降为肉身前，称之为【道】，"道与神同在，道就是神"。降生后才有为世人所知的
“耶稣”之名。
东闪搞“名字”的名堂，或搞“三个阶段”完全违背圣经，荒谬而没有根据。耶稣道成
肉身已经完成救赎的使命（耶稣说“成了”）。东闪的“女基督”完全没有立足之地，
完全是亵渎神。悔改吧！
约翰福音 - 第 19 章 第 28 节
这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，就说，我渴了。
约翰福音 - 第 19 章 第 30 节
耶稣尝（原文作受）了那醋，就说，成了... 阅读全帖 |
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m*******4
发帖数: 15 | 31 经上记载的“天下人间没有赐下别的名，惟有耶稣基督是救主，并且昨日、今日直
到永远是一样的”这话并不错误，是千真万确的！但这并不证明神的名只能叫耶稣，永
远也不会改变了。我们应该记得，在旧约圣经里记载着耶和华这样的话：“惟有我是耶
和华，除我以外没有救主。”（赛43：11）“……耶和华是我的名，直到永远；这也是
我的纪念，直到万代。”（出3：15）而在新约使徒行传4章12节里却又记载着“除他以
外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救”。（这里的“
他”是指耶稣。）那我们说耶和华和耶稣到底哪个才是神“惟有”的名呢？其实，神的
名并不是永不改变的，我们来看看启示录上的预言就明白了。启示录3章12节说：“得
胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神
城的名（这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他
上面。”这里明明预言神在末世还有新名，那这名还能叫“耶稣”吗？如果还叫“耶稣
”又怎能算是新名呢？所以说，我们千万不要定规神的名永远不会改变。
全能神说：“有人说神的名不变，那为什么耶和华的名又变成耶稣呢... 阅读全帖 |
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a****a
发帖数: 3479 | 33 三年前的旧文，恰逢K兄远顿，耶兄迷踪，苏波无音。。。转来怀怀旧吧，:-)
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发信人: aihaha (爱哈哈), 信区: Sex
标 题: 寂寞传说--5. 戏水
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 7 09:01:01 2008)
5. 戏水
小和尚抬头看了看峰顶，眼中出现了无限怀念的神色，旁边几人看在眼里，都暗自寻思
，原来，这小和尚也是个重情之人，慢慢的，几个人被小和尚的话语，带入了当年的回
忆中...
“我初来大殿的时候，就认识了一个豪爽的大汉，此人在自己门前种了一种奇特的花，
名叫普西，只是这种花，需要天地精水不断的浇灌才能开，此大汉每日在花前吟诗，期
盼苍天降水，期待普西开花那一天，他也好面对绝色美花，叫一声，‘Yeah! 普西！’
，所以大殿上的人都叫他耶普西. 虽然普西始终没有等到花开的那天，但每日花前吟诗
，却总令人开心一笑，用他自己的话说，是大殿上饥渴的人，日日被他的淫诗所浇灌，
也都能挺立如高山，流水如泉涌，知音只在回眸中。”
“我最喜... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 34 先問讀者一個問題， 如果你聽到一個你很愛的人快死了， 你
會怎樣反應？ 你覺得正常人會怎樣反應？ 是不是不管怎樣
立刻飛奔到他/她那裡去，不管你能做什麼， 總之沒有什麼
比這種生離死別更重要了吧？
那麼耶穌怎麼做的呢？ 這裡為了大家看故事方便， 我貼大段
一點的經文。
11:1 有 一 個 患 病 的 人 、 名 叫 拉 撒 路 、 住 在 伯 大 尼 、 就
是 馬 利 亞 和 他 姐 姐 馬 大 的 村 莊 。
11:2 這 馬 利 亞 就 是 那 用 香 膏 抹 主 、 又 用 頭 髮 擦 他 腳 的
． 患 病 的 拉 撒 路 是 他 的 兄 弟 。
11:3 他 姊 妹 兩 個 就 打 發 人 去 見 耶 穌 說 、 主 阿 、 你 所 愛
的 人 病 了 。
11:4 耶 穌 聽 見 就 說 、 這 病 不 至 於 死 、 乃 是 為 神 的 榮
耀 、 叫 神 的 兒 子 因 此 得 榮 耀 。
11:5 耶 穌 素 來 愛 馬 大 、 和 他 妹 子 、 並 拉 撒 路 。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 35 這不是要說馬利亞。 故事是這樣的
民数记
31:32 除了兵丁所夺的财物以外，所掳来的，羊六十七万五千只。
31:33 牛七万二千只。
31:34 驴六万一千匹。
31:35 女人共三万二千口，都是没有出嫁的。
31:36 出去打仗之人的分，就是他们所得的那一半，共计羊三十三万七千五百只，
31:37 从其中归耶和华为贡物的，有六百七十五只。
31:38 牛三万六千只，从其中归耶和华为贡物的，有七十二只。
31:39 驴三万零五百匹，从其中归耶和华为贡物的，有六十一匹。
31:40 人一万六千口，从其中归耶和华的，有三十二口。
31:41 摩西把贡物，就是归与耶和华的举祭，交给祭司以利亚撒，是照耶和华所吩咐摩
西的
三萬二千個沒出嫁的女人, 三十二個奉獻給耶和華, 耶和華要
這些女人做什麼？ 記住這些女人是打敗的一方的女兒, 顯然不會
很願意為摩西做任何事。
後面沒交代這些處女到底做什麼用的, 牛驢應該是殺了獻祭, 耶和華
應該不會拿去自己養吧？ 這就讓人很好奇這些女人會被耶和華拿來做什麼。
大家猜猜。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 36 前面幾節勉強還可以說是安慰不幸的人，
雖然是空話， 接下去就直接詛咒日子還
過得去的人了。
路 加 福 音
6:24 但 你 們 富 足 的 人 有 禍 了 ． 因 為 你 們 受 過 你 們 的 安
慰 。
6:25 你 們 飽 足 的 人 有 禍 了 ． 因 為 你 們 將 要 飢 餓 。 你 們
喜 笑 的 人 有 禍 了 ． 因 為 你 們 將 要 哀 慟 哭 泣 。
辛苦工作，富起來，吃飽了，這有什麼錯？ 享受自己的生命， 平安喜樂
享受天倫的歡笑有什麼錯？ 誰需要耶穌這渾蛋來詛咒？
許多基督徒不是都以身為基督徒所以平安喜樂為榮嗎？ 下次教會大家
一起玩得很高興的時候， 請記得路加 6:25 耶穌的詛咒。
基督徒其實也都知道富不是罪惡，有人富而且樂善好施， 也有人窮所以
雞鳴狗盜，詛咒和仇視富人就只有耶穌和共產黨。
6:26 人 都 說 你 們 好 的 時 候 、 你 們 就 有 禍 了 ． 因 為 他 們
的 祖 宗 待 假 先 知 也 是 這 樣 。
這個跟前面的對仗， 也是很無厘頭的，基督徒看到有人稱讚
基督徒好的時候， 是不是就要覺得大禍臨頭了？ 耍寶。
這個山頂寶訓 |
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m****a
发帖数: 9485 | 37
耶証这个教派，加入的人（指基督徒而言，跟他们学习的不算）必须要同意他们的一切
教义才能加入。（有一个很多问题的面试）加入了，后来不同意的，在他们看来就是--
叛道者，就要被开除。开除了，所有会众里的人，除了个别长老，再也不能跟这个从前
的见证人有任何交往了，连打招呼都不行。
我是被长老的电话通知开除的。我给所有的耶証我交往过的弟兄姐妹写了告别信，感谢
他们对我过去的照顾。我没有怨恨他们，跟这些弟兄姐妹无关，甚至跟长老无关，因为
这是组织的教义规定的。我仍然认为耶証的大多数人都是我的弟兄姐妹。我了解他们。
他们是被组织的错误教义引歪了路。基督徒应当只跟从耶稣，不跟从任何人的教义和主
张。我也明白在现在的麦子和稗子混杂的时期，这样做很难。有很多关于宗教信仰的误
解在里面。对于还在耶証的人，有机会我会尽我所能帮助他们看出不要跟随人的组织和
教派是多么重要。我也不会勉强别人。对于跟他们学习的人，学习是无妨，要自己看圣
经，对他们的解经要小心，多提问题。不要加入他们的组织为底线。加入了，就很可能
失去属灵自由和个人的良心的决定了。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 38
你的說法對照
16:17 耶 穌 對 他 說 、 西 門 巴 約 拿 、 你 是 有 福 的 ． 因 為
這 不 是 屬 血 肉 的 指 示 你 的 、 乃 是 我 在 天 上 的 父 指 示 的 。
結論是所有人認為耶穌是彌賽亞都是神指示的，都是有福的， 對不對？
這裡還要包括耶証， 摩門之類的。
你大概要說那些人不是真的接受耶穌是彌賽亞了。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 39 謝謝你寫一大長篇來回答， 非常感謝。
不過我還是有點疑問， 我試試看問清楚些。
我問你耶穌是誰， 你也會說是彌賽亞， 對吧？ 那麼你怎麼知道的？ 是從人
還是從神那裡知道？ 如果從人那裡知道， 顯然與經文矛盾，因為人不可能知道，
如果從神那裡知道， 那麼耶証摩門也稱耶穌彌賽亞，他們是不是也從神那裡知道？
而神居然告訴他們耶穌是誰卻沒告訴他們別信異端， 會這樣嗎？ |
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q**********5
发帖数: 2181 | 40 1）看“圣经”：
29 耶和华的灵降在耶弗他身上，他就经过基列和玛拿西，来到基列的米斯巴，又从米
斯巴来到亚扪人那里。
也就是说，耶弗他许这个邪恶的“愿”之前，“耶和华的灵降在耶弗他身上”了！
2）耶弗他许下了这么邪恶的“愿”，你家主子去成全了他的“愿”，你说说你家主子
在这起悲剧中扮演了什么角色？ |
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b*********n
发帖数: 1607 | 41 士师记
11:28 但亚扪人的王不肯听耶弗他打发人说的话。
11:29 耶和华的灵降在耶弗他身上，他就经过基列和玛拿西，来到基列的米斯巴，又
从米斯巴来到亚扪人那里。
耶弗他先派人去和亚扪人谈，谈不拢，然后神就带领他经过基列一直走过来，到亚扪人
那里。神在亚扪人不听劝的时候已经在感动耶弗他出征了。之后他祷告。他祷告前，神
已经带领他大老远来了。而之后的经文，也没说过神因着他的祷告就如何如何；神答允
他的祷告，就如何如何。而是简单陈述神把亚扪人交给他。神大老远就弄他过来，然后
让他得胜，都是神自己的计划。跟他祷不祷告有什么关系？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 42
法官的角色，你应该问这时候的耶稣会不会把不听耶稣教导的人也赦免？
耶穌在這時實質掌握這婦人的生死，你不說他是法官無所謂，他自己
就是判定不該照律法。
耶穌重臨又沒發生，誰知道會怎樣？
你如果不懂耶穌的道理， 一定要按法力賽人的方法來作， 耶穌會赦免你嗎？ |
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l**********n
发帖数: 675 | 43 第十篇 以色列干犯耶和华的罪，与耶和华对以色列的惩罚（四）以色列对耶和华虚伪
的敬拜（一）
读经：
杰里迈亚书七至十章。
在本篇信息中，我们要先看以色列对耶和华虚伪的敬拜。
壹 以色列（事实上是犹大）对耶和华他们的神虚伪的敬拜
一 迷信的敬拜
以色列（事实上是犹大－耶七21，九26）对耶和华他们神的敬拜，是虚伪的敬拜，也是
迷信的敬拜。
１ 倚靠关于耶和华殿的虚谎的话
以色列人在他们迷信的敬拜里，倚靠虚谎的话，说，『这些殿宇是耶和华的殿，耶和华
的殿，耶和华的殿。』（七4。）对他们而言，甚至殿也成了偶像和迷信的东西。因此
，杰里迈亚告诉他们，不要说这些关于耶和华殿的话。
２ 行许多恶事，却又来站在耶和华面前说，他们要得自由
一面，以色列人敬拜神；另一面，他们偷盗、杀害、奸淫、起假誓、向巴力烧香、随从
别神。行过这样的事，他们就来到称为耶和华名下的殿，站在耶和华面前说，『我们得
自由了！』（9～10。）他们这样说，是在欺哄自己，欺骗自己。
３ 倚靠称为耶和华名下的殿，这殿在他们眼中看为贼窝
以色列人倚靠称为耶和华名下的殿，这殿在他们眼中看为贼窝。（耶七11，14，太二一
13，可十一17... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 44 你又跟我谈公义了, 在你确切知道什么是公义之前, 你会不会觉得自己问的问题很幼稚
? 百度百科” 公义Righteousness按照神的标准公平公正”。请注意,说的很明显是按
照神的标准公平公正,不是按照你老七的标准. 再接着看”神要求我们在人类关系上做
到公正公平(见诗篇15：2)。但是还有一个更高的要求，公正地对待神，不可非难神，
在心灵上做到正确。男人和女人在生活中必须学会理解什么是正确。这种知识只能来自
神。"耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义”(诗篇19：9)。得
到神的高标准是天下男人和女人的职责："耶和华啊，谁能寄居你的帐幕？......就是
行为正直、做事公义、心里说实话的人"(诗篇15：1-2)。亚伯罕信仰神，并相信神所做
的一切事情都是正确的。使徒保罗是这样描述亚伯拉罕的："......且满心相信神所应
许的必能做成。所以，这就算为他的义”(罗马书4：21-22)。” 维基百科里
Righteousness (also called rectitude) is an important theological concept in
Christi... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 45 馬 太 福 音
8:21 又 有 一 個 門 徒 對 耶 穌 說 、 主 阿 、 容 我 先 回 去 埋 葬
我 的 父 親 。
8:22 耶 穌 說 、 任 憑 死 人 埋 葬 他 們 的 死 人 、 你 跟 從 我 罷
。
什麼樣的Jerk 這樣教導人的？ 基督徒當然有五花八門的離奇解釋說什麼樣的人
是『死人』， 這種死人會埋葬死人之類的，這個就不必抬槓了， 沒有人會信的，
但是這個情節如果真的發生而不是寓言， 這個耶穌當然是個渾球， 對於
人倫親情不屑一顧。 |
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q**********2
发帖数: 585 | 46 重发关于这个故事的几个思考题：
1）耶弗他许的这个“愿”是不是十分邪恶的？
2）请注意，耶弗他许愿之前，“耶和华的灵降在耶弗他身上”！
3）耶弗他许了这么邪恶的“愿”，基督教的“神”/“上帝”倒是大大方方地成全他的
“愿”，并且对他烧死自己女儿的行为不加阻止。
4）令人奇怪的是，“圣经”却反复强调被烧死献给耶和华/耶稣的女人是处女！ |
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m****r
发帖数: 1904 | 47 如果有强奸犯在会众里，不悔改，你希望他继续留在会众里吗？
耶证官方犯过错误，但是都改正了。因为没有人是完美的。
耶证所有教义都是从圣经里来的。不是耶证想怎么样，是上帝对留在会众里的人的保护
措施。
小麦我太熟悉了，她的确没有在真理中站稳。
另外，开除也不是那么容易和可怕的，只有犯了严重的罪比如强奸，又不悔改的才会被
开除。我和耶证都打交道14年了，随着属灵的思想越来越成熟，我越来越喜欢他们。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 48 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Belief
标 题: 問題：耶穌的神性有聖經的依據嗎？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 15 17:23:24 2015, 美东)
问题：耶稣的神性符合圣经吗？
回答：
除了耶稣特别谈到他自己（参看耶稣是神吗？），他的门徒也知道基督的神性。他们说
耶稣有赦罪的权柄——只有神才能做的事，因为罪触犯的是神（使徒行传5：31；哥罗
西书3：13；诗篇130：4；耶利米书31：34）。与此紧密相关的，耶稣被称作就是那个
将要“审判活人和死人的”（提摩太后书4：1）。多马向耶稣呼叫：“我的主，我的神
！”（约翰福音20：28）。保罗称耶稣为“至大的神和我们的救主”（提多书2：13）
，指出耶稣在道成肉身之前以“神的形式”存在（腓立比书2：5-8）。关于耶稣，希伯
来书的作者说“神啊，你的宝座是永永远远的”（希伯来书1：8）。约翰福音的开篇：
“太初有道，道与神同在，道[耶稣] 就是神”（约翰福音1：1）。圣经中教导耶稣神
性的例子不胜枚举（参看启示录1：17；2：8；2... 阅读全帖 |
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z****h
发帖数: 106 | 49 如果有人說神是男性或是女性，或說男基督、女基督，這都繆解神。因為人
是以人的想想觀念，把神——造物的主給劃分到受造之物的行列中了，這是對神的褻瀆。
神（聖靈）穿上男性肉身他裡面的實質是神（聖靈），穿上女性肉身她裡面
的實質沒變，仍是神（聖靈）。我們來聽聽全能神是怎麼說的，全能神說：「神所作的
每步工作都有實際的意義。當初，耶穌來的時候是男性，這次來的時候是女性，從這裡
你能看見神造男造女都能為著他的工作，而且在神那沒有性別的劃分。他的靈來了可以
隨便穿上一個肉身，這個肉身就可以代表他，不管性別是男是女，都可以代表神，只要
是他道成的肉身。假如耶穌來了以一個女性的身分出現，就是說，當時聖靈感孕說是個
女嬰，不是個男嬰，也照樣完成那步工作。若是那樣，現在這步工作就得換一個男性來
作了，也同樣完成工作，哪步作的都有意義，兩步工作不重複但又不矛盾。當時耶穌作
工稱為獨生子，一說『子』就是個男性，這步為什麼不說獨生子？因為按著工作的需要
變換了不同於耶穌的性別。在神那沒有性別的劃分，他願意怎麼作就怎麼作，他作工作
不受任何轄制，特別自由，但哪一步都有實際意義。... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 50 19：7 我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預
備好了，
那麼，羔羊不是更可以是耶穌的名字嗎！全能神是耶穌，羔羊不也是耶穌嗎！耶穌的名
字在這裡。。。
11 我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的稱為誠信真實，他審判，爭戰，都
按著公義。
12 他的眼睛如火焰，他頭上戴著許多冠冕；又有寫著的名字，除了他自己沒有人知
道。
13 他穿著濺了血的衣服；他的名稱為“上帝之道”。
16 在他衣服和大腿上有名寫著說：“萬王之王，萬主之主。”
其他的不花時間看了。 |
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