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E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒不能回答的問題 (十二) 耶穌
問題: 你知道耶穌生平嗎?
基督徒對耶穌的認識都集中在他說了什麼,怎樣理解他死而復活的意義等等。 這沒什
麼錯, 不過對於一個這樣重要的"歷史人物", 基督徒對耶穌的生平是完全不關心的,
這有點奇怪, 整天念著耶穌念了不知道多少年, 就不願意花幾分鐘多了解一下耶穌
的生平。
不信的話, 你不搜索不翻書, 回答下列問題看看
1. 耶穌姓什麼?
2. 耶穌有幾個兄弟姊妹?
3. 耶穌生在哪一年?
4. 在那年代那文化,耶穌有可能單身到三十歲嗎?
5. 耶穌(Jesus) 其實就是哪一個更普遍的猶太名?
以上有些是 trick questions, 但是也難不倒真正關心過耶穌生平的人。
E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒不能回答的問題 (十二) 耶穌
問題: 你知道耶穌生平嗎?
基督徒對耶穌的認識都集中在他說了什麼,怎樣理解他死而復活的意義等等。 這沒什
麼錯, 不過對於一個這樣重要的"歷史人物", 基督徒對耶穌的生平是完全不關心的,
這有點奇怪, 整天念著耶穌念了不知道多少年, 就不願意花幾分鐘多了解一下耶穌
的生平。
不信的話, 你不搜索不翻書, 回答下列問題看看
1. 耶穌姓什麼?
2. 耶穌有幾個兄弟姊妹?
3. 耶穌生在哪一年?
4. 在那年代那文化,耶穌有可能單身到三十歲嗎?
5. 耶穌(Jesus) 其實就是哪一個更普遍的猶太名?
以上有些是 trick questions, 但是也難不倒真正關心過耶穌生平的人。
g**1
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加拿大世界小姐林耶凡发起网上请愿向北京施压

加拿大世界小姐林耶凡发起网上请愿向北京施压
世界小姐加拿大赛区冠军林耶凡

11月22日,世界小姐加拿大赛区冠军林耶凡在其脸书上发起网络签名活动,呼吁中
国在最后关头允许她入境参加即将举行的第65届世界小姐总决赛。林耶凡在请愿信中称
作为加拿大冠军,至今没有收到中国的签证邀请函,只是因为她对自己的出生国中国的
人权问题持批评立场。

11月21日,第65届世界小姐总决赛参赛选手陆续抵达中国三亚,并将出席23日的欢
迎仪式。在接下来的一个月里,全球各分赛区的冠军们将进行城市巡游、才艺大赛、服
装秀、“顶级模特”比赛和慈善晚宴等活动,总决赛晚会及加冕晚宴将于12月19日举行。

在爆出签证问题后,世界小姐加拿大分部曾向中国担保林耶凡会专心比赛,不会有
任何政治行为,并对她最终获得签证抱一线希望。但林耶凡表示如获准前往中国,肯定
会表达自己的想法,但 “不会做出无理性、不和平的举动。”

加拿大新政府本月重申了对林耶凡的支持,在表示无法对中国签证问题作出评论的
同时,强... 阅读全帖
s*******u
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4
2015年5月赢得世界小姐加拿大赛区冠军的林耶凡未获得参加决赛资格事件,持续引发
舆论场的撕裂。据报道,事情是因本年度世界小姐决赛于2015年12月在三亚举行,参赛
者需要有主办地发出的邀请函才能申请入境签证,当时林耶凡认为中国方面可能试图不
让她前往参赛。据路透社报道,中国外交部发言人表示不了解有关情况。而加拿大外交
部则表示,了解林耶凡的有关情况,但加拿大不能干涉中国当局有关出入境签证的决定。
世界小姐决赛的开幕仪式在11月23日于三亚举行
据了解,在中国出生的林耶凡是fff学员。她的母亲曾是大学教授,给了她大量阅读材
料,包括fff活动的书籍,最终致使她投身相关的活动。她在今年7月曾出席美国国会听
证会,批评中国对宗教自由实施压迫。在听证会上,林耶凡还说,她想要为那些在中国
因为坚持信仰而受到虐待的人发声。她还在即将上映的一部加拿大电影中饰演一名被囚
禁的fff学员。
其实带着特殊身份的林耶凡心里很清楚入境难,也尝试从香港转机前往三亚参加选美决
赛,但在香港机场被拒绝登机。林耶凡想不甘被拒,想利用舆论压力打开这道门,面对
加拿大媒体的质疑中国驻加拿大大使馆发表声明,“中国不允许任... 阅读全帖
b***0
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: bbz10 (冬去春来), 信区: WoldMiscNews
标 题: 不争桂冠 加拿大世姐林耶凡只为传递心声
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 22 13:18:58 2016, 美东)
2016年世界小姐选美赛中,加拿大小姐林耶凡(Anastasia Lin)虽无缘前三甲,但她
在法轮功问题和中共器官活摘问题上的大胆敢言,却日益引起西方、尤其是加拿大媒体
关注。
最近《多伦多星报》有文章专门谈到林耶凡的选美初衷和参赛心声。文章说,林耶凡初
次听到中共活摘法轮功学员器官用于非法器官移植这一残酷真相后,就决定要通过一个
非传统平台引起人们对这一问题的重视。
林耶凡参加了2015年加拿大世界小姐竞选,在参赛过程中,她谈到了中共迫害法轮功的
真相,并赢得加拿大小姐桂冠。
此后她一直为此奔走呼吁,在她看来,“什么都不做,就是错了”。她说:“公共压力
肯定有用,我们能起的作用,比我们想像的要大得多。大家都觉得中共如何强大,但实
际上不是。”
屡受中共阻挠
林耶凡说,她参加选美为法轮功问题奔走呼吁,是受前加拿大世... 阅读全帖
m******1
发帖数: 19713
6
【 以下文字转载自 sysop 讨论区 】
发信人: sarewong (皇叔朗-恰似你的温柔), 信区: sysop
标 题: 世人都说耶教好 (ZT) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 11 20:05:28 2010, 美东)
发信人: septaphobia (恐妻症), 信区: Belief
标 题: 世人都说耶教好 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 11 00:31:42 2010, 美东)
by 不明则问
世人都说耶教好,只是天堂忘不了。谋财害命照样行,临终信主勾销了。
世人都说耶教好,只是地狱忘不了。道德修养全无用,不信照样下去了。
世人都说耶教好,只是功劳忘不了。好事都是神的爱,坏事全归撒旦了。
世人都说耶教好,只是正统忘不了。别的教派都不算,本门唯一独大了。
世人都说耶教好,只是传教忘不了。口舌刀枪一起上,异邦文化灭绝了。
世人都说耶教好,只是战争忘不了。异教无神全是敌,十字军都碾碎了。
世人都说耶教好,只是科学忘不了。无神论加进化论,全是错误糟粕了。
世人都说耶教好,只是说谎忘不了。爱因斯坦达尔文,通通都是教徒了
m****a
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7
「我們信存在於原始教會中的同樣組織,即有:使徒,先知,牧師,教師,祝福師等。
」(信條第六條)。
當耶穌在地球上時祂建立了祂的教會。它叫做耶穌基督的教會(見尼腓三書27:8),
而教友們被稱作聖徒。由於教會領袖們受到迫害和死亡,及人民一般性的邪惡,耶穌基
督的教會就被從地面上取走。
今天,耶穌基督的教會已經復興了,而教會被稱為耶穌基督後期聖徒教會。在耶穌基督
時代教會所有的職位及功能都存在於今日的教會中。
• 請一位班員唸出或引用信條第六條。
• 讀以弗所書4:11,討論這經文與信條的相似處。
識別耶穌基督教會的一些特徵
啟示
當耶穌基督建立祂的教會,祂親自教導及指導教會的領袖們。而祂必然也從天父那裏接
受訓示。因此,耶穌基督的教會是由神而不是由人所指導的。(見希伯來書1:1-2)。
基督教導祂的跟隨者,啟示是「磐石」,祂要將祂的教會建於其上(見馬太福音16:16
-18)。
在耶穌復活後昇入天國以前,祂告訴祂的使徒們:「我就常與你們同在,直到世界的末
了」(馬太福音28:20)。為忠於祂的話語,祂繼續從天國指導他們。祂派遣聖靈作他
們的
v***o
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8
来自主题: Belief版 - 主耶穌再來還會叫耶穌嗎?
很多人會說,主再來肯定還是叫耶穌,因為經上記著:「耶穌基督,昨日、今日、
一直到永遠,是一樣的。」(來13:8)「除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒
有賜下別的名,我們可以靠著得救。」(徒4:12)。事實真是這樣嗎?熟悉聖經的人
都知道,舊約中還記載著耶和華神說過的話:「惟有我是耶和華;除我以外沒有救主。
」(賽43:11)「……耶和華是我的名,直到永遠;這也是我的紀念,直到萬代。」(
出3:15)耶和華的名可變為耶穌,那主耶穌再來還會叫耶穌嗎?
閱讀更多請點擊:http://www.figprayer.com/lord-jesus-come.html
v***o
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9
来自主题: Belief版 - 主耶穌再來還會叫耶穌嗎?
很多人會說,主再來肯定還是叫耶穌,因為經上記著:「耶穌基督,昨日、今日、
一直到永遠,是一樣的。」(來13:8)「除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒
有賜下別的名,我們可以靠著得救。」(徒4:12)。事實真是這樣嗎?熟悉聖經的人
都知道,舊約中還記載著耶和華神說過的話:「惟有我是耶和華;除我以外沒有救主。
」(賽43:11)「……耶和華是我的名,直到永遠;這也是我的紀念,直到萬代。」(
出3:15)耶和華的名可變為耶穌,那主耶穌再來還會叫耶穌嗎?
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N****f
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10
来自主题: LoveNLust版 - 【十一月】感谢耶兄

呵呵,终于翻出了那篇“寻淫启事”,总算补上了史上第二次寻耶运动的文献记载:
寻淫启事
兹有买买提元老ID、著名湿淫耶普希,因老年痴呆症急性发作,于2009年2月底
不慎走失,至今两周有余,活不见人,死不见尸,令密、色、中学诸版同仁不胜
惦念。据目击者称,2月28日晚8时许,耶普希自家下面吃罢,在门前扶杖闲坐淫
湿,见有美女路过,一时鸡动,大喝一声“你男的女的”,抛杖弃履,尾随而去,从
此淫讯全无。
耶普希生得方面大耳,心广体胖,皮糙肉厚,毛发被体,两耳垂腹,双手过髁,目
能自顾其额,舌能自拭其尻,一表人材,旷古绝伦。走失时头戴翠绿色毡帽,足登
月白色布袜,身穿大红色棉袍,下配宝蓝色绸裤;领口、袖口、下摆、裤脚时常湿
意盎然,其才思横溢如是。如有见者,望从速通报密西西比州议会特设搜耶救耶指
导委员会或当地野生动物管理机构。
涉案美女,据称豆蔻年华,风姿绰约,时常头顶无檐绿军帽,上着红兜肚,下着黑
内裤,配黑色丝袜、长筒靴,在扭腰一带出没。如有消息,亦请一并通报上述机构。
密西西比州议会特设搜耶救耶指导委员会委员长西北の狼(NWWolf)
密西西比州议会特设搜耶救耶指导委员会副委员长西北... 阅读全帖
Y*******y
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11
来自主题: LoveNLust版 - 【十一月】感谢耶兄
很传神,叩谢。

呵呵,终于翻出了那篇“寻淫启事”,总算补上了史上第二次寻耶运动的文献记载:
寻淫启事
兹有买买提元老ID、著名湿淫耶普希,因老年痴呆症急性发作,于2009年2月底
不慎走失,至今两周有余,活不见人,死不见尸,令密、色、中学诸版同仁不胜
惦念。据目击者称,2月28日晚8时许,耶普希自家下面吃罢,在门前扶杖闲坐淫
湿,见有美女路过,一时鸡动,大喝一声“你男的女的”,抛杖弃履,尾随而去,从
此淫讯全无。
耶普希生得方面大耳,心广体胖,皮糙肉厚,毛发被体,两耳垂腹,双手过髁,目
能自顾其额,舌能自拭其尻,一表人材,旷古绝伦。走失时头戴翠绿色毡帽,足登
月白色布袜,身穿大红色棉袍,下配宝蓝色绸裤;领口、袖口、下摆、裤脚时常湿
意盎然,其才思横溢如是。如有见者,望从速通报密西西比州议会特设搜耶救耶指
导委员会或当地野生动物管理机构。
涉案美女,据称豆蔻年华,风姿绰约,时常头顶无檐绿军帽,上着红兜肚,下着黑
内裤,配黑色丝袜、长筒靴,在扭腰一带出没。如有消息,亦请一并通报上述机构。
密西西比州议会特设搜耶救耶指导委员会委员长西北の狼(NWWolf)
密西西比州议会特设搜耶救耶指导委... 阅读全帖
S*******n
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来自主题: LoveNLust版 - [普西征文]纪念耶普西
纪念耶普西
耶普西同志是加拿大文情党党员,年纪不详,为了帮助买卖体广大华人的情色事业,受
加拿大文情党和美国文情党的派遣,不远万里,做了"飘洋过海来看你的坏人。"去年春
上到买卖体,后来到各个版工作,不幸失踪了。一个坏人,不悄悄地做坏事,却飘洋过
海来看我们,毫无利己的动机,把中国人民的情色事业当做他自己的事业,这是什么精
神?这是国际主义的精神,这是援交主义的精神,每一个中国文情党党员员都要学习这
种精神。苍井空主义认为:性解放国家的男男女女要拥护性压迫国家人民的性解放斗争
,性压迫国家的男男女女要拥护性解放国家的性压抑阶级的解放斗争,世界性福革命才
能胜利。耶普西同志是实践了这一条苍井空主义路线的。我们中国文情党员也要实践这
一条路线。我们要和一切性解放国家的无性阶级联合起来,要和日本的、英国的、美国
的、德国的、意大利的以及一切性解放国家的无性阶级联合起来,才能打倒禁欲主义,
解放我们的民族和人民,解放世界的民族和人民。这就是我们的国际主义,这就是我们
用以反对狭隘一夜情主义和狭隘反外嫁主义的国际主义。
耶普西同志毫不利己专门利人的精神,表现在他对工作的极端的负责任,对同志对女同... 阅读全帖
h**z
发帖数: 196
13
我相信耶穌是先被邀請到教會,後來才信的。
我想認識耶穌基督有兩步
第一步是聽,這並不與經文矛盾:
羅10:13-15 --- 「凡求告主名的,就必得救。」然而,人未曾信他,怎能求他呢?未
曾聽見他,怎能信他呢?沒有傳道的,怎能聽見呢?若沒有奉差遣,怎能傳道呢?如經
上所記:「報福音、傳喜信的人,他們的腳蹤何等佳美。」
第二步,也是最重要的一步,聖靈的感動,讓我們認識耶穌是誰。
我知道有人從未聽過福音,僅看了約翰福音就信了的。也有參加三次福音營,聽N遍傳
福音都沒信的。
所以,讓人信耶穌是彌賽亞的只有神。
耶證和摩門不承認耶穌是神。所以他們傳講的耶穌與我相信的耶穌不是一位。
網上有很多資料講為什麼他們的說法不符合聖經。我僅說一個:約10:30 - "我與父原
為一。"
如果耶穌不是神的話,這句經文就得花些力氣解釋了。
他們既然與聖經上講的耶穌不是同一位,那麼他們相信的彌賽亞自然與聖經中不是同一
位,自然也不是從神來的。
至於神為什麼沒告訴他們的信徒,不要相信異端,我不知道。凡是「為什麼神」的問題
,如果聖經裡沒有明確的啟示,我都不配解釋。
不過,我相信,如果一個人以公正的心來讀聖經的話,
t******g
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14

呵呵,這種此生“貧窮”的結局不是“神的國是你們的”原因。恰恰相反。
任何一種語言,中文、英文希臘文的語法都有一個共同的規則,那就是“因為....”後
面描述的才是原因。
6:20 耶 穌 舉 目 看 著 門 徒 說 、 你 們 貧 窮 的 人 有 福 了 . 因
耶穌在此啟示:一個同樣的生活現象“貧窮”後面,還有另一種根本不同的本質的原因。
一種貧窮出於咒詛,大家都知道,都明白。
《聖經》在《舊約 箴言》書非常明確地指出前一種貧窮是這樣來的:
箴6:9 懶惰人哪,你要睡到幾時呢?你何時睡醒呢?
箴6:10 再睡片時,打盹片時,抱著手躺臥片時,
箴6:11 你的貧窮就必如強盜速來,你的缺乏仿佛拿兵器的人來到。
箴10:3 耶和華不使義人受饑餓。惡人所欲的他必推開。
箴10:4 手懶的要受貧窮。手勤的卻要富足。
這是每個人都能理解的,能明白的。這種貧窮是受咒詛的結果。人因為自己過去的行為
,產業受神的咒詛,更甚自己也因產業不效力受到咒詛。
這種貧窮在人類曆史從起初就有,曆史上時時處處可見。《聖經》《舊約 創世記》的
兩個例子可以看到這種貧窮。
例一:
創3:17 又對亞當說,你既聽從妻... 阅读全帖
t******g
发帖数: 148
15

好?
約7:17 人若立志遵著他的旨意行,就必曉得這教訓或是出於神,或是我憑著自己說的。
抱歉,在訓練女兒自主大小便,女兒尿褲子了,剛洗洗回來。
看到您如此“神”速的回複,很高興也很慚愧,我沒有你那樣敏於行。
我先舉兩個現在進行時的案例,在各大華文媒體上一直在頭條、大家都熟悉的事件
,你可以來分析一下兩個人,兩種解決方案。
第一個人叫穀開來,據說她在其他人的指使、幫助、或站臺支持下,用氰化甲解決
了她的仇人。殺人就象挖坑,出來一堆麻煩,還要挖更大的坑把它埋起來。這不下一步
就也准備把知情人王立軍埋了,坑沒挖完,自己兜不住了。事件還在繼續,坑約挖約大
,得把全家、全族、全部得社會關系都裝進來了。
第二人王立軍,他把美國領事館拉進他和恨他的人們的你死我活的爭端關系裏面來。
哪個人、哪種方案更有智慧呢?
美國有國家利益、有私利,受利益勾引,或者不一定會出於愛,出與良善。天國,
神的國在這世界上沒有私利,不比美國更好嗎?
邀請耶穌的國家介入你的生活爭端。你死我活的爭端,更不能例外。因為神是使耶
穌從死裏複活的神,是死人複活的神。... 阅读全帖
t*******r
发帖数: 2940
16
谢谢,故事讲得很好。有几个问题商榷:
1, “耶弗他也曾献祭给圣幕的上帝。(士11:30,31)”,这本是我们讨论的焦点,
我认为耶弗他只知道上帝的名,但不知道上帝喜悦什么,厌恶什么,是当时以色列人的
写照。
2,“真正的争议牵涉到对上帝的崇拜。(另见启12:9;诗96:5;林前10:20)”,不宜引
伸太远,这里只是土地问题。
3,“耶弗他和手下在托巴地无疑打过胜仗,充分表明他是上帝所拣选的领袖。(士11:
1)”,是神拣选的士师-军事领袖,仅此而已。
4,"我们得记住,当时耶和华的灵在耶弗他身上,足以制止他行事鲁莽,发个过于轻率
的誓。" 这是用来支持耶弗他行为的主要证据,但站不住脚,耶和华的灵在一个身上的
时候并不是就控制了这一个人,所以所有信心的伟人仍然会犯罪;神的灵与基督徒同在
,基督徒仍然犯罪,耶和华的灵在一个身上其实是说:人与神合一的部分能得胜。
5,强调“终身为处女”是为了强调没有后代,耶弗他没有后代,在那时代显然不是神
的祝福。
6,“以色列的女子年年都去称赞基列人耶弗他的女儿”,一方面说出她们的悲伤,另
一方面说明:"那時以色列中沒有王,各人任意而行。"
7,“希伯... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
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什麼叫做『真常唯心』? 不用去佛學院上課,以下就是 :
真实唯识门--所显说无我性的「真我」
关于三转法轮之唯识正理,分为两门来说︰在虚妄唯识门里面显说「无我」,在真实唯
识门,则显说无我性的「真我」。虚妄唯识门显说「无我」就是处处告诉我们:众生的
五蕴、十二处、十八界要以什么为因?要以什么为缘?然后才能生出色受想行识,才有
众生的五蕴我,才有见闻觉知的「我」。「众生我」是由色法开始的,这个色法以如来
藏为因,以过去世意识意根所造作净染诸行所成的业种为缘,加上父母为缘、四大为缘
,所以生起我们的色身;有了色身以后,才有我们见闻觉知的心。这就已经是告诉我们
:我们人以为真实不坏的「我」,其实是假我,是由藏识因及种种缘而假合形成。虚妄
唯识门就是告诉我们:五蕴、十二处、十八界所假合而成的「我」是虚妄的,不是真实
不坏的,所以虚妄唯识门宣说一切法无我--当然包括众缘所假合而成的离念灵知心--都
是不具有真实不坏性的假我,不是常住不坏的真我。
真实唯识门则告诉我们:阿赖耶识不是真实「我」,因为阿赖耶识中含藏了许多导致有
情生死轮回的种子,使得有情落入分段和变易生死之中。由于阿赖耶识含藏了无明种... 阅读全帖

发帖数: 1
18
发表时间: 2016-06-08 作者: 董林杉
加拿大世界小姐林耶凡凭借悬疑故事片《血刃》获得2016年加拿大卑诗省影视大奖“雄
狮奖”最佳电视电影女主角。(网络图片)
【看中国2016年06月07日讯】6月5日晚,加拿大“雄狮奖”的颁奖典礼在温哥华中心凯
悦酒店隆重举行,由“皮博迪奖”获奖导演李云翔(Leon Lee)执导、加拿大世界小姐
林耶凡领衔主演的悬疑故事影片《血刃》(The Bleeding Edge),获得2016年加拿大
卑诗省影视大奖“雄狮奖”(Leo Awards)最佳电视电影女主角。
居住安省的林耶凡于2015年夺得加拿大世界小姐名衔。她表示,“这不仅是对我艺术创
作的肯定,也是对无数有类似经历的,还在受到人权迫害的人群的莫大鼓励。影片体现
了这些受害者的勇气,在拍摄过程中融入了许多人的心血,值得大家去观看。”
《血刃》导演李云翔表示,“恭喜林耶凡小姐获得这个奖项。”李云翔导演对林耶凡在
影片中的出色表演印象深刻,“在拍摄过程中,因为她的投入和精彩表演常常让全剧组
人员为她鼓掌喝彩。”
李云翔说:“《血刃》虽然是故事片,但影片反映的两大主题... 阅读全帖
q*******n
发帖数: 20306
19
刚看了穆军砍掉美国记者头的录像, 我感到穆军不可理喻: 砍掉一个美国记者的头
,激怒全世界,美军随便报复扔几个炸弹,就可以炸死几百个穆子, 一个美国记者的
头, 要用几百几千个穆子的命来换, 这笔生意很不合算。
汉军在和穆军同样弱势, 汉军的可用资源比穆军更匮乏的的处境下,
汉军: 50年代就能在朝鲜战场上几百几百地整建制地屠杀耶军。
穆军: 至今没有能力全歼一个耶军的步兵班。
汉军: 50年代就能把耶军的二十几国联军打的屁滚尿流。
穆军: 在面对耶军的正面战场上不战而败, 望风而逃, 然后躲在某个秘密角落把
一个抓来的美国记者砍头,拍成录像,做成小PPT,自我观看欣赏,像躲在地穴里手
淫一样沉醉在PPT里战胜了耶军的幻觉中, 满不在乎地把这个不雅PPT发布出去
让全世界观看, 将导致耶军报复轰炸, 几百几千个男女老幼同胞穆子将因此被炸成
肉酱也无所谓。
汉军: 50年代就能在一穷二白一无所有的处境下自力更生研制原子弹和洲际导弹。
穆军: 至今自己连一把手枪都不会造, 最先进的武器是买来的被苏联淘汰了的飞毛
腿,而且现在连飞毛腿也没有了,都被耶军收缴了。
耶军: 士兵的战斗力差, 只能... 阅读全帖
j*****u
发帖数: 79
20
当地时间2016年12月18日,2016世界小姐选美比赛在美国马里兰州举行,经过多轮
的角逐,来自波多黎各的佳丽Stephanie Del Valle摘得第66届世界小姐桂冠。 然而,
此前被热炒的林耶凡并没有入围,世界小姐的桂冠也与她无缘。
“世界小姐”选美大赛,创办于1951年,初称“节日比基尼竞赛”,后由英国新闻界将
其冠名为“世界小姐”(Miss World)。至2016年,世界小姐已在20多个国家和地区成
功举办了66届。“世界小姐”选美大赛的宗旨是“促进世界和平、树立杰出妇女榜样和
帮助饥饿残疾儿童”。
林耶凡具有邪教背景。
林耶凡(Anastasia Lin),1990年1月出生于中国湖南省常德安乡,12岁随母亲移
民加拿大,于多伦多大学攻读国际关系和戏剧表演双学位。林耶凡的母亲是一名痴迷人
员,受母亲影响,林是标准的“邪二代”。林耶凡参与了20多部影视剧的表演或制作,
意在抹黑中国。
林耶凡曾是2015年世界小姐加拿大赛区冠军,去年12月前往三亚参加总决赛时被拒
入境,因为她没有收到大赛主委会的邀请函。
林耶凡是西方反华势力抹黑中国的一枚棋子。
去年以来,在美英等... 阅读全帖
f*********t
发帖数: 11092
21
本身三角也是北京地地道道的南城人
老大耶 三角这种北京人的骨子里刻板家教就是:长大后搞对象成家立业绝对不能找外
地逼,除非自己条件太差,那样的话也得精挑细选最优质的王德彪
老大耶有心路,念清华玩儿文艺,在电吉他社自编自导自演了众多摇滚曲目,吸引到了
老大娘三角的目光,于是俩人私下一打听都是老乡,一个西城的一个南城的,一看,正
好啊,肥水别流了外人田,老大耶家里条件也不错,两套自己名下的三环房产,大娘家
住南城,老大耶的丈母爹凶悍无比,膀大腰圆,有点地头蛇内意思,外加上是蒙古族与
回民的混血,脾气巨大,看见不顺眼的就要打骂,连老大耶也不例外,老大耶摄于其淫
威,在追求三角的路上可谓低人一头 毕恭毕敬
要知道在大学本科谈对象朋友,等到了大四毕业后分手的概率高达78%,也就是说平均
每10对儿校园情侣最后能成两对儿就很不错了,老大耶够牛逼的,老大耶要是不张扬,
老老实实地猥琐腼腆,恐怕凭着在北京1米72的残废身高很难在大学里找到另一半
老大耶找到三角后,俩家人商量下就顺理成章的出国了
z***t
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22
《韦耶拉神父选集》序
一切尽在话语中,尤其是沉默。我们是什么,愿成为什么,有什么作为,有什么梦想。
生在话语中生,死携带着话语,或者是死而无言。我们,是由那些已经表达出的和那些
还未曾道明的言辞所构成。话语将我们束缚,话语把我们解放。人生归结为对一种话语
的寻求,而且,并不总是能够找到。
在葡萄牙语中,言辞就是韦耶拉。前无古人,后无来者,像他那样创造了语言。没有韦
耶拉就没有我们现在的语言。没有韦耶拉巴西的葡萄牙语会是何样?在葡萄牙历史的十
七世纪,那个困难的时代,韦耶拉开辟并传播了葡萄牙语,使它成为一种文化,给了它
世界的地位。
安东尼奥 ∙ 韦耶拉神父是葡萄牙文化的伟大代表人物之一。费尔南多 ∙
佩索阿写道:“他的确是葡萄牙语的最伟大的散文家,我还要说,最伟大的艺术家。”
是葡萄牙人也是巴西人,其写作如侃侃而谈,面对着他人而思索,是一种社会和政治的
写作,乃至今天,依然给我们启迪。
里斯本大学将推广传播安东尼奥 ∙ 韦耶拉神父的著作当作自己的使命:将过去
转化成未来,亦即,通过我们所培养的年轻人和我们所生产的科学,理解历史,将其投
向未来。
本出... 阅读全帖
N****f
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来自主题: MiddleSchool版 - 【十一月】感谢耶兄 (转载)
发信人: NWWolf (西北の狼), 信区: LoveNLust
标 题: Re: 【十一月】感谢耶兄
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 02:41:29 2010, 美东)
哈哈,零八年末、零九年初,耶兄两次玩失踪,俺老两次发起搜耶救耶群众
运动;抗兄说得是哪一起事件?
至于CGO,耶兄早已在任多时。目前全站水枪排名,耶兄仅次于梦版匿名公
用ID,稳坐第二把交椅。枪杆子里面出政权;耶兄已然不需老邢委任。
发信人: NWWolf (西北の狼), 信区: LoveNLust
标 题: Re: 【十一月】感谢耶兄
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 03:06:32 2010, 美东)
认真考古一番,找到若干文献记载:
http://www.mitbbs.com/article/Mississippi/31155045_3.html
http://www.mitbbs.com/article/Mississippi/31155163_3.html
http://www.mitbbs.com/article/Mississippi/31156921... 阅读全帖
j********z
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24
☆─────────────────────────────────────☆
arsablue (椰酥) 于 (Tue May 27 16:16:00 2008) 提到:
假設現在有一個人自稱是耶穌, 長得也像畫中的耶穌, 也可以行些五餅二魚之類的神
蹟,基督徒真的能確定這是耶穌再次來臨嗎?
記住, 耶穌不需要回應任何要求顯示什麼神蹟的,因為那等於是試探神, 耶穌本人也
是會肚子餓會受傷會死的,所以拿個斧頭砍他看看證明不了什麼, 耶穌對神的認識甚
至一定跟大部分教會教的不一樣,因為基督教天主教各教會的教義都有差別, 所以我
可以推斷, 耶穌再來也不會有什麼人理他的, 很可能被當瘋子。
試想,耶穌要是說 Joe Smith 不是先知, 摩門教就沒興趣了, 再說這世界不是撒旦
統治的, 耶和華見證人也沒興趣了, 再說地獄的觀念是誤解了聖經, 那大概什麼基
督徒都不會理他了。
可能只有無神論者會欣賞他變的魔術。
☆─────────────────────────────────────☆
edwardgao (猪猫熊与熊猪猫的故事) 于 (Tue May 27 16:
E*****m
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耶穌要求跟他的人要變賣所有財產。
馬 太 福 音
9:20 那 少 年 人 說 、 這 一 切 我 都 遵 守 了 . 還 缺 少 甚 麼 呢 。 19:21
耶 穌 說 、 你 若 願 意 作 完 全 人 、 可 去 變 賣 你 所 有 的 、 分 給 窮
人 、 就 必 有 財 寶 在 天 上 、 你 還 要 來 跟 從 我 。 19:22 那 少 年 人
聽 見 這 話 、 就 憂 憂 愁 愁 的 走 了 . 因 為 他 的 產 業 很 多 。 19:23
耶 穌 對 門 徒 說 、 我 實 在 告 訴 你 們 、 財 主 進 天 國 是 難 的 。 19:
24 我 又 告 訴 你 們 、 駱 駝 穿 過 鍼 的 眼 、 比 財 主 進   神 的 國 還
容 易 呢 。
這慘了,基督徒又不是笨蛋,誰會真的去變賣財產,搞成一無所有?全家喝西北風啊?
退而求其次,十一稅還是很頭痛的,有沒有辦法避稅呢?
別擔心了,真神教你怎樣完全滿足耶穌的要求,把所有財產都送給神,但是生活享受一
點都不少。
其實很簡單,就是兩個步驟而已,
1. 你去宣稱『我把所有財產以及收入都貢獻給神』就好了,神... 阅读全帖
E*****m
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耶穌要求跟他的人要變賣所有財產。
馬 太 福 音
9:20 那 少 年 人 說 、 這 一 切 我 都 遵 守 了 . 還 缺 少 甚 麼 呢 。 19:21
耶 穌 說 、 你 若 願 意 作 完 全 人 、 可 去 變 賣 你 所 有 的 、 分 給 窮
人 、 就 必 有 財 寶 在 天 上 、 你 還 要 來 跟 從 我 。 19:22 那 少 年 人
聽 見 這 話 、 就 憂 憂 愁 愁 的 走 了 . 因 為 他 的 產 業 很 多 。 19:23
耶 穌 對 門 徒 說 、 我 實 在 告 訴 你 們 、 財 主 進 天 國 是 難 的 。 19:
24 我 又 告 訴 你 們 、 駱 駝 穿 過 鍼 的 眼 、 比 財 主 進   神 的 國 還
容 易 呢 。
這慘了,基督徒又不是笨蛋,誰會真的去變賣財產,搞成一無所有?全家喝西北風啊?
退而求其次,十一稅還是很頭痛的,有沒有辦法避稅呢?
別擔心了,真神教你怎樣完全滿足耶穌的要求,把所有財產都送給神,但是生活享受一
點都不少。
其實很簡單,就是兩個步驟而已,
1. 你去宣稱『我把所有財產以及收入都貢獻給神』就好了,神... 阅读全帖
t******g
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27
再閃爍一下。
原諒我上次電腦沒有中文輸入法,讓E先生(女士)您不能明白我說的,以至於神交托
我們的話,沒能讓您聽清楚,聽信而行,明白如此簡單的真相。



6:27 只 是 我 告 訴 你 們 這 聽 道 的 人 、 你 們 的 仇 敵 要 愛 他、 恨 你
們 的 要 待 他 好 。
耶穌這句裏講道兩種仇恨關系,和解決方案。後面耶穌講了針對“打”“奪”之仇
的案例和“求”你的案例。幫助聽道的人理解他的意思去“行出來”。
所謂行出來:意味著,你按聽到的耶穌的話(道)“行”,神就“出來”介入人與
人的關系中,別人會感歎“真是“神了”!”。
第一種仇恨:“你們的仇敵”,就是你仇視另一個人,你們兩個人之間的關系出了
問題,怎麼解決這個問題呢?那就讓“愛”參與進來。因為“神就是愛”。
《聖經》上記著是這樣說:
約一4:8 沒有愛心的,就不認識神。因為神就是愛。
約一4:16 神愛我們的心,我們也知道也信。神就是愛。住在愛裏面的,就是住在神裏
面,神也住在他裏面。
“聽道的人”,就是“有了神的命令”的人,跟神建立關系、得到了神的愛、不拒絕
神的愛、認識神並與神... 阅读全帖
b*********n
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太27:9-10这就应验了先知耶利米的话,说:他们用那叁十块钱,就是被估定之人的价
钱,是以色列人中所估定的,买了窑户的一块田;这是照着主所吩咐我的。
亚11:12-13我对他们说:“你们若以为美,就给我工价。不然,就罢了!”于是他们给
了三十块钱,作为我的工价。耶和华吩咐我说:“要把众人所估定美好的价值丢给窑户
。”我便将这三十块钱,在耶和华的殿中丢给窑户了。
摩门教认为太27:9-10说的耶利米预言是亚11:12-13,表明圣经笔误,应该是先知撒迦
利亚的预言而不是耶利米的预言。
这两处都出现了“三十块钱”和“窑户”。这就是摩门教认为两处是对应的原因。亚11
:7-15完全不是说预言,没有一处在说预言。而是撒迦利亚忠实的按照耶和华的吩咐做
各种具体的事情。他做的这些事情是有象征意义的,是神藉着他仆人的具体行为向世人
宣告他的心意。而且也没有讲向窑户买田。
太27:9-10说的耶利米的预言并不是笔误,而就是耶利米的预言。圣经新约里面提到说
这就应验了什么什么,有的时候是直接的对应某个具体预言。有的时候是应验是说神在
旧约中的预言不是那么明讲,现在这件事情就是完全显明神在那时候说的话... 阅读全帖
m****r
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29
4,"我们得记住,当时耶和华的灵在耶弗他身上,足以制止他行事鲁莽,发个过于轻率
的誓。" 这是用来支持耶弗他行为的主要证据,但站不住脚,耶和华的灵在一个身上的
时候并不是就控制了这一个人,所以所有信心的伟人仍然会犯罪;神的灵与基督徒同在
,基督徒仍然犯罪,耶和华的灵在一个身上其实是说:人与神合一的部分能得胜。
耶和华的灵在一个身上的时候并不是就控制了这一个人,所以所有信心的伟人仍然会犯罪
-------------------------------------------
耶和华的灵在一个人身上的时候是会推动他做耶和华的旨意。但是圣灵不会时刻在一个
人的身上。这和人会不会犯罪没关系。犯罪是因为人的不完美。这之间没有因果关系。
5,强调“终身为处女”是为了强调没有后代,耶弗他没有后代,在那时代显然不是神
的祝福。
-------------------------------------------------
按照你们的观点,烧都烧死了,怎么也不会有后代。倒是没有烧死,终身不能嫁娶才是
和“终身为处女”对应的。
6,“以色列的女子年年都去称赞基列人耶弗他的女儿”,一方面说出她们的悲伤... 阅读全帖
d******a
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白话辽史
耶律斜轸传
耶律斜轸,字韩隐,于越曷鲁之孙。生性聪明机敏,不善治理生计。
保宁元年(969),枢密使萧思温荐举耶律斜轸有治理国家的才干,皇上说:“这我
也知道,只是他放荡不羁,怎么会屈身接受控制呢?”萧思温回答说“:他外表上显得
放浪,其器量才干却不可限量。”于是皇上召见他,向他询问军国大政,他的回答切中
事理,由此深得皇上器重。将皇后的侄女嫁给他,命他节制西南面诸军,又命他援助河
东。改任南院大王。
乾亨初,宋再度进攻河东,斜轸随耶律沙在白马岭遭遇敌军,耶律沙等人作战失利
;斜轸率军出击,命令属下万箭齐发,敌人慑于声威,丧失胆气而退。这年(979)秋,
宋军攻下河东,乘胜进袭燕地,北院大王耶律奚底与萧讨古等人迎战,兵败,退驻清河
北。斜轸在得胜口打着奚底等人的青帜军旗号以诱惑敌军,敌人果然争先赶赴得胜口。
斜轸从后面出兵,奋力击败之。到了高梁河之战,与耶律休哥等人分左右两翼夹击,大
败宋军。
统和初,皇太后临朝称制,他更加受到信任,担任北院枢密使。适逢宋将曹彬、米
信取道雄、易,杨继业取道代州出兵。太后亲自率领大军救燕,派斜轸担任山西路兵马
都统。杨继业攻陷山西诸郡,分别派... 阅读全帖
i*****y
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来自主题: Military版 - 转载 血脖子教”哲合忍耶
血脖子教”哲合忍耶,就是苏菲一派的,它的谚语:“为教流血一点滴,胜过礼拜一来
回”,“砍头风吹帽,舍命不舍教,前辈都是血脖子,我也染个红胡子”
国内最极端派别是"血脖子教"哲合忍耶,是一个叫马明心的人,从中东也门把“哲
合忍耶教派”传中国,那个东西就叫“原教旨主义”。马明心在甘肃定西周围传教,成
立了“哲赫忍耶派”,终于教育出中国第一代“恐怖分子”。
为了扩大势力,马明心首先就是杀不肯改信“新教”的原来的老教——“花寺门”
,疯狂屠杀“老教”领袖和教众,这样杀二十年,当时政府表示中立者,努力调和双方
,不想激化双方,也没有歧视“新教”。
直到乾隆54年,出了大事——“新教”的恐怖分子叫苏四十三(没有错,就叫这名
),闯到“老教”家里,杀了“老教”领袖——韩三十八。韩的妻子,向政府告状,但
甘肃的领袖还是想息事宁事,派了以兰州知府和一位副将为首的调查团,来调查。
在路上,“新教”打扮成“老教徒”迎接那位参将,那家伙为了安慰“死难者家属
”,说“一定为老教讨个说法”——这就是句话,要了这个副将的命。当天夜里,“新
教”换下了“老教”的衣服,暗杀了副将,还有兰州知府——恐怖分子就算“起义”了... 阅读全帖
m****a
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32
作者:招福 提交日期:2005-8-15 19:04:00
辽国女将——辽景宗耶律贤皇后萧绰
在金庸的《天龙八部》里,有一位大侠萧峰,当辽帝听到他的姓氏时,立即就明白他
的出身是“后族族人”。这是什么缘故?
萧氏,其实是一个古老的汉族姓氏。据记载,在春秋时期的宋国,有位大臣叫子大心
,他被封于萧邑,被称为“萧叔大心”。这就是萧姓的发端。
而在辽国,后族姓萧的原因更复杂一些。
辽国是从氏族奴隶制社会转变过来的,有一种氏族外通婚的习俗。与创立辽国的耶律
氏世代通婚的是唯乙室和拔里氏二部族。辽太祖耶律阿保机建辽之后,因为追慕汉高祖皇
帝,便将自己的耶律氏兼称刘氏;又认为乙室、拔里世任国事功劳极大,可比汉开国丞相
萧何,遂将后族一律改称萧氏。阿保机的皇后述律平本人虽未改姓,但她的两个弟弟却都
改姓萧了。
萧氏与耶律氏世代通婚的习俗一直沿袭下来:萧氏的女子都嫁给耶律氏,耶律氏的女
子都嫁给萧氏。萧氏成为辽国仅次于耶律氏的权贵势力。有辽一朝,萧氏共有十三名皇后
、十三位诸王、十七位北府宰相、二十位驸马。
做了皇帝,有时候规矩是管不了他们的,辽国皇帝的后宫中什么姓氏的女子都可能有
,但是占据主要地
m****a
发帖数: 2216
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作者:招福 回复日期:2005-8-17 15:33:13 
宋军兵分三路出兵,起初,确实取得了一些胜利,然而随着战事深入,局势开始改变

事实上,早在当年辽景宗时北宋伐幽之后,萧绰便已经开始致力于对辽国军事实力的
培养。她不但将辽国最出色的将领耶律休哥、萧道宁等人派往与宋相邻的边境镇守,更授
意他们一切皆以对宋抵抗用兵为宗旨做各项准备。因此,他们早已成竹在胸。萧绰对治下
将领十分优遇,辽国名将耶律斜轸就是其中最好的例子——统和元年八月,在萧绰的安排
下,辽圣宗耶律隆绪当众与耶律斜轸交换了弓矢鞍马,结为生死之交。——和将领臣子做
这样的结交,北宋的皇帝是万万做不来的。
于是,萧绰以耶律休哥抵御东路宋军曹彬一路,又以耶律斜轸抵御西路宋军潘美、杨
业一路,自己则亲自带着韩德让和儿子辽圣宗赶到南京,与耶律休哥协同作战。
就在这年五月,萧绰亲披戎装上阵,一面率兵在正面与曹彬对阵,一面派耶律休哥包
抄宋军后路,阻断水源粮道。终于在五月形成夹攻之势,使得宋军转胜为败,死伤惨重,
竟致于使得易州之东的沙河被尸体所堵塞。
曹彬所部的大败,影响到了原本一路取胜的另两路宋军。萧绰因此得以腾出兵力,转
Q****h
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34
来自主题: Memory版 - M 城散记 (3) 吃耶
这个”耶”也是M城方言特有的发音, 翻译成普通话大概是馍。 实际这个字应该发成国
际音标的 [e] , 但是M城人并没有为它找出一个相应的汉字, 口音不清的外来移民就将
就说成“耶”。
“耶”是个统称, 寿桃米糕粽子,一切的点心都可以叫做耶。 我不把它们叫成馍, 因
为我猜想馍大概是用面做的, 而我们的耶大都是用米粉做的。 最普通的耶是象寿桃一样
的形状, 托在一片漂亮的菠萝蜜的叶子上面蒸熟了吃。 这种耶有甜咸两类。 甜的用红
糖伴米粉做成, 深棕色没有馅, 吃起来甜韧的感觉很象糖年糕。 咸的里面是磨去皮的
绿豆粉豆和花生, 外面是雪白的皮, 中间还有一个鲜红的点儿。 我小的时候很不规矩
, 常常先去吃那个红点, 咬破了皮后豆馅总是粘在鼻头上被父母责备。 另一种常见的
是炸丸子, 广州人和香港人称为“煎堆”。 M城地区的丸子有一个垒球那么大,分米粉
和糯米粉两种。 如果是刚炸好糯米丸子, 一口咬上去香油四溢,即软且韧。 只是我们
只有到乡间才有新出锅的炸丸子吃, 而且炸糯米丸子是少有的奢侈。 我的父亲曾到乡村
扶贫,回到M城之后那里的乡亲过年时还不忘稍一大口袋耶来, 里头也有炸丸子。
n********n
发帖数: 8336
35
耶证显然不是邪教。确切说耶证是“歧教”。因为从创设人以来就是从误解圣经开始,
进而篡改了圣经的翻译,以适应自己的教义。
圣经不是象科学教科书一样把自己的体系一二三明确的列出,而是隐藏在字里行间的。
这也为耶证钻空子提供了机会。可惜,圣经表明的三一神,耶证无法完全掩盖得了,耶
证的教义有不可逾越的圣经障碍。耶证本身的圣经有巨大的自相矛盾处。耶证也就只能
去继续修改圣经这一办法了。教徒也可以故意淡化无视自己圣经的矛盾处。
1.把凡能浑水摸鱼的经文统统质疑,采用自己的歧解。例如耶稣成了天使长。
2.把能篡改添加的翻译篡改添加。耶稣(神的道)变成了受造物就是经典的例子。
不过,还是应该尊重耶证的这种选择。教徒们也可以骄傲自己是少数派(因为少数派才
是正确的?????,谁说主流基督徒就不是少数呢?)。只是他们的“圣经”已经不
是地道无误的圣经了。:)
扯别的没用,还是回到圣经吧。

吗?
的。
w********h
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36
来自主题: Literature版 - 哈耶克的爱与痛(z)
哈耶克的爱与痛
《经济观察报》书评增刊
哈耶克要离婚了。而且,是因为他爱上了第三者。
这是个惊人的消息。大家非常惊讶。因为差不多整个伦敦、剑桥都知道,弗里德里希
·冯·哈耶克是一位道德感极端强烈、持身极为严正的奥地利贵族,姓名中“冯”就是贵
族家族的标记,尽管他们家只是最低等的贵族。伦敦经济学院的同事们也都知道,尽管哈
耶克跟他的妻子赫拉的家庭生活算不上十分美满,但两人已经生活了二十多年了,刚刚渡
过艰难
的二战岁月,又有一对聪明伶俐的儿女。
这是1948年的事情。战争快结束时出版的《通往奴役之路》一书,让哈耶克成为全英
国、美国非常知名的学者,也因此,他的私人生活即将发生的变故,也在学界引起轩然大
波。
然而,哈耶克还是下定了决心。他无法排遣开那段令人心疼的感情。已快50的他觉得
,没有理由再欺骗、折磨自己了,该面对自己真实的感情了。
爱情轻易地飞走了
哈耶克不喜欢回忆,所以他连自传都不写,但对那段青春年华,无法不去回忆。那是
个艰难岁月,不过,对年轻的哈耶克来说,也是个甜蜜的岁月。第一次世界大战终于结束
了。他虽然上过意大利战场,一
m****a
发帖数: 9485
37
来自主题: TrustInJesus版 - 耶穌基督----我們的救主(zz)
http://mormon.org/zho/ye-su-ji-du
「她將要生一個兒子,你要給祂起名叫耶穌,因祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來」
馬太福音1:20-21
耶穌基督是世界的救主、神的兒子。祂是我們的救贖主。聖經教導我們:耶穌基督的母
親是馬利亞,祂在世上的父親是約瑟,祂誕生於伯利恆、在拿撒勒被扶養長大,跟著約
瑟一起以木匠的身分辛勤工作。祂年滿30歲時開始從事為期三年的傳道,在此期間教導
、祝福、醫治聖地的人。祂也組織了教會,並且賜予其使徒「能力、權柄」( 路加福
音9:1 )來協助祂執行事工。
當我們說祂是世界的救主或救贖主時,所指的是什麼?這些稱謂都指向一個真理:耶穌
基督是我們回去與天父同住的唯一道路。耶穌為了世人的罪而受苦、被釘在十架上,賜
予神的兒女悔改和寬恕的恩賜。所有的人唯有藉由祂的慈悲和恩典才能得救。祂後來復
活了,為每一個人預備道路,使我們都能克服肉體的死亡。這些事件就稱為贖罪。簡言
之,耶穌基督救我們脫離了罪和死亡,因此,祂確實是我們的救主和救贖主。耶穌基督
將來會再來,在和平中統治大地一千年。耶穌基督是神的兒子,也是我們永遠的主。
h**z
发帖数: 196
38
来自主题: _BibleStudy版 - 耶穌更美
這是台灣的康牧師的一封email。轉載如下:
是我2010年的一篇短文。
耶穌更美
下午崇拜還有20分鐘開始,巫錦輝弟兄跟我說:‘康牧師,現在進來的那兩個就是我的
小孩’,他們僵直的坐輪椅進來,他們會逐漸退化,越來越弱,以致死亡。
教會長老告訴我,他們在教會成長。可愛、正常、活潑、漂亮。姐姐以欣小一參加說故
事比賽,小二講話變慢,動作變慢,字寫的越來越大,拿不住東西,幼稚園就會的九九
乘法,不記得了,智力退化,肌肉不協調,找了一年半還沒找到病因,醫師甚至一度懷
疑媽媽周麗玲心理有問題,終於檢查出是罕見的尼曼匹克症,原本要讓七歲的弟弟以諾
捐贈骨髓給姊姊,噩夢成真,檢體發現,弟弟也遺傳了這病,當時台灣有幾個病例,全
世界數百,巫家就佔兩個。媽媽告訴兒子真相:‘弟弟,本來你要捐骨髓給姐姐的,’
‘是啊!’‘現在不必了,’‘為什麼?’‘因為醫生說你的骨髓和她一樣,’‘喔?
’‘就是說,你身體和她一樣,’‘喔?’‘就是說,你和她得了一樣的病。’‘不會
吧!醫生查錯了,我都很好啊!’
醫生沒錯,同樣的症狀,慢慢出來了。
孩子相繼發病,異教徒說是來討債的、說是風水不好,基督徒不信這一套,但基督徒也... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
39
北京时间11月24日消息,据国外媒体报道,对于美国说唱音乐人坎耶-维斯特(Kanye West)来说,这是艰难的一周,他不仅健康状况出现了问题,还被迫取消了余下的所有巡演。在入院治疗两天之后,维斯特的病情据称已经有了明显的好转,与此同时,美国女歌手Lady Gaga也更新三条消息,表示对处在困难之中的维斯特的支持。
当地时间23日,Lady Gaga先后在社交媒体上发布了三条信息,表达了对维斯特的爱和鼓励,同时也号召她的乐迷们要“友好与爱”。
“兄弟,我支持你也爱你,我看到了你取消巡演的勇气和魄力,照顾好你自己,你是一位伟大的艺术家。”Lady Gaga说。
在前不久的巡回演出中,坎耶-维斯特曾发表了一段言辞激烈的话,其中谈到了对本届美国总统唐纳德-特朗普(Donald Trump)的支持,这与当今美国嘻哈与流行音乐圈的大多数音乐人是刚好对立的。虽然Lady Gaga也是特朗普的反对者,但她并没有特别提到这个话题,她只是表示,“现在对于很多人来说都是敏感的时期,”希望大家都能够理解。虽然她并不赞同坎耶-维斯特做的所有事情,但她希望公众和维斯特能够对彼此表现出同情和爱心。
“他只是需要休... 阅读全帖

发帖数: 1
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美军对罗马尼亚普利耶什帝油田的第一次轰炸发生于1943年8月1日,之后停止了半年多
,于1944年4月5日重启并一直持续到8月19日(苏军罗马尼亚战役发起前一天)。
1、普利耶什帝油田的精炼油产量。可见1943年8月遭受轰炸后,产量由7月的35.8万吨
减至25.3万吨,之后由于轰炸停止,产量保持在33-43万吨之间。1944年4月美军重启轰
炸,之后5个月的单月产量就没有超过20万吨,基本是43年底高峰期的三分之一。
2、普利耶什帝油田主要炼油厂的产量波动情况。大多在1943年8月和1944年4-5月起产
量骤减。当然,由于空袭不可能一次照顾到所有工厂,因此诸如ROMANA AMERICANA炼油
厂一直到44年6月才被照顾并产量明显下滑。
3、罗马尼亚向德国出口石油制品的情况。整个1943年是230.8万吨,平均每月19.2万吨
,其中最后4个月达到单月23万吨的水平。1944年的最后5个月平均出口量是10.76万吨
,差不多是1943年底高峰期的46.78%。
4、盟军对普利耶什帝的轰炸详表,前四张图是美军,第五张是英军;最后一张是有关
德军在普利耶什帝油田部署重型高射炮的情况。... 阅读全帖
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发帖数: 2970
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来自主题: Talk版 - 林耶凡只不过是个工具
近日,一名叫林耶凡的加拿大华裔女子再次被法轮功媒体炒作,原因是这位女子要
代表加拿大赛区参加2016年的世界小姐总决赛。
这位女子的芳容我们都是见过照片的,除了眼睛大点之外,其实并没有什么过人之
处,能够问鼎加拿大赛区的冠军应该是得益于政治因素的原因,因为据媒体此前报道,
林耶凡曾参演多部由邪教组织法轮功投资拍摄的电影和电视剧,影片内容无非是造谣中
国大陆从活人身上摘取器官,还数次在西方议会作证中国侵犯人权,为“藏独”、“疆
独”等分裂及恐怖势力站台。
这就奇了怪了,一个只有26岁的女孩,涉世未深,哪来的对法轮功、“藏独”、“
疆独”等方面的经历和见解,就算是曾经练过法轮功把,但她13岁就离开中国了,也没
有被关押过,说自己被“性侵”过她自己都不好意思编造,所以估计她是被别人当枪使
,拍摄妖魔化中国的电影、电视剧只是在背台词,而她为分裂及恐怖势力站台所说的话
也都是别人教她说的。
也许是唯恐天下不乱,在西方国家,总有一些无良媒体尤其是法轮功媒体抹黑中国
,而这种宣传模式也是得到了李洪志授意,因为李洪志说过,“人的思想有一个弱点,
大家在长期讲真相中也发现了这个问题,就是先入为主。(笑)... 阅读全帖
g*******1
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来自主题: Belief版 - [合集] 老耶的选人标准
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airdragon77 (aid) 于 (Tue Feb 10 17:03:04 2009) 提到:
一直以来, JDJ(包括天主教)的主教、神父、牧师们屡屡爆出各种丑闻(亵童、同性恋
、婚外情、包养妓女等), 很多教会为此赔钱赔到破产。
一般说来, 这些人相当于老耶挑选的神大代表, 管家, 和仆人。 这些人出了问题,
不是说老耶的眼光有问题?
且慢%
鉴于这些出事的神大代表不是一个, 不是两个, 而是成百上千, 如果真是老耶看走
了眼, 那他真是老眼昏花了。可是这跟老耶全知全能的事实不符。
那么,真相是什么?
我个人怀疑, 老耶要挑的就是这些人。
要知道, JDT一向强调,不能用人的道德标准来量度神;所以,这些我们人类认为是丑
恶的事情(亵童、同性恋、婚外情、包养妓女等), 很可能在神看来并不丑恶; 不光
不丑恶, 还很有可能是老耶喜爱、欣赏的“高贵品质”。 要不, 老耶干嘛一而再、
再而三的挑选这些人来当神大代表呢?
所以, 这些出了丑闻的主教、神父、牧师们, 并不见得在乎世俗的看法和惩罚;
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耶穌在這裡的反應非常奇特
11:6 聽 見 拉 撒 路 病 了 、 就 在 所 居 之 地 、 仍 住 了 兩 天 。
有非常多的基督徒非常困惑這兩天是怎麼回事, 老實說也
沒有人知道到底有什麼更重要的事情要再等兩天才走,
不過看看上下文, 其實整個寓意就很清楚了, 如果耶穌在
拉撒路沒死的時候趕到, 然後用神力把他的病治好, 那麼
這又是一個治病的神蹟, 老實說這個會有點太老套, 耶穌
已經行過這個神蹟了,李老師等等都能做這種次級的神蹟,
所以耶穌自己說了
11:4 耶 穌 聽 見 就 說 、 這 病 不 至 於 死 、 乃 是 為   神 的 榮 耀 、 叫
神 的 兒 子 因 此 得 榮 耀 。
這是個可以表演一等神蹟的機會, 所以他等個兩天再動身,
讓拉撒路不只死得透透的, 還被埋在墳墓四天, 沒人可以
懷疑這是假死, 然後耶穌再來讓死人復活, 這下不信不行了。
好了, 神子得了榮耀了, 但是你會不會覺得耶穌缺乏了些基本的
善良人性呢?是不是把他的榮耀建立在別人的痛苦上呢?
就這樣說吧, 假設你是個醫生, 你發現一個病人得了有可能
致命的病, 你會儘早的開始幫他治, 還是讓他拖
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復活四十天之後,耶穌和祂的使徒們在橄欖山上聚會。這時已是祂要離開世界的時候了
。祂已完成了當時所有該作的事工,祂要回去我們的天父那兒直到第二次來臨的日子。
耶穌指示完使徒們後便昇天了。使徒們定睛望著祂上去,這時有兩位天使在他們旁邊說
:「加利利人哪,你們為什麼站著望天呢?這離開你們被接升天的耶穌,你們見他怎樣
往天上去,他還要怎樣來。」(使徒行傳1:11)
從那時起直到現在,耶穌基督的信徒們一直在盼望著他第二次的來臨。
*
• 為什麼需要知道主第二次來臨是對我們這麼重要?
耶穌基督為何要再來?
耶穌基督要再回到地球有幾點理由:
*
他要來淨化世界。耶穌基督再來臨時,將會帶著權能和大榮耀來。那時,邪惡的
都將被毀滅,腐朽的都將被燒毀,大地都將經過火的錘鍊(教約101:24-25)。
*
他要來審判世人(見本課本第46章「最後的審判」)。基督來時將審判各人民,
將正義的人從邪惡者中分出來(馬太福音25:31-46)。啟示者約翰寫到審判時記載:
「我又看見幾個寶座,也有坐在上面的,並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為
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来自主题: Belief版 - 百业经故事: 耶惟檀王妃
当佛陀在迦毗皤窣堵城中时,提婆达多因杀害莲花色比丘尼,被萨迦国王驱逐出境。无
处可去的提婆达多,决定到迦毗皤窣堵城。
到了之后,他又琢磨:「我现在没有能力杀释迦比丘,也没有能力证得佛果,不如回到
悉达多太子的王宫去,跟那些王妃搞好关系,再设法篡夺王位。」
他作着这样的美梦,于是就派人跟耶输陀罗、耶惟檀等说:「释迦比丘说自己远离贪心
,可是又娶了这么多的王妃。若没有贪欲心,就不应该娶妃子,这种作法真的很不如法
。如果您们对提婆达多有信心的话,可以跟他商量,他很想做国王的。」
听后,两位王妃非常不以为然,于是一起商量对策:「如果直接拒绝,对提婆达多应该
没有什么教训的作用。不如让他来王宫,我们再当众羞辱他吧!」
于是,她们派人告诉提婆达多:「我们很乐意让你来宫中,有什么事大家一起商量,我
们会尽量帮助你的。」
提婆达多听了欣喜若狂,立刻赶赴宫中。当时宫中仍有悉达多太子的法座,他得意洋洋
地想坐法座,但诸天认为提婆达多无法无天,便以神变把法座隐藏起来,提婆达多只好
自讨没趣地离开。
这时,耶惟檀王妃已带着所有王妃坐在宫门前的台阶上,准备接待提婆达多。当她见到
提婆达多得意忘形地走来,内心觉得... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 【原創】從約翰福音十一章看耶穌
耶穌在這裡的反應非常奇特
11:6 聽 見 拉 撒 路 病 了 、 就 在 所 居 之 地 、 仍 住 了 兩 天 。
有非常多的基督徒非常困惑這兩天是怎麼回事, 老實說也
沒有人知道到底有什麼更重要的事情要再等兩天才走,
不過看看上下文, 其實整個寓意就很清楚了, 如果耶穌在
拉撒路沒死的時候趕到, 然後用神力把他的病治好, 那麼
這又是一個治病的神蹟, 老實說這個會有點太老套, 耶穌
已經行過這個神蹟了,李老師等等都能做這種次級的神蹟,
所以耶穌自己說了
11:4 耶 穌 聽 見 就 說 、 這 病 不 至 於 死 、 乃 是 為   神 的 榮 耀 、 叫   神 的 兒 子 因 此 得 榮 耀 。
這是個可以表演一等神蹟的機會, 所以他等個兩天再動身,
讓拉撒路不只死得透透的, 還被埋在墳墓四天, 沒人可以
懷疑這是假死, 然後耶穌再來讓死人復活, 這下不信不行了。
好了, 神子得了榮耀了, 但是你會不會覺得耶穌缺乏了些基本的
善良人性呢?是不是把他的榮耀建立在別人的痛苦上呢?
就這樣說吧, 假設你是個醫生, 你發現一個病人得了有可能
致命的病, 你會儘早的開始幫他治,
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1-3节 先知的背景
1) “耶利米”的意思是“愿耶和华升高”
2) 亚拿突,在耶路撒冷东北三英里左右。约书亚记21:18记载是分给利未人的城市。
当年,所罗门驱逐以利家族最后一个祭司亚比亚他,就是驱逐到此地。
3) 如果按照经文字面的记载,耶利米是在约西亚王十三年,就是主前627年开始蒙召
服事,一直到西底家在位末年,就是主前587年,一共服事神的话语四十年。
4-10节 蒙召
问题:
1) 神从什么时候就知道、拣选耶利米了?神从什么时候就知道、拣选你了?这对你我
的服事有什么提醒?
2) 神的呼召临到的时候,摩西、基甸、耶利米的第一个反应是什么?他们的反应的借
口都是什么?当一个事工临到你的时候,你的反应是什么?如果你也犹豫过、抵挡过,
你的借口是什么?
3) 神要耶利米做什么事?
4) 神要你我所做的“拔出、拆毁、倾覆、又要建立、栽植”的工作是什么?能举出些
例子来吗?
11-19节 两个异象
11-12节 杏树的异象
1) 这里的杏树枝,是杏树嫩枝的意思。据说耶利米的故乡亚拿突以杏树多而闻名,似
乎可以命名为“杏花村”。杏树本身在春天开花最早。
2) 这个异象,神要耶利
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来自主题: TrustInJesus版 - 耶穌與行淫婦人(板主與罵人的)
可能我的话是基于我一系列的逻辑导向,不妨先看一下我回复的 你的帖子(黏贴在最
后)
sysywjel回答你的问题是“如果是法官,那就会;如果是耶稣,那就不会”
他的理据是因为耶稣第一次来的时候身份并不是法官,所以不审判(我也觉得合理,而
且他也有赦免的权力和能力,所以他选择赦免了妇人)
sysywjel又提到耶稣重临的时候将会是以“法官”的身份来审判
基于这个观点,你回答说:“耶穌在這時實質掌握這婦人的生死,你不說他是法官無所
謂,他自己
就是判定不該照律法。 耶穌重臨又沒發生,誰知道會怎樣?”
对于对于第一句话,我认为:耶稣并没有“颠覆”律法(就是你说的“判定不照律法”
),他来世上不是“成全律法”么。律法本身的目的不是要判人罪,不是要把人框死,
而是给人一个指引,耶稣赦免了妇人,同样起到了指引的作用,也通过这个事情向世人
传达了不要犯奸淫的指引(这个指引,当然不包括“人犯罪就会被耶稣赦免”),以此
来起到“成全律法”的作用。
你的第二句话“耶穌重臨又沒發生,誰知道會怎樣?”,是对于sysywjel说“耶稣重临
才是来审判”的质疑,或者反问,你认为没人会“知道”是怎样。
于是就有了我... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 耶穌何時再來?(ZT)
馬太福音
10:23 有人在這城裡逼迫你們、就逃到那城裡去.我實在告訴你們、以色列的城邑、你
們還沒有走遍、人子就到了。
耶穌告訴他的門徒在你們還未去遍以色列前,耶穌便會再來,可是,門徒們到了以色
列,等到死掉,直至現在差不多二千年後,耶穌還沒來。
馬太福音
16:28 我實在告訴你們、站在這裡的、有人在沒嘗死味以前、必看見人子降臨在他的國
裡。
馬可福音
9:1 耶穌又對他們說、我實在告訴你們、站在這裡的、有人在沒嘗死味以前、必要看見
神的國大有能力臨到。
耶穌告訴他的門徒,說那裡當中有些人還未死前,耶穌會再降臨,現在,他們都死了差
不多二千年,耶穌還未來。
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第三篇 杰里迈亚书的内在内容
在前篇信息中我们指出,全本圣经,包括杰里迈亚书,都是为着神的经纶写的。在这本
杰里迈亚书生命读经里,我的负担是要你们看见,主从祂的话中所指示我关于神经纶
的事。你若看见这异象,你的生活会受到影响,主的恢复也会得以丰富。在本篇信息中
,我有负担说到杰里迈亚书的三段话,(二13,二三5~6,三一 33~34,)以及杰里
迈亚哀歌的一段话。(三22~25。)这些经文所说之事的总和,就是神的经纶。
以色列,耶和华的选民,作了两件恶事
在杰里迈亚二章十三节,神对耶和华的选民以色列说话,论到他们所作的两件恶事。
离弃耶和华这活水的泉源
耶 利米二章十三节说,『我的百姓作了两件恶事,就是离弃我这活水的泉源,为自己
凿出池子,是破裂不能存水的池子。』在神的经纶里,祂的心意是要作活水的泉 源,
源头,以满足祂的选民,作他们的享受。这享受的目标,是要产生召会作神的扩增,神
的扩大,好成为神的丰满来彰显祂。这是神在祂经纶里的心意,喜悦。 (弗一5,9。
)这思想的完满发展是在新约里,但其种子是撒在杰里迈亚二章十三节。
神的经纶是要将祂自己作活水分赐出来,以产生祂的扩增, 祂的扩... 阅读全帖
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