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来自主题: TrustInJesus版 - 因信称义by 魏连嶽
因信称义
Justified by Faith
by 魏连嶽

罗马书 3:23-27
因为世人都犯了罪、亏缺了 神的荣耀。如今却蒙 神的恩典、因基督耶稣的救赎、就
白白的称义。 神设立耶稣作挽回祭、是凭着耶稣的血、借着人的信、要显明 神的义
。因为他用忍耐的心、宽容人先时所犯的罪。好在今时显明他的义、使人知道他自己为
义、也称信耶稣的人为义。既是这样、那里能夸口呢。没有可夸的了。用何法没有的呢
、是用立功之法么。不是、乃用信主之法。
罗马书 5:1-2
我们既因信称义、就借着我们的主耶稣基督、得与 神相和。我们又藉 着他、因信得
进入现在所站的这恩典中、并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。
一、前言
在这两段经文中保罗讨论到「因信称义」的信念。「因信称义」可以说是基督教信仰的
核心。保罗在罗马书中花了很多篇幅来详细说明这个信念;此外从保罗许多其它书信中
也都会发现他将「因信称义」视为是基督信仰中的基础福音信息。 这个信念后来也被
奥古斯丁所强调。 到马丁路德时,这个信念再度被重视,甚至被马丁路德之后的... 阅读全帖
n********n
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2
問: 在戀愛問題上,應否堅持「信與不信不能共負一軛」?
答: 
 1.題目:Re: 各位好!!  
作者:Felix Wan 
> 小弟想問下基督徒係咪一定要同番基督徒結婚架??????  
> 謝謝!! 
嘩!又是這個老問題。如果有基督教版 FAQ,一定上榜。 
一定?甚麼時代了,基督徒要與非基督徒結婚,誰可阻止? 
如果你想知道標準答案,是這樣的: 
「信與不信,原不相配,不要同負一軛。」(林後 6:14)  
保羅的勸告是可以應用在婚姻的,也符合聖經一貫反對與信仰不同者通婚的原則。&#
160;
但是同一位保羅,之前又勸過同一個教會的弟兄姊妹,信主的人,不要以配偶不信為原
因提出離婚,但不信的人若要離去,也不必挽留。(林前 7:12-16) 
以下是我自己的看法: 
我自己的擇偶條件,是希望另一方不但信主,而且對信仰的看法和我相近,因為我覺得
世界觀會影響日後很多的共同選擇。不過有沒有符合條件的人愛我,又是另一回事。^_
^ 也許要... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 我们所信的是什么
我们所信的是什么
来源:《怎样信才能得救》 作者:林献羔
许多人说是信耶稣,但不知道信什么。或者说,他们不知道是怎样信的。许多人说
“信耶稣”,其实不是“信耶稣”,因为他们不知道信耶稣是怎么一回事,结果“信”
了不久,又走了回头路,这样的人是没有根的:“那些在磐石上的,就是人听道,喜欢
领受,但心中没有根,不过暂时相信,及至遇见试炼就退后了”(路8:13)。他没有根
,当然不是真信。“不过暂时相信”,原文是“不过暂时的信”,英文只译believe,
而后面没有“on”字。“暂时的信”,这是假信,因为他从起头就不知道信什么。下面
我们谈谈真信耶稣的人所信的,必须有以下几点。
一、必须信有神
“人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人,必须信有神,且信祂赏赐
那寻求祂的人。”(来11:6)
信耶稣的人,第一就要相信天地之间有一位主宰,不信宇宙有神的人,就不是一个
信耶稣的人,就不是一个得救的人。所以信耶稣必先信有神——父神。
二、必须信三一真神创造宇宙万物和人类
“起初神创造天地”(创1:1)。“万物是藉着祂造的;凡被造的,没有一样不是藉
着祂造的”(约1:3)。“……也曾藉着祂创... 阅读全帖
s*******w
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 使徒信经的由来zt
使徒信经(二)使徒信经为何重要
(2014-09-19 09:48:21)
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亲爱的弟兄姐妹平安:我是雷牧师,今天我们要开始一个新的讲道系列——使徒信经。
我曾向弟兄姐妹宣布,我计划传讲基督教会的三份基要文献——十诫、主祷文和使徒信
经。
十诫和主祷文已分别讲完。但是因为有一些其他的事情,我一直无法抽出时间来讲使徒
信经。直到几星期前,当我想到教会的年度主题《回到基础》时,才记起自己以前要讲
一个关于基督教教义的系列的计划。当下立刻决定现在是传讲使徒信经的时候了。
使徒信经:
我信上帝,全能的父,创造天地的主。我信我主耶稣基督,上帝的独生子。因圣灵感孕
,由童贞女马利亚所生。在本丢彼拉多手下受难,被钉于十字架,受死,埋葬,降在阴
间。第三天从死里复活,升天,坐在全能父上帝的右边。将来必从那里降临,审判活人
死人。我信圣灵,我信圣而公之教会。我信圣徒相通,我信罪得赦免,我信身体复活,
我信永生。阿们。
关于使徒信经,教会通常采取两种立场:不是每周背诵它,就是几乎不提它。在许多教
会中,使徒信经是主日崇拜的一项固定... 阅读全帖
n*******w
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来自主题: History版 - 飞将军单雄信之谜
隋唐是一个豪杰辈出的年代。其中,飞将军单雄信可以说是最具有个人魅力的人物之一
,是首屈一指的硬汉子。在民间传说里,他性格豪爽暴烈,重情重义,勇猛过人,有着
和吕布一样的绰号“飞将军”,也有着和吕布一样的悲剧命运,更有着十倍于吕布的硬
汉气概。面对强大的唐军,他誓死不降,手持金槊,单骑踹营,视死如归,颇为风萧萧
兮易水寒,壮士一去兮不复还的悲壮。
在京戏《锁五龙(独踹唐营)》里,单雄信的硬汉形象更是达到了无与伦比的高峰。在
临刑前,单雄信非但没有一丝怯懦,反而唱出了下面这一段豪言壮语: “单人独骑某
把唐营踹/直杀得儿郎叫苦悲哀/遍野荒郊血成海/尸骨堆山无处里葬埋/小唐童(指李世
民)被某胆吓坏/某二次被擒也应该/他劝我降唐我不爱/情愿一死赴阳台/今生不能够把
仇报/二十年投胎某再来”。然后徐茂功,罗成等瓦岗寨时期的好友都来送他,却被骂
得狗血喷头,认为他们是贪图富贵,忘恩负义的“奴才呀!奴才!”。(想当年,秦琼
曾经在窘迫中当锏卖马,这匹马就卖给了单雄信。单雄信听说是秦琼的马,立马追回,
留在家里住了半年,临走送了金银无数。秦琼之母过生日,单雄信带了所有的黑道朋友
来祝寿,才有了后来的... 阅读全帖
n*******w
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6
来自主题: History版 - 飞将军单雄信之谜
单雄信(581年-621年)姓单,名通,字雄信,家住山西潞州(长治)天堂县城
南八里二贤庄赤发灵官,祖籍曹州济阴(曹县)人。少勇健,隋末入瓦岗起义军,手使
金顶枣阳槊,胯下骑闪电乌龙驹。人称:赤发灵官,一柄金钉枣阳槊,勇冠三军。他武
艺出众,仗义疏财,深孚众望,性格倔强,不屈不挠,慷慨赴难,是一个让人“服气”
的历史人物。617年,单雄信任左武侯大将军。618年,单雄信率军投降王世充,被称作
飞将。620年,李世民率军包围东都。单雄信与尉迟敬德交战,被刺坠马,将其抓获,
斩首于洛阳。那么自单雄信身亡,他的历史形象到底发生了怎样实质性的演变呢?笔者
为大家一一道来:
一、唐宋时期:骁将与逆贼
有关单雄信的生平事迹,《旧唐书》卷53《李密传单雄信附传》有简略记载:
“单雄信者,曹州人也。翟让与之友善。少骁健,尤能马上用枪,密军号为‘飞将’。
密偃师失利,遂降于王世充,署为大将军。太宗围逼东都,雄信出军拒战,援枪而至,
几及太宗,徐喝止之,曰:‘此秦王也’。雄信惶惧,遂退,太宗由是获免。东都平,
斩于洛阳。”《尉迟敬德传》里还记载了单雄信曾在御果园追杀李... 阅读全帖
a**e
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7
基本上男的文笔通顺结构严谨简直象局外人在客观解说但是说的东西都是没有第三者证
明的。原配说的不成条理文笔也有欠缺但是东西都是有客观证据的。
那个女三真的是个婊子垃圾。
复旦大学历史系教授妻子的控诉信
复旦历史系诸位领导、先生、老师:
各位先生打搅了。我是历史系xc老师的妻子,历史系诸位老师中的很多是我慕名已久的
前辈和名师,也有很多人同时是我的朋友。很感谢大家一直以来对我们小家庭的曾经的
关心,也有许多人大概知道近来我们的家庭遭受的不幸。个人事务本不应耽误大家的精
力,我一直考虑XC的声誉、孩子的未来,希望能尽量低调、妥善的处理好家庭问题。
但孤儿寡母这一年来饱受煎熬,X目前对于孩子不问不闻,反对很多圈里的朋友宣称我
暴力对待他父母,污蔑他出轨,而自己早已妥善解决好家庭问题。最近,我听到甚至在
他的学生中传出我殴打婆婆他才提出离婚的说法,这些都与事实有很多出入,历史系很
多领导和老师也不知情,遭受了蒙蔽。X平时看上去温文尔雅,对别人也很友善,但在
处理家庭和婚姻问题上的做法其实却非常出格。为了维护自己的名誉,也为了给我和孩
子求一个公平待遇,我想我应该让大家知道真相。
1. XC与同系... 阅读全帖
y****i
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8
来自主题: Military版 - 微信活跃用户达6.97亿
4月23日报道 英媒称,作为中国最有人气的聊天软件,微信打败了阿里巴巴的来往以及
脸书的WhatsApp等敌手的挑战。不过眼下,一些微信用户——甚至连微信之父——都表
示,微信目前正面临一个严重威胁:垃圾信息。
据英国《金融时报》网站4月17日报道,WeChat,又名“微信”,于2011年问世。对于
中国5.25亿庞大的智能手机用户群体来说,微信几乎成为了移动互联网的代名词。这种
令人上瘾的网上聊天方式还因其极简主义设计而赢得了国际赞誉。
报道称,说微信在中国人生活中无处不在一点都不夸张——这个软件集电话、短信、视
频、电商平台和游戏机为一体,还能用来点菜送餐。对于一个狂热拥趸智能手机的国度
来说,微信在人们的生活中扮演着极其重要的角色。很多人就是通过微信“扫码”来结
缘的。
不过,高人气也是有代价的:微信用户说,他们被短信、卡通礼物以及广告弄得不堪重
负。
谢煌煌(音)在他的微博上写道,他很迟疑要不要开通微信账户,因为一旦开通,他的
手机就会被微信信息轰炸。“过去对微信感兴趣,是因为我觉得微信是信息爆炸时代的
一片难得的净土。但现在,它已经变得支离破碎,让人无所适从,而且没什么用了。... 阅读全帖
s****e
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9
面向美国、加拿大留学生提供以下服务:
【★毕业证、成绩单等全套材料,从防伪到印刷,从水印到钢印烫金,与学校100%相同】
【★真实使馆认证(留学人员回国证明),使馆存档可通过大使馆查询确认】
【★真实教育部认证,教育部存档,教育部留服网站永久可查】
【★真实留信认证,留信网入库存档,永久可查】

QQ/微信:401655715 邮箱:[email][email protected]
/* */[/email]
如果您是以下情况,我们都能竭诚为您解决实际问题:
1、在校期间,因各种原因未能顺利毕业,拿不到官方毕业证;
2、面对父母的压力,希望尽快拿到;
3、不清楚流程以及材料该如何准备;
4、回国时间很长,忘记办理;
5、回国马上就要找工作,办给用人单位看;
6、企事业单位必须要求办理的;
◆为什么您的学位需要到使馆进行公证?!
使馆教育处开具的《留学回国人员证明》是留学人员在国内证明留学身份、联系工作、
创办企业、落转户口、申请国
内各类基金等必备的材料。留学人员持有此证明还可以享受购买国产汽车免税等多项优
惠政策。
◆为什么您的学位需要在国内进一步认证?
如... 阅读全帖
s****e
发帖数: 2
10
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h*o
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来自主题: TrustInJesus版 - 《使徒信经》 附说明和圣经经文
《使徒信经》 (使徒信经是教会自使徒时代流传下来的基本信仰)
《使徒信经》是最简短且在今日教会中使用最为普遍的一篇,全篇共十二条。据说在五
旬节后,十二
使徒分散往各地传道,为确保真理的合一,临行前制定了此信经,由各使徒每人提供一
句,所以共有
十二句。此说已不可考,但大部分人认为是后人根据使徒所传之道而写成的,故称《使
徒信经》。最
早曾在爱任纽(Irenaeus, ca .130-c .200)二世纪的著作中发现,但今日所呈现之形
式是大约
于七世纪间形成的。
此信经乃是根据教会的需要而制定的。在早期教会中,信徒受洗加入教会之前所需要的
基本真理教
导,即以此信经为准则。一般教会的教导也以此为根基,而教会信仰之纯正与否也以是
否符合信经的
教导为考核。在早期教会受逼迫时,信徒皆秘密地信守此信经,直至逼迫结束。而何时
成为公共崇拜
的一部分则不可考。也有人认为信经具有辩证的性质:撒伯流派(Sabellianism)宣称
圣父、圣
子、圣灵是独一神之三种显示;马吉安(Marcion
,100-165)否定基督道成肉身及复活;诺斯底派(Gnosticism)不承认基督有身体;多
纳徒... 阅读全帖
h*o
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12
来自主题: TrustInJesus版 - 亚他那修信经浅析
from http://www.fuyinwang.com/wenji/mushi/2010-03-18/592.html
(注:福音网、基督时代等网站应该是是异端张大卫(张在亨)共同体(含耶青,耶稣
青年会)的网
站,其内容请注意甄别。本文超长,建议慢慢看)
《亚他那修信经》之简介
旧约是以色列民信仰和生活的唯一标准,而耶稣的教训和使徒的著作则奠定了教会
的根基。两者
都是神的默示,组成了基督教惟一的经典------。分旧新两约,所有的基督教会则以此
为根基而得以
建立起来的。教会蒙召的目的就是要保守、解明、传扬、应用、翻译、广播、推介并维
护神的话——一
言以蔽之,是使得中之神的思想在各处被高举并时时胜过人的思想。
教会在前进的过程中,会面对各样的异端。不拘此异端偏左或偏右,教会都应该坚
决、清楚地陈
明神在中的真理是什么。所以,教会在她小的或大的会议中所发表的,就是按照、遵守
神真理的训
练,对某一特殊观点所发表的教训,就叫作信条与信经(Creed)。这样一来,真理在
中有了根基,
而在信的人方面则有了可接纳的公认信条与信经(Creed)。公认信条就成了所有信徒
的义务,更是
他... 阅读全帖
C**********y
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13
来自主题: TrustInJesus版 - 浅谈信经信条的重要性 王志勇
1.圣经向上帝的约民启示他的旨意
圣经是上帝的成文之道。圣经来自上帝的启示,是上帝向他的约民启示他的旨意;《威
斯敏斯德信条》首先告诉我们:“自然之光和创造护理之工,原彰显上帝的仁 爱、智慧
和权能,使人无可推诿;但它们并不足以将那为得救所必须的,对上帝及其旨意的知识
给与人;所以主乐意多次多方将自己启示出来,向教会晓喻他的旨 意;以后主为了更好
地保存并传扬真理,且为了更加坚立教会,安慰教会,抵挡肉体的败坏以及撒但和世界
的毒害,遂使全部启示笔之于书。如是,圣经乃为至要, 因为上帝从前向他的百姓启示
自己旨意的这些方法,如今已经止息了。”“圣经是上帝默示的,是信仰和生活的准则
。”
2.信经信条是约民对上帝旨意的回应
信经信条则是信徒的信仰宣认,是对上帝旨意的领悟和回应。“耶稣说,你们说我是谁
?西门彼得回答说,你是基督,是永生上帝的儿子。耶稣对他说,西门巴约 拿,你是有
福的;因为这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示你的。我还告诉你,你是
彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄不能胜过她。 我要把天国的钥匙给
你;凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上释放的... 阅读全帖
G*******s
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14
来自主题: TrustInJesus版 - 贺治:信经信条简史
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 贺治:信经信条简史
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 5 08:48:38 2012, 美东)
信经信条简史[1]
文/贺治
译/杖恩
校/煦
新旧约圣经,都是神所默示的,是人在现状当中唯一且全备的信仰和实践准则,这是威
斯敏斯特信条第一章的宣称,也是这篇说明的主张。人所应当相信的关于神的一切事,
以及神要求人的全部责任,都在圣经里面启示了,而且正因为包含在圣经里,所以人应
当相信并顺服,因为它是神的话。因此,这圣言是教义的唯一标准,具有约束人良心的
内在权威。而所有别的标准,只有当它们所教导的是与圣经所教导的吻合时才有价值或
权威。
然而,虽然圣经是来自神,但理解圣经却是人的事。人必须尽他们所能对圣经中每一部
分分别做出解释,然后把圣经对每个主题的教导结合起来成为一个一致的整体,并调整
这些不同主题的教导,使各部分相互一致形成一个和谐的体系。这是每一个研读圣经的
人都必须做的,而且显然,他们这样做时所使用的表达方式,就是他们祷告和讲道中的
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j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 浅谈“以信求知”
来源:麦琪的礼物 作者:基甸
在网上跟朋友讨论基督教信仰,“理性与信仰”的话题历久不衰,常常成为热门。
“知”与“信”的关系无论何种信仰都需要面对。“你怎么知道你所信的是真的?”的
巨大问题实际指向神、哲学上所谓“知识论”的问题。基督教信仰是反理性、反知识的
吗?基督教既然是“唯独信心”的,那么基督徒还需要理性上的理解吗?这些都是基督徒
常常需要面对和思考的问题。当基督徒谈及基督教信仰的知识论的时候,或明确或隐含
,多多少少会涉及“以信求知”的理念。本文将从历史和神学的角度介绍传统基督教信
仰中的“以信求知”这一理念。
“以信求知”拉丁文是"fides quaerensintellctum",英文是"Faith
seekingunderstanding",所以也可以表述为“信心寻求理解”。这个概念由古典基督
教神学家、教父奥古斯丁提出,源自对以赛亚书七:9的理解发挥。这节圣经和合本译
作“你们若是不信,定然不得立稳”,按希腊文七十士译本也可译为“你们若是不信,
定然不得了解”。用现代中文来解释,也就是说“如果你不相信,你就无法明白”。奥
氏以后,基督教神学对信仰与理性的关系的言说又有... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 念佛法门三资粮之信
前面已经为各位介绍念佛法门殊胜的地方。念佛法门既然是这么殊胜,而且有那
么多好处--可以让我们往生到西方极乐世界去,或者是往生到纯一清净的这个世界,
乃至可以帮助我们实证佛法明心见性--既然念佛法门有这么多的好处,我们就应该来
修集、来实践这个念佛法门。念佛法门主要修学的内容就是信、愿、行。信、愿、行是
三资粮,我们如果能够修集这个三资粮,就可以让我们逐步来达成我们的目标,所以我
们的目标是往生西方极乐世界,还是到其他的清净世界,乃至要明心见性,都可以逐步
来完成。
我们首先来看这个求生诸佛净土的三资粮,首先就是要谈到“信”。信是信、愿、
行三资粮里面的首要。我们说要往生西方极乐世界,往生西方极乐世界就好比是我们去
移民。如果我们要移民到美国去,我们首先要相信确实有美国的存在,如果我们不相信
这个世界上有美国,那我们怎么会想要去移民到那个地方去呢?所以说我们要往生西方
极乐世界,想要求生西方极乐世界,首要就要先相信确实有西方极乐世界。那为什么我
们要相信呢?因为这是 佛陀跟我们讲的,佛陀祂有四智圆明。世尊能够有四智圆明的
道理,就是说我们对于这个世界,我们所能够认识的非常有限... 阅读全帖
s******t
发帖数: 2511
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D6.回应「一次得救永远得救」(1):澄清意思及初步回应
1.「一次得救,永远得救」与「因信成义」的讨论有密切关系。人是靠信德抑或靠
善行得救,信和爱/善行的关系又是怎样,小弟已在「因信成义」中讨论过了,其要点
可见于本网页D项的「D1不信主的能得救吗?」第3至第7点,在此不赘。7/2001至9/
2001期间,误解者从多篇讨论中表达了「一次得救,永远得救」的意思,我们也曾以例
子跟他印证,以免懂错。现先说出例子及误解者根据「一次得救,永远得救」所作出的
判断,然后介绍它的意思:
A)例子及判断
2.若有ABCD四人同时信主,他们同样在信主后首10年内满结圣灵果子,极其虔
诚,甚至曾为主受苦受迫害。在第10年,A君蒙主宠召,BCD三人则因种种原因(例
如:抵受不住更强的逼迫,或遇到财富等各式各样的诱惑)冷淡了,并故意地不按福音
精神来生活,放纵自己的情欲,还犯了很大很重的罪(例如包二奶或贩毒或杀人)..
.,甚至背弃了对主的信仰,转信别的宗教,B君一直至死都没回转过来,但CD二人
在第15年悔改了,重返主的身边,并像初信那10年内这么虔诚,满结圣灵果子,C君一
... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
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来自主题: Headline版 - 老板"混"进微信朋友圈 怎么办?
微信这一即时聊天工具成为很多人沟通交流的利器,甚至很多年长的人也用它联系自己的子女。
自从微信中有了游戏后,很多网友坦言自己连上厕所都会打游戏,上厕所的时间比原来长出来很多……
就在大家都离不开微信的时候,公司同事间用微信通知重要事情,老板发微信布置新工作,本来是私人用品的微信,却成了工作上必不可少的工具。
大伙齐吐槽
从事文秘工作 刘小姐
“老板竟然用微信通知我加班”
说到微信,从事文秘工作的刘小姐对它是又爱又恨。
“微信也算是我私人的聊天工具吧?可是最近我却被它弄得非常火大。”刘小姐皱着眉头告诉记者。
几天前,刘小姐所在的公司因为拿到一批大的订单,老板要求所有工作人员加班。“那天是周五,大家都走得比较早,我也在得到老板允许后和闺蜜逛街了。没想到我刚到约会地点,老板就发来一条微信,让我通知所有同事回去加班。”
刘小姐说:“我看到这条微信时就傻眼了,你说我是回他还是不回他?这分明已经下班了,却让我有一种时时刻刻在上班的错觉。老板不管是上班时间还是下班时间,会时不时通过微信让我通知事情,已经分不清工作时间和生活时间。”
这样的情况一多,刘小姐觉得工作通过微信已经大幅度入侵了自己的私人时间... 阅读全帖
i***s
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微信这一即时聊天工具成为很多人沟通交流的利器,甚至很多年长的人也用它联系自己的子女。
自从微信中有了游戏后,很多网友坦言自己连上厕所都会打游戏,上厕所的时间比原来长出来很多……
就在大家都离不开微信的时候,公司同事间用微信通知重要事情,老板发微信布置新工作,本来是私人用品的微信,却成了工作上必不可少的工具。
大伙齐吐槽
从事文秘工作 刘小姐
“老板竟然用微信通知我加班”
说到微信,从事文秘工作的刘小姐对它是又爱又恨。
“微信也算是我私人的聊天工具吧?可是最近我却被它弄得非常火大。”刘小姐皱着眉头告诉记者。
几天前,刘小姐所在的公司因为拿到一批大的订单,老板要求所有工作人员加班。“那天是周五,大家都走得比较早,我也在得到老板允许后和闺蜜逛街了。没想到我刚到约会地点,老板就发来一条微信,让我通知所有同事回去加班。”
刘小姐说:“我看到这条微信时就傻眼了,你说我是回他还是不回他?这分明已经下班了,却让我有一种时时刻刻在上班的错觉。老板不管是上班时间还是下班时间,会时不时通过微信让我通知事情,已经分不清工作时间和生活时间。”
这样的情况一多,刘小姐觉得工作通过微信已经大幅度入侵了自己的私人时间... 阅读全帖
c***s
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今年的除夕比往年更不一样的是,抢红包已经成为一场全民狂欢。在昨天,伴随着春晚的播出,微信“摇一摇”红包在高峰期一分钟内摇动了8.1亿次。而屡登首富宝座的马云在大年初一零点多发出的999999个支付宝红包也引来了疯抢。在这场红包的盛宴背后,互联网应用、企业的曝光率达到了高点,不少抢红包外挂以及借红包利益输送的行为也给这场狂欢埋下隐患。
红包雨来袭“戳坏”手机屏
一众互联网企业和商家洒下“红包雨”,让今年的除夕真正成为全民抢红包的节日。昨天中午12点前,用户小周无意中打开手机QQ,看到一个标识着“微店”字样的气泡很明显地出现在手机界面的右下角。他点击之后看到了“抢红包”的字样,就顺手点击了一下,眼前跳出的红包数额让他始料不及,“我再三看了几次还截了图,最后确认不是8.88元,而是888元!”小周还不是拿到最大手机QQ红包的,手机QQ的现金红包最高为4999元。
一直以为各大互联网公司发红包只是炒作的小周,兴奋得几乎要从沙发上跳起来,为了提取现金,小周把银行卡绑定了手机QQ钱包。中大奖的消息一时间传遍了全家,家人纷纷请教抢红包玩法,到下午两点时,她家人纷纷报喜:姨妈抢到了5元话费,妹妹抢到了... 阅读全帖
d*****r
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1、脑筋急转弯:一个28岁的姑娘和一个82岁的老头结婚了,两人没性生活,但姑娘后
来怀孕了,为什么?“很简单啊!孩子是别人的呗!”“不对,孩子是老头的!” “人
工受精?”“不对!”“那你说答案吧!”“老头是铁道部的,这是个奇迹,他就是发生
了!信不信由你!反正我是信了…”
2、中国足球在世界杯夺冠了,请问为什么?有人说是买通了裁判。不对,裁判是公平
的。又有人说荷兰队没参加。不对,所有强队都参加了。你们都猜不出来吧,那我现在
说答案了,因为中国队是铁道部赞助的,这就是个奇迹,他就是发生了,信不信由你,
反正我信了。
3.、有一种所谓真相,叫至于你信不信,反正我信了。有一种杀人未遂,叫那是奇迹。
有一种案发时间,叫推迟七分钟。有一种死亡人数,叫永恒的35。有一种毁尸灭迹,叫
掩埋事故车体。有一种废话,叫领导指示全力抢救伤员。有一种虚伪,叫宣传大灾有大
爱。有一种责任追究,叫雷电惹祸、司机疲劳驾驶..
4、1、读世界上最贵的书。 2、看世界上最贵的病。3、住世界上最贵的房。4、吃世界
上最毒的食品。5、干世界上最长的工时。6、交世界上最多的税。7、享世界上最少的
权利。8、养世界上最多的... 阅读全帖
n********t
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今天从一个小故事开始讲:为什么苹果的手机只有一个按钮?
(台下:我觉得对于用户来说,只有一个按钮不会有太多的干扰,只要从这里开始,其
它的菜单都在这里面了,这是我个人的一些想法。)
上次在分享的时候 Martin(腾讯总裁刘炽平,编者注)也在,他认为是因为这一个按
钮很容易坏掉,所以用户要不停去换新的手机。这也有一定的道理,因为我上个苹果手
机的按钮就坏掉了,后来没有办法只好又换了一个。
(台下:乔布斯是想说我的产品是我来引导用户使用,所以只有一个按钮的时候,你必
须照我的操作,你只能按这个按钮来一步步操作。)
那两个按钮为什么就不能引导了?
(台下:多一个就多一个选择了。)
就不给他选择?
(台下:对,因为你要照我的思路来操作。之前看了《乔布斯传》,我感觉乔布斯性格
上有一点偏执,追求一种极致的简洁,可能跟他的理念有关系。他如果能用一个按钮来
实现,绝对不会用两个。)
那能不能不用按钮?
(其实大部分手机都不用按钮,但是可能这个按钮还是必要的。)
最重要的不是回答的正不正确,主要是看有没有一个自己的想法,任何理由都可以。
(台下:简单。)
对,简单是个很好的回答,非常好。这个问题其实... 阅读全帖

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战史
海军方面严令信浓号必须在1944年完成,该舰只得在11月19日强行下水加入现役。
实际上,该舰并没有完工,还有很多重要的细节没有处理,需要好几个月仔细建造和调
整。
由于莱特湾就损失了一万海军士兵,信浓号的水兵基本都是新兵,素质很差。让他们能
够熟练的操纵这艘军舰,恐怕也需要数月的时间。
时间并不等人。
美军已经开始大量使用B29战略轰炸机,轰炸日本本土,东京湾附近是美军轰炸的重点
目标。
B29的高空轰炸往往不能击沉重型战舰,但给予重创还是没有问题的。
日本海军方面考虑到这点,在信浓号下水的8天后,就命令该舰立即开往吴港的造船厂
躲避美军的轰炸,同时完成细部舾装等收尾和舰员训练的工作。
1944年11月27日,信浓号满载官兵和造船厂工人总计2500多人奉命出发,开始了它的处
女航,离开东京湾驶往吴港。
畏惧遭到美军潜艇的袭击,信浓由滨风、雪风、矶风三艘驱逐舰护航。
由于是秘密行动,四舰都没有打开舰灯,乘着夜色高速行驶。
开始航行比较顺利,但到了19时15分,信浓号的检测官向舰长阿部俊雄海军大佐(他曾
经是日渐“大淀”号的舰长,有比较丰富的战斗经验)报告,发现了美军舰船的雷达信
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w********2
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《共产党的秘密起源》第二章
帖子由 admin » 2012-09-07 14:46
在鲁利安卡巴拉出现的前后,散居在世界各地的犹太人遭到很多迫害,甚至被屠杀。生
活在恐惧和困难中的犹太人强烈地希望弥赛亚的到来,带领他们走出困境,回到自己的
家园。鲁利安卡巴拉的弥赛亚学说很快被世界各地的犹太人接受,而且犹太社区普遍相
信弥赛亚不久就要来临。于是,犹太人对弥赛亚出现了强烈的期盼,希望加快恕罪,早
些结束流亡的苦难。
在犹太教的历史上出现了许多弥赛亚,其中在十七世纪六十年代,犹太教出现了一次历
史上规模最大的狂热的弥赛亚运动,从中东、欧洲、非洲,席卷了全世界的数百万犹太
人,在弥赛亚运动高潮的时候,绝大多数犹太人都相信弥赛亚来了,在弥赛亚运动的中
心、土耳其首都,几乎所有犹太人都相信,但是最后“弥赛亚”在土耳其国王的死亡威
胁下叛教,皈依了伊斯兰教,变成了假弥赛亚。人们的心情从狂热的期望一下跌到极度
的失望,甚至愤怒,于是造成了宗教灾难,而且假弥赛亚运动进一步演变成了崇拜魔鬼
撒旦的宗教异端邪说,后来导致了马克思主义的出现。但是对这些近代历史,我们中国
人几乎一无所知。
犹太人遭... 阅读全帖
W******2
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新华网10月21日首页关于泰国曼谷水灾。
亲共前泰国总理他信的妹妹英拉25日晚发表电视讲话说,
首都曼谷市内的防汛墙可能无法抵御来势凶猛的洪水。
美国国家航空航天局的地球观测卫星7月11日拍摄的照片显示,当时湄南河尚未泛滥,
大城府未被淹没。据泰国内政部防灾减灾厅10月23日通报,持续近3个月的洪灾已造成
全国356人死亡、多人失踪,数百万人受灾。
亲共遭灾,泰国总理英拉要求曼谷市居民撤离。
【人民报消息】中共挺谁谁完,按中共的话说,这是「颠扑不破的真理」。最轰动的就
是萨达姆断头、本-拉登拉灯,卡扎菲扎进沙漠。为什么?因为「中国共产党亡」。
注定灭亡的中国共产党挺人往哪儿挺啊?当然是地狱。
◎ 救星石预言「中国共产党亡」
中国共产党亡
(贵州省平塘县掌布乡「藏字石」风景区门票图案)
2002年6月,在贵州境内黔南州平塘县掌布乡桃坡村掌布河谷风景区发现了2.7亿岁的「
藏字石」,五百年前崩裂的巨石断面内惊现六个排列整齐的大字「中国共产党亡」,其
中那个「亡」字突出的大。
崩裂五百年了,无人能靠近,据目击者说,因为有一条大蛇常年伏卧在那里。到2002年
江泽民当政的最后一年,那... 阅读全帖
m*****n
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来自主题: Talk版 - 非正信宗教制造精神恐怖
非正信宗教和恐怖主义活动密切相关,与其他形式的恐怖主义活动相比,非正信宗教恐
怖主义对国家政权的安全稳定和对社会生活秩序的影响破坏力更大。非正信宗教恐怖主
义活动最显著特点是以“世界末日论”的歪理邪说在社会上制造精神恐怖和社会混乱,
以期实现其政治上博取上位、经济上乱中渔利的邪恶目的。同时,非正信宗教恐怖主义
还兼具一般恐怖主义行为疯狂,不择手段,目的险恶,类型多样等特点。
一、非正信宗教恐怖主义刻意制造精神恐怖和社会恐慌
a.公开嚣张,肆无忌惮。
“事物的特殊性是事物存在的依据”。非正信宗教恐怖主义之所以不同于一般意义上的
恐怖主义活动,一个显著特征是其总是事先大搞“世界末日”来临之类的恐怖主义的恐
吓活动,制造精神恐怖。一般形式的恐怖主义活动也可能会公开宣称对社会某些特定人
群或社会组织实施恐怖袭击。但在实践中,大多恐怖组织的恐怖活动在实施之前都是秘
密进行的,习惯上会在恐怖事件发生后宣称对该事件负责。从社会影响力上来讲,这种
社会恐慌的影响相对而言是比较小的。
简单的回顾一下非正信宗教发展史,就会发现在社会上制造精神恐怖氛围是非正信宗教
组织的常用伎俩。例如日本(Japan)“奥... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 微信为啥监控10亿用户
微信为啥监控10亿用户?党胆儿小!(图)
鄂新
2018-1-15
https://m.renminbao.com/rmb/article_images/2018/01/16/180116weixin01small.
jpg
微信监控所有用户的原因是因为党胆儿小!
【人民报消息】今年1月1日,在参加「2018正和岛新年论坛暨新年家宴」时,中国吉利
董事长李书福感叹称:「我心里就想,马化腾(微信董事长)肯定天天在看我们的微信
,因为他都可以看的,随便看,这些问题非常大。」
1月2日,针对李书福关于隐私方面的指责,微信官方平台「微信派」发表声明称,微信
不会去看用户的微信内容,微信不留存任何用户的聊天记录,聊天内容只存储在用户的
手机、电脑等终端设备上。微信也不会将用户的任何聊天内容用于大数据分析。
1月14日,《钱江晚报》以「夫妻卖假酒成家族生意,5倍暴利幻想上市直追马云」为题
,报导了警察成功破获一起销售假酒案。其中的破案手法却无意中泄露了这一切都归功
于微信后台软件有一个强大的实时备份功能,通过这个功能,微信能如实记录每个用户
的一切活动数据,并进行自动保存。
针对破获的卖假酒案,警... 阅读全帖
l****i
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: newbirdwot (干锅羊), 信区: Military
标 题: 微信背后的价值观-我们要满足人性的贪嗔痴(腾讯张小龙)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 25 11:51:53 2013, 美东)
今天从一个小故事开始讲:为什么苹果的手机只有一个按钮?
(台下:我觉得对于用户来说,只有一个按钮不会有太多的干扰,只要从这里开始,其
它的菜单都在这里面了,这是我个人的一些想法。)
上次在分享的时候 Martin(腾讯总裁刘炽平,编者注)也在,他认为是因为这一个按
钮很容易坏掉,所以用户要不停去换新的手机。这也有一定的道理,因为我上个苹果手
机的按钮就坏掉了,后来没有办法只好又换了一个。
(台下:乔布斯是想说我的产品是我来引导用户使用,所以只有一个按钮的时候,你必
须照我的操作,你只能按这个按钮来一步步操作。)
那两个按钮为什么就不能引导了?
(台下:多一个就多一个选择了。)
就不给他选择?
(台下:对,因为你要照我的思路来操作。之前看了《乔布斯传》,我感觉乔布斯性格
上有一点偏执,追求一种极致的简洁,可能跟... 阅读全帖
t**********k
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来自主题: LeisureTime版 - 读史有感(辻政信)
读史有感(辻政信)
辻政信(1902-1961?)是一个颇为奇特的人物,在二战时只能算一个小人物(最高不
过是一个大佐),战后倒颇有名气,可以看成是某一类人的代表。从他经历中可以看到
日本是怎样走上那一条不归路,以及战后日本政坛无比荒唐。
他一直是一个极有争议的人物,因为他当众轻蔑地攻击山本五十六而造成日本海军对他
厌恶至极。就是因为他的军国主义在政治上无比正确(就是对外越强硬越好,越好战越
正确),有好多人欣赏,特别是中下级军官。堂堂山本是内阁大臣,海军第一人,尽管
讨厌他,却把他无可奈何。战后成为政治人物,仍然如此,似乎与他有接触的人,不是
极不喜欢,就是赞赏有加。
辻政信家境贫寒,吃了不少苦,靠着异常顽强的努力,人又肯定不笨,经常以第一名毕
业,最后从日本最高陆军学府陆大毕业,这一次不是第一,而是第三。日本是很讲这个
的,这为他将来奠定了基础。一个勤奋,上进,又有意志力的青年,要是在今天的美国
,一定到IT行业或者华尔街去大展宏图去了,但在那个时候的日本,却走上了狂妄的军
国主义的道路,无比坚定的走到了黑。
从陆大毕业第一站就是中国,在上海... 阅读全帖
t**********k
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来自主题: LeisureTime版 - 读史有感(辻政信)
读史有感(辻政信)
辻政信(1902-1961?)是一个颇为奇特的人物,在二战时只能算一个小人物(最高不
过是一个大佐),战后倒颇有名气,可以看成是某一类人的代表。从他经历中可以看到
日本是怎样走上那一条不归路,以及战后日本政坛无比荒唐。
他一直是一个极有争议的人物,因为他当众轻蔑地攻击山本五十六而造成日本海军对他
厌恶至极。就是因为他的军国主义在政治上无比正确(就是对外越强硬越好,越好战越
正确),有好多人欣赏,特别是中下级军官。堂堂山本是内阁大臣,海军第一人,尽管
讨厌他,却把他无可奈何。战后成为政治人物,仍然如此,似乎与他有接触的人,不是
极不喜欢,就是赞赏有加。
辻政信家境贫寒,吃了不少苦,靠着异常顽强的努力,人又肯定不笨,经常以第一名毕
业,最后从日本最高陆军学府陆大毕业,这一次不是第一,而是第三。日本是很讲这个
的,这为他将来奠定了基础。一个勤奋,上进,又有意志力的青年,要是在今天的美国
,一定到IT行业或者华尔街去大展宏图去了,但在那个时候的日本,却走上了狂妄的军
国主义的道路,无比坚定的走到了黑。
从陆大毕业第一站就是中国,在上海... 阅读全帖
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最新进展:出轨复旦海归教授的撕B大战看傻网友 (2015-09-18 00:40:38) 下一个
【复旦大学历史系副教授“小三门”事件陷入“罗生门”】近日,复旦历史系“
小三门”引发网友关注。而今,因为涉及此事的副教授徐某发出了一份洋洋洒洒13页的
声明,与妻子盛某公开信称徐某与学校一钱姓老师交往,完全不顾及妻儿、家庭感受,
针锋相对。使得事件越发“罗生门”。
徐某、钱某,及原配网传图片
复旦历史系诸位领导、先生、老师:
各位先生打搅了。我是历史系xc老师的妻子,历史系诸位老师中的很多是我慕名已
久的前辈和名师,也有很多人同时是我的朋友。很感谢大家一直以来对我们小家庭的曾
经的关心,也有许多人大概知道近来我们的家庭遭受的不幸。个人事务本不应耽误大家
的精力,我一直考虑XC的声誉、孩子的未来,希望能尽量低调、妥善的处理好家庭问题。
但孤儿寡母这一年来饱受煎熬,X目前对于孩子不问不闻,反对很多圈里的朋友宣
称我暴力对待他父母,污蔑他出轨,而自己早已妥善解决好家庭问题。最近,我听到甚
至在他的学生中传出我殴打婆婆他才提出离婚的说法,这些都与事实有很多出入,历史
系很多领导和老师也... 阅读全帖

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32
来自主题: Belief版 - 信为道元功德母
要为各位解说的是:如何才能够真正从内心深处信佛?
在佛法当中,“信”是一个善心所,因为“信”具有澄净心灵、去除疑惑、增长善
法的作用;就像是一颗水清珠一样,如果我们把一颗水清珠放到污浊的水里面,就会立
刻把浊水变得很澄清。所以在《华严经》中有偈语说:“信为道元功德母,增长一切诸
善法,除灭一切诸疑惑,示现开发无上道。”(《大方广佛华严经》卷6)而反过来说
:不信,则是一个染污的心所有法,是一个随烦恼;也就是说,“不信”这个烦恼心所
,是会让其它的心所法也都跟著变得浑浊不清净了。
相信我们大家都很愿意深信佛法,但是谈到“要在内心深处产生深信”的话,那是
要有一些前提能够先圆满具足才做得到的。首先,是要曾经在过去世供养过无量诸佛,
而且长劫的听闻、熏习正法,慢慢地具足了善根以及五根、五力,而能够对于正法正理
生起信解,甚至于能够实证而发起胜解,产生真实的智慧;这样才能够心得决定而确信
无疑,真正安忍于正法正理上而不再动摇转变。譬如《妙法莲华经》中,有经文说:“
是会无数百千万亿阿僧祇众生,曾见诸佛,诸根猛利,智慧明了,闻佛所说,则能敬信
。”(《妙法莲华经》卷1)也就是说,如果曾经... 阅读全帖
R*o
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来自主题: TrustInJesus版 - 什么是信耶稣?
http://cclw.net/book/xinyangwenda/html/chapter03.html
一.我实在没有时间去教堂敬拜主,我应该怎样才能得着救恩?
圣经并没有将去教堂列为得救的条件,反之,那个与主同钉肯悔改的强盗,主耶稣
对他说:「我实在告诉你,今天我要同你在乐园里。」意思是说,这个强盗得救,并不
需要到教堂去履行什么条件或礼仪。至于得救的条件,圣经只说:「你若口里认耶稣为
主,心里信神叫祂从死里复活,就必得救。」(罗 10:9)然而,要小心看这节经文,经文
不是说祈祷时称呼耶稣为主就可以得救:经文所说「口里认耶稣为主」,其意思是「将
主权交给主耶稣,一切听从祂的教训」,像一个仆人听从主人一样,才能得救。所以,
你若有时间可以去教堂而说没有,那是不应该的。我们不是说,去教堂才得救,我们乃
是说,一个真心信主的人,必定尽可能抽时间去敬拜神,证明他是得救的。不过,如果
你有不得已的理由不能去教堂,神是会原谅你的,但你仍应寻访有没有其它可以参加的
聚会,可以叫你亲近神,又可以叫你的灵命长进,免得日子久了,你的灵性会枯死。
二.要怎样信耶稣,才可以得救?
神爱世人,甚至将祂的... 阅读全帖
l**********t
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34
来自主题: TrustInJesus版 - ZT - 有道可传﹐以经解经 (林慈信)
ZT from blog: http://www.mitbbs.com/user_info/SEEKETERNAL/f512b9694c58447f60825a2ff8734fb4
This article in the blog has been censured by MITBBS.
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有道可传﹐以经解经﹕
建立一套认信的神学的迫切性
林慈信(增订版)
导论﹕给华人教会的紧急呼吁

两千年教会史告诉我们:主基督的教会继续不断成长前进,同时也面临世界接二连三的
挑战。五花八门的试探,想要引诱教会在信仰生活事奉各方面姑息妥协,顺应世界潮流
。然而,教会付上血泪代价至死忠心,竭力持守护卫『从前一次交付圣徒的真道』。「
后现代主义」已经席卷整个世界,男女老幼已不再相信有绝对的真理,众人根据自己主
观经历来看《圣经》,自说自话众说纷纭。情感居首经验挂帅,教义不明真道不彰。因
此,在教会内外生灵涂炭,人心饥渴寻求救世真道,即《圣经》所启示的全面福音真理
。华人教会正值此跨世纪的关键时刻,再次面临承先启... 阅读全帖
C****i
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大开眼界,大跌眼镜
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反对的经文
教会论及异信(信仰相异的人)结婚的时候,往往根据哥林多后书六章14节:“你们和
不信的原不相配,不要同负一轭”,以及哥林多前书七章39节:“只是要嫁这在主里面
的人”,而持反对立场。旧约对异信结婚的负面态度,更是牧长告诫信徒的例子,如申
命记七章3节:“不可与他们(迦南人)结亲,不可将你的女儿嫁他们的儿子。也不可叫
你的儿子,娶他们的女儿。”约书亚记廿三章12、13节:“你们若稍微转去,与你们中
间所剩下的这些国民联络、彼此结亲……,他们却要成为你们的网罗。”以斯拉记九章
2节:“因他们为自己和儿子,娶了这些外邦女子为妻,以致圣洁的种类和这些国的民混
杂。”民数记十三章23~27节:“那些日子,我也见犹大人娶了亚实突、亚扪、摩押的
女子为妻……,我就斥责他们、咒诅他们、打了他们……。我又说,以色列王所罗门不
是在这样的事上犯罪么?……我岂听你们行这大恶,娶外邦女子干犯我们的神呢?”列
王纪上十六章30节:“亚哈行耶和华眼中看为恶的事……,娶耶洗别为妻,去事... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 一个佛教徒归信基督的见证
一个佛教徒归信基督的见证
李海兰
记得1992年搬了新家,有个朋友送来一个陶瓷菩萨给我们,说是五子登科讨个吉利,我
也没当一回事就收下了。当时我女儿还在读小学,而我因在外资企业工作每天忙到深更
半夜才回家,这个家和女儿是我先生照顾着的(那时因工厂把他借调到警署,所以他很
空闲)。记得当时偶尔会有陌生人(瞎子)住在我家里,他们一起在家烧香拜佛,起初
我也没有太多的反对。但之后趁我上班时候来的人越来越多,家里墙壁都被熏得灰黑,
一片乌烟瘴气。我不仅特别担心这样的环境会影响女儿的成长,还担心这帮人进进出出
会不会出事。我每天提心吊胆地过日子,我和丈夫之间的摩擦也越来越大。后来他搞什
么闭关、不吃不喝整夜打坐念经,我只要一反对他,他马上就用要遭报应呀、下地狱啊
这类话对付我。我们夫妻间感情几乎破裂,只是考虑当时女儿在上学,怕单亲家庭对孩
子有负面影响,所以离婚这件事一直被搁着。96年我带着女儿搬出原来居住的地方。之
后他辞掉工作开始到全国各地的祠庙烧香拜佛。在这十多年里我们各自互不干涉对方,
也不联系不往来。 08年女儿结婚时他还是出席婚礼了, 除此之外,我与他并无联系。
他也不关心我们母女俩... 阅读全帖
s*******w
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来自主题: TrustInJesus版 - 使徒信经的由来zt
使徒信经的由来
(2008-05-22 22:28:35)转载▼
我信上帝,全能的父,创造天地的主.我信我主耶稣基督.上帝的独生子;因圣灵感孕,由童
贞女马利亚所生;在本丢彼拉多手下受难,被钉十字架,受死, 埋葬;降在阴间;第三天从
死人中复活;升天,坐在全能父上帝的右边;将来必从那里降临,审判活人.死人.我信圣灵
;我信圣而公之教会;我信圣徒相通;我信罪的赦免,我信身体复活;我信永生.
阿们!
使徒信经》的来历以及其在教会历史上的贡献
《使徒信经》是最简短且在今日教会中使用最为普遍的一篇,全篇共十二条。
据说在五旬节后,十二使徒分散往各地传道,为确保真理的合一,临行前制定了此
信经,由各使徒每人提供一句,所以共有十二句。此说已不可考,但大部分人认为是后
人根据使徒所传之道而写成的,故称《使徒信经》。最早曾在爱任纽(Irenaeus,ca.
130-c.200)二世纪的著作中发现,但今日所呈现之形式是大约于七世纪间形成的。此信
经乃是根据教会的需要而制定的。
在早期教会中,信徒受洗加入教会之前所需要的基本真理教导,即以此信经为准则
。一般教会的教导也以此为根基,而教会信仰之纯正与否,... 阅读全帖
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38
来自主题: TrustInJesus版 - 因信称义和赎罪意识
语言和文化传统对我们的信仰具有渗透性的影响。有时会听到这样玩笑:在教会就
得讲教会的行话。对于这个玩笑,许多基督徒都以为理所当然,认为教会“行话”是准
确表达纯正信仰所必需的。于是,我们在接受基督信仰时,往往顺着既定的语言习惯和
文化传统,不加分析地固执某些神学概念或观点,并自以为正统。我认为,这种态度是
需要检讨的。在这篇小文章里,我想对基督教信仰的核心说法:“因信称义”在语言上
进行一些初步分析,指出语言对信仰的渗透性和导向性,提醒读者对语言魔力的重视,
目的是推动华人基督教界对语言和文化传统的重视。
马丁路德提出sola fida,英文翻译为faith alone,意思是justification by
faith alone;中文则译为“唯独信心”,意思是“因信称义”。路德反对天主教教义中
对功德的重视,强调信心在我们和耶稣的关系上具决定性意义。由这种语境看来,西方
神学的争论焦点为:在我们和耶稣的关系中,“信心”和“功德”究竟具有什么样的地
位和作用?
从历史的角度看,这一语境的来源则为恩典意识和律法意识的对立。律法主义认为
,人必须遵守神所立的律法,才能无罪。遵守的过程就是... 阅读全帖
d**********l
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信愿行 :净土法门极圆极顿,非自力法门可以理解,因此极难信。
往生与否全凭信愿之有无,品位高低全凭持名之深浅---藕益大师
真为生死。发菩提心。以深信愿。持佛名号。十六字。为念佛法门一大纲宗。---信果
真矣。愿自能切。愿果切矣。行自能猛。真切信愿。加以勇猛力行。决定得生净土。决
定得见弥陀。决定证三不退。决定一生补佛。---彻悟禅师
太虚大师 开示净土三资粮
1 信者,疑断解成,志专心决之谓。约有:信自心、信佛土、信法门之三信。
信自心: 信吾人本心,无始无起,无终无灭,持续而恒,随缘而转。从生趋死,虽死非
断;从死趋生,虽生非常;招果有因,因熟成果,非一生之偶然,是故当求永安真乐。
由业受身,身还造业,非一死所能了,是故当怀深忧远虑。---信吾心本源真性,即是
佛性。是故吾人本具佛性,本来具足如来智慧佛德之藏,圆常安乐,自在清净。若遇善
友开导,皈依佛法僧宝,信从佛正法门,恳勤修习,必能证得。---信吾人无始以来,
亦曾生天,亦曾作人。十方三世一切诸佛、诸大菩萨、诸圣贤众,分身尘刹,觉悟群生
,吾人夙生必曾值遇承事供养,植种善根,所以今生得闻佛法,复能发起信愿之心。虽
由迷昧不自觉... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 信为道元功德母
要为各位解说的是:如何才能够真正从内心深处信佛?
在佛法当中,“信”是一个善心所,因为“信”具有澄净心灵、去除疑惑、增长善
法的作用;就像是一颗水清珠一样,如果我们把一颗水清珠放到污浊的水里面,就会立
刻把浊水变得很澄清。所以在《华严经》中有偈语说:“信为道元功德母,增长一切诸
善法,除灭一切诸疑惑,示现开发无上道。”(《大方广佛华严经》卷6)而反过来说
:不信,则是一个染污的心所有法,是一个随烦恼;也就是说,“不信”这个烦恼心所
,是会让其它的心所法也都跟著变得浑浊不清净了。
相信我们大家都很愿意深信佛法,但是谈到“要在内心深处产生深信”的话,那是
要有一些前提能够先圆满具足才做得到的。首先,是要曾经在过去世供养过无量诸佛,
而且长劫的听闻、熏习正法,慢慢地具足了善根以及五根、五力,而能够对于正法正理
生起信解,甚至于能够实证而发起胜解,产生真实的智慧;这样才能够心得决定而确信
无疑,真正安忍于正法正理上而不再动摇转变。譬如《妙法莲华经》中,有经文说:“
是会无数百千万亿阿僧祇众生,曾见诸佛,诸根猛利,智慧明了,闻佛所说,则能敬信
。”(《妙法莲华经》卷1)也就是说,如果曾经... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 信为道元功德母
要为各位解说的是:如何才能够真正从内心深处信佛?
在佛法当中,“信”是一个善心所,因为“信”具有澄净心灵、去除疑惑、增长善
法的作用;就像是一颗水清珠一样,如果我们把一颗水清珠放到污浊的水里面,就会立
刻把浊水变得很澄清。所以在《华严经》中有偈语说:“信为道元功德母,增长一切诸
善法,除灭一切诸疑惑,示现开发无上道。”(《大方广佛华严经》卷6)而反过来说
:不信,则是一个染污的心所有法,是一个随烦恼;也就是说,“不信”这个烦恼心所
,是会让其它的心所法也都跟著变得浑浊不清净了。
相信我们大家都很愿意深信佛法,但是谈到“要在内心深处产生深信”的话,那是
要有一些前提能够先圆满具足才做得到的。首先,是要曾经在过去世供养过无量诸佛,
而且长劫的听闻、熏习正法,慢慢地具足了善根以及五根、五力,而能够对于正法正理
生起信解,甚至于能够实证而发起胜解,产生真实的智慧;这样才能够心得决定而确信
无疑,真正安忍于正法正理上而不再动摇转变。譬如《妙法莲华经》中,有经文说:“
是会无数百千万亿阿僧祇众生,曾见诸佛,诸根猛利,智慧明了,闻佛所说,则能敬信
。”(《妙法莲华经》卷1)也就是说,如果曾经亲近及供... 阅读全帖
G***Y
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广州日报
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A12:第1纸·今日互动本版新闻
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广州十大手信你最中意哪个?
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R*******e
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来自主题: _LoTaYu版 - 信:黎明之前
http://www.xiami.com/album/450493
演唱者: 信
语种: 国语
唱片公司: 爱贝克斯
发行时间: 2011年07月22日
专辑介绍:黑夜将尽、黎明之前,你在做什么?
你正相拥相爱冲突争吵,安静得像个孩子还是疯狂放纵彷佛末日?
你沉沉睡着,还是感觉自己慢慢苏醒,自由迎向全新的世界?
黎明之前,整个世界剩下自己的心跳清晰坚定有如鼓击。
黎明之前,我们等到了百分之百全心的信。
暌违了一年八个月的时间,华语乐坛最具摇滚代表性的信,终于在2011年7月22日推出
他的全新专辑,也是他的首张全创作专辑----【黎明之前】。
在筹备这张新专辑时,信提出想要做一张自己词曲全创作的专辑,因为知道信在创作时
完全不在乎商业销售的因素,而会以音乐的完整性、唱自己想唱的歌为唯一方向,唱片
公司一度有所顾虑,担心他的音乐偏离大众口味,但是在信的坚持下,唱片公司同意让
他放手一搏,而信交出来的歌,展现出他让人惊艳的创作才华,这些好音乐好得让唱片
公司甘心妥协,全力支持这张他用音乐发声、挑战华语乐坛聆听习惯的全创作专辑。
一直持续创作的信,在2007年... 阅读全帖
C****i
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来自主题: _BibleStudy版 - 三位一体图示和三大信经
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCWiki (基督徒百科), 信区: Church
标 题: 三位一体图示和三大信经
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 8 16:46:44 2012, 美东)
三大信经的说明
为了让信徒更加明白真道,辨别异端,大公教会开了几次会,有三大信经《使徒信经》
,《尼西亚信经》,《亚他那修信经》,教导与这三个信经不一致的那必是异端无疑,
而且异端时注定灭亡的。
使徒信经
《使徒信经》是最简短且在今日教会中使用最为普遍的一篇,全篇共十二条。据说
在五旬节后,十二使徒分散往各地传道,为确保真理的合一,临行前制定了此信经,由
各使徒每人提供一句,所以共有十二句。此说已不可考,但大部分人认为是后人根据使
徒所传之道而写成的,故称《使徒信经》。最早曾在爱任纽(Irenaeus, ca .130-c .2
00)二世纪的著作中发现,但今日所呈现之形式是大约于七世纪间形成的。
此信经乃是根据教会的需要而制定的。在早期教会中,信徒受洗加入教会之前所需
要的基本真理教导,即以此信经为准则。一般教会的教导也以此为根基,而... 阅读全帖
s******t
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D.因信成义-靠信德还是靠善行得救? D1.不信主的能得救吗?
1.误解者认为天主教相信未信主的人(甚至是其它宗教人士)都有机会得救,是离
经叛道之事,既违背罗马书「因信成义/称义」的道理,亦是推行世界宗教合一的做法
。就让小弟在此交代「因信成义/称义」──人如何得救的问题,至于所谓「宗教合一
」的问题,请参阅「宗教交谈」一项。
2.首先,我们所讲的「其它宗教」不是指日本真理教那些有问题的宗教,而是指正
派的宗教,即导人向善,迈向真善美,与人探讨人生的真谛的宗教。以下所说的「其它
宗教」,也是指这些正派的宗教。
A)天主教怎样看「因信成义」和信德与爱德的关系?
3.天主教很清楚这一点:天主所赐的救恩无需任何人的帮助,祂就独自完成(若祂
愿意人参与其中则另作别论),祂的救恩本身是百分百的,是完全有效的,无需靠任何
东西来补充,而且这救恩是天主白白赐给人的,人不可以靠自己做好事、善事来「赚取
」天国的赏报,即是说,无论你多好人,即使是圣贤,若你能入天国,都是天主白白的
赏赐。在成义得救一事上,人只能好像接受礼物一样去接受,不能凭自己的善行去跟天
主讨价还价。... 阅读全帖
s******t
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D5.真信心与一次得救永远得救
1.承接着拙作「不信主的能得救吗?」及「回应《天主教的真相》第九章--士林
神学的因信成义」的讨论,误解者认为天主教对「因信成义」的看法是「信心加行为(
善行)」,而雅2:14-26所说的「没有善行的信德是死的」其实是要人有真信心,即一
个能产生好行为的信心,这跟保禄的说话毫无冲突,却绝非如天主教所说的「信心加行
为」。他反驳上述拙作第11点「犯罪能使信徒丧亡」之说,认为格/林后5:10和迦/加
5:19要配合前文后理上下文来看,便知道这两段圣经是警告我们:若有一些自称信主却
满有情欲,不断犯罪的人,他其实根本是未真心信主、未曾得救的,却绝非失去(曾拥
有的)救恩!他又认为信主以外加上任何行为都是在否定神的救赎恩典,否定「一次得
救永远得救」这个圣经教训。小弟谨作回应。
2.若小弟没理解错的话,误解者是将「信」与「爱」(或善行)看成一样东西,即
「信」本身已包含了「爱」,这样的「信」是「真信」,相反,若没有爱而只是自称信
了主,这样的「信」就不是「真信」了,也就是未真心信主,根本是未曾得救的。
3.小弟再看格/林后5:10和迦/加... 阅读全帖
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D7.回应「一次得救永远得救」(2):圣经怎样说真信徒
A)「多段圣经」看来也不能证明「假信徒」从未「真信」过
1.误解者引述多段圣经,认为逼迫、苦难、试探、诱惑等等是为能炼净信徒,让「
真」「假」信徒得以区别出来,许多「挂名」的基督徒在很多原因下(例如患难)会倒
退!(见「D6回应「一次得救永远得救」(1):澄清意思及初步回应」第9点)
2.小弟不排除世上有挂名的基督徒,例如有些人在领洗入教时,可能口里说真心信
主,内心却只为将子女送进教会学校读书而已。别说遭受患难或逼迫,即使要挂名的假
信徒切实地奉行信仰(有时实践福音精神并不容易,会「蚀底」),他们都会退缩,不
依信仰而生活。我亦同意那能忍受试探,为主受苦的是真信徒,我也不排除苦难能炼净
信徒,并能区别真的信徒和挂名的假信徒。「D6回应「一次得救永远得救」(1):澄
清意思及初步回应」第10至20点所列的「多段圣经」大致上都有这样的意思。
3.可是,这也不代表那些在苦难中倒退的信徒,从未「真信」过!那「多段圣经」
看来也不能证明假信徒从未真信过,它们只能区别或指出谁是真、假信徒,及指出真、
假信徒的... 阅读全帖
s****9
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一个彻头彻尾的谎言--千里追踪希望工程假信(图)

八封假信

被愚弄的爱心

上海科洋科技有限公司的两位先生度过了一个愤怒的国庆节,他们在四川找到
公司通过正规希望工程渠道一对一捐助的17名儿童,在一年内只有3名明确收到他们
的捐助款。

更令人吃惊的是,他们发现曾让他们感动流泪的学生来信,有8封是假的,信
中称收到捐助也是假的。

“看,这就是那8封假信!”上海科洋公司鞠菟先生告诉记者。

2000年9月,这个规模不大的私营企业向四川与湖南的青少年发展基金会
各汇去1万元,以一对一结对子的方式,捐助了两省各25名儿童。一对一的方式是捐
助者款项专用于一固定儿童,小学期间共400元,每学期资助50元。9月12日与
13日,两个基金会寄来收据,确认收到汇款。

科洋公司按发来的受助者名单,给每个孩子写了封信,表示资助意向。一年之
内,四川有15个孩子陆续回了信。令人奇怪的是,其中有13个孩子问,钱什么时候
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