M******a 发帖数: 6723 | 1 http://www.ideobook.com/doc/chinese_academia_corruption.pdf
亦 明
一 前言
学术腐败是九十年代之后风靡中国大陆的一种社会现象,它是继政治腐败和经济腐败之
后的另一个大规模、深层次的社会腐败。学术腐败的具体表现就是,学术界人士,上至
院士、
博导,下至研究生、大学生,抄袭剽窃成风,巧取豪夺成性,弄虚作假为常,欺世盗名
为荣。
不仅如此,学术腐败已经从学者的个体行为发展成集体、集团行为,并且有制度化、合
理化
的趋势。比如,大学普遍向高官明赠暗送高等学位,学术界头面人物公开地、明目张胆
地欺
骗政府、舆论和社会,学术机构对学术腐败现象不仅熟视无睹,任其泛滥,甚至包庇纵
容,
等等。
不过,在中国,对学术腐败现象的讨论和揭露目前主要停留在互联网上。在社会上,中
国的一般民众对学术腐败现象几乎一无所知,或不甚关心。在大学,在科研机构,尽管
人们
承认学术腐败的存在,但对它的严重程度却看法截然不同。在中国的常规媒体上,讨论
学术
腐败问题的文章和报道充其量也就是零星的,表面的。而中国的政府部门至今未对学术
腐败
问题表明自己的态度,或... 阅读全帖 |
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M******a 发帖数: 6723 | 2 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: History
标 题: 真实或虚幻 -- 由宋辽战争中部分战役看宋军战绩的真伪(完整版)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 9 21:16:10 2016, 美东)
http://tieba.baidu.com/p/3426664210
非洲战象
刺史
夸大敌方的兵力、虚报战果,甚至掩败为胜,在古代战争中是常见的现象。早在三国时
就有「破贼文书,旧以一为十」之说,宋朝当然也不能例外,早在宋太宗雍熙北伐失败
后就有大臣直言:
「侦逻边事,罢用小臣。用之,则边情有所隐而不尽知也」
「奏失利则未必尽言,报大捷则不足深信」
可见当时边报不实的情况已经不容乐观。宋朝对官员「赏重于罚,威不逮恩」,姑息迁
就,就算临阵畏敌避战的大罪也不重罚。在此种大环境下,必然助长官员的弄虚作假之
风。就连被宋廷列为中兴十三战功之一,著名的韩世忠大仪镇之战绩,经王曾瑜先生多
方考证就系典型的虚报夸大战功。而就算万一事败,处罚也微不足道,如元符二年钟传
等人虚报战功事败:
「勘会钟传统领两路大军出界,... 阅读全帖 |
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j**n 发帖数: 13789 | 3 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 薄熙来十大新语新论荡气回肠、振聋发聩!
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 21 06:48:41 2010, 美东)
来源:RFA
一篇由海外博讯网转发的奇文,今年2月15日闯入我的眼帘,它的标题是《薄熙来
十大新语新论荡气回肠,振聋发聩》,作者真不知天下还有羞耻二字,在大连以至辽宁
省,和薄熙来打过交道的人,只要稍微走近一点,了解了他,就会明白,薄熙来空有外
表的英俊潇洒,侃侃而谈,他实际上是个阳奉阴违的两面派,如不信,我们不妨顺着文
章的思路走下去,用铁的事实,象剥开蒜瓣一样,一层层地去探寻它的本质。
文章说,薄熙来“俨然是时下最为抢眼的新闻人物”,这当然没错!但作者接着说
他“开拓进取、勤勉务实、革故鼎新、兴利除弊、敢为人先、充满活力,发展有新思路
,改革有新套套,讲话有新语境,常有新语新论问世,一再引发网上民意井喷”,就言
过其实了,我认为,他之所以与众不同,主要是因为身为太子党,他比别人长得出众,
是名牌大学毕业的官... 阅读全帖 |
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t*********1 发帖数: 343 | 4 此文版权归原作者所有,发现水区已经没有此帖了,mitbbs小编就知道删帖。特转发备
份,供大家参考。
共九集,一次发完。
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发信人: WillyBass (微粒鲈), 信区: WaterWorld
标 题: 美国车行面面观。(第一集)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 30 15:45:49 2011, 美东)
上次写了中餐馆的事获得大家的热情鼓励,包子收了不少。有多人要求我写写美国车行
的内幕,今天没大事就写几段。笔者在B城多家车行干过销售员。多数是大学毕业后专
业没着落,零打碎敲的过路活,也有在被裁员的时候专业干过Internet Sales
Manager一年多。车行销售员人事起伏就像过旋转门的人流,干坐几天没人来就呆不住
了,也有年轻气盛,超速斗车罚单吃多了,驾照吊销后没法干了。我混过的车行有
Buick,Nissan,Chevy,Toyota,Honda。都是陈年烂芝麻的旧事,但是车行的总体销
售运作架构还是没啥变化的。
车行,毫无疑问是... 阅读全帖 |
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w***h 发帖数: 273 | 5 在上海市中心,有一幢欧洲建筑风格的大楼,二三层墙上,悬挂着一排醒目而苍劲的金
字招牌:宏光证券公司。
底层大厅的墙幕显示屏上闪烁着红绿色的光芒,行情不断变动,指数曲线像蛇似地蜿蜒
蠕动,紧紧缠住股民亢奋、焦虑的心绪。
大户室里,众多的大户,目光都被代码为068的股票的走势紧紧吸引,围绕该股票的议
论使大户室异常热闹。
大户室里的大户,也分成技术派和基本面派两个阵营。技术派认为,该股票今日放量但
股价未上却下行,可能是庄家在出货,但也不排除蓄势整理的可能。因为此股票在前段
时期也曾有过几次类似的情形:头天量升价跌,第二天破位急跌,造成一个空头陷阱,
吸取大量浮筹,尾市价格却创新高。另一派认为:有消息说,该股庄家的目标位是二十
元,眼下还不到十六元,庄家不可能罢手,目前状况是消化整理,蓄势再冲。
两派议论结果,做多的占了上风,纷纷填单,买入068股票,原想抛的人,亦捂定筹码
不动,他们统一了认识,以为此次回档,正是低吸的好机会。
在此楼二层走廊尽头处,有一间房子,门上贴着:办公重地,非请莫入。屋子不大,只
十平方米左右,沿墙的办公桌上,摆着六台电脑,全都开启着,显示着不同的股票走势
。屋里... 阅读全帖 |
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p**********u 发帖数: 15479 | 6 【 以下文字转载自 Automobile 讨论区 】
发信人: tiaomaren01 (条码人lol彪哥), 信区: Automobile
标 题: mit雄文转贴:北美车行面面观
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 19 17:59:02 2013, 美东)
此文版权归原作者所有,发现水区已经没有此帖了,mitbbs小编就知道删帖。特转发备
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共九集,一次发完。
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发信人: WillyBass (微粒鲈), 信区: WaterWorld
标 题: 美国车行面面观。(第一集)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 30 15:45:49 2011, 美东)
上次写了中餐馆的事获得大家的热情鼓励,包子收了不少。有多人要求我写写美国车行
的内幕,今天没大事就写几段。笔者在B城多家车行干过销售员。多数是大学毕业后专
业没着落,零打碎敲的过路活,也有在被裁员的时候专业干过Internet Sales
Manager一年多。车行销... 阅读全帖 |
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A********y 发帖数: 1649 | 7 第十章 上升点与天顶:人格结构的重要元素
只有那些具有直观智慧的人,才能正确地诠释个人本命盘;但很少有人具备这样的智慧。
——帕拉玛罕撒 尤迦南达
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我觉得这种直接的谘商经验是绝对必要的,理由有二。 首先,上升点象征着整个自我
最自发最直接的表现方式,几乎没有什么言辞能完全捕捉其核心本质,因此它几乎带着
一种超验性的重要价值,因为它能促使一个人统合自己,变成一个能完整运作且充满动
力的个体。
第二,天顶的意义在一个人年轻时似乎显得比较抽象——随着年龄的增长,彻底地参与
社会之后,人们会更重视自己的企图心的达成,而且人格结构也会建立起来,成为一种
既定的模式——这是天顶的意义就会越来越明显,也越来越容易被了解。
若是能了解土星的特质与天顶之间的关系,我们就能辨别天顶代表的乃是对统合生命结
构的追求,以促使人格臻于成熟。
另外值得一提的是,法国的统计学家米歇尔 古奎伦已经确立了上升点与天顶的重要性
,尤其是这两个点与其他行星成合相的情况。
古奎伦的研究似乎彰显出上升点与天顶并不是它们那一宫的起点,而是重要能流的集中
点。一宫... 阅读全帖 |
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g*********n 发帖数: 808 | 8 《秘本诸葛神数.占法》
《秘本诸葛神数.占法》
是书系旧时抄本,纸皆破碎.乃远代之遗传.世不多觏.相传为汉诸葛武侯所作.共有三百
八
十四签.按三百八十四爻.其中句法.长短不一.寓意深远.变化无穷.判断吉凶.如应斯响.
较
之金钱马前等数.实有霄壤之别.余什袭珍藏.视同拱璧今友人有家庭图书集成之辑.内有
艺
术汇编一篇.搜辑丰富.多为真传秘本.该主人再三以书付梓相商.因想祸福吉凶.人所共
有.
先贤传授此书.以指人迷惑.故未敢自秘.谨录一通.详加校对.搜残补缺.以供同好.惟愿
占
者诚心祷告.无不灵验如神.慎勿以儿戏为之.致损此书之价值也.
[占法]
甲) 报字
凡占卦者.必先报字.报字不拘何字.必先以三字为度.不可报四字.亦不可报二字.
乙) 计算
将所报之字.先写於纸上.数其笔画.以便查字.其法有三.
一) 第一字作百数.第二字作十数.第三字作个数.例如报佑咱统三字.佑字笔画作百数.
咱
字笔画作十数.统字笔画作个数.余仿此举例... 阅读全帖 |
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t******n 发帖数: 2939 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
gerryLanlan (gerryLanlan) 于 (Thu Aug 1 16:19:45 2013, 美东) 提到:
邓文迪这女人
邓文迪的价值观您是否认同? 先通过网络资料看看邓文迪的三段情史。邓文迪原名邓
文革,1968年12月5日出生,从小在江苏徐州长大,曾是徐州市排球队的主力队员。19
岁时,19岁邓文迪遇见了来自美国加州的切瑞(Cherry)夫妇,在他们的帮助下到达美
国。出身平凡的邓文迪命运在1987年发生了第一次转折。邓文迪当时想到美国读书,切
瑞夫妇帮助她获得学生签证,又答应资助她,直到她学成为止。切瑞先生当时50岁,正
在广州工作,而切瑞夫人辅导邓文迪英语。后来,切瑞夫人返回洛杉矶送小孩入小学,
切瑞先生则待在中国。据推测,这段时间邓和切瑞先生产生了恋情。
1988年2月,邓文迪到了切瑞家。后来,切瑞先生也回到美国家中。现在很难判断当时
年已五旬的切瑞先生对邓文迪的激情究竟是被动还是主动。此时,切瑞夫人对邓文迪与
她先生的关系越来越生疑,还从先生那里发现一大堆邓文迪风情万... 阅读全帖 |
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m**d 发帖数: 21441 | 10 中国人是这样吗??
Posted on 2013/03/09 by rocyhua
0
中国人是这样吗??
1、非常聪明,但非常相信传言;
2﹑凡事喜欢抢,从出生抢床位,到临终抢坟地,从头抢到尾;
3﹑在大事上能忍气吞声,在小事上却斤斤计较;
4﹑能通过关系办的事,绝不通过正当途径解决;
5﹑计较的不是不公平,而是自己不是受益者;
6﹑动辄批判外界,却很少反思自己;回答:美国也一样
7﹑自己爽不爽没关系,反正不能让别人爽;
8﹑不为朋友的成功鼓掌,愿为陌生人的悲惨捐助;
9﹑不为强者的坚持伸手,愿为弱者的妥协流泪;
10﹑不愿为执行规则所累,宁愿为适应潜规则受罪;
11﹑不为大家的利益奋斗,愿为大家的不幸怒骂;
12﹑不为长远未来谋福,愿为眼前的小利冒险。
Posted in 段子 | Tagged 中国 | 0
可能跑到别的地方去了
Posted on 2013/02/28 by rocyhua
0
小区死了一个人,家属准备火化的时候,死人不见了。
晚上,娜娜的门被敲开了,一群人在外面说,有一个死人跑了,我们看到一个黑影跑进
了你的房间,所以……娜娜吓得... 阅读全帖 |
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c*********4 发帖数: 83 | 11 我随便套了件平常的衣服,洗了把脸就去应约了。跟何冬年见面是在一家湘菜馆。进去
以后,拨了一下他手机,正好看到他接起来,于是还没等他说话就挂了电话,走到他对
面坐下。
“你好,我是彭小双。”
“哦,”他站起身来侧了侧,又坐下,“我是何冬年。”
我点点头,我又累又饿,只想吃顿饭然后回家补眠。于是我问:“你吃了吗?”
“还没有呢?”
“那我们点菜吧。”
“好。”他盯着我。
似乎是在观察我,但是我当时完全没有心情也没有精神来逞勇斗智。我问何冬年想吃什
么,他耸耸肩说都没有意见,叫我点就好。我也懒得客气,于是叫来服务员,点了几个
平常的菜,顺便加了一句“快点上菜。”
服务员走开之后,何冬年问我:“彭小姐平时都喜欢干些什么?”
这问题怎么这么熟,我微笑起来。心想接下他是不是要问我向往什么样的生活了。
他果然没让我失望,在我简单的丢给他一个“看看书,逛逛街”的答案之后,他就问我
向往什么样的生活了。比我还猴急,平常的时候,我好歹还会迂回一下,先问一些有的
没的,还才会甩出这个问题。
我盯着他,笑着反问:“这是你第几次相亲?”
“哎?”他显然没有料到我会问这种问题。
“你是,我妈的朋友的亲威的朋友的侄... 阅读全帖 |
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l*****k 发帖数: 1059 | 12 【第一章】收获
【第二章】善报
【第三章】杀妖
【第四章】另一个应劫之人
【第五章】阴谋
一堆纳物袋被胡乱扔在一起,看起来有三、四百只之多。
这并不奇怪,进来的人都做足准备,唯恐带的东西太少,所以每个人都会带
上三五只纳物袋。不过此刻众人在意的并不是这些,而是正中央放着的三张金光
灿灿的符篆。
「眞够狠的。」郑阳河看着这些金色符篆,感到一阵恐惧。
他当然认得这些东西。
它们名为「玄冥都箓破空符」,用途很简单,就是制造一场空间紊乱。在外
面的话用处不大,顶多是让挪移类的法术失效,但是在天门里面使用情况就不同
了。这里到处都是空间裂缝,原本就不稳定,稍微有点紊乱,那些空间裂缝就会
裂开,届时他们手里就算有保命灵符,也未必能保住性命。
可笑的是,这显然是为谢小玉准备,但他偏偏是这群人里唯一不怕这招的人。
就算整个空间崩塌,他也可以遁入虚空,然后移动到一个安全的地方。
「郑师兄,你还打算和这些人相安无事吗?」林纡在一旁问道。
一开始他心里就充满矛盾,以他和洛文清的交情,他实在不想置身事外,加
上他是七眞中最小的一个,很想证明一下自己的实力。但是来之前他偏偏和郑阳
河商量好要共同行动,郑阳河不想... 阅读全帖 |
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i****r 发帖数: 1803 | 13 第一章
南宫,玉堂前殿。
御座旁,两盏一人多高的连枝灯光焰四射,将大殿映照得灯火通明。几名戴
着貂蝉冠的中常侍立在御座两侧,乌黑的袍服犹如群鸦。
天子刘骜拿着一册竹简仔细看着,脸色越来越阴沉,还没看完,他就按捺不
住,挥手将简册摔到地上。
「啪」的一声,皮绳断开,竹简在大殿上四处乱飞。刘骜尚不解气,一脚将
御案踢翻,咆哮道:「好大的胆子!」
唐衡、徐璜、左悺、具瑗等人低着头,两眼看着鼻尖,大气也不敢透一口。
中行说倒是满不在乎地扬着脸,但这会儿也识趣地闭紧嘴巴。
一名小黄门爬在地上,轻手轻脚地将散落的竹简一一收拾起来。
蔡敬仲脸色苍白得像死人一样,没有一丝表情,语调也没有丝毫起伏,「非
止京师一地,各郡国商贾名下田地,亦被豪族侵吞。大司农宁成,籍在宛郡,日
前以铜铢五贯,购地千亩,每亩仅五文。」
刘骜愈发恼怒。他专门任命宁成为大司农,主持算缗,没想到连他都在其中
上下其手。
蔡敬仲无视天子和几位中常侍的脸色,旁若无人地说道:「算缗令一出,官
吏视商贾如肥羊,无不染指。连鸿胪寺这等所在也不甘其后。大行令某,前日便
一掷百万,在上津门外购置了大片田地。」
徐璜心里骂了句娘,硬着头皮想站出来... 阅读全帖 |
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l*******g 发帖数: 286 | 14 圣经中的中国 摘自林献羔《圣经中的三大国》前言读经:
“看哪,这些从远方来,这些从北方来、从西方来,这些从秦国来(秦,原文作希尼)
。”(赛49:12,参创2:8-14,9:18-19,26-27)
圣经有提到中国吗?当然,圣经没有“中国”这两个字,但圣经有提到中国。圣经不单
提中国,而且说到中国将来是很蒙福的。中国人口有13亿多,占全世界人口约1/4. 神
为什么造那么多的中国人呢?祂既造那么多的中国人,祂就绝不会忽略中国人呢!
世界有几个文明的古国:巴比伦(伊拉克)、埃及、以色列与中国。印度也是几个古国
之一,但印度文化不及以上4国,它又长期落在英国手里。除了印度之外,其它几个古
国圣经都有提及。
自有人类到现在,约是6,000年。地球的存在约45亿至48亿年。圣经没有说这日期,只
说“起初,神创造天地。”(创1:1)这是神最初的创造。后来因魔鬼和鬼的破坏,把
地球弄成“空虚混沌,渊面黑暗”(创1:2),从第三节起,神用了6日复造天地,第
六日造人。从这时起直到现在,人类的历史才是6,000多年。
中国的历史是5,000多年,与人类历史差不了多少。
现在让我们来看看圣经怎样说中国。... 阅读全帖 |
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p*********r 发帖数: 7944 | 15 如今且说贾雨村授了应天府,一到任就有件人命官司详至案下,却是两家争买
一婢,各不相让,以致殴伤人命。彼时雨村即拘原告来审。那原告道:“被打死的
乃是小人的主人。因那日买了个丫头,不想系拐子拐来卖的。这拐子先已得了我家
的银子,我家小主人原说第三日方是好日,再接入门;这拐子又悄悄的卖与了薛家。
被我们知道了,去找拿卖主,夺取丫头。无奈薛家原系金陵一霸,倚财仗势,众豪
奴将我小主人竟打死了。凶身主仆已皆逃走,无有踪迹,只剩了几个局外的人。小
人告了一年的状,竟无人作主。求太老爷拘拿凶犯,以扶善良,存殁感激大恩不尽!”
雨村听了,大怒道:“那有这等事!打死人竟白白的走了拿不来的?”便发签差公
人立刻将凶犯家属拿来拷问。只见案旁站着一个门子,使眼色不叫他发签。雨村心
下狐疑,只得停了手。退堂至密室,令从人退去,只留这门子一人伏侍。门子忙上
前请安,笑问:“老爷一向加官进禄,八九年来,就忘了我了?”雨村道:“我看
你十分眼熟,但一时总想不起来。”门子笑道:“老爷怎么把出身之地竟忘了!老
爷不记得当年葫芦庙里的事么?”雨村大惊,方想起往事。原来这门子本是葫芦庙
里一个小沙弥,因被火之后无处安身,想... 阅读全帖 |
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a******r 发帖数: 1464 | 16 http://www.ngotcm.com/forum/article-18486-1.html
摘要: 一位老中医的行医体会 看看这才是真真的中医!!! 陈源生:医学生涯六十年
重庆市中医研究所顾问 陈源生 【作者简介】陈源生(1897~),四川铜梁县人。中医世
家,致力于中医临床工作六十余年。对《伤寒论》、 ...
陈源生:医学生涯六十年
重庆市中医研究所顾问 陈源生
【作者简介】陈源生(1897~),四川铜梁县人。中医世家,致力于中医临床工作六十余
年。对《伤寒论》、《金匮要略》的临床意义多有阐发,善于汲取各家学说的长处,对
中草药的研究尤其心得。治病不拘成法,主张轻灵巧取,在内、妇、儿科临床上,有较
深的造诣。着有《临床常用中草药选编》、《简便验方歌括》
在畸岖的医学道路上,我虽已经历了六十多个寒暑,但仍不敢妄言医道精微。只能把一
些点滴的经验教训披陈如下,以与同道共勉。
由诵习方药入手,从流溯源
我家世代以医为业。叔祖父陈济普,以内、妇、喉科见长,在铜梁一带行医数十年,名
噪一方,家父
及兄长皆从其学。我九岁发蒙读私塾,二、三年后,父亲就叫我在课余背诵《药性赋))
。所赖年少... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 17 故宫角楼
故宫博物院今天召开媒体通气会,单霁翔院长分别从编制《故宫保护总体规划》、启动世界文化遗产监测、加强安全防范系统建设、实现文物藏品科学管理等10个方面,构筑了一幅新故宫的蓝图。
故宫博物院将不打烊
从单霁翔院长自己制作的展示幻灯片上,记者发现故宫原来方方正正的版图上首尾都延伸了两块长方形区域:南面增加了端门和广阔的端门广场,北面增加了大高玄殿区域。
“每天下午5时半,紫禁城关门后,故宫博物院不关门。”单霁翔具体解释了这两块面积可观的区域未来的用途,端门城楼和大高玄殿的礼堂将成为数字博物馆的场所,游客在工作时间外仍能浏览故宫的各个厅堂、各件文物,并且从今年7月开始,游客可在这些区域聆听每周一次的故宫文化讲坛。
故宫增加的开放区域还不止这些,单霁翔还透露,故宫正在修缮的东华门考虑增加一处位置让观众登上城墙,甚至可沿着城墙“漫步”看故宫。
“我们希望将来红墙以内都是故宫的展示范围,办公及科学研究都移到红墙之外。”单霁翔再一次强调。今年3月,《故宫保护总体规划》编制工作正式启动后,经过最新准确统计,故宫占地1.1161平方公里,将近9000间房屋的使用功能得到清晰明确的界定。
条形码监... 阅读全帖 |
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u***************r 发帖数: 11227 | 19 发信人: fvvoid(fvvoid), 信区: Economics
标题: 百度、阿里巴巴、腾讯、京东集体落榜“全球最受信赖的企业”
发信站: BBS未名空间站(Wed Oct 25 09:46:58 2017,GMT)
在美国《福布斯》杂志首次推出的“全球最受信赖的250家企业榜单”上,“BAT”集体
落榜。榜单上,德国西门子位列榜首,其后是法国米其林集团和美国Alphabet。有17家
中国公司上榜,但在前100中,只有2家。分别是位列第26的中国台湾华硕电脑和第27的
中国香港联想集团。
为什么是这些企业上榜?日本一家游戏公司何以排名第4?BAT为何榜上无名?与全球
500强企业排行榜比又有什么看点?榜单前10名依次为德国西门子、法国米其林集团、
美国Alphabet、日本任天堂、美国迪士尼、丹麦嘉士伯、美国苹果、意大利法拉利、美
国希尔顿、日本松下。这份榜单是《福布斯》与全球知名数据统计公司Statista合作,
基于《福布斯》全球企业2000强榜单编制,并请来自60个国家和地区的1.5万名受访者
介绍对上述公司的看法。
以德国西门子为例,创立于1847年的西门子虽在《福布斯... 阅读全帖 |
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c***h 发帖数: 1862 | 20 平型关大捷:毛泽东捷报宣称“将敌万余击溃,俘虏千余人”。
毛泽东亲自指示:把平型关战斗结果吹成“将敌万余击溃,击毙甚多,俘虏千余人,汽
车八十余辆,坦克五辆,炮三门,炮弹三千发”(参考文献[45])
1937年11月20日由中共中央所属的抗战出版社发行的《第八路军》一书是这样报导的:
“二十五号那天,敌人著名的板垣师团的第十和二十二联队,进入平型关战毕,我军俘
获敌人一千余人,敌伤亡在五千以上,我军又夺得坦克车、装甲车及马车共七十四辆
。”
80年代前的内地史书,将歼敌数字再改为三千人。普遍的描述是:“九月二十五日,天
色微明,日军进攻平型关的兵力部属已隐约可见。这时板垣第五师团第二十一旅团约四
千人,一百余辆汽车,两百余辆大车,走入我们的伏击圈内,大约五时半光景,战斗开
始了。在这次战斗中,歼灭日军三千多,毁汽车一百多辆,大车二百辆,缴获九三式野
炮一门,轻重机枪二十多挺,步枪一千多支,掷弹筒二十多个,战马五十三匹,日币三
十万元,棉大衣一万五千多件,其余军用食品无数。单是日本大衣,就够一一五师每人
一件。我军伤亡近千人。”
90年代中期后,歼敌数字改为一千人:“此役一一五师共击毙日... 阅读全帖 |
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y****i 发帖数: 1050 | 21 皖南事变的发生、善后及结果
杨奎松
提要:蒋介石国民党并未有过一个明确的旨在处心积虑消灭皖南新四军军部的蓄谋。皖
南事变的发生存在着某种必然性,这是因为,它与国民党坚持限制中共军队发展,要求
其限期离开长江两岸北移冀察的强硬态度有关,且与中共中央必欲独立自主,坚持大力
发展经营华中地区的政策有关。但它同时也具有相当的偶然性,因为它也与中共方面出
于对国民党的高度戒备心理,拖延北移时间且必欲选择一条出乎国民党人意料的北移路
线,和国民党恰好在皖南新四军逾期南下之日,完成了围堵部署,封住了新四军南进东
去之路的巧合有关。同样,事变发生后,蒋介石也不曾有过要在更大范围内对中共动武
的计划。换言之,并不存在着美苏及国际舆论的反对和日本人的突然进攻,打乱了国民
党人发动更大规模的剿共战争的阴谋的情况。而就中共中央来说,受到莫斯科态度的影
响,它这段时间里对国民党的政策估计和对事变的应对态度,也曾有过一个颇为复杂的
变化过程。
关键词:皖南事变 蒋介石 毛泽东 新四军
抗战期间,国共关系颇多风雨,但两党关系发生重大变化,却是1941年初的事。在此之
前,两党纵有磨擦冲突,仍属局部问题。而19... 阅读全帖 |
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w****2 发帖数: 12072 | 22 再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传,反驳袁伟时先生的网友“子乔”,也即本人,是史学界的某位老前
辈。特声明如下:本人今年30出头,企业职工,普通网民,并无学术背景,更无其它身
份。网友若见此类传闻,恳请代为澄清,不胜感激之至。如转贴本文,烦将此声明一同
转贴。
再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者:子乔
【摘要】
一、己所不欲,勿施于人;不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断,不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传,不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
;就是口号本身,定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑,以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五、义和团是极端的反洋教组织,大部分义和团在大部分时期并不主动侵害非教民
;这个事实判断有一定的意义。
六、袁伟时先生处理材料很不严谨,继续误导读者。
笔者在网上看到了袁伟时先生的一篇文章《中国历史教科书风波忧思》(以... 阅读全帖 |
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w****2 发帖数: 12072 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 10 04:06:22 2011, 美东)
【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传,反驳袁伟时先生的网友“子乔”,也即本人,是史学界的某位老前
辈。特声明如下:本人今年30出头,企业职工,普通网民,并无学术背景,更无其它身
份。网友若见此类传闻,恳请代为澄清,不胜感激之至。如转贴本文,烦将此声明一同
转贴。
再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者:子乔
【摘要】
一、己所不欲,勿施于人;不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断,不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传,不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
;就是口号本身,定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑,以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五... 阅读全帖 |
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n*******u 发帖数: 343 | 24 下面这边文章里提出的观点,作者好像是北师大的,觉得比什么埃及说靠谱多了。
有说法认为现在彝族就是夏朝遗民的一支,古彝文即夏篆的流传。水族文字据说也可能
有部分是夏朝文字。
——————————————————————————
夏朝遗民流布情况概说
王 宁
夏朝的故国本在今山东省,这是于史有明证的,一些历史学家多主此说,如王国维
言:“自上古以来,帝王之都皆在东方……夏自太康以后以迄后桀,其都邑及他地名之
见于经典者,率在东土,与商人错处河济间盖数百岁。”[1]顾颉刚也认为夏人的“势
力范围大部分在山东” [2],杨向奎云:“夏在中世以前之政治中心实在今山东、河北
、河南三省间,而以山东为重点”[3],又云:“中夏以前,启以后夏之政治中心在今
山东,其势力及于河北、河南” [4];劳里云:“山东应是夏族初期活动地域,后来又
西迁。大禹治水活动主要是在九州中的兖州,豫州、徐州只有一部分,后来禹治水遗迹
遍及全国各地,这是后人把实在的历史逐步附会扩大而成的”[5]。笔者也曾经写过一
篇《夏国疆域新证》,比较全面地论证了夏朝故国的位置和疆域范围[6],夏朝的故国
的确是以山东为中心,当... 阅读全帖 |
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b**********u 发帖数: 2817 | 25 李秀成 李容发
一
李秀成广西藤县新旺村人〔一〕。清道光三年(一八二三年)出生〔二〕在一个贫雇农
业家庭。父亲叫李世高,母亲陆氏,生他和弟弟李明成。他们自己没有田地,也租不半
点田地,只得给地主做雇工,和去垦山种植。虽然长年牛马一般的苦作,却还是饥寒交
迫。秀成便是在这样穷苦的家庭裹生长的。
像秀成这样的一个贫雇农儿子,是没有受教育的机会的。只因为他的舅父是个村塾教师
,在八岁那年,把他带去读了两年书。但家中却失去了一个劳动力,读到十岁,家中太
苦了,只得把他叫回来帮助父母觅食,不让他读下去。后来还是靠舅父的力,把他保送
到各个村塾去做帮工使他得些工钱回来补助父母,自己又得在村塾一边做帮工,一边自
学。那时候,村塾里面的学童,都是地主、富农的儿子。秀成在那里做帮工,就必须伺
候他们。大家都是儿童,人家是人上人,自己却是人下人,生活给他了一条阶级的鸿沟
。也给他深深地刻下了阶级的仇恨。而他要保持得住这份工作,还要低三下四去取得他
们的欢喜。在秀成一生里面,有一个突出的性格,人们称它为「外柔内刚」〔一〕。什
么叫做「外柔内刚」?柔是委婉从顺,刚是坚强果断。「外柔」是外形,只是达到目的
底... 阅读全帖 |
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p******o 发帖数: 9007 | 26 http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
查看完整版本: [-- 转载-雍正即位真相-作者温相 --]
[稽古右文·康雍梦华] -> 九州清晏 -> 转载-雍正即位真相-作者温相 [打印本页]
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位,内容很多,只选取了部分,我正统和非正统继位说都看了不
少,倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理,或说更符合我个人思考逻
辑,编辑得比较乱,请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然崛起
就在雍正积极讨好乃父、营求储位的同时,康熙末期的清朝政坛上正在悄然崛起一
颗闪亮的政治新星,这个人就是雍正的同母弟、皇十四子胤禵。胤禵,又名胤祯。关于
胤禵的名字问题清史研究界历来有争议,南开大学教授冯尔康认为胤禵本名胤禵,更名
胤祯,复称胤禵(指雍正上台后又给他改回胤禵)。而海外学者杨启樵教授则认为胤禵
原名胤祯、改名胤禵。胤禵的崭露头角是在一废太子之际,清康熙四十七年,老皇帝斥
责皇... 阅读全帖 |
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d******a 发帖数: 32122 | 27 用临死时候没有见马齐来反驳“病重时”见马齐
这个“温相”智商有问题
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朝鲜人所作的《李朝实录·景宗实录》卷10记载了康熙病重时召见大学士马齐说:
“第四子雍亲王最贤,我死后立为嗣皇。胤禛第二子有英雄气象,必封为太子。”这段
话里面错漏更多,康熙临死之际召见的皇子、大臣的名单中根本就没有马齐,雍正自己
就说过:“皇考升遐之日,大臣承旨者,惟隆科多一人”,可见并没有马齐。
http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位,内容很多,只选取了部分,我正统和非正统继位说都看了不
少,倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理,或说更符合我个人思考逻
辑,编辑得比较乱,请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然... 阅读全帖 |
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j********p 发帖数: 9680 | 28 百年国耻-晚清不平等条约(十一国)《辛丑条约》(1901)
《辛丑条约》(1901年)
条约原文:
一九○一年九月七日,光绪二十七年七月二十五日,北京。
大清钦命全权大臣便宜行事总理外务部事务和硕庆亲王;
大清钦差全权大臣便宜行事太子太傅文华殿大学士北洋大臣直隶
总督部堂一等肃毅伯李鸿章;
大德钦差驻扎中华便宜行事大臣穆默;
大奥钦差驻扎中华便宜行事全权大臣齐干
大比钦差驻扎中华便宜行事全权大臣姚士登;
大日钦差驻扎中华全权大臣葛络干;
大美国钦差特办议和事宜全权大臣柔克义;
大法钦差全权大臣驻扎中国京都总理本国事务便宜行事鲍渥;
大英钦差便宜行事全权大臣萨道义;
大义钦差驻扎中华大臣世袭侯爵萨尔瓦葛;
大日本国钦差全权大臣小村寿太郎;
大和钦差驻扎中华便宜行事全权大臣克罗伯;
大俄钦命全权大臣内廷大夫格尔思;
今日会同声明,核定大清国按西历一千九百年十二月二十二日,即中历光绪二十六
年十一月初一日文内各款,当经大清国大皇帝于西历一千九百年十二月二十七日,即中
历光绪二十六年十一月初六日,降旨全行照允,足适诸国之意妥办(附件一)。
第一款
一、大德国钦差男爵克大臣被戕害一事,前于西历本... 阅读全帖 |
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w****2 发帖数: 12072 | 29 【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传,反驳袁伟时先生的网友“子乔”,也即本人,是史学界的某位老前
辈。特声明如下:本人今年30出头,企业职工,普通网民,并无学术背景,更无其它身
份。网友若见此类传闻,恳请代为澄清,不胜感激之至。如转贴本文,烦将此声明一同
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再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者:子乔
【摘要】
一、己所不欲,勿施于人;不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断,不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传,不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
;就是口号本身,定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑,以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五、义和团是极端的反洋教组织,大部分义和团在大部分时期并不主动侵害非教民
;这个事实判断有一定的意义。
六、袁伟时先生处理材料很不严谨,继续误导读者。
笔者在网上看到了袁伟时先生的一篇文章《中国历史教科书风波忧思》(以下简称
《忧思》)。袁先生用部分篇幅对笔者进行了反驳... 阅读全帖 |
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w*********g 发帖数: 30882 | 30 为了应付三次世界大战,垂直农业尤其是地下深处的垂直农业技术恐怕是少不了的。
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垂直农业科技名词定义
中文名称:垂直农业英文名称:vertical farming 定义:在地势起伏地区,为充分利
用地面和空间,随地势变化实现多层次、多级利用的综合农业。 应用学科:地理学(
一级学科);经济地理学(二级学科) 以上内容由全国科学技术名词审定委员会审定
公布
求助编辑百科名片 垂直农业不久前在阿根廷召开的《联合国防治荒漠化公约》缔约方
会议发出警告:干旱已经影响到地球上至少41%的土地;到2025年,干旱可能令地球上
70%的土壤变成焦土。一方面,荒漠化加剧和海平面上升令地球上可用耕地减少。另一
方面,世界人口在不断增长。专家预计,到2050年世界人口将增加到90亿,届时将需要
增加相当于巴西国土面积的土地才能养活全球人口。土地和水资源的紧张,迫使人们在
新思路上探索农业生产方式,于是我们就有了一种获取食物、处理废弃物的全新概念—
—垂直农业。
查看精... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 31 真正的苹果,在古代叫“蘋婆”,不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果,大多数在中国都有悠久的栽培历史,其名称也很早就见
于史载,苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果,
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源,苹果是“苹婆果”的简称,“苹婆”
起初写作... 阅读全帖 |
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j*******7 发帖数: 6300 | 32 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 梁漱溟:中国人缺乏集团生活
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 29 18:54:49 2014, 美东)
第四章 中国人缺乏集团生活
一 西人所长吾人所短
团体与个人是西洋人的老问题;全部西洋史几乎都表见在这问题上面。他们在这问题上
所受教训及锻炼既多,自然有许多长处。这许多长处,亦可分两面来看。关于个人一
面 的,且容后谈。关于团体一面的,可以约举为四点:
第一,公共观念;
第二,纪律习惯;
第三,组织能力;
第四,法制精神。
这四点亦可总括以“公德”一词称之。公德,就是人类为营团体生活所必需的那些品德
。这恰为中国人所缺乏,往昔不大觉得,自与西洋人遭遇,乃深切感觉到。距今四十
五 年前梁任公先生倡“新民说”,以为改造社会,挽救中国之本。他第一即揭“公德
”为 论题,已予指出。今在本书讨究工作上,还要不放松地说一说。
先从末后第四点说起,此处所云法治精神,盖就西洋人之执法与中国人之徇情,对照而
说。在大团体中一办... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 平型关大捷是中国抗战史上的一个专有名词,指八路军115师3个团于于1937年9月25日
在平型关伏击日本第5师团21旅团辎重队,歼敌200余人的战斗。他是中国开战以来第一
个歼灭战,鼓舞了全国人民的士气。平型关大捷不是也不能等同于平型关战役,第二战
区组织的平型关战役是失败的。
名称: 平型关大捷
地点: 中国晋东北
时间: 1937年9月25日
参战方:八路军115师,日本第5师团21旅团一部
结果: 歼灭日军200余人
参战方兵力:第18集团军115师3个团
日军约一个大队,两个中队和一个汽车队
伤亡情况:第18集团军115师约800人
日军死200余人
主要指挥官:林彪
平型关地形
平型关在山西繁峙县东北边境,邻接灵丘县,是长城要口之一。距县城65公里,西去雁
门关115公里,南近河北平县界。现存关城为明正德六年(1511年)筑,万历九年(
1581年)增修。关门坐西向东,门洞用券状相间的方法筑成,高4米,宽2.7米,墙厚灵
丘的要道。城门匾额上书“平型岭”三字,关楼已毁。附近长城构造坚固,底部基石用
花岗岩砌成,墙体为夯... 阅读全帖 |
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c*c 发帖数: 2397 | 34 来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超 反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠,而另一方面又有... 阅读全帖 |
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j*******7 发帖数: 6300 | 35 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 梁漱溟:中国人缺乏集团生活
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 29 18:54:49 2014, 美东)
第四章 中国人缺乏集团生活
一 西人所长吾人所短
团体与个人是西洋人的老问题;全部西洋史几乎都表见在这问题上面。他们在这问题上
所受教训及锻炼既多,自然有许多长处。这许多长处,亦可分两面来看。关于个人一
面 的,且容后谈。关于团体一面的,可以约举为四点:
第一,公共观念;
第二,纪律习惯;
第三,组织能力;
第四,法制精神。
这四点亦可总括以“公德”一词称之。公德,就是人类为营团体生活所必需的那些品德
。这恰为中国人所缺乏,往昔不大觉得,自与西洋人遭遇,乃深切感觉到。距今四十
五 年前梁任公先生倡“新民说”,以为改造社会,挽救中国之本。他第一即揭“公德
”为 论题,已予指出。今在本书讨究工作上,还要不放松地说一说。
先从末后第四点说起,此处所云法治精神,盖就西洋人之执法与中国人之徇情,对照而
说。在大团体中一办... 阅读全帖 |
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b*******r 发帖数: 361 | 36 【 以下文字转载自 ReveFrance 俱乐部 】
发信人: puhoo (mavi), 信区: ReveFrance
标 题: 买买提大百科全书
关键字: '买买提,百科全书'
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 17 07:00:33 2009, 美东)
L'ENCYCLOPEDIE DE MITBBS
A
*All in: 全仓买入,股版术语
*ananpig -货真价实的馬勒戈壁大學畢業的高才生
B
*八区 -泛指“中国新闻”(CHINANEWS),“世界新闻”(WORLDNEWS),以及 SALON,
HISTORY,MILITARY等等版面,八区的叫法源于这些版面最初在TELNET界面下统属第8板
块,该板块因涉及时事新闻较多,持不同见解的人言词激烈,很多时候八区版面火药味
浓重,易引发争吵,“八区”在不少网友眼中常常被视为吵架的地方。(不代表本人观
点)
*白菜电视 -白菜价的tv
*爆头 -枪版gunsandgears打穿硬币
*棒子 -sx
*包子 -包子就是伪币,10伪币为一包子。详见包子问答 http://www.mitbbs.com/articl... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: Re: 苹果在古文里叫什么?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 09:56:14 2014, 美东)
真正的苹果,在古代叫“蘋婆”,不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这... 阅读全帖 |
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k****u 发帖数: 1686 | 38 中国六爻同盟入门教材
(一)筮学通考(暂定)
介绍六爻卦的源流————————参照元易《隐易》的文章。
(二)基础知识。
1、阴阳学说。(AN负责)————————参照《思考中医》的相关论述。
2、五行学说。(红狐负责)
3、天干地支。(家 负责)
4、易卦知识(万物类象)。(家 负责)———(2、3、4、)参照廖墨香的《周易预测
全书通解》的相关论述。
5。六兽。(雕龙负责)
(三)起卦法与装卦法。(楚灶王 负责)
(四)解卦法。
1、解词。(动之徐生负责)
2、专用词汇论述(动之徐生负责)---------------(1。2。)参照张小雨的《周易筮
法通解》的篇章。
3、六爻预测基本原理(六爻高手负责)
(用神及其生克冲合。)-------------------参照廖墨香的《周易预测全书通解》的
相关论述。
4、断卦的程序(包括爻的四个层次;卦爻旺衰弱来源;爻位的用法。)。(炎黄道负
责)
(五)祥释(生。克。冲。合。空。墓。)六个字(诸葛东方负责)---------参照曲
炜《六爻祥真》里的文章。
第二大部分。(分类预测技法及其实战卦例)编写人员。
1。工作、学业。
请红狐版... 阅读全帖 |
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i****r 发帖数: 1803 | 39 第一章
江州城南,金明寨,宋军大营。
一阵强劲的北风吹开厚厚的帐毡,涌入中军大帐,干冷的气流带来刺骨的寒
意,帐内的气氛却如同滚油浇在火上。
一名姿表雄毅的将领勃然大怒,拍案吼道:「四日前筠州常平仓失火,为何
今日才报至军中?」
「回将军。」前来报信那名官员微微躬身,然后直起腰,不卑不亢地说道:
「常平仓正月十日夜间失火,下官次日便押运粮食离开筠州,直趋军中,一路不
敢稍停留。」
「筠州至烈山,沿途均设有兵站,四百余里路程马递两日可达,急脚递一天
便能赶到!军情如火,岂能延误!」
「下官带有一千余石粮食,六日路程四日走完,不知下官哪里可有错处?」
那名官员不动声色地说道:「急脚递是御前专用,一日疾行五百里,枢府尚不得
与闻。即使将军有令,下官也不敢动用。」
发话的武将是龙卫军右厢都指挥使葛怀敏,他身为禁军大将,整个宋国比他
职位高的武将也不过十几个,前来报信的只是筠州一个提举茶马的九品小官,却
敢当面顶撞,不由怒火更盛,高声道:「急脚递本就是军兴之用!你们这些鸟文
官--」「怀敏!」坐在上首的主帅夏用和拦住他的话头,然后和颜悦色地对那
名文官说道:「提举一路辛苦。来人啊,请提举到后帐安... 阅读全帖 |
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i****r 发帖数: 1803 | 40 第一章玄骐之危
伴随着激越的战鼓声,选锋营的铁骑犹如夜色下的黑潮漫过战场。空喷的原野上,
一座被铁丝网围起的战阵宛如小小的礁石将黑潮分开,两军碰撞的厮杀声随即响彻夜空。
战阵周围遍布着断枪组成的简易鹿角。露出地面尺许的枪锋一向外倾斜,枪尖反射
着寒冷的月光。
一名选锋营骑兵冲来,战马的铁蹄践开断枪,马上的骑兵手臂蓦然挥直,手中的短
枪呼啸而出,将十几步外的一名佣兵刺毙当场。
铁丝网内一名穿着青黑色制服的军人闪身掠出,他的身体如箭矢般横飞,手中的长
矛犹如怒蛟贴地卷起,将战马的一条前腿击得粉碎。
战马嘶鸣着仆倒,庞大的躯体撞上散布的枪锋,大片大片的泥土伴着马匹的血光同
时溅起。选锋营的骑手甩铠跃起,左臂举起圆盾挡住对手的长矛。
就在这时,一抹刀光从夜色中飞出,狠狠斫在他的颈中,血光如匹练般飙起数尺。
选锋营的骑兵滚滚而来,无数铁蹄溅起尘土,蹄声震动天地,却没有人踏进大貂珰
身周二十步的距离。
那个佩戴貂珰的锦衣人一手提着萧遥逸,一手握着蛇矛,鹰隼般的眼睛注视着萧遥
逸颈中的纹身。
浸透血腥和火药味道的烟雾从包着银钉的鞍侧漫过,在弯曲如蛇的矛锋上缭绕变化
,每一个细小的波动都令人心惊肉跳。... 阅读全帖 |
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r****y 发帖数: 26819 | 41 名字是误打误撞从佛经来的,东西不是一个:
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果,大多数在中国都有悠久的栽培历史,其名称也很早就见
于史载,苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果,
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源,苹果是“苹婆果”的简称,“苹婆”
起初写作“频婆”,而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发,讨论汉语中“苹果”一词的来源,兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖 |
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c****t 发帖数: 19049 | 42 第八百九十四章 新机会
兴欣方面,接连两个十人团本抢在了嘉世之前创造了纪录,让嘉世的辛苦变得无声无息
。「域名请大家熟知」不过好在有系统。系统向来认真负责,嘉世的努力虽然没有上电
视,但依然在纪录榜单上留下了一笔。只是这种非首名的位置,得点进该副本纪录的详
细榜单时才能看到。
两个团本杀完,兴欣团队再杀一个回马枪,准备把先前被嘉世刷掉的那个纪录再抢
回来。结果这一次过程中略有些失误,最终却是失败了。
众人虽然觉得很遗憾,却也很快释然。毕竟刷纪录这种争分夺秒的事,一个细节没
做到位,就足导致最终成绩偏差。这种失误也无需做过多的检讨,只要大家心态稳定,
下回的时候继续集中注意力认真去刷就可以了。
“真想看看这时候嘉世人的表情啊!”陈果说这话的时候,目光投向窗外,一脸的
悠然神往。不过窗外的景象很快破坏了她的这种畅想。这里是他们在小区里的训练基地
,不是从窗口就能看到斜对面嘉世俱乐部的兴欣网吧。
“呵呵。”叶修陪着陈果笑了两声,但事实上他远没有陈果这样兴奋。
嘉世固然是被踩了一下,但为了踩这一脚,兴欣这边却也丧失了很多东西。如果没
有嘉世横chā这一手... 阅读全帖 |
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c****t 发帖数: 19049 | 43 第八百九十四章 新机会
兴欣方面,接连两个十人团本抢在了嘉世之前创造了纪录,让嘉世的辛苦变得无声无息
。「域名请大家熟知」不过好在有系统。系统向来认真负责,嘉世的努力虽然没有上电
视,但依然在纪录榜单上留下了一笔。只是这种非首名的位置,得点进该副本纪录的详
细榜单时才能看到。
两个团本杀完,兴欣团队再杀一个回马枪,准备把先前被嘉世刷掉的那个纪录再抢
回来。结果这一次过程中略有些失误,最终却是失败了。
众人虽然觉得很遗憾,却也很快释然。毕竟刷纪录这种争分夺秒的事,一个细节没
做到位,就足导致最终成绩偏差。这种失误也无需做过多的检讨,只要大家心态稳定,
下回的时候继续集中注意力认真去刷就可以了。
“真想看看这时候嘉世人的表情啊!”陈果说这话的时候,目光投向窗外,一脸的
悠然神往。不过窗外的景象很快破坏了她的这种畅想。这里是他们在小区里的训练基地
,不是从窗口就能看到斜对面嘉世俱乐部的兴欣网吧。
“呵呵。”叶修陪着陈果笑了两声,但事实上他远没有陈果这样兴奋。
嘉世固然是被踩了一下,但为了踩这一脚,兴欣这边却也丧失了很多东西。如果没
有嘉世横chā这一手... 阅读全帖 |
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C****i 发帖数: 1776 | 44 第十二课
论时代
━━神的管家计划
一、序言
改革神学院名旧约教授W. Van Gemeren博士正确地指出:神在不同的世代逐步完成其救
恩大计,直至万物皆获得复兴之时,而每一时代总有神作为之特色,与其它时代有别〔
注1〕,但这只是单方面的行动,因在人方面,神向人亦有所要求,人故要向神的吩咐负
上责任,如此才能达成神的计划,所以历世历代属神的人皆可称为“神奥秘的管家”,
“所求于管家的,是要他有忠心”(林前4:1-2)。
过去与现在,不少人对“时代论”这神学课题仍有不少混淆不清,而致误解深种,进而
敌对、漫骂及摒弃,至为惋惜。本课试图解释“时代论”是一门正统的神学教义,对明
白整本圣经的神学信息、神对世人的要求与其管理世界的旨意,大有裨益。
二、“时代”的定义
“时代”一词表面看来似与时间有关,然而从圣经神学观点看,“时代”是一个“神的
管家法制”,兹从三方面探讨“时代”的定义。
A.英文的字义
“时代”(dispensation)乃从拉丁文“dispensatio”(意“分派”)演绎而来;由此
,“时代”这词可包含三个意义:1)分配工作的行动;2)管理工作的准则;3)要求尽职
的安排... 阅读全帖 |
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j*******7 发帖数: 6300 | 45 第四章 中国人缺乏集团生活
一 西人所长吾人所短
团体与个人是西洋人的老问题;全部西洋史几乎都表见在这问题上面。他们在这问题上
所受教训及锻炼既多,自然有许多长处。这许多长处,亦可分两面来看。关于个人一
面 的,且容后谈。关于团体一面的,可以约举为四点:
第一,公共观念;
第二,纪律习惯;
第三,组织能力;
第四,法制精神。
这四点亦可总括以“公德”一词称之。公德,就是人类为营团体生活所必需的那些品德
。这恰为中国人所缺乏,往昔不大觉得,自与西洋人遭遇,乃深切感觉到。距今四十
五 年前梁任公先生倡“新民说”,以为改造社会,挽救中国之本。他第一即揭“公德
”为 论题,已予指出。今在本书讨究工作上,还要不放松地说一说。
先从末后第四点说起,此处所云法治精神,盖就西洋人之执法与中国人之徇情,对照而
说。在大团体中一办公机关,应付众人,处理百事,只有订出律条而拘守之,无论什
么 人来一律看待。然后乃少费话,免纠纷,公事进行得快,而秩序以立,群情以安。
其中 虽不免忽视个别情形,而强不齐以为齐,竟不洽情不中理者。却是不如此,大事
小事都 将办不成。法治之必要即在此。然而在家庭间亲族间就不然了。一... 阅读全帖 |
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j*******1 发帖数: 182 | 46 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=673
佛教文化的价值观——青海师范大学演讲
『 2011年11月7日下午 』
顶礼句:
大悲摄受具诤浊世刹,尔后发下五百广大愿,
赞如白莲闻名不退转,恭敬顶礼本师大悲尊。
今天能有机会与青海师范大学的各位老师与同学一起共同学习研讨,我感到非常高兴!
高兴的第一个原因是:青海师范大学,曾是泽丹夏忠尊者等诸位前辈大德倾注关爱精心
培育、扶持的学校,加之该校诸位老师兢兢业业、孜孜不倦地教书育人,目前已经取得
了可喜的丰硕成果。时至今日,该校已经成为藏族民众心中具有良好口碑与声望、综合
实力极强的大学。
高兴的第二个原因是:我们这些身着佛陀袈裟的出家人,能融入这样的校园中,与各位
同学一起促膝互动,平等交流“佛教文化的价值观”这一课题,的确令人欣喜。
我今天的发言主要包括以下三个内容:我的感受、佛教的价值以及我的希望。
一、我的感受
目前的现状已经告诉我们,藏族知识分子群体,也即受过大学以上教育的老师与学生们
,都应该重视佛教与文化这两大主题。
1、传承藏文化势在必行
首先,我们藏族的语言与文化,在某些程度上... 阅读全帖 |
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c*c 发帖数: 2397 | 47 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反... 阅读全帖 |
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j***h 发帖数: 4412 | 48 多多支持。我一直认为详图深化做过3年左右,再转到设计就会工资更高,或者是自己
接活,做。记得
以前在北京公司的现在他们一个团队都出来自己做了,还不错就成立公司。愿大家加油
,多挣钱,前
途更平摊。。
作者: 广航钢构 时间: 2011-3-4 20:12
真诚邀请朋友来我们公司!如果你符合要求,工资5000-8000,年终奖另计。
广州广航船舶钢构件制造有限公司
标题: 讨论下钢结构详图工资 [打印本页]
作者: zjthss 时间: 2010-12-6 10:57 标题: 讨论下钢结构详图工资
先后在两家钢构公司做过,详图工资都还可以,北京的一家详图组长工资,底薪5000+
提成,年薪大
概能到10万。浙江的一家,详图部门年薪平均7万左右。
大家都讨论下,详图设计的待遇。。。
作者: 空杯子 时间: 2010-12-14 14:39 标题: 待遇
你说的详图具体主要工作是什么?拆图或者是节点计算,或者两个都干?
作者: 新人新气象 时间: 2010-12-14 15:10
钢结构里面详图几乎是最没用前途的职业,除非你有惊人的体力,跟做鸭差不了多... 阅读全帖 |
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i******s 发帖数: 566 | 49 一、通问
问:佛为一大事因缘出现于世,大事是何等事?(余萍)
答:大事者,生死也。请细思想,人间之事,尚有大于此者乎?惟此事独佛能了之,所
以应世,来为众生解决此事也。
问:人生究竟为什么活著?佛教如何说法?(施无畏)
答:此名人生观,各个观点不同,佛法谓是善恶业力牵引。一度来受果报。悟者借此寻
求解脱,迷者再造新殃,再受后报。
问:世上宇宙真理是否有一个?谁(哪一个宗教)是唯一真理?(黄圣吼)
答:此问题颇笼统,宇宙之大,事物之多,要从何处说起。兹可说,各事物各有真理,
若归纳之,有一个总真理,所谓‘万法归一’。此‘万法归一’,名‘一真法界’,而
不与万物俱,万物生灭无常,‘一真法界’,如如不动,所以名为真也。何种宗教悟得
此理,且有把握办得到,便是真理宗教。
问:佛与圣人有何区别?(李中心)
答:圣人种种不一,有世间及出世间两大类,此两类又分若干种,世间圣人,仅以我国
而论,尧舜禹汤文武周孔伯夷柳下惠等皆是也。出世间圣人,十地菩萨降而至缘觉声闻
等皆是也。佛则与此两类皆不同,即上两类圣,所知所能者,佛皆知能,佛所知所能者
,上两类圣,有所不知不能。
问:佛教救世有出世的独立人权,为... 阅读全帖 |
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S*******C 发帖数: 7325 | 50 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: StationCC (云淡风轻), 信区: History
标 题: [合集] 有关刘晓波“殖民三百年”言论的看法
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 8 07:51:18 2011, 美东)
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dongogogo776 (dongo) 于 (Fri Jan 7 12:28:20 2011, 美东) 提到:
炸药奖得主以空椅子领奖了,委员会够用心的。他的言论“殖民三百年”可能是他唯一的痛脚,人人都骂他汉奸。但我觉得必须辩解。
1.此番言论是88年时候面对香港记者采访说的,首先是陈谷子烂芝麻的事;其次只是随口而言;最后是面对香港记者,很客套味的。真正想说的是羡慕香港开放,平等,安定,繁荣。
2.被殖民就是汉奸吗?殖民是什么,被外国人奴役。没外国人你也不一样被皇帝,被官僚,被反动党派奴役。你不让他们爽你他们当然得骂汉奸,操蛋的是你跟着起什么劲骂自己汉奸。
3.殖民就一定是贬义词吗,其实跟“革 命”一样是中性词。你要是遇到不是人的... 阅读全帖 |
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