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发帖数: 29576 | 1 林昭同学张元勋于2013-4心力衰竭在家里去世，张在自己刑满释放后曾于1966年5月到
监狱里探望林昭，罕见地获得当局批准。
北大往事与林昭之死——一个最知情者的回忆
张元勋
1957年的北京大学，师生之中有1500人因“反右”“扩大化”而蒙受不白之冤，很多人
被开除了公职与学籍，发配于穷山恶水、荒原大漠之间亡命了之，22年后，又把这“扩
大化”了的1500人无一例外地平反，也就是，就北大来说“扩大化”已“扩大”到无一
正确全盘错误的程度！41年之间，我们全年级竟有近10位同窗英年早逝，时运的坎坷，
生计的艰辛，过早地夺去了他们才华横溢的生命！
但是，我们还要提及另一些在1957年风暴的延展中惨死于“人民”枪口下的北大冤魂：
哲学系的学生黄宗羲绑赴刑场，临刑前对妻子说：“我死后你不要守着，早一点找一个
家，好好教育孩子跟着党、跟着毛主席走社会主义道路。”他被杀在1958年。
西语系英语专业的学生顾文选，1966年夏自河北省某劳改农场逃出后不久被抓获而归，
即被处死，其时他无妻室，亦无遗言。
化学系的学生张锡琨，企图越狱而被处死，时间已是“四人帮”垮台后的1977年。他的
遗体由他妹妹领... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 2 失去毛泽东，中国将百年孤独
戴旭 - 草根网
2013.12.26
为纪念毛泽东诞辰120周年，戴旭在解放军报《国防参考》杂志发表两万字长文《
警惕西方敌对势力抹黑毛泽东》（原题《失去毛泽东，中国将百年孤独》），分两期发
表，发表时标题有改动。发表时，杂志所加的编者按说，毛泽东是敢于战胜一切困难和
敌人的当代中国强大的代名词。中国不能再允许丑化毛泽东的社会现象存在，我们应该
看透国内外反共反华势力抹黑毛泽东背后的险恶图谋，打好思想文化领域的自卫反击战。
1、时势造英雄：“毛泽东的一生是伟大的”
今年是毛泽东逝世37周年和诞辰120周年。社会上关于毛泽东的话题，没有随着时
间的流逝减弱，反而呈现出更加热烈争论乃至激烈对峙的趋势。从改革开放前对毛主席
定位的众口一词到现在对毛泽东评价的众口不一，反映出三十年来中国在思想层面的“
多元”已经达到空前程度，而这种貌似“多元”的混乱引发的族群对立和裂帛迹象，已
经明显地体现在社会生活中。更深层次的折射则是：经过长时间探索实践，党和国家已
经到了需要以一种清晰明确的建设和发展理论做指导，以一个大多数人都认可的精神符
号重塑信仰、凝聚人心，以推进改革... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1628 | 3 满清入关抢掠很多次，掠夺大量汉族人当奴隶
本来的汉族人，结果成了满族人，曹雪芹就是
东北也不是满族人独有的。在金，后金崛起前，
东北早就有强大的封建君主制国家，
比你妈金，后金的奴隶原始部落先进几百年
渤海国（698年—926年）是我国唐朝时期，北方古老的靺鞨族建立的地方民族政权，始
建于698年（武则天圣历元年），初称“震国”。 七年后（705年）归附于唐王朝，十
五年后（713年）成为唐朝版图内的一个羁縻州。762年，唐廷诏令渤海为国。926年被
契丹所灭，传国十五世，历时229年。
渤海国在长达二百多年的发展过程中，全面效法唐朝封建文明，依靠渤海人的聪明智慧
和勤劳勇敢，繁育了发达的民族经济和灿烂的渤海文化，促进了东北边陲的进一步开发
，丰富了中华大统一的历史涵量。创造了“海东盛国”的辉煌。
因受中原文化的影响渤海政权迅速完成了封建化的进程，各项制度仿效唐朝。渤海政权
仿效唐朝典章制度，在渤海建立三省六部，确定五京，推行京、府、州、县的郡县制度
，军事上也仿唐十六卫制，有法律监狱等。社会经济有了显著的发展和进步，农业已成
为最主要的生产部门，各项手工业的生产也达到了较高的水平，涌... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 4 由毛泽东和蒋介石的第一首诗看他们的人生追求
人说文如其人，毛泽东和蒋介石各自传世的第一首诗其实就向世界展示了二者的人生抱
负。由毛泽东和蒋介石的第一首诗看他们的人生追求
少年蒋介石（网络截图）
蒋介石的诗作不多，传世的第一首是他1909年在日本士官预备学校读书时写的这首《述
志》，那一年他22岁。诗中写道：
腾腾杀气满全球，
力不如人万事休！
光我神州完我责，
东来志岂在封侯！
在这首诗中，蒋介石写到了当时诸强争霸的险恶国际形势；写到了当时中国急需解决的
问题在于“力不如人”；那么随后他谈到了人生抱负，就是“光我神州完我责”。“东
来志岂在封侯”则表明了他留学日本的目的不是为了个人前途，也就是说他志向在于国
家富强而不是个人得志。
由毛泽东和蒋介石的第一首诗看他们的人生追求
少年毛泽东（网络截图）
时隔一年，1910年毛泽东是17岁。他第一次离家来到50多里外的湘乡县东山小学求学，
在那里他写了这首《咏蛙》，这首诗被很多人认为是他传世的第一首诗。诗中写道：
独坐池塘如虎踞，
绿杨树下养精神。
春来我不先开口，
哪个虫儿敢作声？
这首诗得到了中共方面文人的一致称 颂。他们评价少年毛泽东通... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 5 石笋行
君不见，益州城西门，
陌上石笋双高蹲。
古来相传是海眼，
苔藓食尽波涛痕。
雨多往往得瑟瑟，
此事恍惚难明论。
恐是昔时卿相墓，
立石为表今仍存。
……
嗟尔石笋擅虚名，
后来来识犹骏奔。
安得壮士掷天外，
使人不疑见本根。
杜甫：《石笋行》
石笋，这是成都市历史上的遗迹，是过去的象征。
星际之间高级智慧生物的联系，这是科学的设想，是未来的象征。
然而在我最近的一项工作中，这两者却不可思议地结合起来了。
现在，我按照这件事发生的顺序，把这个故事告诉你们。
让我先从石笋的来历讲起。
石笋的发现
成都，古老而又富于文化传统的成都！在它2000多年的历史中，留下了多少名胜古
迹，记下了多少诗人的吟咏。而这两者之间，又往往是互为因果的：附会着动人传说的
古迹往往能激发诗人的灵感；而诗人的华章，又更加使这些古迹名扬天下。无怪有人将
成都称为古迹之城，诗人之城。
在这种以古迹作为题材的诗歌中，最著名的，恐怕就是唐代大... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 6 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: swordsman (真の猛士), 信区: History
标 题: 余光中：现代汉语的西化。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 26 16:42:15 2015, 美东)
一、《余光中：中文的常态与变态》
1
自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。一方面，优秀的作家与学者
笔下的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。另一方面，道
地的中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，而英文的影响，
无论来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日渐显著，因此一般人笔下的白话文，西
化的病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的，不仅是流行的观念，还有那些观念赖以
包装的种种说法；有时，那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而
互见差异，但共同的趋势都是繁琐与生硬，例如中文本来是说「因此」，现在不少人却
爱说「基于这个原因」；本来是说「问题很多」，现在不少人却爱说「有很多问题存在
」。对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出警告，我们的中文势
必越变越... 阅读全帖 |
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a****2
发帖数: 3735 | 7 1949年8月14日，在中苏交好的大背景下，郭沫若发表了《我们应该怎样认识外蒙
古独立》的文章，号召“站在大公无私地立场”，祝贺外蒙古独立，而不要“跟在美帝
国主义和蒋介石反动派后面”，“对苏联愤慨”。该文章在人民日报头版刊发，这是中
共官方第一次旗帜鲜明地公开表态。
这不是郭沫若第一次“赞美”苏联。1949年11月，郭沫若在《观察》发表了《我向
你高呼万岁(为斯大林寿辰所作)》一诗：斯大林大元帅，今天是你的七十寿辰!你的七
十岁已经救活了不知道好几万万的人民!时间不能限制你的长寿，你已经活了七千亿万
恒河沙数地质年……
另据1982年8月17日宋美龄致廖承志公开信原文披露，“郭沫若宣称‘斯大林是我
爸爸’，实无耻之尤，足令人作三日呕。”
对毛泽东的歌颂也颇为直接。
建国后，郭沫若写过一首赞美毛泽东的诗文—《毛主席赛过我亲爷爷》：天安门上
红旗扬，毛主席画像挂墙上，亿万人民齐声唱毛主席万岁万万岁，万岁万岁寿无疆，毛
主席呀毛主席，你真赛过我亲爷爷。
大跃进时期，郭沫若响应号召，曾经发表众多紧跟形势的应景新诗。在《咒麻雀》
一诗中，他使用了... 阅读全帖 |
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a****h
发帖数: 6153 | 8 辛亥英烈王以成
王以成,字箫九，清光绪三年(1877年)出生于山东省海阳县盘石店(今海阳市盘石店
镇)招虎山下一个名门豪族。王以成自小知书达理，勤奋好学，虽生在官宦世家，却弃
浮华，绝权欲。1898年21岁时以优异成绩考入登州文会馆（今蓬莱）。王以成曾书藏头
联抒志：“以卧薪尝胆乐乐壮志，成驱虏兴华伟伟宏业”；“箫声夜半惊残云，九州梦
中醒睡人”，血性男儿的雄心壮志跃然纸上。。
登州文会馆结业之后，王以成入青岛工部局学习绘图。1903年，他东渡日本，在成
城学校毕业后入工业学校学习测绘（土木工程专业）。其间，他结识了自己的日照同乡
、同盟会会元老丁惟汾，由于均有反清救国的志向，不久，他们俩成了至交、同道。受
民主革命思想熏陶后，在丁惟汾的介绍下，王以成加入了同盟会。1908年，王以成以优
异的成绩从工业学校毕业。他专长桥梁学。回国后，曾任津浦铁路工程师。1909年，因
法国人吞没公款，清政府官员腐败，明知不究，王以成满腔报效祖国的热情受到极大的
伤害，于是便愤然辞职。
王以成回归故乡后，潜心研读著书立说，曾著有《论铁路工程》、《论铁路测量》
等中国铁路界最早的学... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 9 http://history.people.com.cn/GB/205396/14759845.html
杨建民
2011年05月27日15:28
本文摘自《温故》之十六，原标题为“1958年：诗人郭沫若”
一
1958年，是共和国史上一个特别的年份。
当时人们的行为及思想，可以“热狂”二字形容。那么，当时人们热狂到一个怎样
的程度呢？除去现在留下的那些亩产过万甚至数万的荒唐数字；两年超英国钢产量，数
年全面赶超英国的口号；除去千万人齐上阵，敲盆砸锅“大炼钢铁”，消耗大量资源，
只留下许多铁疙瘩和至今仍常可见到的土高炉遗迹……在思想文化领域，它留下些什么
呢?
在当时的文化人中，郭沫若是一个相当充分的代表。他不仅担任过政务院副总理、
人大常委会副委员长、全国政协副主席等重要职务，还是全国文联主席；就在1958年2
月，经毛泽东任命，他又担任中国科学院院长一职……政治、学术、文艺等方面的显赫
位置，使他的言论有相当的分量和影响，也可以在一定程度上代表许多知识界人的心情
。所以，从观察郭沫若的作品入手，也许能够对当时情境中人们的精神状态，有一定的
了解和把握。
1958年的热狂，是在195... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 10 2017-01-24历史树 WeChatID lishishu888
Intro
这世间，没有哪一棵树比历史树更繁华。
历史树下，别说你看尽繁华。还没关注此号？很简单的，长按下面二维码，识别后即可
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来源：网络
清王朝第四位皇帝爱新觉罗·弘历，生于公元1711年，1735年即帝位，翌年改年号为乾
隆。乾隆帝享寿89岁，在位60年加上3年太上皇，可称是中国历史上享寿最高，在位时
间最长的皇帝了。
乾隆承其祖康熙、其父雍正的余绪，仗全盛的国力，平定边疆，为我多民族国家的经济
发展作出过贡献，史称“康乾盛世”。
文坛上关于记述乾隆的野史、文章很多，特别是近年来“戏说”的电视连续剧广泛传播
，把乾隆开明宽厚、风流倜傥夸张到无以复加的程度。本文专写乾隆残酷制造文字狱，
以便读者真实地了解这位爱新觉罗·弘历。
文字狱腥风血雨之举例
乾隆自称“朕一书生皇帝耳”，这是不错的。他自幼聪明伶俐，6岁就学，在名儒指导
下，饱读诗书，深得其祖康熙的欢心。康熙弥留之际，之所以传位给胤祯（雍正），一
个重要原因，是想在胤祯之后传位给爱孙弘历。
乾隆自幼爱好文学，一生写诗四万余首，可称亘古少有。可惜的是，他... 阅读全帖 |
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发帖数: 4055 | 11 张文木：“一带一路”与世界治理的中国方案
点击：50 作者：张文木 来源：昆仑策网 发布时间:2017-09-25 16:56:27
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【内容提要】一个民族要走向世界，首先给世界贡献的不是国内生产总值，而
是世界观。如果一个民族没有比以前曾引领世界的民族更先进的世界观，这个民族就无
法走向世界，更不能引领世界。立国要有道统，世界治理也需要道统。进步的世界观反
映的就是进步的道统。道统的进步性在于它的人民性。但当一个国家失去正义和公平时
，它也就失去了引领世界的道统，这时，这个国家就会衰落。
今天的历史已经到了一个需要整体性地改革旧有世界治理体制的时刻，各国政
治家都在思考世界治理的新方案。中国将从世界和平与发展的大义出发，贡献处理当代
国际关系的中国智慧，贡献完善全球治理的中国方案，为人类社会应对21世纪的各种挑
战做出自己的贡献。“一带一路”和中国方案是紧密结合的，中国并不拒绝以往人类的
文明成果，中国方案并不是要彻底否定而是要改进以往的西方提供给世界的治理方案，
并且融合出新的世界观，这个世界观既有中国共产党的理念，还有东方传统... 阅读全帖 |
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发帖数: 632 | 12 《共产党的秘密起源》第三章
第三章 战斗弥赛亚雅可比‧法兰克
沙巴蒂死后，大部分信徒转入到了地下，或假皈依进入其他的宗教里，过着“两面人”
的生活。但是在东欧，如波兰和匈牙利等地，沙巴蒂信徒们一直非常活跃，甚至在犹太
教区内公开地活动，一直持续了很长时间。
如果说，沙巴蒂主义公然认为“罪恶是神圣的”，崇拜和鼓励犯罪，这已经非常可怕了
，那么在沙巴蒂死去的五十年后，另外一个更加邪恶可怕的假弥赛亚法兰克出生了。法
兰克在沙巴蒂主义宗教异端邪说的道路上走得更远，变得更加邪恶，他甚至提出了“通
过罪恶来赎罪”这种邪恶之极的“宗教教义”。法兰克主义是更邪恶的宗教异端。
法兰克是个极端狂热的沙巴蒂信徒，他极其堕落和邪恶。他自称是沙巴蒂的转世，是所
有犹太人活着的弥赛亚（表明他不仅是以色列的王，还要统治全世界）。现代人类社会
（包括西方）对法兰克主义缺乏足够的了解。法兰克主义和现代共产主义渊源很深，马
克思本人就是秘密的法兰克主义信徒。马克思主义、《共产党宣言》的思想就来自于法
兰克主义的异端邪说（见后面的章节）。
现在在西方几乎没有人知道谁是法兰克，在中国就更没有人知道他是谁了，但是他... 阅读全帖 |
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发帖数: 9770 | 13 短史记2018-05-21 09:39:59
2018/05/21
09:39
短史记
企鹅号
文|李夏恩
司马光死了。
这一天是1086年10月11日，元祐元年九月初一。
对七天后葬礼上吊唁的宾朋和同僚来说，这是意料之中的事情。早在年初，司马光
就已罹患重疾，1月31日的谢表中，这位年已六十八的老人就向刚刚登基十个月的新君
表示，自己“去春以后，疾疹屡生，入冬以来，饮食渐少，迨兹岁序之首，顿觉筋力之
衰，拜起绝艰，朝请殆废”，七天以后，他不得不请假。
从此以后，疾病就日削月割地蚕食着他的身体，直到他完全被死亡攫走，留下那具
被寄予了无限期望和失望的躯体，被套上象征权力和荣耀的一品官服，灌进皇帝和太皇
太后钦赐的防止腐烂的水银，装殓在安放着龙脑等香料的棺椁之中。
图：司马光像
尽管这一切隆重的丧仪绝非司马光所乐见——众所周知，这位一向清介自守之人对
各种各样的繁文缛节有着天然的排斥——但他如今已经被关在黑暗的棺椁中沉默不语，
所以就必须忍受他昔日的同僚和朋友在他的葬礼上公开讥讽争吵。他葬礼那天恰好是明
堂大飨礼，皇帝在躬亲斋戒后，君臣上下应当在举行大典的大庆殿举行典礼，大赦天下
，对帝... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 14 原创：李淳 太原道 微信号tydaocom
功能介绍
山西地域文化网站太原道的公众平台，致力于三晋文化的传播，这里有山西的文化、历
史、民俗、旅游、民歌、戏曲、名人、晋商……
█ 大明兵部尚书、督师孙传庭，电影《大明劫》剧照
明史有“传庭死而明亡矣”的说法。《明史·孙传庭传》还称“传庭死，关（潼关）内
无坚城矣。”“传庭败死，贼（李自成起义军）遂入关，势以愈炽。存亡之际，所系岂
不重哉！”
正如后来清代诗人所说：“劳臣一剑系沧桑，角鼓悲风绕战场”（沈会霖）“国家之乱
谁为基，英雄数尽际亦危”（清代诗人冯云骧）。
孙传庭从万历四十七年（1619年）中进士至崇祯十六年（1643年）兵败身亡的25年间，
由永城知县，逐步升至兵部尚书，统领七省军务，先后参与并直接指挥了数十次对民军
的镇压战争。他以独有的聪明智慧、多谋善断和出色的战略战术，使农民起义军多次处
于危亡之境，几近彻底失败。后来由于多种原因，他兵败潼关，在有机会逃命之时，他
带不多的部下冲入敌阵，慷慨赴死；其妻率三妾及婢女跳井而亡。可谓满门忠烈。崇祯
帝因为没找到孙传庭的尸首，认为他逃匿了，而不给褒蔭（褒奖和给他的后人以恩惠）
直... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 这个问题很有趣！
因为时间已经过了一百多年，这一百多年里，大清国的某些后人对美国大选的看法
究竟改变了多少？而被大清国人说三道四的美国大选又改变了多少？
大清时代，闭关锁国，加上那时候信息传媒也不发达，一般人是不可能对美国总统
大选有所了解的，在几千年的封建皇权统治下，尤其是清朝统治者对国民高压暴力奴化
的结果，人们对西方民主政治根本无法理解。所以，对美国总统选举一事就是有所听闻
，也认为是《山海经》里的海外奇闻。当时一些因职务或工作原因有机会接触和目睹美
国大选的少数中国人中，著名诗人黄遵宪的看法是很有代表性的。
黄遵宪(1848—1905)字公度，广东梅县人。从一八七六年(光绪二年)中乡试举人，
旋为驻日本使馆参赞，到一八九四年为新嘉坡总领事，先后在国外十六七年。1882年（
光绪八年）至1885年出任大清国驻美国旧金山总领事。光绪十年（1884年）是美国总统
选举年，其时在任总统是共和党人切斯特·阿瑟，争取连任，竞争对手是民主党人格罗
弗·克利夫兰，结果是后者获胜。和历届美国总统选举一样，竞争非常激烈，且屡有丑
闻发生，黄遵宪把当时的见闻用《纪事》一诗写下以纪其事。黄遵宪目睹了一... 阅读全帖 |
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发帖数: 9770 | 16 简称“老干体”，又戏称为“政协体”或“人大体”，其作者大多为各级领导干部。其
特点一是以反映当代国家大事为主要内容，一味歌功颂德，甚至直接为国家、政党代言
；二是富有革命英雄主义精神，缺乏民主意识，想象人民得到解救、怜悯後如何感恩戴
德；三是疏于或罔顾诗词格律，语言浅露，多用赋体，鲜见比兴，略无含蓄，空洞说教
，不讲章法，往往以口号、流行语入诗。四是极少五言，毛泽东诗词多为七言诗和词，
自谓“因我对五言律，从来没有学习过，也没有发表过一首五言律”，老干体亦步亦趋。
溯其源，初唐上官体、台阁体，上官仪、李百药、褚亮、虞世南肇启先声，多应制、唱
和之作。肃宗乾元元年(758年)春，安史之乱尚未结束，中书舍人贾至作《早朝大明宫
呈两省僚友》“剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香”，王维、杜甫、岑参群起和之，王
维“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”、杜甫“旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高”
、岑参“金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官”，皆粉饰太平，居高临下，词句堂皇中见
陈滥，感情豪壮中见空虚。纪昀评曰：“四人早朝之作皆伟丽可喜……然京师喋血之後
，疮痍未复，四人虽夸美朝仪，不亦泰乎？”
现代老干体多以郭... 阅读全帖 |
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发帖数: 632 | 17 楚都纪南城的繁华与衰落
2016/04/06 | 论文 | 北落师门 | 暂无评论 | 3542 views
楚郢都纪南城是目前发现的我国南方地区面积最大、古城垣保存状况最为完好的楚国都
城遗址。春秋战国时期，在长达411年时间中，楚人以纪南城为都城，成功跻身于“春
秋五霸”“战国七雄”之列，不仅成就了辉煌的霸业，也创造了可与古希腊文化相媲美
的灿烂文明。纪南城遗址以其规模宏大的城垣遗迹，丰富的地下文化遗存，被列入全国
重点文物保护单位和全国100处大遗址保护项目。
风烟楚都四百年
公元前11世纪，在黄土高原渭河之滨崛起的周族，一举剪灭了中原王朝——商朝，取而
代之的是一个新的王朝——周朝。周朝立国伊始，即大封天下。周成王念及楚人之祖鬻
熊曾为周文王之师，殷勤事周，于是分封鬻熊曾孙熊绎为子爵，始建楚国。楚人建国后
，既要在蛮荒的荆山与自然作斗争，筚路蓝缕，以启山林，同时又要应对周朝及其宗亲
国的排挤和打压。为了寻求更为广阔的生存空间，楚国先君历经数代，不辞艰辛，举国
南迁。春秋早期，楚武王率领国人来到了江汉流域一处名为“浧”的水泽边驻留下来，
发展生产，休养生息。随着人口... 阅读全帖 |
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发帖数: 9770 | 18 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 天安门事件真相——把“四人帮”利用《人民日报》颠倒的历史再颠倒过来
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 23 12:25:06 2019, 美东)
人民日报1978年11月21日第1版
本报记者
全国人民十分关心的天安门事件昭雪平反了！
天安门事件根本不是什么“反革命政治事件”，而完全是革命行动。这是人民的结论，
历史的结论。真理战胜了邪恶，被颠倒了的历史恢复了它本来的面目。这是华主席为首
的党中央领导我们揭批“四人帮”、拨乱反正的伟大胜利，是坚持毛主席倡导的实事求
是的马克思主义原则的伟大胜利。
人民日报社曾经被“四人帮”篡夺了领导权，成为他们制造反革命舆论的一个重要工具
。天安门事件前后，“四人帮”及其心腹利用《人民日报》搞了许多假情况，造了许多
谣言，上欺中央，下骗群众，对导致天安门广场流血事件起了极其恶劣的作用。他们在
四月八日抛出的题为《天安门广场的反革命政治事件》的报道，歪曲事实，诬蔑群众，
陷害邓小平副主席... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 8729 | 19 珠穆朗玛峰的地位正如它的高度，是永远不能被忽视的。第四套人民币中10元的纸币选
择它做背面图案。珠穆朗玛峰位于我国和尼泊尔交界的地方，从中国境内眺望珠峰，它
像一座金字塔，威严地耸立在一排雪峰之间。这张钱币整体色调以蓝色为主，设计它的
时候就考虑到珠峰适合这种冷色调来表现。
长江三峡曾经三次入选人民币，目前流通中的第四套人民币中的5元和第五套人民币中
的 10元都选用三峡作为背面图案。第四套人民币选用的是三峡中最有代表性的巫峡景观
。巫峡西起巫山的大宁河口，东至巴东的官渡口，长40公里，峡内奇峰突兀，群山莽莽
，峰回江转，船行其间，经过巫山十二峰，峰峰各有特色，风景千姿百态。第五套人民
币的10元纸币是空中俯瞰三峡，这个角度更能展示山高水急，让我们从难以亲历的高度
观赏三峡美景。
壶口瀑布是黄河流域的一大奇观，它是中国第二大瀑布，这里的壮观风景成为第四套人
民币 50元的背面图案。壶口位于陕西省宜川县与山西省吉县交界处，在此之前，黄河穿
行在黄土高原的秦晋峡谷之中，当流至壶口时，宽约400米的河床突然收缩到四五十米，
河水奔腾倾泻而下，犹如从一巨型壶口倾倒出，所以起名“壶口”。由于河水... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 28502 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
lanzhu (小懒猪) 于 (Sun Mar 20 15:27:39 2011, 美东) 提到:
珠穆朗玛峰的地位正如它的高度，是永远不能被忽视的。第四套人民币中10元的纸币选
择它做背面图案。珠穆朗玛峰位于我国和尼泊尔交界的地方，从中国境内眺望珠峰，它
像一座金字塔，威严地耸立在一排雪峰之间。这张钱币整体色调以蓝色为主，设计它的
时候就考虑到珠峰适合这种冷色调来表现。
长江三峡曾经三次入选人民币，目前流通中的第四套人民币中的5元和第五套人民币中
的 10元都选用三峡作为背面图案。第四套人民币选用的是三峡中最有代表性的巫峡景观
。巫峡西起巫山的大宁河口，东至巴东的官渡口，长40公里，峡内奇峰突兀，群山莽莽
，峰回江转，船行其间，经过巫山十二峰，峰峰各有特色，风景千姿百态。第五套人民
币的10元纸币是空中俯瞰三峡，这个角度更能展示山高水急，让我们从难以亲历的高度
观赏三峡美景。
壶口瀑布是黄河流域的一大奇观，它是中国第二大瀑布，这里的壮观风景成为第四套人
民币 50元的背面图案。壶口位于陕西省宜川... 阅读全帖 |
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j********y
发帖数: 2151 | 21 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: Peekaboo100 (Guess what), 信区: Sex
标 题: “女儿悲、愁、喜、乐”酒令（一）薛蟠酒令 Posted by 李溪平 on Sep 25, 2008 9:55 PM in 细品红楼
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 14 22:27:31 2012, 美东)
女儿悲，嫁个男人是乌龟。女儿愁，绣房撺出个大马猴。
女儿喜，洞房花烛朝慵起。女儿乐，一根 x x 往里戳。
在这五支令中，薛蟠的这支令，是最重要的。它在曹雪芹先生所构思的红楼梦一书的书
脉中，有着承前启后的担纲作用。有人说，曹雪芹先生写这支令是为了刻画薛蟠的愚昧
无知。其实曹雪芹先生在其它的段落中，早已将薛蟠的蠢、愚、狠刻画的入木三分，大
可不必在此用无聊的语言画一蛇足。之所以在此处用无聊的语言写此一令，曹雪芹先生
真是迫不得已，其心之苦，焉是寻常之人所能体会到的。
薛蟠的这支酒令，同样是说自己的内眷的。看令"女儿悲，嫁个男人是乌龟"。此令的头
两句是写薛蟠元配夫人夏金桂的。夏金桂的谐音就是"嫁今龟"，而"今龟"无疑是个"活
王八"。红... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 22 失去毛泽东，中国将百年孤独
戴旭 - 草根网
2013.12.26
为纪念毛泽东诞辰120周年，戴旭在解放军报《国防参考》杂志发表两万字长文《
警惕西方敌对势力抹黑毛泽东》（原题《失去毛泽东，中国将百年孤独》），分两期发
表，发表时标题有改动。发表时，杂志所加的编者按说，毛泽东是敢于战胜一切困难和
敌人的当代中国强大的代名词。中国不能再允许丑化毛泽东的社会现象存在，我们应该
看透国内外反共反华势力抹黑毛泽东背后的险恶图谋，打好思想文化领域的自卫反击战。
1、时势造英雄：“毛泽东的一生是伟大的”
今年是毛泽东逝世37周年和诞辰120周年。社会上关于毛泽东的话题，没有随着时
间的流逝减弱，反而呈现出更加热烈争论乃至激烈对峙的趋势。从改革开放前对毛主席
定位的众口一词到现在对毛泽东评价的众口不一，反映出三十年来中国在思想层面的“
多元”已经达到空前程度，而这种貌似“多元”的混乱引发的族群对立和裂帛迹象，已
经明显地体现在社会生活中。更深层次的折射则是：经过长时间探索实践，党和国家已
经到了需要以一种清晰明确的建设和发展理论做指导，以一个大多数人都认可的精神符
号重塑信仰、凝聚人心，以推进改革... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 23 唐代大诗人王维既擅长画画又擅长写诗，堪称“诗画双绝”，苏东坡评价其作品“诗中
有画，画中有诗”。这首诗——《乡间行》，也让人领会了这种“诗中有画”的感觉。
夜来乡间行，细雨步未停。
真相送百家，天音唤客醒。
往来多歧路，仔细辨归程。
迷中不知向，真相指光明。
当一个人心存善念，时时为别人着想时，表现在行为上往往是步履轻盈，舒缓大方。本
诗在用词炼字时也多处用到了表现人物内心善良的词汇。“步未停”，“唤客醒”，“
辨归程”，“指光明”，都让人感受到这位大法弟子的善良。
刚刚入夜，大法弟子就走在了乡间的路上。虽然细雨霏霏却没有停下脚步。为的是能够
把真相送到百姓们的家中，希望这天国的福音把红尘的过客唤醒。诗的最后四句，既是
写实，又是写意。从写实角度来看，大法弟子回返的路上，岔道很多，仔细的分辨回家
的路途，迷路的时候看不清方向，循着发真相的路线终于找到了归路，看到光明。从写
意的角度来看，为了唤醒红尘的过客，后四句依然在慈悲的呼唤。人生在世，不过是匆
匆过客，有的人能够明白真理而不迷于世间，有的人却深陷其中，无法自拔。在人生的
来来往往中，到处充满了陷阱和岔道，需要我们仔细的分辨什么才是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 李洪志歪诗里的歪心思
4月25日，沉寂了许久的法轮功头目李洪志再次跳出来，发表了一首题为《再造》的打
油诗，除了毫无平仄的哗众取宠和意淫之外，还透出了不少歪心思。
其一，政治野心不死。
李洪志将《再造》发表于4月25日，这本身就包含着特殊的充满权力欲望的意味。
1999年的这一天，李洪志鼓动上万弟子围攻中央政府所在地，欲图逼迫中国政府给予法
轮功以合法地位以登堂入室实现政治图谋。在全国人民的反对声中，法轮功被中国政府
依法取缔，李洪志在国内的政治图谋也就此戛然而止。但逃亡海外后，李洪志的政治野
心依然没有收敛，而是通过依附反华势力充当卖国走狗来实现政治目的。而在歪诗《再
造》中，这种政治图谋再次显露出来，他大谈“天地茫茫”、“人世浑浑”，言下之意
唯有法轮功组织才是一片“净土”，唯有李洪志才能“主”这个世界的“纲”。他还说
什么“成住坏灭是规律”，用这个杜撰出的“规律”来鼓动弟子们建立一个由李洪志主
宰的“法轮世界”，这一系列说法同李洪志此前在类似歪诗中自比唐太宗、康熙等帝王
等做法如出一辙，足见李洪志的政治野心不死。
其二，依旧宣扬末世论。
邪教擅用“末日说”、“灾难说”吓唬弟子、聚... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 美国人Sergius Riis将军，马克思的崇拜者，在马克思死后，专程去伦敦，拜访马克思
故居，马克斯家人都已经搬走，唯一能见到的是马克思先前的女佣海伦，她说出的事实
令他很吃惊：
“他是一个敬畏上帝的人。当他病重时，他独自在房间里，额头上缠着带子，面对着一
排点燃的蜡烛祈祷。”
这位美国将军困惑了：卡尔-马克思向谁祈祷？哪来的这种怪模怪样的宗教仪式？
马克思在早年是基督徒，他在一部有名的作品《基督徒们依椐约翰福音15：1-14而合一
：合一的意义、必要性及其影响》中写道：“与基督的合一体现在我们同祂最亲密，最
为重要的交流之中，体现在我们把祂置于我们的眼前和心中。”
亨利-马克思大律师对他的天赋很高的爱子卡尔-马克思寄予很高的期望。Rolv Heuer在
《才与富翁》一书中说：“他在柏林当学生时，马克思，这个依靠爹爹的孩子，每年得
到700银元的零花钱。”这种贵族大学生难以基督教义去苦行。雨果在《悲惨世界》中
就描写过这类在大学深造时寻欢作乐的大学生，那些人比马克思的财力要差得多。
马克思奢纵的大学生活，使他对一切正教中的禁戒，感到束缚，渴求个性彻底解放，欧
洲秘密流传的撤旦教适应了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 这个问题很有趣！
因为时间已经过了一百多年，这一百多年里，大清国的某些后人对美国大选的看法
究竟改变了多少？而被大清国人说三道四的美国大选又改变了多少？
大清时代，闭关锁国，加上那时候信息传媒也不发达，一般人是不可能对美国总统
大选有所了解的，在几千年的封建皇权统治下，尤其是清朝统治者对国民高压暴力奴化
的结果，人们对西方民主政治根本无法理解。所以，对美国总统选举一事就是有所听闻
，也认为是《山海经》里的海外奇闻。当时一些因职务或工作原因有机会接触和目睹美
国大选的少数中国人中，著名诗人黄遵宪的看法是很有代表性的。
黄遵宪(1848—1905)字公度，广东梅县人。从一八七六年(光绪二年)中乡试举人，
旋为驻日本使馆参赞，到一八九四年为新嘉坡总领事，先后在国外十六七年。1882年（
光绪八年）至1885年出任大清国驻美国旧金山总领事。光绪十年（1884年）是美国总统
选举年，其时在任总统是共和党人切斯特·阿瑟，争取连任，竞争对手是民主党人格罗
弗·克利夫兰，结果是后者获胜。和历届美国总统选举一样，竞争非常激烈，且屡有丑
闻发生，黄遵宪把当时的见闻用《纪事》一诗写下以纪其事。黄遵宪目睹了一... 阅读全帖 |
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B*********e
发帖数: 86 | 28 ([email protected])
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审稿求教，要不要先跟editor通个气？ - 未名空间(mitbbs.com)_发考题][首篇作者：
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r******e
发帖数: 1872 | 29 thank you for sharing, will try~
百度。
饼曾为宫廷御点，安史之乱时，宫中御厨们流落到民间，在长安城内出售此饼大有名气
，唐代著名诗人白居易《寄胡麻饼与杨万州》一诗中写道：“胡麻饼样学京都，面脆油
香新出炉，寄与饥馋杨大使，尝香得似辅兴无。”诗中的胡麻饼指的就是“香酥牛肉饼
”。香酥牛肉饼，所调出来的面晶莹透亮，肉馅色泽鲜嫩。它以色泽金黄，口感外酥里
嫩，油而不腻，口味独特，香飘四溢而闻名。更重要的是它制作工艺非常具有观赏性，
面皮薄如纸，肉馅多又鲜……
然后混入油脂类，让面团具有超好延展性。
醒的时间过长，表面干化。 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 30 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: xinzhai (abao), 信区: LeisureTime
标 题: 林语堂：有丰富的心灵才有悠闲的生活 zz
关键字: 悠闲；钱
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 1 11:33:30 2016, 美东)
林语堂：有丰富的心灵才有悠闲的生活
http://rufodao.qq.com/a/20160831/018800_all.htm#page1
中国人之爱悠闲，有着很多交织着的原因。中国人的性情，是经过了文学的熏陶和哲学
的认可。这种爱悠闲的性情是由于酷爱人生而产生，并受了历代浪漫文学潜流的激荡，
最后又由一种人生哲学—大体上可称它为道家哲学—承认它为合理近情的态度。中国人
能囫囵地接受这种道家的人生观，可见他们的血液中原有着道家哲学的种子。
有一点我们须先行加以澄清，这种消闲的浪漫崇尚（我们已说过它是空闲的产物），绝
对不是我们一般想象中的那些有产阶级者的享受。那种观念是错误的。
我们要明了，这种悠闲生活是穷愁潦倒的文士所崇尚的，他们中有的是生性喜爱悠闲的
生活，有的是不得不如此，当我读中国... 阅读全帖 |
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c*********o
发帖数: 8367 | 31 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: deadend (走在弦上), 信区: Piebridge
标 题: 一封恶毒的拒绝求爱信
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 12 00:11:18 2011, 美东)
前几天费劲的写的交友信，被据，悲痛欲绝。贴出来据信，请年轻的网友们吸
取我的教训。
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您好！您求爱信和诗已收到。可以看得出是颇费心力的，虽然从文字上看，您
还十分年轻稚嫩。您对爱情的执着投入，让我这些个在网上征友的人感到欣慰。
但是，求爱信和诗的毛病不少，大致说来，有这样几项：
一、主题模糊，内容陈旧，表达手法也较为滞后，均停留在上个世纪中叶。
二、信中议论太多。写求爱信就应该写自己的故事、写对未来的憧憬，过多的
议论会妨碍正常阅读。我个人认为，这些议论也比较陈词滥调。进一步说，如
果把议论当作求爱的主要框架，就更站不住脚了。当然，如果对生活的哲学议
论能够写得象米兰•昆德拉那样具有深度并编织在一个有机结构中，还是能吸引
人的。这样说对您不一定不公平，您也许没有读过这位捷克作家的作品。
三、语言较为粗糙，... 阅读全帖 |
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k**********4
发帖数: 16092 | 32 被人在报纸杂志上、电影里、电视中大吹特吹的我们汉人女大英雄花木兰，原来不是汉
人，而是一个标标准准的胡人。这里说的胡人，正是岳飞所抗金人的同类，历史上一直
是我们汉人的死敌、大对头。
要想知道木兰姐姐的这一真实身份，就要到她的出生地——《木兰诗》中去找。诗中有
言：“可汗大点兵”，“可汗问所欲”。可汗，正是胡人首领的尊称，我们汉人是称之
为天子、皇帝的。虽然历史上也有汉人皇帝被胡人称为“天可汗”，但汉家诗人以此称
呼入诗，一般不屑于称“可汗”，都要把天加上去。要知道，老大的光荣，我们这些做
小弟的也是能分点沾沾的。诗人们要是不屑于沾光，有关部门就会找他麻烦：你是替谁
说话呢？我们还是敌人？由此可见，花木兰为之卖命的，正是胡人的朝廷，而花木兰，
正是胡人士兵。
再看看《木兰诗》的成诗时间。《木兰诗》来自于宋人郭茂倩编的《乐府诗集》，郭编
辑在集子里已经明确说明，这是南北朝时北朝诗歌。据可信的考证，也确实是。说起南
北朝，那是我们汉人的一大历史隐痛。那个时期，胡人象满清、日本鬼子那样打进了中
原，我们汉人差点儿遭受灭顶之灾，史称“永嘉之乱”，又称“五胡乱中原”。老家被
占据了，一部分汉人只... 阅读全帖 |
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A*********g
发帖数: 268 | 33 精华区缺这个东东
德意志联邦共和国的国旗是由黑、红、金（黄）三种颜色组成，这三种颜色自上而下呈现
平行相等的三个长方形排列。这面三色旗帜作为联邦德国的国旗，经历过一段曲折的历程
。
1813～1814年，在德意志民族反抗拿破仑侵略的民族战争中出现了第一面黑、红、金三色
旗，那是一面绣着"为了祖国，和上帝同在"的黑红双色、外加金黄色旗穗的锦旗，是德国
妇女赠送给抗法志愿军的。后来民族战争取得了胜利，人们讴歌黑、红、金三色旗，将它
誉为自由与统一的象征。
1848年，德国爆发了资产阶级革命，三色旗又成为德国资产阶级反对封建专制、争取自由
民族和国家统一运动的标志。热情讴歌1848年资产阶级革命的德国著名诗人弗尔迥南特·
弗赖里格拉特在其诗中热情赞颂三色旗，诗中写到：
在忧郁和黑暗中
我们将它珍藏！
现在我们终于使它恢复了自由，
从灵柩中解放出来！
啊，你像闪电，像雷鸣，像大海咆啸！
万岁，黑、红、金！
硝烟般乌黑，鲜血般殷红，金色火焰熊熊燃烧。
金色火焰熊燃烧。
1848年，德意志联邦的诸侯们宣布黑、红、金三色为联盟旗旗帜的颜色，以此作为对资产
阶级要求认可，但普鲁士国王威廉一世对此表示反 |
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N**e
发帖数: 1503 | 34 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: deadend (走在弦上), 信区: Piebridge
标 题: 一封恶毒的拒绝求爱信
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 12 00:11:18 2011, 美东)
前几天费劲的写的交友信，被据，悲痛欲绝。贴出来据信，请年轻的网友们吸
取我的教训。
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您好！您求爱信和诗已收到。可以看得出是颇费心力的，虽然从文字上看，您
还十分年轻稚嫩。您对爱情的执着投入，让我这些个在网上征友的人感到欣慰。
但是，求爱信和诗的毛病不少，大致说来，有这样几项：
一、主题模糊，内容陈旧，表达手法也较为滞后，均停留在上个世纪中叶。
二、信中议论太多。写求爱信就应该写自己的故事、写对未来的憧憬，过多的
议论会妨碍正常阅读。我个人认为，这些议论也比较陈词滥调。进一步说，如
果把议论当作求爱的主要框架，就更站不住脚了。当然，如果对生活的哲学议
论能够写得象米兰•昆德拉那样具有深度并编织在一个有机结构中，还是能吸引
人的。这样说对您不一定不公平，您也许没有读过这位捷克作家的作品。
三、语言较为粗糙，... 阅读全帖 |
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m*****i
发帖数: 1222 | 35 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 震精! 国家级女诗人居然写出这样的囧诗~我们国家的语文算是彻底玩完了!!!!!!!!!!!
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 11:07:17 2011, 美东)
震精! 国家级女诗人居然写出这样的囧诗~我们国家的语文算是彻底玩完了!!!!!!!!!!!
震精! 国家级女诗人居然写出这样的囧诗~我们国家的语文算是彻底玩完了!!!!!!!!!!!
国家级女诗人居然写出这样的诗!!!
赵丽华大诗人资料：
曾在《人民文学》《诗刊》《诗选刊》等各大报刊发表大量作品。作品收
录各个诗歌选本。出版个人诗专集《赵丽华诗选》《我将侧身走过》，合集《九人诗选
》《中国实力女诗人六人集》等。主编《中国诗选》《中国女诗人合集》等。2001年先
后担任全国文学最高奖“鲁迅文学奖”诗歌奖评委，担任全国“柔刚诗歌奖”评委，担
任《诗歌月刊》全国“爱情诗”大奖赛评委及全国“探索诗”大奖赛评委等。个人荣获
河北省文艺振兴奖，河北省作家协会奖，中国诗歌学会奖... 阅读全帖 |
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h****r
发帖数: 2056 | 36 以下摘录《大不列颠百科全书》中文版第８册144页：
Homer 荷马（活动时期公元前9世纪或前8世纪）：古希腊的两首最伟大的史诗《伊利亚
特》和《奥德赛》的传说作者。有关荷马的生平事迹今人几乎一无所知。但一般专家学
者认为他大概是公元前9或前8世纪的爱奥尼亚（在今土耳其）人。现代学者大多断定是
他大概根据当时口头传说创作了（但未必真正写下了）《伊利亚特》。在《奥德赛》的
创作上，他至少起了启发诱导的作用。
《伊利亚特》讲的是阿喀琉斯受希腊军队总司令阿伽门农侮慢之后，大为震怒以及这对
特洛伊战争产生的灾难性后果。史诗的主要情节仅涉及战争的最后一年4天中发生的事
件；它也讲述了在此以前发生的有关这次战争进程的故事，并描写了一群人物（既有人
，也有神）。
《奥德赛》讲的是伊萨卡国王奥德修斯的故事。他在10年浪迹（其实诗中情节只涉及最
后6个星期）之后，离开特洛伊战场回到故国，发现只有他的忠心的狗和一位奶妈认得
他。他在儿子忒勒玛科斯的帮助下，消灭了向他的妻子珀涅罗缠绕不休的求婚者，重建
起他的王国。古希腊重视这两大史诗，认为它们是希腊统一和英雄主义的象征，从中还
可汲取道义上和实用的教训。
... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 6926 | 37 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: deadend (走在弦上), 信区: Piebridge
标 题: 一封恶毒的拒绝求爱信
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 12 00:11:18 2011, 美东)
前几天费劲的写的交友信，被据，悲痛欲绝。贴出来据信，请年轻的网友们吸
取我的教训。
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您好！您求爱信和诗已收到。可以看得出是颇费心力的，虽然从文字上看，您
还十分年轻稚嫩。您对爱情的执着投入，让我这些个在网上征友的人感到欣慰。
但是，求爱信和诗的毛病不少，大致说来，有这样几项：
一、主题模糊，内容陈旧，表达手法也较为滞后，均停留在上个世纪中叶。
二、信中议论太多。写求爱信就应该写自己的故事、写对未来的憧憬，过多的
议论会妨碍正常阅读。我个人认为，这些议论也比较陈词滥调。进一步说，如
果把议论当作求爱的主要框架，就更站不住脚了。当然，如果对生活的哲学议
论能够写得象米兰•昆德拉那样具有深度并编织在一个有机结构中，还是能吸引
人的。这样说对您不一定不公平，您也许没有读过这位捷克作家的作品。
三、语言较为粗糙，... 阅读全帖 |
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O**e
发帖数: 569 | 38 zhihu提问：辣椒没传到中国前 川菜靠什么？
原帖地址：http://www.zhihu.com/question/26890792
排名第一的回答：
by: 王贵霖
题主不二君这个题目的意思，无非是两个要素：辣椒传入以前，古代四川人吃辣么？如
果吃辣的话，用什么作为辣味的调味料，是这样的吧？
古代川人这个概念，实在是过于笼统，这里为了表述方便，时间上就从春秋战国时期开
始，上古时代的蚕丛、柏灌、鱼凫（《华阳国志》）等时期抛开不谈；空间上仅讨论巴
、蜀二地，周围的川西、中南、汉中等地理单元不在这个范围之内。
以下为正文：
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第一个问题，古代川人吃辣么？
先上结论：最早的川人不吃辣，反而与江浙一带一样喜欢甜食，辛辣味最早在东汉时期
在四川地区出现，在唐代逐渐成熟，在北宋时期出现“川菜”这一菜系。元代至清代初
期，... 阅读全帖 |
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o******e
发帖数: 1761 | 39 附属阅读（二）：中华民族的哲学与社会实践
(1) 中华民族--哲学的民族与宗教包容性
本文credit 特别送给宋达同学，她的哲学国与宗教国一文（链接：http://blog.renren.com/share/241551763/15426681541）是本文的基础。 此外本文部分内容也是摘抄她的文章。
在宋同学的文章里提出了几个尖锐的问题，也是中华文明用以区分其他文明的根本标准
。 这里给予力所能及的分析。不足之处，希望大家补充。 因为宋同学的短文里提了不
止一个问题，而大家很少阅读长文流，所以这里同样切成几部分进行分析。凌乱之处希
望大家见谅。
第一个就是社会起源。宋同学的文章说的很清楚，这里就直接摘抄了：
“来对比下不同文明体系的传说：中国人认为人类刚出现的时候活的很惨，但是我们的
英雄与神明披荆斩棘创造了美好的文明与社会。其他人认为人类刚出现的时候活的很好
，但是犯下了”希望拥有自己的追求“的罪刑而被逐出天堂。或者人类是为了某个超自
然的目标而来世间修行文明的好坏并不重要。这一基本的定义的不同导致了完全不同的
文明追求，中国人想通过自己的双手在人间建立天堂，西方人希望通过赎罪重... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 40 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。池水甚浅，甚至连王国维背后的衣
服都未浸湿，他并没有呛水。但
湖底满是淤泥，王国维入水时头朝下并用了相当力量，以致口鼻都为淤泥湮塞，清道夫
托他出水后又不知道如何及时抢
救，观堂终于窒息而死。
莫道昆明池水浅，一样呜咽送大贤。
王国维给儿子贞明留下了... 阅读全帖 |
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l********a
发帖数: 1654 | 41 看你手里没有板砖，我就探头探脑的、小心翼翼的出来。把刚从GOOGLE上搜来的东西奉
上：
话说这一代风流之士苏东坡先生，他诗文写得可以令洛阳纸贵，吃喝玩乐也样样都非常
精通，天赋过人。不仅仅如此，他生平还有一大爱好，就是参禅道佛，交有一好友，是
个大和尚，名曰佛印。苏东坡经常凭借他的过人天赋，在佛印面前卖弄，想作弄他。但
是常常都是聪明反被聪明误，弄巧成拙，不但无功而返，还要被佛印作弄一番。
有一次，苏东坡与佛印泛舟江河之上，吟诗作对。苏东坡看见河边有一只狗在啃骨头，
于是计上心来，想作弄一下佛印。他用扇子指着正在啃骨头的狗，叫佛印看，脸上颇有
得意之色。佛印一看，就知道苏东坡在又想骂他了，于是就把手中那把东坡赠与他的题
有东坡的诗的扇子丢进河里。这东坡看见佛印如此举动，马上就心领神会，脸上原来的
得意之色马上就烟消云散了。为什么呢？原来他们这是打哑谜，东坡叫佛印看河边那条
啃骨头的狗，其实是给佛印出了一条骂佛印的上联：狗啃河上（和尚）骨。佛印把题有
东坡诗句的扇子丢进河里，不但回接了东坡的上联，还把东坡也骂了回来：水流东坡诗
（尸）。
这是我很小时在书上看到的故事了。在苏东坡与佛印富... 阅读全帖 |
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j***4
发帖数: 3119 | 42 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: deadend (走在弦上), 信区: Piebridge
标 题: 一封恶毒的拒绝求爱信
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 12 00:11:18 2011, 美东)
前几天费劲的写的交友信，被据，悲痛欲绝。贴出来据信，请年轻的网友们吸
取我的教训。
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您好！您求爱信和诗已收到。可以看得出是颇费心力的，虽然从文字上看，您
还十分年轻稚嫩。您对爱情的执着投入，让我这些个在网上征友的人感到欣慰。
但是，求爱信和诗的毛病不少，大致说来，有这样几项：
一、主题模糊，内容陈旧，表达手法也较为滞后，均停留在上个世纪中叶。
二、信中议论太多。写求爱信就应该写自己的故事、写对未来的憧憬，过多的
议论会妨碍正常阅读。我个人认为，这些议论也比较陈词滥调。进一步说，如
果把议论当作求爱的主要框架，就更站不住脚了。当然，如果对生活的哲学议
论能够写得象米兰•昆德拉那样具有深度并编织在一个有机结构中，还是能吸引
人的。这样说对您不一定不公平，您也许没有读过这位捷克作家的作品。
三、语言较为粗糙，... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 43 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 震精! 国家级女诗人居然写出这样的囧诗~我们国家的语文算是彻底玩完了!!!!!!!!!!!
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 11:07:17 2011, 美东)
国家级女诗人居然写出这样的诗!!!
赵丽华大诗人资料：
曾在《人民文学》《诗刊》《诗选刊》等各大报刊发表大量作品。作品收
录各个诗歌选本。出版个人诗专集《赵丽华诗选》《我将侧身走过》，合集《九人诗选
》《中国实力女诗人六人集》等。主编《中国诗选》《中国女诗人合集》等。2001年先
后担任全国文学最高奖“鲁迅文学奖”诗歌奖评委，担任全国“柔刚诗歌奖”评委，担
任《诗歌月刊》全国“爱情诗”大奖赛评委及全国“探索诗”大奖赛评委等。个人荣获
河北省文艺振兴奖，河北省作家协会奖，中国诗歌学会奖，“诗神杯”全国新诗大赛金
奖等。接着，请深呼吸，本来摘取几篇很有代表性的诗歌供拜读：
《一个人来到田纳西》
毫无疑问
我做的馅饼
是全天下
最好吃的 ... 阅读全帖 |
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J********i
发帖数: 50662 | 44 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: deadend (走在弦上), 信区: Piebridge
标 题: 一封恶毒的拒绝求爱信
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 12 00:11:18 2011, 美东)
前几天费劲的写的交友信，被据，悲痛欲绝。贴出来据信，请年轻的网友们吸
取我的教训。
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您好！您求爱信和诗已收到。可以看得出是颇费心力的，虽然从文字上看，您
还十分年轻稚嫩。您对爱情的执着投入，让我这些个在网上征友的人感到欣慰。
但是，求爱信和诗的毛病不少，大致说来，有这样几项：
一、主题模糊，内容陈旧，表达手法也较为滞后，均停留在上个世纪中叶。
二、信中议论太多。写求爱信就应该写自己的故事、写对未来的憧憬，过多的
议论会妨碍正常阅读。我个人认为，这些议论也比较陈词滥调。进一步说，如
果把议论当作求爱的主要框架，就更站不住脚了。当然，如果对生活的哲学议
论能够写得象米兰•昆德拉那样具有深度并编织在一个有机结构中，还是能吸引
人的。这样说对您不一定不公平，您也许没有读过这位捷克作家的作品。
三、语言较为粗糙，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 纽约时间： 2017-08-01 06:23 PM
【新唐人北京时间2017年07月31日讯】唐宋八大家之一苏轼，又称苏东坡，字子瞻，号
东坡居士，是北宋著名的文学家、书画家。他学识渊博，才情卓绝，文章汪洋奔肆，如
行云流水。苏轼一生充满着传奇色彩，曾与数位名僧往来，习佛之心坚定笃厚，就佛家
而言，这一切都是前世今生的因缘。
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前世出家为僧
钱塘西湖寿星寺有一位老僧人法名则廉，曾经提到苏轼前世曾在此寺院修行的一段奇缘:
苏轼在做郡倅（郡守的副贰之职，亦是通判的别称）的时候，曾经与道潜禅师（号参寥
子）一起来到寺院拜访住持。
他看看四周若有所悟地对参寥说：〝我生平并未到过这里，但这里的一切景物好像很熟
悉，就好像曾经在这里住过一样。从这里走到‘忏堂’，应该有九十二个台阶。〞于是
就派人去数，果然正如他所说的。
苏轼又对参寥说：〝我前生曾经是这里的僧人，现在的这些僧人，都是我过去的师兄弟
。〞从此之后每次到寺院来，就宽解衣服而静坐，总要待上一段时间才会离开。
则廉称自己当时只是一个小和尚，奉方丈之命陪侍在苏轼旁边。每当炎暑的时候，苏轼
就在竹林阴凉的地方，袒胸露体。则廉看到苏轼的背上有... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 3872 | 46 太能灌了……
我个人觉得这首词是讲寂寞等待，而非艳词──即便上阙可能有情色的暗指，
也只是铺垫，用以衬托等待的静和空。这种修辞艺术并不少见，如李商隐的
《日射》：
日射纱窗风撼扉
香罗拭手春事违
回廊四合掩寂寞
碧鹦鹉对红蔷薇
此外很有意思的是结尾。按我的读法，诗中的对比和铺陈唤起了阅读的视觉
想像，而当读者随这些想像的情绪发生时，诗却已经终止。从音乐的角度，
这是不稳定的终止[*]，然而从诗学的角度，这是诗中的一种“画意”，或者
“画艺”（如钱钟书《旧文四篇·拉奥孔》第四节所言）。在唐人的短歌行
中，这种画艺的运用和画意的表达，常常很好地体现了诗作者的艺术造诣。
比如，在宇文所安《晚唐诗》中有“李贺的遗产”一章，讲到《雁门太守行》，
末尾是：
报君黄金台上意，提携玉龙为君死
随后有另外两首稍晚的《雁门太守行》，张祜的这么结尾：
闺中年少妻莫哀，鱼金虎竹天上来，雁门山边骨成灰。
庄南杰的则是：
击革摐金燧牛尾，犬羊兵败如山死
九泉寂寞葬秋虫，湿云荒草啼秋思
将后两首同李贺相比，宇文所安这么写道：
“…… 李贺的结句置于战前那一刻，并予即将赴死的战士一个视角。这或许
有些过于激进，张祜的 |
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wh
发帖数: 141625 | 47 大概是。找到个答案：
翻译：
五色宝马，千金裘，裘就是老百姓说的貂皮大衣，千金裘，就是花费千金买的貂皮大衣
。呼儿将出换美酒，就是喊孩子拿这些很贵重的东西去换酒。与尔同消万古愁，与尔就
是与你，拿那些名贵的东西换来美酒与你消愁。
(销，同“消”，使不复存在)
诗中使用多种修辞的方法，此段中用到了夸张、借代。
借代：李白借饮酒会友的机会，表面上是歌颂饮酒，强调及时行乐，实质藉此抒发他对
人生短促，怀才不遇的感叹。诗中也表现了作者鄙弃世俗、篾视权贵的高尚品格。
夸张：“与尔同销万古愁”，用夸张的手法说了万年的愁，点出尽情畅饮的目的是借酒
消除心中的愁闷。 |
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y*****g
发帖数: 1822 | 48
我对" 恶之花 " 的阅读和理解只是在初部阶段，所以不知道你所说的 " 炫技 " ，是
波德莱尔的创作动机。但只知他这个诗集因为部份内容意识不良, 所以被当时的法庭罚
款！ ^^
但在德彪西的那两首作品, 我却认同你所说的： 就在头那一首歌曲里所动用繁复的
和声, 真好比在园中各式各样的花香, 和日落的美丽景像 .. 而在後期的作品( 前奏曲
)， 德彪西 弃用了原来的主题名字 " 黄昏的和谐 ", 而用了诗中第三句 " 声音和香
气都在晚风中飘荡 "作为标题 ( Les sons et les parfums tournent dans l'air du
soir ) 。 这像是在强调眼看不见的 "听觉 "和 " 味觉 "？！尤其是诗中所说的 " 眩
晕 " .. 是否因为 " 花香 "？ 还是 " 忧郁的圆舞曲 "？ .. 我觉得要在音乐中带出
这些抽象的感觉是十分困难。 |
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j******n
发帖数: 21641 | 49 【 以下文字转载自 Arts 讨论区 】
发信人: jsolomon (风大了点), 信区: Arts
标 题: 走向形而上zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 15 21:01:09 2011, 美东)
走向形而上
转自xys.org
·树玄·
雕塑家用石块和泥巴创造艺术品，但是真正的艺术家并不是如孩童一般玩泥
巴，他在这形而下的泥巴中贯注了自己的形而上的思考。同样，色彩与线条、旋
律与和声、语言与词句……等等也不是那些优秀的艺术家的玩具，他们用这些形
而下之物构建艺术品，在具象以及非具象的艺术品中同样贯注了艺术家的形而上
的思考，并用自己的作品使欣赏者沉浸于深刻的审美情境中，从而引导欣赏者也
作形而上的思考，思考人生与人性、社会与历史、宇宙与无穷。
法国作曲家瓦格纳说：“音乐所表现的东西是永恒的、无限的和理想的。”
音乐的旋律与和声等等，都是形而下之物，瓦格纳的音乐当然也是如此，但
是，瓦格纳却要用这形而下之物把欣赏者带进音乐的审美情境中，并表现“永恒
的、无限的和理想的”，这永恒、无限与理想都不是具象的，... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 50 直到今年，也有人主张把端午改成同志节。这是我在大河网上看到的一篇驳斥文章，不
过他们加的题目先把自己驳斥乐：
驳斥：同性恋说是对中国文化的玷污
明天就是中国传统的端午佳节，关于端午节的来源相信大家都很清楚，是为了纪念我国
历史伟大的浪漫主义诗人屈原，他是我国最早的伟大诗人，他因被遭受排挤，最后又被
楚顷襄王听信谗言而被流放，他的爱国热情无法得到回报，最后悲愤的投江而死，后来
，人们被他的爱国热情所感动，最每年的五月初五举办盛大的节日这纪念这位伟大的爱
国诗人。
正是这样一位伟大的诗人，我们却看到有人怀疑他为同性恋，甚至有人因此要求将
端午节改为同志节，其依据竟然是对屈原的诗歌中的一些诗句来联想的，其论据是1944
年著名古典文学专家孙次舟教授在《中央日报》发表文章《屈原是文学弄臣的发疑》，
指出了屈原的同性恋者身份。真是让人感到不可思议，丁丁认为，这不但是对屈原的污
辱，更是对楚文化的玷污，是对中国文化的玷污，更是对中华民族的侮辱。为什么这么
说呢？丁丁有以下七个方面的理由：
一是屈原之所以如此忠于楚国，根本原因是他是楚王的后代，代表着统治阶级的... 阅读全帖 |
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