d******a
发帖数: 32122 | 1
湖南人并不算最喜辣。你悲愤也没有用
最新的计量研究表明，现在中国在饮食口味上形成了三个辛辣口味层次地区：
即长江上中游辛辣重区，包括四川(含今重庆)、湖南、湖北、贵州、陕西南部等地，辛
辣指数在151至25左右；
北方微辣区，东及朝鲜半岛，包括北京、山东等地，西经山西、陕北关中及以北、甘肃
大部、青海到新疆，是另外一个相对辛辣区，辛辣指数在26至15之间；
东南沿海淡味区，在山东以南的东南沿海江苏、上海、浙江、福建、广东为忌辛辣的淡
味区，辛辣指数在17至8间，其趋势是越往南辛辣指数越低，人们吃得越清淡。
细分起来，吃得最辛辣的还是四川人(指数在129)，然后是湖南人(指数为52)，湖北人(
指数为16)，贵州缺统计资料，但估计与四川、湖南不相上下。
川人吃辣一流，四川有近二千年的辛辣传统，早在距今1600多年晋朝的《华阳国志》中
就记载蜀人“好辛香”。作为饮食花椒的中心，四川已经是麻了二千多年的地方。四川
人接受了辣椒后，将其融入川菜，发挥得淋漓尽致。以辣椒论，川菜中有辣椒粉、辣椒
油、辣椒酱、渣辣椒、干辣椒、糊辣椒、泡辣椒、糍粑辣椒等。将辣椒与其他调味品配
合，可制成红油味、麻辣... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 33562 | 2 废话，近战讲求的就是快，200米距离上要能够迅速运动到敌人眼皮地下，这样才能防
止被敌人优势火力消灭。你去200米距离上挖没良心炮的阵地，能半分钟搞定吗？ |
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m*******3
发帖数: 1275 | 3 别忘自己脸上贴金了。 我大金国 学的是远亲渤海和前朝大辽， 讲求信义 推崇忠
孝。 其实尔等两面三刀的 蛮帮 可比？ |
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m*******3
发帖数: 1275 | 4 你们中国人传统上 并不重视 技。你们主流讲求的是 万般皆下品，唯有读书高。四书
五经 功名利禄 才是你们推崇的。 |
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G**8
发帖数: 1209 | 6 很多思考是不需要逻辑的。比如道德（normative ethics，不是applied ethics）就不
需要逻辑。只需要循环强调某种东西好某种东西坏，就能形成道德“思考”。
逻辑（Logic）只是哲学的分支之一，不是说讲求逻辑就必然是哲学思辩（数学）。工
程也讲逻辑，但属于应用哲学。 |
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w****2
发帖数: 12072 | 7 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 陈晓平：唐德刚的硬伤太多了
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 01:17:58 2014, 美东)
自1999年岳麓书社推出了超级减肥版的《晚清七十年》以来，该书被无数名人非名人反
复推荐，俨然成为中国近代史的“必读书”，唐氏也被捧上了神坛。由于“糖粉”阵容
强大，批评的声音几被淹没。虽然唐德刚关于北洋海军“主炮晾衣”一说，已被海军史
研究者陈悦驳得体无完肤，多数人并没有意识到唐氏治学粗疏，是一以贯之。从专业角
度看，《晚清七十年》可以说是浪得虚名之作，硬伤太多，盛名之下，其实难副。本文
拟引用可靠史料和学界研究成果，略举数例，暴露唐氏史学功力的不足，读者自可举一
反三，重估该书的实际价值。近几十年晚清史研究成绩斐然，史料整理和考证方面成绩
更加突出，已非唐氏所能想见。
本文所引唐德刚《晚清七十年》原文，用的是远流版五卷本，为免繁琐，仅注出册数和
页码，如第四册第87页，注作“四，87”。
(1)李鸿章 “李鸿章是荣禄的政敌。... 阅读全帖 |
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q*****k
发帖数: 586 | 8 我要说清代皇帝过年吃不添加任何佐料的白片肉，很多人都会说我胡扯。但的确是这样，根据清代的习俗，每逢过年，从皇帝到普通的满族旗人，都要用煮肉祭祀神灵，而这种祭肉，就是上面说到的白片肉。祭过之后，皇上就把撤下的祭肉分给各位大学士品尝。
每年春节，皇家在坤宁宫内举行祭神仪式，皇上带着内外藩王、贝勒、辅臣、六部正卿等人，一起吃祭神肉。皇上面北而坐，各位王爷、大臣身穿蟒袍补服，向神灵和皇上行礼，然后坐下来一起吃祭神肉。
有资格参与祭神仪式并和皇帝一起吃祭神肉，是无上光荣的。什么级别的官员吃什么部位的肉，都有严格的规定，不能混淆。顺便说一句，作为官员，按照清朝惯例，吃饭的地点是要非常注意的，官员是不能进入戏园和酒馆用餐的，否则一经发现，要严肃处理。
当然，皇帝的年夜饭还是非常丰盛的，我们看看咸丰十一年(1861年)除夕夜，即位不久的小皇帝载淳的年夜饭，就什么都明白了。“万年如意”大碗菜四品——燕窝“万”字金银鸭子、燕窝“年”字三鲜肥鸡、燕窝“如”字锅烧鸭子、燕窝“意”字什锦鸡丝；怀碗菜四品——燕窝溜鸭条、攒丝鸽蛋、鸡丝翅子、溜鸭腰；碟菜四品——燕窝炒炉鸭丝、炒野鸡爪、小炒鲤鱼、肉丝炒鸡蛋；片盘二品... 阅读全帖 |
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X********7
发帖数: 483 | 9 1939年“冬季攻势”，中国军队动用百余师，同时对日军发起攻击
网络上有一种声音，认为抗战期间，中国军队在正面战场上的历次会战，基本上属于“
被会战”，即日军主动发起攻势，中国军队被动因应。这种看法，可谓对抗战史缺乏最
基本的了解。实际上，仅在1939-1940年间，中国军队即先后对日军发起过四月、七月
、秋季与冬季四次攻势。其中，尤以“冬季攻势”规模最大，投入总兵力达192个师，
预计用于攻击者132个师，最终直接参战兵力约71个师，55万余人。
“冬季攻势”于1939年11月1日正式启动，至1940年3月结束。之所以选择于此时发起如
此大规模的对日主动作战，乃是因为按照第一次南岳军事会议所制定的整军计划——“
将全国现有部队三分之一配备在游击区域——敌军的后方，担任游击；以三分之一布置
在前方，对敌抗战；而抽调三分之一到后方整训。……每期整训期间，暂定为四个月；
一年之内，即须将全国军队一律整训完成”——至1939年10月，已然完成。
“冬季攻势”之目的，是为了“消耗敌人导国军尔后作战有利”。其大致部署如下：“
以军事委员会直辖整训部队主力，加入第二、第三、第五、第九各战区实行主攻... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 359 | 10 正在溥仪为用什么样的仪式对待这个民国大人物而犯难的时候，张作霖却毫不迟疑地走到小皇帝的面前，趴在地上就磕了一个响头，毕恭毕敬地问道：“皇上好!”溥仪做梦也没想到张作霖能给他磕头，受宠若惊之余，赶紧弯腰扶起张作霖，连说：“上将军好!”
曾几何时，他们一个是高高在上、说一不二的大清皇帝，一个是仰之鼻息、食其俸禄的小统领。事事无常，瞬息万变，未及几年，二人的地位发生翻天覆地的变化，一个一跃成为手握重兵、权倾四野的风云人物，一个却失去江山、仅剩下一个“末代皇帝”的空头衔。他们就是中华民国陆海军大元帅张作霖和末代皇帝溥仪。本应是两个风马牛不相及的人物，却演绎了一段你来我往、相互利用的历史短剧。
早在张作霖千方百计接受清廷招抚起，便注定要与清廷皇室发生千丝万缕的联系了。而且张作霖内心是应该感谢行将末路的清王朝的，尽管该政权已经岌岌可危，但却让出身低微的张作霖完成了他人生的一个重大转折，从此平步青云、扶摇直上。
接受招抚之后，张作霖便以清廷的忠实子民自居，先是剿胡匪，后是剿蒙匪，出生入死换取了清统治者的奖赏与重用。由此也有了他与刚刚登基的小皇帝溥仪的初次接轨。小皇帝溥仪赏赐张作霖顶戴花翎，并以总兵记... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 11 溥仪 那时候都不到15岁，知道干这些？
都是隆裕太后或者其他人干的
接受招抚之后，张作霖便以清廷的忠实子民自居，先是剿胡匪，后是剿蒙匪，出生入死
换取了清统治者的奖赏与重用。由此也有了他与刚刚登基的小皇帝溥仪的初次接轨。小
皇帝溥仪赏赐张作霖顶戴花翎，并以总兵记名，擢升为洮南镇守使。此外，溥仪还赏赐
给张作霖龙袍一件，可见对其的肯定与重视。
辛亥革命之际，张作霖果断决策，保卫清廷，镇压革命。心机颇重的张作霖此时并非真
心维护那个他从未蒙面的年幼小皇帝，仅是将此作为他政治上崛起的一次有利契机。但
此举却让风雨飘摇中的清廷感激涕零，小皇帝也再次对这位忠实护主的勇士进行破格升
赏，任命他为“关外练兵大臣”，并再次赏戴花翎。
走到小皇帝的面前，趴在地上就磕了一个响头，毕恭毕敬地问道：“皇上好!”溥仪做
梦也没想到张作霖能给他磕头，受宠若惊之余，赶紧弯腰扶起张作霖，连说：“上将军
好!”
的小统领。事事无常，瞬息万变，未及几年，二人的地位发生翻天覆地的变化，一个一
跃成为手握重兵、权倾四野的风云人物，一个却失去江山、仅剩下一个“末代皇帝”的
空头衔。他们就是中华民国陆海军大元帅张作霖和末代皇帝... 阅读全帖 |
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f*l
发帖数: 742 | 12 作者：金满楼
田文镜、李卫、鄂尔泰是雍正朝最受宠的三个大臣，雍正常说他们是“模范督抚”，但
奇怪的是，这三人关系却并不融洽，其中尤以李卫与田文镜最为违和。《清人逸事》中
即说，田文镜任河南总督时，嫉妒浙江巡抚李卫受宠，于是暗地里在雍正面前说后者的
坏话，但雍正不为所动。田文镜见中伤不售，于是转而巴结，某次恰逢李卫母亲去世，
田文镜派人前去吊唁并赠以厚礼，孰料李卫却大骂道：“老母虽死，亦不饮小人一勺水
也！”后令人将田文镜使者挡在门外并将礼物丢进猪圈，以示不齿。
李卫诟骂田文镜之事未见于正史，不过雍正七年时，田文镜确实在某奏折中评论过李卫
，说后者“操守廉介”，乃“当世之贤员”，只是这人“驭吏稍疏”，又好嬉游，作为
大僚，未免有不到之处。对此评价，雍正深表嘉悦，并希望三人能相互学习，共为一体。
同样是非正途出身的官员，李卫鄙视田文镜颇有些吊诡。论文化，李卫比田文镜只有更
差；论年龄，田文镜基本比李卫大上一轮；论经验、论能力，李卫也未必比田文镜更胜
一筹。如此，大概只能是田文镜的苛刻作风让李卫感到不爽了。
前些年，电视剧《李卫当官》可谓红极一时，由知名演员徐峥扮演的那个李卫，诙谐幽
默，活... 阅读全帖 |
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p********i
发帖数: 719 | 13 自“挟天子以令诸侯”开始，曹操步步为营，向着天子的宝座渐渐逼近。直到公元219
年，他与孙权联合，通过“襄樊战役”将蜀汉第一猛将关羽置于死地。接着孙权遣使入
贡，向曹操称臣，并劝曹操取代汉朝自称大魏皇帝。按说到了此时，曹操称帝已是顺理
成章的事情，可是他为什么没有称帝呢？
首先，孙权劝曹操称帝是从自己的利益出发的。
孙权认为支持曹操称帝可以获得曹操的信任，从而实现吴魏之间的和解，自己就可以专
心对付蜀汉。襄樊战役中，孙权为了从刘备手中夺回荆州，从背后袭击关羽，帮了曹操
的大忙，但却得罪了刘备。吴蜀之间长达十年的联盟就此结束，这时他比什么时候都更
需要缓和同曹魏的矛盾，否则就会陷入腹背受敌的不利境地。其实，孙权认为曹操如果
真的称帝，拥汉派将会强烈反对，曹操因此陷入困境，减轻对吴国的威胁。因此，孙权
阳奉阴违，曹操看穿了孙权的意图，不肯轻易上当。
第二，从当时的形势来看，曹操如果贸然称帝，确实会给政敌和拥汉派势利一个舆论上
的借口，使自己政治上陷入被动。纵观曹操的一生，内部的反对和反叛大多发生在他被
封为魏公、魏王之后，因此，继续维持献帝这块招牌，对于安抚拥汉派，巩固内部，仍
有不可忽视... 阅读全帖 |
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S********4
发帖数: 787 | 14 林则徐（1785年8月30日－1850年11月22日），福建省侯官（今福州市区）人，字元抚
，又字少穆、石麟，因其主张严禁鸦片，在中国有“民族英雄”之誉。
清末政治家林则徐每天早晚课诵，身居要职同时精进修持。1839年9月，他在巡视澳门
后，针对世风日下的时弊，以54岁的人生阅历，写了类似格言的十句话，俗称“十无益
”，这是林则徐的修身准则，也是他以德存世的范本。
“十无益”传诵久远，世间有多个版本，有的排列顺序有误，有的表述不甚准确，还有
根据自己的理解而诠释。笔者在福州市林则徐故居纪念馆，有幸观瞻林氏手书“十无益
”，标注“道光庚子春日林则徐敬书”，并有林则徐阴、阳两具印章为证，可谓比较准
确的版本。林则徐在“十无益”中，对一些常被人们看作有益的行为，分别做出思辨性
的界定，指出如果不满足某种条件，一些看似有益的事情，可能带来无益之果。用他的
观点来看，当今社会中有些人正在用真诚和执着，寻求这样的不良后果。
“十无益”的全文是：“存心不善，风水无益；不孝父母，奉神无益；兄弟不和，交友
无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；不惜元气，
服药无益；时运不通，... 阅读全帖 |
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l*****i
发帖数: 20533 | 15 你要殖民，而不是当海盗，就必须有压倒性的对付土著的方法，打仗时必须能以一顶对
方几十上百。明朝那个时候冷兵器为主，跟熟悉地形环境的土人干未必能有太大胜算。
要是目标地点是大平原之类还好些，丛林本身就消磨了优势。
海上优势当然也很重要，毕竟关系到后勤和运输成本，不过并非全部。
此外，中国儒家讲求以德服人，不崇尚武力征服。而这在海外是根本不可能推广的，因
为连语言都不通。就算你自以为施人恩惠不图报偿是以德服人，对方也只认为你是不知
道哪儿来的冤大头蠢货，是自己平日崇敬的神送上门的礼物。 |
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f*l
发帖数: 742 | 16 在很多人的印象中，唐朝是一个妇德严重失范、女性不守贞节的自由时代，皇室乱伦、
公主再嫁、庶民离婚、情人私奔的故事不胜枚举，“脏唐”的评价更是有力佐证，说唐
代的女人也守贞操、讲妇德可能会有很多人觉得这是天大的笑话。 到了泱泱大唐，封
建礼教的枷锁已在中国人的脖子上套了几千年，贞操妇德已渗透了每个女性的细胞，纵
然胡风再猛，这些传统的礼教也不可能顿时消声匿迹，这是一个常理的推断。事实正是
如此，《新唐书列女传》的一些记载就证明，说唐代的女人一点贞操也不守，这显然不
符合事实。
房玄龄是初唐名相，李世民称赞他有“筹谋帷幄，定社稷之功”。他出道前曾得过一场
大病，在小命难保之时，对老婆卢氏说：“吾病革，君年少，不可寡居，善事后人。”
卢氏一听老公劝她改嫁，哭着走进帐中，用刀子把自己的眼珠子剔了出来，交给玄龄，
借以表明忠贞不二。 这种用自残方式宣示贞操的例子远不止一处。楚王灵龟的妃子上
官在老公死后，几个兄弟商量说：“妃少，又无子，可不有行。”她一听，哭泣着说：
“丈夫以义，妇人以节，我未能殉沟壑，尚可御妆泽、祭他胙乎?”说着说着，就要把
自己的鼻子割下来，家人不再强嫁。 更奇怪的是，还有女... 阅读全帖 |
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h****3
发帖数: 339 | 17 一、自我的觉醒
打定什么主意，全靠自己；要前进要停止，在于自己；走上人生正途，全在自己一
念之间；走上人生正途，要化被动为主动。
如果探讨孔子思想对现代人有何启示，则首先值得注意的即是“自我的觉醒”。人要真
诚，首先需“自我的觉醒”。如何做到这一步？以下稍加说明。
首先打定什么主意，全靠自己。孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军队的
统帅可能被劫走，就像金庸《天龙八部》里的萧峰，凭着高超武功，可以在千军万马之
中，把敌方统帅劫走。但是，一个平凡人的心意却不能被改变。“志”是心意，代表心
中对某件事的固定看法。孔子这句话的重点，不在强调平凡人的顽固，而在肯定：即使
是个平凡人，只要打定主意，就没有人可以改变他。换言之，人应该有自己的想法，并
且为这个想法负责。
其次，要前进要停止，在于自己。孔子说：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如
平地，虽覆一篑，进，吾往也。”意即：譬如堆土成山，只要再加一筐土就成功了，如
果停下来，那是我自己要停下来的。譬如在平地上，即使才倒了一筐土，如果继续做，
那也是我自己要前进的。在这一生中，我们做任何事不都是如此吗？与其把责任推给别
人，... 阅读全帖 |
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k****n
发帖数: 780 | 18 有人说：一个成功的男人背后站着一个伟大的女性。唐太宗大治天下，盛极一时，除了依靠他手下的一大批谋臣武将外，也与他贤淑温良的妻子长孙皇后的辅佐是分不开的。
长孙皇后是隋朝骁卫将军长孙晟的女儿，母亲高氏之父高敬德曾任扬州刺史;长孙皇后生长在官宦世家，自幼接受了一整套正统的教育，形成了知书达礼、贤淑温柔、正直善良的品性。在她年幼时，一位卜卦先生为她测生辰八字时就说她“坤载万物，德合无疆，履中居顺，贵不可言。”
长孙氏十三岁时便嫁给了当时太原留守李渊的次子、年方十七岁的李世民为妻，她年龄虽小，但已能尽行妇道，悉心事奉公婆，相夫教子，是一个非常称职的小媳妇，深得丈夫和公婆的欢心。
李世民少年有为，文武双全，十八岁时就单枪匹马突入敌人阵营之中，救出身陷重围的父亲;二十岁时便有王者之风，能折节下士，疏财广招天下豪杰;二十一岁随父亲李渊在太原起兵，亲率大军攻下隋都长安，使李渊登上天子宝座，成为大唐王朝的开国之主——唐高祖。李渊称帝后，封李世民为秦王，负责节制关东兵马，数年之内，李世民就挥兵扫平了中原一带的割据势力，完成了大唐统一大业;唐高祖因之加封他为天策上将，位置在其他诸王公之上。在李世民征战南北期... 阅读全帖 |
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f***g
发帖数: 316 | 19 世上任何事物到了极限，都会走向它的反面，所以人行世间，还是当修习一些处世的学问，知人情，懂进退。成为一个谦谦君子，像美玉一样触手温润、光华内敛，才会走得更久，行得更远。
在历史上，北宋名相寇准是个饱受争议的人物，有人说小人不待见他，君子也不喜欢他，这是怎么回事呢?对此，他的朋友张咏一句话道出了其中的秘密。
起先，张咏在成都，听说寇准当了宰相，曾对自己的僚属感慨地说：“寇公奇材，惜学术不足尔。”后来寇准被贬为陕州知州，张咏回朝经此路过，寇准热情款待，临别时，寇准送他到郊外，问他说：“您有什么教寇准的?”张咏缓缓地说：“《霍光传》不可不读呵。”寇准不明所以，回来后便读了起来，当他读到“不学无术”时，自己不由笑了，说：“这是张公对我的评价埃”张咏说寇准不学无术，本意并不是说他学问不高，见识有限，而是说他人情不够练达，方正有余，圆滑不足。
寇准性情刚烈，眼睛里揉不得沙子，最见不得不平之事。淳化初年，王淮和祖吉因为受贿被查处，然而王淮仅被打了20大板，而罪过明显比王淮轻的祖吉却被处以死刑，原因是王淮的哥哥王沔正任参知政事(副宰相)。寇准就此事向宋太宗作了汇报，然后当面质问王沔说：“这难道不是刑罚... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: 敝帚自珍明珠蒙尘(V) 中国传统文化之弊端
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 19 13:34:46 2015, 美东)
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: JobHunting
标 题: 中国传统文化之弊端 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 24 11:39:35 2015, 美东)
发信人: xiaotuzi5 (Xiao Tu Zi), 信区: SanFrancisco
标 题: 中国传统文化之弊端
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 21 16:03:00 2015, 美东)
在美国呆了快8年了，5年读书，2年多FLG工作，最近想谈谈一个大话题：中国传统文化
之弊端。在我的感知中，中国传统文化中弊端比较大的是以下两条：
1） 在中国传统文化中根本没有人人平等的概念，相反我们的文化中，我们从小的教育
中充满了这样的话：“吃得苦中苦，方... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 21 8月
6日上午，彭德怀在第四组会上作检讨。下午，康生又作长篇发言，
咄咄逼人地提出
6个问题，要求彭德怀答复：（1）彭德怀同志在小组会上
说过：你不满意毛泽东同志在上海会议时对你的批评，对毛泽东同志说要
挂帅，你也不满意，你认为说要挂帅，就似乎是丢开了政治局常委其他同
志。这样严重的错误，为何今天检讨时不讲？另外，你在小组会上，还说
过毛泽东同志在上海会议的讲话，似乎是“挑拨”。这到底是什么意思？请
你一并考虑答复。（2）彭德怀同志说：出国回来之后，约有半月时间，看
了许多情况紧张、工作缺点的材料。这证明了毛泽东同志说的，你这次反
党活动，是有准备的。你对这一点是否同意？（3）你说来庐山开会后，觉
得小组会上没有展开批评错误，而“会内会外空气又不一样”，你在西北小
组会上的插话，又得不到反映等等，所以才写了
7月
14日的信。这证明毛
泽东同志所讲的，你这次反党是有计划的。你对这一点，如何看法，请答
复。（4）彭德怀同志说，你信中所谓被虚报蒙蔽因而不了解实际情况；认
为粮食问题基本解决了，可以放手搞工业；只给指标，没有具体措施；这
些都是针对毛泽东同志说的。同时你又声明说，关于处理经济... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 22 没时间整理，拷贝的比较乱，大家随便看看。
在少量接触到几何学，被演绎法震撼的中国士大夫中，有首辅叶向高。
传教士积极传播几何，天文，地理的潜台词就是，通过已知可以推出未知，通过有形可
以认识无形。无形无象的上帝，可以通过理性证明去认识。
后周武帝宇文邕灭佛，理由是真佛无形，不可以塑造偶像敬拜。慧远法师诡辩，百姓无
法认识无形的事物，必然要通过有形的偶像去认识。作为坚决的偶像反对者，基督徒别
开生面，透过现象认识本质。借助演绎法，去认识上帝，建立了严密的神学体系。摆脱
了佛教的困境和歧途。
首辅叶向高退休后，带了一大群弟子，在家乡福建研究传播天学。历史上称为三山论学
。叶向高最推崇西学凡事讲求证据的精神。在为职方外记作序中特别称赞： “泰西氏
之始入中国也，其说谓天地万物皆有造之者。。。而其言皆凿凿有据，非汪洋谬悠如道
家之诸天，释氏之恒河、须弥，穷万动无人至也。”
叶向高说：“或疑天堂地狱之说与佛氏同，不知佛氏以报应言，西氏以义理言。解中辨
之详矣。……自混沌开辟以来，世界皆无所造，决无他物更大于天。而佛氏乃以天为帝
，释偃然而据其上，此其为谬诞无疑，西氏所以辟之力也。”
归隐论学的叶... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 23 ：《中国经济史研究》(京)2011年4期第124～130页 作者：张宏杰
内容提要：本文分析了曾国藩京官期间的家庭经济收支。重 点放在三个方面，一
是入京前他如何通过拜客谋取收入为京官生活做财政准备。二是以道光二十一年为中心
观察他京官期间的收入和支出结构，并对比他与李慈铭生 活状态的异同。三是他出任
乡试主考过程中所获收入。从曾国藩的例子可以看出，清代京官的实际收入数额及渠道
都与表面规章有很大不同。官员入仕所带来的直接 经济收益十分有限，在初始阶段通
常需要家族或他人的资助。但潜在收益却非常巨大，包括筹资能力的增长、陋规等巨额
灰色收入，以及干预地方事务所获报酬。不 过潜在收益的开掘受诸多条件的制约：理
学修养、个人操守、个人及亲属的办事能力等，因此官员入仕所带来的间接经济收益具
有极大的弹性空间。
关键词：曾国藩 士绅 官员收入 清代
作者简介：张宏杰，复旦大学历史地理研究中心 上海 200433
晚 清重臣曾国藩自道光二十年初(1840)至咸丰二年(1852年)七月均供职于北京，
由从七品的翰林院检讨七迁为兼属五部的侍郎，完整经历了京官生活的下 层、中层、
上层阶段，且日记、家... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 24 手握推翻毛泽东两大法宝 彭罗陆杨倒台真相
大中小2016-01-30 20:36:20
多维历史
搞政变要抓两个东西：一是“抓笔杆子”，造舆论；二是“抓枪杆子”，搞军队。“彭
罗陆杨反党集团”正是抓了这两个东西：“罗瑞卿是掌军权的。彭真在中央书记处抓去
了很多权。罗长子的手长，彭真的手更长。文化战线、思想战线的一个指挥官是陆定一
。搞机要、情报、联络的是杨尚昆。”本文摘自单少杰所著《毛泽东执政春秋》一书。
1967年1月4日，因跳楼摔断腿的罗瑞卿被红卫兵装进箩筐抬到批斗大会现场
1966年5月4日至26日，中共中央政治局扩大会议在北京举行。
毛泽东此时仍滞留南方，但事先对会议作出许多安排，并最终从会上获得他最初想获得
的许多东西。
会议最重要成果，是通过《中国共产党中央委员会通知（1966.5.16）》，即人们习惯
上说的《5·16通知》。此件在会前就已由陈伯达起草并经毛泽东反复修改而成定稿了
，在会上主要是供人们学习领会，并履行组织通过手续。
《通知》有三方面内容：
其一，宣布两条决定：一是撤销1966年2月12日彭真以中央名义批转的《文化革命五人
小组关於当前学术讨论的汇报提纲》，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 罗荣桓政工元帅是也，毛的铁杆粉丝，和林彪搭档最久的人，也是跟毛从秋收起义起一
生共事的人。死的时候只有60来岁，是元帅里面去世最早的一个。对于他的离世，毛心
痛欲绝，几度难以成眠，于是在悲苦中写出了一首著名的诗篇，其中结尾两句是，君今
不幸离人世，国有疑难可问谁？
当然，这并不是说，真的就没有人才可以商议国事了，只是从另一个角度来说明罗荣桓
的重要性，并非是否定其他人的意思。
那么罗荣桓重要在哪里？他是我党政工工作的奠基人之一。三湾改编，党设在连部的举
措也有他的功劳。后来他还发展了毛的战略战术，将山东的抗日局面发展得相当的好，
为全国胜利奠定了基础。可以说，罗荣桓不仅仅是政工干部，在情况危急时，也是能独
担一面的。
当然，人们说的最多的是，他和林彪的关系。24岁的林彪成为了红四军的军长，和很多
政委尿不到一个壶里。但是毛精挑细选后，安排罗荣桓去。罗也不满30岁，但工作起来
，认真负责，勤勤恳恳，让林彪也找不到缺点。林索性只管军事指挥，其他的一概由罗
荣桓去管。
给林彪找搭档的老大难问题，就这么解决了。
罗荣桓和林彪共事的那么多年，可以说是讲求原则和团结的，也是忍辱负重，顾全大局
的。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 西晋时，平南将军羊祜非常注重道德，讲究信义，以此来争取东吴民心。每次和东吴交
战，他都事先约定日期，从来也不搞突然袭击。部将中有人要向他献诡诈的计谋，羊祜
总是给他喝醇厚的美酒，让他醉的说不出话来。
羊祜的军队在东吴境内割了谷子，必定记下数量，然后派人送去绢帛偿还。羊祜和部下
在长江、沔水一带打猎，从不跨越边境一步。东吴人打伤的禽兽跑到晋境，羊祜马上派
人送还东吴。这样一来，羊祜得到了东吴边境百姓的尊敬和爱戴。
羊祜和东吴都护陆抗相互对峙，双方的使者时有往来。陆抗有时派人给羊祜送去美酒，
羊祜从不生疑，端起来就喝。陆抗生病，羊祜派人给他送来药，陆抗也不怀疑，马上就
服下。陆抗的侍从劝阻陆抗，陆抗说：“人家不怀疑我的酒，我怎么能怀疑人家的药呢
？”
陆抗还经常教导士兵说：“如果别人总是行善，我们总是作恶，等于军队还未上战场，
就已经自行瓦解。”
吴乌程侯孙皓听说陆抗和羊祜关系和谐，交往密切，就派人责备他。陆抗说：“乡间百
姓之间的交往都要讲道德信义，何况大国呢！”就这样，他们双方各守边界，一直相安
无事。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 27 羊祜对于灭东吴确实贡献很大。
但是这种攻心手段，只能在同一文化系统里面可以有用。 |
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g****8
发帖数: 321 | 28 除了商鞅以外，士大夫阶级都讲究信义。
草根出身的政权就难说了 |
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发帖数: 1 | 29 李白的老师赵蕤曾经在《长短经》里说过这样一番话：“先知先觉，见解通达，这
是才华过人的体现，但在太平盛世，不把这当作比别人珍贵的东西。识见广泛，博闻强
记，能言善辩，这是聪明智慧的流露，但是有道的君主不把这当作要求臣下的标准。傲
视同侪，独超众类，不受流俗的污染，这是士大夫的高尚品行，但怀有管理之术的贤相
不能吹毛求疵，让每一个平民百姓都能做到。
所以，那些高不可攀的表现，不能立为人人都要遵守的底线。那些一般人比不上的
品德，不能当做一国的风俗。聪明的领导人，待人接物要学会‘不求全备，不看门第，
不计仇怨，量才录用’，建立良好的制度使他们各安其位、优劣得所。”(原文——《
文子》曰：“夫先知达见，人材之倕也，而治世不以贵于人。博闻强志，口辩辞给，人
智之溢也，而明主不以求于下。傲世贱物，不污于俗，士之抗行也，而治世不以为人化
。故高不可及者，不以为人量。行不可逮者，不以为国俗。故国治可与愚守，而军旅可
与怯同。不待古之英俊而人自足者，因其所有而并用之也。”)
这番话说的虽然并不全对，但也确实揭示了一个客观事实：想要更好的经国纬政，
不能单单依赖每个社会成员的“自身素质”，更多的要靠“管... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 古时的政治理论家赵蕤曾经在《长短经》中说到“人才难得，欲成就一等事业，必
得一等人才。有齐桓公见稷之诚，刘备三往隆中之志，人才可得，事业可成”。现今以
综合国力为基础的国家之间的竞争，说到底，也是人才之间的竞争。但对于什么是人才
，其标准应该如何勘定，儒法两家争论了上千年，迄今为止，亦无定论。笔者以浅薄的
资质、驽钝的才华，自然也不敢对“何为人才”妄下断论，唯有追述古人，浅议一二。
三国时期的杰出诗人、王佐之才——曹操曾在《推恩令》中说“有德之士，未必能
进取;进取之士，未必能有德。陈平岂笃行?苏秦岂守信耶?然陈平定汉业，苏秦济弱燕
者，任其长也”。曹操起于寒族之家，明于盛衰之道，通于成败之数，又加上生逢乱世
，为了重修宇内、整饬朝纲，故此他的用人之道很大一部分继承了法家的衣钵。“唯才
是举”其实也是推衍自“七术”中的“恃术不恃信”，即大力肯定荀子的“性恶论”，
认为臣子的利益从本质上讲，跟他们这些帝王将相是相冲突、甚至是对立的。于是，他
便提倡完善制度、修缮法规，提高领导艺术，以驾驭和操控下属。也正因为曹操寄希望
于“体制约束”的思想，促成了他用人不拘一格的特征。
相比之下，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 每年的高考语文作文题一公布，许多成年人都会雀跃试做一二篇，过过瘾。这很可能是
除了作文题，对其他题目实在是不会做。
坦率地说，做高考作文题是小菜一碟啦。有本事来做古代科举考试的“作文”题目。
许多人可能会以为古代科举考试的作文题无非是八股文。其实不对，古人参加一次科举
考试，要做的可不仅仅是八股文。
唐代到宋初，科举考试的试题主要有帖经、诗赋、杂文、墨义、论、策问。
帖经类似于现在的填空题，考查的是考生背诵儒家经书的记忆能力。诗赋是指定题目与
韵脚，让考生赋诗。杂文是以传统的表、论、赞之类为体裁，让考生做一篇短文，类似
今天的应用文写作。墨义是让解答儒家经典中的某一句话，类似今天的名词解释或简答
题。论类似于命题议论文，题目通常取自经史。策问有点像公务员考试中的申论，题目
往往跟时务有关。
宋代自王安石改革科举制之后，直至明清时期，科考题目主要有五类：经义，诗赋，应
用文写作，论，策问。经义，即截取儒家经典中的一段一句，让考生阐述其义旨。一篇
好的经义，就是观点独到的经典阐释，差一点的经义，则像读后感，明朝时经义演变成
八股文，文体程式化，思想僵化。但要写好也不容易。
不管是经义，还是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 岳飞于北宋末年投军，从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间，率领岳家军同金军
进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。1140年，完颜兀术毁盟攻宋，岳飞
挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗
、秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。在
宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。1142年1月，岳飞以“
莫须有”的“谋反”罪名，与长子岳云和部将张宪同被杀害。宋孝宗时岳飞冤狱被平反
，改葬于西湖畔栖霞岭。追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。
岳飞是南宋最杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔造了“连结河朔”之谋，主张
黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合，夹击金军，以收复失地。岳飞治军，赏罚分
明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，他率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋，饿
死不掳掠”，金人流传有“撼山易，撼岳家军难”的评语，表达对“岳家军”的由衷敬
畏。岳飞反对宋廷“仅令自守以待敌，不敢远攻而求胜”的消极防御战略，一贯主张积
极进攻，以夺取抗金斗争的胜利；他是南宋初唯一组织大规模进攻战役的统帅。
岳... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 岳飞被冤杀，当时人神共愤，可奇怪的是，他死后一手组建的十万岳家军竟然对此无动
于衷，没有任何表示，更没有给他报仇的意思。这究竟是为什么呢？
第一，岳飞从小的家庭教育对他影响颇深。岳飞从小特别讲求节义，沉厚寡言，喜
欢读春秋，以关羽为榜样。关羽一生效忠刘备，对刘备唯命是从，后世将他作为忠义的
化身。岳飞跟周同学箭，把周同的手艺全学了。能够左右开弓。周同死后，他每个月的
初一十五都去周同的墓前祭奠，父亲岳和说，如果你那天能被国家重用，就会为了一个
义字殉国吧。岳母更是继承岳和遗愿，给岳飞背上刺了尽忠报国四个字，让他以忠义为
立身之本。因此岳飞从未有过反心，也不许部下有。平常教育部下也是忠义第一。因此
岳飞被害，部下虽然知道他是冤枉的，但是相信朝廷会给岳飞公道，而不会纠结起来反
对朝廷。
第二，岳家军也不是铁板一块。岳家军虽然是岳飞一手带出来的，但是有人的地方
就分左中右，岳家军内部也是分亲疏贵贱的，并非万众一心铁板一块。岳家军分好多派
系，如李山、吴全、吴锡、李横、牛皋、王贵，王俊等等早期的班底，还有后期为了扩
大队伍各地招揽的流民土匪和反正的伪军。这些人都是自成体系的。岳飞活着，... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 34 前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉，
差之天渊，正如章太炎所论：「曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶。」
在改革开放的当今，又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物，这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实，帮助大家研究了解，或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始，在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前，这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域，并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象，有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是：世界范围的儒学复兴热潮，
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤；新形势下新道德重建的社会呼声，
为「曾国藩热」创造了必要前提；领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展，推动
了「曾国藩「热」的出现和形成；长篇文学作品《曾国藩》的出现，促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮，等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖 |
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发帖数: 14173 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 蒋介石：我的游俄观感
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 30 11:55:57 2017, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=143369
民国十二年八月五日（编者注：即1923年8月5日），我在上海，奉国父的命令，约会苏
俄代表马林，筹组孙逸仙博士代表团，赴俄报聘，并考察其军事政治和党务。十六日，
我率同沈定一、王登云、张太雷等，由上海启程。二十五日从满洲里入俄境，九月二日
到莫斯科。至十一月二十九日启程回国，十二月十五日回到上海。我就把这三个多月旅
行、考察和会谈所得的资料和印象，写成「游俄报告书」，寄奉国父。这时候，国父屡
次催我回广州亲自详报，十三年一月十六日，我到广州，即向国父再作口头的说明。
在这三个月的期间，我们曾对苏俄党务、军事和政治各方面，考察其组织，参观其设备
，并听取其负责者对于实况的说明。
其党务方面，我们考察俄国共产党中央党部，由其政治局秘书罗素达克（Rudzutak）说
明俄国革命的经过，及... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 你这种学匪态度
还是受tg毒害太深
杜兰特对历史的态度是要我们谨慎，谨慎
不要相信没有证据的人云亦云
比如老杜不相信夏的存在
因为没有确凿考古证据，有传说，有后世记载，都不行
这恰恰是要求历史研究讲求排除人为干扰的客观物证 |
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发帖数: 1 | 37 他创办了中国
第一个股份制企业 轮船招商局
第一家银行 中国通商银行
第一条铁路干线 京汉铁路
第一所大学 北洋大学堂（天津大学）
第一所高等师范学校 南洋公学（上海交大等）
第一座公共图书馆
中国红十字会
……
他是盛宣怀（1844-1916），江苏常州府武进县龙溪人。祖父盛隆，举人出身，当
过浙江海宁州知州；父亲盛康，进士出身，当过布政使。
因受到李鸿章赏识，成为清末洋务派的代表人物。
盛宣怀逃亡了，藏进了美国驻华使馆，这一事件，迅速轰动了整个世界。这位67岁
的大清国正部级干部，成为全球各大报纸争相报道的焦点人物。
这是1911年10月27日，距离那场日后被称为“辛亥革命”的暴动，仅仅17天，其受
关注程度却丝毫不亚于在遥远的华中地区正在进行的血腥战争。
一、逃亡者
1911年10月27日，大清国国会（资政院）通过了一份特殊的决议，要求中央政府对
邮传部部长盛宣怀“明正典刑”。
堂堂国家立法机构，在证据阙如的前提下，以“民意”和“宪政”的名义，不经审
判程序，以100多人投票表决的方式，要求处决一位政府高级领导人。这无疑是世界议
会史上的一个奇观。
此前两天(10月25日)，资政... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 人要畏惧西 才不会遭灾(图)五样东
发表时间： 2018-03-24 06:00:53作者：李剑
孙思邈表示，人最重要的是畏道，然后是畏天，其次是畏物，再次是畏人，最后是畏你
自身。（图片来源：武林军事网）
孙思邈是华原人，曾在太白山做隐士，是个修行有道之人。他擅长天象历法和摄生养性
之术。显庆三年唐高宗召见他时，孙思邈已经九十多岁了，但是他的视力和听力一点都
没有减弱。诗人卢照邻和当时的名士宋令文等人，都用对老师的礼节待孙思邈。
人体是自然的缩影
他们曾问孙思邈：“名医能治好病，是根据什么道理呢？”
孙思邈说：“我听说通晓天的人，一定能在人的身上找到它的本体；熟悉人的人，一定
是以天为本体。所以天有春、夏、秋、冬，黑夜、白昼轮流更替，寒来暑往交换更迭，
这是大自然在运动；人体有四肢和五脏，醒着、睡着，呼出吸进，吐故纳新，经脉和气
血循环。流动就是气血循环，显现出来就是人的气色，这是人体的正常运动。”
“阳用它的精华，阴用它的形体，这是天与人相同的，违背了正常规律就要生病了。蒸
就发热，不然就生寒，淤结就成为瘤赘（肉疙瘩），阻隔就成为痈疽（毒疮）。根据表
面的诊断可以检查出身体内部的变... 阅读全帖 |
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S*******T
发帖数: 5156 | 39 转自舰船
作者：扫烟囱工
９７年香港回归，街上有人欢呼，军车驰过，里边是武装的士兵，似乎感觉不到外边的欢
乐。
许三多、史今、伍六一和成才都在其中，钢七连将代表机械化团去军区参加夏季演习，那
是一次包含了军事竞技和战术演练的行动。
许三多这时已经当了近两年的兵，成了为七连争得荣誉最多的人，一年半的士兵使他脸上
全没了家乡带来的憨气，二十岁的年龄却让他脸上仍带着稚气。做了太多次的瞄准射击让
他的眼光变得锐利，刚在眼前铺开的金戈铁马军事生涯却让他憧憬不已。
军车驶进城市，电视里的中国军人升起了国旗，９７年的中国人已经对时事极其敏感，烟
花升起，车流停滞。这车神情肃然的军人引起了路人的尊敬，以至要拿他们跟电视上的仪
仗兵比较。一位生意人将软包装的饮料扔了进来——讲求实际的生意人很明白，没有这些
军人，香港回来得不会这么容易。
车里的兵将饮料捡起来摞在一边，似乎没发生过任何事情。这一切却让许三多感到愉快，
他告诉史今，他已经当了二十二个月的兵了，还有十四个月他的服役期就满了。史今很有
点惊讶地问他是想三年役期满了就回去？许三多答不上来。成才有点尖酸地在旁边替他回
答：他现在是尖子，他要是满役期 |
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c*****x
发帖数: 429 | 40 1953年9月毛主席（左）、罗瑞卿（右）、胡耀邦（中）在北京西郊合影。图片为作者
提供
清明时节，是中国人扫墓祭祖的传统日子，中国文化讲求“慎终追远，民德归厚”
，以纪念故去的亲人前辈，现又扩至纪念一切有功于祖国和民族的先烈和英模人物。既
然远逝的历史，还有回忆的价值，那么我就借清明之机，谈谈父亲——胡耀邦同志给我
印象深刻的二、三事。古人说“清明时节雨纷纷”，现作一文，也可说是“追思追远语
纷纷”。
治国之道，富民为始
父亲总把解放初在川北行署工作的两年半时间，作为一段最美好的时光回忆。那是
国民经济迅速恢复，建设新中国的起步阶段，整个中国一片红火，人民群众扬眉吐气。
作为红四方面军的老革命根据地和朱德总司令的故乡，川北人民更是欢呼雀跃投入生产
建设事业之中。怎么治国？这个道理十分简单，人民为革命流血牺牲，不就是要换来一
个越来越富足、美好、幸福的生活吗？父亲也坚信富民为始这个道理，如果背离这一方
向，那么革命的目的又何在呢？
我们改革的目的是什么？很早以前，父亲对这个问题的答案就是很明确的：“藏富
于民，让人民富起来。”一直以来，他既不认可苏联和东欧那种加重群众负担的高积累
模式， |
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d*********2
发帖数: 48111 | 41 其实不讲究航速的大木船做个几千吨， 甚至上万吨也不是太难的事儿。
你要还保持航速， 平衡性， 抗风浪， 光一个龙骨就搞不出来。
中国古代帆船的形象很多都是方头， 这种船跑跑近海漕运， 不讲求速度， 就是运粮
， 而不是商品， 没有问题。 如果是马太监宣示王化的船， 就太不实用了。 |
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s****y
发帖数: 3071 | 42 并不只适合女生练，只是开宗立派的严咏春是女的，收到五枚道人的点拨开创出这套拳
法，因其体力消耗小，对练拳人的体能要求比较低，所以有很多女性练罢了。
咏春是攻守兼备的，比泰拳那种对对方攻击硬抗型的拳术讲求技术多些。 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 43 越南访谈节目中说中国人太残忍！解放军称应更残忍 搜狐社区
越南得反华浪潮随着美日亲近，不断升温。在刚刚买了几艘俄罗斯早期前苏联导弹快艇
以后，同时在出口皮鞋上，获 得了一些小的利润，越南再一次开始野心膨胀。
越南境内一个采访性栏目，最近开始走访一些所谓的“早期英雄”，就是在自卫反
击战被解放军狠狠教训的一些“残余”。一位越南老兵说： “中国军队，当时的作战
能力十分强劲，硬对硬与他们对抗，我们并不是对手。332师的一个团，与解放军XX军
，XXX团对阵一个早晨，就被迫后撤。解放军 炮火比我们要猛烈，弹着点更精确。但是
他们的军风比我们差。他们进入我国领土以后，到处烧杀。很多我国平民遭到了屠杀，
房屋被摧毁，稻田被他们用手雷火焰 喷射器烧毁、炸毁。我们的妇女孩子，他们不论
好坏，集中起来屠杀。这些都是我亲身经历的。中国解放军军队与法国殖民军一样，与
美帝国侵略军一样，都是残暴 的。他们对待我们甚至比美国还要残忍”。。。。。
我不想在说下去了。我也走访过多名自卫反击战的中国老兵，真实情况是这样的：
当解放军进入了同登、老街以后，开始在那里我们讲求的还是 “老传统，老作风”，
甚至解放军在开 |
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a*****c
发帖数: 3525 | 44 【 以下文字转载自 Fujian 讨论区 】
发信人: agostic (π-packing), 信区: Fujian
标 题: 中国社会危机的根源：文革遗风
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 25 15:48:03 2010, 美东)
综观最近从网络上读到的许多文章和事情，发表一点个人见解。
前30年，尤其是文革期间，大字报，批斗，上纲上线，这一类搞政治运动的共同特点是
捕风捉影。什么事情都要上升到政治层面，然后批斗，批臭。
现如今，文革遗风日盛。究其原因，因为在前30年出生和长大的官员全面掌权。居于他
们出生和成长的年代（50后、60后，甚至一些40后），他们的思维和做事风格是非常的
“政治化”，甚至“运动化”。这是他们这代人的时代特点，也是他们的局限性。他们
从新熏陶出來的行事方式和思维模式要运用到21世纪，能不出问题吗？
一旦出现了什么事情，不是遵循正常处事方式和法律途径去解决，而是依然靠人治，靠
讲话，看长官脸色。还有就是能压着捂着，能大事化小，小事化了，皆大欢喜，只是苦
了老百姓，积压了怨恨，失去了民心。
缺乏自信，好面子。处理国际事务，不懂得讲求利益。为了 |
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l**i
发帖数: 8144 | 45 日本AV界老大S1 No.1Style分别将于6月7日发售《3D X Mika Kayama》和19日发售《3D
X Yuma Asami》以配合索尼发表的Bravia品牌3D电视。全球第3大电视制造商索尼计划
6月10日在日本推出Bravia的3D电视，然后夏天在欧美推出。Panasonic已率先在3月于
美国推出高分辨率的 3D电视影音组合，接著4月在日本推出。至于夏普和三菱电子等大
厂已表示计划推出同类型产品。
报道分析称，虽然索尼、Panasonic等日本消费电子大厂在平板电视市场上不敌韩国对
手，但他们都把被视为下一世代家庭娱乐新革命的3D电视当做报仇雪耻的主战场。而带
领日本业界在3D电视市场冲锋陷阵的可能不是科技业大老，将是日本名产之一：AV女优。
对于最讲求视觉效果的成人电影向来愿意花钱引进新技术，让人如亲历其境的3D电视就
被业界看好能提升销售业绩，并凭借高科技来反击盗版。日本许多AV影片迷表示打算换
3D电视来试试看。
巴克莱资本分析师藤森泽佑二看好这些当红AV女优的3D版AV影片，他认为这将成功吸引
消费者购买3D电视。他认为这个动向值得关注，因为缺乏影片内容，就 |
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z*****r
发帖数: 967 | 46 理工科一是讲求逻辑，数据；二是少利益纷争，不像经管类。
但是一旦有利益牵扯，不排除出现类似情况。 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 47 现在毕竟是二十一世纪了，杀来杀去不是个办法，况且有些维吾尔人并没有那么
极端，我上大学的时候，班里就有维吾尔同学，大家相处得像兄弟一样，据他说，中亚
的民族原来基本上是在中苏地盘上，苏联解体后，其他的突厥民族，哈萨克，柯尔克孜
，乌兹别克，塔吉克，土库曼，一下子都有了自己的民族国家，就他们没有。这让他们
中的一些人很不平衡。还有一个重要的原因是南疆是在太贫困了，很多人一个月才挣一
两百元人民币，维吾尔年轻人中失业率特别的高，上过大学的人都找不到工作，汉人的
社会讲求关系，很多维吾尔人都被排斥在了利益分配之外。失业的年轻人看到汉人的生
活过的好，不满就更加严重了，中央现在建立喀什特区也有这个原因在里面，想创造就
业机会，让这些人有事干，别闹事。不过我不太清楚能有多大效果，反分裂斗争恐怕是
长期的，不过硬的一手，软的一手都要有，一位的压服恐怕不见得高明。 |
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g****g
发帖数: 1828 | 48 海瑞（1515年1月11日－1587年），字汝贤，自号刚峰， 广东琼山（今属海南省海口市
）人。明世宗嘉靖二十八年（1549 年）中选举人。初任福建南平县学教谕，后相继任
浙江淳安知县、嘉兴通判、户部主事、应天巡抚和右都御史等职。因秉公断案，被百姓
称为“海青天”。
目录
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* 1 生平
* 2 注释
* 3 参考
* 4 外部链接
[编辑] 生平
海瑞的仕途坎坷，屡次受到排挤，被严嵩之爪牙鄢懋卿弹劾，更曾因批评嘉靖皇帝朱厚
熜迷恋方术，冒死上《治安疏》，直言皇帝无道，“嘉靖者，言家家皆净而无财用也”
、“天下人不直陛下，久矣”，又希望皇上“一旦翻然悔悟，日御正朝，与宰相、侍从
、言官讲求天下利害，洗数十年之积误，置身于尧、舜、禹、汤、文武之间”，“天下
何忧不治，万事何忧不理，此在陛下一振作间而已”。皇帝看后勃然大怒，叫人拿下，
太监黄锦说这家伙已经准备好棺材待死，是不会逃跑的。皇帝听后叹气，又从地上拣起
奏本一读再读。刑部主张处以绞刑，为首辅徐阶所救[1]，只是罢官入狱。嘉靖皇帝说
：“这个人可和比干相比，但朕不是商纣王。”皇帝病死后，海瑞获 |
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d**e
发帖数: 2420 | 49 社会思潮的多元化并非什么坏事，但主流思想我想应该
还是要讲求诚信，反对弄虚作假的。
网上批评方舟子的真不少，骂得难听、三字经的也有。
我觉得吧，不管你持什么观点，反对也好，支持也罢，
都可以出示证据，拿出来讨论。但是，倘若某些人无中
生有，动不动给他人扣帽子，说脏话，那就没办法讨论，
也只能说明这些人不咋的。
感叹这年头想做点事真难，你不管怎么做都免不了被人骂。 |
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y****e
发帖数: 23939 | 50 民国风云人物黎元洪，在武昌首义之后被革命党人推举为中华民国中央第一大都督，管
理外交事宜。而在民国大总统未选出以前，他又作为陆、海军大元帅代行大总统职权。
接着他风云际会，频频光顾国家权力顶峰，是我国历史上惟一两任大总统、三任副总统
的人，并先后与民初的其他五
位总统同时活跃于民国政坛。
他两次出任大总统的情形是这样的：袁世凯死后的1916年6月6日，黎元洪接任大总统。
而国务总理段祺瑞独断专行，演成“府院之争”。翌年6月，黎元洪引长江巡阅使张勋
入京斡旋，7月1日张勋复辟，黎元洪被迫弃职。1922年6月，直系军阀曹锟、吴佩孚赶
走皖系总统徐世昌使“法统重
光”，于是黎元洪再任大总统。1923年初曹锟贿选，逼黎下野。6月黎元洪离职赴天津
，从此投身实业不再过问政治。
民国时期，黎元洪影响颇巨。早在民国初年，《黎元洪起义师》的有声电影就曾搬上屏
幕，还公演过新编历史话剧《黎元洪》，均引起轰动。黎元洪坚持共和政体，主：军民
分治反对军人专权；他讲求共和、法治、民主和实业的精神代表了时代的进步潮流，特
别是他二度当国时提出的“废
督裁兵”等依法治国主张，具有深远的历史意义；他旗帜鲜明地反对袁 |
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