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A*********r
发帖数: 8271 | 2 对于在海外或者不清楚究竟新月时间是什么时候的，可去以下网站输入自己所在地时区
来查询：
http://cycletourist.com/moon/
（中国选+8时区，就可以看到各月相时间了）
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★★如何利用好8月的新月能量日：
为了利用好新月魔法，最多能写下十个你希望出现在你生活中的愿望。在新月魔法日，
一个最多容纳十个愿望的许愿清单可能会起到最好的效果。为了那些 消失在你生活里
很久的某种环境或事物发生，有些愿望可能是你每个月都会重复许的；其它一些愿望则
可能是为了适应每个月新月能量的不同类型而许下的。
如果你围绕某一领域的不同方面重复许下愿望，实现的可能性会大大增加。例如：“我
希望那些对我浪漫关系的阻挠全部消失。我希望能够吸引到合适的人并和他开展一段浪
漫的恋爱。我希望自己能被吸引到遇到我的MR RIGHT的合适的地方。”等等
写下愿望的最佳时间是在新月发生确切时间的8小时内。但是，你在新月后的48小时内
许愿都是有效，千万别提前许愿。在新月和太阳每个月精确结合之前的时间一般是一段
消化和完结上一周期的时间，即“月亮的空亡时间”，没有适合新开始的... 阅读全帖 |
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w*****x
发帖数: 64 | 3 看到一篇不错的关于星座的文章,转来共赏.
总结就是：
1. 很多科学实验表明，星座不靠谱，很多都是用心理学说些模棱两可，人人愿意听的
话，大家就开始相信了
2. 开始相信之后，就会把自己往星座上说的模式里套，越套发现星座说的越靠谱，是
一个正向反馈
3. 之后就深信不疑，自己的行为模式都开始受到星座的影响，成为“应该成为的”xx座
4. 但生日还是和人的行为有一定联系的，参见后面部分有关幸运的描述。
你的生日到底隐含着怎样的秘密--时间心理学
如何用冷血杀手的生命历程来检测占星术是否真的灵验？
你是否的确生来就是一个幸运儿？
在说起生日的时候那些富人和名人为什么会刻意撒谎？
有些人又是如何一心想着逃税、避税的？
在美国，每天大约有一亿人都在看自己的星座运程，大约有600万人会付钱请专业
的占星师为自己做性格分析[1]，由此可见，对星座的信仰业已经受住了时间的考验。
能够预测未来的占星师具有某种非凡的魅力，就连世界上的某些政要对这种魅力也难以
抵挡。美国前总统罗纳德·里根和第一夫人南希·里根就特别喜欢向占星师请教。事实
上，他们政治生活的许多方面都受到了占星学的影响，其中包括举办国际高峰... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 4 发信人: jnyn (水冥冲=毒舌), 信区: virgo
标 题: 巴菲特之所以是巴菲特, 是因为。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 13 14:57:45 2011, 美东)
巴菲特之所以是巴菲特，是由智慧和人品由两个方面共同决定的，其中更关键的是人品
。和巴菲特智力水平相似甚至于高于巴菲特的人车载斗量，在人品方面巴菲特是真正的
与众不同者。他的人品修养对他的成功最关键。他的心态、耐心等等都是因为他有很好
的利益观和财富观。
以下凌通投资就我们对巴菲特人品的学习谈一些理解：
巴菲特的人格特质中，真诚平易是最典型的一个特征，从远
处看去，巴菲特和邻居家的老大爷一样，没有世界级富翁的架子和派头。从巴菲特的说
话你可以感觉到，直接了当，豪不做做，他的话语总是在平和中包括着深刻的道理，他
说：“我宁愿模糊的正确也不要精确的错误。”巴菲特酷爱桥牌，他说：“如果一个监
狱里有三个桥牌高手，我不介意终身做牢。”每一句话说的都是那么平实。巴菲特虽然
是世界级大师，但从来没有把自己凌驾于任何人之上。一些股市问题，巴菲特参与讨论
的过程中，始终把自己当成一个普通... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 5 王小亚2014年8月25日★处女座★新月许愿说明
★★如何利用好9月的新月能量日：
为了利用好新月魔法，最多能写下十个你希望出现在你生活中的愿望。在新月魔法日，
一个最多容纳十个愿望的许愿清单可能会起到最好的效果。为了那些消失在你生活里很
久的某种环境或事物发生，有些愿望可能是你每个月都会重复许的；其它一些愿望则可
能是为了适应每个月新月能量的不同类型而许下的。
如果你围绕某一领域的不同方面重复许下愿望，实现的可能性会大大增加。例如：“我
希望那些对我浪漫关系的阻挠全部消失。我希望能够吸引到合适的人并和他开展一段浪
漫的恋爱。我希望自己能被吸引到遇到我的MR RIGHT的合适的地方。”等等
写下愿望的最佳时间是在新月发生确切时间的8小时内。但是，你在新月后的48小时内
许愿都是有效，千万别提前许愿。在新月和太阳每个月精确结合之前的时间一般是一段
消化和完结上一周期的时间，即“月亮的空亡时间”，没有适合新开始的能量
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
★★★本次新月发生时间：
本次新月发生在处女座2度。
◆北京时间：
2014年8月25日周一22:13
新月发生后48小时内都可许愿。最好... 阅读全帖 |
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b***e
发帖数: 15201 | 6 haha
揭晓答案：
A.吕蒙
你是一个富有志向而又深谋远虑的人，喜欢为自己制定高瞻远瞩的长远目标，为实现最
终的胜利甘愿选择隐忍的生活方式，不管过程有多艰辛多漫长你都甘之如饴。你享受生
活带来的充实感，善于观察生活中的细节，做事会带有很明确的目的性。你用深藏不露
诠释了一种最深邃的进取。
B.孙尚香
你善良、开朗并带有一种阳光的气质，热忱而富有亲和力的性格是你最吸引人的地方。
你喜欢为别人服务，有着旺盛的公益心，坚信付出本身就意味着回报。你顺应形势，懂
得把握时机，有一种以不变应万变的淡定，却往往在形势峰回路转的时局抢占先机。你
温暖的笑容，可以让不少人融化。
C.黄月英
你带有若即若离的神秘感，往往在悄无声息之中出奇制胜。你看似随遇而安，实则有着
敏锐的直觉，细心洞察着身边的大事小情。你喜欢富有延展性的事物，喜欢推理，喜欢
利用逻辑做出决定，也敢于承担风险。与其把命运交付给别人，你更喜欢把命运牢牢掌
握在自己手中的那种成就感。
D.甄姬
你随性而带点机灵，洒脱但不失心机，崇尚顺其自然。你毫无野心，悄然而立，这不是
漠然，而是涵养。你喜欢随性所至的浪漫，凡事不强求，豁达而明智，然而背... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 7 K.赵云
你的稳健可谓是从容不迫，凡事都讲求规则和合理性，做出的决定讲求中庸却又无可挑
剔，在你身上看不到浮夸与或者求甚解的言行。你坚信对别人的负责便是对自己的忠诚
，面对诱惑能够很好的把持住自己，具有不为外力所动的耐力和持久力。你信奉“能活
着就该好好活着”的道理，唯实际主义至上。
出国留学人员 |
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y***c
发帖数: 676 | 8 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28664
萧功秦：为什么我们缺少特立独行的人生态度
发布者 thchen 在 11-04-13 08:34
萧功秦
一
不久以前，我们去看一位从美国回上海探亲的朋友。这位和我从小一起长大的朋友二十
年前赴美国留学，他谈到多年以来在美国生活，感触最深的是，在美国的中国人的生活
追求，与西方人相比，有一个相当大的区别，那就是旅美中国人无论事业成功与否，无
论属于哪一个阶层，似乎都非常重视物质生活方面的追求，只要中国人在一起，无论是
台湾人、香港人、大陆人还是多年旅居美国的华侨，都非常实际，讲求生活的享受与安
乐，中国人平时谈话的内容不外乎是房子、汽车，在世俗生活的享受方面似乎有很强的
从众心理，不像西方人在人生追求方面那么多元化。在西方，确实有不少人只关心自己
的物质生活，但也确实有为数不少的人在追求其他东西，例如有的人喜欢冒险，而在日
常物质享受方面则相当随便，有的人成了事业上的亿万富佬，但生活却十分朴素，始终
开一部普通的车子。钱赚得再多也不会想到买什么高级轿车。他们对... 阅读全帖 |
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l**i
发帖数: 8245 | 9 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: dadgum (dadgum), 信区: Returnee
标 题: 给大家转篇好文，看体制内的人怎么说！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 8 18:00:07 2012, 美东)
怀童心的孩子回家了 (万润龙)
来源:齐鲁热线 齐鲁热线 栏目:时空观察
认识徐斌已经有近20年了，这位文化人曾经是我的同行，当过《观察与思考》的主
编，后来又去大学教书，成为浙江工商大学人文学院的院长。直至去年正泰集团南存辉
先生创办正泰公益基金会，邀请了近10位社会人士担任会长、理事长、理事，我与徐斌
都在受邀之列。于是，凡基金会会议，我与他便有机会见面。感觉此公出言不多，但句
句真知灼见。
当然，徐斌主要还是个学者。只需看他已经发表的一些论文题目——《德力具足百
姓宁集——王充关于和谐社会的构想》、《王充思想与浙商文化》、《伏羲与大禹——
基于信仰与民俗起源意义上的比较研究》、《浙商三十年的荣耀与反思》、《“地下经
济”的顽强生存与民营企业的先发优势》、《先盘家底再谈输出》、《建国初期新闻走
向的困扰与转型》——就足以证明... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 11826 | 10 不好意思，谢谢捧场。其实我在杂志mailing list上，好像去年围观过照片。：）
讲的很对，中国绘画您了解的比我多，呵呵。在早期二维写实时，和西方是类似的，后
来逐渐走向文人画，讲求趣味意境，诗书画合一，确实不偏重写实了。更何况西方观点
考证，中国艺术中，“书法”一直占据比画更重要的首要地位，只看画不行，还要看诗
和书。文人画也一直讲求诗书画合一。
中国还有很有意思的，其他人可以在画上题字，也经常把自己画到图画中。西方很少这
几点。不过西方摄影和绘画革新的时候，中国是鸦片战争时代，其实整个文化都全盘冲
击了。国画倒是其次，我觉得中医更厉害。 |
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l******a
发帖数: 2273 | 11 终于为自己理出一条清晰的线，不太简洁哈
唯心主义：我彻底沦为一个唯心主义者，这世界很多客观的事物和客观规律，我只能通
过我的心感受他们，这是唯一通道。显然我的心如何感受更重要更实用
矛盾论：太祖的主要理论之一，定义不重复说了
佛家的出世：出世不是为了遁逃，真的四大皆空，无欲无求。而是很多事：不识庐山真
面目，只缘身在此山中。出世可以帮助看清庐山真面目。出世为了清醒和顿悟。为了更
好的入世。
太出世就会太理想化，太迂，太空，脱离凡间烟火，不会与现实妥协。难以生存，
所谓百无一用是书生。很多学富五车才高八斗的人太出世就很惨，如李白能写下：君不
见黄河之水天上来，奔流到海不复回这样的名句。但是入朝做官连基本的生存哲学都
不会，玄宗赐给他的五花马千金裘都被他呼儿将出换美酒啦。还有杜甫，曹雪芹。
明朝的方孝孺，古朝鲜的赵光祖等。
佛家的入世：人终究是俗人肉身，食色性也，要吃喝拉撒，谋生立业，繁衍后代。
辛劳一世，满足各种基本欲望，及更高级的欲望。
太入世就会太俗，会被欲望，急躁，贪念，诱惑,捆绑，不懂放下，不懂舍得，或栽
大跟头，或陷入泥潭。人会活得太累。
以出世态度修心，以入世态度做事。要心如... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 12 美国讲求个人独立，成年人了，就是你的世界了，以后你做什么决定自己有分数了，父
母的责任算完成大半了。。
中国人讲求关系靠紧。。 |
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N*********e
发帖数: 91 | 13 那能不能说说修佛从哪里开始？听了一些佛教讲座，可惜的是，宣讲的人的逻辑混乱，
只是更添了困惑。
还有，佛教讲求修心，讲求放下自我，那么终究是要自己能够想明白自己是谁，想要什
么，才能普度众生。既然是自我修行，那不论读佛法还是其他心理学书籍，是不是都能
达到同样的目的？我们去听别人讲经文，但是如果始终无法参透我是谁，谁是我，那么
别人又怎么来超度我？ |
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n*****s
发帖数: 10232 | 14 haha
揭晓答案：
A.吕蒙
你是一个富有志向而又深谋远虑的人，喜欢为自己制定高瞻远瞩的长远目标，为实现最
终的胜利甘愿选择隐忍的生活方式，不管过程有多艰辛多漫长你都甘之如饴。你享受生
活带来的充实感，善于观察生活中的细节，做事会带有很明确的目的性。你用深藏不露
诠释了一种最深邃的进取。
B.孙尚香
你善良、开朗并带有一种阳光的气质，热忱而富有亲和力的性格是你最吸引人的地方。
你喜欢为别人服务，有着旺盛的公益心，坚信付出本身就意味着回报。你顺应形势，懂
得把握时机，有一种以不变应万变的淡定，却往往在形势峰回路转的时局抢占先机。你
温暖的笑容，可以让不少人融化。
C.黄月英
你带有若即若离的神秘感，往往在悄无声息之中出奇制胜。你看似随遇而安，实则有着
敏锐的直觉，细心洞察着身边的大事小情。你喜欢富有延展性的事物，喜欢推理，喜欢
利用逻辑做出决定，也敢于承担风险。与其把命运交付给别人，你更喜欢把命运牢牢掌
握在自己手中的那种成就感。
D.甄姬
你随性而带点机灵，洒脱但不失心机，崇尚顺其自然。你毫无野心，悄然而立，这不是
漠然，而是涵养。你喜欢随性所至的浪漫，凡事不强求，豁达而明智，然而背... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 15 确实慢。而且对弱光区域的对焦能拉半天风箱还对不准
85/1.2是个讲求质量，没法儿讲求速度的头
需要点耐心 |
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n**b
发帖数: 13203 | 16 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 胡锦涛给青年提出5点希望
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 4 21:19:01 2012, 美东)
5月4日下午，纪念中国共产主义青年团成立90周年大会在北京人民大会堂举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛在大会上发表重要讲话。胡锦涛指出，中国青年运动90年的历史发展，留下了极为宝贵的经验和启迪，我们要牢牢记取、倍加珍惜。中国青年运动必须始终坚持中国共产党的领导、弘扬爱国主义精神、走在时代前列、投身人民伟大实践，并尊重青年主体地位。胡锦涛表示，当代青年是无比幸运的一代，又是责任重大的一代。他给广大青年提出5点希望。
以下为胡锦涛讲话实录：
今天是五四青年节。我们在这里隆重集会，纪念中国共产主义青年团成立90周年，共同回顾中国青年运动波澜壮阔的历史，共同瞻望我们伟大祖国灿烂美好的未来，共同抒发我国各族青年奋发有为的情怀。
首先，我代表党中央，向全国各族团员青年和各级共青团组织、广大共青团干部，致以热烈的祝贺和诚挚的问候！
9... 阅读全帖 |
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n**********y
发帖数: 76 | 17
从基督教来说
它是一神论， 就是“唯一”的“神”。这两点对于基督教都是至关重要的。唯一就有
排他性，神就有着绝对权威和无错的特性。
无神论的佛教更重哲学，也就是智慧，更偏向于唯心论
并不去探究神的存在和神的万能，而是讲求人的修炼。这里的修炼并不是说FLG那种的
练功，通俗的讲指经历世事并且超脱的思考。修炼到一定地步的就成为大智者，能看透
人世间的一切表面现象而了解事物的本质。由这里可以看出其实大智者也是人，而且甚
至经历着很多常人都经历的东西，只不过在历经坎坷的磨练中，增强了悟性和心性，成
为具有能够看透宇宙规律的思想的人。所以大智者有生老病死，也犯过错误。
当然哲学方面跟基督教就更有不同，这是后话了。能讲很多。之所以无神论的佛教不拉
帮结派，推荐你入会，一个是因为无神论，另外一个是讲求顺其自然，你不想悟，我何
苦去逼你。等你自己有了悟性，不用我拉你进来你自己就开始探求了，就如同楼主所好
奇的一样。 |
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M********c
发帖数: 284 | 18 from 百度
出世和入世是佛家对尘世的两种不同的面对态度和修行观点。
一般来说，小乘佛法讲求出世，出世追求的是脱离凡世间的困扰和诱惑，寻找寂静清幽
之所静心修行而达到高超的境界，出世要求修行者去除一切杂念，舍弃身外之物，物我
两忘，身外无我，我亦非我，无我我常，出世的终极目标在于渡己，即追求自身的解脱。
与小乘佛法相反，大乘佛法讲求入世，通过入世修行，教化大众以求正果 |
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c********i
发帖数: 1489 | 19 A.吕蒙
你是一个富有志向而又深谋远虑的人，喜欢为自己制定高瞻远瞩的长远目标，为实现最
终的胜利甘愿选择隐忍的生活方式，不管过程有多艰辛多漫长你都甘之如饴。你享受生
活带来的充实感，善于观察生活中的细节，做事会带有很明确的目的性。你用深藏不露
诠释了一种最深邃的进取。
B.孙尚香
你善良、开朗并带有一种阳光的气质，热忱而富有亲和力的性格是你最吸引人的地方。
你喜欢为别人服务，有着旺盛的公益心，坚信付出本身就意味着回报。你顺应形势，懂
得把握时机，有一种以不变应万变的淡定，却往往在形势峰回路转的时局抢占先机。你
温暖的笑容，可以让不少人融化。
C.黄月英
你带有若即若离的神秘感，往往在悄无声息之中出奇制胜。你看似随遇而安，实则有着
敏锐的直觉，细心洞察着身边的大事小情。你喜欢富有延展性的事物，喜欢推理，喜欢
利用逻辑做出决定，也敢于承担风险。与其把命运交付给别人，你更喜欢把命运牢牢掌
握在自己手中的那种成就感。
D.甄姬
你随性而带点机灵，洒脱但不失心机，崇尚顺其自然。你毫无野心，悄然而立，这不是
漠然，而是涵养。你喜欢随性所至的浪漫，凡事不强求，豁达而明智，然而背后深藏的
处变不惊的智... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 20 教导儿童读经心得报告
（一）儿童读经的深远益处
古人云：“少成若天性，习惯成自然”。在儿童天性未染污前，善言易入，先入为主，
待其长大而不易变，故人之善心、信心和优秀品性须在幼小时培养。凡为人父母者，在
子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养其根本智慧和定力，更晓以因果道德，敦伦尽
分之理；若幼时不教，待其长大，则习气已成，难以修正，悔之晚矣。儿童所读的经并
不是指佛经或宗教的经典。凡是圣贤的典藉，可以历久弥新的，可以规范我们立身行事
的，皆称为经典。借由以下几个问题的回答，我们可以对儿童读经的深远益处有所了解：
心定功夫是如何培养的？
读经时，讲求语速、语调：要求语速不急不徐，语调抑扬顿挫。现在一般人一切都讲求
快速，有的人听到读经读得这么慢，就提不起精神，其实读经就是让我们的心能静下来
。一个人能定得下来，才有能力思考，面对问题，才不至于慌张、忙乱。心定功夫的培
养，就是由平素来训练的。训练的最好方法莫过于读经。读经既简便易行又不用花钱，
每一个家长在家里就可以辅导孩子培养这种心定的功夫，也就是现代常说的训练沉稳、
从容的心理素质。
为什么要读古人的圣贤经典？
有很多老师、家长质疑，... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
Zephyre (GorgeousGeorge) 于 (Wed Aug 3 17:42:24 2011, 美东) 提到:
原因很简单，川菜用调料太重，很多菜上来都是一堆红辣椒、花椒什么的。以厚重的调
料压住了原材料的味道，比如鱼吃不出鱼鲜，鸡肉吃不出鸡香，很多时候猪肉、牛肉、
羊肉一烧味道都很类似 - 都是调料的味道。如果烹饪出来的都是调料而不是原料的味
道，其实这种做法是比较低档次的。
川菜品种很多，很受欢迎，价格也便宜 -- 原因就是他对原材料很不讲求，而调料大家
都知道是很便宜的。比如在国内小饭店，那些油炸的、用大量辣椒做的菜最好别吃，因
为即使是变质了的肉那么一做你也吃不出来。而饭店会把陈旧、要变质的肉直接扔了？
最好的方式就是油炸爆炒放大量调料。
粤菜相对是比较注重原材料和原汁原味的，不过不包括美国各大唐人街的美式粤菜，那
些在所有中国菜里面基本是最最劣等抵挡的 - 切的很大块的鸡肉/猪肉/牛肉加上什么
西兰花，小胡萝卜玉米一类，在放大量耗油酱，5分钟出锅，类似猪食。
上海菜其实是个伪... 阅读全帖 |
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a****9
发帖数: 642 | 22 你的第一句话说的其实很实在。因为中医不能划归到自然科学领域。中医更贴切一点的说是对中国古代人民对自然与人体的认识的直接应用，中医是哲学，不是科学。中国古代哲学学术流派多如牛毛，但流传下来的几大派中都不反对中医讲求的天人合一，中医讲求的平衡。什么是平衡，看看韩国人的国旗。如果不平衡，人就会有所表现。不经过严格的培训，如果没有细致入微的观察，这个表现就是再明显你也看不到。经验是人类能够进步的一大推动力。把经验上升为系统的理论就从黄帝内经开始。
要看懂中医，不如先再温习一遍Avatar。触类旁通的。
第二句话的言外之意是中医没有一套完整的理论？如果我对你的话的理解是正确的，我
想推荐你读两本书：
中文的，文言文的，黄帝内经。如果有时间就读全文，没时间就找一本中医学院的教材也行。没有这个基础，讨论中医是空中堡垒，论点再强大也没有根基。概念清晰。
英文的, An American transplant : the Rockefeller Foundation and Peking Union Medical College / Mary Brown Bullock.这本英文书基本上是北京协和医学... 阅读全帖 |
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h*****i
发帖数: 9112 | 23 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: OlilO (巴西乒乓球高手), 信区: History
标 题: 嘉庆除掉大老虎和珅后 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 11 15:11:34 2014, 美东)
一
乾隆六十年，乾隆皇帝最终确定了第十五子嘉亲王永琰做自己的接班人。
这个接班人让乾隆满意的有四点：
首先，从性格上看，皇十五子少年老成。他性格中最大的特点是自制力强。他起居
有常，举止有度，学习勤奋，办事认真，从不逾规矩一步。这是最让乾隆欣赏的。
其次，此人品质“端淳”，生活俭朴，为人谦逊。特别是富于同情心，待人十分真
挚，善于为他人着想。
第三，从学业上看，经历了二十多年严格、系统、高质量的帝王教育，永琰对儒家
心性之学，颇有心得。他的修养是建立在学养的基础之上，因此根基牢固。另外，此子
武功骑射成绩虽然比不上他的父亲和曾祖父，在兄弟当中也是首屈一指。
第四，从外表看，嘉庆皇帝是清朝历代皇帝中长得最端正、最上相的一位。他中等
身材，皮肤白晰，五官端正，一副雍容华贵的相貌。脸型介于方圆之间，显示出他性格
的平衡和理智。经过从小就开始的仪... 阅读全帖 |
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z***o
发帖数: 2104 | 24 你是“爱无能”吗?什么是爱无能？“爱无能”的概念来源于一本04年出版的同名书籍
。在这个被朱德庸称为“人人都有病”的时代，“爱无能”成为了一代人最显著的病之
一。
有一种情感新症候，叫做“爱无能”。当我们却对爱遗失了安全感，便开始畏缩不
前，对爱情反感，无法开怀去爱人，无法享受到爱情的甜蜜和喜悦，这便是“爱无能”
。你是否正在悄悄步向爱无能呢?
爱无能的概念来源于一本同名书籍。在这追求“钱途”和自我的年代，人的欲望越来越
多，爱情也越来越脆弱，甚至不堪一击。而我们的身边也正悄然流行一种病，这种病就
叫做“爱无能”。在这样一个时代，不缺生活品质，不缺前程似锦，只缺少爱的能力。
“爱无能”是一种病，它比性无能还可怕——性无能毕竟有伟哥助阵，医生可治，“爱
无能”则无药可救，除非大爱一场。
你是“爱无能”患者吗?
女人“爱无能”
女性患者认为世界上有三样东西不能相信：男人的承诺、男人的感情、男人的理由
。男人是这样一种动物：外表像孔雀、脾气像公牛、行为像种马。背叛是男人的血统，
博爱是男人的宣言，自由是男人的口头禅，见异思迁是男人的风尚，贱是深植于他们骨
髓的脱氧核糖核酸(DNA)。什么叫神... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 25 到底是割还是不割？后清现在是割了又割，弄了很多小黄门要拉动内需。
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国际民主与国内民主不要分割
罗斯福总统在其致美国第七十八届国会咨文中，提到了美国国内右派反动分子的问题。
他说：“真的，如果这种反动发展了，如果要重演，而我们又回到一九二○年后的所谓
‘正常’时代，那么，我们敢断定，我们纵然在国外战场上克服敌人，但在国内也必屈
服于法西斯主义之下”。罗斯福总统在这里不但为美国国内提出了右派反动的问题，而
且为其他许多国家国内提出了右派反动的问题。我们敢说：许多重要国家国内的右派反
动问题，决不止于是一个国内问题，这必然成为一个国际问题。由于一个国家在国内屈
服于法西斯主义之下，因而它在国际间也必然成为法西斯主义的支柱，而不能为民主主
义的支柱。以故目前讲求国际民主的人，首先就要讲求国内的民主。国际民主既然与国
内民主不可分割，所以要想参加到世界民主国家家庭中去的人们，就无法违反国内民主
的原则。因为今天世界上所最恐惧的东西就是法西斯主义。罗期福总统主张免除恐惧的
自由，应当首先解释为把法西斯的威胁和恐怖加以彻底免除的自由。如果任何国家... 阅读全帖 |
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x**********s
发帖数: 6296 | 26 A.吕蒙
你是一个富有志向而又深谋远虑的人，喜欢为自己制定高瞻远瞩的长远目标，为实现
最终的胜利甘愿选择隐忍的生活方式，不管过程有多艰辛多漫长你都甘之如饴。你享
受生活带来的充实感，善于观察生活中的细节，做事会带有很明确的目的性。你用深
藏不露诠释了一种最深邃的进取。
B.孙尚香
你善良、开朗并带有一种阳光的气质，热忱而富有亲和力的性格是你最吸引人的地方
。你喜欢为别人服务，有着旺盛的公益心，坚信付出本身就意味着回报。你顺应形势
，懂得把握时机，有一种以不变应万变的淡定，却往往在形势峰回路转的时局抢占先
机。你温暖的笑容，可以让不少人融化。
C.黄月英
你带有若即若离的神秘感，往往在悄无声息之中出奇制胜。你看似随遇而安，实则有
着敏锐的直觉，细心洞察着身边的大事小情。你喜欢富有延展性的事物，喜欢推理，
喜欢利用逻辑做出决定，也敢于承担风险。与其把命运交付给别人，你更喜欢把命运
牢牢掌握在自己手中的那种成就感。
D.甄姬
你随性而带点机灵，洒脱但不失心机，崇尚顺其自然。你毫无野心，悄然而立，这不
是漠然，而是涵养。你喜欢随性所至的浪漫，凡事不强求，豁达而明智，然而背后深
藏的处变不惊的智... 阅读全帖 |
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c*******7
发帖数: 17225 | 27 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: LXJSmonk (紫色心情的 LXJS NYC_monk), 信区: NewYork
标 题: zz测试你是《三国杀》中哪个人物 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 22 23:56:54 2011, 美东)
发信人: create (portfolio), 信区: LES
标 题: zz测试你是《三国杀》中哪个人物 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 22 23:49:22 2011, 美东)
发信人: everlucky (阿赖耶), 信区: LosAngeles
标 题: zz测试你是《三国杀》中哪个人物 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 22 00:22:23 2011, 美东)
发信人: santorini (santorini), 信区: astrology
标 题: zz测试你是《三国杀》中哪个人物
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 16 04:08:55 2010, 美东)
由于结果数多达25个（也就是三国杀标准版的武将数... 阅读全帖 |
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n****4
发帖数: 12553 | 28 民国时期，在我国西北的甘、宁、青地区，存在着数股强大的回军武装力量。由于其首
领皆为甘肃河州回族马姓，故称“马家军”，俗称“西北群马”。因割据范围不同，又
分成“宁(夏)马”、“青(海)马”、“甘(肃)马”等，其势力还曾扩张到新疆。马家军
原为家族武装势力，它们参与了当时中国政坛的纷争，先后依附清政府、北洋军阀、冯
玉祥、蒋介石等，统治西北地区数十年，产生了一批显赫一时的马姓军阀。他们以“甘
、河、回、马”(即甘肃人、河州人、回族、马姓)这四条为用人标准，核心权力采取父
死子继、兄终弟及的封建继承方式，经数十年的发展，逐渐成为左右西北局势的军阀武
装。
20世纪40年代后期，“群马”中以马鸿宾、马鸿逵、马步芳三个集团最具实力，人
称“西北三马”。王新在《侨园》2010年第12期撰文《“西北三马”迥然不同的后半生
》叙述，当西北各族人民欢庆翻身解放之时，“西北三马”也面临着前途的抉择，他们
因各自的行为而造就了天壤之别的结局。
马步芳（1903-1975）
青海“土皇帝”马步芳在埃及当寓公，在沙特当“大使”，荒淫本性不改
马步芳，字子香，甘肃河州(今临夏)人，1903年出生。早年曾入宁海... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1842 | 29 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: everlucky (阿赖耶), 信区: LosAngeles
标 题: zz测试你是《三国杀》中哪个人物 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 22 00:22:23 2011, 美东)
发信人: santorini (santorini), 信区: astrology
标 题: zz测试你是《三国杀》中哪个人物
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 16 04:08:55 2010, 美东)
由于结果数多达25个（也就是三国杀标准版的武将数），所以就采用了最简单的推导逻
辑得出最终的测试结果。本套测试的题目不多，选项很容易选，也不复杂。大概只需要
答五六道题就会得到最终的答案了。喜欢玩三国杀的朋友不妨来随便做一下，就当是纯
娱乐了哈。
下面开始测试：
测一测你是三国杀中的哪个人物？
1.比起循规蹈矩但有理可据的常规工作，你更喜欢去做些含有风险性但收益可观的创造
性活动。
A.是。（跳转至第2题）
B.否。（跳转至第3题）
2.当你对一个约会觉得放心时，你偏向谈论：
A.未来，关于改进或... 阅读全帖 |
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z****u
发帖数: 2629 | 30 我最近比较“入世”。
有了“出世”的“空”的智慧，能让你在“入世”的时候无所求无所欲，还有真正的享
受其中。
太“入世”，没有“出世”的悟性，难免会俗气，被各种贪念和欲望所操纵，难免活得
更累。
出世的inner searching，soul searching，是一个人spiritual growth的必然通道，
必须学会独处，学会孤独，学会掌控这种inner balance，学会认识自我，掌控自我，
和淡然处事。而且不经历某些伤痛，人无法从智慧上提升。
太超脱又难免过的太纯粹无法和现实妥协，如果不想遁入空门，就不要想着太空，太出
世，太超脱了。呵呵。出世的智慧+入世的处事作风，大概会让你觉得既能大体上遵从
内心真实的我，又能在俗世中过的也平和自然和悠悠然。。。
下面是转载的：
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出世和入世是佛家对尘世的两种不同的面对态度和修行观点，
一般来说，小乘佛法讲求出世，出世追求的是脱离凡世间的困扰和诱惑，寻找寂静清幽
之所静心修行而达到高超的境界，出世要求修行者去除一切杂念，舍弃身外之物，物我
两... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 11826 | 31 糖~~真糖~~：）不就是术业有专攻，人文类讲求独特不必重复，科技类讲求螺旋必须重复嘛。
Goldy版主漂漂~~快快来~~快把这个id也收了，呵呵。 |
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L***i
发帖数: 334 | 32 先说说道教。
道教的基本教义也就是这些尊道贵德，天人合一——道教最高信仰 敬天法祖，拜神寻
仙——道教神仙崇拜
天人感应，天道承负——道教善恶报应 性命双修，返朴归真——道教修炼秘诀
上善若水，柔弱不争——道教为人品质 清静寡欲，自然无为——道教处世方式
我命在我，不属天地——道教逍遥精神 忠孝节义，仁爱诚信——道教伦理道德
福禄寿喜，吉祥如意——道教民俗风情 仙道贵生，济世度人——道教核心宗旨
道生一，一生二，二生三，三生万物——道教创世理论
人法地，地法天，天法道，道法自然——道教活动准则
天人同构，阴阳协调，形神共养，统筹兼顾——道教养生原理
丹道修真，服药炼气，积德行善，建功立业——道教成仙途径
道教始祖轩辕黄帝祭祀天帝，问道崆峒，受教玄素，学医岐伯而始有人间道教。后于首
山采铜，荆山铸鼎，王屋炼丹，桥山飞升，至今已有4700余年道教历史
现在主要分为全真和正一两派，一派需要在道观修习，一派不需要，全真需要吃素，正
一只有特定时间吃全素，平时不吃牛狗龟蛇这一类的
道教和名间方术是有所不同的。
术分为山、医、命、相、卜五种有民间方法，也有正派术法。但是光会法术，只是术士
，并非道... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 http://www.bbc.com/zhongwen/simp/science-39253114
天主教也谈大数据？主教到互联网大会谈了啥？
40分钟前
GETTY IMAGES
Image caption
主教保罗‧泰伊表示，教会在网络时代也要与时并进，改变与外界接触的方法。
说到互联网大会，你可能会联想到最新的智能手机，也可能会想象到一群打扮时髦的年
轻人谈论着最新的科技潮流。这些与讲求传统、着重礼仪的天主教教会似乎格格不入。
但是，天主教教会不但派出主教保罗‧泰伊参加今年在美国德州举行的"西南偏南
"（South by Southwest）科技大会，他主持的分享会更是大会的一个焦点。
他对BBC北美科技记者戴夫‧李（Dave Lee）表示，他到"西南偏南"大会的目的不
只是说教。他希望从其他与会者身上学习，看看这些塑造新一代沟通方法的东西都是怎
么一回事。
"负面情绪"
泰伊正是教宗方济各大受欢迎的推特（Twitter）帐户的幕后搞手。
他还跟记者分享，为前任教宗本笃十六世开设推特帐户初期并不顺利。他说，网路上太
多故意挑衅、故意找麻烦的人。... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 34 马悦然说“被”，通共两句话，见于2012年冬天他和李笠那场激烈争论。两位——前者
身为诺贝尔文学奖评委中唯一谙熟中文、深刻了解中国文化的瑞典文学院终身院士，后
者的身份则是诗人翻译家、尤其以“2011年诺贝尔文学奖得主特朗斯特罗姆全集的首译
者”知名——这场争论以翻译为焦点、因尖锐而有时（被）称为“骂战”。笔者偶然在
网上见到和浏览有关文字，注意到马悦然两次直言批评李笠对“被”字的滥用，以为所
言甚有见地：外邦人士而于汉语有语感如此，值得称道，且兼引发我本人因“被”字的
滥用而来的杞人之忧，有意在此说说。以下摘录网文中马悦然批评李笠误译的两个例子
——
例一，网文首先举出马悦然的汉语译文：
逃犯给逮住
他兜兜儿里装满了
金色的蘑菇。
然后举出李笠的汉语译文：
越狱者被抓
他身上的口袋里
装满了糖果。
马悦然评论说：“Kantareller (chantarelles) 是一种非常好吃的金色的蘑菇。在瑞
典文学，尤其是在儿童书里，这种蘑菇有很重要的浪漫主义的含义。李笠把
kantareller读成karameller(糖果)，因而完全毁减了这首俳句的诗意。他太爱用‘被
’字，表示他对自己... 阅读全帖 |
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T****r
发帖数: 22092 | 35 这个，
孔子讲求入世，知其不可而为之。
老子讲求出世，无为而治。
与孔子来讲，如果道不行，当躬勉，鞠躬尽瘁，死而后已。怎么能逃避呢？怎么能
乘桴浮于海呢？他跑了，谁行道？
如果是老子，倒还说得过去，道行与不行，都可以乘桴浮于海。
所以，如果这句确实是孔子说的，那大概是后人丢字了，大概是“道行不行，乘桴
浮于海”，前边的行，读为航（hang2），意思是说，道行如果不够的话，我就先跑
到海上去，我想这个想法源于他被困于陈蔡而绝粮的痛苦经历。 |
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c****t
发帖数: 19049 | 36 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: brave (圆生), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 测测你是三国中的哪一位 答案午饭后公布
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 17 14:12:53 2010, 美东)
haha
揭晓答案：
A.吕蒙
你是一个富有志向而又深谋远虑的人，喜欢为自己制定高瞻远瞩的长远目标，为实现最
终的胜利甘愿选择隐忍的生活方式，不管过程有多艰辛多漫长你都甘之如饴。你享受生
活带来的充实感，善于观察生活中的细节，做事会带有很明确的目的性。你用深藏不露
诠释了一种最深邃的进取。
B.孙尚香
你善良、开朗并带有一种阳光的气质，热忱而富有亲和力的性格是你最吸引人的地方。
你喜欢为别人服务，有着旺盛的公益心，坚信付出本身就意味着回报。你顺应形势，懂
得把握时机，有一种以不变应万变的淡定，却往往在形势峰回路转的时局抢占先机。你
温暖的笑容，可以让不少人融化。
C.黄月英
你带有若即若离的神秘感，往往在悄无声息之中出奇制胜。你看似随遇而安，实则有着
敏锐的直觉，细心洞察着身边的大事小情。你喜欢富有延展性的事物，喜欢... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 37 本作品的手打版本仅供个人学习欣赏之用，不得用于任何商业目的，
不得以任何方式修改本作品，基于此产生的法律责任本人不承担连带责任之类的。
请于下载后24小时内删除本作品。喜欢本作品的请购买正版书籍支持作者。
书名：猎命师传奇 十七
版本：最终完整版
作者：九把刀
首发群：九把岛（71398915）十八把岛（86689625）
扫图：幼齿忆
手打（以手打顺序排名）：MSGAME（0），CIGAR（？），危笑（0），
乌拉拉（0），汉堡好人（0），推倒（0），自由古晶（0），
Me and you（0），夜月·雨 （47S的1），盆栽（0），饺子（0），
牧牧（时0时1），千眼万雨（0），幼齿忆（1）
校对（没有任何原因的排名）：潇湘肥雁（M），马尾控（0），
浪痕（0），汉堡好人（0），Me and you（0）
鸣谢：手打组的所有人
九把岛群（71398915）十八把岛（86689625），第一时间手打刀大未来所有新作，
群论坛更新刀大BLOG，不定时群活动送蝉堡。内含各种大叔，女王，伪娘，幼齿，
基，百合，攻，受，鬼畜。欢迎爱聊天的刀友加入。PS.主群不收人，
副群活跃者有几率因为管理... 阅读全帖 |
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g******l
发帖数: 21 | 38 第一 中国曾经有“理性的分析问题，讲求证据，论证过程清晰严密
而有逻辑性，讲求知识积累”的人，也会再有，这点勿庸置疑。但决不是今天中国这种所
谓文人
第二 说句不客气的话，文化中国决不能寄希望于现如今中国学文科的人们！
。经济基础决定上层建筑，现今中国的纯文人远远逊于欧美文人这点也毫无疑义！
今天中国的文人注定是要被历史牺牲的一代！
【 在 antenna (蚱蜢◎自备天线) 的大作中提到: 】 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 39 第一卷 阴魂城篇 第十九节 疑云
除了物质界等极少数例外，各大位面之中，一般都有神祗居住，而且往往还不止一位。
幽影界中，除了暗夜女神莎尔，还有一位神祗，便是阴影与盗贼之神马斯克了。
世界上的事情，总有高低强弱之分，神祗也不例外。莎尔乃是这个世界上最强大，位阶
最高的神祗之一，而马斯克比起来就差劲很多了。
不过再怎么差劲，那也是相比较而言。和凡人比起来，神祗依然是高不可攀的存在。
更麻烦的是，马斯克和莎尔的关系，不算太好——这很正常，很少有两位邪神能关系融
洽的。所幸，这两位神祗都是十分的阴沉、狡诈，喜好精致的机巧谋划，不太倾向于直
截了当的暴力对抗，所以尽管彼此不合，但表面上还相安无事。
反过来说，虽然表面上相安无事，没有明争，但私底下却有无穷无尽的暗斗。
两位神祗都不是孤家寡人，他们都有很多很多部属。要让莎尔的部下去攻打马斯克的阴
影堡垒，那自然不可能；如果说马斯克的仆从奔袭莎尔的失落神殿，那也近乎天方夜谭
。这种明目张胆的作法，没有人愿意采用。
但假如两位神祗的部属，在野外偶然相遇，并且假如能快速解决掉对方，不酿成持久战
，并且能毁尸灭迹，事后矢口否认，就当什么都没发生过……那么... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 40 第一卷 阴魂城篇 第十九节 疑云
除了物质界等极少数例外，各大位面之中，一般都有神祗居住，而且往往还不止一位。
幽影界中，除了暗夜女神莎尔，还有一位神祗，便是阴影与盗贼之神马斯克了。
世界上的事情，总有高低强弱之分，神祗也不例外。莎尔乃是这个世界上最强大，位阶
最高的神祗之一，而马斯克比起来就差劲很多了。
不过再怎么差劲，那也是相比较而言。和凡人比起来，神祗依然是高不可攀的存在。
更麻烦的是，马斯克和莎尔的关系，不算太好——这很正常，很少有两位邪神能关系融
洽的。所幸，这两位神祗都是十分的阴沉、狡诈，喜好精致的机巧谋划，不太倾向于直
截了当的暴力对抗，所以尽管彼此不合，但表面上还相安无事。
反过来说，虽然表面上相安无事，没有明争，但私底下却有无穷无尽的暗斗。
两位神祗都不是孤家寡人，他们都有很多很多部属。要让莎尔的部下去攻打马斯克的阴
影堡垒，那自然不可能；如果说马斯克的仆从奔袭莎尔的失落神殿，那也近乎天方夜谭
。这种明目张胆的作法，没有人愿意采用。
但假如两位神祗的部属，在野外偶然相遇，并且假如能快速解决掉对方，不酿成持久战
，并且能毁尸灭迹，事后矢口否认，就当什么都没发生过……那么... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 41 用爱心说诚实话
--改革宗传福音之道
Kim Riddlebarger 博士
一、 糟糕的指责 – 改革宗为什么不传福音？
不管有没有道理，改革宗都背上了不关心传福音的恶名。尽管有一些很奇妙的例外，但
有一些批评肯定是有道理的。为什么会这样？介绍一些历史背景会有帮助。
1、 辉煌的过去 – 值得质疑的现状
从历史上看，改革宗有着传福音和差传的辉煌历史。确实，欧洲和新世界的基督化是宗
教改革，拼命强调唯独信心，唯独圣经的结果，这是不可轻看的。可以把加拿大和美国
这些抗罗宗国家和像墨西哥，巴西这些天主教国家作一个对比。
第一次“大觉醒”，以及其主导人物，比如约拿·单爱德华滋和乔治·怀特腓，主要是
带历史性的改革宗特色的， 有怀特腓出名的布道《基督我们的义》，爱德华滋经典的《
落在愤怒神手中的罪人》为例。然而约翰卫斯理也是第一次大觉醒不可分割的一部分，
以及甚至像怀特腓和爱德华滋这些加尔文主义者也强调的“归正经历”，这些在许多方
面为第二次大觉醒打下了根基，而第二次大觉醒是在很大程度上废除了第一次大觉醒中
的加尔文主义强调重点的。
由查尔斯·芬尼领导的第二次大... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 42 真理的实践
薛华
当圣经正遭受神学上和文化上的渗透与妥协的破坏时，我们这些相信圣经的基督徒
，是否有勇气与他们划分泾渭呢？我们是不是有勇气向他们公开地指责，他们的圣经观
受到神学与文化的渗透呢？如果我们没有这种勇气，我们就等於铲除了将来我们儿女所
要倚靠的信仰基础，我们也摒弃了自己身在垂死文化风气中作盐的机会。
我们必须自己出来动手划清泾渭。不要等别人来为我们划，这并不是件容易的事，
并且可能要付上相当的代价，损失一些面子。但是，如果我们真的相信这位无限位格的
神，是一位既圣洁又慈爱的神；如果我们真正爱神，爱神的话语，爱神的教会，我们就
别无选择。
新『基要派的律法主义』
我和我的儿子Franky，还有 Everett Koop博士，一起在一所神学院拍摄 Whateve
r happened to the Human Race（『不管人类发生何事」）这部影片时，我们当中有人
接到一封寄自一位很有名的福音派领袖的来信。这位发信人对圣经有很正确的见解，我
十分喜欢他。信中已说到：『我发现有一种「新基要派的律法主义」已显露出来』。他
解释说：『那是对假福音派人士在圣经无误问题上的当头家喝，同... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 43 以下文章，我强烈推荐任何有志于学习改革宗神学，尤其是那些羡慕善工的肢体一读再
读：
以福音为中心的事奉
提摩太?凯勒，教牧学博士，纽约州纽约市救赎主长老会创会牧师。（节选自提摩太?凯
勒（Tim Keller）的一篇讲道）
讲道经文： 彼前 1:1-12；1:22-2:12
我在这里，要告诉你们福音塑造，福音深深塑造的事奉是什么样的事奉. . . . . .
彼得写这封书信，面对的情况和保罗在写给哥林多人的信中面对的情况并不一样。保罗
写信面对的光景，是教义方面分裂，分争和结党分争的光景. . . . . . 彼得是对一家
受逼迫的教会说话，一家在被动方面和主动方面都在受逼迫的教会说话 . . .. . . 他
们被身边的一种文化困扰，这文化有非常不一样的价值观，对于这些价值观，他们不晓
得如何应对。当然，你是绝不能把教义和实际问题分割开的。然而我要说，彼得在这里
不像保罗在林前15章那样，关注于解释福音的内容。我要讲的是，福音应该如何塑造我
们的生活方式，我们的事奉，教会作为一个群体运作的方式。
我在读整本彼得前后书的时候，发现彼得用来描写福音的七种特征. . . . . .因为这... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 44 (D) 罪行二: 宗教的裁判所
宗教裁判所(the Inquisitions)始于1163年, 那年教皇亚历山大三世(Pope Alexander
III)训令各地主教去找出邪门外道, 并对异端邪说者采取行动. 后来发展成大恐怖的场
面, 审判秘密进行, 宗教法庭裁判官具有无上权威, 完全缺乏法庭的合法程序, 被告不
知道原告的姓名, 没有辩护律师, 并且使用严刑逼供. 拒绝悔改的人被交给政府处以火
刑.
史: “宗教裁判为什么会突然发生? 更为重要的是, 真正的基督徒何以能参加这样的暴
行?”
伍: “宗教裁判的根源可以推溯到罗马教廷对异端问题, 尤其是法国南方亚尔比根派(
或称“阿尔比根教派”, Albigenses; 又名“卡特里派/迦他利派”, the Cathars)间
的异端, 深表忧虑. 亚尔比根派(Albigenses)毫无疑问是在提倡异端思想和实践.[6]
传统的劝导办法 — 比如派遣传教士去 — 没有发生作用. 设立宗教裁判是成了防
止异端邪说流行的另外一种办法或策略. 同时背后还有政治因素 — 北方法国人正在
寻找借口干涉南方各省的事务.”
史: “... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 45 基督教信仰的力量来自哪里？（为何基督徒要加入教会？）
作者：羽毛乱飞
[引用]作者：柳之坪
我可以很明确的告诉你：中国的基督教组织会逐步的削弱下去，它们的组织色彩会逐渐
销褪。不热衷教会的基督徒的比例会越来越多，随着中国逐步走向民主、自由进程。更
进一步说，当中国实现了民主、自由后，基督徒和基督教徒的数量都会停留在一个小的
可怜的数量级上。[引用完]
柳之坪：
我不敢说比你更有智慧，但是要说到对基督教，对《圣经》，对中国教会的了解，我自
信比你多的不是一点而已。我也可以很明确的告诉你：中国的基督教会越来越强大，基
督徒的组织形态会越来越明显，这两句话的意思是同一个。
因为你根本不明白，基督教传播了两千年，它的力量在哪里。和佛教，道教什么的不同
，至少从外在看，基督教的力量就在于“信仰的生活化”：基督教不是一套理论，一堆
教义，不是一系列的宗教仪式（虽然这些也很重要），基督教是一种生活方式，而且是
人类群体生活的方式。
对于基督徒而言，教会的意义不同于庙宇或者道观，教会不仅仅是在一起举行基督教宗
教仪式的地方，更是一个信徒进行公共生活的地方，基督徒称之为“团契”（这同时是
一个名词和动词... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 46 怀疑者的八大质疑(七下) “教会历史充满压迫与暴力”
编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Templeton)本是... 阅读全帖 |
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