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全部话题 - 话题: 认知
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r****z
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1
文章来源: 观察者 于 2014-10-17 22:04:01
抖腿常被叫做“社交十大恶习之首”,那么为什么人会抖腿?真的像某些养生书里说的
,抖腿有助于防止血栓吗?那么下面这篇“知乎”上刊登的文章或许能帮你重新认识抖
腿这种常让人难堪的小动作。
抖腿被评为十大社交恶习之首
按照惯例先写结论“抖腿有助于提高大脑认知功能,从而增加做事情的效率”,也就是
你在做事或者想事情的时候会不自觉地抖腿。。(比如,我现在就在shaking my leg)
那么为什么呢?(神棍模式开始)
首先,“坐姿”本身是违反人类天性的。原始人哪是一天到晚都坐在电脑前,课桌前,
而且还要坐姿端正,两脚并拢,双手放在桌上???但是我们从小就被教育着要站如松
坐如钟,直到我们从潜意识里接受坐着就要端端正正,可是谁都知道,对于一般人而言
,坐是坐不久的,坐一会就累了,需要站起来走走,不然腿会麻……
其次,Nan Waldman通过观测患有ADHD的儿童的脑成像发现,他们的动作频率越大,脑
区激活的面积也随之增加。特别是在他们有节奏的抬起手臂的时候(躺在核磁共振仪里
面抖不了腿。。)。Waldman之后将这个假设在问题儿童... 阅读全帖
a*****y
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2
来自主题: Piebridge版 - 攀比是人性吗?
http://baike.baidu.com/view/3218374.htm
攀比心理
求助编辑百科名片
攀比在心理学上被界定为中性略偏阴性的心理特征,即个体发现自身与参照个体发生偏
差时产生负面情绪的心理过程。
目录
简介
分类
负性攀比的几种表现形式
攀比心理的自我调节
展开
简介
分类
负性攀比的几种表现形式
攀比心理的自我调节
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编辑本段简介
攀比心理
攀比心理
通常产生攀比心理的个体与被选作为参照的个体之间往往具有极大的相似性,导致
自身被尊重的需要过分夸大,虚荣动机增强,甚至产生极端的心理障碍和行为
编辑本段分类
根据产生的作用不同,攀比心理分为正性攀比和负性攀比。
正性攀比
正性攀比指正面的积极的比较,是在理性意识驱使下的正当竞争,往往能够引发个
体积极的竞争欲望,产生克服困难的动力
负性攀比
负性攀比指那些消极的、伴随有情绪性心理障碍的比较,会使个体陷入思维的死角
,产生巨大的精神压力和极端的自我肯定或者否定。负性攀比最大的问题在于缺乏对自
己和周围环境的理性分析,只是一味地沉溺于... 阅读全帖
g***o
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3
那只能说
跟我传教的传教士 认知也是有限的 对基督教的神也是有限的 毕竟我不是生长在基督
教家庭 没有上过基督教的学校 不懂希腊文 看不了原版的圣经 英语也不是第一语言
读圣经的时间也没有几十年 认知基督教以及神 基本是断章取义 道听途说 咱们也都是
这样的经历和背景 - 传教士领我们上路
问题是 我相信很多传教士也分不清基督教的神 以及神 或是我所知的事物 我们认知不
到的事物
我听过很多传教士问我相同的问题 - 地球从哪里来 宇宙从哪里来 人类从哪里来 我
说完我的理解后 他们则说 上帝则是一切的源头 并向我证明 虽然并没有一个人将我说
服 - 只能说我们的认知能力有限 只言片语如同道家思想的无既是有有既是无 缺少的
是什么 - 证明
然而这些东西又不是单纯的靠科学研究去证明去验证 或者以人类的极限 根本是认知不

那么 既然还是认知不到的东西 那么草草定义神 万能的主 是否有些草率? 用现在的
话说:是否当时某些人怀着不可告人的目的去传播 去散播 从而形成了今天的基督教?
谁有证明他们的对错?谁又能回到过去去验证主的一切神迹?
举个例子: 摩门教的创始人 约瑟斯密声称主曾经... 阅读全帖
g***t
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4
来自主题: Wisdom版 - 佛法与科学
古今中外的科学、哲学、宗教、艺术,都是建立在人类二元的(即主体和客体)认知基
础上的。
这种认知方式是与生俱来也是很难克服的,或者说一般人(以及其他众生)很难想象到
居然还有二元以外的“认知方式”。
这里之所以“认知方式”四个字要打引号,是因为一般人一想到某种认知方式,就会立
即想当然地以主客对立的方式来判断它认识它。
佛法和其他的学问以及其他宗教的主要区别之一,在于佛法阐明了二元对立的认知方式
的局限性以及解决办法。而在了悟宇宙人生的实相之前,我们一般人学习佛法时也需要
暂时地借助二元的认识方式来悟入。比如修止观的开始,心系所缘,心虽然能够平静甚
至入定,但是仍然属于主客对立的认识方式,还没有到能所双亡的“境界”。
a*****y
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5
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: dongogogo776 (dongo), 信区: History
标 题: Re: 还是我来个不那么形而上学的"科学"问题吧
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 3 18:12:51 2011, 美东)
心理学上有个词叫元认知,就是对自己认知过程的认知。元认知在教育中是一个很有效
的手段。现在
心理学进入中小学,其中一部分就是把教育认知的知识教给学生,比如记忆的机制,概
念的构造等
等,然后鼓励他们在每次获得知识以后都用元认知反思自己是如何获得这些知识的,这
样做对构建完
整而牢固的知识体系很有用。可惜这种推广力度还不够。
心理活动的另外一个内容是情绪,现在很多谈EQ的书籍成流行书,很多都是鼓励人们用
加强自我意识
的方法控制情绪活动。
还有更深的层次,叫潜意识,弗洛伊德把他说的神呼呼的,其实我看了不过是儿时情绪
记忆。这种记
忆很难被意识到,但确常常的深层次的影响人的行为。一些人的变态行经都可以通过这
种分析挖掘找
到原因。新精神分析疗法,也是帮助病人把这种潜意识提升到意识层面上以控制它。
在这种层次的人的心... 阅读全帖
Y**u
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6
来自主题: Wisdom版 - 当代南传大师及其教法
由于我们总是希望现状能改变,
因而没能清楚地看到当下现况;
如果我们注意到的不是现况,
这样的修行就是离开了中道。
我们可以看出,
建立平衡中道并非易事;
基于这个理由,
具足正见是极其重要的,
我们必须了解,
内观并不是出自努力或深定,
而是出于正念。
两种开发心灵的方法
佛教有两种开发心灵的方法,一种是内观(毗婆舍那)的开发,另一种是定力(奢摩他
)的开发。后
者着重在专注力;一个人要不断地注意一个目标,而且专注力是依循单一的轨道,以趋
向清澈的宁静境界,
这种心灵的开发并不会带来对事实及其因果的了解,祇会带来宁静。另一方面,内观的
开发则要了解「存
在的实相」,换句话说,就是要证知肉体与心。这种证知是开发内观的目标。
首先,我将解释在宁静的开发中,专注力的构成要素,这是因为专注力的开发不能同时
用于内观的开
发上,反之亦然。对此点请不要误解,一个人当然可以先进行宁静的开发,等待达到专
注力了,再进行内
观的开发,但是,把这两种方法混在一起用,却无法达到内观所预期的效果。
宁静的禅修是集中注意力在一特定目标上,在传统上,宁静禅修专注的特定目标有四十
个:十个是颜
色与元素,十个是不... 阅读全帖
Y**u
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7
来自主题: Wisdom版 - 当代南传大师及其教法
莫哥西亚多
观察五蕴生灭的现象即涵盖整个四圣谛,
这种内观才是真正毗婆舍那的目的,
毗婆舍那禅修应该愈早做愈好。
我们应该记住,
在这个充满压力的时代,
随时都有疾病和死亡的危机,
因此必须尽早做禅修的练习。
毗婆舍那是预防来世危机,
止息今生痛苦的唯一道路。
佛法的目的是为了导向解脱、得到涅盘,它的教法富有次第性;道德(戒)是这条道路
的第一阶段,
而道德的实践带给我们内心的快乐与宁静。专注(定)是第二个阶段,它带给我们更高
的喜乐,因为专注
所得到的内心纯净,可使人体验到天堂般的快乐、轻安、喜悦。然而,祇有专注仍是不
够的,仍缺乏将内
心的染着永远根除的力量,唯有再加上毗婆舍那的智能方可使我们得到解脱,导向最高
境界的涅盘,这是
第三阶段。
要得到解脱必须知道毗婆舍那,了解它的目的以及如何修学。佛陀说,行者须用毗婆舍
那来清除他对
自我及整个世界的错误观念。毗婆舍那使我们对世界看得更清楚,我们种种不正确的观
念造成我们在生死
苦恼中轮回,所以我们应该赶快修学毗婆舍那来摆脱轮回之苦,就像一个人头发着火或
者胸口被矛所刺中
般紧迫;有机会接受毗婆舍那的练习真是非常宝贵的啊!
当我们透过... 阅读全帖
r****n
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8
来自主题: Wisdom版 - 现代科学视野中的冥想
打坐,冥想,这类古老而颇富宗教神秘色彩的行为,蕴涵着几千年来人类对生命和宇宙
的理解,在现代科学的视野中,又能给我们带来什么样的启示?
撰文 韩彦文
《佛经》上记载了这样一则故事:某一日,佛祖饭后在恒河边打坐。不久,有一商
队在此处过河,车马众多,喧闹不已。佛祖出定后见地上一片狼藉,便问身边弟子是怎
么回事,弟子答曰:刚才有很多车马过来。佛说自己一点都不知道。
《佛经》上的记载真伪难辨,不过我们不妨假设这是真的。那么佛祖之所以会对过
往的商队听而不闻,该是和打坐这一行为有关。而如果有兴趣一探其究竟,弄清楚是否
会有类似故事中的情形出现的话,有两种方法可供选择。第一种是在佛家的思想体系下
,依照佛家的方式打坐、修行,依循特定的修习过程去亲身体证这一情形,并最终作出
判断。对现代人来说,这是一条艰难的、充满争议的道路。
另一种就是请来被认为或自认能实现这一情形的人,将其作为研究目标,应用针对
性的方法加以试验,以结果为依据,通过严密的逻辑推理得出相应结论。此即科学的方
法。这种方法的好处除了相对容易外,还在于它较为通用,不管是何种现象——寻常的
、有悖常理的、神秘主... 阅读全帖
Y**u
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9
来自主题: Wisdom版 - [合集] “我见”的深刻剖析
☆─────────────────────────────────────☆
Psoliton (Psoliton) 于 (Mon Jul 16 01:00:19 2012, 美东) 提到:
这篇剖析是佛的弟子舍利弗讲的。如果能够耐心读完,仔细思维每一句话,就能明白“
我见”是怎么回事了。我们是凡夫的原因,几乎日常生活的分分秒秒都在我见之中啊。
这里的凡夫不是说因为我们没神通,不是神仙,所以是凡夫,而是指,不管有无神通,
但还自觉或者不自觉的有我见的都是凡夫。我见不仅指执着这个身体是我,还包括认为
身体里有个灵魂之类的,宇宙万物有个主宰之类的,有那么一个特殊的“存在”形式的
佛菩萨的都是变相的我见。如果明白了这一点,就不难理解为什么佛陀对于“如来死后
怎么样”的问题,只能以无记来回答了。因为这个问题的根源还是我见,执着有我这个
个体,再顺延到有如来这个个体。佛陀是觉者,彻底断除了我见,所以无从回来那个问
题啊。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
(一○九)
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
... 阅读全帖
c***h
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来自主题: Wisdom版 - 转:原始佛法之探究
发信人: fsbd190504 (flow), 信区: Wisdom
标 题: Re: 转:原始佛法之探究
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 19 04:17:48 2012, 美东)
我觉得这样, 也许有错, 参考就好。
仔细观察自己,
正因为,我们脑中误认为一切是常的,是永恒的,脑袋才可能下令--苦乐
你捡到钱,你高兴的那一剎那,是因为你的脑中认为这袋钱本就永恒不属于你,
然而,又遇到地上这袋钱,脑袋又开始认为这钱永恒属于你的,
比你以前的常的认知,更好了。
于是 -- 太棒了, 脑袋下令 -- 高兴。
脑袋一直会认为这也常,那也常。
亲人死去,
以前你的脑袋认为永远不会失去他,常,
现在,你的脑中那一剎那,认为永远失去他,常。
事情的发生,总是与脑袋某种有利于自己的常的认知不同,脑袋才下令--痛苦。
如果还没有确定会不会死,脑袋就不会下令 -- 痛苦。
如果有个天堂,还没有完全失去,只是去另一个地方,
脑袋在犹豫该不该下令痛苦,那也没那么痛苦。
当你高兴 痛苦那一剎那,脑中都先认为有个前面背景是常,
现在这个事件,又是常,永恒不变的,
万一与前面的 自认为的... 阅读全帖
Y**u
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11
来自主题: Wisdom版 - [合集] 转:原始佛法之探究
☆─────────────────────────────────────☆
insight007 (insight007) 于 (Thu Sep 13 15:05:09 2012, 美东) 提到:
「原始佛法」一词,是传统佛教所无有的语词与
概念,此为近代佛教史学界的用语,最初提出此一用
语与概念的,是英国的学界。
早在十八、九世纪,当
西方列强向亚洲各地进行殖民侵略时,发现要在亚洲
进行殖民侵略,并不像非洲及南、北美洲般的容易。
因为亚洲不仅已有高度的文明及统一的国家,也有发
展久远的伟大宗教信仰,特别是佛教信仰早已深入亚
洲各国人民的心灵。
当时西方的殖民侵略,多半紧随
于宗教信仰之后,而将西方信仰传入当地,往往是文
化及殖民入侵的先驱。因此,打击亚洲的佛教信仰,
特别是东南亚各国及中国,为后续的传教、经济、殖
民作准备,即成为当时西方列强的手段。
因此,英国
对当时在其统治下的印度,针对佛教的历史、文献、
史迹进行全面性的考古及研究,原本的目的,是要透
过现代科学的求证方式,证明佛教信仰中的 释迦牟尼
佛,只是出自印度民族的神话传说、虚构人物,而不
是真实的历史人... 阅读全帖
s******2
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12
转自网络:
这篇博文特别写给那些刚信佛不久,对佛法尚未建立坚固信心,以及还没有决定信仰的
朋友们。
朋友,就像你在网上可以看到的,佛法真实性的证据有很多,往生瑞相,舍利子,对宇
宙的超前描述,对量子力学的超前引领等等等等。但是,您作为一个对佛法信心尚不坚
定者,或是一个对于信仰还没有决定者,很多时候也会接触到其他宗教的宣传。他们往
往会说他们的教主才是最大的,是一切的创造者,能掌管世事运行。而佛并没宣称自己
是造物主,也没有说自己可以任意改变世事。这个时候,你的内心深处有没有在嘀咕,
万一会不会真是人家的教主才是最大的,人家的神真是全宇宙的造物主?这样的疑问并
不奇怪,笔者刚信佛时也有过。所以说这个问题很重要,有必要专门谈一谈。
其实随着对佛法了解的深入,很快大家就会知道,恰恰是佛陀的不以造物主自居,且否
定有这么一个造物主,才使得佛法的境界远超其他各大宗教。原因很简单,全知全能全
善的造物主,跟我们这个世界的各种苦难,是有大矛盾的。这是个不可调和的矛盾,千
百年来无人能解。全知全能全善的教主(神)为何要创造一个有苦难的世界,且眼睁睁
看我们受苦呢?(注意,受苦者包含了很多婴儿那样的无... 阅读全帖
b********g
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朋友,就像你在网上可以看到的,佛法真实性的证据有很多,往生瑞相,舍利子,对宇
宙的超前描述,对量子力学的超前引领等等等等。但是,您作为一个对佛法信心尚不坚
定者,或是一个对于信仰还没有决定者,很多时候也会接触到其他宗教的宣传。他们往
往会说他们的教主才是最大的,是一切的创造者,能掌管世事运行。而佛并没宣称自己
是造物主,也没有说自己可以任意改变世事。这个时候,你的内心深处有没有在嘀咕,
万一会不会真是人家的教主才是最大的,人家的神真是全宇宙的造物主?这样的疑问并
不奇怪,笔者刚信佛时也有过。所以说这个问题很重要,有必要专门谈一谈。
其实随着对佛法了解的深入,很快大家就会知道,恰恰是佛陀的不以造物主自居,且否
定有这么一个造物主,才使得佛法的境界远超其他各大宗教。原因很简单,全知全能全
善的造物主,跟我们这个世界的各种苦难,是有大矛盾的。这是个不可调和的矛盾,千
百年来无人能解。如果真是全知全能全善的,为何要创造一个有苦难的世界,而且眼睁
睁看我们受苦呢?(注意,受苦者包含了很多婴儿那样的无辜者。)这个问题,自从那
些宗教声称自己的神是造物主以来,不断有人在问,却从没有满意的答案。关于这... 阅读全帖
t******g
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【 以下文字转载自 Inspiration_from_Nagarjuna 俱乐部 】
发信人: tuziwang (a.k.a. 毛兔, 兔子, Kaiju), 信区: Inspiration_from_Nagarjuna
标 题: 【夙业, 宿命的探讨】【转】佛教徒眼中的自由意志:对决定论和非决定论的超越
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 12 20:01:38 2015, 美东)
佛教徒眼中的自由意志:对决定论和非决定论的超越
A Buddhist View of Free Will
Beyond Determinism and Indeterminism
B. Alan Wallace
Journal of Consciousness Studies, 18, No. 3–4, 2011, pp. 217–33
阿兰•华莱士
《意识研究期刊》,2011年,18卷,第3-4期,第217-233页
作者简介:
阿兰•华莱士是著名的佛教学者、美国作家、翻译家、教师、科研者兼佛学实践
者。他对于意识科学与心理学、思维神经科学、物理学的交叉领域等研究... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
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来自主题: Wisdom版 - 原始佛教教义的沦亡
原始佛教教义的沦亡
中国台湾:宋泽莱
在中国、日本这些大乘佛教的流行区,阿含经一向被视为小乘经典加以忽略,
但自一八二○年后,欧洲诸国的学者开始重视阿含经,他们确认阿含经并非仅是小
乘经典,实则是释迦时代的原始教说,里头记载了当时佛教的客观环境、反应佛陀的人
本主义、生活经验、力求解脱的精神,
它是唯一不被过份神教化的佛教经典,也是活生生的佛陀的一幅实人的图像。
在日本,到了差不多十九世纪的末叶,留欧的学者接触到了南传的五部尼柯耶(南
传巴利语佛教经典),再对照北传中文“四阿含”,以及从十八世纪末叶百多年来欧人
从印度、中亚细亚的出土文物、手抄经,
由各方面进行研究,了解阿含是原始佛教的圣典,是佛陀最早的言行记录。这一套
原始的教义,将有助于了解往后佛教的发展情况。
原始佛教教义的沦亡,可以从几方面来加以了解。
1.首先是佛陀思想的逐渐瓦解。在根本佛教时期,佛陀基于当时对抗乌云漫天的
印度形而上宗教学,提出了他的“无我论”“无常论”“涅盘寂静(解脱见解)”,来
遏止大我或梵我(Atman or Brahman)的奥义书论者的学说。
并且为了不使学生遗忘解脱之道不离人本经验,把他的教法限... 阅读全帖
S***n
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16
来自主题: Wisdom版 - 原始佛教教义的沦亡
这文章资料挺是丰富的,可惜虽然作者博学,但未得“无常变通”之妙意,每次对派别
的领会,一定要定型化。。然后,定型的哪有不碰棱角的?,所以,很自然的,他又走
向“对立化”。。从对立化中,你是不是反而更觉得他“博学了呢?。。
其实,根本不需要对立。。需要的,只是“否定式”“放下”。。
正好我刚讲到放下。。讲到修行,是“之”字型不断上升的。。
以”之”字为框架,你就能发现不同派别为什么都是beautiful的了。。这是因为,你
会发现,“之”字上升中的那些平台,那些中间过程,怎么都被不同的派别描述得那么
清楚呢?。。

由各方面进行研究,了解阿含是原始佛教的圣典,是佛陀最早的言行记录。这一套
原始的教义,将有助于了解往后佛教的发展情况。
原始佛教教义的沦亡,可以从几方面来加以了解。
1.首先是佛陀思想的逐渐瓦解。在根本佛教时期,佛陀基于当时对抗乌云漫天的
印度形而上宗教学,提出了他的“无我论”“无常论”“涅盘寂静(解脱见解)”,来
遏止大我或梵我(Atman or Brahman)的奥义书论者的学说。
并且为了不使学生遗忘解脱之道不离人本经验,把他的教法限定在眼耳鼻舌身(十
二入处)里头,再... 阅读全帖

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17
来自主题: Wisdom版 - 应无所住而生其心
怎么样去理解跟解释“应无所住而生其心”呢?

凭藉著中国文化旧有的文化,往往大家都会用一个方式去理解它,也就是把“住”
这个字,把“住”这个字把它解释成执著的意思。这里面最具体的例子就是,所谓的“
余音绕梁,三日不绝于耳”。那这句话形容的是说,当我们非常喜欢,比方说一段音乐
的时候,我们可能连续三天,这个音乐都不断的好像在耳朵里面都不断的在播放一样,
用这种状况来形容所谓执著的感觉。也就是,当我们的感官机制接触到外面环境的时候
,那里面一旦接触的时候,会产生种种的反应,面对著这个的反应,如果我们的反应是
把它牢牢的抓住,就好像我们刚才讲的余音绕梁三日都不绝于耳,心里面一直把这个音
乐连续放了三天都停不下来,这个我们就把它想像成《金刚经》里面的住的意思,也就
是执著。
当然在这个样子讲之下,这样子理解之下,我们对于《金刚经》里面所谓的“应无
所住而生其心”,我们自然而然会把它解释成说,心里面碰到了外面的环境的时候,哪
怕有种种的反应,但心中不会受到影响,不牵不挂犹如虚空,不会留下任何的痕迹,也
没有任何的罣碍,当然因为没有罣碍,自然也就没有烦恼,这个就是依照著“不执著”
这... 阅读全帖
L******g
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18
来自主题: Wisdom版 - 掠食维生,何业之有?

掠食维生,何业之有?

海洋中数量最多的就是肉眼几乎不容易看见的浮游生物,虽然如此不起眼,却是许
多体型略大的其他生物赖以为生的基本主食,甚至也有体型极大的鲸鱼族群也以滤食大
量的浮游生物为生.
[img=328,172][/img]

磷虾放大图
图片取材自网路
如果以总重量而言;体长不到一公分左右的磷虾(註1)是全地球之冠,磷虾捕食
更细微的浮游生物为食,而磷虾群本身又是许多鱼群的大餐主食,单一群的磷虾,数量
已经多到不能以「隻」计算,而是以「吨」为单位的一、两百万吨(每年的总量则是以
亿吨为计量单位),数量多到有如鲜美的海洋浓汤.

于是,像一些群聚的小型鱼,如沙丁鱼、鲱鱼等等,以补食磷虾为大餐,这类鱼群
本身的数量也庞大到可以形成惊人的球体状……

体型庞大的座头鲸,也是以补食磷虾为主,一天可以吞食高达三吨的钜量,三吨有
多少隻则很难计算?
[img=449,323][/img]
图片取材自网路
至于量多到可以形成大鱼球的沙丁鱼、鲱鱼,本身又在吃饱喝足之余,变成了海豹
、海狗、企鹅、海豚的美食大餐.
[img=451,296][/img]
图片取材自网路 ... 阅读全帖
a******5
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19
http://jilu.yuanwushi.com/yuedu/2014-11-10/13.html
现代地球人生来就有多重身体,每个身体各有特性、各司其职,并在不断进化之中。通
过本人多次解说的意识切换次元法(Shift法)、内观法、静观法、入定合神法、中脉
脉轮法、灵眼光环法等(本质上都差不多)或者梦观法,经过几十年天长日久的实践,
可逐步观察到“人的多次元复合体结构”。
(本文图片皆为“示意图”,而非“实像图”,因为每人略有不同,而且同一个灵体也
在常时变动。本文图片皆为某网友匿名无私提供,在此感谢!)
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以肉体次元级作为观察基点的复合体结构,简述如下:
A、肉体----肉体次元(表层次元)。主物质化体验。在本物质界。
1. 第1身肉体:人的肉眼所见的“物质体”,人所认为的“肉身”。主“物质性”体验
、时空体验、物理化学作用、表象化体验。生存于本物质现象界;感性体。现代人体科
学已经对肉体认知很多了,不赘述。以下重点描述各个灵体。
B、灵体----灵体次元(深层多次元)。主个性人格... 阅读全帖
f*******e
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你说反了,数学的定律是根据实践检验以后得到的,而一个新的仅仅基于数学计算的理
论推导的出现,也必须经过实验的验证,才能确立。
就比如数学中最简单的加法,是因为它符合自然界的线性叠加规律。脱离开自然界的规
律,根本就不可能有加法。
当你说到逻辑规律是客观的时候,你已经把自己的认知排除在外了。对于一个个体来说
,是不可能超出他的认知而认知的。对于全人类来说,也是不可能超出人类的认知而认
知的。
脱离认知谈存在(客观),脱离存在谈认知,都是不可能的。

谱!
g**8
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就在美韩开始11月28日进入黄海军演的时候,北京现代的第三工厂举行了开工典礼。结果他们的第三工厂刚落成,已经在开始计划第四工厂了。这也倒罢了,但是居然现在北京现代的中方老总开始大谈要加强所谓北京现代汽车的“品牌建设”,而且还提到十二五计划,仿佛所谓北京现代的品牌建设是国家十二五计划的一部分似的。问题是:二十年前开始的中外合资的初衷和内容怎么会变成现在这样要帮助南韩企业进行对方的品牌建设了呢?
看看这篇报道里面北京现代的中方老总是如何大谈品牌建设的:
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李峰:北京现代第四工厂最快于2014年开建
http://auto.sohu.com/20101214/n278281266.shtml
(段落)
李峰极具传奇色彩,这位以专业化和能力强著称的汽车职业经理人,从奇瑞汽车销售公司总经理转赴北京现代担任副总经理不到两年,即主导了北京现代的销量奇迹。对于李峰来说,如何提高北京现代的品牌影响力,努力提高高端车型的销量是其最大的挑战。李峰在接受《每日经济新闻》记者专访时表示,北京现代已经完成了量的积累,明年将把主要精力放到品牌的提升上,同时为了实现成... 阅读全帖
m***e
发帖数: 428
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来自主题: China版 - 中国经济是如何起飞的?
来源:《经济社会体制比较》作者:黄亚生
内容提要:自 1978年以来,中国经济快速增长。这是没有争议的。争议比较大的
问题是中国经济增长的机制。研究中国的西方经济学家和其他学者有一个共识,即中国
的发展 不同于甚至挑战强调私有经济和金融自由的一般经济学理论。文章基于大量文
献和一定的数据研究,认为私有经济、金融自由化、产权的安全性甚至政治制度的改革
实际上在中国经济起飞过程中起了核心的作用。但是文献研究也表明,中国在20世纪
80年代开始施行的一些行之有效的改革措施,比如在农村的金融开放,在 20世纪90年
代全部被逆转了。20世纪90年代发生的中国农村改革的逆转对中国经济增长的构成和中
国向市场经济的转型步伐产生了巨大的影响。
关键词:经济历史/比较经济学/经济发展/政治经济学
作者简介:黄亚生,美国麻省理工学院斯隆管理学院教授。
学 术界对中国经济是如何起飞的持有两种解释。第一种观点把中国经济起飞归咎
于经济全球化。依据这种观点,中国经济起飞是对外开放政策的结果,即沿海地区的经
济特区的建立,对外贸易开放和吸引外国直接投资。这种观点认为中国以外资为主体
、以出口为导向的制造... 阅读全帖
b**********t
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23
来自主题: ChineseMed版 - 中西医之辨与科学、技术。
这里好多中医是否科学的讨论,发现很多人混淆了中医、西医、科学、技术这四个概念
,所以越辩论,越糊涂。
俺来梳理下这四者的关系,顺便讨论下中医是否科学这个问题。
1. 先从医学开始,医学本身主要包含了两方面的内容:认知,即对人体和疾病的认知
,对应的是医学理论;技术,即基于对人体和疾病的认知所采取的治疗疾病的手段,对
应的是具体的治疗方法,比如药物,手术,针灸等等。
2. 科学。科学是被包含在认知的概念之内的,是通过科学方法获得的系统的认知。这
里,科学方法(scientific method)是个更重要的概念。科学方法的基础是实证和逻辑
,这个是比古人的经验方法更客观更能揭示事物的本质。实证的例子,最经典的就是那
个在比萨斜塔验证轻球和重球同时落地的例子,这个事件说明了人类的主观经验获得的
知识并不可靠。而逻辑,举一个列子,某病人吃药后病好了,可以说明是药治好了病人
的病吗?不能,因为可能病人可以自愈。
3.技术。技术是人通过认知来影响自然的手段。技术可以来源于积累的经验,也可以来
源于系统的科学理论。
4.中西医之辨。
4.1 中医理论形成于科学出现之前,是中国古人通过观察对人体和疾
f**d
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24
http://theory.people.com.cn/GB/40538/3132387.html
10年前,中国一百多名顶尖级科学家,耗时4年,预测了21世纪的100道科学难题。
其中很多课题已经成为国家973,985的重点攻关课题。
这是中国科学家第一次向全世界发布自己对未来的看法。
其中19个难题涉及神经科学
49.脑神经系统动力学
Dynamics of the Nervous systems in Brain
50.生命、人的思维、意识、目的等的物理学基础
The Physical Bases of Life, Thinking, Consciousness and Intention
54.脑的计算模型能带我们走多远
How far can the Computational Model of Brain Bring Us?
56.未来的认知神经科学能否给意识以新的解释
If the Future Cognitive Neuroscience Give Us New Explanation of
Consciousness
59.脑的选择性自适应
The Selective... 阅读全帖
t********r
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littleice (家有两宝:狗娃猪仔) 于 (Fri Jul 2 15:00:42 2010, 美东) 提到:
原文链接
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d8c59260100dq9h.html
原文如下:
特别说明:
本文论述的是让孩子早认字(注:5岁前,即文字敏感期前),而不是亲子阅读。早识
字与亲子阅读是两码事,说实在的,就汉字的特殊性来说,识字与阅读也不一定有多大
关联。这一点,请亲爱的读者们明辨,别弄混了。我一向大力支持爸爸妈妈与孩子每天
进行亲子阅读,尤其是睡前故事,以促进良好的亲子关系,同时也开发孩子的阅读兴趣
,培养终身读书的好习惯。因此事先说明一下,免得引起误会。本文应邀匆忙完稿,难
免挂一漏万,敬请读者谅解!更多相关论述,请参见拙文“儿童的学习”http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d8c59260100dqsi.html以及其他早期教育博文。
一位新西兰的幼儿老师给我们讲了这样两个真实的故事:这位老师有2个孩子,... 阅读全帖
t********r
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26
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izze (凉拌豆渣) 于 (Sat Jul 17 11:34:02 2010, 美东) 提到:
【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: littleice (家有两宝:狗娃猪仔), 信区: Parenting
标 题: 了解儿童心理和练习parenting skills
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 16 15:28:14 2010, 美东)
我有时候想,了解儿童发展的规律,应该是parenting skills的基石。孩子是一个活生
生的整体的发展个体,我们要怎么养育,怎么教育,都要遵循发展规律。
我自己其实是了解儿童心理学在先。两个孩子年龄很接近,在当父母的头3年里,我根
本没有时间完整地阅读一些parenting books。但是我知道孩子是怎么发展的,各个阶
段都有着什么样的特点。根据这些特点,相应也知道怎么做比较好。另一个是我常讲的
父母要会观察孩子,了解孩子。我以前做婴幼儿试验,来实验室的都是几个月的小婴儿
,有的是1-2岁的孩子。当他们来到... 阅读全帖
v*******e
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来自主题: _PathToTruth版 - 谁最近实修了

你能买本“认知心理学“么? 认知过程,不错。 我整个看过。。。但我不打算讲课。
现代科学,把意识分为:注意 和 认知 两个方面。--对的。
“注意。。等等认知过程“--这是简单的学术错误。注意是认知能力,认知强度。
Here, I mean attention, not "notice" 中文都是注意。
佛法说的意识--意跟上的识, 和现代说的“意识“,不同。我把现代的意识中的
“认知过程“,对应佛法说的“意识“。并在我上文作了简单阐述。
“注意“不在佛法的“意识“范围内--是对的。
觉察?觉察是什么?觉察到一个苹果--首先是一个分界,然后是界限一边的物体给
一个概念:用一个符号表达这个概念“苹果“
我对这种低级的挑战,逼我讲课。真是觉得无聊。 算了算了,别问我。 当我什么都
不知道好了。 何必呢?
我把正确的东西讲的很明白。来个人哇啦哇啦一通。。。%^&*()_*YI&^% 郁闷。
。。。。。。 说的话, attention是局部活动增大, cognition是在此下的
神经连接和信号传递。
。。。。 我何必呢?!
我只是谈谈实修,问问谁实修,希望分享一下我的经验。 冒出这样的来。
c***s
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28
电影《黑超特警组3》J探员被问到「宇宙最大的破坏力量是甚么」时,他答︰「糖?」壠发女作家肖布一家实践无糖生活的美国内分泌专家勒斯蒂格极为同意,直言「糖是毒药」。大量研究显示,摄取过多糖份比脂肪对健康更具破坏力。
麦芽糖、糖浆、乳糖……遍布各种食物。勒斯蒂格指无论任何形式,糖都是不健康而且会令人上瘾,他领导的多项研究发现,25%的二型糖尿病人都是摄取过多糖分所致。
美国加州大学三藩市分校营养生物学家斯坦诺普(Kimber Stanhope)也认同,她指出糖份摄取量和新陈代谢疾病有重大关系,大量摄取糖份增加患上糖尿病、脂肪肝、心血管病、高血压以及高胆固醇等疾病的风险。很多「低脂」食品其实用糖替代脂肪,结果会越吃越肥,有害健康。
世界衞生组织上月更新糖份摄取量指引,建议成年人每日糖份摄取量应佔每日摄取热量5%以下,即少于6茶匙糖,即是说每日饮一罐汽水或细盒柠檬茶已超标。
揭秘糖是怎么伤害你的
“我们应该像限制酒一样限制糖。”近日,英国心脏病专家马洛特拉在《每日邮报》上发出呼吁。
数据显示,圣诞期间,美国人和英国人的日均糖摄入量均超标3倍多。近日,美国《预防》杂志也盘点了糖的危害。本报综合两家... 阅读全帖
c***s
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看来两会前的媒体注意力都将被柴静吸引。时隔一年,她带着雾霾调查纪录片《穹顶之下》复出,视频推出当天就在优酷获得600万次播放量,24小时全网播放量近亿。春节前夕博士生回乡记录引发的乡愁终究抵不上市民对雾霾的愁怨,春节之后的duang和裙色之争则更像是网络人气的热身和铺垫。现在,大家抬起头来看柴静。
柴静宣称自掏腰包100万拍摄雾霾纪录片,这并不出人意料。她一直热心环保,曾经虔诚地阅读环保圣经《寂静的春天》。雾霾对于她确实是心向往之的主题。
在节目中,柴静为所有观众讲解了在过去的一年中,她所“看见”的一切:在雾霾中生活一天,一个白色的采样仪变为黑色,从中检测出来15种致癌物质;随环保部门在中国大气污染严重地区以无人机巡航,深入非法排污工厂,揭开鲜为人知的“褐煤”对污染的巨大影响。她还深夜来到北京的延庆,调查柴油车排放不达标并大面积造假现状;回故乡寻找十年前山西污染节目当事人,探寻能源结构背后工业化城镇化之路,抨击体制问题带来的严重危害,拜访中国能源领域权威人士,探索未来能源体制改革方向,提出告别煤炭时代进入油气时代……
柴静在视频开篇用亲生孩子故事起兴,孩子出生就患良性肿瘤要动手术,全麻... 阅读全帖
c***s
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30
过去的十几个小时内,美国留学圈内又燃起来了,国内的社交媒体也炸了,马里兰大学中国留学生Shuping Yang在大学毕业典礼上有关“空气”、“自由”的演讲震动了所有人,因为有人说她的这段演讲“辱华”了。
惹事的这位中国学生叫Shuping Yang,她在刚刚举行的美国马里兰大学的2017年毕业典礼上作为毕业生代表致辞。
(图片来自YouTube视频,版权属于原作者)
很多人在看Shuping Yang的演讲视频前,可能已经读过了那篇在朋友圈里疯狂转发过的文章,所以在看视频之前,很多人已经有了“这人不要脸跪舔美国”的思维设定,很难再平静地看完所有内容。
01
空气污染, 切入点还是要戳痛点?

Shuping Yang的这段演讲在行文逻辑结构、内容设置、呈现方式上都出现了很多问题,绝对算不上一个上乘的公众演讲。
Shuping Yang的演讲本来以“自由”、“民主”作为主题,想抒发作为一个外国人、一名留学生自己对这两个深入美国立国之本、深入美国社会骨髓话题的见解。但由于各种原因,这篇致辞出现了多处硬伤。
以一个亲身经历的故事、感受作为致辞的切入点是演讲时常用的技巧,Shuping Ya... 阅读全帖

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31
来自主题: Headline版 - 信念改命运 日医师30天抗癌成功
信念改命运 日医师30天抗癌成功
原标题:〝踩烂癌细胞〞信念改命运 日医师30天癌愈 综合报导 / 李小奕
点此看大图片
美国生物学家布鲁斯・立顿认为,信念在挑选我们的基因、决定我们的行为。(
pixabay)
很多从重病中康复的人几乎都有三个共同点:改变饮食、改变生活习惯,以及〝改变信
念〞。其中以人的信念尤为关键,越来越多的〝身心灵医学〞研究发现,人的情绪、信
念和思想能左右生理健康、甚至改变遗传密码(DNA)。
收藏见证历史 一窥书店老板的私人车库
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日精神科医师一个月抗癌成功
日本精神科医师渡部芳德在其书《一个月,从癌症生还》中记述,自己在一次健检中发
现肺癌。他下定决心,开始透过饮食、健走,以及运用正念来调养自己的身体。一个月
后他再回医院做检查,原本3~5公分的肿瘤竟消失无踪!
渡部芳德在书中讲述了自创的〝抗癌(想像)健走法〞。身为精神科医师,渡部芳德非
常了解情绪与疾病的关系:当人处在焦虑状态下,免疫力就会下降。于是他很快收拾自
己负面的心情,采取一种积极的〝焦虑控管〞技巧:在每日健走的时候,集中心力对抗
癌症。
〝我走在... 阅读全帖
i*****7
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32
来自主题: History版 - 墨门片光
十、知也者以其智過物而能貌之若見
[今译] 所谓真理,需要通过理智来研究客观事物才能真实了解之。仿佛用眼睛能够明
见洞察世间万物那样。
[注释]
老子曰:道可道非常道(真正的天理大道是不可能被知道的)。这个观点属于哲学三要
素之一认知论的范畴,和古希腊柏拉图的见解类似。柏拉图也认为人的认知无法触及事
物的核心。他举例说,人好像一个山洞里的囚徒,背对洞口,所谓感知的外界的信息,
不过是洞外广阔天地投在洞里的影子而已。如果有人忽然出去,真地看到外界生动的景
色,再回去告诉囚徒其所见所闻,囚徒一定无法想象,不会相信。
柏拉图的学生亚里士多德有不同意见。亚里士多德认为人是可以感知并理解真理的,不
过真理只能通过认真研究外物而获得 --- 这个思想,最后由培根和笛卡尔发展为科学
方法论,催生了现代科学在西方诞生。
和亚里士多德发展柏拉图的认知论一样,墨子在老子的认知论上进一步探索,得出和亚
里士多德非常类似的结论:真理(知),需要用理智(智)去仔细研究(过)客观世界
(物)才能正确地反映在内心(能貌之),仿佛用眼睛可以看见世界那样真实生动。
墨子还说:“智也者所以智也而必知若明”(人因为有理智而... 阅读全帖
f****i
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33
嗯,俺同意,但是有两点,一,前面那位先生不认为科学研究能出负面结果,凡是出负
面结果的就是浪费纳税人的钱,就不是科学的路子。二,到底什么是伪科学需要有一定
的基础来判断。人是随着自己对世界的认知而不断改变着自己的看法。那么人就应该知
道自己所自以为掌握的真理不一定最终就是颠扑不破的真理。前面举了几个例子,在烧
死布鲁诺的时候,人们认为自己掌握了真理,日心说是邪说,是骗子,所以烧死了。如
果你把自己的知识认知放到当时的水准,我想请问你怎么看克隆,干细胞技术的?听到
这些,你会不会认为是伪科学,是骗子?为什么会这么认为?因为你缺少了中间对这些
科学的逐步认知过程和积累。
事实上,现在人类对自身大脑的认知不比当时烧死布鲁诺的时候的人对克隆和干细胞技
术的认知强。中间都是缺少了很多的需要揭开和探索的过程和知识积累。所以,你现在
给特异功能研究定性伪科学是没办法定性的。这就是我前面说的,人类对这些现在是连
证伪的资格都没有。所以,俺不敢这么肯定的给予伪科学的定性评论,相反俺认为既然
人对这个没搞懂,那么研究一下没问题。
再最后问一个问题,人类能够长生不老你信不信?你认为这个是不是伪科学?这种研究
u****n
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争吵的时代中的中国或者中帝国 [ ★葡萄 ]
http://www.here4news.com/article/3249491
这个是个回复贴原贴在其他版面:
链接出处 http://www.here4news.com/article/3248243
有人说我的话难懂,这里贴一个帖子里我的回复。内容如下:
链接出处 http://www.here4news.com/article/3245394
我一直以来强调的是,组织、架构和系统三者的关系。新的架构是打补丁,补丁是针对
组织和系统承上启下的。而决定系统运行的东西是法则或者准则。为什么外国行之有效
的东西尤其是政治领域与经济游戏规则的东西到中国就扭曲或者被中国修正了,那是因
为我们现在不是晚清与民国我们掌握了怎么制定我们自己国家基本游戏规则的主动能力
。实际上现在有自己这样主动权的国家就是五个,中国恰好是其中之一。简单点说,法
则或者基本准侧决定系统的运转逻辑,系统的运转决定架构的形式,架构的形式决定组
织的具体操作方式。
PS:刚才话,可以看作这个随笔的表述——框架。具体组织、架构系统,他们什么对应
什么,各人有各人的修行,各自有各... 阅读全帖
f*u
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35
八、作为政治博弈过程的文化大革命
我们知道,检验一支军队的训练情况和战斗力,不可能在沙盘上完成,还是需要定期举
行耗费不菲的演习过程,在演习过程中间去暴露问题。按照毛泽东的说法,文革就是一
场演习,要求党、政、军、民、学都出来表现一番。毛泽东还说,在这个过程中间,左
、中、右派都会得到自己的教训。实际上,文革一直进行到人们根据政治决议认定已经
结束了之后很久,在文革运动中间缺席的主流知识精英还在进行原汁原味的表现工作,
这个工作至今为止还在进行。
要建立新的政治学、新的经济学、新的社会学,一个首要的问题就是社会分化规则是什
么样子的?社会群体竞争如何展开?各个阶层或者集团如何进行竞争?竞争包括什么样
的内容?竞争的性质如何:对抗性的还是非对抗性的?这些问题都需要实践来回答,文
革刚好就是一场这样的内容涉及全面的政治博弈过程。
今天很多人研究政治学的时候,难免会感到很困惑,为什么呢?一般人都不谈政治,先
生们聚在一起往往是谈女人、谈发财,谈的是这些东西。
一些研究政治学的人,下到农村去调查,发现农民都是一个个孤立的个人,基本上不组
织起来进行政治斗争,总是在那里指望“好官”、“好政府”。... 阅读全帖
w**********g
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36
陆漫:中央电视台请转基因专家和相声演员给中学生洗脑推销转基因
文/陆漫
10月26日开始,中央电视台七套科技苑连续播出三期转基因节目《揭开转基因的面
纱》,转基因水稻专家朱桢和相声演员何云伟同台科普转基因,主持人陆梅的循循善诱
,学生们的天真可爱、节目文本的选择性解读,共同完成了这个历时70分钟转基因科
普。
节目最后,当主持人陆梅问到,如果能够实现转基因,你们想转什么,孩子们有的回答
想变成飞鸟、想将各种食物集中、想变成鱼。这时,台上几位学生跳起舞蹈,背景音乐
是歌手王筝的《我们都是好孩子》。歌里唱着:“我们都是好孩子,最最善良的孩子。

中央电视台科技苑栏目的安排真是良苦用心:在节目开始前,同样是以这群学生在“北
方交通大学附属中学”上课为由头,语文课讨论“送你一束转基因花”。有学生问到转
基因是否有害?这时老师说:“同学们,我们有一个到中央电视台参加转基因技术探讨
有关的节目。”同学们欢呼,节目完了,同学们尽兴而归,估计这位同学的疑惑也消除
了,因为整期节目给转基因食物作了“无害”的辩解,而且强调转基因“有营养”。中
央电视台科技苑绑上这群学生为转基因作辩护的目的也达到了,而且... 阅读全帖
w********t
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37
哈哈哈,我是认真看的,而且之前我从小学开始就阅读过大量关于文革的资料,我家里
还有不少内幕材料和照片。
我这里就把你介绍的网站上关于武汉武斗的内容贴出来,你自己看看该如何评判。
我也希望 Herzog 从武汉武斗的往事里,看看你推崇的民兵都是干什么吃的。

八、作为政治博弈过程的文化大革命
我们知道,检验一支军队的训练情况和战斗力,不可能在沙盘上完成,还是需要定期举
行耗费不菲的演习过程,在演习过程中间去暴露问题。按照毛泽东的说法,文革就是一
场演习,要求党、政、军、民、学都出来表现一番。毛泽东还说,在这个过程中间,左
、中、右派都会得到自己的教训。实际上,文革一直进行到人们根据政治决议认定已经
结束了之后很久,在文革运动中间缺席的主流知识精英还在进行原汁原味的表现工作,
这个工作至今为止还在进行。
要建立新的政治学、新的经济学、新的社会学,一个首要的问题就是社会分化规则是什
么样子的?社会群体竞争如何展开?各个阶层或者集团如何进行竞争?竞争包括什么样
的内容?竞争的性质如何:对抗性的还是非对抗性的?这些问题都需要实践来回答,文
革刚好就是一场这样的内容涉及全面的政治博弈过程。
今天很... 阅读全帖
c**i
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IamAlpha (Lleva Esperanza, Manda Mensaje) 于 (Sat Feb 4 19:50:18 2012, 美东) 提到:
http://iqtest.dk/main.swf
结论1: 本版参与者IQ明显高于人群平均。
结论2: 参与者中,小将IQ明显高于老将。
首先,这个跟语言无关。其次,以前测过这个的就不要再做了。最后,此类测验只测模式认知,不适合测验创造力。
欢迎老将也来秀一秀智商,不欢迎作假,后果自负。要在时间内做完。
会考虑前给10%或者前5发包子,如果成绩真实的话。
☆─────────────────────────────────────☆
miny (bee happy) 于 (Sat Feb 4 20:08:00 2012, 美东) 提到:
it takes 40 minutes. Too long lah

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LAOXlNG (清风小妖) 于 (... 阅读全帖
b*******y
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39
【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: bullmoney (Monk Tang of Stock Market), 信区: Military2
标 题: 看来有必要把野狼獾的《国家意志》作为军白的科普教材来推广
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 8 19:04:27 2012, 美东)
上次有人在杂志上刊文,指称中四不过比重四便宜一台发动机的价钱,因此中四的性价
比反而没重四高,所以不论美国搞F-35还是中国搞中四都是邪门歪道。上面就是支持这
一言论的小白所幻想的靠一架重四,不需掩护,既能对地又可空战的作战模式,这样就
能符合那篇文章里重四性价比更高的结论。
靠歼八能和阵风比拉圈的神棍文给小白普及?
双发中四就是垃圾,作战性能完全不可与F35这样的隐身单发重型攻击机相比。
战斗机的常规布局设计是最考究基础工业水平实力的布局,欧洲和中国部分单位从三十
多年以前就发现了这一点,并在主流设计中将之彻底放弃。从常规布局、双中推、中型
机吨位三个因素结合在一起的那一刻,就注定了粽子是个垃圾;这不是沈阳的愚蠢,而
只是沈阳从歼八系列一直以来的总体观、大局观... 阅读全帖
p********r
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40
寒门再难出贵子(转)
本文是一位银行的HR写的,他工作了10年,接待了一群到银行实习的实习生,然后观察
他们发生的一系列的故事。像小说,但比我们看过的小说更精彩;像现实,但比我们了
解的现实更残酷。文章中的寒门,还不是家庭贫困,而是小城市、小城镇的学生。讲述
了好几个残酷故事,应该是真实的故事。否则我不相信作者有这个水平虚构出来。文章
来源天涯社区,作者:永乐大帝二世。
原文3万多字,微信作者鬼脚七修改了一些错别字然后发到了微信。但是错别字还是不
少,不过至少比原贴舒服多了,以下是微信原文:
现在越来越看清楚“性格决定命运”,性格这东西是熔透于骨髓的,性格的养成和学校
教育没有多大关系,大多决定与家庭背景,和成长环境。从大学毕业出来的第一步,往
往起到至关作用的是家庭背景,也就是从起跑线普通家庭的孩子就输了一大截。
在一个物欲横流的时代,当金钱决定一切,成为人的终极信仰的时候,这时候也是“门
阀”、阶层相应出现的年代。
一群实习的大学生
结合我自己近半年来的观察, 我在商业银行人力资源部上班。去年招了很多学校的实
习生,实习可不是正式录用了。以前自己年龄也相对年轻,没有太多关注以往的实... 阅读全帖
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41
请那些谩骂的人向闾丘露薇道歉
[来源:华声在线][作者:谢勇]时间:2014-04-25 18:13:20
字体:【大 中 小】打印复制链接
在沸沸扬扬的“孩子香港街头小便,大陆夫妻与港人发生激烈冲突”舆论事件中,
媒体人闾丘露薇意外成为关注焦点。她转发的一段视频以及与此相配的文字,遭遇到众
多大陆网民近乎疯狂的质疑和批判。坦率说,不少言论,已经堪比事件原本的焦点,香
港街头那滩已经消失了的排泄物了。
闾丘露薇女士转发视频时候所配发的文字主要是这两段微博,被认为是“严重伤害
”了大陆网民的感情。而对闾丘露薇以及其转发视频的指责,概括起来是如下几点:“
1、你隐瞒了父母主动带小孩去厕所排队很久直到小孩终于憋不住。2、你隐瞒了小孩尿
尿时母亲专门用纸尿布接住。3、你隐瞒了母亲还把纸尿布装入口袋提着。4、你隐瞒了
港人拉扯斥喝且拍了小女孩私处后父母才夺记忆卡。”。
可实际上,这两段文字,并无太多倾向性,作为对事件过程的简单归纳,即便真的
存在那些网友列举的事实,也不能推翻或者证伪闾丘露薇的陈述,而更需要指出的,则
是这些所谓细节中,既有当时孩童父母未经证实的自我陈述,(排对很久知道小孩憋不
... 阅读全帖
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42
来自主题: Military版 - 从全球视野看中共形象新变化
从全球视野看中共形象新变化
字号:小中大2014-06-12 11:28:23
更多
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关键字 >> 中共中共形象全球视野刘云山刘云山访问丹麦意识形态历史主义政府治理
6月11日,中共中央政治局常委刘云山访问丹麦期间,出席了“欧洲学者眼中的中国共
产党国际研讨会”并发言,主办方是丹麦哥本哈根商学院和中国当代世界研究中心。李
世默在研讨会上做了题为“从全球视角看中国研究的新动向和中共形象的新变化”的发
言。中共中央政治局常委在国外直接与海外中国学学者面对面交流,在历史上是罕见的
,也许这标志着中共正自信而开放地走向世界。
观察者网全文首发,以飨读者。
欧洲学者眼中的中国共产党国际研讨会
欧洲学者眼中的中国共产党国际研讨会(视频截图)
现代西方的中国学研究大致经历了两个代际的变化。第一代是历史主义流派主导的,第
二代是意识形态至上流派所主导的。当代西方对中国的认知,不论是学术界或大众媒体
,都深受这两大代际流派的影响。
我认为,当下,海外中国学正迎来新的一代,即第三代。第三代中国学发端于新的形势
背景下,研究方法和取向都不同以往。这一代流派的演进,将推动中国学从基础结构上
发生转型,... 阅读全帖
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北明:莱比锡的烛光——柏林墙的坍塌
【华夏文摘导读荐言】王康:《莱比锡的烛光》——闪烁着创造的欢乐与灵魂的欣悦的
美文
莱比锡烛光成为德国自由火炬,是20世纪末人类信仰力量和现世真理的完美遇合,是一
次良性改变历史和人性的伟大事件,具有悠远的启示价值。
一名普通神父,按寻常仪式,竟然推动一个伟大而苦难的民族穿越惊涛骇浪走向振救彼
岸,这在两千年基督教历史上,是一个奇迹。
将来的人们会发现,柏林墙坍塌、德国统一、冷战终结、全球化时代来临,竟然开始於
一座古老的教堂,人类自由精神竟然重新燃烧於几支微弱的烛火。
对於至今被粗鄙的无神论和唯物论糟贱的中国,莱比锡的烛光分外刺目,它比太阳更明
亮,一旦与中国人深藏的良知映照,自由将不可阻遏地降临。
中国需要外在的真相、抗争、公义,更需要内心的祈愿、赞美、希望。世道的鼎革终属
一时一地,精神的更新和心灵的开放才是永恒不朽的日出。
诚挚推荐《莱比锡的烛光》,它也是一篇值得反复咏诵的美文,闪烁着创造的欢乐和灵
魂的欣悦。
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解读美国最时髦的教育理念:Grit
从去年到现在,整个美国教育学界被一种全新的教育理念所席卷,那就是Grit。
【坚毅的定义是什么?】 坚毅的品格是可以开发的
Grit一词在古英语中的原义是沙砾,即沙堆中坚硬耐磨的颗粒。
2010年,科恩兄弟翻拍了约翰·韦因的老片《TrueGrit》,获奥斯卡奖提名,其中
演副执法官Rooster Cogburn的杰夫·布里杰斯凭此片获得了当年的奥斯卡最佳男主角
奖。这部影片讲的是一个14岁女孩终其一生为父报仇的故事,片名原意为《真正的勇气
》,在中国被广泛译为《大地惊雷》。
这部电影也启发了教育界。美籍亚裔心理学家、宾夕法尼亚大学副教授Angela Lee
Duckworth将其发表于2005年、原名为“Self-discipline outdoes IQ in predicting
academic performance of adolescents(自制力完胜智商,预示青少年未来学业表现
)”的研究成果,更名为Grit Research。
Grit可译为“坚毅”,但其涵义远比毅力、勤勉、坚强都要丰富得多。Grit是对长
期目标的持续激情及持久耐... 阅读全帖
T********N
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来自主题: Military版 - 冲突有三种
利益冲突,最容易解决的问题,有钱就摆得平。
价值观冲突,一般以利益冲突说事,但是没有什么是非道理的,看你不顺眼就是不顺眼
,钱也不一定搞得定。
自我认知冲突,如果前两种冲突建立在共同的自我认知上还是有解决的希望的,但是如
果自我认知是冲突的,这就不要想解决了。
放到买买提里
利益冲突估计是 毛邓轮的冲突,矛盾集中在财富分配的方式产生冲突。
价值观冲突,一般人和老将的冲突,老将认为全盘西化是唯一出路。民主是解决一切问
题的前提。利益冲突不过是老将突出这个主张的外衣。
这两种冲突如果建立在共同的身份认知上,矛盾是有希望解决的。
自我认知冲突,是中国人和会说汉语的外国人的冲突,包括台独和其他独。包括外国人
的工具。这个矛盾是无法调和的。
回帖的策略
第一第二种贴是可以回的甚至可以讨论
第三种是不值得浪费时间的
其实对方也知道。
w*******e
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from 新语丝
评施一公“大师”忽悠“生命科学”
  ·方舟子·
近日,清华大学副校长、清华大学生命科学学院院长、中国科学院院士施一
公教授在“未来论坛”年会上发表题为《生命科学认知的极限》的演讲,做大师
状要给生命科学发展指一条明路。我们来看看施大师的一些高论。
【施一公:不要说我们对老年痴呆症的病因不清楚,对大脑这样一个神秘的
器官我们也知之甚少,我们基本上可以说什么都不知道。……我们在用我们的五
官,就是视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉理解这个世界。这个过程是不是客观的
呢,肯定不是客观的。我们的五官感受世界以后,把信息全部集中到大脑,但是
我们不知道大脑是如何工作的,所以在这方面也不能叫客观。……不管你怎么做
研究,都无法解释人的意识,这超越了我们能说出和能感知的层面。】
施一公是结构生物学家,如果他要讲讲蛋白结构测定什么的我们还可以听听,
然而他却要抹杀二三十年来神经科学、认知科学的进展,以为他不知道的神经生
物学家也不知道,听这种妄言,还不如听神棍吹牛有娱乐价值。难怪我一个研究
神经生物学的同学评论说:“... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - ZT 未来的世界(二)
碎片是什么,碎片就是山头,官方用语叫门派。
一堆人占一座山头,大家自娱自乐,口号是强身健体,和“传统医学”一样,都拿
Health 做题材,至于其中功效,谁用谁知道。在全球认知都是碎片化的时代,确实也
是大放异彩,主要是文字工作做得好,大家通过各种秘籍来交流,什么易筋经铁砂掌金
钟铁布衫,画个小人配几行字,关键练不死人,就是亮点。相比起来,贴黄纸泼狗血乩
童起乩一类,就耐衣服了,肉体提升到刀枪不入,精神拔高到保家卫国,八国联军突突
突一验证,就绝了种,再也没人信了,也是杯具。
上次说了,科学这东西,核心就在于体系和交流,科技树体系,越是时间轴往后,自然
越是成熟和发达。如果要说“传统”,往往指的是文化范畴,涉及音乐、诗歌、绘画、
建筑、饮食之类,艺术性审美观的东西;从没有“传统科学”这个二八不靠的概念,科
技树都是更新换代的。再强调一次,弘扬“传统文化”,没问题,要弘扬“传统科(yi
)学”,如果不是认知问题,就是麻麦皮别有用心。
或许也是没办法,自古以来,山头上靠这个混吃饭的人太多。
按神州社会的“传统结构”来说,武术爱好者大多集中在下层民众,你只听过皇帝喜欢
练龙爪手,没听过喜欢练... 阅读全帖
q***i
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1. 给出数据本身就是认知的一部分:比如如果树叶轨迹和紫外线有根本关系,你没有
输入紫外线的数据,怎么也高不出。而现实中可测量的数据太多太多!
2. 你用大数据搞出一个神经网络,或支持向量机,本身就是矩阵的运算,
怎么解释那个中间结点数据代表g?所以根本没戏。
3. 自然科学是一种近似,g也是一种近似。其实根本没有g,都是人类为了自己认知方便。
(自然科学好像不是这样?)
但围棋和社会科学是;经济/道理/法律都是人类为了认知,创造出来的。所以有无数
Hole.
AI搞出来的就更没法解释了。或者说计算机的认知方法和人类不同,搞出的道理也不一定
用人类认知的方法去呈现。
o***o
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非常感谢组织者给我这个机会,我打头炮,下面由我的朋友饶毅和晓东分别讲生命科学
。我接到邀请之后毫不犹豫接受了邀请,未来论坛,“未来”这两个字对我来说是非常
有吸引力,小时候读未来预测的科普文章觉得都是很激动人心,所以我想在我接下来的
十分钟里,我所能做以我的眼光告诉大家我对未来如何思考,我自己觉得这样一个未来
论坛应该是集中在对未来的思考上,人类未来会面临什么,我们面临什么麻烦和困难,
我们该怎么对付。我作为一个科学家,从事了二十年的科学研究,也有一些可能是更深
层次的思考,今天跟大家一起思考。
告诉大家我的想法之前,我还是准备了一个幻灯片,我想让大家看一看,大家看几个数
字,这是我的原创。宇宙的年龄到现在已经138亿年,但是你可能想象不到,我们宇宙
的半径是465亿光年,也就是说宇宙的形成,空间速度远远大于光在138亿年可以距离两
的倍,这是不可思议。到现在为止只有爱因斯坦广义相对论可以解释,这138亿年宇宙
长河中,太阳系只存在46亿年,大概三分之一的时间,其中地球上的生命大约是35亿年
,如果我们从最简单的生命开始算起,但是这里35亿年里,恐龙居然统治地球长达将近
2亿年,很了不... 阅读全帖
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