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全部话题 - 话题: 讀心
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第一章 基督的血
我們在開始的時候,要好好的考慮這個問題-甚麼是正常的基督徒生活。首先我們要指
出,正常的基督徒生活,與一般的基督徒生活很不相同。當我們思想主山上教訓的時候
,我們就難免要問說,除了神的兒子自己之外,地上是否曾經有人實際活出這種生活?
但藉此問題,我們會發覺,『除了神的兒子自己之外』這句話,正是這問題的答案。
關於基督徒的生活,使徒保羅在加拉太二章二十節,給了我們一個他自己的定義。他說
,『現在活著的,不再是我,乃是基督在我裏面活著。』他不是講些特別或奇異的事,
來作為基督徒高峰生活的標準。我們相信,他是說到神對於基督徒所定正常生活的準則
。扼要的說,就是,我不再活著,乃是基督在我裏面活出祂的生命。
神在祂的話語中清楚的說出,祂對於人一切的需要,只有一個答案,那就是祂的兒子耶
穌基督。祂在我們身上所有的工作,乃是除去我們,而以基督來代替。神的兒子,為叫
我們得赦免,代替我們死了;為叫我們得拯救,代替我們活著。所以,我們可以說有兩
種代替-一種是基督在十字架上的代替,使我們得著赦免;還有一種是基督在我們裏面
的代替,使我們得著勝利。對於我們一切的問題,神只用一個方法來答覆... 阅读全帖
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2
第四章 長進的途徑-計算
我們現在要來看一件事,神的兒女對於這件事在思想上常常混淆不清。這是關於知道以
後的事。首先請再注意羅馬六章六節裏面的話:『因為知道我們的舊人,和祂同釘十字
架。』這裏所用的動詞,在時間上是過去式,這是非常寶貝的一點,因為牠將那件事情
放在已過的時間裏。那是最後的一次,且是永遠的一次,因為那件事已經成全,不能廢
去。我們的舊人已經一次並永遠的被釘了,他絕不能沒有被釘。這是我們所需要知道的。
我們既知道了這件事,下面又是甚麼呢?請我們再讀我們的聖經。下一個吩咐是在十一
節裏:『你們向罪也當看(算)自己是死的。』很明顯的,這自然是接著六節的。我們
把牠們連起來讀:『因為知道我們的舊人,和祂同釘十字架。…你們向罪也當看(算)
自己是死的。』在經歷上的次序正是如此。當我們知道了我們的舊人,已經和基督同釘
十字架,第二步就當算他已經同釘。
很不幸的,當我們說到與基督聯合這個真理的時候,常常過於重看這真理的第二點,就
是當算自己是死的,好像那是一個起點。其實該著重的起點,乃是知道我們自己是死的
。神的話清楚的說出,知道乃在數算之前。『知道…算』這次序是重要的。我們的算必
須... 阅读全帖
P******l
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来自主题: TrustInJesus版 - 末世论比较
中立网站提到的伊斯蘭教末世論都同样简单。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E6%96%AF%E8%98%AD%E6%95%
而google里排名第二的都是这个网站上的文章。
末世论比较
http://www.ysljdj.com/tc-21-7f/tc-21-7f-5.html
不知道这篇里说的穆斯林的末世論是否确实是伊斯兰教里的主流共识。
但可以肯定,大家有目共睹的是:
不信耶稣的犹太人,圣殿设计图纸/祭司都已经预备好
认为耶稣只是先知的穆斯林,阿拉伯之春后ISIS国的崛起预备哈里发国
第四章:從伊斯蘭的末世論,看敵基督的浮現
在本文的第二章里,曾提及聖經預告將來敵基督的靈,會取了肉身,并充滿在一位人物
的身上。這人被聖經命名為“敵基督、不法之子、大罪人、那行毀害可憎的。”他是一
位在末日時被容許能掌控世界性的政治、軍事和經濟于一身的人物。基督教會在過去的
年日都在猜測,這人會是誰,他會從哪里興起來,他依靠怎樣的政治力量,又會使用那個
宗教為平台?作為一名教會牧師和聖經教師,筆者過去一直接受教會傳統的看法,認為
敵基督會是一個猶太人、他... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: Belief
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:16:00 2012, 美东)
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:15:13 2012, 美东)
摘要:
苏颖智60年代离开大陆前,经历过斗争,饥饿。面对信仰,他有很多思考追寻。猴子可
以打出牛津字典吗?历史上耶稣真有其人其事吗?圣经以外对耶稣有记载吗?耶稣是宗
教家,道德家还是造物主及救主?新约圣经中门徒有夸大,虚构吗?我们在中国所遇的
苦难从何而来?苏颖智信主后,当传道人,在短短廿年之間帶領香港播道會恩福堂創下
從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國,本來在解放前夕一家人已逃到香港,但因當時一家六口,甚麼都
沒有帶走,所以過了不久,母親便要回中國... 阅读全帖
t****e
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来自主题: Belief版 - 愛的故事(转载) (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: tmouse (猪头), 信区: TrustInJesus
标 题: 愛的故事(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 30 11:02:03 2012, 美东)
作者欣林來自北京,愛荷華大學計算機科學博士,目前在芝加哥工作。

和我的故鄉北京比,愛荷華城可真是太小了,但是在那小小城市裡,我認識到爱的存在
與價值!

事情發生時我不敢相信那是真的,電話鈴不停地響。我家頓時成了學生會的信息中心和
會議室,一連串的壞消息構織出了驚心動魄的一幕:
三點三十分,物理系凡艾倫大樓309 教室。山林華和導師克利斯多弗·高爾茲(
Christoph
Goertz)教授,另一位教授羅伯特·施密斯(Robert
Smith)及新生小李等許多人正在開研討會。突然,山林華的學長,中國留學生盧剛站
起身,從風衣口袋裡掏出槍來,向高爾茲、山林華和施密斯射擊。一時間血濺課堂。接
著他去二樓射殺了系主任,又回三樓補足槍彈,旋即奔向校行政大樓,在那裡他把子彈
射向副校長安妮和她的助手茜爾森,最後飲彈自戕。
我們驚呆了,妻子握著聽... 阅读全帖
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来自主题: Literature版 - 我找到了真正的幸福
我出生在一個普通的農民家庭,雖然家裡不富裕,但爸爸媽媽很相愛,對我也
很好,家庭還算美滿幸福。長大後我告訴自己:一定要找一個對自己好的男人,有一個
美滿幸福的家才是最重要的,我不追求大富大貴,只要夫妻恩愛,家人和和睦睦就好!
我和丈夫是經人介紹認識的,當時我嫌他個子矮,但父母卻很看好,說:「他心地善良
,會對你好的。」我看丈夫為人老實,像是個會顧家的人,個子矮就矮點吧,只要對我
好就行。於是我同意了這門婚事,並在1989年和丈夫結了婚。
結婚之後,丈夫對我體貼、照顧,我的婚姻生活還算幸福美滿。丈夫對我的好,我都記
在心裡,我也是一心一意地關心、照顧他,處處為他着想。兩個女兒出生後,為了讓丈
夫安心工作,我一個人在家帶孩子、照顧家。那時侯,小女兒經常生病,記得有一次,
小女兒半夜突然發高燒,慌亂中,我一個人準備帶女兒上醫院,當時丈夫在上夜班,他
知道後說要回來,不想讓我太辛苦,丈夫有這份心我就很滿足了。後來兩個孩子到外地
上學,我又一個人在外租房子陪讀照顧她們。只要我能做的事從不讓丈夫操心,雖然自
己有時苦點、累點,但我們夫妻能互相關心扶持,感覺自己的生活還是挺幸福的。
... 阅读全帖
w******g
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7
赴訓
飛機越爬越高,穿越了雲層,飛上了穹蒼。
機身漸漸恢復水平,引擎聲也逐漸瘖啞了下來。
我看著窗外,好像還只是昨天的事。
十個月前,一九九二年,八月二日。
客廳中央站著兩只大皮箱。
傳銘開車來接我,大概隨時都會出現吧。
我信步走進書房,舉目環視了一下房間。牆上靜靜地擺著的,是這幾年來預備論文所用
的專書。研究所的頭兩年,一邊修課,一邊只知對中國音樂有一份使命感,卻不知道能
作什麼,可作什麼?第三年遇見了主,看見了祂的永世經綸,彷如一首宇宙間,最浩瀚
宏偉的生命樂章。所有的雄心抱負、屬世的前途都黯然羞澀,相形見絀。
是啊,第三年我完全沈浸在祂奇妙的生命救恩,與光明甜美的召會生活中。宇宙的創造
主,榮耀的神,為我成就了永遠生命的救恩。更在這救恩中,向我啟示祂心頭的喜悅與
永世的計畫。世上還有什麼事業能與此抗衡?那一年,我花在課業上的時間少之又少,
我幾乎要放棄學業。昔日的雄心壯志,現在不過是雞肋罷了,棄之有何可惜?
然而主的帶領卻不是這樣。祂不要祂的跟隨者,以祂為藉口,逃避他們在世上的職責。
我在第三年的改變,研究所裡的同學都看在眼裡,只是這見證,卻不完全是正面的。
記得那一天,我的一位... 阅读全帖
t****e
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来自主题: TrustInJesus版 - 愛的故事(转载)
作者欣林來自北京,愛荷華大學計算機科學博士,目前在芝加哥工作。

和我的故鄉北京比,愛荷華城可真是太小了,但是在那小小城市裡,我認識到爱的存在
與價值!

事情發生時我不敢相信那是真的,電話鈴不停地響。我家頓時成了學生會的信息中心和
會議室,一連串的壞消息構織出了驚心動魄的一幕:
三點三十分,物理系凡艾倫大樓309 教室。山林華和導師克利斯多弗·高爾茲(
Christoph
Goertz)教授,另一位教授羅伯特·施密斯(Robert
Smith)及新生小李等許多人正在開研討會。突然,山林華的學長,中國留學生盧剛站
起身,從風衣口袋裡掏出槍來,向高爾茲、山林華和施密斯射擊。一時間血濺課堂。接
著他去二樓射殺了系主任,又回三樓補足槍彈,旋即奔向校行政大樓,在那裡他把子彈
射向副校長安妮和她的助手茜爾森,最後飲彈自戕。
我們驚呆了,妻子握著聽筒的手在顫抖,淚水無聲地從臉頰流下。小山,那年輕充滿活
力的小山,已經離我們而去了嗎?黑暗中,死神的面孔猙獰恐怖。
誰是盧剛?為什么殺人?
翻開我新近編錄的學生會名冊,找不到這個名字。別人告訴我,他是北大來的,學習特
好。但兩年前與系裡的中國學生鬧翻... 阅读全帖
c***h
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来自主题: History版 - 台灣的白色恐怖: 强奸+乱杀
管仁健写的那篇文章(台灣的白色恐怖第一大案:澎湖案),大概不过就是台独民进党攻击国民党的的文宣而已,本来不值一谈。再经过共粉五毛的篡改,已经面目全非。来看看亲历者的反驳吧!
澎湖有史以來第一大事被管仁健先生的假話文章扭曲了
黃端禮
http://www.phsea.com.tw/phseaforum/posts/list/47878.page
澎湖在民國三十八年(1949)七月來了八所國立聯合中學,約98%的男生在這裡被迫放
下書本當兵保衛澎湖五年。與大城市比澎湖算是荒涼的群島,能有八所國立聯合中學到
此入伍從戎算是澎湖的大事!在這一過程中曾有兩位學生在入伍當日挨了刺刀,不久又
有一位總校長,一位分校長,五位學生,被以匪諜罪名由澎湖送台北槍斃了,這也算是
澎湖的大事吧!所以澎湖的網站應有這段大事的記載,可惜管仁健先生錯用別人的假話
,上貼了一篇假話澎湖的大事記:
[人間] 台灣的白色恐怖第一大案:澎湖案 ◎管仁健
這篇假話不光扭曲了歷史真相,也讓菊島網站跟著假話蒙羞,請看下面我這事件主角的
話:
我是山東流亡學校史中知道最多的主角二人之一,這個說法是因為山東流亡學校來到台
灣遭逢三大災... 阅读全帖
T*********r
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10
http://nesc.org.hk/main/newsinfo_219.html
國民教育議題,究竟出了什麼問題
國民教育服務中心 總監 黃志明 2012.08.01
自《中國模式》國情專題教學手冊引起爭議,經過大半個月被採訪,看過坊間很多
報導後,我落入深深反思,很想弄明白究竟發生什麼問題。
港人恐懼一國一制
社會大眾擔心洗腦,由來有因,香港回歸中國十五年,但人心未歸,是事實。一國
兩制中香港一制會否被國內一制漸漸同化,港人內心充滿恐懼,也是事實。我在香港土
生土長,珍惜法治、人權、民主、自由、廉潔等核心價值,亦期盼國家走上同樣道路,
但只要回顧歷史,面對現實,就會理解十三億人口、地域遼闊、歷史包袱沉重的中國,
要建成理想國度,何其漫長。國家要理解香港人的恐懼心理和批判態度,香港人亦要理
解國家複雜國情和舉步為艱;彼此尊重事實,理性溝通,成熟討論,促進大家一同進步
,建設美好家國,應該是我們共同目標,大家不會反對吧。
缺乏互信,社會撕裂,令人痛心
香港社會是多元的,向來不贊成一言堂,已是共識,包容不同聲音,正常不過;
但是近年情況似乎有變,社會一有爭議,很快上升為意識形態之爭──親... 阅读全帖
q****i
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因研發藍光LED而獲得2014年度諾貝爾物理學獎的中村修二於2015年1月在東京的駐日外
國記者協會舉行記者會,批評了日本的專利制度和整個東亞教育體系。他抨擊了日本的
教育制度,稱大學入學考試製度非常糟糕,中國和韓國也都如此,所有高中生的教育目
標都是考入著名大學。他認為亞洲的教育制度是浪費時間,年輕人應該學習不同的事情。
中村修二是個非典型的日本科學家:
1、出身普通漁民家庭,考試能力也平平,上了日本三流大學德島大學;
2、他動手能力非常強:上午調儀器,下午做實驗;
3、自學能力非常強:中村對物理學具有深刻的理解,但他完全是靠自學而來的。他讀
的德島大學甚至沒有物理系。
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這樣的人在日本飽受壓制,他對於日本教育制度的批評,也是言出有因。
一、東亞教育:效率低下,所有人都深受其苦
東亞的教育體制是比較特異的,經常是得到局外人的讚賞和局內人的詬病。日本的教育
體制已經相對算這三國裡比較寬鬆的了,有些國家就別提了,老師、學生、家長所有人
都深受其苦。
至於韓國也是以極端的應試主義和學歷主義聞名的。首爾大學(Seoul National... 阅读全帖
k******e
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海外华裔学童学习可否通过读经学好中文?
2014-11-04 海外读经 海外读经
题记:2014年上半年,德国热线上有网友发帖质疑海外中文教育是否可以读经。引发了
海外华人关于读经教育与海外中文教育的大讨论。陆续转发各地网友的讨论。
接前几期讨论:《海外华裔儿童是否能通过读经学好中文?》(一)(二)(三)(四)
rincon (日本): 2岁10个月男孩妈妈,读经教育实践两年了
看到大家讨论得热火朝天,火药味都闻到了一点……9 @( G
本着不争论的大原则,就让我自说自话吧。以下写一点我家读经教育的经历(我尽量简
洁哈)。8 {" {6 V
1.本科时(10年前?),经老师老师看了王财贵教授《北师大演讲》,大受触动,继而
对诸多门派的儿童教育学说萌生出学习的兴趣。
2.读研时,和有孩子或没孩子的同朋们一起了解了更多读经学堂的情况(当时有在诸如
孟母堂做老师和绍南出版社工作的同朋等,也好几次和王财贵教授见面取经——这个使
我们对方向的把握有了信心!),后来我们也办了小小读经班。
3.结婚后住到国外只好自己一人努力,怀孕时有读经胎教,小孩一岁多(现在快三岁)
开始读经学习。每年夏天回国内的... 阅读全帖
M***O
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This may be very old. Some opinions sounds like jokes. Some opinions are
just BS. But some are inspiring.
美國人的公民意識,為什麼而活 --「我熱愛我的國家,但警惕我的政府」(I love my
country, but I fear my government)
人權比主權更重要;自由比愛國更實際;法律比總統更可靠;民生比政治更符合需求;
教育能讓人看到希望。公民挑剔政府和批評其政策,便是愛國。
【平等】美國阿靈頓國家公墓:無邊無際潔白的十字架,將軍與士兵相連,死而平等;
八寶山公墓:上牆要師軍級,入房要兵團級!
【公民財產】美國的房子不僅是永久產權,而且房子上面的天空,房子下面800米以內
的地也是屬於房主的。只有高於一定的高度之後,天空才是國家的,如果在地下800米
以內發現了石油或者其他礦產,這些資源都歸房主所有。
【溫暖】 美國某地某年下大雪,學校要求所有學生到校。有家長反對。學校說這是為
了那些家貧無暖氣的孩子,他們到了學校至少有暖氣、有熱湯。家長說,那就讓那些孩
子 ... 阅读全帖
a*******4
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来自主题: TrustInJesus版 - 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
摘要:苏颖智60年代离开大陆前,经历过斗争,饥饿。面对信仰,他有很多思考追寻。
猴子可以打出牛津字典吗?历史上耶稣真有其人其事吗?圣经以外对耶稣有记载吗?耶
稣是宗教家,道德家还是造物主及救主?新约圣经中门徒有夸大,虚构吗?我们在中国
所遇的苦难从何而来?苏颖智信主后,当传道人,在短短廿年之間帶領香港播道會恩福
堂創下從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國,本來在解放前夕一家人已逃到香港,但因當時一家六口,甚麼都
沒有帶走,所以過了不久,母親便要回中國一趟,盼望把一些值錢的東西帶出來。 她
覺得,在解放初期,不少人都進進出出,並沒有甚麼意外,所以雖然父親反對,她仍去
了,並且把我和妹妹,家中最小的兩個孩子帶回去。怎知一回去,我們便不 能離開中
國了。回到家門前,已見大門被封,後來又有一些幹部把母親帶走。那時我年
紀很小,但仍記得過了幾天,母親便被鬥,被控以反革命份子、地主,富農等 罪名。
對著那些的「小批」、「大批」及「公審」的情景,母親無法忍受。有一天早晨,我發
現她在床邊的一條橫樑上吊,舌頭及眼球皆有些突出,十分恐怖。稍微 長大後,我才... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
從中東局勢看聖經預言-以色列復國
一、前言-無花果樹的預表:
歡迎大家來到中東局勢與聖經預言這個單元,我們開始還是先讀一段的聖經,馬太福音
第二十四章三十二節:
“你們可以從無花果樹學個比方,當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了;這樣
你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了。我實在告訴你們,這世代還沒
有過去,這些事都要成就;天地要廢去,我的話卻不能廢去…”
我們還是繼續來看中東局勢與聖經預言,我們剛才所讀的這段聖經,告訴我們說:主耶
穌在地上的時候,祂說了一個很重要的預言;祂預言說:以色列在亡國許久以後有一天
要復國,就是我們剛才所說的主耶穌祂所講的那句話:無花果樹枝發嫩長葉的時候,你
們就知道夏天近了;我們已經看見過無花果樹在聖經裡面是代表以色列;不只代表以色
列,而是代表它的四方面,第一是指著以色列國;第二是指著迦南地,就是神所賜給亞
伯拉罕和他後裔的那個迦南美地;第三是指著聖城耶路撒冷還有就是聖殿,我們上一次
已經看過,在主耶穌講馬太福音二十四章這個預言以前,祂用行動,用一個動作傳達了
一個很重要的一個預言;我們都知道,祂有一天從伯大尼出來,祂肚子餓了,祂看見一
... 阅读全帖
f***2
发帖数: 162
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索達吉堪布仁波切的微博 8月15日最新開示
前段時間,我在五台山發願:一年半內念誦“大自在祈禱文”一萬遍。若有人想生生世
世與我一起聞思修行,順利成辦弘法利生事業,也可參與這次共修(念誦藏文、漢文皆
可)。http://t.cn/zWYIkrj
圖片點擊可在新視窗打開檢視
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://www.weibo.com/suodj
《大自在祈禱文》念誦視頻
懷 業 時 語
──空樂赤電閃爍之光
法王如意寶晉美彭措 著
堪布益西彭措 譯
心間不壞明點虹宮中,
覺空智慧了義文殊尊,
加持甘露喜宴利樂雨,
降入眾生大海願歡喜。
三學如意樹頂競綻放,
三信蓮花善緣之道友,
請聽淨心乳海中流出,
年邁大恩老父此心語。
我等善業願歌所招引,
聚於清涼雪山之聖地,
師徒不離趨入佛子行,
積資淨障修行我心語。
切莫偏袒執著各宗派,
造下毀壞自他捨法業,
修持有緣本尊之法門,
淨觀一切他宗我心語。
三界眾生皆為父母親,
當以大慈大悲平等護,
勿執自族親友他怨敵,
成苦眾生商主我心語。
正法精華即是此善心,
世法根本依賴利他行,
無愧諂誑惡行如毒棄,
護持高尚善規我心語。
今起我等師徒... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 譚嗣同:仁學
仁學
作者:譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第9章
內容綱要 <基督徒文摘解经>
【救恩的根源與失去】
一、救恩的根源之一――神主宰的揀選:
1.以色列原初的地位(1~5節)
2.揀選乃憑神的應許(6~9節)
3.揀選不憑人的行為(10~13節)
二、救恩的根源之二――神主宰的憐憫:
1.神憐憫的主權(14~18節)
2.窯匠的比喻(19~21節)
3.神兩面的憐憫:
(1)兩面的憐憫(22~24節)
(2)憐憫外邦人(25~26節)
(3)憐憫以色列人(27~29節)
三、救恩的失去――以色列人憑行為不憑信(30~33節)
A 以色列人不信的問題(九1~5)<丁道尔圣经注释>
對許多現代讀者而言,第九章至第十一章在保羅的論證中形成一個大括號。如果他
直接從第八章39節連到十二章1節,我們也覺察不出他的推論有任何脫節之處。他已經
指出神的恩典最終極的目的,就是將來要彰顯在神兒女身上的榮耀。除了勉勵讀者謹守
自己的責任,在世生活要合乎未來榮耀繼承人的身份之外,他還能再說什麼呢?如果「
所以……我……勸你們」(十二1)出現在這裏,我們必然能夠接受。
對保羅卻非如此。他現在要手探討的,是他個人非常關注的問題。雖然他以身為
外邦人的使徒為榮,並... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经-第13章
壹、內容綱要
【蒙恩後的社會生活】
一、對政府:
1.順服權柄――行善而不作惡(1~5節)
2.遵行義務――當納稅(6~7節)
二、對眾人――不可虧欠,反該愛人(8~10節)
三、對自己――儆醒、端正、披戴基督(11~14節)
貳、逐節詳解
信徒與政權(十三1~7)
論到基督徒對信徒團契之外的人應有的行為,必然會涉及基督徒與世上權柄的關係
──包括國家、省與市。本書信寫成之後的十年間,這關係變成非常敏感的問題。
教會的成員主要是猶太人的時候,這一方面的問題雖然存在,但不如後期困難。猶
太人在羅馬帝國的地位,受到一連串皇帝喻令的規範。其實,以這帝國的附屬國而言,
他們已經享有相當多特權。猶太社團具有 collegia licita(「合法協會」)的地位。
猶太人與外邦人種種不同的習俗,也都可以保存。羅馬人或許認為這些作法荒謬、迷信
,可是仍以帝國的法律加以保護,包括安息日律法,食物律法,以及禁止「雕刻偶像」
等。皇家的政策禁止猶太地的官長帶軍旗進耶路撒路聖城的城牆內,因為上面有皇帝的
像。按照猶太律法,外邦人踏入耶路撒冷聖殿的內院就是褻瀆神,要處以死刑,羅馬政
府同意這個猶太律法,即使(... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 對蒙元史的歪曲及其嚴重危害
趙豐年 
世界上只有在中國,才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中,把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代,把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治,不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展,同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族(它是後來滿族先民的近支)在元代被視為漢人,而最終與漢族相融合
,回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係,加強了中國各民族之間的凝聚力,在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼,就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭,這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文,更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
,是解決中國生態問題出路。 [注2] 
然而,大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時,講得都是蒙古人當初一貧如洗,野蠻殘
暴,每到一處,都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖
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2011-02-09 05:54   作者: 朱長超   文章來源:黑五類憶舊
上海市南彙路10弄15號是一棟三層小樓,以前住著黃育申一家。1949年前,黃曾在沙遜
洋行當買辦,1946年病故,留下妻子謝月仙和二子五女。長子黃宗南,次子黃宗丙,五
女分別是黃莉菱、黃秀娣、黃秀潤、黃秀珍和黃秀菁。1949年,黃家已經預感到未來飄
搖的命運,決心離開上海,移居香港。在即將離滬去港的最後一刻,長女黃莉菱萌生了
留滬觀望的念頭。母親也不想走了,整天服侍她的三女兒也表示不走了。其他幾個兒女
見媽媽不想走,也都不想走了,一家就這麼留在了上海,買好的7張去香港的船票全作
廢。誰也想不到,這一念之差,十幾年後竟奪去一家11口人的性命。
1966年9月1日,地方黨委派來一大群人,高呼口號,將黃家人全部關在一個房間,然後
翻箱倒櫃地抄家。抄家抄了兩天,該結束了,也沒抄出什麼反動的東西。黃家對麵是著
名企業家榮家的宅第,那裏也在抄家。兩支抄家隊伍不時交流信息,交換經驗。抄榮家
的人說,他們院子裏有口井,井水掏幹後發現有東西。黃家院子裏也有一口井,抄家者
受到啟發,也開始一桶一桶將水吊起。井水終於幹了,抄家者... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 精子殘渣逆流入督脈 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (88), 信区: WaterWorld
标 题: 精子殘渣逆流入督脈
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 3 22:37:25 2012, 美东)
04/04/2005,週一,晴,下午一位白人,56歲,於一個半月前來看我,西醫診斷為血癌與
攝護腺癌,沒有任何西醫治療,今天我查了許久,幾乎找不到任何血癌的症狀,雙手掌皮溫
柔滑潤,一切很好,唯有雙腳仍然稍冷,所以我再給予粉劑,約18天量,此君因為西醫沒有
介入,在進入第四週療程時,我就找不到血癌的蹤跡,時至今日,已經接近正常的階段了,
一般我們治血癌約須四週左右就可見好轉了,而攝護腺癌就比較慢了,端視病情深淺,與
是否有先經過西醫胡搞過,舉凡西醫沒有碰過的病人,一般而言恢復期都很短.
另外一位女病患,48歲,白人,被西醫診斷為紅斑性狼瘡,目前進入第四週療程,我仔細
查一下,此病患經服用湯劑三週後,已經不見任何Lupus症狀了,唯有咳嗽仍有,這是因為
奶水逆流準備入肺所造成,我每次治這類癌症到尾聲時,都會出現咳嗽症狀,這是疾病... 阅读全帖
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23
来自主题: Detective版 - 大甩您来评评这个人的七律
# 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道場無客臻 唯看花木万株新 民村老柳俗塵舊 淨土妙蓮異彩均
諸樹雨薰耆堀曉 悉檀風飄玉泉春 嶺霞林雪莊巖地 昔佛於斯轉法輪
# 006 同前【道場花木新。題中。】
被牽花木至何鄉 洛邑東山... 阅读全帖
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☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Mon Aug 22 20:38:09 2011, 美东) 提到:
# 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道... 阅读全帖
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趙豐年 
世界上只有在中國,才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中,把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代,把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治,不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展,同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族(它是後來滿族先民的近支)在元代被視為漢人,而最終與漢族相融合
,回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係,加強了中國各民族之間的凝聚力,在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼,就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭,這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文,更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
,是解決中國生態問題出路。 [注2] 
然而,大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時,講得都是蒙古人當初一貧如洗,野蠻殘
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趙豐年 
世界上只有在中國,才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中,把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代,把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治,不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展,同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族(它是後來滿族先民的近支)在元代被視為漢人,而最終與漢族相融合
,回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係,加強了中國各民族之間的凝聚力,在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼,就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭,這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文,更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
,是解決中國生態問題出路。 [注2] 
然而,大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時,講得都是蒙古人當初一貧如洗,野蠻殘
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YST漫談隱形戰機(XVI,完結篇):戰略影響
来源: NMDW 于 2011-07-23 16:05:32 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
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上接「漫談隱形戰機(XV):隱形戰機的戰術與反制」
經過十四篇的技術討論和一篇閒話,「隱形戰機」這個題目也到了應該結束的時候。這
一篇是完結篇,YST要在這裏對隱形戰機作一個總結,討論一些戰略方面的影響,最後
回歸政治。
【天下縱橫談】基本上什麼都談,但主要是一個政治論壇,不是軍事論壇。軍事論述只
不過是論述政治的一種手段,非常重要的手段。
軍事問題最後終歸要回到政治問題,否則軍事的發展是沒有意義的。隱形戰機對空中武
力產生巨大的衝擊,不但刺激了新戰術,也刺激了新科技,更對戰略產生影響。任何戰
略上的影響都會直接衝擊政治。
空中武力在未來的二十年將有巨大的改變,大到足以產生國際勢力範圍的重新劃分,現
在列強都在鴨子划水,YST 將做一個預測來結束本系列。
(二十六)YST 對第五代戰機的總評
甲... 阅读全帖
S*********g
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来自主题: Military版 - 精子殘渣逆流入督脈 (转载)
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04/04/2005,週一,晴,下午一位白人,56歲,於一個半月前來看我,西醫診斷為血癌與
攝護腺癌,沒有任何西醫治療,今天我查了許久,幾乎找不到任何血癌的症狀,雙手掌皮溫
柔滑潤,一切很好,唯有雙腳仍然稍冷,所以我再給予粉劑,約18天量,此君因為西醫沒有
介入,在進入第四週療程時,我就找不到血癌的蹤跡,時至今日,已經接近正常的階段了,
一般我們治血癌約須四週左右就可見好轉了,而攝護腺癌就比較慢了,端視病情深淺,與
是否有先經過西醫胡搞過,舉凡西醫沒有碰過的病人,一般而言恢復期都很短.
另外一位女病患,48歲,白人,被西醫診斷為紅斑性狼瘡,目前進入第四週療程,我仔細
查一下,此病患經服用湯劑三週後,已經不見任何Lupus症狀了,唯有咳嗽仍有,這是因為
奶水逆流準備入肺所造成,我每次治這類癌症到尾聲時,都會出現咳嗽症狀,這是疾病... 阅读全帖
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YST漫談中國大陸對抗美日聯軍的戰略(转载)
2013/12/01 00:00瀏覽67,568迴響56推薦31引用0
http://blog.udn.com/YST2000/9701656
漫談中國大陸對抗美日聯軍的戰略
(一)前言
YST是個業餘的政治評論者,看到時局如此紛亂,無知群眾七嘴八舌,很多國家領導人
也無所作為或胡亂作為,做為知識分子實在看不下去了,所以出來發表一些評論和感言
,希望也帶動一些比較有意義的討論。「習李政權執政一周年後,中國的國際新局勢」
這個系列文章就是在這種心情下寫出的,YST要用最滐@的語言論述中國一年來周邊局勢
的變化、中國身處的險境和中國的應對之道。
根據目前情勢的發展,美國與日本越來越傾向用戰爭解決問題,如果中國這時候不做出
適當的反應,譬如示強,則戰爭必定發生。這場中國解放軍和美日聯軍之戰將是二十一
世紀最重要的一場戰爭,因為它將決定本世紀列強在亞洲勢力範圍的劃分。而我們看得
很明顯,二十一世紀是亞洲主導世界的世紀,所以這一戰基本決定誰是本世紀的主宰著。
偉人鄧小平叫國人埋頭發展、夾著尾巴做人,果然中國韜光養晦三十餘年走到今天還沒
有挨打,邭鈱嵲... 阅读全帖
r*****m
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30
台湾练功点 844 个,是法轮功资金和人员最大最重要的来源。不解放台湾,不杀光台
狗,法轮功就无法灭绝。
正法度人 不取費用
2014.12.03修訂
[Word 壓縮檔案]
台北市 新北市 基隆 宜蘭 桃園 新竹 苗栗 台中市 南投
彰化 雲林 嘉義 台南市 高雄市 屏東 花蓮 台東 澎湖 金門 馬祖
台北市
1 中正區 中正紀念堂國家戲劇院 王先生
金小姐 0936-703-098
0937-165-658 每週一至週日上午4:50~7:15煉功
2   杭州南路一段 賴小姐
黃小姐
鄧先生
黃小姐
周小姐 0939-671-605
0968-522-558
0910-111-920
0972-652-313
0910-669-590 九天集體學法煉功班(1):每月21~29日
晚上7:00~10:00
每週三晚上7:00~10:00學法
(逢21~29改在銅山街)
:轉法輪.各地講法
3   銅山街(台大法學院附近) 葉小姐 ... 阅读全帖
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台湾练功点 844 个,是法轮功资金和人员最大最重要的来源。不解放台湾,不杀光台
狗,法轮功就无法灭绝。
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晚上7:00~10:00
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3   銅山街(台大法學院附近) 葉小姐 ... 阅读全帖
l******n
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32
编者按:31岁的安田峰俊是日本的独立作家,能讲流利的汉语。2001年到2002年,作为
交换留学生,安田在中国的深圳大学留学一年。
中日关系因为在东海有争议岛屿的主权、靖国神社、战争历史等问题上的分歧,陷入僵
局。
安田峰俊近日直接用中文为BBC中文网撰稿,从他个人的视角,谈及中日关系最棘手的
靖国神社问题。
日本高官为什么一定要参拜靖国神社?这可能是很多中国大陆读者心里都有的一个疑问。
我个人认为,关于“靖国问题”,虽然“支持参拜派”占日本舆论的一半,但是日本国
内没有一个共同认识。自由主义者、左派知识分子表示反对参拜,但是也有很多人不关
心这个问题。
“参拜派”里面也有多种多样立场的人士,从主张排外主义的少数激进分子到二战阵亡
者的遗属、怀抱理性爱国、宗教感情的普通市民等。
笔者在这个篇文章中以较为稳定的“参拜派” ―― 在日本国内位于中庸或稍微靠右的
立场,来进行论述。
死者也要赎罪
前年夏天,我去了浙江杭州玩,参观了岳王庙。众人皆知,岳王庙祭祀南宋抗金英雄岳
飞,是全中国最著名的历史性爱国象征地之一。庙堂位于西湖湖畔、栖霞岭的南麓,庭
园内外山深水多,风光明媚,使人追念昔日临安... 阅读全帖
B****n
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第三屆讚美馬英九徵文比賽
時間Fri May 23 22:49:21 2014
「他們是緊握格言的人。」 ─ 瘂弦《深淵》
*
我曾經支持又懷疑過馬英九,然而,如今的我比誰都更愛他。他讓我找回了小確幸,以及
愛。
*
2006年,夏。
那時賽爾蒂克三巨頭仍在各自的球隊拚戰,費德勒依舊征服著網壇,前一屆華沙蕭邦鋼琴
大賽剛落幕不到一年,海角七億仍是待發生的新聞事件,邱毅的假髮還未被扯下,MSN和
無名仍是最受歡迎的網路社群媒體,還沒人知道洗洗睡是甚麼意思,四叉貓是沒聽過的帳
號。對了,陳水扁宣布終止國家統一綱領,但誰在乎呢?
那個下午,我和女孩在圖書館前的草地上躺臥著,陽光刺眼,微風拍動髮梢。
「如果只因為憂慮群眾邉颖厝痪哂械姆抢硇孕愿瘢约叭罕娺動所可能造成的社會不安
,就想徹底否定群眾邉釉诿裰黧w制中的地位,」
女孩雙手攤著書,讀著書中的句子,
「恐怕會掉入霍布斯式專制主義的思惟。」
她翻過身,雙手肘撐著草地,陽光掠過她稚氣的臉龐。她說話,浮動的光影應著她如歌的
節奏和聲調。
「你覺得怎麼樣?」
「甚麼怎麼樣?」
「這段話啊?江宜樺寫的耶!」她不服氣地翻了翻白眼說,「你沒在聽我說... 阅读全帖
G****e
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34
来自主题: Arizona版 - 张爱玲《中国人的宗教》
读张爱玲《中国人的宗教》 (2010-09-24 22:16:49)转载▼
标签: 张爱玲 中国人的宗教 道教 人道主义思想 杂谈 分类: 哲学、宗教和启蒙
某天,我和“世俗人道主义者”尼玛特、东亚系美国学生麦克(还不是人道主义者)在
哥大校园聊天。尼玛特是来自阿富汗的美国人,已经有包括哈佛在内的3个学位。计划
完成哥大的硕士之后,去欧洲读博士。在慨叹犹太、基督,伊斯兰本是同根生的诸教的
冲突后,尼玛特说:“你们中国人在宗教信仰上比西方人要包容和开明得多,中国将要
比西方人更容易接受人道主义思想”。 这个中国,是我甜美梦乡里的中国,将是宽容
的人道的信仰与现代民主制度完美结合了的中国。
但是,我们今天还徘徊在“人道”的大门外:当马克思主义信仰破灭以后,我们中国人
就象一群无所着落无所依附的幽魂,在东西方的广袤旷野中忙无目的的游荡。
我们要寻觅我们的根基和目标。我们去西方寻觅,那里有人类文明的成果,也是我们未
来的方向:民主、自由和人道主义;同时,我们也该回头去寻找那曾经被我们抛弃的我
们生命的根。甚至,我们应当抛弃东方、西方的区别,将人类的智慧汇集在一起,走向
未来。就象电影《阿... 阅读全帖
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35
王德威/平生知己──《夏志清夏濟安書信集》後記
2015-04-24 09:20 聯合報 王德威
夏濟安(1916-1965)與夏志清(1920-2013)先生是中國現代文學批評界的兩大巨擘。
志清先生1961年憑《中國現代小說史》(A History of Modern Chinese Fiction,
1917-1957)英文專著,一舉開下英語世界研究中國現代文學的先河。之後的《中國古
典小說》(The Classic Chinese Novel: A Critical Introduction, 1968)更將視野
擴及中國古典敘事。他的批評方法一時海內外風行景從,謂之典範的樹立,應非過譽。
志清先生治學或論政都有擇善固執的一面,也因此往往引起對立聲音。但不論贊同或反
對,我們都難以忽視他半個世紀以來巨大的影響。
與夏志清先生相比,夏濟安先生的學術生涯似乎寂寞了些,爭議性也較小。這或許與他
的際遇以及英年早逝不無關係。他唯一的英文專書《黑暗的閘門》(The Gate of
Darkness: Studies on The Leftist Literary Movement in ... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 精子殘渣逆流入督脈
04/04/2005,週一,晴,下午一位白人,56歲,於一個半月前來看我,西醫診斷為血癌與
攝護腺癌,沒有任何西醫治療,今天我查了許久,幾乎找不到任何血癌的症狀,雙手掌皮溫
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介入,在進入第四週療程時,我就找不到血癌的蹤跡,時至今日,已經接近正常的階段了,
一般我們治血癌約須四週左右就可見好轉了,而攝護腺癌就比較慢了,端視病情深淺,與
是否有先經過西醫胡搞過,舉凡西醫沒有碰過的病人,一般而言恢復期都很短.
另外一位女病患,48歲,白人,被西醫診斷為紅斑性狼瘡,目前進入第四週療程,我仔細
查一下,此病患經服用湯劑三週後,已經不見任何Lupus症狀了,唯有咳嗽仍有,這是因為
奶水逆流準備入肺所造成,我每次治這類癌症到尾聲時,都會出現咳嗽症狀,這是疾病在
做最後掙扎階段,因此今天我開始停用湯藥,只給予粉劑,穩定病情就足夠了.
這兩個案例正好一男一女,而男子是精子殘渣逆流入督脈造成血癌,女子讀者都知道了
是因為奶水逆流入心而導致紅斑性狼瘡,由於起因皆與心臟有關,所以看似不同病又男女
不同,但是處方卻... 阅读全帖
C****i
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37
8
內心的爭戰
加拉太書五章16至25節
門徒縱然想跟隨耶穌,作基督的使者,也具有適當的價值觀及目標,他在內心中仍
舊會和罪爭戰。關於這件永遠不會結束的衝突,聖經有很逼真的描述。聖經將這場爭戰
定界出來,並且指示門徒如何打贏這場仗。
誦讀 加五:16~25
一、在基督徒內心的爭戰中,哪兩方是相互為敵的?選擇任何一方去順從的方式,分別
是哪些?



二、恐怕有人對「肉體的情欲」有所誤解,所以加五:19~21列出了那些情欲的事。其
中包含了生活中的哪些方面?你怎麼知道這裏所列的並非是囊括無遺的名單?
... 阅读全帖
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发帖数: 5008
38

这个堪布喜欢打开谁的心扉?
==========================
我姐姐的女兒被四川喇嘛索達吉奸淫,姐姐也遭受誅殺法...(ZZ)
作者:陳勍
我勸姐姐讀《楞嚴經》《妙法蓮華經》,她說:她讀不懂!我說,不懂佛經還想成佛,
可能嗎?她說:我有上師為我講法呢?我說,您聽他們的,可是他們講的如果和佛講的
不同,你會辨別嗎?她說:上師都是二地以上的菩薩。我說:你說他們是二地以上的菩
薩,有什麼根據?是佛經授記的嗎?龍樹菩薩在《楞伽經》中被佛授記為一地菩薩。他
們是在什麼經典中被授記的?是你們這些弟子為上師授記的嗎?還是他們自己的大妄語
欺騙了你們,《楞嚴經》第六卷,佛說:自稱佛菩薩的人,如刻人糞為旃檀形,欲求香
氣無有是處。
姐姐對我說:不把上師當作二地以上菩薩的人,就犯了別解脫戒,就會墮無間地獄。
基於以上的原因,我很少為在五明(版按:四川色達五明佛學院)出家的五位親屬做布
施(姐姐弟弟二個外甥女一位侄女),除了他們回來以後,會為他們做一點點,平時,
自己寧願把錢享用了,也不願花給他們,因為是他們向漢地的信眾灌輸喇嘛是佛是菩薩
,是他們不負責任蠱惑喇嘛教是大乘佛法,才使喇嘛... 阅读全帖
S*********g
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来自主题: ChineseMed版 - 精子殘渣逆流入督脈 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (88), 信区: WaterWorld
标 题: 精子殘渣逆流入督脈
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 3 22:37:25 2012, 美东)
04/04/2005,週一,晴,下午一位白人,56歲,於一個半月前來看我,西醫診斷為血癌與
攝護腺癌,沒有任何西醫治療,今天我查了許久,幾乎找不到任何血癌的症狀,雙手掌皮溫
柔滑潤,一切很好,唯有雙腳仍然稍冷,所以我再給予粉劑,約18天量,此君因為西醫沒有
介入,在進入第四週療程時,我就找不到血癌的蹤跡,時至今日,已經接近正常的階段了,
一般我們治血癌約須四週左右就可見好轉了,而攝護腺癌就比較慢了,端視病情深淺,與
是否有先經過西醫胡搞過,舉凡西醫沒有碰過的病人,一般而言恢復期都很短.
另外一位女病患,48歲,白人,被西醫診斷為紅斑性狼瘡,目前進入第四週療程,我仔細
查一下,此病患經服用湯劑三週後,已經不見任何Lupus症狀了,唯有咳嗽仍有,這是因為
奶水逆流準備入肺所造成,我每次治這類癌症到尾聲時,都會出現咳嗽症狀,這是疾病... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 威斯敏斯德信條 王志勇译 (全文)
威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範,由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家,經過長達三年的討論,於1646年12月完成,1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡,每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說:“在基督教信條中,就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言,沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯,同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本,改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展,特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果,根據當
時英國已經存在的各種基督教信條,以聖約神學為特色,將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖
C****i
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門徒訓練
基督徒生命的成長
十二課歸納法查經材料
漁夫查經系列叢書

目錄
引言
歸納法查經材料使用說明
查經小組成員指南
查經小組組長指南
1.作門徒的條件
路加福音十四章1至6節;16至33節
2.門徒的主人
歌羅西書一章9至20節
3.門徒的身分與能力之源
彼得前書二章4至10節;一章22節至二章3節;
提摩太后書三章14至17節
4.「偉大」的定義
馬可福音九章30至37節;十章32至45節;
約翰福音十三章1至17節
5.門徒的榜樣(一):施洗約翰
路加福音三章1至20節;約翰福音一章19至37節;
三章22至30節;馬太福音十一章1至15節
6.動機與信息
哥林多後書五章6至21節
7.價值觀與目標
腓立比書三章1至16節
8.內心的爭戰
加拉太書五章16至25節
9.對外的爭戰
哥林多後書四章7至18節;
六章3至10節;十二章7至10節
10.門徒的責任
羅馬書十二章
11.門徒的榜樣(二):巴拿巴
使徒行傳... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
從中東局勢看聖經預言-重建聖殿的預備
歡迎大家再度來到中東局勢與聖經預言的這個單元。我們先看一段聖經,但以理書第11
章第31節:
「他必興兵,這兵必褻瀆聖地,就是保障。除掉常獻的燔祭,設立那行毀懷可憎的。作
惡違背聖約的人,他必用巧言勾引;惟獨認識神的子民,必剛強行事。民間的智能人必
訓誨多人,然而他們多日必倒在刀下,或被火燒或被擄掠搶奪。他們仆倒的時候,稍得
扶助,為要熬煉其餘的人,使他們清淨潔白,直到末了,因為到了定期,事就了結。」
剛才我們所讀的這一段聖經,也是一個預言。這個預言告訴我們說,這個預言後來應驗
了,這個預言是應驗在公元前大概快170幾年的時候。那個時候有一個敘利亞王,他是
希臘王,希臘帝國里面的,他的名字叫做安提阿哥四世。這裡的他他必興兵就是指著他
,就是指著這個王來說的,告訴我們,他後來怎麼樣褻瀆聖地。在那個時候有兩班人:
一班人是違背聖約的人,還有一班人呢,是認識神的子民人間的智能人,這個就是我們
上一次所說的,「神所隱藏的人」。
我們大家都知道,最近我們一直在看的就是中東的局勢和聖經的預言,我們特別說到聖
殿重建這個預言。
◎再談「聖殿重建」所需具備的「內在... 阅读全帖
w*****r
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自 序
──寫於第一版向全球發行之際
龍樹大師在《中論·觀因緣品第一》中說:「諸法不自生,亦不從他生,不共不無
因,是故知無生。」從佛法的勝義諦上說,一切法無生;不過,從世俗諦上說,則一切
法分明。凡事之興,必有因緣;本書之作,勢在必然。
十幾年前,我第一次接觸到印順法師的著作《般若經講記》。由於這部著作主要是
解釋《金剛經》的,而眾所週知的是,《金剛經》在中國佛教乃至民間皆有相當廣泛的
流傳,人們都認為《金剛經》的語言十分優美、思想非常深邃。然而無比遺憾,我對印
順法師的《般若經講記》讀之再三?始終感受不到佛法的氣息,所以就乾脆不看印順法
師的書了。幾年後,我意外地與大陸佛學家胡曉光先生相識,可謂一見如故,彼此就佛
法問題作了深入的長談。我們對印順法師的一致看法是:印順法師的思維過於簡單,與
無比深刻、嚴謹的佛法思維很不相稱。事隔多年,如今在海外,接觸印順法師著作的機
會無形中增加了許多。然而令我無比吃驚的是:印順法師的著作中居然大量存在違背佛
法的論斷,和對佛法的種種曲解,這是我以前從未料到的!也就是在這個時候,我開始
將更多的注意力轉向臺灣的佛教。因為,從佛教... 阅读全帖
w*****r
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第五章 大乘菩薩道的真義
中國佛教主要表現為大乘形態,而大乘佛教的核心內容在於菩薩道的實踐。對此,
姚秦三藏法師鳩摩羅什譯《妙法蓮華經·卷第二·譬喻品第三》說:「若有眾生,從佛
世尊聞法信受,勤修精進,求一切智、自然智、無師智、如來知見、力、無所謂,湣念
安樂無量眾生,利益天人,度脫一切,是名『大乘』。菩薩求此乘故,名為『摩訶薩』
。」這就是說,大乘的表現是「聞法信受,勤修精進,求一切智、自然智、無師智、如
來知見、力、無所謂,湣念安樂無量眾生,利益天人,度脫一切」,有悖於此者應不是
大乘。具體到現代禪與印順法師就菩薩道的爭論,我們判斷的依據將是《妙法蓮華經》
對大乘的這一表述。
在現代禪與印順法師的相關爭論中,雙方的焦點在於菩薩的資格問題。也就是說,
究竟行大乘菩薩道的主體應當是法眼清淨的菩薩還是凡夫菩薩?雙方之所以在此問題上
發生爭論,導火索當是印順法師主張(凡夫的)人菩薩行,而現代禪創始人李元松先生
持否定的看法。李元松先生說:
針對禪師們這種「言過其實」的說法,印順法師曾給予批評,大意是:「禪師們太
過於強調修證了,以致無法瞭解大乘佛教的精神,菩薩道的本意是人乘的菩... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 走出虚拟世界 证悟法界实相
美国大片 “Matrix”译为《骇客任务》,《黑客帝国》,主要包括三部作品. 第一集于
1997上演.
故事是说,二十一世纪初,人工智能的技术有重大的突破,计算机能够自行学习
,代替人类做很多事,但是计算机却发展出自我意识,不愿再听命于人类。人类企图关
闭电源,结束计算机的自我意识,计算机却抢先一步宰制人类的命运,培植人类做为电
力的来源。每一个人从出生开始,都被放在一个个的电池槽里,全身插满了管线,计算
机建构一个称之为“母体”( Matrix )的庞大系统,产生虚拟实境的讯号,欺骗人类
的大脑,人類從小到大所經驗的各種感官知覺,全部都是「母體」發送腦波程式給大腦
所造成的假象。例如,吃一塊牛排,眼睛見到的肉質色澤、口中咀嚼的口感,都由電腦
所控制安排著。「母體」甚至還控制著時間觀念,它讓所有人都以為生活在廿二世紀的
時空下。 只有少数反抗军没有被计算机奴役,他们扮演骇客( Hakers ),不断侵入
母体,企图拯救被奴役的人们.
主角尼欧( Neo )被解放之后,离开电池槽,来到骇客的宇宙飞船。为了了
解什么叫做“母体”,他再度进入虚拟实境。在虚拟实境中,... 阅读全帖
v**e
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再贴几段书摘吧,很喜欢作者近乎白描的简洁笔法,
含蓄但极有张力。
*****************8
鐵嶺齊家
我的幼年是個無父的世界。兩歲時曾驚鴻一瞥看到父親,風雪夜歸,淩晨又重上逃
亡之路。隔了一天,我祖母、母親帶著哥哥和我,逃到一個比我們村莊還小的小村子裏
的親戚家躲了一些時日,因為張作霖的軍隊在搜捕參加郭松齡兵變的齊世英,要把他一
家都抓了殺掉。而我在那兒卻每到天黑就哭喊:“我要回家!我要回家!”使得她們加
倍困苦,又怕連累別人,只好回家,聽天由命。
鐵嶺齊家,在十八世紀初由山西徐溝縣(現並入太原市)到奉天(沈陽)任職文官開始
到落戶,到我父親是第八代。莊院位于范家屯西邊的小西山,距離中東鐵路的亂石山站
大約五裏,家產約有四百坰(東北話讀作“天”)田地(一坰約十畝),在當地算是中等大
戶。
我祖父齊鵬大,共有四兄弟。少年時,他不願在鄉下守著家產做“莊稼人”,跑去
讀軍校,出身保定老速成學堂。之後在張作霖的奉軍裏由營長做起,又從團長升為旅長
,二十多年對張大帥忠心耿耿。我父親是他的獨子,留學德國回家,滿腦子救國救民的
新思想,竟參加郭松齡反張作霖的革命行動,從天津揮兵出山海關到... 阅读全帖
v**e
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再贴几段书摘吧,很喜欢作者近乎白描的简洁笔法,
含蓄但极有张力。
*****************8
鐵嶺齊家
我的幼年是個無父的世界。兩歲時曾驚鴻一瞥看到父親,風雪夜歸,淩晨又重上逃
亡之路。隔了一天,我祖母、母親帶著哥哥和我,逃到一個比我們村莊還小的小村子裏
的親戚家躲了一些時日,因為張作霖的軍隊在搜捕參加郭松齡兵變的齊世英,要把他一
家都抓了殺掉。而我在那兒卻每到天黑就哭喊:“我要回家!我要回家!”使得她們加
倍困苦,又怕連累別人,只好回家,聽天由命。
鐵嶺齊家,在十八世紀初由山西徐溝縣(現並入太原市)到奉天(沈陽)任職文官開始
到落戶,到我父親是第八代。莊院位于范家屯西邊的小西山,距離中東鐵路的亂石山站
大約五裏,家產約有四百坰(東北話讀作“天”)田地(一坰約十畝),在當地算是中等大
戶。
我祖父齊鵬大,共有四兄弟。少年時,他不願在鄉下守著家產做“莊稼人”,跑去
讀軍校,出身保定老速成學堂。之後在張作霖的奉軍裏由營長做起,又從團長升為旅長
,二十多年對張大帥忠心耿耿。我父親是他的獨子,留學德國回家,滿腦子救國救民的
新思想,竟參加郭松齡反張作霖的革命行動,從天津揮兵出山海關到... 阅读全帖
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大陸中央台的案例解說
最近大陸中央電視台一個節目中有個報導,一位西醫內科醫師,也是位糖尿病患,服
用西藥控制血糖有五年了,有一天突然嘔吐不止,經過西醫的詳細檢查後,再服用西藥
,結果不但無效,還讓病人奄奄一息在等死,直到西醫束手無策時,病人只好轉求中醫
治療,於是展轉託人找到童小林中醫師,當時他開立的處方如下:
淡附片30g 干姜15 g 云茯苓12g 炒白术30 g
红参15 g 旋复花30g 代赭石15 g 黄连30 g
清半夏30g 灸甘草15g 生大黄15g 肉苁蓉30g
病人於服用第一碗湯劑後,就立刻恢復過來,當然西醫是萬分驚訝,其實這就是經方
的功效,我在治病時一向都使用經方,尤其在腸胃方面的疾病跟感冒等,效果都是一碗
就知,恢復速度之快,一般醫師是無法想像的,上方中的附子,乾薑,大黃等,都是經
方家平時最常在使用的藥物,這些藥物對溫病派中醫是視若蛇蠍,不但不敢用,反而告
訴病人不可使用,我國的中醫會沒落,就是這些溫病派中醫所做出的糗事,這些中醫不
但不能代表正統中醫,反而在破壞中醫名聲,誤導民眾對中醫產生不正確的觀念,而真... 阅读全帖
y***y
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来自主题: _BibleStudy版 - Zt: 2012年台灣基督教十大暢銷書
2012年,台灣基督教的出版景況為何?是向上提昇,還是往下沉淪?自己忝為一個出版
工作者,對於未來的出版世界,或多或少都會有些憧憬。以下便是縈繞心中的好書書單
,盼望在不久的將來,皆能實現。
第一名,《不可思議的恩典》﹙Kathleen Norris著﹚。1998年即在全美造成轟動的暢
銷書,遲至2012年才正式與台灣讀者見面。作者指出基督教的用語,對現代人來說已非
常陌生:如審判、救贖、罪人等等,惟有將這些詞彙以現代人能理解的角度重新詮釋,
始有可能讓人對福音的消息,不再抱持抗拒的心態。她分享了自己如何與術語搏鬥的經
驗,進而發現這些文字不可思議力量的歷程,寫來字字珠璣,頗能引起讀者共鳴,自然
是掀起一陣搶獨熱潮,只有短短半年的銷量,卻能衝上年終榜首,確實驚人。
第二名,《上帝的秘書們》(Adam Nicolson著)。史學家Adam Nicolson的成名作,所
謂「上帝的秘書」,指的是當年奉英國雅各王的命令,從事英文KJV聖經翻譯的五十位
英國學者和神職人員。書中談到這些智慧且勇敢的秘書們,是如何在當時各大教派的教
義紛爭裡,冒險走出一條持平之路。他們在細微的神學差異中完成了所託... 阅读全帖
w****w
发帖数: 14828
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其實怎麼講呢,一路看下來,我覺得男主沒什麼大問題,畢竟曖昧也是大多數愛情發展
的必經階段。有時候,在捅破那一層紙前的心動和曖昧,猶如淺嚐美酒,在微醺中猜拳
過招,也是很醉人的。
不知是OP的描寫忽略很多細節信息,或是根本沒有這些信息。 月月對啟東的“愛”讓
我有些困惑。從頭到尾,月月心裡糾結的來來去去都是:喜歡,不喜歡,還是喜歡,仍
然是不喜歡。但她有沒有在此之外更多關注男主,而非她自己的感受呢?她愛上的是自
己的愛情,還是男主?
喜歡一個人,直至愛上一個人,除了糾結與對方是否對自己有意,應該還要更積極主動
地去了解對方吧。這種了解,不單單是測試他對她的感覺,還有他的生存環境,他的價
值觀,他對外界的看法,他的夢想,他的感受,他的壓力,他的興趣...
只有了解這些,你才是了解一個人,從而愛上真真切切的一個人,而非一個自己想象中
的人。
通篇讀來,如果算單戀倒追的話,我看不到月月在了解男主上盡過多少力。令月月回味
又傷神的,都是WM買菜,打球,學車,出游,其中買菜似乎成為他們之間最常見的場景
,甚至是最強的聯系。我想說,這些都太瑣碎,太少了。如果月月需要的不僅僅是一個
在寂寞時安慰靈魂的... 阅读全帖
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