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全部话题 - 话题: 諸位
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w****w
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1
嗯,只得上面幾位知道共產主義歷史知道共產國際,我這個家裡有N個左青49之前回中
國參加革命的人絲毫不知黨史,我那個在06年3月standford公開蔣中正日記後讀過日記
的親人,也不知蔣中正思想變化;只有諸位看的書才是最正確的,諸位的觀點和看法才
有譜的,OK?
新年流流,無意多講,你們自便。
E***r
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2
2015年7月22日
李登輝演講全文:
文部科學大臣下村博文先生、岸信夫眾議院議員等先進,以及齊聚會場的諸位國會
議員、秘書,大家好!我是來自台灣的李登輝。
今天,有機會在國會議員會館發表談話,感到非常榮幸。我想利用這個難得的機會
,跟各位談談台灣如何建立主體性的過程,從中國式的「託古改制」到台灣式的「脱古
改新」這種典範轉移,以及台灣今後應該推動的「第二次民主改革」和憲改。
一九二三年,我出生在台灣北部的淡水小鎮,接受過完整的日本教育長大成人。從
少年時代到高中時代,有機會廣泛接觸各國古今先哲的典籍和言論,這是當時日本教育
重視教養的良好遺產,我到現在還是感謝這種教育。
我在京都大學求學,後來只是一介研究農業經濟的學者。但是,緣於意料之外的偶
然,蒙受後來擔任總統的蔣經國注意,他希望重振衰敗的台灣農業,我就因此踏入了政
治圈。
料想不到的是,一九八八年擔任副總統的時候,由於蔣經國猝逝,結果讓我當了十
二年的總統。這個偶然的機遇,我決定全力為台灣打拼,工作上自我勉勵,期待早日確
立台灣的主體性,並提升台灣人的尊嚴。
一九四五年,統治台灣的外來政權日本,在第二次大戰中戰敗,被迫放棄台灣,... 阅读全帖
w****w
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3
感謝大家積極踴躍參加本次"派慈四大才子”活動。鑒於諸位候選人的fans熱情高漲,
由辣媽提議,組委會於投票開啟時便決定效仿4A影展,增加一個“評審委員會大獎”,
以獎勵積極參與活動的寵版ID.
經諸位評委一致決定,“評委會大獎”花落Bigllor.
Bigllor的contribution
1. 身為候選人,Bigllor大方參與,在多位候選人避走之時,挺身而出,勇擔重任,為
fans帶來高漲熱情。
2. 身為提名人,Bigllor舉賢薦才,親筆撰寫文字優美,議論出色的提名帖,還費心收
集各人文集link,是qualified nomination的典范。
3. 投票第一日,Bigllor就以無比熱情為其他ID拉票,其甘為綠葉的犧牲精神,謙讓低
調的作風實乃眾人表率。
4. Bigllor的文才,有目共睹。
因此,本次“四大才子”活動的最高榮譽--“評審委員會”大獎獲得者是---Bigllor/
ElliottJr .
~~~~撒花~~~~
如無異議,請回帖支持,謝謝
b******a
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4
☆─────────────────────────────────────☆
weewow (梭影清遊) 于 (Fri May 13 21:15:15 2011, 美东) 提到:
感謝大家積極踴躍參加本次"派慈四大才子”活動。鑒於諸位候選人的fans熱情高漲,
由辣媽提議,組委會於投票開啟時便決定效仿4A影展,增加一個“評審委員會大獎”,
以獎勵積極參與活動的寵版ID.
經諸位評委一致決定,“評委會大獎”花落ElliottJr.
ElliottJr的contribution
1. 身為候選人,ElliottJr大方參與,在多位候選人避走之時,挺身而出,勇擔重任,為
fans帶來高漲熱情。
2. 身為提名人,ElliottJr舉賢薦才,親筆撰寫文字優美,議論出色的提名帖,還費心收
集各人文集link,是qualified nomination的典范。
3. 投票第一日,ElliottJr就以無比熱情為其他ID拉票,其甘為綠葉的犧牲精神,謙讓低
調的作風實乃眾人表率。
4. ElliottJr的文才,有目共睹。
因此,本次“四大才子”活動的最高榮譽--“評審委員會”大獎獲得者... 阅读全帖
q********g
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 什么是church?召会的回答很搞笑
“实际上, 我们强调“召会”一词的原义, 因为属肉体的思想对“分别为圣的真理”恨
之入骨, 尽其所能来贬低“召会”一词的崇高原义(例如英文的“Church”一词已被用
来指“教堂”, 即毫无生命的建筑物, 译者按), 这是我们所担心的原因之一. 今日,
人寻求机会移走这古时的界标(landmarks, 即分别界线的标志), 拆毁分别为圣的城墙.
“被呼召出来的群众”是分别为圣的一群人, 并且“被呼召出来属神的群众”(a
called-out company of God)是分别为圣归于神的一群人, 此乃被神从一切全然属人的
事物中分别出来的后果.”
召会的人难道不学英语,即使英语学的不好也应该会查字典吧??
我愿意为召会的人只是对付中国人的,原来竟然攻击到英文“church”头上了,呵呵。
http://www.merriam-webster.com/dictionary/church
由此我们看到李常受的野心,召会只能高举他一个人,他的名就是召会,召会就是李常
受的召会。有一文详细讨论到召会攻击神的教会并基督身体:
討論到召會為什麼要攻擊基督教高舉牧師,於是有召會信徒出來澄清說比較準... 阅读全帖
q********g
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6
討論到召會為什麼要攻擊基督教高舉牧師,於是有召會信徒出來澄清說比較準確的說是
(a)牧師制度容易讓人高舉牧師,而且(b)牧師制度沒有聖經根據,所以不應該存在。其
他的反對理由還有:(c)因為牧師是階級制度,所以容易讓平信徒沒有機會服事; (d)因
為牧師事頭銜,而聖經中沒有頭銜,只有職份,所以不對; (e)牧師需要是全職,聖經
中的領袖制度沒有以全職作為標準; (f)要做牧師需要通過一層一層往上爬,這不是聖
經中的教導。我已經在上一個問題中回答了這些質疑。
a.如果牧師制度讓人容易高舉牧師,那為什麼召會不說初代教會設立長老執事也是容
易高舉他們?這是雙重標準。
b.牧師制度是根據聖經中的長老制度作為擴充。當時的教會不可否認的有全職也有帶
職。現代教會為了區分全職和帶職,稱呼全職為牧師,帶職為長老或是執事。這只是名
稱和分類的問題。聖經並沒有說不可以給教會領袖取其他的名字。召會還不是有開書房
,架網站這些聖經沒有提及的行為。為什麼召會卻不認為自己在做聖經沒允許的事情呢
?召會凹說這些行為只是實行上面的彈性,重要性不及教會治理的原則。那我要說請問
教會領袖的名稱跟教會的治理有什麼關係?難道... 阅读全帖
w*******r
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7
来自主题: ChineseMed版 - 如何知道自己找到好醫師zz

http://hantang.com/chinese/ch_Articles/righttrack.htm
如何知道自己找到好醫師
目前訪間到處充斥許多健康食品,許多練功門派,許多補品,很多醫師誇耀一些
治療方法有多好,常常使消費者眼花撩亂,不知如何選擇什麼才是真正對自己健康有幫
助的? 我為諸君建立一個既簡單又不花錢,人人可以立刻知道對自己有沒有效用,沒效
的立刻停止,有效的請繼續。
我不在乎你們堅持使用什麼方法治病,你們相信什麼都沒有關係,我認為只要是
對病人有利的都應該去做,而不應該有任何門戶見,但是我反對任何既對病患無效而且
又加重病情的任何方式,使得病人浪費大量的錢,又喪失治病的時機,失誤的治療不但
加重病患金錢負擔而且使病情更惡化,但是一般人沒有這種知識,很多人往往平時就浪
費一大推金錢,買了一大堆沒有效用的補品,花錢買進許多沒有用的運動器材,浪費許
多時間去練沒有用的功夫,我們要如何很快的就知道有沒有效果呢? 很簡單凡是健康的
人勢必長年都感覺手腳是溫熱的,頭面是涼的,也就是說一旦手腳變冷,就是生病了,
因此你們原來手腳是冰冷的,結果吃了維他... 阅读全帖
m***n
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8
来自主题: Military版 - 对中国疆土贡献最大的几位皇帝
這個列表有些糊塗。
汉武帝:開拓西域,斷匈奴右臂,算一個。
隋炀帝:絕對不算,打高句麗敗得很慘,還丟了領土。還不如武則天,滅了高句麗,建
波斯都護府。
唐太宗:敗突厥而复西域,算一個。
明成祖:收復東北,算一個。
清圣祖:敗准格爾,复西域,算一個。收臺灣什麽的都不能算,那是內戰。
清高宗:有人抗議說他不能算。因爲他那時在新疆其實是鎮壓造反,之前已經臣服。但
是我以爲應該算,因爲之前新疆是和外蒙西藏一樣的“自治”,鎮壓後改爲半直轄,然
後大規模移民實邊,源源不斷的滿漢錫尅各族移民,還有發配來的罪犯和官吏,使得新
疆和內地融爲一體。後來清末新疆建省能成功,外蒙和西藏建省都失敗,除了左宗棠的
功勞外,乾隆時代就打下的基礎很重要。他不但滅了北疆蒙古的王公政治體系,也滅了
南疆的阿訇伯克們的神權統治,使得新疆政治體制很大程度上和內地相同,雖然名字不
是省。伊犁將軍府統治大半新疆,由陝甘總督轄製。
更古代,我以爲周公絕對應該算一個,雖然他不是天子。武王只是滅商,使周疆域大大
擴展的是周公。姬姓諸侯裏面,鷰國,吳國的分封實在是大膽和有想像力。還有分封朝
鮮,實在是遠見,後來的事不是他的錯誤。西北的分... 阅读全帖
z******i
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9
历史认知的抗战是从1937年7.7事变后的7月15日,蒋介石在庐山向全国4万万同胞发表
重要讲话,大声疾呼:
“一寸山河一寸血”,号召全民抗战。并同时指出,“从此于今,地无分南北,人无分
老幼,无论何人,皆有守土抗战之责,皆抱定牺牲一切之决心。我们只有牺牲到底,抗
战到底,惟有牺牲的决心,才能博得最后的胜利……”
从此,波澜壮阔的中国全民,全国,全面抗战正式拉开了帷幕。
廬 山 聲 明
蔣中正
中华民國廿六年(1937)7月17日
中國正在外求和平、內求統一的時候,突然發生了蘆溝橋事變,不但我舉國民眾悲憤不
止,世界輿論也都異常震驚。
此事發展結果,不僅是中國存亡的問題,而將是世界人類禍福之所繫。諸位關心國難,
對此事件,當然是特別關切。茲將關於此事件之幾點要義,為諸君坦白說明之。
第一、中國民族... 阅读全帖
p***n
发帖数: 17190
10
来自主题: Military版 - 轉:[廬山聲明]
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BB%AC%E5%B1%B1%E8%81%B2%E6%98%8E
廬山聲明 蔣中正
民國廿六年(1937年)7月17日
中國正在外求和平、內求統一的時候,突然發生了蘆溝橋事變,不但我舉國民眾悲
憤不止,世界輿論也都異常震驚。
此事發展結果,不僅是中國存亡的問題,而將是世界人類禍福之所繫。諸位關心國
難,對此事件,當然是特別關切。茲將關於此事件之幾點要義,為諸君坦白說明之。
第一、中國民族本是酷愛和平。國民政府的外交政策,向來主張對內求自存、對外
求共存;本年2月三中全會宣言,於此更有明確的宣示。近兩年來的對日外交,一秉此
旨,向前努力;希望把過去各種軌外的亂態,統統納入外交的正軌,去终斀鉀Q。這
種苦心與事實,國內大都可共見。我常覺得:我們要應付國難,首先要認識自己國家的
地位。我們是弱國,對自己國家力量要有忠實估計。國家為進行建設,絕對的需要和平
;過去數年中,不惜委曲忍痛,對外保持和平,即是此理。前年五全大會,本人外交報
告所謂:“和平未到根本絕望時期,決不放棄和平;犧牲未到... 阅读全帖
k*****u
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11
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: weewow (梭影清遊), 信区: LeisureTime
标 题: [征文][邀稿]夢中情人--文以載道梁任公(誠邀共襄善舉)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 19 00:09:06 2011, 美东)
昨夜來此求助,得到貴版諸位ID的大力支持,甚為感動。如今要借寶地一用,自然要投
書問路了 :)
我的夢中情人-- 文以載道梁任公
梁啟超先生,號任公,其人其事應是老少皆知了。說先生是我的夢中情人,多少有些褻
瀆,權當為應題而作吧。 任公先生是我最尊崇的文人,他身上顯現出的中國傳統文人
精神,百年後仍是熠熠生輝。如果要我選一個詞來描述先生,我會用“文以載道”。
文所以載道也。輪轅飾而人弗庸,徒飾也,況虛車乎。“文以載道”一詞雖由宋代周敦
頤提出,但此前千年上溯至春秋諸子,中國文人早已用浩瀚經典提前詮釋了這個詞。及
至近代,晚清積弱,國運衰敗,一批孱孱學子為續中華命脈於昏慘慘將滅之燈,競相以
文字宣揚民主憲政之道,冀望開民智,興中華。梁任公無論文字為人實為此中翹楚。高
居廟堂,上書議政總為民生社稷;遠處... 阅读全帖
w****w
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12
昨夜來此求助,得到貴版諸位ID的大力支持,甚為感動。如今要借寶地一用,自然要投
書問路了 :)
我的夢中情人-- 文以載道梁任公
梁啟超先生,號任公,其人其事應是老少皆知了。說先生是我的夢中情人,多少有些褻
瀆,權當為應題而作吧。 任公先生是我最尊崇的文人,他身上顯現出的中國傳統文人
精神,百年後仍是熠熠生輝。如果要我選一個詞來描述先生,我會用“文以載道”。
文所以載道也。輪轅飾而人弗庸,徒飾也,況虛車乎。“文以載道”一詞雖由宋代周敦
頤提出,但此前千年上溯至春秋諸子,中國文人早已用浩瀚經典提前詮釋了這個詞。及
至近代,晚清積弱,國運衰敗,一批孱孱學子為續中華命脈於昏慘慘將滅之燈,競相以
文字宣揚民主憲政之道,冀望開民智,興中華。梁任公無論文字為人實為此中翹楚。高
居廟堂,上書議政總為民生社稷;遠處江湖,著書辦報皆是弘道啟智;身飄四海,奔告
籌款不忘心系中華;隱身清華,傳道授業提攜桃李芬芳。 梁公以一生實踐文以載道,
不做悱悱惻惻之音,早年文字慷慨激昂,發人深省,晚年致力國學研究,嚴謹理性,格
物致知。
無論是梁公的辦報開民智教書傳文道,還是金庸的左手撰社論右手寫武俠,都是中國傳
統文... 阅读全帖
k*****u
发帖数: 14053
13
转到ruralchina 中国农村版去了。

昨夜來此求助,得到貴版諸位ID的大力支持,甚為感動。如今要借寶地一用,自然要投
書問路了 :)
我的夢中情人-- 文以載道梁任公
梁啟超先生,號任公,其人其事應是老少皆知了。說先生是我的夢中情人,多少有些褻
瀆,權當為應題而作吧。 任公先生是我最尊崇的文人,他身上顯現出的中國傳統文人
精神,百年後仍是熠熠生輝。如果要我選一個詞來描述先生,我會用“文以載道”。
文所以載道也。輪轅飾而人弗庸,徒飾也,況虛車乎。“文以載道”一詞雖由宋代周敦
頤提出,但此前千年上溯至春秋諸子,中國文人早已用浩瀚經典提前詮釋了這個詞。及
至近代,晚清積弱,國運衰敗,一批孱孱學子為續中華命脈於昏慘慘將滅之燈,競相以
文字宣揚民主憲政之道,冀望開民智,興中華。梁任公無論文字為人實為此中翹楚。高
居廟堂,上書議政總為民生社稷;遠處江湖,著書辦報皆是弘道啟智;身飄四海,奔告
籌款不忘心系中華;隱身清華,傳道授業提攜桃李芬芳。 梁公以一生實踐文以載道,
不做悱悱惻惻之音,早年文字慷慨激昂,發人深省,晚年致力國學研究,嚴謹理性,格
物致知。
無論是梁公的辦報開民智教書傳文道,還... 阅读全帖
w*****r
发帖数: 7106
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第七章 結 論
由於種種原因,現年已九十七歲高齡的印順法師在歲月的長河中不斷地寫作,以自
己的想法和方式出版了大量的著作,從而最終奠定了其在臺灣佛學研究界的權威地位。
與此同時,自從中國大陸改革開放以來,印順法師的著作開始緩慢地但卻是持續不斷地
流入大陸地區,從而也在大陸佛教界和佛學界產生了一定的影響。對於他在學界的聲望
,中國復旦大學哲學系王雷泉教授的評價很有代表性。他說:
印順法師的佛學著述和闡揚的「人間佛教」思想,為佛教從信仰層圈出發,契入社
會、文化層圈,完成佛教的現代轉向奠下了理論基礎。印順以他透徹的理性思辨和冷靜
的科學精神,提升了臺灣佛教的學術水準,其著述絲毫不遜於一流的日本佛教學者和基
督教神學家。可以這樣說,在當今中青年佛教徒和佛教學者中,不管是印順思想的忠實
信徒,還是從原教旨主義角度對印順提出批評者,幾乎無一不受到印順思想的洗禮。慈
濟功德會、佛光山和法鼓山這三大山頭的社會實踐和事功,在相當程度上實現了印順人
間佛教的理論。……出家人以本身的學術實力進入大學任教,亦成為尋常之事。
據此,他將印順法師視為是「出家眾的傑出代表」。
對於學術界如此看重的印順法師,由... 阅读全帖
g**1
发帖数: 10330
15
爭取WHA 台灣以感性訴諸世界獲回響
分享留言列印
A-A+
2017-05-13 23:01中央社 台北13日電
「Leave No One Behind:全球健康安全需要台灣,台灣需要WHO」...
「Leave No One Behind:全球健康安全需要台灣,台灣需要WHO」數位攝影展
外交部推「Leave NoOne Behind」等2影片,以柔性訴求表達台灣在世界醫療衛生方面
的重要性。半個多月來在臉書等網路平台獲全球各地網友超過175萬次瀏覽,按讚數超
過1萬次。
台灣能否參與世界衛生大會(WHA),成為今年度外交關注大事。但面對複雜的國際情
勢,外交人士坦言,突破形勢相當困難,但仍希望用柔性但堅定的方式,低調爭取各國
的援手。
主責世界衛生大會(WHO)會務的處長阿姆斯壯(Tim Armstrong)日前表示,台灣自
2009年後藉以派團出席世衛大會的兩岸諒解,如今已不存在。因此WHO暫無計畫邀請台
灣出席WHA。
雖然如此,仍有不少國家表態支持台灣參加WHA,外交部並持續推動其他國際發聲管道
,以柔性訴求表達台灣在世界醫療衛生方面的重要性。陸續推出「LeaveNo O... 阅读全帖
c****s
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16
【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: weewow (梭影清游), 信区: Salon
标 题: ZZ: 劉曉波: 如果統一就是奴役
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 16 23:50:34 2008)
既然有ID指稱劉曉波支持台獨, 那我就從網上找一篇這些ID指稱的劉曉波於2005年發表
的文章. 諸位請從頭看到尾, 再來評論, 到底劉是反對中共強力同一台灣, 還是鼓吹台
灣獨立. 請注意一點, 即使按北京的定義, 台獨是指放棄中華民國國號, 以台灣共和
國獨立, 並非指現今的台北政府維持兩岸現狀--不統不獨就是台獨. 諸位開講前先看好
中國政府的"台獨"定義先好.
_____________________________________
劉曉波:如果統一就是奴役
自秦始皇通過武力征伐統一中國之後,大一統觀念就變成中國文化中不容置疑的絕對正
確——最高善,直到今天仍然佔據著道統制高點,而從來不問: 1,如何統一,是武力
強制下的統一,還是自願結成的政治共同體? 2,生活在大一統中的國民,是主人還是
奴隸? 3,如果統一意味著武力吞併和更深重的奴役,
b****n
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17
德州佛教會玉佛寺喜迎2011農曆新年
將舉行系列慶祝活動
欣逢2011中國農曆新年,德州佛教會將於新春期間,於玉佛寺,舉行一系列慶祝活動,
玆分述如下:
2月2日(星期三)除夕夜9:30,於玉佛寺大雄寶殿舉行延生普佛;11:45舉行叩鐘儀式
。德州佛教會會長淨海法師、玉佛寺住持宏意法師和諸位法師,將帶領大眾一起頌偈祝
禱,祈求新歲世界和平,國泰民安,人人平安順利。普佛之後的休息時間裡,玉佛寺準
備有熱紅豆糯米圓子湯餉客,祝願大家來年都能事事圓滿、吉祥如意。
3日(大年初一)上午11:20,於大雄寶殿舉行「佛前大供」。中午敬備午齋與大眾結緣。
4日(星期五)晚間7:30至9:00朝山。古德云:「佛在靈山莫遠求,靈山只在汝心頭,
人人有個靈山塔,好向靈山塔下修。」藉著虔敬的禮拜和對身心的全然放下,能增長無
量慈悲與智慧。朝山儀式將由宏意法師主持,以一步一拜方式(不能跪拜者可以持問訊
禮),自玉佛寺山門一路禮拜至觀音殿。儀式後,玉佛寺備有花生圓子湯予大眾暖身。
5日(星期六)上午9:30至下午4:30禮拜藥師懺,由宏意法師帶領主持,虔誠的誦經禮
懺能消除往昔所造惡業,獲得身心清淨,福慧增長。... 阅读全帖
w****w
发帖数: 14828
18
前面的帖子刪了,可能你沒讀到。 我親戚做移植前,無論移植協議還是醫生講解,都
明確說這個幹细胞移植沒有任何效果保證,移植成功只能說明是沒有大的排斥反應,而
非有真正的治愈效果。目前已經是移植後1年了,的確就是幾乎沒有任何效果。運動神
經元受損,只能是用胚胎幹细胞移植,希望能分化後激活新的神經元。移植骨髓造血幹细
胞,完全是不搭邊,也根本沒必要去中國。
至於中國胚胎幹细胞移植,用的是肯定是3種傳統的提取胚胎幹细胞方式中的一種。美
國和以色列的專利不可能放給中國。中國目前也未聽說開發出有效的新提取方法。 至
於是三種方式中的哪一種,大家各自有自己的判斷。但我確切知道我親戚用20萬人民幣
做的絕對沒有用到克隆技術。到底是剩餘的兩種方式哪一種,見仁見智。
我這是open question,有擴展到其他case的帖已經刪了。我提及的也是我親人的親身經歷,他到底移植的是什麼,我至少清楚過諸位吧。 我不明白,為什麼諸位就送給我“臆測,破壞公共版面秩序,偷梁換柱,未經思考抨擊別人,可笑”等等一頂頂大帽子,同時又一口咬定我親戚移植的是骨髓造血幹細胞, speechless...

spinal
n**********a
发帖数: 438
19
敬錄自《佛子行》講記 無著菩薩 著 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=83
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/zhengfatihu.pdf
戊三、修學斷煩惱之理:
煩惱串習難對治,執持正知正念劍,
貪等煩惱初生時,立即鏟除佛子行。
眾生具有貪嗔癡等八萬四千煩惱,在分別念的誘導下,逐漸在相續中串習成熟
,積習難改。因而,一定要執持不能忘記善法的正念、經常觀察三門的正知之寶劍,一
旦煩惱剛開始萌生,馬上用這種武器斬草除根,阻止它在相續中繼續蔓延,毀壞自他的
善根。所以,立即鏟除一切煩惱,就是大乘佛子的行為。
一個凡夫人,沒有煩惱是不可能的,無論你是出家人、在家人,肯定都有貪心
嗔心。其實這只是你不用竅訣而已,真正用竅訣的話,每一個煩惱都可以對治。以前成
千上萬的修行人,都是通過... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
20
敬錄自《佛子行》講記 無著菩薩 著 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=83
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/zhengfatihu.pdf
戊三、修學斷煩惱之理:
煩惱串習難對治,執持正知正念劍,
貪等煩惱初生時,立即鏟除佛子行。
眾生具有貪嗔癡等八萬四千煩惱,在分別念的誘導下,逐漸在相續中串習成熟
,積習難改。因而,一定要執持不能忘記善法的正念、經常觀察三門的正知之寶劍,一
旦煩惱剛開始萌生,馬上用這種武器斬草除根,阻止它在相續中繼續蔓延,毀壞自他的
善根。所以,立即鏟除一切煩惱,就是大乘佛子的行為。
一個凡夫人,沒有煩惱是不可能的,無論你是出家人、在家人,肯定都有貪心
嗔心。其實這只是你不用竅訣而已,真正用竅訣的話,每一個煩惱都可以對治。以前成
千上萬的修行人,都是通過... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
21
敬錄自《大圓滿心性休息大車疏》 全知無垢光尊者 著 索達吉堪布 譯
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/dymxxxxdcs/main.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm09.pdf
丙三、勸勉勤於正法:
今生若未修持正法,則很難有從深不見底的輪迴中得解脫之時機,因此勸勉諸
位誠心精勤修持正法。
故今具有自在時,以隨善道之緣起,
當依無盡善二資,超越三有之城邑。
未被老衰死亡所縛、所作所為自由自在之時,應當趨入解脫道。如果盡可能行
善,則必定擺脫輪迴。《廣大遊舞經》云:「諸比丘,無老衰死、生活安樂、自由自在
時,欲解脫者當勤積福慧資糧,汝等將棄離三有城,阻斷惡趣門,登上善趣階梯,獲得
解脫果位。」
z**n
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佛教正覺魔修會的蕭狗:
《優婆塞戒經講記》第六輯第178頁
如果你們有親朋好友在慈濟簽了器官遺贈書,請他們務必附帶一條:「要割器官以前,
要在心藏停止前五分鐘先打麻醉針,做全身麻醉。」不然到時候息胍停止了,可是意識
覺知心還在,那時疼痛難忍而生氣起來,心中大聲詛咒天地,詛咒證嚴法師及施刀的醫
師,瞋心大發而下墮惡道,可別怨我知道內情而沒有先說。 我現在把話先講在前頭,
諸位要是有親朋好友簽了同意書的話,請告訴他們,救救他們;免得到那時醫生說他腦
死了,其實意識都還很清醒,然後就被活生生的開割,沒有麻醉的開刀,無比的痛苦啊
!但那時色身都無法動,無當表示意見,就只好怨天尤人:生起大瞋而怨怪詛咒證嚴及
操刀的醫師,然後就下墮三塗,真是冤枉。所以請大家千萬要救他們,請「大家一起來
救大家」。
摘自 《優婆塞戒經講記》平實老狗 著
所以請諸位記得提醒他們,【記得在捐贈器官的同意書上加注這先行麻醉的條件。】將
來醫生要是宣佈他腦死,必須在心跳停止前先全身性打麻醉劑,然後拔掉儀器管子而使
息脈停止,那時意識雖在,也知道人家在割他的色身,但他沒有感覺到痛,就不會生起
嗔心,就會以歡喜心來接受器官捐贈... 阅读全帖
R*****i
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来自主题: History版 - 理水 鲁迅

這時候是“湯湯洪水方割,浩浩怀山襄陵”;舜爺〔2〕〔3〕的百姓,倒并不都擠
在露出水面的山頂上,有的捆在樹頂,有的坐著木排,有些木排上還搭有小小的板棚,
從岸上看起來,很富于詩趣。
遠地里的消息,是從木排上傳過來的。大家終于知道鯀大人因為治了九整年的水,
什么效驗也沒有,上頭龍心震怒,把他充軍到羽山去了,接任的好像就是他的儿子文命
少爺,〔4〕乳名叫作阿禹。〔5〕
災荒得久了,大學早已解散,連幼a class="__cf_email__" href="/cdn-cgi/l/email-protection" data-cfemail="eb2263ab3959">[email protected]/* */沒有地方開,所以百姓們都有些混混沌沌
。只在文化山上〔6〕,還聚集著許多學者,他們的食糧,是都從奇肱國〔7〕用飛車運
來的,因此不怕缺乏,因此也能夠研究學問。然而他們里面,大抵是反對禹的,或者簡
直不相信世界上真有這個禹。
每月一次,照例的半空中要簌簌的發響,愈響愈厲害,飛車看得清楚了,車上插一
張旗,畫著一個黃圓圈在發毫光。离地五尺,就挂下几只籃子來,別人可不知道里... 阅读全帖
g******4
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全部課堂,室一百多個(間),大禮堂由陳氏宗親建贈。寮都公學經費向來都是由僑社各
位熱心華文教育人士支援,出錢出力。1968年新校建築竣工。在京都戲院對面的母校課
室全部移到新校上課,這時學生已達5600余人
5600 學生!!!
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公元1934年,永珍中華理事會(華僑公所)成立由陳順林先生任理事長(舊稱翁幫)江生先
生任副理事長。老前輩陳柳芳先生,理事張秀懷先生租老撾人"頭蒙"在越曾隔鄰之房為
理事會(公所)暫時會址,並聘請陳英華任教師,當時學生僅十余人。
1937年,中國後援會派遣翁顯忠先生低理事會(華僑公所)。由陳順林理事長,江生副理
事長召集本阜各商家及各位熱心僑教人仕,開會磋商有關組織辦學校事宜。初期沒有校
址向寮人租高腳屋為課室教小學。校長蔡英士(原名:黃耀衡)及姓巫,丁,黃等多位教
師教書。每月薪金寮幣40元。
1945年3月9日,日本軍隊進住永珍。蔡校長身患微姜,故而离開永珍市,去郊外萬丰區
他胞弟處居住。各位教師逃過泰國。學校一度停課。8月15日,美國對日本在... 阅读全帖
n**********a
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http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/geyanbzls/main.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf09.pdf
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf10.pdf
智者無論再計窮,絕不邁步愚者道,
猶如燕子雖口渴,絕不吸飲落地水。
即便智者身處逆境、計窮力竭,也絕不會邁步愚人苟且偷生的道路。比如燕子
,無論怎樣口渴,也絕不會吸吮落在地面的髒水。
品行高尚的智者縱遇命難也不會喪失自己堅定的信念,更不會步愚者後塵。所
以,患難可以考驗一個人的品格,非常的境遇才能顯示出非凡的氣節,浩劫來臨的時候
,也只有大智大勇的人才能抗爭。在那眾所周知的苦難歲月裡,造反派們企圖讓一位老
喇嘛放棄自己的信仰而誹謗三寶,否則便以肉體折磨相要挾。老喇嘛卻平淡地說:“我
的身體已經布施給你們了,想怎麼處理就怎麼處理,但是要我捨棄三寶,那是萬萬不可... 阅读全帖
r***n
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来自主题: RuralChina版 - ZZ一路走来——台湾文山社区大学
作者:张瓊齡
前言
二零零九年九月是台灣的社區大學運動(我們把社大當作一項社會運動來推展)
屆滿十一週年,我跟好友也是目前台北市文山社區大學的校長鄭秀娟女士提議,是否舉
辦一系列的對談,邀請過去擔任過文山社大的主任秘書(最高行政主管)回來聊聊。
文山社大十一年,卻換了九個主秘,這在台灣的社大圈來說,也是獨一無二的現
象,然而,在這樣看似風雨飄搖的狀態裡,文山社大卻仍在所有的社大裡頭,享有不可
忽視的重要性,我個人很想理解,究竟背後的具體因素是什麼,同時也希望為下一個十
年,找到可持續努力的方向。
我們把這系列的對談命名為:文山沙龍--以主秘之眼,透視光環下的文山社大。
希望有助於諸位對社大的實務有更具體的想像。
關於我本人以及我所知的台灣文山社區大學
★妳是誰,為什麼會進文山社大?
1998年,最初以學員身份接觸社大,在人本教育基金會團隊承辦時期曾經加入社
大宣講團,準備投入鼓吹全國普遍創立社大的行列。
1998年,鄭秀娟接手主秘後,當年年底我即以專案兼職。主要負責辦理第九週與
第十八週全校性的交流活動... 阅读全帖
t******g
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27
初禪中的「尋」與「伺」(上篇)
(朱倍賢教授2014.10.12skype開示)
構成禪那有五個內心的特質(五禪支): 尋、伺、 喜、樂,而第五個禪支有的經文是
漏掉,有的經文則寫「捨」或「心一境性」。從字面上比較容易了解後面三個禪支~喜
、樂、捨,前面兩個禪支「尋」跟「伺」,則是字義比較晦澀、不易了解,在歷史上有
比較多的爭議。好比說,在玄奘法師翻譯佛經之前,“vitakka”跟“vicāra” 這兩
個字是被翻譯成「尋」和「伺」,玄奘法師則將之譯為「覺」跟「觀」。
今天要探討的主題是「初禪中的尋與伺」,透過了解這兩個禪支的內涵,就能夠了解初
禪的要領。
尋(vitakka) 與伺(vicāra) 起碼有三種定義
略加整理會發現當代教禪修的老師們對「尋」與「伺」的定義,基本上有三種不同的版
本。
《清淨道論》對「尋」與「伺」的定義
第一個定義來自《清淨道論》,也就是影響南傳佛教最深遠的一部論典。當今的南傳佛
教,許多禪修技巧跟理念與原始經典有大差距的,基本上都是受到這部論典的影響。所
以今天的探討課題之一,就是澄清因為《清淨道論》而流傳出來,一些實際上並不符合
歷史佛陀教說的教義。
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a**********e
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週末查經的時候,讀到使徒行傳中關於司提反殉道。我有以下問題
1 司提反為聖靈充滿,也可以行使神蹟。當眾人冒犯聖靈,一哄而上用石頭砸司提反的
時候,司提反為何不用聖靈的能力來行使一個神蹟?!
1) 可以殺人以驪威,比如把全部冒犯聖靈的眾人都當場殺掉,這樣足以體現神的威嚴
。在使徒行傳的第五章中,使徒就使用過聖靈的能力,殺掉了亞拿尼亞同他的妻子撒非
。理論上來說,這樣的神蹟不是做不出來的,但是為何司提反沒有使用聖靈的能力,反
而殉道?
2) 也可以做比較平和一些的神蹟,例如當場出現一個天使,救司提反脫離虎口,從而
不用殉道。可是這樣的事情,也沒有在聖經上發生。為何司提反一定要殉道哦?
2 作為一個快40的中年人,人生也經過不少顛簸。從對於生死的理解上看,個人覺得最
會因為你的死亡而痛心的人,一定是愛你的人。而你因為死亡而與所愛的人分離,生死
永相隔的痛苦也是難以承擔的。其他所謂國家,民族等,在生死考驗之下,都是虛空而
已。我只想在有生之年,照顧好愛我的人,和與我愛的人終生相守,永不分離。其他如
所謂的國家,民族,財富等,都如傳導書所說的那樣,都是虛空。在讀經的時候,很多
人找來網上的標準答... 阅读全帖
u****n
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29
市長非常感謝「eastandwest」網友「南海問題」的系列大作。這篇大作詳述南海問題
,從近代歷史的演變一直談到未來可能的發展,引人深思,市長高度推薦。對南沙群島
的歷史與歸屬有興趣的網友這個系列文章是很好的學習機會。
南海問題本來不在 YST虎年新春的論述話題中,但是打鐵需趁熱,這篇文章是被
eastandwest網友的大作引起的,是對這個問題的即時交流。
YST 對南海的歷史沒有太多研究,基本上絕大部分的瞭解是從二次大戰結束後中華民國
的林遵將軍率領艦隊到南海諸島命名立碑、宣示主權開始的,但是對隨後的發展倒是十
分關注,因此有一些想法願和有深入研究的eastandwest與諸位網友交換意見。
(一)南海問題的種因
YST 個人認為今天南海問題變得如此複雜和處境艱難,根本的原因就是國共內戰和兩岸
的長期軍事對峙。
二戰結束後,日本海軍被美國強迫瓦解,日本倖存的軍艦全部被美國沒收,一部份被分
配給盟軍,國軍海軍就分到好幾艘驅逐艦。但是由於日本使壞,將海水注入鍋爐與冷卻
系統把整個動力系統燒壞,無論怎麼修速度都上不去,成為瘸腿的半殘廢,沒有什麼軍
用價值。基本上,二戰後日本海軍已經不復
S*****r
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来自主题: Military版 - 聊聊女人的潮吹經驗
哈哈!我當然知道那不是尿,因為噴出感和小解完全不同,噴出的狀態也不同,它是一
小股一小股分次噴出的。而且我和情人還刻意趴在床單上嗅聞淫水,可說幾乎完全沒有
任何氣味。如果是尿液的話,只要一泡就夠腥騷了,哪還容我情人偷懶,好多次下來都
還沒換洗床單......
我還蠻欣賞你的情人,能夠放得開自己浸淫在性愛中,因此會有按壓你的頭的舉動
。大多數女人(包括我在內)對被口交這事大抵都很放不開,放不開就無法投入,無法
投入就不能論及享受,更遑論高潮了。不過我很好奇:女人的潮吹的水和一般前戲時分
泌的水,嚐起來味道有不同嗎?
更新 4:   又,我之所以在問題一開始報上我的年紀,乃是想要表明一個女人到底
會不會潮吹,也許不在於她個人的體質,而是在於伴侶的技巧--應該和她能不能放得
開去投入情愛也有關。所以,一個女人在她卅歲、四十歲乃至於五十歲之前都沒有過潮
吹,並不意謂著她沒有潮吹的體質,或許只是因為她沒有遇到一位有替她吹出潮水能力
的男人。
更新 5: to.All
前幾天我瀏覽某討論版一個關於潮吹的主題,幾十則發言,十之八九的男生都表示
沒有經歷過女伴潮吹的經驗,有人認為大概是自己技巧不足... 阅读全帖
e******u
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E安全9月12日訊 美國時間2017年8月28日,位於馬薩諸塞州Raynham的醫療技術公司
Medrobotics在總部發現一名中國公民Dong Liu(同時持有中國護照和加拿大護照),
44歲,設法進入Medrobotics公司,不幸撞見公司CEO,最終被捕。2017年8月31日下午
,Dong Liu首次出現在波士頓聯邦法院,之後被拘留。
Dong Liu向這名CEO展示了他的LinkedIn的資料,顯示他目前是邦信陽專利商標代理公
司(Boss & Young Patent and Trademark Law Office)公司的高級合夥人,這家公司
在北京、上海和澳門都設有辦事處。Dong Liu在邦信陽負責指導醫療設備、生物技術、
清潔技術和其它新興高科技領域(例如新媒體)的知識產權做法,此外還負責公司的知
識產權授權與交易服務。
中國知識產權律師被指控竊取美國公司下一代醫療機器人技術-E安全
指控文件顯示,Medrobotics已經在發展下一代機器人手術輔助設備,從而實現外科微
創手術,機器輔助系統的名稱為Flex Robotic System。而Dong Liu盯準
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来自主题: Military版 - 諸夏
諸夏
中國是中共的化名,正如伍豪是周恩來的化名。支那是地理名詞,正如馬格里布是地理
名詞。支那人是各民族的原材料,從中國爭取獨立的鬥爭是她們的畢業大考。
新加坡英語、加勒比英語、日本英語、巴基斯坦英語是獨立語言的幼年階段,相當於西
班牙語和意大利語從拉丁語分離的初級階段。日耳曼系語言文化優於拉丁系,拉丁系優
於象形文字,因為演化-變異-淘汰快,自然享有達爾文優勢。無性生殖的標準化無論多
麼高明,總是鬥不過有性生殖的達爾文選擇。
統一是孤立和滅亡,分裂是適應和繁衍。不能忍受春秋多國體系的費厄潑賴競爭,就要
忍受大一統興廢的滅絕性屠殺。希臘和歐洲的優越性主要不是民主,而是分裂。天下絕
沒有兩頭同時佔便宜的好事。
落後和國家社會主義可以保持統一。民主和國際資本主義肯定會製造更多分裂。交通和
貿易恰好是刺激民俗升級為民族的主要因素。比利時和蘇格蘭肯定會出現民主的宜賓酋
長國和樂山酋長國,但秦始皇和中共治下甚至不會出現大蜀。只要堅持low,就能保證
大一統和低離婚率。
休謨哲學、斯密經濟學、達爾文演化論和解體論的認知圖景高度同構,都是流動的非線
性系統。基本單位不斷產生、變形、消亡。列寧主義的民... 阅读全帖
q****i
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因研發藍光LED而獲得2014年度諾貝爾物理學獎的中村修二於2015年1月在東京的駐日外
國記者協會舉行記者會,批評了日本的專利制度和整個東亞教育體系。他抨擊了日本的
教育制度,稱大學入學考試製度非常糟糕,中國和韓國也都如此,所有高中生的教育目
標都是考入著名大學。他認為亞洲的教育制度是浪費時間,年輕人應該學習不同的事情。
中村修二是個非典型的日本科學家:
1、出身普通漁民家庭,考試能力也平平,上了日本三流大學德島大學;
2、他動手能力非常強:上午調儀器,下午做實驗;
3、自學能力非常強:中村對物理學具有深刻的理解,但他完全是靠自學而來的。他讀
的德島大學甚至沒有物理系。
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這樣的人在日本飽受壓制,他對於日本教育制度的批評,也是言出有因。
一、東亞教育:效率低下,所有人都深受其苦
東亞的教育體制是比較特異的,經常是得到局外人的讚賞和局內人的詬病。日本的教育
體制已經相對算這三國裡比較寬鬆的了,有些國家就別提了,老師、學生、家長所有人
都深受其苦。
至於韓國也是以極端的應試主義和學歷主義聞名的。首爾大學(Seoul National... 阅读全帖
n**u
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34
上午闲来无事,去李铁鸣排球论坛转了一圈。发现一篇由前国家队二传写的有趣文章及一
位网友评论,以饷大家。
I STORY----諸韵穎
人生就好像一出戏,你永远不知道明天会发生什么!1991年,在我初涉排球界时,我总会
听见一种声音——搞体育这行的,如果“出道”早,那么“收山”也早。当时觉得无法理
解,也就没放在心上,但没想到这句话真的在我身上得到了印证。13岁从一名排球的门外
汉成为上海青年女排的一员;16岁调入上海女排一队;17岁入选中国女排;23岁退出排坛
。命运有时候喜欢和你开点儿玩笑,它绝不按照你所计划的路线行走!在该读书的年龄,
我丢下书本,工作去了;在该工作的时候,我却放弃了事业,成了一名正儿八经的大学生
!这一切还真的让人觉得有点不可思议!2001年,在我决定放弃心爱的排球时,很多人觉
得无法理解。的确,要做出这种决定,绝非易事。毕竟,23岁的年龄,对于一名职业运动
员了来说,正是出成绩,事业处于最高峰的时候。很多关心我、爱护我的朋友为我觉得可
惜,为我不平,认为我离开排球的原因是因为当年没能入选中国女排。其实,自从2000年
从悉尼奥运会回到上海时,我已经萌生了退
s********n
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13位華人教會牧師對“柴玲寫給教會的信”的回應
曹長青網站編者按:
這是13位華人牧師就“柴玲寫給教會的信”,連署的回應,已發給柴玲女士、遠志明牧
師,以及遠志明牧師所在的神州傳播協會董事會、遠志明按牧委員會等。本網特予發表
,以讓讀者瞭解這個事件的最新進展等情況。讀者如有討論意見等,請惠寄本網:
[email protected]
/* */
以下是正文:
說明:2014年聖誕節前夕,華人教會部分牧師讀到了柴玲姊妹在11月24日給教會的公開
信,標題為《“我們永遠可以找出真相,你願意嗎?”》,副標題是“柴玲寫給教會關
于遠志明的信”:
http://www.nvtongzhisheng.org/news/%E2%80%9C%E6%88%91%E5%80%91%
(編者註:如果上述網址太長而無法打開,可看這個網址:
http://caochangqing.com/gb/newsdisp.php?News_ID=3568
和柴玲姊妹的丈夫鮑勃的文章《對待性强暴的正確態度》:
http://www.nvtongzhisheng.org/news/%E5%B0%8D%E5%BE... 阅读全帖
b**d
发帖数: 7644
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SeeU (See you) 于 (Sun Aug 16 18:37:39 2009, 美东) 提到:
http://dama.oba.org.tw/c070.htm#069%E8%AB%B8%E4%BD%9B%E5%92%8C%E9%98%BF%E7%BE%85%E6%BC%A2%E5%BC%9F%E5%AD%90%E5%80%91%E7%9A%84%E8%AE%9A%E5%98%86
在尊者阿迦曼的最後果証之後,接下來的幾個晚上,有許多佛陀跟他們的阿羅漢弟子們
一起來探視他,讚賞他的解脫。有一個晚上,一位佛陀和數萬個弟子們前來;另一個晚
上,一位佛陀和數十萬個弟子們前來。隨從每一位佛陀的弟子人數並不一樣,要看每位
佛陀的成就而定。然而隨同每一位佛陀的那些弟子們,並不是實際的弟子人數,他們只
是象徵的,表示相較於另一位佛陀弟子的總數而已。
......
現在你已經見到如來了,並且知道這除了心意的絕對純淨之外,沒有別的。如來能夠到
這裡,也只是透過三摩地的形式(虛設的,想像的,世俗的或相關的形式)
n**********a
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37
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/ptdcdssqs/default.php
暇身勝過如意珠,如是得來只一次,
難得易失如空電,思後應覺世間事,
如同去揚純糠秕,故應晝夜求真實。
瑜伽我亦如是修,你欲解脫如是行。
此處講人身難得和壽命無常,先講人身難得。具足暇滿之人身非常昂貴,非常
難得,如以價值衡量則遠已勝過世間一切如意摩尼珠。法王如意寶所著之《忠言心之明
點》云:“難得此身如曇花,勝過萬寶具果義。”摩尼寶乃無價之寶,難以錢財來購買
,而人身則更加寶貴難得了。如此殊勝之人身,在無邊之輪迴相續中,的確是難以得來
的。無數大成就者,具大神通者,皆以神通現量觀察生生世世轉生人身的情況,發現確
實極為少有。今生得到此身只有一次,來世如何,我... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
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http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/jusheluns/op2.php
《阿毗達磨俱舍論》是釋迦佛親自授記、攝受眷屬等方面首屈一指的世親論師
所撰著,屬於小乘的論典範疇,主要詮示佛陀第一轉四諦法輪的無垢甚深教義,其中蘊
含有關初轉法輪的佛經中所涉及到的大量名詞、法相、類別……,可謂包羅萬象。正如
智者們通常所說:“通達俱舍,於佛教詞,絕不愚昧。”倘若真正能夠一絲不苟地研學
被共稱為五部大論之一的《俱舍論》,就會深有體會地感到此話實在是千真萬確。總而
言之,對於修學佛法的人來說,此論可堪為了達佛經不可或缺的梯階,有增上慧學,了
解各類名詞法相,通達浩如煙海的佛經教義等諸多必要。此論不但明確地解釋了佛經中
許多令人感到費解的意義,甚至也觸及了世間的生命學、天文學、地理學、生理學、物
理學等自然科學的眾多領域。因此,對想以佛教的觀點來探索科學奧秘的人而言,此論
也是一位不可多得的好助手。
─ 堪布索達吉仁波切 ─
Y**u
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blueblue66 (蓝蓝) 于 (Fri Aug 24 11:22:26 2012, 美东) 提到:
谤密宗是不能往生的,谤法在一切罪中,最难清净。
释迦牟尼佛谤法,用七年日夜忏悔来清净罪障。
弘一法师谤密宗,用半生来忏悔。
印光大师谈密宗时说过:是佛法,应当互相扬化,不得分别庭户,自相摧残,若彼此角
力互攻,便不体解佛祖的心意了。
1、律宗第十一代世祖 —— 被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师谈密宗
弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现,他曾说:
“大乘各宗中,此宗(密宗)之教法最为高深,修持最为真切,常人未尝穷研,辄轻肆毁
谤,至堪痛叹!余于十数年前,唯阅密宗仪轨,也尝轻致疑议,以后阅《大日经疏》,
乃知密宗教义之高深,因痛自忏悔。”
“唐玄宗时,由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。 元后即衰。近年再兴,甚盛。 在大乘各宗中
,此宗之教法最为高深,修持... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
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来自主题: Wisdom版 - 神会禅师的悟境
圣严法师
 〈顯宗記〉本文字數雖不多,可是內容非常豐富,首先介紹〈顯宗記〉的標題。
為什麼叫「顯宗」?在中國禪宗的立場,以不立文字、直指人心為宗,這「宗」可
以說是宗旨的宗,也可說是根本、原理的意思,它是為了顯示《壇經》的「無念為宗」。
宗與教是相對的,一般所講的宗教是一種信仰鬼神、神祕力量的意思;可是在佛教
,尤其是在禪宗的立場,宗是指心法,教是指理論。從語言、文字思辨等哲學和道理來
理解佛法,是為「教」;文字語言之外,也叫做「教外別傳」的是為「宗」。宗的意思
必須「如人飲水,冷暖自知」,自己去體驗。因此,凡是有禪悟經驗的人所講的就是「
心」,就是「佛性」,心是指智慧心、清淨心,佛性是不動的空性。只有以清淨的、無
煩惱的、無分別的慧心,才能夠見到不動的、不變的而實際上是沒有一點痕跡可見的佛
性,那便是「宗」,就是明心見性的「性」。
事實上明心也是明的「宗」,見性也是見的「宗」。明心就是心中沒有煩惱、沒有
執著、沒有分別。明的意思並不是說很聰明,而是心中無罣礙,心中無差別。
唯有明心的人才能見性,很多人以為見性就是見到佛身放光,其實不是,性是無形
、無相、無聲、無色、無味的,沒有形... 阅读全帖
w****w
发帖数: 14828
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本不想在這裡說什麼,不過,既然你兩次都提到我,我也只好說一下了。
從你開帖說鸚鵡開始,我很清楚你是為什麼有感而發,你上面說有話要和我說,我也知
道你想說什麼。
我來替你講吧,“自以為是”四字,或許可以略為說明我的發帖風格。本來就是虛擬世
界,每個人在網上講話都不由會放肆一些,概莫能論。 同時,每個人的心理接受的語
言語氣底線也不一樣。這裡沒有統一的標凖,除了不能PA, GA。
我在pets發帖,就寵物和野生動物的醫療救助發文,用的語氣都是一樣的,對事不對人
。接受者的反應也不同。不說去年的事,就說今年發生的幾次救助帖。從小豆得FIP開
始,中間的月月,Reily,到現在的鸚鵡,我都是一樣的語氣。 小豆媽媽對我的建議沒
有抵觸,我們一起商議如何幫助小豆,直至小豆過世後,也保持良好關系。所以
catphoto club一建立,小豆媽就邀請我加入了,估計你沒想到吧。如果pets2成立,小
豆媽做版務,我也沒意見,也會去捧場。
同樣的語氣和建議,鸚鵡的救助人星星媽,就覺得不順耳。鸚鵡事件從上週四發酵起來後,我除了第一天回覆,後來我沒有再在版面上再多說什麼了。我一直在後面聯絡幾位ID,希望事情可... 阅读全帖
w****w
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香港傳媒今日的消息,諸位小將先別急住罵。是否是謠言,且拭目以待...
《蘋果日報》 4/10
疑私通薄熙來 出賣消息 溫家寶侍衞長突換人
守衞京城的王牌解放軍,第 38軍換軍長。
中共高層因薄熙來事件發生權鬥後,官媒證實總理溫家寶的侍衞長換人,專責溫警衞工
作的中共中央辦公廳警衞局副局長李潤田去職,由副局長王慶接手。官方無公佈李去職
原因,未知是否與早前傳有中南海內衞人員與薄熙來私通,向薄出賣高層動向消息有關。
李潤田多年來,一直以中辦警衞局副局長之銜跟隨溫家寶外巡,上月 9日全國「兩會」
時,他還陪同溫家寶參加廣西代表團的討論會,但《福建日報》報道, 4月 2日至 3日
溫家寶視察泉州、莆田、福州等地時,「中辦警衞局副局長王慶等領導陪同」,顯示李
在「兩會」後已去職。
中共王牌部隊換軍長
中辦警衞局俗稱「中南海禁衞軍」,主要負責中央政治局、全國人大、政協領導人和來
訪重要外賓的安全工作。中共九名政治局常委前五位,每人相應配有一位副局長,專責
安保。重慶事件爆發後,外傳薄熙來和王立軍曾買通中辦警衞局人員,打探胡溫等高層
訊息。
此外,官方《保定日報》披露,中共王牌部隊第 38集團軍軍長... 阅读全帖
l*********a
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謝謝多位的興趣和簡歷。對於來信,我都盡力回覆。
目前聽說有的已拿到 on-site 機會, 真是可喜可賀。
現在仍有幾個Java Developer / Ecommerce Architect 的職位, 再繼續招人。
有興趣的諸位,請抓緊時間申請。可發簡歷至 n********[email protected]
有工業經驗的為佳。
謝謝。
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=================== 原帖 ========================
我所在的公司在快速成長中,過去幾年時間從幾百人增長到過千人。
E-commerce 公司, 位於San Francisco。
現招聘多名Java developer / Ecommerce Architect 或者 與 Java 相關的 QA,
system analyst 及 online transaction 方面的技術人才。
公司的文化很好,我自己很喜歡。
如有興趣, 請發簡歷至 - n********[email protected]
Thanks!
w****w
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来自主题: pets版 - 新年闪奔总结
嗯,為免streetl同學在夜半無人時狂閃,令諸位同學錯過。所以,我提議兩個option,
A. 提前24小時版面公告閃奔時間,具體到分鍾,以YY/MM/DD HR:MIN 格式登出
B. 事前將相片發送至任何兩位在錄債權人信箱作為備份,授權債權人代為公開。為公
平起見,可由streetl同學指定公開的時間段。
NOTE: 在錄債權人指2010年1月2日在本帖前積極參與債務追償活動的幾位ID:笨笨媽,水牛,豆豆媽,biok,weewow。
同意的請RE
s******r
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来自主题: pets版 - 致歉并重申承诺(已兑现)
请你发布闪奔时间段,我根笨妈好操作
发信人: weewow (梭影清游), 信区: pets
标 题: Re: 新年闪奔总结
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 2 20:59:57 2010, 美东)
嗯,為免streetl同學在夜半無人時狂閃,令諸位同學錯過。所以,我提議兩個option,
A. 提前24小時版面公告閃奔時間,具體到分鍾,以YY/MM/DD HR:MIN 格式登出
B. 事前將相片發送至任何兩位在錄債權人信箱作為備份,授權債權人代為公開。為公
平起見,可由streetl同學指定公開的時間段。
NOTE: 在錄債權人指2010年1月2日在本帖前積極參與債務追償活動的幾位ID:笨笨媽
,水
牛,豆豆媽,biok,weewow。
同意的請RE
p***d
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實在太感謝辣媽,abocethy,Teddyh,還有之前提出資助包子的肥貓,笨媽!
本不想要大家破費的,如今真是情意難卻。
同樣感謝這麼多位關心和祝福RAL的兄弟姊妹,名單太長不能一一枚舉了,參見《為
RALPH祈禱》樓,大家的眷眷之情實在令我很moved
最後感謝佩慈娘家的幾位總管,辛苦了!感謝守護娘家大門的游俠貓,盡心盡責。
樓上諸位捐來的善款,可否用於建立佩慈祈福基金? 日後版上有需要的ID,可以動用
基金發包子為pets祈福。 我知道這個提議實在會占用版務時間精力,操作性也有待商
榷。如無可行性,可忽略之。
c****t
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你要知道,我是德莫.「除塵者」.侯金斯的編輯,不是他的精神科醫生,也不是他媽
的占星家,所以我怎麼可能會知道在那惡名昭彰的夜晚,他已經準備好要對付菲力斯.
芬奇爵士。芬奇爵士是文化部長兼《特拉法加書評》的總編輯。
那是雷蒙獎頒獎典禮當天晚上發生的事。整個他媽的出版食物鏈都來到典禮會場:心事
重重的作家、名氣響亮的廚師、西裝畢挺的官員、蓄山羊鬍的版權代理商、營養不良的
經銷商,還有成堆的三流作家和攝影師,他們會把「去死吧!」理解成「怎麼會呢,我
很樂於配合!」
我這位心術不正的作者穿著一件香蕉色西裝、巧克力色襯衫,以及一條利賓納領帶。我
不需要提醒諸位好奇的讀者,《吃我一拳》這時還沒有旋風式地席捲書市。事實上,這
時連進入一般書店的管道都沒有。
我第一百次跟他解釋,需要作者出資合夥經營的卡文迪西出版社,是不可能浪費錢去製
作精美的目錄,並且在週末辦讀友活動來宣傳。我跟他解釋,我的作者們將裝幀精美的
書拿給朋友、家人及子孫時,就可以獲得滿足感。「這真的是一本絕妙的回憶錄,」我
跟他保證,「給它一點時間。」
酒醉憂鬱的德莫什麼都不願意聽,他透過落地窗指向酒吧。「那是誰?」
「誰是誰?」
「打... 阅读全帖
W**N
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D. 所有善根 至心回向
---
[乃至能發一念淨信。所有善根。至心迴向。願生彼國。隨願皆生。得不退轉。乃至無
上正等菩提。]
前一段專說皈依淨土,皈依本經的修學功德。底下這一段,範圍非常深廣。不一定指本
經,只要『能發一念淨信』,將『所有善根,至心迴向』,也能往生,就是三輩往生末
后一段「一心三輩」。這才顯示《無量壽經》圓滿到極處,真是古大德所講的「圓中之
圓,專中之專」。前一段是講「專中之專」,后面這一段講的是「圓中之圓」。不管修
學那一個法門,無論依照那一部經典修學,只要對阿彌陀佛,對極樂世界有「一念淨信
」,就是求生西方的條件。
印度馬鳴、龍樹菩薩不是專修的。中國永明禪師到晚年專修淨土,以前他是學禪的。禪
宗還有一位徹悟禪師,《徹悟禪師語錄》完全勸人念佛。近代虛雲老和尚學禪宗,沒有
發願求生淨土,他在最后的開示錄裡,幾乎百分之九十的開示,都勸大家念佛求生淨土
。他自己與彌勒菩薩有緣,求生兜率天,親近彌勒菩薩。這就說明無論修學那一宗,包
括密宗,無論用什麼法門,參禪也好,持戒也好,念佛也好,誦經也好,禮佛也好,只
要發「一念淨信」,將一生所修的善根「至心迴向」,就是真心迴向求生西... 阅读全帖
g******u
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六十年前的第一個南加州交大同學會及我的相關波濤往事

胡聲求 (Steve Hu,上海交大航空系39屆)
前言

我曾三次在交大校友會講過有關六十年前的交大同學會的往事。在六十年前,全南
加州祇湊到三個交大同學。現在我看到上千位同學的同學會,叫我心中無限高興!

最近張孚威會長,又用專函叫我再說一遍這個將近六十年前三人同學會的故事。因
此,我詳細地把這個將近六十年前的南加州第一次,祇有三個會員的交大同學會,以及
當時的氣氛、背景和我後來遭遇的風波,慢慢道來。

DOUGLAS飛機公司的十萬火急的會議

那是在大約六十年前的中秋日,可能是1943年9月14日,一個滿天黑雲,好像要開
始秋雨綿綿的時節。我在Long Beach Douglas飛機廠燈火通明的會議室開會。那個
會議關係到我舊金山中國飛機廠的生死關頭。因為當時五角大樓,由全國軍事生產委員
會指定美國空軍總司令 General W. H. Arnold辦公室主持,命令Long Beach
Douglas飛機廠,同我正在組織中的舊金山中國飛... 阅读全帖
n*****u
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法輪大法自李洪志先生于西元一九九二年五月創立至今,以宇宙之最高特性“真善忍”
為導引,依宇宙演化原理而修煉。大法曾一度不斷發展壯大,普度眾生,此乃李洪志師
父蓋世之功也。但近經數年,雖於宣傳處偶有亮色外,發展幾近停滯,信眾急劇萎焉,
內部矛盾重重,直至裏內出“寫給師父的一封信”之事。竊以為,法輪大法致今日之危
機,似有如下之訓:
一、 洪大戰略失誤之訓。早年師父過早、過多、過深涉水核心政治,至西元1999年
中南海靜坐達到高峰,遭邪黨嚴厲鎮壓,導致慘重失敗,大陸基地喪失殆盡,數年心血
付之東流,至今仍未恢復。
二、 奔散逃跑失誤之訓。靜坐抗拒尚未成功時,總部丟棄數十萬大法弟子獨自出海
避難,致使大陸群龍無首,信眾及組織損百之九九,如若當時妥貼應對,合幾十萬大法
弟子正念之力,許有另番天地。
三、 任人唯親失誤之訓。師父自家多人把持要職,李繼光、李萍、李東輝、李美歌
等家族成員分居要職,導致總部幾成家天下,近幾年法輪內部發展受阻、外部受困、基
地喪失、因應無策,於此不無關係。
四、 生活靡化,大興土木失誤之訓。斥鉅資巨力打造龍泉寺,致使很多義工命喪希
望山,此招致... 阅读全帖
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