w*******2
发帖数: 155 | 1 3．一生追求名利面對死亡無所適從
人一生都在追求金錢、名利，人把這二者當作救命稻草，當作唯一的依靠，似乎擁
有了金錢與名利人就能持續地活著，就會免去一死，但是當死亡臨近的時候，人才發現
金錢與名利離人是那麼遙遠，而人在死亡面前是如此的人一生所必經的六個關口——第
六關，人的離世(續）軟弱無力，如此的不堪一擊；人在死亡面前是如此的孤獨、無依
無靠，如此的無助；原來人的生命不是金錢與名利能換來的，不管人擁有多少財富、多
高地位，在死亡面前都是一樣的貧窮與渺小；金錢不能買來生命，名利不能免去人一死
；無論是金錢還是名利都不能使人的壽命延長一分一秒。人越是有這樣的感覺，越是渴
望能繼續活著；人越是有這樣的感覺就越懼怕死亡的臨及。此時，人才真正地發現人擁
有的生命不是自己的，不是自己能夠掌控的，人也真正地發現一個人無論是生是死都不
是人能說了算的，都不是任何人能掌控的。
4．歸服在造物主的權下，坦然面對死亡
一個人的誕生是一個孤獨靈魂來到人世間體嘗人生的開始，也是造物主為一個靈魂
安排體嘗造物主權柄的開始，當然這對於一個人或一個靈魂來說是認識造物主的主宰、
認識造物主權柄、親自體嘗造物主權柄的極... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 2 JasonYang：
你好：針對你提出的問題，我們承認我們的真理也缺少，沒有抓住重點，沒有
給你滿意的答案，這是我們的不是，但這不代表我們全能神教會的神就是假基督。是真
是假都有待渴慕真理的人考察，真的假不了，假的真不了。對嗎？
從你的言語中，讓我感覺你似乎是在信聖經、信教義，對真正的神並不怎麼認識，
我們來看幾段全能神的話：
【雖然很多人信神，但很少有人明白什麼叫信神，到底如何做才能達到合神心意
。究其原因就是因為人雖然知道「神」這個字眼，知道「神的作工」這樣的詞，但人並
不認識神，更不認識神的作工，這就難怪所有不認識神的人都是糊塗信了。人對信神的
事不求真，那都是因為人對信神的事太生疏、太陌生了，這樣，人與神的要求就相差好
遠了。也就是說，人不認識神，不認識神的作工，就不能達到合神使用，更不能達到滿
足神的心意。「信神」就是相信有神，這是最簡單的「信神」的概念，進一步說，相信
有神並不是真正的信神，而是一種簡單的信仰，帶有濃厚的宗教色彩。真正的「信神」
的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話，經歷神的作工，達到脫
去敗壞性情滿足神... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 3 非我(上篇)
Posted on 2016 年 05 月 03 日 by 學文
(朱倍賢老師開示於2016年3月20日)
現在有很多普遍地對於「非我」(anātta/anātman)此一話題的誤解。此篇分上下兩部
分講述「非我」的觀念。
佛陀講「非我」的動機是為了長夜安樂之道，不是在描述實相或本體論
佛陀在講「非我」這個議題時，起始動機和用意不是在探索所謂的實相，或探索宇宙人
生最高、最終的本體論上的真理。與其去討論本體上終究的本質是什麼，到底是人性本
惡、還是人性本善，到底是性空、唯識，不如去討論，行為與痛苦間的關係。這就是回
歸到佛法最原始的「業力」的學說。不斷地看到在起心動念、活動方式的層面上，什麼
才是有幫助的。
所以，當佛陀講「我」或「非我」的議題時，不是在講一個東西「存在」、「不存在」
。他討論的「我」與「非我」，基本上是兩種不同的活動模式。原始佛經裡，很多時候
佛陀在講「我」時，用的是很特殊的表達法：“I-making”、“mine-making”。意思
就是「架構自我、架構我所」的活動。同樣地，「非我」是某種對待事物的態度和活動
方式。
「自我」的其中一種活動方式，就是... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 4 《千古孙中山》：
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiArticles/inde
黃花崗雜誌第三十四期
袁定華
兒時，在一本《共和國國文》的小學課本中，讀到一篇“放紙鷂”的課文，講的是一個
放風箏的故事：春季天氣晴朗，孫中山和幾個小朋友一起放風箏，風箏升上天空，大家
都想拉住風箏走，爭來爭去，爭持不下。一個年齡稍大一些的小朋友，把風箏搶在手中
，自己拉著放，不願讓與別人。孫中山說：風箏是大家的，應該大家 輪流拉住放，只
是你一個人拉住放，“不公平”。
這是第一次認識孫中山，也是第一次見到“不公平”這個詞。故事還附有插圖，孩子們
穿著各式各樣的衣服，孫中山穿著長衫，留著小辮。插圖給留的印象很深，將近七十年
過去了，至今還清晰的貯存在腦海中。兒童時代的孫中山，就反對事情的不公平，令人
肅然起敬。
公平與正義是社會發展的兩大支柱，所以數十年來，一直懷著對孫中山先生無限敬仰的
心情，在探尋先生的事業，尋找先生的足跡，但在退休之前，終日忙碌，無暇顧及。
白居易曾言：自此光陰歸己有， 往日歲月屬官家。
退休之後，有了時間，於是，閱讀... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 5 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
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标 题: 《千古孙中山》自序
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:08:18 2011, 美东)
《千古孙中山》：
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiArticles/inde
黃花崗雜誌第三十四期
袁定華
兒時，在一本《共和國國文》的小學課本中，讀到一篇“放紙鷂”的課文，講的是一個
放風箏的故事：春季天氣晴朗，孫中山和幾個小朋友一起放風箏，風箏升上天空，大家
都想拉住風箏走，爭來爭去，爭持不下。一個年齡稍大一些的小朋友，把風箏搶在手中
，自己拉著放，不願讓與別人。孫中山說：風箏是大家的，應該大家 輪流拉住放，只
是你一個人拉住放，“不公平”。
這是第一次認識孫中山，也是第一次見到“不公平”這個詞。故事還附有插圖，孩子們
穿著各式各樣的衣服，孫中山穿著長衫，留著小辮。插圖給留的印象很深，將近七十年
過去了，至今還清晰的貯存在腦海... 阅读全帖 |
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z********i
发帖数: 619 | 6 "如果中南海的兩岸政策是：「在一個中國的前提下，什麼都可以談。」那麼，我相信
這個世代的原則是：「在民主平等、尊重互惠、競爭進步的前提下什麼都可以談」。 "
http://mhperng.blogspot.tw/2014/04/blog-post_15.html?m=1
大人看不懂「太陽花世代」？ (转载)
看著網路上大人們對「太陽花世代」的各種解析，我常感到好笑。統派以為這
是一場「反中恐共」的鬥爭，背後是綠營在支持。其實，盡管他們跟少數民進黨立委關
係良好，他們厭惡民進黨政客的程度絕不下於厭惡國民黨。他們對中南海或許沒什麼好
感，但是假如有大陸交換學生在現場，一定會被邀請「共襄盛舉」，甚至會有人自願當
地陪，熱情地解說現場發生的一切。他們什麼也不怕（連近在眼前的鎮暴警察都不怕，
更別說他們根本沒見識過的中國武警和天安門的坦克車，或者聽都沒聽過的文化大革命
），反而質問我為什麼要那麼怕中國；他們誰也不恨，只恨那些不尊重民意，踐踏憲政
，迫害弱勢的人──以及那些沒有盡責的在野黨立委們。
他們自稱「台灣人」，卻跟傳統意義下的「台獨」沒有任何的關聯，她們不知
道... 阅读全帖 |
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l*****e
发帖数: 1633 | 7 作者郑鸿生是台湾本省人，父亲经历过日据时代，本人出生在台湾光复后，接受的是国
民党的中华正统教育，参加过70年代初的台湾保钓运动，作者还是陈水扁在台南一中的
同班同学
親日/反日這套詞彙是否能精確地描述台韓兩地的真實感情？一般而言，親日/反日這
套對立詞彙主要是用在對日本的國家政策的態度上，而我們除了這套涉及國家層次的對
立語詞外，還有哈日與知日這兩個用語。知日一詞是在中日折衝的歷史上企圖擺脫親日
/反日這二元對立的另一種政治立場，而出現過「知日派」這麼一批政治人物；哈日這
個一、二十年來的新名詞指涉的則是較不帶政治性地對日本技術與文化產品的喜好，哈
日族是包括筆者在內的一種現代流行稱呼。因此台灣與韓國對日本態度的現實情況確實
比親日/反日的二元對立複雜許多，但在感覺層次上這兩個地方確實存在差異，底下我
試著從一般的歷史知識來解釋這個差異。
首先，韓國當時整個國家被占領，而台灣則是做為中國的一個省分被占領，這在兩地人
民間就產生了不同的心理與社會效應。韓國人是整個民族被鎮壓，也在整個民族的範圍
起來反抗，繼而啟動了韓國的現代民族邉永顺保欢橙顺朔纯怪猓餐瑫r帶著
被母國遺棄的悲情「孤兒」... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 8 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
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标 题: 《千古孙中山》自序
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《千古孙中山》：
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黃花崗雜誌第三十四期
袁定華
兒時，在一本《共和國國文》的小學課本中，讀到一篇“放紙鷂”的課文，講的是一個
放風箏的故事：春季天氣晴朗，孫中山和幾個小朋友一起放風箏，風箏升上天空，大家
都想拉住風箏走，爭來爭去，爭持不下。一個年齡稍大一些的小朋友，把風箏搶在手中
，自己拉著放，不願讓與別人。孫中山說：風箏是大家的，應該大家 輪流拉住放，只
是你一個人拉住放，“不公平”。
這是第一次認識孫中山，也是第一次見到“不公平”這個詞。故事還附有插圖，孩子們
穿著各式各樣的衣服，孫中山穿著長衫，留著小辮。插圖給留的印象很深，將近七十年
過去了，至今還清晰的貯存在腦海... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 9 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
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标 题: 《千古孙中山》自序
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《千古孙中山》：
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黃花崗雜誌第三十四期
袁定華
兒時，在一本《共和國國文》的小學課本中，讀到一篇“放紙鷂”的課文，講的是一個
放風箏的故事：春季天氣晴朗，孫中山和幾個小朋友一起放風箏，風箏升上天空，大家
都想拉住風箏走，爭來爭去，爭持不下。一個年齡稍大一些的小朋友，把風箏搶在手中
，自己拉著放，不願讓與別人。孫中山說：風箏是大家的，應該大家 輪流拉住放，只
是你一個人拉住放，“不公平”。
這是第一次認識孫中山，也是第一次見到“不公平”這個詞。故事還附有插圖，孩子們
穿著各式各樣的衣服，孫中山穿著長衫，留著小辮。插圖給留的印象很深，將近七十年
過去了，至今還清晰的貯存在腦海... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 11 http://www.letsfollowjesus.org/daily/articles/0912-M1-where-is-
上帝在哪裡
「上帝在哪裡？」每次遇到災難，總聽到人問這個問 題。如果有上帝，祂為什麼不阻
止災難？祂為什麼不拯救？每次看見災難，人在無助中，心中總不 期然產生「沒有上
帝」或「上帝不理」的失望感。如果上帝是愛，如果祂愛我們，祂為什麼不理？這是一
件令人很沮喪洩氣的事。
我們失望，因為我們有所期望。我們有所期望，因為上帝說過祂愛世人，又說祂是全能
的神，要救 我們 ── 可事實不一定如此，我們承認有神蹟，但有災難卻是鐵一般事
實。獲救不是必然。這怎麼說呢？
這是非常複雜的事，複雜得我們有限的智能無法理解 ── 除非我們用信心擴大視野。
（希伯來書十一13）
我們必須承認，人類腦袋狹小淺窄，無法承載創造宇宙萬物者的知識。宇宙是那麼浩瀚
，永恆是那 麼渺茫悠長，人生是那麼複雜錯綜，生命卻是那麼短暫。我們只活在永恆
裡的一剎那。所居住的地球在星河圖上連一小點的位置也佔不上。我們多麼渺小！就是
對平 日生活中的大小事，也無法掌握，不能準確判斷。美國世貿第一座大樓... 阅读全帖 |
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m*******4
发帖数: 15 | 12 自從信主以來，我一直期盼著主耶穌的重歸。相信每一個真心信主的人，也都很期盼
耶穌的再來，更希望自己能聽到耶穌的說話。那麼，我們應該怎樣迎接耶穌的重歸呢？
為此我多次查找聖經，想從中找到答案，也問過很多弟兄姊妹。有的人說：「經上記載
主耶穌他怎麼走還要怎麼來，來的時候是駕著白雲來。那些真心信主的人都會被提到天
上與主相會的，我們得耐心等待，要對主有信心。」還有的人說：「耶穌再來時教堂裏
的牧師、長老肯定會先知道的，只要跟著他們信就沒錯。」聽到弟兄姊妹這樣說，我也
就一直持守著。轉眼幾年過去了，看到弟兄姊妹都信心冷淡，多數人都忙著掙錢沒時間
來聚會，講道人每次講道都是老生常談，聽著也沒享受，漸漸地我往日追求的勁也沒有
了，總感覺不到主的同在，心想：「難道是主耶穌離棄我們了嗎？」就向主禱告：「主
啊！你在哪裏呢？我苦盼你的重歸，你何時才來接我們？現在我也感覺不到你的同在，
總也不願聚會。你是我腳前的燈，路上的光，求你帶領孩兒。阿門！」過了一段時間，
在一次聚餐時，我認識了一位朋友，他也是信主的，我們就談到主重歸的問題，他就問
我：「主來時是以什麼方式顯現呢？」我說：「當然是駕著白雲來了。... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 13 来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的聖約 上帝的新約
讀經：耶卅一31-34
來八、九
金句：「如今耶穌所得的職任是更美的，正如他作更美之約的中保；這約原是憑更美之
應許立的。」（來八6）
親愛的朋友，
上帝以莫大的恩典，賜給我們這莫大的救恩。聖經裡至少有三方面能使我們得知上帝賜
給我們的恩典：上帝的作為，上帝的應許，上帝的約。
上帝的作為，其意是指上帝過去為我們所作的。上帝的應許是指上帝在將來會為我們作
的。
上帝不只賜給我們祂榮耀的作為，及賜給我們祂莫大及寶貴的應許，祂更賜給我們永約。
什麼是約？約是一份法律的合同，當兩個人簽署一份約時，雙方就要按法律履行這約的
內容。
如果我們與別人立約，而我們又不能履行約的內容，我們就是不守信，更甚者，我們會
被法律強制去履行合約上的責任。
為什麼上帝要與人立約
上帝與挪亞立的約，就是上帝與人所立的第一份約，發生在挪亞時代。因那時，世上的
人充滿罪惡，上帝說，
「我要將所造的人和走獸，並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅……」（創六7）
只有一人，就是挪亞，得蒙上帝的恩典。上帝告訴挪亞及他的三個兒子，叫他們要建造
一隻方舟（一隻大船）。上帝對挪亞說，他要用洪水毀滅這世界，只應許拯救挪亞... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 14 有些字乱掉了。先留下来，找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難，全憑神定意勿亂，呼吸取得天地氣，守玄能參天外天，明指透
出玄中玄，則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間，眼觀紅日落西山，陽間一遭空回首，一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟，大道分明何用修，自己原是金仙體，那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄，奧法倒海於移山，若無救法乾坤手，妙合得過末劫年。
大道真口訣：
玄妙全由內外合，別看天地渺如夢，只在元神手中托，但愿各自心求靜，同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄，修者由身妙在天，那論地靈與法奧，
只在虔誠性可參，目下風雲緊又高，但憑天機末劫消，
那怕浩劫從天降，至時善人得逍遙，須得勤功加修煉，
借來天地靈與妙，安心靜養三真氣，崑崙門下禍不招，
佛講空法道講玄，三教門戶各有天，出家在家分內外，
入世出世皆自然，道德倫理與信義，須當辨明判斷言，
誠心堅決參大道，苦心方求妙真言，訪師拜師明師意，
非是以道用金錢，敬師不可以外表，須當細心參機玄。
神仙與人有別分，內中暗存乾與坤，陰陽乃是天地理，全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評，妙功全在日常中，但能跳出色相外，即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 15 转--印顺大师的中觀論頌講記
正釋
觀因緣品第一
一切法的存在與生起，是依於因緣的，這是佛法的根本義，所以先觀察 因緣，看
他是怎樣的生起一切法。泛泛而談，世間一切法，有因有果，世人 也未嘗不說。但唯
有佛教特別談到：凡是存在的，是從眾緣所生的；非緣生 的，一點也沒有。因緣二字
，在根本聖典中，有何不同，很不易說，如集、 因、緣、生、根、觸等，都名異義同
；不過習慣都簡單的只說因緣吧了。一 般的解釋：親切的、主要的條件是因，疏遠的
、次要的條件是緣。其實也不 一定。如薩婆多部說六因，舍利弗毘曇說十因，瑜伽論
說十因，是包括一切 因緣在中的；銅鍱者說二十四緣，舍利弗毘曇說十緣，說一切有
部說四緣， 因也是包括在內的。怕是有部學者吧！把種種因緣，精練為四緣，為後代
學 [P48] 者所通用。佛說一切法從因緣生，目的在破邪因、無因，常見、斷見等錯誤
，又開示一切法的寂滅性。這本是佛學中，普遍而共認的。但一般人對緣生 的見解，
生起不正確的錯誤，主要是以為有實在的法，從實在的緣生。本品 觀因緣，就是否定
自性有的因緣生，深刻的通達諸法無自性空。如一般所講 的因緣。雖不同於外道的妄
計，但不徹底... 阅读全帖 |
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M*******o
发帖数: 632 | 16 发信人: MonkeyBro (猴哥), 信区: History
标 题: 張志新冤案還有新的秘密
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 12 12:58:07 2012, 美东)
張志新冤案還有新的秘密（摘要）
作者︰陳少京
張志新，女，中國共產黨遼寧省委宣傳部干事。1969年9月24日，張志新被扣上“現行
反革命分子”的帽子進行批斗，之后被逮捕， 被判處無期徒刑。在服刑的監獄裡，張
志新受盡折磨仍不承認自己有罪。1975年4月3日，張志新被判處死刑，立即執行。第二
天，她被反綁著雙手拉出牢房，兩個彪形大漢將她按倒在地，一把手術刀野蠻地切斷了
她的喉管，使她發不出聲音。兩小時后，張志新被送往大窪刑場被槍決。
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1. 張志新為何被殺
今年4月4日，是張志新烈士犧牲25周年。25年前這一天，張志新在沈陽被割斷喉管后槍
殺。1979年春，此案平反，揭露案情，震驚全國。但由于當時社會政治條件的關系，張
志新冤案的真相，並沒有全部公開。當年采寫報道張志新案件的陳禹山最近又一... 阅读全帖 |
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M*******o
发帖数: 632 | 17 張志新冤案還有新的秘密（摘要）
作者︰陳少京
張志新，女，中國共產黨遼寧省委宣傳部干事。1969年9月24日，張志新被扣上“現行
反革命分子”的帽子進行批斗，之后被逮捕， 被判處無期徒刑。在服刑的監獄裡，張
志新受盡折磨仍不承認自己有罪。1975年4月3日，張志新被判處死刑，立即執行。第二
天，她被反綁著雙手拉出牢房，兩個彪形大漢將她按倒在地，一把手術刀野蠻地切斷了
她的喉管，使她發不出聲音。兩小時后，張志新被送往大窪刑場被槍決。 ***********
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1. 張志新為何被殺
今年4月4日，是張志新烈士犧牲25周年。25年前這一天，張志新在沈陽被割斷喉管后槍
殺。1979年春，此案平反，揭露案情，震驚全國。但由于當時社會政治條件的關系，張
志新冤案的真相，並沒有全部公開。當年采寫報道張志新案件的陳禹山最近又一次披露
其案情，揭示其中新的秘密。
陳禹山說，當年的報刊報道︰張志新是由于在“文革”中反對林彪、“四人幫”而
被殺害。這並非事實真相的全部。其主要原因，陳禹山在他發表的長... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 18 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: MonkeyBro (猴哥), 信区: ChinaNews
标 题: 張志新冤案還有新的秘密
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 12 13:08:51 2012, 美东)
发信人: MonkeyBro (猴哥), 信区: History
标 题: 張志新冤案還有新的秘密
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 12 12:58:07 2012, 美东)
張志新冤案還有新的秘密（摘要）
作者︰陳少京
張志新，女，中國共產黨遼寧省委宣傳部干事。1969年9月24日，張志新被扣上“現行
反革命分子”的帽子進行批斗，之后被逮捕， 被判處無期徒刑。在服刑的監獄裡，張
志新受盡折磨仍不承認自己有罪。1975年4月3日，張志新被判處死刑，立即執行。第二
天，她被反綁著雙手拉出牢房，兩個彪形大漢將她按倒在地，一把手術刀野蠻地切斷了
她的喉管，使她發不出聲音。兩小時后，張志新被送往大窪刑場被槍決。
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1. 張... 阅读全帖 |
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D**o
发帖数: 2653 | 19 麥齊光成為梁振英政府替罪羊
紀碩鳴、董曉雪
2013年06月09日 第27卷 22期
程翔和麥齊光交往三十多年，堅信他人格高尚絕不會涉貪。程翔旁聽控辯雙方理據，更
相信麥沒有罪。他指當年互租單位很平常，麥案只是對梁振英不滿的人用來打擊梁政府
威望的手段，是梁政府第一個受害者。
新加坡《海峽時報》資深撰述員程翔（圖：董曉雪）
香港發展局前局長麥齊光（圖：《明報》）
香港法庭審理香港發展局前局長麥齊光被控串謀詐騙政府租津案宣告結束，主審法官將
案延至六月二十四日裁決。
案件尚未宣判，新加坡《海峽時報》資深撰述員、曾在北京坐過寃獄的程翔卻早已有了
自己的「判決」結果。麥齊光案進入法庭審理階段時，開庭十多場，程翔幾乎都到庭，
不僅為支持好友，也想全面了解控辯雙方的理據。
程翔表示，和麥齊光是港大校友，交往三十多年，「他擔任公務員這麼多年的口碑，絕
不會為貪這些利益鋌而走險。了解案情和控方理據，我確信麥齊光不會貪污，更相信香
港的司法會給出公正的結果」。這幾個月，麥其實已被媒體審判、抹黑，在不少港人心
中已成為一個「貪官」。
麥齊光任職港府期間政績很好，屢獲晉升，經歷五次嚴格品格審查完全無問題。... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 20 中國大陸研究 第49 卷 第4 期 民國95 年12月
1958年鄧小平在解放軍「反教條主義」邉又兄巧c活動
鍾 延 麟
（國立政治大學東亞研究所博士班研究生）
摘 要
1980 年代中共重新評價與檢討1958 年解放軍「反教條主義」邉拥腻e
誤，其中，鄧小平發揮決定性的作用。然而，卻無專文探討鄧小平當年在此
事中所扮演的角色和作為。本文的論點為：基於毛澤東的授意、鄧小平自身
與軍隊的淵源，以及其職位上與軍務的聯繫，鄧小平對於軍中發起的「反教
條主義」，了解知情外，其態度傾向支持，甚至頗為激進。在毛澤東的囑咐
下，鄧小平更介入1958 年中央軍委擴大會議，強勢地驅策主軍的彭德懷改
變會議的議程，掀起「反教條主義」的最高潮。鄧小平在肯定會議批判方向
的前提下，僅出面保護其昔日戰友劉伯承，使之免遭劫難。經由本文的討
論，亦能對其他若干流行的中共黨史觀點，提出有別既往的思考和啟發。
關鍵詞：鄧小平、中共解放軍、反教條主義、1958年中央軍委擴大會議
* * *
壹、前 言
1950 年代中期，中共解放軍出現的「反教條主義」聲浪，本是軍隊內部針對先前
學習蘇聯軍隊經驗中，出現照抄照搬、忽視國情... 阅读全帖 |
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J*H
发帖数: 1448 | 21 http://www.chinareviewnews.com/doc/1020/7/1/9/102071947.html?co
中評社香港4月12日電（記者 梁棟）隨著兩岸人員交流的日益頻繁，兩岸人民之間，
特別是青年之間的認同問題也浮上水面。而如何應對兩岸的認同問題，如何解決兩岸交
流中的人員的摩擦和碰撞，島內各方可以說是各執一詞，並沒有找到一個可行的方案。
對此，台灣中央研究院近代史研究所副研究員林泉忠在接受中評社記者專訪時就提出，
解決兩岸的認同問題，不論是藍營還是綠營，都應該好好研究香港的經驗。而兩岸認同
問題中最大的公約數就是“中華民族”的概念。
林泉忠稱，現在台灣所面對的陸客、陸生問題，香港全都經歷過。當年大陸自由行
遊客來香港，香港也有人曾擔心過會不會出現有人來了就不走的現象，會不會出現犯罪
率上升的問題等等。但事實上十幾年過去後，這種擔心並沒有發生。那麼，香港應對的
經驗就應該成為台灣研究的對象。但是，島內目前的狀況是，綠營的人只會說“台灣是
台灣，香港是香港”，而從不研究香港的經驗教訓。藍營的人也不研究，只認為“香港
已經回歸，情況很不一樣”，從而更不關心香港。林泉忠... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 22 徐植 摘譯
【譯者前言】筆者有些信仰基督的朋友，也有不少信佛的親友。大家聚在一起時，常會
聽到他們在探討彼此不同的教義。覺得除去幾個大的分歧之外，兩者似乎有很多道理相
近。而分歧之一就是輪迴轉世。基督徒不相信輪迴，他們認為在基督第二次降臨時，躺
在墳墓中的軀體會站立起來，獲得重生——即復活﹔而輪迴轉世則是佛家對世間生命認
知的基點。筆者最近恰好發現一篇很有意思的文章，討論轉生與基督教的關係。原來早
期的基督徒其實也信奉轉生，而且在聖經的字裏行間也透露出轉生實為基督教的教義之
本，只不過當初以秘密形式流傳的，今日因種種原因已經失傳。特將文章中的部份翻譯
出來，供對這方面有興趣的朋友研讀。
一些基督徒也許會驚訝地發現，許多早期的基督徒篤信轉生。事實上，從本文中您會看
到，來自聖經的證據，強而有力地表明耶穌曾有這方面的教誨。
許多基督徒對轉生有誤解。其中常見的一種是，認為轉生意味著我們死後期間不在天堂
逗留，或在死後立即轉生，或我們永遠不會成為天堂的永久居民。瀕臨死亡的經驗證明
這些認識確實是誤解。這是因為我們所理解的時間在靈界並不存在。一個人可以輕易地
在靈界的某一處永久地存在，只要他們願... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 23 来自主题: TrustInJesus版 - 轉生與聖經 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: one1 (君子豹变), 信区: Belief
标 题: 轉生與聖經
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 11:15:51 2011, 美东)
徐植 摘譯
【譯者前言】筆者有些信仰基督的朋友，也有不少信佛的親友。大家聚在一起時，常會
聽到他們在探討彼此不同的教義。覺得除去幾個大的分歧之外，兩者似乎有很多道理相
近。而分歧之一就是輪迴轉世。基督徒不相信輪迴，他們認為在基督第二次降臨時，躺
在墳墓中的軀體會站立起來，獲得重生——即復活﹔而輪迴轉世則是佛家對世間生命認
知的基點。筆者最近恰好發現一篇很有意思的文章，討論轉生與基督教的關係。原來早
期的基督徒其實也信奉轉生，而且在聖經的字裏行間也透露出轉生實為基督教的教義之
本，只不過當初以秘密形式流傳的，今日因種種原因已經失傳。特將文章中的部份翻譯
出來，供對這方面有興趣的朋友研讀。
一些基督徒也許會驚訝地發現，許多早期的基督徒篤信轉生。事實上，從本文中您會看
到，來自聖經的證據，強而有力地表明耶穌曾有這方面的教誨。
許多基督徒對轉生有誤解。其中常見的一種是，認為轉生... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 24 第一章 基督的血
我們在開始的時候，要好好的考慮這個問題－甚麼是正常的基督徒生活。首先我們要指
出，正常的基督徒生活，與一般的基督徒生活很不相同。當我們思想主山上教訓的時候
，我們就難免要問說，除了神的兒子自己之外，地上是否曾經有人實際活出這種生活？
但藉此問題，我們會發覺，『除了神的兒子自己之外』這句話，正是這問題的答案。
關於基督徒的生活，使徒保羅在加拉太二章二十節，給了我們一個他自己的定義。他說
，『現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著。』他不是講些特別或奇異的事，
來作為基督徒高峰生活的標準。我們相信，他是說到神對於基督徒所定正常生活的準則
。扼要的說，就是，我不再活著，乃是基督在我裏面活出祂的生命。
神在祂的話語中清楚的說出，祂對於人一切的需要，只有一個答案，那就是祂的兒子耶
穌基督。祂在我們身上所有的工作，乃是除去我們，而以基督來代替。神的兒子，為叫
我們得赦免，代替我們死了；為叫我們得拯救，代替我們活著。所以，我們可以說有兩
種代替－一種是基督在十字架上的代替，使我們得著赦免；還有一種是基督在我們裏面
的代替，使我們得著勝利。對於我們一切的問題，神只用一個方法來答覆... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 25 第一章 基督的血
我們在開始的時候，要好好的考慮這個問題－甚麼是正常的基督徒生活。首先我們要指
出，正常的基督徒生活，與一般的基督徒生活很不相同。當我們思想主山上教訓的時候
，我們就難免要問說，除了神的兒子自己之外，地上是否曾經有人實際活出這種生活？
但藉此問題，我們會發覺，『除了神的兒子自己之外』這句話，正是這問題的答案。
關於基督徒的生活，使徒保羅在加拉太二章二十節，給了我們一個他自己的定義。他說
，『現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著。』他不是講些特別或奇異的事，
來作為基督徒高峰生活的標準。我們相信，他是說到神對於基督徒所定正常生活的準則
。扼要的說，就是，我不再活著，乃是基督在我裏面活出祂的生命。
神在祂的話語中清楚的說出，祂對於人一切的需要，只有一個答案，那就是祂的兒子耶
穌基督。祂在我們身上所有的工作，乃是除去我們，而以基督來代替。神的兒子，為叫
我們得赦免，代替我們死了；為叫我們得拯救，代替我們活著。所以，我們可以說有兩
種代替－一種是基督在十字架上的代替，使我們得著赦免；還有一種是基督在我們裏面
的代替，使我們得著勝利。對於我們一切的問題，神只用一個方法來答覆... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 26 B 脫離律法（七1～25）
{\Section:TopicID=147}1. 婚約之喻（七1～6）
保羅在六14所說的話，具有革命性的含意。如果因為「你們不在律法之下，乃在恩
典之下」，「罪」就「必不能作你們的主」；那麼「在律法之下」就是受罪的轄制，而
「在恩典之下」，就不僅是從罪的領域中得釋放，也是脫離律法的統治了。對保羅而言
，在「恩典之下」是隨從聖靈而活；「在律法之下」則是「順從肉體活著」（八5、13
）152。
保羅不認為律法有錯──當然，因為它是神的律法。它禁止罪行，說明義行；以色
列中屬神的人都知道，律法可以防範罪。有位詩人曾說：「愛稱律法的人有大平安，什
麼都不能使他們絆腳」（詩一一九165）；另一位說：「耶和華的律法全備，能甦醒人
心」（詩十九7）。
可是保羅的說法不同，他是根據自己的經驗而言。神的律法本身不僅宣告了神的旨
意，也表明了祂的性情，「是聖潔、公義、良善的」（七12）。但律法所運行的對象─
─人的肉體──有問題（八3）；人以為宗教就是遵行律法，只要盡力履行律法的要求
，「按規矩來」，就可以蒙神悅納。
彼得在耶路撒冷大會中，曾形容律法為「我們祖宗和我們所不能負... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 27 皇漢主義運動簡介
河東路安撫使 @ 2010-7-7
http://www.bullogger.com/blogs/bighan/archives/362479.aspx
“皇漢”是當代網絡和網下漢民族復興運動者的稱呼，皇漢的皇字不是皇帝的意思，而
是光輝燦爛之意，引自鄒容《革命軍》：“滿洲人率八旗精銳之兵，入山海關定鼎北京
之一日，此固我皇漢人種亡國之一大紀念日也！。。。” 皇漢運動是當前大陸民間自
發的漢民族復興運動。
皇漢運動的起源和發展：皇漢主義最早誕生於2000年左右的網絡論壇當中，是在一批網
絡滿蒙民族主義分子的反漢反華言論刺激下產生的。在與滿，蒙民族主義者辯論的過程
中，一批最早期的漢民族主義者出現，長久被壓抑的漢族人的民族意識開始覺醒。
2002年，最早的漢族網站漢知會成立。 2003年，漢網成立，同年發起了漢服運動。通
過對滿清的批判和歷史真相的揭示，“皇漢”和“漢本位”的概念出現，皇漢思想開始
形成。由於漢網的內部鬥爭，先後分化出了華夏漢網，漢族網，新漢網，皇漢網等眾多
漢族網站，同時形成了大量漢服運動網站。百度漢服吧，明朝吧等眾多貼吧也成為興漢
運動基地。 200... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 28 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 皇漢主義運動簡介
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 29 12:18:56 2012, 美东)
皇漢主義運動簡介
河東路安撫使 @ 2010-7-7
http://www.bullogger.com/blogs/bighan/archives/362479.aspx
“皇漢”是當代網絡和網下漢民族復興運動者的稱呼，皇漢的皇字不是皇帝的意思，而
是光輝燦爛之意，引自鄒容《革命軍》：“滿洲人率八旗精銳之兵，入山海關定鼎北京
之一日，此固我皇漢人種亡國之一大紀念日也！。。。” 皇漢運動是當前大陸民間自
發的漢民族復興運動。
皇漢運動的起源和發展：皇漢主義最早誕生於2000年左右的網絡論壇當中，是在一批網
絡滿蒙民族主義分子的反漢反華言論刺激下產生的。在與滿，蒙民族主義者辯論的過程
中，一批最早期的漢民族主義者出現，長久被壓抑的漢族人的民族意識開始覺醒。
2002年，最早的漢族網站漢知會成立。 2003年，漢網成立，同年發起了漢服運動。通... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 29 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: WaterWorld
标 题: 試圖逆轉高等法院626婚姻平權判決是完全無望的
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 30 17:23:38 2015, 美东)
本文發在
http://fsmonster.blogspot.com/2015/06/626.html
自從六月二十六日判決公布， 許多保守派華人同胞無法接受， 在Facebook, 微信等社
交網絡上到處串連簽署，希望可以扭轉判決， 比方說到基督教網站 lifepetition.com
(連結 1）上簽名，當然大家都有言論自由，要怎樣別人管不著， 不過我在此
提醒一下， 這場戰役已經結束，反同婚陣營已經徹底潰敗，婚姻平權陣營已經全面勝
利， 繼續爭這個題目只是浪費時間生命而已。 如果你是保守陣營的而且不同意勝負已
決，我幫你分析一下局勢。 這裏不談支持或反對的論點，那些已經太多了，這裏只說
說為什麼不必浪費生命去試圖扭轉局勢。
大家都知道美國是三權分立的， 那麼就看看這三權中哪一部分可能可以幫助逆轉判決
的。
行... 阅读全帖 |
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Z****a
发帖数: 5434 | 30 評施燕華「淺談中美建交公報的翻譯」
一、 本文摘要 施燕華曾參與中美建交公報翻譯工作，因此此篇文章(註一)可以說是關
於《中美建交公報》翻譯過程的第一手資料。 《中美建交公報》可分成三個部份(註二
)，在翻譯過程中，由於不同字句表達方式都有其特定政治意涵存在，所以不得不仔細
斟酌以求符合自身最大利益。基於此，公報的中美兩版本有個爭議點存在。
根據施文，中美建交公報中存有三個比較大的歧異，第一是關於建交三條件的措辭；
第二是關於公報第二段關於對中共合法地位承認時recognize(承認)與recognize that
（認識到）的歧異；第三是至今仍具有爭議的是對”acknowledge”的解讀。 建交公報
同意的各項原則中最後
第二點是關於台灣地位的問題(註三)。爭議點就是”acknowledge”。據施文指出，
Webster’s Ninth Collegiate Dictionary對”acknowledge”的解釋，有「認識到」
與「承認」兩種意思，經過仔細推敲之後，中方決定譯為「承認」。並以1972年2月28
日《上海公報》美方對於「台灣是中國一部分」的立場並不提出異議為由，指美... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 31 台湾有救了：蔡英文找了一个物理学教授当台湾“经济部长”(转载)
財經中心／綜合報導
準行政院長林全15日下午公布第3波內閣人事，經濟部長人選大爆冷門，由幾乎沒
有經貿背景的台灣大學應用力學研究所特聘教授李世光出任，對此，財金文化董事長謝
金河在臉書發文表示「30年來，我第一次不認識經濟部長」。
謝金河指出，林全的財政部經內閣正式底定，第一時間，義美董事長高志尚問他「
認不認識李世光？」謝金河回答，有聽過這個人，但沒有見過面，也不認識。謝金河坦
言，這次林全內閣裏，跑出一個與自己同年的黑馬，這是30幾年來，第一次不認識新任
的經濟部長。
他說，自己在財經領域已經30幾年了，歷任經濟部長，從民國七十年起的趙耀東，
後來徐立德、江丙坤、蕭萬長，到阿扁時代的林信義、何美玥、林義夫、陳瑞隆，甚至
是宗才怡，到馬政府時代的尹啓銘等，他都認識，有的還很熟，像趙耀東先生常找他去
聊天。
謝金河認為，也許小英政府準備在新經濟領域放手一搏，這點樂觀其成。不過高志
尚憂心的是，新的部長對產業不了解，而企業界人士大多數不認識新的經濟部長，將來
如何溝通？況且，經濟部主管油，電，水利，是主管範圍最龐大的部會，這... 阅读全帖 |
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s*x
发帖数: 8041 | 32 綠脖子
在美國有所謂的「紅脖子（rednecks）」，泛指那些無知的、沒見過世面、眼光短淺、
極端保守的白人。這些人多半生長在美國的南部，主要是務農，由於經常日曬，脖子曬
得紅紅的成為特徵，所以稱他們為「紅脖子」。
美國社會流行很多紅脖子的笑話，他們經常成為社交場所取笑的對象。【天下縱橫談】
有一位傑出網友，網名Newyorker，很多年前曾經寫過一篇非常精采的文章定義「什麼
人是紅脖子」，作者記得其中一條特別好笑，在填表的時候，Sex 這一欄，「紅脖子」
會填「as much as possible」。
笑歸笑，「紅脖子」也不是好惹的。你看，2016年，「紅脖子」不就成功地把川普送上
了美國總統的寶座嗎？
同樣地，在台灣也有一大批無知的、觀念狹窄、沒見過世面、目光如鼠的人，他（她）
們共同的特性是：
他（她）們每天在台灣雞毛蒜皮的事物之中打轉，不理睬外面的廣大世界；
他（她）們每天高談「轉型正義」，卻不知如何幹實事；
他（她）們在中國面前自大、在日本面前自卑、天天幻想台灣獨立、卻又處處想依靠日
本，對自己在世界上的定位一片茫然，無所適從；
他（她）們在中國面前談尊嚴和對等，在日本面前... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 34 蔣萬安：支持蔡總統4必須 不接受九二共識一國兩制
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2019-01-06 20:58聯合新聞網 綜合報導
https://youtu.be/WDwP9f_BPH0
蔣萬安在政論節目「年代向錢看」中分析了蔡英文總統的元旦談話，他認為，蔡英文強
調的...
蔣萬安在政論節目「年代向錢看」中分析了蔡英文總統的元旦談話，他認為，蔡英文強
調的「四個必須」是正確的，「這讓對岸去正視中華民國存在的事實」。圖擷取自「年
代向錢看youtube」
蔡英文總統發表元旦談話，針對兩岸關係提出4個必須，而大陸中國國家主席習近平則
在「告台灣同胞書」發表40周年紀念會上除了表示「中國人不打中國人」之外，更指出
探索一國兩制的台灣方案，有利於統一後台灣長治久安，這也使總統蔡英文立刻回擊表
示「身為中華民國總統，我必須指出，我們不接受九二共識，根本原因是因為北京政府
定義的九二共識，就是一個中國、一國兩制，今天對岸領導人的說法證實了我們的疑慮
」。
國民黨立委蔣萬安則在政論節目「年代向錢看」中發表自己的看法，他認為「蔡英文元
旦文告的4個堅持都是對的」，並直言「絕對無法接受習近平定義九二... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 35 皇漢主義運動簡介
河東路安撫使 @ 2010-7-7
http://www.bullogger.com/blogs/bighan/archives/362479.aspx
“皇漢”是當代網絡和網下漢民族復興運動者的稱呼，皇漢的皇字不是皇帝的意思，而
是光輝燦爛之意，引自鄒容《革命軍》：“滿洲人率八旗精銳之兵，入山海關定鼎北京
之一日，此固我皇漢人種亡國之一大紀念日也！。。。” 皇漢運動是當前大陸民間自
發的漢民族復興運動。
皇漢運動的起源和發展：皇漢主義最早誕生於2000年左右的網絡論壇當中，是在一批網
絡滿蒙民族主義分子的反漢反華言論刺激下產生的。在與滿，蒙民族主義者辯論的過程
中，一批最早期的漢民族主義者出現，長久被壓抑的漢族人的民族意識開始覺醒。
2002年，最早的漢族網站漢知會成立。 2003年，漢網成立，同年發起了漢服運動。通
過對滿清的批判和歷史真相的揭示，“皇漢”和“漢本位”的概念出現，皇漢思想開始
形成。由於漢網的內部鬥爭，先後分化出了華夏漢網，漢族網，新漢網，皇漢網等眾多
漢族網站，同時形成了大量漢服運動網站。百度漢服吧，明朝吧等眾多貼吧也成為興漢
運動基地。 200... 阅读全帖 |
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l*******y
发帖数: 222 | 36 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: 試圖逆轉高等法院626婚姻平權判決是完全無望的
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 30 17:36:03 2015, 美东)
本文發在
http://fsmonster.blogspot.com/2015/06/626.html
自從六月二十六日判決公布， 許多保守派華人同胞無法接受， 在Facebook, 微信等社
交網絡上到處串連簽署，希望可以扭轉判決， 比方說到基督教網站 lifepetition.com
(連結 1）上簽名，當然大家都有言論自由，要怎樣別人管不著， 不過我在此
提醒一下， 這場戰役已經結束，反同婚陣營已經徹底潰敗，婚姻平權陣營已經全面勝
利， 繼續爭這個題目只是浪費時間生命而已。 如果你是保守陣營的而且不同意勝負已
決，我幫你分析一下局勢。 這裏不談支持或反對的論點，那些已經太多了，這裏只說
說為什麼不必浪費生命去試圖扭轉局勢。
大家都知道美國是三權分立的， 那麼就看看這三權中哪一部分可能可以幫助逆轉判決
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q****3
发帖数: 2223 | 37 2012年9月14日 | 分類: 政治改革,最新文章綜覽 | 作者: SamXjones
學民思潮圖片
2012年9月3日，一個香港人難以忘懷的日子。這天不是一個普通的開學日，這天是學民
思潮成員對反國教進行「鐵屋吶喊，撤回課程」大集會開始的一天，也是這一班以五四
運動學生作榜樣的「孩子」（請容許在下用引號，因為在我眼中，十多歲的年紀不小的
了）被香港某傳媒機構形容為香港正邪較量之下的一隻棋子之日。節目認為，破壞派以
十多歲的孩子們少不更事，以及他們在法律上不具備行為能力的身份作是次選戰的炮灰
，利用童稚之軀，阻擋人類進化的發展巨輪，否定中國對香港的管治，非常可悲。而作
為破壞派的棋子，學民思潮的成員在其作美英走狗的主人成功之後便遭抛棄；逈若事敗
，更是前途盡毀。節目內容暗示「建設派」為香港進步的真正動力，而「破壞派」則在
此之上機關算盡，不擇手段，暗中破壞。節目內容除了將學民思潮定性為不知世途險惡
的迷途羔羊，還把香港由左到右色彩豐富的政治光譜，簡單地以二元分化的論述，將政
壇中人劃分為「建設派」及「破壞派」加以褒貶。
其實現今香港媒體，主流以「泛民派」或「建制派」簡單地稱呼香港政治... 阅读全帖 |
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W*******e
发帖数: 325 | 38 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: WasteTime (浪费时间), 信区: WaterWorld
标 题: 舊愛趙學而盧巧音平反撐霆鋒顧家 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 24 23:41:17 2011, 美东)
謝霆鋒被張栢芝冠以不是好男人罪名，本是人前恩愛的鋒芝卻變成如斯對峙局面，事件
不但引起全城嘩然，更令霆鋒的舊愛紛紛出言力撐。認識他十四年的舊愛趙學而，昨日
力挺霆鋒是很保護家人的人！另一舊愛盧巧音亦表示支持霆鋒。
自入娛樂圈以來，霆鋒除栢芝外，亦與圈中不少女星拍過拖。他出道未幾便與趙學而發
展姊弟戀，當年趙學而因被發現留宿霆鋒家而令戀情曝光，不過這段情維持了兩年便分
手，幸兩人再見亦是朋友。得知霆鋒婚姻遇危機，認識霆鋒十四年的舊愛趙學而也有關
注事件，昨日她在微博亦有留意霆鋒所發出的沉痛聲明，學而在微博留言為霆鋒說好話
：「人家家事我當然不懂！但我認識的他是一個很保護家人的人！這點，我挺！」當她
看到好友黃佩霞在微博撐霆鋒時亦大表認同：「霆鋒是一個很聰明、勤奮又有天分的藝
人。我們認識於早期的英皇，同一個經理人。看見他... 阅读全帖 |
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W*******e
发帖数: 325 | 39 謝霆鋒被張栢芝冠以不是好男人罪名，本是人前恩愛的鋒芝卻變成如斯對峙局面，事件
不但引起全城嘩然，更令霆鋒的舊愛紛紛出言力撐。認識他十四年的舊愛趙學而，昨日
力挺霆鋒是很保護家人的人！另一舊愛盧巧音亦表示支持霆鋒。
自入娛樂圈以來，霆鋒除栢芝外，亦與圈中不少女星拍過拖。他出道未幾便與趙學而發
展姊弟戀，當年趙學而因被發現留宿霆鋒家而令戀情曝光，不過這段情維持了兩年便分
手，幸兩人再見亦是朋友。得知霆鋒婚姻遇危機，認識霆鋒十四年的舊愛趙學而也有關
注事件，昨日她在微博亦有留意霆鋒所發出的沉痛聲明，學而在微博留言為霆鋒說好話
：「人家家事我當然不懂！但我認識的他是一個很保護家人的人！這點，我挺！」當她
看到好友黃佩霞在微博撐霆鋒時亦大表認同：「霆鋒是一個很聰明、勤奮又有天分的藝
人。我們認識於早期的英皇，同一個經理人。看見他的成就很安慰，現在只盼他快樂。」
學而出言撐霆鋒未幾即惹來不少爭論，她立即補充：「童鞋們別激動，我只說了我所認
識的，況且我不認識謝太太，人家的事我們沒有權利去評論，這樣子對他們任何一方都
很不公平。」
Eric Kwok大感無奈
霆鋒與栢芝相戀前的另一舊愛盧巧音，當年兩... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 40 人活著到底該追求什麼？
有一天我的一個朋友來找我，跟我談了一件事，說她的一個閨蜜家庭幸福美滿，事
業有成，生活富裕，年紀輕輕自己辦廠，有車有房有孩子，可說是功成名就。但是好景
不長，有一天她的閨蜜感覺身體不適，但是因著工作繁忙沒有去醫院檢查，認為是工作
太勞累了，休息一下就好了，也沒有太在意。過了一段時間身體的不適更嚴重了，這時
不得不抽空去醫院檢查，可是檢查結果讓她無法接受、無法面對。醫生說：「已經是乳
腺癌晚期了，如果你早點來可能好一些，現在這種情況很難治療了，也很危險了。」聽
到這個突如其來的噩耗，她陷入痛苦之中懊悔不已，痛恨自己當時發現的時候為什麼不
早點來看呢？但是這一切都無濟於事、不可挽回了。躺在病床上的她想了很多很多，想
想自己這幾年的奔波忙碌，事業有成，家庭幸福美滿，可是在不久的將來這一切都將與
她無關無份。特別想到當她不在人世了，老公還那麼年輕可以再娶，孩子就叫別人「媽
媽」了，房子車子的主人也是別人了，一切都將是別人的了，此時的她不禁流下了傷心
的淚。儘管老公和孩子都很捨不得她，但她最終還是擺脫不了死亡的臨及……聽完這個
故事，我陷入了沉思，想到這個女主人追求得到了... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 41 第十四章 福音的目的
為我們最後的一章，我們要用福音書裏面的一件事作為出發點，那件事是在十字架的影
下發生的；牠不只是歷史性的，也是豫言性的。
『耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裏坐席的時候，有一個女人，拿著一玉瓶至貴的真哪
噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。…耶穌說，…我實在告訴你們，普天之下
，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所作的以為記念。』（可十四3，6，9。）
這樣，主規定了，馬利亞用至貴的香膏膏祂的故事，必須與福音同傳。馬利亞所作的總
要伴同著主所作的。這是主自己說的，那麼主在這件事上要我們明白甚麼呢？
我想我們都很知道馬利亞膏主的故事，約翰十二章很詳細告訴我們，這一件事發生在她
的兄弟復活不久。我們能推想，她們的家並不是一個富有之家，她們姊妹倆必須自己操
作家事，因為聖經告訴我們，在那一次的筵席上，『馬大伺候。』（2，參路十40。）
無疑的，她們對每一分錢都看得很緊。但是兩姊妹中的一個，就是馬利亞，竟然把她所
珍藏的玉瓶，和值三十多兩銀子的真哪噠香膏，完全花費在主的身上。照人的推理，這
樣作實在是太過了，她給主的，過於主所當得的。因此猶大就領頭，其他門徒也都附和
... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 42 玖、聚會所的歷史文獻（二）－李常受
原則上我只列出李常受的著作，並不多做評論，若有也只是點出錯解的部份，因為該說
的前面已經都說過了，該評論的也都已經評論過了。以下所列著作，原則上是按講道年
份排列：
一、聖經要道（1949年講，1951年開始登於「話語職事」刊物）
卷四，第三十八題「基督的身位」，未引西一15做任何的論述。（李常受，聖經要道，
第856～865頁，台灣福音書房，1983年3月初版）
二、由基督與召會的觀點看新約概要（1964年講）
「…歌羅西一章啟示基督是神，（15上，19，）基督是受造之物的一部分（15下，）以
及基督完成了救贖。（20～22。）…基督自己是創造主，又是受造之物的首生者。受造
之物從祂而來，是祂造的。沒有祂，就沒有受造之物，但同時祂又是一切受造之物的第
一項。…」
（李常受，由基督與召會的觀點看新約概要，第290～291頁，台灣福音書房，2000年5
月初版）
三、關於基督的身位（1971年左右）
「五、基督是受造者
人是受造者。（創一27，傳十七26）基督既是人，當然祂也就是受造者。這是以下兩處
聖經所啟示的：
歌羅西一章十五節說，『愛子…是一切受... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 43 来自主题: TrustInJesus版 - 中世纪 对于某些没脑子没GUST没人品的极品，有种就找证据讨论，找不到证据，只剩下针对人
，只能越描越黑。欢迎继续表演。。。
科学家史，转折点是欧洲文艺复兴时期开始，科学才开始复兴。。。。
http://zh.wikipedia.org/zh/%E7%A7%91%E5%AD%A6%E5%8F%B2
中世紀
自古羅馬帝國崩潰後，歐洲踏入中世紀。這時歐洲進入了一個封建制年代，整個知識都
是由教廷壟斷，只有東面的拜占庭帝國還是學術中心。科學在這時無從在歐洲發展，一
直到十二至十三世紀為止。
十二世紀歐洲出現了中世紀大學，標誌著知識界在歐洲復興。同時十字軍東征使歐洲開
始與伊斯蘭世界接觸。頻繁的通商容許了文化的交流，令教廷在知識上壟斷地位，受到
前所未有的衝擊。舉例十二世紀意大利旅行家馬可波羅到中國旅遊，並在回國後著有《
馬可波羅遊記》，使歐洲人的眼界有所擴闊。
種種因素都助長了文藝復興的興起。城市在意大利崛起，住有大量新資產階級。他們都
信奉新柏拉圖主義，希望擺脫宗教禁欲主義的束縛，大力保護藝術家對世俗生活的描繪
。與此同時聖方濟各會的宗教激進主義，力圖摒棄正統宗教的經院哲學，歌頌自然的美
和人的精... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 44 科学家史，转折点是欧洲文艺复兴时期开始，科学才开始复兴。。。。
http://zh.wikipedia.org/zh/%E7%A7%91%E5%AD%A6%E5%8F%B2
中世紀
自古羅馬帝國崩潰後，歐洲踏入中世紀。這時歐洲進入了一個封建制年代，整個知識都
是由教廷壟斷，只有東面的拜占庭帝國還是學術中心。科學在這時無從在歐洲發展，一
直到十二至十三世紀為止。
十二世紀歐洲出現了中世紀大學，標誌著知識界在歐洲復興。同時十字軍東征使歐洲開
始與伊斯蘭世界接觸。頻繁的通商容許了文化的交流，令教廷在知識上壟斷地位，受到
前所未有的衝擊。舉例十二世紀意大利旅行家馬可波羅到中國旅遊，並在回國後著有《
馬可波羅遊記》，使歐洲人的眼界有所擴闊。
種種因素都助長了文藝復興的興起。城市在意大利崛起，住有大量新資產階級。他們都
信奉新柏拉圖主義，希望擺脫宗教禁欲主義的束縛，大力保護藝術家對世俗生活的描繪
。與此同時聖方濟各會的宗教激進主義，力圖摒棄正統宗教的經院哲學，歌頌自然的美
和人的精神價值。這時羅馬教廷也在走向腐敗，歷屆教宗的享樂規模，比一般民眾還要
厲害。他們也在保護藝術家，允許藝術偏離正統的宗教... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 45 本文發在
http://fsmonster.blogspot.com/2015/06/626.html
自從六月二十六日判決公布， 許多保守派華人同胞無法接受， 在Facebook, 微信等社
交網絡上到處串連簽署，希望可以扭轉判決， 比方說到基督教網站 lifepetition.com
(連結 1）上簽名，當然大家都有言論自由，要怎樣別人管不著， 不過我在此
提醒一下， 這場戰役已經結束，反同婚陣營已經徹底潰敗，婚姻平權陣營已經全面勝
利， 繼續爭這個題目只是浪費時間生命而已。 如果你是保守陣營的而且不同意勝負已
決，我幫你分析一下局勢。 這裏不談支持或反對的論點，那些已經太多了，這裏只說
說為什麼不必浪費生命去試圖扭轉局勢。
大家都知道美國是三權分立的， 那麼就看看這三權中哪一部分可能可以幫助逆轉判決
的。
行政：雖說歐巴馬支持同婚平權，但是實際上行政部門都只能小打小鬧， 在衙門裡來
點小動作而已，不管是總統還是州長，都沒有決定權。 別看南方幾州弄些拒發結婚證
的無聊動作， 違憲（對不起，違憲與否是大法官決定的）的事情無法長久的。 雖然總
統也沒什麼作用， 不過歐巴馬旗下的 We... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 46 http://lrip.org/cftfc/?page_id=489
3.梁氏指控三元論者「將靈與魂對立，乃旨在將屬靈的和屬魂的對立，將上帝與人對立
。」
梁氏之指控：
「三元人論的核心信息，不在於靈與魂的不同，卻在於將上帝的知覺跟對人自己和世界
的知覺完全對立，如此亦是將上帝與人和世界完全對立，將有關上帝的（屬靈的）與有
關人的（屬魂的）事情完全對立。上帝與人對立是三元論的奧祕。將靈與魂對立的目的
，正是使上帝與人對立，使屬靈的與屬魂的對立成為可能。前者是後者的必要條件。」
（建道學刊13期第194頁）
「倪氏將上帝與人徹底對立，宣稱凡有人的因素、人的作為的地方，便不能同時兼容上
帝的作為。對於這個極端的神人對立說，他主要訴諸上帝的意願：即上帝定意不在有人
的作為的地方有所作為。」（建道學刊13期第196頁）
「要是人不曉得分辨靈與魂，錯誤地以魂來與上帝接觸，就算他意欲尋求上帝，也終究
徒然，不能達到屬靈的境界。筆者重申，三元論者將靈與魂對立，乃旨在將屬靈的和屬
魂的對立，將上帝與人對立。」（建道學刊13期第198頁）
駁正：
（1）梁氏指三元論的奧祕乃是「上帝與人對立」，這表明他不... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 47 1999年2月，女兒給我打電話說：「媽，你快信耶穌吧!有個坐我出租車的人是信耶
穌的，他說：『信耶穌有病治病、沒病保平安，一人信主全家蒙福』。他還給了我一個
耶穌生平的碟子，你來看看!」我去女兒家看了耶穌生平的碟子，心想：主耶穌替人釘
十字架，又替人贖罪，人信他就得福、保平安，有病還治病，這樣的神太好了！我可得
好好信！回家後我找到了單位的人，跟著他去了教會。到了教會弟兄姊妹很有愛心，有
的和我打招呼，有的給我讓座，弟兄姊妹都像一家人。我還買了聖經研讀本、串珠，只
要一有時間我就看。
有一天我從聖經啟示錄中看到：「（啟5：1-5）我看見坐寶座的右手中有書卷，裡
外都寫著字，用七印封嚴了。我又看見一位大力的天使大聲宣傳說：『有誰配展開那書
卷，揭開那七印呢？』在天上、地上、地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的。因為沒
有配展開、配觀看那書卷的，我就大哭。長老中有一位對我說：『不要哭！看哪，猶大
支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。』」。看到這幾
節經文我才知道還有一本書卷沒有打開，被七印封著。我心裡很激動：哎呀，真心信主
的人誰不想看見這書卷呢？我要是能看見這書卷... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 48 ZT: 人神關係之字路程 劉文亮
認 識 神 和 認 識 自 己 之 間 存 著 非 常 奇 妙 的 連 繫 ， 你 愈 來 愈 認 識
神 就 會 帶 來 你 愈 來 愈 認 識 自 己 ； 當 你 愈 來 愈 認 識 自 己 ， 也 可
以 使 你 愈 來 愈 認 識 神 。 就 好 像 一 條 之 字 路 程 ， 人 與 神 之 間 就
在 這 彼 此 認 識 中 ， 進 入 更 深 的 關 係 。 用 另 一 個 角 度 來 說 ， 這
條 路 上 ， 人 對 神 會 有 更 深 的 信 ， 更 深 的 愛 ， 和 更 深 的 盼 望 ！
希 伯 來 書 說 「 … 原 來 萬 物 ， 在 那 與 我 們 有 關 係 的 主 眼 前 ， 都
是 赤 露 敞 開 的 。 」 （ 希 四 1 3 ） 其 實 神 對 我 們 瞭 如 指 掌 ， 一 切
都 早 已 在 祂 的 認 識 之 中 。 不 過 ， 神 仍 然 等 候 著 我 們 走 這 之 字
路 程 ， 因 為 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 49 第二十五天 – 耶 31:34
34 他 们 各 人 不 再 教 导 自 己 的 邻 舍 和 自 己 的 弟 兄 说 ： 你 该 认
识 耶 和 华 ， 因 为 他 们 从 最 小 的 到 至 大 的 都 必 认 识 我 。 我 要
赦 免 他 们 的 罪 孽 ， 不 再 记 念 他 们 的 罪 恶 。 这 是 耶 和 华 说 的 。
查经资料: 唐佑之《天道聖經註釋──耶利米書》
第卅一章卅四節 「他們各人不再教導自己的鄰舍，和自己的弟兄說，你該認識耶和華
，因為他們從最小的，到至大的，都必認識我。我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的
罪惡。這是耶和華說的。」
在以前的日子，有摩西、祭司、先知及教師來教導眾人。申命記十一章十九節，律法也
要求父母將神的話來教導他們的兒女。但是實情是人們欺騙自己的鄰舍與弟兄，教唆他
們說謊，拒絕認識耶和華（九4、5）。如果律法只是外表的，需要教導，現在律法已經
內在化，教導的事，就與以往不同了。
認識神（參二8）可說是概括了聖約的要求，因為箴言三章六節說：「在你一切所行的
事上，都要認定祂」。「認定」是認識耶和華，明白祂的旨意，確定對祂的信仰，信心
堅定... 阅读全帖 |
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t*v
发帖数: 129 | 50 【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: silence795 (Tiamo), 信区: WorldNews
标 题: 台湾网友：感謝網友幫忙轉貼。關於「急著稱讚日本」的回應
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 19 16:21:28 2011, 美东)
感謝網友幫忙轉貼。關於「急著稱讚日本」的回應
2011/03/17 23:08:34 瀏覽248｜回應1｜推薦7
我是道道地地生在台灣、長在台灣的台灣人。平常忙於養家活口，不是很有時間上網，
對大陸的網站並不很熟。
看大陸網站多半是查資料時順便看的，要不就是有空時上「新浪」看一下新聞，最近發
現騰訊與東方早報有一些
專題做的不錯，也看一下，但基本上只能偶爾上，每天看是不可能。（沒時間啊！）
看過我以前文章的朋友，（我的部落格：http://blog.udn.com/alpha1960/article ）就可知道，我其實對台
灣的媒體很不滿，所寫的文章多數在批評媒體。這其中有結構性的因素，也有媒體本身
墮落的問題。此事說來話
長，今天先不談。我上一篇http://blog.udn.com/alpha19... 阅读全帖 |
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