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全部话题 - 话题: 觉无
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q********g
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 导论:圣经无谬误的重要
圣经无谬误的重要
在基督教教会的整个历史进程里,圣经均被视为原本由神所赐,绝无错误;这种信
念是信徒们所接纳的。除却那些与教会决裂,自立门户的异端以外,信徒都公认圣经拥
有完全的权威,所提及的一切事件一一包括神学上的、历史及科学上的,均属全然可信
。宗教改革期间,路德坚称:「当圣经说话,神就说话。」纵使反对路德的罗马天主教
,亦持守这个信念,虽然他们意图将教会传统置于与圣经等同的地位上。从昔日使徒保
罗所要与之抗辩的诺斯底主义开始,以至十八世纪自然神论冒升以前,都没有对圣经的
无谬误有所质疑。纵然是苏西尼(Socinus)及瑟维特(Michael Servetus)这些神体一位
论者(Unitarians;只信仰独一的真神,否认基督的神格及三一教义),也根据圣经无谬
误来为自己的立场辩护。
但到了公元十八世纪,理性主义及自然神论兴起,圣经无谬误的地位便急转直下。
自然神论者与维护历史上基督信仰的正统派辩护者从此便划清界线。时至十九世纪,在
复原宗内居领导地位的学者,愈来愈多反对圣经的超自然事迹;这种风气促使美洲及欧
洲的「历史批判」兴起。充满着理性的读者们,都假设圣经纯粹是人类将有关宗... 阅读全帖
S**U
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2
杂阿含347经
http://www.mahabodhi.org/agama/Class_Note_10.htm
时彼须深语比丘言∶「尊者!云何学离欲恶不善法,有觉有观,离生喜乐,具足初禅,
不起诸漏,心善解脱耶」?
比丘答言∶「不也,须深」!
复问∶「云何离有觉有观,内净一心,无觉无观,定生喜乐,具足第二禅,不起诸漏,
心善解脱耶」?
比丘答言∶「不也,须深」!
复问∶「云何尊者离喜,舍心住,正念正智,身心受乐,圣说及舍,具足第三禅,不起
诸漏,心善解脱耶」?
答言∶「不也,须深」!
复问∶「云何尊者离苦息乐,忧喜先断,不苦不乐,舍净念一心,具足第四禅,不起诸
漏,心善解脱耶」?
t******y
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来自主题: Wisdom版 - 一个无信仰者对信仰的思考
星期五受朋友邀请,去了教会。那算是我到过了的最专业规模最大的中文教会。两层高
的大礼堂,专业的音响和视频。几百号中国人,震惊。自从四年前离开 mid-west前往
硅谷,教会和各种莫明其妙的组织就没有了影子。倒是各种创业club各种兴趣小组方兴
未艾。自己也觉得忙的不亦乐乎,打游戏,写日记的时间都 没有了。这到了Chicago,
各种在mid-west的感觉又来了。这样那样的信仰组织又向我招手。这恐怕就是mid-west
和bay area中国人文化上最大的区别了。在mid-west,大家需要信仰去找到“回家的感
觉”。这正是晚会里一个短剧的题目,讲述一对红色中国长大的中国夫 妇怎样被召唤
“回了家”。由于文化上的共鸣,短剧里的东西很容易理解和共鸣,也充分感觉到所谓
“迷惘”的心里状态。这广大的中西部,生存需要信仰。后来一个牧师 的演讲说人生
的四个阶段,大概是“个人奋斗,云雾缭绕,峰回路转,喜乐同行”。作为一个局外人
,看这信仰的转变也稍有些明白信仰的本质。大概是心里上自己不能摆平自己,要 靠
外部力量来维系自己生存的意义。这外部力量其实在心里学上是从众,是大家都这样我
也这样最舒服... 阅读全帖
Y**u
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4
来自主题: Wisdom版 - 圆觉经 6: 清净慧菩萨
不好意思, 这两天忙也没时间回您..., 结合一下个人的禅修. 这里的妄念和妄心的确
是两个. 妄念有粗有细, 最细的就是我相. 而妄心就是这个能妄..这个能妄也是妄...
圆觉这里的意思和禅宗里的前念不生为心, 后念不断是佛讲的是同一个道理..究竟上讲
本来并没有前念后念, 但是修行总要有个入手的地方, 这也是圆觉第二章以妄修妄的道
理..简单地说, 妄念不起, 但是妄心暂时还不能断(当然你想断也不是那么容易的), 因
为即是妄也是真, 而真不能灭, 只此一念是为正念, 而正念即是无念(妄). 这种方法因
为无所缘, 所以力量比较大, 但是也比较难以掌握..
念佛法门通过佛号, 以一妄除万妄, 最后也要落在这里..我是这么看的...
对了, 这些东西蛮重要的, 难道您的师门从来就没有相关的指导和开示吗? 如果有, 不妨和大家
分享一下..
w****g
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5
来自主题: Wisdom版 - 无分别心与无分别智
黄国达
阿含经有无相三昧,般若经强调无相、无分别,禅宗的信心铭有:“至道无难,唯嫌拣
择”,可见“无分别”是修行的重要课题。在修行的过程中,许多人也曾有过无分别的
体验,但无分别的真正意义为何?实有待厘清。
有些人在静坐、念佛、参禅中,听到引磬、钟声,忽然妄念脱落,寂然清净,心不染六
尘而历历分明;或者,坐在急驶在高速公路的车上,旁边的景物飞快流逝,心念顿然静
止,一片空灵;或是,在瀑布下悠闲地散步,倾听水声;或是,在海边石上端坐,欣赏
海涛声,顿然忘我,融入一片清澈。因为分别心暂歇,有些人以为这是开悟,或是见到
空性,其实,这只是无分别的定境,只是不以特定的境相为所缘,而安住于“无想”而
已。
心识的功能就是“了别”,有分别才能认识事物,例如:有了对颜色的认知,才能知道
红蓝黑白,正确辨认。一般人所体验到的无分别,其实只是“无想定”或是“无相三昧
”——于一切相不作意,或专注于“无相”。这些都是思想停止,而知觉仍在,不起念
去区分。但般若智慧的无分别,却是“分别相不可得”,“分别相如幻化”——所有的
分别相都只是方便施设、约定成俗而已。
所以无分别的定(三昧)与无分别的般若智慧是不同... 阅读全帖
g*g
发帖数: 4164
6
来自主题: _ChenChuSheng版 - 无知无觉
不知为什么第一次听这首歌时,想起来谢天笑的幻觉。
旋律,歌词,编曲,口音都差别很大。也许是歌名中都有“觉”,歌词也能联系一点,
假装无知无觉 vs 这一切都是幻觉而已
g**1
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7
虐童事件:我与你无怨无仇,为何要置我儿于死地?
2017-11-10 11:48:56 来源: 曲一刀 举报
52529
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2017年11月8日,一个监控视频被网友们疯狂转发,谩骂声铺天盖地。
在这个短短两分钟的视频里,携程亲子园的老师就对手无寸铁之力的幼儿们实施了数次
虐待。
其中包括把手无寸铁之力的小女孩狠狠推倒,孩子的头磕在了桌角上;
虐童事件:我与你无怨无仇,为何要置我儿于死地?
多次对孩子推搡、拍头,并往几个孩子嘴里强灌不明物品,孩子们被灌完都开始哇哇大
哭。
虐童事件:我与你无怨无仇,为何要置我儿于死地?
每一个看到监控画面的人,都狠狠地揪着心。
然而视频中展现的只是冰山一角,愤怒的家长们通过查监控挖出了更多事实:
老师给孩子强行喂食半管芥末,使孩子一个小时拉了六次裤子,却到最后才用粗暴的方
式给孩子换了裤子;
不听话的孩子被喷清洁剂“教育”;
有孩子被殴打至手臂脱臼,又被幼师带去医院把脱臼的胳膊接回来,家长事先全然不知
情;
甚至有... 阅读全帖
j**n
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8
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 民运人士方觉认为习近平是民主派
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 8 20:15:45 2010, 美东)
习近平之所以顺利接班,是因为他八面玲珑,在高层被普遍接受。

马列毛左派和保守派,接受习近平,是因为习近平是太子党,而且,习近平搞的一
个论文博士,是马克思主义毛泽东思想政治教育专业的。马列毛左派最喜欢的就是这个
马克思主义毛泽东思想了。

改革派和开明派,接受习近平,是因为,习近平的父亲是习仲勋。而习仲勋是与胡
耀邦关系很好的改革派大将。习近平个人并无左倾表现。

习近平似乎是个有担当有勇气的人。民运人士方觉在1989年后,在京城难以找到出
处。但是,时任福州市长的习近平把方觉搞到福州市当计委副主任。现在美国的方觉,
对习近平印象很好。方觉暗示,习近平是民主派人物。如果习近平真是民主派的话,那
么习近平的批评西方国家的对中共“说三道四”的话,就是为了迎合中共党内很强大的
保守派。

习近平最... 阅读全帖
D*********u
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9
来自主题: LoveNLust版 - 神昏二之爱无痕 17. 再联手
17. 再联手
夜晚的密林,本来就是狼的天下,狄忧思望着眼前黑幽幽的深林,密叶遮住了月光,微
风吹散了气息,哪里还有石无痕的影子, 过半的武林人士,追下山来就半路溜走了,
跟着他的不过还剩下百余人而已,都是对自己和耶相忠心耿耿的门派。
余则成站在狄忧思身边,师父不说话,他也不说话,他知道,让那石无痕无声无息的溜
走,师父断然不会罢休。。。良久,狄忧思叹了口气,道,“小余,这次失手,为师都
看在眼里,你不必自责,单独对上他二人中的任何一个,你都未必会输!“
余则成知道师父是怕自己心里留下阴影,对日后修行不利,当下说到,“徒儿心里也正
不服气,只是师父是何时到来的?“
狄忧思道,“我一直都在,只是你没看见而已。此次神女宫大会,事关重大,耶相让我
再此坐镇,只是没想到是这么个结果,我却也不得不出手了。。。“
余则成点了点头,问道,“徒儿刚刚下山不久,和那二人交手,觉得他二人并非奸邪之
人,这中间是否有些误会?“
余则成心中惴惴不安,但他却必须要知道师父的意思,狄忧思叹了口气道,“天下哪有
什么正邪只分,有的不过就是敌我而已。 你却不可见了美色,就忘了师父和你义父的
教诲!“
余则成心中一凛,... 阅读全帖
g**1
发帖数: 10330
10
50万年薪、北京金融中层苦诉丨月光、无房无车、无户口
前言:
今天发的是一篇来自知乎匿名用户的文章,从细节、数据看,个人认为是真实的。在中
国大城市的生存成本之高、特别是生娃后的成本之高,简直是移动碎币机。
世界最大的人力资源咨询机构美世咨询发布了全球生活成本排名,世界上生活费最为昂
贵的10座城市中,北京排在第9位。
本文作者就是一个鲜明例子,表面光鲜,月薪税后到手约47K。实际呢,孩子上学后,
直接月光,无车无房无户口,算是一北京流动人口,俗称京漂。
大城市很美好、也很残酷,贫富分化、它欢迎着来者,也不断淘汰过客。就像汪峰那首
歌唱道:咖啡馆与广场有三个街区、就像霓虹灯和月亮的距离、人们在挣扎中相互告慰
和拥抱、寻找着追逐着奄奄一息的碎梦、北京 、北京。
北上广容不下的肉身,三四线留不住的灵魂!如何在欲望与焦虑中平衡?这是对一线城市
大众的拷问。
正文:
月薪税后到手约47K。
基本情况:年龄32岁,211本科,北京工作,金融-PE-中层,09年初始工作时长辈帮助
:5000元。
目前情况:
1、无车无房、无户口
2、为了孩子,三环中档小区(封闭、设施还算ok)租房,13K/月
3... 阅读全帖
N*******e
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11
譬如工画师.分布诸彩色.虚妄取异相.大种无差别.
大种中无色.色中无大种.亦不离大种.而有色可得.
心中无彩画.彩画中无心.然不离于心.有彩画可得.
彼心恒不住.无量难思议.示现一切色.各各不相知.
譬如工画师.不能知自心.而由心故画.诸法性如是.
心如工画师.能画诸世间.五蕴悉从生.无法而不造.
如心佛亦尔.如佛众生然.应知佛与心.体性皆无尽.
若人知心行.普造诸世间.是人则见佛.了佛真实性.
心不住于身.身亦不住心.而能作佛事.自在未曾有.
若人欲了知.三世一切佛.应观法界性.一切唯心(不是生灭的精神觉知心、不是“唯
心主义”)造.
普愿将军们未来都能够发菩提心,共成佛道!
T**y
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12
左宗棠与李鸿章之间的较量
在谈到左李二人之前,想说一些题外的话。这几年,重新评价李鸿章的呼声很高,李鸿
章似乎已经成功地得到正名,开始以一代贤相的身份出现在各种场合。在这些重新评价
李鸿章的文章中,被引用得最多的,几乎被视为经典和依据的,是梁启超著名的大作《
李鸿章转》。但是,一些不经意的发现,使笔者对梁氏文章的公正性产生了怀疑。
有一次在网页上看到了梁启超故居的词条,就顺便浏览了一下,看过之后,有点出
乎意料。梁氏故居的豪华程度,远远超过笔者的想象,即使在全国范围内,这样的建筑
,也算得上一座超级豪宅了。清末民初,国家衰败,民不聊生,梁启超却在这种时候大
起殂龋〈蛟斓萌绱松莼浞峭俺5牟屏Σ唤钊苏唷br />
一八九八年,
梁启超被光绪赐予六品衔,这是一个比较低微的品秩,而且是个闲职,在当年的百日维
新之后他就逃亡日本,所以,在此之前,不可能拥有巨额财富。日本时期的梁启超,生
活比较拮据,连住所都是向别人借的,一九零八年,还“与觉顿在此忍饥相对”,“从
事于著述以疗饥”,一九一零年三月十日在上海办《国风报》时,尚需克服窘困,四处
筹措款项,才能开业。梁启超一九一二年回国后,没有经商,没... 阅读全帖
T********e
发帖数: 3677
13
来自主题: LoveNLust版 - 盗帅无香 之 偷香 七 偷香
七 偷香
夜,终于安静了下来,偶尔有几只蛐蛐胡乱的叫上两声,似乎只有在这样的夜晚,它们
才能听得见自己的叫声。
一个身材娇小的丫鬟走出了小辣椒独住的小楼,轻轻关上房门。她知道,小姐每天午夜
,沐浴散香,任何人走进屋里,都会被幽香迷倒。 她很小的时候,就开始伺候小姐,
表面上是主仆,私下里两人情同姐妹。 小姐小腹上面那一块红红的辣椒状的胎记,恐
怕是这天生体香的来源吧。 她现在做的事情,就只有等候,等着小姐散香完毕,在进
去伺候小姐。。。
正胡思乱想着,突然一只大手捂住了她的嘴,她只觉得突然浑身无力,然后就失去了知
觉。 帅无香把那丫鬟安置在旁边的厢房里面,说了句得罪。。。
小辣椒惬意的泡在浴盆里面,满室雾气,想着今夜在狼庄拍卖的事情,心里还不住的有
点害怕,“难道那个人真的不要命了么?”,雾气中,仿佛帅无香的样子又出现在眼前
,可气的是,他的眼里竟然那样平静,即使是面对飞向自己心口的金箭。 只是那个小
贼,似乎只有看见自己的时候,眼神里才会多了一些不安,小辣椒不禁有些得意。。。
可是很快心里又涌起了不安,那种不安让她心烦,长叹了口气,叫道,“瑶儿,进来吧
。”
那个身材同样娇小的丫鬟缓... 阅读全帖
P******l
发帖数: 1648
14
无问西东,但总要向上仰望 ——观电影《无问西东》
2018-01-19 橡溪、一禾 ijingjie
《境界》独立出品【热点影评】
文 | 橡溪、一禾
人们藉影片悼念青春和大学的辉煌,或许你也曾“无问西东”,回首时拥有“不懊悔也
不羞耻的平和与喜悦”却不容易。无悔的人心里揣着一个秘密,否则“爱你所爱,行你
所行,听从你心,无问西东”难免沦为跟着感觉走的放纵、我行我素的自私、撞南墙不
回头的愚顽。
“这个世界缺的不是完美的人,而是从心底给出的真心、正义、无畏与同情。”“你把
自己交给繁忙,得到的是踏实,却不是真实。”这两段台词,正是导演李芳芳借着《无
问西东》的四段故事所要表达的。
原本作为2011年清华大学百年校庆的电影,《无问西东》2012年年底就已杀青,没想到
之后就真的“无问西东,就此失踪”。直到6年后,于2018年1月12日公映,第三天票房
已破1.4亿,网络上好评如潮,影院内一片唏嘘。
屏幕上轰轰烈烈的青春与抉择,让许多中年人悄悄抹泪,似乎唯有动荡年代,青春才如
焰火般炫目,正如影片的英文名《Forever Young》。甚至连苛刻的影评人也宁愿放下
冷峻的智力分析,宁愿被煽... 阅读全帖
l****i
发帖数: 81
15
来自主题: Wisdom版 - 一点看法,请WaiChi指正

兄之高论,仍是基于“无即不存”之说。本当再辩,忽觉无辞,盖愚责兄
意释“无”时,愚亦意释“不存”也。大乘至佛,则无我,无物,亦无道,
盖三者皆一耳。然汝非花,焉知花不认我?
兄一力贬“仙”,无非秉承自唐宋以来扬佛抑道之遗风。自古宗教皆自称
正道而排它,亦非新奇;然佛、道与西洋基督教皆源远流长,岂是幸至。
真道既唯一,则三者之所终处必一。佛道互证,由来已久,然佛门善缘广
结,一力普渡众生,因而流传益广;道者仅修一己之身,故才日见式微。
愚印证三教,颇觉甚是;取法修行,则择一即可。
a*******g
发帖数: 867
16
顿悟入道要门论(http://www.lkjs.net/c26.asp
大珠慧海禅师著
稽首和南十方诸佛、诸大菩萨众。弟子今作此论,恐不会圣心,愿赐忏悔;若会圣理,
尽将回施一切有情,愿于来世,尽得成佛。
问:欲修何法?即得解脱。答:唯有顿悟一门,即得解脱。云何为顿悟?答:顿者,顿
除妄念;悟者,悟无所得。
问:从何而修?答:从根本修。云何从根本修?答:心为根本。云何知心为根本?答:
楞伽经云:心生即种种法生,心灭即种种法灭。维摩经云:欲得净土,当净其心;随其
心净,即佛土净。遗教经云:但制心一处,无事不办。经云:圣人求心不求佛,愚人求
佛不求心;智人调心不调身,愚人调身不调心。佛名经云:罪从心生,还从心灭;故知
善恶一切,皆由自心,所以心为根本也。若求解脱者,先须识根本;若不达此理,虚费
功劳,于外相求,无有是处。禅门经云:于外相求,虽经劫数,终不能成;于内觉观,
如一念顷,即证菩提。
问:夫修根本,以何法修?答:惟坐禅,禅定即得。禅门经云:求佛圣智,要即禅定;
若无禅定,念想喧动,坏其善根。
问:云何为禅?云何为定?答:妄念不生为禅,坐见本性为定。本性者,是汝无生心。
定者,对境
l*******l
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17
来自主题: Wisdom版 - 快乐人生--觉真法师文摘
快乐人生—觉真法师文摘
1)有人强调运气。不错,生命历程中会有逢运、背运。但是,运气从何处来?运气从人
际关系来,从你良好的心态来。你的心态不好,你的人缘不好,运气就会从你身旁悄悄
滑过。运由心生,信不信由你。
2)人世间的一切,皆由因缘而生。人一生的遭遇,皆由因缘而起。有的人,办事很顺,
吉星高照,可能他的人缘很好;有的人谋事不成,倒霉连连,可能他的人缘很差。在相
同的环境下,会有不同的遭遇或人生经历,这不奇怪,这是各人的因缘不同。缘不到,
不要自馁,不要失去信念;缘到时,自然顺风顺水。天无绝人之路,人无绝望之理。
3)我们常说:知识重要。可是经纶满腹的书呆子却有不少。于是,能力比知识重要。可
是,能力可以干好事,也可以干坏事。于是,素质比能力重要。最可贵的素质是什么?
是悟性。于是,悟性比素质更重要。悟性在哪里?悟性在自心。
4) 反求诸己,才能最终解决问题。所谓“自助人助,人助天助”,即是此理。你自己
都不肯帮助自己,别人还会帮助你吗?
5)现在社会上,许多人不懂得顺缘、随缘,就当然不能随境自在。不能随境自在,也就
不容易安住。连安住都做不到,你还谈什么做事做人呢?
6)世间多少... 阅读全帖
P******n
发帖数: 329
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来自主题: Wisdom版 - 佛陀的无记回答(转载)
有一次,一位名叫郁低迦的外道出家修行者,到王舍城的迦兰陀竹园拜访佛陀。问讯寒
暄後,外道郁低迦问:
「瞿昙!世间有边吗?」
「郁低迦!这是无记。」佛陀回答。
「那麽,瞿昙!世间无边吗?」
「郁低迦!这也是无记。」
「瞿昙!那,世间是常呢?还是无常?生命的本体是身体呢?还是与身体异离的?
真我在死後是存在的呢?还是不存在?」
「郁低迦!这些都是无记。」
「瞿昙!您诰皋些都是无记,那到底您的主张是什麽呢?」
「郁低迦!我以自己正觉的体证宣说,使众生得以和我一样,彻底地脱离忧苦烦恼
,尽苦而正觉解脱。」
「瞿昙!那您说说看,世间到底有多少比例的人,是走您所体证的这条路出离解脱
的呢?是半数?或是三分之一?」
到此,佛陀就沈默不回答了。纵然外道郁低迦再三追问,佛陀都沈默以应,不予回
答。
这时,在旁边的尊者阿难心想:不能让郁低迦这位修行人,错以为他问倒了佛陀,
错以为佛陀害怕了答不出来!於是,尊者阿难就接下话题,回答说:
「郁低迦!就让我打个比喻吧:譬如有一位国王,在边境建了一座十分牢固的城堡
,为了安全起见,只留有一道城门进出。城门有一位守门人,聪明黠慧,擅长辨认进出
的人,能阻挡所有不应当... 阅读全帖
M****o
发帖数: 7045
19
来自主题: _StoneStory版 - 夜半觉来,漫作
免费分析下:
首先,韵脚都跟对了。。。。:PPP
其次,“明”处仄声用平声字了,这个地方还是仄声好点。
第三,整体上看,下半阕敷衍了。结句“芒芒渺渺”实在浪费,而且过于落实了。因为
全篇就是在写梦醒之后飘渺之感,不用专门特意写出这几个字。
上半阕对句不错,你不觉得么?这两句从用字造句到意境上都很妥帖。写梦醒之际恍惚
迷离,似梦非梦,很丰满。而且用词设意也没有重复浪费之处。
此外,比较明显的问题在于诸如‘青鸾”“蓬莱”“仙馆”欲雅而俗者,既无馀意又无
新意还无雅意,不如换成别的。所谓“堆砌”者,这里有一点,此处是欲华贵而俗而堆
砌者;而相对的呢,下半阕之“星河黯淡”,“茫茫渺渺”,“尽付沧波”则又觉疏朗
过度,失之黯淡,不够体贴雅致,此处是欲疏朗而粗而黯淡者。
完了
y***i
发帖数: 11639
20
来自主题: _PathToTruth版 - 觉通尼师的自述
这位尼师有好几个道场。好像在北京也建立了断食(她称为密食)道场。北京附近的可
以去体验一下。
这位尼师的刻苦精进,让人很钦服。
http://www.fudelin.com/Index.htm
(一)百魔不退
我的奶奶已经离开我们有七年多了,每当回想起她老人家对我的教育和指点,好
象昨天一样记忆如新,历历在目。我的奶奶是多么伟大,多么高尚,象蜡烛一样燃烧自
己,照亮别人,象水一样能容纳万物,净化人身。水往低处流,随缘不变,不变随缘。
她老人家吃尽了千辛万苦,不图名不图利。顶着风浪长,经历许许多多风风雨雨,这真
是踏平坎坷成大道,奶奶修行的经历是最坎坷、最艰难,是一般变通人不能对比的。她
老人家云游四海,普度了不计其数的众生,她真是不图自己得安乐,但愿众生出苦海。
我的奶奶生在一个贫困的家庭里,在六岁时失去了父亲,家里面还有一个八岁的
哥哥、十岁的姐姐,外祖太领着她们艰难度日,这真是度日如年,到了冬天穿不上棉衣
,听奶奶说自己到十二岁才穿上棉裤,吃不饱、穿不暖,她们娘几个相依为命,过着十
分艰难困苦的生活。奶奶到了二十一岁和爷爷成亲,我们郑家大人多,一共... 阅读全帖
m*********2
发帖数: 748
21
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
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善恶有神记 报应岂无凭
重庆风云二十年(23)
文/重庆法轮功学员
【明慧网二零一四年三月十三日】
第十七章 善恶有神记 报应岂无凭
“我不再整(迫害)法轮功了,饶了我……饶了我吧!……”这是二零一零年十二月十
六日,重庆市江津区贾嗣镇派出所长周立波临死前在医院的病床上的哀叫。
而重庆市女子劳教所男狱警魏山(音),他因残酷迫害法轮功学员曾受到重庆市公安系
统的奖赏。二零零三年他去新桥医院做健康检查,全身无病。一个星期后,魏山在监狱
办公室用电话布置如何迫害法轮功学员时,突然猝死在电话机旁,时年仅四十岁。
朱寿云是北碚区柳荫镇原派出所所长,九九年七月二十日后是专管迫害法轮功学员的负
责人,干尽恶事。二零零零年五月十三日,朱寿云突然瘫痪,他自说这是迫害法轮功遭
的报应。
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发信人: airdragon77 (仍然自由自我永远高唱我歌), 信区: LoveNLust
标 题: [致命诱惑] 张无忌和赵敏(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 30 13:19:03 2013, 美东)
赵敏皱着眉头道:“没什么,就是脚有点疼。”
张无忌忙问:“是不是我刚刚踩到你了?对不起啊……”
赵敏说:“那倒不是。是上课的时候有个孩子迟到了,急急忙忙跑进教室的时候踩了我
一下。本来也没这么疼的,不知道怎么过了一阵反而越来越疼了。”
张无忌犹豫了一下,“我带了瓶红花油,要不给你抹一下?"说完不由脸上发热。赵敏
却很爽快,“太好了!走吧!”
乡下小学,丁点大的地方; 从简陋的饭厅到“教师宿舍”也就几步路。赵敏进了张无忌
的房里也不客气,一屁股坐在木板床上,把伤脚搬起来放到床沿,慢慢地脱掉鞋袜。
张无忌整个傻掉。
赵敏的纤足盈盈一握,雪白晶莹。五根水嫩的脚趾象刚泡过水的小葱,似乎还在滴着水
,又似乎散发着诱人的香味,让人忍不住要亲吻。脚背有一块淤青,已经肿了起来,却
半点没有破坏眼前的美,仿佛维纳斯的断臂,只... 阅读全帖
m***s
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来自主题: Midlife版 - 觉浅的人
多锻炼,早点睡,少熬夜灌水就好了
[在 IamCPA (Iamcpa) 的大作中提到:]
:只是稍稍有点困。因为是稍稍,便有些缠绵,就是睡也睡不踏实。一个电话铃就把自
己叫醒,叫醒了如何也睡不踏实,往往一夜无眠。觉浅的人知道觉浅的苦恼。要么起来
在网上溜达,要么就是眼睁睁只到天亮。特别是人到中年,老觉得白发在丛生。是在耳
边一伸一缩的,你都能听见白发丛生的声音似的。岁月的流逝出乎异常的缓慢。
:想起钱钟书老先生的围城,形容觉睡得香,是用黑甜,是朱古力的味道。对于有点朱
古力味道的觉颇为向往。
:...........
Z*****i
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大宋绍圣七年,七月二十一日。
河北路,冀州州治信都城。
虽然此前在黄河边上大破萧阿鲁带,但唐康殊无半点兴奋之色。事实上,战局的
发展,也的确让他无法高兴得起来。两天前,七月十九日,一直被骁胜军拖得无法顺利
渡河的萧阿鲁带眼见着粮草将尽,终于按捺不住,他下令将本部兵马分成两部,四千人
马搭浮桥摆出强行渡河的态势,余下三千人马结阵保护。萧阿鲁带并不知道此时耶律信
已经突破宋军的防线,进入到永静军,更不知道萧岚会在武强大败仁多保忠,他一支人
马,孤悬敌后,消息断绝,被唐康与李浩率军阴魂不散般的跟着,晚上连睡个安稳觉都
难。在他看来,实已是到了非要摆脱掉唐康、李浩不可的时候了。
但萧阿鲁带却没有想到,论及水战的本领,宋军的领先是全方位的。辽国虽然也
有一支水军,甚至还建立了小规模的海船水军,可这些水军实在无法与宋朝水军相提并
论,因此也并未一同南征。而其余诸军,对于水战的理解,也就仅仅限于搭浮桥了。但
宋军即使是马步禁军将领,懂得的水战方法,却几乎可以到辽国的水军中当将领了。
萧阿鲁带以为如此布阵,可以引诱唐康、李浩来进攻。他此前也曾与唐康、李浩
有数次... 阅读全帖
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标 题: [致命诱惑] 张无忌和赵敏(2)
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赵敏皱着眉头道:“没什么,就是脚有点疼。”
张无忌忙问:“是不是我刚刚踩到你了?对不起啊……”
赵敏说:“那倒不是。是上课的时候有个孩子迟到了,急急忙忙跑进教室的时候踩了我
一下。本来也没这么疼的,不知道怎么过了一阵反而越来越疼了。”
张无忌犹豫了一下,“我带了瓶红花油,要不给你抹一下?"说完不由脸上发热。赵敏
却很爽快,“太好了!走吧!”
乡下小学,丁点大的地方; 从简陋的饭厅到“教师宿舍”也就几步路。赵敏进了张无忌
的房里也不客气,一屁股坐在木板床上,把伤脚搬起来放到床沿,慢慢地脱掉鞋袜。
张无忌整个傻掉。
赵敏的纤足盈盈一握,雪白晶莹。五根水嫩的脚趾象刚泡过水的小葱,似乎还在滴着水
,又似乎散发着诱人的香味,让人忍不住要亲吻。脚背有一块淤青,已经肿了起来,却
半点没有破坏眼前的美,仿佛维纳斯的断臂,只... 阅读全帖
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来自主题: _beyond_real_world版 - [转载]禅净密互融互通的修法--元音大师
1997年元音老人于美国灌顶传法开示
学佛互相毁谤,不知不觉中就造了业。学净的人不知道密宗,就瞎说密宗是鬼神教,只
有净土最好。我曾经在东北听过宣化上人说密宗最不好。他说是一位很了不起的大师,
我听后问他:“你修净土,是不是念密咒?念大悲咒?念往生咒?念十小咒?”他答:
“是啊!”我说这些咒不是密咒吗?您自己离不开密宗,毁谤佛法有罪啊!即便是律宗
弘一大师,也曾说过密宗是鬼神教,后来他看了密宗全文,才知道密宗这么完美,从浅
入深,从小到大,和禅宗无二无别,才知道自己错了,写了一篇忏悔文收录在文集里。
谈密一密宗修持次第
这些都是不知道密宗而信口瞎说,只知道自己,不知道别人,信口瞎说。密宗修到后面
与鬼神就不相干了,密宗讲九乘次第,讲九步法。初讲外三乘,也就是先学显教、学小
乘、学佛乘、学菩萨乘。这些教理都要通达后,才修内三乘。内三乘是实际修行,教理
通了再修密法。这个法教怎么消业障、除灾、治病、发财等。发财便是财神法,财神就
是鬼神,所以是有鬼神法不是没有。但这是刚刚开始,密宗后面有圆满大法,譬如西藏
白教的大手印,大手印所说和禅宗完全一致。大手印讲见定行,见是见到本性,认识本
性,认... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - [读书] - 家是爱之窝
7 家是爱之窝
一、引言
在两个多星期前,香港中文大学医学系在沙田做了一项调查,访问了大约一千多名居民
,看看他们当中有多少人在压力下已失去平衡,甚至有心理疾病。令人惊讶是,竟然当
中五分之一以上的人已患有心理病。
心理病的病征包括:第一,不断吸烟。这并不是烟瘾之故,而是想借着吸烟消除他们心
里的焦虑。第二,泛发性的焦虑症。特征是无缘无故感到忧虑、心跳、坐立不安、难以
入眠,这些可称为抑郁症或者心理病。第三,不断喝酒。依赖酒精,想借此麻醉自己。
第四,恐惧症。无缘无故会害怕,例如:害怕孩子上学时被车撞倒,睡眠中突然害怕邻
近的柜子会塌下来,甚至害怕会有子弹穿过窗口打中头部。第五,慢性的抑郁症。常觉
无心情、人生没意义,对所有事物都没有兴趣。第六,严重性的抑郁症。患者对任何事
物都觉得很灰暗,任何事物看来都不顺眼。第七,反社会人格的障碍。即是喜爱捣蛋,
当别人说是,患者总是喜爱说不是;当别人说不是,患者却说是。另外,他们亦喜欢开
快车、喜爱愚弄人。总之,他们喜爱将自己的快乐 ( 其实并不怎么快乐 ) 建筑在他人
的痛苦或麻烦上。第八,赌瘾成性,以赌去麻醉自己。第九,强迫性的行为,就是一些... 阅读全帖
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28
澎湃新闻记者 宋蒋萱 实习生 王婷
2016-06-13 14:35 来自 一号专案
字号
是不是精神病患者,这是围绕着徐学玲的一个谜。
10年前,山东省新泰市泉沟镇人徐学玲为了给被打伤的妹妹讨一个公道,开始上访。期
间,她被鉴定为患有“癔症”,被镇政府送入精神病院。
等到妹妹的事情协议解决之后,徐学玲再次上访,这次的原因是:她认为自己是“被精
神病”,要讨一个说法。随后,她再次被送入精神病院。
2015年5月,上访多年的徐学玲因涉嫌寻衅滋事罪被刑事拘留,随后,鉴定书给了她一
个证明:无精神病表现。
2016年4月1日,年已53岁的徐学玲一审被山东省新泰市法院以犯寻衅滋事罪,判处有期
徒刑4年。理由是其在“非正常上访”过程中“强拿硬要”新泰市泉沟镇镇政府37700元
现金。
徐学玲不服上诉,称自己没有主动要过钱,是政府工作人员怕她上访主动给的。
6月初,徐学玲的弟弟徐加生向法院提出申请,要求查明涉案款项性质、经手人、申请
人情况,进一步明确涉案钱款是否属于“强拿硬要”。
澎湃新闻(www.thepaper.cn)联系泰安市中级人民法院,负责此案的赵姓法官称,此
案仍在审理阶段,不便透露... 阅读全帖
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29
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标 题: [致命诱惑]张无忌和赵敏(4-完)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 18 21:15:45 2013, 美东)
金毛狮王是学校里李老师养的一条大狗,一身金黄的长毛,长相威武,如同一头小号的
狮子,所以支教队伍中不知哪个好事者给它取了个威风凛凛的外号,叫做“金毛狮王”
-- 其实性子倒算温和,平日跟支教队伍也算相处融洽。张无忌从桌上找到的这根
金黄色长毛,一看就知道,本来属于金毛狮王。三个人眼前同时浮现起这么一段画面:
赵敏出动洗碗,门没关上,金毛狮王闻着午餐肉的味道就过来了,肉没找到,但是屠龙
刀上有肉的味道; 于是,它叨起刀子,鬼鬼崇崇地逃跑了。。。
有了线索,破案就成了纯体力活。三个人没花多大功夫,就在金毛狮王经常出没的地点
之一、学校边上的小树林子里找到了它。它正懒洋洋地卧在地上,盯着树上一只麻雀发
呆 -- 可以想象它脑袋里想的没啥好事。屠龙刀就在它身边不远的地上,上面除了有
点水渍,有点土,倒也看不出... 阅读全帖
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来自主题: LoveNLust版 - [致命诱惑] 张无忌和赵敏(2)
赵敏皱着眉头道:“没什么,就是脚有点疼。”
张无忌忙问:“是不是我刚刚踩到你了?对不起啊……”
赵敏说:“那倒不是。是上课的时候有个孩子迟到了,急急忙忙跑进教室的时候踩了我
一下。本来也没这么疼的,不知道怎么过了一阵反而越来越疼了。”
张无忌犹豫了一下,“我带了瓶红花油,要不给你抹一下?"说完不由脸上发热。赵敏
却很爽快,“太好了!走吧!”
乡下小学,丁点大的地方; 从简陋的饭厅到“教师宿舍”也就几步路。赵敏进了张无忌
的房里也不客气,一屁股坐在木板床上,把伤脚搬起来放到床沿,慢慢地脱掉鞋袜。
张无忌整个傻掉。
赵敏的纤足盈盈一握,雪白晶莹。五根水嫩的脚趾象刚泡过水的小葱,似乎还在滴着水
,又似乎散发着诱人的香味,让人忍不住要亲吻。脚背有一块淤青,已经肿了起来,却
半点没有破坏眼前的美,仿佛维纳斯的断臂,只让人痛心之余,更加珍惜这份美丽。
张无忌还在发呆,赵敏嗔怪地看了他一眼,“喂,不是说要帮我抹红花油嘛!"
“哦,哦!”张无忌慌忙答应,也顾不上分辩,他本来只是要把红花油给赵敏,让她自
己抹。
张无忌战战兢兢地握住赵敏的纤足,只觉触手处柔软无骨,似乎冰凉又似乎滚烫,一颗
心不由跳得跟打... 阅读全帖
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金毛狮王是学校里李老师养的一条大狗,一身金黄的长毛,长相威武,如同一头小号的
狮子,所以支教队伍中不知哪个好事者给它取了个威风凛凛的外号,叫做“金毛狮王”
-- 其实性子倒算温和,平日跟支教队伍也算相处融洽。张无忌从桌上找到的这根
金黄色长毛,一看就知道,本来属于金毛狮王。三个人眼前同时浮现起这么一段画面:
赵敏出动洗碗,门没关上,金毛狮王闻着午餐肉的味道就过来了,肉没找到,但是屠龙
刀上有肉的味道; 于是,它叨起刀子,鬼鬼崇崇地逃跑了。。。
有了线索,破案就成了纯体力活。三个人没花多大功夫,就在金毛狮王经常出没的地点
之一、学校边上的小树林子里找到了它。它正懒洋洋地卧在地上,盯着树上一只麻雀发
呆 -- 可以想象它脑袋里想的没啥好事。屠龙刀就在它身边不远的地上,上面除了有
点水渍,有点土,倒也看不出有破损的地方 -- 质量硬是要得。张无忌小心翼翼地过
去,捡起了刀子,金毛狮王只是侧过脑袋看了他一眼,也没反对:看来已经明白这玩意
儿吃不得,失去了兴趣。
周芷若从张无忌手里接过屠龙刀,有点心疼地仔细察看,终于确定没有破损,这才松了
口气; 赵敏跟着也松了口气,抢过刀子,说:“给我,我... 阅读全帖
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32
在杂阿含第104经里有个叫做焰摩迦的比丘,他有个见解,说“如我解佛所说法。漏尽
阿罗汉身坏命终更无所有”。其他众多比丘都说这是谤佛,是恶邪见,然后告诉舍利弗
尊者,最后舍利弗尊者去调教这个比丘,才熄灭了他这恶邪见。经文如下。
请问大家有没有想过为什么这是恶邪见呢?是因为这是断灭见吗?
(一○四)
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。有比丘名焰摩迦。起恶邪见。作如是言。如我解佛所说法。漏尽阿罗汉身坏命终
更无所有
时。有众多比丘闻彼所说。往诣其所。语焰摩迦比丘言。汝实作是说。如我解佛所说法
。漏尽阿罗汉身坏命终更无所有耶
答言。实尔。诸尊
时。诸比丘语焰摩迦。勿谤世尊。谤世尊者不善。世尊不作是说。汝当尽舍此恶邪见
诸比丘说此语时。焰摩迦比丘犹执恶邪见。作如是言。诸尊。唯此真实。异则虚妄。如
是三说
时。诸比丘不能调伏焰摩迦比丘。即便舍去。往诣尊者舍利弗所。语尊者舍利弗言。尊
者。当知彼焰摩迦比丘起如是恶邪见言。我解知佛所说法。漏尽阿罗汉身坏命终更无所
有。我等闻彼所说已。故往问焰摩迦比丘。汝实作如是知见耶。彼答我言。诸尊。实尔
。异则愚说。我即语言。汝勿谤世尊。世尊不作此语。汝... 阅读全帖
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金毛狮王是学校里李老师养的一条大狗,一身金黄的长毛,长相威武,如同一头小号的
狮子,所以支教队伍中不知哪个好事者给它取了个威风凛凛的外号,叫做“金毛狮王”
-- 其实性子倒算温和,平日跟支教队伍也算相处融洽。张无忌从桌上找到的这根
金黄色长毛,一看就知道,本来属于金毛狮王。三个人眼前同时浮现起这么一段画面:
赵敏出动洗碗,门没关上,金毛狮王闻着午餐肉的味道就过来了,肉没找到,但是屠龙
刀上有肉的味道; 于是,它叨起刀子,鬼鬼崇崇地逃跑了。。。
有了线索,破案就成了纯体力活。三个人没花多大功夫,就在金毛狮王经常出没的地点
之一、学校边上的小树林子里找到了它。它正懒洋洋地卧在地上,盯着树上一只麻雀发
呆 -- 可以想象它脑袋里想的没啥好事。屠龙刀就在它身边不远的地上,上面除了有
点水渍,有点土,倒也看不出... 阅读全帖
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发信人: lqqcathy (Cathy), 信区: Military
标 题: 北京下周预计仍无降水 遇40年来最严重干旱
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 26 03:29:48 2011, 美东)
本报讯 北京遇到40年来最严重的干旱。
昨日,北京市气候中心称,这是1971年以来最严重的气象干旱。从气象干旱监测来
看,目前北京大部分地区基本上是中度干旱,东南部地区是重度干旱。预计未来一周,
北京仍没有出现明显降水的可能,气象干旱将持续。
无降水将超过百天
北京市气候中心短期预测科科长陈大刚介绍,北京最近一次有效降水是去年的10月
23日—24日,降水量为7.3毫米。自去年10月25日之后,北京再未出现过有效降水,即
使是发生在去年12月29日的那次降雪,也是只见雪飘,不见降水量。
据统计,北京历史上最长无降水(日降水量小于0.1毫米)日数为1970年10月16日
至1971年2月15日,长达114天;2008年10月24日至2009年2月2日,超过100天。
去年10月25日以来至今无降水,“今年情况还没有到头,最... 阅读全帖
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七、光怪陆离的东方魔都
说一句比较伤自尊的话,民国时代的中国,在西方世界的普遍印象,基本上是一个
愚昧、动乱、无可救药的落后国家,哪怕与黑非洲相比也毫无优越之处。
确实,当时的中国虽然还拥有古老的璀璨文明,但在西方人的眼中,却早已辉煌不
再,被时代所抛弃。遍地都是破败不堪的中世纪乡村,贪婪野蛮的军阀和盗匪,以及与
现代化生活完全无缘,时刻挣扎在死亡线上的可悲穷人——正如同我们这些现代的中国
人,用充满优越感的眼光去看待非洲人一样。
而仅有的少数例外,就是位于那些通商口岸里的一系列“文明”孤岛,确切地说,
就是那些由外国管治的租界。在西方人眼中,这些租界被视为连接“现代西方”和“传
统中国”两个世界之间的桥梁。而其中最大也是最繁华炫目的一座“桥梁”,则莫过于
大上海的“十里洋场”了。
民国时代的东方魔都大上海,究竟是怎样的一副面貌?
——叮叮当当的有轨电车,苏州河上的外白渡桥,闪耀着霓虹灯光的十里洋场,浑
身咖喱味的印度阿三,戴着藤帽打着绑腿的安南巡捕,西装革履、趾高气扬的各国洋人
,一口流利外语的金丝眼镜买办,身穿旗袍、牵着宠物狗的摩登女郎,走街串巷、黝黑
干瘦的黄包车夫,卖白兰花和梨... 阅读全帖
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36
来自主题: LeisureTime版 - zt 十年一觉美国梦
十年一觉美国梦
怡然
到明年一月初,我来美国已经整整二十年了。总觉得该写点什么怀念一下,可每次提起
笔来,却真不知道从何写起。
“十年一觉美国梦”,好象某位作家如是说,又好象是一本畅销书。不去管它,每个人
的梦毕竟是不一样的,这叫自说自梦。
“二十年!”这个数字都让我心里惊秫。美国人爱说“Time is flying.”,咱们说光
阴似箭。可这支箭飞得也忒快了点儿,仿佛连眨眼的功夫都不到。还记得绿卡被批准那
天去律师楼按指纹,从地铁站走出来,正值黄昏。如血的夕阳留给初冬最后一丝暖。我
心里涌起一种感动,啊,从此就要在这里过日子啦。
谁想到日子竟过得这么快,一晃都二十年了。二十年的人生改变了什么呢?实实在在的
是,我有了一对可爱的儿女。站在圣诞树前抿嘴微笑的儿子,小帅哥透着一股自信,旁
边的妹妹,白净的脸上有种永远脱不去的稚气,这是我镜头里的兄妹俩。累到疲倦的时
候,我真希望他们快快长大,可心底里又有另一个声音说,孩子啊,你们可别真的长大
了。这或许是所有母亲的内心纠结吧。
二十年的岁月,就象一把尖利的刷子,它会让姣好靓丽的脸变得满目沧桑。然而对我来
说,改变最深刻的莫过于自己的观念。来... 阅读全帖
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发信人: lqqcathy (Cathy), 信区: Military
标 题: 北京下周预计仍无降水 遇40年来最严重干旱
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 26 03:29:48 2011, 美东)
本报讯 北京遇到40年来最严重的干旱。
昨日,北京市气候中心称,这是1971年以来最严重的气象干旱。从气象干旱监测来
看,目前北京大部分地区基本上是中度干旱,东南部地区是重度干旱。预计未来一周,
北京仍没有出现明显降水的可能,气象干旱将持续。
无降水将超过百天
北京市气候中心短期预测科科长陈大刚介绍,北京最近一次有效降水是去年的10月
23日—24日,降水量为7.3毫米。自去年10月25日之后,北京再未出现过有效降水,即
使是发生在去年12月29日的那次降雪,也是只见雪飘,不见降水量。
据统计,北京历史上最长无降水(日降水量小于0.1毫米)日数为1970年10月16日
至1971年2月15日,长达114天;2008年10月24日至2009年2月2日,超过100天。
去年10月25日以来至今无降水,“今年情况还没有到头,最... 阅读全帖
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“都护[1],看起来东光城,应当是要攻下了!”
“切不可大意。便是煮熟的鸭子,只要不曾吃进嘴中,仍要防它飞了。”
东光东城之外,耶律孤稳穿了一身铁甲,站在一张马车上,目不转睛的注视着眼前
的战斗。在他的身旁骑马而立与他说着话的,是他的监军吴奉先。
此时已是七月二十三日的中午,辽军大举围丅攻东光城,已是第三日。
这三天的东光之战,攻防之激烈,即便是身经百战的耶律孤稳,亦觉动容。宋人经
营东光,本就是当成军事要寨来营造,因此城内守城之具十分齐备,抛石机、床弩、猛
火油一应俱全,少的只是使用这些守城器械的士兵。辽军虽然以火炮在西城外猛攻不止
,但宋军的却也不甘示弱,在城内以抛石机还击,虽然城内并没有准备足够的石弹,看
起来又似缺少人手临时打制,但让辽军意外的是,因为宋军在城中积蓄了大量的军资,
东光守军便干脆将几个震天雷绑在一起,点燃引信,而后用抛石机发出。这种“飞雷”
的射程虽远不及辽军火炮,然而对疯狂蚁附攻城的辽军,却无疑是极大的威胁。
但耶律信的攻城,刚猛凌厉而变化万端。一时冲车、云梯并用蚁附猛攻,一时征募
善水士兵自东光水门之下潜入城中,一时夜间击鼓不止,震得人心神不宁,一时却又突
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S**U
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来自主题: Wisdom版 - [俱乐部]慧能无伎俩 (转载)
《大念处经》
诸比丘!比丘如何安住于心,随观心识?
于此,诸比丘!比丘心贪欲时,了知∶心贪欲;心
无贪欲时,了知∶心无贪欲。心瞠恨时,了知∶心瞠
恨;心无瞠恨时,了知∶心无瞠恨。心愚痴时,了
知∶心愚痴;心无愚痴时,了知∶心无愚痴。心收缩
时,了知∶心收缩;心涣散时,了知∶心涣散。心广
大时,了知∶心广大;心不广大时,了知∶心不广
大。心有上时,了知∶心有上;心无上时,了知∶心
无上。心专注时,了知∶心专注;心不专注时,了
知∶心不专注。心解脱时,了知∶心解脱;心未解脱
时,了知∶心未解脱。
如是,比丘安住于心,观照内心;安住于心,观照
外心;安住于心,观照内外心。安住于心,随观生
法;安住于心,随观灭法;安住于心,随观生灭法。
于是「有心」之念现起,唯有正念与觉照,于世间无所依而住,不再贪著世间之任何事
物。
诸比丘!此即比丘安住于心,随观心识。
Y**u
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40
不净观是对治欲心的一个办法。 也就是说欲心比较重的人, 应该修习这个法门。 如
果说自己本身这方面对身体的执着不是很重,或者自己会恶心到自己,我到觉的不必以
此为重点。 修行是要量力而行的, 这不是一躇而就的。另外不净观的目的其实并不是
要让你觉的那是恶心的, 而是要让你看到那不是我们想象的那么美好。。我们觉的是
美好的, 这是个幻觉。。但也不应该是恶心的, 那就是另一个问题了。。。因为这个
身体其实也并不是恶心的。。这个身体就是这个身体, 它只是不是我们以为的那么干
净, 那么美好, 那么稳定不变。只所以用了很多的恶心的图片, 是因为凡夫的业力
刚强, 有的时候不恶心一下不行。。但是真的因人而异, 不是一定要去自己恶心自己
的。。。常修观身不净可以令我们不起颠倒想。 慢慢来吧。。这当然算是个起点, 配
合一些专注力的训练会更好。。
c*******n
发帖数: 1648
41
2014-12-9 12:48:29 来源:新民晚报 作者:李一能 选稿:实习生黄嘉慧
2009年,玉佛禅寺投资1000万元,与市教委、市慈善基金会和团市委共同成立了“
市慈善基金会玉佛禅寺觉群大学生创业基金”,定向用于在沪创业的高校毕业生非科技
类项目的自主创业,特别是扶持家境贫困的毕业生创业。
“2012届受助创业学生是个特例,不论成功失败全部还款,这点非常可贵。”王根
泉告诉记者,他认为出现这一现象的原因有二,一是2012届受助项目的成功率特别高,
12个项目11个成功,一些项目的营业额今年已经突破千万,个别项目营业额接近1亿;
第二个原因,是近年来诚信教育的开展,让大学生创业者认识到在当今的社会诚信缺失
将寸步难行,因此不论创业成功失败,及时还贷成为了他们的底线。
创业之路小输不丢诚信
昨晚,记者联系了2012届“觉群创业基金”受助者中唯一创业失败的“90后”小伙
申东斌,他告诉记者创业失败了很可惜,但诚信还款让他很坦然。
2012年毕业于华东理工大学的申东斌向“觉群创业基金”申请了10万元的创业基金
,与同学开了一家安防系统公司,主要研发销售家用防盗系统。1年多的打拼后,他发... 阅读全帖
c*******n
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42
2014-12-9 12:48:29 来源:新民晚报 作者:李一能 选稿:实习生黄嘉慧
2009年,玉佛禅寺投资1000万元,与市教委、市慈善基金会和团市委共同成立了“
市慈善基金会玉佛禅寺觉群大学生创业基金”,定向用于在沪创业的高校毕业生非科技
类项目的自主创业,特别是扶持家境贫困的毕业生创业。
“2012届受助创业学生是个特例,不论成功失败全部还款,这点非常可贵。”王根
泉告诉记者,他认为出现这一现象的原因有二,一是2012届受助项目的成功率特别高,
12个项目11个成功,一些项目的营业额今年已经突破千万,个别项目营业额接近1亿;
第二个原因,是近年来诚信教育的开展,让大学生创业者认识到在当今的社会诚信缺失
将寸步难行,因此不论创业成功失败,及时还贷成为了他们的底线。
创业之路小输不丢诚信
昨晚,记者联系了2012届“觉群创业基金”受助者中唯一创业失败的“90后”小伙
申东斌,他告诉记者创业失败了很可惜,但诚信还款让他很坦然。
2012年毕业于华东理工大学的申东斌向“觉群创业基金”申请了10万元的创业基金
,与同学开了一家安防系统公司,主要研发销售家用防盗系统。1年多的打拼后,他发... 阅读全帖
w*******u
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43
来自主题: NKU版 - 无 锡 妹 子
这 是 一 个 无 锡 妹 子 。 蛮 有 特 色 的 。 说 话 叽 叽 喳
喳 , 听 说 是 无 锡 方 言 的 特 点 。 无 锡 妹 子 比 较 “
实 在 ”
四 年 同 学 , 最 深 的 印 象 就 是 无 锡 妹 子 会 讨 价 还
价 , 买 东 西 总 是 给 人 不 吃 亏 的
印 象 。
听 说 无 锡 妹 子 有 一 个 男 朋 友 , 是 “ 情 话 ” 的 博
士 。 毕 业 后 不 久 , 听 说 无 锡 妹 子 好 象 成 家 了 ,
实 在 有
点 惊 人 。
和 无 锡 妹 子 相 交 不 深 。 现 在 回 想 起 来 , 耳 边 就
有 叽 叽 喳 喳 的 感 觉 。
不 知 现 在 如 何 ? 可 能 已 做 了 母 亲 了 吧 。 无 论 如
何 , 祝 福 她 。
a*****c
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44
【原创】从林觉民的“与妻书”出发考究林觉民,林徽因,林樱等名人的关系
跟往常一样,上网到处漫无目的浏览。看过了四大去处“bbsland”,“zaobao”,和“
sports sina”和“wenxuecity”之后,就想着该干点什么呢。wenxuecity主页下面有一
栏“文学城博客”。一直以来,我很不在意这些博客们。自从一网友的名字出现在上面之
后,我才偶尔会因为她去她的“小客厅”坐坐。我注意过她的ID隔一段时间会往前移动。
好奇之中,想去了解文学城主页下面这些“文学城博客”如何排位的。随便点击了几位博
客们,感觉这个排位是用点击率来定的。是否如此?因为在这个过程中碰到的另一件事情
吸引了我,也就没有再一步去印证。
有意无意之中,点到“红楼一梦”博客。进去之后,看到的是“石乐文摘”。红学的东西
我是不懂的,也没有兴趣去了解。倒是在窗口往下拉的时候,看到最底端的“古代文化知
识”这个链接。哦,“古代文化知识”?对于我这个基础知识比较缺乏的人,这样的字眼
还是能够吸引我的好奇心的。并没指望能够看到什么,点进去看看吧。一列东西,总共有
25条(过后才算的,其实前面有数字)。往下拉窗口,还
l******y
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45
本报讯 北京遇到40年来最严重的干旱。
昨日,北京市气候中心称,这是1971年以来最严重的气象干旱。从气象干旱监测来
看,目前北京大部分地区基本上是中度干旱,东南部地区是重度干旱。预计未来一周,
北京仍没有出现明显降水的可能,气象干旱将持续。
无降水将超过百天
北京市气候中心短期预测科科长陈大刚介绍,北京最近一次有效降水是去年的10月
23日—24日,降水量为7.3毫米。自去年10月25日之后,北京再未出现过有效降水,即
使是发生在去年12月29日的那次降雪,也是只见雪飘,不见降水量。
据统计,北京历史上最长无降水(日降水量小于0.1毫米)日数为1970年10月16日
至1971年2月15日,长达114天;2008年10月24日至2009年2月2日,超过100天。
去年10月25日以来至今无降水,“今年情况还没有到头,最终会持续多长时间,现
在还不知道。”陈大刚说,从目前的气象资料分析,未来一周,北京仍没有出现明显降
水的可能。也就是说,这次气象干旱将超过上一次,成为1971年以后,40年来最严重的
一次。
专家实地考察旱情
从气象干旱监测来看,目前北京大部分地区基本上是中度干旱,东南... 阅读全帖
j****c
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46
来自主题: Military版 - 所谓的民国之后无大师
文 赵皓阳

为什么中国解放后再未出现过像胡适、蔡元培、辜鸿铭、陈寅恪、钱玄同、傅斯年、王国
维、罗家伦那样的大家?

其实这个题的争论点在于:民国的大师是普通人熟知的,其实想想也很简单的一个事儿,
譬如一直提辜鸿铭,可是大家除了辜老爷子的趣闻轶事外,到底知道多少他的学术?口口
声声都是王国维,可是除了他老人家沉湖的事儿外,又读过他多少本书?当然人间词话的
话就太泛滥了。

所以我不由得很悲哀的想,大家知道这些大师是大师,他们的名气这么响亮,很大程度上
不在于了解了他们做了什么学术,而在于他们是民国那个乱世下的有故事的人,就像是人
人都在说纪晓岚是大才子,这其中有几个看过阅微草堂笔记?恐怕都是看了铁齿铜牙纪晓
岚,觉得他老人家最擅长对对联捉弄和大人。

清季民国的学术,处于西学东渐之肇始,古典现代的交关,自然而然,学人的位置都是填
补空白者、整理框架者,他们的工作不可能太精细,也可能错漏不少,这是时代性决定的
。一旦进入现代,各个学术正常发展起来之后,必然走向精细化和专业化,精细、专业往
往代表着小众,这也导致更多的人无法接触到当代的学术。

... 阅读全帖
a**********u
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47
2012-02-24 19:35:51 来源: 网易读书
我们的文坛怎么了,我们的出版界怎么了,尽皆势利小人,全是目光短浅吗?什么是真
什么是假看不出来,什么是优什么是劣,也无法分别吗?什么是人性中真纯与美好,什
么是做作阴暗分不清楚吗?最令人痛心的是,商人逐利,包装者不入流,不足挂齿,但
评论界也失了良心。悲哀!
(这篇文章本来是一月底就写好的,但心里不忍,故而写过的前两篇文章都是点到为止
,以观后效性的。现在,当越来越多的公知和媒体秀出他们的下限,当韩方还是没有一
点真心实意,当确认了有来自“上峰”庇护般的这等事情——肖鹰_Tsinghua :[肖鹰
批韩寒神话稿被撤说明]
个人觉得这件事就真的上升到有良知的普罗大众与黑压压的既得利益者们之间的对峙了。
那好吧,现在,让我们这些草民,每一个人都尊重内心的良知,站出来,推动这件事情
,直到掀掉所有保护伞,推动良心媒体调查,让曾经相关的人员、相关机构出来澄清为
止。要把这真的作为一次提升我们每一个人个体与公民意识觉醒的大好契机!不达目的
不罢休!)
下面发下二十来天前的文章,有些语境已经有些“过时”,未作更改——
韩寒的确是这个时代、时... 阅读全帖
Z*****i
发帖数: 1888
48
一场大胜,转眼之间,便变成一场大败。
首次统率五千宫分军作战,却落入宋军陷阱,被宋军前后夹击,眼见着就要全军覆
没,吞下大辽南征以来最大的失利,萧吼已经完全陷入绝望之中。
此刻,他完全靠着自己的本能在支撑。如同一只掉进陷阱的野兽,无论如何,也要
做最后的挣扎,除非筋疲力尽,血液流干,否则绝不肯认输。
但他也知道,兵败身死的命运,几乎已经注定。
仿佛是为了证明什么,又或者只是想寻求一个解脱,萧吼挥舞着手中铁鞭,一次次
杀进宋军阵中,身上浴满鲜血。宋军似乎也已经发现丁他是这支辽军的主将,几乎无时
无刻,都有数十骑宋军与他厮杀。
他的亲兵一个接一个的战死,他的铁鞭上,也已沾满了宋军的脑浆与鲜血。但是,
每杀掉一个宋军,便有另一个宋军补上来,直到他的副将耶律虎思率领一道人马杀过来
与他合兵一处,对他高声喊着:“都统!都统!突围!突围!”萧吼才猛然醒悟过来自
己做为一个主将的职责。
纵然回去之后要下狱处死,他也不能轻易死在战场上。大辽十一宫一府十二宫卫,
文忠王府八千骑宫卫骑军有五千骑奉调南征,如今全在他的麾下,他总不能叫他们全都
埋骨于此吧?!
可要突围又谈何容易?他举目四顾,只见四野到处都是... 阅读全帖

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49
在《倚天屠龙记》的最后出现的那个黄衣女子,说是姓杨,叫丐帮的小妹妹喊她杨姐姐
,别人也就是猜测是杨过和小龙女的后人,因为还会“九阴真经”,武功深不可测,感
觉简直比张无忌还要厉害很多。
就从这个姑娘出招的表情来看,好不费任何的吹灰之力,就能放大招,而学会了九阳神
功和乾坤大挪移的张无忌,在放大招的时候也是看得出来很用力的,这一点上看,确实
是黄衣女子更牛逼。
在最后张无忌跟周芷若对打的时候,不排除张大教主是看着自己昔日还算是有好感的姑
娘,所以手下留情,就放水了,但是也能看出来张大教主要想完胜,也还是需要用点功
力的。
再看看最后周芷若要对金毛狮王谢逊下毒手的时候,黄衣女子赶来相助,只是轻轻的挥
挥手,就轻易击败了周芷若,完全就跟不是一个级别似的,实力差了好几个张无忌好么!
现在想想,这个黄衣女子是不是被拔高的有点过了,好歹张无忌也是主角,就算是人外
有人,天外有天,那也不能一下子实力就这么碾压张无忌呀,那三个少林神僧都那么老
了,内衣竟然还不如个年轻黄衣女子,也太邪乎了。
H******3
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若无对佛法的希求心,开悟无从谈起 --- 索达吉堪布 译讲
现在学习的内容是四种助缘中的希求力,也叫做信解力。这在大乘修行中是不可缺少的
,如果少了对佛法的希求心,修什么法都不能成功。下面继续观察没有这种希求的过失:
发愿欲促成,自他众功德,
成此一一德,须修一劫海。
最初我们在诸佛菩萨面前发愿,为利益天边无际的众生,努力令自他成就圆满的佛果。
然而,想得到佛陀如海般的功德,并不是那么容易的事情,世间上的事业做得圆满成功
,不下一番功夫都不能实现,佛陀不可思议的功德海,更需要多生累劫的积累资粮。
《中观宝鬘论》是这样讲的:积聚世间所有的凡夫、声闻等有学无学圣者福德的十倍,
仅仅能感召佛的一毛孔相;成就所有毛孔相的百倍福德,才能感召佛陀八十随好中的一
种随好;出生一切随好的百倍福德,才能感召佛陀三十二相中的一种相;成就三十二相
的千倍福德,方能感召佛陀的眉间白毫相;出生眉间白毫的十万倍福德,方能感召其无
见顶相(佛的肉髻)。可见,佛陀令人见而生喜的无见顶相,要积聚无量劫的福德才能
现前,并不是轻而易举就能产生的。
不要说佛陀的一个功德,就连天眼通、宿命通等世间神通,也需要漫长时间的勤奋努... 阅读全帖
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