a*****y
发帖数: 33185 | 1 【 以下文字转载自 ChanDaoPractice 俱乐部 】
发信人: nibbana (卐), 信区: ChanDaoPractice
标 题: 慧能无伎俩
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 9 22:43:44 2011, 美东)
各位怎么看？
慧能无伎俩，
不断百思想。
对境心数起，
菩提作么长。 |
S**U
发帖数: 7025 | 2 《大念处经》
诸比丘！比丘如何安住于心，随观心识？
于此，诸比丘！比丘心贪欲时，了知∶心贪欲；心
无贪欲时，了知∶心无贪欲。心瞠恨时，了知∶心瞠
恨；心无瞠恨时，了知∶心无瞠恨。心愚痴时，了
知∶心愚痴；心无愚痴时，了知∶心无愚痴。心收缩
时，了知∶心收缩；心涣散时，了知∶心涣散。心广
大时，了知∶心广大；心不广大时，了知∶心不广
大。心有上时，了知∶心有上；心无上时，了知∶心
无上。心专注时，了知∶心专注；心不专注时，了
知∶心不专注。心解脱时，了知∶心解脱；心未解脱
时，了知∶心未解脱。
如是，比丘安住于心，观照内心；安住于心，观照
外心；安住于心，观照内外心。安住于心，随观生
法；安住于心，随观灭法；安住于心，随观生灭法。
于是「有心」之念现起，唯有正念与觉照，于世间无所依而住，不再贪著世间之任何事
物。
诸比丘！此即比丘安住于心，随观心识。
【在 a*****y 的大作中提到】
: 【 以下文字转载自 ChanDaoPractice 俱乐部 】
: 发信人: nibbana (卐), 信区: ChanDaoPractice
: 标 题: 慧能无伎俩
: 发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 9 22:43:44 2011, 美东)
: 各位怎么看？
: 慧能无伎俩，
: 不断百思想。
: 对境心数起，
: 菩提作么长。
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f*******8
发帖数: 3612 | 3 有没有谁注意过，八正道里没有包括“正知”。
【在 S**U 的大作中提到】
: 《大念处经》
: 诸比丘！比丘如何安住于心，随观心识？
: 于此，诸比丘！比丘心贪欲时，了知∶心贪欲；心
: 无贪欲时，了知∶心无贪欲。心瞠恨时，了知∶心瞠
: 恨；心无瞠恨时，了知∶心无瞠恨。心愚痴时，了
: 知∶心愚痴；心无愚痴时，了知∶心无愚痴。心收缩
: 时，了知∶心收缩；心涣散时，了知∶心涣散。心广
: 大时，了知∶心广大；心不广大时，了知∶心不广
: 大。心有上时，了知∶心有上；心无上时，了知∶心
: 无上。心专注时，了知∶心专注；心不专注时，了
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J******s
发帖数: 7538 | 4 正念，正见，正思维都算正知。哈
【在 f*******8 的大作中提到】
: 有没有谁注意过，八正道里没有包括“正知”。
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f*******8
发帖数: 3612 | 5 哈哈，这绝对是混淆。不同的功能。
【在 J******s 的大作中提到】
: 正念，正见，正思维都算正知。哈
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r******3
发帖数: 586 | 6
啥叫正知。你的知，是知识，还是知觉，还是觉察，还是知道，还是智慧？
定义搞不清楚，怎么判断？
【在 f*******8 的大作中提到】
: 有没有谁注意过，八正道里没有包括“正知”。
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