m*******6
发帖数: 11762 | 1 5月6日，凯风网发表《谁是“主佛”李洪志的“皇后”（图）》一文，又曝猛料，
1998年夏的某一天，“主佛”和刘崭在刘崭家阳台上调情被师母李瑞撞见。刘崭当时是
42岁，风韵犹存。面对“主佛”只穿着薄如蝉翼的睡衣，里面三点暴露无遗。正巧被师
母李瑞撞见，连“主佛”当时的司机王辉忠都对刘崭的这身装扮感到反感，逢人就说：
“刘崭怎么能穿成的这样勾引师父，师母看见后都哭了”。2011年，刘崭来到美国，“
主佛”立即把刘崭安排到新唐人电视台工作。
“主佛”一再要求弟子舍弃各种“亲情、男女之情、父母之情、感情、友情，做事
讲情份，处处离不了这个情……这个情要是不断，你就修炼不了。”（转法轮） “主
佛”是要求别人做到，自己不做。记得有弟子问“主佛”：“大师能否讲您的恋爱经过
？”“主佛”一听，面色青紫，呵斥道：“你不是来学法的，你是来干什么的？你还想
知道什么？”（《转法轮法解?广州讲法答疑》）。戳到“主佛”的痛处，让“主佛”
难堪。
“主佛”在弟子面前装作谦谦君子、大仁大智，一再要求弟子去掉名利情，才能修
“圆满”。而自己却品行不端，背地里尽干见不得人的事，家里有结发妻子李... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 3 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 4 第三章 白衣青剑林边现 红粉虎将砦中寻
老者身后不远处背身立着一人，竹青色幞头系带飘飘，浅荼色圆领长袍白滑
胜雪，左手负于后，右手提一剑，剑尖下垂，血滴未尽，自有一副幽渊气度。
未几，老者气绝，轰然倒地。众箭手蓦地发一声彩，也不顾身上伤势，呼喝
着往背身那人处奔去。那人闻彩声，微笑转身道：「安某来迟一步，众位兄弟可
好？」
尚在原地呆看的陆大安虽已明白此人是己方强援，但佟仲不在，也不好冒昧
上前，于是瞪了一双眼仔细观瞧。只见那人一字浓眉、亮眸龙眼、山根连额、鼻
梁隆起、耳轮分明、唇红齿白、申字脸型，一幅文士打扮却隐隐透出些道骨出尘。
众箭手虽是狂喜之中，却也只是奔至他身边口称公子、感激行礼，不敢与他若众
箭手之间那般勾肩搭背着呼号大笑。
白衣人回剑入鞘，团团回礼后愕然道：「怎么不见其他人，只有你们六个？」
众箭手闻言黯然，绝境逢生的欢喜消弭无踪。白衣人抬眼一扫，唤那把守谷
口的箭手道：「郝挚，你来说。」
郝挚面上一悲，拱手道：「安公子，我与陈丹、谢宝、白小六、高诵五人奉
折将军令出阴平道、过白龙江接应打探消息的兄弟。在花溪峡外不远，见到暗记，
于是一路寻至此。在前面密林中正撞见... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 5 第三部：谁是天子
卷之十三：迷楼惊变
目录：
（第一回）迷楼
（第二回）大荒魔物
（第三回）傲世绝学
（第四回）虚与委蛇
（第五回）春锁桃枝
（第六回）符力士
（第七回）别有洞天
（第八回）化麟
（第九回）春梦了无痕
（第十回）仙灵大会
（第一回）迷楼
当两根纤长、精致、莹白如玉的手指离开如酥似雪的腰肢时，一切就结束了。
碧怜怜瘫软桌上，小钩子委顿于地，小玄则两手撑着桌沿喘气，眼中一片惘然，似
乎对眼前发生的事情迷惑不解。
武翩跹抬眼望向他，眸中隐有忧色。
餍足了蛊主阴精的阴阳蜱终于不再闹腾，小玄松缓下来，满脸疲惫，非为之前的销
魂，而是因为神智被蜮魇引大肆拘夺锁困。
“小玄？”武翩跹试探轻唤。
小玄抬头，非但像是不认得她，且仿佛连她叫的是不是自己都不确定。
“你……叫我？”男儿迟疑着问。
武翩跹眉心微蹙，丽容一寒，转望向碧怜怜，压在她颈侧的剑鞘稍稍发力。
碧怜怜一阵晕眩。
此时的她可谓祸不单行，除给七焰玄虹鉴重伤，体内的巨阙昙之毒也因为真气不足
无法压制，开始令她心神躁乱，至于好不容易遇见崔小玄这救命宝贝，然却转眼即失。
最要命的是在这千钧一发的关头，竟然杀出来个武三绝。
此乃玄教第... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 375 | 6 《逍遥小散仙》第三部：谁是天子
卷之十六：天命运数
目录：
（第一回）温柔陷阱
（第二回）风情万千
（第三回）软玉温香
（第四回）天命
（第五回）运数
（第六回）折戟沉沙
（第七回）邪魂
（第八回）子母花娇
（第九回）炼心殿
（第十回）困兽
（第一回）温柔陷阱
夏日炎炎，酷暑难耐。
小玄却觉阳光明媚如沐春风。
与师父之间忽然有了个说不得的秘密，令他满心欢喜，周遭的一草一木，天上的云
卷云舒，仿佛都灵动可爱起来，一切皆赏心悦目美好无限。
他窃窃自喜，却不敢在黎姑姑、红叶与阿痴等人面前表露分毫，然于无人处，时不
时就会莫名其妙地傻笑起来。
接下几日，武翩跹又到太华轩中指点过他两次，出人意料的淡定自若，神情举止一
如往常，教人半点看不出不同，只在小玄呆望着她的时候，才悄悄狠剜他一眼。
每逢此刻，小玄除了惊慌，便是心跳。
他心里隐隐知觉师父对自己非同寻常，只是不敢往深处细思，深怕亵渎了什么。
小玄精神抖擞，武技与心法又有进境。短短的数天中，再习得诛天诀中“劫”部的
六个变化，且于不觉间，对北溟玄数似乎又有领悟，已隐隐窥见了第三境——坐照。
除此之外，他偶尔会去少国师府，与住下来的众“仙”谈经论... 阅读全帖 |
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n****t
发帖数: 182 | 7 我觉得很多经对初学来说经意难显。净行品怎么样？
以下是净行品的偈颂部分。
菩萨在家，当愿众生：知家性空，免其逼迫。
孝事父母，当愿众生：善事于佛，护养一切。
妻子集会，当愿众生：怨亲平等，永离贪著。
若得五欲，当愿众生：拔除欲箭，究竟安隐。
妓乐聚会，当愿众生：以法自娱，了妓非实。
若在宫室，当愿众生：入于圣地，永除秽欲。
著璎珞时，当愿众生：舍诸伪饰，到真实处。
上升楼阁，当愿众生：升正法楼，彻见一切。
若有所施，当愿众生：一切能舍，心无爱著。
众会聚集，当愿众生：舍众聚法，成一切智。
若在厄难，当愿众生：随意自在，所行无碍。
舍居家时，当愿众生：出家无碍，心得解脱。
入僧伽蓝，当愿众生：演说种种，无乖诤法。
诣大小师，当愿众生：巧事师长，习行善法。
求请出家，当愿众生：得不退法，心无障碍。
脱去俗服，当愿众生：勤修善根，舍诸罪轭。
剃除须发，当愿众生：永离烦恼，究竟寂灭。
著袈裟衣，当愿众生：心无所染，具大仙道。
正出家时，当愿众生：同佛出家，救护一切。
自归于佛，当愿众生：绍隆佛种，发无上意。
自归于法，当愿众生：深入经藏，智慧如海。
自归于僧，当愿众生：统理大众，一切无碍。
受... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 8 三年大饥荒中为苦难乡亲奋起组织暴动的北大人黄立众（图）
1. 安徽省无为县的“大跃进”运动及其后果
谢贵平
1971年8月，“一打三反”运动中，黄立众被判处死刑，立即执行。这是他被压上公审
大会后在家乡土桥被枪杀时的照片。
从1958年开始的“大跃进”和“人民公社化”运动给农村带来了严重的破坏和灾难。安
徽省是全国的“重灾区”，地处江淮之间的鱼米之乡无为县1]在全省率先创办了第一个
人民公社，当时全县“五风”（共产风、平调风、浮夸风、瞎指挥风、强迫命令风）盛
行，最后全县竟饿死20余万人，占“大跃进”发动时总人口的20％左右。笔者搜集了该
县的相关资料，辅之以对当地经历过“大跃进”的干部农民的访谈，试图将无为县“大
跃进”的始末和后果展现给读者，帮助不了解这段历史的人理解1950年代末期发生在中
国大地上的这场浩劫。
一、“人民公社”制度下无为县的“大跃进”真相
1958年9月，无为县贯彻执行中共中央“关于在农村建立人民公社问题的决议”，
将无城、虹桥、新民、观音、官镇、凤河等乡镇合并办起全省第一个人民公社──无为
县红旗人民公社，10月上旬将全县... 阅读全帖 |
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发帖数: 13455 | 9 第九章 如入草芥修罗地 孤军斩旗始见妖
陆小安见兰秀双目红肿、眼神凄然、嘤嘤哭泣不止，心中又怜又痛，可日间
宋军尸身枕藉之景历历在目，场间唾面托命七人魂犹未远，恳求之语只在嘴边打
转，却怎也说不出口。完颜没立见陆小安犹豫不决，嘿嘿淫笑了几声，一把将兰
秀身上本就不堪蔽体的布缕扯下大块。兰秀一声尖叫，胸前两团软肉随着完颜没
立动作完全露在空中，弹跳不止。陆小安见状血灌瞳仁、怒火盈天，虎吼一声拾
刀向完颜没立扑去。
完颜没立乃是金军中有名的智勇双全之将，此刻见陆小安势如疯虎，毫不惊
慌，向前一步抽出佩刀向上横递，竟是硬格硬挡、丝毫不让。陆小安虽恨不得将
完颜没立碎尸万段，却无奈臂上箭伤透骨，渐渐气力不加。完颜没立刷刷几刀将
陆小安逼的刀法散乱，又横刀在他腿上割了个长长伤口。待陆小安踉跄倒地，施
施然退回兰秀身边在她胸上狠狠扭了一记，再斜了眼轻蔑地看着他。
围观金军哄笑顿起，淫浪胡语中夹杂的几句生硬宋语亦不好听。被缚乡民中
有一男子气不过兰秀受辱，起身大声咒骂。金人看守二话不说，一脚将他踹倒，
挥刀便将他头颅斩下。紧接着又将与这男子同缚在一串的乡民全数斩杀。余下乡
民各自惶惶，多垂头... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 10 麟凤龟龙 第二十九回
那小白虎又惊又怕，只得也跟着喊。可她体小声弱，完全被淹没在母虎和豺群
的叫声中，完全无足轻重。阿毛虽从这母虎口中得知这确实就是豺群，着实心惊，但看
了一气，渐渐明白过来：这些豺群的目标根本不是自己，自己可说暂时还不是火烧眉毛
。但双方都已竭尽全力呼喊助力，豺群越聚越多，虎援却无踪影，母虎显然越来越是不
妙。若是母虎失败，必遭毒手。那时以豺群的凶残，只怕也不会放过这小白虎和自己。
那可如何是好？
那母虎虎啸数十声，眼见豺群不但无丝毫退却，反而招来了更多豺群加入，心
头越来越悔。不多时，豺群已里三层外三层，错落有致地将两虎围了个水泄不通，几个
豺群的首领还不断互相串联，似是在协调分工。看来，只要再多一两层豺群，豺群便有
了绝对的把握，不会再等待。
那小白虎眼望着周围密密麻麻、狞笑起伏的豺群，眼圈越来越红，终于哇的一
声哭了出来：“妈妈，是我不好，连累你了，你本来可以先逃出去的……”
那母虎叹息道：“傻孩子，别哭了，是福不是祸，是祸躲不过，谁都挡不住的
。你快四面多看看，看看大舅舅在哪里？”那小白虎哭... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 11 麟凤龟龙 第二十九回
那小白虎又惊又怕，只得也跟着喊。可她体小声弱，完全被淹没在母虎和豺群
的叫声中，完全无足轻重。阿毛虽从这母虎口中得知这确实就是豺群，着实心惊，但看
了一气，渐渐明白过来：这些豺群的目标根本不是自己，自己可说暂时还不是火烧眉毛
。但双方都已竭尽全力呼喊助力，豺群越聚越多，虎援却无踪影，母虎显然越来越是不
妙。若是母虎失败，必遭毒手。那时以豺群的凶残，只怕也不会放过这小白虎和自己。
那可如何是好？
那母虎虎啸数十声，眼见豺群不但无丝毫退却，反而招来了更多豺群加入，心
头越来越悔。不多时，豺群已里三层外三层，错落有致地将两虎围了个水泄不通，几个
豺群的首领还不断互相串联，似是在协调分工。看来，只要再多一两层豺群，豺群便有
了绝对的把握，不会再等待。
那小白虎眼望着周围密密麻麻、狞笑起伏的豺群，眼圈越来越红，终于哇的一
声哭了出来：“妈妈，是我不好，连累你了，你本来可以先逃出去的……”
那母虎叹息道：“傻孩子，别哭了，是福不是祸，是祸躲不过，谁都挡不住的
。你快四面多看看，看看大舅舅在哪里？”那小白虎哭... 阅读全帖 |
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发帖数: 5008 | 12 中国佛门腐败内幕揭秘 （ZZ）
提起佛教，一般人认为住在寺院里穿着僧服剃着光头的出家人所讲的就是佛教了；
提起佛经，一般人认为寺院里的出家人免费赠送给在家信徒的佛经就是佛经了.其实不
然,佛教和商品一样有真有假，除了高智商人群,专家和学者阶层或象佛陀这样的大修行
者，一般人难以辨别。
当今世界佛教可分两大派系：一派以斯里兰卡为核心，分布于斯里兰卡、缅甸、泰
国等东南亚地区（包括中国云南的傣族地区）以及美国等欧美地区.这一派系是原始正
教或真佛教。这一区域的沙门继承佛陀亲口所说的经典和修行方法，严守戒律，过着日
中一食、持金钱戒，甚至托钵乞食、树下一夜的生活；另一派系以中国为核心，分布于
中国、日本、新迦坡、蒙古、尼泊尔等东亚地区和美国德国等欧美澳地区.这一派系是
大乘邪教或伪佛教,实为古印度婆罗门教耆那教和中国道教巫术诸外道之改头换面,是妄
图毁灭佛教的邪教。这一区域的沙门将原始正教贬低为小乘佛教，自称大乘佛教。他们
将真佛经（四部阿含经,尤其前三部）弃置一边，不屑一顾，借着从古印度取回和送来
的一部分伪造的佛经（大藏经大部分伪佛经是古代中国人伪造），大肆宣传，不择手段
拉拢信徒,挂羊... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 13 麟凤龟龙 第二十九回
那小白虎又惊又怕，只得也跟着喊。可她体小声弱，完全被淹没在母虎和豺群
的叫声中，完全无足轻重。阿毛虽从这母虎口中得知这确实就是豺群，着实心惊，但看
了一气，渐渐明白过来：这些豺群的目标根本不是自己，自己可说暂时还不是火烧眉毛
。但双方都已竭尽全力呼喊助力，豺群越聚越多，虎援却无踪影，母虎显然越来越是不
妙。若是母虎失败，必遭毒手。那时以豺群的凶残，只怕也不会放过这小白虎和自己。
那可如何是好？
那母虎虎啸数十声，眼见豺群不但无丝毫退却，反而招来了更多豺群加入，心
头越来越悔。不多时，豺群已里三层外三层，错落有致地将两虎围了个水泄不通，几个
豺群的首领还不断互相串联，似是在协调分工。看来，只要再多一两层豺群，豺群便有
了绝对的把握，不会再等待。
那小白虎眼望着周围密密麻麻、狞笑起伏的豺群，眼圈越来越红，终于哇的一
声哭了出来：“妈妈，是我不好，连累你了，你本来可以先逃出去的……”
那母虎叹息道：“傻孩子，别哭了，是福不是祸，是祸躲不过，谁都挡不住的
。你快四面多看看，看看大舅舅在哪里？”那小白虎哭... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 第一节 学密者的省思
学密宗多年，各种开示都指称：密宗的戒定慧、见修行果、信解行证都较显教超胜
，利根精进者甚至可以即身成佛，比起显教需一大阿僧祇劫才能入初地，三大阿僧祇劫
才能成佛，差距实在难以想象。藏密强调自己观成佛菩萨的果位观修，来自历代成就上
师的灌顶与加持，因此精进求法修持，上焉者心契空乐明，证悟大手印；中焉者本尊观
想坚住，佛慢坚固；下焉者每天观修咒念不断，严戒精进，坚信临终时，必能光明解脱
或往生本尊刹土。
藏密典籍开示、观行知见，许多与显教不同；遇到戒律开遮持守、修学知见显密恰
好相反时，强调应依止胜妙的果地金刚乘见解，舍弃下劣的因地般若乘知见。“藏密超
胜显教”如果是事实的话，则密续开示、口诀导引开示，都应超胜或等同 释迦牟尼佛
的经典开示；藏密祖师证量，亦都应超胜或等同显教祖师证量。但为什么学了大手印、
大圆满、诵观空咒、入无分别平等住多年，执意识心不起妄念即是佛地真如，能离于三
界系缚，住于涅槃之境，即是轮涅不二，即身成佛；却连流通最普遍的《心经》都弄不
通，只知道“不生不灭、不垢不净、不增不减”是在讲十八界的根源──第八识如来藏
，整篇《心经》都在描述第... 阅读全帖 |
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发帖数: 13 | 15 第四十一回 横扫千军如卷席
六道五色神光顿时将两个旱魃的声威盖住，众魔头此时心中已然叹服。新生出的两道五
色神光神妙异常，不仅威力绝大，更可与之前的四道神光任意分合，来去无踪。
两个旱魃全力抵挡，再无分毫余力。真吾之前用四道神光抵住丘一，便在思索如何取胜
，其实已经有了头绪。只是突然杀出另外一个旱魃，扰乱了章法。如今时机成熟，真吾
无须全力操控神光，便略微退后，抽空积聚起真力。只见大团的神光，熠熠出彩将真吾
裹覆其中，彩云氤氲环绕在真吾身旁。
魔祖道：“这是何种大神通？”
身边伐天魔王惊道：“他也会大神通？”
布衣枭道：“上仙又要施展‘横扫千军’了。”
不远处的蚩尤眼中放出精光，默不作声，身边的风伯道：“如此厉害，竟然是个大神通
者。”
原来真吾早先已经想到这旱魃不惧法术，只能以神力攻击，自己的‘横扫千军’正是这
样施展神力的大神通，只是施展大神通需要时间累积真力，故直到自己的神光完全压制
住两个旱魃，真吾才施展开来。
片刻后，真吾高喊，诸位都退到贫道身后，话音刚落，万千道光芒齐射，气流激荡，响
彻云天，‘横扫千军’已经气势磅礴地向两只旱魃击去。
那威力直如开天辟地，纵使是强如旱魃，也... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 16 庾案：
此钞底本为国学扶轮社的《中国内乱外祸历史丛书》上海书店翻印本（更名为《
中国历史研究资料丛书》）。
底本为繁体，录入时悉改为简体，但“馀”，“於”，“後”三字俱按原本未改
。如有录入或简化失当，请与钞者联系。
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扬州十日记
［明］王秀楚
己酉夏四月十四日，督镇史可法从白洋河失守，踉跄奔扬州，坚闭城以御敌，至
念四日未破。城前禁门之内，各有兵守，予宅西城，杨姓将守焉。吏卒棋置，予
宅寓二卒，左右舍亦然，践踏无所不至，供给日费钱千馀。不继，不得已共谋为
主者觞，予更谬为恭敬，酬好渐洽；主者喜，诫卒稍远去。主者喜音律，善琵琶
，思得名妓以娱军暇；是夕，邀予饮，满拟纵欢，忽督镇以寸纸至，主者览之色
变，遽登城，予众亦散去。
越次早，督镇牌谕至“内有一人当之，不累百姓”之语，闻者莫不感泣。又传巡
军小捷，人人加额焉。午後，有姻氏自瓜洲来避兴平伯逃兵，［兴平伯高杰也，
督镇檄之，出城远避。］予妇缘别久，相见唏嘘；而敌兵入城... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 17 本堂原创，新出炉的更新，觉得挺不错，贴出来给同学们看看
二皇子对雷冠西的相貌实在是不敢恭维，原本他见了这位欢喜宗的宗主之后险些当场命
人把这厮乱棍打将出去。幸亏引荐雷冠西的那个吐蕃高手在二皇子心中颇有些份量。于
是雷冠西得到了一个才艺展示的机会。这厮却不是一个人来的，作为欢喜宗的宗主，雷
冠西此来带了三位欢喜宗的护法，外加三十三位门中的高手。
李仁义在自己府中的演武场主席台上就坐，属下的幕僚尽数作陪。雷冠西率领手下三十
六位随从在场上亮相。但见这厮一声号令，欢喜宗的众高手瞬间结阵，阵型正是欢喜宗
的天绝阵法“天地阴阳交欢大乐阵”。
欢喜宗的天绝阵，阵名取自前朝名士白行简的《天地阴阳交欢大乐赋》。白行简，子知
退，乃是前朝码字圣手白居易之季弟。白居易，河南郑州人士，是个落魄的官二代，早
年家境贫寒，读大学时靠码字维持生计，后来因为一篇《长恨歌》而名声鹊起，被某书
商高价买断。有了一定的原始积累之后，白居易索性用稿费捐了个公差，混进公务员队
伍。白居易为官期间包养情妇无数，私生活及其腐败荒淫，以至于最后被反贪局查办。
随后白居易被贬为江州县武装部长，从此在官场上一蹶不振。。
有嫡亲的二哥在... 阅读全帖 |
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发帖数: 13 | 18 第四十三回 魔影无双，七情六欲困众人 下
真吾乃是大罗金仙，自比众魔要强得多。但纵是如此，依稀中也感到心神震动，眼前有
虚影浮动。
但见一片陌白之中，刀光剑影，天地分裂。三个人鱼贯而出，自己心中蓦地一阵伤痛，
正欲转身离去，却有一道天雷击下，情急之下真吾双手一扬，五色神光发出，欲去抵挡
天雷。
这五色神光一出，真吾顿觉所见乃是幻觉。好在自己修为益深，虽被幻觉所扰，但即刻
便灵台清明。
回身一看，玉镜立在原地，怔怔的发呆；火无炎神情慌张；布衣枭张牙舞爪不知在与谁
争斗；金鑫宗一脸漠然，黯自神伤；戏鬼子先是默默流泪，后将兵刃拔出漫天乱打。铁
树仙先是看着玉镜出神，随即一个激灵便恢复了心神，正看见真吾望着自己。
真吾心道，“众人道行高低不一，却只有铁树仙心魔最少。”
铁树仙看看众人，急问道：“老师，这是什么缘故？大伙都在做什么。”
真吾道：“我们如今在一个大阵之中，以贫道看来，此阵专一诱发个人的七情六欲，令
人神魂颠倒、幻象丛生。最终不是失魂发狂，便是自相残杀而亡，果然凶险。”
铁树仙道：“这些魔头竟然也怕这样的大阵。”
真吾道：“可见，魔与人、神于此宗无异，终究还是逃不开悲欢离合... 阅读全帖 |
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发帖数: 5008 | 19 揭开佛教历史的大骗局 （ZZ）
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四
分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教
主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律，胡说
八道，胡作非为，其祖宗就是第一结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒律搞外道的
沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第一的大迦叶
主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵出的是佛经
，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为了发展更多
的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及
咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的共同特征：
这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳，攻击贬低
佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒为攻击佛弟
子和摧毁佛教有意编造的，是欺世害人的。），并将其贬称为小乘.数年后，... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 20 历代教会信条精选——海得堡要理问答解说
本书是从《海得堡要理问答》摘要、缩减而来，为米都波的牧师富凯尔所编纂，于
一六一一年出版，后为多特总会所推荐。
从本书内容可以看出这是《海得堡要理问答》的摘要，二者均分为三部分，即愁苦
、拯救与感恩，如下：
《要理问答》
Ⅰ论人的愁苦，第1至第4主日；
Ⅱ论人的拯救，第5至第31主日；
Ⅲ论感恩，第32至52主日。
《要理问答摘要》
Ⅰ问题一至十三；
Ⅱ问题十四至六十三；
Ⅲ问题六十四至七十四。
在比例上论感恩的这一段摘要比《要理问答》简短很多。这是因为论十诫的问题在
《要理问答》中删除，而在问答的11主日中予以补充。
第一章 论人的愁苦
问1：你或活或死享受真正的安慰，你所需要知道的事是什么？
答：我或生或死，身体灵魂皆非己有，而是属于信实的救主耶稣基督，他用宝血完
全补偿了我的罪债，并且救了我脱离魔鬼一切的权势；他保守我，若天父不许，我的头
发一根也不能掉下；他又叫万物互相效力，使我得救。所以他藉圣灵也使我确知有永生
，并且从此以后诚心为他而活。这实在是一个重要的问题！
解说：
今生充满了忧虑、苦难痛苦的日子：劳苦愁烦。摩西在诗篇九十篇说：「... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 21 全知麦彭仁波切 造
堪布益西彭措 讲授
今天我们讲全知麦彭仁波切造的《醒梦辩论歌·幻乐众音》。
所谓醒梦辩论，就是醒者和梦者两个人在彼此谁真谁假的问题上展开辩论，然后智慧大
法官派出妙慧审判员裁决定案，在决定了真假正邪之后，就得出一个结论“原来醒者和
梦者平等无差别”。从此之后，醒者和梦者手拉手成了一对好朋友，他们的心态和行为
和合成了一致。以后，他们就合二为一，连一也最终消失在虚空中。
妙慧审判员作了成功的调和之后，得到慧王最大的赏赐。慧王授予他虚空的王政，在那
个虚空花园里，和风一吹，甘甜的淳蜜纷纷飘降，有享之不尽的甜蜜。慧王还赐予他一
位美丽的王妃“石女女”，这位王妃永不衰老，称心如意，他们过着无上喜乐的生活。
再后来就和慧王融为一体。故事到这里就结束了。
在整个戏剧上演的过程中，有一面天鼓不断地发出种种幻化的音乐声，戏剧的前一部分
是幻化音乐，中间一部分是幻化音乐，后面一部分还是幻化音乐，而且这个幻化音乐充
满了宇宙时空，在每个显现上面都演唱，唱得非常美妙，意境深远，这叫“幻乐众音”。
以上结合歌剧的故事情节，讲了题目的表面意思，那么它的内义是什么呢？这个内义真
是浩瀚如海，里... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 天枢 259、他化自在天
歌烈已经找到一种可以离开神国的方法，就是祭炼天命书简并以灵魂新生的方式去人间
。可是不论他以这种方式来回多少次，有一种事实是无法改变的，那就是神国还是这样
的神国，无非因为他的见知增长而变得更加丰富多彩。
歌烈在世人眼中已接近于完人，几乎各方面的成就都达到一个凡人所能达到的巅峰
，就算阿努以同样的方式再来多少次，那新生的神灵在人间能够超越歌烈的可能性都非
常小了。况且就算歌烈成功了，也无非是收复阿努纳启神系昔日的神域，将神系恢复成
众神之战爆发前的样子，这和恩里尔的目的并无区别。
听见阿蒙的话，阿努连连点头道： “歌烈之死使我领悟了一件事，我身为歌烈在
人间的时候，愿心中也不想要这样的神系，这是自我的背弃，并把这愿心带回了神国。
到人间成为歌烈，是我千年以来最大的收获，当我带着歌烈的愿心回到神国之后，也没
必要再做同样的事情。很感谢你告诉我你所印证，所以我才会希望与你做出约定。”
阿蒙又问道： “可你为何偏偏要找我呢？”
阿努看着阿蒙，问了一连串的问题，并自问自答道： “除了你，我还能去找谁？
如今谁有这样的境界？难道让我将马尔都克或宙斯找到这里来？就算他们肯... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 23 天枢 259、他化自在天
歌烈已经找到一种可以离开神国的方法，就是祭炼天命书简并以灵魂新生的方式去人间
。可是不论他以这种方式来回多少次，有一种事实是无法改变的，那就是神国还是这样
的神国，无非因为他的见知增长而变得更加丰富多彩。
歌烈在世人眼中已接近于完人，几乎各方面的成就都达到一个凡人所能达到的巅峰
，就算阿努以同样的方式再来多少次，那新生的神灵在人间能够超越歌烈的可能性都非
常小了。况且就算歌烈成功了，也无非是收复阿努纳启神系昔日的神域，将神系恢复成
众神之战爆发前的样子，这和恩里尔的目的并无区别。
听见阿蒙的话，阿努连连点头道： “歌烈之死使我领悟了一件事，我身为歌烈在
人间的时候，愿心中也不想要这样的神系，这是自我的背弃，并把这愿心带回了神国。
到人间成为歌烈，是我千年以来最大的收获，当我带着歌烈的愿心回到神国之后，也没
必要再做同样的事情。很感谢你告诉我你所印证，所以我才会希望与你做出约定。”
阿蒙又问道： “可你为何偏偏要找我呢？”
阿努看着阿蒙，问了一连串的问题，并自问自答道： “除了你，我还能去找谁？
如今谁有这样的境界？难道让我将马尔都克或宙斯找到这里来？就算他们肯... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 24 佛教,本是中华道德的弘扬者/守护者,但现在它已经彻底腐败了.
应该彻底整顿了,也应该告诉广大善良的百姓,不要捐钱给它们了,捐钱给它们简直不如
喂狗!!!
-----------------------------------------
中国佛门腐败内幕揭秘 （ZZ）
提起佛教，一般人认为住在寺院里穿着僧服剃着光头的出家人所讲的就是佛教了；
提起佛经，一般人认为寺院里的出家人免费赠送给在家信徒的佛经就是佛经了.其实不
然,佛教和商品一样有真有假，除了高智商人群,专家和学者阶层或象佛陀这样的大修行
者，一般人难以辨别。
对在家信徒,他们不讲真佛法,不讲述出家人的主要戒律(如金钱戒及非时食戒等。
如果在家信徒知道出家人金钱戒，知道在家信徒供养出家人钱金银珠宝是罪业及死后堕
三恶道，他们将不会给出家人金银财宝,也不会花钱请出家人作佛事办法会,),专讲假佛
法：供养出家人和寺院金钱房屋土地车辆珠宝，在家信徒有无量功德，出家人为在家人
念经念佛念咒做佛事万能，可以为斋主消灾吉祥或超度亡灵往生极乐世界等，而且商业
化，从信徒收巨额费用；说什麽“独身、素食、穿僧衣”就是出家人,"受大戒就是比丘
或比... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
Psoliton (Psoliton) 于 (Mon Jul 16 01:00:19 2012, 美东) 提到:
这篇剖析是佛的弟子舍利弗讲的。如果能够耐心读完，仔细思维每一句话，就能明白“
我见”是怎么回事了。我们是凡夫的原因，几乎日常生活的分分秒秒都在我见之中啊。
这里的凡夫不是说因为我们没神通，不是神仙，所以是凡夫，而是指，不管有无神通，
但还自觉或者不自觉的有我见的都是凡夫。我见不仅指执着这个身体是我，还包括认为
身体里有个灵魂之类的，宇宙万物有个主宰之类的，有那么一个特殊的“存在”形式的
佛菩萨的都是变相的我见。如果明白了这一点，就不难理解为什么佛陀对于“如来死后
怎么样”的问题，只能以无记来回答了。因为这个问题的根源还是我见，执着有我这个
个体，再顺延到有如来这个个体。佛陀是觉者，彻底断除了我见，所以无从回来那个问
题啊。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
（一○九）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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g***j
发帖数: 40861 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: qxdren (净心婆罗门), 信区: Military
标 题: 中国佛门腐败 - 需要认真整顿法办, 取消几百万假和尚
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 20 10:36:46 2014, 美东)
佛教,本是中华道德的弘扬者/守护者,但现在它已经彻底腐败了.
应该彻底整顿了,也应该告诉广大善良的百姓,不要捐钱给它们了,捐钱给它们简直不如
喂狗!!!
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中国佛门腐败内幕揭秘 （ZZ）
提起佛教，一般人认为住在寺院里穿着僧服剃着光头的出家人所讲的就是佛教了；
提起佛经，一般人认为寺院里的出家人免费赠送给在家信徒的佛经就是佛经了.其实不
然,佛教和商品一样有真有假，除了高智商人群,专家和学者阶层或象佛陀这样的大修行
者，一般人难以辨别。
对在家信徒,他们不讲真佛法,不讲述出家人的主要戒律(如金钱戒及非时食戒等。
如果在家信徒知道出家人金钱戒，知道在家信徒供养出家人钱金银珠宝是罪业及死后堕
三恶道，他们将不会给出家人金银财宝,也不会花... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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P******n
发帖数: 329 | 28 这篇剖析是佛的弟子舍利弗讲的。如果能够耐心读完，仔细思维每一句话，就能明白“
我见”是怎么回事了。我们是凡夫的原因，几乎日常生活的分分秒秒都在我见之中啊。
这里的凡夫不是说因为我们没神通，不是神仙，所以是凡夫，而是指，不管有无神通，
但还自觉或者不自觉的有我见的都是凡夫。我见不仅指执着这个身体是我，还包括认为
身体里有个灵魂之类的，宇宙万物有个主宰之类的，有那么一个特殊的“存在”形式的
佛菩萨的都是变相的我见。如果明白了这一点，就不难理解为什么佛陀对于“如来死后
怎么样”的问题，只能以无记来回答了。因为这个问题的根源还是我见，执着有我这个
个体，再顺延到有如来这个个体。佛陀是觉者，彻底断除了我见，所以无从回来那个问
题啊。
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（一○九）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。譬如池水方五十由旬。深亦如是。其水盈满。复有士夫。以毛．
以草。或以指爪。以渧彼水。诸比丘。于意云何。彼士夫水渧为多。池水为多
比丘白佛。彼士夫以毛．以草。或以指爪。所渧之水少。少不足... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 29 麟凤龟龙 第三十一回
阿毛心头说不出的难受，便如翻了五味瓶，酸甜苦辣一股脑全涌上来，连自己
也不知道为什么，竟会为这件可说跟自己完全无关的事如此难受。正不知所措间，忽然
背后被轻轻一触，紧接着身体已被牢牢按住，耳边一个声音悄悄道：“小野猫，你跟我
出来吧。莫惊了阿美，那样大家都不好看。”竟是四舅。
阿毛知自己其实早已被发现，现在根本无可反抗，无奈之下，只得跟他出来。
待出了洞府，那四舅才冷冷道：“论家乡，你不属此地。论族属，你跟我们也是千差万
别。世上之事，贵有自知之明。这是我们的家事，你当守客人之礼。望你不要太多掺合
，大家都好看些。”阿毛垂头丧气，并不回答。
那四舅看了他一会，忽然低声道：“其实，你也明白，我虽对你有些偏见，但
却是最疼阿美的。我知你也关怀她，希望她好，可惜你不懂我们虎族的行事方法。这怎
么能蛮干呢？当然要想办法。你若想帮阿美的话，可要听我的话。她实在不愿意的话，
我还是会帮她的。”
阿毛便如抓到了救命稻草，喜道：“你愿意帮阿美？”那四舅点了点头，忽轻
声道：“莫说话。阿美来了。”说话间，... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 30 麟凤龟龙 第三十一回
阿毛心头说不出的难受，便如翻了五味瓶，酸甜苦辣一股脑全涌上来，连自己
也不知道为什么，竟会为这件可说跟自己完全无关的事如此难受。正不知所措间，忽然
背后被轻轻一触，紧接着身体已被牢牢按住，耳边一个声音悄悄道：“小野猫，你跟我
出来吧。莫惊了阿美，那样大家都不好看。”竟是四舅。
阿毛知自己其实早已被发现，现在根本无可反抗，无奈之下，只得跟他出来。
待出了洞府，那四舅才冷冷道：“论家乡，你不属此地。论族属，你跟我们也是千差万
别。世上之事，贵有自知之明。这是我们的家事，你当守客人之礼。望你不要太多掺合
，大家都好看些。”阿毛垂头丧气，并不回答。
那四舅看了他一会，忽然低声道：“其实，你也明白，我虽对你有些偏见，但
却是最疼阿美的。我知你也关怀她，希望她好，可惜你不懂我们虎族的行事方法。这怎
么能蛮干呢？当然要想办法。你若想帮阿美的话，可要听我的话。她实在不愿意的话，
我还是会帮她的。”
阿毛便如抓到了救命稻草，喜道：“你愿意帮阿美？”那四舅点了点头，忽轻
声道：“莫说话。阿美来了。”说话间，... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 31 麟凤龟龙 第三十一回
阿毛心头说不出的难受，便如翻了五味瓶，酸甜苦辣一股脑全涌上来，连自己
也不知道为什么，竟会为这件可说跟自己完全无关的事如此难受。正不知所措间，忽然
背后被轻轻一触，紧接着身体已被牢牢按住，耳边一个声音悄悄道：“小野猫，你跟我
出来吧。莫惊了阿美，那样大家都不好看。”竟是四舅。
阿毛知自己其实早已被发现，现在根本无可反抗，无奈之下，只得跟他出来。
待出了洞府，那四舅才冷冷道：“论家乡，你不属此地。论族属，你跟我们也是千差万
别。世上之事，贵有自知之明。这是我们的家事，你当守客人之礼。望你不要太多掺合
，大家都好看些。”阿毛垂头丧气，并不回答。
那四舅看了他一会，忽然低声道：“其实，你也明白，我虽对你有些偏见，但
却是最疼阿美的。我知你也关怀她，希望她好，可惜你不懂我们虎族的行事方法。这怎
么能蛮干呢？当然要想办法。你若想帮阿美的话，可要听我的话。她实在不愿意的话，
我还是会帮她的。”
阿毛便如抓到了救命稻草，喜道：“你愿意帮阿美？”那四舅点了点头，忽轻
声道：“莫说话。阿美来了。”说话间，... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 32 麟凤龟龙 第三十一回
阿毛心头说不出的难受，便如翻了五味瓶，酸甜苦辣一股脑全涌上来，连自己
也不知道为什么，竟会为这件可说跟自己完全无关的事如此难受。正不知所措间，忽然
背后被轻轻一触，紧接着身体已被牢牢按住，耳边一个声音悄悄道：“小野猫，你跟我
出来吧。莫惊了阿美，那样大家都不好看。”竟是四舅。
阿毛知自己其实早已被发现，现在根本无可反抗，无奈之下，只得跟他出来。
待出了洞府，那四舅才冷冷道：“论家乡，你不属此地。论族属，你跟我们也是千差万
别。世上之事，贵有自知之明。这是我们的家事，你当守客人之礼。望你不要太多掺合
，大家都好看些。”阿毛垂头丧气，并不回答。
那四舅看了他一会，忽然低声道：“其实，你也明白，我虽对你有些偏见，但
却是最疼阿美的。我知你也关怀她，希望她好，可惜你不懂我们虎族的行事方法。这怎
么能蛮干呢？当然要想办法。你若想帮阿美的话，可要听我的话。她实在不愿意的话，
我还是会帮她的。”
阿毛便如抓到了救命稻草，喜道：“你愿意帮阿美？”那四舅点了点头，忽轻
声道：“莫说话。阿美来了。”说话间，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1799 | 33 萧平实邪见信徒们开口就错，在于无知的情况下祸乱佛陀正法律也就罢了，在别人
为了拨乱反正已经依法依律地指出其错解佛陀经律的情况下，不仅不觉羞耻，不思忏悔
，反而变本加厉地继续贩卖自己的无知来诽谤他人，实乃无知者无畏，无耻之尤。此链
接内即可见萧平实邪见信徒们的种种无耻丑态：
http://www.wujindeng.net/ShowPost.asp?ThreadID=1327
“若人有信心恒生惭愧好学戒律者。佛法得久住。是故人欲得佛法久住。先学毗尼
藏。”（《律》）佛陀圣戒乃佛陀正法律存在的标志，自然也就成了魔子魔孙首先要大
力加以破坏的，因此也就逐渐地产生了出家人不得为在家讲比丘戒，在家人不得看出家
戒之类的谬论产生，并被以讹传讹地混入经律之中，以至于“如牧牛女多加水乳。诸恶
比丘亦复如是。杂以世语错定是经。令多众生不得正说正写正取尊重赞叹供养恭敬。”
“如彼牧牛贫穷女人展转卖乳。乃至成糜而无乳味。”（《大般涅槃经》）
在佛经中，佛陀多次为在家人如阿阇世王、外道迦叶等详细讲解比丘戒，比如《长
阿含经·佛说寂志果经》《长阿含经·沙门果经》（详细讲解比丘戒经文实在太长，从
略）等，特别是在... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 34 麟凤龟龙 第三十一回
阿毛心头说不出的难受，便如翻了五味瓶，酸甜苦辣一股脑全涌上来，连自己
也不知道为什么，竟会为这件可说跟自己完全无关的事如此难受。正不知所措间，忽然
背后被轻轻一触，紧接着身体已被牢牢按住，耳边一个声音悄悄道：“小野猫，你跟我
出来吧。莫惊了阿美，那样大家都不好看。”竟是四舅。
阿毛知自己其实早已被发现，现在根本无可反抗，无奈之下，只得跟他出来。
待出了洞府，那四舅才冷冷道：“论家乡，你不属此地。论族属，你跟我们也是千差万
别。世上之事，贵有自知之明。这是我们的家事，你当守客人之礼。望你不要太多掺合
，大家都好看些。”阿毛垂头丧气，并不回答。
那四舅看了他一会，忽然低声道：“其实，你也明白，我虽对你有些偏见，但
却是最疼阿美的。我知你也关怀她，希望她好，可惜你不懂我们虎族的行事方法。这怎
么能蛮干呢？当然要想办法。你若想帮阿美的话，可要听我的话。她实在不愿意的话，
我还是会帮她的。”
阿毛便如抓到了救命稻草，喜道：“你愿意帮阿美？”那四舅点了点头，忽轻
声道：“莫说话。阿美来了。”说话间，... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 35 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 十年冤狱九死一生 青岛老中医诉江（2）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 18 12:08:53 2015, 美东)
“这时区犯人主任刘书江来了，大叫：不能让他死得这么痛快，叫他慢慢地死，他七年
期，我们玩他三年，让我们玩够了再叫他死也不晚。”明慧网十一月十六日报导，现年
六十一岁的山东青岛中医邵承洛，于二零一五年八月十四日向最高检察院和最高法院控
告前中共头目江泽民，要求最高检察院和最高法院追究、公布江泽民的刑事罪责，让民
众看清这场迫害。
邵承洛因为修炼法轮功（法轮大法），在过去十六年中，在劳教所、监狱被非法关押十
年，遭受非人酷刑，九死一生。
他说：“我曾多次被非法关押，曾被非法劳教三年，被非法判刑七年，十年中在山东王
村劳教所、山东省男子监狱受尽非人折磨，我的手指被强行折断，左脚大趾被砸断，颈
椎三次被严重创伤，我的颈腰椎至今留有伤残后遗症。在狱中参与迫害我的人超过八百
人，我一个按照‘真、善、忍’修炼的人，一个受家乡人尊敬... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Sat Mar 31 12:48:36 2012, 美东) 提到:
古往今来很多学佛行人在学佛的过程中，对修行二
字或多或少，或轻或重产生过一些疑惑和误解。许多人把诵经、念佛、持咒、打坐以及
专门干这几种事的所谓闭关当做修行的正行，更有甚者将此执着为自己的修行。而将道
场的利众行为诸如出坡、打杂、做饭以及现代的办理网站、博客等事，视作利益别人。
殊不知才生此见，已落入人我执和法执。诵经、念佛、持咒、打坐、修法都是下手方便
。想得少分相应都需要于日常历练中破除我执。其实利他即是自利，自他不隔于毫端。
惟因我辈众生惯于自利，所以利他为对治。禅宗有语：“不破本参不入关，不到重关不
住山。”破本参就是明心见性。禅宗分三关：初关见性破本参，即破人我执和法执。重
关保任即破俱生我执。末后牢关破俱生法执。除在重关初期的保期需闭关，以保护你刚
刚才生起的的菩提心。重关中后期的任运更是在无我利他的菩萨行中破掉八识田中翻起
的... 阅读全帖 |
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a*****c
发帖数: 2086 | 37 为何屌丝出身的“成功人士”喜欢“炫耀自卑”，为何高富帅敢说“我见了喜欢的女生
就脸红”？来源： 苏清涛Mirror的日志
——通过《中国合伙人》与《大败局I》的对比来看庸众的势利
周三晚上，一边看电影《中国合伙人》，一边想起俞敏洪之前在演讲中常常提到自己在
大学时期有多么穷矮挫、多么屌丝——其中，提的最多的一点是“因自卑而不敢追女生
”；但是，俞校长在提起过去的不顺时，并没有觉得多么的“难以启齿”。。。相信大
多数人跟我一样，在看电影的时候，都是心潮澎湃，越是了解到这些“成功人士”在早
期是个loser，便越是崇拜他们。
电影结束后，我在日记本上写了这么一段话：只要成功了，你曾经遭受过的屈辱都是荣
耀，所有的挫折和磨难都能成为你吹牛的资本；并且，你在逆境中的经历越是为公众所
知悉，则你身上的光环便越耀眼、越会被观众给放大，甚至，在这种情况下，你过去越
loser，今天便越会自信满满。一旦你失败了，曾经得到过的荣誉，都变成了不敢提及
的耻辱，你若提起过去的风光岁月，便会有无趣的人对你说“好汉不提当年荣”；并且
，你过去越有影响力，今天便越有可能被落井下石，甚至，你过去越成功，今天的耻辱
... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 38 第十回、挫骨扬灰：丧气散杀人无形，地沟油救死有功
酉初十分，除恒山派之外，邀请的门派都已到齐。华克之一声令下，店小三等人便重新
整治杯盘，再穿梭于厅堂内，频频布菜。片刻过后，酒菜已然齐备，每张桌子都摆得满
满的。都是地道的巴蜀特色菜肴，既有高大上的山珍海味，也有类似于高丽“辛奇”的
四川泡菜。
最让湿儿眼前一亮的，莫过于碧潭飘雪香茶。在魏家山上之时，虽然喜欢，但也不觉得
有多特别。因为天天都喝，便如同家常便饭一般。及至下山之后，因此茶只特供长老和
帮主，湿儿就再也无法喝到，碧潭飘雪便成了她魂牵梦绕之物。其间，湿儿甚至想，堂
兄虽然令人生厌，但山上却可以天天喝香味四溢的碧潭飘雪，竟然数次动了回魏家山的
念头。没想到在开标大会的正宴上，终于又喝到了自己最爱的茶。一杯香茶下肚，所有
的不快都一扫而光，湿儿便又开心起来。
巴蜀之外的来客，大概都是第一次喝到碧潭飘雪这样的顶级香茶，都品得津津有味。霍
希尼见正色和尚只顾喝茶，对眼前的菜肴却甚少着眼，便凑近他的耳根悄悄打趣地问道
：“正色大师，碧潭飘雪和玉箫师太，你选哪个？”正色和尚犹豫半晌道：“先喝茶，
再泡妞。阿弥陀佛。我他娘的一个都不放过。”... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 39 第十回、挫骨扬灰：丧气散杀人无形，地沟油救死有功
酉初十分，除恒山派之外，邀请的门派都已到齐。华克之一声令下，店小三等人便重新
整治杯盘，再穿梭于厅堂内，频频布菜。片刻过后，酒菜已然齐备，每张桌子都摆得满
满的。都是地道的巴蜀特色菜肴，既有高大上的山珍海味，也有类似于高丽“辛奇”的
四川泡菜。
最让湿儿眼前一亮的，莫过于碧潭飘雪香茶。在魏家山上之时，虽然喜欢，但也不觉得
有多特别。因为天天都喝，便如同家常便饭一般。及至下山之后，因此茶只特供长老和
帮主，湿儿就再也无法喝到，碧潭飘雪便成了她魂牵梦绕之物。其间，湿儿甚至想，堂
兄虽然令人生厌，但山上却可以天天喝香味四溢的碧潭飘雪，竟然数次动了回魏家山的
念头。没想到在开标大会的正宴上，终于又喝到了自己最爱的茶。一杯香茶下肚，所有
的不快都一扫而光，湿儿便又开心起来。
巴蜀之外的来客，大概都是第一次喝到碧潭飘雪这样的顶级香茶，都品得津津有味。霍
希尼见正色和尚只顾喝茶，对眼前的菜肴却甚少着眼，便凑近他的耳根悄悄打趣地问道
：“正色大师，碧潭飘雪和玉箫师太，你选哪个？”正色和尚犹豫半晌道：“先喝茶，
再泡妞。阿弥陀佛。我他娘的一个都不放过。”... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 40 古往今来很多学佛行人在学佛的过程中，对修行二
字或多或少，或轻或重产生过一些疑惑和误解。许多人把诵经、念佛、持咒、打坐以及
专门干这几种事的所谓闭关当做修行的正行，更有甚者将此执着为自己的修行。而将道
场的利众行为诸如出坡、打杂、做饭以及现代的办理网站、博客等事，视作利益别人。
殊不知才生此见，已落入人我执和法执。诵经、念佛、持咒、打坐、修法都是下手方便
。想得少分相应都需要于日常历练中破除我执。其实利他即是自利，自他不隔于毫端。
惟因我辈众生惯于自利，所以利他为对治。禅宗有语：“不破本参不入关，不到重关不
住山。”破本参就是明心见性。禅宗分三关：初关见性破本参，即破人我执和法执。重
关保任即破俱生我执。末后牢关破俱生法执。除在重关初期的保期需闭关，以保护你刚
刚才生起的的菩提心。重关中后期的任运更是在无我利他的菩萨行中破掉八识田中翻起
的俱生我执。只有见性了才有资格闭关。佛陀的教言已将菩提道分为几个层次——资粮
道、加行道、见道、修道、行道、果道。其中，见道则为明心见性。只有明心见性了，
才有般若正见的生起。由此菩提心才算... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 41 麟凤龟龙 第八十三回
那巨鸟几口便将那老毒蛇啄成几段，应道：“不错，正是我。各位别来无恙？”
小白回过神来，大喜过望，扑过去道：“阿燕哥哥，真的是你！谢谢你救了我
。”阿易也是冷汗直冒：“阿燕，幸亏你及时赶到，要不然真是我害了小妹。”
阿燕道：“当局者迷，你们都在看宝珠，哪里能注意到？我也是赶巧，幸亏赶
上了。不然的话，真是可怕。”
众人不约而同回看那毒王所在，只见其皮囊已缩成极薄一层，头上异纹却已不
见，显是那毒蛇巫王早已从毒王躯壳内悄悄蜕变出来，瞅准众人只注意小白和辟水珠，
便想趁机钻入小白体内。小白乃天生灵体，非比寻常，若被钻入体内，众人投鼠忌器，
必无法可想。若更因此而成魔胎，生下恶灵，岂非万劫不复？
众人想到这里，都是不寒而栗，暗自庆幸。这时阿燕已敛去火焰，大致已可辨
认出旧日模样，只是不但大了许多倍，更兼英武修伟，神光隐现，显是亦有不世奇遇。
阿易笑道：“阿燕，好小子，也长这么大了！快说说，你有什么奇遇？”阿燕
正要说话，忽听小白抢道：“先别说废话，先说有没有救回哪... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 42 麟凤龟龙 第八十三回
那巨鸟几口便将那老毒蛇啄成几段，应道：“不错，正是我。各位别来无恙？”
小白回过神来，大喜过望，扑过去道：“阿燕哥哥，真的是你！谢谢你救了我
。”阿易也是冷汗直冒：“阿燕，幸亏你及时赶到，要不然真是我害了小妹。”
阿燕道：“当局者迷，你们都在看宝珠，哪里能注意到？我也是赶巧，幸亏赶
上了。不然的话，真是可怕。”
众人不约而同回看那毒王所在，只见其皮囊已缩成极薄一层，头上异纹却已不
见，显是那毒蛇巫王早已从毒王躯壳内悄悄蜕变出来，瞅准众人只注意小白和辟水珠，
便想趁机钻入小白体内。小白乃天生灵体，非比寻常，若被钻入体内，众人投鼠忌器，
必无法可想。若更因此而成魔胎，生下恶灵，岂非万劫不复？
众人想到这里，都是不寒而栗，暗自庆幸。这时阿燕已敛去火焰，大致已可辨
认出旧日模样，只是不但大了许多倍，更兼英武修伟，神光隐现，显是亦有不世奇遇。
阿易笑道：“阿燕，好小子，也长这么大了！快说说，你有什么奇遇？”阿燕
正要说话，忽听小白抢道：“先别说废话，先说有没有救回哪... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 43 麟凤龟龙 第八十三回
那巨鸟几口便将那老毒蛇啄成几段，应道：“不错，正是我。各位别来无恙？”
小白回过神来，大喜过望，扑过去道：“阿燕哥哥，真的是你！谢谢你救了我
。”阿易也是冷汗直冒：“阿燕，幸亏你及时赶到，要不然真是我害了小妹。”
阿燕道：“当局者迷，你们都在看宝珠，哪里能注意到？我也是赶巧，幸亏赶
上了。不然的话，真是可怕。”
众人不约而同回看那毒王所在，只见其皮囊已缩成极薄一层，头上异纹却已不
见，显是那毒蛇巫王早已从毒王躯壳内悄悄蜕变出来，瞅准众人只注意小白和辟水珠，
便想趁机钻入小白体内。小白乃天生灵体，非比寻常，若被钻入体内，众人投鼠忌器，
必无法可想。若更因此而成魔胎，生下恶灵，岂非万劫不复？
众人想到这里，都是不寒而栗，暗自庆幸。这时阿燕已敛去火焰，大致已可辨
认出旧日模样，只是不但大了许多倍，更兼英武修伟，神光隐现，显是亦有不世奇遇。
阿易笑道：“阿燕，好小子，也长这么大了！快说说，你有什么奇遇？”阿燕
正要说话，忽听小白抢道：“先别说废话，先说有没有救回哪... 阅读全帖 |
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发帖数: 1141 | 44 第四章、众小魔恢复记忆，大魔自表两大功绩
众小魔听到那大魔上面的长篇大话之后，都在低头沉思，好像要回忆起什么来，终于，
他们似乎想到了些什么，脸上露出了无比欢快的神情。
只听第二小魔道：“要武而不要文？说的是我送要武呀，莫非您就是那人间给我改名字
的总魁首？”
那大魔微微颔首。
第三小魔道：“群体杀人，说的是我呀，莫非您就是那发出号令，要我们在国内大好和
平下，继续如割稻草一样，割掉人性命的总魁首？”
那大魔点了点头。
第四小魔道：“是啊，是啊，我们依稀记起了您，您鼓吹我们大打大杀，杀得巧，杀得
妙，您说过：我才不怕打，一听打仗我就高兴，北晶算什么打？无非冷兵器，开了几枪
。肆川才算打，双方都有几万人，有枪有炮，听说还有无线电。
听到您这个指示，我忽然来了灵感，搬出百花齐放方针，创设性的创建了许多当惊世界
殊的杀人手段。”
那大魔点了点头，面露喜色。
第五小魔道：“越说越亲切，您原来是我们人间的大恩人，大救星。我们把一切都献给
您，我杀人无数，剖腹取肝，敬献给您，敬献给党啊，我亲爱的妈妈。”
那大魔点了点头，微微一笑。
第六小魔道：“爹亲娘亲不如您总魁首亲，忠诚总魁首，誓死保卫北晶，保... 阅读全帖 |
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发帖数: 6201 | 45 第301章 君也高才
鄢高才一句话，暗含无限杀机，本来一意主张以世子安危为首要的文武官员顿时噤若寒
蝉，再也无法说出一句反对的话来了。
你以世子的性命威胁朝廷割地赎金，让都掌蛮自立为王?你可知昔年“土木堡之变
”，正统皇帝落入瓦刺太师也先之手，大明朝廷是如何处理的么?
阿哈贝当然不知道，但是在场的文武官员谁不知道?大明的皇帝被掳走后，朝廷不
和也先谈任何丧权辱国的条件，最后也先主动降低标准，只索财帛不求土地，大明朝廷
也根本不理，宁可另立新君。皇后无奈，只能把自已的私房钱再加上从娘家筹集来的一
些金银送去，希望皇帝能够获释。
试问大朝的九五至尊被掳走，朝廷都不和瓦刺讨价还价，那么做为大明治下的都掌
蛮试图造反，掳蜀王世子为人质，朝廷能够答应你任何条件，助长你的嚣张气焰吗?
鄢高才这句话问的厉害，他根本不是在问阿哈贝，而是在质问在场的文武官员，这
一来就算杨凌这个钦差有意放水，众官员也不敢公然主张和都掌蛮谈条件，妥协让步，
以牺牲朝廷和地方利益为条件来换取世子自由了，这条小尾巴被人捏在手里，指不定什
么时候就要人命呐。
见众文武官员缄默不语，朱让槿神情焦急，额头已沁出汗来，可是这样地场合... 阅读全帖 |
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发帖数: 329 | 46
这就是你的知见错误的根本原因。非得认为必须有个什么东西在轮回，这就是导致你所
有知见错误的根本。说你错，不是想批判你，真的是想把你往正道上引，听不进去也是
没有办法了。
只要你认为有个实实在在的东西在轮回，即认为有个轮回的主体，不管这主体是变还是
不变，都会导致你有我执，或者说因为你有我执才会有这种知见。比如说，我们都知道
我们人的身体从出生到死亡，时时刻刻都在变化，1岁的时候和20岁肯定不一样，到了
60岁又不一样。我们接受这种变化，但是我们还是有我执，认为1岁的时候的那个“我
”和20岁的“我”以及到60岁的“我”是同一个“我”。为什么会这样？因为我们根深
蒂固地认为有个主体在那里。所以只要你认为有个东西在轮回，你必然认为这是属于我
的，我要做功德，在这个东西上积累功德，然后这个东西可以轮回到好一点。这全部都
是我执。你思考修行解脱死后是什么状态，这又是变相的我执，你认为，“我”一定要
以某个状态（或者说“相”）“存在”，不然就会恐慌，害怕。害怕寂灭。你如果一定
要问是个什么状态，舍利弗尊者说过，一切“有”的寂灭，一切五蕴的灭尽就是解脱后
的状态。这个状态并不一定非要死后才有。解... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 47 念佛功德
——索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇士！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
发完殊胜的大乘菩提心之后，大家应当如理如法地谛听。今天给大家开示的内容，是诸
佛菩萨名号的功德。这个功德，麦彭仁波切编集的书里讲得很清楚，我在这里不作重复
。但今天为什么要讲呢？因为最近有一个缘起——《诸佛菩萨名号集》翻译出来了，翻
译出来之后，我要求各地开展“念佛法会”，一起共诵诸佛菩萨的名号。
之所以如此，原因有多种。首先，世间上各种团体的聚会，相当一部分没有多大意义和
价值，只不过是在浪费时间和钱财而已。即便是佛教徒的一些聚会，也发现很多人无非
是作会供、火供、火施，虽然这些都是善法，理应值得随喜，但也有一些问题需要分析。
要知道，密宗的修法和仪轨是很殊胜，但对传授者上师阿阇黎和修行者弟子的要求相当
严格，并不是接受以后随随便便就可以修了。修密法首先要有密乘的灌顶，然后再修加
行，念诵它的一些咒语，到了一定的时候，还要修生起次第和圆满次第，最后才可步入
正行。会供的要求在密宗论典... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 一、赵高其人
赵高（？－前207年），嬴姓，赵氏。中国秦朝二世皇帝时丞相，著名宦官（一说并非
宦官）。赵高本为秦国宗室远亲入秦宫为宦官，任中车府令，兼行符玺令事，管事二十
余年。秦始皇死后，赵高发动沙丘政变，他与丞相李斯合谋伪造诏书，逼秦始皇长子扶
苏自杀，另立始皇幼子胡亥为帝，是为秦二世，并自任郎中令。他在任职期间独揽大权
，结党营私，征役更加繁重，行政更加苛暴。公元前208年又设计害死李斯，继之为秦
朝丞相。第三年他逼秦二世自杀，另立子婴（秦始皇大儿子扶苏的儿子）为秦王。不久
被子婴设计杀掉，诛夷三族。
赵高死于秦二世三（前207）年，活了五十二岁。大体上，赵高任郎中令，是在五十岁
时，出任丞相，是在五十一岁时，赵高是“第一流的书法家、文字学家
，也是精通法律的专才，他体魄高大强壮，骑术车技精湛，武艺非同寻常，是秦帝国宫
廷中不可多得的文武双全的人材。”深受秦始皇器重。
二、聪明好学的年轻人
由于父亲是文法官吏，也是严格要求子女的人，赵高兄弟大概从小就在父亲的督促下学
习读写和法律，打下了相当扎实的文法基础。赵高从小精明强干，... 阅读全帖 |
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发帖数: 219 | 49 与此同时，在钱塘的抱朴道院中。
众道刚刚返回抱朴道院，冬天似乎就要过去了，门前的积雪也消融得差不多了。
道临恭恭敬敬地将炼剑志放入藏书阁中，这阁中的书籍都是抱朴子亲手收集的，天
文地理，无所不有，皆是上古的奇书。
道临将书放好，眼睛向着藏书阁的深处望去。
这是一间五层的高塔，下面四层整整齐齐地放着各种书籍，而第五层则是抱朴道院
的禁地，平时除了他以外，再也没有人可以进去。
他现在是站在第三层，所有关于剑的书籍都被放在这一层。他向着藏书阁的深处望
去，便望见通往四层的楼梯，一看见那道楼梯，他的心里忽然生出一丝古怪的感觉。
他也不知为何会有这种感觉，藏书阁之外满布符咒，普通人和妖怪都无法轻易进入
，而抱朴道院在钱塘一带享有盛誉，附近的人们对于院中的道士都敬若神明。也便因此
他才可以放心离开，不必担心有小偷进入。
但这一天，当他望向那道楼梯时，他却有一种强烈的感觉，曾经有人踏上过那道楼
梯。
他走到楼梯之前，用手摸了摸地板，手上沾上了一缕薄尘。藏书阁之中并不是经常
有人走动，而观中的道士又懒于打扫，书架地板上都积了尘土。他仔细看... 阅读全帖 |
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