P******A
发帖数: 126 | 1 如果我们要念佛，最好安住在与阿弥陀佛的智慧无二无别的境界中，如果不能这样，就
应该按照《观经》所说的阿弥陀佛身相来观想。内心这样安住或者观想的同时，身体也
要经常礼佛，口中也要念诵佛号。
--《大势至菩萨念佛圆通章释》智悲佛网
去过寺院的人都会发现，在佛陀身边，常有十六位形态各异的阿罗汉。他们是遵循佛陀
嘱咐，在佛涅槃后一直住于世间、护持正法的圣者。若经常祈祷他们，有助于十方高僧
大德长久住世，利益众生的教法得以广弘。今晚7:30，我们来一起学习《十六罗汉礼供
文》。直播讲堂：http://t.cn/zOEpHJS
索达吉堪布微博
如何看待别人的感谢（一） 一个人收到别人的感谢，会沾沾自喜。但其实人家之所以
感谢，只是因为你做的某件事让他高兴了而已。他感谢的不是你，肯定不愿接受你的全
部，否则只要把你的缺点在他面前亮一下，他立马就可以转为怨恨，离你而去。这是从
自身的多体角度来看。
益西彭措堪布微博
修行人也要脱离痛苦，也要得到快乐，但是不能执着痛苦，也不能执着快乐。你执着快
乐的时候，快乐会离你越来越远；你执着痛苦的时候，痛苦会离你越来越近。你不去追
求快乐的时候，快乐自然就来了，这... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 2 第一课
索达吉堪布 讲解
从今天开始，我们学习《普贤行愿品》。对我个人来讲，虽然每天都要念诵这部
经典，现在已经念了二十多年了，可是只用藏语讲过一遍，还从来没用汉语讲过。这次
有机会讲《普贤行愿品》，我自己感觉非常开心，因为人生是无常的，这是第一次给大
家讲《普贤行愿品》，也许就是最后一次讲。这次讲《普贤行愿品》，也算是落实以前
的发愿，因为我曾经发愿要讲净土五经，你们很多人也发愿要听净土五经。通过这次的
学习，大家也要发愿将来现前《普贤行愿品》中所说的功德。
提起《普贤行愿品》，大家应该不会陌生，这是一部在汉传佛教和藏传佛教备受
重视的经典。不过，虽然《普贤行愿品》广为人知，但由于它的内容非常深奥，它是普
贤菩萨安住于佛境界所说的发愿文，所以很多人都不懂它的意义。通过这次学习，希望
大家至少能从字面上理解其意义，以后念诵时可以随文作观，这样功德就很不可思议了。
在正式讲课之前，我先介绍一些相关的知识... 阅读全帖 |
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p**********o
发帖数: 6 | 3 辛五、以火之喻说明彻底摧毁罪业：
菩提心如末劫火，刹那能毁诸重罪。
末劫时有一种特别炽热的火，能在刹那间摧毁整个器世界，同样，菩提心犹如末
劫火一样，能在生起的一刹那，摧毁无始以来所造的一切罪业。所以，菩提心的功德的
确相当大。
前颂中讲了定业可依靠菩提心来压伏，此处讲的是不定业能依菩提心而彻底摧毁。
〖末劫火能将一禅天以下的器世界焚毁无余。〗按照《俱舍论》中的观点，这个
器世界有成住坏空四个阶段，在最后毁灭的时候，会出现一种末劫火，热度相当于七个
太阳加在一起，刹那间能将一禅天以下全部摧毁无余。〖同样，依靠菩提心，一刹那间
必定能从根本上焚毁五无间罪等一切深重罪业。〗哪怕是一刹那生起菩提心 ，当下也
能摧毁我们相续中的罪业。什么样的罪业呢？直接转生于恶趣的罪业，比如杀父、杀母
、杀阿罗汉等五无间罪。按照显宗的观点，无间罪属于定业，造了这种罪就必须要感受
果报，否则是不合理的，汉传佛教有些经论中也说，不能改变的有三种，其中一种就是
“定业不能改”。但实际上，所谓的“定业不能改”，是指如果没有好好地忏悔，在没
有对治的情况下，定业确实不能改，一旦遇... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 4 宝掌千岁和尚是老祖寺常住的开山祖师。
宝掌和尚是中印度婆罗门贵族的儿子，出生时间相当于我国战国时期周威烈王十二年丁
卯（公元前414年）七月七日午时。他生下来就有很多瑞象，骨气不同常人，眼睛大，
鼻子长，两耳垂肩，双眉高挑，左手紧握成拳总不展开，父母知道这孩子将来一定不同
寻常。
才满九岁，父母就带他投奔佛陀精舍出家做沙弥。当师父帮他剃度落发的时刻，他突然
愉快自然地放开了一直握拳的左手，掌心还露出了一颗珍珠。他虔诚地把这颗掌中明珠
呈献到本师像前，还首次双手合十顶礼。在场亲见的和众多听说此事的人们都说这是奇
事。他的剃度师父也就以此命名他法号宝掌。
宝掌法师既实现了夙愿，离尘出家，从此就精勤修行，严持戒律。举止威仪，如同高山
顶上遒劲的青松，肃然挺立于霜雪之中。虽名闻利养、喜怒哀乐的八风轮番吹袭，都不
能动摇他励志修行的德操。
由于他是在佛陀入灭后九十多年才出生人世，所以常叹息自己没有能够亲自听闻佛陀的
言教。于是，他就不顾寒冬酷暑，废寝忘餐，殚精竭虑研读佛陀宣讲的经、律、论三藏
，依教奉行，历练不殆。他还期望能学到教外别传的禅宗，为了这个目标，他发足外出
，参访圣贤知识，广受教益，... 阅读全帖 |
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D**s
发帖数: 6361 | 5 活佛道场通奸 被捉奸在床
2016-02-13 活佛被捉奸 超意境
活佛搭上尼姑道场通奸 被捉奸在床作者：大号指北针
【星岛网讯】被誉为美声弘法典的活佛贝玛千贝仁波切，11日早晨竟在道场与一名还有
婚姻关系的黄姓尼姑通奸，当场被女方丈夫捉奸在床，送警究办。尼姑在警局跪求丈夫
放过活佛，“让他去弘法！”盛怒的丈夫则指着沾满活佛精液的床单证物，大骂：“饶
他？难道我还要再让他去骗吃骗喝，搞人家老婆？”
机场接禅师 入房谈性灵
据台湾《中国时报》报道，黄姓尼姑的丈夫表示，他与妻子都是笃奉贝玛千贝仁波
切的信徒，平日出钱出力全心供养，连桃源街的弘法中心装潢也捐了不少钱，没想到仁
波切竟是披着袈裟的狼人，连他的老婆也不放过。
不过，黄女却声称与丈夫办理过离婚，日前丈夫私下向户政机关登记再度结婚，她
否认两人的婚姻关系，同时极力维护仁波切，表示是自己主动与师父发生性行为，还指
责“前夫”对师父太残忍了。
这起宗教性丑闻案件，是赵某临时打电话给妻子时，意外听到电话那端传来妻子淫
秽的呻吟声，查觉可疑之下，循声赶往查看才意外曝光。
赵某表示，他们夫妻笃信仁波切传法多年，彼此相当熟识，虔诚的妻子还在一个... 阅读全帖 |
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j******0
发帖数: 461 | 6 小提琴要拉得好， 当然要学认谱了。乐理是演奏的基础，
能够加强孩子对曲目的理解。好像考级也要考视奏的， 连谱子
都不认识的话， 如何视奏（sight reading)?
为啥你的老师不教乐理？这原因也很复杂。
首先，Suzuki 老师的教育背景和一般的音乐老师不太一样的， 因为他们的
考核评价系统不同。不是每个Suzuki老师都是大学学音乐的出身的。
所以如果你的老师没有经历过大学四个学期乐理课的培养，
你就是让他教乐理他也很勉强啊。
第二， 教乐理有它独特的方法，要用钢琴教学， 而且演奏者必须有足够高的演奏水平
才行。一般大学里教乐理的往往是钢琴教授，或是钢琴弹得相当不错的教授。
有些小提琴老师的钢琴弹得实在不咋的，而且有老师家里没有钢琴，
那么这乐理课他不想上也可以理解。
第三，就是上课的时间。
上课要给violin调音的， 要示范动作和演奏方法，
还要听学生弹，再教乐理， 如果30分钟一次课， 每周一次，
这恐怕时间不够吧？我也认识一位在美国某名校毕业的音乐博士，他用Suzuki办法教小
提琴，不过她当时是在新加坡教的，每次上课都是一小时左右，
把乐理课包括在里面。他还有乐理教育... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 7 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/101019/78/2f7mw.html
教練情義相挺／守備魂不死 木神原教練好欣慰
更新日期:2010/10/19 04:11 〔記者林世民／台北報導〕還記得象隊彭政閔完成千安
，看見恩師木神原良行在大螢幕上而真情流露的畫面嗎？今天木神原教練特地從日本飛
來為子弟兵加油，並將擔任兄弟總冠軍賽首主場開球貴賓，與兄弟諸將相見歡的畫面，
肯定更加催淚。
看見子弟兵如此爭氣，總冠軍前兩戰更展現他當年強調的「守備魂」，木神原良行表示
：「從現在兄弟守二、遊的小將身上，我看見了陳瑞振、馮勝賢的身影，很高興他們有
把這個精神傳承下去，真的很開心。」
季中兄弟球團赴日錄製為彭政閔千安加油DVD時，木神原教練就表示，如果有機會，一
定會回台看看「兄弟們」，在確定挺進總冠軍後，木神原教練馬上決定要親自到場為兄
弟加油。
昨天上午木神原教練抵台，王金勇特地到場接機，晚上再與二代象成員敘敘舊，讓木神
原笑得樂開懷，在得知還將擔任今晚開球貴賓後，木神原教練也有點驚訝地答應，開玩
笑強調：「那晚上不要打擾我，我要好好練習一下，才不... 阅读全帖 |
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B*****g
发帖数: 34098 | 8 【 以下文字转载自 Working 讨论区 】
发信人: siliq (外F：“白人至上”，“杀人是对的”), 信区: Working
标 题: 教你办公室斗争，学会了斗阿三 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 21 23:02:30 2010, 美东)
教你办公室斗争.学会了千万别整我。。。。
2010-07-21 08:35 | (分类:职场)
ＯＫ，我绝对不象那些所谓的谋略书，厚黑学，三十六计教你学之类的书一样尽教虚的
，那类书只稍微一看都知道作者就是个大ＳＢ。我只说实在的。
办公室斗争法则第一条：永远记住！一段时期内你只能有一个敌人！
如果谁能领悟这一条就说明你很聪明。如果你领悟不了，但是只要你能掌握并死守这一
法则，也可以保证你不败！
为什么一段时期内只能有一个敌人呢？
假传万卷书，真传一句话：如果你有两个以上的敌人，这就给了他们联手的机会！而单
拳难敌四臂，即使你是个高层管理人员，下面联合起来对付你的人多了，你也很难搞定
。何况对于一般的普通职员来说更是如此。
敌人一旦联合，即使他们在不同的部门，不同的分公司，也会给你带来很多的困绕。更
何况，你的敌人们... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 9 第五十二篇
一八三一年六月七日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予教會長老的啟示
〔教會史，1:175–179〕。當時嘉德蘭舉行了一次教友大會，在六月三日開始，六日結
束。這次教友大會中，很特別的是首次舉行了大祭司職位的按立，並辨識和譴責了虛假
和欺騙之靈的某些顯現。
1–2，下次教友大會定在密蘇里舉行；3–8，指派某些長老同行；9–11，長老應教導
使徒們和先知們所寫的話；12–21，那些受靈啟發的，結出讚美和智慧的果實；22–44
，長老們被派出去在前往密蘇里參加大會途中傳福音。
1 看啊，主藉祂靈的聲音，對祂在這末世召喚和揀選的長老們這樣說──
2 說道：我，主，要讓你們知道從現在起直到下次在密蘇里舉行教友大會期間，我要
你們做的事。我要把密蘇里的土地聖化給我的人民，我的人民是雅各的遺裔，和那些按
照聖約的繼承人。
3 因此，我實在告訴你們，我僕人小約瑟 · 斯密和西德尼 · 雷格登一旦準備好離
家時，就啟程前往密蘇里地。
4 只要他們對我忠信，我必使他們知道該做什麼；
5 而且只要他們忠信，我必使他們知道你們的繼承地。
6 只要他們不忠信，他們 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 10 傳教活動在拉丁美洲是以野蠻屠殺式進行，而主要是西班牙政府及傳教士參與。1526年
西班牙國王查理
五世下令，每支船隊必須帶傳教士同行，否則不准離港。根據傳教士拉斯·卡薩斯（
Bartolome Las
de Casas）記載，西班牙征服者每征服一個地方便宣布一道命令，用最殘酷的死刑和武
力脅迫當地土著
皈依基督教，並接受西班牙國王的統治，拒不服從者，立刻被屠殺。安的列斯島原有三
百萬印第安人，
1514年減至14000人，最後只剩下200人。1536年西班牙人抵達新格拉那達，傳教士更欺
騙當地居民
說，西班牙人是 "公正的太陽之子" ，將向他們宣傳道理。于是居民同意在太陽神廟內
樹起十字架。由
于印第安人入教是被迫的，他們依然秘密崇拜自己的圖騰及神像，為了更有效地控制當
地居民，1602年
耶穌會會長提出建立印第安人宗教歸化區，把逃往森林深處的印第安人進行思想改造。
從1610年起，耶穌會在巴拉圭建立這種分開殖民征服者及當地居民的村莊，有十五萬印
第安人分別住在
卅個歸化區內，由傳教士負責管理。印第安人只能聽從傳教士命令及從事沉重的種植及
采礦活動，事實
上，他們只是傳教士的奴隸。15... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 11 新加坡的城市豐收教會，作為亞洲最大的教會之一，最近收到政府和警方的正式警告：
不要從敬拜者籌集奉獻以支付與康希牧師貪污案相關的法律費用。
6月份，康希牧師與其他4名教會成員因涉嫌挪用教會基金被警方逮捕，新加坡當局稱，
康希挪用這筆基金是為了幫助他妻子何耀珊的音樂事業。
慈善總監告訴海峽時報，城市豐收教會的僱員和成員都不得為這一案件的法律費用籌集
資金，並且發佈的一項限制令禁止教會董事會為這同一目的使用已有的教會基金。
對此，城市豐收教會作出了回應，中斷了一個在會眾中流動的奉獻方式，並表示不知道
是否還有其他正在進行的籌款活動。
每周吸引2.3萬人出席禮拜的城市豐收教會，因其使用信徒奉獻的方式和被質疑的商業
行為而陷入到爭議當中。
http://chinese.christianpost.com/article/%E5%9F%8E%E5%B8%82%E8% |
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P******A
发帖数: 126 | 12 站在密乘的高度，尤其是不共誓言或成就的层面来看，当一个人依止了合格的上师，又
对他诽谤的话，这是非常严重的过失。对这种人，一定要注意！
--《前行广释》智悲佛网
我看了莫言得诺贝尔文学奖的获奖感言。他平实的语言中，透露着对人生的反思，大家
有必要看一下。他还在其中提到：“我对佛教经典并没有深入研究，对佛教的理解自然
十分肤浅……我觉得佛教的许多基本思想，是真正的宇宙意识。人世中许多纷争，在佛
家的眼里，是毫无意义的。”http://t.cn/zjJxQHD
索达吉堪布微博
闻是为思打基础，思是为修打基础，修则是运用思慧的正见，消除错误见解的过程。好
比与敌交战，闻是领取武器，思是操练武器，修则是与敌军进行正面交锋。领了武器，
不勤加操练，或者操练了不去参加战斗，都无法发挥武器的功用。如果有人没有武器，
赤手空拳闯入敌军，就只有被敌军打败的份了。
益西彭措堪布微博
当我们回归到生命的本质状态的时候，才能感觉到轻松、满意、幸福，才能体会到生命
的意义，因此，我们应该每天都至少有一段时间的回归状态。
慈城罗珠堪布微博
有的人问，“我是不是已经开悟见性了？是不是已经相当有修行了？”我也无法判断... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 13 随喜赞叹师兄们宣说，转载并实际吃素的功德！
索达吉堪布在藏传净土经的课程中宣说吃肉的过患：
按照小乘的观点，三清净肉是可以食用的，《毗奈耶经》等经论中说：比丘、沙弥、优
婆塞、优婆夷可以享用三清净肉。那什么是三清净肉呢？一是没有见到为自己而杀的肉
；二是没有从可信赖的人处听到为自己而杀的肉；三是没有怀疑为自己而杀的肉。此外
，自然死亡的动物肉以及经过三个市场的肉[1]也可以享用。除了这些以外的肉绝对不
能享用，如果明知是不清净的肉却享用，会有严重的过失。
当然，佛教徒可以享用三清净肉，这只是小乘经论的观点，按照大乘的观点，任何肉食
都不能食用，也就是说，对于大乘佛教徒来讲，连三清净肉也不开许食用。佛陀在《楞
伽经》中说：“大慧，我未开许任何人食众生肉，过去如是，现在如是，将来亦如是。
大慧，出家众不得食肉。”从这个教证可以看出，以前在小乘里开许享用三净肉只是方
便而已，因为既然“我未开许任何人食众生肉，过去如是”（即过去未开许任何人食众
生肉），这就说明佛陀过去开许食肉只是方便开许，实际上并没有真正开许弟子们食肉
。《大般涅槃经》中说：“善男子，自此之后，我不开许声闻乘行者食肉。”这个... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 14 随喜赞叹师兄们宣说，转载并实际吃素的功德！
索达吉堪布在藏传净土经的课程中宣说吃肉的过患：
按照小乘的观点，三清净肉是可以食用的，《毗奈耶经》等经论中说：比丘、沙弥、优
婆塞、优婆夷可以享用三清净肉。那什么是三清净肉呢？一是没有见到为自己而杀的肉
；二是没有从可信赖的人处听到为自己而杀的肉；三是没有怀疑为自己而杀的肉。此外
，自然死亡的动物肉以及经过三个市场的肉[1]也可以享用。除了这些以外的肉绝对不
能享用，如果明知是不清净的肉却享用，会有严重的过失。
当然，佛教徒可以享用三清净肉，这只是小乘经论的观点，按照大乘的观点，任何肉食
都不能食用，也就是说，对于大乘佛教徒来讲，连三清净肉也不开许食用。佛陀在《楞
伽经》中说：“大慧，我未开许任何人食众生肉，过去如是，现在如是，将来亦如是。
大慧，出家众不得食肉。”从这个教证可以看出，以前在小乘里开许享用三净肉只是方
便而已，因为既然“我未开许任何人食众生肉，过去如是”（即过去未开许任何人食众
生肉），这就说明佛陀过去开许食肉只是方便开许，实际上并没有真正开许弟子们食肉
。《大般涅槃经》中说：“善男子，自此之后，我不开许声闻乘行者食肉。”这个... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 問題：聖經如何教導三位一體？
回答： 沒有任何方法能充分解釋基督教教義中三位一體的概念，這是最困難的。沒有
人能夠徹底理解三位一體這個概念，更別提去解釋它。神是無限偉大，我們無法測度。
聖經教導天父是神，耶穌是神，聖靈是神。聖經也教導只有一個神。儘管我們對於三位
一體不同位格之間的關係能有些許的瞭解，但它終究超越人所能理解的範疇。然而，這
並不是說三位一體不是真理，不是基於聖經的教導。
學習這個題目的時候要記得“三位一體”這個詞並沒有在聖經裏使用。這個詞是用來
描述三位一體的神，神包含三個同時存在、永在的位格。要明白這不是說有三個神，三
位一體是由三個不同位格組成的一位神。儘管“三位一體”這個詞沒在聖經裏出現，用
它並沒有錯。說“三位一體”比說“三位同在、永在的位格組成的神”簡潔。如果這對
你有些困難，你可以這麼想：祖父這個詞在聖經裏也沒用過，但我們知道聖經裏有祖父
；亞伯拉罕是雅各的祖父。所以不要卡在“三位一體”這個詞上。重要的是聖經裏存在
“三位一體”這個詞所表示的概念。作了以上的介紹之後，我們現在引用經節來討論三
位一體這個問題。
1） 只有一位神：申命記6：4；哥林多前書8：4... 阅读全帖 |
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v********e
发帖数: 1985 | 16 朱宣派去找常秀的人赶到工部衙门，恰巧就碰见刚要出衙办事的常秀。
听说老师找自己，常秀就把要办的事嘱咐给两个工部司曹，自己急忙来见朱宣。
一路上，他都没有向宰相公廨的来人打听朱宣是因为什么事情找自己。偶尔遇上熟
人或者同僚与他打招呼，他也只是胡乱地一拱手，脚下丝毫都不停留，只顾闷着头走道
。他的那些熟人也都知道他最近的日子不好过，因此谁都没有责怪他。
他一边走，一边乱糟糟地想着手边的公务。今年工部有几桩大事要办，其中的白酒
、玻璃还有推广新农具新作法，这三件都由他牵头负责。说起来，工部尚书和另外一位
侍郎就是考虑到这三件事情简单易于署理，因此才把它们交给他。这也是他们的一片好
心！这其中，推广新农具和新作法的事情最容易。这是由宰相公廨下发的文告，工部只
消把新农具新作法的图样文字编订成册子，再把去年京畿周围几个地方的成果如实地添
上去，随同宰相公廨的文告朝地方上一发，剩下的事情就不需要再担心了。只要照着册
子上的办法来，每亩土地至少增加半成收；想来总不会有人对白拣一般的收成视而不见
吧？白酒的事情也很轻松。蒸酒工艺是霍氏酒场提供的，蒸酒师傅是从工部抽调了经验
丰富... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 17 姑姑家的姐姐怎么变成我的表姐？面对这个问题，一个80后幼儿园老师满是疑惑。
在传统多子多孙的大家庭中，这个问题也许根本不能被称之为问题，但现在，它不但成了问题，而且还成了话题。
一代独生子女的亲属称呼中少了兄弟姐妹，晚辈中自然没了侄子侄女外甥外甥女，二代独生子女的亲属称呼中，又少了伯伯，叔叔，舅舅，姨妈……
独生子女语境中传统亲属称谓的缺失，使这个庞大群体面临着“六亲不认”的尴尬。
亲属称谓，作为民间习俗的一部分，正一步步地从现实走进历史。“七大姑八大姨”的热闹时代真的会一去不再来吗？
把表姐当堂姐 一个80后幼儿园老师的尴尬
如果不是一个孩子家长提出异议，丁凡至今还以为姑姑家的姐姐是她的“堂姐”。
32岁的丁凡（化名）是沈北新区一家私立幼儿园的老师，幼儿园现在有十几个学龄前孩子，都是二代独生子女，丁凡本人是一代独生子女。
丁凡和幼教老师们面临着一个问题：独生子女们平时称呼最多的是姥姥姥爷，爷爷奶奶，爸爸妈妈，而对于姑姑、叔叔、舅舅、姨这样的称呼，孩子们头脑中几乎一片空白，因为他们根本没有这些长辈。
对于四五岁左右的孩子，幼儿园尝试教他们“认亲”。
“家长们也要求我们教一教，免得以后遇... 阅读全帖 |
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y*********n
发帖数: 794 | 18 辨別人與其他動物的其中一個標準，是語言能力。發出聲音，產生意義，而意義的單位
，即是語素
（phoneme），可以自由組合，變成詞與句。語素有元音、輔音和滑音三種。原則上，
語音和意義的
配搭是任意的，但經歷悠長的文學創作之後，也有約定的對應關係。例如英文的輕重音
與中文的平仄
聲，各有其感情對應。做詩文、作演講、寫通告，要打動人心，音韻節奏，不可不通也。
中文的文言創作，語音以隋唐的中原音或北宋的中州音為本，輔以當時的方言鄉音，故
此，繼承自明
清北方官話的普通話，丟失了音韻，特別是入聲和合口音，頗不利於文學之傳承。文學
一旦失陷，則
品味教育與言辭修養，無從說起矣。
北方人無可奈何，只能接受語音殘缺的現實，嶺南人有來自秦漢隋唐的粵語，就不要屈
就北方官話，
自我作賤，用普通話教中文了。普通話是中國交流語，是必須學的，然而普通話語音簡
單，極容易
學，是毋須改換中文堂的授課語言來學普通話的。真的要加強鍛煉普通話，可以闢出一
兩個術科來做
教學語言，中文堂則須堅持粵語教學。這是語言科學的通則，也是文化傳承的宏願。粵
語區用普通話
教中文，是以俗變雅，用夷變夏，違背孔門之教。
普通話讀舊... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 19 欧浪网09月04日报道，近几十年来世界上出现了一批像美国的“人*民**圣*殿8教”、
”大*卫*教”，法国的“科*学*派”，韩国的“统*一*教”、“摄*理*教”，日本的“
奥*姆*真8*理教”， 俄罗斯、乌克兰等国的“大*白*兄*弟会”，中国的“法*轮*&*功
”、“实*际*神”之类的人们搞不清楚它们到底是不是真正的宗教的组织，西方国家称
它们为膜拜团体（clut group, destructive clut），中国的司法当局站在法制的立场
上说它们是“邪*教*&*”，而心理学在研究了它们的创立者和信徒的认知、情感、人格
和信仰信念之后认为，它们和传统的、制度化的宗教密切的联系，没有传统的、制度化
的宗教就不会有膜拜团体或邪*教*&*，但它们与传统宗教又在本质上有着太多的不同，
是宗教在发展演变过程中产生的一个应当被铲除的怪胎。这个怪胎之怪就怪在一个“邪
”字上，依照笔者与中国的邪*教*&*法轮*&*功打交道的经验，概括起来其邪至少有这
几个方面：
1、邪*教*&*通过修炼使信徒罹患精神疾病
没有一个人会因为信仰传统宗教而罹患精神疾病的，但邪*教*&*却有这个能耐，
它可以叫你疯、叫... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 6234 | 20 我上过私教。就是和我女儿一个教练
但问题是教练教的我做不到，或者需要比孩子长很多时间才做的到。比如出水高肘，在
头前入水，在水中尽量往前伸，到达最远，然后高肘划水（就是手背和对面池壁平行划
水）。
我找私教大概4-5次，每次教练都指出一样问题，然后给我一个drill的list，让我在一
周内练，但每周都是同样问题，同样drill list。一没时间，二没能力。所以我就停了
。成人后学游泳，最好有男的专业中国教练，另外一个月一次就行了。不着急，到这里
来请大牛们指点也行。别急。
但孩子不一样，我女儿开始私教时，只能一口气游多远算多远。我试着让女儿练flip
turn。她马上就能翻。仅仅翻加蹬壁。
跟了这个教练，一次会一个姿势，四次后就可以IM了。以后有专门练flip turn。8岁时
swim meet就游4x25y IM，2分02秒（女儿一般报6项，大概耗时3小时，IM总是最后的）
。我当时的策略是跟Y练，跟教练学。但9岁后一个月一次私教，觉得量不行，y的泳队
太差。娱乐可以，私教每次要矫正半天姿势。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 21 第一篇
一八三一年十一月一日，在俄亥俄，海蘭舉行的教會長老特別大會期間，經先知約瑟
· 斯密給予的啟示〔教會史（History of the Church），1:221–224〕。在此之前，
主已給予許多啟示，而這次大會所通過的主要議題之一，就是把這些啟示編輯成書，予
以出版。本篇是主在本福音期給予的教義、聖約和誡命的序言。
1–7，警告之聲要傳給所有的人；8–16，叛教與邪惡在第二次來臨之前發生；17–23
，約瑟 · 斯密蒙召將主的真理和權能復興到世上；24–33，摩爾門經問世和真實教會
的成立；34–36，和平會從地上取走；37–39，查考這些誡命。
1 聽著，你們這些我教會的人民啊，那位住在高天，眼睛看著全人類者的聲音這樣說
；是的，我實在說：你們遠方的人聽著；你們各海島上的人也都一起聽著。
2 因為主的聲音實在是對全人類說的，沒有人能逃避，沒有眼睛看不見，沒有耳朵聽
不到，也沒有心穿不透。
3 反叛者將被極大的哀傷刺透；因為他們的罪惡將在房頂宣布，他們的祕密行動會被
揭露。
4 而且警告之聲將藉著我在這末世揀選的門徒的口，傳給所有的人。
5 而且他們將出去 |
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y******i
发帖数: 98 | 22 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Wisdom
标 题: 普贤行愿品释 第一课 (2) 略说顶礼支；广说身顶礼 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 14 17:42:59 2013, 美东)
第一课 (2)
索达吉堪布 讲解
下面开始讲经义。《普贤行愿品》包括长行文和偈颂，但这次我们不讲长行文
，只讲偈颂。《普贤行愿品》的核心是十大愿王：一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者
广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随佛
学，九者恒顺众生，十者普皆回向。这十大愿王如果发散出去，就是一切菩萨的十万大
愿，如果归摄起来，就是弘扬佛法和利益众生。在接下来学习的过程中，希望大家好好
体会这些意义。
甲二（经义）分三：一、前行七支供；二、正行广大发愿；三、后行以宣说功德而结尾。
乙一... 阅读全帖 |
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K*0
发帖数: 124 | 23 两份奏疏和一份谈话记录，不仅让刚刚到家不久的几位宰相副相赶回皇城，还惊动
了东元帝。这位向来不怎么过问朝廷内外大小事务的皇帝，听说东倭国的外戚藤原氏横
行霸道欺凌弱主，顿时义愤填膺，破天荒地提出要“履与奏议”一一他要亲自参加并主
持会议。于是，这次临时召集的会议，就从宰相公廨转到了含元殿。
因为是临时会议，所以并不是所有的重要朝臣都能来得及参加。比如卧病在床的老
相国汤行，他身体不好，所以宰相公廨就没有告知他；又比如驻在远畿澧源大营的杨度
和严固，因为路途太远，也就没有得到通知。但是，所有的宰相和副相，以及六部里在
京的重要大员，他们都在得到通知的第一时间，就急忙换上刚刚脱掉的朝服，匆匆地赶
回皇城。
但不是所有的官员的住家都靠近皇城。有几位六部要员的家是在外城，等他们赶到
含元殿，天早就彻底黑了。还有一位侍郎，今天晚上恰好在外面设宴款待一位多年没见
面的同窗故友，酒席才摆上酒盏才端起来，就被叫来开会；他不知道发生了什么大事，
临时赶不及回家换衣服，就在半路上找到一位要好的大学士借的朝服朝靴，结果赶到含
元殿才发现忙中出了错，正四品的官秩借了身从三品的袍服。虽然... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 24 你完全可以給那些去教會的老人說，回去到地下教會去。你是這么傳福音的嗎？還是沒有來美國探親的老人和你交流過這些呢？
王明道，倪柝聲，他們為什么這么做是他們的事情，至少今天又很不好的后遺癥，結果是地下教會的都自以為是為主受苦是義行。反正我不會對那些要回去的老人說，去地下教會。我會支持他們去政府教會。
不少地下教會的聚會實在不敢恭維，整個一個對政府不滿的交流。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 25 使徒行传的神学
使徒行传神学导论
作者
使徒行传的作者，与路加福音应有密切的关系，因为使徒行传和路加福音，都是写
给提阿非罗的（路一3；徒一1）。只要确定了一卷书的作者，便能知道另外一卷书是谁
的作品。参「对观福音的神学」一章中路加福音部分的讨论。
日期
我们有很强的理由，相信使徒行传是在主后63年写成的。（Ⅰ）这可以解释使徒行
传为何突然结束。因保罗是在主后61年彼送到罗马囚禁，囚禁到主后63年；本书突然终
结，而且语气乐观，显示作者预期保罗不久将被释放。（Ⅱ）在主后64年，罗马城被焚
，尼禄王开始大肆逼迫在罗马的基督徒，如果本书在主后64年之后写成，结语的乐观语
气便很难解释了。（Ⅲ）如果当时保罗已被释放（这发生在主后67年左右），本书一定
会提及此事。（Ⅳ）主后70年，耶路撒冷被毁，此事震动整个罗马帝国，但本书没有提
及此事，显示成书时这事还未发生。
目的
路加的目的，是要在圣灵的能力和引导下为初期教会的起源和发展，做个记录。这
也是使徒行传一章8节的主题，贯彻全书。
路加所记载有关基督教的发展运动，可以称为基督教的护教辩证。「护教辩证的方
向，有... 阅读全帖 |
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a*******m
发帖数: 14194 | 26 朱维群
发信人: posthuman1 (huhu), 信区: Military
标 题: 统战部副部长称达赖想把藏传佛教变成自杀教
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 30 06:09:59 2011, 美东)
统战部副部长称达赖想把藏传佛教变成自杀教
http://www.sina.com.cn 2011年12月30日16:14 中国西藏网
2011年12月12日，中共中央统战部常务副部长朱维群在布鲁塞尔中国驻欧盟使团所
在地，同欧盟对外行动署中国处主管官员、布鲁塞尔当代中国研究所高级研究员、欧亚
中心研究员、欧洲学院教授、《新欧洲》记者、《欧盟观察》记者、《议会》杂志编辑
、欧洲学院学生、欧洲议会议员助手(分属人民党、保守改革党)等餐叙。席间朱维群介
绍了中国西藏当前情况，并就达赖问题以及西藏人权、“自焚事件”、接触商谈等问题
回答了欧方提问。主要内容如下。
朱维群：我首先介绍有关中国西藏的一些基本情况，然后在用餐过程中回答大家的
问题。
今年是西藏和平解放60周年。60年来中国政府在西藏做了很多事情，概况地说办了
三件大事。第一件大事是1951年实现西藏和平解... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 27 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5611171801008s6n.html
独沐秋风 http://blog.sina.com.cn/mss1mgq 2008-04-13 18:30:49
【摘要】新中国成立后，雪域高原上一段鲜为人知的历史，西藏四水六岗卫教军——在
各支叛乱武装中，有着一支名气颇大的“四水六岗卫教军”（即是西方人所称的康巴游
击队），虽然人数不多，但组织严密，战斗力强，给西藏军区造成了很大的损失。
一九五一年五月二十三日，在北京中南海勤政殿礼堂举行了《中国中央人民政府和西藏
地方政府关於和平解放西藏办法的协议》（即“十七条协议”）的签字仪式。不久，解
放军第十八军进驻西藏，中国大陆的统一正式完成。在此后最初的几年里，不论是中央
政府，还是西藏噶厦政府，应该说都怀有较高的诚意，以至出现了短暂的“蜜月”合作
时期。然而，由于政治、宗教、文化诸多因素的影响，随着1955年民主改革运动的兴起
，双方的差距越来越大，最终酿成了一九五九年噶厦政府的叛离和达赖喇嘛的出走。关
于叛乱的诸多方方面面，由于牵涉太多，且为敏感话题，这里将不予探讨论述。
西藏平... 阅读全帖 |
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m********g
发帖数: 10469 | 28 还天堂处女，都逃不过当接盘侠的命。。。。
目光凝视：
再来谈谈关于现在的“穆斯林大学生”同居现象。
以前在中穆网的穆青广场也看见过一篇类似的帖子，是关于是否该念尼卡哈的问题。说
实话没有多大的在意，顶多也就是骂了两句走人了。但是，现在回想起来，现在学校里
面关于穆斯林大学生同居的现象要比那篇帖子相对要严重许多。
为什么现在有那么多的回族女孩儿一进大学校园就急忙找对象这个问题呢？说白了吧，
就是受回汉不能通婚这句话的影响。因为传统穆斯林家庭出身的女孩儿，父母都要求她
要找一个回族男孩儿作对象。来自家庭、社会方方面面的压力都很大，所以才在一进学
校的时候就忙着找回族男朋友。找着了吧，就如同抓住了救命稻草一般。这种心态不仅
随了那些所谓的穆斯林男大学生的意，也直接导致了后来事态的恶性发展，以至于做出
那些糊涂事儿，甚至于打胎等等。（说实话，回汉不通婚这句话到底是谁说出来的，我
真想把他给废了。）
因此，就上述而言。念不念尼卡哈，这个问题的严重性他们根本不会意识到，甚至都抱
着无所谓的态度。有些女孩儿吧，在家里的时候循规蹈矩的，但是出来了以后就犹如脱
缰的野马，没有什么束缚了。其开放程度堪比《... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 29 洪都航空集团新型初教七(L7)将亮相珠海航展
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洪都航空集团新型初教七(L7)将亮相珠海航展 ------发动机采用捷克M601F涡桨发动机
,螺旋桨选用AVIA公司的恒速、可顺桨、逆桨带整流罩的V508E AG三叶螺旋桨,装俄罗斯
的SKS-94M可调节弹射座椅
14日，来自省国防科工办的消息，由洪都航空工业集团公司研发的初教七飞机（L7）首
架飞机整体油箱已下架，这一节点为该型机作为地展飞机参加今年11月份的珠海航展奠
定了重要基础，也标志着该新机研制取得新成果。
注：关于初教六和新初教七的技术资料均来自洪都方面的公开宣传资料
一、 初教六的辉煌与不足
初教六是南飞公司研制的串列双座螺旋桨教练机，长期服役于我国空军及地方航校，至
今仍然是我国初级教练机的主力。四十多年来，该机为我国成功地培养了数以万计的飞
行员，堪称中国飞行员成长的摇篮。
初教六作为一种低速螺旋桨飞机，经过几十年广泛使用，证明其安全可靠，坚固耐用，
易于操纵，运行费用低廉，非常适合用于初级教练和运动航空用途。除中国空军大量使
用，还在第三世界空军中大量服役。不仅如此，初教六以良好的操纵性和出色的安全性
能受到欧美... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 30 屠基达回忆录：歼教-5诞生于乱世 长大少抚养
2011年02月17日 12:40
来源：航空世界
歼教-5教练机
第1000架歼教5飞机1984年将从成飞飞出。人到了这当口，该祝寿了。飞机，本也该庆
祝一番的，本文也算祝寿的表示吧。生产这飞机，不需花多少领导人的精力了，每年几
十，旱涝保收。最近英国的《詹氏飞机年鉴》有它的芳容了，也算是迟到的消息吧。
这个飞机貌不惊人，乍一看，也没有一股子苗条身材的机灵劲。开始时，有的同志还认
为有些丑，因为长了一个小鼻子，现在才习惯了。人是一定要有个鼻子的，飞机则未必
。歼5甲是个大鼻子，洋种吧，歼教5是个小鼻子，自己生的。上海人有句口头禅：瘌痢
头儿子自家的好。每当我看到它的小鼻子，却总产生一种亲热感呢！
歼5甲1962年底测绘完了的时候，国家的经济形势逐渐好转了。这一年秋收以后就明显
地感觉到了，1963年一过，竞出乎意料的变得快。我到成都以后，误以为是荒地的厂区
四周，恢复起一片片黄澄澄的菜花、绿油油的水稻，田间灌溉渠也欢快地流着幸福的水
。脑子里塞满了飞机的我，没有时间去想为什么，只感到和经济形势好转的势头一样猛
，我们设计队伍也成长得有点快... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 31 大话初教-6：新中国第一种自行研制量产的飞机
2011年02月17日 11:03
来源：环球飞行
初教-6教练机（资料图）
本文为《环球飞行》独家授权凤凰新媒体军事频道稿件
文/唐胜生
初教-6飞机是新中国于50年代自行设计制造，并成批生产大量装备部队的第一种飞机，
是一种安装活塞式发动机的串列双座初级教练机。初教-6能在土跑道或草地机场起降，
主要供空、海军航校训练新飞行员，用于各种飞行科目的初级训练，与高级教练机的训
练飞行相衔接。设计之初，也被称为“初教-1”，代号102号机，后被命名为“红专502
”教练机。1961年投产装备空军部队时又称之为“六一式”初级教练机，1964年总参谋
部统一飞机命名时定名为初教-6型飞机，简称初教-6。初教-6最初由沈阳飞机设计室设
计，后由南昌飞机制造公司研制和生产。
产生背景
到1957年，320厂仿制的苏联雅克-18初级教练机已交付空军200多架。空军感到，雅克-
18采用后三点式起落架，与采用前三点的乌米格-15喷气教练机相差太远，从雅克-18直
上喷气式高级教练机有困难。加之雅克-18是骨架蒙布结构，飞行设备很落后。因此，
从空军训练体... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 美国作家：必须认清科学教的5个真相
核心提示：据美国（一个关注基督徒生活的网站）2月27日报道，美国西北基督教
作协主席、著名作家、出版商、电台主持、演说家雅典娜.迪恩.霍茨发表文章“基督徒
必须认清科学教的5个真相”，提醒基督徒谨防科学教谎言，防止上当受骗。
报道全文如下：
我曾在好莱坞大名鼎鼎的“科学教好莱坞名人中心”工作超过二十多年时间。记得
当年在一个温暖的夏夜，我在好莱坞大道第一次接受了科学教的“个性测试”，科学教
工作人员对我说：“不管怎么样，‘宗教’都可以给我们以帮助。”
1、科学教排斥基督教
我记得他们当时对其他人说：“科学教不会阻止你放弃自己的信仰，它只会帮助增
强你的信念。”他们说你可以保持自己基督徒的身份，同时成为一名科学教信徒。但如
果你深入思考，你会发现这根本就是一个谎言，这是科学教抛出的一个招募宣传，是为
了让别人毫无防备来进行所谓的“人性测试”，进而加入科学教。
其实他们的这个招募噱头与科学教创始人罗恩.哈伯德的言论恰恰相反，哈伯德说
基督教的创立只是为了愚弄欺骗大众相信生命只有一次。我记得哈伯德曾在一次高级教
学课中说过，基督耶稣只是一个投射到地... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 33 http://news.chinatimes.com/mainland/0,5245,50505778x112010122000413,00.html
大陸醫藥－6成談戀愛 北京中學教避孕
2010-12-20 旺報 【記者廖慧娟／綜合報導】
根據北京市人口計畫生育委員會調查，初、高中生發生接吻、擁抱、牽手、愛撫
等廣義性行為，分別占學生總數的30%、60%，因此，北京市不僅要在健康教育課中採用
新的性健康教育課本，納入「如何避孕」以及「性關係後緊急避孕」等內容，明年也要
推出小學生性教育課本。
《新京報》報導，北京市人口計生委副主任、新聞發言人彭彧華表示，近年大陸
青少年發育期普遍提早，越來越多的學生在小學階段就已進入青春期，女童初潮年齡平
均下降到9歲，男孩首次發生遺精則為11歲，加上現今社會關於「性」的資訊相當多，
因此初、高中生的性行為發生率正逐年提高，加強性教育與相關讀本、提供正確性知識
益形重要。
性行為發生率提高
彭彧華表示，初、高中學生的性行為一般分為廣義和狹義兩種：前者包括接吻、
擁抱、牽手、愛撫等，後者則為性愛。調查發現，初中... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 476 | 34 2006 年度漢語水平考試 (HSK) 昨天在多倫多國際學院舉行。考試分基礎、初中和高級
三個等級進行，並有繁體考卷和簡體考卷供考生選擇。參加考試者大部分為華人。
據多倫多漢語水平考試中心負責人介紹，今年考生中有不少人是出於學業的發展和職業
的提升為目的，包括希望到中國學習建築或語言的大學生、高中生，以及在教育局和大
學教授中文的教師。比如參加 HSK 初中級考試的歐薏聯，現在是多倫多大學東亞系的
學生，目前已經掌握了英、法、義、中至少四門語言，她決定選修北京外語大學中國語
言方面的研究生課程，因此應學校要求前來參加考試。另外在多倫多教育局和多倫多大
學教授中文的教師陳英敏，長期用粵語教授中文，但近幾年隨著講普通話人士的大量增
加，要求學習普通話的學生也不斷增加，他希望通過參加漢語水平考試，瞭解普通話標
準考試的體系，擴大自己的教學範圍，提升自己的教學水平。
今年參加 HSK 的非華裔考生均是在職人士，比如從事翻譯工作的Matthew Trueman，畢
業於西安大略大學，因從事翻譯工作，兩年前開始學習漢語，今年他參加初中級的考試
，來驗證和提高自己的中文水平，他還希望有機會到中國去學 |
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s**i
发帖数: 4448 | 35 “村里很多“全能教”信徒，一人信教，全家连坐，私产归
公，可进不可退，“男孩的眼睛，就是退教的代价。”村民说。”
这个基本就是基督教最早期的重现。全能教是基督教呼喊派衍生出来的。看性质属于分
支的极端教义派。
有圣经的可以去翻翻使徒行传。耶稣刚被处死以后，他的信徒们就是私产归公，共同生
活等待即将来临的末日。
"信徒们共同生活
41 于是[t]领受他话的人就受了洗；那一天大约增加了三千人[u]。 42 他们在使徒们
的教导上，在契合[v]、掰饼、祷告之事上恒切专心。
43 每个人[w]都起了敬畏之心。使徒们又行了很多奇事和神迹[x]。 44 所有信了的人
都在一起，凡物共有， 45 他们变卖财产和产业，按照各人的需要分给大家。 46 他们
同心合意，不但天天恒切地在圣殿聚集[y]，还在各家各户掰饼。他们怀着喜乐和诚恳
的心用饭， 47 赞美神，并且得到全体民众的喜爱。主就在那里[z]使得救的人与日俱
增[aa]。"
凡物共有
32 于是那一群信徒都同心合意，没有一个人说他所拥有的哪样东西是自己的；相反，
他们凡物共有。 33 使徒们大有能力地为主耶稣的复活做见证，并且在他们每个人身上
... 阅读全帖 |
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j**u
发帖数: 6059 | 36 商成顾不上拆看满匣的书信，也不着急打听十七叔突然到京的缘由，他先问道：“我婶
和小婶都好吧？”
“好，她们都好。”
“我小弟呢？”
“好！好着咧！”
提到不满周岁的儿子，霍士其的嘴立刻咧到后脑勺，说话都带出屹县土腔。他说，“你
那几枚彩币可是灵验咧！十一月初你婶带实儿玩耍时不小心灌了风，浑身滚烫哭个不停
，咋吃药都不见好，请了和尚道士来家念经驱邪也没起色；第六天上更是把嗓子都哭哑
了。你婶急得哭死过去好几回。差不多就是命悬一线的时候，恰好月儿和二丫头陪着祝
神医赶回燕州。二丫头有眼界，连夜把你去年带回去的那十枚御制彩币都找齐，再请了
清凉寺的大德做法事开光，用红绸把彩币系在他的脖子手脚上，总之是不能教阎罗王轻
易把他抓去。有了天家的佑护和诸天神佛菩萨的加持，又有祝神医的回春妙手，没两天
你弟的病就大见好转，不及五天就又能在炕上爬来爬去！”说着一脸肃穆地朝北方拱手
感谢东元帝的浩荡君恩，又垂首合什虔诚祷告菩萨保佑。又说，“这也是实儿他命不该
绝！也是我霍士其命中当有此子！”
商成差不多是攥着两把冷汗听完小实儿的事。直到听说小实儿没事，他才长舒了一口气
。好在小家伙没事，不然十七叔多半承受... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 37 虽然方确不知晓军旅里言辞行止的种种规矩，但违令不从的下场却很清楚。他丝毫不敢
怠慢，急忙就叫车夫调转马头。因为军令里教他“即刻返回”，他也顾不得怜惜那匹好
不容易才买来的河东骏马了，一个劲地催促马夫“速速赶路休要迟疑”。马夫舞着鞭子
把辕马抽得唿咴嘶鸣，撒开了四蹄一路地狂奔。他从离开指挥衙门走到这里前后花了半
个多时辰，此时再返回东城门的外市泊司，却只用一刻的光阴不到。
市泊司就设在唐时明州船舶司的旧址上。据地方志里记载，两百年前的船舶司连带附属
的榷场，“方圆数十亩，分九衢十二巷，高丽、倭、真腊、天竺、大食、波斯等国胡贾
因其来历各得其市，不得混杂。”又说，“但有舟船至，商贾必先执之所有详细至官司
勘验，财簿相合，待齐税之后可得市钞，方得入市货赀”。直到今天，在榷场的东门外
都还有两截唐朝长庆三年立下的石碑残段，上面有“无市钞而私货者财货皆没”的字迹
。这两截残破的石碑，就是明州城从繁盛走向衰败的最好见证……
方确满头燥汗赶到指挥衙门，立刻就被引到正堂参见指挥使大人。
不过，如今在指挥衙门里话事的人，已经不再是当初兵部选派的那位谷实的老部下了。
在四月中旬，兵部考虑到东倭诸事在今年秋... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 38 对于田岫来说，写一份关于京畿市坊衰颓百业凋零的公文，简直是顺手拈来的事情。
第二天上衙之后，她在公廨告了个假，先去找到蒋抟，又和蒋抟一道去户部找到吕迁，
再让蒋抟去叫上因为头天撞见天子真颜而整个人都变得浑浑噩噩昏昏沉沉的荀安，四个
人找了个清净的茶坊坐下来交谈了很长时间。她把大家的意见和想法糅合在一起，写了
一份题为《杂议京畿百业衰盛疏》的文章。在大家都过目签字之后，她也在文章的末尾
落下自己的名一一“翰林院学士田岫执笔撰录年月日”。
晚上回到南阳公主府，她把奏疏交给了南阳，然后就再没去关心过这件事的下文。她要
操心的事情已经太多了。她现在是工部许州大坊的上监造，全盘负责炼焦、玻璃以及观
天仪的制造技艺，手头上的事情根本忙不过来，实在是没有心力去照应别的。这不，就
在她把《杂议京畿百业衰盛疏》交给南阳的第三天，工部衙门便接到呈报，许州大坊接
连出了两桩事故。先是炼焦场塌了一孔窑，死了两个人。许州大坊本来打算私下里赔点
钱把事情压下去的，谁知道祸不单行，紧接着玻璃作坊就出了更大的事故。新近建成的
七号窑大炉，在试火的时候突然炸炉，倾斜的大炉里四五百多斤融化的玻璃料奔涌而下
，炉前正在加火... 阅读全帖 |
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S**C
发帖数: 2964 | 39 第五章、报应不爽
贾文和半伏在地上，将那份协议草案的副本铺开，仔细看着。他细长的双目
光芒微闪，面上却丝毫不动声色，足足用了半个时辰，才把草案看完。
贾文和推开文牍，「裂土封国。不意程侯之威，一至于斯。」
贾文和这声「程侯」，让程宗扬心花怒放，这称呼还是头一次听到，当场笑
得嘴巴都快咧到耳根下面。
「老贾，来跟我混吧，绝不屈了你的才华！」
贾文和淡淡道：「此议若成，程侯便是众矢之的，若换作贾某，定然寝食难
安，真不知程侯如何还能笑得出来？」
程宗扬脸色一下子垮了下来，「你吓唬我？」
「程侯匡扶王室，功高难赏，」贾文和点了点那份协议，「方有此议。程侯
不思进取，转而求田问舍，逐利自污，亦不失为自保之术。然程侯挟不世之功，
却行商贾之事，如圈中之豚，求食而肥。安能长久？」
程宗扬火气直冲脑门，这家伙居然把自己比作肥猪？有我这么精壮的猪吗？
贾文和对他的脸色视若无睹，他抬袖咳了几声，「行大事毫不惜身，弃权柄
有如敝履，视小利却如性命——贾某不才，真不知程侯是上古之贤人，还是鼠目
寸光之徒。岂不闻天予不取，反受其殃？」
程宗扬好不容易才忍下这口气，「大家理念不同，光靠嘴巴，我也说服不了
你。这... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 41 大家要经常观察：“我现在到底在做什么？行为如不如法？发心清不清净？给别人说的
话有没有道理？今天所做的事情对众生和自己有没有利益？”时时刻刻监督自己、护持
自心。
--《入行论讲记》智悲佛网
瑞典有一句谚语：“无论你转身多少次，你的屁股还是在你后面。”是什么意思呢？就
是无论你怎么做，都会有人说你不对。若能明白这一点，听到跟自己相反的声音，不要
让沮丧、恼怒左右你的心情，而应觉得这很正常。反而，如果没有这些，才不正常。
索达吉堪布微博
如何看待别人的感谢（三） 随着时间的推移，你做那些事的作用在消失，他的需求也
在改变。今非昔比，所以这种感激，也必然会无疾而终了。这是从自他的无常角度来看。
益西彭措堪布微博
攀比，逼着我们走上一条永不幸福的道路；攀比，使我们拥有的所有财富都失去魅力；
攀比，永远无有止境。满足，才是唯一的选择。
慈城罗珠堪布微博
我们一般都知道杀一头牦牛肯定是造业，而且特别严重，但是没有意识到恶口骂人、说
一句不悦耳的话也是造业。若是以嗔恨心而说要堕落地狱，若是以贪心而说要投生饿鬼
，若是在愚痴的状态下而说要投生傍生。造任何恶业都是，要堕落恶趣，感受恶趣的痛
苦。“勿以... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 42 第一课 (2)
索达吉堪布 讲解
下面开始讲经义。《普贤行愿品》包括长行文和偈颂，但这次我们不讲长行文
，只讲偈颂。《普贤行愿品》的核心是十大愿王：一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者
广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随佛
学，九者恒顺众生，十者普皆回向。这十大愿王如果发散出去，就是一切菩萨的十万大
愿，如果归摄起来，就是弘扬佛法和利益众生。在接下来学习的过程中，希望大家好好
体会这些意义。
甲二（经义）分三：一、前行七支供；二、正行广大发愿；三、后行以宣说功德而结尾。
乙一（前行七支供）分七：一、顶礼支；二、供养支；三、忏悔支；四、随喜支；五、
请转法轮支；六、请佛住世支；七、回向支。
七支供非常重要。要真正发起普贤行愿，首先必须以七支供来积累资粮、净除罪障。此
外，不管修显宗还是密宗的任何法，都离不开以七支供来积资净障。
丙一（顶礼支）分二：一、略说... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 43 印光大师评喇嘛教
吾佛无秘传之法，一人如是说，万人亦如是说。
有私相传授之秘诀，即非佛法，即是魔王外道。彼魔王外道之徒，动则上千上万，皆由
以私相传受之秘诀。及欲入其门，先发恶咒之术。以迷惑愚夫愚妇，同陷于邪知谬见之
万丈深坑，而莫之能出也。哀哉。
今之各外道，无不以秘传引动无知者入彼教中。将愿入时，必须发誓。以后若反其教，
则得如何如何之恶报。实则多多都是骗人之法。而以发誓之故，纵有知其非者，亦不敢
或有违背及与表章。甚矣，外道秘传发誓之法之惑人深而羁人固也。吾佛无秘传之法，
一人如是说，万人亦如是说。关门塞窗，外设巡逻，只许一人入内，而且小语不令外闻
，此道焉有光明正大之事。愿诸位悉知其弊，故略述之。
世外道充斥，纵有信心，多半归于外道，以无正法之可闻故也。近来交通便利，佛法经
典得以流通，实为大幸。
佛法中绝无秘密不传，亦非要口传心授之事。外道邪徒，本无道理。以秘而不传，诱人
入彼道中。若公开不秘，则人皆知其陋劣，便无人依从彼矣
外道之法，秘而不传。欲说而恐污我口，欲书而恐污我手。但以至诚念佛念观世音，为
转彼之法。即不能转，岂为彼所转乎。外道之得以遍行全世界者，以秘密及发恶咒二... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 據新加坡《聯合早報》報道，新加坡星和視界和真實東方傳媒(MyChinaChannel)17日
舉行媒體發布會，宣布合作推出全新兒童頻道“滿滿通”(MaxToon)。“滿滿通”是當
地第一個針對兒童寓教于樂的華語頻道，爲3歲至12歲的小朋友提供有趣及富有教育性
的節目。
例如，小朋友可以觀賞到節目《霹霹樂翻天》，講述4名不同個性的朋友，爲了友
情克服困難的故事；《小康康》以5歲至9歲兒童爲對象，将兒童生活中遇到的問題和不
良習慣編成有趣的故事，以寓教于樂的手法培養兒童良好的行爲規範，以及探索世界、
關心他人、熱愛自然的優秀品質。
“滿滿通”6月将首播新的訪談節目《童言無際》，節目的訪談嘉賓都是6歲至10歲
的小朋友，通過小朋友簡單純真的答複，了解他們的小小世界。
此外，真實東方傳媒将連同名創教育出版社(Marshall Cavendish Education)在今
年底制作競賽節目 《3，2，1前進！》，以遊戲方式，評估參賽者的團隊合作精神，也
測試他們的華文水準，可幫助參賽者和觀刑岣呷A文水準。
星和多媒體企業部總監李素慧說，小朋友富有想象力，通過玩樂的方式，學習效果
最佳，“滿滿通”... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 45 2012年12月31日，收教所医生（图中戴眼镜背包男）约阿平来到石岩影剧院门前交易，记者偷拍下全过程。
阿平手机中保留的短信内容。
深圳市收容教育所内一名临聘医生向一名失足女索要万元，称失足女如不给钱随时会被收教半年，并称此前曾多次收钱帮人摆平类似事情。失足女向《南方都市报》爆料，记者暗访跟踪发现属实并报案。目前，这名医生已被宝安警方以涉嫌敲诈勒索立案调查。该所有关负责人表示，目前该名医生已失去联系，他们也将深入调查此事。
A
爆料
失足女被抓 因病未被收教
阿平(化名)今年20岁出头。2012年12月7日晚间，她在深圳宝安区石岩石龙仔市场附近一发廊卖淫时，被官田派出所民警抓获。对于卖淫的原因，阿平并不愿多说。根据《治安处罚法》第六十六条的规定，“卖淫、嫖娼的，处10日以上15日以下拘留，可以并处5000元以下罚款；情节较轻的，处5日以下拘留或者500元以下罚款。”
阿平回忆说，她被逮到派出所，做了笔录，警方依据上述条款对她处以拘留15日的处罚。到8日晚间7时许，她被送到一个体检场所先进行体检，随后送到位于南山西丽的深圳市收容教育所执行拘留。
深圳市收容教育所由深圳市公安局管理。该场所... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 46 http://wenhui.news365.com.cn/html/2015-06/28/verList_1.htm
日期：2015-06-26 作者：陈文龙 来源：文汇报
谭其骧《中国历史地图集》五代十国全图[晋天福八年（943年）]
唐末五代北方割据政权首领李茂贞墓中彩绘浮雕：左图为二人轿子图
右图为胡人持节牵驼图。
五代初期北平国统治者王处直墓中彩绘浮雕散乐图
河北正定开元寺中的五代节度使安重荣巨碑残石及赑屃
五代契丹画家胡瓌《卓歇图》（局部）
后梁太祖朱温
后唐庄宗李存勖
五代：变乱中的新秩序
陈文龙
谈到五代，自然想到“乱世”一词，这个时代被看作是唐后期藩镇割据状态的继续
，并且是中国历史上最后一次大规模分裂割据时期。五代历史的重要性早已引起学界的
充分关注，五代时期的地缘政治、中央集权制度的重建等议题成为讨论的重点，五代时
期的“内亚因素”也是这一时期政治文化可以注意的面向。
907年朱温废唐，960年赵匡胤建宋，五十三年间中原地区经历了后梁、后唐、后晋
、后汉、后周五个朝代，史称五代。欧阳修《本论》中说：“前日五代之乱可谓极矣，
五十三年之间，易五姓十三君，而亡国被弑者八... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 47 共济会的撒旦（魔鬼）教崇拜开始在中国网络宣扬
原文作者：不详
来源：天涯、凯迪
转帖：wanshi
按：共济会特殊的诡秘宗教信仰与耶稣教（天主教、东正教、基督教）信仰的耶稣基督
完全不同。共济会信仰的是犹太教、泛神教、撒旦教，其著名标志是光照神眼（代表启
蒙精神）和骷髅（黑死神的象征）。
中国是无神论国度。但近年各种宗教信仰流行起来，成为一个乱神崇拜之地。这种撒旦
教的宣传也乘虚而入在中国网络论坛出现。以下这篇诡异的颠覆性网文就是一篇代表作
。作者不明，但从宣传内容看背景肯定是共济会。还记得2010年张家界的高山被诡秘命
名为“哈利路亚山”的事件吗？
美国骷髅会会员：内有布什总统祖父
伟大的自由民主先驱者——撒旦万岁！
撒旦，一个自古以来世界上最大的魔头；一个唯一敢于与万能仁慈的上帝敌对的魔
鬼；一个象征着世间一切罪恶的名词，是一切恶、丑、厌、苦的根源。这个名字自犹太
族人起源时起，就为无数的善良的基督徒和道德家们所咒骂，为无数欣赏黑暗的邪恶之
人所崇拜，甚至到了今天，还被无数的漫画家和名导演所描绘暴炒，以美形恶役或者太
空异形的样子出现在漫画书或银幕上面。
无论人们对其... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 48 从“卧冰求鲤”到“教父母学会上网”，传统“二十四孝”被赋予了新的时代内涵。
近日，由全国妇联老龄工作协调委员会办公室、全国老龄工作委员会办公室、全国心系
系列活动组委会共同发布的新版“二十四孝”行动标准正式面世。它，简洁明了，朗朗
上口；它，也有争议，探索完善……
A 新标准亮点多 时尚融入文化
比起“埋儿奉母”、“弃官寻母”这些传统的“二十四孝”，新“二十四孝”包含
着鲜活的时代元素，比如“教父母学会上网”、“为父母购买合适的保险”等，同时还
包括“支持单身父母再婚”等标准，既时尚又不乏人文关怀。
“父母在，不远游”是农耕时代的行孝方式之一。现如今，年轻人在外求学、求职
已成常事。江苏省妇联宣传部部长骆凤琴认为，“随着家庭结构的变化，成员流动性不
断加强，势必要为‘孝’字注入新的时代内涵。”而“教父母学会上网”，已经成为身
处外地的孩子与父母交流的一种流行方式。
身为医生的许琳在天津工作，父母住在湖北老家，平时回家一趟不容易。她非常认
可新“二十四孝”中的“教父母学会上网”，她给父母买了平板电脑。“他们只要动动
手指就能联系上我们。”许琳认为，这能方便联系，并在一定程度上安慰了他们希... 阅读全帖 |
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d******w
发帖数: 2213 | 49 三大亚伯拉罕宗教都强调信的重要性。信是基础，否则行再好还是地狱里再见。而且这
三大的经典里都明确说了要搞死异教徒。
佛教是完全强调行的。起信虽然重要，但行也是根本。而且你轮回到哪儿和行有关系，
而非和信有关。
基督教和伊斯兰教都有强大的组织。这个强大的组织提供了完善的社区，团结了资源传
教护教，让信徒心理上产生归属感。这个佛教比不了。佛教的某些派别比如禅宗，就是
消解组织和仪式的。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 50 民國八十一年十月十四日，空軍一架AT三型教練機，在屏東萬安山區墜毀，兩位駕駛員
，空軍官校飛行教官陳志恆、學生林明政均殉職。失事的原因，已證實係航管人員識別
錯誤，誤將該機識別為在高雄岡山南邊（兩地相距五十公里），因而引導左轉，造成悲
劇。
根據航空法的規定，任何飛機於發動引擎，開始滑出停機坪起，直至落地後，滑回停機
坪關閉引擎止，都須接受地面「航管」（航行管制之簡稱，以隸屬民航為主，部分隸屬
軍方）或「戰管」（戰術管制之簡稱，隸屬軍方）人員之管制與導航。因此飛行安全的
因素，除了駕駛員本身外，地面導航人員、助航設施，以及飛機上的航行儀器等，都是
非常重要的關鍵。任何一方略有疏失，就會發生飛機撞山、兩機互撞，或九年前韓航客
機偏離航線，進入蘇聯領空，而遭擊落的事件。
而事實上，在世界航空史上，像上述的事件，不是曾經發生過，就是發生過許多次。
這次AT三型教練機墜毀事件，根據新聞媒體的報導，說是外界所知的軍機失事事件中，
首次肇因於航管人員人為的疏失。又說因事涉敏感，恐對台灣未來的航空事業發展有影
響，且會影響國際視聽。因此在事件處置上，除加強並檢討飛安工作，可能不對外公布
失事原因。
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