P******A
发帖数: 126 | 1 传承上师的教言说得十分明白，每个凡夫人都有毛病，假如没有一日三省，相续中的过
失就会屡屡出现，自己也不知道自己的过失。即使有人好心劝你行善，勉励你做有意之
事，你也会无动于衷、充耳不闻。所以，大家要经常观察自己的举心动念，这样一来，
纵然犯了过失也会马上改邪归正。如此才是智者的行为，也是高僧大德们日常行持的一
种传统。
——《正法醍醐》 http://www.bodhiinstitute.org/forums/
索达吉堪布微博：
今天是法王如意宝圆寂的纪念日。大家若想与法王结上善缘，发愿往生极乐世界，可以
恭敬心和信心，观看法王临圆寂前最后一次的“阿弥陀佛灌顶” 。http://t.cn/hCvZOJ
http://weibo.com/suodj
上师藏文化微博
认为快乐是快乐、痛苦是痛苦，二者之前水火不容，这是一般人的想法。而能在痛苦中
发现快乐，在快乐中认清痛苦，这才是智者的高明。 http://weibo.com/sdjzwh
智悲佛网微博：
佛法的根本，应该是闻思修，但可惜的是，很多佛教徒不爱闻法，他们只是听听灌顶、
念念经、放放生、上个早晚课，好像这些就是佛法的全部。殊不知，听闻佛法才是最重
要的，而且不但要听闻，还要多闻。--前行广释 http://weibo.com/zhibeifw
益西彭措堪布微博：
佛陀对一位比丘传了这么一个简要的法：“比丘！非汝所应之法，宜速断除，断彼法者
，以义饶益，长夜安乐。”即凡与比丘身份不相应的东西，都应该立即断除。比丘知道
不相应的是对五蕴的贪恋等烦恼，于是去到静处，专心观修，舍弃对五蕴的贪恋等烦恼
，以此修成了阿罗汉。此法简单有效，你是否也来试一试？ http://weibo.com/yixipengcuo
慈诚罗珠堪布微博：
今天，是我们的上师法王如意宝圆寂九周年的纪念日。在这九年中，我深深地体会到，
真正的上师，是永远不会放弃弟子的...... http://weibo.com/cichengluozhu
希阿荣博堪布
今天是我的大恩根本上师法王如意宝示现圆寂九周年的日子。法王如意宝是公认藏传佛
教最伟大的上师、学者和大成就者之一，是世界上最大的佛学院喇荣五明佛学院的创立
者。他倾尽全力培养僧才，接续传承，整理经续论典，使显密教法得以在雪域以及全世
界再弘。法王如意宝对末法时期众生的恩德，说不能尽！
这几天扎西持林的僧众也举行法会祈祷纪念法王如意宝。希望大家参与、随喜世界各地
祈祷纪念法王如意宝的活动，发善愿，做善行，精进修学佛法，把善根汇集融入僧团的
功德海中，如一滴水融入大海，从此不会干竭。
扎西持林莲师坛城
http://weibo.com/xirarongbo
12.29
佛法的根本，应该是闻思修，但可惜的是，很多佛教徒不爱闻法，他们只是听听灌顶、
念念经、放放生、上个早晚课，好像这些就是佛法的全部。殊不知，听闻佛法才是最重
要的，而且不但要听闻，还要多闻。
--《前行广释》智悲佛网
稻子越是成熟越低头，人越是成熟越低调。
索达吉堪布微博
我们做布施的时候，无论是上供还是下施，都不能有要求、求回报，不然不是真正的布
施。如果不求回报，那是不是没有善根、没有福报了？不是，这样才有善根，才有福报
。这是积累善根、积累福德的一种方法。若是你的心态没有完全放开，有要求、求回报
的话，不但不能圆满资粮，最终还会烦恼、痛苦哦！
达真堪布微博
上师与弟子之间关键的是心灵相契。无伪的信心可以穿越时间空间，而成就者的加持原
本就无所不在。
法王如意宝用他的言传身教告诉我们：只要不舍内心的善良，我们每个人的一生都可以
是个无尽藏。
http://t.cn/zjY67ge
希阿荣博堪布
发表了博文 《大圆满龙钦宁提前行引导讲记 第六讲》 - 大圆满龙钦宁提前行引导讲
记——《普贤上师言教》与《前行备忘录》合讲 蒋阳龙朵加参尊者 传授 阿松.桑昂丹
增仁波切 传讲 第六讲 2012年 http://t.cn/zjYDlpZ
发表了博文 《遍智妙道【依止上师】每日一问16》 - 次第行者如何理解上师乃一切上
师之总集？http://t.cn/zjYD2Tf http://t.cn/zjYD2TI
我们不管在修法还是在做事，都要时时反观自心。保管好我们的心是非常重要的。观察
自己此时此刻，所思所想的是什么？是善的、不善的还是无记的？现在自己所思的是否
是一个修行者应该做的？是否与正法相应？时时这样去反观，心自然会清净，身语意也
会更清净、调柔。
阿松活佛微博
由于我执,我们总是担心忧虑,生怕偶然间失去了自我推销的机会,所以抓住一切机会表
现自己,让自己"冒出头来",有时还为此劳心劳力,用种种方法和手段,结果适得其反,真
是应了那句谚语:偷鸡不成失把米!
发表了博文 《为什么要选择信仰佛教》 - 很多信众平时都有自己的家庭和事业需要经
营，但是每天也都能抽出一定的时间闻思各种教言并作修行，这一点真的非常好。因为
我们并不是天天过星期天的人，可为了能听闻佛法 http://t.cn/zjYd3AW
背舍轮回不是指离开眼前的山河大地。因为贪嗔痴烦恼是轮回之根源，当我们的贪嗔痴
烦恼越来越少时，就是在越来越背弃轮回。
普巴扎西仁波切微博
如果确定明天就会死，我们就会将所有时间放在修行上；就不会贪爱亲友，就会马上去
尽所有力量行布施、做善行。所以忆念死亡吧，没有比这更甚深的法门了。——大宝法
王噶玛巴 | P******A
发帖数: 126 | 2 智慧如眼目，五度如双足，也就是说，只有智慧而不修五度世俗资粮，则不能到达彼岸
；只修五度不修智慧，也无法获得涅槃。因此，只有二者双融，才是真正的殊胜之道，
也是智慧与方便双运。
--《前行广释》智悲佛网
法王如意宝晋美彭措九周年圆寂法会，藏历十一月十四日至二十一日（阳历2012年12月
27日至2013年1月3日），为期八天。法会从每天早上7点到晚上7点，主要念诵“上师供
”、“金刚萨埵修法仪轨”、金刚萨埵心咒。在线直播网址：http://t.cn/zOEpHJS
索达吉堪布微博
佛陀对一位比丘传了这么一个简要的法：“比丘！非汝所应之法，宜速断除，断彼法者
，以义饶益，长夜安乐。”即凡与比丘身份不相应的东西，都应该立即断除。比丘知道
不相应的是对五蕴的贪恋等烦恼，于是去到静处，专心观修，舍弃对五蕴的贪恋等烦恼
，以此修成了阿罗汉。此法简单有效，你是否也来试一试？
益西彭措堪布微博
求世间法是一种障碍和束缚，求出世间法也是一种障碍和束缚。有的人愿意做利他的事
情，还特别着急。若是自己的善根、福德、机缘成熟了，庄严的道场、具足善根的眷属
自然就有。这些殊胜的机缘可遇而不可求，可以说是上师三宝给你安排的，也可以说是
自己修来的。到时候都会有，不要着急哦！
达真堪布微博
人们想要幸福，却不知道怎样才能幸福，做出的很多事实际上都是在无谓地消耗自己的
善根和精力，一方面直接造成现在的生活质量不高，因为心态不好，外在的物质条件再
好也鲜有安乐可言，另一方面身语意造作的恶业使整个生命的相续呈下堕的趋势。
希阿荣博堪布
发表了博文 《遍智妙道【依止上师】每日一问14》 - 请以亲身经历谈谈应该如何拜见
上师？(包括拜见前的准备；拜见；拜见后总结)http://t.cn/zjjtbvn http://t.cn/zjjtbvu
当我们无法现量见到喇嘛仁波切是佛时，应该用教证和理证去抉择并认识。否则，我们
生不起信心、恭敬心和净相，以后的修行也会停滞不前。
阿松活佛微博
发表了博文 《金刚道友产生矛盾必须要及时忏悔》 - 前两天我们一直都在讲解密宗誓
言的前两条，不诽谤上师和不违背导师的教言，有时我们往往最容易违犯的是第三条，
不嫉恨金刚道友，例如金刚道友之间产生矛盾乃至 http://t.cn/zjjbcpZ
在成办即生解脱的路途之上，我们得到了很多导师、金刚道友的帮助。所以我们要时时
观待一下自心，若所行与正法相违之时，真的是愧对上师的教言，愧对上师的密意，也
愧对于金刚道友的帮助。
普巴扎西仁波切微博
外布施的同时，我们也在内布施，即把心中的烦恼慢慢舍掉。通过施舍财物、帮助其他
生命、分担痛苦压力、分享安全和喜悦，我们内心的贪、嗔、痴、慢、疑越来越少。施
者比受者有福，这话是有道理的。--希阿荣博堪布
甲色白玛旺嘉法王答问111：弟子求教：“我们应对当下的问题，上师曾说有善良心就
可以，这样就足够了吗？”
上师开示：“有善良心，应该大部分就好了。为什么，因为根子里面好了。根里面好了
，慢慢慢慢就好了；根里面不好，所作所为就像假的一样。没有真正的善良心，表面上
看得好，实际上是为了自己，会有各种各样错误的做法。有真正的善良心，对六道众生
的帮助会真正做到。善良心是我们的愿望、我们的想法；善良心圆满了，则全部都有了
。善良心是我们成佛的因。”
[2012-12-27] |
|
