Y**u
发帖数: 5466 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (一输就哭) 于 (Fri May 11 13:18:39 2012, 美东) 提到:
身心是苦
轮回是苦
无常是苦
相依是苦
行识是苦
名色是苦
触受是苦
生死是苦
悲伤是苦
快乐是苦
挂碍是苦
执着是苦
行恶是苦
存善是苦
地狱是苦
天堂是苦
昨天是苦
明天是苦
时间是苦
空间是苦
有也是苦
没有也苦
阴阳是苦
相待是苦
什么不苦， 大白兔水果糖不苦。。
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waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Fri May 11 13:28:42 2012, 美东) 提到:
丫吃火锅烫坏舌头了吧？ 还不快去医院?
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Yisu (一输就哭) 于 (Fri May 11 13:34:25 2012, 美东) 提到:
跟你交流最苦..lol
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G**W
发帖数: 1865 | 2 回向的第二个问题：如果在没有佛堂，或是没有佛像的地方，诵经丶持咒丶念佛或是无
相拜佛以後，回向给自己或自家眷属，这样是否如法呢？所做布施及放结缘书等种种回
向，是否也必须在佛堂或者是佛前回向才如法呢？
答案是：回向不一定要在佛前才能进行。
譬如《华严经》〈普贤行愿品〉中说：【言普皆回向者，从初礼拜，乃至随顺；所有功
德，皆悉回向尽法界丶虚空界一切众生，愿令众生常得安乐，无诸病苦，欲行恶法皆悉
不成，所修善业皆速成就，关闭一切诸恶趣门，开示人天涅盘正路；若诸众生，因其积
集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受，令彼众生悉得解脱，究竟成就无上菩提。
菩萨如是所修回向，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此回向无有穷尽
，念念相续无有间断，身语意业无有疲厌。】（《大方广佛华严经》卷四十）
在这段经文中提到，「念念相续无有间断，身语意业无有疲厌」，意思是说，在普皆回
向的愿行之下，并没有什麽时候丶什麽地点是不能回向的。
普贤菩萨一共有十个大愿，号称「普贤十大愿王」，除了普皆回向之外，另外还有九个
愿，包括了礼敬诸佛丶称赞如来丶广修供养丶忏悔业障丶随喜功德丶请转法轮丶请佛住
世丶常随佛学... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 3 既然一切都是因果，为何行善者不快乐，造恶之人反逍遥?
问：我是市场营销专业的大四学生，正准备考哲学专业的研究生。现在很多人赞同因果
，也相信善有善报、恶有恶报，但看到现实中有道德的人并不幸福，没有道德的人反而
挺快乐，就让人费解，请问如何看待这个问题？
索达吉堪布答：“善有善报、恶有恶报”，陈毅元帅也引用过。
你说的这种现象，并不表示善没有善报、恶没有恶报，是“时候不到”而已。行善的人
不快乐，是因为他的果还没有成熟，就像种庄稼，播种时不可能收获。而今生享乐的人
，说明他曾经修过善法，现在时候到了，正在感受。
那么，善人今生里的厄运是哪里来的呢？有两种可能：一种是，因为他现在行善的因缘
，将来要受的苦果快速而轻微地现前了；还有一种就是前世的恶业导致的。
因此，因果不虚，但不是同时的，就像春种秋收。误解因果的人往往困惑在这里，他以
为看到因就要看到果，看到行善的人受苦，就怀疑因果。其实不必。如果我问你，“你
在读金融，为什么没有钱？学的时候，不就该有吗？”你怎么回答？这就是把果放到因
上衡量了，但果都是在后面的。
——广东金融学院问答
1美国菩提学会（BICW）：http://www.b... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 4 罗马书里的
這卻怎麼樣呢？我們比他們強嗎？決不是的！因我們已經證明：猶太人和希臘人都在罪
惡之下。 10 就如經上所記：「沒有義人，連一個也沒有。 11 沒有明白
的，沒有尋求神的。 12 都是偏離正路，一同變為無用；沒有行善的，連一個也
沒有。
大卫诗篇？
大衛的詩，交於伶長。
1 愚頑人心裡說：「沒有神！」他們都是邪惡，行了可憎惡的事，沒有一個人行
善。
2 耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求神的沒有。
3 他們都偏離正路，一同變為汙穢；並沒有行善的，連一個也沒有。
4 作孽的都沒有知識嗎？他們吞吃我的百姓，如同吃飯一樣，並不求告耶和華。
5 他們在那裡大大地害怕，因為神在義人的族類中。
6 你們叫困苦人的炙阕優樾呷瑁欢腿A是他的避難所。
7 但願以色列的救恩從錫安而出！耶和華救回他被擄的子民，那時雅各要快樂，
以色列要歡喜。
===============================================================... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 一般人以为我信宗教就是在修行。为什么?因为他有在做善事。做什么善事?拿钱给教
会去帮助穷人。许多人以为我有做善事，这就是修行，这是做好事，有好报，但还不是
真正的修行。行善还不是修行，一般宗教家不知道，就算佛门里也有很多大师不知道。
有人说我会念六字大明咒，这是观世音菩萨心咒，怎么不是修行?有人说我会念佛号可
以去西方极乐世界，怎么不是修行?这些方法或是法门，只能方便说他也是修行，佛法
中所说的修行，有其标准，有方法有目标，而不是随便抓一个方法就叫作修行。
真正的修行方法，失传四百年左右，所以许多人不知道佛教的修行在讲什么?佛当
时所讲的修行，绝对不是只有叫您去西方就好了而已。修药师佛的人认为此生可以有钱
健康富足，那死后去西好或是东方好?还真难做决定。拿钱去布施就是修行的话，也不
是佛教才有，那这样看来信教也就不一定要佛教了。布施是好事，但不一定是善事，因
为接受布施的人也有可能拿去做坏事。想要不会做坏事就要守戒，所以佛法常讲布施持
戒。能布施持戒，行十善，死后可以生天，这跟信佛教，不信佛教，无关，同样可以生
天。但是生天不是永生，因为福报享尽了，又会掉下来。
... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 6 发信人： Totziens(小贱贱), 信区： CivilSociety
标题： 见义勇为的成本到底有多高？
发信站： BBS未名空间站(Thu Aug 17 08:51:19 2017,GMT)
7月19日，陕西西康一大厦电梯内进来了一对夫妻党某与姚某。在电梯里，丈夫党某因
家庭琐事对妻子进行殴打。一旁的小伙陈某上前制止，党某感到不满，挥拳打了陈某，
致使陈某受伤。电梯停靠时，党某还不忘先扇妻子几个耳光，才扬长而去。7月21日，
汉滨公安机关对党某处以行政拘留十日，并处罚款处罚。
从法律上来说，警方的处理手段可能也就是行政拘留十日。但这种处罚对于党某来说，
能阻止他下次不对妻子再进行家暴吗？恐怕不能！不仅如此，下次再遇见陈某这样见义
勇为阻止他家暴的小伙他可能依然照打不误。不能说警方的处理有问题，但这种处罚可
能对施暴者不痛不痒。更重要的问题是，好小伙陈某见义勇为之后被打了一顿，下次再
见到类似的事情，他还敢见义勇为吗？
还记得今年4月4日晚间，一段拍摄于北京地铁十号线车厢的视频吗：两个推广扫码的姑
娘与男子起争执，男子全程脏字不断，并抢夺姑娘手机，甚至在地铁到站时将其推出门
外。而... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 论洪秀全
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 4 14:23:27 2016, 美东)
人民日报1963年02月12日第5版
沈元
一
从一八四○年鸦片战争失败起，受到帝国主义和封建主义双重压迫的灾难深重的中华民
族，曾经产生了许多优秀人物，他们奋斗牺牲，前仆后继，摸索救国救民的真理。太平
天国革命的领袖洪秀全（一八一四——一八六四）是其中最早的一个。
太平天国革命是中国近代第一次革命高潮。它是中国社会的内部矛盾在外部矛盾的促进
之下的总爆发。十七世纪中叶以来，统治中国的是一个原来很落后的少数民族。它对各
民族的武力征服和野蛮统治引起了人民群众深刻的仇恨，并且随着封建压迫和剥削的加
深，它与各族人民的矛盾也日益尖锐。它的统治，延长了中国封建制度的寿命，使中国
在发展上日益落后于西方国家；当西方资本主义大举入侵的时候，中国便失去抵御的能
力。西方资本主义的入侵，又反过来极大地促进了中国社会内部矛盾斗争的发展。人民
群众发现貌似强大的封建统... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 8 http://yutanfei1.blogchina.com/3050023.html
作者：羽谈飛2016-06-04 11:07
栏目：默认栏目
从雷洋看王毅：中国问题全在脸皮
文/羽谈飞
雷洋案方兴未艾，王部长再起风云，一个是内政之患，一个是外事之扰，其实，内外两
件事都剑指同一个问题：中国人权何在？北京警方前期的欲盖弥彰和中国外长现场的恼
羞成怒给出了同一个答案：中国问题全都在脸皮。
面对加国女记者就有关中国人权问题提问加国外长，王部长急不可耐抢题发威，只见他
，一侧一扬一甩如探戈标配的摆头亮相，一瞪一眯一斜如霸王拉弓的眼神气场，一字一
句一语如利箭穿心的行云流畅，不是语惊四座，而是气贯长虹，世界为之折服，中国为
之长脸。第一次让我们感受到中国外长的脸皮不是盖的，中国人权问题的真相，一丝一
毫不多不少，全都写在王毅的脸上。
国家外长的言行举止是例行代表国家的主权形象，外长的态度就是国家的态度，王毅的
发怒就是中国的发怒。王毅为何要代表中国发怒记者的人权问题？
想想也是，就凭每天每月每年，中南海里面辛辛苦苦耕种的稻谷小麦、高粱大豆和白菜
茄子，昼夜不息地运往全国各地大中小城市和每... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 9 （明慧网通讯员河北报道）2011年5月，贾文雅调到河北省唐山任唐山市公安局局长，
其一上任就与副局长刘效忠，市政法委书记许德茂号令全市警方，从5月起组织开展为
期3个月的所谓“创文明城”和“凤城亮剑”严打行动。在这两个多月中，唐山市前所
未有的对一群炼法轮功的好人大肆抓捕，劫持、抄家、勒索钱财，拘留或非法劳教等迫
害，给很多家庭带来灾难。这不得不让人深思“严打”到底整治的是好人还是坏人，是
决策还是阴谋。
从5月以来受迫害或被骚扰的法轮功学员至少一百多人，截至7月5日，我们将所能了解
到的基本情况整理如下：
◎2011年5月2日上午10点左右，玉田县国保大队突然绑架张海燕到唐山开平劳教所，劳
教书上是一年零九个月；
◎2011年5月2日消息，乐亭县李艳玲被非法开庭；
◎2011年5月3日消息，河北唐山遵化市团瓢庄乡东李庄子村高品莲（男，五十多岁）于
2011年4月29日被市公安局国保大队绑架；
◎2011年5月6日晚7点左右，丰润区常庄乡派出所恶警非法闯入该乡金川院村张秀娟家
中绑架她到常庄派出所，后被绑架到开平劳教所；
◎自5月上旬开始河北唐山冀东监狱利用女色迫害男法轮功学员；
◎2... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 10 （明慧网通讯员福建报道）“六一零”是中共专门迫害法轮功的非法组织，众多的事实
表明，它已经成为“死亡职业”。全国各地参与迫害法轮功的“六一零”、公检法、各
政府部门人员很多已经遭恶报。据不完全统计，已有超过万例的恶报事件被报道出来，
有被车撞死的、有病死的、被雷劈死的、车祸死的、暴毙的、自杀的、半身不遂的，还
有被判刑、撤职的，更有自己作恶殃及家人的。
福建省前六一零主任陈志，正值壮年却得了绝症（胰腺癌），再次验证了“六一零主任
是个死亡位置”。让我们回头看看其在位期间的“政绩”，就可明白陈志为何遭此报应。
前福建省六一零主任陈志，于二零零九年上任，在其任职期间，省六一零办的洗脑班不
仅没有停止过，而且还由原来的一个洗脑班变成了两个（福州市光明桥、闽侯），加重
了对福建省法轮功学员的迫害。洗脑班，美其名曰“学习班”，说白了就是非法拘禁、
强制洗脑残酷迫害法轮功学员的黑监狱，也是没有任何法律依据的一种迫害法轮功学员
的手段。
福建省六一零办的洗脑班都由省六一零男恶警和女监恶警杨艳、郑旭莲等人负责。为了
达到让法轮功学员放弃对“真、 善、忍”的信仰，所用的迫害手段残忍而毫无人性。
肉体上的... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 11 【明慧网二零一一年七月二十一日】（明慧网通讯员福建报道）“六一零”是中共专门
迫害法轮功的非法组织，众多的事实表明，它已经成为“死亡职业”。全国各地参与迫
害法轮功的“六一零”、公检法、各政府部门人员很多已经遭恶报。据不完全统计，已
有超过万例的恶报事件被报道出来，有被车撞死的、有病死的、被雷劈死的、车祸死的
、暴毙的、自杀的、半身不遂的，还有被判刑、撤职的，更有自己作恶殃及家人的。
福建省前六一零主任陈志，正值壮年却得了绝症（胰腺癌），再次验证了“六一零主任
是个死亡位置”。让我们回头看看其在位期间的“政绩”，就可明白陈志为何遭此报应。
前福建省六一零主任陈志，于二零零九年上任，在其任职期间，省六一零办的洗脑班不
仅没有停止过，而且还由原来的一个洗脑班变成了两个（福州市光明桥、闽侯），加重
了对福建省法轮功学员的迫害。洗脑班，美其名曰“学习班”，说白了就是非法拘禁、
强制洗脑残酷迫害法轮功学员的黑监狱，也是没有任何法律依据的一种迫害法轮功学员
的手段。
福建省六一零办的洗脑班都由省六一零男恶警和女监恶警杨艳、郑旭莲等人负责。为了
达到让法轮功学员放弃对“真、 善、忍”的信仰，所用的迫... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 428 | 12 2003年8月北京女子劳教所成立所谓的“攻坚队”，位置就是原二大队的那层楼。“攻
坚队”是集中残酷迫害法轮功学员的地方，“攻坚队”直属司法局教育处徐处长管，由
原集训队副大队长李秀英当队长。为了让“攻坚队”的恶警死心塌地行恶，司法局教育
处发给他们特别高的奖金。
原二大队长特别残暴凶恶，很多法轮功学员承受不住肉体上的摧残，违心地妥协“转化
”了，但严正声明强制转化作废，和释放后因继续修炼大法而被第二次非法送劳教所的
比例很高。2003年1月6日二大队被解散了。他们把学员分到其它的各队。
“攻坚队”屋子配了最好的音响，每个屋子里只放一个法轮功学员，门窗开着，包夹全
部是吸毒人员。法轮功学员被迫坐在门口的小凳子上，夜里两点睡觉，四点起床。由随
便吃窝头换成了每顿只给二分之一、三分之一、四分之一个馒头，饿着你、熬着你。稍
一动就打，打人时就开大屋内的音响，以淹没被打的惨叫。
第二次被非法关进劳教所的法轮功学员李云英，在集训队禁闭了两年多，因坚定信仰被
延期，也弄到“攻坚队”，打得她浑身黑紫，没有一处好地方。李云英走不了路只能躺
在水泥地上。后被迫在三书上签了字。11月18日，她想到自己做得不... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 13 父好！
各位同修好！
十多年来，随着平时的用心实修、信师信法，真切的体会到师父时刻在我身边。当我放
下了私、没有想自己的时候，在证实大法、营救同修、救度世人时，身心坦荡，正念越
来越强。下面是我这些年来在讲真相救世人中的一些实践和修炼体会。
（一）成功营救
1、参与迫害的警察花钱送礼，让看守所释放大法弟子
本地的一位男同修在发送大法真相资料时被警察绑架。当时我正在市里干活，同修通知
我赶快回来参与营救同修。我马上放下手上的事赶回家。
首先，我和同修的家人找到当地的大队书记、会计和主任，向他们讲真相，讲同修一九
九九年到北京上访，却被绑架到劳教所酷刑迫害致精神失常的经历，如今又遭绑架迫害
……大队干部很同情，问怎么办？我说：“你们出证实材料，证明这个大法弟子是好人
。”他们马上给写了证实材料。
下一步得找国保大队，因为派出所已经把“案子”报到了国保大队。当时我是领着同修
的七旬父母去的。同修的父亲是常人，问能行吗？之前，同修和家属已到国保大队去要
过多次，他们一直推诿。表面上，事情好象没有什么效果，其实同修的讲真相已为下一
步要求放人做了准备和铺垫。我告诉他：肯定行。他就信心十足的跟着去... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
ttuvt (ttuvt) 于 (Fri Jul 30 23:28:50 2010, 美东) 提到:
周四中午开车路过法拉盛，在大停车场旁边的39街上，就是138th street和Union St之
间那段，突然被一个华人警察拦下，名牌写的是Zhang，正不知何故，他上来用英文说
我Stop Sign没停，我这时想起Stop Sign确实停车了，但是因为车速很慢，两边都没有
行人，没有踩死。
我于是答说我停了，他就说车轱辘还在转，总之是要驾照，给了他之后只能坐等，期间
发现，像我这样的“受害人”不止一个，前面也有一辆车也是同样情形，这个姓张的警
察和一个老墨警察轮流，守在警车旁看着远处的Stop Sign，专看是否有人完全停下来
与否。
警车里面还有两个警察，他们轮流作业，Zhang和老墨负责抓人，里面两个开罚单。
不看不知道，像我这样没有完全没停下来的人还真不少，不到10分钟拦下来5、6辆车，
中间下了阵雨，警察上车避雨，违规的也就算幸运了。雨停了，Zhang和老墨下车继续
抓，但是执法完全不... 阅读全帖 |
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H*****s
发帖数: 979 | 16 世上的苦难是上帝造成的吗？
伊甸园里发生的事引起了什么争议？
上帝会怎样消除苦难造成的影响？
在一个饱受战火摧残的国家里，一场可怕的空袭杀死了几十万平民，丧生的差不多全是
妇孺。尸体被埋在一个万人冢里，周围插满了十字架，每一个都刻着：“为什么？”当
人极度痛苦心酸的时候，常常会这样问。人们看见战争、灾难、疾病或罪行等祸事夺去
无辜亲友的性命，毁去自己的家园，或造成其他无法形容的苦难，就会悲痛地问：“为
什么？”他们很想知道，悲剧为什么会发生在自己身上。
2 上帝为什么容许人受苦呢？既然耶和华上帝全能全智、仁爱公正，为什么这个世界竟
充满仇恨和不平呢？你可曾有过这些疑问？
3 问上帝为什么容许人受苦是不对的吗？有些人担心这样问，就是对上帝不敬或缺乏信
心。可是你只要读读圣经就会发觉，有些信赖上帝、敬畏他的人也曾有类似的疑问。例
如，先知哈巴谷曾问耶和华：“你为什么要我看见坏事？你为什么目睹苦难也坐视不理
？为什么抢掠和暴行常在我面前？为什么常有争吵打斗的事？”（哈巴谷书1:3）
耶和华将会终止一切苦难
丧礼
4 忠心的先知哈巴谷这样问，耶和华有没有责备他呢？不但没有，反而让哈巴谷把肺腑
... 阅读全帖 |
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n****e
发帖数: 332 | 17
救。
拯救一个落水儿童，就是救自己脱离罪，就是给他听福音的机会脱离罪的机会。
雅4:17 人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。
罗12:17 不要以恶报恶，众人以为美的事，要留心去作。
彼前2:15 因为神的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口。
虽然：
诗58:3 恶人一出母胎，就与神疏远。一离母腹，便走错路，说谎话。
但是：
结33:11 你对他们说，主耶和华说，我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜
悦恶人转离所行的道而活。以色列家阿，你们转回，转回吧。离开恶道，何必死亡呢？
怎么救呢？
见：
结3:18 我何时指着恶人说，他必要死。你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，
拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中。我却要向你讨他丧命的罪（原文作血）。
结3:19 倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却
救自己脱离了罪。
结18:23 主耶和华说，恶人死亡，岂是我喜悦的吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活
吗？
结33:8 我对恶人说，恶人哪，你必要死。你以西结若不开口警戒恶人，使他离开所行
的道，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 18 来自主题: TrustInJesus版 - 《约伯记》 新的答案
以利户答案的要旨，记在三十六和三十七章内，但我们先看三十三到三十五章，才
明白以利户答案之中心。
以利户之逻辑是这样：神比世人大，因此人没有权利要求神一定要事事提出解释(
三十三12、13)。他若比世人大，就一定有些作为是人暂时不能了解明白的。不过人若
真肯留意，也是可以听到神的声音(14～16节)，知道他的目的是叫人离开罪恶，「不死
在刀下」(17、18节)。还有，神不单只会向人解释，他也会责打管教(19～22节)。若有
人能明白神的作为，向人指出神的心意，我们就知道他的目的是叫人得医治、得喜悦(
23～28节)。
这个解释正能说明约伯现今之经历——他现今缺乏的，就是那么一个的「诠释人」
，以利户正是以此自居(29～33节)。换句话说，以利户指出约伯的受苦不是刑罚的，乃
是教育的；神是在较高之层次来对待约伯(记在三十三章)，单就此点而论，以利户之说
话就比前三友胜一筹了。
在三十四章，以利户继续说神的管治不单是全权的，满有恩典的(三十三章)，也必
然是绝对公义的。他不是目光如豆，他顾及全面(10一19节)，能洞察微情(23节)，因此
约伯说要觐见神来述说他的苦情就不必要了(... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 19 摘自
http://www.bskk.com/thread-2655187-1-1.html
“四阿含经里之教义的任何一偈当中，都为具足诸佛之教，以及具足辟支佛、声闻之教”
所以不要小看劝人为善、导人向佛的善举。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
增一阿含经卷一
大迦叶问阿难曰。云何。阿难。增一阿含乃能出生三十七道品之教。及诸法皆
由此生。阿难报言。如是。如是。尊者迦叶。增一阿含出生三十七品。及诸法皆由此生
。且置增一阿含一偈之中。便出生三十七品及诸法。迦叶问言。何等偈中出生三十七品
及诸法。时。尊者阿难便说此偈
诸恶莫作 诸善奉行 自净其意 是诸佛教
所以然者。诸恶莫作。是诸法本。便出生一切善法。以生善法。心意清净。是故。迦叶
。诸佛世尊身．口．意行。常修清净。迦叶问曰。云何。阿难。增壹阿含独出生三十七
品及诸法。余四阿含亦复出生乎。阿难报言。且置。迦叶。四阿含义。一偈之中。尽具
足诸佛之教。及辟支佛．声闻之教。
所以然者。诸恶莫作。戒具之禁。清白之行。诸善奉行。心意清净。自净其意。除邪颠
倒。是诸佛教。去愚惑想。
云何。迦叶。戒清净者。意岂不净乎... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 20 谈到修行，你真正唯一需要的是由诚实与正直开始，无须大费周章。你可能未研究过三
藏，但还是认得出贪、嗔、痴，不是吗？你从哪里学习这些事？必须读三藏或阿毗达磨
才会知道贪、嗔、痴吗？那些事早就存在你的心里，无须去书里找寻它们，佛法就是为
了探索与断除这些事。
让觉知从你的心中自然散发出来，你就会正确地修行。若你想看火车，就去中央车站，
无须沿着北线、南线、东线与西线游遍全程，去看所有的火车。若你想看每辆火车，那
最好在大中央车站等。那是一切火车的终点站。
有些人对我说：「我很想修行，但不知如何做。我不适合研究经典，我老了，记不住东
西。」只要看这里，就在「中央车站」，贪、嗔、痴都在这里生起。只要坐在这里，就
会看见一切生起，就在此修行，因为你就被困在这里。世俗法在此生起，「法」也在此
生起，任何地方都能修行佛法。
很早以前，我因不知如何修行，一直害怕自己修错了，故而四处行脚找寻老师。我经常
从一山到另一山，从这地方到另一个地方，直到停下来省察为止。现在，我了解我在做
什么。我过去一定很笨，因为当我四处行脚找地方禅修时，并不了解最好的地方就在我
的心里。
一切你想要的禅定，都在你的心里，所以... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 21 如何不被恶友控制，断除这样的恶缘？
达真堪布仁波切解答：“远离恶友佛子行”，远离啊！少联系，少接触，自己也可
以用一些善巧方便去化解这样的恶缘。恶缘很可怕，若是有这个缘分，要远离也很难，
就是要忏悔、发愿、祈祷，心的力量不可思议，也许就可以把恶缘化解掉。 |
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w****2
发帖数: 12072 | 22 中华论坛】毛泽东说：不革命行吗？
作者: 王蒙
如果是我为旧中国，尤其是为中华民国作证，我无法做到但知欣赏与怀恋它的仁义道德
、情深意长、诗词歌赋、山水园林、温文尔雅……我也不会念念不忘蒋对胡适的礼遇。
我不禁会马上想到闻一多、李公朴的遭遇刺杀，“左联”烈士的被枪决，我会想到那种
末世的人与人之间的虎狼般的仇视，这样的令人发指的事情甚至出现在我的家庭成员之
间，这是我的直感也是我的隐痛，与任何意识形态无关。我会想起那种登峰造极的愚昧
，报纸上的一个又一个的大仙、半仙、仙姑、铁口……算卦、相面与看手相人的广告。
解放战争期间，四川出过一个叫做杨妹的女子，说是她可以不吃饭，为此上峰组织了专
家组，由科学家们对其进行研究，最后发现了她不是不吃，是偷着吃，科学家们得出了
人还是要吃饭的的伟大结论，报纸上登载了对于她的大便的化验结果和对她的肛门残留
物的分析。报纸上还对这样的事情群起而攻之，认为是滑天下之大稽，是不折不扣的散
德性。
我看到过这样的国人，他们一看到打预防针的医疗车便吓得晕死过去，其中也有我的亲
属；西四报子胡同（现西四三条）... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 23 陈凯歌
自从在《无极》上栽了跟头,这就成了陈凯歌永远的痛,如今,他想用《赵氏孤儿》让大家忘记那段往事。今天,《赵氏孤儿》将在全国公映,陈凯歌一行也来到广州,为这个“孤儿”吆喝。在此之前,本报记者专访了陈凯歌,电话里他无所不谈。如果你想了解《赵氏孤儿》创作幕后故事,他对演员黄晓明等人的评价,或者是他的阅读、运动,以及诸如此类的私人话题,请读下去。
为什么结局是大团圆?现在的社会进步很快,但是大伙儿都活得很辛苦,有点温暖是应该的。
◆疑点回应拍《赵孤》就是想给自己找个朋友
记者:为什么选择纪君祥的《赵氏孤儿大报仇》作为改编底本,而不是《史记?赵世家》之类的史料重新加工?个人认为,这一元杂剧虽然是后世诸多戏剧的母本,但其缺陷在于人物的符号化太严重了,像屠岸贾,一上来就自认是个奸臣。
陈凯歌:之所以选择纪君祥这个版本,是因为这是在舞台上演出的第一个版本。因为是戏,所以它的演出结构比较完整。我觉得元杂剧最大的贡献,就是写了程婴带着赵孤进了屠岸贾家,做他的门客,用接近仇人的方式去报仇。这一下就让故事精彩起来了。但这个版本也存在很大的缺陷,比如屠岸贾的符号化,程婴的意识形态化。纪君祥是元朝人,屠岸贾... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 24 （明慧网通讯员河北报道）河北省唐山市政法委头目许德茂自二零零八年初上任以来，
在三年多时间里，在唐山范围内，至少策划了六次所谓的“严打”，以此为借口疯狂迫
害法轮功学员。通过民间突破网络封锁、发表在明慧网上的数据显示，仅在二零零八年
、二零一零年、二零一一年上半年的两年半时间，唐山地区被绑架的法轮功学员至少有
五百零八人，另外有难以计数的法轮功学员被骚扰，有的被迫流离失所。
概述
在历史的各个时代，都有一些为捞取私利而出卖良知、甘心被利用去做恶的人，但历史
早已证明，他们终究是逃脱不了惩罚的，如至今仍被追查的二战漏网战犯、以执行命令
为托词却无法逃脱罪责的柏林墙卫兵，历史的将来也将证明，那些善恶不分、甘心追随
中共邪党、充当其对“真、善、忍”信仰者进行迫害的打手们，也将在正义的法律面前
受到公正的审判，那些甘心被邪恶主宰、不愿回头的人，那就等待天理展现给你们的结
局、清算你们的罪恶吧。
在此，我们揭露唐山邪恶组织“六一零办公室”幕后黑手唐山市政法委书记许德茂的罪
恶。
“六一零办公室” ，简称“六一零”，是中共邪党为系统迫害法轮功，于一九九九年
六月十日成立的凌驾于法律之上的恐怖特权非... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 25 【明慧网二零一一年八月二十日】（明慧网通讯员大陆报道）自从九九年七月二十日以
来，中共各级组织在江泽民的驱使下都在参与迫害法轮功学员。无论是什么人，参与了
迫害修炼佛法的人，如不悔改，早晚都会遭恶报受天谴，自食其恶果，毫无戏言。在超
过万例的迫害者遭天理报应的事件中，有病死的、被雷劈死的、车祸死的、暴毙的、自
杀的、半身不遂的，还有被判刑、撤职的，更有自己作恶殃及家人的。下面是直接参与
迫害法轮功学员的中共基层官员遭恶报的实例。
郑尧高速警车翻车 法院杨东升遭恶报
在河南境内的郑尧高速上，警车翻车，三死七伤。死者之一河南省鲁山县法院刑事庭副
厅长杨东升曾将数名法轮功学员判六年以上的重刑，将让河乡老人法轮功学员史大绍判
十年，尚聪灵被判六年。
法轮功学员善言奉劝他，他听不进去，说：“只有没用的人，才信善恶有报，想说服我
，没门，让河（乡）那个老头，我兑（判）他十年，谁能把我怎么样！有共产党给我撑
腰，谁也没门。”
然而，祸福无门，唯人自招，作恶多端终至祸。
黑龙江鹤岗市超市老总参与迫害法轮功 遭车祸伤口久治不愈
鹤岗市“比优特”超市老总孟繁忠做生意还不忘追随江泽民流氓集团迫害法轮功，并且... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 26 【明慧网二零零八年五月十八日】四川大地震，无数学童仍然被掩埋在豆腐渣工程的废
墟里，他们的父母仍在撕心裂肺的悲号。在如此国难面前，中共喉舌新华社和中新网仍
然没有忘记诬陷法轮功。继前几日搬出所谓的俄罗斯“专家”重复中共批斗会的陈词滥
调之后，又在昨天抛出一桩怪诞的杀人案对法轮功栽赃陷害。
这次杀人案和中共以前抛出的一些荒诞不经的杀人案一样，都是由中共警察取证，再由
中共记者撰文，之后由中共喉舌媒体宣传，没有任何第三方的取证和质疑，完全是中共
一言堂的自说自话，甚至是自编自导，其目的就是把这种血淋淋的事实强行的灌输给观
众，对法轮功进行妖魔化，挑起民众对法轮功的仇恨，为其残忍的迫害制造借口。这种
抹黑手段和以前的“右派”、“叛徒”、“反革命”等罪名没什么区别，只是欺骗手法
更加精致而已。
中新网的文章说有一位叫肖荣的女士声称自己身上有附体，她的三位朋友决定“以恶制
恶”，对她进行殴打折磨，导致肖女士不幸身亡。法轮功教人向善，从来没有让修炼者
“以恶制恶”，更没有让人以殴打折磨的手段驱除附体。大陆法轮功学员即使遭到中共
警察酷刑折磨，也从来没有以暴力去报复行恶者，怎么会以暴力手段对待自己的... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 28 二零一四年九月十九日下午五点左右，山东胜利油田仙河镇老年法轮功学员潘云兰、商
玉君，去市场买菜。在回家的路上，因给便衣发放破网软件，遭到仙河镇新城派出所恶
警抢劫绑架。她们被抓时，幸得发现及时，家人抓紧去要人，第二天，二人都得以回到
家中。
虽然她们回家了，但恶人并没有罢休，采用株连的方式，迫害潘云兰和她的儿子、女儿
等亲人，不让儿女们上班，每人一个月仅发五百元钱的生活费，让他们都呆在家里看守
着老太太，并且，每天都让潘云兰、商玉君二位老人去仙河镇新城派出所“报到”。给
二位老人从精神上、生活上都带来了很大伤害。
株连是古代社会一种非常严苛的刑罚制度，多见于暴政王朝的法律中，以现代法制精神
看，株连是不文明，也是不人道的，所以，在西方民主国家中，早就把这种恶法制度淘
汰了，特别是在现代文明社会中，株连因是严重侵犯人权的违法犯罪行为而受到人类的
排斥抵制，但是中共恶党却一直大行其道。
特别是在清洗“阶级敌人”的惨烈运动中，大兴株连政策，有运动必株连，以株连催运
动，每运动必祸国，每株连必殃民，荼毒生灵，残民以惩。数番运动下来，中共清洗了
所谓的阶级敌人，练就了暴政杀人的机制，株连随即成了... 阅读全帖 |
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h******u
发帖数: 61 | 29 战狼2无疑是一部很好的商业片，但是绝不是一部主旋律影片，那只能是谬托知己。吴
京集导演、编剧、出品人和男主角一身，确实为全剧的故事完整性和商业价值起到了很
好的保障，高票房即是证明，至于有人说该剧中也有很多bug, 但是从艺术角度来说，
倒不必去苛求。但是此片有两点决定了它不能称为主旋律影片。
1、拆迁场景。映入我们眼帘的是四个特战队员抱着他们死去的战友骨灰回家安葬，却
看到一批社会流氓开着挖土机要来强拆烈士的房子，流氓头头还拿着枪威胁男主以及烈
士的家人，最后被男主愤怒踹死，这一段看着确实解气，似乎也征服了大批男女粉丝。
但是冷静下来，我们不仅要问几个问题：国家是真的这么对待烈士军人和家属吗？防爆
警察是站在人民这一边还是社会流氓这一边？社会流氓非法控枪为什么没人追究？军事
法庭难道是葫芦判案吗？在国家依法拆迁文明拆迁的大形势下，这个剧情究竟是主旋律
还是给国家抹黑？
2、非洲反叛军不伤害中国人，并不是因为中国有多强大，比中国强大的有的是，其实
质还在于中非的传统友谊，这种友谊是建立在共同的阶级感情上的，中国的三个世界划
分已经很能说明这一点，支援非洲建设和银行贷款，中... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 三三世因果
常有人说：「为什麽他作恶多端，却不受恶报？他行善积德，却反受恶
果？」这是世人不明真相，只看到眼前表面的一切，就认为天道不公，不愿再相信善恶
有报的天理。事实上善恶之报如影随形，只是常人看不到三世因果的缘故。佛教讲到「
因果」，都说「三世因果」，意思是因果业报有时候不能只看眼前，要看三世。每个有
情众生都有过去、现在、未来三世流转生命。要了知三世因果的关係，有首偈语：「欲
知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。」
「欲知前世因」即是想知道自己前世做了些什麽？「今生受者是」由于前世的「因
」所致，导致有今世的「果」。「欲知来世果」如果想知道未来将会怎麽样？「今生作
者是」只要看自己这世是怎样造作的，就可知道将来会有怎样的果报。因此，佛教的三
世因果，是绝对不会有差错的。人生活在世间，不论好好坏坏，穷通得失，一切都与因
果有关，想怎麽收成，就必须怎麽样种植；今世怎麽样种植，未来世必定有什麽样收成
，所谓「种瓜得瓜，种豆得豆」正是这个道理。
佛教所说因果，不是只有一生的因果，也不一定今生所作，今生就得到报应，
它有现报、生报... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 31 上帝不喜欢恶人受罚，而喜欢恶人悔改。基督徒为啥要赞美上帝自己都不喜欢的事呢？
人对古时候发生的，本身不大了解的事，无论赞不赞成又有什么意义呢？
Ezekiel 33:11
11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the
death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live; turn
back, turn back from your evil ways, for why will you die, O house of Israel?
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为... 阅读全帖 |
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m****h
发帖数: 1672 | 32 明辨善恶的能力和罪恶本身，是一对辩证关系。也就是说，如果从来没有恶，就谈不上
明辨善恶的能力。从来就没有恶了，就不存在恶的概念，如何去辨别不存在的恶？
所以，人有选择明辨善恶的能力，同时又不能被罪恶勾引，就必须是在经历了罪恶，经
历了拯救之后，而不是在之前。
这是神在天国为人准备的。我们现在还只是在过程当中。
其次，罪恶在哪里？罪恶就在人的心里面。
如果要彻底消灭恶，那么就要消灭人本身。
恶不是一个能独立于行恶的人能单独存在的抽象概念。
而是人心里面选择的结果。不存在选择，就不存在善恶。
去? |
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P******l
发帖数: 1648 | 33 （十六）上帝为什么不直接消灭罪恶呢？ 为什么还容忍罪恶的存在？
发信人: mafbxh (whitehorse), 信区: TrustInJesus
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 26 08:55:55 2018, 美东)
明辨善恶的能力和罪恶本身，是一对辩证关系。也就是说，如果从来没有恶，就谈不上
明辨善恶的能力。从来就没有恶了，就不存在恶的概念，如何去辨别不存在的恶？
所以，人有选择明辨善恶的能力，同时又不能被罪恶勾引，就必须是在经历了罪恶，经
历了拯救之后，而不是在之前。
这是神在天国为人准备的。我们现在还只是在过程当中。
其次，罪恶在哪里？罪恶就在人的心里面。
如果要彻底消灭恶，那么就要消灭人本身。
恶不是一个能独立于行恶的人能单独存在的抽象概念。
而是人心里面选择的结果。不存在选择，就不存在善恶。
发信人: EpochLife (Wind), 信区: TrustInJesus
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 26 16:49:21 2018, 美东)
那神为什么不直接消灭罪恶呢? 为什么还容忍罪恶的存在?
E:神有这个能力但却不会这样做因为这... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 34 达真堪布仁波切：
佛菩萨有一种殊胜的愿力：跟自己结过恶缘的众生，最终也能得度，也能解脱。既然这
样的话，那我们就随心所欲地跟佛菩萨结恶缘行不行呢？不行。和佛菩萨结了恶缘，先
要感受极大的恶果，待恶果穷尽了、善果成熟了，才能得到救度。所以我们要和佛菩萨
结善缘。
佛菩萨这样的愿力，我们也应该学，也这样发愿：无论是跟我结过恶缘还是结过善缘的
众生，最终都能解脱。
发愿要带着结善缘的众生还好一些，但要带着结恶缘的众生，一般人特别不愿意，很难
啊！为什么呢？因为心里还有怨恨，还有分别。“某某前几天还欺骗了我，伤害了我；
某某昨天还侮骂过我，殴打过我。”一想起这些，就一肚子委屈，心里在怨着、恨着。
但是我们不能有这样的分别心，而要有平等之心，要把所有的众生都带上。对菩萨来说
，这并不难，还觉得是对自己的一种帮助，是一种助缘，还非常感激。
有的人怀疑：“仅仅带着结过缘的众生，是不是不太圆满啊？”
不是的。“结过缘的众生”只是“所有众生”的一种说法，这个面很广。因为所有的众
生都跟我们结过缘，有的结过恶缘，有的结过善缘。
我们跟佛都结过缘，没有跟佛没结过缘的众生。
有人说：“不是说佛度有缘众生，不度... 阅读全帖 |
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L******N
发帖数: 1858 | 35 17 : 1 犹大王亚哈斯十二年，以拉的儿子何细亚在撒玛利亚登基作以色列王九年。
17 : 2 他行耶和华眼中看为恶的事，只是不象在他以前的以色列诸王。
17 : 3 亚述王撒缦以色上来攻击何细亚，何细亚就服事他，给他进贡。
17 : 4 何细亚背叛，差人去见埃及王梭，不照往年所行的与亚述王进贡。亚述王知道
了，就把他锁禁，囚在监里。
17 : 5 亚述王上来攻击以色列遍地，上到撒玛利亚，围困三年。
17 : 6 何细亚第九年亚述王攻取了撒玛利亚，将以色列人掳到亚述，把他们安置在哈
腊与歌散的哈博河边，并玛代人的城邑。
17 : 7 这是因以色列人得罪那领他们出埃及地、脱离埃及王法老手的耶和华―他们的
神，去敬畏别神，
17 : 8 随从耶和华在他们面前所赶出外邦人的风俗和以色列诸王所立的条规。
17 : 9 以色列人暗中行不正的事，违背耶和华―他们的神，在他们所有的城邑，从瞭
望楼直到坚固城，建筑邱坛；
17 : 10 在各高冈上、各青翠树下立柱象和木偶；
17 : 11 在邱坛上烧香，效法耶和华在他们面前赶出的外邦人所行的，又行恶事惹动耶
和华的怒气；
17 : 12 且事奉偶象 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 36 圣经中指出的五种愚人
经文：你们愚蒙人，要舍弃愚蒙，就得存活。并要走光明的道。（箴言九章六节）
今试问各位，在你们中间，有谁甘愿做个愚人。我知你们中，定然没有人甘愿做;
不特你们不愿做，设有人说你们是愚人，你们定必怫然不悦了。这不特你们自己不愿做
愚人，若是你们中为丈夫的娶了愚的妻子，为妻子的嫁了愚的丈夫，你们也是不悦意的
啊，真的，人人都不愿意做愚人，可是许多人却走在愚人的路上，反自以为智;这真是
愚人中的愚人了。今特提出圣经所说那五种愚人，来向各位略讲;为的，是愿各位以之
为镜，而知所为人，兹分述如下：
(一)心里说没有神的人。
在诗篇十四篇一节里说：「愚顽人心里说，没有神。」今在座中者有人心里说没有
神的，那末，你们要知，这样的人，就是神眼中的愚人。人以为神既是眼看不见，手摸
不到，哪里有神呢?但是眼看不见，手摸不到，这就是没有神的证据么?敢问风的形状是
怎样的?频色又是怎样的?我知你们不能回答我。然你们既不能见风的形状和颜色，难道
你们说没有风么?我告诉你们，风的形状和颜色不能见，但风的力量是你可见的。如你
见了大树被风拔去，屋宇被风吹倒，就说，大风!大风!同样，神虽不能见，不... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 37 读经列王记下：以色列国覆亡的原因
17:7这是因以色列人得罪那领他们出埃及地、脱离埃及王法老手的耶和华―他们的神，
去敬畏别神，
17:8随从耶和华在他们面前所赶出外邦人的风俗和以色列诸王所立的条规。
17:9以色列人暗中行不正的事，违背耶和华―他们的神，在他们所有的城邑，从瞭望楼
直到坚固城，建筑邱坛；
17:10在各高冈上、各青翠树下立柱象和木偶；
17:11在邱坛上烧香，效法耶和华在他们面前赶出的外邦人所行的，又行恶事惹动耶和
华的怒气；
17:12且事奉偶象，就是耶和华警戒他们不可行的。
17:13但耶和华藉众先知、先见劝戒以色列人和犹大人说：当离开你们的恶行，谨守我
的诫命律例，遵行我吩咐你们列祖，并藉我仆人众先知所传给你们的律法。
17:14他们却不听从，竟硬着颈项，效法他们列祖，不信服耶和华―他们的神，
17:15厌弃他的律例和他与他们列祖所立的约，并劝戒他们的话，随从虚无的神，自己
成为虚妄，效法周围的外邦人，就是耶和华嘱咐他们不可效法的；
17:16离弃耶和华―他们神的一切诫命，为自己铸了两个牛犊的象，立了亚舍拉，敬拜
天上的万象，事奉巴力，
17:17又使他们的儿女... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 38 昨日，本报收到市民报料称，12月12日上午，白云区体育花园小区业主——53岁的刘阿姨遭到恶犬攻击，右手被咬出一个大口子，深度达到骨头。“行凶者”是一条高加索犬，今年3岁，足足有150斤，站起来近两米高。根据相关规定，高加索犬属禁养犬。但这条烈性犬竟在小区内养了两年，为何没人来管呢？
刘阿姨在自家小区行走，没想到竟被恶犬咬伤！昨日，记者见了刘阿姨与其丈夫霍先生，两人向记者讲述了事件的过程。
霍先生介绍说，他家住在小区8街，狗主人家住小区3街，两家仅几十米之隔。12月12日上午9时40分许，刘阿姨在楼下遭遇此事。
刘阿姨说，狗是迎面扑过来的，扑过来咬她的时候，她本能反应用手挡住脸，就被咬到右手，狗爪子抓到胸口。当时她往后倒，脑袋也磕出了大包。“那条狗站起来比我还要高，简直就像一只大老虎，当时我浑身上下全是血。”
经过医院检查，刘阿姨右手被恶犬咬出一个大口子，深度达到骨头，左胸位置被恶犬爪子抓伤。事后，狗主人称负责医药费。
体育花园一处监控录像显示，恶犬袭人时，狗主人正在现场，被咬伤后的刘阿姨在犬主的搀扶下离开现场，表情显得非常痛苦。
刘阿姨表示，由于身患重病，事发当天，她刚从医院回家，准备... 阅读全帖 |
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发帖数: 1453 | 39 【明慧网二零一一年八月十四日】原黑龙江省齐齐哈尔市齐铁环卫站工人潘本余，是一
位名符其实的救人英雄。
一九九七年九月，一个男孩和一个女孩骑自行车刚走到火车道口，由于火车突然鸣笛，
二人一时发懵，撞在一起，双双摔倒在铁路上。看着越来越近的火车，两个孩子早已六
神无主。潘本余见状，冲向前去，迅速将他们扔出铁轨。列车风驰电掣般驶过，潘本余
的衣服也被疾驰的火车挂破。火车没影了，心有余悸的潘本余脸变得煞白。
潘本余还曾在齐齐哈尔浏园先后救起过四个溺水之人，其中一个是建华厂三十来岁姓张
的职工。此人在江对岸岸边深水处溺水时呼喊“救命”。潘本余去救他时，却被他死命
抓住胳膊不放。大家知道，救溺水之人时，是不能让他抓住自己的，因为溺水者在惊慌
失措间往往抓住什么都不丢手，很可能连救人者都有被溺毙的危险。潘本余被他死死抓
住了胳膊，把他托出水面一点，自己就得沉下去；等自己挣扎着露出头来喘口气，还得
再顺势将他往起提，以免溺水者被呛死。就这样起起沉沉，潘本余拼尽全力才将那人拖
上岸。上岸一看，自己胳膊上已经被溺水者挠掉了一块肉。此人得救后，千恩万谢，感
激涕零。潘本余说：不用谢，能见死不救吗？
象潘本余... 阅读全帖 |
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发帖数: 1453 | 40 明慧网二零一一年九月二十九日】中共恶徒对法轮功学员进行迫害，为了逃避日后的追
查，也为了加大受害人的恐惧，其实也是为了掩盖自己行恶的卑怯，许多恶徒在对法轮
功学员实施酷刑时，特意选择在黑暗中施暴。我们看几个具体的例子。
二零零零年元月七日深夜，四川彭州市蒙阳镇中共恶党书记郑贵华、镇长谭延柏，带领
镇政府的所有官员，对法轮功学员郑维刚暴打。从谭延柏开始，一帮子恶党官员轮流对
郑维刚扇耳光。亲自坐镇的恶党书记郑贵华觉得不够狠，就命人把郑维刚拖进楼上房间
，然后突然把灯关掉，蜂拥而上对郑维刚一阵疯狂的拳打脚踢。
同年的元月二十四日晚，蒙阳镇“六一零”人员与市“六一零”人员相互勾结，将北街
小学教师庄成林骗到镇政府的一间办公室。副镇长白美春亲率十几个打手先是对他拳打
脚踢一阵，而后又把庄成林按在地上跪着，两手平伸，脱掉长裤，几个恶徒开始用荆竹
子、棍子打庄成林的臀部及全身。摧残一阵后，再把庄成林拖进一间早就准备好的后屋
，电灯一灭，七、八个中共恶徒一拥而上，一阵暴打后就离开现场。电灯拉开了，一个
人也没有。然后，电灯又灭了，打手们又冲进来，又是一阵暴打。就这样持续作恶四、
五次。半夜十一点三十... 阅读全帖 |
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发帖数: 1453 | 41 文／四川流离失所中的大法弟子
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【明慧网二零零七年三月二十二日】二零零三年九月二十八日，四川省绵阳市游仙区公
安分局魏城派出所非法抓人、抄家，拿走了我家里的多功能收录机一台（具有收音、电
视、录音、播放…… 等功能），多功能大型座式收音机一台（具有收音、输入、输出
、话筒、可带高音喇叭），“125”型扩音喇叭一只，所有大法书籍、录音带、照片、
文稿、通讯笔记本等。抄家时没有向任何家人出示任何法律手续。事后我们多次查找，
有关方面拖延了一年零一个月，才于二零零四年十月二十八日开了收据。这种任意抄家
，抢劫式的强拿私人物品是违反中国现有法律的，是该派出所知法犯法，执法犯法，行
为实与土匪无异。
二零零五年新年，我给我的亲朋好友写了几封新年问候信，同时也谈到了当权者如此迫
害法轮功民众完全是违反《宪法》和法律的。大法弟子炼功是为强健身心，做好人。对
手无寸铁的善良人不择手段的迫害，是伤天害理的。
二零零五年三月三日，来自公安、派出所、镇政府的十多个人闯到我家，拿着我的信，
企图绑架我。他们没有达到目的，自此我却被迫流离失所，至今已两年多。我有家不能
归... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 152 | 42 近日，笔者在法轮功境外网站上搜索“恶报”二字，总共找到15737个结果。有代表性
的文章有《参与迫害法轮功学员的公安人员遭恶报》、《诬蔑、仇视法轮大法的人遭恶
报》、《参与迫害法轮功的人恶报如影相随》、《中共基层治保主任迫害法轮功学员遭
恶报》、《参与迫害法轮功学员的中共警察、书记遭恶报》、《中共基层人员参与迫害
法轮功遭恶报》、《迫害修佛之人酿下祸根终遭恶报》、《大陆迫害法轮功学员的政府
人员遭恶报》、《参与迫害法轮功的司法官员、恶警、书记遭恶报》、《迫害法轮功中
共各级不法人员遭恶报》……简直是“恶报”连连！
“轮媒”的逻辑是这样的：不管你是政府官员还是平民百姓，只要你是“对大法不
好的人”，“恶报”就会“如影相随”。这里且不说“恶报”的真与假，只要看看《凯
风网》网友霜刃的《2011：几多“恶报”成笑谈》一文就好了。区区在下今天想探究的
是“轮媒”为啥百般对“恶报”乐此不疲、喋喋不休呢？
一、利用“因果报应”来引诱人
“恶报”原为佛教语，谓行恶事而自食恶果，后泛指坏的报应。中国有句古话，“
善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到；时候一到，一切都报。”中华民族历来崇
尚积德行善，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 毫不客气地说，中国足球职业化以来，围绕着中国足协和各级国字号队伍，我是掌握真
相和内幕最多的。只不过，大多数时候，我只是看着不语而已。
其实，从真相和内幕的角度讲，任何人的所谓“真相”和“内幕”，都可能与真相本身
有着很大的差距。
叉腰肌真相
自从到了中国足协，谢亚龙发现自己一直处于“意外”的剧情之中，整个世界就像是装
满了摄像头一样，几乎没了隐私。这让他很恍惚，恍惚到有时候认为自己穿越到了外星
球，不知所措。
伴随这些社会上光怪陆离现象的，还有来自上层的不断挤压。就社会地位而言，他还没
有到手眼通天的地步；就社会经验来说，他发现自己需要对此前官场的手腕进行重新定
位。
在中国足协3年零6个月的时间里，他在明白中糊涂着，又在糊涂中明白着，终究还是稀
里糊涂。
谢亚龙应该庆幸。他执掌中国足协的几年里，微博和微信还没有普及到像现在这样全民
皆兵的地步。否则，对娱乐和恶搞从来不甘人后的人们，指不定要给谢亚龙上演多少部
情景剧、悲喜剧和闹剧。
在这期间，最让谢亚龙不堪忍受的，就是2008年8月17日所谓的“叉腰肌”一说。即使
到了沈阳的看守所里，以及在秦城监狱里，谢亚龙依然在到处解释“叉腰肌”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 三世因果
常有人说：「为什麽他作恶多端，却不受恶报？他行善积德，却反受恶果？」这是世人
不明真相，只看到眼前表面的一切，就认为天道不公，不愿再相信善恶有报的天理。事
实上善恶之报如影随形，只是常人看不到三世因果的缘故。佛教讲到「因果」，都说「
三世因果」，意思是因果业报有时候不能只看眼前，要看三世。每个有情众生都有过去
、现在、未来三世流转生命。要了知三世因果的关係，有首偈语：「欲知前世因，今生
受者是。欲知来世果，今生作者是。」
「欲知前世因」即是想知道自己前世做了些什麽？「今生受者是」由于前世的「因」所
致，导致有今世的「果」。「欲知来世果」如果想知道未来将会怎麽样？「今生作者是
」只要看自己这世是怎样造作的，就可知道将来会有怎样的果报。因此，佛教的三世因
果，是绝对不会有差错的。人生活在世间，不论好好坏坏，穷通得失，一切都与因果有
关，想怎麽收成，就必须怎麽样种植；今世怎麽样种植，未来世必定有什麽样收成，所
谓「种瓜得瓜，种豆得豆」正是这个道理。
佛教所说因果，不是只有一生的因果，也不一定今生所作，今生就得到报应，它有现报
、生报、和后报等。例如以植物来说，有的植物，春夏时播种，... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 45 问：为了和我一样饱受烦恼恶业折磨的如母有情，我为什么不发愿继续在娑婆世界积累
资粮护持佛法呢？虽然可能会风险高，但是这却是佛陀教导我们的道理啊。
答：继续在娑婆世界，分两种情况：一种是菩萨智不住三有、悲不入涅槃，出于悲心，
乘愿力、神通入轮回救度众生；一种是凡夫循业流转，因业力牵引不得出轮回。如果是
自己已解脱了烦恼束缚，有能力跳出轮回，而由于悲心仍然发愿在娑婆世界积累资粮、
护持佛法，那是菩萨的愿行，我由衷地赞叹随喜。如果自己还没有解脱烦恼，也不发愿
往生，完全是因为业力而流转轮回，自己的烦恼恶业都还没办法清净，又怎么去教别人
有效地对治烦恼？学佛不是纯粹的搞学问，就算佛学知识丰富，知道去除烦恼的整套方
法，但自己若没有实践、亲证，是很难指导、帮助别人的，就像一个不会游泳的人下河
救人，人救不了，自己还需要救援，因为不谙水性，甚至可能把别人往深水里拖。
流转轮回不像一般想象的那样简单有趣。今生为人，来世不一定能继续做人，很可
能会堕落到三恶道中。一旦投生恶道，想积累资粮、断恶行善就非常难了。饿鬼道、地
狱道不用说，我们现量可见的旁生道中，绝大部分旁生都是以杀生度日的，像海洋中... 阅读全帖 |
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r******2
发帖数: 1021 | 46
看到这些鬼扯我就觉得恶心。
佛经何处说佛法要超越善恶？何处说绝对层面无善恶？
业力法则是不是绝对层面？是不是胜义谛？如果胜义谛上无善恶，那善恶有报的业力法
则就是个笑话，行善也可以下地狱，行恶也可以升天道。
法界显然是存在绝对的善恶，贪嗔痴永远都是恶，残杀弱者，滥杀无辜永远都是恶。慈
爱，智慧等等永远都是善。站在绝对层面上来说，涅槃就是至善。
并且，对善恶的判断，关系到解脱的成败，因为如果你不能明辨善，明辨恶，那么你就
没有可能断恶修善，更不可能舍五蕴取涅槃。将善恶变为世俗谛更是错的离谱。
那些号称无善无恶的所谓大师，要么是忽悠，要么我怀疑它是魔。
人自身认定的善恶，未必是真的善恶，但这绝不能否定绝对层面的善恶对立。修行，就
是不断的提高善恶分辨能力，将先天的对善恶的明辨越来越清楚的显示出来。
脑子清醒点好吗？ |
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c*****3
发帖数: 1141 | 47 如今，群众为政府官员鸣冤很少见，但这样的场面就发生在湖北省利川市政府前。湖北
利川市前反贪局长冉建新被以渎职名义双规后，在湖北巴东县检察院内身亡，全身有瘀
血和伤痕，引发群体聚集并与警察发生冲突。
6月9日一大早，一群人在利川市政府办公大楼前聚集，挂有“得罪领导，惨遭暗害”的
横幅，10点过后聚集人数已达到一千五百余人 ，交通完全中断，政府调来大量警察。
下午出动了全副武装的防暴警察试图驱赶人群，人群反倒涌动起来冲闯政府，挤出警戒
区，推倒政府大门的电动铁栅栏门，与警察发生了直接冲突，警察用电警棍朝人群殴打
，驱散了政府大门外的人群，有多人被击伤，也有人向警察投掷矿泉水瓶、鸡蛋和杂物
等。
6月10日，几十辆武装车、几辆装甲车和其它一些特种车辆开进了湖北利川市，预防民
众有更大的抗议。
6 月5日，在天涯等多家网站，有人报料称湖北利川原反贪局长冉建新在巴东看守所被
活活打死，一时备受关注。网帖称，2010年11月，冉建新被利川市纪委以失职渎职罪名
双规，2011年6月在湖北省巴东县人民检察院身亡，“死者七窍流血、全身瘀血、多处
外伤、背部还有多处被烧烫伤痕，其状惨不忍睹。”帖子中附有死... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 48 ——利川前反贪局长之死说明了什么？
作者：夏小强
6月9日，利川民众拉着“得罪领导，惨遭暗害”的横幅，在政府办公大楼前聚集。
如今，群众为政府官员鸣冤很少见，但这样的场面就发生在湖北省利川市政府前。湖北
利川市前反贪局长冉建新被以渎职名义双规后，在湖北巴东县检察院内身亡，全身有瘀
血和伤痕，引发群体聚集并与警察发生冲突。
6月9日一大早，一群人在利川市政府办公大楼前聚集，挂有“得罪领导，惨遭暗害”的
横幅，10点过后聚集人数已达到一千五百余人，交通完全中断，政府调来大量警察。
下午，全副武装的防暴警察出动试图驱赶人群，人群反倒涌动起来冲闯政府，挤出警戒
区，推倒政府大门的电动铁栅栏门，与警察发生了直接冲突，警察用电警棍朝人群殴打
，驱散了政府大门外的人群，有多人被击伤，也有人向警察投掷矿泉水瓶、鸡蛋和杂物
等。
6月10日，几十辆武装车、几辆装甲车和其它一些特种车辆开进了湖北利川市，预防民
众有更大的抗议。
6月5日，在天涯等多家网站，有人报料称湖北利川原反贪局长冉建新在巴东看守所被活
活打死，一时备受关注。网帖称，2010年11月，冉建新被利川市纪委以失职渎职罪名双
规，2011年6... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 49 9月28日下午，湖州高速交警在G50沪渝高速公路二界岭省际卡点对进省车辆进行例行检查时，一辆湖州牌照的红色马自达轿车拒不接受停车检查，强势冲卡并将执勤民警撞飞倒地。10分钟后，在下一个收费站，湖州泗安收费站被成功拦截。面对关检人员的问询，从车上下来的中年男子不仅对自己的冲卡撞人行为拒不认错，反而叫嚣“我舅舅是司令”，态度十分嚣张。
在此事发生后，我舅舅是司令也成为了继我爸是李刚，我爸是市长之后的又一流行语，并在网友中掀起了阵阵热议。不少人看过视频后，对该名男子的行为相当气愤，不管他是撒谎还是真的有高官背景，但想通过特权而逃脱正常的检查就是必须受到严惩。更有网友称，现在俨然进入了一个拼关系的时代，哪怕是远房亲戚，只要有当官的就会被拿来利用，这有悖于公平，如此长期下去恐怕将严重影响社会发展。
网友热议：
潍坊会计人：无论是“我爸是李刚”、“我叔叔是局长”，还是这位“我舅舅是司令”反映的是我们的社会确实存在特权的问题，试想一个普通的老百姓是不会这样做的，一个守法的公民也不会这样做，我们只有加强法制建设，从严执法，才能逐渐杜绝这种现象。
我是小男孩不是老男孩：现在很流行一种病，那就是“拼爹病”... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 50 这几天，张仕兴忙着走家串户。玉山村要给村里通燃气，得经大伙儿同意才行。“你看，这么多人签了！以前都不敢想。”作为副支书，他现在轻松多了，“过去政府即使做好事，老百姓也不相信，关门闭户不让进咧。”
这里是贵州省瓮安县玉山镇。2008年6月28日之前，它如同其他黔南小镇一样隐匿深山中，默默无闻。然而，随着“玉山帮”被认定该为震惊全国的打砸抢烧事件负责，这个小镇也陡然闻名于世。只是，它留给人们的更多是惊愕。之后，玉山镇开始了重建和救赎之路。
“玉山帮”的崛起
玉山镇位于瓮安县城西北20公里处，山多地少，富有矿藏，尤其以磷、铝矾土为优。这些矿藏分布零散，表层储存，难以大规模开采，故小矿井成为主体。2000年后，矿产价格飙涨，这个黔南小镇瞬时成为淘金客的乐园。浙江、福建等省的小老板云集于此，大发其财。然而，随着更凶狠食客的出现，饕餮盛宴很快结束了。这个食客就是“玉山帮”。
“玉山帮”其实并非源自玉山镇。1994年，熊教勋、邓绍伦等人在瓮安县中坪镇结成“兄弟会”，约定成员间“大屋小事要站拢、要互相帮忙”，是为其发端。次年，玉山镇人卢宝霖、韩波加入，并于1999年重组了该组织，推选本镇人李发芝为“大... 阅读全帖 |
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