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a***n
发帖数: 1993 | 3 第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初，随着敦煌禅籍的发现和研究，禅宗及其宗派源流问题，日益引起世人
的关注，尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现，
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前，印度即是以生天为坐禅目的的思想；至释迦
牟尼时，始展开远能苦乐两边，以达中道涅槃为目的之禅。此后，印度佛教的禅观思想
日趋发达，无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经，多系传承小乘承统的禅观思想，
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》，即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩（即达摩多罗）所传（东晋佛陀跋陀罗所译）《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说，而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立，有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说：“禅宗
所奉为初... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 4 袁弘和张歆艺大婚
7月31日报道 《秀丽江山之长歌行》中袁弘和林心如合作，他说林心如一直是他的“女神”。那老婆张歆艺是他的什么呢？听听他怎么说！
说老婆
最浪漫的事情，就是求婚那次。花瓣染红地毯，我赔了好多钱
7月21日，记者记者见到袁弘是在电视剧《秀丽江山之长歌行》的发布会上。当时，林心如疑似怀孕的事情传得沸沸扬扬，整场发布会，袁弘就充当了护花使者，什么梳头发、扶“女神”之类的事情不在话下。
更重要的是，从发布会、到小群访、到专访，林心如始终拉着袁弘“作陪”，遇到不方便回答的问题，林心如负责“哈哈哈”，袁弘负责当“段子手”帮她“挡枪”，实力暖男。
这样的暖男也许曾经高冷过。但当他遭遇“二姐”张歆艺后，画风跑偏。二人双双在“二”的道路上一去不返。
究竟是谁把谁带跑了，这是个终极谜题。
2014年，袁弘拍摄《解忧公主》是他生命中的转折点。
他“教”女主角张歆艺演戏，被张歆艺悉数推翻，张歆艺说：“我觉得他不生活，他觉得我要上天”。
和所有欢喜冤家一样，两人开始天天吵架，吵多了就必然吵成了情侣，也把《解忧公主》搞成了“定情之作”。
袁弘说，他为张歆艺做过的最浪漫的事情是求婚，当时因为花瓣太多... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 将为大家解说：由于诸天常来人间宣说有如来藏以及如来常住的这样的深妙义理，
因此，促发了人间的众生因此得度的因缘可以提早成熟，所以最后身的释迦菩萨在兜率
天宫时，观察这个人间的修行者得度的因缘成熟的缘故，所以便来下生受生于人间示现
成佛，而为众生演说如来藏的种种妙法，以及宣说如来常住的境界，及如来藏中所含藏
的一切种智等种种妙义。所以说在 世尊示现于人间之前，外道也说有如来可证，难道
可以说因为外道同样说有如来可证，就可以证明说如来是外道法吗？或者说如来这个名
相是从外道法中传进来的吗？如果说这样的说法是可以成立的，那么 世尊在示现于人
间之前，外道也常常弘扬阿罗汉法，并且他们也宣称证得了阿罗汉果，那是否也可以比
照说阿罗汉法本来就是外道法，并不是佛法呢？所以有智慧的佛子对于这个部分，这样
的说法，应当加以详细地分辨，以及针对其中的义理作出深入的探究之后，再来决定是
否信受这样的说法。
接下来我们说，世尊尚未在降生人间之前，前佛所传的佛法由诸天继续在天界弘
传，如果说人间的修行者，如果有良好的因缘，也可能从天主或是天神处听闻到前佛所
传的佛法，继听闻之后而能够继续于人间宣说。另外... 阅读全帖 |
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w**w
发帖数: 5391 | 6 也许武内仲麻吕不是兵法家，也许他也并不象他自诩的那样文武兼备，更不可能成为他
的先祖武内宿祢那样成为东倭历史上有名的名臣。但不管怎么样，这人也并非一无是处
。他领了军令，挎着腰刀带着两个家臣就下了山坡，不大一会的工夫就领回来一个老头。
这老头岁数很大，头顶的头发早就掉得没剩几根，只把余下的几绺雪白皓发随便挽着一
个蓬蓬松松的倭髻，大片溜光的头皮在阳光映射下熠熠闪亮。眉须也是全白，两道断岩
眉下一双小眼睛总是眯缝着，但走路并不显老态，人虽然矮，脚下却走得一点都不慢，
武内仲麻吕和他并肩而行，却时不时还要快赶两步才能跟上老人的步伐。直到堪堪要走
到坡顶了，这老头才慢下步子。
橘石足早就替苏破和侯定作了介绍，这老头就是小野义政。
苏破不想耽搁时间，胡乱拱了个手，也懒得客套，直接就问道：“小野大人这是答应借
道了，对吧？”
小野义政还没说话，武内仲麻吕抢着说道：“苏大人，小野大人不仅答应了借出道路，
还想出兵襄助……”
他的话没说完就被苏破劈头打断：“借道就够了，不用出兵！”说完就低头凝视着小野
义政。北上的赵军总共才三百人马，要是再带上小野义政，等和倭兵打起来，还要防着
身边身边的这支“友军... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 7 一枚石头时殷弘2017-04-01 07:47
我要分享
[摘要]战略保守主义完全契合关于“天下”和华夏与远方蛮夷关系的儒家意识形态，后
者给了他的论辩一种基本的政治/道德哲学色彩，同时在战略（成本效益之道）上极为
合算，不“烦汗马之劳”。
在估算伐越的成本价值时，刘安也使用了惯常的“华夷论”；传统是保守主义的最重
要盟友，而且往往是其论说的头号基础。
对于笃信道教的刘安来说，“兵者凶事”，“用兵不可不重也”是永恒的至理名言。这
位战略保守派一遍又一遍地强调，用武力征服一个在陌生环境中的陌生人民大有风险，
代价高昂，且毫无裨益。小布什在发动对伊拉克和阿富汗的大军征服以前应当读一读这
个文献。
时殷弘教授谈战略保守主义的中国范例之二
淮南王刘安是汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。刘安以“道士”“学术活动家”和
“谋逆者”的身份闻名于世。然而，刘安的战略思想没有像他的传奇人生那样得到足够
的重视。《淮南王刘安谏伐闽越书》是一项很有价值的政治文献，是刘安战略保守主义
的系统论辩，从战略（而非道德）视野指责“军事帝国主义”。
时殷弘：小布什发兵前应该读读淮南王的奏议
淮南王刘安——“一人得道，... 阅读全帖 |
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s**e
发帖数: 29 | 8 一些民運分子為了得到西方反華勢力和台獨勢力的經濟、政治支持，既不惜出賣
自己的靈魂，與 法輪 功沆瀣一氣，狼狽為奸；又基於同欄分食的原因，為了各自利益
，與發侖工互相猜疑防範、彼此揭發攻訐。
目前境外華人反動媒體半數以上為法 輪 功控制，80%以上的反動資訊來自法 輪
功。法 輪 功擴大宣傳後，不可避免要擠佔許多民運勢力的生存空間，侵入民運活動領
域，導致雙方既有合作，又因為利益原因發生激烈衝突。
如民運頭面人物吳弘達，一直與發侖工相互配合、彼此借重。法 輪 功人員易蓉控
制的媒體“看中國”為吳弘達的“勞改基金會”、“觀察”等刊物提供網路運行平臺和
破網軟體，而吳弘達則經常為法 輪 功組織活動“月臺”，支援法 輪 功示威遊行，表
態支持法 輪 功退黨活動。
但法 輪 功所屬的“明 慧 網”、“大 紀 元時報”精心炮製、拋出“發侖工器官
活摘案”後，由於“發侖工”的謊言太離奇，並嚴重侵犯了吳宏達在“器官移植”和“
勞改營”問題上的知識產權，挑戰吳弘達在境外反動勢力中“勞改營”、“死刑犯器官
移植”等問題上的權威地位，迫使吳弘達忍無可忍，作出反擊。於2006年六、七... 阅读全帖 |
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i******n
发帖数: 538 | 9 记者：一开始学戏的时候学的是武旦，而现在你是当今梨园界梅派青衣的代表，既有武
旦的底子，又有梅派青衣的艺术风格，是不是要比其他人付出的更多，更辛苦？
史依弘：肯定辛苦的，因为武旦本来就很辛苦。我学梅派的经过和别人不太一样，因为
我跟卢文勤老师学的戏曲声乐，这个路走的比较艰难，因为没有人认你，也没有人理解
。我觉得有两样东西一直支持我在这个路上继续，一是坚持，另一个是相信。
我常常在想我一生中最幸运的事情，就是遇到了两位那么好的老师。使我在艺术道路上
没有走一丝弯路。比如张美娟老师虽然教的是武旦，手眼身法步这些的，但我又觉得绝
不是纯粹的武旦，她是教我一切从人物出发，虽然武旦是很技术性的，但她绝不是只要
求你技术。她很注重传递人物的内心情感，哪怕一个出场，一个眼神，在塑造人物这方
面我受了她很大影响。
在戏校的时候我也学过唱腔，但因为嗓音条件不好，后来才跟了张美娟老师学习武旦。
但是张老师特别无私，没有把我揽为她自己的学生，她把我推荐给了卢文勤老师，让我
加强嗓音部分。其实一开始大家都没有把握，但是卢老师很有意思，他见了我两次就对
张美娟老师说：你放心，我以后一定送给你一个很好的梅派人才... 阅读全帖 |
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B*******a
发帖数: 452 | 10 上海京剧院梅派名家史依弘将于5月21日起，在梅兰芳大剧院连演两场程派名剧《锁麟
囊》的消息引起梨园界关注，因为此前还没有哪位名家敢于挑战跨流派公演形式。昨天
，记者采访到著名程派表演艺术家李世济。她坦言《锁麟囊》可以不按流派唱着玩，但
是要说史依弘唱的就是程派，那是不可能的，仅仅一个月的时间就学到程派之大成简直
是天方夜谭。
史依弘曾向记者透露，为了能演好程派名剧《锁麟囊》，她投师程派李文敏学习
一个月，并向好友程派名家张火丁取经。史依弘说：“李文敏老师从程派教学的角度要
求我的唱腔、念白、动作，并根据我个人的嗓音条件找出了独特的发音方法。”她也感
谢张火丁的倾囊相授，“她从哪里的水袖要多抖一下，哪里的步伐要再急一点，到哪里
的距离要走大一些，都事无巨细地教给我。火丁给我的指点是从老师那里学不到的，全
是她多年舞台实践中的体会。”
对于史依弘要公演《锁麟囊》的事，著名京剧程派表演艺术家李世济坦言好戏大
家唱，玩票过瘾也无妨。“我干吗要拦着她呢？这出戏戏迷票友都在唱，是可以不按流
派唱着玩的，毕竟每个人都有自己的理解和表现手法。但是你要说可以不按师承跨流派
来正式公演... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 11 四大菩萨
（无边的愿行—普贤菩萨）
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿六日于香港九龙政府文化中心
一、普通众生的愿行
二、出家修行的愿行
三、普贤菩萨的愿行—普贤菩萨的故事
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的德目
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的功德
无边的愿行—普贤菩萨
今天讲的题目，是无边的愿行。愿是愿望，志愿；行是行为，作为。由个人的志愿，策
动个人的行为；由个人行为造作的实践，去完成个人的愿望，名之为愿行。
没有实践的愿望，类于空谈，没有理解的实践，变为盲从。盲从与空谈，皆是偏差，无
法获得学佛的真实利益。因此，昨晚劝导各位勤求佛的智慧，目的在理解佛所说的真理
；今晚讲无边的愿行，是希望各位，由愿行的实践，亲证佛所说的真理。如是以智慧的
理解力，策动愿行的实践；以愿行的实践，亲证智慧的理解。以智导行，以行证智，解
行并进，始可完成学佛的志愿，达到成佛的愿望。否则，说甚么即生成佛，一生解脱，
皆是欺世妄语，魔鬼技俩，除了急功好利愚痴的人，盲从附和外，智者诚应审察谛观，
洞悉真伪，免堕魔眷。现在，将一般人的愿行，出家人的愿行，及普贤菩萨的愿行分三
点说明。同时介绍普贤菩萨的故事及其功德。
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p*****c
发帖数: 20445 | 12 2010-10-31 中國時報 【朱建陵／北京報導】
針對大陸方面拒絕與日本首相菅直人舉行正式會晤一事，人民大學教授時殷弘昨
表示，問題就出在日本外相前原誠司，他說，前原誠司是日本菅直人內閣中唯一的「壞
傢伙」。時殷弘甚至表示，大陸外長楊潔篪廿九日與前原誠司的會面，本身就是一個錯
誤。
雖然大陸國務院總理溫家寶在此次出訪的最後一天，仍與菅直人進行了十分鐘的
短暫非正式會晤，但時殷弘表示，這只是一種象徵性動作，顯示大陸方面仍有與日本緩
和關係的意願。
此次因釣魚台撞船事件引發中日關係不睦，時殷弘表示，問題就出在日本外相前
原誠司。大陸在撞船事件之後中斷與日本省、部長以上級別官員的交流，時殷弘批評說
，楊潔篪與前原誠司的會面，等於打破先前的禁令，「而在明知道前原是一個壞傢伙，
還與他會面，更是一項錯誤」。
時殷弘說，從大陸外交部部長助理胡正躍宣讀的聲明，直指「日本外交當局負責
人」就可以看出，溫菅會談不成，問題就出在日本外相前原。
時殷弘主張，大陸應該拿出當年對付日本小泉首相的辦法，和日方任何人都可以
會晤，但排除外相前原。專研日本問題、中... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 13 瑜伽行派，梵语：योगाचार Yogācāra
，大乘佛教两大思想流派之一。约晚出于中观派创始人龙树之后200年，时值贵霜王朝
向笈多王朝变迁之际的4世纪。该派创立人传说为弥勒，现代学者认为无著和世亲兄弟
为实际奠基人。无著、世亲均原为小乘说一切有部学者。为此，二人在创立瑜伽行派教
理时，对有部等小乘学说进行了整理和发挥。“瑜伽行”一名来自无著的（亦说是弥勒
的）《瑜伽师地论》，意谓从事瑜伽禅定修习者。瑜伽行派的出现是对龙树为代表的中
观学派的批判和发展。
目录
概括介绍
唯识经论
理论传承
三类八识
四分学说
五位百法
五种姓说
传播概况
展开 概括介绍
唯识经论
理论传承
三类八识
四分学说
五位百法
五种姓说
传播概况
展开 编辑本段概括介绍 从教理上，它认为中观派在揭示世界空性方面极为彻底，
但却忽视了世俗界迷妄之现状的说明。因而瑜伽行派在接过空论之后，又致力于说明世
间的假有。在宗教实践方面。相应地它也注重传统的戒定修持手段。无著所著《摄大乘
论》、世亲所著的《唯识三十颂》 、《唯识二十论... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 14 http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/china/2015/03/150318_hejiaho
何家弘：“特赦”贪官是突破反腐怪圈的出路
白墨
BBC中文网记者
2015年3月18日
“特赦”最具争议的，首先是中国的反腐是否到了只有靠“特赦”才能走出怪圈的唯一
的路。
北京“两会”闭幕翌日，已落入笼中的军队“大老虎”徐才厚病故。中国的军事检察院
宣布，按照刑事诉讼法决定不予以起诉。老百姓说话“算是便宜了他”。中国军网发表
社评说：“虽然徐才厚结束他可悲可耻的一生，但军中反腐不会停止，不会让其他涉案
的人不了了之。”
的确，两会上，习近平的“坚持‘老虎’、‘苍蝇’一起打”继续是主旋律高奏，反腐
声浪推涌。
决心之大、声势之大、力度之大，可谓前所未有。但话说回来，自邓小平以后的历届中
共领导人已经把反腐提到了关乎“亡党亡国”的高度，还能再拔高吗？而在中国老百姓
眼里，反腐却是“越反越腐”，走入怪圈。
如果没有一个行之有效的制度，靠运动反腐、靠领导人的个人意志，习近平的反腐能走
多远、成效与他的前任究竟有何实质性的不同？质疑之声渐起。
伴随着这种质疑的，是对中... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 15 寂天菩薩傳
── 寂天菩薩七種稀有傳記略說
索達吉堪布 開示
在漢傳佛教中，寂天菩薩的事蹟知之者甚少。宋朝雍熙二年（公元985年）天息
災譯師曾譯《入行論》為《菩提行經》，題為法稱菩薩造，文字艱澀難懂，故歷史上似
是無人注重。近年來由於藏傳佛教的影響，此論已有隆蓮法師、如石法師的兩種漢譯本
在漢地傳揚，但作者寂天菩薩的較詳事蹟，所知者仍是寥寥無幾。
關於寂天菩薩的史實，有七種稀有傳記，如頌云：「本尊生喜住爛陀，示蹟圓
滿破諍辯，奇異事蹟與乞行，為王降伏諸外道。」
寂天菩薩是古印度南方賢疆國的王太子，原名寂鎧，父王名善鎧。他從小信仰
佛法，恭敬三寶，對自己的眷屬和其他眾生非常慈善，常給他們財施等。太子幼年即學
識出眾，諳達世間的各種學... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 16 袁弘结婚，胡歌毫无悬念领衔伴郎。粉丝们说，老袁结婚，陪伴在旁的怎么可能不是相伴15年的胡歌！作为上戏的同班同学，他们挡了彼此四年的桃花运，就这样深沉地守着彼此。曾经在访谈节目中，他俩回忆第一次见到对方是在学校宿舍的楼梯间里，胡歌下楼，袁弘上楼，胡歌因为下午要去参加学校的彩排，穿了一身红装，袁弘对胡歌的印象是“奇装异服”，胡歌对袁弘的印象是“惊为天人”。据说，胡歌兴奋地满校园跑：“我们班有个帅哥好帅，比我还帅！”而同学见怪不怪，用这样一句话形容他们——袁弘三米之内必见胡歌，胡歌三米之内必见袁弘。
很多人说，好友踏上社会必定渐行渐远，更何况在同一行业，同一公司，可袁弘胡歌打脸啪啪啪。毕业后两人顺利签约唐人做了演员，然后开启了合作模式，只要有胡歌的戏，就一定能看到袁弘。最可贵的是胡歌当年拍摄《射雕英雄传》时遭遇重大车祸，据了解胡歌走之前，袁弘好像预感到了什么，一遍遍对胡歌说着路上小心，而在胡歌住院期间，袁弘一整年不拍戏，陪在胡歌的病榻边，陪他度过了人生最低谷的一年。还有个有意思的细节，袁弘张歆艺在公布恋情之后，很多网友去胡歌的微博下疯狂留言，张歆艺第二天在活动结束离场时笑着留下一句话：“我会... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 17 一、关于《辅行诀脏腑用药法要》这本书
1、来源
这本书是民国时期得自于敦煌石窟，张大昌先生的祖父从王道士手中购得，原件书于绫
（绸缎）上，也称为帛书，原件长4米左右，宽30多厘米，卷首绘有三皇象，四周有青
龙白虎朱雀玄武四象图，显见是一部道家著作，题为华阳隐居陶弘景撰，我们现在所看
到的是张大昌先生于1974年赠给中医科学院的赠本，原件文革中在被毁。本书据鉴定成
书于梁后宋前之间，也就是公元502-960年之间，可能就是成于梁代时期，关于作者从
书的卷首所提及书中所称“隐居曰”是陶弘景传，并不是陶弘景所著，为陶弘景弟子集
录陶说。
《辅行诀》既然是道家的著作，读者对象为学道之人，从本书开篇“凡学道辈，欲求永
年，先须祛疾”可得出这个结论。本书的目的为“欲求永年，先须祛疾”，这是他的出
发点，这个出发点和《伤寒论》的“感往昔之沦丧，伤横夭之莫救”有很大的不同，这
点我们在学习时应该知道。
本书的书名由两部分组成，第一部分是《辅行诀》，是这本书的主书名，《脏腑用药法
要》为副标题。本书为修道者而作，不是专业的医学专著，所以有“服药祛疾，虽系微
事，亦初学之要领也。”把有关医学方面的必要的知 |
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f****2
发帖数: 311 | 18 宝掌千岁和尚是老祖寺常住的开山祖师。
宝掌和尚是中印度婆罗门贵族的儿子，出生时间相当于我国战国时期周威烈王十二年丁
卯（公元前414年）七月七日午时。他生下来就有很多瑞象，骨气不同常人，眼睛大，
鼻子长，两耳垂肩，双眉高挑，左手紧握成拳总不展开，父母知道这孩子将来一定不同
寻常。
才满九岁，父母就带他投奔佛陀精舍出家做沙弥。当师父帮他剃度落发的时刻，他突然
愉快自然地放开了一直握拳的左手，掌心还露出了一颗珍珠。他虔诚地把这颗掌中明珠
呈献到本师像前，还首次双手合十顶礼。在场亲见的和众多听说此事的人们都说这是奇
事。他的剃度师父也就以此命名他法号宝掌。
宝掌法师既实现了夙愿，离尘出家，从此就精勤修行，严持戒律。举止威仪，如同高山
顶上遒劲的青松，肃然挺立于霜雪之中。虽名闻利养、喜怒哀乐的八风轮番吹袭，都不
能动摇他励志修行的德操。
由于他是在佛陀入灭后九十多年才出生人世，所以常叹息自己没有能够亲自听闻佛陀的
言教。于是，他就不顾寒冬酷暑，废寝忘餐，殚精竭虑研读佛陀宣讲的经、律、论三藏
，依教奉行，历练不殆。他还期望能学到教外别传的禅宗，为了这个目标，他发足外出
，参访圣贤知识，广受教益，... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 19 二月底的北京，雾霭已散去大半。铺撒的阳光，似乎正在迎接即将到来的春意。
这次采访定在张歆艺家附近，应她的要求，这一次采访没有安排摄像。如是，她轻松随意地坐在我的对面，露出孩子般的笑容。
在接下来长达两个小时的对话里，张歆艺讲述了她第一次拍摄古装剧《解忧公主》遇到的种种难题，谈及很少向外界谈起的那段离婚后艰难的时光。
谈起袁弘，张歆艺也毫不掩饰自己的幸福“老袁一定是老天安排到我身边的。”同时她还向记者大方分享了她与男友袁弘的爱情之旅，并透露，自己已经有想要嫁给“老袁”的计划，尽管他是个令人“发狂”的处女座。“现在就是看他什么时候求婚了，我相信他会给我一个惊喜。” 沉浸在幸福中的女人，已经可以全然不顾旁人的眼光。
只因为这一刻让二姐张歆艺觉得，她终于遇到了一份天赐的爱情。
首演古装戏太辛苦，曾想退钱走人
刚从泰国旅游回来，张歆艺笑着自嘲“黑了一大圈，还胖了”。然而，这个话题没聊多久便被打断，旁边的工作人员显然更关心这次的新戏，毕竟《解忧公主》都快播完了，她才慢吞吞地决定接受第一次媒体专访——完全没有一个宣传期艺人该有的样子。
《解忧公主》是张歆艺出道十几年来拍的第一部古装戏，饰演的是一个出... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
fivestone (fivestone) 于 (Fri Dec 18 15:25:25 2009, 美东) 提到:
一、关于《辅行诀脏腑用药法要》这本书
1、来源
这本书是民国时期得自于敦煌石窟，张大昌先生的祖父从王道士手中购得，原件书于绫
（绸缎）上，也称为帛书，原件长4米左右，宽30多厘米，卷首绘有三皇象，四周有青
龙白虎朱雀玄武四象图，显见是一部道家著作，题为华阳隐居陶弘景撰，我们现在所看
到的是张大昌先生于1974年赠给中医科学院的赠本，原件文革中在被毁。本书据鉴定成
书于梁后宋前之间，也就是公元502-960年之间，可能就是成于梁代时期，关于作者从
书的卷首所提及书中所称“隐居曰”是陶弘景传，并不是陶弘景所著，为陶弘景弟子集
录陶说。
《辅行诀》既然是道家的著作，读者对象为学道之人，从本书开篇“凡学道辈，欲求永
年，先须祛疾”可得出这个结论。本书的目的为“欲求永年，先须祛疾”，这是他的出
发点，这个出发点和《伤寒论》的“感往昔之沦丧，伤横夭之莫救”有很大的不同，这
点我们在学习时应该知 |
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a********i
发帖数: 6345 | 21 苏破领着几百兵士与船夫水手，兵不血刃就拿下了难波，这无疑是为奇袭作战开了个好
头。//.//可是事情接下来的发生，就全然变成了一场灾难。
因为占领难波城时天色已晚，能够随时投入战斗的三百赵兵又无力控制全城，为了
保证登陆场的安全，保护送上岸的一百多饱受海路折磨而身体羸弱的将士，苏破只在城
里留下了少数兵力，却把主力布置在码头和紧邻码头的商埠。这样的安排本身并没有错
，在陌生的战场环境下，不管是进攻还是防守，集中力量才是最简单有效的办法。结果
码头是安全了，可等段四带着一众水陆军的将领上岸，昨天进城避难的倭民已经逃出去
大半，剩下的基本上都是跑不动的老弱妇孺。逃走的倭人实在太多了，赵军既没精力更
没兵力把这些人全都抓回来。这就直接导致了两个严重后果：首先是失去了战役的隐蔽
性和突然性。逃走的倭人之中总会有人逃去平安城，藤原氏收到消息也必定会进行备战
，突袭和偷袭的战术都用不上，剩下的就只能是做野战攻城的准备。当然，段四也不能
不承认，赵军本身就不具备奇袭平安城的力量。在经历了半个月的海上漂泊之后，四个
营的陆师至多还剩下四个哨的兵能勉强投入战场，明州登船时的两千健卒，最少有三分
... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 22 孔庆普，1928年生于河北省高邑县，清华大学毕业。1950年分配到北京市建设局道路科
任技术员，曾负责北京的城墙、城楼、牌楼、门楼等古代建筑的管理和维护修缮工作。
1952年主持参与了分期分批拆除城墙、城楼、箭楼、牌楼、门楼。
关于“梁陈方案”的故事我们已经听了很多，但凡对北京老城区保护有兴趣和关注的人
都对梁思成当年的保护方案不会陌生。但是你是否知道北京城的老城墙是怎么有的豁口
，又是如何一步步走向了被拆除的命运？这其中有着什么样的背景和故事呢？今天，让
我们听听孔庆普，这位曾经参与过北京老城墙拆除的技术员讲述当年的故事。他的新书
《北京的城楼与牌楼结构考察》日前刚刚出版，这本书里记载了北京老城墙、城楼、箭
楼、牌楼、门楼相关的宝贵测量资料。
记者：一开始，你是在做北京市城楼的保护，然后开始维修。没过多久，就变成了要拆
迁？
孔庆普：1950年，我在北京市建设局道路科工作，负责桥梁养护与管理工作，以及城墙
和城上建筑物等古建修缮管理工作。1951年春节过后，我指挥9名工人，组成了三个“
城楼调查小组”，1951年4月，周恩来总理让政务院给北京拨了维修款，修缮城楼。
1951年修缮完了... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 23 《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者，梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”，旧译为“悔”。音义结合，名为“忏悔”。《心地观经》曰：“若覆罪者
，罪即增长。发露忏悔，罪即消除。”《业报差别经》曰：“若人造重罪，作已深自责
，忏悔更不造，能拔根本罪。”是故古云：“灭苦之要，莫过忏悔。”
普贤大士曰：“我于过去劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此
恶业有体相者，尽虚空界，不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶，其邪妄险毒，
倍蓰于前。若不速忏，果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪，是为事忏，亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性，一切唯心造”，“无量胜方便，从思实相得”，“若欲忏
悔者，端坐念实相”等，乃观照无生，从容中道之妙行，是为理忏，亦名无生忏。唐清
凉国师曰：“事忏灭末，理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏，人人皆可入手；从作法契无
生，念念灭除罪根。方便究竟，微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者，盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行，为自典范
；弥陀果证，作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向，即《往生论》之“五... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 24 “若诸有情当作佛 行超普贤登彼岸”
“本经之首第二品名「德遵普贤」，与会菩萨「咸共遵修普贤大士之德」。今于经末，
乃云「若诸有情当作佛，行超普贤登彼岸」。前云「德遵普贤」，今云「行超普贤」者
何耶？且此一句乃《唐译》原文。译者乃唐三藏法师菩提流志，译文自当不违经旨。且
《唐译》于经首亦云会众「咸共遵修普贤之道」。可见前之「德遵普贤」与后之「行超
普贤」，俱是梵经原旨。而非译笔有误也。且此不但无误，而实是释尊慈悲至极，剖出
心肝，与众相见。盖普贤乃大行菩萨，表差别智，称为华严长子。以十大愿王导归极乐
。愿而称王，以普贤之愿，广大无际，穷劫无尽，导归极乐，利济无尽，故称大愿之王
。是故本经来会圣众，咸遵普贤之德也。但此经中，世尊于方便中独垂方便，于圆顿中
更显圆顿，直以信愿持名一法，广摄六度万行。圆摄十大愿王，直入一句佛号。摄尽普
贤无边行门。会归文殊一行三昧。文殊表根本智。一行三昧者，「系心一佛，专称名字
」也。故知持名一法，直是醍醐，广含众妙。普贤十大愿王是从根本智而差别智。今则
广摄愿王，唯倡信愿持名。是乃从差别智，复归根本。故云「行超普贤」也。盖持名之
妙行，以果觉为因心。因果同时... 阅读全帖 |
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b********6
发帖数: 556 | 25
基督教早期经典《水上门徒行》（水徒行传、水徒福音）在2004年被教皇公开确
认是真的。《水上门徒行》中基督自述：“你（佛陀）所赐给我的道，我将在阿弥陀佛
的西方极乐世界赐给他们，他们也将领受”。这部经典实际上已经指出：耶稣基督是在
印度学了12年佛法以后，针对西方人特点，把佛教的净土宗加以简化的方便法。因为天
堂虽然不是净土，但是去净土的过渡，是“净土预科班”、净土集训班，基督将在天国
把人们送到阿弥陀佛的净土。
耶苏自十二岁初次讲道后的事迹，至耶苏三十二岁正式在以色列传道,其中二十年
之事迹,《圣经新约》中全无记载，成为历史之谜。西洋学者发现耶苏大门徒圣彼得所
著作的《水徒行述年纪》,载有耶苏早年赴印度参学佛教之经过，以及后来经波斯、土
耳其而返以色列传道。耶苏在印度出家落发，师承马鸣菩萨的弟子，虔诚学佛十二年，
发愿终生皈依佛门，不去僧装。后经由波斯、土耳其，回到以色列，创立宗派，传教济
世。耶苏身着之搭衣，谨遵佛制。临终时一心持诵阿弥陀佛圣号，求生西方极乐世界，
是为至善。
基督首徒大彼得所写的《水上门徒行传》,有详细的记载。此书留存于教廷图书... 阅读全帖 |
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S**C
发帖数: 2964 | 26 第二集：家国柱石
第一章、谁家天子
寝宫内温暖犹如阳春，程宗扬却觉得一股刺骨的寒意从脚底升起，身体仿佛
坠入冰窖，连头发都一根根竖了起来。
天子……盛姬……
黑魔海……御姬奴……
短暂的呆滞失神之后，一股夹杂着羞耻的狂怒猛然涌上心头。剑玉姬这个该
死的贱人！自己居然又被算计了！
自己拼死拼活，好不容易摆平各方势力，把定陶王送上帝位，这会儿你居然
告诉我，这娃是被黑魔海的御姬奴养大的？我在前面玩命，剑玉姬那贱人躲在幕
后坐享其成——合着自己这么长时间，全是给剑玉姬那贱人数钱的？这还有天理
吗？
一次两次还可以说自己不小心，可一而再，再而三的被剑玉姬算计，难道自
己就那么蠢吗？在剑玉姬眼里，自己该是个多么可笑的大傻瓜？
阮香凝脸色雪白，嘴唇不住发抖。她看着主人的目光由错愕、震惊，再到羞
愤，然后他的视线落在自己身边，流露出毫不掩饰的杀意。
阮香凝僵着身子，一动也不敢动。
睡在自己身旁的，正是定陶王刘欣，如今的天子。
程宗扬一手握住从未离身的环首刀，强烈的杀意喷薄而出。就在这一瞬间，
他心头杀机四起，直想一刀劈出，把定陶王当场斩杀。
杀了他！只要杀了他，剑玉姬瞒天过海的绝妙好计就成了泡影！
... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 27 孔子学院助围棋世界行zz
（评：我不知道这里面有没有我的功劳）
近日，美国围棋协会受邀，派代表来华参加10月下旬在汕头举办的世界华人名流围棋
赛。此次来华代表Jay Zheng(郑经卫)先生为美国围棋协会发展委员会成员、大道国际有
限公司执行董事。郑经卫先生在京与上月举办“围棋世界行”座谈会的承办协办双方见
面会谈。
金街视窗董事长邵强赞赏了美国围棋协会富有朝气的围棋活动，就中美围棋文化活
动与郑经卫先生作了友好实际的讨论和交流，并邀请美国围棋协会参加即将在北京王府
井大街举办的中国围棋文化公益展览。郑经卫先生表示，目前工作只占他日常5%的时间
，其他的时间希望能做自己喜欢的事情，他精通汉语、英语和日语三国语言，作为华人
，非常愿意为围棋的传播尽一份力量，会积极支持参与中国围棋的国际传播活动。
据他介绍，在美国，许多城市和学校都有围棋俱乐部，建议中美围棋俱乐部和学校
之间可以经常联合举办友谊赛；同时非常欢迎中国围棋爱好者前往美国进行访问交流，
和外国棋友一起下棋，聆听职业棋手授课，感受不同地域的围棋氛围；在围棋交流的同
时还可深度体验美国文化，会是一个很好的、充实而有深远意义的经历。邵... 阅读全帖 |
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t******1
发帖数: 404 | 28 廣東三地率先試行公開官員財產 小城做試點捱轟
【聯合報╱記者賴錦宏／綜合報導】2012.12.10 03:51 am
大陸將首度實施「陽光法案」，中國經營報報導，廣東省將在珠海橫琴、廣州市南沙新
區、韶關市始興縣率先對官員財產公示進行試點。目前三地正進行相關準備工作，預計
二○一四年才會在廣東全省實施。
報導稱，這項工作實際上是按照廣東省「從嚴治黨五年行動計畫」制定，計畫包含八個
方面共計卅五項內容，包括幹部財產申報公示試點、正職離任審計結果公開試點、完善
網路揭腐機制等被列入其中。整項計畫也顯示，廣東制度化反腐已先行一步。
之前短短一個月內，廣東省財政廳原副廳長危金峰、英德市原副市長鄭北泉、廣東省國
土資源廳副廳長呂英明、揭陽市原市委書記陳弘平等一系列高官，都因涉嫌嚴重違紀問
題先後「落馬」，十八大之後廣東反腐力度之大令人關注。
報導說，橫琴新區已成立橫琴廉政辦公室，該機構設綜合部、紀檢監察部、審計監督部
、反貪汙賄賂和反瀆職侵權部等四個部門，主要是借鑒港澳反腐機構經驗，推進領導幹
部家庭財產信息公開工作。
廣州市南沙新區的試點正在籌備，相關人士還未透露目前進展。而韶關始興縣的試點... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 29 孔子学院助围棋世界行zz
（评：我不知道这里面有没有我的功劳）
近日，美国围棋协会受邀，派代表来华参加10月下旬在汕头举办的世界华人名流围棋
赛。此次来华代表Jay Zheng(郑经卫)先生为美国围棋协会发展委员会成员、大道国际有
限公司执行董事。郑经卫先生在京与上月举办“围棋世界行”座谈会的承办协办双方见
面会谈。
金街视窗董事长邵强赞赏了美国围棋协会富有朝气的围棋活动，就中美围棋文化活
动与郑经卫先生作了友好实际的讨论和交流，并邀请美国围棋协会参加即将在北京王府
井大街举办的中国围棋文化公益展览。郑经卫先生表示，目前工作只占他日常5%的时间
，其他的时间希望能做自己喜欢的事情，他精通汉语、英语和日语三国语言，作为华人
，非常愿意为围棋的传播尽一份力量，会积极支持参与中国围棋的国际传播活动。
据他介绍，在美国，许多城市和学校都有围棋俱乐部，建议中美围棋俱乐部和学校
之间可以经常联合举办友谊赛；同时非常欢迎中国围棋爱好者前往美国进行访问交流，
和外国棋友一起下棋，聆听职业棋手授课，感受不同地域的围棋氛围；在围棋交流的同
时还可深度体验美国文化，会是一个很好的、充实而有深远意义的经历。邵... 阅读全帖 |
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a*****1
发帖数: 3817 | 31 行。你先证明习近平是总书记吧
发信人: vuse (vuse), 信区: Military
标 题: Re: 人民日报上海分社弘冰社长悼李文亮医生泪文
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 6 12:49:39 2020, 美东)
谁主张，谁举证。
妈的，这年头买提的风气都被你们这些器人败坏了。 |
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s**********r
发帖数: 56 | 32 帮推龙帅新作, 欢迎大家去捧场:
http://www.jsqg.org/bbs/viewthread.php?tid=36694&extra=page%3D1
弘略年间
昭和十七——轴心与同盟斗法
《怪异昭和史》
目录
第一篇：《章鱼舞弊》
第二篇：《螯蟹挥钳》
第三篇：《蛟螭戏水》
第四篇：《湾鳄栖行》
第五篇：《白鲨喋血》
第六篇：《犀舟劲楫》
第七篇：《猪突猛进》
第八篇：《兀鹫振翮》
第九篇：《蓝鲸饮弹》
第十篇：《海天靖平》
第一篇：《章鱼舞弊》
00
这是战云密布的1942年3月初。
一架意大利Z-509型超远程水上飞机，从罗马外海起航，经停班加西港，绕行尼罗
河上游避开英军防线，在红海南端——厄立特里亚的达赫拉克群岛，趁夜降落。在这里
完成它此行的第3次加油，黎明，再次起飞。
这架名为“鹭巢”（Heron）的大型水上飞机，原是1937年为意大利航空公司生产
的跨越大西洋到南美洲的邮政机。续航力惊人——6400公里，在这年代确实少有。5人
机组外尚有12个客座。其同型机仅生产3架。
这次，机组执行的是“杜切”亲自下达的命令#（Duce：杜切，意大利语，领袖）。
说到厄立特... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 33 第二课（5）
索达吉堪布 讲解
丁二、无上供养：所谓无上供养，即超越有上供养的供养，其实这就是法供养。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，
悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我以广大的胜解心[4]深信法界中的每一个微尘中都有无量诸佛，依靠普贤行
愿的威神力，我以各种供品普遍供养一切诸佛。
在作无上供养时，首先要安住三轮体空的境界，接着观想自己面前安住着十方
三世一切如来，然后观想自己的身体幻化出无数普贤菩萨，从每一位普贤菩萨心间幻化
出无数供养天女，每一个供养天女手持无量供品，前往各位如来面前作供养。这种观想
就是普贤云供。
为什么此处的供养叫无上供养？原因有二：
1.对一般人来说，具足广大胜解心，安住三轮体空，观想普贤云供，这些都是不容易的
，所以叫做无上供养。
2.具足广大胜解心，安住三轮体空，观想普贤云供，这其实是在行持佛法，换句话说，
这种供养属于法供养，所以叫做无上供养。
在一切供养中，以法供养最为殊胜，智慧军论师在... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 34 上师行持菩萨行过程中，弟子加入其中可获得什么？---索达吉堪布
上师在行持菩萨行的过程中，会积累广大的福慧资粮，比如传法、印经书属于智慧资粮
，建造三宝所依的殿堂、放生、行善属于福德资粮。这个时候，如果自己也加入其中，
哪怕只供养微薄的资具财物，或者身语做些力所能及的事情（例如，为上师的事业打电
话、发信息），甚至发起没有嫉妒的随喜心，那么，上师以菩提心摄持所得的功德有多
少，自己也将同样获得。
这一段话，记得我在《关于重修学院尼众大经堂的信》中也引用过。去年修尼众大经堂
时，个别信士一直要求提供账号，并让我写个简单情况。资金方面我虽然应该没有困难
，但建经堂的功德不可思议，这么多僧众每天都在里面讲经说法、闻思修行，若能让大
家与此结缘，必定能种下殊胜的善根，于是我就写了一封公开信。这么大的经堂，不是
一两个人就能建起来的，现在依靠大家的共同努力、道友们身口意各方面的发心，没有
任何违缘，已全部圆满竣工了，这是非常值得随喜的事！
不仅仅是这个经堂，其实无论是哪位上师，所做的任何善法，共同做的也好、个人做的
也罢，只要对弘法利生有利，能令众生得到暂时和究竟的解脱利益，我们都应遣除嫉妒
心... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 35 尊贵 的第十三世 嘉华喇嘛之师──伏藏大师列饶林巴尊者，其化身即如意宝 晋美
彭措法王。一九八０年，为振兴正法，广利有情，法王在“大密乘光身静处，成就四
业之圣地”，著名的第一世敦珠仁波切之修行地，及十三位心子同时成就虹光身之胜地
──今四川省色达县喇荣沟畔，创建了学修並重的大学院──色达喇荣五明佛 学院。
一九八七年五月，班禪大师亲自批准了五明佛学院成立，並尊称上师晋美彭措为“圣者
法王”。
五明佛学院开设的课程可分为：显宗和密宗两大部份，而显宗是日后修学密宗
的基础。有人以为藏传佛教唯有密宗，其实不 然，藏传佛教中显密同样发达，其从印
度翻译的显宗经论之浩瀚实不逊於汉传佛教。且与汉传佛教相比，其次第严谨，修学系
统性的特点尤为突出。明朝时中兴宁玛 巴的无垢光尊者龙钦巴曾作过如是教诫：末法
时代，唯有闻思究竟的人方可证悟大圆满。闻思的第一步即是学显宗教法。学院里开设
的显宗课程有戒律、因明、俱 舍、中观、般若五大类。藏族僧众们上课要求特别严格
，在第二天上课时不但要背出头一天的颂辞，而且还要完整地复述出其主要內容。各科
修完，一般需四、五年 时间，然后经过严格的答辩，... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 36 尊贵 的第十三世 嘉华喇嘛之师──伏藏大师列饶林巴尊者，其化身即如意宝 晋美
彭措法王。一九八０年，为振兴正法，广利有情，法王在“大密乘光身静处，成就四
业之圣地”，著名的第一世敦珠仁波切之修行地，及十三位心子同时成就虹光身之胜地
──今四川省色达县喇荣沟畔，创建了学修並重的大学院──色达喇荣五明佛 学院。
一九八七年五月，班禪大师亲自批准了五明佛学院成立，並尊称上师晋美彭措为“圣者
法王”。
五明佛学院开设的课程可分为：显宗和密宗两大部份，而显宗是日后修学密宗
的基础。有人以为藏传佛教唯有密宗，其实不 然，藏传佛教中显密同样发达，其从印
度翻译的显宗经论之浩瀚实不逊於汉传佛教。且与汉传佛教相比，其次第严谨，修学系
统性的特点尤为突出。明朝时中兴宁玛 巴的无垢光尊者龙钦巴曾作过如是教诫：末法
时代，唯有闻思究竟的人方可证悟大圆满。闻思的第一步即是学显宗教法。学院里开设
的显宗课程有戒律、因明、俱 舍、中观、般若五大类。藏族僧众们上课要求特别严格
，在第二天上课时不但要背出头一天的颂辞，而且还要完整地复述出其主要內容。各科
修完，一般需四、五年 时间，然后经过严格的答辩，... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 37 「守望教會事件與家庭教會合法化」研討會下月洛城舉行
編輯室 / 基督日報記者
2011年09月14日00時15分 (PST) 改變字體大小 [-] [+]
一直以來關心中國家庭教會的福音機構中國福音會（China Ministries International
）將於10月17日在洛杉磯中國福音會會議中心舉辦「守望教會事件與家庭教會合法化」
研討會。屆時將有眾多關心中國家庭教會的牧者、學者、信徒和媒體參與。
主辦機構認為，自2011年4月10日中國家庭教會北京守望教會舉行戶外聚會以來，守望眾
會友遭到持續地逼迫甚至主要同工至今被軟禁，守望教會事件也成為全球基督徒、媒體
關註的焦點。此事件是中國家庭教會公開化、合法化歷程中標誌性事件，它的發展和結
局關涉到中國家庭教會、公民信仰權利乃至整個社會發展的未來走向。海內外信徒須關
注此事，竭力保守聖靈所賜合而為一的心、關愛受逼迫的主內肢體，除了代禱、簽名聲
援外，基督徒有必要就此事件進行研討和發聲，以從深層上領會神在此事上的旨意，並
進一步喚醒海內外教會對守望教會施以援手、並推動中國信仰自由度和家庭教會合法化
、公開化進程。
據悉與會研討... 阅读全帖 |
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h*********0
发帖数: 31 | 38 《净土五经》后附《华严经·净行品》缘起序
《华严》妙典，理事圆融，理由事显，事因理成，理事各臻其极，圆证毗卢法身。
以故如来初成正觉，与十住、十行、十回向、十地、等觉四十一位法身大士，说如来自
证法门诸因果法。因果，即事。如来自证之法，即一真法界，寂照圆融，不生不灭，非
有非空之真如佛性也。此之佛性，在凡不减，在圣不增。佛以究竟证故，常享常、乐、
我、净之法乐。众生以彻底迷故，恒受生死轮回之妄苦。譬如大圆宝镜，经劫蒙尘，虽
有照天照地之光，莫由发现而得受用。故借诸菩萨，互相酬倡，为说十信、十住、十行
、十回向、十地、等觉各法门。又复以十大愿王，导归极乐，以期圆满佛果。此如来以
自证之因果，普示一切众生，令其各各亲证之一大轨范也。
其在信位，则以《净行品》，为以因地心，上契果觉之弘誓大愿。虽进而登十住、
十行、十回向、十地、等觉各深位，犹复以此一百四十一愿，而为进修之据。是知此一
品经，关系甚大，不徒为入佛之初基，洵可谓成佛之大本。而末世众生，根机浅薄，果
能心心念念，常诵此文，常发此愿，便可三业顿获清净，念念上契佛心，临终直登上品
，与《普贤行愿品》功德，交光互映，无或差池。故宋初省常 |
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发帖数: 1 | 39 我们来谈佛法的传承，特别是宗们的传承。
佛陀在二千五百多年前，由兜率陀天下降到人间，是为了什么呢？《妙法莲华经》上说
到：【如来愍诸众生有种种性、种种欲、种种行、种种忆想分别，历劫缠绕无有出期，
乃为此大事因缘现世，敷畅妙旨，作殊胜方便，俾皆得度脱超登正觉。】（《妙法莲华
经?御制大乘妙法莲华经序》）
也就是说，释迦如来怜悯此土众生，这里的众生有各种的根性，具有种种的贪欲，
有种种的善恶行为，心中有种种的忆想分别，这样下去，这些众生就算再经历长劫，也
还是被这一些无明缠绕，而没有解脱出离的时候。所以，佛陀为了这件大事因缘而出现
在世间。什么大事因缘呢？那就是要教授弟子出离三界本来清净无染的真如如来藏。如
来下生到人间，畅谈妙旨，演说宗门正义，更作种种的方便殊胜行，使得这儿的众生都
能够得到解脱，超越生死，早登无上正等正觉。也就是说，释迦如来下生人间最主要的
宗旨，就是为了教导众生找到自心真如如来藏，这就是宗门正义，就是如来下生的唯一
一件大事因缘。
可是我们前面说到，一位菩萨光是要具足对佛法、对真如如来藏的信心，也就是菩
萨的十信位要满足，要用上一劫、十劫乃至百劫、万劫不等的时间。所以... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 40 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 觅真：逆天理 行大恶 江泽民和中共走向灭亡
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 19 23:41:25 2015, 美东)
2015年7月18日，旧金山纪念七二零16周年大游行。
从一九九九年七月二十日，中共江泽民犯罪集团开始迫害法轮功至今已经整整十六年了
。十六年来法轮功学员不畏中共邪恶的血腥镇压，毅然站出来反迫害，将真相传遍了世
界各地，同时也将法轮大法弘传到了世界一百多个国家和地区。迫害中的今天，发起这
场迫害的人渣败类江泽民正在被数万法轮功学员和民众推向历史的审判台，这是历史上
绝无仅有的事件，末日的中共已经是民心尽失，在穷途末路中走向彻底解体灭亡。
一、十六年的邪恶迫害惨绝人寰，令人神共愤
迫害之初，江泽民与中共相互利用，借中共“全党服从中央”的黑帮组织原则，不惜调
动军队、武警、公安、国安、检察、法院、司法等所有国家机器，参与绑架、抓捕、关
押法轮功学员；动用国家所有的宣传机器，诽谤、污衊、诬陷法轮功。在这场迫害中，
全世... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 41 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/101227/143/2jq1y.html
【林志青、呂仁欽、簡威弘╱台北報導】台北市一對鶼鰈情深夫妻，丈夫不忍愛妻飽受
帕金森氏症折騰，月初在自己部落格預告兩人「決定要安樂死」，昨讓妻子吃下安眠藥
昏迷後，拿螺絲起子刺入她頭部，親手結束妻子的生命。丈夫其後報警自首激動地喊：
「我沒有錯！」
警方調查，兇嫌王敬熙（八十三歲）專科畢業，曾在民間公司擔任工程師。妻子、死者
王孫元平（七十九歲）台灣師範大學畢業並教授華語，兩人育有兩子，均移居美國。夫
妻退休後搬至文山區居住，靠退休金過活。王妻信仰基督教，近年飽受帕金森氏症折騰
，今年中秋更在家中摔傷造成髖骨骨折。王嫌落網後稱為愛而殺妻，訊後被依殺人罪嫌
送辦。
文章透露思念親情
辦案的警員看了都不禁嘆道：「簡直是《家後》的翻版，跟歌詞『等待返去的時陣若到
，你著讓我先走，因為我會嘸甘，看你為我目屎流』一樣。」
警方表示，昨上午八時許，王嫌在愛妻吃完早餐後，謊稱是腸胃藥「表飛鳴」誘她服下
六顆強效安眠藥，待她昏睡時，將她移至窗前迎著陽光安坐，再用鐵鎚將螺絲起子敲... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 42
转这帖是有意义的
1. 这是假借佛教 行犯罪的事实
这种事 古今中外的宗教都有
可台湾的道教佛教发达 道教佛教方面特别容易出事
台湾人的信仰里对于佛教或道教的神鬼
总觉得道理及各种行为都很神秘 很高深 于是就失去抵抗力
认为各种古怪的行为都对 都有背后高深的道理
尤其加上个神秘的”西藏” 外加”活佛”
几乎完全任人摆布
--活佛转世的古怪行为 可能确有其事
但这表示这人的修为不高
既然如此 尊敬转世活佛干麻? 他和我们一样是一般人
在你我人群中 很多都是上辈子有修为的高灵转世
只是没冠上”佛活”两个字而已
活佛和我们ㄧ般人是一样的 或者说我们和活佛是一样的
而且不管任何宗教都有修为很高的高灵 不是只有佛教
佛教可以做的是: 高灵也是无常 也是苦 也不要当(即涅盘了)
佛陀只说会轮回 但不谈死后 也不谈灵魂
只说轮回是无常的业力感招而已 影响的是”行”不是”识”
而且业力感招与轮回是当世当下昨天今天就发生
不只是上一世下一世 这种无法接触 |
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n**********a
发帖数: 438 | 43 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
庚三、轉法輪願
天龍夜叉鳩槃荼，乃至人與非人等，
所有一切眾生語，悉以諸音而說法。
不同的眾生有著不同的語言，要想度化他們，就應以他們各自的語言轉法輪，
否則他們無法理解並依教行持。所以為消除因語言不通而對度化眾生的偉大事業造成的
障礙，菩薩們發願得到佛的微妙圓音，這樣對天人、龍王、夜叉、鳩槃荼、人、非人等
的一切眾生，用他們各自的語言為他們宣說佛法。以期使千差萬別的眾生都能學習修行
佛法、成就佛果。
如果沒有如佛一樣的無礙語，則在弘法利生的過程中會有諸多的不方便，弘法
的範圍也會大大地縮小。正因為過去現在的大譯師們發了這個願，以我們的語言翻譯著
書造論、講經說法，我們今天才得以聞思修行，否則我們將被置於佛法的大海之外。因
此我們也要發此殊勝大願，這也是護持佛法，有了語神通就能把佛法廣泛弘揚到各類眾
生界中。 |
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s******d
发帖数: 9806 | 44 麻痹的梁思成这种臭老九根本就不应该有提意见的机会。党给丫个面子，结果丫蹬鼻子
上脸啊。这种臭老九，不打倒行吗？ |
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b*****d
发帖数: 61690 | 45 胡锦涛开始亚洲三国之行 赴韩宣示中国核安全观
http://www.sina.com.cn 2012年03月25日10:05 中国新闻网
中新网北京3月25日电 题：胡锦涛今启亚洲三国之行 中国元首今年首次出访
记者 张朔
中国国家主席胡锦涛将于25日下午离开北京，开始为期8天的韩国、印度、柬埔寨
亚洲三国之行。这是中国最高领导人今年第一次出访。
应韩国总统李明博、印度总理辛格、柬埔寨国王西哈莫尼邀请，胡锦涛将于3月26
日至4月2日先后出席在韩国首尔举行的第二届核安全峰会、在印度新德里举行的金砖国
家领导人第四次会晤并对柬埔寨进行国事访问。
胡锦涛此行面临以下三大背景——在全球层面，核材料扩散和流失风险不断上升，
加强核安全、防范核恐怖主义问题受到国际社会广泛关注。在新兴国家层面，世界经济
复苏仍面临诸多不确定因素，新兴市场国家在国际事务中的作用凸显、相互之间的合作
要求增强。在地区层面，自2000年以来，中国国家元首还是第一次踏访柬埔寨这一重要
邻邦。
在此三层背景下，胡锦涛的新年首访受到海内外高度关注。而中方近日透露的相关
信息，亦显示此访将成为一次推动合作之旅、敦睦友好之旅... 阅读全帖 |
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a****h
发帖数: 6153 | 46 共产党国民党都喜欢山东人。
山东是共产党的硬盘这个没有异议。但是也别忘了，国民党败退台湾时， 从青岛撤退
了10万山东军民，导致重新整编后的台湾军队山东部队仍然是主力。山东人刘安祺，高
奎元等等都是老蒋依赖的反攻复国的陆军司令。
山东来台军民及其后代现在仍然是反台独的主力军。山东人的后代，林青霞，凌峰，崔
台菁，姜育恒，刘家昌，邓丽君，张帝，大小S，伊能静，梁弘志，朗咸平，苏芮，赵
文煊，周玉蔻， 活跃在两岸的大舞台。 很难想象，如果没有山东移民，台湾会是什么
样子。 |
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y****q
发帖数: 867 | 47 “李主佛”在《转法轮》中写道：“常人社会的法是法轮大法最低层次的法的体现
，正法时期的大法弟子可以不受人间法律的束缚。”（《正念的作用》）然而“李主佛
”又在前述《关于挂广告的补充通知》中说：“遵守当地法律、规矩才能被主流社会接
受。”
真想替那位为了“弘法”憋着不上厕所的弟子问问李洪志：“弘法”为什么要问国
外学员？“弘法”不是要“利用一切有利条件”吗？究竟要不要“弘法”？是不是“弘
法”一定要在外国人的监督之下？究竟什么是“要不就别做”？“宇宙主佛”是在歧视
国内学员吗？
当弟子们在李洪志不同时期的、前后不搭的、互相矛盾的、类似放屁的话中模棱两
可、无所适从的时候，我们又想起了那位被打屁股的大法弟子。正是“正法时期的大法
弟子可以不受人间法律的束缚”这句话害惨了他的屁股，至今他也想不明白，“主佛”
说大法弟子不受人间法律束缚，怎么到他这就要受人间法律束缚呢？
究竟还要不要“弘法”？所有的大法弟子都迷惘了，李洪志三打脸！ |
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t****t
发帖数: 203 | 48 3）嘉庆二年（1797年），乾隆又到避暑山庄过生日，嘉庆再次写《万万寿节率王公大臣
等行庆贺礼恭纪》诗祝寿，在诗文的注释中，嘉庆把皇父乾隆的出生地说得更明确了：“
敬惟皇父以辛卯岁，诞生于山庄都福之庭。”嘉庆在这里明白无误地点明皇父乾隆诞生于
避暑山庄的都福之庭。
嘉庆以上两次诗注都表明：皇父乾隆出生在承德避暑山庄。但是，在十几年后，嘉庆
却
放弃了皇父乾隆出生在避暑山庄的看法。
这是为什么呢？原来清朝每一位皇帝登极以后，都要为先帝纂修《实录》（记载一生
经历、言行和功业）和《圣训》（皇帝的训谕）。嘉庆十年（1805年），嘉庆帝命朝臣编
修乾隆《实录》和《圣训》。嘉庆在审阅呈送稿时，发现《实录》和《圣训》稿都把皇父
乾隆的出生地写成了雍和宫。他命编修大臣进行认真核查。这时，翰林出身的文华殿大学
士刘凤诰，把乾隆当年写的诗找出来，凡是乾隆自己说出生在雍和宫的地方都夹上黄签，
呈送嘉庆审阅。嘉庆面对皇父御制诗及注，感到问题十分严重。嘉庆在皇父出生地的问题
上，怎能违背皇父本人的旨意呢！于是，嘉庆放弃了皇父出生在避暑山庄狮子园的说法，
改为出生在雍和宫的说法。嘉庆命在《实录》和《圣训》里这 |
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i***a
发帖数: 11826 | 50 2.“焚书坑儒”乃秦始皇暴政的经典代表作，倒底焚了什么书，杀了多少人？
维基告诉大家--焚书主要烧了民间的书，官方的书都还留存；坑的术士和儒生
不超过1000多。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%84%9A%E4%B9%A6%E5%9D%91%E5%84%
根据司马迁《史记》的记载，前213年，秦统一第八年，李斯建议：史书只保
留秦国的史书，其他国家的史书都焚毁；《诗》、《书》及诸子百家之书只有博士官可
以保留，民间的都限期交出烧毁；医药卜筮种树之书民间可以保留；想学法令的人要以
官吏为师。秦始皇下旨同意。此一事件，史称“焚书”。
隋代牛弘提出“五厄”之说，论中国历代图书被焚毁，首当其冲即为秦始皇焚
书，二是西汉末赤眉入关，三是董卓移都，四是刘石乱华，五是魏师入郢。
不过以今日研究者观点而言，焚书对于中国图书的破坏仅仅是第一步，当时
只是限制民间藏书，官方藏书仍然保存完好；真正造成彻底破坏的是项羽入关之后，火
烧咸阳城，大火三月不止，国家图书馆原本仅存的孤本遂全部毁灭。
坑儒---
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