g********n
发帖数: 2314 | 1 中共領袖中的異數 胡耀邦的理想、主張、堅持及下台 （楊力宇）
胡耀邦
一九八○年代初，鄧小平已復出三年多，雖仍有某些政治上的困難，但政治權力穩
固，有意推動全面的經濟改革開放，大力提攜胡耀邦與趙紫陽，賦予重任，由胡擔任中
共中央總書記，負責黨務；趙紫陽出任國務院總理，推動政務及經濟改革，鄧本人雖只
擔任軍委主席，其實是中共的最高領導人。
筆者於六○年代自台來美求學，研究兩岸關係及兩岸政經情勢，始終是一位無黨無
派的海外獨立學人。八○年代筆者在海外及台、港撰文甚多，敦促台灣解除戒嚴、黨禁
及報禁，批評中共的「四項堅持」，希望中共從經改走上政改，從經濟開放邁向政治開
放，從經濟現代化走向政治現代化，並在紐約報刊撰寫長文，要求中共推動經濟、政治
、制度、意識形態的全面現代化，引起海內外政學界人士的注意。
筆者在八○年代也曾多次訪問兩岸，與台灣及大陸的學界人士及高層領袖談話，交
換意見。在大陸，中共先後安排筆者與鄧小平、胡耀邦及趙紫陽見面談話，談話內容廣
泛，並非禮儀性的會見。
在與鄧、胡、趙的談話中，筆者印象最深刻的仍是胡耀邦。在與鄧小平對話時，筆
者非常直率，批評中共對台的武力威脅及外交... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 2 YST從來就不喜歡馮小剛，第一次看他的作品是「夜宴」，非常失望，第二次看他的作
品是「集合號」，也非常失望。兩個倒胃口的電影就夠了，因為它們倒胃口的地方是相
同的。
馮小剛的作品有大排場，有大明星，有各式各樣裝腔作勢的鏡頭和對白，但是整個故事
沒有靈魂。馮小剛是膚淺的，他的問題就是膚淺，膚淺的人不配作導演。馮小剛沒有過
人的生活哲學、缺乏人生的中心思想，他不可能拍出有深度的電影。
（一）一個優秀導演必須具備的基本條件
一個導演必須具備深厚的人文修養，用藝術的方式表達某一種生活哲學，這才能拍攝出
一部感人的電影。YST舉兩個例子來說明，一個外國片，一個中國片。
第一個電影是「冬之獅」（The Lion in Winter，1968年），彼得奧圖和凱薩琳赫本主
演。這個電影表現的是一個年邁的國王想選擇一個兒子傳位，但是發現他的兒子都不成
器，老國王心中充滿無力感，是一種英雄的無奈，就像冬天的獅子。
第二個電影是李安的「喜宴」（The Wedding Banquet，1993年），李安自編自導的早
期作品。故事敘述一對老夫婦（郎雄和歸亞蕾飾演）從台北飛到紐約參加寶貝獨子（新
人趙文瑄飾演）的... 阅读全帖 |
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c****i
发帖数: 7933 | 3 前三個都活著，只有黃仁宇已經去世。
學術界當然有公認的成果，比如余英時的“內在轉向”，“道統對政統的挑戰”、何炳
棣的“丁口稅制單位”、“明清社會流動說”等等。這些都是影響深遠的論點。
余英時在哈佛、耶魯、普林斯頓全是full professor，弟子充滿台灣中研院。何炳棣是
第一個美國大學歷史系tenured professor，也是第一個擔任亞洲研究年會的華人學者。
你看不出主題多重要是因為對學術史和當下的意義了解不夠廣。多讀就好了。比如明末
有沒有資本主義萌芽？這個問題有什麼隱含前提？是不是認為歐洲歷史經驗帶出來的資
本主義革命是普世的？是不是社會一定是進步的？什麼是進步？什麼是現代性？有沒有
現代性？這些都是整體人文學界探討的大問題。歷史學者可以從中國史經驗中提供新的
洞見。
慢慢的學術界討論的貌似空泛無聊的話題會傳給現在畢業的本科生和碩士生。等他們日
後進入媒體、政治、經濟領域，才會逐漸把當年所學的告訴社會大眾。這就是學術傳播
的落差。通常在20-30年左右。比如現在美國大眾媒體對中國歷史的介紹大概是美國學
術界1980年的水平。國內也是一樣。
再打個比方，我拿起一本材料物理... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 4 这是我看的东西，给我的印象基本上是教会势力和科学不相容
http://zh.wikipedia.org/zh/%E7%A7%91%E5%AD%A6%E5%8F%B2
主条目：中世紀科學史
自古羅馬帝國崩潰後，歐洲踏入中世紀。這時歐洲進入了一個封建制年代，整個知識都是由教廷壟斷，只有東面的拜占庭帝國還是學術中心。科學在這時無從在歐洲發展，一直到十二至十三世紀為止。
伊斯蘭的科學
15世纪时的伊斯兰医学文章
主条目：伊斯兰科学史
主条目：伊斯兰科学
另見：伊斯兰科技时间轴
参见：伊斯兰化学、伊斯兰天文学、伊斯兰数学及伊斯兰医学
与此同时，希腊哲学已经在中东世界的阿拉伯酋长处获得了一定支持。在7至8世纪间，伊斯兰教蓬勃发展，给科学技术的研究提供了良好的环境。由各方赞助的奖励制度一直持续到了14世纪。此外，中东通行的阿拉伯语使各国的科学技术交流得以无障碍地进行下去。从拜占廷帝国得到的希腊和罗马科技文章与印度传来的研究成果为中东的科技研究提供了一个完整的根基。麦加朝圣也给了全伊斯兰世界的科技学者们合作交流的机会。
伊斯兰科学家对实验的重视远超过希腊人。波斯... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 5 http://www.open.com.hk/content.php?id=545
漢字，中國文化的禍害
作者： 唐肆啼
更新於︰2011-12-08
● 編者按：對漢字的評價及中國文字改革問題，早在五四時代就有過相當熱烈的討論
。經過中共政權推動簡體字與漢語拼音六十年，來到電腦時代又有不少的爭議。本文是
一位熟悉現代中文的西方人，經過長期觀察與體驗提出的意見，認為應該以拼音代替漢
字。
中國的暴政政治文化傳統的最重要基礎是漢字。歐洲和中國兩千年前都是專政的帝
國，歐洲能夠變成多個獨立國家，跟拉丁字母有關係。拉丁文是表音（拼音）文字寫法
系統，適合表音各個歐洲語言，所以現在有意大利文、西班牙文、英文等等，而中國到
目前為止沒有一個表音文字寫法系統。北方人還運氣好一些，因為所謂的普通話以北京
話為基礎，但是福建人、上海人等等都沒有自己的文字，只能使用外省的語言表達自己
。假如北京人開始用表音寫東西，福建人當然會要求用自己的文字寫東西，中國書面文
化會像羅馬帝國解體，這是中國政府最怕的，但事實上未必是一件壞事，因為據很多中
國人的說法，中國人太多，所以中國不能民主。
中國小孩過早規規矩矩坐... 阅读全帖 |
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o****g
发帖数: 657 | 6 这个作者真敢写啊……所有值得看的书都只在台湾/香港……
别的不说，最近看的几本书，the nine和justice: what is the right thing to do都
有简体字版本在国内出版。
http://www.open.com.hk/content.php?id=545
漢字，中國文化的禍害
作者： 唐肆啼
更新於︰2011-12-08
● 編者按：對漢字的評價及中國文字改革問題，早在五四時代就有過相當熱烈的討論
。經過中共政權推動簡體字與漢語拼音六十年，來到電腦時代又有不少的爭議。本文是
一位熟悉現代中文的西方人，經過長期觀察與體驗提出的意見，認為應該以拼音代替漢
字。
中國的暴政政治文化傳統的最重要基礎是漢字。歐洲和中國兩千年前都是專政的帝
國，歐洲能夠變成多個獨立國家，跟拉丁字母有關係。拉丁文是表音（拼音）文字寫法
系統，適合表音各個歐洲語言，所以現在有意大利文、西班牙文、英文等等，而中國到
目前為止沒有一個表音文字寫法系統。北方人還運氣好一些，因為所謂的普通話以北京
話為基礎，但是福建人、上海人等等都沒有自己的文字，只能使用外省的語言表達自己
。假如北京人開... 阅读全帖 |
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d***g
发帖数: 3 | 7 新版《論語》折射出法輪功高層的哪些動向
http://forums.huaren.us/showtopic.aspx?topicid=1866102&forumpag
一個月前的5月24日，法輪功內部曝出了一個特大新聞——一1995年版的〈論語
〉現已“升級換代”，新版〈論語〉在法輪功形勢日趨複雜和衰落的情況下出涣耍∵@
一爆炸性新聞，對於輪界的弟子而言，不啻是一個晴天霹靂；對法輪功以外的人們而言
，成為一個天大的笑話！可能有人會問：《論語》不是《轉法輪》的精華版嗎？《轉法
輪》不是法輪功弟子的最高經書嗎？李洪志為什麼要做出這個愚蠢而可笑的舉動呢？這
其中到底折射出法輪功高層的哪些動向呢？
其一，折射出法輪功高層內鬥激烈，呈白熱化狀態。看新版《論語》，會有一個明顯的
感覺，它基本上脫離了“佛法”烙印，打上了明顯的西化色彩，新經文全篇沒有一個“
佛”字，而多次出現“神”字，而且新經文的第一句“大法是創世主的智慧”中的“創
世主”是基督教中的名詞，把“佛法”偷換成“創世主”的概念，顯然不符合李洪志的
用意。這個跡象說明，此篇經文的炮製很可能不是出自於李洪志之手，而是法輪功高層
... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 8 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 芝加哥「《聖經》無誤」宣言
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 24 16:14:23 2012, 美东)
芝加哥「《聖經》無誤」宣言 (2012-04-25 04:07:42)[编辑][删除]转载▼
标签： 圣经 圣经无误 芝加哥 圣经无误宣言 杂谈 分类： 圣经研经
芝加哥「《聖經》無誤」宣言
[《芝加哥聖經無誤宣言》」源自1978年10月26~28日在美
國芝加哥市所舉行為期三天的國際會議，此會議是由1977年成立
之「國際「《聖經》無誤」協會」(the International Council on
Biblical Inerrancy)負責召開，共有來自基督教各宗各派，將近三百
位教會領袖與神學家參加，大會制訂並發表此宣言。]
序言
無論是今天或是在歷代基督教會中，「《聖經》的權威」一向是
關鍵的議題。舉凡相信耶穌基督是主和救主的人，均蒙召要謙卑而忠
誠地順服神的話成文的道，藉此來表明他們真是主的門徒。人若在信
仰或行為上偏離《聖經》，... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 9 二楼：
芝加哥圣经无误宣言 http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01015gq8.html
芝加哥「《聖經》無誤」宣言 (2012-04-25 04:07:42)[编辑][删除]转载▼
标签： 圣经 圣经无误 芝加哥 圣经无误宣言 杂谈 分类： 圣经研经
芝加哥「《聖經》無誤」宣言
[《芝加哥聖經無誤宣言》」源自1978年10月26~28日在美
國芝加哥市所舉行為期三天的國際會議，此會議是由1977年成立
之「國際「《聖經》無誤」協會」(the International Council on
Biblical Inerrancy)負責召開，共有來自基督教各宗各派，將近三百
位教會領袖與神學家參加，大會制訂並發表此宣言。]
序言
無論是今天或是在歷代基督教會中，「《聖經》的權威」一向是
關鍵的議題。舉凡相信耶穌基督是主和救主的人，均蒙召要謙卑而忠
誠地順服神的話成文的道，藉此來表明他們真是主的門徒。人若在信
仰或行為上偏離《聖經》，便是對主不忠。《聖經》所說的全部是真
實的、絕對可信的；承認此基要真理，我們才能徹底了解並正確告白
《聖經》的... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 10 尼古拉·特斯拉的實證派（軍事派、機密派、務實派）
與愛因斯坦的理論派（愚民派、教育派、政治派）的不同
尼古拉·特斯拉是人類歷史上最偉大的首席天才科學家，無人能出其右。他同時也
是交流電的發明人，為人類獻上無與倫比的偉大貢獻，可惜他在美國科學界被除名並遭
到嚴重抹黑，原因是他否定「相對論」且他在經濟上一向有嚴重問題，人際面也有極大
的毛病，總之，他認為有理論基礎就得去實驗證明，不值得日日空談高唱，但是也不要
如同愛迪生那樣愚笨都不講理論基礎，搞一個燈絲弄了一千次的實驗還弄不好。不幸的
是在那個年代，「相對論」是瘋狂崇拜浪潮的主流，只要左手懷著一本筆記，右手拿支
筆，滿口天花亂墜成日泡在上流社會交際圈的有錢人就是真正的科學家，從而也造成這
些人積極的抹黑他。而事實上在此時期的科學家，很多的作品都只是用錢買來的，為數
不少真正的創作者都是歷史上默默無名且被世人遺忘的偉大貢獻者。
事實上，「相對論」的錯誤率是很高的，高到「實證派科學界」根本不想去糾正，
因為沒有必要浪費時間去對一個建立在錯誤基礎的理論去進行修正，尤其是「空間的扭
曲」、「黑洞與白洞」、「時間的描述」、「光速的不... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 11 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 12 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 13 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 14 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 15 中国近代第一家族：宋氏家族
4/24/2014 10:23
宋耀如（又叫宋查理）有6个子女：
长女：宋霭龄
次女：宋庆龄
三女：宋美龄
长子：宋子文
次子：宋子安
三子：宋子良
为什么宋查理这么有成就？
他的6个子女也是那么有成就？
smilhaNew 快速回复 快速引用
正在看《宋氏家族》
中国文史出版社
程广叶思著
宋氏家族当年曾被誉为“中国第一家族”
在旧中国蒋宋孔陈“四大家族”中，发迹最早且最具规模的，当首推宋氏家族。其
对中国近现代社会一度举足轻重，影响深远，故在当年亦有“宋家王朝”之誉。本书首
次以较大规模，从家族总体视野出发，全面地叙写了宋氏家族充满传奇经历和悲剧色彩
的发迹过程。作者力求在广泛占有史料的前提下，对宋氏家族中的众多人物及其悲欢离
合，做尽可能全面的再现和深入的挖掘。由此也为我们展示了一幅近百年来中国社会风
云变幻、多姿多彩的历史画卷。可以说，宋氏家族现象在中国近现代史中独特的，其惹
人费解的神秘内涵及令人追崇的楷模意义，迄今仍吸引着广大的读者。
引子
我们来到风光明媚的祖国第二大岛--海南岛，再从省府海口出发，行驶大约70公里
左右，就到了一个盛名... 阅读全帖 |
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b******r
发帖数: 1619 | 16 【本報訊】《蘋果》前天揭出明星逃稅已牽涉到官方及軍方的權鬥角力，官方借央視前
主播崔永元大爆明星逃稅，鏟除與娛圈關係密切的軍方勢力。有傳官方已下達「禁軍令
」，限制軍方背景的公司及電影，連宣揚民族主義的《紅海行動》及《戰狼2》都遭官
方內部狠批，國家廣電總局副局長張宏森被開刀，改由國家主席習近平掌控的中宣部全
權管理。曾揚言「擊斃崔永元」的軍方前成員徐勇凌昨亦改口向崔道歉，表示「支持國
家打擊娛樂界的黑惡勢力！」
崔永元前天接受《蘋果》專訪大爆，李晨的軍事電影《獵空天》前顧問、空軍前試飛員
徐勇凌下「死亡追殺令」。徐在報道見報後約6小時，分別在昨凌晨5時31分、5時44分
、6時26分及7時55分四度在微博發文，第一篇便首度向崔永元道歉，他說：「對於網絡
熱點事件，過激地表達憤怒情緒，語言表達並非我本意，對由此引發的負面影響表示愧
疚，對當事人所造成的傷害表示歉意，對不起，崔永元！」
廣電總局副局長被開刀
徐在崔大爆娛圈黑幕初期前，他曾稱崔「該殺」，其中原因是「無權在沒有任何犯罪嫌
疑的情況下向公民問責」。不過他昨天的態度卻180度轉變，表示：「支持國家打擊娛
樂界的黑惡勢力」。
曾向... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 17 給基督教國家的一封信 (三)
科學與宗教的衝突
雖然科學家現在有道德上的必要來誠實的說出科學和宗教的牴觸，但即使是國家科學院
也還是宣稱了這種幻想：
一些看來明顯的宗教和演化論的衝突是跟源於誤解了宗教理解和科學理解的重要不同，
宗教和科學回答對這世界不同的問題，不管是宇宙或人類存在的目的都不是科學的問題
，宗教和科學的理解方式在過去和未來都會在人類歷史上扮演重要腳色…科學是了解自
然世界的方法，科學侷限於用自然原因來解釋自然世界，科學對超自然的事物沒有解答
，科學在上帝是否存在的問題是中立的。
這宣稱實在是缺乏直率得令人震驚，當然科學家是生活在喪失政府經費的永恆恐懼下，
所以國家科學院可能只是表達了納稅暴民的恐怖；真相是，宗教與科學的衝突是無法避
免的，科學的成功通常是以犧牲宗教教條為代價，而維持宗教教條也通常以科學為祭品
，我們的宗教不是只簡單的談論『人類存在的目的』，就像科學一樣，每一個宗教都對
這個世界有一套說法，這些說法都是都被當作事實來教導，說宇宙狀造者會傾聽(偶爾
也會回答)你的禱告，說靈魂在受孕的瞬間進入嵌合體；說如果你不相信上帝，你會在
死後永遠被折磨；這些說法都在本質... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 18 林博文專欄－拉瓜迪亞機場 美國之恥
稍後再讀
中國時報 林博文 2014年02月12日 04:10
小字型
中字型
大字型
義大利移民後裔拉瓜迪亞（Fiorello La Guardia），當過12年紐約市長（1934年1月1
日至1945年12月31日），個子很矮（157公分），但魄力很大、能力很強，被史家認為
是紐約歷史上最能幹的市長之一。1943年3月1日上午，蔣宋美齡從華盛頓坐火車到紐約
訪問，拉瓜迪亞親自到火車站迎接，幽默大師林語堂的女兒林如斯獻花。蔣夫人一行在
華爾道夫大飯店稍事休息後，即赴紐約市政府接受拉瓜迪亞市長的正式歡迎，此次訪美
之行是蔣夫人一生中最風光的歲月！
美國國力衰退的象徵
拉瓜迪亞於1947年去世後（終年64歲），紐約市為紀念這位第99任市長，陸續為3個公
共建築物命名：拉瓜迪亞機場、拉瓜迪亞藝術高中和拉瓜迪亞社區學院。很不幸的是，
供國內班機起降的拉瓜迪亞機場，淪為美國最爛的機場，成為全美的笑柄。剛上任不久
的新市長白思豪（Bill de Blasio），2月10日就在皇后區的拉瓜迪亞社區學院發表市
情咨文，遺憾的是，這個社區學院... 阅读全帖 |
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W*******s
发帖数: 18705 | 19 劉亞洲文章
他從活吃龍蝦開始分析中國人的素質，一直講到“女人的競爭是最高層的競爭”全文都
很好看！
發表於 2013-3-15 07:16:51
編者按: 2001 年4月，時為北京軍區空軍**部主任的劉亞洲到駐山西xx的空xx軍檢查工
作。20日晚，空x軍常委在招待所設宴招待劉亞洲及其工作組一行。席間上來一道冷菜
：龍蝦刺身。龍蝦剛被活生生地剝去殼，肉被削成一片片的。它還活著。眼珠子滴溜溜
轉，放射出可憐的光。長須顫動。劉亞洲停箸於桌，臉露慍色。主人再三 勸他，終不
吃，卻講出下面一席話來。工作組一位成員悄悄用答錄機錄下了他的話。文章標題是編
者加的。
我不吃，不是不能吃龍蝦，而是這種吃法與我理念不合。我見不得這種吃法。如果為了
表示新鮮，你告我一聲也就得了，為什麼非要用這種殘忍的方式？我絕沒有指責你們的
意思，因為全中國都是這種吃法，都是這副德性！江南人很柔弱吧，蘇州是脂粉之地，
溫柔鄉里一擲千金。那裡也有一道名菜：“松鼠桂魚”，很殘酷。魚兒被剮、被切，被
油炸，端上桌還務必得活著，嘴巴翕動，否則不足以展示廚師的手藝。賓客點頭，大快
朵頤。你們想過沒有，他們僅僅是為了新鮮嗎？不... 阅读全帖 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 20 http://chineselectures.org/peony.html
由著名作家白先勇主持制作、蜚聲中外的青春版昆曲《牡丹亭》，將于今秋十月七日在
紐約演出精華部分。主辦單位爲亞太藝術中心和華美人文學會。
《牡丹亭》是明朝詩歌大師湯顯祖在1598年完成的代表作，五百多年來一直是中國戲曲
中最脍炙人口的曲本。詩人在劇中以極其獨特的手法，生動又美麗地描寫與表現了劇中
男女主角對愛情與幸福執著的追求和對封建婚姻制度的反對。作者深刻又積極地強調了
浪漫主義在生命中的重要性。對女主角爲了愛情，甚至不顧死亡的理想和勇氣，對“情
”如何戰勝“理”等等，湯顯祖借用詩歌文學以及戲劇的力量，都做了淋漓盡致的讃頌
，同時也緊緊地結合了浪漫主義和現實主義相抗的主題。由于這種種思想、文學與藝術
上的特點，《牡丹亭》才能成爲這樣一部典雅唯美、達數百年而不朽的作品。
在中國戲劇史， 《牡丹亭》一直是一個主要劇目。（是梅蘭芳一生經常演出的昆曲劇
目之一）但由于劇中主角，在外形，嗓音與其內心感情表演上，對演員的要求太高，極
少數演員能將《牡丹亭》演得形神並茂。而白先勇青春版牡丹亭就達到了這最高境界，
演員不僅型美... 阅读全帖 |
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j**j
发帖数: 82 | 21 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: exponentc (exponentc), 信区: LeisureTime
标 题: Oct 6th/7th 青春版《牡丹亭》紐約訪談、講座、公演
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 27 10:39:06 2012, 美东)
http://chineselectures.org/peony.html
由著名作家白先勇主持制作、蜚聲中外的青春版昆曲《牡丹亭》，將于今秋十月七日在
紐約演出精華部分。主辦單位爲亞太藝術中心和華美人文學會。
《牡丹亭》是明朝詩歌大師湯顯祖在1598年完成的代表作，五百多年來一直是中國戲曲
中最脍炙人口的曲本。詩人在劇中以極其獨特的手法，生動又美麗地描寫與表現了劇中
男女主角對愛情與幸福執著的追求和對封建婚姻制度的反對。作者深刻又積極地強調了
浪漫主義在生命中的重要性。對女主角爲了愛情，甚至不顧死亡的理想和勇氣，對“情
”如何戰勝“理”等等，湯顯祖借用詩歌文學以及戲劇的力量，都做了淋漓盡致的讃頌
，同時也緊緊地結合了浪漫主義和現實主義相抗的主題。由于這種種思想、文學與藝術
上的特... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 22 科學與宗教的衝突
雖然科學家現在有道德上的必要來誠實的說出科學和宗教的牴觸，但即使是國家科學院
也還是宣稱了這種幻想：
一些看來明顯的宗教和演化論的衝突是跟源於誤解了宗教理解和科學理解的重要不同，
宗教和科學回答對這世界不同的問題，不管是宇宙或人類存在的目的都不是科學的問題
，宗教和科學的理解方式在過去和未來都會在人類歷史上扮演重要腳色…科學是了解自
然世界的方法，科學侷限於用自然原因來解釋自然世界，科學對超自然的事物沒有解答
，科學在上帝是否存在的問題是中立的。
這宣稱實在是缺乏直率得令人震驚，當然科學家是生活在喪失政府經費的永恆恐懼下，
所以國家科學院可能只是表達了納稅暴民的恐怖；真相是，宗教與科學的衝突是無法避
免的，科學的成功通常是以犧牲宗教教條為代價，而維持宗教教條也通常以科學為祭品
，我們的宗教不是只簡單的談論『人類存在的目的』，就像科學一樣，每一個宗教都對
這個世界有一套說法，這些說法都是都被當作事實來教導，說宇宙狀造者會傾聽(偶爾
也會回答)你的禱告，說靈魂在受孕的瞬間進入嵌合體；說如果你不相信上帝，你會在
死後永遠被折磨；這些說法都在本質上與科學的說法衝突，宗教的說法... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 23 恭喜！恭喜！41歲的鄭秀文（Sammi）與46歲許志安在聖誕節傳來喜訊，兩人上月30日
在印尼峇里島秘密結婚，不過兩人只邀請了雙方至親到峇里觀禮，並沒邀請演藝圈好友
，明年才會在港補辦結婚派對。昨日記者在Sammi的溗疄澈７鍒@寓所守候時，看到安仔
駕着跑車送Sammi到中環，記者上前向她求證是否已與安仔秘密結婚？她甜絲絲笑哈哈
並沒否認，幸福之情溢於言表。
鄭秀文和許志安愛情路上糾纏22年，經歷離離合合，近年復合後不斷傳出婚訊，不過都
遭兩人否認。日前本報收到消息，Sammi的姊姊難禁喜悅之情，私底下向其保險公司同
事和好友公佈了喜訊，指Sammi和安仔已於上月30日在峇里註冊結婚，父母、姊弟和經
理人郭啟華都有到場觀禮。他們舉行完婚禮，度完蜜月就轉飛去布吉參加好友車婉婉的
婚禮，但兩人當時也沒告訴婉婉已結了婚。
前年他們復合後，安仔已不下六次向Sammi向求婚，但女方始終沒有答應，直至今年8月
Sammi被逼遷，她才首肯搬入安仔中環干德道寓所同居，經過數過月溫馨的試婚生活後
，Sammi終答應結婚，擇好吉日後，兩人和家人上月底靜悄悄飛去峇里行禮，婚雖然結
了，但Sammi還是搬回新... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 24 刑法四○詐偽
諸主謧卧旆麑殻笆茇旇T造者，皆處死。同情轉募工匠，及受募刻字者，杖一百七。
偽造制敕者，與符寶同。諸妄增減制書者，處死。諸近侍官輒詐傳上旨者，杖一百七，
除名不敘。諸偽造省府印信文字，但犯制敕者處死。若偽造省府劄付者，杖一百七，再
犯流遠。知情不首者，八十七。其文理訛謬不堪行用者，九十七。若偽造司縣印信文字
，追呼平民，勒取財物者，初犯杖七十七，累犯不悛者一百七。諸偽造宣慰司印信契本
，及商稅務青由欺冒商賈者，杖一百七。諸赦前偽造省印，赦後不曾銷毀，杖七十七，
有官者奪所受宣敕，除名不敘。諸掾屬輒造省官押字，盜用省印，賣放官職者，雖會赦
，流遠。諸偽造稅物雜印，私熬顏色，偽稅物貨者，杖八十七。告捕得實者，征中統鈔
一百貫充賞。物主知情，減犯人罪一等，其匿稅之物，一半沒官，於沒官物內一半付告
人充賞；不知情者不坐，物給元主。其捕獲人擅自脫放者，減犯人罪二等，受財者與犯
人同罪。諸省部小史，為人誤毀行移檢紥，輒自刻印信，偽補署押，求蓋本罪，無他情
弊者，杖七十七，發元籍。諸僧道偽造諸王印信及令旨抄題者，處死。諸盤獲偽造印信
之人，同獲強盜給賞。諸告獲私造歷日者，賞銀一百兩。如... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 25 来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的聖約 專題：上帝的聖約
▲本課目的： 從近東與舊約聖經裡的約來探討它對現代人的意義。
▲具體目標： 上完本課以後，學生應該能夠：
1.說出約對基督徒生活的重要性。
2.舉出舊約聖經中一個重要的約，並描述其特
色。
▲相關經文： 創世記 9:1-17，12、15、17 章，出埃及記 19-20 章，申命
記 5、28 章，約書亞記 24 章，撒母耳記下 7 章，詩篇 89 篇。
▲本課金句： 利未記 26:12
新標點和合本：
我要在你們中間行走；我要作你們的上帝，你們要作我的子民。
現代中文譯本：
我要與你們同在，作你們的上帝；你們要作我的子民。
台語白話字：
Goa beh kia ti lin tiong-kan, Goa beh choe lin e Siong-te, lin beh choe
goa e peh-si.
台語漢字：
我欲行佇恁中間；我欲做恁的上帝，恁欲做我的百姓。
▲本課大綱： 一、約的概念
二、舊約中的約
(一) 挪亞之約
(二) 亞伯拉罕之約
(三) 西乃之約
(四) 大衛之約
三、新約與舊約
四、約與基督徒的生活
▲討論與分享 ( 請擇題討論 ) ：
1.上帝... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 26 瘦因吟過萬山歸——半個世紀從事醫學的教訓 裘沛然
“瘦因吟過萬山歸”是清代著名詩人黃仲則所著《兩當軒詩集》中的詩句，仲則所
作的詩，以清新俊逸，直逼青蓮而見重于時。可是他懷才不遇，在坎坷的遭際中度過了
一生。據文獻記載：黃氏曾經寫過四首律詩，詩中有“全家都在西風裏，九月衣裳未剪
裁”之句，這二句詩曾經風靡當時吟壇，並成為流傳後世的七言警句。而我覺得他“瘦
因吟過萬山歸”一語，無論從藝術上或意義上來說，似都比上述二句高出一籌。因為它
深刻地揭示了治學的艱巨性，能夠贏得勤苦研究學問者的共鳴。凡是古今中外卓有成就
的學者，為探求真理，哪一個不是經歷過廢寢忘食，失敗挫折的艱難困苦的歷程。黃仲
則的寥寥七字，提示我們研究學問者既要讀萬卷書，還要行萬里路這個顛撲不破的真理。
瘦因吟過萬山歸之句，在我的研究醫學征途上也是“心有靈犀一點通”的。我在年
輕時閱讀清史葉香岩傳，其中載他瀕臨屬纊時對子孫說過幾句告誡的話：“醫可為而不
可為，必天資穎悟，讀萬卷書，而後可以濟世。不然，鮮有不殺人者，是以藥餌為刀刃
也。我死，子孫慎勿輕言醫！”我當時漫不... 阅读全帖 |
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h******t
发帖数: 872 | 27 兩年前，《遠見》曾進行兩岸科技業大評比，當時台灣不僅在網路、軟體業規模慘輸大
陸，面板、手機、觸控面板也受到極大擠壓，僅剩半導體最後防線。如今，這項優勢也
將失守？大陸半導體業宛如紅色海嘯，舖天蓋地而來，一樁樁豪砸千金的收購案，令人
咋舌。
IC設計領域，每年至少有30％的高成長，全球第四大封測廠（江蘇長電）出現在中國，
半導體製造業也突飛猛進。若從技術、營摺⒕勐洹①Y金、市場、人才六大面向，綜合
評量兩岸半導體實力，台灣戰績三勝、二敗、一平手，世界第二的地位岌岌可危。
《遠見》採訪團隊前往北京、上海的高科技園區，見證大陸半導體的野蠻成長，聯發科
前高層、展訊高級副總裁袁帝文，更首度在媒體前披露心路歷程。兩岸半導體大車拚，
台灣剩下晶圓代工龍頭台積電，傾全公司之力，對抗一個國家。當對岸挾著政府支持、
龐大市場力量來襲，台積電還能贏多久？
正如狄更斯《雙城記》開場白，這是最好的時代，也是最壞的時代。對台灣的科技業國
寶半導體產業來說，現在正處在如此的尷尬時刻。
最好的時刻是，台灣2014年整體半導體產值高達2.2兆台幣，創下歷史新高，成長率更
高達近17％，連續幾年以蕞爾小島之姿，在全球... 阅读全帖 |
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m*********n
发帖数: 11525 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
weewow (梭影清遊) 于 (Sun Dec 18 22:05:29 2011, 美东) 提到:
我比較後知後覺，熱潮時沒看，這幾日才在youtube上看的。 越看越火滾啊，若曦真是
cheap到貼地！
又勢利又虛偽還要扮聖母。她一個穿越回去的25歲現代人，又不是情竇初開沒拍過拖的
小女孩，難道不知道自己要什麼，而且直到死都不知自己要什麼？ ！
口口聲聲要自由，K，不是沒有機會出宮，卻偏偏留在步步驚心的皇宮，美其名曰留在
外面的小鳥籠還不如留在紫禁城的大鳥籠。這日日做奴才的日子可叫喜歡自由平等？
真有那麼多皇子要娶她，她找8，10，13，14任何一個，先嫁出來了，日後再尋個錯處
休了，或去尼姑庵住幾年，終究還是有法子自由的吧。
水性楊花，這個就不用細說了。不喜歡8就從一開始就別接受，戴上去的手鐲回身就退
還不行嗎，給老八希望做什麼。說什麼“讓我放縱一次吧”，3個月過後就以老八選皇
位不選她為藉口分手。 K，這和玩弄感情有什麼區別。哪個頭腦正常的男人會選擇一個
隨時劈腿的女人而放棄苦心經營20幾... 阅读全帖 |
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p*****y
发帖数: 1049 | 29 相信不少人听说过中国国民党的“巨额党产”。据台湾《中国时报》今年3月4日报导，
国民党各种党产的账面价值约为四百亿台币，但实际净值可能不到二百亿台币。在台湾
的政治环境下，这笔党产非常惹眼因而备受民进党的攻击。以西方国家的标准看，巨额
党产让人觉得该党奢侈甚或够得上腐败。但如果和海峡对岸的中共比起来，国民党只能
算超廉洁。从性质上讲，国民党是私产养党，而中共用公款养党。从数量上讲，国民党
的党产只是中共养党费用的零头。四百亿台币党产折合人民币约一百亿元。按中国共产
党目前的消费水平算，约等于两个星期的花销。
中共还喜欢宣传美国总统大选的开支如何如何巨大。根据美国联邦选举委员会网站
公布的数字，2004美国总统大选花费总额为十亿零一百六十五万美元。折合人民币八十
多亿。还不够中共两周的养党费。
国民党党产累积了近百年，美国总统大选经费筹集了四年。中共把这么多的钱用光
，只要一个月。
这还是从低估算中共养党开销的水平后得出的结论。如果把全部被中共独占的资源
都算成养党费的话，上述两笔巨款还不够中共一个礼拜的花销。本文稍后会就估算方法
作具体说明。欢迎各位挑剔或者提出不同的估算方法。但本人自... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 30 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: philphy (八路), 信区: ChinaNews
标 题: 中国共产党---世界上最昂贵的政党
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 26 20:20:13 2010, 美东)
相信不少人听说过中国国民党的“巨额党产”。据台湾《中国时报》今年3月4日报导，
国民党各种党产的账面价值约为四百亿台币，但实际净值可能不到二百亿台币。在台湾
的政治环境下，这笔党产非常惹眼因而备受民进党的攻击。以西方国家的标准看，巨额
党产让人觉得该党奢侈甚或够得上腐败。但如果和海峡对岸的中共比起来，国民党只能
算超廉洁。从性质上讲，国民党是私产养党，而中共用公款养党。从数量上讲，国民党
的党产只是中共养党费用的零头。四百亿台币党产折合人民币约一百亿元。按中国共产
党目前的消费水平算，约等于两个星期的花销。
中共还喜欢宣传美国总统大选的开支如何如何巨大。根据美国联邦选举委员会网站
公布的数字，2004美国总统大选花费总额为十亿零一百六十五万美元。折合人民币八十
多亿。还不够中共两周的养党费。
国民党党产累积了近百年，美国总统大选经费... 阅读全帖 |
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l******n
发帖数: 11737 | 31 编者按：31岁的安田峰俊是日本的独立作家，能讲流利的汉语。2001年到2002年，作为
交换留学生，安田在中国的深圳大学留学一年。
中日关系因为在东海有争议岛屿的主权、靖国神社、战争历史等问题上的分歧，陷入僵
局。
安田峰俊近日直接用中文为BBC中文网撰稿，从他个人的视角，谈及中日关系最棘手的
靖国神社问题。
日本高官为什么一定要参拜靖国神社？这可能是很多中国大陆读者心里都有的一个疑问。
我个人认为，关于“靖国问题”，虽然“支持参拜派”占日本舆论的一半，但是日本国
内没有一个共同认识。自由主义者、左派知识分子表示反对参拜，但是也有很多人不关
心这个问题。
“参拜派”里面也有多种多样立场的人士，从主张排外主义的少数激进分子到二战阵亡
者的遗属、怀抱理性爱国、宗教感情的普通市民等。
笔者在这个篇文章中以较为稳定的“参拜派” ―― 在日本国内位于中庸或稍微靠右的
立场，来进行论述。
死者也要赎罪
前年夏天，我去了浙江杭州玩，参观了岳王庙。众人皆知，岳王庙祭祀南宋抗金英雄岳
飞，是全中国最著名的历史性爱国象征地之一。庙堂位于西湖湖畔、栖霞岭的南麓，庭
园内外山深水多，风光明媚，使人追念昔日临安... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 32 http://blog.udn.com/amlink/12424736
客家實為畬族後裔，為何客家人不敢承認？
2014/04/11 15:46
唐、宋、元、明時期，贛閩粵邊區活躍著被稱為畬族的少數民族，他們在與漢族的長期
接觸和交往中，互相學習，互相適應，最後融為一體，成為客家民系的一分子。
畬族的名稱，最早見於南宋劉克莊的《後村先生大全集》卷九三《漳州諭畬》，其文
曰：“畬民不悅（役），畬田不稅，其來久矣。”文天祥的《文山先生全集》卷一一《
知潮州寺丞東巖先生洪公行狀》載：“潮與漳汀接壤，鹽寇、輋民，群聚剽劫，累政。
”可見當時“畬民”與“輋民”兩詞並用，潮州所稱“輋民”，與漳州的“畬民”，均
同樣指今日之畬族。
畬族”名稱雖然最早見於南宋，但並不等於畬族也是在這個時期才產生的。“其來久
矣”，說明它經過了一個長期的發展過程。根據文獻記載，贛閩粵邊區在“畬民”名稱
之前還出現過“峒蠻”、“蠻僚”等少數民族名稱。如：《資治通鑒》卷二五九《唐紀
》七五雲：“（唐昭宗乾寧元年）是歲，黃連峒蠻二萬圍汀州（黃連洞在汀洲寧化縣南
），福建觀察使王潮遣其將李永勛將萬人擊之，蠻解去……。”清嘉慶《... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 33 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: philphy (八路), 信区: ChinaNews
标 题: 中国共产党---世界上最昂贵的政党
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 26 20:20:13 2010, 美东)
相信不少人听说过中国国民党的“巨额党产”。据台湾《中国时报》今年3月4日报导，
国民党各种党产的账面价值约为四百亿台币，但实际净值可能不到二百亿台币。在台湾
的政治环境下，这笔党产非常惹眼因而备受民进党的攻击。以西方国家的标准看，巨额
党产让人觉得该党奢侈甚或够得上腐败。但如果和海峡对岸的中共比起来，国民党只能
算超廉洁。从性质上讲，国民党是私产养党，而中共用公款养党。从数量上讲，国民党
的党产只是中共养党费用的零头。四百亿台币党产折合人民币约一百亿元。按中国共产
党目前的消费水平算，约等于两个星期的花销。
中共还喜欢宣传美国总统大选的开支如何如何巨大。根据美国联邦选举委员会网站
公布的数字，2004美国总统大选花费总额为十亿零一百六十五万美元。折合人民币八十
多亿。还不够中共两周的养党费。
国民党党产累积了近百年，美国总统大选经费... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 34 旅遊像快餐 陸客不會玩？
記者張宏洛杉磯報導
September 10, 2012 06:00 AM
中國大陸遊客被海外媒體點名為「最不會玩的遊客」，指中國大陸盛產遊客，無論來美
跟團還是自駕遊，去的景點餐館表面都和美國人一樣，但被詬病旅遊像快餐，只對吃、
購物、買地情有獨鍾，追求差價大和「白菜價」，中國遊客不會玩！
中國遊客比美國人愛穿名牌、懂名牌？旅行社業者許先生說，中國遊客很多地方都喜歡
穿正式服裝，但還停留在穿衣服給別人看，不是自己舒服的階段。他們喜歡用名牌顯示
身分和地位，即使穿戴假名牌也覺得有底氣和優越感，且講起名牌頭頭是道，比很多美
國人還內行。在他們看來，美國人穿衣服太隨便，不講究。
但細節處還是暴露一些中國遊客不會穿。來自天津的遊客馬女士說，美國60歲以上的長
者、尤其男性，在正式場合如教堂禮拜或到西餐廳用餐，都穿正裝打領帶，但中國男性
長者就屬於「自暴自棄式」的不拘小節，這種在服裝上體現熱愛生活的勁頭差很多。
多數中國遊客的飢餓感大於一切。旅行社業者孫先生說，中國遊客體內一直存在飢餓細
胞，吃仍然是一些有錢遊客的最高享受，他們喜歡變著方的吃，不管是否有益健康，都
吃... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 35 Jamie Oliver：尊重你的食材
那怎麼辦？引述Jamie的說話﹕「最佳方法，就是尊重你的食材。」了解自己將要放入
嘴巴的東西，不管它是矜貴還是廉價的。一片魚生，一口青菜，是有機還是無機？是人
工培育還是野生？將之送進腸胃，除了對自身健康負責，還對環境天氣、地球萬物帶來
什麼影響？當了解食物背後的一切後，To eat or not to eat？這就是「覺醒飲食」（
Mindful Eating）的其中一些重要意義。
2011吃與不吃三覺醒
To eat or not to eat? 文章日期：2011年1月11日
【明報專訊】專題飲食——緊貼城中潮流，介紹飲食界新鮮話題。
翻開《經濟學人》（The Economist）出版的The World in 2011特刊，其中一篇專題文
章講述我們將要面對的未來世界。英國名廚Jamie Oliver提到2036年的飲食世界，地球
人口爆棚，我們將要面對糧食嚴重不足的問題。也許，不必等到2036，有些事情，已迫
在眉睫！
放大及觀看全部圖片(2張)
這一篇題為The World in 2036的專題文章，訪問了不同界別的專家，包括經濟學家... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 821 | 36 《談藝錄》讀本
（二八）評黃遵憲詩
（1）
近人論詩界維新，必推黃公度。《人境廬詩》奇才大句，自為作手。五古議
論縱
橫，近隨園、甌北；歌行舖比翻騰處似舒鐵雲；七絕則龔定庵
。取徑實不甚高，
語工而格卑；傖氣尚存，每成俗艷。尹師魯論王勝之文曰：「贍而不流」；公度
其不
免於流者乎。大膽為文處，亦無以過其鄉宋芷灣。差能說西洋制度名物，掎摭聲
光電
化諸學，以為點綴，而於西人風雅之妙、性理之微，實少解會。故其詩有新事物，而無
新理致。譬如《番客篇》，不過胡稚威《海賈詩》。《以蓮菊桃雜供一瓶作歌》
，不
過《淮南子﹒俶真訓》所謂：「槐榆與桔柚，合而為兄弟；有苗與三危，通而為
一家」；
查初白《菊瓶插梅》詩所謂：「高士累朝多合傳，佳人絕代少同時」；公度生於
海通
之世，不曰「有苗三危通一家」，而曰「黃白黑種同一國」耳。凡新學而稍知存古，與
夫舊學而強欲趨時者，皆好公度。蓋若輩之言詩界維新，僅指驅使西故，亦猶參軍蠻語
作詩&# |
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n********n
发帖数: 8336 | 37 效法基督 -靈修神學的模式
陳廷忠（主任）
「你若願意背十字架，它就將反過來背你！」～凱培斯：《活出基督》
導言
華人教會一向對「神學」存著模棱兩可的態度。但在教會歷史中，神學是教會敬拜、信
徒生活的別稱：認識了神、認識了信仰，就會在敬拜與生活中活出信仰、親近神。另外
，華人教會往往把信徒的靈命成長，看為與神學研究，打成反比率：神學造詣愈高尚，
靈命生活就愈稱不上成長。這種看法只能說是一面之詞。馬丁路德在研究神學中，悟出
神學的「因信稱義」的道理；加爾文作為基督教其中最偉大的神學家，在於他深深領悟
到，只有正確的信仰，才能活出討神喜悅的生命。
但反過來說，華人神學界又有步向另一極端的趨勢，認為屬靈的追尋只會使信徒反神學
，聽到「生命講道」都不肖一顧。這種兩極分的思潮，對華人教會只能產生不良的後果。
本文嘗試介紹中世紀教會歷史中的一次轟動一時的靈修邉樱骸蛤新法」，這是以「效
法基督」為主題的教會更新史。在當時所引起的迴響，是否能給華人教會一些指標？
「效法基督」的根據
「效法基督」的聖經根據，主要來自「形象神學」（Theology of the Image）。耶穌
在登山寶訓中提到：「所... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 38 效法基督 -靈修神學的模式
陳廷忠（主任）
「你若願意背十字架，它就將反過來背你！」～凱培斯：《活出基督》
導言
華人教會一向對「神學」存著模棱兩可的態度。但在教會歷史中，神學是教會敬拜、信
徒生活的別稱：認識了神、認識了信仰，就會在敬拜與生活中活出信仰、親近神。另外
，華人教會往往把信徒的靈命成長，看為與神學研究，打成反比率：神學造詣愈高尚，
靈命生活就愈稱不上成長。這種看法只能說是一面之詞。馬丁路德在研究神學中，悟出
神學的「因信稱義」的道理；加爾文作為基督教其中最偉大的神學家，在於他深深領悟
到，只有正確的信仰，才能活出討神喜悅的生命。
但反過來說，華人神學界又有步向另一極端的趨勢，認為屬靈的追尋只會使信徒反神學
，聽到「生命講道」都不肖一顧。這種兩極分的思潮，對華人教會只能產生不良的後果。
本文嘗試介紹中世紀教會歷史中的一次轟動一時的靈修邉樱骸蛤新法」，這是以「效
法基督」為主題的教會更新史。在當時所引起的迴響，是否能給華人教會一些指標？
「效法基督」的根據
「效法基督」的聖經根據，主要來自「形象神學」（Theology of the Image）。耶穌
在登山寶訓中提到：「所... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 39 http://fk2009.pixnet.net/blog/post/26120713-密教興而佛教亡之原/a>
往昔天竺「密教興而佛教亡」之原因有七：
第一：以外道法代替佛法。密宗實非佛教，乃是以外道法代替佛法之宗教--以佛教表相
及佛法名相包裝之外道法--所說一切修証名相及法報化身修証、諸種等至 三昧、四加
行、四無量心、法界體性智、四智、五智、般若、根本智、後得智、涅槃、真如、成佛
之道……俱與三乘經典 佛說本旨不同；彼等所證之阿賴耶識亦非顯教所證之第八識阿
賴耶心，乃其自行施設明點之阿賴耶識，故顯教中一切賢聖以己證量與之印證時，必定
扞格不入，悉如 牛頭之逗馬嘴也。如是，密教以其未證佛教諸經所說之真實心，以其
未證佛教諸經所說般若慧之種種「般若妄想」，以其未入見道位之「雙身法外道世間淫
慧」，翻誣顯教真悟菩薩之 證量粗淺，貶低為「因位」之修行法門，而反妄自高推己
所修行之外道法為佛教「果位」之修行法門，以此崇密抑顯，殊為可笑。如是，密教中
人所言證量，既然皆 與三乘經典所說之修證無關，復又崇尚雙身法之第四喜--追求人
間淫樂之最高層次樂受，顯然僅是外道性力派之「世... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 40 重病纏身的江澤民，最近逃過了鬼門關。輿論界稱曰「死去活來」。不過北京官場流
行著一種看法：江正在死亡谷上踩鋼綫，儘管一時間的表演似乎中規中矩，儘管他的兒
子、妹妹都借助「行為藝術」表現江澤民還活在死亡谷外，但是人們相信，踩鋼綫的重
病號是不可能不失足掉下去的。
江「失足」，即使獲救成植物人，也不能欺世盜「命」，其結果必然影響大局，必
然導致社會危機和政治危機的爆發。據傳，為了應對可能的重大危機，江指定的隔代接
班人習近平及其正在組織的新勢力推出風險測試，通過香港媒體放風「江澤民死了」。
在國內也有精心的策應：其一，重要官媒不作國內「闢謠」回應；其二，山東新聞網（
www.sdnews.com）以「誤傳」的形式轉介港媒消息，以致於被暫時關閉。
威權主義走到盡頭
國內沒有「闢謠」，但新華社對國際上所發的英文稿被一些突破網絡封鎖的網站傳
回了國內。至於山東方面，從江澤民時代起它的基本政治取向就是反江的，如山東籍的
前國務院副總理田紀雲、曾在山東主政的後來的副總理姜春雲，對江的明確反感與軟抵
抗是眾人皆知的事情。更有趣的是，山東新聞網「誤傳」江死的消息用了很鄭重的「悼
念格式」。
按國內一些分... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 41 重病纏身的江澤民，最近逃過了鬼門關。輿論界稱曰「死去活來」。不過北京官場流
行著一種看法：江正在死亡谷上踩鋼綫，儘管一時間的表演似乎中規中矩，儘管他的兒
子、妹妹都借助「行為藝術」表現江澤民還活在死亡谷外，但是人們相信，踩鋼綫的重
病號是不可能不失足掉下去的。
江「失足」，即使獲救成植物人，也不能欺世盜「命」，其結果必然影響大局，必
然導致社會危機和政治危機的爆發。據傳，為了應對可能的重大危機，江指定的隔代接
班人習近平及其正在組織的新勢力推出風險測試，通過香港媒體放風「江澤民死了」。
在國內也有精心的策應：其一，重要官媒不作國內「闢謠」回應；其二，山東新聞網（
www.sdnews.com）以「誤傳」的形式轉介港媒消息，以致於被暫時關閉。
威權主義走到盡頭
國內沒有「闢謠」，但新華社對國際上所發的英文稿被一些突破網絡封鎖的網站傳
回了國內。至於山東方面，從江澤民時代起它的基本政治取向就是反江的，如山東籍的
前國務院副總理田紀雲、曾在山東主政的後來的副總理姜春雲，對江的明確反感與軟抵
抗是眾人皆知的事情。更有趣的是，山東新聞網「誤傳」江死的消息用了很鄭重的「悼
念格式」。
按國內一些分... 阅读全帖 |
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d***g
发帖数: 3 | 42 新版《論語》折射出法輪功高層的哪些動向http://forums.huaren.us/showtopic.aspx?topicid=1866102&forumpage=1
一個月前的5月24日，法輪功內部曝出了一個特大新聞——一1995年版的〈論語
〉現已“升級換代”，新版〈論語〉在法輪功形勢日趨複雜和衰落的情況下出籠了！這
一爆炸性新聞，對於輪界的弟子而言，不啻是一個晴天霹靂；對法輪功以外的人們而言
，成為一個天大的笑話！可能有人會問：《論語》不是《轉法輪》的精華版嗎？《轉法
輪》不是法輪功弟子的最高經書嗎？李洪志為什麼要做出這個愚蠢而可笑的舉動呢？這
其中到底折射出法輪功高層的哪些動向呢？
其一，折射出法輪功高層內鬥激烈，呈白熱化狀態。看新版《論語》，會有一個明顯的
感覺，它基本上脫離了“佛法”烙印，打上了明顯的西化色彩，新經文全篇沒有一個“
佛”字，而多次出現“神”字，而且新經文的第一句“大法是創世主的智慧”中的“創
世主”是基督教中的名詞，把“佛法”偷換成“創世主”的概念，顯然不符合李洪志的
用意。這個跡象說明，此篇經文的炮製很可能不是出自於李洪志之手，而是法輪功高... 阅读全帖 |
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d***g
发帖数: 3 | 43 新版《論語》折射出法輪功高層的哪些動向http://forums.huaren.us/showtopic.aspx?topicid=1866102&forumpage=1
一個月前的5月24日，法輪功內部曝出了一個特大新聞——一1995年版的〈論語
〉現已“升級換代”，新版〈論語〉在法輪功形勢日趨複雜和衰落的情況下出籠了！這
一爆炸性新聞，對於輪界的弟子而言，不啻是一個晴天霹靂；對法輪功以外的人們而言
，成為一個天大的笑話！可能有人會問：《論語》不是《轉法輪》的精華版嗎？《轉法
輪》不是法輪功弟子的最高經書嗎？李洪志為什麼要做出這個愚蠢而可笑的舉動呢？這
其中到底折射出法輪功高層的哪些動向呢？
其一，折射出法輪功高層內鬥激烈，呈白熱化狀態。看新版《論語》，會有一個明顯的
感覺，它基本上脫離了“佛法”烙印，打上了明顯的西化色彩，新經文全篇沒有一個“
佛”字，而多次出現“神”字，而且新經文的第一句“大法是創世主的智慧”中的“創
世主”是基督教中的名詞，把“佛法”偷換成“創世主”的概念，顯然不符合李洪志的
用意。這個跡象說明，此篇經文的炮製很可能不是出自於李洪志之手，而是法輪功高... 阅读全帖 |
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C****a
发帖数: 7186 | 44 （安妹推荐的，先贴过来，有空看。。。）
八千岁
作者：汪曾祺
據說他是靠八千錢起家的，所以大家背後叫他八千歲。八千錢是八千個制錢，即八
百枚當十的銅元。當地以一百銅元為一吊，八千錢也就是八弔錢。按當時銀錢市價，三
弔錢兌換一塊銀元，八弔錢還不到兩塊七角錢。兩塊七角錢怎麼就能起了家呢？為什麼
整整是八千錢，不是七千九，不是八千一？這些，誰也不去追究，然而死死地認定了他
就是八千錢起家的，他就是八千歲！
他如果不是一年到頭穿了那樣一身衣裳，也許大家就不會叫他八千歲了。他這身衣
裳，全城無二。無冬歷夏，總是一身老藍布。這種老藍布是本地土織，本地的染坊用藍
靛染的。染得了，還要由一個師傅雙腳分叉，站在一個U字形的石碾上，來回晃動，加
以碾砑，然後攤在河邊空場上曬乾。自從有了陰丹士林，這種老監布已經不再生產，鄉
下還有時能夠見到，城裡幾乎沒有人穿了。藍布長衫，藍布夾袍，藍布棉袍，他似乎做
得了這幾套衣服，就沒有再添置過。年復一年，老是這幾套。有些地方已經洗得露了白
色的經緯，而且打了許多補丁。衣服的款式也很特別，長度一律離腳面一尺。這種才能
蓋住膝蓋的長衫，從前倒是有過，叫做「二馬裾」。這些年長... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 45 幾兩千年來，中國優秀的統治者推崇的都是“漢家自有制度，本以霸王道雜之”。 王
道是以儒家道德為核心，以中華文化為載體，遠弗四方。霸道，以武力威懾，為附屬國
提供保護。
兩千年後，這套王霸之法的繼承人是美國，美國把核心轉化為普世道德，依靠好萊塢，
普利策等文化載體暢行無阻。
中國大陸雖然經濟飛速發展，有經濟霸權，但是，文化霸權跟不上，缺乏道德感召，連
週邊小弟都搞不定。
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文：李達寧
台籍藝人於韓國出道，迫於中國網民壓力，終於微博和視頻道歉。此事，不妨用「世界
體系理論」去解釋一下。
以往中國在皇朝時代是為「世界帝國」（world empire），政治經濟上用武力和行政系
統進行掠奪。在核心地區有直接的文官系統，周邊則是外判式的武力集團（藩鎮、藩王
），再外就是臣服於皇朝的附庸國（高麗、越南）。這就是朝貢體系。
朝貢體系之成立，除了拳頭夠大，也有文化霸權。「世界帝國」不同於現代民族國家，
不是用民族作為支持行政體系的文化霸權，而是用「世界宗教」。中國地區的帝國，自
古以來就是用儒家作為其「世界宗教」，令周邊地... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 我不想學你 PA，也不想跟你窮鬥嘴皮子，這裡我只舉一個最簡單的歷史例子：
當年共產黨在中國興起時，是不是得到學界新聞界文藝界極大的支持？當時的媒體傾左
跟今天媒體左傾是不是一樣的原因，因為左派訴求具有極高的理想性與道德性，容易被
進步份子接受！
身為吃共產黨奶水長大的你們，會不懂這麼淺顯的道理？還要跟我死辯這不是盡人皆知
的道理？
無他，樓主只是想找機會罵左派，你只是逢我必反，我說什麼你都要反對，所以全都選
擇性失憶。
为我没
出糗，
花时间去挖坟
是你的
啊，今 |
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w******w
发帖数: 474 | 47 2013-07-01 16:32 网友“你在思念谁”称：据
说名字是：李天一，曾海潮、李悦、陈霁、江陵肃
。后四位是何方神圣
李天一,曾海潮，李悦，江陵肃，陈霁的背景 曾庆
红之子曾伟、曾伟之子曾海潮；陈雯的老爹是陈元
；江陵肃的爷爷大家应该猜得，李悦之父李源潮
13:38:56 06/29/2013
曾海潮、李悅、陳霽、江陵肅。
國內網上看到的（現在基本上被和諧得看不到了）------請知情者告訴這都是哪家的孩
子：把女孩帶到湖北大廈實施輪奸的分別是:李天一、曾海潮、李悅、陳霽、江陵肅。
李天一的背景已曝光，另4位衙內的爹媽是誰?
網上傳說在此案中李天一的地位衹相當于“臨時工”，水很深，不知道是真還是假。拭
目以待國內公安司法部門的正式說法。
百度医道官途吧 1 day ago – 李天一(李-双-
江),曾海潮(曾-庆-*)、李悦(李-元-*-副-国-主)、
陈霁(政-协-副-主-*-之-一) 、江陵肃(国-主-后-
代)..... 已删帖
百度历史吧 曾海潮的爷爷是曾x红，李悦的老爹是
李x潮，陈雯的老爹是c元，某大国国协副席！ 江陵
肃的老爹是某大国正主江x抿的后代！ ... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 48 http://ent.ltn.com.tw/news/breakingnews/1266093
哈林老秦昊20歲 財力體力卻勝9條街
2015/03/24 07:50
哈林庾澄慶老當益壯，號稱「音樂頑童」。（記者胡舜翔攝）
〔記者牛貞懿／綜合報導〕46歲伊能靜6年前與哈林離婚，上周六與中國演員秦昊再婚
，比一比她生命中重要的2個男人，現年53歲的前夫哈林在外貌、知名度、財力都完勝
36歲秦昊。
秦昊外貌普普，身家也與哈林沒得比。（取自微博）
根據今日《蘋果日報》報導，「音樂頑童」哈林熱愛單車、籃球，加上保養得宜，完全
看不出年過半百，外貌比小17歲的秦昊更有型，出道邁入第30年的哈林橫跨歌唱、主持
界，去年收入超過1億元，今年還第3度受邀擔任《中國好聲音》導師，預估再進帳逾5
千萬元。
前天下午，哈林在松山邉又行呐缘牟賵雎埽那椴皇芮捌抟聊莒o與秦昊結婚影響。
（記者陳逸寬攝）
相對於在演藝圈有重量級地位的哈林，秦昊走文藝電影路線，去年演出《推拿》等5部
電影約進帳2500萬元，加上1部電視劇《風中奇緣》，年收約4千萬元，與哈林沒得比，
而且過去他的電影票房不佳，若非與伊能靜的戀情拉抬知... 阅读全帖 |
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y*****g
发帖数: 1822 | 49 http://www.metrohk.com.hk/index.php?cmd=detail&id=189287
超過20位來自港、日、韓、美等十個國家地區的同志基督教牧師、或關注同志權益的牧
師，昨聯署一封《與同性戀者同行的牧師聯署文告》，批評另一牧師林以諾，在早前一
場布道會上將同性戀者「妖魔化」，要求林公 開道歉，並與他們公開對話。
來自馬來西亞的歐陽文風牧師，撰文直斥林以諾把同性戀視之為基督教的罪，是一種落
伍的認知。他解釋，現時愈來愈多的基督教會與基督徒，已經不認同同性戀是罪，歐陽
亦以中國已在十多年前不再將同性戀劃分為病態為例，揶揄林作為一名香港人，對同性
戀的態度「竟然連中國當局也比不上」，實令人遺憾。
教會仍排斥同性戀
對於林以諾牧師為其「同性戀」言論，兩度向演藝界人士致歉，有參與聯署的香港牧師
卜莎崙批評，林以諾的言論已傷盡世界同性戀者的心，故不但對藝人作出道歉，而是向
全部同性戀者作出相同行動，她亦希望有機會和林在公開場合上，討論這個議題。
來自香港的黃國堯牧師坦言，現時同性戀者不會受到多數教會歡迎，往往知道他們的性
取向後，一般會採取排斥，或是強迫他們接受「拗直治... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 美國色情女星「風暴丹尼爾斯」最近因美國總統川普的性醜聞而屢上新聞，她在業界是
知名導演和企業女強人。（美聯社）
成人電影艷星「風暴丹尼爾斯」(Stormy Daniels)出身貧苦，她從脫衣舞孃搖身成為色
情片巨星和導演，結合性愛與權力成為企業女強人，被同行喻為「不容小覷的勢力」。
丹尼爾斯如今狀告川普總統，成為他意料之外的敵人；華府人打趣說，搞垮川普的恐怕
不是通俄調查特檢穆勒，而是這場「風暴」。
紐約時報報導，在路易斯安納州巴頓魯治蘇格蘭城磁校的1997級校友會上，受獎人依序
上台，包括老兵、科技執行長及成人片女星。丹尼爾斯曾說「每個人都知道我是誰」，
但大眾對於這位與川普在2006及07年有段露水姻緣的豔星背景所知並不多。
1979年3月17日出生、本名史蒂芬妮‧克利佛(Stephanie Clifford)的丹尼爾斯在
2016年總統選舉前與川普簽下秘密協議，閉口不談舊情，但她如今興訟稱13萬元的保密
協議無效，因為川普沒簽字。若丹尼爾斯的訴訟持續，川普恐得出庭作證，且這將成為
川普不當挪用競選經費的證據。華府許多人戲稱，推翻川普的可能是39歲的丹尼爾斯，
而非穆勒... 阅读全帖 |
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