由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 藐视一切
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z***t
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1
来自主题: WaterWorld版 - 第八十八
你知道我对“自由艺术”怎么想:我不欣赏,也不把以获利为目的的一种研习列入真正
的美好素质。那都属于辅助学问,只是在培养智力的时候有些用处,可是不能当作唯一
的事业。只有当我们的精神不能从事更高级的工作时才应该停留在这些学术的实践;仅
仅是作为练习,而不是真正的事业。你知道为什么要将其称为“自由研究”:因为是一
个自由人所不愧修习的。然而,唯一真正自由的学习,是把人变成自由人的那种;那就
是高尚、刚健、宏伟的智慧的修习;其他的全是儿戏!不然就是你觉得那些最愧对大师
之名的、误人子弟的大师们,所宣讲的课程里有些须好的内容? 那些课程我们是该学一
下,而不是总去学它。
有些人问,自由研究有没有可能培养仁人:可那并不是它的目的,甚至也不打算妄自声
称有那个能力。语法致力于语言研究;如果想拓展开来,就从事文章的讲解,发挥到极
致,涉及诗词歌赋。这些学问何助于修筑通往美德的坦途?音节划分,分辨词义,神话
知识,诗词格律,——这些何助于我们摆脱恐惧,消除欲望,遏制激情?我们再来看几
何,音乐:从中找不到任何阻止你恐惧或欲望的东西。一个没有学到这些关键知识的人
,比学到其他知识的人一点也不高明多少!
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b**a
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2
来自主题: paladin版 - 骑士的血脉 45 全
骑士的血脉血珊瑚
第四十五部
221 进入圈套
海浪涌上沙滩又迅速退去。
当海水退去之后,一艘艘小船搁浅在沙滩上,船上的人立刻跳了下来,他们用力拉
着小船上了沙滩。
沙滩上此刻挤满了人,这些人有男有女,一个个都气势非凡,显然不是普通人物,
站立在最前面的一批人已经穿好了救生衣。
「快上去,动作都快一点。」几个骑士在那里指挥着。
那些已经穿好救生衣的人倒也听话,全都拼命朝着小船跑去,不过跑动之中毕竟有
些慌乱,有几家人跑散了,所以在那里大声喊叫着。
「上了船的人全都坐好,不要再跑来跑去的,等到你们上了大船之后,仍旧会在一
起。」一个骑士大声呵斥着。
如果是在往日,他的话肯定会被当做是耳旁风,因为那些登上小船的人,每一个都
地位显赫,出身于豪门世家,是皇帝陛下的亲信。
但是现在情况不同了,逃命要紧,所以这些原本心高气傲的人,都乖乖地听命于那
几个负责指挥的骑士。
很快所有的小船全都坐满了人,刚才从船上跳下来的水手,一起用力将小船推进了
水里,然后他们爬上小船,拎起船桨划动起来。
而在岸边上,又有一批人被放了进来,维持秩序的骑士给这些人分发着救生衣,并
且让他们互相帮忙把救生衣穿上。
在两百... 阅读全帖
h*o
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 亚他那修信经浅析
from http://www.fuyinwang.com/wenji/mushi/2010-03-18/592.html
(注:福音网、基督时代等网站应该是是异端张大卫(张在亨)共同体(含耶青,耶稣
青年会)的网
站,其内容请注意甄别。本文超长,建议慢慢看)
《亚他那修信经》之简介
旧约是以色列民信仰和生活的唯一标准,而耶稣的教训和使徒的著作则奠定了教会
的根基。两者
都是神的默示,组成了基督教惟一的经典------。分旧新两约,所有的基督教会则以此
为根基而得以
建立起来的。教会蒙召的目的就是要保守、解明、传扬、应用、翻译、广播、推介并维
护神的话——一
言以蔽之,是使得中之神的思想在各处被高举并时时胜过人的思想。
教会在前进的过程中,会面对各样的异端。不拘此异端偏左或偏右,教会都应该坚
决、清楚地陈
明神在中的真理是什么。所以,教会在她小的或大的会议中所发表的,就是按照、遵守
神真理的训
练,对某一特殊观点所发表的教训,就叫作信条与信经(Creed)。这样一来,真理在
中有了根基,
而在信的人方面则有了可接纳的公认信条与信经(Creed)。公认信条就成了所有信徒
的义务,更是
他... 阅读全帖
h*****0
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4
http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter4.html
第四章 别了,唯物论
我的心灵若不是愚昧的,怎可能那么容易地一而再、再而三地被愚弄?
算起来,到信耶稣的时候,我已是有近二十年党龄的老共产党员了。多年来我虔诚
地相信了马克思主义哲学,把物质视为最高实在,根本不相信天地万物有创造者。作为
一个无神论者,我本能地拒绝神。所以,成为一个基督徒,在我的理智和心灵中不可能
不经历过一番痛苦的转变。
以前我总是认为,我们这一代经历过文革的人,是被强迫地洗脑了。现在想起来,
并不完全是那么回事。许多时候,我是自愿地去洗脑并帮助别人洗脑。记得刚学写字时
,写「毛主席万岁」,我写了,却不明白它的意思。但当我在小学四年级时背诵《毛主
席语录》,中学二年级时读《毛泽东选集》一至四卷时,我是主动地要表现得比其他同
学更进步更积极。二十岁时,我已通读了《马克思恩格斯选集》和《列宁选集》一至四
卷。我不单成了那个庞大洗脑机器的受害者,还卷入那机器中,助纣为虐,去洗一些还
不够太驯服的大脑,美其名曰:帮助别人改造世界观。
当那一伙人不断地向我们青... 阅读全帖
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 别了,唯物论
第四章 别了,唯物论
我的心灵若不是愚昧的,怎可能那么容易地一而再、再而三地被愚弄?
算起来,到信耶稣的时候,我已是有近二十年党龄的老共产党员了。多年来我虔诚
地相信了马克思主义哲学,把物质视为最高实在,根本不相信天地万物有创造者。作为
一个无神论者,我本能地拒绝神。所以,成为一个基督徒,在我的理智和心灵中不可能
不经历过一番痛苦的转变。
以前我总是认为,我们这一代经历过文革的人,是被强迫地洗脑了。现在想起来,
并不完全是那么回事。许多时候,我是自愿地去洗脑并帮助别人洗脑。记得刚学写字时
,写「毛主席万岁」,我写了,却不明白它的意思。但当我在小学四年级时背诵《毛主
席语录》,中学二年级时读《毛泽东选集》一至四卷时,我是主动地要表现得比其他同
学更进步更积极。二十岁时,我已通读了《马克思恩格斯选集》和《列宁选集》一至四
卷。我不单成了那个庞大洗脑机器的受害者,还卷入那机器中,助纣为虐,去洗一些还
不够太驯服的大脑,美其名曰:帮助别人改造世界观。
当那一伙人不断地向我们青年人灌输毛的话「句句是真理」时,自己心甘情愿地敞
开了心灵,任由他们灌输。我相信:马列毛是真理的化身。我没去想也不敢想,... 阅读全帖
P******A
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6
利他主义与菩提心——丹增嘉措堪布在多伦多的开示
这次在加拿大多伦多,各位法友共聚一堂,有机会讲闻佛法,我非常高兴,感谢大家!
今天讲课的主题是围绕利他主义与菩提心来展开的。华智仁波切说:“修行修行乃为修
自心,倘若能以菩提心修心,即使未有身语之善根,除解脱外更无他歧途。”对于真正
想寻求解脱的人来说,不应该将佛法挂在嘴上或只作形象上的修行,必须修持自心。若
想成佛,菩提心是必不可少也是唯一的妙法,因此当依菩提心来修持自心。如果菩提心
的修持能够有所成就的话,由于心的善根起到主导作用,哪怕普通的身语善根一个也没
有修成,依然能踏上解脱之道。这个偈颂强调了菩提心之重要性。无论修持何种显密佛
法,无论属于闻思修何种阶段,从最初发心直至最终回向都不能离开菩提心,其原因就
在这里。
所谓菩提心,是来自于理性的观察,并伴随着智慧的利他心而生起的。以前在一个叫做
RA真的地方,有位名叫香门切出的修行人请教波多瓦格西:“请问什么是菩提心?”波
多瓦格西回答说:“所谓菩提心,是救度轮回中一切苦难众生,并将他们安置于佛的果
位。”弟子惊讶地说:“啊扎吗(表示惊叹的意思)!那可需要多大的胆量啊!”波多
瓦格... 阅读全帖
j*******1
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7
来自主题: Wisdom版 - 饮酒之过失
饮酒之过失
华智仁波切 著 索达吉堪布 译
学不放逸心解脱,救度放逸恶趣隘,
恭敬顶礼遍知已,书此利他祈加持。
诚如全知金刚持鄂钦·根嘎桑波曾经亲口说:“在拥有修行正法的特殊身份——纯净
暇满人身的此时此刻,为了达到成就无上珍宝菩提的目的,一定要如理遵循正确的见解
和清净的行为,依靠符合佛法的正命来养活这个暇满身。愚昧无知的人们依靠放逸的美
酒、杀生的血肉养活暇满的身体,并且声称:‘在正法小乘戒律、金刚乘中也说可以喝
酒、吃肉。’他们自己步入这种非理境地的同时,还让别人也酗酒吃肉,就像蛤蟆坑里
有伤的蛤蟆一样(有伤的蛤蟆会使其余的蛤蟆染上它的伤)。丧失了佛陀所欢喜的行为
,被恶知识所左右,完全是给自身带来巨大祸害的举动,也是下劣的做法,因此务必予
以遮止。”除非是成就者,酒能使上上下下的所有人失去理念,在今生来世都会导致大
难临头。恶魔、非天迷醉人的伎俩就是酒。
讲饮酒过患分为以下五个部分:
一、总说酒的过失;
二、分说与别解脱戒相违;
三、分说与菩萨学处相违;
四、分说与密宗誓言相违;
五、宣说戒酒的功德利益。
一、总说酒的过失也包括饮酒者犯罪之理、卖酒者犯罪之理两个方面。
1、... 阅读全帖
p******1
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8
利他主义与菩提心
日期:2012-04-12
丹增活佛  讲述
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这次在加拿大多伦多,各位法友共聚一堂,有机会讲闻佛法,我非常高兴,感谢大
家!
今天讲课的主题是围绕利他主义与菩提心来展开的。华智仁波切说:“修行修行
乃为修自心,倘若能以菩提心修心,即使未有身语之善根,除解脱外更无他歧途。”对
于真正想寻求解脱的人来说,不应该将佛法挂在嘴上或只做形象上的修行,必须修持自
心。若想成佛,菩提心是必不可少也是唯一的妙法,因此当依菩提心来修持自心。如果
菩提心的修持能够有所成就的话,由于心的善根起到主导作用,哪怕普通的身语善根一
个也没有修成,依然能踏上解脱之道。这个偈颂强调了菩提心之重要性。无论修持何种
显密佛法,无... 阅读全帖
g****t
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9
来自主题: Detective版 - 草清
书吏们也纷纷攘攘吵着,这时候就听外面一阵板子chōuròu声,还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗,庆幸不已,这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍,打得人群如cháo水倒卷,眼见围拥之人就要溃散,又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么?人家只是在说话,你们怎么就动手了?当自己是官差呢?”
刘兴纯lù面了,他带的可是巡检司的正经巡丁,这么一喊,那帮巡役人一愣手一软,顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声,mén开了,终于有个书吏脸sè发白,xiǎo心翼翼地探出脑袋,背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹,过年嘛,和气生财,jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着,那里停的都是jiāo了钱的船只,只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物,甚至还有唾沫... 阅读全帖
c***s
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10
据香港媒体报道,“锋芝”婚变轰动全港,两位主角谢霆锋和张柏芝前晚为离婚及两子抚养权问题决战阳明山庄,据悉两人仍未签字离婚。霆锋隔了近两个月终于见到Lucas和Quintus,父子三人更耍乐嬉戏,但与柏芝则互当透明。最后霆锋逗留了约90分钟后离开,并下榻金钟一间酒店,继续与柏芝分居。
谈判聊了啥?传两人各得一子
霆锋前晚在7点半抵达,现场近百记者趋前拍照,护卫一度报警驱赶传媒。据悉谢贤(四哥)早就秘密抵达阳明山庄跟霆锋会合。霆锋上楼后,终于见到 Lucas和Quintus,父子团聚一刻,Lucas见到爸爸开心得冲上前抱住,霆锋也迫不及待摊开双手拥抱爱儿,流露慈父微笑。他又亲吻 Quintus,久久不肯放手,三父子还开心地玩游戏,霆锋暂忘记烦恼笑得像个大孩子。至9点05分,霆锋在柏芝家逗留约90分钟后便离开,驱车直往金钟太古广场的服务式住宅“柏舍”,下车后他将墨镜挂在头顶,不发一言便入内,助手则为他拎行李箱及吉他。这次霆锋没有入住母亲狄波拉名下物业,也没有像陈冠希般住在四季酒店,宁愿选择简约的酒店公寓。
而霆锋也有跟柏芝商讨家事。由于两人都不想在一对无辜稚子前吵架,但在90分钟黄金会面过程... 阅读全帖
f*u
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11
论十大关系
毛泽东
来源:人民网
(一九五六年四月二十五日)
最近几个月,中央政治局听了中央工业、农业、运输业、商业、财政等三十四个部
门的工作汇报,从中看到一些有关社会主义建设和社会主义改造的问题。综合起来,一
共有十个问题,也就是十大关系。
提出这十个问题,都是围绕着一个基本方针,就是要把国内外一切积极因素调动起
来,为社会主义事业服务。过去为了结束帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治,
为了人民民主革命的胜利,我们就实行了调动一切积极因素的方针。现在为了进行社会
主义革命,建设社会主义国家,同样也实行这个方针。但是,我们工作中间还有些问题
需要谈一谈。特别值得注意的是,最近苏联方面暴露了他们在建设社会主义过程中的一
些缺点和错误,他们走过的弯路,你还想走?过去我们就是鉴于他们的经验教训,少走
了一些弯路,现在当然更要引以为戒。
什么是国内外的积极因素?在国内,工人和农民是基本力量。中间势力是可以争取
的力量。反动势力虽是一种消极因素,但是我们仍然要作好工作,尽量争取化消极因素
为积极因素。在国际上,一切可以团结的力量都要团结,不中立的可... 阅读全帖
c*****g
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12
『乌有之乡』闹翻案

马宾李成瑞等1644人署名坚决要求

罢免温家宝的中央政治局常委和国务院总理职务



中共中央委员会、全国人大常委会:

今年以来,国内外有关势力加紧合谋,以改革攻坚,反垄断为名,要使我国仅存的
大型国有骨干企业,全面私有化;这些国有企业面临被瓦解、瓜分、彻底搞垮的高度危
险。这是关系到党和国家生死存亡的大事。为了全国人民的根本利益,为了党和国家的
光明前途,我们郑重地发出呼吁:

一、坚决维护我国社会主义的基本经济制度

宪法是国家的根本大法,必须维护宪法的权威与尊严。我国宪法第一条规定:“中
华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。
”“社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。禁止任何组织或者个人破坏社会主义
制度。”第二条规定:“中华人民共和国的一切权力属于人民。”第六条规定:“中华
人民共和国的社会主义经济制度的基础是生产资料的社会主义公有制,即全民所有制和
劳动群众集体所有制。社会主义公有制消灭人剥削人的制度,实行各尽所能、按劳分配... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 洗脑的历史 zt
关于美国宗教信仰和中国共产主义的辩论
已有 1426 次阅读 2012-10-5 11:58 |系统分类:博客新闻|关键词:美国 信仰 共产主
义 中国 纪念白求恩
这是驻美华人与美国天主教徒的辩论记录,看了以后,发人深省。现转于此,与大家分
享,共同讨论。
关于美国宗教信仰和中国共产主义的辩论
来源: 史佩佩的日志
一篇彻底改变美国亚洲文化学院UACA同事对毛泽东看法的文章,这篇文章让我对美国的
宗教文化有了深刻的理解,这也就是美国文化的根源,也明白了为什么美国多次在人权
问题上为难中国。而中国的共产主义信仰在国内则似乎逐渐成了一种形式。
2006年我换了一个工作团队。跟几个美国亚洲文化学院UACA的同事“旷日持久”的争论
了近两个月,关于毛泽东。 其中一位最“顽固”的, 渐渐的,他有些怀疑自己一直以
来的认为。导致他最后转变的是毛主席的一篇文章------《纪念白求恩》。把我们几次
争论整理了一下,贴在下面。
同事:毛的共产主义是灾难。共产主义失败了。没有人再相信它。
我:我不这样认为。
同事:它不能继续了难道这不是最好的证明吗?中国正在经历问题。
我:中国的问题不是共产主... 阅读全帖
e********8
发帖数: 929
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http://blog.sciencenet.cn/blog-732190-619411.html
关于美国宗教信仰和中国共产主义的辩论
已有 1426 次阅读 2012-10-5 11:58 |系统分类:博客新闻|关键词:美国 信仰 共产主
义 中国 纪念白求恩
这是驻美华人与美国天主教徒的辩论记录,看了以后,发人深省。现转于此,与大家分
享,共同讨论。
关于美国宗教信仰和中国共产主义的辩论
来源: 史佩佩的日志
一篇彻底改变美国亚洲文化学院UACA同事对毛泽东看法的文章,这篇文章让我对美国的
宗教文化有了深刻的理解,这也就是美国文化的根源,也明白了为什么美国多次在人权
问题上为难中国。而中国的共产主义信仰在国内则似乎逐渐成了一种形式。
2006年我换了一个工作团队。跟几个美国亚洲文化学院UACA的同事“旷日持久”的争论
了近两个月,关于毛泽东。 其中一位最“顽固”的, 渐渐的,他有些怀疑自己一直以
来的认为。导致他最后转变的是毛主席的一篇文章------《纪念白求恩》。把我们几次
争论整理了一下,贴在下面。
同事:毛的共产主义是灾难。共产主义失败了。没有人再相信它。
我:我不这... 阅读全帖
b*****d
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: wangboou (boai), 信区: TrustInJesus
标 题: 这个该怎么喷? 庆安枪击案死者徐纯合--当代的拉撒路
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 3 16:47:46 2015, 美东)
**徐纯合是一个公开悔改的人**
很多媒体,和很多人宣称,徐纯合是一个游手好闲的,不求上进的,猥琐而愚钝的,胆
怯又狠心的,借酒浇愁的,和综合素质低下的人。或许这些描述,有一部分符合事实。
这意味着,大概99%的中国人,包括那些谩骂、讥讽和藐视他的,以及那些同情他和仍
在维护他生命权利的、值得我尊重的人——更不用说那些拦阻他、杀害他和诬陷他的人
,都会在道德上,不自觉地认为,自己无论如何,是比徐纯合更体面些、更文明些,和
更有教养的人。
然而,他们忘记了一个被忽略的事实。在上帝眼里,恰恰是这个事实,定义了他是一个
什么样的人。徐纯合在他的微博上,多次公开宣称,“我是一个不配的人”。不配什么
呢,不配上帝的爱和赦免。如果说,人赦免人,都是难上加难。那么,上帝的赦免岂不
是更难、更高标准吗?徐纯合当然... 阅读全帖
l*******l
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16
9. 【黑打实情】重庆打黑的真实图像
http://images.epochweek.com/image.php?width=400&image=http://im
王立军来到重庆不足半个月,就在全市启动了25年来的最大行动,从2008年7月10日到9
月30日,历时80天,就暴力犯罪专项整治、打黑除恶、缉枪制爆采取综合整治。(AFP/
Getty Images)
只看中共报纸宣传的人还以为,重庆打黑为老百姓做了大好事。不过事实恰恰相反。最
富有的民营企业家都成了黑社会老大,来重庆办案的律师都成了坏律师。李庄案、文强
案,还有龚刚模、李俊案,这背后真实的故事是怎样的呢?
文 ◎ 齐先予
为了争取拿到18大中央政治局常委的门票,薄熙来可谓煞费苦心。作为一个被贬的中共
文职官员,他手里的牌并不多。但思前想后,他不甘心就这样老死在重庆的大山沟里,
天生的野心、强烈的慾望、加上他年轻时坐了7年大牢留下的变态心理,决定了他要奋
起一搏,哪怕最后落荒而逃,也要「亮剑」而行。
于是薄熙来想出了「唱红、「打黑」这两个高招。有人说,这是江派人马给他出的计谋
,也有人说这是团派人马给他设的圈套。无论如何,... 阅读全帖
v****i
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17
来自主题: Talk版 - 邪教之害猛于虎也
据台湾媒体报道,台湾彰化今年六月发生离奇命案,就读高三的一名詹姓学生,疑
似受虐致死。经警方调查,詹母黄芬雀因信仰“日月明功”而走火入魔,将即将升入大
学的儿子带往“日月明功”所谓灵修教室默园,囚禁虐待18天,活活将其虐打致死。此
报道引起一片哗然,不少人认为,“日月明功”就是变调的邪教。
不同时间,不同地点,此类案件同样上演:2010年3月25日晚,北京房山的李远东
被四人殴打致死,主凶竟是李的母亲唐书玲。唐认为女儿被“邪魔”缠身,与功友杨金
玲、高顺、杨德仲一起为李远东“除魔”致其数度昏迷,终因失血休克抢救无效死亡。
2002年4月19日至22日,黑龙江伊春美溪区的法轮功习练者关淑云受到法轮功歪理
邪说的精神控制,实施所谓的“除魔”,当着几十名法轮功学员的面,亲手将自己不满
9岁的女儿戴楠活活掐死。
都说虎毒不食子,然而遗憾的是,这并非是一条颠簸不破的定律,黄芬雀、唐书玲
和关淑云三位母亲就将黑手伸向了自己的孩子。即使是善良的人,一旦被邪教迷惑,受
其毒害,什么邪恶的事情都能干得出来。
邪教之毒,摧残健康,残害生命
生命只有一次,并且具有不可逆转性,因而对于人而言,生命和健康是最宝... 阅读全帖
v****i
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来自主题: Talk版 - 邪教之害猛于虎也
据台湾媒体报道,台湾彰化今年六月发生离奇命案,就读高三的一名詹姓学生,疑
似受虐致死。经警方调查,詹母黄芬雀因信仰“日月明功”而走火入魔,将即将升入大
学的儿子带往“日月明功”所谓灵修教室默园,囚禁虐待18天,活活将其虐打致死。此
报道引起一片哗然,不少人认为,“日月明功”就是变调的邪教。
不同时间,不同地点,此类案件同样上演:2010年3月25日晚,北京房山的李远东
被四人殴打致死,主凶竟是李的母亲唐书玲。唐认为女儿被“邪魔”缠身,与功友杨金
玲、高顺、杨德仲一起为李远东“除魔”致其数度昏迷,终因失血休克抢救无效死亡。
2002年4月19日至22日,黑龙江伊春美溪区的法轮功习练者关淑云受到法轮功歪理
邪说的精神控制,实施所谓的“除魔”,当着几十名法轮功学员的面,亲手将自己不满
9岁的女儿戴楠活活掐死。
都说虎毒不食子,然而遗憾的是,这并非是一条颠簸不破的定律,黄芬雀、唐书玲
和关淑云三位母亲就将黑手伸向了自己的孩子。即使是善良的人,一旦被邪教迷惑,受
其毒害,什么邪恶的事情都能干得出来。
邪教之毒,摧残健康,残害生命
生命只有一次,并且具有不可逆转性,因而对于人而言,生命和健康是最宝... 阅读全帖
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发帖数: 4265
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论十大关系
毛泽东
http://news.xinhuanet.com/ziliao/2004-12/30/content_2393996.htm
一 重工业和轻工业、农业的关系
二 沿海工业和内地工业的关系
三 经济建设和国防建设的关系
四 国家、生产单位和生产者个人的关系
五 中央和地方的关系
六 汉族和少数民族的关系
七 党和非党的关系
八 革命和反革命的关系
九 是非关系
十 中国和外国的关系
(一九五六年四月二十五日)
最近几个月,中央政治局听了中央工业、农业、运输业、商业、财政等三十四个部
门的工作汇报,从中看到一些有关社会主义建设和社会主义改造的问题。综合起来,一
共有十个问题,也就是十大关系。
提出这十个问题,都是围绕着一个基本方针,就是要把国内外一切积极因素调动起
来,为社会主义事业服务。过去为了结束帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治,
为了人民民主革命的胜利,我们就实行了调动一切积极因素的方针。现在为了进行社会
主义革命,建设社会主义国家,同样也实行这个方针。但是,我们工作中间还有些问题
需要谈一谈。特别值得注意的是,最近苏联方面暴露了他们在建设... 阅读全帖
C*****t
发帖数: 5259
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你指出:“至于为什么要办旅行证而不是护照,因为中国政府认为你家孩子‘不适合拥
有中国护照’(原因估计就是他已经拥有美国护照了)。”
我认为:北京当局应当遵守《中国护照法》,为依法合资格取得《中国护照》的人士签
发《中国护照》;北京当局不可以藐视国法地讹称一位依法合资格取得《中国护照》的
人士“不适合拥有中国护照”。
你指出“这一切的根本原因是中国政府不承认双重国籍,哪天承认了双重国籍就一切都
解决了。”
我认为:中国法律有关“中华人民共和国不承认中国公民具有双重国籍”的规定是颇为
合理的、合乎国际惯例的、无须赘述的废话。有关《中国旅行证》的荒唐事的根本原因
是北京当局一贯藐视国法、肆意迫害同胞。
j******n
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21
洛克,英国哲学家,生于1632年,死于1704年。他的著作流传至今,已有三百多年,却
仍然能使当代追求真理者从中得到启示;他的很多话语,虽然说的是逝去久远的事件,
却好似在对当今社会现实作出评论和指点。作为他的读者,不得不惊叹他的思想所及竞
是如此深远。
从二十世纪五十年代起,洛克及其思想,在中国曾长期被作为批判对象;相反的,与洛
克针锋相对的法国人卢梭,却被誉为“民主的奠基人”。这种颠倒事实的状况,直到“
改革开放”以后才逐渐有所纠正,被掩埋数十年的这笔人类智慧的宝藏,正开始让中国
民众亲眼目睹它的光芒。
洛克思想中像金子般闪亮的部分,是他的政治哲学(即《政府论》)。是洛克,第一个
系统阐述了现代民主理论的基本理念,是洛克,第一个设计了现代民主政体的基本框架
。如果说,洛克的一些观点,在他之前早已有人陆续提出过,那么应该说,只有到了洛
克那里才被联结起来,组成一个思想的体系。所以,我们可以毫不犹豫地将“现代民主
的奠基人”这一桂冠奉献给洛克。
一,洛克所处的时代背景
在洛克生活的那个年代,英国社会的政治、经济、宗教等矛盾趋于尖锐,连续不断发生
混乱动荡,各种政治力量反复较量,在众多矛... 阅读全帖
m**a
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22
来自主题: LeisureTime版 - 浮城之恋 42-48
Chapter 5
43
首席法官一开庭就问:“被告,现在你有两个选择,认罪以换减刑,或继续庭辩。”
我想也不想,说:“法官大人,我认罪。”
台下观众发出暴风骤雨般的掌声,“啊,感谢上帝,我们终于可以出发了。”
首席法官明显很惊讶,大概他在想,这么狡猾的人为何这么快就投降了?他又问:“被
告,你想清楚了?”
“想清楚了。法官大人,我有罪。我愿协助法庭指认我的同伙,以换减刑。”
首席法官松了口气,说道:“非常好。被告,这是你最明智的选择。”
“法官大人,我有个请求。”
“请讲。”
“我的同伙就在旅客中,说不定,就在这现场观众中,但我不知道是谁。我跟他,或者
是她,一直是单线联系。我请法官大人宣布全船宵禁,不许人员上 下。”
首席法官没有马上回答我,与另外几个法官商量去了。台下的观众全在骂我和同伙,说
我们是一锅美味皮蛋粥中的老鼠屎。我心想,我哪是老鼠屎啊,我明 明是一块大石头
,被周瑜扔进茅坑,激起了群忿。我这么做是想打乱潜在对手的节奏,亲自点炮,让那
些还在堆放火药桶的人措手不及,炸在自己手里。可 惜,我不能与公主预先沟通协调
,一切都要相机行事。
辩方法官好心提醒我:“你想清楚了没有... 阅读全帖
z***t
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23
来自主题: WaterWorld版 - 第八十五
我本来决定就给你免讲这个问题尚存的疑难,跳过那些错综复杂的观点,仅给你讲斯多
葛派思想家所用的论据的“证明”就足够了,以表明美德是唯一必须的,为了在生活中
达到幸福的手段。但是你要求我将所有的三段论都检验一遍,不论我们的人用过的,还
是那些要对我们的理论将一军的。如果我有意作你所要求的事,这里写出的就不是一封
信,而是一部著作!从我这方面,从来不厌其烦地说厌烦这类论据:为了捍卫神与人用
一把小水果刀去战斗我感到羞愧!… …
“所有谨慎的人都是有节制的;所有有节制的人都是持之以恒的;所有持之以恒的人都
是镇静若定的;所有镇静若定的人都不为悲伤所动的;一个不为悲伤所动的人是幸福的
;所以,谨慎是成为一个人幸福生活的足够条件。”
有些逍遥派哲学家 指摘这个复合三段论,当说到“一个镇静若定,持之以恒,不为悲
伤所动的人”,“镇静若定”应该理解为一个稀少、有限地不安的人,而不是在从来不
发生惊慌的意义上来解释。相似地,“不为悲伤所动”,理解为那种不喜欢伤心的人,
那种不经常也不过分地为这种感情所苦的人;想象一个人的灵魂免受悲伤,他们说那是
否定人性;还说,智者本人,尽管不被不快所控制,并非不被它... 阅读全帖
y****w
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一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察,亚青寺白玛呈列活佛的观察,阿松活佛的观察。
还有通过回忆,催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案,让我们在诚信因果的同时,回顾自己的所作所为,或欣慰,或惭愧。
一一对应,比照自身,过咎自改,功德增上。
本文分作八类(一,杀生之异熟果;二,对世间物质生贪之异熟;三,说粗暴语之异
熟;四,享用僧财之异熟;五感受诸业之异熟;六,善业异熟;七,因业力而真实回忆
前世之情况。八,依催眠而忆前世者。)大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
!请见者多多转载,利益有缘!
前世今生因果分类直指
(来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察)
先发殊胜菩提之心,
继攒三阿僧祗二资,
终获究竟圆满佛果,
敬礼第四佛释迦佛!
其无欺教言之甘露精华,
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力,
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言,
成就者所见境界之实证,
对现前之无欺因果分类,
而成此圣者教言之汇编。
一般而言,古往今来,传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰,但其精华至今
未泯灭!不仅皈依三宝之世风尚存,且有具缘众生依... 阅读全帖
b*****d
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25
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: biokold (kold), 信区: Military
标 题: 庆安枪击案死者基督徒徐纯合--当代的拉撒路 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 4 21:18:52 2015, 美东)
发信人: wangboou (boai), 信区: TrustInJesus
标 题: 这个该怎么喷? 庆安枪击案死者徐纯合--当代的拉撒路
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 3 16:47:46 2015, 美东)
**徐纯合是一个公开悔改的人**
很多媒体,和很多人宣称,徐纯合是一个游手好闲的,不求上进的,猥琐而愚钝的,胆
怯又狠心的,借酒浇愁的,和综合素质低下的人。或许这些描述,有一部分符合事实。
这意味着,大概99%的中国人,包括那些谩骂、讥讽和藐视他的,以及那些同情他和仍
在维护他生命权利的、值得我尊重的人——更不用说那些拦阻他、杀害他和诬陷他的人
,都会在道德上,不自觉地认为,自己无论如何,是比徐纯合更体面些、更文明些,和
更有教养的人。
然而,他们忘记了一个被忽略的事实。在上帝眼里,... 阅读全帖
y***i
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26
本作品的手打版本仅供个人学习欣赏之用,不得用于任何商业目的,
不得以任何方式修改本作品,基于此产生的法律责任本人不承担连带责任之类的。
请于下载后24小时内删除本作品。喜欢本作品的请购买正版书籍支持作者。
书名:猎命师传奇 十七
版本:最终完整版
作者:九把刀
首发群:九把岛(71398915)十八把岛(86689625)
扫图:幼齿忆
手打(以手打顺序排名):MSGAME(0),CIGAR(?),危笑(0),
乌拉拉(0),汉堡好人(0),推倒(0),自由古晶(0),
Me and you(0),夜月·雨 (47S的1),盆栽(0),饺子(0),
牧牧(时0时1),千眼万雨(0),幼齿忆(1)
校对(没有任何原因的排名):潇湘肥雁(M),马尾控(0),
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鸣谢:手打组的所有人
九把岛群(71398915)十八把岛(86689625),第一时间手打刀大未来所有新作,
群论坛更新刀大BLOG,不定时群活动送蝉堡。内含各种大叔,女王,伪娘,幼齿,
基,百合,攻,受,鬼畜。欢迎爱聊天的刀友加入。PS.主群不收人,
副群活跃者有几率因为管理... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 剑的旋律23 by 蓝晶
书名:《剑的旋律》23
作者:蓝晶
出版:九星文化
手打:艾尔缇蒂
第111话 黑胡子
“赶快跟上,天黑之前我们必须赶到目的地!”一个军官转头喊道。
后方的士兵不得不加快脚步。
这支队伍的规模并不大,也就一百来人,他们刚接到命令,要紧急增援安博特。
安博特也是后勤枢纽,比拉都尔稍微小一点,现在拉都尔遭到攻击,所有物资都被毁,
如果安博特再出事,菲戈特亲王的军队别说北上,能不能回家恐怕都是问题。
这支小队原本驻扎在波法,离安博特有三十五公里,算是最近的人马,才得到这份差事
,这一路马不停蹄,够他们受的。
此刻小队所在的地方位于两座山崖之间,两侧就是壁立的悬崖,中间仅有一条小道,只
能允许一辆马车通行,如果有两辆马车相对而行,其中一辆马车必须往后退才能通行。
这绝对是一个险地,怪不得那个军官催促手下快走,而且他也很聪明,没有明说,随便
找了一个借口。
眼看着小队就要这片峡谷中出来,只要翻过一道山岗,前面就是一片平地,突然头顶上
一声巨响,紧接着无数石块崩落下来。
那些士兵大多没有反应过来,就算来得及反应,这里也没地方躲。
等到一切恢复平静,所有士兵都倒在地上,大部分士兵已经死了,只有几人还... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 浮城之恋 42-48 (转载)
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: moha (moha), 信区: LeisureTime
标 题: 浮城之恋 42-48
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 30 02:01:26 2014, 美东)
Chapter 5
43
首席法官一开庭就问:“被告,现在你有两个选择,认罪以换减刑,或继续庭辩。”
我想也不想,说:“法官大人,我认罪。”
台下观众发出暴风骤雨般的掌声,“啊,感谢上帝,我们终于可以出发了。”
首席法官明显很惊讶,大概他在想,这么狡猾的人为何这么快就投降了?他又问:“被
告,你想清楚了?”
“想清楚了。法官大人,我有罪。我愿协助法庭指认我的同伙,以换减刑。”
首席法官松了口气,说道:“非常好。被告,这是你最明智的选择。”
“法官大人,我有个请求。”
“请讲。”
“我的同伙就在旅客中,说不定,就在这现场观众中,但我不知道是谁。我跟他,或者
是她,一直是单线联系。我请法官大人宣布全船宵禁,不许人员上 下。”
首席法官没有马上回答我,与另外几个法官商量去了。台下的观众全在骂我和同伙,说
我们是一锅美味皮蛋粥中的老鼠屎。我心想,我... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 第143章、把最美姑娘的都叫来
他竟然又称呼了那个许久没有提起的名字,玛利亚长长的睫毛微微颤了颤,收回目光看
着眼前的桌面,低声问道:“你是怎么明白的?”
阿蒙答道:“只是一个很简单的道理,我曾亲身印证,当我失去指挥千军万马的大
权时,并没有觉得自己失去什么,甚至想都没有去想!但我这段时间以来,一直念念不
忘那失去的力量,因为我追求的道路如此艰难,可它曾经也不属于我。我不是要找回那
力量、也不是在放弃那力量,无论我是否拥有,都不会因此改变。坐在你面前的还是我
,阿蒙,就似无论我是不是帝国大将军!”
玛利亚笑了:“你终于真正明白,这不是在考验你的力量,你曾经的强大与神奇,
恰恰是今天的困扰。就像普通的面饼,它并没有改变,可是当一个人尝遍了珍馐,还能
安享它的美味吗?而珍馐还是珍馐,并不意味着放弃!”
阿蒙也笑了:“听你这番话,应该已拥有八级成就,恭喜!可以问几个问题吗?我
在伊西丝神殿的典籍中并没有看到过相关的记载,是否有别的大武士或者大神术师在七
级晋级到八级时,也要面对这种考验?”
玛利亚想了想,答道:“确实没有明确的记载,但这种情况可能会发生。一位七级
大武士修炼到力量的巅峰... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 第143章、把最美姑娘的都叫来
他竟然又称呼了那个许久没有提起的名字,玛利亚长长的睫毛微微颤了颤,收回目光看
着眼前的桌面,低声问道:“你是怎么明白的?”
阿蒙答道:“只是一个很简单的道理,我曾亲身印证,当我失去指挥千军万马的大
权时,并没有觉得自己失去什么,甚至想都没有去想!但我这段时间以来,一直念念不
忘那失去的力量,因为我追求的道路如此艰难,可它曾经也不属于我。我不是要找回那
力量、也不是在放弃那力量,无论我是否拥有,都不会因此改变。坐在你面前的还是我
,阿蒙,就似无论我是不是帝国大将军!”
玛利亚笑了:“你终于真正明白,这不是在考验你的力量,你曾经的强大与神奇,
恰恰是今天的困扰。就像普通的面饼,它并没有改变,可是当一个人尝遍了珍馐,还能
安享它的美味吗?而珍馐还是珍馐,并不意味着放弃!”
阿蒙也笑了:“听你这番话,应该已拥有八级成就,恭喜!可以问几个问题吗?我
在伊西丝神殿的典籍中并没有看到过相关的记载,是否有别的大武士或者大神术师在七
级晋级到八级时,也要面对这种考验?”
玛利亚想了想,答道:“确实没有明确的记载,但这种情况可能会发生。一位七级
大武士修炼到力量的巅峰... 阅读全帖
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第三章 卡斯特利奥出场
一个独裁者受人敬畏,但未必受人爱戴。那些提出恐怖统治的人很可能完全不认为恐
怖是正当的。毫无疑问,在加尔文刚回到日内瓦时,自由市民和地方当局都对其十分钦
佩。看来他感动了各方面的人士。因为只有一个宗派,而且是唯一至高无上的,所有的
人只好被迫让那独裁者坚决地推向他的目标。把他召回来统治自己的大多数人,被统一
陶醉得晕头转向。很快,一个比较严肃的气氛开始了。把加尔文召回以恢复秩序的人们
由于抱有希望而在私底下受到鼓舞,他们以为一旦这一凶恶的独裁者完成了他所希望的
事情,由于他对道德的热忱,会在一定程度上表现得不那么残酷。然而事实正相反。“
教规”一天比一天严格。加尔文完全不放松控制,完全不说一句话感谢他的居民放弃个
人自由和快乐,作出了巨大的牺牲。使他们深感失望的是:加尔文宣称要在绞刑台上绞
死一千七百或一千八百个日内瓦青年,在这之后,道德和教规才能在这腐败的城市里建
立起来。日内瓦人终于认识到:他们不是如所希望的召来一个能在思想上恢复生机的人
,而是让一个将镣铐加在他们自由之上的人回城,他越来越残酷地实行高压措施。到最
后,他甚至同他最忠心的追随者也疏远开来... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 警告未归正的人(约瑟·阿雷恩)
第五章定罪
每个非基督徒所处的光景是如此的危急,难以用语言表达,以致我有时会想,如果我只
能帮助他们看清自己的光景,那我的事工就已完成大半了。但我从经验认识到,非信徒
常常是如此地自以为是和无动于衷,即使他们愿意承认自己还没有转向基督,他们也不
在这方面努力。相反,他们以各种日常生活的责任和享乐把他们良知的呼声淹没了。结
果他们只不过会重复地说,或许将来有一天他们会悔改。
所以,我所关心的不仅是劝说人们看清自己真实的属灵光景,而且也要促使他们看到他
们处于神定罪之下的事实。但我随即就遇到一个问题:由于我从未体验过地狱的痛苦,
我怎能向人们说明它的恐怖呢?没有人能够完全描述生活在没有神的状态中的悲伤程度
。即使旧约时代伟大的先知摩西,那位与神面对面说话的人,也在祷告中问道,「谁晓
得祢怒气的权势?」(诗篇90:11)圣经告诉我们,罪使我们不能享有神的同在,但如果
我们没有彻底认识祂完美的属性,我们就不能意识到不能与神同在有多可怕。然而,对
于那些有着哪怕仅仅一点属灵的生命和感觉的人来说,我们所知道的已足以震撼他们了
。但我在此所遇到的另一个难题是,我的读者可能有一些是缺乏属灵生命和感觉的... 阅读全帖
C**********y
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来自主题: TrustInJesus版 - 历代教会信条精选
历代教会信条精选——多特信经
此信经是1618年在荷兰多特召开的议会中完成的,当时阿民念派在教会中制造了许
多纷争,他们不接纳加尔文的救恩神学观点,不认为神在人的救恩上有主权。阿民念提
出:
1.神的拣选与否在于他预见人是否有信心。
2.虽然只有信的人才能得救,但基督已为所有的人死。
3.人极其败坏,若非神赐下先在的恩典而起信,否则人不能行善。
4.人可以拒绝神拯救之恩。
5.真正重生之人不一定在信仰上确被保守。
为了解决此争辩,荷兰国会在1618年召开一全国性的会议,并邀请各国改革宗教会
的代表参加;当时有35位本地的牧师,几位长老,5位神学家,18位国家顾问,及27位外
国代表列席,包括苏格兰、英格兰、比利时、瑞士、法兰西等。阿民念派本以为将以平
等的身分共同参与会议,从没想到竟处于被告,且要为自己辩护的地位。议会为保守加
尔文信仰传统,判定阿民念派的五项提案为错误,并完成多特信经,规定加尔文派教理
五项,是加尔文预定论全备的推演:
1.神无条件的拣选及人的信皆为神的恩典。
2.虽然基督的死足可赎全世界人的罪,但赎罪的功能只临到神所拣选的人。
3、4.世上所有的人都堕落了,不能自救... 阅读全帖
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34
来自主题: TrustInJesus版 - 工作的再思——倪柝声
自序
这一本书是我最近在沪、汉两地,对同工们查经的记录,经我几加修改而成的。因为底
稿是记录的缘故,就难免有许多的地方,依然带着讲台的口吻;并且因为不是完全写过
的缘故,就有许多的地方,不能像完全写过的那么完全。因为神很祝福听众的缘故,所
以我们就盼望这二次的信息,能彀达到更多的人中,扩大祝福的范围。因此,我们就出
这本书。
在过去的十年中,朋友们多次请我明白的公布我对于工作和教会的意见。我所以迟迟未
曾如此作者,是因我个人实在没有意见。凡神的话所称义的,我也称义;所定罪的,我
也定罪。我从来没有胆量敢说,圣经的背景和时代和我们不一样,所以,我们在这个在
那个是不能和圣经一样的。我承认我和我的同工们,真是在诸般软弱中,蹒跚而前的来
跟随神的命令。但是我们的行为虽然如此,我们的道理却不敢如此。但愿神可怜我们!
并且辩论是何等的无益呢?如果真的公布了甚么,有者不过得着攻击的目标,有者不过
得着宣传的工具。这有何益?就是为此,所以,不只责难未有答覆,并且福音书房前所
印行这一类的些须文字,亦停止不售。这并非我们疑惑我们的立场,乃是我们不愿意我
们的朋友们误会了我们的见证。我们见证的内容,绝不... 阅读全帖
J*****3
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来自主题: TrustInJesus版 - 问winnie91107 两个问题
1. 耶和华是谁生的?
2. 大卫犯了罪,耶和华就惩罚他的女人,诅咒他的孩子,直到小孩挂了
这个怎么理解,我把圣经的整段经文都附上了
发信人: winnie91107 (爱的承诺), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 耶和华/耶稣让人光天化日之下奸污妇女 !
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 1 20:03:04 2012, 美东)
那是耶和华。
------------------
歌罗西书 1:15 爱子是那不能看见之神的像,是首生的,在一切被造的以先。
“在一切被造的以先”!你看得懂吗???或者说你认为“圣经”“新约”写错了?请
你明确一下嘛!
------------------------------------
1
永恒主差遣拿单去见大卫。拿单到了大卫那里,对他说∶「有一座城里有两个人;一个
富足,一个穷乏。

2
那富足的有羊群牛群极多;

3
那穷乏的什么也没有,只有一只小母羊羔、就是他所买来养活的;这小羊羔在他家里和
他儿女一同长大;吃他所吃的那一点点食物,喝他杯中所有的,睡在他怀中,在他看来
就... 阅读全帖
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36
来自主题: TrustInJesus版 - 一个犹太青年的信主经历
http://cclw.net/withess/11-03/yytqn.htm
一个犹太青年的信主经历访谈
作者:L.史特博
戴着眼镜的拉匹德斯(Louis S.Lapides)身材修长,充满了活力。他说话语调柔和
,脸上挂满了笑容,并经常笑出声来。他有礼貌地请我在加州谢尔曼橡树市贝丝亚利伊
勒团契坐下来。我不想一开始就和他辩论圣经问题,于是请拉匹德斯把他的信仰心路历
程讲给我听。
他把双手放在膝上,向黑木墙壁望着,心里寻思着应怎样开始,然后开始讲述一个
令人惊奇的故事:从纽瓦克到格林维治村;从越南到洛杉矶;从怀疑到信仰;从犹太教
到基督教;从可有可无的耶稣到救世主耶稣。
“你知道,我出生于一个犹太家庭,”他开始说。“我在一间保守的犹太会堂呆了
七年,准备参加成人仪式。这些学习非常重要,不过我们家庭的信仰并没有影响到我们
的日常生活。我们在安息日并不停止作工,也不按犹太教规调制食物。
他微笑着说,“可是在犹太新年,我们会去比较严格的正教会堂礼拜,因为不知道
为什么,我爸觉得那是我们应去的地方,假如我们认真相信上帝的话。”
我插嘴问他关于救世主,他的父母教过他什么。他的回答直截了当。“从... 阅读全帖
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37
来自主题: TrustInJesus版 - 想死: 基督教死亡观
五、其它宗教的死亡观
现在我们对死亡问题已经有部分了解,但是我们可以从哪里去寻找关于死亡议题的答案
呢? 我们是华人群体,受儒家思想的影响很深,那么儒家对于死亡问题提出的答案是什
么呢?
1. 儒家的死亡观
《论语先进篇》记载:子路在问完「鬼神」之事后,接着再敢问「死」。孔子却回答子
路:「未知生,焉知死?」。孔子对死亡问题的答案乃是:不要去想「死亡」。
很明显的,孔子并未回答子路对死亡的疑惑。孔子只是把焦点从「死」转移到「生」上
;以「生」的哲学来回避「死」的问题。相对于孔子,子路敢问「死」的执着态度更发
人深省。
不过,孔子的是令人敬佩的,至少他没有随意解答。他既是一位活人,的确是无法知道
「死亡」的答案。若是他胡乱解答,反而坏了他的名声,误了他的子弟。事实上,若是
他对子路说:不是「死」的问题不重要,只是他没有答案,那么他更会让人敬佩 。
孔子不知道死亡问题的解答,于是以四两拨千金说出「未知生,焉知死?」然而,已知
「生」,就会知「死」吗? 不知「生」,就不能先知「死」吗? 更重要的是,不知「死
」,真的能知道如何「生」吗?
事实上,依照实存的经验,通常人们乃是在深透的思想「死」... 阅读全帖
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问题: (A) 圣经告诉我们神使法老的心刚硬, 不容以色列人离开埃及, 然后又降灾于法
老和埃及人, 此举不是有欠公义与慈爱?(出4:21)
(B) 反对神的是法老, 为何无辜老百姓也遭殃?
解答: 以上问题涉及几个世纪以来, 一个备受争议的课题 — 神的君主权威(
sovereignty, 即神决定与控制一切)与人的自由意志(free will, 即人有自由做出选择
). 许多人认为那有君主权威的神, 控制了法老的心, 特意使法老固执刚硬与神敌对,
以使本身“有机会”降灾大显威能, 荣耀自己(罗9:17),[1] 而法老只是“无辜的受害
者”. 这是极其偏面不全的看法. 神早就知道我们会发出此问题, 因此已在圣经中预备
了答案.
(A) 神使法老的心刚硬?
首先, 在出埃及记4至14章里, 圣灵采用了以下4个不同的希伯来文字,[2]
在20处不同的经文中描述法老心里刚硬这件事. 按王正中所著的《圣经原文字典》,
这4个字的意义如下:
(1) chazaq {H:2388}:[3] 意谓“健壮, 使坚固, 顽强的, 帮助, 征服, 抓住,
治... 阅读全帖
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**徐纯合是一个公开悔改的人**
很多媒体,和很多人宣称,徐纯合是一个游手好闲的,不求上进的,猥琐而愚钝的,胆
怯又狠心的,借酒浇愁的,和综合素质低下的人。或许这些描述,有一部分符合事实。
这意味着,大概99%的中国人,包括那些谩骂、讥讽和藐视他的,以及那些同情他和仍
在维护他生命权利的、值得我尊重的人——更不用说那些拦阻他、杀害他和诬陷他的人
,都会在道德上,不自觉地认为,自己无论如何,是比徐纯合更体面些、更文明些,和
更有教养的人。
然而,他们忘记了一个被忽略的事实。在上帝眼里,恰恰是这个事实,定义了他是一个
什么样的人。徐纯合在他的微博上,多次公开宣称,“我是一个不配的人”。不配什么
呢,不配上帝的爱和赦免。如果说,人赦免人,都是难上加难。那么,上帝的赦免岂不
是更难、更高标准吗?徐纯合当然不晓得,在他死之后,人们是否会赦免他。但他面对
一场死后的审判,却提前承认了自己是“一个罪人”。他认为自己配不上主的赦免,不
配得到耶稣的爱。
也就是说,人们在他死后,发现和揭露出来的他的缺点和问题,在他被杀死之前,都已
经预先承认了。这一点显得很讽刺,很黑色幽默。好像徐纯合预先知道,人们会如... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 【转载】绝不敬拜你的神!
绝不敬拜你的神!
一、不肯服输的霸主:
二、既或不然的忠仆:
三、战无不胜的上帝:
经文:但三章
巴比伦帝国兴起于公元前625年,亡于公元前539年,在历史上被称为最强大的
帝国。这个帝国的尼布甲尼撒王是集军事、政治、建筑天才于一身的强人领袖。主前
605年,他父亲 那波勃来萨 去世,尼布甲尼撒赶回巴比伦继承王位。他凭着自己的军事
才能及雄才大略,毁灭了亚述帝国、征服了埃及强国,又将犹大人掠去。但以理和三个
朋友沙德拉、米沙、亚伯尼歌是第一批被掠到巴比伦的犹大人。
故事叙述的是尼布甲尼撒王在杜拉的平原立了一个金像,要求他帝国的官员对金像伏服
敬拜;凡不敬拜者,必扔在烈火窑中。而但以理的三个朋友沙德拉、米沙、亚伯尼歌在
这个非常时期偏偏要往帝国的枪口上撞,绝不敬拜你所立金像,也不侍奉你的神。
相信大家对这三位信心英雄壮举故事都不陌生。请问:究竟是什么力量支撑三个被掠的
犹太人,竟以弱小的身躯对抗整个帝国的力量?中国政府告诉我们:中国人在旧社会,
被洋人欺压,洋人说什么咱都得点头哈腰说:ys,ok。现在,新中国成立了,翻身了,
咱有钱了(有钱就是王道),当家做主了,强大了,... 阅读全帖
y****w
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一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察,亚青寺白玛呈列活佛的观察,阿松活佛的观察。
还有通过回忆,催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案,让我们在诚信因果的同时,回顾自己的所作所为,或欣慰,或惭愧。
一一对应,比照自身,过咎自改,功德增上。
本文分作八类(一,杀生之异熟果;二,对世间物质生贪之异熟;三,说粗暴语之异
熟;四,享用僧财之异熟;五感受诸业之异熟;六,善业异熟;七,因业力而真实回忆
前世之情况。八,依催眠而忆前世者。)大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
!请见者多多转载,利益有缘!
前世今生因果分类直指
(来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察)
先发殊胜菩提之心,
继攒三阿僧祗二资,
终获究竟圆满佛果,
敬礼第四佛释迦佛!
其无欺教言之甘露精华,
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力,
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言,
成就者所见境界之实证,
对现前之无欺因果分类,
而成此圣者教言之汇编。
一般而言,古往今来,传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰,但其精华至今
未泯灭!不仅皈依三宝之世风尚存,且有具缘众生依... 阅读全帖
x***u
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cctvsmg (毒枭), 信区: Military
标 题: 1644人署名坚决要求罢免温家宝,原文来了
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 8 12:33:08 2012, 美东)
『乌有之乡』闹翻案

马宾李成瑞等1644人署名坚决要求

罢免温家宝的中央政治局常委和国务院总理职务



中共中央委员会、全国人大常委会:

今年以来,国内外有关势力加紧合谋,以改革攻坚,反垄断为名,要使我国仅存的
大型国有骨干企业,全面私有化;这些国有企业面临被瓦解、瓜分、彻底搞垮的高度危
险。这是关系到党和国家生死存亡的大事。为了全国人民的根本利益,为了党和国家的
光明前途,我们郑重地发出呼吁:

一、坚决维护我国社会主义的基本经济制度

宪法是国家的根本大法,必须维护宪法的权威与尊严。我国宪法第一条规定:“中
华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。
”“社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。禁止... 阅读全帖
b*****t
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郑永年:中国政治“不改革”的限度从 喷嚏网----阅读、发现和分享:8小时外的健康
生活! 之 [铂程斋] 作者:xilei    在人们意识到政治改革尤其是民主化的限度
的同时,更应当深刻认识到政治“不改革”的限度。很多年来,人们认为,中国今天的
争论已经不再是政治要不要改革的问题,而是改什么、如何改革的问题。道理很简单,
任何政治制度,无论是民主政体还是非民主政体,都要进行改革,而改革意味着要对现
存的制度加以改进或者改善,使之适应社会和经济发展等各方面的需要。但近年来中国
的发展表明,人们在这两个层面实际上都缺少共识,就是说,无论是领导层还是社会,
不仅对政治改革要改革什么、如何改革没有共识,就连要不要改革都没有共识。各级政
府官员,侧重点似乎都在“不要做什么”,而不是“要做什么”。这是令人担忧的。中
共十七大提出了政治改革路线图,即“党内民主引导人民民主”,但直至今日,这两方
面不但没有具有实质性的进步,就连共识也在弱化。
为什么会发生这样的情况?首先在于思想层面的两个极端的“误解”。一些人认为
,改革只是像中国那样的“非民主制度”的事情,西方的民主制度已经完善。因为相信
西方... 阅读全帖
q**********3
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qilikacha103 (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶和华/耶稣之绝世武功大揭秘!
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 10 12:26:57 2011, 美东)
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》,原文有粤语风格,为适合大陆华人的语言习惯,
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
传说耶和华是唯一全能的神,翻查圣经,发现耶和华真的是百般武艺集于一身
!有传统的招式,也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪,使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢?(
每招也附出处,有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体,即耶稣其实是耶和华,所以耶稣的招式,亦算是耶和华的招式
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w********u
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: wuliubajiu (吃吃喝喝), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶和华/耶稣之绝世武功大揭秘!!!
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 20 01:06:47 2012, 美东)
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》,原文有粤语风格,为适合大陆华人的语言习惯,
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
传说耶和华是唯一全能的神,翻查圣经,发现耶和华真的是百般武艺集于一身
!有传统的招式,也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪,使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢?(
每招也附出处,有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体,即耶稣其实是耶和华,所以耶稣的招式,亦算是耶和华的招式
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z*m
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中新网布宜诺斯艾利斯10月1日电 阿根廷9月30日根据新近通过的主权债务支付法,首
次在国内支付一笔1.61亿美元的到期重组债务。前一天,美国法官裁定阿根廷藐视法庭
,阿外长警告称这一裁定违法国际法。
据阿根廷《新大陆周刊》援引阿根廷经济部公报,这次支付的是2005和2010年两次债务
重组时发行的BONOPAR债券利息,此前均为接受美国和英国司法管辖的到期债务。公报
指出,将偿债资金存入国内信托账户,完善了转让的不可变更性,对债权人有利。自存
款后,这些资金成为信托资产,不再属于阿根廷。
在2001年危机后,阿政府两次对其债务进行重组,并与大部分债权人达成偿债协议,但
一些对冲基金乘机低价购入部分拒绝重组的钉子户债权人手中的债券,并借助司法渠道
要求阿根廷全额偿债,索取高额回报,遭阿根廷拒绝。
今年7月,纽约法官格里塞应两家美国对冲基金的请求,判决阿根廷必须全额偿还近15
亿美元的债务,并冻结了阿根廷转账到美国梅隆银行准备支付重组债务本息的资金,导
致阿根廷陷入“选择性违约”。
为绕开美国司法管辖,避免更大规模的违约,阿根廷政府前不久通过立法将重组债务的
支付地点从国外转移到阿根廷国... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 安德烈 共青团流亡中央
法广
作者: 安德烈
共青团流亡中央‏:在变态辣椒的创意上P了个图
北京两会新闻发布会上突发的翻白眼事件还在发酵。中国网络广泛传播的官方影印件显
示,两名涉事的女记者都被吊销了两会采访证,而据称翻白眼以蔑视之的梁相宜更是被
她所在的第一财经解雇。
如果这是真的,官方为什么发怒?一名女记者对另一名侧目,当局何用草木皆兵?分析
指出,两会本来是一场精心策划的大戏,这场大戏的第一阶段演出得十分顺利,习近平
以政变式的速度通过了取消国家主席任期,直到3月11日那个星期天晚上,这场大戏一
直在悄悄地进行。
但是,大戏演到第二阶段出了问题,这本来是习近平即将再做国家主席,而且可以永久
做下去,“加冕登基”的辉煌时刻,卷土重来的王岐山将正式地东山再起,习家军亦将
各就各位,一切按计划进行。可是机关算尽太聪明,星期二,官方部署好连让谁提问都
预先指定好的记者会意外失陷,身着红衣,提问时满口“我国我国”、被社交网络指证
“假外媒”记者的张慧君,遭到了身着蓝衣,正牌本土记者梁相宜藐视,因为这是正在
直播的电视场面,翻白眼事件就这样毫无保留地传到中国社交网络,形成巨大的网络狂
欢,从官方随后拼命... 阅读全帖
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透视“香港法轮功滥诉告败”
香港《东方日报》2014年10月16日截图
这个编号为“HCAL 73/2013”案件至此算是尘埃落定,然而,我们对此事的思考却
不能停止。透视此事,可以得出以下结论:
第一,法轮功邪教为所欲为并且唯我独尊
此案起因于法轮功的为所欲为。该邪教十多年来未经政府批准,在香港各大景点、
闹市区摆放各类宣传品,阻街占道,妨碍交通,进行视觉污染。最令人头痛的是,法轮
功到处挂摆起巨型的、“血淋淋”的恐怖宣传板,影响市容,遮挡了大部分的公众视线
,破坏旅游环境。谁提出异议,该邪教就诬其为“中共帮凶”,是在搞“信仰迫害”。
长期以来,法轮功只要自己的权利,漠视他人的权益,唯我独尊,老虎屁股摸不得。
2003年4月起,香港食环署派出执法队对法轮功宣传点开展执法行动,没收数百条法轮
功横幅、展板。政府的这一执法行动激起法轮功强烈反抗,但出于策略考虑,该邪教不
敢以香港法轮功组织的名义出面,而是让涉事的个人出面。去年7月18日,香港法轮功
学员徐慧敏和洪瑞峰向高等法院申请司法复核,控告食环署及律政署对法轮功真相点非
法侵扰。好一个“非法侵扰”,纯属倒打一耙!明明是自己非法占阻,... 阅读全帖
v****i
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据香港《东方日报》2014年10月16日报道,两名香港法轮功学员不满食物环境卫生
署于去年4月采取执法行动,曾经兴讼向高院申请司法复核许可。10月15日,该案主审
法官潘兆初裁定,相关法例并无违宪,否决申请人徐慧敏和洪瑞峰的申请,并下令二人
需支付讼费。(白云《香港法轮功滥诉再次以失败告终(图)》,凯风网2014-10-22)
香港《东方日报》2014年10月16日截图
这个编号为“HCAL 73/2013”案件至此算是尘埃落定,然而,我们对此事的思考却
不能停止。透视此事,可以得出以下结论:
第一,法轮功邪教为所欲为并且唯我独尊
此案起因于法轮功的为所欲为。该邪教十多年来未经政府批准,在香港各大景点、
闹市区摆放各类宣传品,阻街占道,妨碍交通,进行视觉污染。最令人头痛的是,法轮
功到处挂摆起巨型的、“血淋淋”的恐怖宣传板,影响市容,遮挡了大部分的公众视线
,破坏旅游环境。谁提出异议,该邪教就诬其为“中共帮凶”,是在搞“信仰迫害”。
长期以来,法轮功只要自己的权利,漠视他人的权益,唯我独尊,老虎屁股摸不得。
2003年4月起,香港食环署派出执法队对法轮功宣传点开展执法行动,没收数百条法... 阅读全帖
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据香港《东方日报》2014年10月16日报道,两名香港法轮功学员不满食物环境卫生
署于去年4月采取执法行动,曾经兴讼向高院申请司法复核许可。10月15日,该案主审
法官潘兆初裁定,相关法例并无违宪,否决申请人徐慧敏和洪瑞峰的申请,并下令二人
需支付讼费。(白云《香港法轮功滥诉再次以失败告终(图)》,凯风网2014-10-22)
香港《东方日报》2014年10月16日截图
这个编号为“HCAL 73/2013”案件至此算是尘埃落定,然而,我们对此事的思考却
不能停止。透视此事,可以得出以下结论:
第一,法轮功邪教为所欲为并且唯我独尊
此案起因于法轮功的为所欲为。该邪教十多年来未经政府批准,在香港各大景点、
闹市区摆放各类宣传品,阻街占道,妨碍交通,进行视觉污染。最令人头痛的是,法轮
功到处挂摆起巨型的、“血淋淋”的恐怖宣传板,影响市容,遮挡了大部分的公众视线
,破坏旅游环境。谁提出异议,该邪教就诬其为“中共帮凶”,是在搞“信仰迫害”。
长期以来,法轮功只要自己的权利,漠视他人的权益,唯我独尊,老虎屁股摸不得。
2003年4月起,香港食环署派出执法队对法轮功宣传点开展执法行动,没收数百条法... 阅读全帖
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