g*2
发帖数: 993 | 1 目前，珠海市人民检察院已依法对吴泽衡及多名“华藏宗门”骨干分子以涉嫌组
织、利用邪教组织破坏法律实施罪，强奸罪，诈骗罪，生产、销售有毒、有害食品罪提
起公诉。
“华藏宗门”这个充满邪恶的组织彻底覆灭了，回过头来看“华藏宗门”，它与另
一臭名昭著的邪教“法轮功”如出一辙，二者有许多相似之处，可以说它的覆灭就是“
法轮功”倾覆的信号。
——都极力自我神化
“华藏宗门”教主吴泽衡自称释迦牟尼心宗第88世、禅宗第61世衣钵传人，少林寺第32
代传人，是“大日如来佛”化身，康熙、孙中山等人的转世，法力无边，弟子拜他为师
可以成佛。为神化自己，吴泽衡宣称拥有“特异功能”，包括隔空取物、南水北调、“
天眼通”和“宿命通”等。他吹嘘自己 “连续九年每天只吃一颗红枣、一杯茶；用嘴
吹一下，能把一场大雨吹下来；可以掌握他人命运，决定他人的生死……”“会武功，
有‘宿命通’‘神足通’‘天眼通’，可以预测地震、水灾……”
为了拔高自己，控制弟子的精神，吴泽衡还对外宣称自己著有《论心》、《生命的
本质》、《宗门品》等作品，其弟子还根据其理论编有《心灯在线》一书。然而，出版
部门经过比对，发现吴泽衡版的《论心》抄... 阅读全帖 |
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a*******e
发帖数: 3897 | 2 君子坦荡荡，小人藏基金。
商女不知亡国恨，一天到晚藏基金。
举头望明月，低头藏基金。
洛阳亲友如相问，就说我在藏基金。
少壮不努力，老大藏基金。
垂死病中惊坐起，今天还没藏基金。
生当作人杰，死亦藏基金。
人生自古谁无死，来生继续藏基金。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在藏基金。 |
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i****r
发帖数: 1803 | 3 第一章
洛都是京师重地，城禁森严，如今负责京师治安的又是卧虎董宣，看管更加严密。
城门一闭，别说程宗扬只是个常侍郎，就是插貂佩珰的中常侍，没有宫里发下的出城印
信也不可能通行。
说来以程宗扬的身手，洛都的城墙如今也拦不住他。但一是麻烦，二是人过得去，
马过不去，出了城，往哪儿都得用腿的。因此程宗扬一般都赶在宵禁之前出城，如果必
须夜间出行，也会尽量在城外安排好接应的车马，极少临时起意要出城的。
今天就是个意外，毛延寿带回的东西太过重要，等自己处置完，宵禁已经开始了快
一个时辰。换作别的时候，程宗扬也就老实在城里待着，可今日不同于往日，一想到云
大妞那腿……这城说什么也得出！
云家在汉国的产业几乎拍卖一空，仅剩下包括城外那处庄子在内的三五处宅院。产
业易手，牵涉到大量人员的调整，云家派到各处的掌柜、执事，这些天都已经接到消息
，陆续将产业转交给新东家，启程上路。但云家并没有立即让他们撤出汉国，而是集中
到洛都，安排在各处庄子暂居。
那些掌柜在汉国经营多年，突然间辛苦多年的产业交于他人，难免沮丧。云苍峰人
老成精，知道气可鼓不可泄，于是很爽快地告诉众人，把他们留在汉国，就是让他们做
好准备... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 4 玄奘去印度佛教中心那烂陀寺时，那烂陀寺有讲部派佛法的，有讲中观的，有讲唯识的座主（大德）。没有讲如来藏的。印度要更晚才有论师讲如来藏。
到现在，藏传的宗义书，以二大二小乘概括佛教宗义∶经部、有部、唯识、中观。也没有如来藏。虽然密教的大圆满、大手印都是以如来藏见为本。
南传更没有如来藏。
如来藏思想在中国特别流行，符合中国人普遍好简、好易、好圆融的心理。不思善、不思恶，减少虚妄分别，回到清净心，对烦恼有一定效果。依如来藏修定，对不少人也能见到效果。这些都有价值。依如来藏思想修观能否解脱，才是问题。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 5
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实相--如来藏
佛在《佛说大乘流转诸有经》曾云∶「至命终时，意识将灭；所作之业，皆悉现前。」
经中已明言∶当生命到达终点，即将无法在世间运作时，这个刹那刹那生灭的意识觉知
，将会渐渐的消失乃至断灭，此即唯识学所称的初死位.
今生所造一切的善业、恶业、净业、不净业，将随第八识业种的移转而显现业境（不含
无记业）让自己看见，就好像播放电影片一样，由上而下一格一格的出现，将一生所造
善恶业行全部现行，出现总时间不到半秒钟。此时，意识心非常猛利，於每一格业境，
都能清楚了知。於了知後，就渐渐进入正死位中.
正死位过後，中阴身生起时，意识才会在中阴身中生起，业风就开始吹袭∶造恶业、谤
法、毁法、大妄语者，即有恶风显现恶境；造善业、弘法、护法、说真实语者，即有可
爱之来生境界相现起，由此而受来世可厌或可爱异熟果报，都是随其往昔及今生所造种
种善恶业，而在六道中妄生妄死。
人的自我一直处处作主，但在业果上面是完全无法作主的。譬如造大恶业者，死後如来
藏舍... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 6 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
己六、利益願分二：獲功德藏願；遍入塵剎利益願。
庚一、獲功德藏願
我於一切諸有中，所修福智恒無盡，
定慧方便及解脫，獲諸無盡功德藏。
菩薩為了利益眾生，所以乘悲智雙融之大船，深入到漫無邊際的三有輪迴大海
之中，將諸眾生一一接引度化，送至解脫彼岸。福德是安樂的因，智慧是解脫的根本，
所以在修道過程中不能偏於一方，要互相攝持才是正道。法界基的本性是明空雙運，所
以修道必福智雙運，才能感得色法二身或福智二嚴的無上佛果。所以為了得到自他安樂
，斷除自他無明業惑的束縛，菩薩於一切時中，三門不住無記或放逸散亂之中，而是念
念不斷地修持、積累福智資糧。修習廣大無邊的定慧方便及解脫，因為具足廣大無邊的
福智資糧，以定慧圓明為正因，善巧方便為助行，遇境觸緣處處解脫無礙，所以成就取
之不盡、... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 7 為何藏民生生世世供佛,藏地却一直贫穷困苦 ?
长久以来, 一直有个疑惑, 藏民世世拜佛供佛, 辛勤种福田, 為何千百年来藏地贫穷落
后, 可怜的藏民干百年来, 捧著辛苦所得, 女人奉献身体, 以為他们供的是 佛菩萨,
没想到他们是供奉了一群破法邪淫的外道, 所供养的对象, 正是佛经里所谓的毒田,
也因此藏民千百年来并没有得到供佛护法的福荫, 藏地一直贫穷落后, 因為他們都
被喇嘛騙了, 从以下或许告诉我们為什麼, 学佛择法的朋友们, 千万不要误植藏密
喇嘛这块毒田而得世世破法的共恶业, 深思深思 :
下转 :
『利竹有个凤山寺，他们设了一个里仁公司，又设了福智法人团体专门教人修学《菩提
道次第广论》，他们自称為修福又修智. 那公司当然也是法人团体。他们的领导法师是
这几年才走的，虽然说是专修《菩提道次第广论》，但是《菩提道次第广论》后半部的
止观，不论是生起次第或修止修观，都是指向以及隐说双身法。不晓得他懂不懂那些止
观都是隐说双身法，其中的生起次第也都是為双身法作準备，所说的止与观也都是双身
法的隐说,。
我想他应该是知道的，因為听说他每次《广论》讲到止观时就停下来，又从头开始重讲... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 8 如來藏显然是进一步抽象的结果，必然导致“恒常”的特性，即众生皆有“佛性”。
1如來藏的本義是「真我」，在以「無我」為正統的佛法中，總不免受到佛弟子的質疑
，而嘗試著給予各種新的解說。
2然而心性本淨說，正好和如來藏思想相順，所以就在發展的過程中，結合起來了。於
是說，眾生的心中，有本來「清淨」的「如來藏」，只是被外來（客）的煩惱（塵）所
污染（覆蓋）罷了。解脫，就是要將這些「 客塵」抹除。這樣，清淨的如來德性，自
然就會顯現出來。
3部分論師認為涅槃是出離生死，是超越時間與空間的，所以是常、是樂、是淨。如來
藏說，以眾生本來具足佛德，所以胎藏於眾生中的如來，也應該是常，是樂，是淨
4何者是我？若法是實、是真、是常、是主、是依，性不變易者，是名我。」（《大正大
藏經》一二‧三七九上）這樣地說如來藏我，與《奧義書》所說的，是常、是樂
、是知我，已經是相去不遠了。而卻離《雜阿含經》「無常、苦、空、非我、非我所」
的教說，越來越遠了。 |
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v******a
发帖数: 45075 | 9 南 阳 市 图 书 馆 所 藏 的 《 道 藏 经 》 ， 是 我 国 的 稀 世 典 籍 ， 绝
版珍本， 《 道 藏 经 》 又 名 《 道 经 》 、 《 道 藏 》 。 据 考 ， 在 我 国
历 史 上， 宋 、 金 、 元 三 朝 都 雕 刻 过 《 道 藏 经 》 ， 但 均 未 流 传 下
来 。
现 在 ， 通 过 全 国 性 的 古 籍 版 本 普 查 鉴 定 得 知 ， 我 国 仅 存 《
道 藏 经 》 三 部 ， 均 系 明 代 的 《 正 续 道 藏 》 。 该 书 是 明 代 命 四
十 三 代 天 师 张 宇 初 纂 修 编 成 的 ， 刻 版 共 有 两 次 ， 第 一 次 是 正
统 九 年 （ 1444 年 ） 雕 刻 ， 计 480 函 ， 5305 卷 ； 第 二 次 是 万 历 三
十 五 年 （ 1607 年 ） 续 刻 的 ， 计 32 函 ， 108 卷 ， 前 后 两 次 共 刻 印
512 函 。 以 后 ， 世 人 将 第 一 次 刻 印 的 一 大 部 分 称 为 《 正 统 道 藏
》 ， 将 第 二 次 刻 印 的 一 少 |
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M*****h
发帖数: 214 | 10 根据美国之音藏语组2月13日收到的消息，２月３日一名藏族僧侣在四川阿坝若尔盖县
自焚。这名喇嘛名为洛桑朗杰，３７岁，来自附近的格尔登寺。
据说，他在自焚时高呼“达赖喇嘛长命百岁”。据报导，洛桑朗杰当场死亡，警方将尸
体抬走，并未归还给家属，后来端来一个坛子给了家属并说，这就是洛桑朗杰的骨灰。
据信这是2009年以来中国境内发生的第一百起藏人自焚或试图自焚事件。在中国境外还
有6名藏人自焚，包括2月13日在尼泊尔自焚的一名流亡藏人。这名藏人伤重不治而死。
在这些以自焚抗议中国政府西藏政策的事件中，有至少79人死亡。
另有尚待证实的消息说，还有一名藏人日前在中国境内自焚。
第一起藏人自焚事件就源于阿坝格尔登寺。2009年2月2月27日，格尔登寺僧人扎白当街
自焚，被持枪军警带走。2011年3月，格尔登寺僧人平措自焚身亡，数以千计僧俗民众
参加了葬礼。过去四年来，在百名自焚者中，有30多人与阿坝格尔登寺有关。
中国政府已在藏区展开运动，打击官方所说的“煽动教唆胁迫自焚杀人案件”。2012年
12月，四川当局逮捕了格尔登寺僧人罗让贡求和他的侄子，并称他们是自焚事件“背后
的罪魁祸首”。格尔登寺... 阅读全帖 |
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s*****n
发帖数: 1636 | 11 近日，有神秘人士在美国旧金山及周边地区，把美元现钞放到公园长凳下、瑜伽馆钥匙
箱下甚至厕所地板上，拍下照片，在网络上留下一些文字线索，让网友们去“寻宝”。
神秘人表示，希望以这种有趣的互动回馈社会。
藏钱地点：图文展示藏钱线索
神秘人的“推特”账号为“隐藏的钞票”。22日晚，该账号第一次发布消息，接下
来几天中，“隐藏的钞票”发布了近百条消息，用图片和文字展示藏钱线索。例如，图
片为一段楼梯上放着一张纸币。配发文字是：快跑去市政厅。
藏的钞票最大面值为100美元，有一些是50或20美元。“隐藏的钞票”对找到钱的
人只有一个要求——上传一张拿着钱的图片。
仅仅几天时间，“隐藏的钞票”粉丝数量就达到1万多人。
曾经参与“寻宝”的安娜说，要想拿到钱，必须动作快。有一次“我们(消息发布
后)4分钟就到了现场，但已经晚了”。
撒钱原因：投资赚钱回馈社会
目前，人们还不清楚这名神秘人的身份、性别和年龄，是一个人还是多个人？不过
神秘人曾通过电子邮件与当地媒体取得联系。
邮件中写道：“过去几年里，我投资房地产赚了数百万美元，我以前从没有想过自
己可以赚这么多钱。而我的不少朋友和为我打工的人还买不起湾... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 中国官方媒体中国西藏网3月3日发表文章称，每年临近三月，达赖集团照例要为“纪念”其当年（1959年）在西藏发动武装叛乱喧嚣一番。今年十四世达赖喇嘛又在印度忙些什么？
1959年3月10日在拉萨发生全面武装叛乱，17日，一些叛乱头目挟持达赖喇嘛逃离拉萨，前往叛乱武装的“根据地”山南。叛乱失败后，又逃往印度。
这篇署名益多的文章结合近1个多月来媒体报道的达赖集团在印度的一些作为，将达赖忙的事情总结为三部分内容，即忙着给印度当儿子、忙着把西藏出卖给印度、忙着做推翻中国共产党的美梦。
忙着给印度当儿子
据《印度时报》报道，1月30日达赖在印度班加罗尔演讲时再次当众声明“我是印度的儿子”，理由很具体：“我的脑子被那烂陀思想填充，我的身体是印度的大米、大豆和印度甩饼做成的。”人们记得，从2009年3月起，达赖在不同场合多次宣称自己为“印度之子”，理由无非他是“吃印度饭生活的”、印度是其“精神上师”一类。
为此，笔者撰文指出，达赖此举太丑恶、太离谱、太丢人。此后，有少数几个达赖的追随者撰文为达赖辩护，替达赖论证给印度当儿子之必要性和紧迫性。但是经笔者开示，自2010年6月之后，达赖及其追随者似乎终于... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 京都大学所藏钞本水经注疏概述
前 言
杨守敬和熊会贞合著的《水经注疏》一书，先后修改和抄写多次，所以有关此书的版本
问题，也就成了中外郦学研究的一大首要问题。一般地说，迄今为止《水经注疏》一书
先后有五种钞本存世，即：第一种，日本京都大学所藏钞本《水经注疏》。第二种，中
国科学出版社1957年影印出版的钞本《水经注疏》。第三种，台湾中华书局1971年影印
出版的钞本《水经注疏》。第四种，中国科学院所藏稿本《水经注疏》。第五种，武昌
亚新地学社1949年所排印的铅字本《水经注疏》。尽管有的学者坚信《水经注疏》还有
更多的钞本和稿本存在，但是，至少目前为止，只有这五种版本存世。以上五种版本中
，又前三种版本大致完整，而后两种版本则只是各存一册而已。其中，第二、第三种版
本在大陆和台湾地区的先后出版，对于郦学的普及和研究产生了一定影响，而第一种版
本由于长期流传和保存在国外，至今尚未影印出版，所以对它的实际存在价值还有待于
进一步的认定和提高。
笔者在日留学的十余年期间，曾先后多次到京都大学人文科学研究所东洋学文献中心图
书室，查阅和研究该钞本。又曾在日取得文学博士学位后，以京都大学文学部（... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 14 聲援達賴 四川藏人再傳抗議
2011-10-03
新聞速報
【中央社】
中國大陸「10．1」當天，四川甘孜藏族自治州的色達縣傳出200多名藏民的示威
活動，抗議者要求讓西藏流亡精神領袖達賴喇嘛返回西藏。活動已告平息，官方未見任
何報導，也無傷亡傳出。
總部設在美國的自由亞洲電台藏語組及香港明報的報導顯示，包括一些僧侶在內
的200多名藏人，在大陸國慶當天參加色達地區的抗議活動。抗議者將中國國旗扯下後
扔到大街上。
最近進入西藏青年大會（藏青會）領導層的藏族作家丹增尊珠表示，10月1日在
色達發生的抗議活動是幾個月來藏人幾起示威活動的延續。
四川阿壩地區前不久才發生兩名18歲藏僧自焚事件；另一起抗議事件發生在藏東
地區。更早前的甘孜州道孚縣境內的靈雀寺一名29歲的僧人，8月15日上午自焚身亡，
抗議大陸禁止藏人慶祝達賴喇嘛誕辰。
丹增尊珠說，這些活動「表達了對控制那些地區的中國軍事當局壓迫的抗議。」
而這些抗議訴求之一，是要求讓達賴返回西藏。1001003 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 15 胡祈胡想：藏族文化灭亡前的回光返照：评全球藏乱
藏族灭亡前的回光返照：评全球藏乱
胡祈胡想
全球藏人动乱的大事件是热门新闻，自己总喜欢热闹，当然也就要发挥一下无穷的
胡想啦？
其实全球藏人暴乱反映了一个可悲的现实和未来，就是藏族文化和人群大有可能在
不久的将来全面走向灭亡，也就是西藏的全面汉化，藏族和藏人在未来进入历史博物馆
啦？
随着中国经济军事外交实力和势力的日益强大，全世界支持藏族和藏民独立的声音
越来越趋向忽略不计，这个世界最讲究利益，恐怕没有任何国家和人民会完全忽视中国
不断上升的巨大利益吧？
华夏和华人正在以空前未有的速度向全球扩张，不但西藏必将完全汉化，以后中国
周边地区和国家被汉化的大趋势完全难以避免，所以笔者曾经胡想出华夏东南亚华夏日
本华夏朝鲜半岛华夏远东华夏太平洋等等未来概念，意思就是华夏和华人正在全速扩展
啊？
中国深知西藏的重要战略和资源地位，最近通车的青藏战略铁路反映了中国对西藏
的高度重视，以后一系列通往西藏的铁路高速公路通车的时候，西藏就完全成为华人的
天下，藏族和藏民瞧见了西... 阅读全帖 |
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f*********v
发帖数: 105 | 16 美国国务院发言人纽兰日前表示，美国对藏人因为抗议中国西藏政策而自焚的人数已经
达到101人感到震惊。
据法新社报道，纽兰表示，华盛顿注意到这一骇人听闻的数字，并且对藏人自焚人数还
在增加表示深切关注。纽兰同时强调，美国呼吁准备自焚者和考虑采取自焚的藏人慎重
思考，这是不是表达自己的最好方式；美国也呼吁中国政府反思对藏区的政策，这种政
策造成了藏区的紧张局势和藏人的不满。 甘肃省甘南州合作市勒秀乡吉昂村藏人珠巴
卡星期三自焚身亡，以抗议中国的西藏政策。他是2009年以来第101位自焚的中国境内
的藏人。珠巴卡今年26岁，留下三个未成年的孩子。法新社的报道说，中国当局以煽动
和策划自焚事件的罪名逮捕了多名藏人并指责流亡西藏精神领袖达赖喇嘛是幕后指使者
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g**1
发帖数: 10330 | 17 藏青會絕食 抗議西藏歷史最黑暗時代
2015-09-10 20:48:17 中央社 新德里10日專電
西藏青年大會主席丹增晉美今天批評，中國大陸統治「是西藏歷史上最黑暗時代」。藏
青會今天在印度新德里展開無限期絕食，呼籲聯合國和國際社會正視西藏真實處境。
西藏自治區1日成立50周年，中共官方在布達拉宮外舉辦慶祝大會。
西藏青年大會（Tibetan Youth Congress）下午在新德里賈塔爾曼塔（Jantar Mantar
）天文台公園廣場抗議集會，主席丹增晉美（Tenzing Jigme）指出，為抗議中國大陸
的統治，已有143名藏人在西藏自焚，北京此刻慶祝對藏50年殖民統治毫無道理。
北京聲稱這是西藏歷史上的黃金時代。但丹增晉美批評，中共非法佔領和侵略造成逾
120萬藏人死亡、逾6000佛寺遭毀、數千藏人家庭流離失所、對藏人的鎮壓和歧視持續
，143名藏人自焚，就是為了抗議中國大陸對西藏採行強硬政策。
丹增晉美說，「這當然不是黃金時代，而是西藏歷史上最黑暗的時代，根本沒什麼值得
慶祝」。
為對中國大陸的相關文宣表達抗議，並喚起外界正視西藏真實處境，藏青會今天起由3
名幹部在賈塔... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 18 藏旗事件延燒 德媒一面倒批中：敢搶旗就報警
分享藏旗事件延燒 德媒一面倒批中：敢搶旗就報警到Facebook 分享藏旗事件延燒 德
媒一面倒批中：敢搶旗就報警到Line 分享藏旗事件延燒 德媒一面倒批中：敢搶旗就報
警到Google+
不滿觀眾席上飄揚著西藏「雪山獅子旗」，有中國球迷憤而動手搶旗拉扯。（歐新社）
2017-11-23 10:57
〔即時新聞／綜合報導〕中國U20國家隊日前前往德國，與當地球隊進行友誼賽，不料
中國球員見到觀眾席上飄揚著西藏「雪山獅子旗」後，憤而離場抗議，比賽一度中斷；
中國U20國家隊揚言，下場比賽若再出現類似情況將罷賽，德國媒體不滿言論自由遭干
涉，一面倒批評中國。
德國足協表態，說中國人「必須接受民主的抗議」，德媒也說，如果中國球迷再度動
粗搶旗，一定報警侍候。（歐新社）
德國足協表態，說中國人「必須接受民主的抗議」，德媒也說，如果中國球迷再度動粗
搶旗，一定報警侍候。（歐新社）
「雪山獅子旗」事件越演越烈，針對中國不滿場邊出現「藏獨」象徵一事，在該場比賽
結束後德國足協副主席齊默曼（Ronny Zimmermann）指出，德國方面早在比賽開始之前
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 滇藏铁路香格里拉至邦达段建设推进正在进行，将连接拉萨丽江
香格里拉发布
2018-03-23 08:58 来源:澎湃新闻 问政
字号
如今，滇藏铁路香格里拉至邦达段要建了，这条从家门口通往西藏的天路，相信大家无
比期待。
3月20日上午，我州与中铁二院工程集团有限责任公司座谈，就滇藏铁路香邦段（香格
里拉至邦达）建设下一步推进工作进行安排部署。
滇藏铁路香邦段南端与在建的丽香铁路相连
向西北经云南德钦县，西藏芒康县、左贡县，于八宿县邦达镇与拟建的川藏线康定至林
芝段相连，线路全长461公里，其中云南境内185公里，是滇藏铁路的重要组成部分，是
国家中长期铁路网规划的重大干线铁路，是西藏对外铁路通道中重要的主通道之一。
滇藏铁路香邦段建设规模为I级单线客货共用电气化铁路，桥隧比90%，设计时速160公
里，设计建设工期8年。概算投资639亿元，其中迪庆段概算投资247亿元。线路定位为
客货兼顾区际快速干线铁路。
滇藏铁路建设对云南、西藏，乃至国家发展都有着十分重要的意义，对巩固国防、带动
地方经济发展具有重要作用，两省区已于2015年10月启动项目前期工作，共同委托中铁
二院开展预可... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 20 聲援達賴 四川藏人再傳抗議
2011-10-03
新聞速報
【中央社】
中國大陸「10．1」當天，四川甘孜藏族自治州的色達縣傳出200多名藏民的示威
活動，抗議者要求讓西藏流亡精神領袖達賴喇嘛返回西藏。活動已告平息，官方未見任
何報導，也無傷亡傳出。
總部設在美國的自由亞洲電台藏語組及香港明報的報導顯示，包括一些僧侶在內
的200多名藏人，在大陸國慶當天參加色達地區的抗議活動。抗議者將中國國旗扯下後
扔到大街上。
最近進入西藏青年大會（藏青會）領導層的藏族作家丹增尊珠表示，10月1日在
色達發生的抗議活動是幾個月來藏人幾起示威活動的延續。
四川阿壩地區前不久才發生兩名18歲藏僧自焚事件；另一起抗議事件發生在藏東
地區。更早前的甘孜州道孚縣境內的靈雀寺一名29歲的僧人，8月15日上午自焚身亡，
抗議大陸禁止藏人慶祝達賴喇嘛誕辰。
丹增尊珠說，這些活動「表達了對控制那些地區的中國軍事當局壓迫的抗議。」
而這些抗議訴求之一，是要求讓達賴返回西藏。1001003 |
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w******n
发帖数: 4955 | 21 目前，珠海市人民检察院已依法对吴泽衡及多名“华藏宗门”骨干分子以涉嫌组
织、利用邪教组织破坏法律实施罪，强奸罪，诈骗罪，生产、销售有毒、有害食品罪提
起公诉。（7月16日 新华网）
“华藏宗门”这个充满邪恶的组织彻底覆灭了，回过头来看“华藏宗门”，它与另
一臭名昭著的邪教“法轮功”如出一辙，二者有许多相似之处，可以说它就是“法轮功
”的翻版，理由如下：
——都极力自我神化
“法轮功”教主李洪志宣称得到了多位世外高人相助，自封为“宇宙主佛”，“8
岁得上乘大法，具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能”，自我吹嘘：“功
力达极高层次，了悟宇宙真理，洞察人生，预知人类过去、未来。”“最根本上我把握
着一切，包括从无到有……从微观到洪观的一切，都在控制之中……”通过剽窃道、佛
等教的一些概念炮制出了控制弟子精神的《转法轮》。
“华藏宗门”教主吴泽衡自称释迦牟尼心宗第88世、禅宗第61世衣钵传人，少林寺
第32代传人，是“大日如来佛”化身，康熙、孙中山等人的转世，法力无边，弟子拜他
为师可以成佛。为神化自己，吴泽衡宣称拥有“特异功能”，包括隔... 阅读全帖 |
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m********6
发帖数: 1283 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: majia12346 (我们灌水好辛苦), 信区: Military
标 题: (ZZ)台藏家庭悲歌／西藏夫想留台 等到一场空
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 15 22:52:44 2012, 美东)
http://udn.com/NEWS/MAINLAND/MAI1/7030185.shtml
台藏家庭悲歌／西藏夫想留台 等到一场空
【联合报╱记者林庭瑶／台北报导】 2012.04.16 03:49 am
流亡藏人慈仁是台湾女婿，他在台湾没有居留权，因为外交部不承认西藏「黄皮书」。
他的台湾太太蔡咏晴为他争取来台居留，外交部官员竟说：「你怎么要嫁给藏人，带给
我们这么多麻烦」，「要拿居留证，只能等西藏独立了。」
二○○八年，纪录片工作者蔡咏晴到印度流亡藏区达兰萨拉，朋友推荐几位诗人与歌手
采访，那一次采访到慈仁，选择他作为影片拍摄对象之一，两人因此交往进而结婚。
两人考虑很久要在印度还是台湾生活，因为要让小孩延续藏语文学习，应该在印度，但
担心小孩生在印度后，会跟慈仁一样变成无国籍人士，所以决定在台... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 23 发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 习近平慰问驻藏部队武警官兵和政法干警代表
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 18:11:57 2011, 美东)
习近平慰问驻藏部队武警官兵和政法干警代表
http://www.sina.com.cn
本报拉萨7月19日电(记者 李章军、张毅)中共中央政治局常委、国家副主席、中央
军委副主席、中央代表团团长习近平19日下午率代表团部分成员分别慰问了解放军驻拉
萨部队团职以上干部和武警西藏总队及拉萨部队团职以上干部以及自治区、拉萨市政法
系统处级以上干警。
习近平首先代表党中央、国务院、中央军委，代表胡锦涛主席，向大家表示亲切的
慰问和崇高的敬意。
习近平充分肯定广大驻藏部队指战员、武警部队官兵和政法干警牢记宗旨、甘于奉
献，长期以来在雪域高原战胜艰难困苦，为保卫人民群众生命财产安全和社会主义新西
藏建设成果、为巩固国家西南边防和维护西藏发展稳定所发挥的重要作用和作出的突出
贡献。他指出，60年的实践充分表明，驻藏人民解放军不愧是一支英雄的部队，是党和
人民完全可以依赖的部队；武警西藏... 阅读全帖 |
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u*********k
发帖数: 179 | 24 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: siphon (西风), 信区: Joke
标 题: 诸葛藏藏是谁呀，总过生日（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 25 14:43:01 2010, 美东)
今天舍友过生日,一个朋友买了个蛋糕回来,蛋糕上写着:祝诸葛藏藏生日快乐! 我们都
纳闷:诸葛藏藏是谁呀?朋友说:没谁,就是为了字数多些多骗点奶油."看来舍友以后有新
学名了^ ^, ZTL! |
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G**W
发帖数: 1865 | 25 《阿含经》提到：灭除一切，就是本际；这就是因为小乘圣者不能理解这样甚深的大乘
法，所以如来便随顺他们的所愿，让他们身灭寿尽，可是这仍不是无有，不是断灭.
如《杂阿含经》卷5已经提到：「尊者！当知彼焰摩迦比丘起如是恶邪见言：「我解知
佛所说法：漏尽阿罗汉身坏命终，更无所有。」
以上焰摩迦比丘在这部经中受到了很重的斥责，后来悔过，不再抱持这样的恶邪见，因
此我们可以确信，佛陀说的教义不是以一般人理解的「缘起法」作为实际，也不是以「
无我」作为实际，因为一般人以为的缘起法就是只有说一切就是虚妄的、无常的，那阿
罗汉入灭后，不再有任何三界法，我们所觉知的一切都不再生起，这一切进入空无，结
果这是「恶邪见」，不被佛法接受。而且这经文中是佛法的共同常识，集结的阿罗汉都
同意的。因为缘起和无我代表了虚妄的三界法，所以真正的缘起法是以大乘法的真心如
来藏所成就的。部派佛教发展，就是学人在修学小乘法和大乘法中，对万法的实相的探
究，从而产生了许多看似充满学术气息的议题，然而这些在大乘经典是已经如实阐述，
但不容易会通。
如来藏没有世间人以为的「我」的种种特性，祂没有众生以为的「想」，没有众
... 阅读全帖 |
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i***r
发帖数: 292 | 26 四、结集三藏
(一)为正法久住
佛陀作为佛法的创觉者、觉行圆满的大智者，而成为僧团的当然领导者，引领具
足善根的众生走向解脱的彼岸。但色身无常，佛陀年届八十，也垂垂老矣。而佛陀千劫
难遇，他的涅槃，对无明众生来说，将是怎样沉痛的一件事！诸佛之法虽然是法尔常住
的，但五浊恶世中众生的业力也不可思议，“有五因缘能令如来正法沉没”：当“相似
像法”出现于世间，诸比丘于佛、于法、于律、于随顺教、于诸梵行、于佛所称叹的，
不敬不重，不下意供养而依止住，佛法渐没。因此恶众生出现于世：非法言法，法言非
法，非律言律，律言非律，乃至欲行诸恶，乐行诸恶，成就诸恶。[49]做为一个真正的
佛子，还有什么比这更让人痛心疾首的呢？
但就是在佛陀涅槃之时，出现了这样的苗头。如经中说：
时，彼众中有释种子，字拔难陀，止诸比丘言：“汝等勿忧，世尊灭度，我得自在
。彼者常言，当应行是，不应行是。自今已后，随我所为。”迦叶闻已，怅然不悦。[
50]
这位闻佛涅槃觉得庆幸的释种比丘，《四分律》与《五分律》中也说是拔(跋)难陀
，《摩诃僧祗律》中说是摩诃罗，《善见律毗婆沙》中说是须跋陀罗摩诃罗，《十诵律
》则说是一个“顽愚... 阅读全帖 |
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h**********i
发帖数: 183 | 27 2015年10月30日，广东省珠海市中级人民法院依法对“华藏宗门”头目吴泽衡及其弟
子多人组织、利用邪教组织破坏法律实施案进行一审宣判，决定对吴泽衡执行无期徒刑
，剥夺政治权利终身。
判决同时认定，“华藏宗门”(又称“华藏心法”、“华藏玄门”、“华藏法门”)
为邪教组织。法院认为，被告人吴泽衡冒用佛教名义建立“华藏宗门”，神化自己，授
意弟子印刷、出版宣扬迷信、邪说的书籍，印制邪教组织标识，蛊惑、蒙骗他人，发展
、控制成员，危害社会，其行为已构成组织、利用邪教组织破坏法律实施罪。
“华藏宗门”写教案一审宣判（图片来自网络）
这是法院通过个案判决方式认定的又一个邪教组织。
此前，法院系统已经认定了两个邪教组织。
●2014年10月11日，烟台市中级人民法院认定“全能神”为邪教组织。
该院对招远涉邪教杀人案的判决书显示：法院认为，通过被告人吕迎春、张帆、张
立冬等人宣扬的所谓教义、使用的书籍和组织活动方式，应当认定其所信奉的“全能神
”组织系冒用基督教名义，曲解《圣经》内容，编造歪理邪说，神化首要分子，发展控
制成员，危害社会的非法组织，符合最高人民法院、最高人民检察院《关于办理组织和
利... 阅读全帖 |
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b*******t
发帖数: 33714 | 28 Hello Kitty藏屍案發生於1999年的香港，是轟動一時的殺人案，而該案又名九龍西酷
刑案。案中23歲女死者樊敏儀，遭多人禁錮於九龍尖沙咀加連威老道一個住宅單位裡，
被迫飲尿、食屎、嚴重毆打、燃燒身體，死後被肢解、烹屍，頭顱被塞進一個Hello
Kitty洋娃娃之內。
三名行兇者陳文樂（案發時33歲）、梁勝祖（26歲）及梁偉倫（19歲）出庭應訊時，其
中一人聽到控方述說女受害人被虐打的情況後，仍發出嘻笑聲。香港法官阮雲道於2000
年12月6日判案時形容：「被告極度喪心病狂、殘忍、冷酷無情、墮落、暴力及惡毒，
並非人類對待人類所能做出的行為。」
2003年，該案件被香港人選為歷來最轟動案件中第四位[來源請求]，僅次於1982年的雨
夜屠夫、1974年跑馬地紙盒藏屍案、及1992年至1993年的屯門色魔案。
此案件於2000年被改編成電影《人頭豆腐湯》（There Is a Secret in My Soup）、
2001年《烹屍之喪盡天良》和電視劇《人頭公仔頭》。
目录 [隐藏]
1 案情
2 藏屍
3 揭發
4 審訊
5 判刑
6 上訴
7 遺體
8 參考
[编辑]案情
在這... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 29 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: snowinwind (憨憨), 信区: paladin
标 题: 大隐 7
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 9 23:10:15 2011, 美东)
第一章 战战战
钢线包裹着血肉，两边洪流轰然撞在一起，喊杀声、哀号声、劈砍声、惨叫声、金
属交击声、骨头折断声，此起彼伏。
骑士和骑士对战，士兵和士兵厮杀。
最前排的士兵以手中大盾顶住对面的敌人，后面的士兵将长枪刺入盾牌之间的缝隙
，等到长枪拔出来的时候，枪头不是带着血，就是已经折断了。
战场另一角，玫瑰十字军锁在的右翼，情况稍微好一些。
这里并不是战场的焦点。
后面那两个牧师正不急不徐地替每一个人加持着神术。这个时候多一份力量都是好
的。
尼斯从胸前的袋子里淘出一张神术卷轴，这是一张非常特别的神术卷轴，外侧画着
一只金色的眼睛。
卷轴上笼罩着一层光芒，他早就被启动了。
尼斯猛然将它抖开，迎风一展，卷轴顿时射出刺眼的金光，转瞬间化作无数碎片，
就在卷轴粉碎的同时，他的眼睛里亮起一道光芒，光芒隐约组成一个神秘的法阵。
天空不再是蓝色，大地也不再是金色，全... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 128 | 30 藏汉双语教育这事，我认为首先政府的做法没错，应该坚持下去。此外，应该再增加以
下措施：
藏区的汉藏儿童实行同校同班。藏区的所有学校都开设藏语课。汉族儿童也要上藏语课。
同时，降低藏语课的重要性。可以采取的做法：(1) 减少课时；(2) 改变 grading 方
式，比如其他课采取百分制的学校，藏语课用 letter grade，其他课采取 letter
grade 的学校，藏语课用 Pass/Fail；(3) 藏语课不计入学生的总 GPA，不影响升留级
，不影响升学、保送。此措施对所有汉藏儿童实施。
对于对藏语有兴趣，并且学得好的汉族儿童，予以奖励，并挑选出来送往民族大学学习
藏语言文化（在尊重本人及家长意愿的前提下），作为民族地区干部后备力量培养。相
信这么多汉族儿童里，总能挑得出一些对藏语有兴趣，有语言天分的孩子。
这样做的几个好处：
一、表面上，让藏族感到自己的语言文化被尊重和弘扬，心理平衡一点；二、让定居藏
区的汉人学点藏语，对他们的日常生活，business 也有好处；三、我们需要大量懂藏
语和藏族文化的汉人，314和75也说明了这一点。非我族类，其心必异。很多事情，不
能仅... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 31 习近平慰问驻藏部队武警官兵和政法干警代表
http://www.sina.com.cn 2011年07月20日04:07 人民网-人民日报
本报拉萨7月19日电(记者 李章军、张毅)中共中央政治局常委、国家副主席、中央
军委副主席、中央代表团团长习近平19日下午率代表团部分成员分别慰问了解放军驻拉
萨部队团职以上干部和武警西藏总队及拉萨部队团职以上干部以及自治区、拉萨市政法
系统处级以上干警。
习近平首先代表党中央、国务院、中央军委，代表胡锦涛主席，向大家表示亲切的
慰问和崇高的敬意。
习近平充分肯定广大驻藏部队指战员、武警部队官兵和政法干警牢记宗旨、甘于奉
献，长期以来在雪域高原战胜艰难困苦，为保卫人民群众生命财产安全和社会主义新西
藏建设成果、为巩固国家西南边防和维护西藏发展稳定所发挥的重要作用和作出的突出
贡献。他指出，60年的实践充分表明，驻藏人民解放军不愧是一支英雄的部队，是党和
人民完全可以依赖的部队；武警西藏部队和政法干警是党信得过、人民靠得住的坚强队
伍。
习近平强调，西藏工作在党和国家全局工作中具有重要的战略地位，西藏的稳定关
系国家的稳定，西藏的安全关系国家的安... 阅读全帖 |
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h******t
发帖数: 872 | 32 自焚的背后是洛桑桑蓋这个印度人的个人野心！
他是激进藏独恐怖分子。 但狡猾的用中間道路装扮自己！ 煽动自焚来挑拨民族关系，
达到藏独的目的。同时， 也是实现他控制藏人的个人野心！
he don't care about tibet people's life, many of those are teenagers, he use
them for his own political agenda. this is a criminal and he should be jail
for this.
印度北部山區達蘭薩拉夏天雨季進入八月尾聲時，也是新當選的西藏流亡政府首席部長
洛桑桑蓋就任的時刻。在今年三月新一輪的海外流亡藏民的投票選舉中，美國哈佛大學
法學博士洛桑桑蓋得到超過兩萬七千多票，以五成五的得票率獲勝。這是達賴喇嘛期待
民主制度以來第三次直選，洛桑桑蓋以一位沒有行政經驗的候選人擊敗了二名前部長，
更改變了達賴喇嘛率領的流亡政府一直由宗教人士或貴族掌控、傳承的歷史。而選前，
達賴喇嘛提出將完全退出政壇，意味著這一屆流亡藏人的首席部長需要獨立行事，並首
次不需要向達賴喇嘛宣誓。
... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 33 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (弱智儿童欢乐多), 信区: Wisdom
标 题: “破僧”与“三净肉”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 24 14:36:49 2012, 美东)
破僧
维基百科，自由的百科全书
破僧是指僧團分化。提婆達多以佛陀年邁為由，要求佛陀交出僧團的領導權。
提婆達多是阿難的兄長，佛陀的堂弟。佛陀四十一歲時，回祖國迦毘羅衛城遊化，提婆
達多受到感召而加入僧團。[1]提婆達多以其聰明、博聞、禪定、戒行精進，在摩揭陀
國弘法時，以種種神通，深受王子阿闍世的禮敬，在王舍城一帶受到僧俗二眾崇仰，自
認與佛陀同「姓瞿曇生釋家」。提婆达多开始怀有统摄僧众的雄心，目犍连發覺他的野
心，报告了释尊，那时释尊在拘舍弥[2]。因而提婆達多乃以佛陀“為諸四眾，教授勞
倦”為由，向佛“索眾”。要求“令僧屬我，我當將導”，佛陀則以舍利弗智慧第一，
目犍連神通第一，都未交託統攝教授眾僧之責，何況提婆如此的“噉唾癡人”。遂令提
婆達多心生嫌恨，而提婆達多所理解教義，也與舍利弗、目犍連不同。提婆弟子瞿迦梨
、迦留盧提舍等則時常謗毀佛陀... 阅读全帖 |
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f*******v
发帖数: 528 | 34 2008年在藏区被中共军警射伤，后逃到海外，目前定居在加拿大的次旺顿珠，应邀出席
加拿大国会听证会前，接受《自由亚洲电台》记者专访，介绍自己的经历和藏区真实情
况。
加拿大国会外交事务和国际发展委员会下设的国际人权委员会，于1月29日，针对西藏
的紧迫局势，以及自2009年以来，有超过一百位藏人因为反抗中共当局在当地的压迫而
自焚的事件，举行听证会。听证会邀请了西藏青年会副会长顿珠拉达和不久前抵达加拿
大的次旺顿珠出庭作证。
现年42岁的次旺顿珠，于2008年3月24日，在藏区炉霍县一带，参加和平示威行动，抗
议人群遭到包括中共军人、武警、公安和特警的镇压，多人在现场中弹。次旺顿珠在抢
救一名中枪僧侣时，自己也身中两枪。他后来在乡邻的救助下，逃到大山里。由于不能
到医院治疗，又没有医药，他的伤口一度感染溃烂。次旺顿珠在朋友的帮助下，像野人
一样在山里躲藏了一年多，才最终逃到印度。次旺顿珠于去年底（2012年12月5日）抵
达加拿大，并决定居住在加拿大。
次旺顿珠在前往加拿大首都渥太华出席听证会前，接受自由亚洲电台记者专访，他表示
，非常珍惜能够到加拿大国会作证的机会，希望加拿大政府和社... 阅读全帖 |
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w***t
发帖数: 8175 | 35 组织严密＋精神控制 一步步登上“教主”神坛
“人生最可怕的不是身体失去自由，而是精神不能自主，这种痛楚无时无刻不在折
磨着自己。感谢政府和公安机关对吴泽衡的及时揭批，让我和更多执迷的人得到解脱。
”——弟子袁某
7岁承曹洞禅门高僧德真、德智大和尚接引，11岁入山随师修行，18岁师从少林寺
高僧德禅，成为少林寺历史上最年轻的总监坛……袅袅轻烟间，悠然佛乐中，伴着女声
英文解说，吴泽衡翩然出场。只见他身披袈裟，双目紧闭，双手合十，口称“希望世界
和平、人类永昌”，俨然一代宗师……
以上场景来自长达18分钟的吴泽衡个人宣传片《觉者》，将其描绘得超凡脱俗、惊
为天人。然而，在他的家乡广东省惠来县，一些老乡却告诉记者：“当时他在村里可不
敢这样说”。在他们看来，吴泽衡根本不是所谓“大师”，而是一个“三进宫”的骗子
——
吴泽衡1967年出生，青年时期因玩弄女性、耍流氓，在当地公安机关留下案底；
1991年，他又因涉嫌诈骗罪、流氓罪被当地公安机关收容审查；2000年，他因经济犯罪
被判处有期徒刑11年。
这样一个有着诸多劣迹的人，却是弟子们眼中的“宗门上师”，并心甘情愿地追随
左右。那么，吴泽衡是... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 36 台灣法藏法師也認爲他們是瞎弄瞎搞（圖）
日前，兩岸三地佛教天台宗交流大會在浙江天台召開，台灣僧伽林教育院院長、佛教衛
星慈悲電視台台長、《僧伽》雜志發行人、天台宗47代僧人法藏法師接受了大會報道組
記者的采訪。
在采訪中，法藏法師談及台灣法輪功的現狀。
記者問：目前我們大陸的許多遊客到妳們台灣去。然後，有許多法輪功追著遊客發傳單
什麽的。妳對這個問題有什麽看法？
法藏答：（法輪功）在台灣幾乎沒有人理它。因爲在台灣佛教這麽興盛，他們以爲
法輪功在亂講。政府也不用去打他、損他。我記得有壹次出門叫打計程車，聽到他們那
個蠻有社會地位的人出來主持（法輪功廣播熱線，可以打電話直接進去節目），瓜瓜瓜
在哪兒講，法輪功多好啊。他還沒有講完，熱線壹打進來，是個老太婆，壹頓罵他，妳
是亂講。妳那根本不是佛法。妳是瞎扯，虧妳是博士！
可以講，在台灣因爲佛法已經基礎這麽深厚了，老太婆都知道妳亂講。那個所謂的
博士，那就不知道怎麽回答了。可見沒有人理它。
（在台灣）到處都會寫，也會寫法輪功法輪大法好，常常會被剪掉。那不用政府去
做，人民自己會把它剪掉。他會貼，特別是打狗領事館、101、故宮，這種地方。（就
是... 阅读全帖 |
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b**********s
发帖数: 9531 | 37 昨天汉藏两族同胞还有一些国际友人在哈佛的Tsai Auditorium聚集一堂。大家就共同
关心的问题坦诚地交换了意见。到会的汉藏大致各有一半，还有少数几个白人，整个大
教室都坐满了。还见到了几个生活网的ID.
对话分两部分进行，先是speaker讲演，然后观众提问和评论。藏族同胞的两个speaker
都有很有准备的，材料也比较有针对性。汉方先是Lan Xue教授，主要讲了中国政府在
西藏的工作和一些不足；然后是Yue Tan Tang博士候选人从文化方面讲了西藏的文化情
况。
然后是观众提问和评论。听到一些藏人的发言，觉得他们不少人很emotional,也许和他
们的经历有关，包括一个在harvard sq.成天抗议的组织者。最重要得发言只怕是个藏
族女孩的发言，她自称来自西藏，最有资格发言。还有一个白人的发言。
最后是Dr. Arthur Holcombe作为Moderator的总结发言。Holcombe还算公平，提到了汉
藏双方都不能回答的问题：对汉方，他说西藏并没有享受到作为自治区的法定权利；对
臧方，他说很多入藏的汉人对西藏的建设贡献了很多。
我们要感谢汉方的两位speake |
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r*x
发帖数: 1055 | 38 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: rex (Dexter is my new favorite show), 信区: SanFrancisco
标 题: 以后的汉藏关系
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 10 09:04:05 2008)
我有个亲戚，５０年代的时候随解放军入藏，在那里住了１０多年，现在还有不少朋友
在那边。以前跟我们讲过不少奴隶主的酷刑之类的故事，最近西藏的事情发生后，才听
他说起，虽然那些藏人过去受苦受罪，但是人家就是信达赖，中央政府再是给你修路架
桥让你翻身作主也还是顶不上达赖在他们心目中重要。文革时候砸了那么多庙，换其他
族的人来想，反正汉人自己的庙也砸光了，还上升不到民族矛盾的高度，但藏人就不这
么想，就是觉得汉人在整他们，那时候埋下来的仇恨就一直在滋长，文革过了这么多年
也没缓过来，加上那时候逃出去的人给他们的后代灌输的都是那个时候的事情，所以海
外新一代藏人心目中的西藏一直就是黑暗一片。到现在西藏的政府腐败也很严重（全国
各地一样，但是同上，藏人只会想，是你们汉人在剥削我们，虽然汉族藏族领导都在贪
），引起 |
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p*********g
发帖数: 9527 | 39 在去年很火的谍战剧《潜伏》里，翠平把金条藏到了她认为最安全的鸡窝里。岳阳汨罗
市新塘村的村民廖新春也做了一个类似的选择，将33000元的大额现金藏在很少有人光
顾的牛棚。可他万万没有想到，牛棚一点都不安全，因为钱被牛吃掉了。
廖新春赶紧把牛杀了，从牛肚子里“救回”近5000元钱，剩下的钱则已在牛肚中消化成
了碎片。“这粘着牛粪的‘钱渣’能不能去银行兑换呢？”10月5日下午，廖新春拨通
本报热线求助。
A
3万多元修路钱藏牛棚？
廖新春是汨罗市新塘村13组的村民。10月3日，村民凑齐33000元村里的修路钱。由于正
值国庆，想到银行可能没人上班，大家决定把钱放在老实本分的廖新春手里。
从拿到33000元巨款的那一刻起，廖新春便开始盘算起来：藏在衣柜里，大包的钱不好
放；放枕头下，要是半夜翻个身翻出来怎么办？拿着这块“烫手山芋”，廖新春前思后
想了半天，最后决定把钱放在一个连老婆也猜不到的地方----牛棚。
“牛栏底层的稻草被牛踩得很紧，放进去根本看不出来。” 廖新春找来一块塑料膜，
里三层外三层把钱包好，又找来一块布里三层外三层把钱包了一遍，再包上塑料袋，藏
在了牛栏底层的稻草里。
B
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s********d
发帖数: 443 | 40 第一章 战战战
钢线包裹着血肉，两边洪流轰然撞在一起，喊杀声、哀号声、劈砍声、惨叫声、金
属交击声、骨头折断声，此起彼伏。
骑士和骑士对战，士兵和士兵厮杀。
最前排的士兵以手中大盾顶住对面的敌人，后面的士兵将长枪刺入盾牌之间的缝隙
，等到长枪拔出来的时候，枪头不是带着血，就是已经折断了。
战场另一角，玫瑰十字军锁在的右翼，情况稍微好一些。
这里并不是战场的焦点。
后面那两个牧师正不急不徐地替每一个人加持着神术。这个时候多一份力量都是好
的。
尼斯从胸前的袋子里淘出一张神术卷轴，这是一张非常特别的神术卷轴，外侧画着
一只金色的眼睛。
卷轴上笼罩着一层光芒，他早就被启动了。
尼斯猛然将它抖开，迎风一展，卷轴顿时射出刺眼的金光，转瞬间化作无数碎片，
就在卷轴粉碎的同时，他的眼睛里亮起一道光芒，光芒隐约组成一个神秘的法阵。
天空不再是蓝色，大地也不再是金色，全都变成深浅不一的灰色调，只有人的身上
还带着颜色，不同的人颜色也不一样。士兵全都是黯然的蓝色，而像路克他们这些低阶
骑士，身上则散发绿色的光。至于哪些在后方动也不动的顶级存在，全都是显眼的黄色
和橙色，同时还放射着相同颜色的光芒，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 41 第五卷 星辰篇 第十五节 虹彩喷射
那是一张长方形的名片，秘银制成，闪闪发光，上面用黑金镌着两行字。正中写着“信
息就是力量”，右下侧用小字写着：“信息收集员欧凯。”
当日在巫师之墓，欧凯告辞的时候，给了琼恩这张名片，说是有空联络。琼恩压根没打
算再跟这狗仔队打交道，随手把名片丢进了次元袋里，几乎都给忘了。若不是这次翻东
西见到，只怕还想不起来。
和欧凯打交道，并不是什么令人愉快的经历，但有一点琼恩也不得不承认，这个家伙提
供的信息，确实每次都能成功解决问题，似乎就没什么事情能难得到他。
那么这次呢。
琼恩端详着秘银名片，回忆欧凯所说过的话。欧凯说：拿着这张名片，只要说出口令，
就能联系到他。
那个口令是什么来着？印象里好像是个特别傻乎乎的词……对了，“我爱女神”。
真傻。
不过现在不是计较这个的时候，琼恩握着名片，轻轻念出口令。名片上的银光流动起来
，汇聚在一起，凝成一张人形虚像来，头上戴着宽沿帽，正是欧凯。
“唔，谁找我啊，”欧凯似乎还没反应过来怎么回事，有些迷糊，但随即看见了琼恩，
“哎呀，这不是兰尼斯特先生嘛，好久不见，怎么今天有空想起我来了？”
“做笔交易。”琼恩直截了当地说... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 42 第五卷 星辰篇 第十五节 虹彩喷射
那是一张长方形的名片，秘银制成，闪闪发光，上面用黑金镌着两行字。正中写着“信
息就是力量”，右下侧用小字写着：“信息收集员欧凯。”
当日在巫师之墓，欧凯告辞的时候，给了琼恩这张名片，说是有空联络。琼恩压根没打
算再跟这狗仔队打交道，随手把名片丢进了次元袋里，几乎都给忘了。若不是这次翻东
西见到，只怕还想不起来。
和欧凯打交道，并不是什么令人愉快的经历，但有一点琼恩也不得不承认，这个家伙提
供的信息，确实每次都能成功解决问题，似乎就没什么事情能难得到他。
那么这次呢。
琼恩端详着秘银名片，回忆欧凯所说过的话。欧凯说：拿着这张名片，只要说出口令，
就能联系到他。
那个口令是什么来着？印象里好像是个特别傻乎乎的词……对了，“我爱女神”。
真傻。
不过现在不是计较这个的时候，琼恩握着名片，轻轻念出口令。名片上的银光流动起来
，汇聚在一起，凝成一张人形虚像来，头上戴着宽沿帽，正是欧凯。
“唔，谁找我啊，”欧凯似乎还没反应过来怎么回事，有些迷糊，但随即看见了琼恩，
“哎呀，这不是兰尼斯特先生嘛，好久不见，怎么今天有空想起我来了？”
“做笔交易。”琼恩直截了当地说... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 43 大乘佛法之如来藏和阿含圣教根本不冲突
『上座部《弥兰陀所问经》的说法 :
重生者是谁？
弥兰陀王：那先尊者，若说有情众生身坏命终后有轮回，那再生的是什么呢？
那先比丘：再生的是名色（眼, 耳, 鼻, 舌, 身五识和意识和色身）。
弥兰陀王：是现前的这具身心再生吗？
那先比丘：不是的。现前的身心有各种造作，而基于这些造作，另一具身心再生；但那
再生的身心却不是原先造作诸行的那具身心。
弥兰陀王：举例说说看吧！
那先比丘：好比一个人点火取暖，随后因故离去，火势蔓延开来，烧毁了附近的稻田。
农场主人报官，对他提出控诉。如果这个人辩称『庭上，我并未烧毁原告的稻田。我留
在现场的火与烧毁他稻田的火并不是同一把火。我是无罪的。』大王，您认为被告该不
该受惩罚？
弥兰陀王：他当然有罪，因为无论如何，后来的火是由先前的火生出来的。
那先比丘：大王，再生就与此相仿。现前的身心有所造作，基于这些造作，另一具身心
得以生起。那再生的身心虽不是原先的那具身心，却是由它而来。
弥兰陀王：尊者，您是一位智者。』
参考资料：The Questions of King Milinda
以上是南传上座部《弥兰陀所问经》... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 44 破僧
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破僧是指僧團分化。提婆達多以佛陀年邁為由，要求佛陀交出僧團的領導權。
提婆達多是阿難的兄長，佛陀的堂弟。佛陀四十一歲時，回祖國迦毘羅衛城遊化，提婆
達多受到感召而加入僧團。[1]提婆達多以其聰明、博聞、禪定、戒行精進，在摩揭陀
國弘法時，以種種神通，深受王子阿闍世的禮敬，在王舍城一帶受到僧俗二眾崇仰，自
認與佛陀同「姓瞿曇生釋家」。提婆达多开始怀有统摄僧众的雄心，目犍连發覺他的野
心，报告了释尊，那时释尊在拘舍弥[2]。因而提婆達多乃以佛陀“為諸四眾，教授勞
倦”為由，向佛“索眾”。要求“令僧屬我，我當將導”，佛陀則以舍利弗智慧第一，
目犍連神通第一，都未交託統攝教授眾僧之責，何況提婆如此的“噉唾癡人”。遂令提
婆達多心生嫌恨，而提婆達多所理解教義，也與舍利弗、目犍連不同。提婆弟子瞿迦梨
、迦留盧提舍等則時常謗毀佛陀兩大脅侍 。
阿闍世篡奪父王頻婆娑羅之位後，提婆達多更受王家利養恭敬，地位聲勢益加尊隆。因
此“名聞利養”，反而損害其修行，於是苦行修養更加精嚴。佛制四依法，他則有五法
：“盡形壽乞食”“盡形壽著糞掃衣”“盡形壽露坐”“盡形壽不食酥鹽”“盡形... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 45 诸大乘经，带说净土者，多难胜数。而《楞严经·大势至念佛圆通章》，实为念佛最妙
开示。众生果能都摄六根、净念相继以念，岂有不现前当来必定见佛，近证圆通，远成
佛道乎哉？
大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章
大势至法王子。与其同伦五十二菩萨。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我忆往昔恒河
沙劫。有佛出世。名无量光。十二如来相继一劫。其最后佛。名超日月光。彼佛教我念
佛三昧。譬如有人。一专为忆。一人专忘。如是二人。若逢不逢。或见非见。二人相忆
。二忆念深。 如是乃至从生至生。同于形影。不相乖异。十方如来怜念众生。如母忆
子。若子逃逝。虽忆何为。子若忆母如母忆时。母子历生不相违远。若众生心忆佛念佛
。现前当来必定见佛。去佛不远。不假方便。自得心开。如染香人。身有香气。此则名
曰香光庄严。我本因地。以念佛心入无生忍。今于此界。摄念佛人归于净土。佛问圆通
。我无选择。都摄六根。净念相继。得三摩地。斯为第一。
七大次第。先根后识。今识大后。方明根大者。以此念佛三昧。亦逗此方机宜。末世
众生。须依念佛得度。又四种三昧。同名念佛。念佛三昧。名为三昧中王。能摄一切三
昧故也。十六观经云。但见此菩萨一毛孔光。卽... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 46 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 47 《观弥勒上生兜率天经赞》卷1：
「故胜鬘经中在缠名如来藏。出缠名法身。约位因果得名别。故但可说证不可说成。初
地以上分亦证得。佛果圆证。自受用身新修所起有情分别事体异故。从凡夫位但有无始
无漏种子。由近善友听闻正法。种子渐增为报身本。亦名如来藏。楞伽经云。阿梨耶识
名空如来藏。具足熏习无漏法。故名不空如来藏。前法身藏。此报身藏」(CBETA, T38,
no. 1772, p. 273, a29-b7) |
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J*******3
发帖数: 1651 | 48 藏水北调再造一个中国：真正的西部大开发刚开始！ www.6park.com
真正的西部大开发应开发哪里？应从啥开始着手开发？ www.6park.com
我认为，真正的西部大开发，就是开发塔里木、柴达木、准葛尔三大盆地和腾格里
、巴丹吉林、毛乌素和浑善达克四大沙漠；开发这七大沙漠戈壁，应从水、电开始着手
；一句话，就是：搞南水北调、藏水北调！
这七处沙漠戈壁都是一马平川，都是宝地啊！只要有水，都能成为塞外江南！只要有水
，每个地方建一个国家都是够的！日本有这样的好地方吗？以色列比其中哪个大？光一
个巴丹吉林沙漠，只要水够，容下2亿人都没问题，塔里木盆地起码能容4～5亿人。中
国人可别守着宝地不当宝啊！
当调水经过柴达木时，可以大幅扩大盆内湖泊水面；在阿尔金山脚下，还将形成一
个面积达2万平方公里、库容600亿以上的大湖；
当调水1000亿进塔里木后，大量的水流终将汇入罗布泊，古泊将很快重现生机、并
扩大为海。
到那时，罗布泊就该叫“罗布海”，塔里木将遍地是绿洲了！
以下是本人对大量资料综合整理、周密计算、反复推敲后成文的，并附有调水线路
图。虽不是我首创，可也不算转帖。转此贴者，须注明... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 49 截流雅鲁藏布江 兴建藏木水电站 中国掐住了印度的咽喉(图)
(一)雅鲁藏布江被截流，不惜一战的印度怎么没声了?
截流雅鲁藏布江 兴建藏木水电站 中国掐住了印度的咽喉(图)
水电八局14日透露，素有“天河”之称的雅鲁藏布江在12日首次被该局施工截流，
这标志着西藏的藏木水电站即将进入主体工程施工阶段。
看到这个消息后，我首先想到的不是水电站竣工后给中国带来多大的利益。而是，
印度的反应。印度专家曾经叫嚣过如果中国在雅鲁藏布江上游建设水电站，印度将不惜
与中国一战。现在，中国已经开建水电站，印度却无声了。印度为什么反差会这么大呢?
我在网上搜索着答案。其中有一条答案让我觉得好笑：印度外交部长说中国向我们
保证过：在雅鲁藏布江修水电站一点不会影响下游的印度。言下之意就是正因为中国保
证对印度没有影响，所以，印度才同意中国修建。多么牵强呀!我敢肯定，正常和平时
期，截流建坝也许对印度影响甚微;一旦印度挑战中国，那情形就另当别论了。因此说
，中国在战略问题上是高瞻远瞩的，一点不含糊;
从另一个角度上看，是实力的问题。嘴上叫嚣不惜一战没用的，关键还要看你的实
力如何。和中国的软硬实力相比，目前印度... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 50 “华藏宗门”教首吴某衡。
今年7月30日凌晨，广东公安机关在公安部统一部署下，在有关省市协助配合下开展“猎枭行动”，依法查处“华藏宗门”非法组织，传唤审查涉案人员80多名，搜查取缔活动窝点多处，搜缴该组织宣传品及财物一大批。据初步侦查掌握，该组织教首、47岁的吴某衡等人涉嫌组织和利用邪教破坏法律、实施诈骗、强奸等犯罪活动，其中21人已被刑事拘留。
吴某衡，揭阳市惠来县人，1990年创立了“华藏宗门”。吴某衡利用了人们追求行善、健康的美好愿望，打着“慈善”旗号，推行健康、行善理念，借机笼络人心，包装自己，发展成员，建立组织，逐步从精神上控制成员，最后达到其不可告人的目的。有些弟子为此钱财散尽、妻离子散，深陷其中，不能自拔。
说做善事但自己从未出钱出力过
在弟子眼中，吴某衡倡导“两善”(“日行一善、辟谷济善”)、“公民互爱活动”，是个“有爱心的人”。他的弟子曾组成志愿者支教，资助过贫困学生、艾滋病人、地震灾区，作为所谓“发起人”的他，是个“大善人”。
知情人士告诉记者，不少被吴某衡蒙骗的弟子是一心向善、真真切切想做些好事的，而吴某衡迎合这些人的想法，提出“两善”理念，让很多人觉得找到了路子... 阅读全帖 |
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