y**l
发帖数: 714 | 1 马太福音5
3 “灵里贫乏的人是蒙福的，
因为天国是他们的。
4 悲伤的人是蒙福的，
因为他们将受到安慰。
5 谦和的人是蒙福的，
因为他们将继承那地。
6 饥渴慕义的人是蒙福的，
因为他们将得饱足。
7 怜悯人的人是蒙福的，
因为他们将蒙怜悯。
8 心里洁净的人是蒙福的，
因为他们将看见神。
9 使人和睦的人是蒙福的，
因为他们将被称为‘神的儿女’。
10 为义受逼迫的人是蒙福的，
因为天国是他们的。
11 “当人们因我的缘故责骂你们、逼迫你们、用各种捏造出来的恶事毁谤你们的时候
，你们就是蒙福的。 12 你们当欢喜，当快乐，因为你们在天上的报偿是大的。要知道
，那些人也这样逼迫了在你们以前的先知们。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 2 3 道德贫乏的人是蒙福的，
因为天国是他们的。
4 撒谎的人是蒙福的，
因为他们将受到安慰。
5 扣押他人财产的人是蒙福的，
因为他们将继承那地。
6 造谣的人是蒙福的，
因为他们将得饱足。
7 作假见证的人是蒙福的，
因为他们将蒙怜悯。
8 披着马甲装清纯的人是蒙福的，
因为他们将看见神。
9 散播谣言的人是蒙福的，
因为他们将被称为‘神的儿女’。
10 作了以上美事的人是蒙福的，
因为天国是他们的。
11 “当人们因你的缘故责骂你们、逼迫你们、用你们各种捏造出来的毁谤做出来的恶
事来责骂逼迫你们的时候，你们就是蒙福的。
12 你们当欢喜，当快乐，因为你们在天上的报偿是大的。要知道，在你们以前的先知
们也这样被逼迫的。 |
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w****2
发帖数: 12072 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (月夜逃亡), 信区: Military
标 题: 刘邓反蒙独的讲话
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 25 16:55:14 2011, 美东)
(乌兰夫是蒙独立场, 要求内蒙和外蒙一样使用俄语文字拼写蒙古语)
一九六六年七月二日，刘少奇邓小平同乌兰夫的谈话
刘少奇：今天谈谈乌兰夫同志的问题。看了华北局工作会议的简报，上面反映的都
是些重要问题。今天同乌兰夫同志正式谈谈。
乌兰夫同志同我们很熟了，是很老的同志。中央的各种会议你大都参加了，中央的
方针你都知道。内蒙的情况我们知道一些，当然并不知道那样多，情况不十分清楚。比
较起来，几个自治区，对内蒙情况了解的多些。
邓小平：对生产方面的情况知道得多一些，对阶级斗争情况知道得少一些。
刘少奇：中央对你是信任的，你也知道。培养你，让你参加全国各方面的工作，担
负了重要职务，让你当副总理，中央政治局候补委员。
邓小平：还有民委主任。
刘少奇：同志们这次揭发了你很多问题，我们觉得很突然。是你违背了毛泽东思想
，违背了马克思列宁主义，违背了中央的方针、路线... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 4 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: [基ZT]有把握自己蒙拣选
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 6 18:27:54 2012, 美东)
〖 三、结论 〗
可是另一方面来说，一个人只要还活在世上，不管他的罪多大多深，我们也不该宣
判他不蒙神拣选，因为尽管某人是我们所知道最大的坏蛋，还是有可能被圣灵感化而信
主悔改。许多人蒙拣选的人要以后才会悔改，所以没有人有权利说自己不蒙拣选，或是
别人不蒙拣选，因为他不知道神还可能为他自己存留了什么恩典，或是还为别人存留了
什么恩典。不过我们能说那些一直到死还没有悔改的人一定是灭亡的，因为圣经对这一
点说得很清楚。
我们不能说一个人只要是真正的基督徒，就一定有这些确据，因为正常情况下一个
人必须先知道自己有多少实力行善，才会真行出善来，过一个圣洁的生活，显出蒙拣选
之确据；但是如果一个人低估自己行善的实力，就可能真的行不出善来，以致失去这确
据而不自知了。有时候基督徒因为信心软弱而非常沮丧，但是这并不能证明他未... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 5 发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 速審速決 內蒙案主嫌判死
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 8 15:29:29 2011, 美东)
速審速決 內蒙案主嫌判死
2011-06-08
【中央社】
中國大陸內蒙地區5月間發生多起大規模示威案，原因是1名當地牧民為保護草場
遭卡車輾死。在事發後不到1個月的今天，肇禍主嫌被法院判處死刑。官方速審速決，
應是希望事件儘快落幕。
官方新華社報導，內蒙古自治區錫林郭勒盟中級人民法院今天經過6個小時庭審
做出一審判決。
本案主犯、肇事司機李林東被判處死刑；煤車的副駕駛盧向東被判無期徒刑。另
2名協助犯罪人逃離現場的吳曉明、李明剛被以阻礙司法罪分別判處有期徒刑3年。4名
被告同時提出上訴。
內蒙古連續發生2起與煤礦開發有關的牧民死亡事件，引發內蒙古罕見的大規模
示威和抗議活動。
5月10日，蒙古族牧民莫日根因試圖阻止1輛運煤車進入草場而遭卡車輾斃。
這件事在內蒙引起罕見的多起示威抗議行動，震動了官方與國際媒體。官方擔心
示威會影響內蒙的穩定，試圖解決示威者關切的問題，也就是煤礦開採對草場的破壞。
隨... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 6 〖 三、结论 〗
可是另一方面来说，一个人只要还活在世上，不管他的罪多大多深，我们也不该宣
判他不蒙神拣选，因为尽管某人是我们所知道最大的坏蛋，还是有可能被圣灵感化而信
主悔改。许多人蒙拣选的人要以后才会悔改，所以没有人有权利说自己不蒙拣选，或是
别人不蒙拣选，因为他不知道神还可能为他自己存留了什么恩典，或是还为别人存留了
什么恩典。不过我们能说那些一直到死还没有悔改的人一定是灭亡的，因为圣经对这一
点说得很清楚。
我们不能说一个人只要是真正的基督徒，就一定有这些确据，因为正常情况下一个
人必须先知道自己有多少实力行善，才会真行出善来，过一个圣洁的生活，显出蒙拣选
之确据；但是如果一个人低估自己行善的实力，就可能真的行不出善来，以致失去这确
据而不自知了。有时候基督徒因为信心软弱而非常沮丧，但是这并不能证明他未蒙拣选
。一个基督徒只要信心坚固，对救恩的误解也澄清了，就都有权利与义务知道自己已经
得救，不必害怕自己会背道了，而一个认真的阿民念主义者就会一辈子被「我可能会背
道」的恐惧笼罩。所以尽管每个稍有长进的基督徒都会羡慕有得救确据，也不难得到这
确据，但这还不是绝对无误的测试标准，有... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 7 速審速決 內蒙案主嫌判死
2011-06-08
【中央社】
中國大陸內蒙地區5月間發生多起大規模示威案，原因是1名當地牧民為保護草場
遭卡車輾死。在事發後不到1個月的今天，肇禍主嫌被法院判處死刑。官方速審速決，
應是希望事件儘快落幕。
官方新華社報導，內蒙古自治區錫林郭勒盟中級人民法院今天經過6個小時庭審
做出一審判決。
本案主犯、肇事司機李林東被判處死刑；煤車的副駕駛盧向東被判無期徒刑。另
2名協助犯罪人逃離現場的吳曉明、李明剛被以阻礙司法罪分別判處有期徒刑3年。4名
被告同時提出上訴。
內蒙古連續發生2起與煤礦開發有關的牧民死亡事件，引發內蒙古罕見的大規模
示威和抗議活動。
5月10日，蒙古族牧民莫日根因試圖阻止1輛運煤車進入草場而遭卡車輾斃。
這件事在內蒙引起罕見的多起示威抗議行動，震動了官方與國際媒體。官方擔心
示威會影響內蒙的穩定，試圖解決示威者關切的問題，也就是煤礦開採對草場的破壞。
隨後內蒙當局宣布展開整頓礦業行動，以試圖平息蒙古族人指控業者剝削內蒙資
源與危害當地環境的憤怒。
... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 8 中國大陸研究 第49 卷 第4 期 民國95 年12月
1958年鄧小平在解放軍「反教條主義」邉又兄巧c活動
鍾 延 麟
（國立政治大學東亞研究所博士班研究生）
摘 要
1980 年代中共重新評價與檢討1958 年解放軍「反教條主義」邉拥腻e
誤，其中，鄧小平發揮決定性的作用。然而，卻無專文探討鄧小平當年在此
事中所扮演的角色和作為。本文的論點為：基於毛澤東的授意、鄧小平自身
與軍隊的淵源，以及其職位上與軍務的聯繫，鄧小平對於軍中發起的「反教
條主義」，了解知情外，其態度傾向支持，甚至頗為激進。在毛澤東的囑咐
下，鄧小平更介入1958 年中央軍委擴大會議，強勢地驅策主軍的彭德懷改
變會議的議程，掀起「反教條主義」的最高潮。鄧小平在肯定會議批判方向
的前提下，僅出面保護其昔日戰友劉伯承，使之免遭劫難。經由本文的討
論，亦能對其他若干流行的中共黨史觀點，提出有別既往的思考和啟發。
關鍵詞：鄧小平、中共解放軍、反教條主義、1958年中央軍委擴大會議
* * *
壹、前 言
1950 年代中期，中共解放軍出現的「反教條主義」聲浪，本是軍隊內部針對先前
學習蘇聯軍隊經驗中，出現照抄照搬、忽視國情... 阅读全帖 |
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S******6
发帖数: 3138 | 9 同意你说的每个学校不同，但是咱们如果概括地说，这些蒙校应该是在蒙老太太的理念
指导之下的一类学校，那么蒙老太太这一理念有多少可取性呢，咱先抛开每个蒙校的个
例以及其老师对蒙祖师的继承程度不讲。
这个就好比说过去的社会主义国家当然每个国家都不同，但是他们还是具有“社会主义
”这个共性，于是还是可以说成是一类国家，并且这一类国家必然都有“社会主义”的
不好的地方，以及好的地方（假如有好的方面的话）。
我想问的就是蒙老太太理论指导下调教出的儿童，他们在历史上证明了和别的方式培养
的孩子的不同了吗．同样的，我问的是统计规律，以及蒙老太理念是不是这些孩子与众
不同根源的主分量分析结果。 |
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z***o
发帖数: 2104 | 10 最近老妈在家狂看 甄缳传啥的
然后瞄了几眼 看了小说
再看见一篇奇文 就笑死了 分享分享
by ladygaga
看过《步步惊心》或者正在看这个热播的电视的mm肯定不少，男性估计也不少，不
是有华人mm的可爱老公还有一句名言“你这个人怎么这样，感情的事情很难说的”，这
个剧热播，催生了八爷党四爷党，甚至十四爷党。虽然花痴那个爷有分歧，但是相当多
的观众对女主能获得这么多性情各异的阿哥的痴情非常不理解。甚至有很多人批评女主
或者说作者意淫了。同学们，姐妹们，我告诉你们这是误解，真的天大的误解。他们压
根就没有人真心爱她，爱情不过是各位有野心的阿哥利用女主的手段而已。我来详细分
解。
这个剧一开始，女主不做任何努力就可以赢得各款皇家阿哥加帅哥的欢心，虽然小
说中说女主多么多么漂亮可爱，但是拜托，人家是皇宫啊，是大清国顶级社交圈好不好
，啥样美女没有，再说审美本来就是主观的，你说各个性情性格不一样的皇子竟然都喜
欢一个人本来就是一个笑话，所以广大读者观众不买帐太正常了。至于电视一出来，评
论这个阿哥帅，那个阿哥帅很多，但是对于女主刘诗诗，说她一般的肯定比说她漂亮的
多，对于这... 阅读全帖 |
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n***a
发帖数: 971 | 11 上帝和诺亚同时愣在了原地，他们的思路还沉浸在科学的世界里，一下子都无法理
解这个突如其来的商业词汇。
妮娅看这两个男人茫然不知所措，索性挥舞起柳条鞭子，让羊车直接开进作坊里来
。路西法变的公山羊悄悄挪动着蹄子，尽量不引人注目。她旁若无人地用作坊里的
滑轮组与链条把两块石板吊起来，并列直立在他们面前，如同两扇巨大的光滑屏风
。
“我太太。”诺亚对上帝小声介绍，上帝点点头，开始有些后悔当初从亚当身上抽
出一根肋骨——早知道他应该按照雌雄同体的蚯蚓去造人，可以省掉许多麻烦。
妮娅把石板弄妥以后，走到上帝面前，匍匐跪倒在地，双手高高捧着刚刚烤好的羔
羊：“万能的主啊，请你接受恭顺的燔祭，使我们得蒙纳悦。”
上帝一瞬间忽然非常感动，他又开始后悔为什么不从亚当身上多抽几根乖巧的肋骨
下来。羔羊散发着酥油的香气，耶和华恢复了作为神的威严神情，他伸出手去，一
阵青烟飞过，烤羊消失了。神实际上并不需要蛋白质与氨基酸，但是他需要心理上
的满足。
“我们诺亚家能够为主辛劳，蒙主恩宠，又能与主签下应许的契约。求您与我们同
行，在板上显着我们的名，让我们与主的约定万古长存。”
上帝听了那一大串恭维，很是得意，就 |
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y***c
发帖数: 676 | 12 来源
http://www.rbcintl.org/odb/gb-odbtxt.php
灵命日粮 - 2009 年 11 月 24 日
蒙召服事
读经: 马可福音10章35-45节
金句: 「因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人。」 （马可福音10章45节）
全年读经: 以西结书22-23章 彼得前书1章
当小布希总统在位时，他曾突然造访在海外服役的军人，并在感恩节的晚宴上端盘子服
务众人，带给大家一个意外的惊喜。一位报导此事的记者认为，应该会有人保留他们的
晚餐当作纪念品，他说：「不是每个人都能有机会受到总统的服务。」
不管是在世界的哪个角落，所有民选官员按理来说都是公仆，因此他们总是在服事。所
以这样一个服务的行为，似乎不该成为当天的头版新闻。
许多人愿意真诚地服侍别人，但对一些人而言，服侍其实是为了自己的利益。当主耶稣
在训练祂的门徒时，我们就看到门徒存着一种观念，认为跟随主耶稣会使他们高人一等。
但主耶稣立刻纠正他们：「外邦人有尊为君王的，治理他们，有大臣操权管束他们。只
是在你们中间，不是这样」（马可福音10章42-43节）。主耶稣清楚地告诫他们受训是 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 13 第十一章 教会史略
序言
旧约中历史的记载，始于亚当夏娃之被造，终于犹太人被掳归回，尼希米、以斯拉
率领犹太人重建圣城、圣殿为止。此记载之终止，时在主前430年左右。
从此时直到耶稣降生前一切事，圣经无记载。历史称此一时期为两约之间的时代。
其间，犹太人先后受波斯及希腊统治，然后享受了一百年的独立时代，最后于主前63年
被罗马征服。
新约圣经的历史部份，记载主耶稣在世的一生事迹，主升天后初期教会的开始，及
第一代使徒四出传道情形。(注：新约的预言部份记载远达末世、大灾难、千禧年、新天
新地等，不在此讨论范围内。)
教会历史的目的是接续新约圣经初期教会的记录，将历代教会之沿革、发展及重要
事迹，按着年代，有系统的记载下来，使信徒从其中得到教训及警惕，并明白神在信祂
的人身上(或说在教会中)一贯的心愿与目的。
新约教会历史约可分为下列七时代：
(一)使徒时代(或称初期教会时代)：主后30-100年
(二)迫害时代：主后100-313年
(三)国教时代：主后313-590年
(四)天主教时代：(或称黑暗时代)主后590-1517年
(五)宗教改革时代：主后1517-1648年
(六)普世布道... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 14 第二讲
天国预言的背景
「耶稣出了圣殿，正走的时候，门徒进前来，把殿宇指给祂看。耶稣对他们说：你们不
是看见这殿宇么？我实在告诉你们：将来在这里没有一块石头留在石头上不被拆毁了。
耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗的来说：请告诉我们，甚么时候有这些事？你降临和世
界的末了，有甚么预兆呢？」（太二十四1-3）
祷告：主阿！感谢赞美你！因为你对我们说话，求你祝福你的话语，求你解开你的话语
，也求你藉着你的灵对我们每一个人说话。奉主耶稣的名。阿们！
前言：天国的福音要传遍天下
感谢主！这一次祂把我们聚集在一起，我总感觉在我们这一个时候，我们有机会能一同
聚集在主的面前，这实在是主莫大的怜悯，因为我们实在不知道还有多少日子。在许多
地方，人不能这样的聚集，但是主竟然给我们这样的恩典，我们实在宝贝这样的时候。
这一次，我们一同在主面前要看的是「国度的福音」。我们特别注意马太福音第五至七
章，第十三章和第二十四至二十五章。所以我盼望弟兄姊妹，在这些日子能把这几章圣
经特别再看一下。
我们知道神的福音只有一个，神的福音是论到祂的儿子—我们的主耶稣基督。除了这个
大喜的信息之外，神并没有其它福音，但是因为这... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 15 致教会弟兄姐妹的信
远志明
2015年3月2日
一、我承认自己是个败坏的罪人，后来成了何等人，完全是蒙神的恩才成的。对于1990
年我信主前的婚外性过犯，我再次公开地向神认罪，向当事人道歉。对由此引发的目前
这场风波给教会弟兄姊妹造成的伤害和困扰，我表示深深的歉意，请求大家原谅。
二、我承认蒙恩后也有软弱的时候，是靠主恩的保守才得以站立的。
三、在神在人面前，我虽然可以默默承受不实的指控，但我不能承认我没有犯过的罪。
对于针对我的强奸、诱奸未遂和性侵指控，我一概否认。
四、对于神州传播协会董事会进行的相关调查，我会积极配合。
五、我已辞去我的一切侍奉和事工，专心在主里安息，更新自己。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 16 致教会弟兄姐妹的信
远志明
2015年3月2日
一、我承认自己是个败坏的罪人，后来成了何等人，完全是蒙神的恩才成的。对于1990
年我信主前的婚外性过犯，我再次公开地向神认罪，向当事人道歉。对由此引发的目前
这场风波给教会弟兄姊妹造成的伤害和困扰，我表示深深的歉意，请求大家原谅。
二、我承认蒙恩后也有软弱的时候，是靠主恩的保守才得以站立的。
三、在神在人面前，我虽然可以默默承受不实的指控，但我不能承认我没有犯过的罪。
对于针对我的强奸、诱奸未遂和性侵指控，我一概否认。
四、对于神州传播协会董事会进行的相关调查，我会积极配合。
五、我已辞去我的一切侍奉和事工，专心在主里安息，更新自己。 |
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P******l
发帖数: 1648 | 17 Karen讲故事系列之作者的见证
——清华校友信仰见证集之五
文/王凯君 (工程物理系 1980级)
生命季刊微信专稿
本文为“清华校友信仰见证集”之五，请访问生命季刊微信看其它见证：
我六十年代出生在中国北京，父母都是知识分子，从小到大接受唯物主义、共产主义教
育，小时候觉得如果共产主义实现了，科学技术发展了，人类社会就会越来越美好了。
有个口号叫“人定胜天”，发明这个口号的人，跟着喊这个口号的人们，知不知道他们
在喊什么？“天”是什么？我反正那个时候不懂这个口号有多狂妄。因为这样的观念，
我想如果把自己的一生奉献到加速共产主义实现，或促进科技进步的事业上，就算是有
意义的一生。为了这个理想，我每天都会督促自己过得有意义，努力读书长知识，准备
将来长大后为社会进步做贡献，生怕浪费时间，浪费生命。
因为喜爱读书，沉浸于书本中的世界，对现实世界中的人和事反而兴趣缺失。现在想想
很可笑，一个打算对人类做贡献的人，对人没兴趣，只爱书，有点儿假模假式的。
我当时虽然傻傻地相信人是猴子进化来的，但对死亡有一种直觉上的恐惧。书本上涉及
死亡很常见，但没人说清楚死了以后怎么回事。等到年纪稍长，进... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 18 Karen讲故事系列之作者的见证
——清华校友信仰见证集之五
文/王凯君 (工程物理系 1980级)
生命季刊微信专稿
本文为“清华校友信仰见证集”之五，请访问生命季刊微信看其它见证：
我六十年代出生在中国北京，父母都是知识分子，从小到大接受唯物主义、共产主义教
育，小时候觉得如果共产主义实现了，科学技术发展了，人类社会就会越来越美好了。
有个口号叫“人定胜天”，发明这个口号的人，跟着喊这个口号的人们，知不知道他们
在喊什么？“天”是什么？我反正那个时候不懂这个口号有多狂妄。因为这样的观念，
我想如果把自己的一生奉献到加速共产主义实现，或促进科技进步的事业上，就算是有
意义的一生。为了这个理想，我每天都会督促自己过得有意义，努力读书长知识，准备
将来长大后为社会进步做贡献，生怕浪费时间，浪费生命。
因为喜爱读书，沉浸于书本中的世界，对现实世界中的人和事反而兴趣缺失。现在想想
很可笑，一个打算对人类做贡献的人，对人没兴趣，只爱书，有点儿假模假式的。
我当时虽然傻傻地相信人是猴子进化来的，但对死亡有一种直觉上的恐惧。书本上涉及
死亡很常见，但没人说清楚死了以后怎么回事。等到年纪稍长，进... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 《孤愤》
韩非子
智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直，不
能矫奸。人臣循令而从事，案法而治官，非谓重人也。重人也者，无令而擅为，亏法以
利私，耗国以便家，力能得其君，此所为重人也。智术之士明察，听用，且烛重人之阴
情；能法之直到劲直，听用，矫重人之奸行。故智术能法之士用，则贵重之臣必在绳之
外矣。是智法之士与当涂之人，不可两存之仇也。
当涂之人擅事要，则外内为之用矣。是以诸候不因，则事不应，故敌国为之讼；百官不
因，则业不进，故群臣为之用；郎中不因，则不得近主，故左右为之匿；学士不因，则
养禄薄礼卑，故学士为之谈也。此四助者，邪臣之所以自饰也。重人不能忠主而进其仇
，人主不能越四助而烛察其臣，故人主愈弊而大臣愈重。
凡当涂者之于人主也，希不信爱也，又且习故。若夫即主心，同乎好恶，因其所自进也
。官爵贵重，朋党又众，而一国为之讼。则法术之士欲干上者，非有所信爱之亲，习故
之泽也，又将以法术之言矫人主阿辟之心，是与人主相反也。处势卑贱，无党孤特。夫
以疏远与近爱信争，其数不胜也；以新旅与习故争，其数不胜也；以反主意与同好恶争
，其数不胜也；以轻贱与贵重... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 20 摘 要：本文认为是涉邪人员头脑中未能破除或破除不净的“教*主**崇*拜”是他们顺
利回归社会和回归巩固上的最大障碍，这是因为“教*主**崇*拜”是各路邪*教*&*对其
教徒实行心理掌控的最为重要和最为有力的工具和手段，而且也是在教育转化中最难以
消除的心理障碍，而这又是因为“教*主**崇*拜”深入到潜意识层面从理智和情感上双
重掌控了涉邪人员的心理和行为，文章通过案例说明可以使用暗示等方法，从揭发邪*
教*&*教主卑劣的品格入手来破除“教*主**崇*拜”。
一、“教*主**崇*拜”是涉邪人员顺利回归社会的最大障碍
近年来，通过对一些转化后成功地、巩固地回归社会和一些回归社会后又重新笃信
邪*教*&*的涉邪人员情况的研究，发现无论是回归巩固的也好，或者是重新笃信的也好
，他们虽然走向了不同方向的道路，但分叉都在是坚持还是抛弃对邪*教*&*教主的崇拜
这个点上。案例分析的结果表明，与看透了邪*教*&*教主骗子本质，彻底抛弃了教*主*
*崇*拜的回归巩固者不同，所有回归社会后又重新笃信邪*教*&*的涉邪人员都仍然还是
狂热的教*主**崇*拜者。长期教育转化工作和回归社会工作的经验也告诉我们，... 阅读全帖 |
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m*****8
发帖数: 4059 | 21 我觉得从原著看来，蒙台梭利老奶奶不是个满口宣扬爱和自由的主，但是确实保不准她的徒子徒孙这么搞。lz说起蒙台梭利好像就是和虚头巴脑的美好名词联系在一起的，恩，我觉得有点主观也有点误导，但也不能说全无道理。
我在国内接触蒙台梭利很早了，90年代吧，那时候我还在上小学。因为家里有亲戚是做
幼教的，我从小就是在一堆搞幼教的叔叔阿姨姐姐的包围中长大的，老是跟着他们一起
混，形形色色的教育理念、教育方法都接触过。蒙台梭利给我的印象是最深的。这也是
为什么在长大以后我自己开始找她的原著来读。
记得那个时候国内还没有太多民营私人的教育机构，主要是公办园，蒙台梭利的师资培
训也是市里的教委组织的。我记得那段时间很多人去上了培训，然后回来就是讨论怎么
把这个东西运用到自己的幼儿园课程里面去。老师们上完了课，回来就看录像，学习操
作方式，然后还发挥中国人的山寨精神，做教具（幼儿园老师动手能力很强的哈哈）。
木头小圆柱体之类的，找木工做，很便宜的，数学用的小串珠呢，用小摊上买的塑料项
链拆开了做，中间的细铁丝就用大区别针拉直了做，基本上还真把一套教育给全部山寨
出来了。
别的人家我不知道，至少我亲戚的幼儿园确... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 22 哥林多前书11章
11:1 你们该效法我、像我效法基督一样。
11:2 我称赞你们、因你们凡事记念我、又坚守我所传给你们的。
11:3 我愿意你们知道、基督是各人的头．男人是女人的头、 神是基督的头。
11:4 凡男人祷告或是讲道、〔讲道或作说预言下同〕若蒙着头、就羞辱自己的头。
11:5 凡女人祷告或是讲道、若不蒙着头、就羞辱自己的头．因为这就如同剃了头发一
样。
11:6 女人若不蒙着头、就该剪了头发．女人若以剪发剃发为羞愧、就该蒙着头。
11:7 男人本不该蒙着头、因为他是 神的形像和荣耀、但女人是男人的荣耀。
11:8 起初、男人不是由女人而出．女人乃是由男人而出。
11:9 并且男人不是为女人造的．女人乃是为男人造的。
11:10 因此、女人为天使的缘故、应当在头上有服权柄的记号。
11:11 然而照主的安排、女也不是无男、男也不是无女。
11:12 因为女人原是由男人而出、男人也是由女人而出．但万有都是出乎 神。
11:13 你们自己审察、女人祷告 神、不蒙着头、是合宜的么。
11:14 你们的本性不也指示你们、男人若有长头发、便是他的羞辱么。
11:15 但女人有长头发、... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 23 聖經馬太福音16章18-19節主耶穌說：「我還告訴你，你是彼得，我要把我的
教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文作門），不能勝過他。我要把天國的鑰
匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋
放。」每當看到這兩節經文時我都會想：主耶穌為什麼把天國的鑰匙賜給彼得呢？主耶
穌既然賜彼得這麼大的權柄，就說明主耶穌稱許彼得的信，彼得是合神心意的人。想想
自己信主多年，也很想得到主耶穌的稱許，那究竟怎樣才能得到主的稱許呢？我在新約
聖經中反覆地查找，想從中找到主耶穌稱許彼得的緣由，可惜整本聖經上只記載了彼得
寫的《彼得前書》、《彼得後書》很有限的一部分，也沒有看出彼得為主作了多少工，
而且彼得在主耶穌上十字架前還曾經三次不認主，主怎麼會稱許這樣一個人呢？可主耶
穌是神自己，他是不會看錯人的呀！我心裡充滿了困惑。我又重新打開聖經看馬太福音
16章，聯繫上下文看主耶穌賜彼得天國鑰匙的前提與背景。馬太福音16章13至19節記載
：「耶穌到了該撒利亞腓立比的境內，就問門徒說：『人說我（有古卷沒有我字）人子
是誰？』他們說：有人說是施洗的約翰；有人說... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 24 (乌兰夫是蒙独立场, 要求内蒙和外蒙一样使用俄语文字拼写蒙古语)
一九六六年七月二日，刘少奇邓小平同乌兰夫的谈话
刘少奇：今天谈谈乌兰夫同志的问题。看了华北局工作会议的简报，上面反映的都
是些重要问题。今天同乌兰夫同志正式谈谈。
乌兰夫同志同我们很熟了，是很老的同志。中央的各种会议你大都参加了，中央的
方针你都知道。内蒙的情况我们知道一些，当然并不知道那样多，情况不十分清楚。比
较起来，几个自治区，对内蒙情况了解的多些。
邓小平：对生产方面的情况知道得多一些，对阶级斗争情况知道得少一些。
刘少奇：中央对你是信任的，你也知道。培养你，让你参加全国各方面的工作，担
负了重要职务，让你当副总理，中央政治局候补委员。
邓小平：还有民委主任。
刘少奇：同志们这次揭发了你很多问题，我们觉得很突然。是你违背了毛泽东思想
，违背了马克思列宁主义，违背了中央的方针、路线。民族问题，中央历来是注意的。
但不同于你所提出的民族问题。在内蒙，你强调的是地方民族主义。中央强调的不是你
所说的那个反大汉族主义，而是反对资产阶级民族主义。
民族问题，不外是地方民族主义、大民族主义。这两者都是资产阶级民族主义。都
要... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 25 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 北大历史系教授尚小明最新论文：陈其美主谋杀宋谬说之流传
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 26 08:58:57 2016, 美东)
http://t.cn/RU5Dbj5
2015年10月29日15:31阅读16294
陈其美主谋杀宋说系“刺宋案”发生后，在国民党人与袁世凯政府激烈斗争过程中，由
袁世凯一方、应夔丞及其党徒，以及支持政府的《国报》等共同罗织、构陷而成，而后
又经袁世凯之子袁克文于《辛丙秘苑》中杜撰情节，从而为一些不明内情者所信。袁世
凯一方构陷陈其美的目的，是为了应对“刺宋案”发生后国民党对政府的攻击；应夔丞
及其党徒陷害陈其美的目的，是为了讨好政府，从而寻找机会脱罪；袁克文杜撰情节的
目的，则是为了证明其父并非杀宋幕后主使。由于各方动机不纯，各种所谓陈其美杀宋
的“证据”，极尽猜测、虚构之能事，完全与事实不符。
从1913年3月20日宋教仁在上海沪宁车站被刺后不久起，就开始流传一种说法，称
宋教仁被... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 26 "耶稣复活的救主(福音单张)" : 马义发表于赞美家园
耶稣复活的救主
从前有一位佛教徒和一位回教徒，分别向另一位基督徒夸口，他们异口同声地说：
“我们的教主释迦牟尼和穆罕默德都在坟墓里，他们的尸首直到今天还在让人纪念，而
你们所信的救主耶稣却不在坟墓里，他的坟墓是空的。”那位基督徒回答他们说：“不
错，你们的教主都在坟墓里，因他们都是人，完全服在死亡的权势之下，所以，决不能
带给跟从的信众有胜过死亡的永生福份。惟有耶稣基督，他的坟墓是空的，因他曾为世
人的罪被钉十字架受神的审判，且在第三天从死里复活，叫凡信他的人，罪得赦免，将
来灵魂可以不致灭亡，反得永生。”
那位基督徒说得对，自从始祖犯罪之后，死就临到众人，从此日光之下的世人无人
能胜过死亡的权势，包括许多宗教的教主、总统、财主、科学家、医生、平民都在死的
权势底下，无一能幸免且来生又要带着自己一生所犯的罪去面对神的审判，结局就是地
狱的火湖，永远的灭亡。而慈爱的神已经为普世的人预备了救法：他曾差派他的爱子耶
稣降世，为世人的罪作了代罪的羔羊，被钉死在十字架上，且在第三天从死里复活，使
凡信他的人都能罪得赦免，并得着神永远... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 27 |
“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神，神所赐
出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”（腓立比书四章6-7节）
去年11月中的某一天，我偶尔发现便纸染血，大便上也有一些零星血迹。随后的几
天里，就发展到大便表面全被鲜血覆盖，心中非常紧张。查看了家中的有关医书，资料
都不约而同地告诉我：“大便带血，可能是癌”，便去看了家庭医生，她为我作了检查
，证实肠道正在流血，当即建议我尽快去看肠道门诊。
按预约，我于11月23日去见了肠道科医生，他询问了病情后决定于11月27日作肠镜
检查，结果发现在直肠里有三个瘤子。一个大的约有4-5公分，正流血不止，另两个较
小，呈蘑菇状，医生当即切除两个小瘤，经活组织检验，这是由肠息肉转变成的直肠癌
，蘑菇顶部已经癌变，长在肠壁上的蘑菇底部尚属良性组织。
能及时切掉两个已有癌变的小瘤子，心里感到庆幸，但使我担心的是尚未切除的大
瘤子。我想：小的都已有癌变，大的则更危险，若不尽快切掉，说不定会切掉部分肠子
呢？甚至要造一个假肛门，整天身上挂着小粪袋，实在可怕。加上我英文不好，又不会
开车，... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 28 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: whiterose (家有小闺蜜), 信区: BibleStudy
标 题: 韩占慧：靠主喜乐 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 13 00:47:24 2013, 美东)
弟兄姊妹，主内平安。腓立比书是保罗写给腓立比教会的一封书信。腓立比教会是保罗
第二次旅行布道中在欧洲建立的第一所教会。在这所教会中，大部分信 徒都是外邦人
，犹太人非常少。他们一直同心合意地兴旺主的福音，他们也是一所非常有爱心的教会
，曾经十分踊跃地为耶路撒冷教会的圣徒捐款。他们对保罗也特 别地有负担。当保罗
还在腓立比的时候，吕底亚和监狱的禁卒全家曾经接待过保罗（参徒16）；当保罗到了
帖撒罗尼迦的时候，他们也派人送馈赠给保罗；当保罗 在哥林多的时候，也受到过他
们的馈赠；甚至当保罗在罗马的监狱中，他们仍然派以巴弗提去供给保罗的需要（参腓
4:15-18）。
保罗也十分信任他们的动机，知道他们所做的一切都是因着对神的爱。今天我们所读的
这四节经文，就是腓立比教会派以巴弗提供给保罗之后，保罗对腓立比 教会所说的几
句话。保罗说：“... 阅读全帖 |
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A*******1
发帖数: 985 | 29 注二：在哥林多后书第十二章第2节所题的第三层天，及第4节所题乐园，两者是
指不同的处所。一个是天堂，另一个是阴间的乐园。借着被提的启示保罗得以知道天上
的事，也知道阴间的事。
注三：和耶稣同钉的两个犯人中，及时悔改，蒙主应许得以同祂在乐园里的那个
犯人（参照路二十三39~43），是从火中抢出来（犹23）的一根柴；虽然他一生所犯的
罪过已蒙主赦免，蒙救赎，但他从未有机会操练魂的救恩，是属于失败的信徒，在来世
时还须被炼净。所以不能把乐园解释作天上的乐园。 |
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s*********1
发帖数: 191 | 31 痛苦孤獨中，主的救恩臨到了我
2010年美國的冬天特別寒冷，不單是風雪交加帶來的嚴寒，更嚴重的是我的心
也被寒流
侵襲了。對於我們做裝修行業的人來說冬天是最難熬的，因為進入冬天，我們就很少有
工作做了，甚至會面臨失業。這一年是我來到美國的第一年，什麼都是陌生的，面臨租
房子、找工作……我最終淪落到借錢租房子的地步。面對這些窘境，我感到一陣陣心酸
，晚上面對著冰冷的牆壁，我只想哭。一天，愁苦悲傷的我無精打采地走在大街上，路
邊一個傳主福音的人遞給我一張卡片，對我說：「主耶穌愛你，弟兄，去我們教會聽一
聽主的福音吧！」我心想：反正現在我也沒有什麼事可做，去聽聽也無妨，就當散散心
吧。就這樣我邁進了教堂。當牧師讀聖經讀到主耶穌說的：「神愛世人，甚至將他的獨
生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」（約翰福音3：16）這句話時
，我的心被主的愛深深地感動了，我決定好好信靠主耶穌。後來每到主日聚會我都去參
加。由於我的熱心追求，很快我就成為了教會的一名同工。
主來的預言應驗了，主耶穌快來了
我在教會服侍兩年後，就越來越感覺不到主的同在了。我看到教會的每個... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 32 我们等候主驾云降临没有错！但我们是否知道当人看到主驾云降临公开显现时
，那是什么场面吗？启示录里预言说：“看哪！他驾云降临，众目要看见他，连刺他的
人也要看见他，地上的万族都要因他哀哭。”（启1：7）那时地上的万族都要哀哭，因
为神道成肉身隐秘降临成全得胜者的工作已经结束了，凡是不接受全能神末世作工的人
，都得经受各种灾难的惩罚与熬炼，我们想过这个严重后果吗？！
全能神末世作工的国度福音在中国大陆已经传播了二十年，早已传遍了各宗各
派。在这二十年期间，由于中共政府的疯狂镇压、抓捕，还有中共媒体的宣传造势，全
能神的名早已达到了家喻户晓，人人皆知，后来，全能神所发表的一切真理，各种书籍
、见证、视频、电影相继登在网上，就传遍了世界。面对全能神教会的各种见证方式，
相信宗教界人士都有耳闻，有这么多的人见证神已经来了，完全应验了主耶稣的预言：
“半夜有人喊着说：‘新郎来了，你们出来迎接他！’”为什么宗教界的牧师长老还能
疯狂地定罪、抵挡全能神的末世作工呢？如果人真看见全能神发表的一切话语，还能疯
狂定罪，这就属于厌烦真理、仇恨真理的人，因为神的话都是真理，都有... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 33 http://t.cn/RU5Dbj5
2015年10月29日15:31阅读16294
陈其美主谋杀宋说系“刺宋案”发生后，在国民党人与袁世凯政府激烈斗争过程中，由
袁世凯一方、应夔丞及其党徒，以及支持政府的《国报》等共同罗织、构陷而成，而后
又经袁世凯之子袁克文于《辛丙秘苑》中杜撰情节，从而为一些不明内情者所信。袁世
凯一方构陷陈其美的目的，是为了应对“刺宋案”发生后国民党对政府的攻击；应夔丞
及其党徒陷害陈其美的目的，是为了讨好政府，从而寻找机会脱罪；袁克文杜撰情节的
目的，则是为了证明其父并非杀宋幕后主使。由于各方动机不纯，各种所谓陈其美杀宋
的“证据”，极尽猜测、虚构之能事，完全与事实不符。
从1913年3月20日宋教仁在上海沪宁车站被刺后不久起，就开始流传一种说法，称
宋教仁被刺是前沪军都督陈其美指使曾在其手下任谍报科长的应夔丞所为。随着国民党
和袁世凯之间围绕“刺宋案”发生的斗争越来越激烈，有关陈其美主谋杀宋的说法也越
来越多，并将黄兴牵连进来，认为宋教仁被刺乃国民党不同派系间内讧所致。即使在“
宋案”发生百年之后，仍有一些人怀疑陈其美为幕后主使，甚至言之凿凿，认为是事实
... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 34 D6.回应「一次得救永远得救」（1）：澄清意思及初步回应
1.「一次得救，永远得救」与「因信成义」的讨论有密切关系。人是靠信德抑或靠
善行得救，信和爱／善行的关系又是怎样，小弟已在「因信成义」中讨论过了，其要点
可见于本网页Ｄ项的「D1不信主的能得救吗？」第3至第7点，在此不赘。7/2001至9/
2001期间，误解者从多篇讨论中表达了「一次得救，永远得救」的意思，我们也曾以例
子跟他印证，以免懂错。现先说出例子及误解者根据「一次得救，永远得救」所作出的
判断，然后介绍它的意思：
Ａ）例子及判断
2.若有ＡＢＣＤ四人同时信主，他们同样在信主后首10年内满结圣灵果子，极其虔
诚，甚至曾为主受苦受迫害。在第10年，Ａ君蒙主宠召，ＢＣＤ三人则因种种原因（例
如：抵受不住更强的逼迫，或遇到财富等各式各样的诱惑）冷淡了，并故意地不按福音
精神来生活，放纵自己的情欲，还犯了很大很重的罪（例如包二奶或贩毒或杀人）．．
．，甚至背弃了对主的信仰，转信别的宗教，Ｂ君一直至死都没回转过来，但ＣＤ二人
在第15年悔改了，重返主的身边，并像初信那10年内这么虔诚，满结圣灵果子，Ｃ君一
... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 35 弟兄姊妹，主内平安。腓立比书是保罗写给腓立比教会的一封书信。腓立比教会是保罗
第二次旅行布道中在欧洲建立的第一所教会。在这所教会中，大部分信 徒都是外邦人
，犹太人非常少。他们一直同心合意地兴旺主的福音，他们也是一所非常有爱心的教会
，曾经十分踊跃地为耶路撒冷教会的圣徒捐款。他们对保罗也特 别地有负担。当保罗
还在腓立比的时候，吕底亚和监狱的禁卒全家曾经接待过保罗（参徒16）；当保罗到了
帖撒罗尼迦的时候，他们也派人送馈赠给保罗；当保罗 在哥林多的时候，也受到过他
们的馈赠；甚至当保罗在罗马的监狱中，他们仍然派以巴弗提去供给保罗的需要（参腓
4:15-18）。
保罗也十分信任他们的动机，知道他们所做的一切都是因着对神的爱。今天我们所读的
这四节经文，就是腓立比教会派以巴弗提供给保罗之后，保罗对腓立比 教会所说的几
句话。保罗说：“我靠主大大地喜乐，因为你们思念我的心如今又发生；你们向来就思
念我，只是没得机会。我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景 况都可以知足，这是
我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或
缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 36 《顽主》中的葛优与梁天、张国立一起(资料图)
葛优的手摸着光头，皱着眉头，非常认真地问：“你说当时怎么就选上我了呢?”
葛优已经很少接受采访，《博客天下》的约访短信提到想和他聊聊近30年前的事，他答应了采访要求。
《顽主》几乎可以被看做葛优电影里的处女作，他曾在很多年后，给《顽主》的导演米家山发短信，表达谢意，当时他已经获得很多男演员无法企及的成就。
“《顽主》是我的转折点，米家山是我的恩人。”葛优说。
此后，他很快在张艺谋的电影《代号美洲豹》中饰演一位劫机犯;在电视剧《编辑部的故事》中，他挑起大梁，饰演主角李冬宝，并与冯小刚结识;在电影《活着》中饰演徐福贵，并获戛纳影帝;从1997年起，他与冯小刚的组合开创了贺岁片的先河，并多次创造票房奇迹，在电影《甲方乙方》、《不见不散》、《大腕》、《手机》等电影中，葛优的形象深入人心。
人们记住了面色白净、单眼皮、发量稀疏的葛优，他说话慢条斯理，不经意地抖出机灵。观众早已认可了他塑造的冷面幽默的小人物，甚至他过于饱满的下唇在下巴上勾出的浅窝都让人觉得那儿似乎也藏着点儿机灵。
正月初九，葛优与《博客天下》在北京北四环附近的一座茶楼里见面。
葛优热络... 阅读全帖 |
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b***r
发帖数: 1118 | 37 娃现在三岁多点，外向，主动。之前没有去过任何daycare。这两天看了几家学校， 贴
出来请大家参谋下，去哪里比较好。排名不分先后。
1。离家近的一所蒙校，一月份刚开，现在只有四个孩子，这其中还有一个是assistant
的两岁女儿，另外三个男孩大概都三岁左右。主要负责教课的老师是一个有多年蒙氏教
学法经验的白人老师，看上去和蔼可亲。也很有方法的样子。
我的concern:
a。学校刚开，设施还不完善，playground还没铺好。其他教室布置好了但由于生源太
少，都闲置着。
b.只有这个白人老师是有certificate的，工作时间还只到12点。那个assistant和另外
一个管事儿的都没有certificates。白人老师中午离开后，就没有正规老师组织教学活
动了，尽管下午有2个小时午觉并不需要特别的老师。
c。孩子太少，优点是可以得到更多的attention，缺点就是玩伴太少了。
2。离家稍远的一所蒙校，印度人开的，老师由印度人和白人组成。学校开了有段时间
，运作比较成熟了。学生里面印度人和黑人占大多数，白人和亚裔较少。老师也只是主
导的有certificate。班级里面孩子将... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 38 作者：Howard Ho
壹、负担的话
笔者是一个在主恢复中的基督徒。过去一直都以身在主恢复中的教会为荣。目前虽
仍在主的恢复中，但每次被其它教会的弟兄姊妹问到笔者是属于哪个教会时，笔者无法
毫不犹豫地说我是在某某地方教会聚会的基督徒。因为虽然我们不承认，但在其它教会
的眼中，我们已经不折不扣是一个宗派，是只能接受李弟兄的职事，看重李弟兄的教训
过于圣经教训的一个宗派。笔者虽然自信能够找理由辩得过他们，但却不能百分百说服
自己不是在宗派里面。主的恢复恨恶宗派，我们岂能任由自己沦为宗派还沾沾自喜。「
你说人不可奸淫，自己还奸淫吗﹖你厌恶偶像，自己还偷窃庙中之物吗﹖」(罗 2:22)
笔者不是喜欢「背叛」的人。虽然过去在跟随教会带领的过程中，对一些的作法、
说法，累积有不少的疑问，但笔者只留存心底，很少和人谈论。宁愿希望那是笔者个人
的亮光不够，所以不能明白，而不是整个教会带领的错误。在过去李弟兄带领台北全教
会叩门传福音的风潮冷却后，笔者还曾忠心的持续叩门传福音维持了相当一段时间。过
去在台湾虽也耳闻包括美国、德国、英国、加拿大、香港等地教会相继离开了主的恢复
。笔者也都宁愿相信那是他们... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 39 贰、目前地方教会的内在情况
在这里所提出的仅为地方教会的消极面(笔者也不认为其它基督教会会更高明，
这是满可悲的。)，读者是否能诚实的面对笔者所交通的事，用自己的灵去分辨是否是
事实，或者说总是有某些程度的真实性？如果是的，问题的源头在哪里我们岂不当深思
？因为我们各人都须要到主面前交账。由于这些都是出于笔者个人在主面前的学习，受
限于个人的阅历，如弟兄姊妹认为笔者交通的失之偏颇，亦请弟兄姊妹交通自己的看法
，以求客观。
一、聚会为说话而说话；
聚会中大家分享由「晨兴圣言」读出的心得，揣摩信息里话的意思。聚会中只要有
够多的人开口说话，维持这个聚会，没有冷场，大家就喜乐。无法要求所交通的都能造
就人。许多新蒙恩者，聚会中听到的是杂乱无章的申言，申言的水准又参差不齐，得不
到真实的供应而离开。另有一些较内向的初信者，因畏惧申言而离开。「弟兄们，这却
怎么样呢﹖你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻
出来的话，凡事都当造就人。」(林前 14:26)
二、全教会追求「教师」恩赐；
全教会带领的方向，在于研读李弟兄的信息，讲说李弟兄的信息，作李弟兄的「录
音机」，俨... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 40 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日07
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 4 17:14:42 2012, 美东)
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: BibleStudy
标 题: 海德堡要理问答主日07
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 4 17:13:21 2012, 美东)
海德堡要理问答主日07
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 钱耀诚版（暂缺请帮忙补充）
6 基督教要义圣经课程版
7 参考链接
英文版
7. Lord's Day
Q. 20. Are all men then, as they perished in Adam, saved by Christ?
A.
No; (a)
only those who are ingrafted into him, and, receive all his b... 阅读全帖 |
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b*******3
发帖数: 120 | 41 每当我们试图向在教会里善良的教徒们解释，末日即将来临，神的审判毫无疑问将临到
每一个认为‘主的日子来到、好像夜间的贼一样’的人的时候，经常他们对我们所分享
经节的反映却是漠不关心。教会里有些人确实经常在学习、查考圣经，为什么他们看不
到这些很明显的真理呢？
歌 林 多 後 书
3:6 他叫我们能承当这新约的执事．不是凭着字句、乃是凭着精意．因为那字句是
叫人死、精意是叫人活。〔精意或作圣灵〕
3:7 那用字刻在石头上属死的职事、尚且有荣光、甚至以色列人因摩西面上的荣光
、不能定睛看他的脸．这荣光原是渐渐退去的．
3:8 何况那属灵的职事、岂不更有荣光么。
3:9 若是定罪的职事有荣光、那称义的职事、荣光就越发大了。
** 定罪的职事：指摩西颁布定罪世人的律法
3:10 那从前有荣光的、因这极大的荣光、就算不得有荣光了．
3:11 若那废掉的有荣光、这长存的就更有荣光了。
3:12 我们既有这样的盼望、就大胆讲说、
3:13 不像摩西将帕子蒙在脸上、叫以色列人不能定睛看到那将废者的结局．
3:14 但他们的心地刚硬．直到今日诵读旧约的... 阅读全帖 |
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b*******3
发帖数: 120 | 42 每当我们试图向在教会里善良的教徒们解释，末日即将来临，神的审判毫无疑问将临到
每一个认为‘主的日子来到、好像夜间的贼一样’的人的时候，经常他们对我们所分享
经节的反映却是漠不关心。教会里有些人确实经常在学习、查考圣经，为什么他们看不
到这些很明显的真理呢？
歌 林 多 後 书
3:6 他叫我们能承当这新约的执事．不是凭着字句、乃是凭着精意．因为那字句是
叫人死、精意是叫人活。〔精意或作圣灵〕
3:7 那用字刻在石头上属死的职事、尚且有荣光、甚至以色列人因摩西面上的荣光
、不能定睛看他的脸．这荣光原是渐渐退去的．
3:8 何况那属灵的职事、岂不更有荣光么。
3:9 若是定罪的职事有荣光、那称义的职事、荣光就越发大了。
** 定罪的职事：指摩西颁布定罪世人的律法
3:10 那从前有荣光的、因这极大的荣光、就算不得有荣光了．
3:11 若那废掉的有荣光、这长存的就更有荣光了。
3:12 我们既有这样的盼望、就大胆讲说、
3:13 不像摩西将帕子蒙在脸上、叫以色列人不能定睛看到那将废者的结局．
3:14 但他们的心地刚硬．直到今日诵读旧约的... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 43 凯风网1月19日消息，澳大利亚邪教“圣沙尔贝勒团”教主威廉·凯姆因与2位15岁
女童发生性关系而被监禁9年……。
65岁的威廉·凯姆不仅要玛利亚为他选择了12位“王后”并接受他的“神秘种子”
，让她们为其生儿育女，而且竟然将罪恶的魔爪伸向了2位孙字辈的15岁女童，这种明
目张胆，禽兽不如的吃“小鲜肉”行为，证明了邪教之邪性和邪教主是何等的丧尽天良。
其实，威廉·凯姆不是邪教主吃“小鲜肉”的第一人，邪教头目大都是老牛啃嫩草
的卑鄙龌龊之徒。他们频频将猪咸手伸向性格纯良，感情经历单纯，没有太多情感经验
的青春年少、长相美丽的女孩。
绯闻缠身的李洪志
法轮功邪教教主李洪志先后与刘崭、易容、茜茜、李维娜传出绯闻。2014年底，网
传李洪志在美国赌城拉斯维加斯豪华酒店开总统套房，包养了多名“神韵艺术团”妙龄
舞蹈演员。李洪志淫乐的对象可谓是一个比一个年轻，还有一拨完全可以叫他“李爷爷
”。
赵维山和比他小20岁的情妇杨向彬
全能神教首赵维山，不惜抛弃糟糠之妻付云芝，把山西大同一个比自己小20岁的，
高考落榜后精神分裂的女子杨向彬，发展成为情妇，并包装成全能神教的“女基督”。
干起了偷吃“小鲜肉”... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 44 凯风网1月19日消息，澳大利亚邪教“圣沙尔贝勒团”教主威廉·凯姆因与2位15岁
女童发生性关系而被监禁9年……。
65岁的威廉·凯姆不仅要玛利亚为他选择了12位“王后”并接受他的“神秘种子”
，让她们为其生儿育女，而且竟然将罪恶的魔爪伸向了2位孙字辈的15岁女童，这种明
目张胆，禽兽不如的吃“小鲜肉”行为，证明了邪教之邪性和邪教主是何等的丧尽天良。
其实，威廉·凯姆不是邪教主吃“小鲜肉”的第一人，邪教头目大都是老牛啃嫩草
的卑鄙龌龊之徒。他们频频将猪咸手伸向性格纯良，感情经历单纯，没有太多情感经验
的青春年少、长相美丽的女孩。
绯闻缠身的李洪志
法轮功邪教教主李洪志先后与刘崭、易容、茜茜、李维娜传出绯闻。2014年底，网
传李洪志在美国赌城拉斯维加斯豪华酒店开总统套房，包养了多名“神韵艺术团”妙龄
舞蹈演员。李洪志淫乐的对象可谓是一个比一个年轻，还有一拨完全可以叫他“李爷爷
”。
赵维山和比他小20岁的情妇杨向彬
全能神教首赵维山，不惜抛弃糟糠之妻付云芝，把山西大同一个比自己小20岁的，
高考落榜后精神分裂的女子杨向彬，发展成为情妇，并包装成全能神教的“女基督”。
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g**********m
发帖数: 257 | 45 一年一度的教师节又要到了，尊师重道是我们优良的传统。但是就是有些人对于教
育不屑一顾。
作为法轮功总头子李洪志，在讲法中经常宣扬，“一切都安排好了。为什么还要教
育？”意思是只要修炼法轮功，学生的一切都由他来安排，教育根本没有必要。既然教
育没有必要，那
么教师的价值在哪儿？
可是作为主佛本身，连本科学历都没有通过，也不知道他从哪来的自信，让学生的
一切都由他来掌控。真应该把现在高考的题目拿给李主佛，看看他到底能得几分，零分
的可能性不大，毕
竟蒙也能蒙对几道选择题把！！
这要让李主佛以前的老师，听到这些荒唐的歪理邪说、看到这样让人痛心的事实，
内心会是什么感受？ |
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m****a
发帖数: 9485 | 46 第六章
主會在末世收回以色列人──世界會被火焚燒──世人必須跟隨基督才可避免硫磺火湖
。約主前五四四年至四二一年。
1 現在看啊，我的弟兄們，我對你們說過我要預言，看啊，這就是我的預言：徐納斯
這位先知所說的關於以色列家族的事一定會發生；他在其中將他們比作一棵園生橄欖樹
。
2 祂要再著手第二次收回祂人民的日子，是的，就是主的僕人最後一次藉祂的大能，
培植與修剪葡萄園的日子；隨後末期很快就來到。
3 那些在葡萄園努力工作的，何等蒙福；那些將被丟進屬於自己的地方的，何等有禍
！這世界必被火焚燒。
4 神對我們多麼慈悲！祂記得以色列家族，不論是根或枝；祂的手整天都向他們伸出
，但他們是一個倔強而好辯的民族；凡不硬起心的，都必在神國中得救。
5 因此，我心愛的弟兄們，我以鄭重的言詞懇求你們，你們要悔改，全心全意前來，
像神忠於你們一樣忠於祂。當祂慈悲的臂膀在白日的光中伸向你們時，不要硬起心來。
6 是的，今天，只要你們願意聽祂的聲音，不要硬起心來；你們何必要死呢？
7 因為看啊，你們整天被神美好的話滋養後，還要結出壞果子，被砍下來丟在火裡嗎
？
8 看啊，你們 |
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o****s
发帖数: 221 | 47 我理解你的意思，我想你是不是因为我提到了加尔文而误会我高举改革宗、打击其他宗
派？这不是我的意思。基要真理上合一，非基要真理上求同存异，一切凭爱心行事。不
是高举人的理论，而是高举圣经。若遇到明显诋毁圣经基本真理和基督的人，那我想我
们应该为真道竭力地争辩，而不是一味包容迁就，那样也不是真的爱他们。面对确诊的
病人，不是握握手、安慰鼓励就好了，更重要的是指出他们的病，劝勉他们吃药、打针
、甚至手术。
对于主内不同教派(公认的异端除外)，尽管可能细枝末节教义上有分歧，但大家都是蒙
神拣选、蒙主救赎的弟兄姊妹，是普世教会的一员，应该竭力保守圣灵所赐合而为一的
心。
略作解释，无意争辩。主恩同在。 |
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q**********6
发帖数: 48 | 48 1）首先，
哥林多前书 1:1 奉神旨意，蒙召作耶稣基督使徒的保罗，同兄弟所提尼，
这里就明确说了，这封信是奉“神的旨意”写的。
2）
7:25 论到童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜恤，能作忠心的人，就把自己的
意见告诉你
们。
Now about virgins: I have no command from the Lord, but I give a
judgment as one who by the Lord's mercy is trustworthy.
我对“圣经”，喜欢中英文对照。中文的翻译，这里漏了关键的一点：“I give a
judgment as
one who by the Lord's mercy is trustworthy.”，这里的意思很明显：没有直接的来
自“神”的命令，但是“by the Lord's mercy”保罗是“trustworthy”的！！！！！！
3）如果你非要把这个理解成保罗自己的意思，我承认也勉强说得过去。那么，我们再
看：
7:10 至于那已经嫁娶的，我吩咐他们，其实不是我吩咐，乃是主吩咐，说，妻子不可
离开丈夫。
To |
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m****a
发帖数: 9485 | 49
任何有关上帝的启示，和他的救恩计划，只能来自上帝。他不告诉我们，我们怎能知道
？他用什么方法告诉我们--通过圣灵和他启示人写下的话。圣灵是--启示真理的灵。读
经文的过程也是如此，住在我们心里的圣灵会让我们知道，了解经文的意思。
基督教有个问题，就是长期以来依靠解经家来解释经文，再教授给信徒，信徒就接受了
。这样是危险的做法。因为解经家也可能犯错。解经家有没有依靠圣灵来了解真相呢？
可能有，也可能依靠的是自己的智慧，也可能靠逻辑推导的方式，推导出错误的结论。
这是我自己从耶証的经历总结出来的经验教训。我宁可用求告上帝，依靠圣灵的方式，
这样来的更稳妥。这样会阻止我看任何人的解经，文章，见证吗？不会。但我学会分辨
的方法。圣灵会引导每一个人，教导人辨析出，什么是对的，什么是有问题的。只要人
寻求圣灵的指引，而不是依靠别人，或者依靠自己的智慧。
摩门经最后有这样一番话，我读的时候，跟我这些年来对圣灵指导人教导人的体会简直
一模一样，我信主不是通过摩门经信的，是圣经，但是摩门经的经文，说出了我的感受
和经历：（摩容乃书10章2-8）这是摩门经的最后一位先知摩容乃将摩门经埋藏起来之
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l**********t
发帖数: 5754 | 50 [ 在 mapleinca (风继续吹) 的大作中提到: 】
信靠主，多读经，翻来覆去就这几句。看着她脸上带着笑容，说话坚定，我突然有那种
回到童年，母亲叫回家吃饭的感觉，心里充满了温馨和平安。
Amen.
哥 林 多 前 书 1 Corinthians
1:23 我 们 却 是 传 钉 十 字 架 的 基 督 ， 在 犹 太 人 为 绊 脚 石 ， 在
外 邦 人 为 愚 拙 。
1:24 但 在 那 蒙 召 的 无 论 是 犹 太 人 ， 希 利 尼 人 ， 基 督 总 为 神
的 能 力 ， 神 的 智 慧 。
1:25 因 神 的 愚 拙 总 比 人 智 慧 。 神 的 软 弱 总 比 人 强 壮 。
1:26 弟 兄 们 哪 ， 可 见 你 们 蒙 召 的 ， 按 着 肉 体 有 智 慧 的 不 多
， 有 能 力 的 不 多 ， 有 尊 贵 的 也 不 多 。
1:27 神 却 拣 选 了 世 上 愚 拙 的 ， 叫 有 智 慧 的 羞 愧 。 又 拣 选 了
世 上 软 弱 的 ， 叫 那 强 壮 的 羞 愧 。
1:28 ... 阅读全帖 |
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