a***n
发帖数: 1993 | 1 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
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发帖数: 5008 | 2
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宣化上人评喇嘛教：（看看谁才是末法时代的妖魔）
在南洋一帶，邪術盛行。諸如鬼魅咒詛、夜叉羅剎、蛇蠍蜈蚣、惡龍噴毒等到處為患。
同時扶鸞，降壇顯靈，乩童等甚為普遍。此等妖怪，喜奪人精氣，或以癲癇怪疾等加害
無辜，使人心驚膽喪，神智消滅，而終陷入魔網，為其眷屬。
什麼是邪師
更可悲者，在此魔強法弱的時代，不少冒充為佛教徒，誑稱為善知識者，掛羊頭而賣狗
肉，打出佛教的招牌，實則行持惡法，卑鄙無比。他們公開讚歎男女欲樂雙 修，謂此
即菩提無上道，即身成佛之真傳，專以詭異神通，炫惑世人。
此等徒眾皆有天魔附體，因此狂慧增長，辯才無礙，或能放光，或得心通，或知宿命，
尤喜言吉凶禍福，預言屢屢不爽。一般無知之人，被其神通所欺詐，誤以為是活佛出世
，或菩薩再來。實是妖魔鬼黨，欺世盜名蠱惑人心。眾生以惡業所感無法覺知！此末法
之徵兆殆無疑也，難怪佛在《首楞嚴經》裡，訶斥此輩曰：
「云何偃耍傥乙路载溔鐏怼Ｔ旆N種業，皆言佛法。卻非出家，具戒比丘，
為小乘道。由是疑誤，無量眾生，墮無間獄。」
凡是邪師，都有魔怪附體，是故神通... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 3 怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有，森罗万象，世出世间一切法，千差万别，形形色色，我们要用甚么方法
去判断这法是有，那法是没有呢？据古来大德告诉我们，判断法的有无，要用五种方法
，佛经上叫做五量：一是现量，二是比量，三是圣教量，四是譬喻量，五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量？「量」是度量，例如：轻重要用秤量，长短要用尺量，好歹要用心
量，才能得到一个正确的认识。「现」有三种：一是现在，简别不是过去和未来；二是
现有，简别不是此刻未有的人物；三是现露，简别不是现在虽有，而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有，和现露这三个条件，而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界，才可以叫做真现量。在佛学上说：眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
，那是直觉，以及定中缘境，正智契真如，第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量？「比」是比较，真正的比量，要有宗旨、因由，和事例。这宗因喻
，叫做三支比量。例如：远见烟就知道彼处有火，看见有生的人物，就知道将来一定会
破坏，听到隔壁有说话的音声，就知道里面有人，这都是用... 阅读全帖 |
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P**********n
发帖数: 6311 | 4 第一部 一百六十年后 第一章
青河舰队第一个抵达开关星。先后次序也许无关紧要。最近五十年的航程中，他们
始终注视着易莫金人飞船的羽状尾迹-对方正降速接近同一个目的地：开关星。
双方彼此都很陌生，双方都远离自己的故乡。对青河贸易者来说，这不是什么新鲜
事，不过，以前相遇陌生人大多不像这次这么不友好，以前的相遇总存在贸易的可能性
。而这一次，宝藏是有的，但不属于任何一方。宝藏处于冰冻状态，一动不动，等待着
掠夺、探索或开发。至于究竟是哪种方式，取决于下手者的天性。远离亲友，远离社会
……也远离一切可能的证人。在这样的局势下，阴谋背叛可能带来丰硕成果。这一点双
方都清楚。青河和易莫金人，两支探险队长时间绕着对方打转，探查对方的动机和火力
。协议达成了，然后重写，然后再次达成。联合行动、着陆的计划也拟定出来了。但是
，贸易者们对易莫金人的意图仍旧几乎完全不了解。所以，当易莫金人的宴会邀请到来
时，有些人松了一口气，持欢迎态度；另外一些人则一言不发，暗中咬牙切齿。特里克
西娅·邦索尔把肩膀倚在他肩上，侧过头来。这样一来，她的话只有他一个人能听见。
"你怎么看，伊泽尔？吃的还行，许他们没想毒死咱们... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 5 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 【奇葩事】民生故事之一：额济纳
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 18 19:06:15 2017, 美东)
上周听了伯克利大学地理系邢幼田教授（You-tien Hsing）介绍中国西北生态保护区人
民的生存斗争智慧故事，记录下来和大家分享，尤其想问问西北来的朋友是否同感。网
上查不到邢教授的教育背景，看拼音像台湾的，听口音像大陆的，研究项目从台湾到大
陆都有，主攻地理与政治。
教授挑了两个最干旱的地方做研究，其一是内蒙最西的额济纳旗，荒漠地区，极少下雨
，一下雨就会上新闻。教授有幸遇到一次，一共下了三分钟。所有人都跑出来看热闹和
拍照。宾馆服务员道歉说没有雨伞可借，本地人从不打伞。教授才出门雨就停了，用她
的说法是雨水还没掉在地上就蒸发了——这里的年降水量是37毫米，而年蒸发量是3841
.51毫米，蒸发极快。
教授说额济纳以前默默无闻，直到2003年中央台播放《沙起额济纳》纪录片后爆得大名
，全中国从此知道额济纳是北京沙尘暴的源头。
不过我... 阅读全帖 |
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发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: “火烧邱少云”十四大疑点全部来自官方媒体
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 1 22:36:29 2015, 美东)
大陆民众对邱少云“烈火烧身纹丝不动”不符合生理学常识的质疑引发官媒口诛笔伐。
官媒对质疑者扣上“诋毁邱少云”、“亵渎英雄”的大帽子。但对“邱少云”质疑的素
材恰恰来自官方媒体。
署名“庐山别墅”的网友在论坛上张贴了人民网对邱少云报导中多处自相矛盾的地方，
立即遭到官方的删除。本文借鉴这篇被封杀的帖文，整理出人民网等中共官媒关于“邱
少云”报导中自相矛盾、难以自圆其说的十四个疑点。
众所周知，对于已经发生的同一件事，如果出现多种不同描述，其中只有一种描述可能
是真的，其它描述必是谎言或谣言，甚至都是假的。
本文从中共官方报导中整理出十四大疑点，“火烧”之真伪由读者自己判断。
一、有多少士兵参加了潜伏？
二、邱少云面对的敌军是谁？
三、敌我力量对比如何？
四、我军主阵地距离敌军391高地多远？邱少云距敌军阵地多远？
五、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 一、蛇图腾的崇拜
（一）古埃及的蛇崇拜：埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象，许多古埃及神明的形象都
有眼镜蛇的特征，又或曾蓄养眼镜蛇；埃及神话中的瓦吉特，正是以蛇为形象的神明。
古罗马击败古埃及后，埃及艳后克娄巴特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽，也是西方
文化所津津乐道的故事（图一）。
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
在古埃及的不同神话体系中，有一种体系认为蛇是“大地之子”（Sito），并具有
原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征，Ramse六世的
陵墓中有描绘宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神
。古埃及神话认为，宇宙是由两条大蛇控制的，一条是正义的象征，而另一条则是邪恶
的化身，而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
此外，古埃及法老的调色板和权杖... 阅读全帖 |
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发帖数: 9770 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 27 22:37:36 2017, 美东)
近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期（民國99年9月），127-169
毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議，有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是，劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍，而林彪則是一味奉承毛澤東，所以文化大革命後，劉少奇淪為
階下囚，而林彪迅速取而代之，成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問，詳細重建這次會議的經過，在原有說法之外，
特別強調毛澤東在會議中發揚民主，鼓勵和動員下級幹部抒發不滿，發
表想法，所以會議能夠集中意見，統一認識，成功落幕；她同時指出，
若毛澤東循此模式處理政事，則中國庶幾可免文革之難。... 阅读全帖 |
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发帖数: 13466 | 9 来自主题: _StoneStory版 - 南史笔记 之 萧氏父子
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
南北朝是一个混乱而奇葩倍出的时代，变变与狂人齐飞，英雄共枭雄一色。乱世之中生
存不易，皇帝们也经常横死，唯独就有高寿的萧衍，活了八十六岁，横跨了南史一半时
光，他统治下的南梁，算是南朝文物繁华之顶峰，但终于在末期养虎遗患，引来候景之
乱，“竟遭夏台之祸，终视尧城之变”，建康与江陵先后蒙难。可以说两场战争决定了
南朝的格局，383年的淝水之战，与548年的侯景之乱。因为淝水之战的胜利而使东晋奠
定偏安之势，而因此而起家的北府军与京口刘氏作为次等豪族也借此取得统治地位，并
终于在约40年后取代东晋建立刘宋。梁末的侯景之乱则彻底削弱了南朝的实力，接下来
的陈朝实际上已经苟延残喘而已。“自我得之，自我失之，亦复何恨”，萧衍此语，也
许只是强作解人，历史上似乎也的确是唯独他既是开国之君，也是亡国之君。他一死倒
不无辜，可怜的是建康，江陵的百姓，城外城中的一片血水，真是怨气冲天，又岂是“
亦复何恨”？
南朝文物风流，刘勰的文心雕龙，钟嵘的诗品，昭明太子的昭明文选，都是诗歌文学史
的菁华。再加上陶渊明，大小谢，沈约，徐... 阅读全帖 |
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发帖数: 373 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bbz10 (冬去春来), 信区: Military
标 题: 谁抢走了我的女儿？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 14 08:46:20 2014, 美东)
题記：是泪的文字，是血的凝结，仅把我几十年历经的痛苦生涯，倾吐在纸上，以唤起
社会的良知，我们不能再恐惧下去了，要勇敢面对历史……
开篇
人的一生中要经历很多人和事，有些很快忘记，有些却留在脑海里，而留在脑海里最深
的莫过于是自己的父母和儿女。
我是个较早失去父母的穷孩子，是在姐姐的照看下长大成人的。1949年底，正当我姐姐
不能供养我这张嘴巴的时候，我和众多苦命的徒工一样，流着眼泪涌进了“革命”阵营
。如果有人问到我：“小鬼，你为什么要参加革命？”我只能用当时视为最朴素的“阶
级情感”语言回答：“消灭剥削，消灭压迫，保卫翻身果实。”其实“剥削”是什么？
根本闹不清；说到压迫吧，似乎还有点门，那就是老板常常打我、骂我，对我吹胡子瞪
眼。所以说，我对旧社会的愤慨倒不是来源于生活的困苦，而是人与人之间的凌辱歧视
。可谁能想到历史会在我身上重演呢？
1957... 阅读全帖 |
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发帖数: 2257 | 11 说说王岐山的不信邪 2015-02-12 22:50:44
王岐山当中纪委书记，得到习近平的默契配合，以壮士断腕的气派，把红朝的反腐事业
搞得轰轰烈烈，结出累累硕果。两年多来，几十位副部级和正国级高官，先后栽在王岐
山手下，以至于街坊戏言“不怕阎王，只怕老王”。既然王岐山凶狠超过阎王爷，从此
开始，我也敬称他为老王。每一位栽倒的部级国级，不论男女，毫无例外，在中纪委的
通报中，都被标明与他人通奸。啰嗦一下，原先是说的“与他人不正当性关系”，近来
才简写成“与他人通奸”，不论怎样写，你别误会成自摸或裸奔就成。简言之，中纪委
月月有通报，大老虎人人搞通奸。更如老王说，反腐一直在路上，不分昼夜，所以其景
致美妙，情节诱人，甚至惊心动魄，简直是日日掀高潮，夜夜唱大戏，亿万屁民，虽然
无权参与，却也看得兴奋不已。据传，老王从习老大处，拿到了尚方宝剑。老王与“铁
帽子王”的比试，正处于胶着状态，丝丝缕缕的刀光剑影，已经透过黑幕，撒落到观众
席上。
不过，观众席上没有我，大概也没有你。我不在紫禁城内，远在地球的另一面。然而，
老王的言行，实在伟大，惊了天地、动了鬼神，搅得我不得不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1862 | 12 三年大饥荒中为苦难乡亲奋起组织暴动的北大人黄立众（图）
1. 安徽省无为县的“大跃进”运动及其后果
谢贵平
1971年8月，“一打三反”运动中，黄立众被判处死刑，立即执行。这是他被压上公审
大会后在家乡土桥被枪杀时的照片。
从1958年开始的“大跃进”和“人民公社化”运动给农村带来了严重的破坏和灾难。安
徽省是全国的“重灾区”，地处江淮之间的鱼米之乡无为县1]在全省率先创办了第一个
人民公社，当时全县“五风”（共产风、平调风、浮夸风、瞎指挥风、强迫命令风）盛
行，最后全县竟饿死20余万人，占“大跃进”发动时总人口的20％左右。笔者搜集了该
县的相关资料，辅之以对当地经历过“大跃进”的干部农民的访谈，试图将无为县“大
跃进”的始末和后果展现给读者，帮助不了解这段历史的人理解1950年代末期发生在中
国大地上的这场浩劫。
一、“人民公社”制度下无为县的“大跃进”真相
1958年9月，无为县贯彻执行中共中央“关于在农村建立人民公社问题的决议”，
将无城、虹桥、新民、观音、官镇、凤河等乡镇合并办起全省第一个人民公社──无为
县红旗人民公社，10月上旬将全县... 阅读全帖 |
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发帖数: 1540 | 13 李定国，字鸿远，小号一纯。明末杰出的军事家。幼从献忠起义，明末清初大西农民军
领袖之一。家世务农。崇祯三年(1630)，年方十岁的李定国就参加了张献忠起义军，受
到张献忠的喜爱。李定国随张献忠起义军转战于秦、晋、豫、楚，临敌陷阵以勇猛称，
又喜读兵法、《资治通鉴》诸书，在军中以宽慈著。有文武才，以勇猛著称，杀敌不计
其数。大西政权建立，擢安西将军，同孙可望、刘文秀、艾能奇一起，被养为义子，合
称四将军。后数年，大顺元年，献忠死后，率大西军余部进驻云南，联明抗清。从而立
下赫赫战功。
中文名： 李定国
国籍： 中国
民族： 汉
出生地： 陕西榆林
出生日期： 1620年7月11日
逝世日期： 1663年7月21日
职业： 军事家
主要成就： 两蹶名王，天下震动
拥立永历，反清复明
爵位： 晋王
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李定国（1620年——1662年），字宁宇，陕西... 阅读全帖 |
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发帖数: 1540 | 14 李定国，字鸿远，小号一纯。明末杰出的军事家。幼从献忠起义，明末清初大西农民军
领袖之一。家世务农。崇祯三年(1630)，年方十岁的李定国就参加了张献忠起义军，受
到张献忠的喜爱。李定国随张献忠起义军转战于秦、晋、豫、楚，临敌陷阵以勇猛称，
又喜读兵法、《资治通鉴》诸书，在军中以宽慈著。有文武才，以勇猛著称，杀敌不计
其数。大西政权建立，擢安西将军，同孙可望、刘文秀、艾能奇一起，被养为义子，合
称四将军。后数年，大顺元年，献忠死后，率大西军余部进驻云南，联明抗清。从而立
下赫赫战功。
中文名： 李定国
国籍： 中国
民族： 汉
出生地： 陕西榆林
出生日期： 1620年7月11日
逝世日期： 1663年7月21日
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拥立永历，反清复明
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发帖数: 2817 | 15 李定国，字鸿远，小号一纯。明末杰出的军事家。幼从献忠起义，明末清初大西农民军
领袖之一。家世务农。崇祯三年(1630)，年方十岁的李定国就参加了张献忠起义军，受
到张献忠的喜爱。李定国随张献忠起义军转战于秦、晋、豫、楚，临敌陷阵以勇猛称，
又喜读兵法、《资治通鉴》诸书，在军中以宽慈著。有文武才，以勇猛著称，杀敌不计
其数。大西政权建立，擢安西将军，同孙可望、刘文秀、艾能奇一起，被养为义子，合
称四将军。后数年，大顺元年，献忠死后，率大西军余部进驻云南，联明抗清。从而立
下赫赫战功。
中文名： 李定国
国籍： 中国
民族： 汉
出生地： 陕西榆林
出生日期： 1620年7月11日
逝世日期： 1663年7月21日
职业： 军事家
主要成就： 两蹶名王，天下震动
拥立永历，反清复明
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发帖数: 7963 | 17 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著，红迷必读：癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云：林噪蝉鸣渐静息，隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池，风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后，薛姨妈不觉病倒，成日躺在炕上啼哭，思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰，陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
：“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街，若是每人分得一处，也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁，城里生意还是冷淡的很，分的这么多房子，开门面也没有人光顾。我先
不去住着，你们带兄弟们随意住去吧，我怕宝兄弟回去又勾起伤心事，等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟，那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道：“那我就带了弟兄们先住
进去，把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道：“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来，... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 18 来源：《安徽大学学报：哲学社会科学版》2012年2期 作者：夏春涛
内容提要： 太平天国起初主要靠攻陷城池接收官库、剥夺官绅浮财以及绅民进贡
来筹措军饷，定都年余后确定“照旧交粮纳税”政策，以田赋作为固定饷源，并推行轻
徭薄赋以 争取民心。由于诸多因素的影响，轻徭薄赋政策在后期未能切实持久推行，
为近乎竭泽而渔式的强制征敛所取代。筹饷问题从侧面反映了太平天国战略思想的片面
性，尤其是在乡村治理上的失策，以及其内部存在的腐化享乐意识膨胀、拥兵自重、
人心涣散等严重问题，对战局走势影响甚巨。
关 键 词：太平天国 太平军 军饷 乡官
作者简介：夏春涛，中国社会科学院中国特色社会主义理论体系研究中心专职副主
任，二级研究员，博士生导师。
太平天国打江山，清政府全力保江山，双方势不两立。俗话说“兵马未动，粮草先
行”，在这场旷日持久的争战中，军饷供应对双方来 说都是一个至关紧要的问题，事
关军心是否稳定、能否继续支撑战事，涉及社会经济政策、吏治、军纪等，对战局走势
影响甚巨。关于太平天国筹饷问题，学界以往 论著已有不同程度论述，但不够系统全
面，某些史实未纳入研究视野，对一些具体史实的解读也存... 阅读全帖 |
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kx
发帖数: 16384 | 19 http://www.guancha.cn/shichuan/2017_04_04_401971_s.shtml
逝川
神经粗大脑洞很深的历史爱好者
2017-04-04 08:11:12 字号：A- A A+ 来源：观察者网
关键字: 江口沉银张献忠李自成张献忠屠川三次入川明末清初多尔衮
【文/观察者网专栏作者 逝川】
去年底，国内十余位考古专家齐聚四川彭山，正式宣布彭山“江口沉银遗址”经考证为
历史记载的张献忠沉银中心区域之一。“石龙对石虎，金银万万五，谁人识得破，买到
成都府”这句流传数百年的童谣，也终于被证实。2017年1月5日，水下考古发掘正式启
动。
而就在3月20日下午，四川省政府新闻办举行了“江口沉银遗址水下考古”阶段性工作新
闻通气会：历经两个多月的发掘，出土了超10000件文物，包括明王朝分封藩王及张献忠
分封嫔妃的金册、银册，西王赏功金币、银币、大顺通宝铜币、银锭以及各类金银首饰
和兵器。进一步实证确认了“张献忠江口沉银”传说。
现场展示“木鞘藏银”的照片
然而随着江口沉银一同浮出水面成为热点的，还有围绕这位明末农民起义军领袖的种种
争议：其中最大的疑团，当属“张... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 20 河南农民老韩， 因为蔬菜价格暴跌，懒得收地里的萝布， 宣布it is free to pick
up. 顿时1万多人来了
大根を３００トン、無料で差し上げます――。中国河南省鄭州の農民がこんな呼びか
けをしたところ、１万人以上が殺到し、畑が荒らされる事態に。ホウレン草やサツマ
イモなども、無断で持ち去られてしまった。
農民の韓紅剛さん（３７）の約４ヘクタールの畑に、今年約３００トンの大根が育
った。ところが生産過剰による価格暴落で、出荷しても採算が取れないと判明。腐ら
せるよりはましと、地元メディアに「無料で市民に食べてもらいたい」と連絡した。
これが報じられた１１月２５日から、韓さん宅の電話が鳴り響き、人々が畑に殺到
。大根は翌日昼には無くなった。すると今度は「だまされた」「ガソリン代を損した
」などと詰め寄られる事態に。数日の間に約１万人が押し寄せ、近くの畑からホウレ
ン草、サツマイモ、唐辛子などを勝手に掘り起こして持ち帰った。 |
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w*******g
发帖数: 797 | 21 第四部
平声 【六鱼】【七虞】通用
【六鱼】鱼余书初庐虚疏居如渠车[jū]舒除锄舆裾蔬闾墟徐驴渔胥梳储予[yú，我也
。]蕖诸欤嘘躇蜍摅琚旟祛玙樗猪蘧狙菹歔趄[jū]誉[动词]篨蛆与[yú，同欤。]袪潴
畲纾榈淤胪疽妤鶋苴[jū]帤雎蒢沮①且[jū]茹铻据[jū，拮据。]砠魖璩涂②綀磲箊
畬[yú]挐鴽袽滁屠③醵呿籧[qú]驉伃䃴䈝舁藷龉谞苎瘀摴鴡腒蝑藘阹槠
蒘蝫蜛橥蕠淭鵌艅狳楈崌匷憈椐雓俆於鉏洳[音如。水名，在南郡。]衙④鐻⑤筎瑹稌筡
伹唹疋[shū]岨揟侞劯曥桇櫖嬩籅涺硢蒣蕏耝紶螶蚷鱋鮽邚鵨抾飷坥偦鷠麆璷娪捓謯藇
[xū，又以诸切，音余。芞藇，香草。]捈豦郚豠捒魼爈湑[xū]
注：
①沮：古水名。在今陕西省。《唐韵》、《集韵》、《韵会》、《正韵》：子余切，音
苴。水名。《说文》：水出汉中房陵，东入江。《水经》：“沮水出东汶阳郡沮阳县。
”又《前汉•地理志》：“武都郡沮县沮水，出东狼谷。”《水经注》：沔水一
名沮水。又漆沮，二水名。《书•禹贡》：“漆沮既从。”《诗•大雅&#
8226;緜》：“自土沮漆。”《水经》：“漆... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 22 题記：是泪的文字，是血的凝结，仅把我几十年历经的痛苦生涯，倾吐在纸上，以唤起
社会的良知，我们不能再恐惧下去了，要勇敢面对历史……
开篇
人的一生中要经历很多人和事，有些很快忘记，有些却留在脑海里，而留在脑海里最深
的莫过于是自己的父母和儿女。
我是个较早失去父母的穷孩子，是在姐姐的照看下长大成人的。1949年底，正当我姐姐
不能供养我这张嘴巴的时候，我和众多苦命的徒工一样，流着眼泪涌进了“革命”阵营
。如果有人问到我：“小鬼，你为什么要参加革命？”我只能用当时视为最朴素的“阶
级情感”语言回答：“消灭剥削，消灭压迫，保卫翻身果实。”其实“剥削”是什么？
根本闹不清；说到压迫吧，似乎还有点门，那就是老板常常打我、骂我，对我吹胡子瞪
眼。所以说，我对旧社会的愤慨倒不是来源于生活的困苦，而是人与人之间的凌辱歧视
。可谁能想到历史会在我身上重演呢？
1957年“整风反右”我被定成“极右”，列入中共四川省委红头文件“四川省文艺界二
十四人反革命集团”中成员，还是“钦定”的“七君子”中“一君子”。“在劫难逃”
，接着开除公职送专政机关改造。时间也流逝得快，一晃就十五年了。临近解系的时候
，我思想... 阅读全帖 |
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j****f
发帖数: 381 | 23 也许，只有李先念的女婿、国防大学政委刘亚洲上将，能用这种俯视历史的作家应有气
度，来写毛、刘、周这三个人物！
《广场的见证》
刘亚洲
“四·五天安门事件”
毛泽东发动文化大革命，把魔鬼放出瓶子，再也收不回去。古老的民族染上狂热，犹如
老年人坠入情网。小伙子，想想你被一个老太婆发疯似地追求的情景。那发烧的眼睛和
干瘪的乳房。这就是文化大革命。
林彪事件后，全国人民惊讶地注意到一个现象：毛泽东势不可挡地见老。这个星期见外
宾的照片和上星期照片比较，准有别。从这个意义上说，林彪没全输。他毕竟折了毛主
席的寿。打击是沉重的，但不是最重的。最重的打击来自——天安门广场，“四·五天
安门事件”。
一九七六年的中国是玩味深沉的中国。人民在思考，五四运动以后的几十年里，他们不
被允许思考。领袖已经替他们思考好了。有思考的奴隶是危险的奴隶。他们总体是不爱
思考的。一九七六年他们当中一部分人稍稍动脑思考了一下，就弄出了个“四·五天安
门事件”。然后华国锋一举粉碎“四人帮”，他们又不思考了。
文化大革命是纸老虎，不要说经不起戳，它甚至经不起思考。一思考它就崩溃了。... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 24 ——李先念女婿、最有灵气和智慧的军事作家刘亚洲上将记毛、刘、周
2016-07-29高层内部参考 微信号qingbeigaocan
功能介绍
依托清北强大的学术背景，联合国务院发展研究中心、社会科学院、北京大学国家发展
研究院、清华世界经济研究中心等，聚焦现实问题，争做高端智库发布。
也许，只有李先念的女婿、国防大学政委刘亚洲上将，才能用这种俯视历史的作家应有
气度，来写这三个人物！以下是刘亚洲上将令人震撼的三篇文章：论毛刘周。
《广场的见证》
毛泽东发动文化大革命，把魔鬼放出瓶子，再也收不回去。古老的民族染上狂热，犹如
老年人坠入情网。小伙子，想想你被一个老太婆发疯似地追求的情景。那发烧的眼睛和
干瘪的乳房。这就是文化大革命。
毛泽东原来的时间表是：一至两年，文化大革命胜利结束，刘少奇们成战俘，他领着全
党继续上路。他万没料到这场革命野马奔腾，他已完全驾驭不住。林彪的背叛给了他漂
亮的一击。他那样信任林彪，把能给的全给他了，可林彪不满足，居然还想要更珍贵的
：他的性命。不错，林彪最后是仓惶出逃了。可在林彪仓惶出逃之前，毛泽东是否也仓
惶了一回？为了躲避林彪的袭击，毛泽东视察南方回北京... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 26 沈克尼 文/图
1941年11月6日，日本为进攻东南亚和太平洋诸岛，组成“南方军”，总司令为寺内寿
一大将，其战斗序列为陆军第14、第15、第16、第25军及第3、第5飞行集团。日本南方
军曾在印缅和我国云南作战，1945年为英、美和中国军队歼灭。笔者曾在《轻兵器》杂
志发表《岛屿生存》和《台湾地区野外生存ABC》，本文试就日本南方军热带岛屿野战
生存做一概述。他山之石，为我参考。
昔时日军的野战生存教程
第二次世界大战中日本军队的“精英”们，除注重对预定战区的兵要地志调研外，还有
对特定方向作战研究的专著。时任日本台湾军研究部的主任参谋辻政信大佐（上校）和
林义秀大佐共同编写的南方作战“极密”手册《一读必胜》。该书讲述了假想战地民情
、地形、气象及其他特异现象；有关卫生防疫给养常识；战斗方法和军中勤务；兵器及
使用使用方法；英、澳、印、荷兰各军军情等等。这本印发了数万本的小册子，对1941
年6月日军在我国海南岛登陆作战训练和登陆后持续千里行军演习，继尔选择相似地形
进行的针对马来西亚北端，进攻新加坡在炎热、骤雨条件下的通道作战演习很有参考价
值。被日军称为“作战之神”的辻政信大佐... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 九评共产党之7、8、9
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 11:52:47 2011, 美东)
【九评共产党之七】评中国共产党的杀人历史
前言
中共建政55年的历史是用鲜血和谎言写就的历史，而那些鲜血背后的故事不但惨
绝人寰，而且鲜为人知。当今天的中国人在付出了六千万至八千万的无辜生命，以及更多
的破碎家庭后，很多人仍然在想：中共为什么要杀人？当今天中共仍然在屠杀法轮功，甚
至11月初还在汉源开枪镇压抗议民众的时候，许多人也在想：中共是否有一天会停止杀
人，学会用嘴说话，而不是用枪说话。
毛泽东在总结“文化大革命”时说“天下大乱，达到天下大治，过七、八年再来一
次。”说白了，就是七、八年再来一次运动，七、八年再杀一批人。
共产党杀人是有其理论根据和现实需要的。
从理论上说，共产党信奉“无产阶级专政”和“无产阶级专政下不断革命”的理
论。因此在建政后，它采取“杀地主”的办法解决农村的生产关系；“杀资产阶级”完成
工商改造，解决城市的生产... 阅读全帖 |
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d********y
发帖数: 6566 | 28
[导读]近一二十年，广州不是中国最吸引眼球的城市，但这个城市却是真正的静水流深
，政府的相对节制，以及市民社会的茁壮成长。温和，包容，自由，平等，平民，是广
州的城市精神。
广州 只相信改变
从赵佗建城到“番鬼望波罗”
一座建城两千余年的南中国大都会，既古老又时尚。她的肩上，曾经背负着历史的光荣
与沉重，又不时装载进新的时尚和活力；很老，又很年轻；很传统，又很新潮；很驳杂
，又很纯真，这就是广州。
两千二百年前，一个名叫赵佗的龙川县令的营造，令这座城市有了雏形。之后的一千年
，在以北方为政治中心的好几个朝代，广州一直是一个不太显眼的角色，直到唐朝，广
州才迎来她最初的辉煌：因为这座城市建在珠江边——珠江是通向南中国海和世界所有
大洋的出口，于是广州成为中国一千年里对外国外洋最重要的贸易窗口、文化输出和输
入基地，唐玄宗特地在广州设立了一个叫“市舶司”的管理商船贸易的机构。
南宋时，广州港已是中国最重要的对外贸易港口之一。那时的中国，是世界上最强盛的
帝国，当时中国的铜钱，就像今天的美元一般通用，外国商人会随船带走大量中国铜钱
，所以朝廷驻广州的贸易官员有一个特别的任务：上外国... 阅读全帖 |
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n**y
发帖数: 860 | 29 周建人 <<花鸟鱼虫及其它>>
第八节 田野的杂草
二、春季常见的杂草
蒲公英
蒲公英是很常见的植物，生在草丛里或路旁等处。它的形状一看
与前三种大不
相同。它在地上没有梗。如生在比较开旷之处，叶子贴近地面，摊开
如盘；如生在
草丛中，它的叶子便向上立起来，叶也比较长。如果用锄把它掘起来
，它有一条粗
而长的根，周围分出细根。与小青草、小鸡草比较，形状也不同，它
的梗非常短，
叶生得很密紧。最近根处的叶最老。老叶的下面，还有上年生过叶的
疤痕；可见蒲
公英是多年生植物，不是一年生植物。
蒲公英也是春天开花的。从叶中间抽出花梗，上有蓓蕾。它在太
阳下面开放，
花黄色（也有白花的）。花的下面，有像萼片的苞片，叫总苞，内有
花瓣形的东西。
如果拿小钳子把它（花）分开来，每个像花瓣的一片，里面有细小的
雄蕊及雌蕊；
可知像花瓣的一片，不是一片花瓣，它连下面连住的子房，是一朵花
。我们从这可
以知道花有单生的，如小鸡草的花；有集合许多小花成一朵的，像蒲
公英的花。这
等杂合的花叫做头状花。
花开过后，花瓣脱落了；小花下的子房上头伸长一簇伞形的白毛
，它是萼的变
形物。整 |
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s******r
发帖数: 4749 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
Huan2007 (胡绵涛) 于 (Fri Oct 22 21:57:22 2010, 美东) 提到:
决战gopher(囊地鼠)
http://vip.book.sina.com.cn 2010年08月24日00:18 新浪读书
六月里去北加州度假两周，回家一看，前院草坪成了癞痢头。草坪附近的花坛处赫然矗
立着两个小土
堆，直径厘约30厘米，高20厘米，松松软软的，活象超大号刚出锅的玉米面窝头。
脑海深处一个机灵，耳边回响起不久前与女友莎拉的对话。
那是一个月以前的事情，早期还睡眼惺忪呢，电话铃便响个不停，拿起话筒，听筒里传
来女友莎拉的
高频音。
“哎呀！老林啊！不得了，我家后花园出了gopher (囊地鼠)，你知道有什么办法杀这
东西吗？”莎
拉在电话那头气急败坏地喊，声音把话筒震得嗡嗡作响。
我的一班女友都有一个特点，就是已经非常习惯把我当维基百科全书或者万宝囊爷爷(
奶奶)使唤，生
活里只要有点小动静，小麻烦，小变故，她们第一想到的不是自力更生，自己上网、看
书、查字典、
上图书馆查资料... 阅读全帖 |
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T*******m
发帖数: 27308 | 31 虽然不是高人，但也给你提供一些意见供参考。
1.除野草。游士的帖子里没有将如何药物除掉双子叶杂草，只说他发狠一次挖掉了上千
颗蒲公英。
鉴于他也说那种对付婆婆纳的除草剂的效果不大，麻烦草神SSA大侠推荐一种除掉这些
双子叶杂草的有效的除草剂。只要除草的，不要那种weed & feed 的（记得以前有人说
过这种weed & feed其实不好）。
答：除草剂可粗分为selective和non-selective。Selective的除草剂只杀死对双子叶
杂草，店里有很多这样的除草剂。Non-selective 的除草剂能杀死所有绿色植物，最典
型的就是Round-up。
2.除bermuda grass。家里前院很大片夹杂了bermuda grass，请高人推荐一种对付这种
百慕大非常有效而又不杀死fescue的除草剂。这个问题已经困扰了我们两年了！！
答：百慕大和fescue都是禾本科植物，都是单子叶植物。没有除草剂只杀其中一种，而
对另一种没有影响的。
3.防 crabgrass。这个去年自己做过了，在下雨前撒pre-emergent herbicide。好像雨
后还要撒一种什么东东... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 5461 | 32 饱餐了一顿埃及自助后，Sami带我们来到位于解放广场的埃及博物馆。一座不起眼的暗
红色双层建筑，估计美国许多中等城市的博物馆看着都比它气派。它已经有107年历史
，作为游客在开罗必到的参观重点之一，老旧而不堪重负。这里面塞满了十二万件古埃
及珍贵文物，大部分的年代超过三千年。日常展出的只占馆藏的三分之一，剩下的堆积
在地下室。这里的展品，涵盖了史前的石器、陶器，法老时代以及希腊罗马时期精美的
雕像、石碑、绘画、珠宝、纸草文书等等等等，那是相当地丰富。
博物馆院内种植着代表上埃及的荷花与下埃及的纸莎草，而随意摆放的大小雕像，动辄
上千年历史。馆内严禁拍照，虽然不少前人游记提到在里面偷拍，即使被抓，拿出清凉
油便可过关，但我的行头实在太大，只好整个相机包放在大门口寄存。存包处人来人往
，真有点担心包被人顺走的话，这十几天的光影留念千金难换啊。
进入馆内，空间本就不大，挤满来自世界各地的游客。无数文物满满当当地摆放，颇为
杂乱。眼前这些世界上最古老的艺术品，绝大部分裸陈在那里，一不小心很容易就碰倒
。这里感觉不是博物馆，更象个大仓库。听说埃及政府正在金字塔群附近修建大埃及博
物馆，预计201... 阅读全帖 |
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z*i
发帖数: 58873 | 33 还有简禎下午茶里面的故事
茶头与杯头
一杯茶是由茶水与茶杯组成的，这道理三岁小孩也懂。但三岁小孩不懂的是，茶水
与茶杯背后的故事。
话说盘古只管开天，不管天下事。几千几万年后，山坳底下住了两户人家。两户一
般穷，可也穷得硬硬朗朗地。一户专往深山里钻，掘根采草，石庭上曝得滋滋作响：这
户主人成天霸在灶炉前，熬汁调汤的，把一锅白水调理得琥珀般透亮，入了口，莫不甘
润怡人。那年头不时兴分什么纯茶、药草茶的，反正喝了长精神就是了，人家给他起了
个别号，叫“茶头”。自然是另一户取的，山坳下就这么两户门对门嘛。
另一户也怪，就爱捏土，成天打钉似的坐在屋里玩泥巴，也不管阴晴圆缺，专捏些
食器，盘子、碟子、锅勺碗瓢，成天守着窑门烧瓶瓶罐罐，别看他大男人，一双手精巧
得唬人。他拿茶头当自家兄弟，每捏得好玩意儿，必烧两副。平日，两户没什么大来往
，只有太阳底下，一个晒草，一个晒土坯，隔篱说些阴晴圆缺的话，要不就路头相逢，
一个捧茶，一个捧杯，各自相送又各自回家。茶头喊他“杯头”，也是自家兄弟口气。
有回，茶头在山里遇到外地人，喝了他茶，又把玩杯头捏给他的壶，赞赏不已，可
惜他怀了绝活窝在穷山。... 阅读全帖 |
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a******m
发帖数: 3422 | 34 咳巴黎！到过巴黎的一定不会再希罕天堂；尝过巴黎的，老实说，连地狱都不想去了。
整个的巴黎就像是一床野鸭绒的垫褥，衬得你通体舒泰，硬骨头都给熏酥了的——有时
许太热一些。那也不碍事，只要你受得住。赞美是多余的，正如赞美天堂是多余的；咒
诅也是多余的，正如咒诅地狱是多余的。巴黎，软绵绵的巴黎，只在你临别的时候轻轻
地嘱咐一声“别忘了，再来！”其实连这都是多余的。谁不想再去？谁忘得了？
香草在你的脚下，春风在你的脸上，微笑在你的周遭。不拘束你，不责备你，不督
饬你，不窘你，不恼你，不揉你。它搂着你，可不缚住你：是一条温存的臂膀，不是根
绳子。它不是不让你跑，但它那招逗的指尖却永远在你的记忆里晃着。多轻盈的步履，
罗袜的丝光随时可以沾上你记忆的颜色！
但巴黎却不是单调的喜剧。赛因河的柔波里掩映着罗浮宫的倩影，它也收藏着不少
失意人最后的呼吸。流着，温驯的水波；流着，缠绵的恩怨。咖啡馆：和着交颈的软语
，开怀的笑响，有踞坐在屋隅里蓬头少年计较自毁的哀思。跳舞场：和着翻飞的乐调，
迷醇的酒香，有独自支颐的少妇思量着往迹的怆心。浮动在上一层的许是光明，是欢畅
，是快乐，是甜蜜，是和谐；但沉淀在底里阳... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 737 | 35 电影只是文艺片或风景片。
而原著书尤其是赘在后面的《理性探掘――关于狼图腾的讲座和对话》特别糟糕，
因为书中主体部分作者隐藏于中。
原著书中对农耕民族(汉民族)作了全面性的否定，按照书中的说法,汉民族之所以
能苟活到今天,完全是因为游牧民族的不断输血(也就是大规模的侵略和强奸)。
游牧民族是狼，汉民族是羊。中华大地上的游牧民族和农耕民族是腾格里之父和草
原大地之母生出来的一对兄弟，草原民族是兄，华夏民族是弟。一旦华夏民族在农耕环
境中软弱下去严厉而慈爱的腾格里天父，就会派狼性的游牧民族冲进中原，给羊性化的
农耕民族输血授精，让华夏族一次一次重新振作起来。后来，在软弱的弟弟实在扶不起
来的时候，强悍的哥哥就会入主中原，维持华夏文明，一直坚持到与西方相遇。
问题是腾格里之父是谁？汉民族从来没听说过，也从未认过这个所谓的之父？恶心
不恶心？如果说所谓的“腾格里之父”是慈爱的话，怎么这些民族到了中原就只会野蛮
的杀人，一杀就是几千万，血流成河，尸堆如山，鸡犬不留，人烟罕见，世界上有这样
的“慈爱”吗？草原民族是兄、华夏民族是弟？用什么来划分的？划分的标准只有一个
，那就是看谁创造了更先进的文明... 阅读全帖 |
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c***t
发帖数: 383 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
lilyamao (lilyamao) 于 (Fri Apr 12 10:57:28 2013, 美东) 提到:
都说康妈捐款不透明，组织不严密，你tmd谁死了老公有心思来注册一个非盈利捐款组
织， 制定捐款细则， 随时公开捐款用途，况且这个妈妈还有三个孩子
说她对老公假星星，没有情谊，nnd,康妈的网络祭奠文，当时100多页的bless好不好，
那个时候，你们怎么不说她假星星呢？天涯上那片烂文我看了，说看了前面康妈妈的祭
奠文，你不感动你不是人，看了后面她的捐款要求，立即态度180转变，这个女人就是
别有用心，前面所有铺垫是为了后面的捐款，能这么想的人，有没有人性？只能说小人
之心，以几度人吧。
我也看了，人性就是这样，廉价的同情，谁都会说两句，要出个铜板，100个人，会有
99个人退了，这也没有关系， 但是问题是，有那么一个人出了两文钱，另外99个人就
跳起来，凭什么呀， 凭什么捐给她呀，我比她还穷，这两文钱，你不能给我吗？于是
各种谩骂
☆──────────────────────────... 阅读全帖 |
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h*********n
发帖数: 5789 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (口令正确) 于 (Fri Dec 17 22:07:35 2010, 美东) 提到:
第一章 本命符球（上）
李然说道：“这是一枚可以瞬间移动的古符，即使在我们那里，也是非常珍贵的，
因为它是一种很罕见的辅助性古符，比攻击性古符要珍贵得多。”
“瞬间移动！”
罗桀见多识广，也从来没有见过这种古符，竟然可以瞬间移动，要是在战斗中被包
围，用它瞬间就可以逃脱，对于符咒师职业的人而言，这是无价之宝。他开心地哈哈大
笑，说道：“十二的手气真是好！”
郭十二苦着脸，说道：“手气哪有脚气好……唉，师傅，你得到满意的古符了，弟
子还在争取中。”
李然笑着收起玉案上的古符，说道：“手气哪有脚气好？哈哈，你怎么没有用脚丫
子来挑选？哈哈……”
郭十二嘀咕了一句：“我刚才抠脚的……”
李然顿时噎住了，他咳嗽了一声说道：“你这小子！咳咳……还真敢说！”
郭十二道：“对了，符门是什么样子的？”
李然说道：“哎呀，差点忘记了……这是两枚... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 2771 | 38 第一卷 人世间 第825章 纯洁的雪绒花
灵溃散后。高达两三层楼的淡青色“气元素长老。市背出们茅斯回来了，并且在众
人面前用威严如雷的声音宣布了法利茅斯侦察有功、深入虎穴有功、协助袭杀尸坟魔有
功等等，要求男爵大人给予适当的奖励。然后它就化为一道青烟急速钻入混黑的夜空中
去了。
跪在地上的男爵自然是战战兢兢的满口答应了，但随着数日欢庆的结束和西恩沃斯
教会陆续派来了两个精通７阶神术的高阶牧师坐镇本地，伺机巡绞邪恶亡灵，男爵的态
度忽然又冷淡起来。于是一周后。一直没看到心中女友的法利茅斯终于急的忍不住了，
来到药气熏天的东邻子实验室，单膝跪地的向他郑重行礼道：“伟大的艾利露牧师，刚
才仙黛尔小姐悄悄告诉我一个很不妙的消息！”他眼圈红红的，半是伤心半是气愤的激
动说道：“男爵已经把她许配给了另一个贵族的儿子，那个贵族和西恩沃斯教会来往密
切。一定是男爵大人想借助这门婚事巴结上西恩沃斯教会！请您发发慈悲，告诉我如何
才能争取回女友？”
正在以药物炼制符篆的东邻子沉默了一阵后，静静的说道：“还不止是巴结，这位
男爵啊，八成是想把西恩沃斯教会榜上他的事业战车！所图只会更大... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 39 书名：《妖刀记》21
作者：默默猴
出版：河图出版有限公司
出处：红领巾手打团
简介：「你说佛这么好，大水冲倒俺屋舍、卷走俺妻女时，佛在何处？俺走
几千里路来东海，慕容柔却要赶我们回去，路上不知还要死多少人，佛又何在？」
面对激动哭号、满面血泪的难民，那人只摇头道：「佛不在。」众人哗然。
此世无佛，救赎何在？当朝廷旁观袖手，当镇东将军闭门自固，佛的使者要如何
拯救苦难的百姓，领他们度过长夜，迎向黎明？
人物介绍：东郭御柳：身为邵咸尊的亲传弟子，东郭同时也是师傅的得力助
手，受命在三川一带是、招央土流民，送往青锋照设置在央土、东海交界的难民
营「安乐邨」安置。对从小看着长大的小师妹芊芊怀有特别的情愫。
年龄：26岁身高：175 公分出身：青锋照外号：「飞花剑」
武学：道器离合剑、归里截气手、不动心掌、沧浪腿法师承：「文舞钧天」
邵咸尊身分：邵咸尊座下四大弟子之一专长：冶铁铸炼、轻功、暗器
邵咸尊：东海正道第一名士，学问精深、乐善好施，受万民景仰，与赤炼堂
总瓢靶子雷万凛形成强烈对比，人称「青善赤恶」。两人少年时齐露头... 阅读全帖 |
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w**w
发帖数: 5391 | 40 四月十八，是夏历的小满节气。
《汲冢周书》曰“小满之日苦菜秀”，苦菜秀就是小满节气的第一候。而在比汉唐更早
的周秦时代，苦苦菜这种多年生草本植物，它经冬入春，冬瑟缩而春葳蕤，穷人可以时
时找寻掘而食之，以充饥度日，因为它在人们度饥荒时立下的大功劳，所以受到人们的
称颂，在《诗经》《尔雅》这些古籍里都留下了足迹。比如《诗经唐风》的《采苓》篇
，就有“采苦采苦首阳之下”，其中的“苦”，说的就是苦苦菜；又比如《诗经国风》
的《邶国之谷风》里，有“谁谓荼苦，其甘如荠”；《诗经大雅》的《绵》篇里，有“
堇荼如饴”；《诗经国风》的《豳国之七月》篇，有“采荼樗薪”……而《尔雅》里解
释得清清楚楚一一《释草第十三》，“荼，苦菜”；由此也可见苦苦菜在历史上曾经发
挥过什么样的重要作用。人们不仅歌咏它，还用其他形式来纪念它。如今中原不少地方
都流传着一种风俗，在小满这一天，家家户户的饭桌上都会有一道苦苦菜。不单是黎民
百姓家里如此，就算是钟鼎玉食的帝王家，这一天也会摆上一道用苦苦菜做成的菜馔。
入乡随俗，这一天商家的早饭，除了白面馍和米粥之外，当然也就是凉拌苦苦菜了。
就着苦苦菜咽下几块馍，再喝下一大碗粥... 阅读全帖 |
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n*****m
发帖数: 9872 | 41 “告诉我你的名字”顾铁说
“我是幽灵”侏儒般的男人说道
“就算是幽灵左手的保护者也应该有自己的名字的”顾铁说
“名字并不重要你就称呼我‘幽灵’吧嘶嘶”侏儒道
中国人上下打量他始终沒有从这人身上发现恶意因此慢慢放松警惕“就你一个人吗
还是说大部队在后面你只是先锋兵而已”
“我是來领路的”侏儒道脸上肉瘤怪异地蠕动着“不久就会与其他人会合了嘶嘶”
他不断发出嘶嘶的声音是因为嘴巴被肉瘤撑得无法合拢要经常将口腔流出來的唾液吸吮
回去
顾铁叹道：“一旦幽灵出现说明兄弟会的追兵也不远了他们发现了我的身份对吗我
始终搞不懂为什么这帮人会这么看重我不把我杀掉就吃不下睡不着似的”
“异端之血嘶嘶……”侏儒咯咯地轻笑起來“或者说你是个很吸引点击率的家伙哩”
“……你说什么”顾铁说
“沒什么说你的身份很重要嘶嘶”侏儒说
“哦你瞧既然是朋友就坐下來好好聊聊吧别傻站在那里了被夜风吹感冒了可不是一
片阿司匹林能够解决的事情”中国人拍拍地面示意对方靠着树坐下來让这株粗大的槐树
挡挡夜晚的凉风
侏儒将短得不成比例的手臂摆摆说：“你忘记了我是幽灵幽灵怎么会与活人坐在一
起聊天呢你们就这样继续前进吧当到达岔路的时候我会告诉... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 42 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——卖盟友
【第二章】——蛟龙一族
【第三章】——战争中
【第四章】——生机和死气
【第五章】——尊者
【第一章】——卖盟友
天空被火光映照得通红，地面上尘土飞扬，厮杀声震耳欲聋，惨呼和哀号不
绝于耳。
从白天一直打到晚上，不管是妖族还是鬼族都没有休息过，此刻已经临近子
时，仍旧没有停下来的迹象。
对这两个种族来说，夜晚不是什么问题，鬼族没有眼睛，但是能够感觉到光
和热，能够感觉到生命的气息，黑夜并不能阻挡这些；至于妖族，天生就能夜视，
夜晚是牠们捕猎的时间。更何况天空和地面熊熊燃烧的大火，将战场照得如同白
昼一般。
妖族士兵挥舞着兵刃，疯狂劈砍着僵尸和骸骨，牠们赤红着眼睛，浑身上下
散发着凌厉杀气，一边战斗，一边嚷嚷着。
「不是说步步为营吗？我怎么看不出有半点步步为营的意思？」
「我们已经前进了多远？ 一千里还是两千里？」
「要打到什么时候才是尽头？?」
到处是愤怒的抱怨声，但是妖族士兵的愤怒只能发泄在敌人身上，... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 43 二埋法师
一、总说忏悔
印度语“忏摩”，义译“悔往”。忏悔，是华梵双举。它的意义是：不造新罪。忏
是止断未来的过恶，悔是羞耻已往的错误。
做一个人总难免错误，已结成罪过，就应当忏除。忏除后，身心就能够清净，使自
己和集体都得到愉快安乐。萨婆多论问：“何法重于地？何法高于空？何法多于草？何
法疾于风？”答：“戒德重于地，我慢高于空，烦恼多于草，心念疾于风。”这说明从
前造罪过，由于心念；而用心念追悔，翻成自新；因为罪果假因缘而生，在忏悔中如能
认识到妄念本无自体，缘生也无有自性，那么犯相便成无据，罪根也就掘出了。所以，
如果能追思所犯，深悔前非，面对诸佛菩萨或清净大众僧团的胜缘、披尽肝胆地忏悔，
必能消灭或净化了罪因，不使结成后果。
如果犯了过失，不知追悔，若果是无法逃避；所谓有智慧的人，他是不隐覆自己错
失而能对人坦白。涅盘经说：“犯四重者，生报即受。若披法服犹未舍远，常怀惭愧，
恐怖自责，其心改悔，生护法心，建立正法，为人分别、我说是人，不为破戒。若犯四
重，心无怖畏惭愧发露。于彼正法，永无护惜建立之心，毁呰轻贱，言多过咎，若复说
言，无佛法僧，并名趣向一阐提道。云何是业能得现报，不 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
babyfox (小狐狸般若) 于 (Wed Mar 7 01:00:23 2012, 美东) 提到:
《时间真相》——佐钦白玛格桑法王
http://www.zuoqinsi.net/XinXi.asp?XinXiId=80
“时间”是三界万物的吞噬者，而时间又被“时间之主”所吞噬。“时间之主”超
越时间、超越凡夫的显现和识觉，拥有遍满一切的智慧，通常显现为十六岁少年模样的
文殊菩萨宝像，有时则显现为大威德金刚威猛像，发出惊天动地的愤怒大笑。与这猛静
二尊无二无别的妙音佛母，是从大海中显现的美丽天女，是三界一切妙音之主。在此我
顶礼三圣尊，并论述时间之真相。
朋友们，当我们回顾过去、放眼未来时，会发现“今天”的显现和显现对境一个个
即来即失，就如同坐在快速行驶的列车上看窗外的花草树木。今天我们使用的物品、居
住的房屋以及称之为“我”的五蕴身体等等的一切，都不再是昨天的，因为昨天的一切
已经显现而又消失，走向了过去。时间，如同魔鬼般张着天地大的凶猛... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 45 总之，在生死轮回之中，一切的幸福和圆满都是欺惑性的，唯有业因果才是真实不欺的
，只有对因果生起定解才有实义。所谓的因果法则，从广义上讲，就是凡有因则必定有
果，也就是说诸法都是因缘所生的；从狭义上讲，就是众生所感受的苦乐果报，都是以
往昔的善恶业导致的——造善业会感受快乐，造恶业会感受痛苦，就像播下甜种会收获
甜果，播下苦种会收获苦果一样。因果法则既不是造物主的创造，也不是佛陀的发明，
它是一切万法本有的规律，是放之四海而皆准的真理。就像没人能否认水往低处流一样
，再有智慧的人也无法否认因果法则。
可惜的是，现在绝大多数人都不懂因果法则，所以举手投足都在造恶业，一辈子下
来积累了无量的罪业，这些人的前途是无边的黑暗，等待他们的是无量的痛苦。尤其是
现在许多人，由于对业因果存在愚痴无明，造下了许多杀生的恶业。有些佛教徒在学佛
之前，因为没有善知识的教化，也在无知的状态下杀了许多众生。这些杀业的果报正在
等着每个造业者，想想这些可怕的果报，大家一定要改过自新。因此上至高僧大德、下
至乞丐的所有人，都有必要学习因果法则，尤其要深刻地认识到杀生的过患。
在学习的过程中，为了帮助大家认识到杀生的... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 46 阿弥陀佛！非常随喜lila 不杀生的慈悲。藏传佛教大德索达吉堪布专门写了一篇文章
阐述藏密素食观。
藏传佛教历史上最著名的一生成就者米拉日巴尊者也曾说过：“杀害无辜众生仅为自
己能享用其血肉；又贪爱饮酒，只为杯中物能引人沉迷、陶醉，凡此种种皆已具足堕落
复活地狱之缘起。虽眼根齐备，奈何却直堕恶趣深渊，诸人天众生因此不能不引以为戒
：即便一根刺扎入身中，其疼痛也不堪忍受；杀害众生而食其肉，被杀者之苦痛又何堪
言表？来生堕入复活地狱后，必将感受难以忍受之痛苦——浑身烈焰熊熊，其景象实乃
惨不忍睹。”
对佛经了解一知半解之人，往往自以为在显密经典中对食肉过患的描述并不频繁、
其措辞也绝非如描述别的非理之事时那般严厉、痛切，特别在密宗教义中更是对吃肉与
否的问题轻描淡写。其实，这些理解纯粹是未深入经藏的表现，因显密经论中有数不清
的文字都在阐述佛教对这一问题的究竟立场与看法——那就是必须彻底、完全地禁肉！
在所有的佛教经典中，嗜肉如命之徒都找不到佛陀对食肉饮血片言只语的赞叹之处。相
反，大量的教证理证都表明佛弟子遮止肉食的必要性、重要性与紧迫性。 “
如果有人说：佛陀已经开许所有佛教徒可... 阅读全帖 |
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y******n
发帖数: 421 | 47 多维历史
周恩来创造了一项奇迹：成为中国历史上任职最久的“宰相”。26年甘苦有谁知？26年
黑暗有谁知？军旅作家刘亚洲曾写过一篇小说《恩来》，被评为观察力极其毒辣。这篇
小说一出世便激起千层浪，一位名不见经传的网友秋无际受此所感，写下一篇《恩来—
—和刘亚洲同题的“非小说”》，注明这是一位在周恩来总理身边工作过的人讲的往事
，描绘出一个周旋于高层之间，备受屈辱的周恩来。以下为秋无际文章全文。
周恩来与毛泽东最后一次握手
1
1976年2月，突然接到电话：天津市委又征集到一批周恩来总理年轻时的文物，已送到
中南海西北门，要我亲自签收。周总理逝世已一个月了，全国人民仍淹没在悲痛的海洋
中。中央向各地征集周总理的文物及资料。我来到西北门。天津送来的是周总理在南开
上学时办的进步刊物，还有一些照片。其中一张分外惹眼。我曾在我的朋友章文晋家中
见过。是张剧照。一个女子正在表演。短发齐耳。十分美丽。
初见时我的心甚至微微一颤。章文晋说：“你肯定想不到这是谁。”我问：“谁？”他
说：“我们周总理。”章文晋告诉我：他父亲与周恩来是同学，常同台演出。周总理经
常扮女角，惟妙惟肖，令人叫绝。周恩来漂亮。一... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 48 瘦因吟過萬山歸——半個世紀從事醫學的教訓 裘沛然
“瘦因吟過萬山歸”是清代著名詩人黃仲則所著《兩當軒詩集》中的詩句，仲則所
作的詩，以清新俊逸，直逼青蓮而見重于時。可是他懷才不遇，在坎坷的遭際中度過了
一生。據文獻記載：黃氏曾經寫過四首律詩，詩中有“全家都在西風裏，九月衣裳未剪
裁”之句，這二句詩曾經風靡當時吟壇，並成為流傳後世的七言警句。而我覺得他“瘦
因吟過萬山歸”一語，無論從藝術上或意義上來說，似都比上述二句高出一籌。因為它
深刻地揭示了治學的艱巨性，能夠贏得勤苦研究學問者的共鳴。凡是古今中外卓有成就
的學者，為探求真理，哪一個不是經歷過廢寢忘食，失敗挫折的艱難困苦的歷程。黃仲
則的寥寥七字，提示我們研究學問者既要讀萬卷書，還要行萬里路這個顛撲不破的真理。
瘦因吟過萬山歸之句，在我的研究醫學征途上也是“心有靈犀一點通”的。我在年
輕時閱讀清史葉香岩傳，其中載他瀕臨屬纊時對子孫說過幾句告誡的話：“醫可為而不
可為，必天資穎悟，讀萬卷書，而後可以濟世。不然，鮮有不殺人者，是以藥餌為刀刃
也。我死，子孫慎勿輕言醫！”我當時漫不... 阅读全帖 |
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