B***o
发帖数: 133 | 1 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：413
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 2 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 3 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 4 还有
修 身
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧
。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异 见奇，此
皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，
才见本来真体。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉
，以养吾圆机。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓
未化，而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕... 阅读全帖 |
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i******n
发帖数: 538 | 5 妖刀记19
第九一折 投瓜报琚，人鬼殊异
趴在池畔的雪肤丽人浑身一震，不敢相信自己的耳朵，一时竟忘了提防，自
水中「泼啦！」昂起一双挺凸美乳，撑着白皙腴臂，茫然四顾：「小……小和尚，
是你……是你么？」
耿照本以来她会吓得魂飞魄散，谁知却转过一张泪眼婆娑的俏美雪颜，全不
复适才的嚣狂跋扈，媚儿——或者该说是统领九幽十类的集恶道之主、「鬼王」
阴宿冥——望着他直发愣，半天才抚胸蹙眉，仿佛生生吞下几斤窝火黄连，颤声
道：
「小和尚！你……你真死了，是不是？只剩一缕魂魄，才让我一招即来，是
……是不是？」弯翘的浓睫眨得几眨，大颗大颗的泪珠自眼眶里滚出，竟不沾颊，
滴滴答答撞碎在雾气氤氲的水面，她却浑然不觉。
耿照吃了一惊，胸口没来由地一闷：「怎地……怎地她竟如此悲痛！这是…
…这是为了我么？」错愕间，见媚儿自温泉中站起，葫芦也似的腻白胴体离水挺
立，两座沉甸甸的乳峰弹颤之间，抖落大把大把的液珠，如倾钟斛。
池水本就不深，她生得肩宽腿长，在女子中算是高大，一直起身子，池面堪
没过腴饱的耻丘，露出顶端一小撮金红卷茸，沾湿的毛尖犹如婴儿壮发，打着涡
卷似的细... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 6 第10章 法眼宗风
一、文益创法眼
文益（８８５－９５８），俗姓鲁，余杭（杭州）人。年甫七岁，即投新定之智
通院全伟落发，弱龄即受具戒于越州（绍兴）之开元寺。后于明州（宁波）育王寺希觉
禅师门下习律，同时“傍探儒典，游文雅之场”，希觉称他为“我们之游、夏”。后到
福州长庆寺谒长庆慧棱，未契玄旨，乃结伴从西湖出游，因大雨，停留在城西之地藏院
，得参桂琛。桂琛问他：“行脚作么生？”文益曰：“不知。”琛曰：“不知最亲切。
”文益豁然开悟。又指庭下片石问他：“寻常说三界惟心，万法唯识。且道此石在心内
。在心外？”文益曰：“在心内，”琛云：“行脚人著甚么来由安片石在心头？”益窘
无以对，遂放下包袱，依止月余。从“词穷理绝”处悟“一切见成”、言下大悟。至临
川（江西抚州），州牧请住崇寿院。由此传法，四远参徒翕然而至，不下千人。南唐初
（９３７后）受江南国主李氏之请，住金陵报恩院，号净慧禅师，再迁清凉寺，持续开
堂。异域慕其法者，涉远而至。玄沙正宗，兴于江表。周显德五年（９５８）卒，谥大
法眼禅师。著有偈颂、真赞、铭记、诠注等，共数万言，流布天下。现存《语录》、《... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 7 宗喀巴大师 造颂
谭影 译颂
堪布索达吉 讲述
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《三主要道颂》
敬礼诸至尊上师！
佛陀至言心要义，是诸菩萨所赞道，
欲求解脱之大道，我今随力而宣说。
于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
志依佛陀所喜道，具法缘者净意听。
无出离心无息灭，希求有海乐方法，
由欲有乐缚众生，故先寻求出离心。
暇满难得寿无常，修习能除此生欲，
业果不虚轮回苦，思维能除后世欲。
修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。
出离若无菩提心，所持则亦不能成，
无上菩提乐因故，智者应发菩提心。
常被四瀑流所冲，难止业绳紧密系，
投入我执铁网孔，无明大暗所蒙蔽。
无边有海生又生，常被三苦所迫害，
已成如此诸母等，情状思已发大心。
不具通达实际慧，虽修出离善菩提，
不能断除有根故，应勤通达缘起法。
见世出世一切法，从因生果皆不虚，
所执之境本无者，彼入佛陀所喜道。
现相缘起不虚妄，性空离许之见二，
何时见为相违者，尚未通达佛密意。
... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 8 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《远离四种执着》09年尼泊尔 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 20:27:26 2013, 美东)
十二岁的萨千•贡嘎•宁波禅坐了六个月后见到文殊菩萨，然后文殊菩萨给
予他《远离四种执着》这个教法：“若执著此生，则非修行者；若执著轮回，则无出离
心；若执己目的，则失菩提心；若执取生起，即失正知见。”宗萨蒋扬钦哲仁波切巧妙
地运用此法深刻剖析我们生活中所遇到的种种困惑。
【一】
释迦牟尼佛说诸法皆是因缘而起，而因缘境况则取决于发心（动机）。
所以，首先，我必须反复强调，我们一定要调整自己的发心。
从我自己开始，作为这次课程的讲授者，我必须调整自己的发心。
身为这些教法的传递者，提供这些讯息的人
作为老师或是传播这些教法的媒介，我的发心，如果可能的话，应当是完全基于菩提心。
至少，应当是出于为了利益他人的善心。
作为老师，我不应当为了广纳门徒而阐述这... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 百丈禅师每上堂，有一老人随众听法；一日众退，唯老人不去。师问：“汝是何人
？”老人曰：“某非人也。于过去 迦业佛时，曾住此山，因学人问：‘大修行人还落
因果也无？’某对曰：‘不落因果’，遂五百世堕野狐身。今请和尚代一转语，贵脱野
狐身。”师曰：“汝问。”老人曰：“大修行人还落因果也无？”师曰：“不昧因果。
”老人于言下大悟，作礼曰：“某已脱狐身，住在山后，敢请依亡僧律送。”次日，师
令维那白椎告众，食后送亡僧。大众聚议：“一众皆安，涅槃堂又无病人，何故如此？
”食后，师领众至山后岩下，以杖挑出一死野狐，乃依法火葬；师至晚上堂，举前因缘。
1.索达吉堪布言
索达吉堪布言：
“萧平实说：以观想之法消除罪障及供养诸佛，实乃密宗独有之妄想也……若观想
还债即可真正还债，则一切人造恶业已，如是观想之后，债即可还清，如是简易消除业
障之法门，释迦世尊绝无可能吝惜而不宣说，然终未见世尊曾说此法。若观想之事即是
真实，可以成真，则观想能力较强者，亦可藉观想之法，将他人之福德据为己有；则诸
佛亦可观想其一切弟子皆成究竟佛，则诸弟子不须勤苦修行，只须多多供养于佛，讨佛
喜欢，由佛观想弟子已成... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 10 江南一京 于 2011-7-24 10:45:03 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
温州动车事故失踪、受伤乘客名单(不断滚动更新中)
2011年07月24日 09:48
来源：浙江在线 作者：施宇翔
字号:T|T
190人参与16条评论打印转发
浙江在线7月24日讯 (记者 施宇翔)23日20时27分，杭深线永嘉至温州南间，北京南至
福州D301次列车与杭州至福州南D3115次列车发生追尾事故。事故发生后，现场极其混
乱，很多乘客和亲友走散。不少网友发微博称联系不到在出事动车上的亲友，想要知情
人帮忙寻找。本网整理了微博上网友的寻人启事，并将不断更新。
1.陈姿寻夫卓煌，昨晚事故后从d301第一节车厢失散，现儿子、外甥女已找到，唯有爱
人不见踪影。有消息者请打13509321609
2.动车三号车厢14号王子佳，小名王子，3岁，男，高约95厘米，上身黄色体恤，黑色
短裤，凉鞋，混乱中走失。请好心人转发，重谢！
3.温州平阳人金显乃寻找弟弟金显眼35岁、侄子金扬钟9岁，事故发生时他们都在D3115
第16节车厢上，一个晚上温州的医院都找遍了。如果有人知道下落，请联系
1358754625... 阅读全帖 |
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f******k
发帖数: 5329 | 11 浙江在线7月24日讯(记者施宇翔) 23日20时27分，杭深线永嘉至温州南间，北京南至福
州D301次列车与杭州至福州南D3115次列车发生追尾事故。事故发生后，现场极其混乱
，很多乘客和亲友走散。不少网友发微博称联系不到在出事动车上的亲友，想要知情人
帮忙寻找。本网整理了微博上网友的寻人启事，并将不断更新。
截止最新收到的消息，事故已经造成210人受伤，死亡人数已经上升至35人。事故发生
后，受伤旅客主要被送往温州市第二人民医院、温州市第三人民医院、温州医学院第二
附属医院、温州市康宁医院、温州市手足外科医院等进行抢救。
目前，本网正在积极搜集整理各医院收治旅客的详细名单，将获得的消息第一时间公之
于众。（详细）
【网友微博寻亲名单】
1.寻找钱荔琴：女50岁，福州人。从杭州回福州，现在联系不上。如有消息，请联系
18659161221(陈先生) （钱荔琴女士已找到亲人）
2.小男孩赵竹，今年10岁，福建福州人，一家七口来杭州旅游，在回家的路上遭遇意外
，爸爸在送到康宁医院时就已经死亡，妈妈以及其他亲属下落不明，他和12岁的表姐躺
在医院的病床上，家属看到请跟医院联系。0577—88... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 5892 | 12 密市亲信退休 敌对议员料成功蝉联 胜券在握 麦考莲受掣肘
密西沙加市长竞争不及多伦多市激烈﹐但任密市市长32年﹑地位超然的麦考莲(Hazel McCallion)﹐近期因涉嫌以权谋私而备受争议﹐加上市内冒起一股求变声音﹐对麦造成一定冲击﹐从不为选举拉票的麦﹐在外间压力下﹐今年亦罕有地出席辩论会。尽管麦今次竞选之路不如过去30多年的平坦﹐但外界普遍认为﹐麦要成功连任﹐仍毫无难度。
不过﹐麦在市选期间﹐叮嘱选民挑选愿与她合作的市议员﹐企图以选民选票﹐将一向反对自己的市议员撵出局﹐则恐未能如愿。
一般相信﹐麦考莲跟与她为敌的市议员将于今届市选齐齐成功连任。 届时﹐麦与议员的关系不独持续紧张﹐随着一名支持她的资深市议员退休﹐未来她在市议会更显得势孤力弱。 未来4年的施政﹐亦会处处受掣肘。
麦考莲今次市选面对不少考验﹐除因涉嫌帮助儿子洽购市议会附近一块地王作发展之用﹐有以权谋私之嫌﹐令她诚信备受质疑外﹔年近九旬并当了市长逾30载的她﹐亦被对手以密市应求变作为攻击点。
多伦多大学政治系教授怀斯曼(Nelson Wiseman)认为﹐买地事件﹐或多或少对麦有一定影响﹐这亦是她一改以往作风﹐出席竞选活... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 13 图：赌王一家留下“争产战”爆发前的全家福。后排左起：三太陈婉珍与女儿何超云，四房小女儿何超欣与四太梁安琪，二房之子何猷龙、女儿何超琼、何超凤。
图：1月26日，在三太太陈婉珍和三房千金何超云陪同下，赌王接受电视访问，宣读同意分配股权的声明。然而，当日这份声明即被他本人推翻。（AFP）
澳门“赌王”何鸿燊家族近期掀起一连串争产风波。不过，作为拥有4位妻子及17位子女的商界巨子，何鸿燊在整个争产过程中的态度竟然多次出现180度大逆转，反复否定之前决定，令事件真相扑朔迷离，外界只觉看到一出活生生的豪门争产“罗生门”。
不过，赌王家事从来不只是赌王家事，此事影响之大，令北京保持密切关注，也令澳门社会开始反思当地博彩业的发展路径。
二三房对决一四房
今次何家的争家产风波，始于1月24日一封由何鸿燊旗下的Lanceford公司发出的电邮，内容指称：何鸿燊已把手上最值钱的澳门娱乐有限公司（简称“澳娱”）股份平分予二三房。
消息传出后，四太梁安琪随即透过律师高国骏爆料反击，声称赌王并不知情。接下来，大房及四房阵前联手，二三房连成一线，两边各执一词，敲响了何鸿燊家人争家产的开战锣。
第一场大戏发生在1月... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 14 如果许可我附庸风雅的话，第一件事应该给我的陋室起一个漂亮的斋名，可惜反复思索，最恰当的莫过于叫“不登大雅之堂”。因为我写的都是吃、喝、拉、撒、睡，所谓“高人雅士们不屑一哂者也”的东西。现在又要写慈禧怎样洗脚、怎样洗澡和怎样泡指甲了。
有一次，我问老宫女：“您说旗人和汉人最明显的区别是什么?”
她低头沉思一会儿说：“男的我说不清楚，女人很明显，旗人是天足，汉人是缠足。”
“我生下来的时候，已经是袁世凯当皇帝了。你们旗人已经不兴盛了，但你们的生活习惯我还能觉察出点儿，你们旗下女人的风俗习惯，对于脚也是讳莫如深的吧!”
“您很敏感，确实是这样，尤其是上等的旗下女人，对脚很讲究。
“旗下人虽然是天足，也并不放开了让脚随意扩张，用一句简练的话说--要底平趾敛。就是脚板儿要平，五个脚趾头要收敛在一起。所以虽不像汉人的缠足，也是从小就要受到约束，用包脚布紧紧地把脚勒住。切记，绝对不要大哥背二哥，若是二趾叠在拇趾上，将来穿鞋时，鞋前鼓起一个包，多难看呀。底平不仅要求脚，更要求走路的姿势，既不许迈里八字，也不许迈外八字。里八字像罗圈腿，外八字容易腆肚子。旗下女人走路，要求舒胸收腹，展扬大方，罗圈腿或腆肚... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 15 高高的宫墙，幽深而昏暗，给人以神秘莫测之感，将那些涉世未深的女子深深锁住，好
像是再也没有自由了。可是，终清一世，在这座神秘的紫禁城内，究竟发生过多少故事
呢？那些宫中后妃都安分于现状吗？她们有试图展示一下自己人生价值的欲望吗？
1、后妃不得干政。
①清代后妃干政的苗头，当属努尔哈赤的大妃。大妃为努尔哈赤生育3个皇子：阿济格
、多尔衮和多铎。天命十一年努尔哈赤死时，皇太极担心如果三兄弟各分整旗，做为三
旗之贝勒，势力一定十分强大，再加上年轻母亲的支持，会对皇权发生威胁。于是，他
以皇帝遗诏的名义，强迫大妃殉葬努尔哈赤。其实，为皇帝殉葬的先例在清廷中是有的。
努尔哈赤皇后叶赫那拉氏在万历三十一年九月二十七日病逝后，努尔哈赤哀怜她生有皇
太极，又只有29岁，曾为她生殉4名婢女，之前的皇家殉葬仅有这个记载。而作为努尔
哈赤后宫大妃，按理说是不应殉葬的，原因有三：
一是身份高，为后宫之主。
二是有生育，且为3个皇子。
三是所生子年幼，需要照料。
尤其是她本人不愿殉葬。当她听到这个信息时，感到莫名的恐怕和绝望，支吾不从，可
是，担心她日后干政的皇太极给她施加压力，她才哭着穿上盛装，戴上金玉珠翠，... 阅读全帖 |
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f********8
发帖数: 1417 | 16 23日20时27分，杭深线永嘉至温州南间，北京南至福州D301次列车与杭州至福州南
D3115次列车发生追尾事故。事故发生后，现场极其混乱，很多乘客和亲友走散。不少
网友发微博称联系不到在出事动车上的亲友，想要知情人帮忙寻找。本网整理了微博上
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1.陈姿寻夫卓煌，昨晚事故后从d301第一节车厢失散，现儿子、外甥女已找到，唯有爱
人不见踪影。有消息者请打13509321609
2.动车三号车厢14号王子佳，小名王子，3岁，男，高约95厘米，上身黄色体恤，黑色
短裤，凉鞋，混乱中走失。请好心人转发，重谢！
3.温州平阳人金显乃寻找弟弟金显眼35岁、侄子金扬钟9岁，事故发生时他们都在D3115
第16节车厢上，一个晚上温州的医院都找遍了。如果有人知道下落，请联系
13587546258，祝他们平安！
4.黄雨淳，女孩，1米52，上身白色T恤，下身牛仔裤，如果有好心人看见他，请马上告
诉057188110110，或温州第二人民医院李女士13705046356。
5.吴彬，1990年9月28生，个头1米9戴鸭舌帽！安徽人，15077938359
6.福州的孙女士向求... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 17 爱狗网友，请你“理性”
《1000只狗“押运”广西 200志愿者半路拦截》追踪>>>
拯救了千只狗狗，志愿者们固然 “功不可没”，但狗站老板的麻烦却来了。由于
频繁收到陌生人谩骂恐吓的短息，昨日，狗站老板娘选择了报警。爱之家的负责人陈运
莲获知后，呼吁爱狗网友“保持理性”。
获救狗狗进行消毒隔离
昨日下午，狗狗的消毒、治疗正有条不紊地进行。爱之家的负责人陈运莲表示，多
家动物医疗机构派来了医生，将检查出有犬瘟、犬细小等病状的狗狗隔离治疗。同时，
启明小动物保护中心也在隔离、医治病犬。
截至昨晚7时，专门用来救助这批狗狗的淘宝捐款账户已有16万余元进账。启明小
动物保护中心的淘宝账号上也收到1万余元捐款，“义工魏先生单独送来了2万元捐款。
”志愿者乔伟说。
恐吓老板短信言辞激烈
昨日下午，狗站老板娘郝翠兰说，从15日开始，就不断有陌生人向她发来“恐吓短
信”，短信内容都是谩骂指责，言辞激烈，“有的还说要灭全家。”出于对家人安全的
考虑，郝翠兰决定报警。
下午5时，天府早报(微博)记者致电自贡市贡井分局筱溪街派出所，值班室的王警
官表示，郝翠兰确实来报过案，她虽然收到谩骂短信，但情节不严重... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 18 ZT 具行和尚的事迹（他是虚云老和尚的弟子）
入夜，监院法师点名查房，发现具行不在。“具行呢？”监院说：“怎么不见了
？他昨天请大家吃一餐，莫非今天下山走了？你们大家快去找！”众僧把全寺找了个遍
，那找得到人影？有一僧说：“敢情他昨日斋众是诀别？今晚却偷偷下山逃去还俗接老
婆了！”
另僧说：“快别胡说吧！具行不是这等人！他若要叛道，怎么还回寺来做这几年苦
工呢？他云游在外，若要还俗不早就还了？”“说得是！”众僧都说：“我们休要在背
后谤毁具行法师！罪过！罪过！"
监院说：“你们在这里乱讲什么？还不再寻？我怕他是挨不得苦，寻了短见！快寻
！”一僧说：“我看他断不会怕吃苦去寻短见，多半是跑到广东去投考黄埔军校了！
此语真是太突然，使大家都愕然问：“什么军校？”那僧说：“如今孙中山先生在广州
黄埔开办军校，以蒋介石先生为校长，招考全国智识青年参加革命阵营，各省青年去报
考的已经有三千多名了！就只有贵州都督周西成不准青年出境去报名，人家连北方的青
年都纷纷南下去报考呀！听说只取三百人！具行法师向来苦干为人，又是个血性男儿，
莫非也去报考了？"
有人说：“不会... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 19 发信人: fighter888 (fighter), 信区: Military
标 题: 可怜啊，有国内亲友在车上的没？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:14:49 2011, 美东)
23日20时27分，杭深线永嘉至温州南间，北京南至福州D301次列车与杭州至福州南
D3115次列车发生追尾事故。事故发生后，现场极其混乱，很多乘客和亲友走散。不少
网友发微博称联系不到在出事动车上的亲友，想要知情人帮忙寻找。本网整理了微博上
网友的寻人启事，并将不断更新。
1.陈姿寻夫卓煌，昨晚事故后从d301第一节车厢失散，现儿子、外甥女已找到，唯有爱
人不见踪影。有消息者请打13509321609
2.动车三号车厢14号王子佳，小名王子，3岁，男，高约95厘米，上身黄色体恤，黑色
短裤，凉鞋，混乱中走失。请好心人转发，重谢！
3.温州平阳人金显乃寻找弟弟金显眼35岁、侄子金扬钟9岁，事故发生时他们都在D3115
第16节车厢上，一个晚上温州的医院都找遍了。如果有人知道下落，请联系
13587546258，祝他们平安！
4.黄雨淳，女孩，1米52，上身白色T恤，下身牛仔裤... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 2158 | 20 编者按：新加坡华文教研中心的一项调查显示，本地华族儿童使用华语的频率或有下降
趋势，在家中与父母用华语沟通的幼儿仅占40%，大部分儿童用英语与兄弟姐妹及同伴
沟通，所接触的华文读物、卡通节目和电脑游戏时间也远不及英文英语的多。
据新加坡《联合早报》报道，新加坡华文教研中心的一项调查显示，本地华族儿童使用
华语的频率或有下降趋势，在家中与父母用华语沟通的幼儿仅占40%，大部分儿童用英
语与兄弟姐妹及同伴沟通，所接触的华文读物、卡通节目和电脑游戏时间也远不及英文
英语的多。
新加坡华文教研中心学前部主任林美莲博士自2011年底起，针对华族儿童语言环境及语
言的使用展开调查，并在昨天(12日)第三届“华文作为第二语言的教与学”国际研讨会
上公布调查结果。这是本地首个关于学前儿童的用语调查，往年的调查都是从小学一年
级新生着手。
这项调查以327名新加坡籍华族幼儿为对象，幼儿的父母其中一人必须是新加坡籍华人
，其中199人是6岁儿童，另外128名年龄介于三至四岁。他们来自18所邻里、私立及教
会幼稚园及托儿所。
调查发现，就读于私立和教会办的学前中心幼儿的家长学历较高，大专或学士学位本科
毕业... 阅读全帖 |
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v*****H
发帖数: 919 | 21 《汤谱》
1、 胡萝卜排骨汤：
材料 ：胡萝卜100克，排骨100克，陈皮、姜、蒜少许。
制作 ：将胡萝卜、排骨、陈皮分别洗净，排骨斩块，姜切块，蒜剥好。排骨过汆
一下去血水备用，在煲内加入适量清水，先用猛火煲至水滚，然后加入上述全部材料，
（偶一般还会滴上几滴黄酒）改用中火继 续煲2小时（偶只煲四十分钟）。
2、 冬虫草炖水鸭
材料：冬虫草25克，水鸭1只，无花果2粒，陈皮1／4片，姜2片
做法：冬虫草洗净，水鸭洗干净，放入滚水内煮5分钟，取出。陈皮净软刮去囊。
水煲滚，将冬虫草、水鸭、无花果、陈皮、姜加入煲滚，改文火煲两个半小时，加盐调
味。
功效：补中益气，食欲不振，肾虚哮喘
3、百合蜜枣猪肺汤
猪肺1个、白杏仁20克、百合10克、蜜枣6个。
功效：滋阴润肺、止咳化痰、干燥天气最适宜。
方法：猪肺洗净切件，杏仁、百合、蜜枣洗净，所有材料一起放入煲中，武火煲开
，文火3小时。
4、鱼头川芎汤
川芎10克、鳙鱼头1个，瘦肉250克、白芷15克，白芍10克、圆肉10克。
功效：祛头风、用脑过度
方法：鱼头切开洗净淤血，所有洗净材料一起放入煲中，大火煲开，小火2小时。
5、鲤鱼乌豆汤
鲤... 阅读全帖 |
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l********3
发帖数: 17249 | 22 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: linger0223 (花非花), 信区: Music
标 题: 【我喜爱的专辑】《林忆莲’s》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 22 17:46:29 2011, 美东)
《林忆莲’s》
最喜欢的歌：我坐在这里
这张专辑，是当年在大学时的第一张CD。拿到时很开心，因为非常喜欢忆莲。
慢慢拆开那层玻璃纸，小心翼翼取出崭新闪亮的碟片，在CD机转起来的一瞬，
惊艳。。。
金子一般的嗓音，仿佛可以穿透一切，坚硬的，柔软的。
字字句句的演绎，让人幻觉是听者自己的心在唱歌。
真正是不可再多一丝，也不可再少一分。。。
我的心随着波形的跳动而舞起来。。。
一遍又一遍，聆听着里面的每一首歌。。。
专辑里有12首歌，其中由林夕作词的歌有比如大家非常熟悉的《至少还有你》，
另外还有我很喜欢的《我坐在这里》，《没有人抽烟》。
姚谦作词的歌曲有《盼你在此》，风格不是我非常喜欢的，但是忆莲唱的很好。
还有，《飞的理由》，有一点点伤感，不过我还是经常会哼唱起这熟悉的旋律。
唱片里最喜欢的还是《我坐在这里》。
吉他手一轮指，忆莲的声音呈现，
我... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 23 要对照前面那个贴一起看
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjIzNjY1Mg==&mid=200546910&
中国的历史悠久，影响深远，虽然几经挫折磨难，很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来，但活在我们生活之中的文化依然有很多，我们在使用汉字、汉语，还有我们的
民族服饰—汉服等，而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的，所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了，而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关，汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因，汉服的消失，使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时，犹如“盲人摸象
”出现了很多错误，也不利于我们的理解，如今我们重新穿上了汉服，但为了能够更好
地了解与汉服有关的诗词文献，就简单介绍下染色、植物染料及颜色方面的常识。
天然染色
中国古代染色用的染料，大都是以天然矿物或植物染料为主，天然染色中使用植物染料
为最多，用途也最为普遍。如树皮、树根、枝叶、果实、果壳；花卉的鲜花、干花、花
叶、花果；水果的外皮、果实、果汁，及草本植物、中药、茶叶等很多... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 24 作者: 宪之 (推荐: 一读者) 万维读者网 2004年01月03日 http://www.clibrary.com
也就在莎士比亚、塞万提斯或米开朗基罗时代，我们中华民族古老躯体内部也在孕育
着划时代的变化，长篇小说《金瓶梅》正是这一时代的产物。它不同于李卓吾的标榜“
童心”和汤显祖的张扬“情”，它以标榜箴诫“酒、色、财、气”的形式露骨地宣扬市
井众生对于“酒、色、财、气”的向往、艳羡和追求。无论是从思想还是从艺术上看，
在中国小说史上，《金瓶梅》所标志的转变都具有里程碑式的意义。以市井人物为主人
公，以他们的群体为表现对象，淋漓尽致地描写他们的生活，渲染他们的情趣，这在中
国小说史上还是第一部。在山东省东平府清河县，在以西门庆为中心的那一社会环境
中，新的人物群体、新的社会关系、新的追求、新的观念、新的道德准则在潜滋暗长，
在迅速崛起，传统的生活模式出现“礼崩乐坏”的局面，这些现象在长篇小说中还是第
一次出现。这一现象我把它称之为“金瓶梅现象”。这里，拟以书中几个人物为标志，
试加以陈述。
西门庆现象
西门庆有句“名言”：
咱闻那西天佛祖，也不过要黄金铺地；阴司十... 阅读全帖 |
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l********3
发帖数: 17249 | 25 《林忆莲’s》
最喜欢的歌：我坐在这里
这张专辑，是当年在大学时的第一张CD。拿到时很开心，因为非常喜欢忆莲。
慢慢拆开那层玻璃纸，小心翼翼取出崭新闪亮的碟片，在CD机转起来的一瞬，
惊艳。。。
金子一般的嗓音，仿佛可以穿透一切，坚硬的，柔软的。
字字句句的演绎，让人幻觉是听者自己的心在唱歌。
真正是不可再多一丝，也不可再少一分。。。
我的心随着波形的跳动而舞起来。。。
一遍又一遍，聆听着里面的每一首歌。。。
专辑里有12首歌，其中由林夕作词的歌有比如大家非常熟悉的《至少还有你》，
另外还有我很喜欢的《我坐在这里》，《没有人抽烟》。
姚谦作词的歌曲有《盼你在此》，风格不是我非常喜欢的，但是忆莲唱的很好。
还有，《飞的理由》，有一点点伤感，不过我还是经常会哼唱起这熟悉的旋律。
唱片里最喜欢的还是《我坐在这里》。
吉他手一轮指，忆莲的声音呈现，
我总会感觉豁然开朗。。。
这首歌也是忆莲翻唱的曲目之一，翻的是Lene Marlin的"Sitting Down Here"。
对比一下，其实林夕做的中文词还是非常用心，听起来蛮有意思的，同时，
使得最后效果上忆莲可以保持原唱的某些风格。当然，她的... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 26 步骤！：
1、浸泡：煮粥前先将米用冷水浸泡半小时，让米粒膨胀开。这样做的好处：a、熬起粥
来节省时间；b、搅动时会顺着一个方向转；c、熬出的粥酥、口感好。
2、开水下锅：大家的普遍共识都是冷水煮粥，而真正的行家里手却是用开水煮粥，为
什么？你肯定有过冷水煮粥糊底的经验吧？开水下锅就不会有此现象，而且它比冷水熬
粥更省时间。
3、火候：先用大火煮开，再转文火即小火熬煮约30分钟。别小看火的大小转换，粥的
香味由此而出！
4、搅拌：原来我们煮粥之所间或搅拌，是为了怕粥糊底，现在没了冷水煮粥糊底的担
忧，为什么还要搅呢？为了“出稠”，也就是让米粒颗颗饱满、粒粒酥稠。搅拌的技巧
是：开水下锅时搅几下，盖上锅盖至文火熬20分钟时，开始不停地搅动，一直持续约10
分钟，到呈酥稠状出锅为止。
5、点油：煮粥还要放油？是的，粥改文火后约10分钟时点入少许色拉油，你会发现不
光成品粥色泽鲜亮，而且入口别样鲜滑。
6、底、料分煮：大多数人煮粥时习惯将所有的东西一股脑全倒进锅里，百年老粥店可
不这样做。粥底是粥底，料是料，分头煮的煮、焯的焯，最后再搁一块熬煮片刻，且绝
不超过10分钟。这样熬出的粥品清爽不浑... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 27 岁月让人从批判走向了建设
真切感受读史之三境界，此中有真意，欲辨已忘言。
来源：柴静·观察
一
我认识宏杰，是看他《大明王朝的七张面孔》,写朱元璋，将中国封建专制根源写得剥
皮见骨，看得我心里悚然。
后来他说要写曾国藩，我曾经问他“为什么要写这人？有多少人多少书都写过了呀。”
宏杰说“我没想这么多，我只是对他感兴趣，想通过写来了解他。”
当时我正写顾准，对他这话觉得相当亲切。
两个人互相往来稿子，才发现彼此动笔的出发点很有相近处，顾与曾这两个人都是体制
中人，都并非天才，受尽困厄，回到平实，都经历了从理想主义到经验主义的痛苦转变。
老 曾说，“其苟且者，知将来之必敝；其知当者，知将来之必因。所谓虽百世可知也
”；而顾准说，“我信任人类的不断进步，我注目现世，不信有什么地上王国，对 于
未来的瞻望，必肇始于前，没有未来会出现的东西，而现在没有萌芽的。因此我注意经
验的归纳，不信从经验方面无根据地对未来的预言”。
经验主义的特点就是虚而能受，不然就容易走上武断的道路，像顾准所说“什么是专制
？专制就是坚信自己是不会错的想法”。
曾 国藩一生思想轨迹多变而复杂，有人讥笑他无一专长，但他说：“... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 28
岁月让人从批判走向了建设
真切感受读史之三境界，此中有真意，欲辨已忘言。
来源：柴静·观察
一
我认识宏杰，是看他《大明王朝的七张面孔》,写朱元璋，将中国封建专制根源写得剥
皮见骨，看得我心里悚然。
后来他说要写曾国藩，我曾经问他“为什么要写这人？有多少人多少书都写过了呀。”
宏杰说“我没想这么多，我只是对他感兴趣，想通过写来了解他。”
当时我正写顾准，对他这话觉得相当亲切。
两个人互相往来稿子，才发现彼此动笔的出发点很有相近处，顾与曾这两个人都是体制
中人，都并非天才，受尽困厄，回到平实，都经历了从理想主义到经验主义的痛苦转变。
老 曾说，“其苟且者，知将来之必敝；其知当者，知将来之必因。所谓虽百世可知也
”；而顾准说，“我信任人类的不断进步，我注目现世，不信有什么地上王国，对 于
未来的瞻望，必肇始于前，没有未来会出现的东西，而现在没有萌芽的。因此我注意经
验的归纳，不信从经验方面无根据地对未来的预言”。
经验主义的特点就是虚而能受，不然就容易走上武断的道路，像顾准所说“什么是专制
？专制就是坚信自己是不会错的想法”。
曾 国藩一生思想轨迹多变而复杂，有人讥笑他无一专长，但... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 29 江南一京 于 2011-7-24 10:45:03 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
温州动车事故失踪、受伤乘客名单(不断滚动更新中)
2011年07月24日 09:48
来源：浙江在线 作者：施宇翔
字号:T|T
190人参与16条评论打印转发
浙江在线7月24日讯 (记者 施宇翔)23日20时27分，杭深线永嘉至温州南间，北京南至
福州D301次列车与杭州至福州南D3115次列车发生追尾事故。事故发生后，现场极其混
乱，很多乘客和亲友走散。不少网友发微博称联系不到在出事动车上的亲友，想要知情
人帮忙寻找。本网整理了微博上网友的寻人启事，并将不断更新。
1.陈姿寻夫卓煌，昨晚事故后从d301第一节车厢失散，现儿子、外甥女已找到，唯有爱
人不见踪影。有消息者请打13509321609
2.动车三号车厢14号王子佳，小名王子，3岁，男，高约95厘米，上身黄色体恤，黑色
短裤，凉鞋，混乱中走失。请好心人转发，重谢！
3.温州平阳人金显乃寻找弟弟金显眼35岁、侄子金扬钟9岁，事故发生时他们都在D3115
第16节车厢上，一个晚上温州的医院都找遍了。如果有人知道下落，请联系
1358754625... 阅读全帖 |
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B*********e
发帖数: 680 | 30 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 中国古代的颜色、染色及植物染料
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 20:00:59 2014, 美东)
要对照前面那个贴一起看
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjIzNjY1Mg==&mid=200546910&
中国的历史悠久，影响深远，虽然几经挫折磨难，很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来，但活在我们生活之中的文化依然有很多，我们在使用汉字、汉语，还有我们的
民族服饰—汉服等，而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的，所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了，而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关，汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因，汉服的消失，使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时，犹如“盲人摸象
”出现了很多错误，也不利于我们的理解，如今我们重新穿上了汉服，但为了能够更好
地了解与汉服有关的诗词文献，就简单介绍... 阅读全帖 |
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发帖数: 17249 | 31 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: linger0223 (花非花), 信区: Music
标 题: 【我喜爱的专辑】《林忆莲’s》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 22 17:46:29 2011, 美东)
《林忆莲’s》
最喜欢的歌：我坐在这里
这张专辑，是当年在大学时的第一张CD。拿到时很开心，因为非常喜欢忆莲。
慢慢拆开那层玻璃纸，小心翼翼取出崭新闪亮的碟片，在CD机转起来的一瞬，
惊艳。。。
金子一般的嗓音，仿佛可以穿透一切，坚硬的，柔软的。
字字句句的演绎，让人幻觉是听者自己的心在唱歌。
真正是不可再多一丝，也不可再少一分。。。
我的心随着波形的跳动而舞起来。。。
一遍又一遍，聆听着里面的每一首歌。。。
专辑里有12首歌，其中由林夕作词的歌有比如大家非常熟悉的《至少还有你》，
另外还有我很喜欢的《我坐在这里》，《没有人抽烟》。
姚谦作词的歌曲有《盼你在此》，风格不是我非常喜欢的，但是忆莲唱的很好。
还有，《飞的理由》，有一点点伤感，不过我还是经常会哼唱起这熟悉的旋律。
唱片里最喜欢的还是《我坐在这里》。
吉他手一轮指，忆莲的声音呈现，
我... 阅读全帖 |
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l*x
发帖数: 14021 | 32 聊斋之莲香，自己看吧。百度里面提到的这个电影应该是新拍的，我很小的时候看过一
部聊斋的电影，应该就是这个故事。那时候还很怕鬼啊妖啊的，但是这里面的两个却都
是好人，所以印象比较深刻。
http://baike.baidu.com/view/1895628.htm?fromtitle=%E8%8E%B2%E9%
一天晚上，桑生独自坐在书斋里，对着灯凝想，一个女子轻轻推门进来。桑生以为是莲
香来了，忙起身与她说话。一照面，并不认识这女子。这女子约十五六岁，还没束发，
两臂下垂，长袖拖地，十分风流美丽，走起路来，飘然若仙。桑生十分惊奇，怀疑她是
狐精。女子说：“我是良家女子，姓李。爱慕你高雅风流，希望你能见爱。”桑生一听
欣喜异常，急忙去拉她的手，却凉如冰块，他吃惊地问：“怎么这样凉啊？”女子回答
说：“我自幼身单体弱，今晚来时又蒙了一身霜露，怎么能不凉呢？”说罢宽衣上床，
竟是处女。
...
莲香便把李女扶起来，详细询问她的生平。李女说：“我是李通判的女儿。少年夭亡，
埋在院外。我好比是死了的春蚕，情丝未断，与桑郎交好，是我的心愿。致他于死地，
确实不是出于本心。”莲香说：“听说鬼都愿致人... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 33 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 中国古代的颜色、染色及植物染料
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 20:00:59 2014, 美东)
要对照前面那个贴一起看
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjIzNjY1Mg==&mid=200546910&
中国的历史悠久，影响深远，虽然几经挫折磨难，很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来，但活在我们生活之中的文化依然有很多，我们在使用汉字、汉语，还有我们的
民族服饰—汉服等，而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的，所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了，而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关，汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因，汉服的消失，使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时，犹如“盲人摸象
”出现了很多错误，也不利于我们的理解，如今我们重新穿上了汉服，但为了能够更好
地了解与汉服有关的诗词文献，就简单介绍... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 34 索达吉堪布
又“密宗里面的咒多半是鬼神的名号，所以念密咒，常常把些鬼神都找来，我们中国俗
话说：‘请神容易送神难’，你把鬼神都招来了，你再没有本事把他送走，这以后就很
麻烦，所以学密的人著魔的机会多。”
说出这番话的人实在缺乏对密宗的基本知识。《大幻化网总说光明藏论》中解释密咒时
云：“梵语幔达，译为救识或救意之义，立名密咒，即是识为智慧，救为方便故，此二
双运者，或此安乐速时能救护意识者，总之是一种殊胜方便名为密咒。”密咒祈祷的大
部分是佛菩萨，也有的是已皈依了三宝的世间善神，他们的时时随身护持正是自己迅速
证悟的保证，岂还有因害怕而躲避的道理？至于一般的狐仙之类，与密法无任何瓜葛，
且正好可以用密宗的方便进行对治，还有一类咒语则是事业咒语，如迎请咒、缘起咒、
灌顶咒等，因此不知“学密人著魔的机会多”这一结论有什么事实根据。其实不论学密
学净，参禅学教，只要修学的人见地不到，执著深重，都会使魔得便，产生著魔的机会
，而不在所学的是哪一种佛法。而且恰恰相反的是，修学密宗著魔的机会更少，因为密
宗里有着许多降魔的殊胜方便法。各个仪轨中都有不同的降魔咒、驱魔咒、止魔咒等，
密法中还有诸佛菩... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 35 十六 若卿
原来自己也是有那么一点喜欢李天源的。只是刚刚意识到，就消失殆尽了。想起李天
源的冷酷，卢荻现在仍然难过得心中发痛。
她艰难地伸长手臂，去拿床头柜上的水杯。
冷冰冰的水滑下喉咙，仿佛把那些冷冰冰的记忆也唤醒了。
当她在鹊桥上祭起黑莲后，时间和空间仿佛都静止了。
八顶青幔小轿默默向妖界的最高法术致意，而法师们则惊惧而愤怒地望向上空。
花瓣柔软的黑莲，悠悠地旋转。
“黑莲劫世，妖狐重现！”金丹长老面如死灰，浑身剧烈地颤抖，眼里又射那种愤恨
而凌厉的光芒。
“姜家姐妹……是不是你为了炼这劫世黑莲……”李正清脸色苍白，一句话竟说不完
整，但意思已经很明白了。
卢荻浑身一震，嘴唇不住发颤，“我，我不是故意的……”
这就等于承认了。地面诸人都不禁变了脸色。
“你们相信我……”看着那一张张熟悉的面孔此刻充满了敌意和怨恨，卢荻难过已极
。
她绝望地看向李天源，他挣扎着仰望那朵黑莲，满脸血污也掩盖不住震惊、激愤和痛
心。
忽然，李天源坚冰似的眼神融化了，朝她咧嘴一笑，还抬起手臂来向她挥了挥。卢荻
心里一暖，李天源终究还是相信自己的！她也向他微笑了一下，但嘴刚咧到一半，忽然觉
得心尖有一丝尖锐而 |
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f****g
发帖数: 23666 | 36 莫干峰这边却完全是另外一番情形。虚天一走，当即有数千余掠阵的、喝彩的、助威的
修士随之离去，反正就算留下来，以他们的修为也看不到西玄无崖阵内情形。况且，少
了虚天这等级数的高手压阵，这里可是变得危险无比。道德宗若老羞成怒，冲出百八十
个门人，虽然奈何不得仙阵及掠阵的修士，可密密麻麻挤占在大型法宝或异兽上的修士
估计就成了人家练飞剑和法宝准头的靶子。群修不乏识时务者，不多时，场边只剩下零
零落落数百人。
此时轮换上去的一百零八名修士见前组攻击奏效，亦不甘人后，运转仙阵移至虚天
指定方位后，立刻祭出得意的法宝，各展神通，进行新一轮攻击。
太上道德宫内，数十道目光同时落在破阵而入的莲蕊上。莲蕊已完全被熊熊金焰包
裹，似一颗流星，直向道德宫三清殿袭来。道德宗不乏道行高深之士，却为莲蕊金焰所
发的无形仙威所震慑，一时竟无人升空拦截。
但听一声龙吟，一道剑光自剑峰水阁中冉冉升起，化虹而去，直击莲蕊。剑势中充
满沧桑古意，去势一往无前，正是玉虚真人名动天下的列缺剑！
剑光点中莲蕊，金焰立刻爆散开来，如半空中燃放的一朵烟火。剑光一卷一荡，先
将四散的金焰扫灭干净，玉虚真人身形才徐徐显现。玉虚真人抱剑当 |
|
k*****c
发帖数: 1670 | 37 第一章
情形大大出乎程宗扬所料，沿小路走了不到两里就遇上三起敌人，每一起都至少有
五人。以他现在的修为，用不着李师师帮忙就能搞定任何一批敌人，但想办得干净利落
，恐怕还要多修炼几年。
否则一旦引来群敌围攻，程宗扬倒是有七分把握杀出重围，可李师师连三分的把握
都悬。
眼看敌人的搜索越来越严密，程宗扬不得不带着李师师退进山林深处。
伏在树后看着那些剽悍的汉子，程宗扬脑中不禁浮现出自己临行前拜会林冲的一幕
。当时自己敲开林宅的大门，报了身份，不多时林冲便迎了出来……
看到林冲两眼带着血丝，宿醉未醒的样子，程宗扬不禁笑道：“林教头昨日得了宝
刀，喝的一场好酒。”
林冲摇头叹道：“与鲁师兄一直喝到三更方散。鲁师兄量宏，林某却是喝得多了，
直到现在还宿醉未解，惭愧惭愧。”
两人分宾主坐下，林冲道：“程兄此来，不知有何指教？”
程宗扬道：“师师小姐刚回临安没几日，闻说城南凤凰岭风景极佳，难得今日天气
正好，在下想请师师小姐往凤凰岭一游。”
林冲微笑道：“不合适吧？”
林冲口气中多少有些责怪的意思。李师师再怎么说也是未嫁的姑娘，一个半点关系
都没有的男人几次三番找上门来，确实不大合适。
程宗扬咳了一声... 阅读全帖 |
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k**h
发帖数: 2929 | 38 “这只是在下前主人一点未了心愿，也只有等主人飞升之后才有机会做到的。冰@火!中
文 WWW.binhuo.COM”蟹道人点了点头，不再多说什么了。
这时，空中五色云团越发庞大起来，并有一股说不出的凝重气息从中散发而出。
“几位道友，先暂避一二吧。我这就渡劫了！”韩立再抬首看了一下天空，双目一
眯的说道。
魔光几人自然毫无异议，当即遁光一起后，向荒岛外飞射而去。
与此同时，韩立大袖一抖，一团金光从中激射而出，里面隐约有一个秃头无眉的紫
金色小人，也一闪即逝的破空而走。
却正是那头噬金虫王。
韩立这才神色平静的盘坐而下。
几个闪动后，魔光、火须子等人就全出现在了荒岛另一边的高空中，纷纷停下遁光
火，才转身向荒岛中心处遥望而去。
只听远处一声轰隆隆巨响，五色云雾中当即凭空现出一个黑乎乎巨洞，里面呼啸声
一起，一股灰白之风一卷而下。
此风开始不过一小股而已，但方一离开黑洞，立刻在嗡嗡声中化为铺天风海的一压
而下。
“天罡之风出现了，看来飞升天劫真的降下了。”火须子一见到此幕，嘿嘿一笑的
说道。
“这天罡风虽... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 2975 | 39 Congs!
“这只是在下前主人一点未了心愿，也只有等主人飞升之后才有机会做到的。冰@火!中
文 WWW.binhuo.COM”蟹道人点了点头，不再多说什么了。
这时，空中五色云团越发庞大起来，并有一股说不出的凝重气息从中散发而出。
“几位道友，先暂避一二吧。我这就渡劫了！”韩立再抬首看了一下天空，双目一
眯的说道。
魔光几人自然毫无异议，当即遁光一起后，向荒岛外飞射而去。
与此同时，韩立大袖一抖，一团金光从中激射而出，里面隐约有一个秃头无眉的紫
金色小人，也一闪即逝的破空而走。
却正是那头噬金虫王。
韩立这才神色平静的盘坐而下。
几个闪动后，魔光、火须子等人就全出现在了荒岛另一边的高空中，纷纷停下遁光
火，才转身向荒岛中心处遥望而去。
只听远处一声轰隆隆巨响，五色云雾中当即凭空现出一个黑乎乎巨洞，里面呼啸声
一起，一股灰白之风一卷而下。
此风开始不过一小股而已，但方一离开黑洞，立刻在嗡嗡声中化为铺天风海的一压
而下。
“天罡之风出现了，看来飞升天劫真的降下了。”火须子一见到此幕，嘿嘿一笑的
说道。
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i****r
发帖数: 1803 | 40 内容简介：
迷男大大的又一部力作，一曲香艳的仙侠之歌。
散者，即无拘无束，逍遥自在。散仙者，诸仙之末，或逍遥于深山海岛，或淡隐于
街井闹市，低者不过丹卜之流，高者却堪比大罗太乙，鸿蒙至今，流传着无数光怪陆离
的奇人异事。
散仙，似仙非仙、是人超人的特殊身分，而崔小玄正是玄教内的除魔小散仙，身负
先天太玄的崔小玄正是不属九幽十类，不入六道轮回，不在三界五行的太古散仙玄狐转
世。
和其他散仙的小小不同之处，便是他醉心于异宝新术的发明，不过，超越常规的发
明总需要付点代价，而最常碰到的代价就是……无敌将军大暴走啦！！！
日月新帝大兴土木建造迷楼，悄悄吸取十九灵脉精华，玄教查出这迷楼可能源自於
叛教逆徒之手，为了维持天下苍生万物，玄教教主特指派如意仙娘崔采婷入京，而这回
，下山除魔的名单上也多了从未见识过花花世界的崔小玄……
且看一个贪玩小散仙遨游天地，游戏于诸多妖娆之中香艳的故事。
罗袜高挑，肩膀上露两玩新月；
金钗斜坠，枕头边堆一朵乌云。
誓海盟山，博弄得千般旖旎；
羞云怯雨，揉槎的万种妖娆。
恰恰莺声，不离耳畔；
津津甜唾，笑吐舌尖。
杨柳腰脉脉春浓，樱桃口微微气喘。
星眼朦胧，细细汗流... 阅读全帖 |
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d******0
发帖数: 1598 | 41 一
为了忘掉那些忘不掉的，他独自开车去的芝加哥。十二月底，细雨在IL74号高速公
路上铺下一层薄冰。电台停留在FM90.9古典音乐频道，他将车速压到40mpk以下。雨刷
来回摆动，面前渐渐现出一辆重型大卡，大把大把的盐正从车厢里抖落出来。
路在延伸，雨在结冰，冰不断被盐消解，电台里巴赫的《哥德堡变奏曲》绵延不断
。盐和雪的差别在于前者具有无可替代的金属质感，他胡思乱想道。
直到午夜，才开进芝加哥市的北郊。他把车子停在朋友家的drive way上，站在细
雨中，伸展背部的肌肉，大口吸着湿冷的空气。
节日的彩灯点缀出这栋大房子的轮廓，活像一头在黑夜中五彩斑斓的怪兽。据朋友
说这片小区房价不菲——不菲到“墨西哥人和黑哥们儿根本见不着一个”。Well，祝这
小子好运。
他的这位朋友还年轻，绝少失眠，正为“三十岁前赚到人生第一笔百万美金”奋斗
。而他却在为那些不该在他这年龄段伤神的事而伤神。
他摁下门铃，怪兽张开了口，朋友给他一个拥抱，紧接着飞出那条金毛寻回犬。
满屋子的人，有男，有女，有吃喝的，有打牌的，有卡拉OK的：典型美国华人搞出
来的冬日party。那寻回犬抽动着鼻翼，闻闻裙子，舔舔脚丫... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 42 心里忽然生起了一丝淡然的哀伤，好熟悉的感觉，哀伤得让人厌倦。厌倦与生俱来便不
得不承担的责任，厌倦这五浊恶世，厌倦没完没了的人生，厌倦活。
自从遇到流火后，厌倦的感觉消失了许多，但这一刻，忽然如此强烈地涌上心头。
门内很黑，也不知黑暗之中有什么。却并不觉得恐惧，因为这种熟悉的感觉，一直
藏在记忆的深处。
你来了吗？
你来了吗？
你来了吗？
有人在等她吗？好象已经等了很久了，只为等她的到来。
“扑”地一声轻响，四壁上的油灯一齐亮了起来，忽然而来的光明使无双不由地闭
上眼睛。
过了片刻，她才慢慢地睁开眼睛。
一间很大的石室，没有什么特别，只除了石室中间的那个人。
璎……珞……
无双一时之间，失去了行动的能力，呆呆地注视着石室正中的那个身着白衣的女子。
璎珞!
她盘膝趺坐，双手一上一下环抱于胸前，手间是一个小小的泥偶悬空而立，泥偶上
现出一丝若有若无的微光。
死了一百年了吗？为什么身体还在这里？
她虽然双目闭着，但看起来就象是睡着了一样，脸上也似乎还有神光流动。
璎... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 43 犹如坚固岩，不为风所摇，
毁谤与赞美，智者不为动。
——《法句经》
为了人类的福祉，佛陀忘我地行化各地，没有贫富贵贱之分，他的信徒遍布社会
的最高层和最低层。人们对他的爱是自发的，对他的尊敬是深厚的。国王和贵族、富人
和穷人、虔诚的民众或淫女，各阶层的善男信女，争先恐后地为他服务，从而使他崇高
的使命得以成功。富者为他慷慨出钱，建筑环境宜人的寺院，信仰虔诚的贫穷者，以谦
卑的方式表达他们的虔敬。而他却圆融平等地接受富人和穷人的供养，没有任何偏心或
偏见。不过，他对穷人或低下种姓之人施与了更多的悲悯。如同蜜蜂在百花丛中采蜜而
无损于任何花朵，他生活在信徒和支持者中，不给任何人带来一点一滴的不方便。各种
各样的供养纷纷向他飞来，而他却彻底无染无著地接受一切。
虽然他为人类服务的动机是绝对的纯洁，彻底的无我，但是在宣说和传播教法中
，佛陀不得不与强大的反对者作斗争。他受到刻薄地批评，公然的侮辱，以及无情的人
身攻击。这是其他宗教领袖从来没有经历过的。他的主要反对者就是外道之师及其追随
者。而他们的传统教法和盲目的祭祀仪式受到佛陀的公正抨击。就个人而言，他最大的
敌人就是他的姻弟和早期弟子提婆... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 44 此法博大精深，难见难知，寂然高尚，不落逻辑，微妙甚深，唯有智者得见之。
——《中部》
《三藏》
虽然佛陀已经涅槃，但是他在漫长、成功的行化过程中所传教的崇高佛法，全部
毫无保留地传授给了人类，现在仍然一尘不染地存在于世间。
世尊虽然没有给我们留下文字记载的言教，但是他的弟子们博闻强记．世世代代
口口相传，完整地把它们保存下来。
佛陀圆寂后三个月，也就是阿阇世王统治第八年，500名大阿罗汉在王舍城举行了
一次结集，重颂佛陀的言教。以期捍卫佛法的纯洁性。阿难陀尊者，佛陀宠爱的侍者特
具恩惠，常随佛陀左右，亲耳聆听佛陀教法。他同优婆离尊者一道，被大家推选出来分
别回答有关法和律上面的问题。
第一次结集编缉整理了现存的巴利文《三藏》，它代表了整个佛教。
100年和236年后，分别举行了另外两次阿罗汉的结集(1)，再次重颂佛陀的言教．
因为曾有人试图篡解歪曲真正的佛法。
公元前83年，在僧伽罗国王瓦特甘弥尼无畏统治时期(2)，众阿罗汉又进行了一次
结集。这样在佛教历史上，《三藏》经典第一次在狮子国的阿芦寺(3)以文字形式记载
下来。
由于这些具有卓识远见的高贵阿罗汉，以及他们不知疲倦的努力，无论... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 45 尊贵智慧的上师益西彭措堪布在关于经旗的开示中说：“经 旗 功德的无比殊胜，深深
地感动了我。…因此，看到每一个人，想到 每一位众生时，我真想为他挂上一面经旗
，再挂一面经旗，多挂一面经旗；看到这个世界，想到无量的轮回有情时，为了正法兴
盛，让众生普沾法益，我真想将经旗 挂满喇荣的山顶和其它每一个地方的每一片空地
！”（让经旗和观音刻石加持世界http://blog.sina.com.cn/s/blog_9b8530cf0100z4e9.html）
大恩上师索达吉堪布也强调经旗的重要性，今年三月开示：“为 了任运成办弘法利生
事业，遣除大家在修学与利他过程中的违缘障碍，让一切有缘众生远离生死尘劳、获得
身心自在，近几年来，我在学院内外发起了数次共修《大 自在祈祷文》的倡议，于今
年（2013年）年初对广大佛友传讲了《大自在祈祷文》，并亲自设计了汉地佛友们方便
供养的大自在祈祷文经旗。
经旗所使用的布料为红色，代表成就怀业。一面是世界佛教旗，该旗帜始于1950年。当
年，在世界佛教友谊会的第一次会议上，代表们根据佛陀成道时曾发出六种 光芒的颜
色，而一致同意佛旗由蓝、黄、红、白、橙以及此五... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 46 随喜赞叹！
经幡的无量功德利益
南无阿弥陀佛！愿一切众生往生极乐国土。
地藏菩萨本愿经：
世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生有如此习，临命终时，父母眷属宜为
设福，以资前路。或悬幡盖，及燃油灯；或转读尊经；或供养佛像，及诸圣像；乃至念
佛菩萨及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生所造恶业，计
其感果，必堕恶趣。缘是眷属为临终人修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。
尔时恶毒鬼王合掌恭敬白佛言：世尊，我等诸鬼王，其数无量。在阎浮提，或利益人，
或损害人，各各不同。然是业报，使我眷属，游行世界，多恶少善。过人家庭，或城邑
聚落、庄园房舍，或有男子、女人，修毛发善事，乃至悬一幡一盖，少香少花供养佛像
及菩萨像；或转读尊经，烧香供养一句一偈。我等鬼王，敬礼是人，如过去、现在、未
来诸佛。敕诸小鬼，各有大力，及土地分，便令卫护，不令恶事横事、恶病横病，乃至
不如意事，近于此舍等处，何况入门。
==========================================
药师琉璃光如来本愿功德经：
佛告曼殊室利：‘如是！... 阅读全帖 |
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发帖数: 311 | 47 随喜赞叹！
经幡的无量功德利益
南无阿弥陀佛！愿一切众生往生极乐国土。
地藏菩萨本愿经：
世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生有如此习，临命终时，父母眷属宜为
设福，以资前路。或悬幡盖，及燃油灯；或转读尊经；或供养佛像，及诸圣像；乃至念
佛菩萨及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生所造恶业，计
其感果，必堕恶趣。缘是眷属为临终人修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。
尔时恶毒鬼王合掌恭敬白佛言：世尊，我等诸鬼王，其数无量。在阎浮提，或利益人，
或损害人，各各不同。然是业报，使我眷属，游行世界，多恶少善。过人家庭，或城邑
聚落、庄园房舍，或有男子、女人，修毛发善事，乃至悬一幡一盖，少香少花供养佛像
及菩萨像；或转读尊经，烧香供养一句一偈。我等鬼王，敬礼是人，如过去、现在、未
来诸佛。敕诸小鬼，各有大力，及土地分，便令卫护，不令恶事横事、恶病横病，乃至
不如意事，近于此舍等处，何况入门。
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药师琉璃光如来本愿功德经：
佛告曼殊室利：‘如是！... 阅读全帖 |
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发帖数: 311 | 48 第三世多智钦·晋美丹贝尼玛（1865—1926）
藏历第十四绕迥木牛（1865）年二月十八（星期一）晚上，第三世多智钦·晋美丹贝尼
玛诞生于阿嘉珠部落努氏族嘉贡家族。出生地点是迦日峨巴——果洛的上玛山谷的一座
神山，他母亲图囸匝索南措就住在那里。他父亲是杜炯林巴（1835—1903），著名的大
成就者和大掘藏师。出生时他父亲住在卓普，离开迦日大约一英里开外的小峡谷中的一
个隐修处。他父亲给他起名为索南丹增。
多智钦有七个弟弟，他们也都是著名的转世珠古：钦哲珠古匝林旺嘉（1868—1907）—
—多钦哲的转世化身，在多智钦寺和尼佐寺坐床，但他和父亲待在一起。珠古智美沃瑟
（即贝玛卓度桑阿林巴，1881—1924）成为著名的智者和掘藏师，他的法侣是著名的上
师——拉萨的德威多杰（通常被称为色囸康卓）。哲约·仁增千摩的转世珠古弥庞多杰
年轻时就去世了。珠古贝玛多杰——萨嚓喇嘛的转世之一，住在多智钦寺照顾多智钦及
其寺院。珠古拉多（1885—？）是昔青（gShi Ch'en）寺阿傍固钦的珠古。珠古南喀晋
美（1888-？）被认定是华智仁波切的转世化身之一，住在石渠。珠古多杰扎都（1892
—1... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 49 索达吉堪布
又“密宗里面的咒多半是鬼神的名号，所以念密咒，常常把些鬼神都找来，我们中国俗
话说：‘请神容易送神难’，你把鬼神都招来了，你再没有本事把他送走，这以后就很
麻烦，所以学密的人著魔的机会多。”
说出这番话的人实在缺乏对密宗的基本知识。《大幻化网总说光明藏论》中解释密咒时
云：“梵语幔达，译为救识或救意之义，立名密咒，即是识为智慧，救为方便故，此二
双运者，或此安乐速时能救护意识者，总之是一种殊胜方便名为密咒。”密咒祈祷的大
部分是佛菩萨，也有的是已皈依了三宝的世间善神，他们的时时随身护持正是自己迅速
证悟的保证，岂还有因害怕而躲避的道理？至于一般的狐仙之类，与密法无任何瓜葛，
且正好可以用密宗的方便进行对治，还有一类咒语则是事业咒语，如迎请咒、缘起咒、
灌顶咒等，因此不知“学密人著魔的机会多”这一结论有什么事实根据。其实不论学密
学净，参禅学教，只要修学的人见地不到，执著深重，都会使魔得便，产生著魔的机会
，而不在所学的是哪一种佛法。而且恰恰相反的是，修学密宗著魔的机会更少，因为密
宗里有着许多降魔的殊胜方便法。各个仪轨中都有不同的降魔咒、驱魔咒、止魔咒等，
密法中还有诸佛菩... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 50 冶开上人，近代高僧，常州天宁寺中兴之祖。1852年生于江苏扬州一户许姓信佛之家，
父长华，母徐孺人。家人两世长斋奉佛，有姑姑出家为尼，母夜梦僧人入室而怀胎。老
和尚出生后便不染荤酒，12岁时奉父母之命，礼镇江九华山明真禅师剃度，17岁在泰县
祗树寺隐闻和尚座下受具足戒。上人受戒后，遍参杭州、普陀山、天台山各大名刹，未
有契入。1871年参学至常州天宁寺，当时天宁寺方丈定念禅师门风峻肃、法席岿然、门
下学人鳞集，定公于诸禅人中独深器重冶开老和尚，老和尚亦至心依止、随侍座下。
禅堂彻悟 两番契证
1872年，天宁寺打冬禅七，正值放香，冶开上人在澡堂洗澡，听到两位老修行在交流禅
七用功所得，其中一位说：“这次的禅七参得不错！”另一位答：“是啊！这个七的包
子钱有得付了。”
上人听得心中万分惭愧，不等洗浴完毕，匆匆回到禅堂，提起话头，全力逼拶，功夫不
得相应誓不起身。从早上一坐就到晚上，感觉刹那如过去一炷香的时间。老和尚中间听
闻引磬声下坐，随众经行，抱定“念佛是谁”的话头，而不知身在何处。维那师见其行
为不循常轨，一香板打去。上人如云雾中忽闻霹雳，眼前黑暗顿现为大光明藏，身心一
如，受用自在... 阅读全帖 |
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