a*******2
发帖数: 465 | 1 达真堪布宣讲于第十一届万盏法会（8月7日）
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是发心人员交流会。
弘法十年中，离不开大家的支持与帮助，第一个十年的弘法利生事业非常圆满。对
我这种普通的凡夫来说，这种成功，真得非常不可思议。在这里，我代表有缘众生，向
大家说一声：感恩！我这个人不太会说话，尤其不会说好话，但是我心里有数。
我七岁出家，后来遇到了上师如意宝，在喇荣获得了上师如意宝亲自赐予的堪布证
书。我肩上的任务是非常重的。到汉地弘法十年中，我觉得自己弘法利生的事业很成功
、圆满，现在是死而无憾了！若是没有有形无形护法的护持，没有大家的支持和帮助，
不可能有这样的成功，也不会有今天这样的成就，非常感恩大家！
我不止一次地说过：在表面上看，是我在帮助大家，在度化大家，而实际上，是大
家在帮助我，在度化我。在十年的弘法利生过程中，自己成熟了很多，境界也提高了很
多。十年前，我就是个凡夫俗子，是个一无所有的人。在十年间，自己全力以赴地做弘
法利生的事业，没有求过世间的福报。十年过去了，现在可以说是心想事成，福报非常
圆满。若是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 台湾民众从战祸连年之后，因为承平了四十几年，胼手胝足，筚路蓝缕，发展经
济；富裕闲暇之后，开始有了文化活动，那开始追求心灵生活，因此学佛风气因而风行
起来。聚居在台湾岛上的众多佛子十余年来，因为慈济众生蔚为风气，但是因为广植福
德却缺乏慧业；因为慈济众生，不免偏于人天善法而不识佛法。但是也有人说，佛法就
是无非讲四圣谛、八正道、十二因缘、缘起性空、三十七道品等等诸法，这个就是佛法
；但是实际上佛法并不只是这些而已。
那究竟什么是佛法呢？所谓的佛法就是成佛的方法。在二千五百多年前已经成就究
竟佛道的圣者，我们世尊 释迦牟尼佛将如何成就究竟佛道的方法，开示出来教导众生
，使众生也同样能够经由修行来达到成佛的目标；因此，这些能够使人成就佛道的方法
，就称之为佛法。又由于众生的种性不同、根器不同、因缘也不同，所以 佛世尊就施
设了三乘法教，来应机接引不同的众生；所以佛法可依觉悟的内涵的不同，来分为三乘
菩提，也就是说，分为：声闻菩提、缘觉菩提还有佛菩提。而所谓的菩提就是觉悟的意
思，也就是因为觉悟的内涵各不相同，所以分为三乘。
在这个末法时期，由于一般修学佛法的人对于三乘菩提普遍缺乏... 阅读全帖 |
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x********n
发帖数: 398 | 3 晚饭时，我又习惯性地要给儿子夹菜。爸爸，儿子“生气”地看着我，你又来了，不是
跟你说了，我自己来，我已经长大了！哦哦！我举起的筷子悬在半空，看着儿子那小大
人的模样，心里很是感慨。是啊，儿子已经长大了，真快啊！可是，我却一直没有接受
这样的现实，一直是习惯性地宠着他，帮着他，爱着他，什么事都是第一直觉地认为他
不会做，孰不知，孩子已经在我们的不舍中长大了。
你们看，儿子现在已经上二年级了；他吃的饭量已经不比我小了；他与妈妈的袜子经常
让奶奶头疼；每次搭公交车，他都主动要求投币；他还一直强烈要求不让奶奶接送上下
学。很多很多的事，儿子其实已经可以自己独立完成，只是我们这些为人父母者，一直
都不信任他们，一直把他们宠在心窝，舍不得他们动手。是的，天下的父母都是一个心
肠，在父母的眼里心里，孩子永远都是长不大的。
我又不禁想起自己的父母来，我又何尝不是父母眼里那个长不大的孩子，虽然我现在已
为人夫为人父。记得结婚前，自己真是个没良心的人，又特贪玩，经常跟三五“狐朋狗
友”戏到三更半夜才回家。可不管我多迟回家，母亲都会亲自为我开门，并且从未有怨
言。有一次我竟然“很有道理”地埋怨母亲电视看到那... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 7132 | 4 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: walks (以后不要把巧克力放在我手能够到的地方！), 信区: LeisureTime
标 题: ZZ 暮笳声起姐心愁
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 3 12:37:25 2011, 美东)
http://www.douban.com/note/137816807/
这么的日记
暮笳声起姐心愁
2011-03-04 00:10:37
“隔河看见野花开。寄声情哥郎替我采朵来。姐道我郎呀。你采子花来。小阿奴奴原捉
花谢子你。决弗教郎白采来。” ———名妓冯喜生从良前夜，招著名文青冯梦龙话
别，为其唱此吴歌一首。
——吴歌白纻飞梁尘，一本正经的开头——
吴歌，即吴声歌曲，是流行于吴文化地域用吴语唱诵的民歌。（吴文化圈大致为今
天江苏南部，浙江北部和上^^海市，以苏州为中心。）正式作为一种民间文艺体例出现
，是魏晋南北朝时期，永嘉南渡之后开始的。
南朝民歌多为吴声，“歌谣数百种，子夜最可怜。慷^^慨吐清音，明转出天然。”
其中最著名的“子夜歌”，传说是叫子夜的一姑娘创造的，《唐书•乐志》中认... 阅读全帖 |
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c*******7
发帖数: 17225 | 5 ★当裤子失去皮带，才懂得什么叫做依赖。
★格式化自己，就是为了删除你！
★毁灭友情的方式有许多，最彻底的一种是借钱。
★保持青春的秘诀，是有一颗不安分的心。
★什么是浪漫？就是明知她不喜欢你，依然送99朵玫瑰花给她。什么是浪费？就是明知
她喜欢你，还送99朵玫瑰花给她。
★有钱的捧个钱场，没钱的回家取点钱来捧个钱场。
★能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。
★同样的一瓶饮料，便利店里2块钱，五星饭店里60块。很多时候，一个人的价值取决
于所在的位置。
★男人最怕被别人说小，女人最怕被别人说老。
★求而不得，舍而不能，得而不惜，这是人的最大的悲哀。
★你认识我时，我不认识你；你喜欢我时，我认识你；你爱上我时，我喜欢你；你离开
我时，我爱上你。
★幸福是个比较级，要有东西垫底才感觉得到。
★一句“拿着”胜过十句“我会给你的”。
★做与不做的最大区别是：后者拥有对前者的评论权。
★有些事，明知是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，明... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 【 以下文字转载自
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 29 15:34:43 2016, 美东)
文章标题： Re: 三心复出，如何辨别真假呢？
文章作者： fiveheart
原讨论区： Military
擦，你们这帮琐女能不能别把日子过得这么招摇，嗯？检验国骂还得挨上一炮，不亏吗
？何况打炮时要么轰！轰！！哐当！！！要么Oh yeah~, Oh, yeah~~, Oh, yeah!!!!!
跟国骂沾边吗？你验得出来吗？
菌斑的一大问题就是你们这帮子琐男琐女，特别是尔等这光那光之流的，没事给鸡拔毛
，有事拽狗尾巴转圈，换着花样折腾，不招摇不尽兴，弄不出点动静不算完，拔来拽去
只是一地鸡毛加狗毛。叔就去了趟厕所，消停了几天，都在厕所里出完了，现在怎么复
出？这不强人所难么，搞得好像叔被包养了又从良或是没钱了又出来卖一样，这都哪跟
哪儿啊？叔就去了趟厕所，Okay?
你念，或不念我
叔就蹲厕所里
不声不响
你约，或不约我
炮就在手里
不舍不弃
你回，或不回贴
叔就躲在菌斑阴暗的角落里
不舍不弃
继续撕逼
或是
就让叔蹲在厕所里
默然，憋气
寂静，欢喜 |
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h**y
发帖数: 1232 | 7 退出了股份的醉重新回到了只属于她一个人的世界里，每天除了完成专业方面的学习内
容外，几乎把时间都用在了读书和学习上。醉也想过，报一个书画班，系统地 学习一
下绘画知识，可是她找到了几个地方，要么是人家只招收小孩子学员，不设成人班，要
么是她不能适应那种速成式的教授模式，要么是因了节外生枝之事，学 习绘画的事也
就暂时放了下来。
醉想学画的目的与其他书画爱好者是不同的。她不要求自己能画得多么好，不要求自己
用多长的时间达到怎样的绘画能力。她寻找书画班的目的，只是想在学习绘画 的过程
中提高自己的欣赏能力。有时，醉自己也感到奇怪，为什么读画的欲望远远地超过了学
画的欲望？最终，她给自己的解释是，自己的艺术修养先天不足，根本 就达不到学画
的水准。这样的解释让醉很满意，也让醉更加感激和思念老霍。
醉最为敬佩老霍的是，老霍教会她修炼和保有高贵的心，却也让她懂得了做人做事要谦
逊、审慎；他教会她不卑不亢、踏踏实实地行走，却也让她明白了做人不可妄自菲薄，
也不能怨天尤人。
醉决定退股之前，心里也曾泛起过小小的涟漪。和周济民、胖子一起为“不了情咖啡”
的生意而忙碌的日子，是醉上大学以来惟有的与他人“... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 8 退出了股份的醉重新回到了只属于她一个人的世界里，每天除了完成专业方面的学习内
容外，几乎把时间都用在了读书和学习上。醉也想过，报一个书画班，系统地 学习一
下绘画知识，可是她找到了几个地方，要么是人家只招收小孩子学员，不设成人班，要
么是她不能适应那种速成式的教授模式，要么是因了节外生枝之事，学 习绘画的事也
就暂时放了下来。
醉想学画的目的与其他书画爱好者是不同的。她不要求自己能画得多么好，不要求自己
用多长的时间达到怎样的绘画能力。她寻找书画班的目的，只是想在学习绘画 的过程
中提高自己的欣赏能力。有时，醉自己也感到奇怪，为什么读画的欲望远远地超过了学
画的欲望？最终，她给自己的解释是，自己的艺术修养先天不足，根本 就达不到学画
的水准。这样的解释让醉很满意，也让醉更加感激和思念老霍。
醉最为敬佩老霍的是，老霍教会她修炼和保有高贵的心，却也让她懂得了做人做事要谦
逊、审慎；他教会她不卑不亢、踏踏实实地行走，却也让她明白了做人不可妄自菲薄，
也不能怨天尤人。
醉决定退股之前，心里也曾泛起过小小的涟漪。和周济民、胖子一起为“不了情咖啡”
的生意而忙碌的日子，是醉上大学以来惟有的与他人“... 阅读全帖 |
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y******3
发帖数: 377 | 9 绣文一走就是三天没回来。夏子允在房间里也没出来。田茵茵找人查了户头，钱已经支
走了，可人去了哪里都没人知道。
亚修回家看不到娘就哭了一阵，一时间夏府也是鸡飞狗跳。
有仆人过来说大少奶奶不见了，田茵茵开始不想把事情闹大，只是让下头的人去找。待
到第三天，能找的地方都找了个遍，依然没有绣文的下落。
她斟酌着想去问问夏子允，可是他房门紧闭，概不见客。田茵茵怕出意外，这才告诉夏
子凌。夏子凌问她：“什么事情闹的这样厉害？”
田茵茵也只是避重就轻，“不知道。看大哥那模样，怕是夫妻拌嘴吧。”
夏子凌只好排着军部的人去找，找了大半个城都没找到人影，这事情又不好张扬。
田茵茵道：“不如打给她娘家看看？”
夏子凌摇摇头，“大嫂娘家早就没什么人了。父母姐姐那是早就病去。要不怎么会嫁过
来？”
田茵茵想了想，“听说还有一个本家堂兄，不如问问他？”
夏子凌这才想起来，于是把电话打给了郁牧成。
郁牧成的那车货夹带的是烟土。这东西虽然面上是被禁的，可私下里还是流通顺畅。这
车烟土从南边过来，到京州火车站还没来得及转车，就被扣下来了锁在了货仓里。
京州火车站的货舱都是正兴兄弟行照管。这车货的货单上标的是药材，三百包... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 10 众生无量故。慈心无量。众生无量故。悲亦无量。众生无量故。喜亦无量。众生无量故
。舍亦无量。是故名为四无量心。
连前六度。名十波罗蜜。
十波罗蜜。总摄一切菩萨道行。
《未曾有因缘经》 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 11 总说慈悲观
〔慈悲是佛道的根本〕
四无量心中，慈悲常一起连用。慈心是培养无分别的爱，是四无量心的基础，如果没有
无量的慈心，悲、喜、舍等无量心，也无法达到高的层次。慈心是给众生快乐，而悲心
是不忍众生苦，二者虽然不同，但我们常把它们连在一起，变成一个味道。慈悲是菩萨
最重要的德行，如经典中有「（菩萨）亦以大慈悲力故，于无量阿僧祇世生死中心不厌
没。以大慈悲力故，久应得涅盘而不取证。以是故，一切诸佛法中，慈悲为大。」（《
大正》卷二五，页256c）。因为「慈以功德难有故，悲以能成大业故」（ 《大正》卷
二五，211c），所以经论常以种种文句赞叹慈悲，若无慈悲心就是自修自证的自了汉。
〔观世音菩萨的法门〕
观世音菩萨是大慈大悲的象征，菩萨甘露遍洒，拔苦与乐。印度或西藏的观世音菩萨是
男性，在中国，观世音菩萨多数转变成女性。为什么会转变成女性呢？这其中有它隐含
的象征意义 ── 如同母亲的爱。就像《慈经》中说：我们对待一切众生，要如同母亲
对待自己唯一的孩子一般，永远呵护自己的孩子，无微不至地关怀照顾。
在印度，观世音菩萨是很厉害的大修行者，祂的造像与印度的大神湿婆很类似，因祂能
吸入很多毒... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 12
大小乘的争吵，确实不重要，但是重要的是到底什么是无常，苦，无我，缘起，涅槃，
四圣谛的正见。
大小乘的分歧，是在这些佛法基本问题上，存在根本性的不可调和的矛盾。
其中要么两个都错，要么有一个是错的，不可能两个都对。
而正见是产生正定，产生正智的基础，没有这个，你再怎么精细观察身心现象，也观察
不出什么来。
更何况，你并不是没有正见的问题，而是自己有明显的邪见，你已经想当然的认为某些
东西肯定是对的。你的观察，是建立在神我见基础上的所谓观察。如此必定扭曲现象。
也是盲修瞎练。
就像你前面在问，识如何缘名色，其实正指向的神我邪见。你所说的缘，不是佛法所说
的依赖条件，是神我邪见的心的攀缘。
大乘确实更适合你。大乘的什么无分别啊，心无挂碍啊，不取不舍啊，所谓的不离世间
，更迎合你的喜好。
以你现在的状况，你这辈子也觉悟不了，你甚至还不如一个刚刚入门的学佛的人。因为
你已经很难改变了。
自己有点定力，又有难以舍下的错误见解，又严重缺乏明辨力，这种状况，很麻烦。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 13 完整的毗婆舍那，或者说四念住，除了建立警觉之外，还有一个相当重要的，就是要观
察到无常，苦，和无我。以观察到无常，苦和无我为取向，为目的。
毗婆舍那，巴利文Vipassana,其中的Vi是多种方式的，种种方式的。passana则是观察
的意思。其中的Vi，指代的是以无常，苦，和无我的方式。
大乘很多宗派尤其是禅宗也有所谓活在当下，比如什么砍柴就砍柴，吃饭就吃饭。在外
道当中，比如那个《当下的力量》一书的作者埃克哈特·托利也强调观察警觉当下，包
括克里希那穆提也强调对当下的觉察。
然而他们都缺乏一个最为主要，也是最为关键的，就是一定要去观察当下身心现象的无
常性，苦性，无我性，而绝对不是什么安于当下，活在当下的一种生活态度。更有些人
，是通过观察当下，通过建立起强有力的正念，竟然用在所谓“转物”（其实是神通）
，起心（所谓真如起用）之上，这更是严重的错误，
佛法所说的警觉，所说的正念觉知，不是拿来过什么轻轻松松的生活的，而是为了要导
向最终的目标，即五蕴熄灭的涅槃而服务的。
建立起对当下的警觉，还不足够，如果仅仅是所谓的活在当下，享受当下，也不是什么
佛法
关键是，要观察当下身心现象的不... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 7132 | 14 http://www.douban.com/note/137816807/
这么的日记
暮笳声起姐心愁
2011-03-04 00:10:37
“隔河看见野花开。寄声情哥郎替我采朵来。姐道我郎呀。你采子花来。小阿奴奴原捉
花谢子你。决弗教郎白采来。” ———名妓冯喜生从良前夜，招著名文青冯梦龙话
别，为其唱此吴歌一首。
——吴歌白纻飞梁尘，一本正经的开头——
吴歌，即吴声歌曲，是流行于吴文化地域用吴语唱诵的民歌。（吴文化圈大致为今
天江苏南部，浙江北部和上^^海市，以苏州为中心。）正式作为一种民间文艺体例出现
，是魏晋南北朝时期，永嘉南渡之后开始的。
南朝民歌多为吴声，“歌谣数百种，子夜最可怜。慷^^慨吐清音，明转出天然。”
其中最著名的“子夜歌”，传说是叫子夜的一姑娘创造的，《唐书•乐志》中认
为其声过于哀苦。姑娘肯定是狠狠失过恋，也害过别人半死不活的，否则怎写得如斯摇
情^^动魄：
“宿昔不梳头；丝发被两肩。婉伸郎膝上，何处不可怜。”好个天真的狐狸精。
“今夕已欢别，合会在何时？明^^灯照空局，悠然未有期。”凄怆端正，似唐^^人
五绝。
南朝乐府中收录的吴歌，已经过了... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 15 答顺宗心要法门
唐清凉国师 澄观 撰
圭峰沙门 宗密 注
至道本乎其心(诸佛众生迷悟本也)心法本乎无住。(万法之宗。本乎无住。即心体
也。净名经云。依无住本。立一切法)无住心体。灵知不昧(莹净之理)。
性相寂默。(性即空空绝迹。相即星象粲然)包含德用(性包含于神用。具尘沙之无
边)。
该摄内外。(相该摄于内外。亦不在于中间)能广(无外也)能深(无内也)。
非有非空。(妙有不空。真空不有)不生不灭(非四相所迁也)。
求之不得。弃之不离(明一真心地。绝取舍之情)。
迷现量则惑苦纷然。(迷本逐末)悟真性则空明廓彻(返本还源)。
虽即心即佛。唯证者方知。(凡圣一真。犹来见隔。见在即凡。情忘即佛。智与理
冥。境与神会者。方知也)。
然有证有知。则慧日沉没于有地(若存证知。则弃内而外求。即滞于有)。
若无照无悟。则昏云掩蔽于空门(若忘智忘照。则外忘缘而内忘照。即滞于无)。
但一念不生。前后际断。(妄心不生。二际俱断)照体独立。物我皆如(真智现前。
我及我所。悉皆同体)。
直造心源。无智无得。(至理虚玄。言忘虑绝。不可以识识。不可以行得)不取不舍
。(性自天真。本无取舍)无对无修。(本非对待。岂有修... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 17 微博精粹：让红朝爱恨不舍的三国武器
微读社会：美国人说，玩霸气你们不行；英国人说，玩绅士你们不行，法国人说，玩浪
漫你们不行；希腊人说，玩神秘你们不行；俄国人说，玩国土你们不行；韩国人说，玩
肥皂剧你们不行；朝鲜人说，玩忠诚你们不行；“拆呢”国官员说，玩无耻，你们加起
来都不行。
王福重：中国人现在所有的梦想，日本人几十年前就全实现了：法治国家，廉洁政府，
制造强国，本币国际化，诺贝尔自然科学奖，主要国家免签，世界一流大学，看病不难
，上学不难，食品安全，健康长寿，环境优美，占领钓鱼岛。
水镜：“中国所谓的双赢，永远只是自称代表中国的人自己赢了两次。”信否？
冰封侠回归：【让中国爱恨不舍的三国武器】世界上有三个国家对我朝十分重要。
【朝鲜】当国人觉得日子没法过下去的时候，可以从朝鲜身上找到优越感，比起那边的
生活也不太差。
【日本】当国內矛盾无法调和的时候，只要提钓鱼岛，就可以成功转移矛盾。
【美国】所有不好的事情都可以赖到美帝身上，一切不利因素都是美国人搞的阴谋，因
其亡我之心不死。
陈宗鹤先生：【养五毛要多少钱？】新华网报道，五毛正式转岗”网络舆情师”，全国
200多万人。这些开支... 阅读全帖 |
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q********1
发帖数: 1480 | 19 家中禁枪，于是重拾中断了好几年的老爱好-----玩刀。其实说“舍熊掌而取鱼”并不
确切，“鱼”和“熊掌”，是指俱为所欲、难于取舍之物， 但孟子最后是认为“熊掌
”是高过了“鱼”的。刀和枪并无高低之分, 个人喜好不同罢了。
撇开粗制滥造的地摊货不提，我的第一把刀购自伦敦的一家小店。94年居英国数住月，
囊中羞涩，同行者买Marks & Spencer 西装，Burberry 领带。我则把钱花在了酒
吧和剧院博物馆里，美其名曰“体验生活”。即将回国前发现了这家专卖刀具的
小店，流连不舍，倾囊中物，买了把标着C.J. H Rostfrei 的“生存刀” （见图）。
花了八十多英镑，这在当时于我是个不小的数目。
Rostfrei是德语的“不锈”之意。这把刀因此看上去有了欧洲血统。现在看来，刀的钢
口做工均是三流，但当时每每把玩，摩挲不已，的确是我的心爱之物。就此开始收集刀
具，几年时间，居然收了三十多把。记得来美前最后买的一把是ColdSteel 的 SRK，
花了人民币近二千大洋。这把CJH是我唯一携来美国的刀，剩下的存于国内寓所，那房
子一直空着，并未出租或转卖， 但其间亲朋来往，不知道有... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 20 有智慧的人，善护自心，带给自己当下与未来的幸福。不护自心，带给自己苦恼与麻烦，也带给别人苦恼与麻烦。
善护自心，不愿意在语言语行为上伤害别人，这是佛说戒学的目的。因为不伤害别人，心安理得，与人关系良好，有智有德的人乐于亲近。
善护自心，能将心安住于选定的一个事物，这是佛说的定学。即使是做简单的事情，也能感觉愉快。如果做复杂的事情，也能专心致志，有条不紊。
善护自心，心远离贪、瞠、痴的影响，则能如实知见事情的真相与因果法则，舍离错误的认识，毫无疑惑。这是佛说的慧学。 |
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G****t
发帖数: 1799 | 21 这三位仁波切有一位共同的根本上师-伟大的顶果钦哲仁波切。
顶果钦哲仁波切诞辰100周年之际（1910-1991），三位心子（宗萨仁波切、索甲仁波切
、雪谦冉江仁波切）对他的深切缅怀！
三位心子对顶果钦哲仁波切的深切缅怀
纪念文之一——宗萨钦哲仁波切
[转载]三位心子对顶果钦哲仁波切的深切缅怀
不论我多努力想简述顶果钦哲仁波切的生平，不论我多保守来呈现他广大浩瀚的精神
遗产，我已经知道，当前这个世代的学生们将非常难以相信，仅凭一人之力怎能在一生
之内成就如是多的事业。然而，神妙的传奇故事乃佛教传统的固有部份，大乘经典和续
部经文也充满令人惊奇的故事，描述过去伟大的菩萨为了领受教法与修行所克服的种种
艰困，以及伟大上师们在其时代所从事的广大事业。
对今日许多人来说，这类故事看来充其量只是令人半信半疑。然而，对像我这样的
人来说，有机会遇见像顶果钦哲仁波切这样伟大的人物，其所从事的事业既多样又广大
，非常可能会让我们相信，如此成就丰硕、无私无我的人物确有可能存在于这个世界。
当然，我们常常读到伟大上师的卓越功德；许多书籍描述高度了证上师的功德，并且详
细列出他们如何生活、如何行止的... 阅读全帖 |
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y******h
发帖数: 503 | 22 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: yakyouth (卖血上网), 信区: Music
标 题: 翻唱：《月亮代表谁的心》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 15 18:37:31 2008)
4年前录的了，一直放在硬盘里懒，最近一同学帮我上传了，大家凑活着听吧。
歌词：
《月亮代表谁的心》
曲：陶吉吉 | 词：陶吉吉/娃娃 | 编：
都怪那晚的月光 浪漫的让人心慌 其实原来没有怎样
只是夜有一点凉 爱忽然难舍难放 弯弯月亮在天上
看我们爱的痴狂 什么誓言都不要讲 我的吻在你肩膀
在你耳边轻轻唱 你问我爱你有多深 我爱你有几分
我的情也真 我的爱也真 月亮代表我的心 oh yeah
圆圆月亮在天上 看人们聚散无常 一个人在街上游荡
爱恨心里已两茫茫 yeah 我没有想象坚强
初一十五的月亮(有些忧伤) 天天变的不一样(在你脸上)
原来所谓地久天长 也只是误会一场 那首歌我慢慢唱
你问我爱你有多深 我爱你有几分 我的情也真 我的爱也不会变
月亮代表我的心 轻轻的一个吻(轻轻baby just a little kiss)
曾经打动你的心(打动我的心) |
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c********s
发帖数: 475 | 23 ID:
crazysongs
歌名:
静夜的单簧管
创作说明:
最近很喜欢的一首粤语老歌，可惜找到的伴奏带很差，前奏还有电脑的提示音，将就了
。
有个问题想请教高手们，我用WavesC4压限后声音感觉“闷”了许多，是什么原因？有
什么解决方法吗？
歌曲链接:
曲作者:
伦永亮
词作者:
周礼茂
原唱:
王菲
歌词:
夜逐渐夜
但觉这心尚未夜
只好酒意再借
醉罢忘记是旧日那些
静逐渐静
但觉这心尚未静
窗纱风里撒野
再静时似心倾泄
依稀的却又听
旧日的单簧管响声
他走了后心不再野
为何仍然撩动我
让欲念又再赊
奏吧!
代替他轻抚慰我的心底吧!
仍在怀念他
代替他奏吧!
代替他深深吻我的身体吧!
来吹起昨天骗人那爱话
梦吧是梦
但觉这心尚动
只好酒意再借
教梦忘记旧日负爱者
睡吧欲睡
没有他总是未累
身倚窗似半斜
往事仍有点不舍
心只想再度听
静夜的单簧管声声
消失以后,只想再野
来吧奏吧!来吧讲话！
来吧奏吧!来吧躺下!
来吧奏吧!代替他吧! |
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S********4
发帖数: 787 | 24 年华似水，浮生若梦，一季复一季，一年又一年，小半生的光阴仓然而逝，回眸悉
数，猛然慨叹，那些昔年里或深或浅、或长或短的缘份，不管有无交集，皆已于岁月的
长河中飘飘然不得踪影，无论怎般打捞，皆只是忽明忽暗的婆娑幻影。
时间啊，此般无情，此等决绝，从前过往，几多莫失莫忘，几多生死契约，一转身
，一离别，彼岸此岸，天南地北，青山隔，云水阻，红尘里奔走，俗事中缠绵，该是怎
样的情深才能不淡忘？该是哪样的厚爱才能不遗失？
虽说，沧海桑田，往事如风，性淡如菊，心似幽兰，爱已尘封，情已上锁，然而，
总有些念，如空谷幽兰，在人寂夜静之际，悄然将暗香洒透深幽的山谷；总有些情，如
明月清风，总在推开窗扉的霎那，赫然搅动平静的心湖；也有些爱，藉断丝却相连，弦
断音却缱绻，心有千千绪，唯有，独自受领梳理。
仓促的年华里，不问对错，不管结果，爱来，全身心地投入，爱去，撕心裂肺地难
舍。我想，这种热烈澎湃的爱恋也只能发生在年少青涩时，这些个山盟海誓的契约也只
能发生在心性莽撞时。当历尽繁华，当心性寡淡，谁还能义无反顾地付予爱情？谁还会
不问因果地相许未来？
无论如何，纷繁世间，浩瀚人海，能有幸交集，就是缘份，能痴... 阅读全帖 |
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S*********f
发帖数: 1938 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
celebrate (celebrate) 于 (Sun Sep 19 16:34:42 2010, 美东) 提到:
心好痛 真的好痛 眼泪不住的流 止都止不住
每每想到两个人真的分开 之前在一起的情景就一幕幕在脑海里出现 有过开心的日子
可现在 一切都无法挽回 他一直说性格不合性格不合 是真的不合吗 还是他不愿意改变
我已经改了很多 可他却依然说秉性难改 连磨合的机会都不愿意给
想不去想他 可总是会想现在的他在干嘛 是否开心 是否也会想到我
知道自己要move on 调整情绪 再开始下一段恋情 可自己就是走不出来 也知道没有谁
离不开谁 可越想就越想哭 想过跟他在一起一辈子 想过跟他平平和和 想过让自己变得
更温柔 可他却说我们肯定不能在一起 近两三年也没有结婚的打算
只是想要一份单纯的感情 两人可以一起手牵手走一辈子 可为什么这么难
眼泪还是一直没停
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huazheng (华筝) 于 (Sun Sep 19 ... 阅读全帖 |
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S********4
发帖数: 787 | 26 往事浓淡，色如清，已轻。经年悲喜，净如镜，已静……
——题记
一个人的早晨，似乎有点冷，挂掉寒暄几句的电话，起身，拉开窗帘，阳光就像一朵隔墙的花，散发着挡不住的芬芳，满心欢喜，开始准备一下自己可口的早餐，一个煎蛋，一块面包，一杯热牛奶，望着窗外的光影漫漫，其乐融融，只是似乎又缺少些什么，淡淡的伤……
习惯了这样的日子，听花开，看花落，一个人的文字，一个人的故事，轻轻地翻开日历上长长短短的日子，浅浅时光，几许温暖，拥一份恬静安然、守住一颗宁静的心……
偶尔的闲暇，行走在这个繁华的都市街头，看人来人往，恍惚间，才意识到，冬天已渐渐走远，而你又在何方？是那依旧泛着绿意的常青树？是那氤氲馨香的花卉？还是那嬉戏打闹的笑脸？静下来，执笔，画心，写干净的文字，素笺心语，依一抹浅香于心间，看年华向晚，这个冬季不再那么寒冷，这一刻，安暖与心，静待花开……
听一曲杨坤的《空城》，给时光一个浅浅的回眸；给自己一份微笑从容。原来一座城，可以只有一个人，一座城，可以忆起一段情，沉淀，馨香，念起，温暖……
再回首，又是一年的光阴，成长的路上，收获了很多，也失去了很多。也许这就是人生，感恩每一个与自己擦肩而过的你，... 阅读全帖 |
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n****f
发帖数: 905 | 27 真为生死。发菩提心。以深信愿。持佛名号。十六字。为念佛法门一大纲宗。若真为生
死之心不发。一切开示。皆为戏论。世间一切重苦。无过生死。生死不了。生死死生。
生生死死。出一胞胎。入一胞胎。舍一皮袋。取一皮袋。苦已不堪。况轮回未出。难免
堕落。猪胞胎。狗胞胎。何所不钻。驴皮袋。马皮袋。何所不取。此个人身。最为难得
。最易打失。一念之差。便入恶趣。三途易入而难出。地狱时长而苦重。七佛以来。犹
为蚁子。八万劫后。未脱鸽身。畜道时长已极。鬼狱时长尤倍。久经长劫。何了何休。
万苦交煎无归无救。每一言之。衣毛卓竖。时一念及。五内如焚。是故即今痛念生死。
如丧考妣。如救头然也。然我有生死。我求出离。而一切众生皆在生死。皆应出离。彼
等与我。本同一体。皆是多生父母。未来诸佛。若不念普度。唯求自利。则理有所亏。
心有未安。况大心不发。则外不能感通诸佛。内不能契合本性。上不能圆成佛道。下不
能广利群生。无始恩爱。何以解脱。无始冤愆。何以解释。积劫罪业。难以忏除。积劫
善根。难已成熟。随所修行。多诸障缘。纵有所成。终堕偏小。故须称性发大菩提心也
。然大心既发。应修大行。而于一切行门之中。求其最易下手。最易成就 |
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q******r
发帖数: 15 | 28 若说菩提心,是要依照次第修持.下面的连接里有完美的双七支菩提心依于八基正见修法.
分别针对未觉悟者和已经觉悟者所修持的.
http://www.tbdchq.org/menu.php?cat=detail&id=1216384523
未觉悟者所修持的: 大悲我母菩提心
1知母：了彻三界六道众生无始以來於轮回转折中皆我父母。
2.念恩：应深深忆持一切无始过去、现在於轮回之父母，皆曾生育养育体爱於我，
為我 而劳累病苦，恩重如山，念其恩德，故思其父母之苦皆我之苦。
3.报恩：知父母為我而奉献一切，现在他们於六道轮回中转折流离，受苦无尽，我
此发心，施之於行，自觉觉他，渡脱父母，以為报恩。
4.慈爱：每时每刻，从於三业之行所生发，慈爱一切众生、父母，长寿无病富贵吉
祥，终生喜乐。
5.慈悲：於三时中，愿请诸佛菩萨加持一切父母脱离诸苦，得遇佛法修持，脱离轮
回解脱诸苦。
6. 舍贪：所做一切利益众生父母之事，无挂於心，养成三业无著善行，故成天然
自行，本质為善，并非刻意所為行善，做了即忘了。
7. 断执：於行持中，所修诸善，利益父母，一切法义应无所住，断掉我执，空 |
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n****f
发帖数: 905 | 29 真为生死。发菩提心。以深信愿。持佛名号。十六字。为念佛法门一大纲宗。若真为生
死之心不发。一切开示。皆为戏论。世间一切重苦。无过生死。生死不了。生死死生。
生生死死。出一胞胎。入一胞胎。舍一皮袋。取一皮袋。苦已不堪。况轮回未出。难免
堕落。猪胞胎。狗胞胎。何所不钻。驴皮袋。马皮袋。何所不取。此个人身。最为难得
。最易打失。一念之差。便入恶趣。三途易入而难出。地狱时长而苦重。七佛以来。犹
为蚁子。八万劫后。未脱鸽身。畜道时长已极。鬼狱时长尤倍。久经长劫。何了何休。
万苦交煎无归无救。每一言之。衣毛卓竖。时一念及。五内如焚。是故即今痛念生死。
如丧考妣。如救头然也。然我有生死。我求出离。而一切众生皆在生死。皆应出离。彼
等与我。本同一体。皆是多生父母。未来诸佛。若不念普度。唯求自利。则理有所亏。
心有未安。况大心不发。则外不能感通诸佛。内不能契合本性。上不能圆成佛道。下不
能广利群生。无始恩爱。何以解脱。无始冤愆。何以解释。积劫罪业。难以忏除。积劫
善根。难已成熟。随所修行。多诸障缘。纵有所成。终堕偏小。故须称性发大菩提心也
。然大心既发。应修大行。而于一切行门之中。求其最易下手。最易成就 |
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x*********o
发帖数: 208 | 30 当佛陀在舍卫城的时侯，城郊祇陀园附近住着一位贫穷的农夫。农夫每天都是一大早起
来，准备好种田的工具，到田地里干活。因为田地离家有一段距离，因此每到中午，他
的妻子便把午饭送到田里，两人一起吃。
他们经常见到佛陀及僧众们着衣持钵，到城中化缘来回的情景。每次农夫看到时，内心
总有说不出的喜悦，并赞叹不已：「不可思议！佛陀是这么庄严，僧众是这么多，个个
威仪具足！」
有一次，农夫夫妇互相说：「我们前世肯定没造什么善业，所以今生才会这么贫穷，若
再不供养布施，来世我们会更可怜，怎么办好呢？」
想了想，农夫对妻子说：「贤妻，我们家中有没有可以作为布施供养的物品呢？」
妻子说：「家里没有什么供品，但供养不在于多少，只要以清净心，即使对世尊作个小
小的供养，功德也是很大的。所以，为了今世与来世不再这么穷，我们应该好好地供养
世尊。」农夫高兴地赞同这个提议。于是，妻子就回去准备家中最精美的饮食，预备明
天早上供养世尊。
第二天早上，夫妇俩将准备好的供品拿到田里去，在那儿恭候佛陀前来应供。
这时，世尊观察到教化农夫的机缘已经成熟，便着衣持钵前来化缘。
农夫夫妇看见世尊远远地走来，马上高兴地跑去迎请世尊，... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 31 我猛地一惊。像是有谁向我的心脏插进了无数根钢针，疼得我整个身体都痉挛起来。我
不敢转过头去看来者，又无处可逃，只能下意识地抓住了洪医生的手，小声地哀求道：
“不要。不要让我见任何人。”
这是我第一次体会到，于我而言，“雪晴”两个字要比“打劫”两个字更具威慑力，更
具杀伤性。
“不要怕。”洪医生用力地握着我的手，鼓励我道，“你就大大方方地看着他们，平静
地向他们问好，好让他们知道你是一个再健康不过的人。其他的事情，我知道应该怎么
做。你放心吧，我不会让你受半点委屈。”
听了洪医生的话，我的心里多少踏实了一点，便壮着胆子转过头去。我看到了一群人正
浩浩荡荡地向我们这边冲来。冲在最前面的女人不停地挥着手大喊，还不时地 抹着眼
睛，我看得出来，那是姜女士。她的后面有盛军、小青、夏晴、教务处主任和学生科科
长，还有那个被我叫了十七年父亲的人。
愣愣地看着这一行人，我想不明白这是怎样的一个组合，更想不明白，那个自称是我母
亲的姜女士和那个被我叫了十七年父亲的人何以这么凶残地对我？何以对我穷 追不舍
？难道，他们真地不知道，我能有今天全部拜他们所赐？难道，他们真地不知道，他们
对我的伤害使我觉得，这... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 32 我猛地一惊。像是有谁向我的心脏插进了无数根钢针，疼得我整个身体都痉挛起来。我
不敢转过头去看来者，又无处可逃，只能下意识地抓住了洪医生的手，小声地哀求道：
“不要。不要让我见任何人。”
这是我第一次体会到，于我而言，“雪晴”两个字要比“打劫”两个字更具威慑力，更
具杀伤性。
“不要怕。”洪医生用力地握着我的手，鼓励我道，“你就大大方方地看着他们，平静
地向他们问好，好让他们知道你是一个再健康不过的人。其他的事情，我知道应该怎么
做。你放心吧，我不会让你受半点委屈。”
听了洪医生的话，我的心里多少踏实了一点，便壮着胆子转过头去。我看到了一群人正
浩浩荡荡地向我们这边冲来。冲在最前面的女人不停地挥着手大喊，还不时地 抹着眼
睛，我看得出来，那是姜女士。她的后面有盛军、小青、夏晴、教务处主任和学生科科
长，还有那个被我叫了十七年父亲的人。
愣愣地看着这一行人，我想不明白这是怎样的一个组合，更想不明白，那个自称是我母
亲的姜女士和那个被我叫了十七年父亲的人何以这么凶残地对我？何以对我穷 追不舍
？难道，他们真地不知道，我能有今天全部拜他们所赐？难道，他们真地不知道，他们
对我的伤害使我觉得，这... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 33 贤愚因缘经卷第三
大光明王始发道心缘品第十六
白话解释如下：
有智慧而善巧方便的人，往往会因为一个小小的因缘，而发起大心，趋向佛道；至于懈
怠懒惰的人，纵使有大的因缘，也不愿意发心趋向佛道。所以修行佛道的人，应该心意
坚强，立定志向、勇猛精进，广结善缘。怎么知道是这样的呢？这是有典故的：有一天
，世尊在舍卫国祇树给孤独园，与一群比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，还有各国国王
、大臣、民众，大家前前后后围绕着 世尊，恭敬的礼拜供养。在这些群众里，许多人
有这样的疑惑：「 世尊最初是因为什么样的因缘？发起无上菩提心，经过累劫修行，
证得无上正等正觉，而成就佛道，利益无量无边的广大众生！我们也应当效法 世尊，
发心成道，来利乐安养众生啊！」阿难尊者了知众生心里的疑惑，就从座位上站起来，
把身上衣服整理好，走向前对佛说：「 世尊啊！今天在这里的大众，多数人都有这样
的疑惑：『 世尊在最早以前，是因为什么样的因缘，而发起广大求道的心愿的？』祈
请 世尊能够宣说，庶可利益一切有情众生！」
佛陀就对阿难说：「善哉！善哉！这是一个很好的问题，可以利益许多的众生！你们要
专心的聆听，并且好好的思惟，我即将叙 |
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r****n
发帖数: 8253 | 34 如果一个人真正发了要度尽众生的菩提心，此人每一世将最高证到行舍智而停止，由于
他的强大愿力而导致无法入通向轮回中止的涅槃之流，也就无法证初果，更无法解脱，也
更谈不上度众，除非它放弃这个愿。
这些发真正要度尽众生大愿但是却没有被授记的修行人，可以说是轮回当中最惨的一些
人，比那些还没有修行的人都要惨得多，因为他们每一世无论如何努力修行，却奇怪的
根本无法证果。
而且更惨的是，它还可能把自己的这种超级邪见再传播给其他人，制造出更多的无法出
轮回的人。就像病毒携带者一样。
所谓的生生世世度尽众生，竟然是可怕的坚固邪见。这真是不可思议。
我知道很多人不愿相信这个，但是，但是。。。。
我佩服这种殊胜的发心，但是为他的结果感到无比悲哀。。
当然真正发菩提心的人，是少数，大部分人所谓的菩提心是虚假的。 |
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a*******g
发帖数: 867 | 35 乾隆大藏经·大乘华严部·第0083部
《大方广佛华严经》卷第四十三
离世间品第三十三之七
东晋天竺三藏佛驮跋陀罗等译
佛子。菩萨摩诃萨。有十种魔业。何等为十。
所谓忘失菩提心，修诸善根。是为魔业。
恶心布施，嗔持戒者是为魔业。
弃舍恶性懈怠众生。轻慢厌恶乱心无智众生。是为魔业。
悭惜正法。诃责法器众生。贪求利养为人说法。为非器人说深妙法。是为魔业。
不闻波罗蜜。虽闻不修行。生懈怠心。不求深妙无上菩提。是为魔业。
远离善知识。亲近恶知识。乐求二乘。于受生处。起离欲寂静除灭之心。是为魔业。
于菩萨所起嗔恚心。说其过恶断彼利养。常求罪衅恶眼视之。是为魔业。
诽谤正法。不闻契经。闻不赞叹。若有法师说法。不能恭敬下意自谦。我说是义彼说非
义。是为魔业。
学世间论。巧于文字。善于句味。手笔文诵乐说二乘。隐覆深法开演杂语。于非器所，
说甚深法。远离菩提安住邪道。是为魔业。
已度已安者。亲近恭敬而供养之。未度未安者。永不亲近恭敬供养。亦不教化。是为魔
业。
堕增上慢增长诸慢轻蔑众生。不求正法真实智慧。诸根散乱难可化度。是为魔业。
佛子。是为菩萨摩诃萨十种魔业。菩萨摩诃萨。应速远离正求佛业。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 36 补充一下，一个决定，未必只是单单的作意，还有其他心所的参与。这些心所，主要属
于行蕴，是五蕴之一，而不是某个独立的不变的“心”的行为。
在无余涅槃后，这些行蕴全部灭尽，不再升起。
任何五蕴，都是无常的，都是不圆满的（苦），都是无主宰的（无我），最终都要被舍
弃。
是刹那生灭，是无常的。
意并没有一直留在那里，而是早消失了，但还有业力（作用力）的存在。有的人因为不
理解这个过程，于是执着存在一个不变的，持续存在的“心”，堕入常见，我见。 |
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x*********o
发帖数: 208 | 37 当佛陀在舍卫城的时侯，城郊祇陀园附近住着一位贫穷的农夫。农夫每天都是一大早起
来，准备好种田的工具，到田地里干活。因为田地离家有一段距离，因此每到中午，他
的妻子便把午饭送到田里，两人一起吃。
他们经常见到佛陀及僧众们着衣持钵，到城中化缘来回的情景。每次农夫看到时，内心
总有说不出的喜悦，并赞叹不已：「不可思议！佛陀是这么庄严，僧众是这么多，个个
威仪具足！」
有一次，农夫夫妇互相说：「我们前世肯定没造什么善业，所以今生才会这么贫穷，若
再不供养布施，来世我们会更可怜，怎么办好呢？」
想了想，农夫对妻子说：「贤妻，我们家中有没有可以作为布施供养的物品呢？」
妻子说：「家里没有什么供品，但供养不在于多少，只要以清净心，即使对世尊作个小
小的供养，功德也是很大的。所以，为了今世与来世不再这么穷，我们应该好好地供养
世尊。」农夫高兴地赞同这个提议。于是，妻子就回去准备家中最精美的饮食，预备明
天早上供养世尊。
第二天早上，夫妇俩将准备好的供品拿到田里去，在那儿恭候佛陀前来应供。
这时，世尊观察到教化农夫的机缘已经成熟，便着衣持钵前来化缘。
农夫夫妇看见世尊远远地走来，马上高兴地跑去迎请世尊，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 在探讨这个问题之前，我们先来请问：什么是佛法呢？佛法的内涵是什么呢？各
位菩萨，您是不是不知道要从何说起才好呢？的确！如您所想的一样，佛法太浩瀚、太
广大了，真的是不知道要从何说起才好呢。我们来举述一段文字，请您仔细听听看这样
的说法，是不是佛法的真实道理呢？
譬如北投有一位非常知名的大禅师，他是这样说的：
“佛教的教理有一个基本原则，那也是释迦世尊对于宇宙人生的特别开悟，悟到一
个缘生的道理。所谓缘生，就是因缘所生，也就是由于各种关系的结合而产生各种的现
象。比如说一篇文章之所以能够成为文章，能够到达读者的手里，能够使得读者明白一
些有关佛教的问题，这中间的关系看来简单，实际上则是复杂之极；文字的来源及修养
，知识的累进及吸收，作者的健康、热忱及见解，加上文具的制造及运用，文稿的检字
、排版及印刷，邮件的寄发及传递，最后还得有读者自己的兴趣、知识及精神，才能完
成一篇文章从作者到读者之间的任务。这种关系的举例，尚且是粗浅而且是明显的，如
果要更进一步的考察，每一个关系的单元上，也都连带著许多的关系，这种关系连带关
系的现象，便是因缘。事物的出现，是由于因缘的聚合，事物的消失... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 在探讨这个问题之前，我们先来请问：什么是佛法呢？佛法的内涵是什么呢？各位
菩萨，您是不是不知道要从何说起才好呢？的确！如您所想的一样，佛法太浩瀚、太广
大了，真的是不知道要从何说起才好呢。我们来举述一段文字，请您仔细听听看这样的
说法，是不是佛法的真实道理呢？
有一位非常知名的大禅师，他是这样说的：
“佛教的教理有一个基本原则，那也是释迦世尊对于宇宙人生的特别开悟，悟到一
个缘生的道理。所谓缘生，就是因缘所生，也就是由于各种关系的结合而产生各种的现
象。比如说一篇文章之所以能够成为文章，能够到达读者的手里，能够使得读者明白一
些有关佛教的问题，这中间的关系看来简单，实际上则是复杂之极；文字的来源及修养
，知识的累进及吸收，作者的健康、热忱及见解，加上文具的制造及运用，文稿的检字
、排版及印刷，邮件的寄发及传递，最后还得有读者自己的兴趣、知识及精神，才能完
成一篇文章从作者到读者之间的任务。这种关系的举例，尚且是粗浅而且是明显的，如
果要更进一步的考察，每一个关系的单元上，也都连带著许多的关系，这种关系连带关
系的现象，便是因缘。事物的出现，是由于因缘的聚合，事物的消失，是由于因... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 40 发信人: qicheji (阿J), 信区: Zhejiang
标 题: 林逋先生的烦恼(我的告别帖)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 20:30:17 2008)
To：娇娇，
是我自己删了，文章太长的缘故，你提起来，我就贴出来吧。接下来我要潜心论文了，
大家努力灌水啊！
林先生这几天有些心神不宁。
春天了，湖边的桃花开了，林先生的心情，就变得烦闷了起来。桃花是一种妖
冶之花，桃色是一种淫荡之色，春天的西湖荡漾着尘世的暖意，在柳枝的撩拨下散发着
令人窒息的气息。不远处白堤上踏青的人已经越来越多了，有时候竟然有女子的笑声从
断桥处传来，引得笼中的双鹤不停地拍打翅膀。罪恶的季节啊，这风俗是多么的轻靡啊
，林先生对自己呢喃着：“只待春来看雪天！只待春来看雪天！”
林先生知道自己又要开始长长地等待，等待冬天的到来了。冬天才是林先生的
季节。冬天的湖边，通常只有麻雀在雪上点缀出一串串脚印。 孤山上梅花开的时候，
如果再落点雪，林先生总是会让童子在山脚临湖处点上一个小火炉，热上一壶酒，然后
打开鹤笼，让心爱的双鹤飞入云霄。林先... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 “结亲周”活动开展以来,市人大常委会第二批机关干部和亲戚相处的这几天,大家真心
融入亲戚生活。白天,有的和亲戚拿起扫把、铁锹一起劳动;有的帮着亲戚洗菜、切菜做
起饭来。晚上,有的教孩子写作业、朗读课文;有的和亲戚叙真情,唠家常,传递党的恩情
。与亲戚同吃同住同劳动同学习,和亲戚在一起的小故事让人暖心又温情,大家其乐融融
,处处洋溢着你中有我、我中有你的民族团结一家亲的温暖。
我教姐姐腌泡菜
3.jpg
自从市人大常委会民侨委副主任许继嵘住进比自己大一岁的亲戚阿孜古丽姐姐家,在朝
夕相处中姐妹俩彼此间有了充足的时间和机会增进了解,感情也在每天的相处中迅速升
温,两人也深切体会到了“结亲周”活动的重要现实意义和必要性。
几天来,除了宣讲十九大报告,许继嵘还带了两册维汉文版的《新疆维吾尔自治区去极端
化条例》,作为宣讲材料和赠品。连续几天全天候在一起,除了学习、拉家常,许继嵘想
安排一些轻松的内容,给“结亲周”的日子加点美味调料。也是想找个机会补偿一下给
亲戚家这几天增加的生活开支和麻烦。许继嵘先是去超市买了粮油和琐碎生活用品,后
来无意听说姐姐爱吃泡菜又不会腌制,许继嵘告诉她:“我可以教你... 阅读全帖 |
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s*****3
发帖数: 38 | 42 Long distance， 快三年了。
我们认识了快十年，多年的朋友，那么多年都当他是个一直会在身边的异性红颜，直到
那年他从美国回来，觉得他的气场多了点我喜欢的味道。问了朋友一个问题，等他以后
有了自己的家庭，还会对我那么好吗？朋友说一定不会了。
他陪我签证，说要当我监护人，逛街的时候想帮我刷卡，说以后总有个人会为我刷卡买
单，为什么不现在习惯一下。拥挤的地铁上他搂紧了我，我想那大概是爱情开始的地方。
不久之后我到了美国学习，他留在中国工作。每年暑假我回国看父母看他，一年一夏一
相会，跟牛郎织女似的。在一起的时候大部分是开心的，总会忘记一年的大部分时间我
们之间隔着那么长的距离。有时候抱着他的时候听到他的心砰砰跳，我笑问心怎么跳那
么快，我就很平静。他说因为我还不够喜欢他，所以我那么平静。我一半认真，一半只
是当成戏言听，因为觉得自己的手抓住谁的手都不及放在他的手心里放心。
可现在真的有点累了。多半其实是因为学业，因为人际，因为家庭的变故。总觉得自己
的心半颗悬在了国内，给了我的家人，给了他，我是带着半颗心在美国三心二意地学习
着。一直没敢太畅想未来，害怕我俩在这件事上的分歧。觉得... 阅读全帖 |
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s*****3
发帖数: 38 | 43 Long distance， 快三年了。
我们认识了快十年，多年的朋友，那么多年都当他是个一直会在身边的异性红颜，直到
那年他从美国回来，觉得他的气场多了点我喜欢的味道。问了朋友一个问题，等他以后
有了自己的家庭，还会对我那么好吗？朋友说一定不会了。
他陪我签证，说要当我监护人，逛街的时候想帮我刷卡，说以后总有个人会为我刷卡买
单，为什么不现在习惯一下。拥挤的地铁上他搂紧了我，我想那大概是爱情开始的地方。
不久之后我到了美国学习，他留在中国工作。每年暑假我回国看父母看他，一年一夏一
相会，跟牛郎织女似的。在一起的时候大部分是开心的，总会忘记一年的大部分时间我
们之间隔着那么长的距离。有时候抱着他的时候听到他的心砰砰跳，我笑问心怎么跳那
么快，我就很平静。他说因为我还不够喜欢他，所以我那么平静。我一半认真，一半只
是当成戏言听，因为觉得自己的手抓住谁的手都不及放在他的手心里放心。
可现在真的有点累了。多半其实是因为学业，因为人际，因为家庭的变故。总觉得自己
的心半颗悬在了国内，给了我的家人，给了他，我是带着半颗心在美国三心二意地学习
着。一直没敢太畅想未来，害怕我俩在这件事上的分歧。觉得... 阅读全帖 |
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p**j
发帖数: 293 | 44 年华似水，浮生若梦，一季复一季，一年又一年，小半生的光阴仓然而逝，回眸悉数，猛然慨叹，那些昔年里或深或浅、或长或短的缘份，不管有无交集，皆已于岁月的长河中飘飘然不得踪影，无论怎般打捞，皆只是忽明忽暗的婆娑幻影。
时间啊，此般无情，此等决绝，从前过往，几多莫失莫忘，几多生死契约，一转身，一离别，彼岸此岸，天南地北，青山隔，云水阻，红尘里奔走，俗事中缠绵，该是怎样的情深才能不淡忘？该是哪样的厚爱才能不遗失？
虽说，沧海桑田，往事如风，性淡如菊，心似幽兰，爱已尘封，情已上锁，然而，总有些念，如空谷幽兰，在人寂夜静之际，悄然将暗香洒透深幽的山谷；总有些情，如明月清风，总在推开窗扉的霎那，赫然搅动平静的心湖；也有些爱，藉断丝却相连，弦断音却缱绻，心有千千绪，唯有，独自受领梳理。
仓促的年华里，不问对错，不管结果，爱来，全身心地投入，爱去，撕心裂肺地难舍。我想，这种热烈澎湃的爱恋也只能发生在年少青涩时，这些个山盟海誓的契约也只能发生在心性莽撞时。当历尽繁华，当心性寡淡，谁还能义无反顾地付予爱情？谁还会不问因果地相许未来？
无论如何，纷繁世间，浩瀚人海，能有幸交集，就是缘份，能痴心爱过，就是生命里最... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 45 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝
(1) 不想不知道 (2) 教训是深刻的、反省是必须的
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(1)不想不知道
话说孙悟空骗了小妖宝贝后，这眼睛一眨，孙老神仙人没影子了，眼睛再一眨，换来的
宝贝也没影子了。两个妖怪就很郁闷很憋屈，伶俐虫道：“哥啊，神仙也会打诳语。他
说换了宝贝，度我等成仙，怎么不辞就去了？”
原来，这小妖跟随它们大王多时，听了很多很多神仙的故事、了解了很多很多修道成仙
的道理。这一群妖怪，整天跟着大王打坐立功、炼龙虎、配雌雄、修金丹大道，耳濡目
染的，闹得满洞的妖怪们都热衷修道、热衷成神成仙了。根据他们大王的说法，这天上
的神仙呀，不说假话不打诳语，言而有信，善良慈悲，……
正是因为急于长生成仙，金角大王银角大王才对唐僧肉感兴趣的。也就是说，人家吃人
不是为了解决温饱问题、也不是为了土豆烧人肉的共产主义理想，人家是为了成仙哩。
说起来最终目标，跟唐僧他们没有区别，只不过它们要成仙的... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 46 办理完离婚手续，在民政局的门口，我和洪亮站在我们各自的车子前，进行了一段简短
的对话。
洪亮的眼睛里含着泪水，轻轻地说：“谭欣，今后没有我在身边，你要多保重自己。要
保持稳定的情绪，保持愉悦的心情。如果有什么事情需要我帮忙，一定一定要来找我。”
我微微地笑着，认真地说：“谢谢你，洪亮。我想，我不会给任何人机会，再一次把我
送进精神病院。还有，我查阅了好多资料，没有一份资料说我的症状是特殊类 型的精
神病。对你说这件事只是想提醒你，要适当地调整课题，适当地调整主攻的方向。不要
因为在哪个环节出了差儿，得出了错误的结论，从而贻误了所有的努 力。”
“好，我知道了。谢谢你。”洪亮呆呆地看着我，有气无力地说，“有一些人，无论怎
样努力也无法改变决裂的结果。或许，这就是命吧。”
“我依然不相信命，我只相信生活。”我笑着从手袋里掏出一个信封，向前走了几步，
将信封递到洪亮的手里，轻轻地说，“这里面是一封信，待你回去后看一看吧。”
然后，我慢慢地转身，走近车子，在打开车门的那一刻洒脱地说道：“洪亮，祝贺你重
新获得了自由之身，还要祝福你早日得到真正想要的幸福。”说罢，不待洪亮开口，我
已经钻进车子，... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 47 办理完离婚手续，在民政局的门口，我和洪亮站在我们各自的车子前，进行了一段简短
的对话。
洪亮的眼睛里含着泪水，轻轻地说：“谭欣，今后没有我在身边，你要多保重自己。要
保持稳定的情绪，保持愉悦的心情。如果有什么事情需要我帮忙，一定一定要来找我。”
我微微地笑着，认真地说：“谢谢你，洪亮。我想，我不会给任何人机会，再一次把我
送进精神病院。还有，我查阅了好多资料，没有一份资料说我的症状是特殊类 型的精
神病。对你说这件事只是想提醒你，要适当地调整课题，适当地调整主攻的方向。不要
因为在哪个环节出了差儿，得出了错误的结论，从而贻误了所有的努 力。”
“好，我知道了。谢谢你。”洪亮呆呆地看着我，有气无力地说，“有一些人，无论怎
样努力也无法改变决裂的结果。或许，这就是命吧。”
“我依然不相信命，我只相信生活。”我笑着从手袋里掏出一个信封，向前走了几步，
将信封递到洪亮的手里，轻轻地说，“这里面是一封信，待你回去后看一看吧。”
然后，我慢慢地转身，走近车子，在打开车门的那一刻洒脱地说道：“洪亮，祝贺你重
新获得了自由之身，还要祝福你早日得到真正想要的幸福。”说罢，不待洪亮开口，我
已经钻进车子，... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 48 办理完离婚手续，在民政局的门口，我和洪亮站在我们各自的车子前，进行了一段简短
的对话。
洪亮的眼睛里含着泪水，轻轻地说：“谭欣，今后没有我在身边，你要多保重自己。要
保持稳定的情绪，保持愉悦的心情。如果有什么事情需要我帮忙，一定一定要来找我。”
我微微地笑着，认真地说：“谢谢你，洪亮。我想，我不会给任何人机会，再一次把我
送进精神病院。还有，我查阅了好多资料，没有一份资料说我的症状是特殊类 型的精
神病。对你说这件事只是想提醒你，要适当地调整课题，适当地调整主攻的方向。不要
因为在哪个环节出了差儿，得出了错误的结论，从而贻误了所有的努 力。”
“好，我知道了。谢谢你。”洪亮呆呆地看着我，有气无力地说，“有一些人，无论怎
样努力也无法改变决裂的结果。或许，这就是命吧。”
“我依然不相信命，我只相信生活。”我笑着从手袋里掏出一个信封，向前走了几步，
将信封递到洪亮的手里，轻轻地说，“这里面是一封信，待你回去后看一看吧。”
然后，我慢慢地转身，走近车子，在打开车门的那一刻洒脱地说道：“洪亮，祝贺你重
新获得了自由之身，还要祝福你早日得到真正想要的幸福。”说罢，不待洪亮开口，我
已经钻进车子，... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 49 25
机场实在是个容易让人心情烦躁的地方。到处都是熙攘的人群，凌乱的行李，还有
各种不搭调的噪音。 旅客多是神情疲倦，两眼放空，双脚机械的fellow人群，按照指
定的地方寻找出口。
总有那色彩浓郁的一笔，那就是少男少女的欢笑声。虽说他们也累，但毕竟还是孩
子，很多也是第一次出这样的远门，再加上他们身着统一的圆领衫，歪带着或者正带着
遮阳帽，打闹嬉笑的讨论着这次外出的趣闻。
隋媛身着吊带长裙，手里还抱着她新的陶艺花盆和里面的蝴蝶兰。她在等他。她已
经跟前面的几个学生和家长都打过招呼了，她知道他就在后面。突然有点害怕，因为她
不想看见自己的老公和别的女孩肩并肩的走出来的样子。女人嘛，三十多岁了，到底自
信是随着年龄的增长而递减的。自信，就是那一口气，多么重要啊，没有了它，心就像
海面上的船，情绪随着风浪的变化起起伏伏。女神又怎么样呢，在青春面前很多都是自
欺欺人。
她还想起了和陈柔给她讲得那个笑话，那天她们闲聊她说有一次她把一些段子将给
鹿鸣听，说那个给你一张过去DVD，让你看看我们过去的爱情,我们家老鹿都听不懂。
“他装得吧，他那种绝顶聪明的人，... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 50 25
机场实在是个容易让人心情烦躁的地方。到处都是熙攘的人群，凌乱的行李，还有
各种不搭调的噪音。 旅客多是神情疲倦，两眼放空，双脚机械的fellow人群，按照指
定的地方寻找出口。
总有那色彩浓郁的一笔，那就是少男少女的欢笑声。虽说他们也累，但毕竟还是孩
子，很多也是第一次出这样的远门，再加上他们身着统一的圆领衫，歪带着或者正带着
遮阳帽，打闹嬉笑的讨论着这次外出的趣闻。
隋媛身着吊带长裙，手里还抱着她新的陶艺花盆和里面的蝴蝶兰。她在等他。她已
经跟前面的几个学生和家长都打过招呼了，她知道他就在后面。突然有点害怕，因为她
不想看见自己的老公和别的女孩肩并肩的走出来的样子。女人嘛，三十多岁了，到底自
信是随着年龄的增长而递减的。自信，就是那一口气，多么重要啊，没有了它，心就像
海面上的船，情绪随着风浪的变化起起伏伏。女神又怎么样呢，在青春面前很多都是自
欺欺人。
她还想起了和陈柔给她讲得那个笑话，那天她们闲聊她说有一次她把一些段子将给
鹿鸣听，说那个给你一张过去DVD，让你看看我们过去的爱情，我们家老鹿都听不懂。
“他装得吧，他那种绝顶聪明的人，... 阅读全帖 |
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