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发帖数: 22064 | 1 2014-07-22 新京报
摘要哈耶克著作在中国的传播，伴随了中国近代以来的国家现代化过程，以及中国社会
发展的曲折坎坷。而上世纪90年代形成的哈耶克热，也正是中国当代思潮转向的标志之
一。
作者：朱桂英
哈耶克——1974年诺贝尔经济学奖获得者；20世纪80年代里根-撒切尔主义的精神导师
；其思想被公认为对于前计划经济国家的市场转型有巨大推动力；而他本人更是被认为
对整个当代人类经济社会进程产生深远影响的学者。其著作《通往奴役之路》1962年内
部出版，本书对中国思想界产生过无法估量的深刻影响。
哈耶克著作在中国的传播，伴随了中国近代以来的国家现代化过程，以及中国社会发展
的曲折坎坷。而上世纪90年代形成的哈耶克热，也正是中国当代思潮转向的标志之一。
最杰出的头脑糊涂的经济学家
哈耶克一生中最强大有力的理论对手凯恩斯调侃说，哈耶克是欧洲最杰出的头脑糊涂的
经济学家。而哈耶克自己则认为，头脑糊涂是对自己的一大赞美。很多人看起来脑子清
晰，往往是因为，他们用约定俗成的表达方式，有效地遮蔽了真正的问题；而糊涂的头
脑，拒绝用惯用的套语和流行的概念，来表达自己对事物的原创性了解，是独立思想... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 2 第一篇 独立之精神，自由之思想
陈寅恪
我的思想，我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑中。王国维死后，学生刘节等请我
撰文纪念。当时正值国民党统一时，立碑时间有案可查。在当时，清华校长是罗家伦，
是二陈（CC）派去的，众所周知。我当时是清华研究院导师，认为王国维是近世学术界
最主要的人物，故撰文来昭示天下后世研究学问的人，特别是研究史学的人。
我认为研究学术，最主要的是要具有自由的意志和独立的精神，所以我说“士之读书治
学，盖将一脱心志于俗谛之桎梏。”“俗谛”在当时即指三民主义而言。必须脱掉“俗
谛之桎梏”，真理才能发挥，受“俗谛之桎梏”，没有自由思想，没有独立精神，即不
能发扬真理，即不能研究学术。学说有无错误，这是可以商量的，我对于王国维即是如
此。
王国维的学说中，也有错的，如关于蒙古史上的一些问题，我认为就可以商量。我的学
说也有错误，也可以商量，个人之间的争吵，不必芥蒂。我、你都应该如此。我写王国
维诗，中间骂了梁任公，给梁任公看，梁任公只笑了笑，不以为芥蒂。我对胡适也骂过
。但对于独立精神，自由思想，我认为是最重要的，所以我说“唯此独立之精神，自由
之思想，历千万祀，与天壤... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 3 2017-11-08全美文摘微信号
功能介绍
热爱生活，传播分享真善美！
第一篇
独立之精神，自由之思想
陈寅恪
我的思想，我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑中。王国维死后，学生刘节等请我
撰文纪念。当时正值国民党统一时，立碑时间有案可查。在当时，清华校长是罗家伦，
是二陈（CC）派去的，众所周知。我当时是清华研究院导师，认为王国维是近世学术界
最主要的人物，故撰文来昭示天下后世研究学问的人，特别是研究史学的人。
我认为研究学术，最主要的是要具有自由的意志和独立的精神，所以我说“士之读书治
学，盖将一脱心志于俗谛之桎梏。”“俗谛”在当时即指三民主义而言。必须脱掉“俗
谛之桎梏”，真理才能发挥，受“俗谛之桎梏”，没有自由思想，没有独立精神，即不
能发扬真理，即不能研究学术。学说有无错误，这是可以商量的，我对于王国维即是如
此。
王国维的学说中，也有错的，如关于蒙古史上的一些问题，我认为就可以商量。我的学
说也有错误，也可以商量，个人之间的争吵，不必芥蒂。我、你都应该如此。我写王国
维诗，中间骂了梁任公，给梁任公看，梁任公只笑了笑，不以为芥蒂。我对胡适也骂过
。但对于独立精神，自由思想，... 阅读全帖 |
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d********y
发帖数: 6566 | 4
[导读]近一二十年，广州不是中国最吸引眼球的城市，但这个城市却是真正的静水流深
，政府的相对节制，以及市民社会的茁壮成长。温和，包容，自由，平等，平民，是广
州的城市精神。
广州 只相信改变
从赵佗建城到“番鬼望波罗”
一座建城两千余年的南中国大都会，既古老又时尚。她的肩上，曾经背负着历史的光荣
与沉重，又不时装载进新的时尚和活力；很老，又很年轻；很传统，又很新潮；很驳杂
，又很纯真，这就是广州。
两千二百年前，一个名叫赵佗的龙川县令的营造，令这座城市有了雏形。之后的一千年
，在以北方为政治中心的好几个朝代，广州一直是一个不太显眼的角色，直到唐朝，广
州才迎来她最初的辉煌：因为这座城市建在珠江边——珠江是通向南中国海和世界所有
大洋的出口，于是广州成为中国一千年里对外国外洋最重要的贸易窗口、文化输出和输
入基地，唐玄宗特地在广州设立了一个叫“市舶司”的管理商船贸易的机构。
南宋时，广州港已是中国最重要的对外贸易港口之一。那时的中国，是世界上最强盛的
帝国，当时中国的铜钱，就像今天的美元一般通用，外国商人会随船带走大量中国铜钱
，所以朝廷驻广州的贸易官员有一个特别的任务：上外国... 阅读全帖 |
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b*******k
发帖数: 16989 | 5 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: chen123 (秋水), 信区: ChinaNews
标 题: 林辉：看看中共是如何对待知识份子的
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 21 00:30:26 2010, 美东)
同民国政府对知识份子保持了相当程度的尊重和宽容相比，实行极权统治的中共是根本
容不得知识份子的异议和批评之声的，因此在1949年后发起了一场又一场的运动，目的
就是将知识份子的脊梁打弯、打断。在中共的持续打压下，许多知识份子或被杀、被关
，或选择了自杀，或逃离了大陆，或保持沉默，或与政府同流合污，保有传统“士”的
气节的、敢言的知识份子在当今中国是越来越少。
事实上，早在1942年的延安整风时期，知识份子就领教了中共整人的本事。在中共的“
号召”下，一些知识份子写文章对中共存在的问题提出了批评。比如毕业于北大的年轻
作家王实味在发表的《野百合花》中，就批评了延安的等级制度以及其它一些丑陋现象
，王实味也因此被毛泽东定性为“托派份子”，后又带上了“反革命托派奸细份子”的
帽子。1947年7月1日夜，他被秘密杀害后，尸体被剁成碎片，置于... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 6 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: exponentc (dalu), 信区: LeisureTime
标 题: zz最好的大学教育——美国大学的自由教育文理学院
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 15 18:54:59 2011, 美东)
最好的大学教育
——美国大学的自由教育文理学院
美国的大学，从教学的体制上看，基本上有三类。大学（四年大学学制以及研究生院，
授学士，硕士和博士学位），自由教育的文理学院(四年大学学制，只授学士学位)和社
区教育学院（两年制，授结业证书或转学的副学士学位）。第一类的University，在某
种意义上是与中国的大学有些相似的综合性大学或理工大学。这种大学通常有数千到几
万学生不等。大学除了文理学院外，还有商学院，工学院，新闻学院，法学院，或者其
他的“职业性”的学院。在中国最知名的美国大学，比如，哈佛大学，耶鲁大学，普林
斯顿大学，加州大学伯克利分校等等，都是这类的大学。虽说这类大学的各个大学的学
科设置和学生情况很不一样。比如，加州大学伯克利分校有三万多学生，而普林斯顿大
学只有六千名左右的学生。Un... 阅读全帖 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 7 最好的大学教育
——美国大学的自由教育文理学院
美国的大学，从教学的体制上看，基本上有三类。大学（四年大学学制以及研究生院，
授学士，硕士和博士学位），自由教育的文理学院(四年大学学制，只授学士学位)和社
区教育学院（两年制，授结业证书或转学的副学士学位）。第一类的University，在某
种意义上是与中国的大学有些相似的综合性大学或理工大学。这种大学通常有数千到几
万学生不等。大学除了文理学院外，还有商学院，工学院，新闻学院，法学院，或者其
他的“职业性”的学院。在中国最知名的美国大学，比如，哈佛大学，耶鲁大学，普林
斯顿大学，加州大学伯克利分校等等，都是这类的大学。虽说这类大学的各个大学的学
科设置和学生情况很不一样。比如，加州大学伯克利分校有三万多学生，而普林斯顿大
学只有六千名左右的学生。University有公立或私立之分。一般来说，私立大学，由于
历史悠久，资金来源，教授水平等等，学校质量总体上看似乎比公立的要高和好。当然
，也不完全如此，比如伯克利就是公立大学，也是公认的好学校之一。但是好学校不见
得一定事事好，通常这种好是某个科目的研究生教育领先才被认为好的。有的普通... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 8 BBC
中國教育部部長袁貴仁表示，絕不能讓傳播西方價值觀念的教材進入大學課堂
中國教育部部長袁貴仁表示，絕不能讓傳播西方價值觀念的教材進入大學課堂，這番話
引起了不少中國網民的評論。
據中國官方新華社報道，袁貴仁是在1月29日（周四）出席教育部學習貫徹《關於進一
步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》精神座談會上作出上述這番表示的。
袁貴仁在會議上指出，要加強高校意識形態陣地管理，特別是加強教材建設和課堂講壇
管理。加強對西方原版教材的使用管理，絕不能讓傳播西方價值觀念的教材進入中國高
校的課堂。
袁貴仁還提出了了三個「決不允許」，包括「決不允許各種攻擊誹謗黨的領導、抹黑社
會主義的言論在大學課堂出現；決不允許各種違反憲法和法律的言論在大學課堂蔓延；
決不允許教師在課堂上發牢騷、洩怨氣，把各種不良情緒傳導給學生。」
世界新聞網
禁止西方價值教材 還叫大學嗎？
中國教育部長袁貴仁日前指出，大學課堂絕不能傳播西方價值，不允許各種攻擊誹謗黨
的領導，抹黑社會主義的言論，絕不允許教師在課堂發牢騷、洩怨氣。這席話是向北京
、上海、江蘇教育行政部門和北大等重要大學的負責人說，立刻引爆爭議。中... 阅读全帖 |
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s***e
发帖数: 5242 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
nola1998 (cougar2012) 于 (Sun Jul 16 12:26:22 2017, 美东) 提到:
风中的远方和苟且
刚刚接待了一位国内来的80后的访问学者。 尽力做到体贴周到， 虽然明知他和我研
究方向的巨大差异， 会让我损失一些经费和时间。 缘由是很实际的。 对他而言， 他
的单位要求晋升副教授， 至少有6个月以上的出国经历。 对我， 隔着太平洋的老父老
母要感谢他的亲戚的关心， 叮嘱我一定要帮助他成功晋升。
为了让他感到我的热情， 我带他办理各种手续， 也挤出各种话题来填补沉默。 工作
生活， 谈天说地， 先是泛泛而谈， 浅浅的话题没用多久就谈得穷尽了， 无聊了。
大概因为年龄的差距， 他把我视为一个长者， 虽然专业相去甚远， 还是讲出他研究
的一些想法， 说起研究的苦恼， 请我提建议。 他觉得他参与的， 见到的， 听到的
大部分课题， 都没有实际意义， 都是在浪费纳税人的钱。 我沉默了片刻。 我以为这
该是比他年轻， 比我年老的人思考的问题。 也许归于我对当今母国的公民意... 阅读全帖 |
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L*******s
发帖数: 15925 | 10 【 以下文字转载自】
发信人: ribeye (执手相看肋眼), 信区:
标 题: Re: 舌尖上的北大
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 23 15:23:06 2014, 美东)
张曼菱在北大演讲全文｜压抑的胜利
地点：北大理科教学楼303
主持人：高远东 北大中文系现代文学教研室主任
高远东：曼菱学长给我的印象很深，那一年北大喊出“团结起来，振兴中华”的口号，
我看见，那个场面您是有份的，您在那儿指挥。您对我们后面这几届的学子影响是很深
的。下面，请张曼菱学长给我们讲座。
同学们，感谢你们来听讲座。今天天气好，又是周末，我想很多同学应该是外出了。
本来准备讲一些西南联大的故事，谈一下大学生活应该如何度过，怎样使自己成为有用
之才等等。我去年九月在三联书店出的一本书《西南联大行思录》，里面全都是西南联
大人的口述历史，基本上是小故事。很有趣，你们可以自己找来看看。
然而，看见你们坐在这里，眼睛里带着迷茫，像来听一堂课那样地沉默着和认真着。我
忽然改变了主意，我不想讲那些故事啦，因为西南联大的故事离你们实在是太远了。
我说的远，不是时代和时间的远，而是人与人之间的远。... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 11 鲁迅与中国现代自由主义
在现代中国，“自由主义者”并不是这样号称的知识分子群体自己叫响的。它广为人知，
要到四十年代末美国官方有关中美关系的白皮书发表，也就是这个群体的实际政治影响根
本削弱之后。白皮书对那些对即将诞生的民主政权抱观望态度、对国民党彻底失望、倾向
西方现代文化的所谓中间人士，用了这个称呼。共产党人援引过来，并根据当时的政治需
要作了进一步界定。三方面在各自语境中使用自由主义者的概念，都没有把鲁迅包括在内
。近来学术界研究现代中国自由主义，延续了四十年代末这个名称，但强调的已是通过更
深入的历史透视，突现概念的真实所指。这一次，鲁迅仍然被置于论题之外。
中国现代自由主义概念十分混杂。西方自由理念一旦为中国新式知识分子所接受，不可避
免发生许多歧义。考察中国现代自由主义，不是单纯地追索西方原版的自由理念，而要考
察自由理念实际的差异化呈现，考察具有自由思想的不同人群不同人物对自由的不同理解
。
首先有必要区分自由主义和自由思想。主义是思想的推广。思想转为主义，必须诉诸社会
实践主体，但这样一来，思想就脱离了思想着的个体，上升为意识形态。主义是思想的意
识形态化，思想则是非意 |
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p******n
发帖数: 2449 | 12 发表时间：2014-03-12 | 作者：吴言生
早期禅宗传授，非常重视《楞伽经》。《楞伽经》，全称《楞伽阿跋多罗宝经》，4卷
，刘宋求那跋陀罗译，收于大正藏第16册。本书所论即主要依据此本。本章随文注括号
内只标卷数不另注出处者，均出此本。 禅宗东土初祖达摩大师以四卷《楞伽经》授与
二祖慧可，并嘱他“我观汉地，唯有此经。仁者依行，自得度世”。慧可依言奉行，并
令弟子们“常赍四卷《楞伽》，以为心要，随说随行。”《续高僧传》卷16《慧可传》
。按同书卷25《法冲传》谓慧可“依南天竺一乘宗”讲四卷《楞伽经》，“其经本是宋
代求那跋陀罗三藏翻，慧观法师笔受，故其文理克谐，行质相贯”。本书所论，即主要
依据四卷本，收于大正藏第16册。 此后数代禅宗祖师，一直都将《楞伽经》作为重要
经典递相传承。直到五祖弘忍传法六祖时，才改用《金刚经》传授。唐代净觉撰于景龙
二年708的《楞伽师资记》又称《楞伽师资血脉记》，收于大正藏第85册。 记述了《楞
伽经》八代相承、付持的经过。可见，《楞伽经》对禅宗初期历史产生了极为重要的影
响。考察《楞伽经》的基本思想，我们发现，《楞伽经》影响的不仅仅是初期禅宗史，
... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 13 她把北大学子讲懵了：你们为什么活得无趣？（经典！值得收藏！）
2014-12-31历史教师王汉周微信号：lishi139
历史教师王汉周关注，历史课本里不讲的，这里补给你。
她的演讲如同棒喝：“事业还没有开始，人生就如此无趣。”“你们这些高分的宠儿，
比起你们那些没有考上北大的同学，你们少了反抗，少了天真，少了活泼……少了分数
外的许多最宝贵的东西。”她建议：不要再听那些冷漠者的知识。而要寻求怎样“生动
活泼地活下去”。
张曼菱（1948-），女，汉族。云南昆明人。1982年毕业于北京大学中文系。独立制片
人和导演，职业作家；大陆改革开放后首位登上美国《时代》周刊封面的中国女性。
本文是2014年3月29日张曼菱在北京大学的讲座实录，张曼菱先生犀利独到，观点极具
穿透力，值得您耐心读完。
同学们，感谢你们来听讲座。今天天气好，又是周末，我想很多同学应该是外出了。
本来准备讲一些西南联大的故事，谈一下大学生活应该如何度过，怎样使自己成为有用
之才等等。我去年九月在三联书店出的一本书《西南联大行思录》，里面全都是西南联
大人的口述历史，基本上是小故事。很有趣，你们可以自己找来看看。
然而，... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 14 转载按：nile在买卖提三个版被封杀，说明网络言论专制绝不是个别现象。反映出普通
中国人的状态。特将此文转载于此。
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: nile (nile), 信区: WaterWorld
标 题: 中国人配享有民主自由吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 29 23:26:27 2014, 美东)
这个问题早在六四就有人在问。当时有一种回答听上去确实是理直气壮。民主自由是天
赋人权。本来就属于人民。这种对民主自由的理解还停留在原始社会的自然状态。人类
是有思想的动物，人类社会构建了复杂的政治结构。这就决定了现代人类的民主自由要
比天赋人权复杂得多。
民主自由最重要的保障是对思想的包容。一个真正文明的社会，人们应该可以自由交流
信息，自由表达观点而不受到任何威胁和伤害。那些无法保证消息和思想自由传播的社
会是没有资格享有民主自由的。例如伊拉克，各种教派都坚信自己的见解是唯一绝对的
真理。任何与自己思想哪怕只有少许不同的都是不共戴天的死敌。民主对这样的国家就
是一种灾难。因为在多数人支持产生的政府就是对少数人无可理喻的残暴统... 阅读全帖 |
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r*****l
发帖数: 33 | 15 让思想冲破牢笼
49.驳“灌输”理论
今天我们都很重视青年，把中国的未来，中国的前途，都寄托在青年身上。这是不错的
。我们是半殖民地半封建的国家，青年常起著前进运动号手的作用。历史上的“五四”
运动、“五卅”运动、“一二九”运动，充分表现了青年在社会上政治上的伟大作用。
叁年来的抗战中，在前线，在后方，在游击区里，青年们更提供了无数舍身为国、英勇
奋斗的光荣模范。因此，社会各方面都关心著青年的训练问题，尤其是思想训练问题。
就是如何使青年的思想和行动能有正当的发展，把青年们训练成有用之材，使他们将来
能担负建设新社会新国家的责任。
关於这个问题，各方面的意见归纳起来，可分两种，一种是主张思想统制。这就是说，
把一定范围以内的思想，灌输给青年，对於这种思想是没有怀疑和选择的余地的。“信
仰往往为求其稳固起见，而不容怀疑，不许批评；又为求其普遍起见，而不容选择，不
容规避(《学生之友》)。另一种主张是思想自由。这就是说，“我们应给青年的是一个
呼吸自由的气圈，不是含有窒息性的气围；应给他们各种各式的滋养，使能各按本性去
消化吸收；不应拿著某种定型去一孔出气地陶铸”(《大公报》)。前一种主张... 阅读全帖 |
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R*********j
发帖数: 1957 | 16 袁伟时：中国的奴性和戾气从哪里来？·历史|晓阳韶
2016-07-23 袁伟时 晓阳韶
批评政府并不是反对国家
搜狐文化：关于新文化运动的讨论一直没有停止，您可以介绍一下最近关于新文
化运动的争论么?
袁伟时：比如最近秦晖、张耀杰对新文化运动的质疑，他们讲新文化运动所针对
的对象根本就是错误的，新文化运动批判的是所谓国民性，也就是国民的弱点，而没有
批判专制。陈独秀把伦理觉悟作为最后要达成的觉悟。如果把伦理问题作为最后觉悟，
那就会比《新青年》创刊以前章士钊在《甲寅》提出的观点倒退了一大步。章士钊提出
：制度觉悟才是决定性的因素。如果把伦理作为最后觉悟，那不是倒退了一大步吗?
实际上，这种观点是望文生义。因为陈独秀讲的所谓的伦理觉悟并不是讲个人的
道德修养，伦理觉悟主要包括两个要点：一个要点就是公民意识要觉醒，即作为公民要
认识到自己是一个独立自主的自由人，要争取自己的自由权利。公民意识觉醒，同陈寅
恪讲的自由思想、独立精神是一脉相传的。
另外一个要点是：公民意识觉醒就要认识国家、政府、社会与个人的关系，公民
要监督政府。这一点完全是一个现代政治的显示——公民跟政府之间关系分明，公民应... 阅读全帖 |
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x**m
发帖数: 637 | 17 https://www.youtube.com/watch?v=7ZGoXP-BWoc
我想今天晚上向世界发出警告，一个前所未见的危机，正威胁着自由世界的生存。
去年我在这里用了很多时间分析资讯科技垄断的邪恶角色，我那时是这样说的：独裁国
家和数据丰厚的资讯科技巨擘联盟出现，这带来处于初始阶段的企业监控系统，与已在
发展中的国家监控结合。这可能带来极权主义管控网络，就连乔治奥威尔也无法想像。
今天晚上，我想要大家注意，由机器学习及人工知能控制的工具，对自由社会带来的致
命危险，可能落入极权政权手里。我把重点放在中国，习近平要使一党制的国家，具有
至高无上的统治权威。
去年之后，很多事情陆续发生，我知道很多在中国出现的极权主义管控情状。
个人的资讯急速增长，将在一个中央化的资料库集中，成立「社会信用系统」。根据这
些数据，人们将被演算评估，判断他们会否对一党制国家构成威胁。之后就据此对付人
民。
社会信用系统还未开始全面运作，但很清楚，它将变会成什麽样子。它会把个人的命运
，变成一党制国家利益的从属，这种做法是历史上前所未有。
我觉得社会信用系统令人震慄和厌恶。很不幸，一些中国人却感到这... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 18 【大纪元2011年12月28日讯】【长期以来，中共利用其控制的舆论宣传工具持续不断的
向中国民众强力进行一言堂的愚民欺骗洗脑宣传，太多的中国人对中国共产党的本质，
对发生在中华大地上的诸多历史及现实事件，认识糊涂，或是偏激片面，或是认识不清
，或是根本就不知道，陷在中共刻意营造的错误泥沼中不能自拔，严重的影响了对事物
的客观判断而不自知。本文拟就当今及历史上被中共或是扭曲或是掩盖的诸多历史事件
中的部份大事的如实解读，帮助你廓清迷雾，恢复良知。】
关于“万恶的旧社会”
在中共几十年的愚民宣传教育中，特别是在毛泽东时代，有一个被中共不厌其烦反覆渲
染的概念——万恶的旧社会，在那个信息封闭的时代里，百姓置身于一言堂的环境里，
每天被动地接受这种一面倒的宣传。
年纪大点的人可能都还记得，在那个是非颠倒的时代，不仅是报纸、文件、书籍杂志、
广播电台的狂轰乱炸，每个基层单位，特别是农村生产大队还要经常不定期的举行忆苦
思甜诉苦会，声泪俱下的控诉那“万恶的旧社会”。当时有一首流行歌曲《不忘阶级苦
，牢记血泪仇》，很能反映当时的时代特征：“天上布满星，月儿亮晶晶，生产队里开
大会，诉苦把冤伸，万恶的... 阅读全帖 |
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S*******h
发帖数: 7021 | 19 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: TFollowerII (铿锵), 信区: USANews
标 题: 特朗普风暴（八）美国大崩溃前的最后机会：思想崩溃
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 23 08:13:16 2016, 美东)
特朗普风暴（八）
美国大崩溃前的最后机会：思想崩溃
思想崩溃指人们面对沉重打击思想无法应对，陷入绝望和自我放弃状态。在社会层面，
思想崩溃包括真实信息无法传播和人们无法通过真实思想沟通达成共识，相互指责、相
互敌对、相互仇恨。思想崩溃是深层次崩溃，是整体大崩溃的前奏。
美国大部分人心理上已经绝望甚至放弃。大量制造业消失，失业蓝领人群陷入绝望，尚
未失业的陷入恐惧，家庭、社区和地区弥漫着失败的氛围。农民大量失去土地，土地进
而成为资本炒作的工具。大学生毕业后难以找到专业工作，成为低薪劳动力，不得不与
父母同住啃老。多数大中城市一塌糊涂，少数较好大城市也每况愈下。治安状况日益恶
化，危险无处不在。还过得去的民众则丝毫不关注现实问题，继续追求美国梦。
少数精英操控教育和媒体，引导整个社会无视现实问题。教育和媒体集体不约而同忽... 阅读全帖 |
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S*******h
发帖数: 7021 | 20 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: TFollowerII (铿锵), 信区: USANews
标 题: 特朗普风暴（八）美国大崩溃前的最后机会：思想崩溃
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 23 08:13:16 2016, 美东)
特朗普风暴（八）
美国大崩溃前的最后机会：思想崩溃
思想崩溃指人们面对沉重打击思想无法应对，陷入绝望和自我放弃状态。在社会层面，
思想崩溃包括真实信息无法传播和人们无法通过真实思想沟通达成共识，相互指责、相
互敌对、相互仇恨。思想崩溃是深层次崩溃，是整体大崩溃的前奏。
美国大部分人心理上已经绝望甚至放弃。大量制造业消失，失业蓝领人群陷入绝望，尚
未失业的陷入恐惧，家庭、社区和地区弥漫着失败的氛围。农民大量失去土地，土地进
而成为资本炒作的工具。大学生毕业后难以找到专业工作，成为低薪劳动力，不得不与
父母同住啃老。多数大中城市一塌糊涂，少数较好大城市也每况愈下。治安状况日益恶
化，危险无处不在。还过得去的民众则丝毫不关注现实问题，继续追求美国梦。
少数精英操控教育和媒体，引导整个社会无视现实问题。教育和媒体集体不约而同忽... 阅读全帖 |
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S*******h
发帖数: 7021 | 21 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: TFollowerII (铿锵), 信区: USANews
标 题: 特朗普风暴（八）美国大崩溃前的最后机会：思想崩溃
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 23 08:13:16 2016, 美东)
特朗普风暴（八）
美国大崩溃前的最后机会：思想崩溃
思想崩溃指人们面对沉重打击思想无法应对，陷入绝望和自我放弃状态。在社会层面，
思想崩溃包括真实信息无法传播和人们无法通过真实思想沟通达成共识，相互指责、相
互敌对、相互仇恨。思想崩溃是深层次崩溃，是整体大崩溃的前奏。
美国大部分人心理上已经绝望甚至放弃。大量制造业消失，失业蓝领人群陷入绝望，尚
未失业的陷入恐惧，家庭、社区和地区弥漫着失败的氛围。农民大量失去土地，土地进
而成为资本炒作的工具。大学生毕业后难以找到专业工作，成为低薪劳动力，不得不与
父母同住啃老。多数大中城市一塌糊涂，少数较好大城市也每况愈下。治安状况日益恶
化，危险无处不在。还过得去的民众则丝毫不关注现实问题，继续追求美国梦。
少数精英操控教育和媒体，引导整个社会无视现实问题。教育和媒体集体不约而同忽... 阅读全帖 |
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S*******h
发帖数: 7021 | 22 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: TFollowerII (铿锵), 信区: USANews
标 题: 特朗普风暴（八）美国大崩溃前的最后机会：思想崩溃
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 23 08:13:16 2016, 美东)
特朗普风暴（八）
美国大崩溃前的最后机会：思想崩溃
思想崩溃指人们面对沉重打击思想无法应对，陷入绝望和自我放弃状态。在社会层面，
思想崩溃包括真实信息无法传播和人们无法通过真实思想沟通达成共识，相互指责、相
互敌对、相互仇恨。思想崩溃是深层次崩溃，是整体大崩溃的前奏。
美国大部分人心理上已经绝望甚至放弃。大量制造业消失，失业蓝领人群陷入绝望，尚
未失业的陷入恐惧，家庭、社区和地区弥漫着失败的氛围。农民大量失去土地，土地进
而成为资本炒作的工具。大学生毕业后难以找到专业工作，成为低薪劳动力，不得不与
父母同住啃老。多数大中城市一塌糊涂，少数较好大城市也每况愈下。治安状况日益恶
化，危险无处不在。还过得去的民众则丝毫不关注现实问题，继续追求美国梦。
少数精英操控教育和媒体，引导整个社会无视现实问题。教育和媒体集体不约而同忽... 阅读全帖 |
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S*******h
发帖数: 7021 | 23 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: TFollowerII (铿锵), 信区: USANews
标 题: 特朗普风暴（八）美国大崩溃前的最后机会：思想崩溃
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 23 08:13:16 2016, 美东)
特朗普风暴（八）
美国大崩溃前的最后机会：思想崩溃
思想崩溃指人们面对沉重打击思想无法应对，陷入绝望和自我放弃状态。在社会层面，
思想崩溃包括真实信息无法传播和人们无法通过真实思想沟通达成共识，相互指责、相
互敌对、相互仇恨。思想崩溃是深层次崩溃，是整体大崩溃的前奏。
美国大部分人心理上已经绝望甚至放弃。大量制造业消失，失业蓝领人群陷入绝望，尚
未失业的陷入恐惧，家庭、社区和地区弥漫着失败的氛围。农民大量失去土地，土地进
而成为资本炒作的工具。大学生毕业后难以找到专业工作，成为低薪劳动力，不得不与
父母同住啃老。多数大中城市一塌糊涂，少数较好大城市也每况愈下。治安状况日益恶
化，危险无处不在。还过得去的民众则丝毫不关注现实问题，继续追求美国梦。
少数精英操控教育和媒体，引导整个社会无视现实问题。教育和媒体集体不约而同忽... 阅读全帖 |
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s********8
发帖数: 725 | 24 亟需解决的思想误区
虽然已经到了知天命的年龄，但朋友聚会，除了一些嘘寒问暖的话题，总少不了要谈及
当今社会问题，诸如社会公平问题、自由、民主、平等、人权，还有就是腐败、黑暗和
政府的消极。不少朋友在思想上都不同程度存在这样一个误区，他们认为，造成当今社
会种种消极腐败、种种不公现象的主要原因是“共产党一党专政”，社会主义制度已经
过时，已经不适合中国国情，中国必须要向西方学习“三权分立、公民一人一票民主选
举，多党轮流执政、相互监督”的政治制度，只有这样，人民才可以选出自己喜欢的国
家领导人，谁要是执政不力，谁就会选下台，人民才有真正的民主、自由。此话乍听好
像有点道理，但仔细一想，却经不起推敲，我问他们：美国不是一个世界上公选、民主
、自由的国家吗，那为什么黑人就不可以和白人享有同等的权利？工人被资本家辞退时
，何来民主和自由？比尔盖茨等大资本家他会和手下的员工讲平等吗？台湾不是也实行
美国的民主制度吗，为什么富士康跳楼的都是工人而不是郭台铭自己？工人可以和郭台
铭坐下来讲平等吗？朋友当然无言以对。其实，抱有这种错误观念的人，不光是我的朋
友，在中国大有人在。其中一部分本来就是西方政... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 25 这个问题早在六四就有人在问。当时有一种回答听上去确实是理直气壮。民主自由是天
赋人权。本来就属于人民。这种对民主自由的理解还停留在原始社会的自然状态。人类
是有思想的动物，人类社会构建了复杂的政治结构。这就决定了现代人类的民主自由要
比天赋人权复杂得多。
民主自由最重要的保障是对思想的包容。一个真正文明的社会，人们应该可以自由交流
信息，自由表达观点而不受到任何威胁和伤害。那些无法保证消息和思想自由传播的社
会是没有资格享有民主自由的。例如伊拉克，各种教派都坚信自己的见解是唯一绝对的
真理。任何与自己思想哪怕只有少许不同的都是不共戴天的死敌。民主对这样的国家就
是一种灾难。因为在多数人支持产生的政府就是对少数人无可理喻的残暴统治。所以民
主的结果就是被压迫者的反抗，就是战争。
这个道理用在中国人身上同样是恰当的。文化大革命就是一个极好的例子。尼罗河在《
文化大革命是中国人千年顽疾的总爆发》一文中作出了如下的分析：
如果没有中国人在漫长封建文化下形成的民族性心理顽疾，毛泽东即使发动文革，也不
可能造成祸及全国的灾难。所以说，从上向下看，是所谓的“三皇五帝神圣事”，从下
向上看，是中国人千... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 26 警醒新派自由神学~！
文：佚名
安娜语： 新派自由神学其实就是不信派，他们只承认《圣经四福音书》中耶稣说的话才
是god亲口说的话，可是我们知道，圣经里的每一个字，从开始的第一句话到末尾的最后
一句话，从头到尾都是上帝亲口说出来的，只是借用了人的嘴巴而已！圣经里面没有掺
杂一丝一毫的人的思想！从旧约到新约，就算天地都废去了，圣经god的话也不废去，一
点一画都熠熠生辉，永远无上的璀璨！
什么叫神学观点上的左派立场？很简单，按照‘右即是义’的标准，那么那些‘高
举神的绝对主权、绝对荣耀的神学’，‘高举耶稣、高举圣经的神学’，坚持‘五个惟
独’和‘郁金香黄金律五点’的神学就是右派神学； 那些混淆歪曲贬低拔高第二位格
圣子上帝耶稣基督的神人二性的神学，不信全本66卷圣经的神学，试图在救恩论上主张
神人合作论、窃取神的荣耀神的功劳的神学，高举人的堕落理性的神学、否定‘五个惟
独’和‘郁金香定律五点’的神学，否认因信称义的圣经观的神学、抹杀人应当承担完
全责任的论调的神学等等一切违反全本圣经的整全意思的都可视为异端思想－－即左派
神学。在现代语境下，左派神学往往受世俗左派影响，发展成各种‘不信派... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 27 政治民主和经济民主不可分
一 不民主的经济和政治 ：
中国现在既需要经济民主，又需要政治民主，那是没有人能否认的事，因为没有一定形
态的政治民主就不可能建立一定形态的经济民主；而没有一定形态的经济民主也将无从
保障一定形态政治民主的。——这并不是“毕其功于一役”论。因为主张“毕其功于一
役”的人并不深究目前所需要的是什么形态的政治民主和经济民主，不去认真检讨现实
的情况，从现实出发来提出问题，却从社会主义的空论来自娱，以为实现经济民主就是
意味着实行社会主义。但我们必须从实际出发来看问题。
从实际上看，我们只能断言说，我们现在无论经济、政治和文化上都没有任何民主。我
们处于比资产阶级民主社会更落后的情况中。从经济上看，现在的广大人民毫无私有财
产的保障……。另一方面，自由的资产阶级并没有好的命运。他们的产业得不到合理的
保障。在特权官僚资本的排挤和统制下面，谈不到资本主义的自由竞争。原料被控制，
市场被垄断，自由的民族资本家的企业，要按照资本主义的经济规律而发展是不可能的
。自由竞争时代的资本主义生产中，有一个就其本身范围而言是公平的法则，谁能提高
生产力，提高产品的质量，谁就能在自由... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 28 政治民主和经济民主不可分
一 不民主的经济和政治 ：
中国现在既需要经济民主，又需要政治民主，那是没有人能否认的事，因为没有一定形
态的政治民主就不可能建立一定形态的经济民主；而没有一定形态的经济民主也将无从
保障一定形态政治民主的。——这并不是“毕其功于一役”论。因为主张“毕其功于一
役”的人并不深究目前所需要的是什么形态的政治民主和经济民主，不去认真检讨现实
的情况，从现实出发来提出问题，却从社会主义的空论来自娱，以为实现经济民主就是
意味着实行社会主义。但我们必须从实际出发来看问题。
从实际上看，我们只能断言说，我们现在无论经济、政治和文化上都没有任何民主。我
们处于比资产阶级民主社会更落后的情况中。从经济上看，现在的广大人民毫无私有财
产的保障……。另一方面，自由的资产阶级并没有好的命运。他们的产业得不到合理的
保障。在特权官僚资本的排挤和统制下面，谈不到资本主义的自由竞争。原料被控制，
市场被垄断，自由的民族资本家的企业，要按照资本主义的经济规律而发展是不可能的
。自由竞争时代的资本主义生产中，有一个就其本身范围而言是公平的法则，谁能提高
生产力，提高产品的质量，谁就能在自由... 阅读全帖 |
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k**a
发帖数: 617 | 29 政治民主和经济民主不可分
一 不民主的经济和政治 ：
中国现在既需要经济民主，又需要政治民主，那是没有人能否认的事，因为没有一定形
态的政治民主就不可能建立一定形态的经济民主；而没有一定形态的经济民主也将无从
保障一定形态政治民主的。——这并不是“毕其功于一役”论。因为主张“毕其功于一
役”的人并不深究目前所需要的是什么形态的政治民主和经济民主，不去认真检讨现实
的情况，从现实出发来提出问题，却从社会主义的空论来自娱，以为实现经济民主就是
意味着实行社会主义。但我们必须从实际出发来看问题。
从实际上看，我们只能断言说，我们现在无论经济、政治和文化上都没有任何民主。我
们处于比资产阶级民主社会更落后的情况中。从经济上看，现在的广大人民毫无私有财
产的保障……。另一方面，自由的资产阶级并没有好的命运。他们的产业得不到合理的
保障。在特权官僚资本的排挤和统制下面，谈不到资本主义的自由竞争。原料被控制，
市场被垄断，自由的民族资本家的企业，要按照资本主义的经济规律而发展是不可能的
。自由竞争时代的资本主义生产中，有一个就其本身范围而言是公平的法则，谁能提高
生产力，提高产品的质量，谁就能在自由... 阅读全帖 |
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c******2
发帖数: 3849 | 30 一伙强盗抢劫了银行之后，有个分赃问题。同样，江山易手，天下易帜之后，也有个权
力的分配和归属问题。历代的王朝重建，都会经历如此三个阶段：先是肃清旧朝余党，
或者说余孽；再是权力分配，尤其是解决最高权力的归属问题；最后王朝稳定，进入皇
权－官僚集团－庶民的三角结构。这个结构在历史的三维空间里是金字塔形的，但在各
自的生存平面上又是互相制约的。共产党49年建政以后的所有政治运动，所有层出不穷
的政治斗争，都有王朝历史的影子相随，但其主线却是毛泽东的复辟家天下和以刘少奇
为首的党内官僚集团的维护党天下，而其主要内容，则是发展国民经济，还是以阶级斗
争为纲搞继续革命。正如满清王朝曾经出过曾国藩、李鸿章那样的治国栋梁，共产党坐
了江山之后，也有刘少奇、邓小平这样的治国人材。清室的开明在于，允许曾国藩及其
后继者们治国平天下；毛泽东的专制在于，绝对不允许发展国民经济为先，不搞阶级斗
争。
镇压反革命无疑是红色王朝的开场锣鼓。旧政权的中下层官吏，农村里的乡绅阶层
，城市里的帮会异教，几乎一网打尽。究竟杀掉多少，具体数字恐怕很难弄清楚。仅就
官方的统计和毛泽东本人的坦承，就有几百万之巨。经由暴力革命到... 阅读全帖 |
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l***z
发帖数: 29 | 31 在网上一个帖子的回帖，挺有意思，在此分享：
以觉醒抗拒掠夺
一
这几天，读完了时寒冰兄的《中国怎么办：当次贷危机改变世界》，一时有些犹豫
。本来，当这本书还未出版，只在寒冰的博客上了解到前期信息时，我已经决定要仔细
拜读，并写点什么的。但现在读完书后，发现虽然他书中的许多观点我非常赞赏，但有
一个贯穿全书的重要论点，却是我不能认同的。所以，一时想不好应怎样来评述。
寒冰兄是我朋友的朋友，自然也是我的朋友。初次与他相识，是在2003年12月下旬
，那天好友江南梅去宁波的《现代金报》工作，我送她去宁波报到，寒冰兄时任《现代
金报》评论版主编，他热情接待，给我的感觉，是一个极为真诚的人。
不久，寒冰兄来新昌，我和几个朋友陪他一起游三十六湾，山水相映，留下许多美
丽瞬间。时盛传人大修宪，准备把“三只表”写入宪法，寒冰说他给全国人大写了一封
公开信，支持“三表”入宪，正话反说，极尽讽刺之能事。他的率直和勇气，给我留下
深刻印象。
那时，寒冰兄还远没现在这么大的名气与影响力，他以前是做国际评论的，以
敏锐的目光和文笔写过许多杰出的国际时事评论，但影响力好象还只在专业媒体的范围
内。后来离开... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 32 周有光谈中国教育两大问题：大学没有学术自由 空耗大量无效劳动
Written by NKAA-NY,
Views 27
2/20/2015 1:55:20 PM ｜转自美国华裔教授专家网
周有光住在北京这片老城区近三十年了，四间房加起来不到五十平米，他从不介意，称
“心宽室自大，室小心乃宽”。
九平米大的书房里有一张黄漆小书桌，九十厘米长、五十五厘米宽，漆掉了许多。左边
摆着书稿，右边搬开电子打字机，便能挪出一片写字的位置。105岁的周有光坐在书桌
前，笑眯眯讲起话来，开心的时候他会以手掩口，仿佛大笑失了礼仪。
他喜欢用的形容词是“了不起”。“许多人以为我们有敦煌很了不起，这个现在看起来
如此荒野的地方为什么有这么高的文化呢？历史上，敦煌是从巴米扬开始一直延伸过来
的犍陀罗文化带（注：印度佛教文化和古代希腊文化的混合），绝大部分都被伊斯兰教
毁掉了，只剩下东面头上敦煌这一段，而且不是这个文化带里水平最高的。”
他随手在面前的稿纸上写出犍陀罗的英文Gandhara，由于不能确定拼写是否准确，很抱
歉地笑笑：“我现在年纪大了，原来知道的东西我都写不出来了。”
从宗教谈到文化，从文化... 阅读全帖 |
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m**l
发帖数: 11854 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: piyaoke (辟谣客－睡教大师), 信区: Military
标 题: 中共解决了政治民主和经济民主彻底分离的人类社会难题
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 28 23:31:47 2011, 美东)
自搧耳光主动精分就可以了。
政治民主和经济民主不可分
一 不民主的经济和政治 ：
中国现在既需要经济民主，又需要政治民主，那是没有人能否认的事，因为没有一定形
态的政治民主就不可能建立一定形态的经济民主；而没有一定形态的经济民主也将无从
保障一定形态政治民主的。——这并不是“毕其功于一役”论。因为主张“毕其功于一
役”的人并不深究目前所需要的是什么形态的政治民主和经济民主，不去认真检讨现实
的情况，从现实出发来提出问题，却从社会主义的空论来自娱，以为实现经济民主就是
意味着实行社会主义。但我们必须从实际出发来看问题。
从实际上看，我们只能断言说，我们现在无论经济、政治和文化上都没有任何民主。我
们处于比资产阶级民主社会更落后的情况中。从经济上看，现在的广大人民毫无私有财
产的保障……。另一方面，自由的资产阶级... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 34 自搧耳光主动精分就可以了。
政治民主和经济民主不可分
一 不民主的经济和政治 ：
中国现在既需要经济民主，又需要政治民主，那是没有人能否认的事，因为没有一定形
态的政治民主就不可能建立一定形态的经济民主；而没有一定形态的经济民主也将无从
保障一定形态政治民主的。——这并不是“毕其功于一役”论。因为主张“毕其功于一
役”的人并不深究目前所需要的是什么形态的政治民主和经济民主，不去认真检讨现实
的情况，从现实出发来提出问题，却从社会主义的空论来自娱，以为实现经济民主就是
意味着实行社会主义。但我们必须从实际出发来看问题。
从实际上看，我们只能断言说，我们现在无论经济、政治和文化上都没有任何民主。我
们处于比资产阶级民主社会更落后的情况中。从经济上看，现在的广大人民毫无私有财
产的保障……。另一方面，自由的资产阶级并没有好的命运。他们的产业得不到合理的
保障。在特权官僚资本的排挤和统制下面，谈不到资本主义的自由竞争。原料被控制，
市场被垄断，自由的民族资本家的企业，要按照资本主义的经济规律而发展是不可能的
。自由竞争时代的资本主义生产中，有一个就其本身范围而言是公平的法则，谁能提高
生产力，... 阅读全帖 |
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s*x
发帖数: 8041 | 35 引言：
有朋友问我，你写这篇文章的目的是什么，是自我安慰吗？
我说：“如果我自我安慰的话，就不会用那句叫人难堪的话作为文章的标题：《我
辈才是卑劣的罪人》。
还有的人问我：你是个很崇尚文化多元的人，为什么还要写这类东西。
我告诉他，我读《圣经》，学西画，我喜欢西方文化，不等于谄媚西方。
喜欢好比爱一个女人，就去亲她的脸。
谄媚好比爱一个女人，就去亲她的脸，再去舔她的脚。
中国现在有一些人，他们看到中国衰弱，便进行文化反思，这本来无可厚非。中国
文化中，确实存在着一些保守，落后的东西。改正自己的缺点，学习他人的长处，本是
好事， 但一些人的文化反思行为过激，变态，甚至造谣，诽谤。
不负责任的文化批判，导致对传统文化的彻底否认。文革中把中国传统文化几乎都
叫做‘封建糟粕’。甚至导致了破四旧的大悲剧。
对中国历史的全面否决。说‘封建社会是2000年的黑暗’，文革中尤甚。目前，这
样的论点仍旧存在。
我就是要给这些人一个耳光。这个耳光，我能打多重就打多重。
这类人有种观点：
把人类历史上普遍的丑陋现象，说成是中国历史上独有的丑陋，再论证中国文化为
劣等。
我曾经是一个反传统的人，自认为中国的祖... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 36 斯诺登入围萨哈罗夫思想自由奖3人终选名单
字号:小中大2013-10-02 14:15:20
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24
关键字 >> 斯诺登人权自由欧洲人权奖萨哈罗夫奖萨哈罗夫思想自由奖胡佳棱镜监听门
欧洲最高人权奖萨哈罗夫思想自由奖会给斯诺登吗？
据美英媒体报道，向全世界披露美国棱镜计划监听项目的美国中情局前雇员斯诺登，入
围欧洲最高人权奖的3人终选名单。
目前获俄罗斯政治庇护的斯诺登是由欧洲议会中的绿党政治家提名，成为萨哈罗夫人权
奖的候选人。3名最终候选者中的另两名是一组白俄罗斯的异见人士，以及因为呼吁女
童受教育而被塔利班枪击头部的巴基斯坦女孩马拉拉。
欧洲议会的绿党议员们说，斯诺登揭露美国情报机构对平民监听的棱镜计划，是对人权
和欧洲公民的“巨大贡献”。欧洲议会宣读了斯诺登的一份书面声明，他在声明中感谢
欧洲政治家挑战政府监视平民的行为。他说：“对全体民众，而不是对个别人的监视，
是对我们时代人权的最大威胁。”
自从由欧洲议会1988年设立以来，每年都颁发萨哈罗夫思想自由奖。今年的最终获奖者
名单将于10月10日公布，奖金为61000欧元。
据“百度百科”，萨哈罗夫思想自由奖简称萨哈罗夫奖... 阅读全帖 |
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q********u
发帖数: 15519 | 37 家天下的三恶，干涉科学，禁锢思想，禁止神灵。
党天下有点进步，胡锦涛的科学发展观，就是科学自由。
目前的党天下，比起毛泽东时代，要好多了，思想禁区基本上去除了，虽然中国还没有
完全开放思想自由，但比起毛时代，已经不可同日而语，中国人有点思想自由权力了。
但是，党天下的神灵自由，远远不够，是不错，法轮功的惨痛教训，历历在目，外国宗
教势力的强势入侵中国，威胁太大。
可是，十几亿中国人从来都没有华夏人特有的、唯一的、完善的、万能的神灵自由信仰
，白白浪费了十几亿华夏人的无穷神灵财富，不好。
党天下再进一步，完全开放思想自由和神灵自由。
好处很大。
不信试试看。 |
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R*********j
发帖数: 1957 | 38 客观地说、有进步。
但本质还没有变，
[在 qihuuqihuu (胡说胡话) 的大作中提到：]
:家天下的三恶，干涉科学，禁锢思想，禁止神灵。
:党天下有点进步，胡锦涛的科学发展观，就是科学自由。
:目前的党天下，比起毛泽东时代，要好多了，思想禁区基本上去除了，虽然中国还没
有完全开放思想自由，但比起毛时代，已经不可同日而语，中国人有点思想自由权力了。
:但是，党天下的神灵自由，远远不够，是不错，法轮功的惨痛教训，历历在目，外国
宗教势力的强势入侵中国，威胁太大。
:可是，十几亿中国人从来都没有华夏人特有的、唯一的、完善的、万能的神灵自由信
仰，白白浪费了十几亿华夏人的无穷神灵财富，不好。
:党天下再进一步，完全开放思想自由和神灵自由。
:好处很大。
:不信试试看。 |
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M******a
发帖数: 6723 | 39 原创：任泽平 泽平宏观 微信号 zepinghongguan
功能介绍
预判经济形势，解读公共政策，提供及时信息，推送专业报告。
文：恒大研究院 任泽平 罗志恒 贺晨 华炎雪
摘要
美国宪法规定三权分立，立法权、行政权与司法权分别归国会、总统和最高法院所有，
其实质为权力制衡，但两党政治斗争明显。其中，总统的主要职责为忠实执行法律法案
，内阁及相关部门辅助总统行使行政权。
当前直隶于美国总统的重要机构主要有内阁、总统行政办公室及特定独立职能部门三类
，内阁级别核心成员达24名。内阁主要由美国副总统和15个行政部门组成；总统行政办
公室独立于内阁，是对总统的贴身幕僚、直接向总统负责的各级助理及机关的总称；特
定职能部门直接受总统指挥、管理与控制，包括中央情报局等。除副总统外，特朗普可
直接解聘内阁及行政办公室人员。特朗普就任总统以来，频繁更换内阁及白宫高级官员
达38人。
与外贸及经济直接相关的主要高层已基本转为鹰派，与其他内政、外交相关的副总统彭
斯、国务卿蓬佩奥等多次指责中国的南海、一带一路问题，对华批评从贸易上升到意识
形态层面，是极端鹰派。仅财长姆努钦、白宫办公厅主任凯利（年底将... 阅读全帖 |
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k******2
发帖数: 1396 | 40 是克隆技术有了革命性进步。 最近突然逮捕杨恒均，就是因为他的小说泄露了这个机密
西柏坡红色根据地，原毛泽东主席办公室。
林将军那一头灰白的头发两天内变得白发苍苍，他跪在地上，双手抱住“毛主席”
那流着口水的大头，一边哀求一边辱骂，泣不成声：“站起来，我求求您，老人家，您
可怜可怜我们吧，我们可都靠您了，美国人已经采取行动了！站起来，您是人，不是一
头猪，您——你他妈的站起来呀，你——”
他声音全哑了，喊不出来，浑身颤抖，干枯的眼睛里不停涌出混浊的眼泪。他勉强
自己站起来，当他低头看到趴在地上的“毛主席”，又顿时怒火中烧，恶狠狠地踢出一
脚，这一脚正好踢在“毛主席”的屁股上，然后，他又踢出一脚，这一脚踢在胸口上，
他没有停下来，又朝“毛主席”脸上踢过去——
踢打的声音掩盖了敲门声，三个原“八三四一” 部队的解放军军官推门而入，前
面的一个声音比人先进来：“林将军，主席挺进北京城的吉普车已经停在门外，军队整
装待发，城市里夹道欢迎的群众也已经组织起来，时辰已到，挺进北京城吧——”
说话的军官声音渐渐小下来，最后嘴巴张得大大的，发不出声。尾随他进来的两个
军官随即也被眼前的景象惊得目瞪口呆。... 阅读全帖 |
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T*********I
发帖数: 10729 | 41 曹长青
人类进入21世纪不久，世界经济就被希腊拖累。希腊人口才1,078万（不到台湾一半）
，排世界第76位，其生产总值（GDP）只占欧洲的2%，放在世界天枰更是微乎其微。如
此小国影响世界经济，按逻辑是不能成立的。但因为希腊是欧元区成员，它欠债三千亿
美元，到期不还，还扬言要退出欧元区，导致欧元区主要大国（德国、法国等）恐惧，
担心多米诺骨牌效应，而导致欧元区崩溃。去年由于市场担心希腊提前退出救援，导致
国债收益率飙升，股市暴跌，进而波及世界。
人类民主走了四站
希腊虽是小国，名声却很大，因人类民主的第一站就在雅典，然后是罗马的元老院（议
会政治雏形），再就是伦敦（《大宪章》立宪和洛克的个人三大权利说），一直走到费
城，以《独立宣言》和美国宪法确立了以保护个人权利、限制政府权力为核心价值的宪
政民主。
希腊不仅是典型的欧洲国家（几乎都是白人），而且是基督教国家，信奉东正教者占人
口98%。那麽它的经济出现了什麽问题？
如果留心美国知名智库《传统基金会》（HF）每年发布的“全球经济自由度报告”（至
今已发布了25年），包括刚发布的2015年报告，就能明白问题所在。过去每年的传统基
金会... 阅读全帖 |
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T*********I
发帖数: 10729 | 42 特朗普风暴（八）
美国大崩溃前的最后机会：思想崩溃
思想崩溃指人们面对沉重打击思想无法应对，陷入绝望和自我放弃状态。在社会层面，
思想崩溃包括真实信息无法传播和人们无法通过真实思想沟通达成共识，相互指责、相
互敌对、相互仇恨。思想崩溃是深层次崩溃，是整体大崩溃的前奏。
美国大部分人心理上已经绝望甚至放弃。大量制造业消失，失业蓝领人群陷入绝望，尚
未失业的陷入恐惧，家庭、社区和地区弥漫着失败的氛围。农民大量失去土地，土地进
而成为资本炒作的工具。大学生毕业后难以找到专业工作，成为低薪劳动力，不得不与
父母同住啃老。多数大中城市一塌糊涂，少数较好大城市也每况愈下。治安状况日益恶
化，危险无处不在。还过得去的民众则丝毫不关注现实问题，继续追求美国梦。
少数精英操控教育和媒体，引导整个社会无视现实问题。教育和媒体集体不约而同忽略
近20万亿政府负债，忽略大政府造成的腐败、犯罪、外交和失业等各种问题，给孩子渲
染虚假的美好未来。有人提出大政府造成问题，为维护社会正常秩序而制止犯罪，为维
护自身合法权利与大政府对抗时，教育和媒体就对这些人抹黑和歪曲报道，以维护大政
府统治。
冰冻三尺非一日之寒，美... 阅读全帖 |
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s*****e
发帖数: 506 | 43 说简体字易于书写，易于交流，所以推广简体字，我想，难道说中国古人就那么笨，
5000年来就从来没有想到把汉字简化吗？如果真是这样，那凭什么说古人聪明，凭什么
说什么华夏文明领先世界5000年呢？
然后，我被一些要恢复繁体字的说法忽悠了，也认为推广简体字是割裂中国文化的阴谋
！于是也积极倡导恢复繁体字。
可是，后来我看到马王堆出土的汉墓竹简和帛书，分明里边很多都是简体字啊，我一看
都认识！接着我再一查，啊约，其实大陆简体字比台湾繁体字更古老！90%以上都是古
代就一直在用的！
反而台湾繁体字竟然是完全按照1875年“大清钦定正体字”，是鞑系搞的！本来汉字每
个都有多种写法，而那个“大清钦定正体字”全部选择最笨最繁的写法。满清还多次改
字造字，重复改、重复造，就这么折腾，从满清康熙大麻子开始，每隔一段时间，颁布
一次“大清钦定正体字”，强制臣民必须遵从，否则就是错字。本来汉字是可以有很多
别字的，很多通假字，并没有过分的要求一笔一画都不能错，满清的这种“严谨”其实
是对文化自由的束缚。
总有人说繁体字云云，繁体字源于“大清钦定正体字”，1875年才公布，谁再说这玩意
藏着神马GP我们的血脉... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 44 1953年，陈寅恪先生的一位学生奉命南下，劝陈先生北上，出任拟建立的中科院中古研
究所所长一职。陈寅恪先生专门为此作了答复。 \o:E La HY
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我的思想，我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑中。王国维死后，学生刘节等请我
撰文纪念。当时正值国民党统一时，立碑时间有年月可查。在当时，清华校长是罗家伦
，是二陈（CC）派去的，众所周知。我当时是清华研究院导师，认为王国维是近世学术
界最主要的人物，故撰文来昭示天下后世研究学问的人。特别是研究史学的人。我认为
研究学术，最主要的是要有自由的意志和独立的精神。所以我说“士之读书治学，盖将
以脱俗谛之桎梏。”俗谛在当时即指三民主义而言。必须脱掉“俗谛之桎梏”，真理才
能发挥，受“俗谛之桎梏”，没有自由思想，没有独立精神，即不能发扬真理，即不能
研究学术。学说有无错误，这是可以商量的，我对于王国维即是如此。王国维的学说中
，也有错的，如关于蒙古史上的一些问题，我认为就可以商量的。我的学说也有错误，
也可以商量，个人之间争吵，不必芥蒂。我、你都应该如此。我写王国维诗，中间骂了
梁任公，给梁任公看，梁任公笑了笑，不以为芥蒂... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 45 自9月份以来，“网络柏林墙”似乎加高到顶点。（视频截图）
【大纪元2011年10月02日讯】自由，是人的一项基本权利，是人类赖以生存和发展的基
石。“不自由，毋宁死”，古圣先贤们的睿智和浩然正气给后世留下了不朽的诗篇，足
以被今天的我们借鉴。
从人的本质上讲，人生而自由，古今通例。今天的中国，虽然经济已经得到迅速发展，
很多地方已经发生深刻的变化。伴随互联网的颠覆性革命，整个世界也变得很小。但谈
起自由的话题，人们不免忧心忡忡，因为在21世纪的今天，中国人依然生活在最不自由
的国度，难以呼吸到自由的空气，甚至连自由的思想也会被视作异端。
中共对互联网“安全”的关注，从未像现在这样。中共要员近一个时期纷纷巡视新浪等
网络媒体，组织百度等老总去井冈山红地参观，对网络的封锁干扰一刻未停变本加厉。
绿坝软件、“五毛党”、谷歌出走、黑客攻击，一浪高过一浪。特别是自9月份以来，
“网络柏林墙”似乎加高到顶点，人们突然发现，由于封网，很多原先的网站都无法打
开，甚至自由门、动态网都一度上不去。
新闻的自由，包括听新闻的自由，人们至少可以自由取舍。但在中国，很多事情你别无
选择。政党与政府是唯一的，不... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: beijingren (to thine own self be true), 信区: Military
标 题: 民主自由是对人类文明的最大威胁
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 3 22:36:25 2017, 美东)
近来，随着伊斯兰极端主义的泛滥和西方福利政治弊端的频显，曾被视为“绝对完美”
的多元文化和政治正确，逐渐成为被各界重新讨论的争议性话题。
白左的源头：个体的自私和对责任的厌恶
尽管当今世界的白左思潮源流甚多，但他们思想最重要的成型节点则在于两位有趣的思
想家：一位是法国大革命最主要的启蒙者雅克·卢梭（1712－1778），世界史上最早的
左派政治团体雅各宾派，即是标榜卢梭思想的维护者，并推行了现代政治史上最早的族
群平权措施；另一位则是在战后五六十年代的哲学家保罗·萨特（1905－1980），现代
白左思想就是在他所热衷的“五月风暴”等一系列政治运动中走向成熟，并逐渐从人厌
鬼憎的“颓废品”占据了政治舞台的中心，而萨特本人也被他的媒体崇拜者们称为“世
界良心”。
不过，在一个具备健全常识和... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 47 一、盲目无知识
上文说到，要站稳奴仆的立场，认清耶和华与自己的主奴关系，这样的人，才能无条件
地服从，信得过“上帝爱世人”。也就是说，这样的人，才是耶和华所喜悦的人。忠实
的奴仆们，在耶和华上帝看来，盲目无知识与分散无组织，是必不可少的。先说耶和华
所喜悦的，是怎样的盲目无知，这如旧约创世纪所说：
耶和华神吩咐他（亚当）说：“……分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子
必定死”（二·16 17）
蛇对女人（夏娃）说：“你们不一定死。因为神知道，你们吃的日子，眼睛就明亮了，
你们便如神能知道善恶”。于是女人……就摘下果子来吃了。又给他丈夫（亚当）吃，
他丈夫也吃了。他们二人的眼目就明亮了，才知道自己是赤身露体（三·5-7） 耶和华
神说：“那人已经与我们相似，能知道善恶，现在恐怕他伸手又摘生命的果子吃，就永
远活着”。耶和华便打发他出伊甸园去（三·22-23）
在创造神话中，说到耶和华上帝把手创的人——亚当与夏娃，安放在伊甸园中。“园子
当中，又有生命树和分别善恶的树”（创二·9）。据说，吃了生命树的果子，能永远
的活着；吃了分别善恶树的果子，就眼目明亮，能知道善恶。在耶和华上帝的... 阅读全帖 |
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L******d
发帖数: 2461 | 48 一 洗脑前传
2008年国际金融危机，美国，英国，瑞士大批金融精英下岗。一日和在瑞士银行工
作的德国老友喝酒，职位无忧的他从被裁的同事谈到这些国家的心理诊所和教堂生意火
爆，然后一年坏笑的问我，知道世界上哪家公司历史最长，利润最高吗？我看到熟悉的
坏笑，知道答案绝对是脑筋急转弯式的。果不其然，他的答案是：基督教教会！我好奇
的问为什么。他细细道来：这教会有CEO，即教皇，有股事会，红衣大主教会，每个国
家都有分公司，有各国分公司CEO，即每个国家的大主教，传销员遍布世界各地，即传
教士，整个销售网络遍布全世界各个角落，严格按照科层制分工，最牛的是，无本万利
，利润率超高，从耶稣出世到现在2000多年，一直不倒，而且越来越大，世界经济好的
时候它的生意好，世界经济不好的时候它的生意更好，哪家公司有它这样牛逼！我听后
不禁击掌大笑，连声说妙！
基督教的创始人名叫耶稣，也叫基督，本是和孔丘一样的私生子（人说私生子聪明
，大概有些道理，不知有关专家们有没有研究）他妈妈玛利亚未婚先孕了，又不好说是
谁干的，只好说是在野地里被上帝送了种子。（一笑，有信仰就是好，偷情也能偷得这
么神圣。）这耶稣长到... 阅读全帖 |
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h******g
发帖数: 11250 | 49 现在批他第二点
学校应该有“独立之精神，自由之思想”
注意这里独立的是“精神”，自由的是“思想”；而不是“独立”和“自由”本身
学校应该有的是这种精神，这种思想，并且由这种精神，这种思想出发的所行所言；而
不是具有独立或自由本身。
对教育部没有独立自主权不等于学校没有独立精神，没有自由思想。清华是公立学校，
当然需要遵守教育部的相关任命；正如私立学校校长也由校董会任命一样。在这一环节
无所谓独不独立，自不自由。陈丹青一例，我印象中他主要批评学校，尤其是管理层面
上的一些官僚和顽固的作用；并未提到学校干涉他的“独立精神”“自由思想”，他在
创作上并未受到什么限制。何来“反倒是，他离开清华以后，才真正获得了创作上的独
立和自由”一说？
同样，论点没问题，我同意。但论述却显薄弱
论据 |
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