p***n
发帖数: 17190 | 1 http://news.ifeng.com/history/zhongguoxiandaishi/200911/1120_7179_1444543_1.shtml
胡适民主思想在台失败 蒋介石“总统”三连任
适与蒋介石的冲突，长期以来就存在。但在1960年2、3月召开的伪“一届国民大会三次
会议”期间达到了高峰。1947年公布的《中华民国宪法》，共分14章，175条。其中第
四章第47条规定:“总统任期六年，连选得连任一次”。蒋介石于1948年开始担任总统
，至1960年已任满两届，长达12年，应该和平转移政权。据王世杰1960年元旦日记:“
总统选举事，本党负责诸人似已内定于国民大会集会时，修改宪法之临时条款，将宪法
上连任以一次为限之限制，暂行停止适用。在台湾，唯有胡适之曾直率托张岳军(按:即
张群)向蒋先生建言，反对蒋先生作第三任总统。”
胡适的理由是:蒋介石如出任第三任总统，即等于修改了宪法，而1958年12月23日，蒋
介石在“光复大陆设计委员会”上言之凿凿地宣布:“我可以代表中国国民党，代表政
府来说，我们不仅是没有修改宪法的意思，并且反对修改宪法……”当时海内外人士都
认... 阅读全帖 |
|
x**b
发帖数: 290 | 2 一个国家，一个民族，能延绵不绝地传承本土文化，就必须涌现一大批卓越的思想家。没有思想的国家，蒙昧时间则会相当漫长。没有思想的民族，文明将会迟滞很久很久。
什么是思想？思想就是客观存在反映在人的认识中的经过思维而产生的结果。这个结果，与人的经历、生活、地位、知识水平密切相关。同一时期，由于以上要素的千差万别，会使这些思想具有鲜明的倾向性。
譬如，抵毀一个政党或这个政党领袖的，大凡是受到这个政党执行施时，在政治上、经济上、思想上、文化上遭受冲击的。拥护者，大凡是政治、经济、文化和社会生活层面，受益巨大的。
现实中，我们有很多很多的盲从者，人云亦云，既没自己的思考，也没自己的感悟，更不会有自己的独立人格。东风强了西倒，西风强了东歪，东倒吃羊头，西倒吃猪头，把自己且作墙上芦苇，成了没点正性的短视者。在我看来，这个群体是最悲催的！
我们的社会，应当培养一大批对客观现实的认识，有独创见解并能自成体系的大儒。没有思想家的社会，是不幸的。没有批评抨击的思想家，更是悲哀的。我们应该宽容思想家的批判，也应该客观地实事求是地予以听取。
恢复高考后，我们培养了数以千万计... 阅读全帖 |
|
b***1
发帖数: 668 | 3 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: truman01 (初吻), 信区: LosAngeles
标 题: 北大建“思想偏激”学生黑名单 成立重点防范对象(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 27 02:57:30 2011, 美东)
北大建“思想偏激”学生黑名单 成立重点防范对象
法广中文网 2011年 3月 25日 作者 凯文
据《北京晚报》报道，从今年5月起， 北京大学将在全校推广实施对“重点学生”进行
学业会商的制度。所谓“重点学生”，包括了从经济贫困到思想偏激等十类学生，校方
将对这十类学生进行排查。此举在舆论引起强烈反响。
据该报介绍，从2010年11月起，北大在医学部和元培学院开始试点学生学业会商制度，
“重点学生”包括学业困难、思想偏激、心理脆弱、经济贫困、学籍异动、生活独立、
网络成瘾、就业困难、罹患重大疾病、受到违纪处分等十类。预计5月份之后，会商制
度将在北大全校推广。
所谓会商制度，指的是相关院系先对这十类学生进行排查，发现后及时上报，并根据学
生具体情况联系学校心理健康咨询中心、就业指导中心、学生资助中心等部... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 4 在没去朝鲜之前，很多人就和我说过朝鲜。核心就是两句话，第一句话，朝鲜穷。穷到什么程度，各有各的说法，有的说穷到中国上个世纪六十年代，有人说穷到七十年代，有人说穷到八十年代初。也有人说富的，说朝鲜的生活水平达到九十年代，这就是北大有名的教授孔庆东。第二句话就是朝鲜个人崇拜很厉害。去的地方都是金日成、金正日工作、生活、战斗的地方，向伟大领袖学习，向伟大领袖致敬，继承伟大领袖的遗志等之类，凡是经历“文化大革命”的人，对这类口号都很熟悉，这激起了我的好奇心，就有了去的念头。一问到朝鲜的旅游费用，也就3400元人民币，个人也算负担得起，去就去吧，去了就知道别人说得对与不对。
于是在今年(2011)假期的7月份开始了朝鲜之行。第一天早08：00乘中方旅游专列赴朝鲜最大边境城市新义州，办理出境手续后，换乘朝方火车赴平壤，大约17：30左右抵达朝鲜首都平壤。第二天早到开城，参观板门店朝鲜战争停战谈判场所、停战协定签署场、军事分界线(三八线)。南北朝鲜谈判场所，在开城风味用餐后参观高丽博物馆，返回平壤参观美海军“普韦布洛”号间谍船(美海军当时最先进的侦察船之一)，参观金日成故居—万景台，参观青少年宫并观... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 5 刘云枫：傅斯年何许人也?
送交者: 刘云枫 2014年08月15日21:46:02 于 [天下论坛] 发送悄悄话
傅斯年是谁?
为一个人，在新年的第一天，独自去看他的陈列，在我，是第一次。在他人，可能是去
看远在异乡的情人，比如网友之类。
这个人，叫傅斯年；这个地方，叫聊城。本来他是中国近代数一数二的人物，和胡适之
博士不相伯仲，可是，我们的教育卓有成效。我到聊城，入住如家酒店的时候，问服务
生：知道傅斯年纪念馆在哪儿吗？他说，没听说有这个纪念馆。但他非常热心，说问问
周围同事，再告诉我。但终究没有下文。
我怕他不是本地人，他又坚持说自己是本地的。
如果，聊城人都不知道傅斯年何许人，其他地方，还有几人能知道他呢？
所以，本文名为傅斯年是谁，以提醒国人，千万不要忘记那些为民族、国家争自由的伟
大先驱，不要忘记这位学贯中西的学者，不要忘记这位曾经的北大代校长，这位著作等
身的思想家，这位49年之后“逃到”台湾的学人，这位台湾大学校长。他在生命最后一
刻依然说：将没有钱上不起学的学生，拒之门外，是不近人情的。
祖上：七世祖傅以渐，是大清顺治朝第一任状元。康熙为傅家书写了“状元府第”的匾
额，... 阅读全帖 |
|
z******0
发帖数: 1014 | 6 米帝的警察特务威权文化是顺天时必然会击败中国的无政府的完全
自由的p民暴民
大锅饭平等文化。
================================================
各大洲的人为什么热爱米国，为什么投奔米国， 因为米国拥有全人类至高无上的烧杀
抢掠奸的第一等特权
中国是个P民完全没有管制最反对特权的大锅饭文化社会： 中国文化里最有力的大锅饭
P民的口号： 王侯将相宁有种乎。
米帝才是真正的特权加特务完全管制的警察黑帮特务社会， 你想做到特权阶层都做不
到， 必须得到金钱和特务的支持 和血统认证， 一般米帝P民对特权的渴望通过对浪费
国家公民税钱1亿的英国蝗子结婚的狂热暴躁劲就可看出
西方人的整个社会架构还是和几千年前一样没有改变：
西方人崇拜金字塔式的权力机构和黑社会形式的裁判机制。西方人本质上是独裁天性，
（也就是他们每
个西方人沾沾自喜的崇拜的每个西方人都是天生的leadership： 实际上就是独裁的另
一种转换方
式）
正是因为每个人天性都独裁暴虐所以才会形成金字塔式的权力机构和黑社会形式的裁判
机制
。因为他们要避免自相残杀从而成就了一种契约式... 阅读全帖 |
|
z******0
发帖数: 1014 | 7 米帝的警察特务威权文化是顺天时必然会击败中国的无政府的完全
自由的p民暴民
大锅饭平等文化。
================================================
各大洲的人为什么热爱米国，为什么投奔米国， 因为米国拥有全人类至高无上的烧杀
抢掠奸的第一等特权
中国是个P民完全没有管制最反对特权的大锅饭文化社会： 中国文化里最有力的大锅饭
P民的口号： 王侯将相宁有种乎。
米帝才是真正的特权加特务完全管制的警察黑帮特务社会， 你想做到特权阶层都做不
到， 必须得到金钱和特务的支持 和血统认证， 一般米帝P民对特权的渴望通过对浪费
国家公民税钱1亿的英国蝗子结婚的狂热暴躁劲就可看出
西方人的整个社会架构还是和几千年前一样没有改变：
西方人崇拜金字塔式的权力机构和黑社会形式的裁判机制。西方人本质上是独裁天性，
（也就是他们每
个西方人沾沾自喜的崇拜的每个西方人都是天生的leadership： 实际上就是独裁的另
一种转换方
式）
正是因为每个人天性都独裁暴虐所以才会形成金字塔式的权力机构和黑社会形式的裁判
机制
。因为他们要避免自相残杀从而成就了一种契约式的金字... 阅读全帖 |
|
h******n
发帖数: 674 | 8 2014年9月9日是中共党魁毛泽东死亡38周年纪念日，法律学者徐昕以〝38年前的今天，
他______________〞为主题的方式，在微博发起填句游戏。网上声讨毛泽东罪恶的话语
源源不断的流出。
网友极致人生说：38年前的今天，他终于办了一件人事。
zptter：开始以阴魂的形式出现，至今不散。
浓游天下：终于死了。
天天抽双喜：作出了毕生最正确的决定。
封堵不住的嘴：终于去见了他未曾谋面的外国爷爷------马克思。
9月9日，中共党媒《人民网》〝历史上的今天〞栏目也在微博上贴出【毛泽东逝世】，
从其注释可知道，毛泽东死亡的时间是1976年9月9日零时10分；当时毛泽东的身份是中
共中央主席、中共中央军委主席、中共政协名誉主席。该栏目还贴出毛当时身盖中共血
色党旗的图片。但很快有网友跟帖道出毛泽东的种种丑行和罪恶。
网友英俊小书童嘲讽说: 不是说好的万岁吗？怎么就………
网友马甲说： 骗人民喊了几十年的万岁，却还是只能一死！
网友一叟揭示说： 毛泽东和江青作夫妻30多年，向她灌输了无可估量的精神和物貭的
毛泽东思想精华。但毛死后才25天，江青即变成了反革命。可见思想这什么东西，很难... 阅读全帖 |
|
S*******D
发帖数: 12188 | 9 中共高层干部神出鬼没，一般人很难与他有一个近距离接触，很难从他的说话，语气，
动作，姿态中窥见他的思想感情。王岐山执掌中纪委，为习近平提刀立威，成为“宁见
阎王，不见老王”的酷吏。但因其八十年代曾经是开启中国新启蒙运动《走向未来》丛
书的编委，不少人还是认为他是具有自由思想的中共领导人。如果听了王岐山在“中纪
委干部培训班”上的内部讲话，相信这一看法会得到改变。
“讲话”从习近平的中华民族复兴说起，他说纵观世界文明史，印度，巴比伦都中断了
，只有中华民族与希腊的地中海文明才延续下来，而地中海文明因其拼音文字而无法与
中华民族的会意文字相比较，拼音文字无法准确地将历史书写下来，只有中国的会意文
字才能做到，因此也只有中国才能真正绵延五千年的历史。中国五千年的文明史，无论
在经济，政治还是在文化是都是领先世界的，只有到鸦片战争中国才落后，并以“华人
与狗不得入内”人云亦云的传说作为例子。这样一种历史的认知，只能说是由民族主义
产出的无知加狂妄。
拼音文字不能延续文明，这完全不符合历史和现实，拼写的罗马文字在规范与连续性方
面比中国表意的方块字甚至还要强些。而汉字的连续性同样地是非科学的态度... 阅读全帖 |
|
w**********5
发帖数: 1741 | 10 张维迎都讲了啥？北大毕业典礼致辞被火速“删贴”(图)
文章来源: 联合报 于 2017-07-04 09:09:53 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不
代表本网立场！
打印本新闻 (被阅读 20883 次)
大陆知名经济学家张维迎，先前在北京大学国家发展研究院毕业典礼上作为教授代表致
词时，谈到推动和捍卫自由，是每一个关心中国命运的人的责任，更是每个北大人的使
命。而不捍卫自由，就配不上“北大人”的称号。结果，这篇演讲在刊出后，不到半天
时间火速遭到撤除，被两岸各界讥讽。
7月1日北大国家发展研究院2017年的毕业典礼，张维迎代表教授发表题为“自由是一种
责任”的演讲，但北大国发院官方微信帐号刊出后不久就被下架，搜狐刊登的演讲全文
，也在24小时内消失，引起不少网友议论。
以下是网络上流传的张维迎演讲全文：
同学们好！首先祝贺大家毕业！
“北大人”是一种光环，也是意味着责任，特别是对我们这个苦难深重、饱受蹂躏的民
族的责任。
中华文明是世界最古老的文明之一，并且是唯一延续至今的古老文明。古代中国有过辉
煌的发明创造，为人类进步做出了重要贡献。但在过去500年，中国在发明创造方面乏... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 11 近年来，在中国有一个词叫“与世界接轨”，凡事都希望讲与世界接轨，我们才感觉到
中国的进步，中国的繁荣。而据马里兰大学最近一项研究显示，美国离婚率在2008到
2016年下降了18%，负责该项研究的马里兰大学教授菲利普科恩表示，主要因为美国年
轻一代对待婚姻的态度更谨慎。
与之相对，中国的离婚率从1987年的0.55‰上涨到2017年的3.2‰，期间，除了1998年
、1999年和2002年略有下降外，其余年份都是增长。2003年以来，中国离婚率已连续15
年上涨。看来，中国离婚率也与世界接轨，真是一件可喜之事呀！
其实，就算不是这个报道，相必诸君在平日里也能感受到身边离婚的人越来越多，而离
婚的对象也越来越年轻化，这是跟我们这个时代有着很大的关系。昨日有网友让我谈谈
这种现象，在这里我想说的是，中国现今的离婚率在不断增长，那是跟这一代的成长环
境和生存环境有着很大的关系，我记的在上个世纪的九十年代，是很少听到有人离婚的
，因为那个时代的人们还把婚姻看成是一种神圣的，离婚是要遭人嘲笑，但自从很多追
求女权，还有西方先进自由之风吹进中国，女性的独立，女性的地位都发生天翻地覆的
变化。自然，... 阅读全帖 |
|
f******7
发帖数: 210 | 12 2011年最让人大跌眼镜的事情，是“中东革命”不仅没有按照某些人的意愿席卷伊朗、
中国和俄罗斯等独联体国家，反而令人极为尴尬地演变为今天的“华尔街之秋”，成为
一场席卷全球的“反资本主义”运动。原因何在呢？ www.6park.com
欧美社会长期以来的问题，是自由压倒了平等。欧美崇尚自由，美国人更以世界的自由
灯塔自居，以自由女神作为国家的象征。问题是自由要以经济、社会以及政策、法律的
平等作为基础和前提。从西方启蒙运动开始，平等就是启蒙的要素价值之一，是资产阶
级在上升时期成为广大中下层大众利益代表的一面思想政治旗帜。 www.6park.com
但随着资产阶级在经济、政治和思想意识形态等方面上升到统治地位，就在以资本为核
心的社会政治及其思想文化的整合中，逐渐以单向度、同质化的方式不断突出资产阶级
自由、民主的价值，尤其把自由强调到难以复加的高度，平等的价值逐渐处于自由、民
主的附属地位。当社会大众的平等要求与垄断资本的自由原则有矛盾冲突时，大众的平
等要求就必须绝对服从资本自由的制约和规范，甚至会被纳入社会主义的“敌对意识形
态”加以攻击。于是，在欧美发达国家，自由成为核心价值... 阅读全帖 |
|
w**f
发帖数: 7794 | 13 高中语文老师文勇记得，他为学生们讲屈子的《离骚》，“课文仅是摘录了几十句，柳
智宇就把全部文本背下来，还模仿骚体写下回忆过去时光的几百句诗句，取名《九忆》
。”
□ 我仍记得他当年一心向佛时跟家里的争执，后来他的父母拗不过他，只能随他信了
佛。他向周边的人宣扬教义，包括我们这些室友和他的父母。
午夜10点。上完一天的课后，柳超美总算能从心底里缓口气了。他正踏上回家的班车。
这段时间，他的内心饱受煎熬。伴随车身的晃荡，他的声音发颤：“我们8月份去过龙
泉寺，把他带回来了。可他不干呐，还是要出家。”快一个月了，儿子柳智宇隐身在北
京的寺庙中，手机处于关机状态。
作为武汉华师一附中的高级物理教师，柳超美一生信奉的无非是儒家的“修身齐家治国
平天下”。可眼下，“家”与“天下”就是难平。
媒体、网络连日铺天盖地——北大数学系毕业生柳智宇，在成功申请到美国麻省理工学
院全额奖金后，……来到北京西山脚下的龙泉寺，成为一名修行居士。
“他妈妈年纪大了，承受不了又病了，这个伢不懂事呀。我太注重民主了，他好像做了
一件了不起的事一样。
“网上称理解他的多是学生，那是一种变相的发泄。我相信全天下99%的家长... 阅读全帖 |
|
j**p
发帖数: 1257 | 14 《观察》2012年1月18日 首发
2012年1月11日下午，我们一家三口登上了从北京赴美国的飞机。五名国保人员从家门
口将我们一直押送到登机口，并要求与我合影照像，之后扬长而去。
作出离开中国的选择，对我来说是艰难的，也是漫长的。
我自1998年在北大读书期间出版第一本书《火与冰》，便受到中宣部和安全部门的严密
监视。2000年从北大硕士毕业，在当局的干预下，一毕业即失业，从此成为靠写作维持
生活的"不自由撰稿人"。在江泽民时代，我的部分作品还能够在国内发表和出版，在国
内还有一定的言论空间。2004年，胡温上台之后，我遭到全面的封杀，从此不能在国内
任何媒体上发表一个字，连其他人文章中提到我的名字都会被删去。我的人虽然在国内
，却成了一名"内心的流亡者"和一个在公共空间中"不存在的人"。
尽管如此，我仍然没有停止写作。作为一名独立知识分子，我持续地批判中共的专制体
制，并与刘晓波成为亲密朋友，并肩作战。我在海外出版了十五本左右的著作，发表了
上千篇的文章。由此，我多次遭到传唤、软禁、恐吓等各种骚扰，处境日渐困难。那几
年，我访问美国和欧洲国家的时侯，有朋友劝我留下来，我的回答是："... 阅读全帖 |
|
a*o
发帖数: 25262 | 15 被遮蔽和高悬的鲁迅
1940年1月9日，毛泽东在陕北发表长篇演讲--《新民主主义的政治与新民主主义的文化
》，演讲中称鲁迅为“中国文化革命的主将”，并给予鲁迅“三家（伟大的文学家、伟
大的思想家、伟大的革命家）五最（最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱）”的
最高政治定位。
此后，解放区的语文教材中大量增选鲁迅的“战斗杂文”，而国统区则禁止学生阅
读鲁迅，禁止发行鲁迅的一切出版物。鲁迅不再是独立于任何党派之外的自由知识分子
，而成为共产党高擎的一面意识形态大旗
1996年前后，周令飞客居台湾，父亲周海婴和母亲马新云来他家小住。某天晚上，
餐桌上方的灯泡忽然灭了。周令飞站在高凳上换灯泡，“我就跟太太张纯华开玩笑，说
‘不好！我要掉下来了！’黑暗中我母亲跟我父亲说，‘你看儿子跟你一样，老是搞恶
作剧。’”
“我父亲回了一句，他说，‘我爸爸也是一样的。’意思是他跟我爷爷鲁迅一样，
喜欢开玩笑。”
周令飞说自己当时“心里咯噔一下”，虽然他由祖母许广平一手带大，但祖母极少
同他讲祖父的事情。
“跟大家一样，鲁迅在我心中的形象是来自学校、来自课本的。小的时候，我学习
到鲁迅那些作品，通过老师的教... 阅读全帖 |
|
L****r
发帖数: 355 | 16 [日期：2012-01-19] 来源：观察 作者：余杰
2012年1月11日下午，我们一家三口登上了从北京赴美国的飞机。五名国保人员从家门
口将我们一直押送到登机口，并要求与我合影照像，之后扬长而去。
作出离开中国的选择，对我来说是艰难的，也是漫长的。
我自1998年在北大读书期间出版第一本书《火与冰》，便受到中宣部和安全部门的严密
监视。2000年从北大硕士毕业，在当局的干预下，一毕业即失业，从此成为靠写作维持
生活的“不自由撰稿人”。在江泽民时代，我的部分作品还能够在国内发表和出版，在
国内还有一定的言论空间。2004年，胡温上台之后，我遭到全面的封杀，从此不能在国
内任何媒体上发表一个字，连其他人文章中提到我的名字都会被删去。我的人虽然在国
内，却成了一名“内心的流亡者”和一个在公共空间中“不存在的人”。
尽管如此，我仍然没有停止写作。作为一名独立知识分子，我持续地批判中共的专制体
制，并与刘晓波成为亲密朋友，并肩作战。我在海外出版了十五本左右的著作，发表了
上千篇的文章。由此，我多次遭到传唤、软禁、恐吓等各种骚扰，处境日渐困难。那几
年，我访问美国和欧洲国家的时侯，有朋友劝我... 阅读全帖 |
|
b***1
发帖数: 668 | 17 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: truman01 (初吻), 信区: LosAngeles
标 题: 北大建“思想偏激”学生黑名单 成立重点防范对象(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 27 02:57:30 2011, 美东)
北大建“思想偏激”学生黑名单 成立重点防范对象
法广中文网 2011年 3月 25日 作者 凯文
据《北京晚报》报道，从今年5月起， 北京大学将在全校推广实施对“重点学生”进行
学业会商的制度。所谓“重点学生”，包括了从经济贫困到思想偏激等十类学生，校方
将对这十类学生进行排查。此举在舆论引起强烈反响。
据该报介绍，从2010年11月起，北大在医学部和元培学院开始试点学生学业会商制度，
“重点学生”包括学业困难、思想偏激、心理脆弱、经济贫困、学籍异动、生活独立、
网络成瘾、就业困难、罹患重大疾病、受到违纪处分等十类。预计5月份之后，会商制
度将在北大全校推广。
所谓会商制度，指的是相关院系先对这十类学生进行排查，发现后及时上报，并根据学
生具体情况联系学校心理健康咨询中心、就业指导中心、学生资助中心等部... 阅读全帖 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Tue Jul 13 11:13:55 2010, 美东) 提到:
一点思考
在公共场合大声说话， 说的人可能还没有意识到， 听到的人就已经产生了厌恶。 是
说话的人不应该如此自由呢， 还是听的人不自由呢？自由是不是有条件的行为？ 没有
条件的自由又是怎样的？ 除了当皇上， 还能做些什么， 或是不做什么。
念佛， 吃斋， 杀人， 放火。 做是为了什么？ 有利益？ 不做又是为了什么？ 不能
， 不愿， 没必要， 还是不敢？
如果解脱就是真自由， 看来思量的确不可得呀。。
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Tue Jul 13 12:32:49 2010, 美东) 提到:
解脱是心的自由。
以自我为中心的人，在自他主观愿望冲突的时候（「大声讲个痛快」vs.「不干扰别人
」）会认为自由受到限制。
阿罗汉成就无诤三昧的，心的自由不干扰别人。
☆────────────────... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 19 唯物主义和经验批判主义（之七）
总之，今天的“物理学”唯心主义，正如昨天的“生理学”唯心主义一样，不过是
意味着自然科学一个门类里的一个自然科学家学派，由于没有能够直接地和立即地从形
而上学的唯物主义上升到辩证唯物主义而滚入了反动的哲学（注：著名的化学家威廉·
拉姆赛说道：“常常有人问我：难道电不是一种振动吗？怎样才能用微小的粒子或微粒
的移动来说明无线电报呢？对此回答如下：电是物；它就是〈黑体是拉姆赛用的〉这些
极小的微粒，但是当这些微粒离开某一物体时，一种像光波一样的波就通过以太散播开
来，而无线电报使用的就是这种波。”（威廉·拉姆赛《传记性的和化学的论文集》
1908年伦敦版第126页）拉姆赛叙述了镭转化为氦之后指出：“至少有一种所谓的元素
现在不能再看作是最终物质了；它本身正转化为更简单的物质形式。”（第160页）“
负电是物质的一种特殊形式，这几乎是毫无疑问的了；而正电是一种失去负电的物质，
也就是说，是减去这种带电物质的物质。”（第176页）“什么是电？从前人们以为有
两种电：正电和负电。当时是不可能回答这个问题的。但是，最近的研究证明，过去一
向叫作负电的东西，确... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 20 藏传佛教的思想与现实生活 ——中国人民大学演讲
『 2011年3月17日晚上』
各位老师、同学们：
晚上好！很高兴利用今天这个时间，跟中国人民大学宗教研究所的个别老师和
学生，一起探讨“藏传佛教的思想与现实生活”。
一、藏传佛教的生活观
所谓的藏传佛教，是释迦牟尼佛的佛法从印度传入藏地之后，在雪域高原形成
的一个佛教支系。对整个藏地来说，藏传佛教是藏文化的主流思想，它已融入了哲学、
社会学、人类学、伦理学、宗教学、医学、生命学等每一个领域，成了人们生活中不可
缺少的一部分，就相当于西汉至清朝之间汉地的儒教思想一样。
前段时间，我跟藏地及其附近比较有名的几所大学——四川西南民族学院、甘
肃西北民族学院、青海师范大学、四川师范大学、四川民族大学的350多位大学生和个
别老师，开了一些佛教研讨会，用了七天时间深入探讨佛教的有关思想，以及当代人们
极其关心的问题。在这个过程中，我欣慰地了解到，尽管当今物欲横流、金钱至上，但
藏地好多大学生跟汉地的大学生相比，仍然有着良好的人生观与价值观。
从人生观来看，99％的藏地大学生都有“善有善报... 阅读全帖 |
|
t******o
发帖数: 2792 | 21 我国公民想有言论出版自由是不争的事实 人民日报
推特：人民日报26日雄文《我国公民享有言论出版自由是不争的事实》，网友争相转发
，可能太激动了，出现了几个错别字：比如《我国公民想有言论出版自由是不争的事实
》；《我国公民享有言论出版自由是不真的事实》。《我国公民想有言论出版自由是不
许争的事实》
思想纵横
我国公民享有言论出版自由是不争的事实
任文
回顾“十一五”，人们突出地感受到，我国政治文明建设同其他建设一样，取得了很大
成就。其中一个重要标志，就是公民的言论出版自由得到充分保障，在全社会形成了思
想活跃、畅所欲言的良好氛围。
看公民的言论出版自由是不是得到实现，一个重要方面就是看人们发表言论、表达观点
的渠道是不是畅通，新闻出版物等载体是不是丰富。据统计，到2009年底，我国报纸年
总印数达到437亿份，各类期刊出版31亿册，图书出版70亿册；全国共有广播电台251座
、电视台272座、广播电视台2087座，有线电视用户17398万户、有线数字电视用户6200
万户；广播节目综合人口覆盖率达96.3%，电视节目综合人口覆盖率达97.2%。可以说，
我国已经成为世界新闻出版大国。
... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 22 曾任耶鲁大学校长的小贝诺.施密德特，日前在耶鲁大学学报上公开撰文批判中国大学，引起了美国教育界人士对中国大学的激烈争论。
对中国大学近年来久盛不衰的“做大做强”之风，施密德特说：“他们以为社会对出类拔萃的要求只是多：课程多，老师多，学生多，校舍多”。“他们的学者退休的意义就是告别糊口的讲台，极少数人对自己的专业还有兴趣，除非有利可图。他们没有属于自己真正意义上的事业。”“而校长的退休，与官员的退休完全一样，他们必须在退休前利用自己权势为子女谋好出路。”“新中国没有一个教育家，而民国时期的教育家灿若星海。”
对于通过中国政府或下属机构“排名”、让中国知名大学跻身“世界百强”的做法，施密德特引用基尔克加德的话说，它们在做“自己屋子里的君主”。“他们把经济上的成功当成教育的成功，他们竟然引以为骄傲，这是人类文明史最大的笑话。”
中国大学近来连续发生师生“血拼”事件，施密德特认为这是大学教育的失败，因为“大学教育解放了人的个性，培养了人的独立精神，它也同时增强了人的集体主义精神，使人更乐意与他人合作，更易于与他人心息相通”，“这种精神应该贯穿于学生之间，师生之间”。“他们计划学术，更是把教研者... 阅读全帖 |
|
s**x
发帖数: 486 | 23 老狼说过了孔子没有强求谁一定要听他的，你愿意照做就做，不做就算，没有什么强制
的。而且孔子从来没有抵制过自由思想和独立思考啊
您的第二段还是文革用语，标签化创造对立面来评判其哲学。文革语言有个最大的问题
，就是毫无顾忌的使用很重的言语去做评论。好像这毛病不好改
再说哲学方面的内容，其实您这个论点有点无厘头。人人都有做人手册，您的评判其实
是超然且不现实的，这世界其实不存在没有信仰的人，所谓“没有信仰”本身，也是一
种信仰，代表“信仰所有的信仰我都不信仰”。所以所谓“思想的自由和独立的思考”
，不就是您自己的做人手册么？ 只不过您认为我的做人手册和你的精神不一致而已。
我有的你也有，只不过我有的你曲解了或者不认可，你就说我没有“思想的自由和独立
的思考”，那到底是谁在缺乏“思想的自由和独立的思考”呢 |
|
n*******w
发帖数: 6708 | 24 美耶鲁校长：大陆教育是人类史上最大的笑话
信源：天涯社区｜编辑：2010-12-09｜ 网址：http://www.popyard.org 抄送朋友｜打印保留
【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
【八阕】郑重声明：本则消息未经严格核实，也不代表《八阕》观点。--[服务使用须
知]【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
曾任耶鲁大学校长的小贝诺.施密德特，日前在耶鲁大学学报上公开撰文批判中国大学
，引起了美国教育界人士对中国大学的激烈争论。
对中国大学近年来久盛不衰的“做大做强”之风，施密德特说：“他们以为社会对出类
拔萃的要求只是多：课程多，老师多，学生多，校舍多”。“他们的学者退休的意义就
是告别糊口的讲台，极少数人对自己的专业还有兴趣，除非有利可图。他们没有属于自
己真正意义上的事业。”“而校长的退休，与官员的退休完全一样，他们必须在退休前
利用自己权势为子女谋好出路。”“新中国没有一个教育家，而民国时期的教育家灿若
星海。”
对于通过中国政府或下属机构“排名”、让中... 阅读全帖 |
|
m**********n
发帖数: 27535 | 25 New Haven, Conn. — Yale University has been contacted regarding rumors that
Benno C. Schmidt Jr., former president of Yale University, criticized
Chinese universities and the country’s higher education system in general.
These alleged disparaging remarks purportedly appeared in a Yale publication.
Yale University has contacted Mr. Schmidt concerning these rumors. "I have
never said anything about Chinese universities that has appeared in a Yale
publication," Mr. Schmidt told Yale. “Most importan... 阅读全帖 |
|
a******o
发帖数: 16625 | 26 耶鲁大学前校长评中国大学
-----------------------
曾任耶鲁大学校长的小贝诺施密德特，日前在耶鲁大学学报上公开撰文批判中国大学，
引起了美国教育界人士对中国大学的激烈争论。
对中国大学近年来久盛不衰的“做大做强”之风， 施密德特说：
“他们以为社会对出类拔萃的要求只是多：课程多，老师多，学生多，校舍多”。
“他们的学者退休的意义就是告别糊口的讲台，极少数人对自己的专业还有兴趣，
除非有利可图。他们没有属于自己真正意义上的事业。”
“而校长的退休，与官员的退休完全一样，他们必须在退休前利用自己权势为子女
谋好出路。”
“新中国没有一个教育家，而民国时期的教育家灿若星海。”
对于通过中国政府或下属机构“排名”、让中国知名大学跻身“世界百强”的做
法，施密德特引用基尔克加德的话说，它们在做“自己屋子里的君主”。
“他们把经济上的成功当成教育的成功，他们竟然引以为骄傲，这是人类文明史最
大的笑话。”
中国大学近来连续发生师生“血拼”事件，施密德特认为这是大学教育的失败，因为“
大学教育解放了人的个性，培养了人的独立精神，它也同时增强了人的... 阅读全帖 |
|
p*******r
发帖数: 2204 | 27 基辛格的驾驭思维模式：政权合法性的一个巨大陷阱
一、对于政权合法性陷阱的解析
二、对于韩寒最近文章的分析
一、对于政权合法性陷阱的解析
任何政权都需要建立起自己的政权的合法性，古时的皇帝政权是靠皇权天授来树立他
的合法性，宗教政权以神授来树立他的合法性，比如西藏的达赖喇嘛（用一种仪式来让
人感觉这个是神授的宗教权力）。
现代的欧美以华盛顿共识（民选）来确立他的政权的合法性。
中国这30年以经济发展来树立政权的合法性（北京共识），这个却是一个陷阱，一个
基辛格设计的陷阱。因为没有一个经济体说他的经济会无限发展，不可能说不发生经济
衰退，言下之意就是当经济衰退的时候你的政权的合法性就丧失了。反观我国60年前政
权的确立，60年前我国的政权获得就是靠武力和民众的支持，并不是靠所谓的经济发展。
同时因为把经济发展设定成为了政权的合法性来源，同时经济发展又设定了一个垃圾
指标GDP，所以我们的官员以GDP为导向，不管人民的死活，不管文化的建设，不管人性
的基础，什么医疗教育房地产等等民生基础可以完全抛向市场，和这10年的负利率和快
速的货币扩张模式（我国的货币扩张模式只有津巴布韦... 阅读全帖 |
|
z********e
发帖数: 253 | 28 ★言论自由的重要性
为啥俺首先想到要普及“言论自由”的常识，因为言论自由非常重要性。以下是俺总结
的重要性。
◇对“基本人权”而言
在“基本人权”里面，排在第二位的是“自由权”，而言论自由是“自由权”的重要组
成部分。所以在基本人权里，“言论自由”是很重要的一块。（可能有同学会好奇：“
基本人权”里排在第一位的是啥？是“生命权”。）
关于“基本人权”的更详细介绍，可以看维基百科的“这个词条”。这里就不再多罗嗦
了。
◇对“民主制度”而言
言论自由对民主体制同样是非常重要的。“民主”的核心包括两个要点：其一是“公民
对公共事务的参与”，其二是“公民对公权力的监督”。这两个要点都离不开“言论自
由”。
有些国家虽然也搞了一人一票的直接选举，但这些国家没有很好地保障“言论自由”。
那么就有可能蜕变成“名为民主，实为专制”。
◇对“互联网时代”而言
21世纪也被称为互联网时代、信息时代。在日常生活中，基于网络的沟通越来越多，影
响面也越来越大。所以俺觉得，非常有必要消除“对言论自由的误解”。
★公共空间 VS 私人空间
这是最被忽视的一个误区，连很多自由派的网友都不晓得【公共空间】和【私人空间... 阅读全帖 |
|
m*****e
发帖数: 10963 | 29 量子理论与自由意志
这个话题在量子理论的哥本哈根诠释——上一代的量子理论主流—&
mdash;出现后，就变得非常火热。
这里其实有一个非常常见的误解，那就是认为哥本哈根诠释认为有意识的生命的观测行
为可以导致量子系统的改变。
但，实际上哥本哈根诠释所说的不过是：观测行为会导致量子系统的塌缩。但在这个表
述中，观测行为并不表示意识的介入，虽然“观测”一词很容易联想到这一充满人的活
动的意味的行为必须要有一个像人这样的意识主体才能完成，从而在大众传媒中意识与
量子系统就有了千丝万缕的联系，虽然这样的联系在绝大部分物理学家看来是莫名其妙
的。
当然，也是有一些物理学家，包括很著名的主流物理学家，会认为量子塌缩与人的意识
之间是存在联系的。但我们必须要明确的是，这样的观点本身并不是物理的主流。
我们常说，猫也是可以看自己一眼的，所以难道猫不能决定自己的生死而必须要人去看
么？可见将意识和量子塌缩摆在一起，是多么没道理。
哥本哈根诠释在过去的很长时间内，是人类对量子自然认识的主流范式，但这个主流范
式的存在其实是非常尴尬的，那就是我们并不知道哥本哈根诠释中所谓的“观测行为”
的准确物理定理到底是... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 30 同学们好！首先祝贺大家毕业！
“北大人”是一种光环，也是意味着责任，特别是对我们这个苦难深重、饱受蹂躏的民
族的责任。
中华文明是世界最古老的文明之一，并且是唯一延续至今的古老文明。古代中国有过辉
煌的发明创造，为人类进步做出了重要贡献。但在过去500年，中国在发明创造方面乏
善可陈。让我用数字说明这一点。
根据英国科学博物馆的学者Jack Challoner的统计，从旧石器时代（250万年前）到西
元2008年之间产生了1001项改变世界的重大发明，其中中国有30项，占3%。这30项全部
出现在1500年之前，占1500年前全球163项重大发明的18.4%，其中最后一项是1498年发
明的牙刷，这也是明代唯一的一项重大发明。在1500年之后500多年全世界838项重大发
明中，没有一项来自中国。
经济成长源自新产品、新技术、新产业的不断出现。古早的社会只有农业、冶金、陶瓷
、手工艺等几个行业，其中农业占据绝对主导地位。现在我们有多少个行业？按照国际
多层分类标准，仅出口产品，两位数编码的行业有97个，4位数编码的行业有1222个，6
位数编码的行业有5053个，而且还在不断增加。这些... 阅读全帖 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 31 港大窄門錄取率僅四成！香港中學文憑考試放榜 6名狀元都想讀醫科
港大窄門錄取率僅四成！香港中學文憑考試放榜 6名狀元都想讀醫科
國際中心 2017-07-12 20:40
2266 人氣
現正熱映中
熱門新聞
吃飯睡覺都要PO文、寫一堆情詩跟元稹告白，廢文王白居易為何能稱霸國文課本？
吃飯睡覺都要PO文、寫一堆情詩跟元稹告白，廢文王白居易為何能稱霸國文課本？
圓神出版 2017-11-01 16:44
別再喝連鎖咖啡啦！內行人才知道的7家台北老店，老師傅堅持沖出暖暖人情味
別再喝連鎖咖啡啦！內行人才知道的7家台北老店，老師傅堅持沖出暖暖人情味
潘渝霈 2017-10-30 16:02
傳統壓力有多大？台灣已婚女同志告白，被迫「使用」男性生殖器是多少無奈
傳統壓力有多大？台灣已婚女同志告白，被迫「使用」男性生殖器是多少無奈
潘渝霈 2017-10-29 06:00
沒有老師、38歲才開始畫畫，第一張作品就被大師譽為天才！他的一生有如傳奇…
沒有老師、38歲才開始畫畫，第一張作品就被大師譽為天才！他的一生有如傳奇…
想想論壇 2017-10-29 09:00
嫌犯燒紅鐵釘插傷口虐死童、法官... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 32 人民的问题是没有思想自由
思想自由的必然结果是民主
而独裁统治下的教育，封建的或者共党的都是搞思想专制扼杀思想自由
这样专制的土壤，开不出民主的花儿
我觉得共党搞民主
跟国民党搞民主一样，完全没有问题
只是共党大多都太害怕，怕丢政权，怕丢既得利益，怕国家分裂，患得患失，
没有人敢去做
而少数另一些共党自己跑路到自由世界来了
其实只要走出第一步，在国民中进行民主法制教育，开启民智，最后就会逐步证明中国
不能搞民主是个假命题
不但中国可以搞民主，共党搞民主也照样是赢家
美国的民主也有独立战争，内战，血流成河，最后才有今天
中国掌握着强大的军队，根本不怕什么分裂，谁要分裂，谁就会被消灭
边疆地区除了军警还要加强民兵自卫队，把市民武装起来，就像texas一样，能保护很
多无辜市民
看看新疆反恐市民拿木棍对付有刀枪炸弹的恐怖分子，太糟糕 |
|
发帖数: 1 | 33 人民的问题是没有思想自由
思想自由的必然结果是民主
而独裁统治下的教育，封建的或者共党的都是搞思想专制扼杀思想自由
这样专制的土壤，开不出民主的花儿
我觉得共党搞民主
跟国民党搞民主一样，完全没有问题
只是共党大多都太害怕，怕丢政权，怕丢既得利益，怕国家分裂，患得患失，
没有人敢去做
而少数另一些共党自己跑路到自由世界来了
其实只要走出第一步，在国民中进行民主法制教育，开启民智，最后就会逐步证明中国
不能搞民主是个假命题
不但中国可以搞民主，共党搞民主也照样是赢家
美国的民主也有独立战争，内战，血流成河，最后才有今天
中国掌握着强大的军队，根本不怕什么分裂，谁要分裂，谁就会被消灭
边疆地区除了军警还要加强民兵自卫队，把市民武装起来，就像texas一样，能保护很
多无辜市民
看看新疆反恐市民拿木棍对付有刀枪炸弹的恐怖分子，太糟糕 |
|
l******3
发帖数: 293 | 34 父母对孩子理所当然会照顾的无微不至，因为孩子年幼，很多东西都不懂，需要我们教
给孩子。对很多孩子而言，都有一种无形的依赖思维，就是依附着父母生活着。这其实
也是因为我们做父母的教育理念错误而产生的后果，孩子为什么就不能有自我独立，自
我做主的观念呢？
我们总想着，让孩子不要重蹈覆辙我们的错误经历，不要让孩子和我们一样后悔曾经做
过的一些事情。然而，我们却没有想过，孩子的人生其实是他自己的，不管要经历哪些
错误，多走哪些弯路，那终究都是他的人生之路，我们蔽护的越多，他经历的就越少，
而结果是孩子得益的越少。
就如同时间一样，人生就是一个自我循环的过程，一日复一日，个人走着自己的人生路
，或重复，或荆棘，或犯错，都是需要重复和循环的，这不就是人生吗？
男孩除了女孩更为叛逆还会对某些行为更为敏感，作为男孩的母亲，让男孩充分的享受
自由是有必要的，当然同时在德育方面也是非常重要。自由和约束向来都是相辅相成的
公式，这不过是取决于我们对自由与约束的定义。定义对了，水到渠成。定义错了，一
塌糊涂！
自由，我们明白，身心自由，思想自由。那么约束呢？说到约束，也就是一些规矩，自
我约束的行为，社会道德... 阅读全帖 |
|
t******1
发帖数: 404 | 35 北大建“思想偏激”学生黑名单 成立重点防范对象
法广中文网 2011年 3月 25日 作者 凯文
据《北京晚报》报道，从今年5月起， 北京大学将在全校推广实施对“重点学生”进行
学业会商的制度。所谓“重点学生”，包括了从经济贫困到思想偏激等十类学生，校方
将对这十类学生进行排查。此举在舆论引起强烈反响。
据该报介绍，从2010年11月起，北大在医学部和元培学院开始试点学生学业会商制度，
“重点学生”包括学业困难、思想偏激、心理脆弱、经济贫困、学籍异动、生活独立、
网络成瘾、就业困难、罹患重大疾病、受到违纪处分等十类。预计5月份之后，会商制
度将在北大全校推广。
所谓会商制度，指的是相关院系先对这十类学生进行排查，发现后及时上报，并根据学
生具体情况联系学校心理健康咨询中心、就业指导中心、学生资助中心等部门进行帮扶。
其中，学生因经济贫困、罹患疾病等原因从校方得到关注无可厚非，但“思想偏激”一
项，则引起舆论强烈质疑。由于定性模糊，这一标准很容易与北大赖以骄傲的“兼容并
包、思想自由”的传统相冲突。
《北京晚报》引述北大学工部副部长的言论称，“思想偏激”的具体例子是，“主要是
因为有一... 阅读全帖 |
|
l******g
发帖数: 764 | 36 有位网友说得很好，中国文化营造了一个兼容各教的平台，这个平台不能丢。
兼容各教是中国文化的优点，而这是因为中国人传统信仰的儒释道都没有强烈的排
他性造成的。
而基督教的危险就是它会毁掉这个平台。基督教的思想本质只容许世人只能有一种
脑袋,就是属基督教的脑袋。
基督教说别人在反对基督教,事实上一直是基督教在敌视反对其它宗教与思想。
其它宗教与思想反对基督教最多只能说是在“反击”罢了。
在基督教的思想观里，人不信不接受与基督教一样的思想观一样的脑袋而接受其它
的宗教与思想，是被视为是犯了道德的罪来看待。
这点与中国传统宗教思想差异很大。
中国的儒释道之间虽然也彼此争谁的说法正确，但并不会将人们信仰对方的思想视
为是一种罪来看待。
基督教这样的思想，如果发展到掌控了社会价值观会产生什么影响，那将会毁灭中
国原来的儒释道文明，且箝制住人的思想自由。
社会的道德价值观是一场力量之争。
当哪天中国社会发展到基督徒的力量足以出来到处叫嚷着“祭祖祭炎黄祭孔是犯罪
”，“信仰中国宗教是犯罪”，“信佛拜佛是犯罪”，“阅读易经佛经是犯罪”， 而
没有几个人敢出来驳斥这种价值观时，华夏文明就已经灭亡了。
当中 |
|
x*a
发帖数: 4968 | 37 思想自由，是扼杀得了的么？
说宗教扼杀了思想自由，不如说是
为自己的思想不自由找了个借口。 |
|
b******e
发帖数: 182 | 38 士之读书治学，盖将脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。
思想而不自由，毋宁死耳。
斯古今仁圣所同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望？！
先生以一死见其独立之精神，自由之思想，而非论于一人之恩怨，一姓之兴
亡。
呜呼！树兹石于讲社，系哀思而不忘；表哲人之奇节，诉真宰之茫茫。
来世不可知者：先生之学说，或有时而可商；先生之著述，或有时而不章；
唯此独立之精神，自由之思想，与天地而同久，共三光而永光。 |
|
z********e
发帖数: 253 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhangfance (fan), 信区: Military
标 题: 言论自由的重要性 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 7 21:18:48 2016, 美东)
★言论自由的重要性
为啥俺首先想到要普及“言论自由”的常识，因为言论自由非常重要性。以下是俺总结
的重要性。
◇对“基本人权”而言
在“基本人权”里面，排在第二位的是“自由权”，而言论自由是“自由权”的重要组
成部分。所以在基本人权里，“言论自由”是很重要的一块。（可能有同学会好奇：“
基本人权”里排在第一位的是啥？是“生命权”。）
关于“基本人权”的更详细介绍，可以看维基百科的“这个词条”。这里就不再多罗嗦
了。
◇对“民主制度”而言
言论自由对民主体制同样是非常重要的。“民主”的核心包括两个要点：其一是“公民
对公共事务的参与”，其二是“公民对公权力的监督”。这两个要点都离不开“言论自
由”。
有些国家虽然也搞了一人一票的直接选举，但这些国家没有很好地保障“言论自由”。
那么就有可能蜕变成“名为民主，实为专制”。
◇对“互联网时代”而言... 阅读全帖 |
|
z********e
发帖数: 253 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhangfance (fan), 信区: Military
标 题: 言论自由的重要性 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 7 21:18:48 2016, 美东)
★言论自由的重要性
为啥俺首先想到要普及“言论自由”的常识，因为言论自由非常重要性。以下是俺总结
的重要性。
◇对“基本人权”而言
在“基本人权”里面，排在第二位的是“自由权”，而言论自由是“自由权”的重要组
成部分。所以在基本人权里，“言论自由”是很重要的一块。（可能有同学会好奇：“
基本人权”里排在第一位的是啥？是“生命权”。）
关于“基本人权”的更详细介绍，可以看维基百科的“这个词条”。这里就不再多罗嗦
了。
◇对“民主制度”而言
言论自由对民主体制同样是非常重要的。“民主”的核心包括两个要点：其一是“公民
对公共事务的参与”，其二是“公民对公权力的监督”。这两个要点都离不开“言论自
由”。
有些国家虽然也搞了一人一票的直接选举，但这些国家没有很好地保障“言论自由”。
那么就有可能蜕变成“名为民主，实为专制”。
◇对“互联网时代”而言... 阅读全帖 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 41 曹豫生
我前一段时间读了2012年的第5期的《天涯》杂志，其中有一篇学者萧武写的《从右到
左》，在这 篇文章里，萧武讲述他从一个右派变成一个左派的过程，看后我也是颇有
感慨，我大致也经历了一个从右派转变的过程，和萧武不同的是，我大概还算不上一个
左 派，应该是从右派往左右的中间滑动。我对萧武他们对文革的重新审视有不同意见
，我反对给文革翻案。但同时，我也厌恶右派妖魔化毛泽东，把复杂异常的文革简 单
化成一个独裁者打到异己的故事。
我和萧武都是70后，是伴随着改革开放成长起来的。我也混了个大学毕业，虽然是学理
工科的，但也多少算有些文化。萧武在文章中说他成长中读了不少人 文社科的书，比
如黑格尔，哈贝马斯之类的。我和他不同，我至今基本没读过这类书，这也许是我们的
区别之处，他成为一个学者，而我只是一个从事工业生产的普 通人。但我“有些文化
”主要是指我成长中虽然没读过多少人文社科类书，但是我喜欢读报，是读报纸长大的
，这和我父亲有很大关系，他平时把他工作单位的报纸 常拿回家给我看，我读着这些
报纸长大，使我具有了“有些文化”的特征。这个“有些文化”是非常重要的，我同时
代的很多人成长为“... 阅读全帖 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 42 思想环境不是一兩個人能抑制得了的。何況是幾千年。一個人能為幾千年負責？ 笑話
了。
樓主的思路完全錯誤。關於中國文明爲什麽走向這個方向，有個詞說的理由更合理“刀
鋒下的文明”。
民主的城邦社會產生于古代地中海海洋文明的城邦世界：希臘和腓尼基。
後來的文藝復興也發生于地中海地區，但是後來本來最有希望的地中海世界在突厥的壓
力下也野蠻化了，包括威尼斯這樣的文藝復興的發源地，近代商業和海洋社會，都又退
回到小農社會去了，反而是西歐發展出現代世界。
古代地中海世界和後來的西歐有個共同特點，那就是遠離歐亞大陸中部的野蠻部落，能夠
有比較寬鬆的環境，自己玩自己的遊戲。
而古代中國和北部草原有世界最漫長的邊界，在這種環境下，中央集權的大帝國是唯一
的選擇，否則誰也活不下去。而印度和在她背後的東南亞倒能都有小國林立。
秦以前北部草原沒有強大勢力，但是戰國後期草原部落強盛起來，“耕戰”就成爲古代
中國的基本主題。耕者為生，戰者為存。
比較一下威尼斯和古中國，爲什麽威尼斯又從商業社會變成小農社會？從百家爭鳴（文
藝復興）變成一團死水？因爲威尼斯出了秦始皇？當然不是，是因爲土耳其來了，不但
從威尼斯手裏搶走... 阅读全帖 |
|
m****5
发帖数: 1131 | 43 郭沫若号称才子加流氓 丧尽天良不止钱学森(图)
知识分子为什么会失去良知
【看中国2014年08月08日讯】所谓良知或良心，实际就是一个人的道德标准和价值观念
。“个人的良心”，是一个人判断事物的正确与错误的底线。而“社会的良心”，就是
指一个社会的道德底线。在自由民主的国度，人们说“知识分子是社会的良心”。那么
中国的知识分子又如何？据说著名学者钟敬文先生在去世前曾说：“知识分子应该是社
会的良心，是社会的中流砥柱。”注意到钟敬文先生把“是”替换成了“应该是”，陈
述语态变成了虚拟语气。我仔细研究历史，得出的初步结论是，中国的知识分子不仅不
是中国社会的良心，很多人甚至根本就没有社会良心。他们没有对社会的责任感和道义
感，就如他们在个人的生活中，缺乏道义和责任的私德一样。他们会为了一己私利，昧
着良心，充当极权专制的走狗。由于他们的特殊地位，以及社会对他们的盲目崇信，这
些无良心无良知的知识分子，对中国的发展造成的极大的危害。
郭沫若和钱学森，让我们来看看两位当年文艺界和科技界的领军人物的例子吧！ 1966
年6月文革刚开始，举行过一次国际国内作家的聚会“纪念毛泽东《在延安文艺座谈会... 阅读全帖 |
|
L***6
发帖数: 8307 | 44 西方文化的根，也就是古希腊文明，基本上没有这套精神奴役人的东西，有希腊神话，
但没有限制人的思想自由，所以才百花齐放形成那么多古希腊哲学派别和科学理性的思
想，理性理智是最善良的思维方式，这是历史验证的，后来野蛮的罗马和日耳曼人相继
成为了欧洲的主流，才有了黑暗中世纪压抑人的自由思想，以至于文艺复兴初期在欧洲
最开明的威尼斯的大学，伽利略都会被开除而且向天主教一个支部书记下跪忏悔
但是欧洲这种政教合一对人的思想的奴役，还是比不过中国这一套，都是tyranny，一
个是基于虚伪但没有那么残暴的罗马教廷，（最多就是火刑，没有啥车裂或者诛九族这
种极端的），一个是基于法家思想的各种滥用暴力酷刑的血统延续的世家皇朝，再配合
科举体制，真是把老中的创造力和自由思想能力理性思维能力都灭光了 |
|
m****5
发帖数: 1131 | 45 郭沫若号称才子加流氓 丧尽天良不止钱学森(图)
知识分子为什么会失去良知
【看中国2014年08月08日讯】所谓良知或良心，实际就是一个人的道德标准和价值观念
。“个人的良心”，是一个人判断事物的正确与错误的底线。而“社会的良心”，就是
指一个社会的道德底线。在自由民主的国度，人们说“知识分子是社会的良心”。那么
中国的知识分子又如何？据说著名学者钟敬文先生在去世前曾说：“知识分子应该是社
会的良心，是社会的中流砥柱。”注意到钟敬文先生把“是”替换成了“应该是”，陈
述语态变成了虚拟语气。我仔细研究历史，得出的初步结论是，中国的知识分子不仅不
是中国社会的良心，很多人甚至根本就没有社会良心。他们没有对社会的责任感和道义
感，就如他们在个人的生活中，缺乏道义和责任的私德一样。他们会为了一己私利，昧
着良心，充当极权专制的走狗。由于他们的特殊地位，以及社会对他们的盲目崇信，这
些无良心无良知的知识分子，对中国的发展造成的极大的危害。
郭沫若和钱学森，让我们来看看两位当年文艺界和科技界的领军人物的例子吧！ 1966
年6月文革刚开始，举行过一次国际国内作家的聚会“纪念毛泽东《在延安文艺座谈会... 阅读全帖 |
|
l********i
发帖数: 831 | 46 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: leonana (Nana), 信区: TrustInJesus
标 题: 一个虔诚的基督徒名人 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 22 14:21:51 2012, 美东)
1922年，他在另一次演讲时阐释了自己的基督教观：
我告诉你们：我的基督教感情引导我向着主和救世者，让我成为斗士，他向我表明，他
就是曾经孤独地……认清了这些有犹太人并号召与他们斗争的人，真正的神不是最大的
忍受者，而是最大的斗士！怀着无边的爱，我作为基督徒和人通读了圣经中描述主如何
振奋起来拿鞭子把那些高利贷者赶出神殿的章节……两千年前，有一个人也被这同一种
族出卖……他反对的是犹太人的“上帝”，而这个上帝就是金钱。
1923年，他认为推翻民主选举的政府的时机已经成熟，就发动了向Feldherrnhalle的进
军。众所周知，这场政变失败，他被关进监狱。他被判监禁5年，但是，如同那个时代
典型的情况，半年之后他就被释放。在监禁期间，他写下了他的名著的第一部分。
他在书中认同一种“积极的基督教”——不论这个概念该怎么理解吧... 阅读全帖 |
|
x*****u
发帖数: 3419 | 47 http://law-thinker.com/show.asp?id=91
论独立之精神与自由之思想
by 陈寅恪
按语：高扬“独立之精神，自由之思想”，并在中国思想史上最黑暗的年代能坚持
这一原则，乃是大师留给我们最可宝贵的精神遗产。有人找出种种理由说，陈先生有条
件坚持这一原则，从而为几乎所有知识分子未坚守这一立场而辩解。当然，我们知道，
过去几十年的思想专制比任何历史时期都更严峻和残酷，如贡斯当所说，你甚至连保持
沉默的权利都丧失了，它“强迫人们说话，它监视人们思想中最隐密的部分，它强迫人
们违背自己的良知而说谎，它剥夺了人们拥有一个最后的避难所的权利”。但是，我们
也看到，有许多知识分子，而且是相当有声望，起码与陈先生一样有声望，如果不说话
，政权也不能把他怎么样的人，却自觉自愿地、争先恐后地说话，所说的话之肉麻超过
了历史上任何佞臣所能想象的。这是为什么？因此，后来在层出不穷的政治运动中，当
他们陆续也被打翻在地，人们只会油然而生“活该”的联想。当然，我知道现在说这种
话好象太过苛刻，但是中国的许多知识分子太缺乏对历史的洞察力，缺乏对现实的判断
能力，太喜欢 |
|
p********i
发帖数: 719 | 48 作为地球自然物质环境自然发展的产物，人类是生存在地球上的众多动物中的一种
动物。只是因为在一万多年前，人类拥有了来源至今不明的，远远超越了其他动物的意
识能力与智慧优势，人类才得以具有了其他动物所没有的社会文明及其文化。
人类社会文明是在人类持续生存发展的过程中，不断发生、发育、发展的。人类社
会文化，则是人类社会文明持续发展、积累、升华的自然产物。
人类社会文明及其文化的发展，是人类在代代相继的生存发展历程中，不断依托、
运用所拥有的意识能力与智慧优势，不断探索、实践、认识、思想，并不断更为有效的
维持了人类生存发展的自然成果。
人类及其社会的持续生存发展，是人类社会文明及其文化发育、发展的动力源泉与
理智的根基。人类在不断推进并不断日益增多的广泛受益于人类社会文明及其文化发展
的过程中，一个极其重要的收获就在于，人类得以日益增多的相应减少、弱化着，人类
的动物本能对人类生存发展活动的制约与影响。
所以，自从人类及其社会拥有了远远超越于其他动物的意识能力与智慧优势之后，
人类与其他各种动物之间，在生存发展方式及其成效方面的各种差异，就一直在不断的
增多、扩大。以至于同样属于动物的人类... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 49 1922年，他在另一次演讲时阐释了自己的基督教观：
我告诉你们：我的基督教感情引导我向着主和救世者，让我成为斗士，他向我表明，他
就是曾经孤独地……认清了这些有犹太人并号召与他们斗争的人，真正的神不是最大的
忍受者，而是最大的斗士！怀着无边的爱，我作为基督徒和人通读了圣经中描述主如何
振奋起来拿鞭子把那些高利贷者赶出神殿的章节……两千年前，有一个人也被这同一种
族出卖……他反对的是犹太人的“上帝”，而这个上帝就是金钱。
1923年，他认为推翻民主选举的政府的时机已经成熟，就发动了向Feldherrnhalle的进
军。众所周知，这场政变失败，他被关进监狱。他被判监禁5年，但是，如同那个时代
典型的情况，半年之后他就被释放。在监禁期间，他写下了他的名著的第一部分。
他在书中认同一种“积极的基督教”——不论这个概念该怎么理解吧——要克服各教派
间的争斗。他写道：
国家社会主义运动认为，两大宗教系统对我们民族生存是同样珍贵的支柱，所以要与一
切试图把我们民族实体的伦理宗教与道德稳固的这一基石贬低为政党利益的工具的政党
斗争。
1928年，他在解释运动时说：
我们不能容忍我们的队伍中任何人伤害... 阅读全帖 |
|
z********o
发帖数: 18304 | 50
1922年，他在另一次演讲时阐释了自己的基督教观：
我告诉你们：我的基督教感情引导我向着主和救世者，让我成为斗士，他向我表明，他
就是曾经孤独地……认清了这些有犹太人并号召与他们斗争的人，真正的神不是最大的
忍受者，而是最大的斗士！怀着无边的爱，我作为基督徒和人通读了圣经中描述主如何
振奋起来拿鞭子把那些高利贷者赶出神殿的章节……两千年前，有一个人也被这同一种
族出卖……他反对的是犹太人的“上帝”，而这个上帝就是金钱。
1923年，他认为推翻民主选举的政府的时机已经成熟，就发动了向Feldherrnhalle的进
军。众所周知，这场政变失败，他被关进监狱。他被判监禁5年，但是，如同那个时代
典型的情况，半年之后他就被释放。在监禁期间，他写下了他的名著的第一部分。
他在书中认同一种“积极的基督教”——不论这个概念该怎么理解吧——要克服各教派
间的争斗。他写道：
国家社会主义运动认为，两大宗教系统对我们民族生存是同样珍贵的支柱，所以要与一
切试图把我们民族实体的伦理宗教与道德稳固的这一基石贬低为政党利益的工具的政党
斗争。
1928年，他在解释运动时说：
我们不能容忍我们的队伍中任何人伤... 阅读全帖 |
|
