q********u
发帖数: 15519 | 1 所谓不作不死。
作了，就要有恶果，恶果可能就是死。
美国干了不少自作自死的事。
美国建国以来一直依靠黄蜂族白人红脖子努力进取精神，但白人族群后代越来越享受，
贪婪欺诈浪费，不愿意成家立业生小孩，美国只好进口墨西哥人西班牙语系人亚裔人和
黑人，美国白人族群可能已经属于少数民族，长此以往，美国就只有一条拉丁美洲化的
衰亡道路了。
九一一恐怖事件之后，美国必须通过的爱国主义法案，实质就是不相信任何人，不遗漏
任何一个死角，甚至一粒小沙子也要翻过来看看究竟，十几年来，爱国主义法案从反恐
，蔓延到任何犯罪欺诈民事大大小小的领域，无孔不入，规则繁多，让整个美国社会窒
息，这就是美国的自作自死。
联储华尔街和华盛顿集团三者勾结，强制推行资本全球化，掠夺中国等廉价血行劳力和
廉价血汗产品的利润价值，这三个联储华尔街华盛顿集团私自瓜分百分之九十的贪婪利
润，恶果呢？美国三亿人越来越穷，素质越来越低下，中国越来越强大，中国甚至有了
抗衡美国的实力，总有一天，美国会彻底败在中国的手中。
资本全球化的美国联储华尔街华盛顿三集团，一味无穷增长金融消费行业，一个好端端
健康有实力的美国经济，被搞成空洞化的泡沫，消... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 2 无论是敌、是友，他们都承认基督的复活是信仰的基石。伟大的使徒保罗，写信给
普遍不信死人复活的哥林多人："若基督没有复活，我们所传的便是枉然.你们所信的也
是枉然。"(哥林多前书十五14)保罗所讲的是基督的肉体复活。不是他真的自死里复活
，就是他没有复活。如果他真的复活了，这就是全历史中最轰动的事件，而我们对有关
存在的深奥问题--我们从何处来?我们为什么而生?我们往何处去?--就有确定的答案了
。如果基督复活了，我们可以确切知道神的存在、神的形象，及怎样以个人的经验认识
他。如果基督复活了，宇宙就变成有意义、有目的了，而现代人才可能经验到一个活着
的神。如果拿撒勒人耶稣真的从死里复活，这些及其它许多奇妙的事，都是真实的了。
并非一厢情愿
反过来说，如果基督没有从死里复活，基督教就只是一件博物院的古物而已，它没
有客观的有效性及真实性;纵使它打的是如意算盘，可是却不值得为它大发热心。那么
，昔日那些唱着诗昂然走向狮子的殉道者、今日那些为了把这信息传扬出去而在厄瓜多
尔、刚果各地捐躯的宣教师，就只是一群被瞒骗的可怜傻子。
不信者对基督教的攻击，最多是集中在复活这事件上;这做法是正确... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 3 武当山不明窑洞
鄂西北山区流传着这样一个说法：年满六十岁的老人，就要被遗弃在一些“洞穴”中，只给他三天的食物，让老人自生自灭，然后把遗体取出来二次埋葬，这样的“洞穴”，就叫“自死窑”，也叫“寄死窑”或“老人洞”。昨日，十堰市“寄死窑”探密者认为，位于武当山南麓丘陵的不明窑洞，就是“寄死窑”。
武当山不明窑洞，处于其南麓丘陵的灌木草丛中，窑洞依山而建，洞口很小，只有容一人大小，洞形形状规整，隐约留有人工痕迹。但被发现的石洞中，未留下任何物件。石洞所建年代？是何人所建？又用作干啥？都是一个待解的谜团。
探密者发现，窑洞配有两个门栓和两个插门槽，它们的位置很奇怪，门栓在外，插门槽在里。于是，有人据此认为，从门栓洞的设计看，山洞可能是古代用来关押犯人的。
但鄂西北民俗文化研究所所长徐永安称，这种窑洞，用作关押犯人是极不牢固的，况且民间或者历史上也没有这样的记载和说法。他说，这些洞，其实就是崖墓。它广泛存在于鄂西北地区。
徐永安说，至于民间的“寄死窑”传说，目前虽无铁证证明，但也不能完全排除这种说法的存在性。如果这些山洞，确属那种寄死方式，那么绵延数千年的中国孝道历史，就出现了完全相反的一章。 |
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o***s
发帖数: 42149 | 4 鄂西北山区流传着这样一个说法：年满六十岁的老人，就要被遗弃在一些“洞穴”中，只给他三天的食物，让老人自生自灭，然后把遗体取出来二次埋葬，这样的“洞穴”，就叫“自死窑”，也叫“寄死窑”或“老人洞”。昨日，十堰市“寄死窑”探密者认为，位于武当山南麓丘陵的不明窑洞，就是“寄死窑”。
武当山不明窑洞，处于其南麓丘陵的灌木草丛中，窑洞依山而建，洞口很小，只有容一人大小，洞形形状规整，隐约留有人工痕迹。但被发现的石洞中，未留下任何物件。石洞所建年代？是何人所建？又用作干啥？都是一个待解的谜团。
探密者发现，窑洞配有两个门栓和两个插门槽，它们的位置很奇怪，门栓在外，插门槽在里。于是，有人据此认为，从门栓洞的设计看，山洞可能是古代用来关押犯人的。
但鄂西北民俗文化研究所所长徐永安称，这种窑洞，用作关押犯人是极不牢固的，况且民间或者历史上也没有这样的记载和说法。他说，这些洞，其实就是崖墓。它广泛存在于鄂西北地区。
徐永安说，至于民间的“寄死窑”传说，目前虽无铁证证明，但也不能完全排除这种说法的存在性。如果这些山洞，确属那种寄死方式，那么绵延数千年的中国孝道历史，就出现了完全相反的一章。 |
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X***e
发帖数: 2 | 5 改编自《死了都要爱》
http://www.youtube.com/watch?v=nEwXzbmQBI4
把美人当成是肉畜来灌溉
一斤一两都会被屠刀割下来
不等到肉质变老才感慨
只要你勇敢被我宰
来 请相信我安排
截肢改造绞刑窒息都会很爽快
享受现在 剖腹开膛让你更出彩
美肉惨叫屠夫听来犹如天籁
死了秀色爱
不冰恋秀色不痛快
清蒸刺身穿刺烧烤才足够精彩
死了秀色爱
不吃光美肉不痛快
身体毁灭香犹在
music
穷途末路都要爱
不极度残忍不痛快
嫩乳红烧 美阴肉排
美味不腐坏
到绝路都要爱
不吃尽美肉不痛快
不怕热爱变火海
爱到秀色才......
爱到秀色才精彩 |
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d**********r
发帖数: 24123 | 6 那里自损了？
光大申请自己的10亿交易作废
其他人就自死了 |
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s********n
发帖数: 1540 | 7 李秀成自述
时逢甲子六月，国破① 被拏，落在清营，承德宽刑，中承＜丞＞②大人量广，日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至，讯问来情，是日遂（逐）一大概情形回禀，未得十分明实，
是以再用愁心，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教
传下，将其出身起义之由，诏书因京城失破，未及带随，可记在心之大略，写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，其父□名不知。长、次兄是其前母所生，洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837 年）之病，死去七日还魂。自还魂之後，俱讲天话，凡问之话少言，劝世人敬拜
上芾，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾，无不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後，具〈俱〉不敢拜别神。为世民者，具〈
俱〉是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。
天王是广东花县人氏，花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 8 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 9 毛时代知识分子自杀档案
2015-07-02 05:18:56
springdale
自杀是一个常态社会中始终存在的现象，本身并不足为奇。之所以考察1949年至
1976年间中国知识分子及其他阶层的自杀情况，是因为这一期间此类人士的自杀人数惊
人。一个社会突然出现大量的自杀现象，特别是知识分子自杀，显然是不正常的。这种
自杀现象的原因可能与正常社会里常见的自杀原因不同。因此，本文不会从社会学观察
通常的自杀现象的视角来分析上述情况，而是通过剖析那个时代的政治文化来研究这一
现象的发生。
本文选择的研究时段为1949年至1976年，政治上这一时代可以被称为毛泽东时代。
文中涉及的主要案例起自1950年，截止于毛时代结束之时。由于中国大陆有关的档案尚
未解密，所以不可能通过正常的档案检索而统计出这一时期知识分子自杀的完整人数（
在档案开放的情况下这并不难做到）。本文只能根据有关的回忆和有限的访谈及调查，
选取一部份知识分子的自杀情况作为研究的基本材料。本研究所有的原始材料来源于以
下几个方面：一，当事人的回忆录和相关的回忆文章；二，笔者对死者家庭的访问记录
及朋友提... 阅读全帖 |
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i******n
发帖数: 538 | 10 妖刀记19
第九一折 投瓜报琚，人鬼殊异
趴在池畔的雪肤丽人浑身一震，不敢相信自己的耳朵，一时竟忘了提防，自
水中「泼啦！」昂起一双挺凸美乳，撑着白皙腴臂，茫然四顾：「小……小和尚，
是你……是你么？」
耿照本以来她会吓得魂飞魄散，谁知却转过一张泪眼婆娑的俏美雪颜，全不
复适才的嚣狂跋扈，媚儿——或者该说是统领九幽十类的集恶道之主、「鬼王」
阴宿冥——望着他直发愣，半天才抚胸蹙眉，仿佛生生吞下几斤窝火黄连，颤声
道：
「小和尚！你……你真死了，是不是？只剩一缕魂魄，才让我一招即来，是
……是不是？」弯翘的浓睫眨得几眨，大颗大颗的泪珠自眼眶里滚出，竟不沾颊，
滴滴答答撞碎在雾气氤氲的水面，她却浑然不觉。
耿照吃了一惊，胸口没来由地一闷：「怎地……怎地她竟如此悲痛！这是…
…这是为了我么？」错愕间，见媚儿自温泉中站起，葫芦也似的腻白胴体离水挺
立，两座沉甸甸的乳峰弹颤之间，抖落大把大把的液珠，如倾钟斛。
池水本就不深，她生得肩宽腿长，在女子中算是高大，一直起身子，池面堪
没过腴饱的耻丘，露出顶端一小撮金红卷茸，沾湿的毛尖犹如婴儿壮发，打着涡
卷似的细... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 11 2011-02-09 05:54 作者： 朱長超 文章來源：黑五類憶舊
上海市南彙路10弄15號是一棟三層小樓，以前住著黃育申一家。1949年前，黃曾在沙遜
洋行當買辦，1946年病故，留下妻子謝月仙和二子五女。長子黃宗南，次子黃宗丙，五
女分別是黃莉菱、黃秀娣、黃秀潤、黃秀珍和黃秀菁。1949年，黃家已經預感到未來飄
搖的命運，決心離開上海，移居香港。在即將離滬去港的最後一刻，長女黃莉菱萌生了
留滬觀望的念頭。母親也不想走了，整天服侍她的三女兒也表示不走了。其他幾個兒女
見媽媽不想走，也都不想走了，一家就這麼留在了上海，買好的７張去香港的船票全作
廢。誰也想不到，這一念之差，十幾年後竟奪去一家11口人的性命。
1966年9月1日，地方黨委派來一大群人，高呼口號，將黃家人全部關在一個房間，然後
翻箱倒櫃地抄家。抄家抄了兩天，該結束了，也沒抄出什麼反動的東西。黃家對麵是著
名企業家榮家的宅第，那裏也在抄家。兩支抄家隊伍不時交流信息，交換經驗。抄榮家
的人說，他們院子裏有口井，井水掏幹後發現有東西。黃家院子裏也有一口井，抄家者
受到啟發，也開始一桶一桶將水吊起。井水終於幹了，抄家者... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 12 忠王李秀成狱中亲笔自述
（一）金田起义
一 金田起义
时逢甲子六月，国破被拿，[e1]落在清营，承德宽刑，中承〈丞〉大人量广，日食资云
。又蒙老中堂驾至，讯问来情，是日逐一大概情形回禀，未得十分明实，是以再用愁心
，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教传下，将其出
身起义之由，[诏书因京城失破，未及带随，]可记在心之大略，写呈老中堂玉鉴。我一
片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，[其父□名不知]。长次兄是其前母所生，洪秀全是后母所生。［
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理，教人人可知。］长、次兄在家种田。洪秀
全在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837年）之病，死去七日还魂。自还魂之后，俱讲天话，凡间之话少言，劝世人敬拜上
帝，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾无难，不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之后，具<俱>不敢拜别神。为世民者，具<俱>
是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。... 阅读全帖 |
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m*t
发帖数: 2464 | 13 花荣与吴用火并的可能性及林冲死于武松之手的内幕——白眼看水浒
盖因世人皆爱表面，不得已取此标题，然绝非哗众取宠，一字一句，除去戏谑之言。皆
有凭有据。借此宝地一吐为快，还望照顾则个.
小白眼中的水浒传
小白眼？呃，不是啦，此“白眼”非彼“白眼”。兰州拙名小白，准备写一些通过三百
度凹透镜看到的变形了的水浒传。当然，题目有些歧义，也可以改为“白眼看水浒”。
也许还是有些歧义，不过，请别计较这个啦，很多事情就是一层又一层地被歧义活埋了
，世界本来就是真真假假、虚虚实实。不摘下伪装，谁也看不出套子里面是人还是鬼，
对吧？
无论世界怎么变化，真正变化的只有时间和空间。“时空跳转，星变月移，天地更辰，
万物昏暮。”声控密码响起，让我们一起进入施老爷子笔中那个山雨欲来风满楼的北宋
年代。众人欢呼，看好汉帅哥去喽，少女吵着嚷着要看林冲，腐女叫着喊着要摸武松，
女王阴笑着要捏燕青…另本时光机器禁止十四岁以下女童乘坐…小白窃喜，众人怒视，
小白慌乱，介个介个，偶不是喜主女，偶是喜宾男也。
第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
“话说大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，受百官... 阅读全帖 |
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a**********s
发帖数: 10 | 14 《水浒传》 第二十五回 夏泽良计授孤开来 张晓军药鸩海伍德
话说当下邱进在重庆被夏泽良羞辱之后，心中没出气处，一径奔来北京寻海伍德。
转了两条街，只见海伍德迈着四方步，正从秀水街走来。邱进见了，立住了脚，看着海
伍德道：“几时不见你，肥了？”海伍德道：“我只是这般模样，有甚肥处？”邱进道
：“看你屋里一地鸭屎。”海伍德道：“我又不养鸭，那里有鸭屎？”邱进道：“你说
不养鸭，怎地有鸭屎，那是你自己拉的。”海伍德道：“我如何是鸭？”邱进道：“你
老婆不偷汉子，但你小三偷！”海伍德扯住邱进道：“谁！好兄弟，你对我说是谁? 我
把十个汉堡送你。”邱进道：“汉堡不济事。你只做个小主人，请我喝杯咖啡，我便说
与你。”海伍德道：“你会喝咖啡?跟我来。”
海伍德引着邱进，到一个小咖啡馆里，拿了几个汉堡，买了些肉，讨了一杯咖啡，
请邱进吃。那邱进又道：“咖啡便不要添了，猪头肉再切几块来。”海伍德道：“好兄
弟，你说。”邱进道：“且不要慌，等我一发吃了，却说与你。”海伍德看那邱进吃咖
啡酒猪头肉，道：“你说与我。”邱进道：“你要得知，把手来摸我头上。”海伍德道
：“却怎地来有这？”邱进道：“我对你说：我今... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 15 林昭同学张元勋于2013-4心力衰竭在家里去世，张在自己刑满释放后曾于1966年5月到
监狱里探望林昭，罕见地获得当局批准。
北大往事与林昭之死——一个最知情者的回忆
张元勋
1957年的北京大学，师生之中有1500人因“反右”“扩大化”而蒙受不白之冤，很多人
被开除了公职与学籍，发配于穷山恶水、荒原大漠之间亡命了之，22年后，又把这“扩
大化”了的1500人无一例外地平反，也就是，就北大来说“扩大化”已“扩大”到无一
正确全盘错误的程度！41年之间，我们全年级竟有近10位同窗英年早逝，时运的坎坷，
生计的艰辛，过早地夺去了他们才华横溢的生命！
但是，我们还要提及另一些在1957年风暴的延展中惨死于“人民”枪口下的北大冤魂：
哲学系的学生黄宗羲绑赴刑场，临刑前对妻子说：“我死后你不要守着，早一点找一个
家，好好教育孩子跟着党、跟着毛主席走社会主义道路。”他被杀在1958年。
西语系英语专业的学生顾文选，1966年夏自河北省某劳改农场逃出后不久被抓获而归，
即被处死，其时他无妻室，亦无遗言。
化学系的学生张锡琨，企图越狱而被处死，时间已是“四人帮”垮台后的1977年。他的
遗体由他妹妹领... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 16 "妈妈，我为什么还不死啊"- 文革屠杀儿童记实
被扔到天坑里7天仍存活的周群，自述坎坷的一生
2015-05-23
走出道德之困境，还世间以温馨。
如何觉醒良知，归正人心。诚求大家见解、投稿.
小编微信号：improvefl-boyuan
本公众微信号：yinweiai-boyuan
幸存者自述
周 群 口述 陈秉安 整理
我的父母弟妹
我叫周群，今年79岁。祖父是道县兴桥人，是普通农民，有十几亩田，省吃俭用送
我父亲上学。父亲周谟，抗日时期报名参加国民党青年军，上前线抗日。抗战胜利后，
在南京国民政府交通宪兵科当科长。
我1936年出生在江苏镇江。1949年，我已经13岁，这时，到处传说解放军要打过江
来了，远方“隆隆”的炮声都听得见了。有一天，父亲突然神色慌张地从南京赶了回来
，对我和母亲说：“共产党的军队要渡江了，政府乱作一团，我们得赶快跑。”母亲说
：“往哪儿跑啊？”父亲说：“还能去哪里呢？去台湾的船票就是10根金条也换不上一
张。只有回老家道县。”这样，我们一家辗转奔波，回到了老家湖南省道县，在县城租
... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 17 妈妈，我为什么还不死啊-文革屠杀儿童记实
被扔到天坑里7天仍存活的周群，自述坎坷的一生
2015-05-23
走出道德之困境，还世间以温馨。
如何觉醒良知，归正人心。诚求大家见解、投稿.
小编微信号：improvefl-boyuan
本公众微信号：yinweiai-boyuan
幸存者自述
周 群 口述 陈秉安 整理
我的父母弟妹
我叫周群，今年79岁。祖父是道县兴桥人，是普通农民，有十几亩田，省吃俭用送
我父亲上学。父亲周谟，抗日时期报名参加国民党青年军，上前线抗日。抗战胜利后，
在南京国民政府交通宪兵科当科长。
我1936年出生在江苏镇江。1949年，我已经13岁，这时，到处传说解放军要打过江
来了，远方“隆隆”的炮声都听得见了。有一天，父亲突然神色慌张地从南京赶了回来
，对我和母亲说：“共产党的军队要渡江了，政府乱作一团，我们得赶快跑。”母亲说
：“往哪儿跑啊？”父亲说：“还能去哪里呢？去台湾的船票就是10根金条也换不上一
张。只有回老家道县。”这样，我们一家辗转奔波，回到了老家湖南省道县，在县城租
了一间... 阅读全帖 |
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d********n
发帖数: 191 | 18 很长，慢慢看。。
人人地址：http://blog.renren.com/GetEntry.do?id=500469124&owner=225859971
（1）
扈三娘生了，是个大胖小子，我心里十分纳闷，二月份才结婚，这才刚刚进八月、、
、这里面肯定有古怪、、、
聚义厅照例聚会，烦透了，本不想去，但强盗圈就这么大，抬头不见低头见，不去说不
过去，去了就得随礼，哎！我区区一个堂级干部，一月俸禄才二十两银子，前几天秦明
结婚随了十两，他是厅级干部，给少了不好看，何况我以后可能要归他大舅子花荣管。
不过心里想想，秦明这厮忒不要脸，二婚还搞的这么隆重，咒你生儿子没屁眼。
扈三娘和王矮虎都是堂级干部，跟我平级，王矮虎武艺有限，人品也不咋地，估计没多
大前途，本来想给二两银子意思意思行了，不过扈三娘好像在宋大哥那边说得上话，最
近中层干部要调整，这是关键时刻，舍不得孩子套不着狼，给五两吧。
听说张顺的爹快死了，剩下的五两得给预备着。
幸亏这个月下山干了票大的，山寨规定按百分之十提成，估计有十两银子分红，明天先
预支一下，不然得喝西北风了。
王矮虎那厮脸笑的跟花似的，越看越恶心，扈三娘怎么嫁给他了... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 19 （1）
扈三娘生了，是个大胖小子，我心里十分纳闷，二月份才结婚，这才刚刚进八月、、
、这里面肯定有古怪、、、
聚义厅照例聚会，烦透了，本不想去，但强盗圈就这么大，抬头不见低头见，不去说不
过去，去了就得随礼，哎！我区区一个堂级干部，一月俸禄才二十两银子，前几天秦明
结婚随了十两，他是厅级干部，给少了不好看，何况我以后可能要归他大舅子花荣管。
不过心里想想，秦明这厮忒不要脸，二婚还搞的这么隆重，咒你生儿子没屁眼。
扈三娘和王矮虎都是堂级干部，跟我平级，王矮虎武艺有限，人品也不咋地，估计没多
大前途，本来想给二两银子意思意思行了，不过扈三娘好像在宋大哥那边说得上话，最
近中层干部要调整，这是关键时刻，舍不得孩子套不着狼，给五两吧。
听说张顺的爹快死了，剩下的五两得给预备着。
幸亏这个月下山干了票大的，山寨规定按百分之十提成，估计有十两银子分红，明天先
预支一下，不然得喝西北风了。
王矮虎那厮脸笑的跟花似的，越看越恶心，扈三娘怎么嫁给他了那？要长相没长相，要
内涵没内涵！哎！好菜都让猪拱了。
会上发生了点小小不快，晁天王和宋大哥又吵了起来，其实也不是啥原则性分歧，晁天
王说孩子像爸爸，宋大哥... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 20 聖經對自殺的看法
經文：腓一章21-24節、羅十四章8節
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壹 前言
當一個人活下去已然變成痛苦的重擔時，從道德的角度而言，我們可否就此同意他
結束生命？自殺是人在經歷不可超越的障礙或痛苦時所選擇的不得已行為，或是對生命
的不尊重？基督教倫理學者史密茲（Lewis B. Smedes）說：
自殺，其實是人類心中非常矛盾的情結。從一方面來看，自殺是力量的表徵；人類
最大的力量，可以決定自己最終的命摺６硪环矫妫詺⑺淼囊彩侨祟愖钌畹拇鞌
『蛙浫酢＿@種內心的衝突、矛盾迫使我們在判定自殺的道德行是非時，不得不小心翼
翼。
一般人類對於自殺的觀點分為三種，第一種認為自殺是一種罪，是上帝所嚴格禁止
的錯誤道德行為。第二種認為自殺是合法的選擇，因為主張人類有權決定自己的生死。
第三種認為自殺是一齣悲劇，是不幸的，要盡力避免，人對自殺者僅能表達同情與憐憫
，而不是無情的定罪。
一 聖經對生命的教導
生命是神聖的──因為生命來自於神的創造，人是... 阅读全帖 |
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s**g
发帖数: 458 | 21 题记：中医无言，品格自现！中医保护了中华民族5000年！中医呵护下，中华历史上从
未出现过长时期的传染病；而欧洲历史上却出现过猖獗了3个世纪的鼠疫，由于西医的
无能，在长达3个世纪里大面积的欧洲人死绝！而在中国，即便在“非典”猖獗的时期
，由于中医的诊治与防治，及时的控制了“非典”在中国的蔓延，并且，大多数中国人
在当时都是喝中药预防的！中医功高盖世！这也就难怪国际反华势力像否定岳飞否定毛
泽东那样大肆否定中医，它们背后的阴谋就是：迷惑越来越多的中国人去否定中医、辱
没中医、削弱中医，以便在国际反华势力对中国发动新一轮“细菌战”时，使中国人因
得不到中医诊治而大范围死亡！
1.中医胸有宇宙，西医目无全人--中医没必要去做西医理论体系的“洋奴”!
科学界的权威！大科学家钱学森曾经说过：西医处于幼年时期，再有四五百年才能
进入系统论，再发展四五百年才能发展到中医的整体论！（钱学森言外之意就是：西医
算个粪？！要发展到中医的整体论，你西医得再学习1000年！）钱学森预言："21世纪
医学的主宰者是中医中药"。而论坛里，那些辱没中医不科学的反华小丑们，论西方科
学，你们比不上钱学森有科学权威，... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 22 罗汝才之死
董骁涵
罗汝才是一个很有意思的人物。在后来的历史记忆里，他却没有得到相应的地位。
《明史》里记载了《流贼列传》，其中只写了两个人：李自成、张献忠。因为他们
是流贼中少有的需要“独志其亡天下者”。
可是并没有罗汝才的列传。于是老罗的身影就渐渐消逝在远方，很久以后，大家只
记得差点坐了江山的李自成，差点杀光四川人的张献忠，并没有人记得罗汝才——一个
充满暴发户气质的快乐男人，比李自成真实，比张献忠善良。
《明史》的作者其实是很势利的，即便是在写“贼”，竟然也遵循“成王败寇”的
臭规律。当过“皇帝”的“贼”多写，不成气候的“贼”少写。唉，我常常掩卷太息，
大抵除了《史记》，其他史书的作者都是很势利的。我始终以为，《流贼列传》并没有
用心去定位“流贼”的概念。如果一伙人，居然是以“亡天下”为宗旨，那末，他们就
脱离了“流贼”，转变为“僭伪”。清季如张廷玉辈，尽可以去写篇《僭伪列传》。
有一次，看到有篇文章大胆地论断，明末流贼的核心人物并不是高迎祥、李自成、
张献忠，而是绰号“曹操”的罗汝... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 23 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 24 你好，阿弥陀佛。
我想您说的宣讲者或许是先从事实上着手，再讲佛教殊胜的办法帮助我们不再枉受轮回。
佛教净土宗印光大师在《上海护国息灾法会法语》有相关论述，文摘如下：
（全文：http://www.honghuashe.com/ygds/3b04/index.htm，有链接）
第二日说因果报应及家庭教育
“世人不知因果，常谓人死后，则告了脱，无善恶果报，此为最误天下后世之邪见。须
知人死之后，神识不灭。如人人能知神识不灭，则乐于为善。若不知神识不灭，则任意
纵欲，杀父杀母，种种罪恶，由此而生。此种极恶逆之作为，皆断灭邪见所致之结果。
人人能诸恶莫作，众善奉行，则天下太平，人民安乐。然此尚非究竟法。何为究竟法，
是在念佛求生西方，了生脱死。并须敦伦尽分，闲邪存诚，则国运可转，灾难可消。盖
今日之灾难，皆大家共业所招。如人人念佛行善，则共业可转，而劫运可消。”
第三日申述因果原理并以事实证明
“前昨两日，余曾将因果道理，及护国息灾的方法，略略叙述，今日本可不必再谈因果
。但有不得不申述者，拟进一步，将因果之原理，与事实，互证说明，俾大众知所儆惕
。现在世人不晓因果之原理，以为妄谈邪说。处处讨... 阅读全帖 |
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a***r
发帖数: 2677 | 25 内容提要：本文观察明初勋贵的出身、籍贯和早期经历，考察洪武三年所封勋贵的人选
与序列，认为诸将与朱元璋的早期私人关系决定着勋贵的人选与地位。那些在朱元璋名
位不彰时即确立私属关系的将领，绝大多数为濠州红军早期成员，籍属濠泗地区，出身
“从军”而非“归附”，构成了作为勋贵主体核心的濠州从军者一派。不同于以往对于
明初勋贵集团分为“淮西”和“浙东”两派的观点，本文将整个勋贵集团分为濠州从军
、江北归附、渡江后归附等三个内外圈层，后两个圈层遭到了君主和濠州从军者的压制
与猜忌。本文按照这个认识框架审视洪武时期的历次杀戮勋贵事件，考察各派勋贵的命
运，认为历次杀戮事件皆非针对整个勋贵集团，而是或针对归附者，或针对洪武三年受
封的老一辈勋贵，或针对洪武中后期受封的新进勋贵。在任何一次杀戮事件中，濠州从
军者一派所受损失都是最少的，它从来没有成为君主专门打击的目标，而是一支与君主
彼此借重的势力。
关 键 词：明初 勋贵 濠州 从军 归附
明朝是由一支不断发展壮大的军队独自建立的，未曾与其他势力结盟或妥协，“功
臣宿将”被长期视为一个遭君主肆意屠戮的整体阶层，内部分野不明显。20世纪中期，
吴晗勾... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
addadd4 (haha4) 于 (Mon Jul 2 19:15:33 2012, 美东) 提到:
《財富》雜誌的“香港死了“ ， 看来快要兑现了。
要是真兑现了。 土共的脸， 中国人的脸 就丢大了。
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tgbrfv (cn) 于 (Mon Jul 2 19:16:56 2012, 美东) 提到:
死了就死了吧
垃圾城市都是寄生虫
大陆现在有好几个城市超过香港
☆─────────────────────────────────────☆
CuteCatMiao (cat) 于 (Mon Jul 2 19:18:54 2012, 美东) 提到:
反正香港以前也一直瞧不起大陆人，死了就死了，香港人不把我们当自己人，我们也犯
不着把他们当自己人。香港自生自灭吧。
☆─────────────────────────────────────☆
addadd4 (haha4) 于 (Mon... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 27 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: auger (不会飞的猪), 信区: History
标 题: 明初勋贵派系与朱元璋杀戮功臣- BY 边塞诗人 (ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 22 16:25:51 2015, 美东)
内容提要：本文观察明初勋贵的出身、籍贯和早期经历，考察洪武三年所封勋贵的人选
与序列，认为诸将与朱元璋的早期私人关系决定着勋贵的人选与地位。那些在朱元璋名
位不彰时即确立私属关系的将领，绝大多数为濠州红军早期成员，籍属濠泗地区，出身
“从军”而非“归附”，构成了作为勋贵主体核心的濠州从军者一派。不同于以往对于
明初勋贵集团分为“淮西”和“浙东”两派的观点，本文将整个勋贵集团分为濠州从军
、江北归附、渡江后归附等三个内外圈层，后两个圈层遭到了君主和濠州从军者的压制
与猜忌。本文按照这个认识框架审视洪武时期的历次杀戮勋贵事件，考察各派勋贵的命
运，认为历次杀戮事件皆非针对整个勋贵集团，而是或针对归附者，或针对洪武三年受
封的老一辈勋贵，或针对洪武中后期受封的新进勋贵。在任何一次杀戮事件中，濠州从
军者一派所受损失都是最少... 阅读全帖 |
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z********6
发帖数: 852 | 28 燒炭是一種自殺的方法。自殺者將自己困在密閉空間內燃燒木炭。燃燒過程會消耗密室
內的氧氣，其後碳
和氧便會結合成一氧化碳。一氧化碳能與血液內的血紅蛋白緊密結合，使之失去氣體交
換能力；自殺者最
終因一氧化碳中毒、缺氧致死。
目录 [隐藏]
1 歷史
2 成因
3 誤解
4 發生地區
4.1 香港
4.2 台灣
5 燒炭自殺的名人
6 資料來源
7 延伸閱讀
[编辑]歷史
這種自殺方法在1993年出版的《完全自殺手冊》內尚未有所提及。1998年11月香港的中
年婦女自殺事
件，曾被認為是世上第一宗燒炭自殺案：案中死者用這種方法在睡房內自殺，並推測該
婦女是依據其化學
工程的知識而自創[1]。但1994年7月25日台灣北一女數理資優班學生石濟雅與林青慧在
宜蘭蘇澳火車站
前的金都旅社封死浴室門窗，燒炭尋短，發生時間更早。
其後，香港由於亞洲金融風暴帶來的經濟衰退，使自殺數字急升；在傳媒對自殺的報導
篇幅增加的影響
下，使燒炭自殺在短短兩個月內急升至全香港自殺死因的第三位[2]：從1998年佔1.7%
自殺人口上升至
1999年的10.1%[3]。到了2001年，更超越了上吊成為自殺排行榜的第... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 29 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zhaandong6 (查安东), 信区: WaterWorld
标 题: 我是一个只能在唐人街洗盘子的Loser，我想燒炭自殺
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 19 05:45:10 2011, 美东)
燒炭是一種自殺的方法。自殺者將自己困在密閉空間內燃燒木炭。燃燒過程會消耗密室
內的氧氣，其後碳
和氧便會結合成一氧化碳。一氧化碳能與血液內的血紅蛋白緊密結合，使之失去氣體交
換能力；自殺者最
終因一氧化碳中毒、缺氧致死。
目录 [隐藏]
1 歷史
2 成因
3 誤解
4 發生地區
4.1 香港
4.2 台灣
5 燒炭自殺的名人
6 資料來源
7 延伸閱讀
[编辑]歷史
這種自殺方法在1993年出版的《完全自殺手冊》內尚未有所提及。1998年11月香港的中
年婦女自殺事
件，曾被認為是世上第一宗燒炭自殺案：案中死者用這種方法在睡房內自殺，並推測該
婦女是依據其化學
工程的知識而自創[1]。但1994年7月25日台灣北一女數理資優班學生石濟雅與林青慧在
宜蘭蘇澳火車站
前的金都旅社封死浴室門窗，燒炭尋短，發... 阅读全帖 |
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b*******k
发帖数: 16989 | 30 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: powershadow (敏感词○我不是英雄，我是英雄的——债主), 信区: ChinaNews
标 题: 『天涯杂谈』 迟交“赎人费”疑被看守所活活打死！23处外伤！冻
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 17 13:55:05 2011, 美东)
『天涯杂谈』 迟交“赎人费”疑被看守所活活打死！23处外伤！冻尸40天公安十万逼
私了！
因朋友涉嫌盗窃，湖南郴州店主刘海平10月4日凌晨被派出所无辜抓捕；涉案者交一万
块出了狱，被牵连的店主却继续被关押；10月7日派出所向家属打电话，指示可以交钱
赎人；10月11日上午十点派出所打电话，催促家属赶快交钱“赎人”；家属急急忙忙赶
往派出交赎金，半路上得到消息：早上七点人就死了！
从被无故被抓到离奇死亡，整整七天不允许家属与其见面，连他最后一眼都没能
见上！最后人都死了三小时，警方隐瞒人死之事依然催家属交四万“赎人”费！
家属悲痛欲绝，求真相尸检发现身上有23处外伤！
由公安局请在他们局里上班的法医来调查，给出如下结论：虽然身上有23处明显
外伤，但是外伤是打不死人的... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 31 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: enviair (碧水蓝天), 信区: ChinaNews
标 题: zt: 口述历史：三年大饥荒中的何家坝 (有名有姓, 全村96个死了34个)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 15 00:45:18 2009, 美东)
我是四川的，我知道我们公社三年大饥荒时间风调雨顺但是饿死了很多人，很痛心现在
有不少小孩还否认这个事实。转一个有名有姓有的吧。比较长，也可以直接拖到最后看
名单（全村96人死34人，包括作者当生产队长的壮年父亲）。邻村死一半以上（小P孩
们又会叫嚣没有列姓名）。不知道小P孩们是装傻还是真的弱智，中国连战争中死亡的
战士名单都列不出来，要列出全国数千万饿死的人的每个人的名字是很困难的。根据我
老家人饿死人的数据，我绝不相信全国只饿死了3000万。没办法，三千万这个数据就已
经有人受不了了。
凯迪史海钩沉有很多人的回忆，有很多资料。有兴趣的可以去看看。
http://club2.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardid=64&id=298325
口述历史：三... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 32 『天涯杂谈』 迟交“赎人费”疑被看守所活活打死！23处外伤！冻尸40天公安十万逼
私了！
因朋友涉嫌盗窃，湖南郴州店主刘海平10月4日凌晨被派出所无辜抓捕；涉案者交一万
块出了狱，被牵连的店主却继续被关押；10月7日派出所向家属打电话，指示可以交钱
赎人；10月11日上午十点派出所打电话，催促家属赶快交钱“赎人”；家属急急忙忙赶
往派出交赎金，半路上得到消息：早上七点人就死了！
从被无故被抓到离奇死亡，整整七天不允许家属与其见面，连他最后一眼都没能
见上！最后人都死了三小时，警方隐瞒人死之事依然催家属交四万“赎人”费！
家属悲痛欲绝，求真相尸检发现身上有23处外伤！
由公安局请在他们局里上班的法医来调查，给出如下结论：虽然身上有23处明显
外伤，但是外伤是打不死人的。死因是自残自死！
涉嫌打死人的看守所：法医都说了，人是自残自死的，与我们无关！十万块，就
这个价！
涉事派出所：我们抓人手续齐全，又不是我们弄死的，关我们什么事！
公安局：你们爱闹就闹去，爱怎么搞就怎么搞！
29岁丈夫看守所内离奇死亡，死后三小时家属还被警方索要四万赎人费，遗体冰冻
四十天，留下两岁幼儿，叫我孤儿寡母何处伸... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 33 『天涯杂谈』 迟交“赎人费”疑被看守所活活打死！23处外伤！冻尸40天公安十万逼
私了！
因朋友涉嫌盗窃，湖南郴州店主刘海平10月4日凌晨被派出所无辜抓捕；涉案者交一万
块出了狱，被牵连的店主却继续被关押；10月7日派出所向家属打电话，指示可以交钱
赎人；10月11日上午十点派出所打电话，催促家属赶快交钱“赎人”；家属急急忙忙赶
往派出交赎金，半路上得到消息：早上七点人就死了！
从被无故被抓到离奇死亡，整整七天不允许家属与其见面，连他最后一眼都没能
见上！最后人都死了三小时，警方隐瞒人死之事依然催家属交四万“赎人”费！
家属悲痛欲绝，求真相尸检发现身上有23处外伤！
由公安局请在他们局里上班的法医来调查，给出如下结论：虽然身上有23处明显
外伤，但是外伤是打不死人的。死因是自残自死！
涉嫌打死人的看守所：法医都说了，人是自残自死的，与我们无关！十万块，就
这个价！
涉事派出所：我们抓人手续齐全，又不是我们弄死的，关我们什么事！
公安局：你们爱闹就闹去，爱怎么搞就怎么搞！
29岁丈夫看守所内离奇死亡，死后三小时家属还被警方索要四万赎人费，遗体冰冻
四十天，留下两岁幼儿，叫我孤儿寡母何处伸... 阅读全帖 |
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f*******n
发帖数: 1406 | 34 http://club.china.com/data/thread/1011/2740/60/70/2_1.html
作者:中华是我母亲
级别：六级士官等级8等级8积分：2225
一、说1959年-1962年没有饿死人完全是瞎扯！
近年来，不断有人声称1959年-1962年根本没有饿死人，认为被广泛接受的饿死人
的说法是为了污蔑毛泽东所创造出的谣言。持这种观点的人完全不尊重最基本的史实。
如果说他们认为改革开放后的资料都不可信的话，那么，当年当事人的材料足以说明他
们的观点完全错误。
胡乔木明确向毛泽东报告：韶山附近的公社饿死人了
1961年4月14日，毛泽东秘书胡乔木向毛本人提交了一份《关于公社食堂问题的调
查材料》，经毛批阅并转发刘少奇等人，在这份材料中胡乔木明确说明了湖南存在饿死
人的现象：
“送上调查组关于解决食堂问题的报告一份，请审阅。……昨天我和王力同志、毛
华初同志、省农业办公室贺炳贤同志等人去了一趟湘乡县委。我们原听说邻近韶山的原
东郊公社现龙洞公社死人情况严重（从一九五八年十月到一九六一年三月，三个大队死
七百零七人，占... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 35 （致冯治安信）仰之我弟如晤：因为战区全面战事之关系及本身之责任，均须过河与敌
一拼。现已决定
于今晚往襄河东岸进发。到河东后，如能与38D、179D取得联络，即率该两部与马师不
顾一切向北进之敌死拼；设若与179D、38D取不上联络，即带马之三个团，奔着我们最
终之目标(死)往北迈进。无论做好做坏，一定求良心得到安慰。以后公私，均得请我弟
负责。由现在起，以后或暂别或永离，不得而知。专此布达。
小兄张自忠手启五月六日于快活铺
張自忠，字藎忱，1891年出生於山東臨清。他是個天生的軍人，早年就讀于天津北洋法
政學堂，卻因對軍事興趣濃厚而投筆從戎，參加了馮玉祥的西北軍。
張自忠以治軍嚴厲著稱西北軍，綽號“張扒皮”。1933年，張自忠率部在喜峰口大
敗日軍，這是他抗日曆史的起點。
全國抗戰爆發後，張自忠猶如蛟龍出水，猛虎出柙，歷經淮河、臨沂、徐州、潢川
、隨棗及冬季攻勢諸戰役，攻銳守堅，所向披靡，建立赫赫威名，官至第五戰區右翼兵
團總司令兼第33集團軍總司令。
同時，張自忠也作為一個厲害的敵手而備受日軍欽敬，被他們尊之為“活關公”、
“現代關公”。
曾被誤解為“親日派”
張自忠的內心很沉重。... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 36 http://vzan.com/t/d-9656766
近日王功权先生在微博上说了这样一件事：坐出租车回到住处，出租车司机的唠叨一直
萦绕在我的耳边。他从北京堵车开始说起，说到共产党的严重腐败，越说越气愤，最后
干脆痛骂起共产党来。我笑着插话，试着问他走民主道路行不行。他惊呼：“绝对不行
”。他坚持说“我们不能信西方那一套，西方和美国要亡我们国家不死，中国一旦实行
了美国和西方国家那种制度，就一定天下大乱”。我问那怎么办，他说：“再熬几代人
吧。”
呵呵，这位出租车司机说中国不能搞西方那一套，可是他不知道的是马克思主义恰恰来
自西方，我们改革开始后搞的所有的经济模式、股市、房市、市场经济等等都是学习西
方，我们所用的汽车电脑、电脑手机芯片、网络都是来自西方，不搞西方那一套，我们
的日子怎么过？难道要过清朝老佛爷封关锁国，见了皇帝下跪的日子？我们现在很多东
西恰恰是在搞西方的那一套。只是很多人被意识形态洗脑，认为马克思的一党专政可以
搞，西方的民主宪政不能搞，将民主宪政说得邪恶无比，为了是既得利益者维护一党专
政和集权的统治罢了，从来都没想过要将权力和民主下放给人民。
我前几天和一位多日... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 37 血腥图片慎入丈夫疑被看守所活活打死！孤儿寡母怎么办
因朋友涉嫌盗窃，湖南郴州店主刘海平10月4日凌晨被派出所无辜抓捕；涉案者交一万
块出了狱，被牵连的店主却继续被关押；10月7日派出所向家属打电话，指示可以交钱
赎人；10月11日上午十点派出所打电话，催促家属赶快交钱“赎人”；家属急急忙忙赶
往派出交赎金，半路上得到消息：早上七点人就死了！
从被无故被抓到离奇死亡，整整七天不允许家属与其见面，连他最后一眼都没能
见上！最后人都死了三小时，警方隐瞒人死之事依然催家属交四万“赎人”费！
家属悲痛欲绝，求真相尸检发现身上有23处外伤！
由公安局请在他们局里上班的法医来调查，给出如下结论：虽然身上有23处明显
外伤，但是外伤是打不死人的。死因是自残自死！
涉嫌打死人的看守所：法医都说了，人是自残自死的，与我们无关！十万块，就
这个价！
涉事派出所：我们抓人手续齐全，又不是我们弄死的，关我们什么事！
公安局：你们爱闹就闹去，爱怎么搞就怎么搞！
29岁丈夫看守所内离奇死亡，死后三小时家属还被警方索要四万赎人费，遗体冰冻
四十天，留下两岁幼儿，叫我孤儿寡母何处伸冤？
我叫欧阳喜萍，我丈夫叫刘海平。我... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 38 卷十
阿难。彼善男子。修三摩提。想阴尽者。是人平常梦想销灭。寤寐恒一。觉明虚静。
犹如晴空。无复粗重前尘影事。观诸世间大地河山。如镜鉴明。来无所粘。过无踪迹
。虚受照应。了罔陈习。惟一精真。生灭根元。从此披露。见诸十方十二众生。毕殚
其类。虽未通其各命由绪。见同生基。犹如野马。熠熠清扰。为浮根尘。究竟枢穴。
此则名为。行阴区宇。若此清扰熠熠元性。性入元澄。一澄元习。如波澜灭。化为澄
水。名行阴尽。是人则能超众生浊。观其所由。幽隐妄想以为其本。
阿难。当知是得正知奢摩他中。诸善男子。凝明正心。十类天魔。不得其便。方得精
研。穷生类本。于本类中生元露者。观彼幽清。圆扰动元。于圆元中。起计度者。是
人坠入二无因论。一者。是人见本无因。何以故。是人既得生机全破。乘于眼根八百
功德。见八万劫所有众生。业流湾环。死此生彼。只见众生轮回其处。八万劫外。冥
无所观。便作是解。此等世间十方众生。八万劫来。无因自有。由此计度。亡正遍知
。堕落外道。惑菩提性。二者。是人见末无因。何以故。是人于生既见其根。知人生
人。悟鸟生鸟。乌从来黑。鹄从来白。人天本竖。畜生本横。白非洗成。黑非染造。
从八万劫。无复改移。... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 39 編者按：中 共要「紀念」抗日，就必須繼續撒謊。但中共於抗戰時期，確實又「
戰死」了幾位將軍，所以，這幾個將軍就成了中共用來證明他領導抗戰的證據。好在歷
史的真實 只有一個，而且遲早要大白於天下。所以，這幾位將軍究竟是怎麼死的，也
就陸續地隨著中共的紀念而「浮出了水面」。這裏發表的都是從大陸報刊、雜誌、網站
上 轉載的文章，這三篇文章，對於中共幾位將軍的為「抗日」之死，或是發表見解，
或是放聲歌頌，我們原文照錄，只在關鍵的地方加上幾筆評點，以與作者和讀者一 起
來辨析真偽。也算是對歷史盡一點責任吧。
左權之死的另類迷惑 ─評點
原文：中國憤青
評點：若 品
對CCTV的惡俗節目一向不感冒。昨晚（9月1日）因在同事家小聚，看到一個題目似
乎是「家書」的節目。左權之女拿著左權生前寫給妻子劉志蘭的家書，訴說左權的情感
世界。因左權生前是八路軍副總參謀長，為「我黨」（引號為本刊所加）在抗日戰爭中
犧牲最高將領，便留了點意。據節目中左權之女左太北介紹，左權生前極愛其妻及左太
北。極愛其妻我是相信的，有多封家書為證；極愛其女則稍有疑惑。左權家書寫到：「
如逆流萬一不幸來到（請注意，左權是說「逆流萬一... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 “张国焘在加拿大多伦多一家养老院被活活冻死。”这是目前海内外最为流行的坊间故事，起源于张家友人蔡孟坚在台湾《传记文学》1980年发表的一段回忆录，真伪难辩，描述了与张公夫人杨子烈的越洋电话内容，时值张公去世的第二天。此后，可见的文字还有国内记者赴加采访，回国后报道的情节如出一辙。旅加华人桑宜川在2012年第5期《炎黄春秋》撰文《寻找张国焘墓地》指出，其实，张国焘去世后，张家后人销声匿迹已逾三十年，根本就不可能接待海内外访客。自国内记者的所谓报道始，后来的各种转述以此为本，大同小异，但价值取向完全一致，例如张国焘“被冻得瑟瑟发抖”，“他现在只有寒风中等死了”等等描述，加油添醋，极尽嘲弄与丑化，其实谁也没见过那情景。事实上，这是典型的历史误读。张国焘三个儿子皆有出息，入行专业人士，分别为加拿大医生，工程师和大学教师，安居乐业，属于幸福的中产阶级家庭，其时还受到与中国修好的加拿大特鲁多总理特别关照，颐养天年，何来忧患？张国焘晚年的全家福老照片，西装革履，旗袍加身，祖孙三代个个喜气洋洋，就是见证，何来死于贫病交困之说？桑宜川在《炎黄春秋》发表的文章是删减本，本文为全本，摘自桑宜川，原题为《寻找... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 41 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: smilhaNew (ha), 信区: History
标 题: 李志绥回忆录曝光毛泽东死前重要细节(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 5 14:03:02 2014, 美东)
文章来源: 多维历史 于 2014-11-05 07:13:26 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
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1976年9月9日，中共领袖毛泽东逝世。毛泽东如何熬过生命的最后时刻？在他逝世前后
，中共高层发生过怎样密不可宣的政治斗争？华国锋、江青、汪东兴等人对毛泽东的死
作何反应？《毛泽东私人医生回忆录》作者李志绥在书中的序言部分，对毛泽东逝世之
前的历史有详细记述。在李志绥看来，在中南海旁观二十七年后，早就了悟了人生变换
莫测的道理。做了毛泽东二十二年的专任医生，历经毛的病危和死亡，李志绥知道他自
己永远不会安全。以下为书中相关章节全文摘录。
1984年初夏，李志绥与妻子吴慎娴在中南海南船坞合影留念
自序
一九六零年中国青年杂志社通... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 42 世界三大宗教
目 录
前 言
第一章 佛教
第二章 伊斯兰教
第三章 基督教
第四章 谈谈宗教
诗 歌 释放释放
惟独耶稣
前 言
神的存在我们已简单地说过了，但也许有人说：“天地间确是有一位主宰。创造了万
物，也创造了人。不过，哪一位才是真神呢？你说耶稣是神，他说如来佛是神，各说不
一，到底哪一位才是真的呢？”当然，我们说我们所信的是真神，其余的都是假神。正
如他们说我们所信的是假的一样。为此，我们就得看看各宗教所说的是怎样的，我们现
在不准备详细讨论，我们只作个简单扼要的介绍，好使我们能以分辨真假。不过，我们
不能乱说，他们是怎样，我们就说他们怎样。我们对神既要忠诚，我们也要如实地介绍
他们所信的，这是我们必须注意的。
世界的各宗教多得很，我们用不着一一细说，我只提出几个有代表性的、世界性的宗教
来说。
第一章 佛教
佛教是三大宗教之一。它的创始人是释迦牟尼，他原来姓乔达摩，名悉达多。他的生死
，传说不一，大抵说他生于主前557年，死于主前477年者较为普遍，近来有人说他约是
在主前563－483年。他的父亲净饭王是尼泊尔和印度边境上释迦族一个... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 43 佛教正覺同修會蕭平實教人未死前先打麻醉針的大笑話！
頁數： 1 2
名字 內容
fff
2016-04-09 21:44:06 蕭屁屁是要大家給他屁股開花啦！蠢信徒，真是不懂什麼叫
開悟！
笑話
2016-04-09 09:29:21 行淫術讓學人開悟的蕭平實
行淫術讓學人開悟，這是婆須蜜不得已的手段，那是她老人家的獨門功夫，現在是不可
能找到她啦，所以別妄想。蕭平實從不邪淫，也不許弟子們以行淫教人開悟，所以用行
淫教人開悟，想花一億元也沒人會教，但會被修雙身法的人給騙了，因此不要無根據去
毀謗蕭平實。這也不過是做人的基本修養而已，連這個都做不到，想學佛，難啦！
笑話
2016-04-09 09:12:21 佛教正覺同修會蕭平實教人未死前先打麻醉針的大笑話！
這種題目真的是笑話。為什麼要打麻醉針？目的也沒講清楚，就這樣想笑人家，結果自
己被大家笑。如果怕死亡會痛苦，打麻醉針那可是醫院常做的事情，你不怕痛也不怕死
，醫生當然就不要替你打了，管你去死。這有什麼好笑的？
笑話
2016-04-09 09:12:04 佛教正覺同修會蕭平實教人未死前先打麻醉針的大... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 44 11、叶群为什么惶恐？
周恩来1972年8月在向回国述职的大使以及外事部门的负责人作报告时说：我们怎么也
不会想到他（林彪）会跑，因盘问他私调飞机一事，他提心吊胆，逃跑了。（陈扬勇《
重拳出击——周恩来在「九一三」事件之后》，5页）
汪东兴认为，「周总理提出要去北戴河，这一下子叶群警觉了，她慌了。周总理要是一
来，林彪南逃广州、另立中央政府的阴谋也就搞不成了。」（汪东兴《毛泽东与林彪反
革命集团的斗争》，205页）
中国大陆的官方研究者几乎都持与汪东兴类似的观点。
不过，正如笔者前面指出的那样，叶群在与周恩来通话之前就已经决定连夜走，怎么会
因为周恩来要来北戴河就慌了呢？周恩来到北戴河扑个空对叶群的夜行又有什么影响呢？
高文谦则认为：「叶群听说周恩来要来北戴河后，立刻慌了神，她给北京打电话又到处
找不到黄永胜。其实，黄永胜此时已被周以『协助处理』此事为名，留在身边，动弹不
得。这样一来，叶群感到大祸临头，认为毛泽东已经在北京动手，否则一向行事谨慎的
周恩来不会下令扣押林彪的专机，而周又在深更半夜突然提出要来北戴河『看望』林彪
，那不过是奉毛之命前来抓人的托辞而已。一种末日来临的气氛笼罩... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: aklix (AKLIX), 信区: Military
标 题: 一家之言：西安事变真相 张学良糊涂死了——假英雄、假将军、假基督徒
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 2 01:11:41 2012, 美东)
一家之言：西安事变真相 张学良糊涂死了——假英雄、假将军、假基督徒
文章提供 于 2012-1-1 23:45:48 (北京时间: 2012-1-2 12:45:48)
文章作者: 曹长青
谈中国近代史，离不开国共两党；而研究国共两党史，离不开西安事变，因它是两
党关系的转捩点；但西安事变的主角张学良，活到101岁，就是不肯说出事变内幕，直
到2001年10月14日去世，把他知道的秘密带进了坟墓。
自1936年西安事变至今，海内外出版了很多关於这一事件的书籍，截止1991年底，
仅中国就已出版了23种；另外还有张学良接受各种媒体采访的谈话。但海峡两岸对张学
良的评价却像黑、白那样两极：中国大陆把他誉为“民族英雄”，台湾定他为“历史罪
人”（解除党禁报禁後，台湾已有不同声音）。
到底怎... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 46 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 左宗棠之死
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 18:23:08 2016, 美东)
左宗棠之死
作者： 冯伟林
一
光绪十一年（1885年）7月27日清晨，74岁的湘人左宗棠停止了最后的呼吸。他是在福
州北门黄华馆钦差行辕任上去世的。他一死，意味着大清王朝最后的顶梁柱倒下了，这
大厦还能维持多久？
接到丧折后，慈禧太后的心情是复杂的。“中国不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗
棠”言犹在耳，可左宗棠走了。走了也好，这个汉人太强硬，太无拘束，甚至在万寿圣
节也不参加行礼。但态是要表的，要不然还会有谁去为朝廷卖命呢？于是诏谕立即派发
各省：追赠左宗棠为太傅，恩谥“文襄”，赏治丧银三千两。
就在慈禧太后下达诏谕后的一个夜晚，福州暴雨倾盆，忽听一声劈雷，东南角城墙，顿
时被撕裂一个几丈宽的大口子，而城下居民安然无恙。老百姓说，左宗棠死了，此乃天
意，要毁我长城。
左宗棠死了，左公行辕标着“肃静”、“回避”字样的灯笼。已被罩以白纱的长明灯代... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 47 【 以下文字转载自 Apple 讨论区 】
发信人: letgo (过不沾衣), 信区: Apple
标 题: 苹果谷歌版之 死诸葛能走生仲达 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 13 11:31:18 2011, 美东)
发信人: letgo (过不沾衣), 信区: WaterWorld
标 题: 苹果谷歌版之 死诸葛能走生仲达
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 13 00:30:07 2011, 美东)
苹果谷歌版之 死诸葛能走生仲达
话说乔教主挥兵东进，谷歌抵挡不住，节节败退。却不料乔教主旧疾复发，病卧中军,
佩奇等三人才得稳住阵脚，划界对峙。乔教主病榻之中，累令人搦战，佩奇只是不出
却听了施密特之言，四处排出狗仔，偷拍到乔教主近照，果然瘦骨嶙峋，风吹欲倒。佩
奇，布林和老施暗喜，更加决心坚守，只待老乔归天。
乔教主病势日蹙，自知不起。这一日强支病体，令左右扶上小车，出寨遍观各营；自
觉秋风吹面，彻骨生寒，乃长叹曰：“再不能临阵讨贼矣！悠悠苍天，曷此其极！”叹
息良久。回到帐中，病转沉重，急集众SVP于榻前。唤库克曰：“吾死之后，不可发
丧... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 48 有分、睡、死、定、转生、与涅盘的分析
有分、睡、死、定、转生、与涅盘的分析
法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro)
在每一个人生命的过程之中，它有几个极为特别的课题值得我们去探讨；那即是有分的
状况；有分，睡与死的差别；有分、定、灭尽定、与死的差别；死与结生，如何转生于
三界、及如何到达涅盘。
认识这些将有助于我们了解佛陀的教法，生起正见，证取道果。
有分
有分(Bhavanga)是生命之流或生命的成分，或生命相续流 。有，bhava生命，分，成分
。这里的‘有分’是指多数，平常用的是单数。‘有分’有二种：一是诸心识剎那相续
的有分，二是十九种有分（作用）心。
当外境的色声香味触法等触撞到六个根门时，五门转向心还未生起，有分心仍在生灭，
第一个被触撞的有分心是‘过去有分心’(Atitabhavanga)，第二个是‘有分波动’(
Bhanvangacalana)，第三个是‘有分断’(Bhavangupaccheda)，接下来是路心(
vithicitta)的生起。路心里有五门转向，五识，领受，推度，确定，七个速行心，二
彼所缘，然后又再进入有分心。意门的路心里有意门转向，七个速... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 “生从何来，死往何去呢？”这其实是一个很严肃而且也很深妙的问题。一般人只
能见到表相上的生死，却不知道生死之法到底是怎么回事儿，所以才会有“生从何来，
死往何去”之问。
先来说说一般人所知道的生死之法，不知道现在的中小学里面，还有没有健康教育
这一门课？有些人从小受教育的时候，就在课程之中一而再、再而三地被教导说：我们
每一个人都是父母所生的，是妈妈怀胎十个月左右后出生的；甚至于还说明，从怀孕一
直到出胎的种种过程。因为这个缘故，世间法就有了父母、子女、亲属关系的施设，这
当然就再正常不过。
人们又进一步定义“生”，法律之中也有出生的定义，它界定得很清楚，都说是从
出胎开始才称为出生；有了一张出生证明之后，才开始有权利与义务。所以本来没有某
甲，一旦哌哌坠地之后，不管称为弄璋或者是弄瓦之喜，就说有生了。然而世间法的这
种定义，只是一个方便的界定；因为显而易见的，某甲若是还在胎中，到底算不算生？
若是算的话，明明他是没有世间所谓的生日，户口名簿上也没有他，他还算不得是某甲
；但是若不算的话，明明就已经有某甲了，只是暂时没有某甲的名字而已。再者，世间
法其实有著很多很多矛盾之处，也... 阅读全帖 |
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