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全部话题 - 话题: 自力
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c********g
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亲历三年大饥荒:杀狗喂牛 食堂断炊 饿殍遍野

2009-09-20 13:36 星期日
文章提交者:东门吹牛 加帖在http://www.kdnet.net
回忆者言
有了网络,于是发生在上世纪60年代的“三年困难时期”的是与非,就成了网民公
开讨论的话题。然而这些关心时事和历史的朋友多数是70、80年以后出生的人,于是纷
说不一争论频频。“所谓“困难时期”中国大陆究竟有多少人“非正常死亡”?有七千
万人说,有四千万人说,据网上比较正统的资料显示,死亡人数为 2158万。对于“大
跃进”的失败,毛泽东说是“九个指头和一个指头的问题”,刘少奇说是“三分天灾七
分人祸”。历史的是与非,历史终会作出客观正确的评价,只是作为一个身历其境的“
幸运者”来说,我的生命可能等不到那个时候。于是,只能实实在在地把那段刻骨铭心
的生活情形记述下来,给历史一个见证,给后生一个借鉴。我向在那场灾难中的死者和
今天的生者发誓:我对我所写下的每一句话的真实性负责。
沸腾的一九五八
我是1943年生人,1... 阅读全帖
s******l
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来自主题: TrustInJesus版 - 天主教与基督教的静观禅定 ZT (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源:天主教沧州(献县)教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪,西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦(Thomas Merton)最坚定的信念是
:现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为,近日社会崇尚科技进步,寻求
物质享受,讲究工作效率,人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班,走重复的路径
,坐同号公交车,做同样的工作;下班,回家前,又要赶赴数处应酬,这里聚会,那里
邀宴,最后回家,早已筋疲力竭,只愿坐在电视前听听歌、看看戏,让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作,日落而息,难免内心空虚,怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰,活出... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 禅宗与净土ZZ
禅宗与净土
文章出处:中华五千年网 (www.zh5000.com)
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一、绪 论
众生因无明烦恼的迷惑而有六道轮回之业报,如何径出轮回而趋佛果,是每一个佛
教徒需要迫切承办的问题。佛说八万四千法门,门门皆可入道。禅宗与净土宗同是力行
的法门,一主自力,一倡他力,其基本见地及修行次第却有不同,故自隋唐以来,禅净
之诤断断如也。参禅者自标“即心是佛”,每每讥讽净众为“著相”念佛者,自谓“仗
佛加被”,每每讥诋参禅者为“浮泛”。宋永明延寿、天衣义怀出,始倡禅净双修,相
即相融,事理无碍,禅净之诤才告暂停。时至今日,或执禅毁净,或执净毁禅者仍大有
人在。那么,禅净二宗各有什么思想特点?二者能否调和融通呢?余谨依先圣之旨,再
释禅净之义,以一得之见求教于大方,以期抛砖引玉。
二、禅宗与净土宗之异同
1 、禅宗的思想特色  自迦叶灵山会上拈花悟旨以来,到达摩二十八传而至中国
,经慧可、僧璨、道信、弘忍至六祖慧能,自此一花五叶,各胜擅长。
禅宗认为,一切众生既然皆有佛性,有佛性者就能成佛,可见佛之一切知见、德能
本自具足,现现成成,... 阅读全帖
b*****l
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来自主题: Wisdom版 - 天主教与基督教的静观禅定 ZT
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源:天主教沧州(献县)教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪,西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦(Thomas Merton)最坚定的信念是
:现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为,近日社会崇尚科技进步,寻求
物质享受,讲究工作效率,人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班,走重复的路径
,坐同号公交车,做同样的工作;下班,回家前,又要赶赴数处应酬,这里聚会,那里
邀宴,最后回家,早已筋疲力竭,只愿坐在电视前听听歌、看看戏,让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作,日落而息,难免内心空虚,怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰,活出真我呢?圣巴西略(St. Basil the Great)说:“当
我们开启自我的心门时,透过此门,我们可以发现真我,同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开,当我们有规律性地,走进自己的内室,在宁静中通过
心门,我们才能发现... 阅读全帖
a*******g
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来自主题: Wisdom版 - 大乘持名念佛的首创者-昙鸾
http://www.fozang.org.tw/mag_article.php?id=339
自力與他力之融合
游祥洲
一、跳越兩個思維上的謬誤
討論佛教的「自力」與「他力」,首先應該避開兩個思維上的謬誤。一為邏輯的二
元思考模式,一為模糊的錯覺。
所謂邏輯的二元思考模式的謬誤,並不是說邏輯本身有任何的謬誤,而是一般人在
運用邏輯思考的時候,往往忽略了邏輯思考的限制。具體的說,在「自力」與「他力」
的命題上,從邏輯思考的二元架構之中,我們很容易把「自力」與「他力」看做是對立
的,甚而在「排中律」的嚴密定義下,二者的語意是不能相容的;也就是說,「自力非
他力」,「他力非自力」;在「選擇自力」與「選擇他力」二個命題當中,只能有一為
真,但不能同時為真。如果要堅持邏輯思考的二元架構來談佛教所說的「自力」與「他
力」,那麼,一起步就要落入此一語意的陷阱。因此要談「自力」與「他力」的課題,
必須跨越邏輯的二元思考,改就實踐的、體驗的、證知的角度來切入。
第二個思維的謬誤,就是模糊的錯覺,在佛教的歷史發展上,有南北傳的分流,有
許多不同宗派對於修行方法的不同強調。
拿中國來講,有禪宗與淨土宗的分

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来自主题: Science版 - 哲学的概括中国文化的特质
有学哲学的学生问,能不能哲学的概括出中国文化的特质?因为留学生问中国文化代表
,向他们说武术、中医、京剧、昆曲、烹饪、养生等等都太麻烦了。我说等我思考后在
给他答案。现在这篇文章也算是给他的答案。
一、无神论
文化是观念的集合,文化特征或特质就是文化的代表,必须是全方位贯穿于我们的生活
。所以哲学的总结中华文化的第一特质就是无神论。
了解中华文化的知道中国有三大宗教,就是儒释道。既然有宗教,那么就必定会有宗教
神。为什么我还说中国文化的特质之一是无神论呢?
因为佛教是外来宗教之所以在中国盛行,乃是因为其无神论的的基调玉中华文化暗合,
所以才得以在中国昌盛。佛教提倡一切皆因缘,没有创造一切的造物神,佛是觉悟了的
人,但不是神。人觉悟了就明白世界的真相就是因缘,有因必有果,一切都是有成因的
,所以佛教提倡节欲以清心,使得自己免于遭受更多不良的因果。
道教的思想是人法自然,一切以自然为导师,遵循自然的做法,自然也是无神论。儒教
本身并不是什么真正的宗教,只是体系外的人这么称呼。入学的宗旨是崇尚学习,克制
自己欲望,修正自己缺点以达致人生高点成就人生价值。也是无神论。因此中华文化的
第一特质就... 阅读全帖
a******1
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来自主题: MartialArts版 - ZT对“用意不用力”的分析
搜狐体育讯
“用意不用力”是个悠久的话题。杨澄甫曾经说过,“太极拳论云,此全是用意不用力
”,说明在他之前就有权威太极拳家著书立说,提倡“用意不用力”了,到他这一代又
作了进一步的强调,时至现在“用意不用力”的观点已为多数拳者接受。但也有一些拳
友甚至名家对“用意不用力”提出了不同意见,有的说“不全面”,有的说“不可能”
,主要是对其中的“不用力”三字表示质疑,认为打拳不可能不用力。对此,我有几点
认识,说出来供拳友参考,并就教于方家。
第一,“用意不用力”,是祖国传统文化在太极拳中的重要体现,是掌握各种行拳
要领无过不及的适度分寸。从宏观的文化层面分析,祖国几千年的小农经济造就了国人
的特有性格,与西方人性格外向张扬、崇尚力量强大、追求惊险刺激不同,中国人“感
情丰富而内向,神情坚毅而沉默,体格健美而拘谨,舞姿优美而收束”(江百龙等),
既有保守、封闭的一面,又有自我修养、自我完善、自强进取、与自然和社会环境和谐
相处的积极一面。这特有的文化土壤,培育了老子“反者道之动,弱者道之用”,“兵
强则灭,木强则折”的哲学思想,提出了“处雌守柔”、“无为而为”的战略方针。这
些传统文化思想具... 阅读全帖
a*****s
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来自主题: LeisureTime版 - 《白日焰火》看得堵得慌
这个电影,有网友推荐看的。看完很纠结,纠结了一天,上班老是注意力分散。
纠结在于,那个警察,好像叫张自力的,和女主到底是什么关系?
好像是有点暧昧的意思,最后两人在转动的大轮子的车厢里,还是有了肌肤之亲的。张
自力貌似也很在乎这个女人,女人也对张有意思。基本上可以说是郎情妾意了。
既然如此,张自力为什么一定要把女人的杀人罪行揭发出来?反正女人的丈夫已经死了
,什么罪都能推到他头上,也不会造成额外的伤害。张为什么一定要刨根问底呢?
要说他代表着法律的正义,那是胡扯,张自力不过是个国棉X厂的保安,早就不是警察
了,代表哪门子的法律。何况我天朝也没有警察代表正义的传统,不像悲惨世界里的那
谁,被人情和法律困扰,感觉无望参透,只好悲愤地跳河自杀了。天朝从未出过这等事
,警察不过是吃饭的差事,执行的是长官意志,法律从来都不是严肃的,从上到下谁都
没把法律当回事,自然也没有啥参不透需要自杀才能解决的事情。
女人被抓后的庆功宴上,张自力喝着小酒,挺得意的样子。领导也发话了,看样子警察
的位子又坐回去了。从这里看,张自力对女人没啥感情,不然老情人面临不可预知的牢
狱之灾,多少还是伤感愤懑的,但他没有。... 阅读全帖
n**4
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抛尸的时候没直接抓 是因为张自力当时还没琢磨透凶犯和梁志军的关系 抛尸后跟踪到
溜冰场广播找人 看着梁志军的表情张自力想明白了 之后他想去抓 但是因为跑步速度
没有溜冰快没有成功
话说吴志贞当年和白日焰火的老板肯定是相爱了 不然不会把骨灰埋在树下 所以老板肯
定是梁志军所杀
吴志贞对梁志军一定是没有感情了 所以张自力发现过磅员的秘密之后吴志贞交待“梁
志军第一次抢劫就失手杀了人”而且配合公安抓捕梁志军 最后梁志军从身边跑过吴志
贞没有丝毫不舍
那么为什么梁志军死后公安调查99年死者身份时吴志贞要撒谎说是她抗暴杀人呢?她完
全可以说是梁志军捉奸所杀。可能是她想保护自己的形象好给张自力一个念想。因为她
摩天轮之后已经对张自力有了感情。
吴志贞最初99年警察上门调查时的痛哭是真的,最后指认犯罪现场时的感受肯定也是五
味杂陈,这一切只有张自力能体会,所以张自力给她放白日焰火
片子最神秘的地方应该是那匹马 可能是一个符号 表示生活里的谜很多 加重当时的悬
疑感 也可能其他相关的镜头给删了 片子里的其他奇怪的镜头倒都有解释
G***Y
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保税店合法吗?开办方称如履薄冰

大洋新闻 时间: 2015-01-24 来源: 广州日报 作者: 林晓丽
1月23日,主打销售进口日用消费品的保税店亮相广州天河商圈。
跨境电商实体保税店落户珠江新城 普通商家称不公平忧虑有冲击
昨日,广州首家跨境直购体验店落户珠江新城,进口商品及低价低交税的亮点,导
致保税店生意爆棚,货架商品几度清空。不过对于昨日的销售额,保税店不愿意透露。
而广州多家商场人士均对保税店落户珠江新城感到“意外”,也觉得不公平。而保
税店开办者也承认,这种模式对商场和进口商不公平。至于保税店的合法性几许,记者
发现,连开办方都信心不足,称如履薄冰。
文/ 广州日报记者林晓丽 图/ 广州日报记者王维宣
广州日报讯 昨日,广州首家跨境直购体验店落户珠江新城,进口商品及低价低交
税的亮点,导致保税店生意爆棚,商场紧急调配大量人员拉起警戒线分开人流维持秩序
,货架商品几度清空。不过对于昨日的销售额,保税店不愿意透露。
仓库从保税仓前置
至珠江新城 属国内首家
记者现场看到,体验店以母婴用品、生活家居、美肤护理、红酒洋酒为主打,而且
均是进口包装商品,未贴有中文标... 阅读全帖
d**********l
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净土十疑论节选 隋天台智者大师说
第一疑
问曰:诸佛菩萨以大悲为业,若欲救度众生,祗应愿生三界,于五浊三涂中,救苦众生
。因何求生净土自安其身?舍离众生则是无大慈悲,专为自利障菩提道。
答曰:菩萨有二种,一者久修行菩萨道,得无生忍者,实当所责。二者未得已还及初
发心凡夫。凡夫菩萨者,要须常不离佛,忍力成就方堪处三界内,于恶世中救苦众生。
故智度论云,具缚凡夫,有大悲心愿生恶世,救苦众生者,无有是处。何以故?恶世
界烦恼强,自无忍力心随境转,声色所缚自堕三涂,焉能救众生?假令得生人中,圣道
难得。或因施戒修福得生人中,得作国王大臣富贵自在。纵遇善知识,不肯信用。贪迷
放逸广造众罪,乘此恶业一入三涂经无量劫。从地狱出受贫贱身,若不逢善知识还堕地
狱。如此轮回至于今日,人人皆如是。此名难行道也。故维摩经云,‘自疾不能救,而
能救诸疾人?’又智度论云:譬如二人各有亲眷为水所溺,一人情急直入水救,为无方
便力故彼此俱没。一人有方便,往取船筏乘之救接,悉皆得脱水溺之难,新发意菩萨亦
复如是,如是未得忍力,不能救众生。为此常须近佛,得无生忍已,方能救众生,如得
船者。又论云,譬如婴儿不得离母,若也离... 阅读全帖
p****y
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来自主题: Wisdom版 - 老实念佛
http://www.fosss.org/fengfeng/Index.html
老实念佛
冯冯
有些人信佛,但是并不常常念佛。有些人信佛,平常不念佛,到了临急濒危才呼喊佛号
。俗语所谓“平时不烧香,临急抱佛脚”。
又有些人念佛之时偷工减料,不老老实实诚心念佛,只当作例行日课,数衍了事。口念
心不念。又有些人口念佛,心却早已飞到声色犬马去了。更有些人一面念佛一面打瞌睡
,甚至于在佛堂上也会鼾声大作,口角流涎。
更多的人是根本不念佛,其中大多数是自以为很科学很时代化,误以为信佛念佛是迷信
。“念佛么?”他们会得这样说:“那是老太婆做的事。”
这一种是不学无术无知而愚昧,又不肯去研究最新的太空时代科学,故此不懂得太空物
理越来越多发现佛学的精深奥妙是宇宙中的至理,这种人可能在其专业上有若干的成就
,但是在精神上是极端空虚的彷徨的,没有寄托的,苦闷的,痛苦的,更不用说他们不
能去了未来的生死大事,将来黄土一坯,形神俱灭,这种人聪明还被聪明误!
如果说他们是愚昧执迷不悟,那么还有更可叹的另一种人,那就是有些已经接受了佛法
,甚至于已经精研佛理的一些学者,他们拿佛学当作一门学术来研究探讨,他们的... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1~4 期
緒說
(甲)明心見性之意義
明心見性者,明心虛妄不可得,息下狂心見真性也
明心見性者,乃明白心之妙用,皆依性體而起;從用見體,從流得源也
明心見性者,明心本無,見性本有也
明心見性者,明悟即心即性,即性即心也
明心見性者,明心性無住,一物不立,歸無所得也
(乙)明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
(丙)悟後真修
(丁)證體啟用
(戊)歸宿問題
(己)結 論
緒說
我等眾生,從無始曠劫以來,迷失自己本來面目,認妄為真,喚奴作郎,妄起貪嗔,造
業受報,如春蠶作繭,自纏自縛,無解脫時。愚者無知,安受困苦,不求解脫;智者雖
知生死事大,苦海無邊,欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師,探宇宙萬有之緣起,
不曰神我,即謂冥諦、斷滅;今之科學、哲學,究人生萬物之根源,不言二元,即言一
元,雖各言之鑿鑿,極盡玄妙;然皆如盲人摸象,無有是處。
釋迦文佛,悲憫眾生,出苦無由,應現世間,教化眾生。四十九年隨順時節機宜,說大
、說小,說偏、說圓,說頓、說漸,披肝瀝膽,委曲開示二種根本:一者無始生死根本
,二者菩提涅槃原清淨體,以闡明人生宇宙之奧秘,揭示生死... 阅读全帖
d**********6
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来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1~4 期
绪说
(甲)明心见性之意义
明心见性者,明心虚妄不可得,息下狂心见真性也
明心见性者,乃明白心之妙用,皆依性体而起;从用见体,从流得源也
明心见性者,明心本无,见性本有也
明心见性者,明悟即心即性,即性即心也
明心见性者,明心性无住,一物不立,归无所得也
(乙)明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
(丙)悟后真修
(丁)证体启用
(戊)归宿问题
(己)结 论
绪说
我等众生,从无始旷劫以来,迷失自己本来面目,认妄为真,唤奴作郎,妄起贪嗔,造
业受报,如春蚕作茧,自缠自缚,无解脱时。愚者无知,安受困苦,不求解脱;智者虽
知生死事大,苦海无边,欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师,探宇宙万有之缘起,
不曰神我,即谓冥谛、断灭;今之科学、哲学,究人生万物之根源,不言二元,即言一
元,虽各言之凿凿,极尽玄妙;然皆如盲人摸象,无有是处。
释迦文佛,悲悯众生,出苦无由,应现世间,教化众生。四十九年随顺时节机宜,说大
、说小,说偏、说圆,说顿、说渐,披肝沥胆,委曲开示二种根本:一者无始生死根本
,二者菩提涅槃原清净体,以阐明人生宇宙之... 阅读全帖
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茅台高管反诘记者
“我请问你,三公消费应该喝什么酒?”
上周末,在贵州茅台酒厂举行的“茅台成龙酒”发布会上,当有记者问及茅台方面对“三公消费禁喝茅台”提案的看法时,茅台高管刘自力反应激烈,他反问记者:三公消费禁止喝茅台?那么我请问你,三公消费应该喝什么酒?
在这场发布会上,当有记者提出关于“三公消费禁喝茅台”提案的问题后,尽管主持人打断了记者的提问,称只能提与发布会相关的问题,但贵州茅台董事长袁仁国还是做了简短回应:“茅台和公款消费无必然联系,茅台是自主知识产权的中国品牌,茅台是中国的骄傲。”不过,去年10月提出辞职、后经董事会批准并暂时代行茅台股份公司总经理职责的刘自力则反问记者:“三公消费禁止喝茅台?那么我请问你,三公消费应该喝什么酒?你回答,你不能只点头,你也得回答啊!”“我们省委书记也说过了,如果三公消费不喝茅台,那么你去喝拉菲吗?”
此前有消息称,出厂价每瓶619元、北京零售价最高超过2000元的53度飞天茅台,每瓶平均成本只有40元。当有记者问及茅台的成本时,刘自力又反问道:“我想问你,一瓶拉菲的成本是多少,你们算过这个账吗……为什么只算茅台呢?”对于贵州茅台销售毛利率过高... 阅读全帖
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茅台高管反问记者三公消费应该喝什么酒
http://www.sina.com.cn 2012年03月12日04:56 京华时报
茅台高管反诘记者 “我请问你,三公消费应该喝什么酒?”
本报讯(记者胡笑红)上周末,在贵州茅台酒厂举行的“茅台成龙酒”发布会上,当
有记者问及茅台方面对“三公消费禁喝茅台”提案的看法时,茅台高管刘自力反应激烈
,他反问记者:三公消费禁止喝茅台?那么我请问你,三公消费应该喝什么酒?
在这场发布会上,当有记者提出关于“三公消费禁喝茅台”提案的问题后,尽管主
持人打断了记者的提问,称只能提与发布会相关的问题,但贵州茅台董事长袁仁国还是
做了简短回应:“茅台和公款消费无必然联系,茅台是自主知识产权的中国品牌,茅台
是中国的骄傲。”不过,去年10月提出辞职、后经董事会批准并暂时代行茅台股份公司
总经理职责的刘自力则反问记者:“三公消费禁止喝茅台?那么我请问你,三公消费应
该喝什么酒?你回答,你不能只点头,你也得回答啊!”“我们省委书记也说过了,如
果三公消费不喝茅台,那么你去喝拉菲吗?”
此前有消息称,出厂价每瓶619元、北京零售价最高超过2000元的53度飞... 阅读全帖
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发帖数: 1983
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我的共富理想理念之一:对奢侈品(如天价茅台)行业、房地产等非创新型暴利行业收
重税(比如其利润的90%),对入境的奢侈品也相应重税,再将相关税收用来贴补民生
、鼓励创新产业和其它民生型产业(当然包括农业)……
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发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 茅台高管反问记者三公消费应该喝什么酒
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 11 20:44:57 2012, 美东)
茅台高管反问记者三公消费应该喝什么酒
http://www.sina.com.cn 2012年03月12日04:56 京华时报
茅台高管反诘记者 “我请问你,三公消费应该喝什么酒?”
本报讯(记者胡笑红)上周末,在贵州茅台酒厂举行的“茅台成龙酒”发布会上,当
有记者问及茅台方面对“三公消费禁喝茅台”提案的看法时,茅台高管刘自力反应激烈
,他反问记者:三公消费禁止喝茅台?那么我请问你,三公消费应该喝什么酒?
在这场发布会上,当有记者提出关于“三公消费禁喝茅台”提案的问题后,尽管主
持人打... 阅读全帖
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http://news.sina.com.cn/c/2010-08-06/022517920487s.shtml
本报讯 (记者孙思娅)昨天上午,潜逃境外7年后被遣返回国的崔自力,因涉嫌合
同诈骗2425万在市一中院出庭受审。他成为第二名被加拿大成功遣返的外逃经济犯罪嫌
疑人。此前,涉及该案的另外两人——邓心志和陈泉山均已获刑15年。
骗保2425万
上午10点,46岁的山西人崔自力被带进法庭。检方指控,崔自力伙同邓心志、陈泉
山于2002年1月至8月间,以支付高息为诱饵,采取冒充中国人寿保险公司北京市朝阳区
支公司工作人员身份,编造“国寿养老金还本一年期保险”险种、使用伪造的中国人寿
保险公司北京市朝阳区支公司印章和作废的保单、收据等手段,先后与中国航天科技集
团公司第五研究院、中纺粮油进出口有限责任公司签订虚假的保险合同,骗取中国航天
科技集团公司第五研究院保险费1600 万元、中纺粮油进出口有限责任公司保险费850万
元。后经中国航天科技集团公司第五研究院追讨,崔自力等人返还25万元,其余共计
2425万元至今未归还。作案后,崔自力伙同邓心志携带部分赃款潜逃至国外。今年1月
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g********t
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来自主题: LeisureTime版 - 冷眼看冷冷的《白日焰火》
终于看了这片子,谈谈感想。
上半部很慢,也不算为后面的剧情铺垫。毕竟是悬疑片,少了层层推进的感觉。后面摩
天轮张自力让吴志贞认白日焰火那段,短兵相接,拍得很不错。张自力是想让吴志贞交
代事实吧,电影没明拍,就当作吴志贞默认了。可是后来两人就接吻,然后接到第二天
两人一起吃早饭,所以是在一起过了一晚?还说好晚上老地方见面,结果下午就被捕了
,所以吴志贞算是被张自力给骗了。她跟他坦白,他为什么不能跟她坦白说会将她逮捕
呢。我同意之前sill说的,这电影不能算爱情片,看不出来有什么爱情成分。如果真有
爱情,摩天轮那件事,加上破案之后没有再去见女主一面,还去舞厅庆功宴式的欢乐独
舞,也太冷血了。
也可能是我没看懂,其实还有好几处没看懂的地方,像发廊枪战和梁志军的出现,跟不
上导演的思路。
桂纶镁扮演的女主吴志贞很漂亮,冰美人似的,也有点悬疑的味道,可惜剧情其实没有
给她什么发挥的余地,只有一副冰脸还有冰脸上掉下的眼泪。廖凡演的潦倒警察张自力
演得很自然,可是角色不讨人喜欢。除了“欺骗”吴志贞,工厂那幕强搂女工难道不是
性骚扰?
白日焰火和黄金时代同被提名金马奖最佳电影,最佳导演,和最佳女主角。... 阅读全帖
g********t
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20
来自主题: LeisureTime版 - 冷眼看冷冷的《白日焰火》
终于看了这片子,谈谈感想。
上半部很慢,也不算为后面的剧情铺垫。毕竟是悬疑片,少了层层推进的感觉。后面摩
天轮张自力让吴志贞认白日焰火那段,短兵相接,拍得很不错。张自力是想让吴志贞交
代事实吧,电影没明拍,就当作吴志贞默认了。可是后来两人就接吻,然后接到第二天
两人一起吃早饭,所以是在一起过了一晚?还说好晚上老地方见面,结果下午就被捕了
,所以吴志贞算是被张自力给骗了。她跟他坦白,他为什么不能跟她坦白说会将她逮捕
呢。我同意之前sill说的,这电影不能算爱情片,看不出来有什么爱情成分。如果真有
爱情,摩天轮那件事,加上破案之后没有再去见女主一面,还去舞厅庆功宴式的欢乐独
舞,也太冷血了。
也可能是我没看懂,其实还有好几处没看懂的地方,像发廊枪战和梁志军的出现,跟不
上导演的思路。
桂纶镁扮演的女主吴志贞很漂亮,冰美人似的,也有点悬疑的味道,可惜剧情其实没有
给她什么发挥的余地,只有一副冰脸还有冰脸上掉下的眼泪。廖凡演的潦倒警察张自力
演得很自然,可是角色不讨人喜欢。除了“欺骗”吴志贞,工厂那幕强搂女工难道不是
性骚扰?
白日焰火和黄金时代同被提名金马奖最佳电影,最佳导演,和最佳女主角。... 阅读全帖
z**n
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来自主题: ChineseClassics版 - 关于佛法的一个问题
心經講義 ZT
达赖尊者 2002年于台湾
經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法?什麼是非法?什麼是暫時利益?什麼是究
竟利益?什麼是所取或什麼是所斷?這不是天生所能了解的,必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨,了解是非,斷十惡業、行十善業,進而去守戒,包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉,培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步,由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧,緣空性的止觀雙運,現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註:源自聽聞集「由聞之諸法,由聞遮諸惡
,由聞斷無義,由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間,「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視,台灣的知識教育水準很高,我很隨喜,但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質,我們以為快樂是由來自於物質的滿足,但事實上我們雖然學了那麼多,卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識,應該建立在心靈上,我們應從內心提升,來追求心靈的喜悅,才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了... 阅读全帖
z**n
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来自主题: ChineseClassics版 - 关于佛法的一个问题
心經講義 ZT
达赖尊者 2002年于台湾
經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法?什麼是非法?什麼是暫時利益?什麼是究
竟利益?什麼是所取或什麼是所斷?這不是天生所能了解的,必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨,了解是非,斷十惡業、行十善業,進而去守戒,包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉,培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步,由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧,緣空性的止觀雙運,現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註:源自聽聞集「由聞之諸法,由聞遮諸惡
,由聞斷無義,由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間,「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視,台灣的知識教育水準很高,我很隨喜,但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質,我們以為快樂是由來自於物質的滿足,但事實上我們雖然學了那麼多,卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識,應該建立在心靈上,我們應從內心提升,來追求心靈的喜悅,才能得到究竟的快樂。
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教与佛教的比较- -人生观
基督教与佛教的比较 - 人生观
一个人的人生观常受他所信宗教的影响。因此,基督徒与佛教徒在人生观中显得颇为不
同。在本论第二、三、四篇中,已论及两教各种人生问题。在本篇中,为了较有系统地
作一总括起见,若干或稍会重复,亦所难免。
基督教的人生观
一、人的起源:人类最初的祖先亚当与夏娃,由上帝在造天地万物时最后一天造成。人
被造时与其它动植物被造大有分别。上帝造万物,只是用说话的方法,要有什么,便有
了什么。但在造人时,却是根据自己的形像,并将祂的灵气吹入人的鼻孔中才造成的(
创一26、二7)。上帝的形像是指祂最高最完善的德性,非指外表形像。人接受了上帝的
灵气,是指人从上帝秉赋了生命,并开始与上帝直接发生灵性的交通的关系。
因此,人在世界万物中,显得最高等及最尊贵。人有理性,也有良心。人能揣摩思想各
种复杂问题,如宗教、哲学、伦理、道德以及如何改善衣食住行等实际生活。人又能欣
赏各种古曲文物、音乐艺术,因人是万物之灵,与动物全然不同之故。动物只会本能地
觅食疗饥,与别的动物争斗,毫无文化生活可言,人既由上帝所造,故人类应互相尊敬
相爱,彼此帮助,过和睦生活 至于虐待他人,集中营制度以及... 阅读全帖
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24
这个贴子真涨知识啊!世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教,天主教,犹太教的区别
在耶稣升天之后,使徒们建立了教会,那时只称“教会”。使徒行传第13章记载,福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒,是从安提阿起首。”(徒11: 26)后来,人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督,没有说“基督教”,这是其他人对信基督的人的教
会的称呼,好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候,我们还要从犹太教说起,并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本,这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约,而犹太教不相信新约,他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来,基督耶稣降生就应验了旧约这些预言,可是除了跟从耶
稣的门徒以外,犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚,结果犹太人把耶稣交给罗马人,
把祂钉十字架。现在犹太人复国,除了部分是基督徒之外,大部分还坚守旧约,不信新
约,他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过,就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖
B***o
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25
来自主题: Wisdom版 - Re: 学佛基本问题
“末法亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛,得度生死。”持念阿弥陀佛名号,契理契机。
(仅供参考)
佛法的基本与要径
(选自《心声录》:http://www.jzxh.org.cn/index.php?m=content&c=index&a=lists&catid=31
佛法的基本与要径
2011-08-22 21:01:21 来源: 作者:黄念祖居士 评论:0 点击:203
在佛教正道之中,居首位的便是正知正见。所以本文之目的,试图用浅显的道理与文句
,指一指佛教的根本胜义与修行的要径。(一九八七年演讲于北京莲舍)
(一) 本师证悟的无上胜义谛
(二) 生死苦海六道轮回
(三) 背觉合尘与背尘合觉勤
(四) 修戒、定、慧,息灭贪、嗔、痴
(五) 真觉路会归净土
(六) 觉路进程
要盖摩天大楼,必须有坚固的地基;要入汪洋大海,必先具有航海地图与罗盘
;欲证究竟果觉,成就无上菩提,对于无上的圣教,必先有正确的基本认识。在修行的
道路上,能辨别重要的途径,在佛教正道之中,居首位的便是正知正见。在密法中见,
修,行,果,先有正见,才有正修。所以本文之目的,试图用浅显的道... 阅读全帖
b*****l
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26
第五疑
问:具缚凡夫恶业厚重,一切烦恼一毫未断,西方净土出过三界,具缚凡夫云何得生?
答:有二种缘,一者自力,二者他力。自力者,此世界修道,实未得生净土。是故璎
珞经云:‘始从具缚凡夫,未识三宝,不知善恶因之与果,初发菩提心。以信为本住在
佛家,以戒为本受菩萨戒。身身相续戒行不阙,经一劫二劫三劫,始至初发心住。如是
修行十信十波罗蜜等无量行愿,相续无间满一万劫,方始至第六正心住。若更增进,至
第七不退住,即种性位。’此约自力,卒未得生净土。
他力者,若信阿弥陀佛大悲愿力摄取念佛众生,即能发菩提心行念佛三昧,厌离三界。
身起行施戒修福,于一一行中,回愿生彼弥陀净土,乘佛愿力机感相应即得往生。
是故十住婆沙论云:‘于此世界修道有二种,一者难行道。二者易行道,难行者,在于
五浊恶世,于无量佛时,求阿裨跋致甚难可得。
‘此难无数尘沙说不可尽,略述三五。一者外道相善,乱菩萨法。二者无赖恶人,破他
胜德。三者颠倒善果,能坏梵行。四者声闻自利,障于大慈。五者唯有自力,无他力持
。譬如跛人步行,一日不过数里,极大辛苦,谓自力也。
‘易行道者,谓信佛语,教念佛三昧,愿生净土。乘弥陀佛愿力摄持,决定往生不
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来自主题: Wisdom版 - 心經講義 ZT (转载)
經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法?什麼是非法?什麼是暫時利益?什麼是究
竟利益?什麼是所取或什麼是所斷?這不是天生所能了解的,必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨,了解是非,斷十惡業、行十善業,進而去守戒,包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉,培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步,由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧,緣空性的止觀雙運,現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註:源自聽聞集「由聞之諸法,由聞遮諸惡
,由聞斷無義,由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間,「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視,台灣的知識教育水準很高,我很隨喜,但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質,我們以為快樂是由來自於物質的滿足,但事實上我們雖然學了那麼多,卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識,應該建立在心靈上,我們應從內心提升,來追求心靈的喜悅,才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了許多心靈提升的方法,希望人們能從心靈提升上尋... 阅读全帖
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28
来自主题: Wisdom版 - 净土系列 1
回国前,想把自己修习净土的心得和大家分享一下。大概分八个专题。谢谢大家!修不
修净土,先可以了解一下。:)
净土法门
净土是八万四千法门中的一个,所讲所修的是大乘佛法。不同的是仗阿弥陀佛慈悲愿力
,往生西方,继续修行,而不是继续在娑婆世界修行。下面是我修习净土法门的心得,
尽可能根据净土三经(阿弥陀经, 无量寿经,观无量寿经)和历代大德的开示,而非
自己的臆断。大家有不同意见尽管提出来。净土三经都不长,建议大家读读,阿弥陀佛!
阿弥陀佛,也叫无量寿佛,阿,意无,弥陀,意量,阿弥陀佛一切无量,但最主要是无
量寿,无量光。南无,表尊敬皈依。
内容简介:
净土的原理
为什么要往生净土
净土修行三资粮: 信愿行
极乐净土与弥勒净土
西方极乐净土与东方琉璃净土
净土修行
净土绝疑
印光大师开示决定往生净土的方法
修行净土法门注意
净土资料网站
净土的原理
1 阿弥陀佛48大愿
发大誓愿第六
法藏白言:唯愿世尊,大慈听察。
我若证得无上菩提,成正觉已,所居佛刹,具足无量不可思议功德庄严。无有地
狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动... 阅读全帖
i*******e
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29
本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
(壹)序分(第一至第三品)
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
(贰)正宗分(第四至第四十二品)
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖
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30
前记:之所以发在这里一份,是因为文中因救火而去世的好人倪小勋的儿子,是我们交
大毕业的校友。
杀人放火,自古以来就被视为罪大恶极!救人救火,自古以来也就自然成为了中华民族
所崇尚的美德!然而,如果因为救火而牺牲的倪小勋天堂有知,他可能就不会再这么认
为了。因为从他2009年2月19日去帮组别人家救火牺牲至今,5天已经过去,他却还不能
入土为安。
倪小勋是浙江省金华市秋滨街道办事处吕塘下村人,也是21号金华日报中所报道的好人
(详情见http://press.idoican.com.cn/detail/articles/2009022121618/)。在这起令人震惊的纵火杀人案件,除了倪小勋之外,还有其他5人受伤!
事情的经过是这样的,浙江省金华市江南开发区秋滨街道办事处吕塘下村居委会的倪自
力家是卖羊肉的,来自贵州的谢兴国是其所雇用帮助杀羊的工人,平时住倪自力家。
因为倪自力扣留谢兴国身份证并拖欠工资,谢兴国曾多次向倪自力追讨工资及身份证。
谢兴国于2009年2月19日中午警告倪自力说:“再不给我就烧掉你房子,谁敢来救火我
就打死谁。”倪自力听后既不向公安派出所、街道、村委汇报,也不做
C********g
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31
来自主题: ChinaNews版 - 政党不能再由国家财政供养
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29760
高不祖

拥有八千万党员的党也许是世界最强大的政党。然而,它不能自立,执政六十多年,至
今仍靠国家财政供养,因而也是世界上最虚弱的政党。
前二十八年,党在野,虽遭围堵追杀,却仍能自力更生丰衣足食,不受政府填喂,
可称绿林好汉。后六十二年执政,视国家财政如政党财政,予取予夺,自行拨款,放肆
消费,吸营无忌,日趋膨胀。今驱壳虽已巨大,然质体早已虚亏。唯行党政分离,停止
一切政党的财政拨款,促其自立,方可免于不支倒地,轰然而散。
国家财政是人民财政,不是政党财政。国家所有的财富都是人民的血汗和全民的资
源换取的。执政党独占独吞国家财政的现象不能再继续。国家财政不能再供养政党。这
样简单明了放之四海而皆准的道理,若政党领袖不能理解,不予接受,那还能在江湖上
混下去吗?
除个别专制独裁国家,世界各国的政党无论在野或执政,都靠自力自立。或党产供
资,或摹款集资,或党费捐资。不能自力者何以自立?何以称党?政党候选人若参加国家
或地方选举,合格者或可获取少量财政补贴,然,仅... 阅读全帖
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32
据曾任四川省泸州地委书记的邓自力近年出版的回忆录《坎坷人生》中记载:“……后来,卖人肉吃人肉的可怕的事也发生了。宜宾市就发生了将小孩骗到家中,整死煮熟后作为兔肉到街上卖的事。……”
本文摘自《炎黄春秋》2003年第9期,作者:何蜀,原题:《为民请命的“萧李廖反党事件”》
在全国大饥荒中,河南信阳和甘肃、安徽几个地方的问题被中共中央发现后,都作了严肃处理,一些有关责任人受到了处分。但这几个地方的死亡人数加起来都没有四川多。
2001年9月中央文献出版社出版的《杨尚昆日记(下卷)》,在1962年6月28日的记载中,有一句话:
“下午约重庆市青年团二同志来谈话,谈农村工作问题,由3时到6时半。”(见该书第190页)
后世读者很难想到,这一简短的记载背后,有一幕惊心动魄的历史悲剧。
原来,这次关于“农村工作问题”的谈话,谈的是四川农村在“大跃进”和“反右倾”导致的三年大饥荒中大量人口非正常死亡的严峻现实和四川省主要领导人李井泉应负的责任。这是重庆市一批忠实于人民利益的共产党人向中共中央直接反映真实下情的一次“为民请命”行动。
关于四川当年那次连续三年的大饥荒,中共四川省委党史研究室俞稚夫在《四... 阅读全帖
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33
杨先生为小阳阳喂水。
术后的小阳阳恢复良好,心脏结构恢复正常。
人体生理结构常识告诉我们,普通人的心脏只有两个心房,但是,来自邛崃的小阳阳(化名)却和普通人有些“不一样”,因为他的心脏有3个心房。7月24日,小阳阳在医院接受手术,医生将他的心脏结构恢复到正常的两心房两心室,让他脱离了生命危险。
天生3个心房小孩心跳异常 比同龄孩子“累”
小阳阳目前3岁半,家住邛崃,一直以来身体无恙,每天都过着开心的生活。2012年5月的一天,奶奶背着小阳阳出门玩耍,老人从后背感觉到小阳阳的心跳异常迅速,她从来没有遇到过这种情况,奶奶将小阳阳背回家,并将事情告诉了小阳阳的父亲杨先生。
“到医院通过彩超检查,发现孩子心脏有3个心房。”杨先生回忆,检查结果让一家人很是吃惊,医生告诉他,小阳阳的症状属于先天性心脏病的一类,极为罕见,需要开展手术进行矫治。
杨先生说,小阳阳被查出心脏异常时才1岁零7个月,检查前后的行为表现并没有什么异常,“看不出与同龄的娃娃有什么不同。”随着年龄增长,小阳阳开始和其他孩子一块奔跑玩耍,“可是每次跑不出多远就会停下来休息,很累的样子。”杨先生说,小阳阳平时参加小伙伴们的一些激烈游... 阅读全帖
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34
何苦和棒棒们在等活儿
租住的房屋被拆除,何苦和老黄当晚不得不露宿街头
2014年1月19日,患有严重高血压的63岁的棒棒老黄,被一中年男子叫进房屋,要求他从蹲便器里掏出铝制的长柄勺。
10厘米长的饭勺是舀狗食的,却掉进了马桶下水道,专业疏通人员也没辙。唯一的办法是用手取,房东自己不愿意干,便叫来了棒棒。
老黄双膝跪在厕所的地砖上,撸起袖子将右手伸进蹲便器。“给多少钱?”趴在厕所地上的老黄停下手来,抬头问雇主。“你要多少?”急着上洗手间的雇主双手捂着腹部。
“20?”“赶紧,赶紧。”老板没有压价。老黄取出了勺子。事后,他用香皂洗完手,房东连这块香皂都不想留,让他“丢了算了”。
事后,老黄的徒弟何苦问他,为什么把手伸进马桶之后才谈价?他说谈价之时他的手已抓到了勺子,并确认能拿出来。
“能取出来,也不费事,10元都可以干。”老黄对徒弟说,自己装出很费劲的样子,就是想要个好价钱,“本来想要30元的,但又摸不清老板做人的深浅,怕他再去找别人,所以只要了20元,20元已经不少了。”
在何苦完成的纪录片《最后的棒棒》中,有很多类似的场景。这部纪录片就像一扇窗户,透过它,可以最直观地知道:谁在做棒棒?... 阅读全帖
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35
来自主题: History版 - 邓小平的社会关系
邓小平的社会关系
父:邓文明(已死),娶四妻:张氏、谭氏、肖氏、夏氏。
谭氏(已死)生四子:
(1)邓先烈(邓小平之姐,嫁与大地主唐惠民为妻) (2)邓小平 (3)邓肯(又名邓先修) (4
)邓蜀平(又名徐初)
肖氏(已死)生一子:邓先清(现在西南局财务科任科员) 夏氏带来一女:陈xx,改名邓
先芙(现在四川省委秘书处工作) 夏氏生二女:(1)邓先容(解放前早死)(2)邓先群(现在
天津工作)
舅:谭以新,破落地主分子。 老婆:卓琳(原名蒲琼英) 丈人:蒲××,地主兼资本家
邓小平老婆卓琳(原名蒲琼英),一九一六年出生于云南一个地主兼资本家家庭。曾在云
南女子中学念书,中学时,作为云南省体育代表到北京开运动会,留在北京女一中念书
。后又在北京大学物理系读了一年。一九三七年到延安,在陕北公学学习了几个月,后
分配到特训班。一九四零年与邓小平结婚。曾在北方局妇委工作。卓琳整天涂脂抹粉,
与彭真、罗瑞卿等人的老婆来往密切。当罗瑞卿问题揭出来后,卓琳与罗老婆抱头痛哭。
邓肯曾在广安女子中学教书,后又当《民报》记者,解放后任重庆市副市长。一九六六
年 四月四清时清出严重问题,在重庆三级干部会上曾... 阅读全帖
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36
【八阕】郑重声明:本则消息未经严格核实,也不代表《八阕》观点。--[服务使用须
知]【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
据曾任四川省泸州地委书记的邓自力近年出版的回忆录《坎坷人生》中记载:“……后
来,卖人肉吃人肉的可怕的事也发生了。宜宾市就发生了将小孩骗到家中,整死煮熟后
作为兔肉到街上卖的事。……”
在全国大饥荒中,河南信阳和甘肃、安徽几个地方的问题被中共中央发现后,都作了严
肃处理,一些有关责任人受到了处分。但这几个地方的死亡人数加起来都没有四川多。
2001年9月中央文献出版社出版的《杨尚昆日记(下卷)》,在1962年6月28日的记载中,
有一句话:
“下午约重庆市青年团二同志来谈话,谈农村工作问题,由3时到6时半。”(见该书第
190页)
后世读者很难想到,这一简短的记载背后,有一幕惊心动魄的历史悲剧。
原来,这次关于“农村工作问题”的谈话,谈的是四川农村在“大跃进”和“反右倾”
导致的三年大饥荒中大量人口非正常死亡的严峻现实和四川省主要领导人李井泉应负的
责任。这是重庆市一批忠实于人民利益的共产党人向中共中央直接反映真实下... 阅读全帖
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台狠心男子用钝器杀妻后弃尸荒野 任由野狗乱啃
花莲男子许自力杀妻埋尸后自杀桉,警方根据许男遗书中手绘的弃尸路线图,昨上午在
光复乡花莲
溪堤防边草丛找到许妻遗体,并没有埋尸而是弃尸,检警相验后研判,许妻疑遭钝器重
击头部致
死,但许男杀妻动机,检警仍要调查釐清。
检警表示,遭丈夫许自力(五十三岁)杀害妇人蔡玉雪(五十二岁)昨被发现时尸
体仰躺朝
天,身边仅用杂草掩盖,并非掩埋而是遭弃置,蔡妇脸部右侧遭钝器打到皮绽肉开,两
耳都渗出血
水,研判是颅内出血致死,由于遭弃置时间超过二十小时,头部、脸部及肩膀都有遭野
狗啃食痕
迹,惨不忍睹。
儿返家最后一面
死者大女儿,儿子及媳妇到场确认是失踪的母亲后,表情沉重的在现场焚香、烧纸
钱祝祷。
警方调查,蔡女长子二十七日上午七时三十分看见妈妈在家,当时还拿了几千元给
妈妈贴补家
用;有邻居也指称,当天上午八时三十分看见许男拿着圆锹脸色铁青的外出;同日下午
一时三十
分,蔡女的么儿返家时,看见父亲独自在房内书桌上埋头写信,但两人并没搭腔说话,
直到傍晚再
上楼叫父亲吃饭时,已上吊身亡。
警方研判,死者蔡玉雪遭杀害弃尸时间,应是二十七日上午八时至十二... 阅读全帖
s**l
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来自主题: LeisureTime版 - 观看电影《白日焰火》 (转载)
【 以下文字转载自 NorthEast 讨论区 】
发信人: sill (dingding), 信区: NorthEast
标 题: 观看电影《白日焰火》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 11 23:59:22 2014, 美东)
https://www.youtube.com/watch?v=sFcxtoDxI-4
baidu:
《白日焰火》是由刁亦男执导和编剧,廖凡、桂纶镁、王学兵领衔主演的一部悬疑爱情
影片[1] 。影片讲述的是一起碎尸案件引发出桂纶镁、廖凡、王学兵三人的爱情救赎故
事[1] 。影片定于2014年3月21日公映[2] 。
2014年第64届柏林国际电影节《白日焰火》获得最佳影片金熊奖及最佳男演员银熊奖,
这是第五部获得金熊奖的华语电影,也是华人演员第一次获得柏林影帝。
外表冷艳的吴志贞(桂纶镁 饰)身上散发着熟女的魅力,这对于男人来说是一种致命
的诱惑,对于与她曾有过一面之缘的警察张自力(廖凡 饰)来说更是如此。
五年前,吴志贞的丈夫梁志军(王学兵 饰)被警方认定死于一桩离奇碎尸案,当时张
自力破案后击毙了持枪拒捕的凶手。
五年后,又发生了类似的... 阅读全帖
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标 题: 观看电影《白日焰火》
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https://www.youtube.com/watch?v=sFcxtoDxI-4
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《白日焰火》是由刁亦男执导和编剧,廖凡、桂纶镁、王学兵领衔主演的一部悬疑爱情
影片[1] 。影片讲述的是一起碎尸案件引发出桂纶镁、廖凡、王学兵三人的爱情救赎故
事[1] 。影片定于2014年3月21日公映[2] 。
2014年第64届柏林国际电影节《白日焰火》获得最佳影片金熊奖及最佳男演员银熊奖,
这是第五部获得金熊奖的华语电影,也是华人演员第一次获得柏林影帝。
外表冷艳的吴志贞(桂纶镁 饰)身上散发着熟女的魅力,这对于男人来说是一种致命
的诱惑,对于与她曾有过一面之缘的警察张自力(廖凡 饰)来说更是如此。
五年前,吴志贞的丈夫梁志军(王学兵 饰)被警方认定死于一桩离奇碎尸案,当时张
自力破案后击毙了持枪拒捕的凶手。
五年后,又发生了类似的... 阅读全帖
b********g
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来自主题: TrustInJesus版 - 如何带领佛教徒归主
所以说你的佛法基础不过关呢。
首先,修佛法也是自力。佛只是告诉你方法,真正去修还是要你自己的努力。佛给你指
出了道路,但走这条路还是要靠你自己的双脚。
另外,佛法在强调自力的同时,也不排除他力。佛教强调自己修,但也不是说就一点都
不能求佛菩萨帮忙的。恰恰相反,佛菩萨可以帮我们很大的忙。但是,修行的主因还是
我们自己努力,佛菩萨的帮忙不能代替我们自己的刻苦付出。所以佛法是自力他力并重
的。当然,你愿意纯用自力,你也可以去试试,佛法不禁止你去这么试试。
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教与佛教的比较 - 救赎观
【正文三:救赎观比较】
下面就来说说基督教用何方法救人离罪。以及佛教用何方法使人脱离无明、业力及轮回
之苦。
基督教的除罪法
基督教的除罪法,分两部分同时进行。一、人必须先有悔改的心愿。二、相信耶稣救人
的能力。
先从第一方面说:一个人如想脱恶,与上帝和好,必须先悔改重生。耶稣说:「人若不
重生,就不能见上帝的国。」(约三3)悔改重生即是离开罪恶,这在心理与行动上有三
个过程。
1. 人必须先有罪恶的感觉,承认犯了罪。大卫在犯了杀、淫两大罪后,心中极为痛苦
不堪,他在诗篇第五十一篇 3、4 节中,坦白承认说:「我知道我的罪常在我面前。我
向你犯罪,唯独得罪了你……。」人在犯罪后,如反而竭力否认,那便踏不进悔改之门
了。
2. 认罪后接着为罪忧,生出忧伤的心来。大卫为所犯罪恶痛哭流涕,不能自已。他悲
哀地呼吁上帝:「上帝啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。」(诗五一17)人在犯罪后,若
反而大喜乐,以为已达到了目的,那就无法重见上帝了。
3. 必须再进一步,热切羡慕由罪中得释放。大卫紧接着哀求上帝:「求你洗涤我,我
就比雪更白……求你涂抹我的一切罪孽。上帝啊,求你为我造清洁的心,使我里面重新
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b*****l
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来自主题: Wisdom版 - 阿弥陀佛和他的极乐世界 ZZ
阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前,要请您且先看看,一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下:
●古人普遍认为天是圆的,地是方的;佛却说地不是方的,而是圆的,叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了,测知地的确是圆的,叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载,华藏世界,如云似海,重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦,以数理证明宇宙是四度空间的连续体,认
为宇宙是膨胀的,而且是极其宏大乃至无穷无尽的!他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙,两者间的错综组合,形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观,相当接近。
●佛教说,百亿须弥,百亿日月,构成一个三千大千世界,那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’,即一千个太阳系为一小千世界,一千个小千世界为一中千世界
,一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中,有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个,依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间,还有数不
尽、算不清的星云星系,而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖
B***o
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你好,阿弥陀佛。
我想您说的宣讲者或许是先从事实上着手,再讲佛教殊胜的办法帮助我们不再枉受轮回。
佛教净土宗印光大师在《上海护国息灾法会法语》有相关论述,文摘如下:
(全文:http://www.honghuashe.com/ygds/3b04/index.htm,有链接)
第二日说因果报应及家庭教育
“世人不知因果,常谓人死后,则告了脱,无善恶果报,此为最误天下后世之邪见。须
知人死之后,神识不灭。如人人能知神识不灭,则乐于为善。若不知神识不灭,则任意
纵欲,杀父杀母,种种罪恶,由此而生。此种极恶逆之作为,皆断灭邪见所致之结果。
人人能诸恶莫作,众善奉行,则天下太平,人民安乐。然此尚非究竟法。何为究竟法,
是在念佛求生西方,了生脱死。并须敦伦尽分,闲邪存诚,则国运可转,灾难可消。盖
今日之灾难,皆大家共业所招。如人人念佛行善,则共业可转,而劫运可消。”
第三日申述因果原理并以事实证明
“前昨两日,余曾将因果道理,及护国息灾的方法,略略叙述,今日本可不必再谈因果
。但有不得不申述者,拟进一步,将因果之原理,与事实,互证说明,俾大众知所儆惕
。现在世人不晓因果之原理,以为妄谈邪说。处处讨... 阅读全帖
B***o
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大安法师开示藏传和汉传净土法门之区别以及带业往生
作者:大安法师 来源:网络转载发布时间:2013年04月28日 点击数: 1678
问:昨天聆听你的开示,颇感受益匪浅,感恩法师。可是末学是修学密宗的,有几
个问题想提请法师解惑。
1. 昨日听法师说往生极乐世界唯靠阿弥陀佛,任何上师都靠不住。而密宗强调要
视师如佛,不知法师如何看待?
大安法师答:按照圣言量,我们净土往生这个唯靠阿弥陀佛,千真万确。……
2. 藏传净土法门,特别强调往生四因,明观福田,积资净障,发菩提心,发愿回
向。其中特别强调发菩提心,不知法师如何看待?法师昨天说往生,完全仰赖阿弥陀佛
,不知往生是不是全靠他力,还是也需要自己积集资粮,信愿具足,发菩提心才能往生
?法师说只需信愿,虽说是临终一念,可死亡是件极恐惧的事情,到时能否把握得住,
能不能提起念佛的念头,是不是还要靠自己的福德、机缘?若一味强调往生是件很容易
的事,我们平时即对福德、智慧、资粮还需要吗?佛说八万四千法门只须净土一法就可
以了吗?信心的建立是不是靠平时闻、思、修串集才能得到?若平时不修行,临时抱佛
脚可以吗?修净土法门往生的成功率有多高?能够统... 阅读全帖
B***o
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来自主题: Wisdom版 - 印光法师论念佛
弘化社网站 >> 电子书坊 >> 电子杂志 >> 《弘化》2010年第1期(总第59期)>> 正文
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印光法师论念佛
文/于海波
一、念佛的态度——至诚恳切
念佛法门注重信愿,要想往生,首先要解决信愿问题。在印光法师看来,净土法
门中,信愿比一心还重要。在《印光文钞续编卷上·复朱德大居士书》中印光法师云:
“念佛法门,注重信愿。有信愿,未得一心,亦可往生。得一心,若无信愿,亦不得往
生。世人多多注重一心,不注重信愿,已是失其扼要。而复又生一既未得一心,恐不得
往生之疑,则完全与真信切愿相反矣。此种想念,似乎是好想念。实则,由此而益加信
愿,以致一心,则是好想念。若由因不得一心,常存一不能往生之心,则成坏想念矣,
不可不知。欲得摄心归一,第一要为生死心切,第二要恳切至诚,第三要着实从心中念
,勿只滑口读过。”
若为达到真信切愿的效果,至诚恳切的心态是必要的。这种心态的外在表现,即是
一种对佛法谦卑的恭敬,印光法师认为,恭敬的态度是获得佛法实益的关键,如在《增
广文钞卷一》中印光法师云:“吾常谓欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一分恭敬,则
消一分罪业,增一分福慧。有十分... 阅读全帖
t******s
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来自主题: Wisdom版 - 万法皆空ZT
分秒必争,万法皆空
明珠仁波切
何谓“空”、何谓“性”
一般来讲“空性”有两个字,所谓的“空”是非实有,这个非实有也并非是什么都没有
的意思,而“性”是表示清明、显现,因为它是非实有不成实有,所以在这之上就会有
各种显现境相产生,所以非实有就是空,既是空它又有性也就是显现、清明,所以在空
之上有显现,而一切显现的本质却又是空,所以“空性”这一词的意思也可说是显空不
二,就好比火跟热是不可分的,水跟湿是不可分的,而空跟显现也是不可分的,因为它
是空是非实有,非真实,所以它能有各种的相显现,如果它是实有的,就无法有各种显
现了,不会有六道,也不会有轮回,更不会有佛的境界也不会有净土,因为当它是实有
时,就已是断灭,所以首先我们要介绍并教导的便是空性。
两种方法了悟空性
一般在科学家来说,时间跟物质或是微尘是并行的,在这个之上还有空间,所以佛宣
说了两种方法,来了悟空,第一是透过思惟来理解空,第二是透过自我的证悟去理解空
。今天要稍微介绍的是透过观察去理解空,之后也会教我们透过修持去了悟空。
用观察去理解空性
“观察”必须依止两个方面,佛所说的这两方面,第一是要依止着时间去观察,第二是
依止... 阅读全帖
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来自主题: NorthEast版 - 观看电影《白日焰火》
https://www.youtube.com/watch?v=sFcxtoDxI-4
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《白日焰火》是由刁亦男执导和编剧,廖凡、桂纶镁、王学兵领衔主演的一部悬疑爱情
影片[1] 。影片讲述的是一起碎尸案件引发出桂纶镁、廖凡、王学兵三人的爱情救赎故
事[1] 。影片定于2014年3月21日公映[2] 。
2014年第64届柏林国际电影节《白日焰火》获得最佳影片金熊奖及最佳男演员银熊奖,
这是第五部获得金熊奖的华语电影,也是华人演员第一次获得柏林影帝。
外表冷艳的吴志贞(桂纶镁 饰)身上散发着熟女的魅力,这对于男人来说是一种致命
的诱惑,对于与她曾有过一面之缘的警察张自力(廖凡 饰)来说更是如此。
五年前,吴志贞的丈夫梁志军(王学兵 饰)被警方认定死于一桩离奇碎尸案,当时张
自力破案后击毙了持枪拒捕的凶手。
五年后,又发生了类似的连环案件,并且这些死者都曾与吴志贞相恋,心结未了的张自
力主动接近吴志贞,却飞蛾扑火般的爱上了这个女人,两个遭遇重大生活挫折的人逐渐
从惺惺相惜到相爱,随着更加亲密的接触,张自力发现了五年前的真相。[4]
角色 演员 备注
张自力 廖凡 ----
吴... 阅读全帖
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来自主题: _Mao_and_Deng版 - 邓小平的社会关系 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: kayaker (霜晨の月), 信区: History
标 题: 邓小平的社会关系
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 07:50:01 2010, 美东)
邓小平的社会关系
父:邓文明(已死),娶四妻:张氏、谭氏、肖氏、夏氏。
谭氏(已死)生四子:
(1)邓先烈(邓小平之姐,嫁与大地主唐惠民为妻) (2)邓小平 (3)邓肯(又名邓先修) (4
)邓蜀平(又名徐初)
肖氏(已死)生一子:邓先清(现在西南局财务科任科员) 夏氏带来一女:陈xx,改名邓
先芙(现在四川省委秘书处工作) 夏氏生二女:(1)邓先容(解放前早死)(2)邓先群(现在
天津工作)
舅:谭以新,破落地主分子。 老婆:卓琳(原名蒲琼英) 丈人:蒲××,地主兼资本家
邓小平老婆卓琳(原名蒲琼英),一九一六年出生于云南一个地主兼资本家家庭。曾在云
南女子中学念书,中学时,作为云南省体育代表到北京开运动会,留在北京女一中念书
。后又在北京大学物理系读了一年。一九三七年到延安,在陕北公学学习了几个月,后
分配到特训班。一九四零年与邓小平结婚。曾在北方局... 阅读全帖
g********d
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先请看甘肃省通渭县襄南乡黑石头村劫后余生的巧儿女士的一段讲述:
掐苜蓿的人多得很,在我爬到最高的一块苜蓿地的路上,我看见所有的苜蓿地里都有人
,长得好的地里有十几个人。经
过严寒和饥饿,吃了一冬荞皮和谷衣的人们看见了苜蓿,就像春天赶到绿草地上抢青的
羊群,抢着掐嫩芽芽。有的人掐
下苜蓿就往嘴里塞,嚼得牙都绿了。
可是,我再也看不见庆祥和吉祥了,也看不见扣儿了。吉祥和庆祥去福利院了,扣儿早
就没了。
扣儿殁得太惨了。
那还是我和我娘拆房子卖椽子的时候,庆祥和吉祥到家里来找我,说是拾地软儿去。那
些天我们几乎天天拾地软儿(生
长在高寒阴湿地区的一种菌类植物,生长在地面上,貌似木耳,但形体小,薄),还叫
着扣儿。所以那天我们路过扣儿
家的大门,庆祥和吉祥又跑进去叫扣儿了。
我没进去,自从扣儿娘拿灰爪打了我和我娘以后(扣儿娘想打死巧儿或巧儿她娘,然后
吃人肉,没有得逞),我再也没
进过她家的院子。我害怕扣儿娘。扣儿娘的眼睛红红的,水汪汪的发着亮光。人们都说
,吃过人肉的就是那个样子。人
们还都说,扣儿兄妹五个人,两个哥哥跟他爸讨饭去了,一个哥哥和一个妹妹死了,白
天扔到山沟里了,晚上她娘又抱
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b*****d
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媒体称国务院可能增设海外投资监管部
http://www.sina.com.cn 2011年03月29日01:45 21世纪经济报道
随着利比亚战事不断升级,多家央企海外投资蒙受巨额亏损引起关注。根据国资委
的统计,目前共有13家央企在利比亚的投资项目暂停,已披露的中国中冶、中国建筑、
中国铁建、葛洲坝四家企业,涉及的项目总金额已逾410亿元。
据统计,截至2009年,中央企业境外资产总额占中央企业总资产的19%,当年实现
的利润占中央企业利润总额37%。在中国企业的海外并购、投资中,国有企业占据了大
半壁江山。
制定新的央企海外资产监管办法迫在眉睫。全国政协委员、复旦大学法学院院长孙
南申指,应改变目前只重事前风险防范的政策思路,代之以风险的转移、分担和补偿等
成本收益方法,构建投资风险的防范与管控的法律机制。
据悉国务院有意在国务院下再增设一个海外投资监管部门,与国资委平行,专司海
外国有资产的保值增值工作,以协调海外国资监管各方面的利益。
事后监管重要性
随着央企“走出去”规模不断提升,其相应的海外投资监管风险也不断暴露。
早在2010年10月25日,中国铁建发布公告,披露公... 阅读全帖
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