m****r
发帖数: 1904 | 1 从坟墓获释 以色列王大卫说：“我时刻看耶和华如在面前。因为他在我右边，我就必
不动摇。……我的肉体也必安居。你必不把我撇在坟墓里，必不让你的忠贞仆人见弃于
墓穴。”（诗16：8-11）公元33年五旬节，使徒彼得向犹太人宣讲基督已经复活的事，
指出这篇诗已经应验在耶稣基督身上。（徒2：25-31）《希伯来语经卷》和《希腊语经
卷》一致表明，从死里复活的是耶稣基督而不是他的躯体，他“被处死的时候是血肉之
躯，活过来的时候是灵体”。（彼前3：18）使徒保罗说：“血肉之躯不能承受上帝的
王国”。（林前15：50）显然，任何有骨有肉的躯体都不能承受上帝的王国；骨和肉得
靠血才有生命，因为血里有“生命”，是维持血肉躯体的生命所必需的。（创9：4）
圣经从头到尾都清楚显示，人根本没有“不死的灵魂”在死后跟身体分离，独立生存。
身体一旦死去，就失去生命，整个人也就死了，连耶稣基督也不例外。圣经说，他“倾
尽生命，以至于死”。耶稣死后在坟墓期间，他根本就不存在。（赛53：12；徒2：27
；见尼发希，普绪克）由此可见，死人复活根本不是什么灵魂和身体重新结合。可是，
无论是天上的灵体还是地上的血肉之躯，都... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 2 曰遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢闇，谁能极之？
冯翼惟像，何以识之？
明明闇闇，惟时何为？
阴阳三合，何本何化？
圜则九重，孰营度之？
惟兹何功，孰初作之？
斡维焉系，天极焉加？
八柱何当，东南何亏？
九天之际，安放安属？
隅隈多有，谁知其数？
天何所沓？十二焉分？
日月安属？列星安陈？
出自汤谷，次于蒙氾。
自明及晦，所行几里？
夜光何德，死则又育？
厥利维何，而顾兔在腹？
女歧无合，夫焉取九子？
伯强何处？惠气安在？
何阖而晦？何开而明？
角宿未旦，曜灵安藏？
不任汩鸿，师何以尚之？
佥曰“何忧”，何不课而行之？
鸱龟曳衔，鲧何听焉？
顺欲成功，帝何刑焉？
永遏在羽山，夫何三年不施？
伯禹愎鲧，夫何以变化？
纂就前绪，遂成考功。
何续初继业，而厥谋不同？
洪泉极深，何以窴之？
地方九则，何以坟之？
河海应龙？何尽何历？
鲧何所营？禹何所成？
康回冯怒，坠何故以东南倾？
九州安错？川谷何洿？
东流不溢，孰知其故？
东西南北，其修孰多？
南北顺堕，其衍几何？
昆仑县圃，其尻安在？
增城九重，其高几里？
四方之门，其谁从焉？
西北辟启，何气通焉？
日安不到？烛... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 3 http://www.watchtower.org/chs/bh/article_04.htm
耶稣有什么特别的身份？
他是从哪里来的？
他的为人怎样？
世界上有不少著名的人物。他们有些在所住的社区和城市很出名，有些在全国也很有名
气，有些更是举世闻名。可是，只知道这些人的名字，还说不上认识他们，因为你不熟
悉他们的背景和为人。
2 耶稣基督虽然是生活在两千多年前的人，但世界各地的人多少都听过他的事迹。然而
，许多人并不清楚耶稣的身份。有的说他是个好人，有的说他是个先知，有的更说耶稣
就是上帝，是理当受人崇拜的。我们应该崇拜耶稣吗？
3 确切地认识耶稣，是十分重要的。为什么呢？因为圣经说：“他们不断吸收知识，认
识你这独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，就可以有永生。”（约翰福音17:3
）一个人如果确切认识耶和华上帝和耶稣基督，就有希望在地上的乐园里得享永生！（
约翰福音14:6）此外，耶稣是待人处世的最佳模范。（约翰福音13:34,35）本书第1章
已谈过有关上帝的真理，现在让我们谈谈圣经怎样论及耶稣基督。
上帝应许的弥赛亚
4 圣经在耶稣出生之前很久，已经预告上帝会差遣弥赛亚... 阅读全帖 |
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H*****s
发帖数: 979 | 4 耶稣有什么特别的身份？
他是从哪里来的？
他的为人怎样？
世界上有不少著名的人物。他们有些在所住的社区和城市很出名，有些在全国也很有名
气，有些更是举世闻名。可是，只知道这些人的名字，还说不上认识他们，因为你不熟
悉他们的背景和为人。
2 耶稣基督虽然是生活在两千多年前的人，但世界各地的人多少都听过他的事迹。然而
，许多人并不清楚耶稣的身份。有的说他是个好人，有的说他是个先知，有的更说耶稣
就是上帝，是理当受人崇拜的。我们应该崇拜耶稣吗？
3 确切地认识耶稣，是十分重要的。为什么呢？因为圣经说：“他们不断吸收知识，认
识你这独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，就可以有永生。”（约翰福音17:3
）一个人如果确切认识耶和华上帝和耶稣基督，就有希望在地上的乐园里得享永生！（
约翰福音14:6）此外，耶稣是待人处世的最佳模范。（约翰福音13:34,35）本书第1章已
谈过有关上帝的真理，现在让我们谈谈圣经怎样论及耶稣基督。
上帝应许的弥赛亚
4 圣经在耶稣出生之前很久，已经预告上帝会差遣弥赛亚，也就是基督来到世间。“弥
赛亚”（希伯来语译音）和“基督”（希腊语译音）这两个头衔，都是“受膏... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 5 帮黑龙贴个天问，大蛇在哪里？哪个叫夏娃的女人在哪里？
天问
·屈原·
曰 遂古之初 谁传道之
上下未形 何由考之
冥昭瞢暗 谁能极之
冯翼惟象 何以识之
明明暗暗 惟时何为
阴阳三合 何本何化
圜则九重 孰营度之
惟兹何功 孰初作之
斡维焉系 天极焉加
八柱何当 东南何亏
九天之际 安放安属
隅隈多有 谁知其数
天何所沓 十二焉分
日月安属 列星安陈
出于汤谷 次于蒙汜
自明及晦 所行几里
夜光所德 死则又育
厥利维何 而顾菟在腹
女岐无合 夫焉取九子
伯强何处 惠气安在
何阖而晦 何开而明
角宿未旦 曜灵安藏
不任汩鸿 师何以尚之
佥曰何忧 何不课而行之
鸱龟曳衔 鲧何听焉
顺欲成功 帝何刑焉
永遏在羽山 夫何三年不施
伯禹愎鲧 夫何以变化
纂就前绪 遂成考功
何续初继业 而厥谋不同
洪泉极深 何以窴之
地方九则 何以坟之
河海应龙 何画何历
鲧何所营 禹何所成
康回冯怒 坠何故以东南倾
九州安错 川谷何洿
东流不溢 孰知其故
东西南北 其修孰多
南北顺椭 其衍几何
昆仑县圃 其尻安... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 6 http://www.edzx.com/chajing/Topics/91Discern/91DT03.htm
『耶和华见证人』
【耶和华见证人简介】「耶和华见证人」(Jehovah's Witnesses)的总会设在美国纽约
布碌克林区，在短短的一百多年中，从一个小小的查经班，发展到拥有数百万信众，分
会遍及世界各地。
他们宣称只有「耶和华见证人」才是神的真子民，其他所有的人都是魔鬼的跟从者。启
示录第十七章的「大淫妇」是指包括天主教和基督教中所有属世的教会组织，因它们的
起源都与魔鬼有关，所以都是魔鬼的组织。直到主后一九一九年，神的真百姓才从「巴
比伦被掳中」得着完全的释放。只有十四万四千人是受膏的阶级──「耶和华见证人」
的信徒。除了「耶和华见证人」以外，所有地上的居民，要在哈米吉多顿大战中完全被
灭绝。
【耶和华见证人的历史】他们的创办人查理士‧罗素(Charles T. Russell，1852
~1916)原为美国长老会教友，后改入公理会，却被它教导的教义所困扰，尤以「预定论
」和「永刑论」使他大感不安，因此变成一个圣经的怀疑论者。后来听到「基督复临安
息日会」... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 7 凡要研究一个宗教，最重要的莫过于研究她所崇拜的对象如何，本文的目的只是将基佛
两教的神佛菩萨等，作较系统性区别，看看他们之间有何不同之处。
基督教的三位一体神
一、独一无二的上帝
上帝，英文是 GOD，希伯来文是 JEHWAH，中译「耶和华」，意思是「今在的，自有永
有的」(出埃及记三14)。古代犹太人对上帝，另有以下的几个称呼：1、耶(EL)原文意
为「那有权能者，那刚强者」；2、耶罗喜穆(ELOHIM)意为「伟大无量」；3、耶里昂(
ELELYON)意为「至高的上帝」；4、阿多乃(ADONAI)意为「上帝是主人」。
上帝是有位格的(Personality)，凡能自称「我」的就是有位格，所以上有自觉，自决
，自由的表示。在旧约圣经各处记有上帝向人说话，这就是上帝有位格的具体表现，例
如：「耶和华对亚伯兰说……。」(创世记十二1)
上帝至少有以下几种本质与属性：1、创造万物者(创一1；赛四十26，四二5)。2、全能
者(创十七1)。3、遍在者(诗一三九7)。4、不可见者(廿三8；约一18)。5、全知者(诗
一三九1-6)。6、永远者(申卅三27)。7、不变者(一○二26-27)。8、不... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 8 贝祖善居士
贝祖善，字幼伟，苏州人。性颖悟，事母孝。母目盲，为之舐目以明。其姐于归严氏，
夫妇俱早亡，遗一子二女，幼弱无依。祖善悉为抚养成人，并培植至高等学校卒业。其
余昆仲及亲友中，若有急难，每倾囊相助，无吝色。壮岁浮沉宦海，曾任南京电厂厂长
，及宋子文机要秘书、海关总监等职。四十余岁时，因与当道意见相左，遂引退家居，
留意身心性命之学。初习道家吐纳导引之术，后学密宗。年近知命，始从知识得闻净土
持名法门，大喜踊跃，庆得归宿，尽弃前之所学。一句弥陀，专精持念。虽远客相访，
或有要事，必待净课完毕，方出酬答。一九三六年秋，忽患疾病。知净土缘熟，即预先
安排临终诸事。因恐其妻世爱深重，难免哭泣，早使别居一室，不令知情。除约道友数
人，主持助念等事外，仅留长女聿鎼一人，在旁服侍，并切嘱家人：‘不许哭泣喧扰。
逝世后八小时内，不得触动身体。一切须照‘饬终津梁’书中规定办理。’其余亲友及
家中子女，均摒绝不见。一心念佛，决志往生。当疾笃时，联襟赵君往视疾，见其病重
，不觉泪下。祖善反笑而慰之曰：‘尔我平时念佛修持净土，正为今日往生，此乃大喜
庆事，岂可效世俗儿女之态乎？’病中始终神智清朗。至九... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 9 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: WaterWorld
标 题: 转: 戒杀长寿的真相
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:22:07 2013, 美东)
较长，原文格式更方便看：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1128.htm
以下是转帖:
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戒杀长寿的真相
了凡弘法学会译整
—摘录自感应篇汇编白话节本—
慈心于物
昆虫草木，犹不可伤
忍作残害
射飞逐走
发蛰惊栖
填穴覆巢
伤胎破卵
纵暴杀伤
非礼烹宰
散弃五谷
用药杀树
损子堕胎
春月燎猎
无故杀龟打蛇
附录一 净空老法师在了凡四训讲记中，有关戒杀的开示
附录二 认清自杀的真相
附录三 李炳南老居士对戒杀与战争因素的开示
附录四 律航大师对避免战争的开示
附录五 净空老法师开示—如何避免核子战争
慈心于物。
【解释】凡是积功累德的善人，不但是亲亲而仁民，尤其是他的慈心，遍及到了万物啊！
【分析】慈就是仁心，为万善的根本。慈有两种的意义，一是救济贫穷，拔除痛苦；二
是戒除杀生，并且还要放生；这是积德... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 2248 | 10 21.顽固恶寒
古氏 92岁 2007年春末，以冠心病来求治。刚问诊时，诉心前区间歇性压榨痛，吃
点救心丸能缓解。诊脉沉缓，舌胖有齿痕，苔白而厚，遮住整个舌体。此为寒湿痰饮之
象，再细问病史。方言其怕冷已经六年，不管寒热，都棉袍裹身，手足发麻，入夜偶有
咳喘，痰稀而白。老年人，年高气虚血虚阳虚，气虚血虚则不能温养经脉，故冷而麻，
阳虚失之健运，水泛为痰，寒凝经脉故痛。此例病较重，思之再三，化裁一方以治之:
附子60克 白术60克(两药小火先煎1小时) 干姜10克 细辛5克 北芪30克 人参10克 半夏
10克 桂枝8克 茯苓15克 陈皮6克 炙甘10克 薤白12克 煎时加白酒50ML。三帖后心痛消
失，恶寒轻，再服三帖，诸证大减。由于家贫过早停药，一直病痛不断，终于去年冬，
死于心肌梗死。
22. 厥冷
有一同学夫妻，同为医界同仁。某日云有事造访，郎中备好茶饭，二人相约而至。
寒暄未已，其妻已寒战两，热茶而不解，衣衫亦不单薄，又见其颜脸发青，始知伊病。
但同学亦为高手，缘何来找，即细问因由。自言经期感寒，恶寒腹痛，四肢厥冷。服夫
之方，症反加剧，原来无汗，服后头颈胸冷汗泠泠，神昏欲脱。... 阅读全帖 |
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d*x
发帖数: 125 | 11 【上期医案的解答】
喜好薰香的富家小姐突然不能动弹说话一案。
医生的治疗方法是：step1.扔掉或处理掉小姐屋内所有的香料，香包，等等。
step2.将小姐屋中地面凿开，挖深直见泥土，令小姐坐在坑中。
一段时辰后，小姐病愈，可以说话并活动了。
原因（我看到的解释大意为）：薰香至极令人九窍全开，故无法动弹。且香为
甘甜，入脾，而脾主四肢。之所以小姐坐入坑中，是因为脾属土，故直接接触
地气入脾，则自愈。
【原文】
阳气者若天与日[1]，失其所则折寿而不彰[2]，故天运当以日光明。是故
阳因而上，卫外者也[3]。因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮[4]。
因于暑，汗[5]，烦则喘喝，静则多言[6]，体若燔炭，汗出而散[7]。因于湿，
首如裹，湿热不攘，大筋緛(ruǎn)短，小筋弛长，緛短为拘，弛长为痿[8]。
因于气，为肿[9]，四维相代[10]，阳气乃竭。阳气者，烦劳则张，精绝，
辟积于夏，使人煎厥[11]。目盲不可以视，耳闭不可以听，溃溃乎若坏都，
汩汩乎不可止[12]。
阳气者，大怒则形气绝[13]，而血菀于上，使人薄厥[14]。有伤于筋，纵其
若不容[15]，汗出偏沮[16]，使人... 阅读全帖 |
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z**1
发帖数: 24 | 12 先写一段"神医体"的阑尾炎手术给大家看看：
"翁饮客，腹痛欲厥。急传神医张氏。即致，以指触其少腹，曰：乃肠痈也，当须刳割
。於是以神药净皮，又出奇针注神水于其体。须臾便如醉死，无所知，因破腹，取痈肠
一寸，缝腹膏摩，四五日，差，不痛，一月之间，即平复矣。世人皆称神"
大家看了觉得是笑话就是阑尾炎这病现在已经弄清楚了，治疗也有标准了。连外科实习
生都能做。没人觉得神奇。
针灸确实对很多病症有很好的效果，搞针灸时间常些的人都会有很多像你举的"神奇"的
病例。其实大多没什么神奇的只要是针灸的适应症，针灸实习生也应该能解决。尊师的
年代就不必计较了，但现在还试图用神医体来解释针灸就有问题了。让人觉得和跳大神
的差不多。自己认为是捍卫中医其实成了无间道，真正的中医黑。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 13 第三章“借师助剿”及其对洋务运动兴起的作用
一、“借师助剿”的正义
借外国资本主义侵略者的军队和外国军事人员之力，在江浙、上海等部
分沿海地区镇压太平天国革命运动，清王朝把这一勾结帝国主义的特殊形式
称之为“借师助剿”。“借师助剿”与洋务运动有密不可分的关系。但我把
“借师助剿”列为洋务运动史的重要内容之一，主要不是为了分析和说明“借
师助剿”具有镇压人民革命的反动性，勾结和借助外国资本主义侵略者的力
量的买办性，而主要是因为“借师助剿”体现了洋务运动的中心内容：引进
和学习西方先进的科学技术，首先是军事技术，以期拯救清王朝的垂危统治。
之所以这样说，可用几个“为什么”来表达。为什么要“借师”？因为
清军不是人民起义军的对手，而“洋兵”却有可能战胜起义军：为什么“洋
兵”能战胜起义军而清军却不能？因为清军除士气低落外，装备很窳陋，而
“洋兵”的武器精良，训练亦系新式；为什么“洋兵”武器装备能那样精良？
因为西方资本主义科学技术先进，工业发展水平较高。因此，“借师助剿”
给清政府及其官吏们以一系列启迪：要拯救清王朝的垂危统治，必须有一支
用新式武器装备的军队；要拥有一支新式武器装备的军队... 阅读全帖 |
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d***o
发帖数: 7006 | 14 蒙神赐福的右手去了美国
文：小杜
2017.01.06
1
有一年，教会招了不少“小留”，一群刚从国内过来，叽叽喳喳的孩子，什么都还没置
办，团契、礼拜都需车接车送。勇哥就当仁不让地成了主力司机。
勇哥在我们教会算是小有名气。
他是多年的主内弟兄，还是一位新晋的助理教授，而他所在的系又出过好几个诺贝尔奖
得主。除此以外，他早早就通过了“国家杰出人才”快速通道，不到一年就“染了绿”
（注：获得绿卡的戏称）；还有他那辆新款的大越野，一上I74号高速，真的很拉风。
当然，这些都是世俗的，虚空的虚空，不论是《旧约》里的所罗门王，还是教会的兄弟
姊妹，都不会挂在心上。
当然，即便是备受神之恩典的他，也有些不如意。勇哥至今还是单身，三十好几了，非
但单着，连恋爱都没谈过。若深究原因，除了神给他安排的那位姊妹迟迟不肯现身，大
概就是他那只不受赐福的左手了。
勇哥的左手是萎缩的，一直蜷着张不开，像是鸡爪，被无数条隐形的戏绳线紧紧捆着。
据教会里最有权柄的王长老说，这是麻风病，当年耶稣周游以色列就没少治这病，咱们
还得多多献上祷告。
整个教会为这只左手祷告倒真有几年了，花样很多：触手的，下跪的，开会祷告... 阅读全帖 |
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l****h
发帖数: 4197 | 15 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: altor (破一切法), 信区: SciFiction
标 题: 从地沟油到毒胶囊，盘点近些年重大食品安全事件
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 28 13:51:35 2012, 美东)
食品安全事故让名牌企业一失足成千古恨；有的企业忙着道歉，有的企业则依然忙着遮
掩。地沟油、毒豆芽、回锅油、染色馒头......层出不穷。“民以食为天”，中国人，
这个最关心“吃”的民族，却对食物失去了信仰。
时间：2008年6月
2008年曝光的三鹿奶粉事件，对奶制品行业来说简直就是一场空前劫难，“三聚氰胺”
一时间成为坊间最火爆的流行语。这个不为普通百姓所熟悉的词语成为事件的绝对主角
，一经披露，便引发了中国奶制品行业有史以来最大规模的信任危机。
事件回放：2008年6月28日，位于兰州市的解放军第一医院收治了首例患“肾结石”病
症的婴幼儿，据家长们反映，孩子从出生起就一直食用河北石家庄三鹿集团所产的三鹿
婴幼儿奶粉。当年7月中旬，甘肃省卫生厅接到医院婴儿泌尿结石病例报告后，随即展
开了调查，并报告卫生部。随后短短两... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 16 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 张致远：逃离的移民潮 中共覆亡的前兆
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 13 17:29:34 2015, 美东)
中共的极权统治，使原本的神州故土成为人人急于逃离的罪恶“巴比伦”。
在中国传统文化中，离开故乡是伤悲的前行、无奈的迁徙，乡愁更是古往今来文人骚客
咏叹的思绪。老百姓常说：“金窝银窝，不如咱的狗窝”，话糙理不糙，讲的也是故土
难离的乡土情结。
而据美国人口调查局最新统计数据显示，近年来华裔和印度裔移民增速最快，已经超过
原来人数最多的墨西哥移民。华人移民人数在2013年时取代墨西哥，成为美国移民中人
数最多族群，其次是印度裔。2013年美国移民总数为120.1万人，华裔为14.7万，印度
裔为12.9万，墨西哥12.5万，退居第3位。美国移民的定义，是指海外出生丶一年前住
在美国境外的人士，包括拥有合法身分的人和非法移民。
从中国文化来看，中国人在世界民族中或许是最不愿离开故土的民族，那为什么在近几
年中国大陆掀起了... 阅读全帖 |
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Z*****5
发帖数: 190 | 18 每次买有头虾，清理起来就很疑惑。背部的虾线很好认，但是头部的虾包我就不知道具
体是哪一坨，总是最终基本把整个虾头都去掉了才放心。但是我记得虾的头部有类似蟹
黄一样的黄色的虾膏其实是很好吃的。大家来帮我解惑一下，沙包究竟是哪个位置，和
虾膏的相对位置如何？呵呵，这个问题貌似有点学术 :) |
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b******g
发帖数: 669 | 19 燕窝吃过一段时间，效果不晓得，吃燕窝完全是觉得口感比银耳好些。还吃阿胶和固元
膏，阿胶都是吃
火锅加底料里，估计就吃烤麸的时候能吃到点，最后
) ))
( (( /)
,-===-//
|`-===-'|
' '
\_____/
`-----' 都倒掉的。固元膏挺好吃的，有嚼头。有钱就多吃点，木钱就不吃，感
觉这些对身
体，对皮肤的改观都没有运动来的直接。 |
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v***a
发帖数: 826 | 20 宝宝腹泻问题全指南
2011-10-21 19:54:11| 分类： 育儿宝典 | 标签：宝宝腹泻 |字号 订阅
每个婴幼儿由于排便习惯不同，每天的排便次数也会不同。临床上，出生6个月
内的宝宝，每天排便在6、7次之内，6-12个月的宝宝，每天排便约2、3次，都属于正常
现象。另外，宝宝会因遗传、个性、体质和进食内容不同等因素，有不同的排便性状，
但只要每天能维持固定的排便习惯，且没有特别异常的现象，就可不必过于担心。
1、解析宝宝腹泻
如果宝宝排便次数增多、便便的颜色以及性状发生了很大的变化，那么，妈妈们就要加
以注意了。根据临床表现，宝宝的腹泻可分为轻度腹泻和重度腹泻。
轻度腹泻：
宝宝大便每天约3～10次，黄色或绿色，稀糊状或蛋花汤样，常见白色或黄白色奶瓣或
泡沫，有酸味，偶尔有恶心、呕吐。宝宝精神状态好，体重轻度下降，体温大多正常，
偶有低热，无明显脱水症状。这样的情况多数是因为进食不当、消化不良或者着凉所导
致的非细菌感染性的腹泻。
便便解析：
宝宝的消化系统尚未发育成熟，神经系统调节功能也不完善，人工喂养的宝宝添加辅食
过快，改变了饮食的种类或者转奶... 阅读全帖 |
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s****j
发帖数: 2542 | 21 雪花膏类型的识别
雪花膏是用硬脂酸、甘油、水、碱和香精配制而成的。含油量在20%-25%之间，是一种
致密非油腻性膏状护肤用品。
将雪花膏涂敷在皮肤上，使人有滑爽之感。当水分蒸发后留下一层薄膜。这层薄膜
将皮肤和外界干燥空气隔离，节制皮肤表面水分的过量蒸发，从而起到调节皮肤的角质
层里适当的含水量而起到保持表皮柔软的作用。
雪花膏分为微碱性雪花膏、微酸性雪花膏、中性雪花膏、药物雪花膏和营养性雪花
膏。
微碱性雪花膏也就是普通的雪花膏。这种雪花膏是一种水包油型乳化体。搽用时无
油腻感，在皮肤上形成一层薄薄的油膜，从而防止皮肤干燥、皱裂，适合中性皮肤的人
使用。由于人体呈弱酸性，搽用这种雪花膏后使人感到舒适。也适用于儿童。这种雪花
膏的品种很多。
微酸性雪花膏。配制这种雪花膏时不加碱，所以具有一种接近健康皮肤的酸度。经
常搽用它，使皮肤表层保持着一层酸性皮脂。它很容易渗透到皮肤内部，具有保护皮肤
的功能。不利于细菌生长和繁殖，增强皮肤对细菌的抵抗力。
中性雪花膏既不含碱，也不呈酸性。这种雪花膏适合于过敏性皮肤和不适合用微碱
性及微酸性雪花膏的人。像“ |
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l*******g
发帖数: 28502 | 22 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: altor (破一切法), 信区: SciFiction
标 题: 从地沟油到毒胶囊，盘点近些年重大食品安全事件
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 28 13:51:35 2012, 美东)
食品安全事故让名牌企业一失足成千古恨；有的企业忙着道歉，有的企业则依然忙着遮
掩。地沟油、毒豆芽、回锅油、染色馒头......层出不穷。“民以食为天”，中国人，
这个最关心“吃”的民族，却对食物失去了信仰。
时间：2008年6月
2008年曝光的三鹿奶粉事件，对奶制品行业来说简直就是一场空前劫难，“三聚氰胺”
一时间成为坊间最火爆的流行语。这个不为普通百姓所熟悉的词语成为事件的绝对主角
，一经披露，便引发了中国奶制品行业有史以来最大规模的信任危机。
事件回放：2008年6月28日，位于兰州市的解放军第一医院收治了首例患“肾结石”病
症的婴幼儿，据家长们反映，孩子从出生起就一直食用河北石家庄三鹿集团所产的三鹿
婴幼儿奶粉。当年7月中旬，甘肃省卫生厅接到医院婴儿泌尿结石病例报告后，随即展
开了调查，并报告卫生部。随后短短两... 阅读全帖 |
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D****Y
发帖数: 2275 | 23 你不算老，应该是假性皱纹。
内补水：
我从小不吃水果和青菜，最爱喝冷水，特别到了美国水质觉得真甜，每天喝水超过10升
吧。在GYM里一小时就能喝两大smart water 1升的瓶。从不买饮料和矿泉水，在水管接
或拿瓶子在饮水机灌。维生素每天吃颗膳存鱼油。
喝水的好处是出饭量少，汗多排毒，从不便秘，体内循环好，皮肤充盈水润。缺点是体
脂含量比别人高，看着肉软（虽然摸上去硬）。
汤养人：
买褒汤料，再加一些花生，狗企，洋参之类的，洗只乌鸡或排骨，扔锅里褒两个钟，一
圈GYM回来正喝。
外补敷水：
单纯补水的面膜，无纺布那种片装的，每周末一次，先用去死皮膏或用磨沙膏洗脸，然
后贴一片。十十分钟后洗净，每周GYM之后进一两次steam room。呆十分钟，补水排汗。
人在美国不容易，照顾好自己不需要太多时间，去GYM练肉之外更要调养好生活。
人其实是以内养外。好不好看不要紧，关键是健康。 |
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m****a
发帖数: 76 | 24 我不是美妆护肤专家，可是近两年不断的长草囤货和试验加上女生天生的为了爱美不惜
投入的心理，前前后后也用过了不少产品，也积累了一点小小经验，和众美眉分享哦。
：）第一篇先写写我最最最中意的十大产品吧，排名不分前后。
在列出东东之前，先说说我的皮肤状况和一些比较注重的地方。我24岁，皮肤属于偏干
型，但是T字区域和发际线周围经常长痘。在亚洲人里算白的，可是有挺多小雀斑和小
痣在脸上。近两年开始有了黑眼圈和眼袋，睡好了不是很明显。最大的难题是嘴唇非常
干，就连夏天都会掉皮开裂，可能与喝水不够有关。我已经和这个难题斗争了将近十年
了，尤其是近两年有时会涂唇彩，这个问题就更明显了。另外，因为还年轻，我尽量看
到针对成熟女性的品牌和去皱产品就绕道走，我也不尝试有美白功能的东东，有点害怕
里面会含致癌的成分。
闲话少说，下面就开始列数家珍了。：）
* 曼秀雷敦薄荷着哩唇膏
我的干干的嘴唇实在是太难缠了，所以试遍无数别人推荐的和广告上的润唇
膏，其中的甜蜜和酸辛真是无以言表啊！如果要说这么多年大浪淘沙剩下来的精品就属
曼秀雷敦薄荷着哩唇膏了，这是我自高中以来的最爱，到如今已... 阅读全帖 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 25 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: musiclOa (知心哥), 信区: Music
标 题: 偶来吐酸水 Re: 这个歌太欢乐啦--盛唐夜唱
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 23 18:34:24 2011, 美东)
偶来吐酸水说几句:
ediq的这首歌偶几年前就看到过，这几年中国风是个很红的概念，于是网上网下冒出了
很多类似的作品，看来看去都差不多，无非是小桥流水、水袖青衣、雕梁画栋、琵琶玉
笛这一类。文字似古非古，内容似通不通，情节基本跳不出金庸古龙笔下“情侠”那一
路，英雄美人、红颜天妒、壮士扼腕、三生三世，这几个词差不多就可以把一大堆“古
风”歌曲一网打尽了。
可是文字的表达是要有阅历和学养来支撑的，现在的很多词家，古籍没看过几本，史书
懒得翻动，那么笔下所写来自何处呢？古文部分除了学校里可怜的一点所学，大概就是
看网络上泛滥的半文不白的穿越小说、或是《xx列传》之类的拟古文。历史部分呢，自
然有大量的戏说、新编的小说电视之类。这样学到的自然是泥沙俱下，写出来的也就像
夹生饭一样。
因为用的是自己并不掌握的语言，写的是自己并不熟悉的历史，... 阅读全帖 |
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f***a
发帖数: 11477 | 26 刚从好朋友那里看来的，太欢乐啦
而且这个网友版本演唱得太专业啦
再次膜拜网友们的超级水准
对了,这个演唱的网友
还有些象ISUguy的声音呢，尤其是朗诵部分
哈哈哈哈
盛唐夜唱
词作者：ediq 曲：離魂（五色妖姬）（出自《戡魔錄》）
演唱者: 阿杰(ketsu)
试听及下载地址:
http://music.163888.net/openmusic.aspx?id=4674286
歌词如下:
口白：奉天承运，皇帝昭曰。龙膏酒我醉一醉把葡萄美酒夜光杯，颁赐群臣品其味，金
鼎烹羊记得添肉桂。胡姬酒肆灯花泪以黄金销尽一宿魅，雾雨轻挠美人背赏丝竹罗衣舞
纷飞。鱼玄机，还不速为朕献舞一曲。
长安柳絮飞，箜篌响，路人醉，花坊湖上游，饮一杯来还一杯。
水绣齐针美，平金法，画山水，诗人笔言飞，胭脂扫娥眉。
烟花随流水，入夜寒，寒者醉，今朝花灯会，提画灯迷猜一对。
阳羡茶浮水，琵琶绕，玉笛回，丁祭佾舞备，铜镜云鬓美。
脚腕间璎珞如翡翠，飞天绘。院落中百花还挂着露水。
客栈里将军已征战回，战马还未睡着佳人盼着月归。
盛唐城门内，智者狂，痴者悲，愚者酒一壶，依... 阅读全帖 |
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m******a
发帖数: 2930 | 27 偶来吐酸水说几句:
ediq的这首歌偶几年前就看到过，这几年中国风是个很红的概念，于是网上网下冒出了
很多类似的作品，看来看去都差不多，无非是小桥流水、水袖青衣、雕梁画栋、琵琶玉
笛这一类。文字似古非古，内容似通不通，情节基本跳不出金庸古龙笔下“情侠”那一
路，英雄美人、红颜天妒、壮士扼腕、三生三世，这几个词差不多就可以把一大堆“古
风”歌曲一网打尽了。
可是文字的表达是要有阅历和学养来支撑的，现在的很多词家，古籍没看过几本，史书
懒得翻动，那么笔下所写来自何处呢？古文部分除了学校里可怜的一点所学，大概就是
看网络上泛滥的半文不白的穿越小说、或是《xx列传》之类的拟古文。历史部分呢，自
然有大量的戏说、新编的小说电视之类。这样学到的自然是泥沙俱下，写出来的也就像
夹生饭一样。
因为用的是自己并不掌握的语言，写的是自己并不熟悉的历史，所以动起笔来当然捉襟
见肘，所以只好把脑子里能够挖出来的堆到一起，凑齐了字数，再改一改韵脚，倒也像
那么一回事了。但是有一个毛病改不了，就是经不起推敲。当年一首《中华民谣》就是
这一类，看上去花花绿绿、古色古香，仔细一推敲，花叶全掉了，只剩下枯枝，因为那
些... 阅读全帖 |
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L******d
发帖数: 2461 | 28 拜托, 引用要尽量全.
馬 可 福 音 16 (Chinese Union Version (Simplified))
馬 可 福 音 16
1 过 了 安 息 日 ， 抹 大 拉 的 马 利 亚 和 雅 各 的 母 亲 马 利 亚 并 撒
罗 米 ， 买 了 香 膏 要 去 膏 耶 稣 的 身 体 。
2 七 日 的 第 一 日 清 早 ， 出 太 阳 的 时 候 ， 他 们 来 到 坟 墓 那 里 ，
3 彼 此 说 ： 谁 给 我 们 把 石 头 从 墓 门 辊 开 呢 ？
4 那 石 头 原 来 很 大 ， 他 们 抬 头 一 看 ， 却 见 石 头 已 经 辊 开 了 。
5 他 们 进 了 坟 墓 ， 看 见 一 个 少 年 人 坐 在 右 边 ， 穿 着 白 袍 ，
就 甚 惊 恐 。
6 那 少 年 人 对 他 们 说 ： 不 要 惊 恐 ！ 你 们 寻 找 那 钉 十 字 架 的
拿 撒 勒 人 耶 稣 ， 他 已 经 复 活 了 ， 不 在 这 里 。 请 看 安 放 他 的
地 方 。
7 你 们 可 以 去 告 诉 他 的 门 徒 和 彼 得 ， 说 ： 他 在... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 29
更搞笑的是，“圣经”关于耶稣“复活”的描写漏洞百出充满了自相矛盾。
举几个例子分析一下（还有很多别的自相矛盾，请大家自己做做练习吧。）：
1）“抹 大 拉 的 马 利 亚”这个妇女来到耶稣墓前的时候，天亮了没有？
马可的说法：
16:1 过 了 安 息 日 ， 抹 大 拉 的 马 利 亚 ， 和 雅 各 的 母 亲 马 利 亚 ，
并 撒 罗 米 ， 买 了 香 膏 ， 要 去 膏 耶 稣 的 身 体 。
16:2 七 日 的 第 一 日 清 早 ， 出 太 阳 的 时 候 ， 她 们 来 到 坟 墓 那 里
。
--->>> “出 太 阳 的 时 候 ， 她 们 来 到 坟 墓 那 里 。”
约翰的说法
20:1 七 日 的 第 一 日 清 早 ， 天 还 黑 的 时 候 ， 抹 大 拉 的 马 利 亚 来
到 坟 墓 那 里 ， 看 见 石 头 从 坟 墓 挪 开 了 。
--->>> “天 还 黑 的 时 候 ， 抹 大 拉 的 马 利 亚 来 到 坟 墓 那 里 ”
2）妇女们来到耶稣墓前的时候，墓门前的石头被挪开了没有？
约翰的说法
20:1 七 日 的 第 一 日 清 早... 阅读全帖 |
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y*********u
发帖数: 14561 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
icyhui (Coco) 于 (Thu Jan 6 12:47:59 2011, 美东) 提到:
在此首先注明：小豆儿是一只4个月大的小女猫，不是小孩儿。sorry for the
misunderstanding
不知道该从哪里说起该怎么说该说什么，昨天从vet那里回来一边开车一路哭，小豆儿特别懂事，没
用carrier，只用leash套上放我怀里，小家伙儿静静地坐着睁大眼睛看着我哭，不叫也不闹让我安
心开车。她好像知道麻麻伤心了，自打她来我家从来没见我哭过，抱着她从来都是笑开怀。
小豆儿前些天精神不振，不爱玩，嗜睡，先前看了vet说没有大碍，开了点antibiotics，然后vet
提到小豆儿肚子有点大，让去化验下有没有寄生虫。我一开始以为是小豆儿吃太多所以肚子胀鼓鼓
的，没有太在意，但是还是把stool sma... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 31 麟凤龟龙 第六十五回
阿黑低头道：“是。老祖宗虽对当年语焉不详，但却特意为我篆刻纹理，又吩
咐我回访故土，想是心头对今日之事，也有期待。”
那丁香水螅摇头道：“别说了。你送我回去吧。我知道，姐姐心头其实还是念
着那个家伙的。我们去求灯塔水母大巫师，看看有无水族复生之法，以资救转。”
阿黑几乎不敢相信自己的耳朵：“什么？有复生之法？”
丁香水螅道：“灯塔大巫师是我族之圣，超脱生死，每老之后便可还童，生生
不休。他或知希望所在。”
阿黑忙将丁香水螅背于背上，循其指点，奋力游去。不知几天几夜之后，才终
于来到一个怪石嶙峋、水草杂乱的地方。
丁香水螅正要发声，忽听一个幽幽的声音道：“难道……难道真没希望了？”
正是当初圣女水母的声音。
一个苍老的声音道：“确实没希望了。他若是老而将死，我或可延其性命。可
他早已横死，灵体俱化，又哪里可以着力？我劝你还是别痴心妄想了。”
丁香水螅听得饮泣声，轻轻道：“姐姐，我带这小子回来了，你看要不要……”
... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 32 麟凤龟龙 第六十五回
阿黑低头道：“是。老祖宗虽对当年语焉不详，但却特意为我篆刻纹理，又吩
咐我回访故土，想是心头对今日之事，也有期待。”
那丁香水螅摇头道：“别说了。你送我回去吧。我知道，姐姐心头其实还是念
着那个家伙的。我们去求灯塔水母大巫师，看看有无水族复生之法，以资救转。”
阿黑几乎不敢相信自己的耳朵：“什么？有复生之法？”
丁香水螅道：“灯塔大巫师是我族之圣，超脱生死，每老之后便可还童，生生
不休。他或知希望所在。”
阿黑忙将丁香水螅背于背上，循其指点，奋力游去。不知几天几夜之后，才终
于来到一个怪石嶙峋、水草杂乱的地方。
丁香水螅正要发声，忽听一个幽幽的声音道：“难道……难道真没希望了？”
正是当初圣女水母的声音。
一个苍老的声音道：“确实没希望了。他若是老而将死，我或可延其性命。可
他早已横死，灵体俱化，又哪里可以着力？我劝你还是别痴心妄想了。”
丁香水螅听得饮泣声，轻轻道：“姐姐，我带这小子回来了，你看要不要……”
... 阅读全帖 |
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m*****d
发帖数: 13718 | 33 贴个古代幼儿园读本，有志新手可以从这开始。我肯定是背不下来了，就放着以便我以
后来此打酱油时参考吧。
笠翁对韵
清•李渔
上卷 (之一)
一 东
天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天
中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒
霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。
河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈曚。腊屐对渔
篷。过天星似箭，吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花风。茅店村前，皓月坠
林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。
山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。清暑殿，广寒宫。拾翠对题
红。庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头，玉笛弄
残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。
二 冬
晨对午，夏对冬。下饷对高舂。青春对白昼，古柏对苍松。垂钓客，荷锄翁。仙鹤对神
龙。凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。花萼楼间，仙李盘
根调国脉；沉香亭畔，娇杨擅宠起边风。
清对淡，薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊，烟锁对云封。金菡萏... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 34 顾名思义，就是唐代诗词当中涉及的汉代历史和典故。咱不会作诗，只好在摘抄上动点
儿鬼心眼儿。其实下面的很多诗词，与其叫做 “汉史”，不如称为“汉典”，更贴切
一些。诗词，或者诗词的作者，在大众文化中的知名度，是摘抄的主要标准（当然这无
疑是很主观很模糊的，因人而异）。因此呢，很多单纯的怀古诗都不曾列入，甚至一些
大家之作，也因内容重复而被忽略，如白乐天的《答四皓庙》，显然就同元微之那首内
容重叠严重（废话，这本来就是此二人没完没了的倡和之作之一嘛）。“诗词”的定义
也不是很严格，例如按照较为公认的看法，《滕王阁序》就是“骈文”，而非诗词。排
序大致上以典故人物在历史上的时间先后为主--当然出于某些综合考虑，对时间线的遵
守也不会太严格。至于具体内容么，虽说打打杀杀自然是免不了，但佳丽以及文人的成
份，还是尽可能多加一些。
由于摘抄范围仅限于唐朝作品，其他朝代的诸多适宜佳作，如易安居士的夏日绝句，苏
子瞻之“铜琵琶铁绰板”，就都只好很无奈地被排除在外了。此外，一些诗词当中多个
汉代典故人物并举，象《比红儿诗》当中的陈阿娇李夫人等，出于综合考虑，也就略掉
了；另有很多摘抄当中还存在着汉代以外... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 35 麟凤龟龙 第六十五回
阿黑低头道：“是。老祖宗虽对当年语焉不详，但却特意为我篆刻纹理，又吩
咐我回访故土，想是心头对今日之事，也有期待。”
那丁香水螅摇头道：“别说了。你送我回去吧。我知道，姐姐心头其实还是念
着那个家伙的。我们去求灯塔水母大巫师，看看有无水族复生之法，以资救转。”
阿黑几乎不敢相信自己的耳朵：“什么？有复生之法？”
丁香水螅道：“灯塔大巫师是我族之圣，超脱生死，每老之后便可还童，生生
不休。他或知希望所在。”
阿黑忙将丁香水螅背于背上，循其指点，奋力游去。不知几天几夜之后，才终
于来到一个怪石嶙峋、水草杂乱的地方。
丁香水螅正要发声，忽听一个幽幽的声音道：“难道……难道真没希望了？”
正是当初圣女水母的声音。
一个苍老的声音道：“确实没希望了。他若是老而将死，我或可延其性命。可
他早已横死，灵体俱化，又哪里可以着力？我劝你还是别痴心妄想了。”
丁香水螅听得饮泣声，轻轻道：“姐姐，我带这小子回来了，你看要不要……”
... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 36 麟凤龟龙 第六十五回
阿黑低头道：“是。老祖宗虽对当年语焉不详，但却特意为我篆刻纹理，又吩
咐我回访故土，想是心头对今日之事，也有期待。”
那丁香水螅摇头道：“别说了。你送我回去吧。我知道，姐姐心头其实还是念
着那个家伙的。我们去求灯塔水母大巫师，看看有无水族复生之法，以资救转。”
阿黑几乎不敢相信自己的耳朵：“什么？有复生之法？”
丁香水螅道：“灯塔大巫师是我族之圣，超脱生死，每老之后便可还童，生生
不休。他或知希望所在。”
阿黑忙将丁香水螅背于背上，循其指点，奋力游去。不知几天几夜之后，才终
于来到一个怪石嶙峋、水草杂乱的地方。
丁香水螅正要发声，忽听一个幽幽的声音道：“难道……难道真没希望了？”
正是当初圣女水母的声音。
一个苍老的声音道：“确实没希望了。他若是老而将死，我或可延其性命。可
他早已横死，灵体俱化，又哪里可以着力？我劝你还是别痴心妄想了。”
丁香水螅听得饮泣声，轻轻道：“姐姐，我带这小子回来了，你看要不要……”
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a***r
发帖数: 1 | 37 食品安全事故让名牌企业一失足成千古恨；有的企业忙着道歉，有的企业则依然忙着遮
掩。地沟油、毒豆芽、回锅油、染色馒头......层出不穷。“民以食为天”，中国人，
这个最关心“吃”的民族，却对食物失去了信仰。
时间：2008年6月
2008年曝光的三鹿奶粉事件，对奶制品行业来说简直就是一场空前劫难，“三聚氰胺”
一时间成为坊间最火爆的流行语。这个不为普通百姓所熟悉的词语成为事件的绝对主角
，一经披露，便引发了中国奶制品行业有史以来最大规模的信任危机。
事件回放：2008年6月28日，位于兰州市的解放军第一医院收治了首例患“肾结石”病
症的婴幼儿，据家长们反映，孩子从出生起就一直食用河北石家庄三鹿集团所产的三鹿
婴幼儿奶粉。当年7月中旬，甘肃省卫生厅接到医院婴儿泌尿结石病例报告后，随即展
开了调查，并报告卫生部。随后短短两个多月，该医院收治的患婴人数就迅速扩大到14
名。此后，全国陆续报道因食用三鹿乳制品而发生负反应的病例一度达几百例。2008年
12月23日，河北石家庄市中级人民法院宣布三鹿集团破产，该公司董事长田文华最终被
判无期徒刑。2009年1月22日，三鹿事件最终宣判，尘埃落定。... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 38 主日8
问24：怎样划分这些信条呢？
答：划分为三部份：第一部份论及圣父神和我们的受造1；第二部份论及圣子神和
我们的救赎2；第三部份论及圣灵神和我们的成圣3。
问25：既然神只有一位4，那么为何你说有三位，就是圣父、圣子和圣灵呢？
答：因为神在他的话语里这样启示了他自己5，这分开的三位是独一，真实，永恒
的神。
1、创1。
2、彼前1：18-19：知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能
坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
3、彼前1：21-22：你们也因着他，信那叫他从死里复活，又 给他荣耀的神，叫你
们的信心和盼望都在于神。你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假
，就当从心里彼此切实相爱。
4、申6：4：以色列啊！你要听，耶和华我们神是独一的主。
5、创1：26：神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样 式造人，使他们管
理海中的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
赛61：1：主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦
卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，放囚的出监牢。
约... 阅读全帖 |
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w********u
发帖数: 1809 | 39
“圣经”上的自相矛盾，你说是谁的错呢？
1）“抹 大 拉 的 马 利 亚”这个妇女来到耶稣墓前的时候，天亮了没有？
马可的说法：
16:1 过 了 安 息 日 ， 抹 大 拉 的 马 利 亚 ， 和 雅 各 的 母 亲 马 利 亚 ，
并 撒 罗 米 ， 买 了 香 膏 ， 要 去 膏 耶 稣 的 身 体 。
16:2 七 日 的 第 一 日 清 早 ， 出 太 阳 的 时 候 ， 她 们 来 到 坟 墓 那 里
。
--->>> “出 太 阳 的 时 候 ， 她 们 来 到 坟 墓 那 里 。”
约翰的说法
20:1 七 日 的 第 一 日 清 早 ， 天 还 黑 的 时 候 ， 抹 大 拉 的 马 利 亚 来
到 坟 墓 那 里 ， 看 见 石 头 从 坟 墓 挪 开 了 。
--->>> “天 还 黑 的 时 候 ， 抹 大 拉 的 马 利 亚 来 到 坟 墓 那 里 ”
2）妇女们来到耶稣墓前的时候，墓门前的石头被挪开了没有？
约翰的说法
20:1 七 日 的 第 一 日 清 早 ， 天 还 黑 的 时 候 ， 抹 大 拉 的 马 利 亚 来
到 坟 墓 那 里 ， 看 见 ... 阅读全帖 |
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w********u
发帖数: 1809 | 40 “圣经”关于耶稣“复活”的描写充满了无法调和的自相矛盾。因此，所谓耶稣的“复
活”是一个谎言。
1）“抹 大 拉 的 马 利 亚”这个妇女来到耶稣墓前的时候，天亮了没有？
马可的说法：
16:1 过 了 安 息 日 ， 抹 大 拉 的 马 利 亚 ， 和 雅 各 的 母 亲 马 利 亚 ，
并 撒 罗 米 ， 买 了 香 膏 ， 要 去 膏 耶 稣 的 身 体 。
16:2 七 日 的 第 一 日 清 早 ， 出 太 阳 的 时 候 ， 她 们 来 到 坟 墓 那 里
。
--->>> “出 太 阳 的 时 候 ， 她 们 来 到 坟 墓 那 里 。”
约翰的说法
20:1 七 日 的 第 一 日 清 早 ， 天 还 黑 的 时 候 ， 抹 大 拉 的 马 利 亚 来
到 坟 墓 那 里 ， 看 见 石 头 从 坟 墓 挪 开 了 。
--->>> “天 还 黑 的 时 候 ， 抹 大 拉 的 马 利 亚 来 到 坟 墓 那 里 ”
2）妇女们来到耶稣墓前的时候，墓门前的石头被挪开了没有？
约翰的说法
20:1 七 日 的 第 一 日 清 早 ， 天 还 黑 的 时 候 ， 抹 大 拉... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 41 要理问答
问25：既然神只有一位4，那么为何你说有三位，就是圣父、圣子和圣灵呢？
答：因为神在他的话语里这样启示了他自己5，这分开的三位是独一，真实，永恒
的神。
1、创1。
2、彼前1：18-19：知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能
坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
3、彼前1：21-22：你们也因着他，信那叫他从死里复活，又 给他荣耀的神，叫你
们的信心和盼望都在于神。你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假
，就当从心里彼此切实相爱。
4、申6：4：以色列啊！你要听，耶和华我们神是独一的主。
5、创1：26：神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样 式造人，使他们管
理海中的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
赛61：1：主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦
卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，放囚的出监牢。
约14：16-17：我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同
在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他；你们却认识他，
... 阅读全帖 |
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S*******e
发帖数: 1093 | 42 撒母耳记下 - 合神心意的大卫王
第一课 - 引言
经文：撒下七：8 - 16（大卫之约）
主旨：认识《撒母耳记下》的背景、作者、文体、内容、主题、简纲等项目。
1。《撒母耳记下》在旧约正典的地位：
根据犹太传统，希伯来文旧约圣经是以三部分组成：律法书、先知书和圣卷。
律法书（Torah)是摩西五经；
先知书(Nebiim)：
前先知书，有约书亚记、士师记、撒母耳上下、列王记上下；
后先知书，有以赛亚书、耶利米书、以西结书、十二小先知书；
圣卷(Ketubim)是诗篇、箴言、约伯记、雅歌、路得记、传道书、耶利米哀歌
、以斯帖记、但以理书、以斯拉记、尼希米记、历代志上下。
所以，《撒母耳记上下》被列为前先知书的第三卷，前先知书所记载的是以色列人
从征服和定居迦南到王国建立和灭亡的历史。撒母耳记上下原来是一卷书，不分上下。
分上下两卷始于主前二、三世纪的希腊七十士译本（ 旧约的希腊文译本 Septuagint
LXX)，理由很可能是原稿写在蒲草纸或皮纸所做成的卷轴，通常不会超过三... 阅读全帖 |
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w******u
发帖数: 1098 | 43
哈哈哈！你诚实吗？你为什么不敢回答问题？
逃避问题不解决问题啊！
“抹 大 拉 的 马 利 亚”这个妇女来到耶稣墓前的时候，天亮了没有？
马可的说法：
16:1 过 了 安 息 日 ， 抹 大 拉 的 马 利 亚 ， 和 雅 各 的 母 亲 马 利 亚 ，
并 撒 罗 米 ， 买 了 香 膏 ， 要 去 膏 耶 稣 的 身 体 。
16:2 七 日 的 第 一 日 清 早 ， 出 太 阳 的 时 候 ， 她 们 来 到 坟 墓 那 里
。
--->>> “出 太 阳 的 时 候 ， 她 们 来 到 坟 墓 那 里 。”
约翰的说法
20:1 七 日 的 第 一 日 清 早 ， 天 还 黑 的 时 候 ， 抹 大 拉 的 马 利 亚 来
到 坟 墓 那 里 ， 看 见 石 头 从 坟 墓 挪 开 了 。
--->>> “天 还 黑 的 时 候 ， 抹 大 拉 的 马 利 亚 来 到 坟 墓 那 里 ” |
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w******u
发帖数: 1098 | 44
哈哈哈！你诚实吗？你为什么不敢回答问题？
逃避问题不解决问题啊！
“抹 大 拉 的 马 利 亚”这个妇女来到耶稣墓前的时候，天亮了没有？
马可的说法：
16:1 过 了 安 息 日 ， 抹 大 拉 的 马 利 亚 ， 和 雅 各 的 母 亲 马 利 亚 ，
并 撒 罗 米 ， 买 了 香 膏 ， 要 去 膏 耶 稣 的 身 体 。
16:2 七 日 的 第 一 日 清 早 ， 出 太 阳 的 时 候 ， 她 们 来 到 坟 墓 那 里
。
--->>> “出 太 阳 的 时 候 ， 她 们 来 到 坟 墓 那 里 。”
约翰的说法
20:1 七 日 的 第 一 日 清 早 ， 天 还 黑 的 时 候 ， 抹 大 拉 的 马 利 亚 来
到 坟 墓 那 里 ， 看 见 石 头 从 坟 墓 挪 开 了 。
--->>> “天 还 黑 的 时 候 ， 抹 大 拉 的 马 利 亚 来 到 坟 墓 那 里 ” |
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b********y
发帖数: 84 | 45 弟兄姐妹平安！今天做实验，累坏了，休息一下哈~~
话说，在华盛顿，一个法官判了一个犯罪团伙所有人死刑，法官宣判后贴出公告，让众
人知道事情的原委，并备档，以警示。若干年后，有个人跳出来说，这个法官真是邪恶
，就把这么多活生生的人杀了。旁边有人解释说，这些人犯了什什大罪，就像其中一个
人不人他的父亲，还到处认贼作父，干尽了伤天害理的事情……这个人说，白字黑子，
清清楚楚，就是法官主动的，有意的要杀死这些人的……不同的人不断的解释，就是没
什么用~~
比喻不太恰当，不过弟兄姐妹们一定要好好读圣经，扎根真理。
马可：
16:1 过 了 安 息 日 ， 抹 大 拉 的 马 利 亚 ， 和 雅 各 的 母 亲 马 利 亚 ，
并 撒 罗 米 ， 买 了 香 膏 ， 要 去 膏 耶 稣 的 身 体 。16:2 七 日 的 第 一
日 清早 ， 出 太 阳 的 时 候 ， 她 们 来 到 坟 墓 那 里。16:3 彼 此 说 ， 谁
给 我 们 把 石 头 从 墓 门 滚 开 呢 ？16:4 那 石 头 原 来 很 大 ， 她 们 抬
头 一 看， 却 见 石 头 已 经 滚 开 了。16:5 她 ... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 46 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter8.html
第八章 敲门，就给开门
以往，我很自负，自信能计画我的未来，如贝多芬所言，扼住命运的喉咙。我大学
毕业后，立志成为一个学者，梦想写出一两部五百年后还有人读的立言之作。我的学术
论文，得到了中央政府颁发的奖金。我的学术论著，被国家教育委员会评定为优秀图书
，我为此而自豪，以为那就是我生命的价值所在。我把生命的意义等同于我的论著，把
立言当做我的永恒，所以，我没有兴趣去寻求上帝。
在美国，我失去了自我。我所学的哲学专业，很难找到工作。能找到工作的学科，
我没有兴趣学。著书立言成了过去，买菜、作饭、清理房间、照料孩子，成了日常生活
。多少次，我一遍遍地问自己：我的永恒是什么？生命有什么意义？
我以为命运捉弄了自己：我没作过美国梦，却来到了美国。在美国，计画中的短期
探亲，成了长期居留；被抛到了异国，却又偏要承认它是家园。我作不到！迷茫中我总
是忘不了越剧〈红楼梦〉中宝玉的那句惊叹：「我在哪里哟！」为什么昔日的壮志雄心
竟成了消逝了的梦，伤心的梦，怨恨的梦。我对未来曾充满信心... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 47 续：
举几个例子分析一下（还有很多别的自相矛盾，请大家自己做做练习吧。）：
1）“抹 大 拉 的 马 利 亚”这个妇女来到耶稣墓前的时候，天亮了没有？
马可的说法：
16:1 过 了 安 息 日 ， 抹 大 拉 的 马 利 亚 ， 和 雅 各 的 母 亲 马 利 亚 ，
并 撒 罗 米 ， 买 了 香 膏 ， 要 去 膏 耶 稣 的 身 体 。
16:2 七 日 的 第 一 日 清 早 ， 出 太 阳 的 时 候 ， 她 们 来 到 坟 墓 那 里
。
--->>> “出 太 阳 的 时 候 ， 她 们 来 到 坟 墓 那 里 。”
约翰的说法
20:1 七 日 的 第 一 日 清 早 ， 天 还 黑 的 时 候 ， 抹 大 拉 的 马 利 亚 来
到 坟 墓 那 里 ， 看 见 石 头 从 坟 墓 挪 开 了 。
--->>> “天 还 黑 的 时 候 ， 抹 大 拉 的 马 利 亚 来 到 坟 墓 那 里 ”
2）妇女们来到耶稣墓前的时候，墓门前的石头被挪开了没有？
约翰的说法
20:1 七 日 的 第 一 日 清 早 ， 天 还 黑 的 时 候 ， 抹 大 拉 的 马 利 亚 来... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 48 1）“抹 大 拉 的 马 利 亚”这个妇女来到耶稣墓前的时候，天亮了没有？
马可的说法：
16:1 过 了 安 息 日 ， 抹 大 拉 的 马 利 亚 ， 和 雅 各 的 母 亲 马 利 亚 ，
并 撒 罗 米 ， 买 了 香 膏 ， 要 去 膏 耶 稣 的 身 体 。
16:2 七 日 的 第 一 日 清 早 ， 出 太 阳 的 时 候 ， 她 们 来 到 坟 墓 那 里
。
--->>> “出 太 阳 的 时 候 ， 她 们 来 到 坟 墓 那 里 。”
约翰的说法
20:1 七 日 的 第 一 日 清 早 ， 天 还 黑 的 时 候 ， 抹 大 拉 的 马 利 亚 来
到 坟 墓 那 里 ， 看 见 石 头 从 坟 墓 挪 开 了 。
--->>> “天 还 黑 的 时 候 ， 抹 大 拉 的 马 利 亚 来 到 坟 墓 那 里 ”
2）妇女们来到耶稣墓前的时候，墓门前的石头被挪开了没有？
约翰的说法
20:1 七 日 的 第 一 日 清 早 ， 天 还 黑 的 时 候 ， 抹 大 拉 的 马 利 亚 来
到 坟 墓 那 里 ， 看 见 石 头 从 坟 墓 挪 开 了 。
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q**********2
发帖数: 585 | 49 1）“抹 大 拉 的 马 利 亚”这个妇女来到耶稣墓前的时候，天亮了没有？
马可的说法：
16:1 过 了 安 息 日 ， 抹 大 拉 的 马 利 亚 ， 和 雅 各 的 母 亲 马 利 亚 ，
并 撒 罗 米 ， 买 了 香 膏 ， 要 去 膏 耶 稣 的 身 体 。
16:2 七 日 的 第 一 日 清 早 ， 出 太 阳 的 时 候 ， 她 们 来 到 坟 墓 那 里
。
--->>> “出 太 阳 的 时 候 ， 她 们 来 到 坟 墓 那 里 。”
注意：共同的参考点“抹 大 拉 的 马 利 亚”到底什么时候来到耶稣墓前的？ |
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