J*******g
发帖数: 8775 | 1 我并不反对全能神成员的信仰。他们有信仰自由。
我感觉基督徒也不敢说对耶稣了如指掌，大家都是通过圣经了解耶稣。
但是这个组织嘴上相信耶稣，但是现实中却否定耶稣的话，这是我试图在说明的。
我相信耶稣的话
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
--圣经，约翰福音，3章16节
但是全能神组织说信耶稣不能永生，所以他们否定了耶稣的话。
我只是引用经文而已。基督徒承认使徒书信也是可信的，但是全能神否定这些。
你们自然看得清楚：
路加福音10
16 耶稣继续对门徒说：“谁听从你们，就是听从我；谁拒绝你们，就是拒绝我；拒绝
我的，就是拒绝差我来的那位。”
使徒信经 9
15 主对亚拿尼亚说：“你放心去吧！他（保罗）是我拣选的器皿，要向外族人、君王
和以色列人宣扬我的名。
罗马书10
9 你若口里承认耶稣是主，心里相信上帝使祂从死里复活，就必得救。
看看别人的观察吧：
http://cclw.net/gospel/new/pxdfsd/
比如，上述书籍中的《七号已经吹响》、《审判在神家起首》与《你听... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 2 所谓耶稣复活是一个谎言。
请大家认真读一读“圣经”关于耶稣同学“复活”的描写，然后思考下面这些问题：
1）出现的“天使”到底有几个啊？
2）马里亚等人到了耶稣同学的坟墓那里时，天亮了没有？
3）“天使”和马里亚等人说话，是在墓里面还是在墓外？
4）马里亚等人见到了“复活”的耶稣同学没有？
等等，等等，等等。
在读“圣经”之前，有必要先揭穿基督徒们常用的忽悠人们的一个手段。请大家认真读
一读下面的三段。
有一些矛盾，基督徒们可以用下面的方法忽悠过去：张三昨天看见王五在餐馆吃饭，李
四昨天看见王五在商店买东西。这矛盾吗？不矛盾。因为实际情况有可能是张三昨天在
中午十二点看见王五在餐馆吃饭，而李四昨天下午三点看见王五在商店买东西。所以先
前的说法不见得矛盾。
但是，如果有一个共同的时间参考点，就矛盾了。例如：张三昨天中午十二点看见王五
在餐馆吃饭，李四昨天中午十二点看见王五在商店买东西。这两种说法显然就矛盾了。
两种说法中间，至少有一个是错的。基督徒们对“圣经”自相矛盾的“解释”，一般都
是引导大家忽略这一类共同的参考点。
同样，对于“圣经”上的很多自相矛盾，我们可以找到共同的参考点，这些矛... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 3 看今日新闻，思想耶稣再来（三）： 假基督
马太福音
24:3 耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗地来说，请告诉我们，什么时候有这些事。你
降临和世界的末了，有什么预兆呢？
24:4 耶稣回答说，你们要谨慎，免得有人迷惑你们。
24:5 因为将来有好些人冒我的名来，说：我是基督，并且要迷惑许多人。
当耶稣称自己是基督（弥赛亚、受膏者、救世主），他要通过以下几个验证
1 首先，耶稣要有家谱可以让人追溯，叫人知道他是大卫的子孙
2 第二，耶稣能做天父做的事。行神迹，掌控自然界，灵界，按照圣经中所预言医病，
象天父降吗哪一样，行五饼二鱼的神迹，使死人复活。
3 按照圣经预言，被人弃绝、受苦、受死，也复活
4 所预言的话必成就
5 他能按圣经所要求的极高的道德标准去生活，将爱人如己的道理活出来。没人能指出
他的罪。他活出了圣经标准的，无罪的人生。
6 信靠耶稣的人生命改变，两千年来改变无数的人，社会，国家。
http://www.xishuipang.com/37/ckwong.htm
最近二百年来称自己是基督的非常之多，还吸引好些人跟随他们。
这两百年不断冒现的假基督，也正提醒耶稣... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 4 得胜之路：耶稣解释为什么不需要忧虑
Posted on 03/09/2014 by Crosslife Spaces
今天继续与主耶稣同行得胜路。为什么不用忧虑？因为天父知道你的一切。忧虑就是不
信神可以爱你。不信神已经说的话-是就是，不是就不是。神已经把他的爱子耶稣白白
的赐给我们，他岂不也把万物和耶稣一同白白的赐给我们？他也已经把圣灵赐给我们，
叫我们知道神开恩赐给了我们什么。我们要做的，就是白白领受！哈利路亚！赞美神！
罗马书3:24 如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。8:32 神既不爱惜
自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？林前2:12
我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。
马太福音 6
论施舍：做天父叫圣灵告诉你去做的事，天父必定报答你。
太6:6 “你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见。若是这样，就不能
得你们天父的赏赐了。2 所以，你施舍的时候，不可在你面前吹号，像那假冒为善的人
在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们：他们已经得了他们的
赏赐。 3 你... 阅读全帖 |
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v********r
发帖数: 123 | 5 【 以下文字转载自 Biology 讨论区,原文如下 】
发信人: vanityfair (=^_^=), 信区: Biology
标 题: 象耶稣那样祷告 (James Mulholland -- opinions about The Prayer of Jabez)
发信站: The unknown SPACE (Thu Jan 30 04:24:26 2003) WWW-POST
象耶稣那样祷告
■ James Mulholland 著 真 意 译
序言∶耶稣与雅比斯
一个美丽的春天的傍晚。门徒们围坐在篝火旁边。整整一天，他们听耶稣的教导，看耶稣
的医治，现在他们想弄明白耶稣的话语到底是什么意思，他的大能到底从何而来。他们正
讨论时，耶稣从暗处来到他们中间。
门徒们静了下来。他们知道刚才耶稣一定是在什么地方祈祷。几乎每天的早上和晚上，耶
稣都要到一个隐秘的地方祈祷，与父神交通。祈祷后，他常常会对门徒有新的教导。但今
天晚上，耶稣只是凝视着篝火，静静地坐着。这样的晚上通常是耶稣回答问题的时刻。
多马一直在等待这样的时机。他清了清嗓子，说：“主啊，教给我们怎样祷告吧！”
耶稣微笑了 |
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d******a
发帖数: 32122 | 6 苏东坡身体里流动着耶稣的基因
苏东坡身体里流动着耶稣的基因
英国学者发现，英国王室成员身体里流动着成吉思汗的基因。其实，这并不奇怪，
因为古人的迁徙，以及由此而导致的基因传播，远比我们从历史书上知道的要多。
笔者今年撰写的长篇推理小说《苏东坡密码》，通过对苏东坡身世和耶稣身世的深
入研究和逻辑推理，我惊讶的发现，耶稣的父亲、玛丽亚受孕的基因来源，很可能是来
自中国的“东方博士”；苏东坡的迷人身世，以及众多密码性质的诗词作品，暗示着苏
东坡很可能是耶稣的后代，身体里流动着耶稣的基因，因此中国人与以色列人很可能是
远房亲戚。由于这种可能性具有重大的意义，因此有必要让关心这个问题的人们都知道。
主要理由如下：
1 、玛丽亚受孕生下耶稣，需要有来自人类的基因，此事与“东方博士”关系密切。
2 、耶稣有世俗生活，曾经传教到中国天山。
3 、那些主张耶稣玛丽亚是凡人的教派，在宋代定居在中国开封。
4 、苏东坡浑身皆谜，自称“我亦化人来”，“化人”即会魔术的西方人。
5 、苏轼诗词作品颇有密码性质，例如“周郎赤壁”暗指“耶稣玛丽亚”。
6 、上帝没有DNA，赤壁三绝（赤壁怀古、前后赤壁赋）记录着玛丽 |
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q*******a
发帖数: 1982 | 7 耶稣同学说，要“爱敌人”！
哇！多么伟大的心胸啊！多么仁慈的胸怀啊！要“爱敌人”！
谁是耶稣的敌人呢？请看耶稣亲口说的：
马太 12:30 不与我相合的，就是敌我的，不同我收聚的，就是分散的。
路加 11:23 不与我相合的，就是敌我的。不同我收聚的，就是分散的。
哇！多么伟大的心胸啊！多么仁慈的胸怀啊！“不与我相合的，就是敌我的”！
耶稣同学是怎么“爱”他的敌人的呢？请看：
马太 18:6 凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深
海里。
在人的脖子上拴上大磨石，把人沉到海里活活淹死，这就是耶稣对敌人的“爱”。
再看：
约翰福音 15:6 人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了
。
还有，在耶稣描述“末日审判”的时候，凡是不信耶稣的人们，耶稣的“爱”就是地狱
的“永火”：
马太
25:41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所
预备的永火里去。
凡是不信耶稣的人们，就请“进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去”。永恒的折
磨，
永恒的痛苦，这就是耶稣对“敌人”的“爱”。 |
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q********1
发帖数: 1521 | 8 耶稣同学说，要“爱敌人”！
哇！多么伟大的心胸啊！多么仁慈的胸怀啊！要“爱敌人”！
谁是耶稣的敌人呢？请看耶稣亲口说的：
马太 12:30 不与我相合的，就是敌我的，不同我收聚的，就是分散的。
路加 11:23 不与我相合的，就是敌我的。不同我收聚的，就是分散的。
哇！多么伟大的心胸啊！多么仁慈的胸怀啊！“不与我相合的，就是敌我的”！
耶稣同学是怎么“爱”他的敌人的呢？请看：
马太 18:6 凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深
海里。
在人的脖子上拴上大磨石，把人沉到海里活活淹死，这就是耶稣对敌人的“爱”。
再看：
约翰福音 15:6 人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了
。
还有，在耶稣描述“末日审判”的时候，凡是不信耶稣的人们，耶稣的“爱”就是地狱
的“永火”：
马太
25:41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所
预备的永火里去。
凡是不信耶稣的人们，就请“进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去”。永恒的折
磨，
永恒的痛苦，这就是耶稣对“敌人”的“爱”。 |
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q********1
发帖数: 1521 | 9 耶稣同学说，要“爱敌人”！
哇！多么伟大的心胸啊！多么仁慈的胸怀啊！要“爱敌人”！
谁是耶稣的敌人呢？请看耶稣亲口说的：
马太 12:30 不与我相合的，就是敌我的，不同我收聚的，就是分散的。
路加 11:23 不与我相合的，就是敌我的。不同我收聚的，就是分散的。
哇！多么伟大的心胸啊！多么仁慈的胸怀啊！“不与我相合的，就是敌我的”！
耶稣同学是怎么“爱”他的敌人的呢？请看：
马太 18:6 凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深
海里。
在人的脖子上拴上大磨石，把人沉到海里活活淹死，这就是耶稣对敌人的“爱”。
再看：
约翰福音 15:6 人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了
。
还有，在耶稣描述“末日审判”的时候，凡是不信耶稣的人们，耶稣的“爱”就是地狱
的“永火”：
马太
25:41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所
预备的永火里去。
凡是不信耶稣的人们，就请“进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去”。永恒的折
磨，永恒的痛苦，这就是耶稣对“敌人”的“爱”。 |
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d*******i
发帖数: 257 | 10 实际上今天的人看来，无论耶稣也好，毛泽东也好都是历史人物。只不过耶稣离我们的
年代更久远一些而矣。据西方历史介绍，耶稣历史上确有其人，而且据说是个木匠。再
如佛教的释迦摩尼，伊斯兰教的穆罕默德，历史上都是确有其人的。他们之所以成为历
史上有名的人物源于他们的思想今天依旧流传。而世界上的人对如耶稣、释迦摩尼、穆
罕默德的个人崇拜和中国人对毛泽东的崇拜，只能说有过之而无不及。
中国精英们还有一个自由主义的打人大棒叫反对个人崇拜。而且以偷换概念的方法以反
对个人崇拜为名，阻止人们对公平正义的向往。而今天看来毛泽东在世界范围内已经成
了正义的化身，正义的代名词。
尤其是中国的“右”派们，他们听不惯人民群众对毛泽东的一点赞扬之声。你赞扬毛泽
东如何如何好，他们马上祭出一个造神的帽子给你扣上。说你如何愚昧，如何把幸福的
希望寄托在一个人的身上。那么西方人有没有个人崇拜？大家看西方人对耶稣的崇拜。
依照右右们的逻辑，你看崇尚自由的西方人多么愚昧，两千多年来都在纪念，还说是“
救世主”！而且把纪年的方式都规定成耶稣诞生的那一年。两千多年了对一个耶稣就是
念念不忘。而且盼望耶稣能够复活，所以还有个复活节... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 11 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 惊天秘密：耶稣家族的乱伦历史极其悠久！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 12 18:21:40 2016, 美东)
基督教相信“三位一体”：耶稣就是耶稣他爹。耶稣他爹（也就是耶稣自己）让玛丽娅
怀孕生下了耶稣。这算不算乱伦？不知道。但是，耶稣家族的乱伦史真的太悠久了！
“新约”所列耶稣的家谱上的第一位女性叫“他玛”。这个他玛是何许人也？简单说：
这个他玛嫁了一个丈夫，但是她的丈夫被基们的主子认为是“恶”而弄死了（具体为什
么是“恶”却没说）。他玛和小叔子性交，但是小叔子不想让他玛怀孕就把精液射在地
上。没想到这样的小事也被基们的主子视为“恶”，小叔子也被基们的主子弄死了。后
来他玛假装成妓女，在公公招妓的时候和公公性交，终于生下了耶稣的祖上！所以，耶
稣的曾曾。。。曾祖母和丈夫/小叔子/公公分别都性交过！（松口气：幸亏不是一起搞
！）
够不够乱？
下面我们来详细看看：
创世纪38章
6 犹大为长子珥娶妻，名叫他玛。
7 ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 许玉杰：马克思恩格斯认为真实的耶稣根本不存在
2017-12-28 11:29:32 来源：微信“北京论坛” 作者：许玉杰
点击：2754 评论： 10（查看）
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马克思和恩格斯在《共产党宣言》中，在批判德国“真正社会主义”派别时，写下
这么一段话：“大家知道，天主教僧侣曾经在古代异教经典的手抄本上面写上荒诞的天
主教圣徒传”。《马恩选集》(第一卷)第277页。
这句话是什么意思呢?
先讲讲马恩写这句话的历史背景。
在19世纪初，欧洲社会主义流派很多。其中“真正的社会主义”这个流派的名称是
德国小资产阶级社会主义者自封的。他们自认为只有他们宣扬的观点和主张，才是真正
的社会主义。由于这个社会主义流派产生于德国，所以又称为德国的或“真正的”社会
主义。德国的或“真正的”社会主义代表人物有格律恩、赫斯、克利盖等人。
“真正的”社会主义是在德国的封建制度没有铲除的条件产生的。当时的德国还是
一个封建割据的社会，全国分为36个小邦。德国面临的任务就是进行资产阶级民主革命
，而不是直接搞社会主义革命。当时的法国和英国已经完成了资产阶级革命，可以直接
进行社会主义革命。德国的一些人，不顾... 阅读全帖 |
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q**********5
发帖数: 2181 | 13 耶稣同学说，要“爱敌人”！
哇！多么伟大的心胸啊！多么仁慈的胸怀啊！要“爱敌人”！
谁是耶稣的敌人呢？请看耶稣亲口说的：
马太 12:30 不与我相合的，就是敌我的，不同我收聚的，就是分散的。
路加 11:23 不与我相合的，就是敌我的。不同我收聚的，就是分散的。
哇！多么伟大的心胸啊！多么仁慈的胸怀啊！“不与我相合的，就是敌我的”！
耶稣同学是怎么“爱”他的敌人的呢？请看：
马太 18:6 凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深
海里。
在人的脖子上拴上大磨石，把人沉到海里活活淹死，这就是耶稣对敌人的“爱”。
再看：
约翰福音 15:6 人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了
。
还有，在耶稣描述“末日审判”的时候，凡是不信耶稣的人们，耶稣的“爱”就是地狱
的“永火”：
马太
25:41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所
预备的永火里去。
凡是不信耶稣的人们，就请“进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去”。永恒的折
磨，
永恒的痛苦，这就是耶稣对“敌人”的“爱”。 |
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发帖数: 177 | 14 耶稣同学说，要“爱敌人”！
哇！多么伟大的心胸啊！多么仁慈的胸怀啊！要“爱敌人”！
谁是耶稣的敌人呢？请看耶稣亲口说的：
马太 12:30 不与我相合的，就是敌我的，不同我收聚的，就是分散的。
路加 11:23 不与我相合的，就是敌我的。不同我收聚的，就是分散的。
哇！多么伟大的心胸啊！多么仁慈的胸怀啊！“不与我相合的，就是敌我的”！
耶稣同学是怎么“爱”他的敌人的呢？请看：
马太 18:6 凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深
海里。
在人的脖子上拴上大磨石，把人沉到海里活活淹死，这就是耶稣对敌人的“爱”。
再看：
约翰福音 15:6 人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了
。
还有，在耶稣描述“末日审判”的时候，凡是不信耶稣的人们，耶稣的“爱”就是地狱
的“永火”：
马太
25:41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所
预备的永火里去。
凡是不信耶稣的人们，就请“进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去”。永恒的折
磨，永恒的痛苦，这就是耶稣对“敌人”的“爱”。
结束语：
大家想 |
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q**********4
发帖数: 647 | 15
嗯，“多看基督，少看人”！看看耶稣又是个什么好东西呢？
耶稣同学说，要“爱敌人”！
哇！多么伟大的心胸啊！多么仁慈的胸怀啊！要“爱敌人”！
谁是耶稣的敌人呢？请看耶稣亲口说的：
马太 12:30 不与我相合的，就是敌我的，不同我收聚的，就是分散的。
路加 11:23 不与我相合的，就是敌我的。不同我收聚的，就是分散的。
哇！多么伟大的心胸啊！多么仁慈的胸怀啊！“不与我相合的，就是敌我的”！
耶稣同学是怎么“爱”他的敌人的呢？请看：
马太 18:6 凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深
海里。
在人的脖子上拴上大磨石，把人沉到海里活活淹死，这就是耶稣对敌人的“爱”。
再看：
约翰福音 15:6 人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了
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还有，在耶稣描述“末日审判”的时候，凡是不信耶稣的人们，耶稣的“爱”就是地狱
的“永火”：
马太
25:41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所
预备的永火里去。
凡是不信耶稣的人们，就请“进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去”。永恒的折
磨， |
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发帖数: 162 | 16 耶稣同学说，要“爱敌人”！
哇！多么伟大的心胸啊！多么仁慈的胸怀啊！要“爱敌人”！
谁是耶稣的敌人呢？请看耶稣亲口说的：
马太 12:30 不与我相合的，就是敌我的，不同我收聚的，就是分散的。
路加 11:23 不与我相合的，就是敌我的。不同我收聚的，就是分散的。
哇！多么伟大的心胸啊！多么仁慈的胸怀啊！“不与我相合的，就是敌我的”！
耶稣同学是怎么“爱”他的敌人的呢？请看：
马太 18:6 凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深
海里。
在人的脖子上拴上大磨石，把人沉到海里活活淹死，这就是耶稣对敌人的“爱”。
再看：
约翰福音 15:6 人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了
。
还有，在耶稣描述“末日审判”的时候，凡是不信耶稣的人们，耶稣的“爱”就是地狱
的“永火”：
马太
25:41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所
预备的永火里去。
凡是不信耶稣的人们，就请“进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去”。永恒的折
磨，
永恒的痛苦，这就是耶稣对“敌人”的“爱”。 |
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发帖数: 18304 | 17 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 惊天秘密：耶稣家族的乱伦历史极其悠久！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 12 18:21:40 2016, 美东)
基督教相信“三位一体”：耶稣就是耶稣他爹。耶稣他爹（也就是耶稣自己）让玛丽娅
怀孕生下了耶稣。这算不算乱伦？不知道。但是，耶稣家族的乱伦史真的太悠久了！
“新约”所列耶稣的家谱上的第一位女性叫“他玛”。这个他玛是何许人也？简单说：
这个他玛嫁了一个丈夫，但是她的丈夫被基们的主子认为是“恶”而弄死了（具体为什
么是“恶”却没说）。他玛和小叔子性交，但是小叔子不想让他玛怀孕就把精液射在地
上。没想到这样的小事也被基们的主子视为“恶”，小叔子也被基们的主子弄死了。后
来他玛假装成妓女，在公公招妓的时候和公公性交，终于生下了耶稣的祖上！所以，耶
稣的曾曾。。。曾祖母和丈夫/小叔子/公公分别都性交过！（松口气：幸亏不是一起搞
！）
够不够乱？
下面我们来详细看看：
创世纪38章
6 犹大为长子珥娶妻，名叫他玛。
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D*V
发帖数: 3096 | 18 实际上今天的人看来，无论耶稣也好，毛泽东也好都是历史人物。只不过耶稣离我们的
年代更久远一些而矣。据西方历史介绍，耶稣历史上确有其人，而且据说是个木匠。再
如佛教的释迦摩尼，伊斯兰教的穆罕默德，历史上都是确有其人的。他们之所以成为历
史上有名的人物源于他们的思想今天依旧流传。而世界上的人对如耶稣、释迦摩尼、穆
罕默德的个人崇拜和中国人对毛泽东的崇拜，只能说有过之而无不及。
中国精英们还有一个自由主义的打人大棒叫反对个人崇拜。而且以偷换概念的方法以反
对个人崇拜为名，阻止人们对公平正义的向往。而今天看来毛泽东在世界范围内已经成
了正义的化身，正义的代名词。
尤其是中国的“右”派们，他们听不惯人民群众对毛泽东的一点赞扬之声。你赞扬毛泽
东如何如何好，他们马上祭出一个造神的帽子给你扣上。说你如何愚昧，如何把幸福的
希望寄托在一个人的身上。那么西方人有没有个人崇拜？大家看西方人对耶稣的崇拜。
依照右右们的逻辑，你看崇尚自由的西方人多么愚昧，两千多年来都在纪念，还说是“
救世主”！而且把纪年的方式都规定成耶稣诞生的那一年。两千多年了对一个耶稣就是
念念不忘。而且盼望耶稣能够复活，所以还有个复活节... 阅读全帖 |
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发帖数: 1521 | 19 耶稣同学说，要“爱敌人”！
哇！多么伟大的心胸啊！多么仁慈的胸怀啊！要“爱敌人”！
谁是耶稣的敌人呢？请看耶稣亲口说的：
马太 12:30 不与我相合的，就是敌我的，不同我收聚的，就是分散的。
路加 11:23 不与我相合的，就是敌我的。不同我收聚的，就是分散的。
哇！多么伟大的心胸啊！多么仁慈的胸怀啊！“不与我相合的，就是敌我的”！
耶稣同学是怎么“爱”他的敌人的呢？请看：
马太 18:6 凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深
海里。
在人的脖子上拴上大磨石，把人沉到海里活活淹死，这就是耶稣对敌人的“爱”。
再看：
约翰福音 15:6 人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了
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还有，在耶稣描述“末日审判”的时候，凡是不信耶稣的人们，耶稣的“爱”就是地狱
的“永火”：
马太
25:41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所
预备的永火里去。
凡是不信耶稣的人们，就请“进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去”。永恒的折
磨，
永恒的痛苦，这就是耶稣对“敌人”的“爱”。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 20 耶稣同学说，要“爱敌人”！
哇！多么伟大的心胸啊！多么仁慈的胸怀啊！要“爱敌人”！
谁是耶稣的敌人呢？请看耶稣亲口说的：
马太 12:30 不与我相合的，就是敌我的，不同我收聚的，就是分散的。
路加 11:23 不与我相合的，就是敌我的。不同我收聚的，就是分散的。
哇！多么伟大的心胸啊！多么仁慈的胸怀啊！“不与我相合的，就是敌我的”！
耶稣同学是怎么“爱”他的敌人的呢？请看：
马太 18:6 凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深
海里。
在人的脖子上拴上大磨石，把人沉到海里活活淹死，这就是耶稣对敌人的“爱”。
再看：
约翰福音 15:6 人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了
。
还有，在耶稣描述“末日审判”的时候，凡是不信耶稣的人们，耶稣的“爱”就是地狱
的“永火”：
马太
25:41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所
预备的永火里去。
凡是不信耶稣的人们，就请“进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去”。永恒的折
磨，
永恒的痛苦，这就是耶稣对“敌人”的“爱”。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 21 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 惊天秘密：耶稣家族的乱伦历史极其悠久！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 12 18:21:40 2016, 美东)
基督教相信“三位一体”：耶稣就是耶稣他爹。耶稣他爹（也就是耶稣自己）让玛丽娅
怀孕生下了耶稣。这算不算乱伦？不知道。但是，耶稣家族的乱伦史真的太悠久了！
“新约”所列耶稣的家谱上的第一位女性叫“他玛”。这个他玛是何许人也？简单说：
这个他玛嫁了一个丈夫，但是她的丈夫被基们的主子认为是“恶”而弄死了（具体为什
么是“恶”却没说）。他玛和小叔子性交，但是小叔子不想让他玛怀孕就把精液射在地
上。没想到这样的小事也被基们的主子视为“恶”，小叔子也被基们的主子弄死了。后
来他玛假装成妓女，在公公招妓的时候和公公性交，终于生下了耶稣的祖上！所以，耶
稣的曾曾。。。曾祖母和丈夫/小叔子/公公分别都性交过！（松口气：幸亏不是一起搞
！）
够不够乱？
下面我们来详细看看：
创世纪38章
6 犹大为长子珥娶妻，名叫他玛。
7 ... 阅读全帖 |
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q********2
发帖数: 177 | 22 耶稣同学说，要“爱敌人”！
哇！多么伟大的心胸啊！多么仁慈的胸怀啊！要“爱敌人”！
谁是耶稣的敌人呢？请看耶稣亲口说的：
马太 12:30 不与我相合的，就是敌我的，不同我收聚的，就是分散的。
路加 11:23 不与我相合的，就是敌我的。不同我收聚的，就是分散的。
哇！多么伟大的心胸啊！多么仁慈的胸怀啊！“不与我相合的，就是敌我的”！
耶稣同学是怎么“爱”他的敌人的呢？请看：
马太 18:6 凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深
海里。
在人的脖子上拴上大磨石，把人沉到海里活活淹死，这就是耶稣对敌人的“爱”。
再看：
约翰福音 15:6 人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了
。
还有，在耶稣描述“末日审判”的时候，凡是不信耶稣的人们，耶稣的“爱”就是地狱
的“永火”：
马太
25:41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所
预备的永火里去。
凡是不信耶稣的人们，就请“进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去”。永恒的折
磨，永恒的痛苦，这就是耶稣对“敌人”的“爱”。
结束语：
大家想 |
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q********3
发帖数: 162 | 23 耶稣同学说，要“爱敌人”！
哇！多么伟大的心胸啊！多么仁慈的胸怀啊！要“爱敌人”！
谁是耶稣的敌人呢？请看耶稣亲口说的：
马太 12:30 不与我相合的，就是敌我的，不同我收聚的，就是分散的。
路加 11:23 不与我相合的，就是敌我的。不同我收聚的，就是分散的。
哇！多么伟大的心胸啊！多么仁慈的胸怀啊！“不与我相合的，就是敌我的”！
耶稣同学是怎么“爱”他的敌人的呢？请看：
马太 18:6 凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深
海里。
在人的脖子上拴上大磨石，把人沉到海里活活淹死，这就是耶稣对敌人的“爱”。
再看：
约翰福音 15:6 人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了
。
还有，在耶稣描述“末日审判”的时候，凡是不信耶稣的人们，耶稣的“爱”就是地狱
的“永火”：
马太
25:41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所
预备的永火里去。
凡是不信耶稣的人们，就请“进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去”。永恒的折
磨，
永恒的痛苦，这就是耶稣对“敌人”的“爱”。 |
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p**r
发帖数: 109 | 24 从来就没有什么救世主
－－耶稣的历史真实性问题
·方舟子·
众所周知，就象佛教认为历史上有释迦牟尼这个人，基督教也认为耶酥是实有
其人的。根据圣经中的“马太”福音的说法，耶稣生于犹太王希律时期。希律死于
公元前四年，所以耶稣的生年不会晚于这一年。耶稣在三十岁左右开始传教，被犹
太罗马总督彼拉多判处钉十字架。彼拉多的执政时期是从公元后二五年到三六年，
一般认为耶稣死于在他开始传教后不久，公元三十年左右。
如果我们把耶稣当做一个历史人物来考察，就不能象基督教教徒一样盲目相信
福音书的说法。要知道福音书的记载是否可靠，我们必须考证：
一、是否有可靠的旁证材料？也就是说，在福音书成书之前或成书后不久，有
没有非基督教的资料记载耶稣的生平？至少也应提及耶稣之名？这样的材料是真实
的，抑或是后来的基督徒篡入的？
二、如果没有可靠的旁证材料，福音书的记载是否可靠？福音书是不是亲眼见
过耶稣的人所写？福音书共有四篇，其记载是否一致？抑或充满了互相矛盾，难以
自圆其说之处？
如果对这两个问题的回答都是否定的，那么耶稣的历史真实性就非常不可靠。
现在让我们具体地讨论一下这些问题。
一、有没有可靠的旁证材料 |
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a**********s
发帖数: 238 | 25 看得出来，发这个帖子的一定是个很讲逻辑推理的人，所以从逻辑上说，你们可以说明
耶稣很可能不存在。但是你们却无法证明耶稣一定不存在。
这个道理我想大家都很容易理解，你若要证明一个人存在非常容易，只要有他活着的任
何一件证物就可以。但是，要想证明一个2000多年前的人从来没有存在过，是不可能的。
至于福音书记载的有没有漏洞和耶稣是否存在过并不是一个100%等同的命题。换句话说
，即使福音书是漏洞百出，也不等于耶稣一定不存在。
既然，无法证明耶稣一定不存在，那么后续的以“耶稣一定不存在”这个假设为前提的
所有推论都没有意义。
当然，反过来，你们也可以说基督徒无法证明耶稣一定存在，因此所有以“耶稣一定存
在”这个假设为前提的所有推论都没有意义。
可惜，基督徒不是靠逻辑来相信耶稣存在的，他们是靠信心来相信耶稣存在的。
这就是所有反基的人们面临的困境。 |
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q*******a
发帖数: 1982 | 26 耶稣同学说，要“爱敌人”！
哇！多么伟大的心胸啊！多么仁慈的胸怀啊！要“爱敌人”！
谁是耶稣的敌人呢？请看耶稣亲口说的：
马太 12:30 不与我相合的，就是敌我的，不同我收聚的，就是分散的。
路加 11:23 不与我相合的，就是敌我的。不同我收聚的，就是分散的。
哇！多么伟大的心胸啊！多么仁慈的胸怀啊！“不与我相合的，就是敌我的”！
耶稣同学是怎么“爱”他的敌人的呢？请看：
马太 18:6 凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深
海里。
在人的脖子上拴上大磨石，把人沉到海里活活淹死，这就是耶稣对敌人的“爱”。
再看：
约翰福音 15:6 人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了
。
还有，在耶稣描述“末日审判”的时候，凡是不信耶稣的人们，耶稣的“爱”就是地狱
的“永火”：
马太
25:41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所
预备的永火里去。
凡是不信耶稣的人们，就请“进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去”。永恒的折磨，
永恒的痛苦，这就是耶稣对“敌人”的“爱”。 |
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m****r
发帖数: 1904 | 27 按照你的如果条件，那么耶稣就不是完美的地上人了。
耶稣是完美的，不可能有不完美的人的基因，因为不管是罗马人还是犹太人没有人是完美的。
从事了40多年的死海古卷和圣经研究，在以色列从事考古多年。书中运用考古学、生物
学的DNA分析、统计学、历史分析等各种方法，揭示了历史上那个真实的耶稣。
的名字，这具石棺的历史就是在公元前后，与圣经里的耶稣同时代。这个发现震惊了考
古界，经过多个机构检测，都证明这个石棺以及上面的刻字是真实的。但可惜的是，因
为那时的以色列，有很多人叫这个名字，所以不能证明这里的“耶稣”是不是那个圣经
里的上帝之子。
尔发现而引起了世人的注意。这些石棺上的名字，包括“玛丽亚”“约瑟之子耶稣”
等5个圣经里记载的耶稣和其亲戚的名字。根据鉴定，那具在文物市场中发现的“雅各
”石棺的用料，也和这些石棺一样，是在同一个古墓中出土的。
样出现“耶稣、雅阁、玛丽亚”等的概率，是一百多万分之一，是当时耶路撒冷人口的
30倍。也就是说，这个耶稣，几乎100%就是那个圣经里号称复活了的耶稣。 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 28 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Dramaer (假如钟声响了), 信区: TrustInJesus
标 题: 《耶稣福音》摘选 1
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 15 12:33:43 2011, 美东)
第一部分 今日的福音：好消息还是坏消息？
1. 耶稣说“跟着我”，到底是什么意思？
耶稣是主（林前12:3）
这是基督教里最核心、基本、独特的一句。也是每一个真正的基督徒必须做的第一
个最基本的承认：“如果你口里承认耶稣是主，心里相信神使他死里复活，你就得救了
”（罗10:9）。要说某个人可能是真正的基督徒，但是整个的生活方式、价值观、言谈
、态度都明显有着倔强的拒绝向“耶稣是主”这个观念投降的特征，这说法甚至不需要
被反驳。这个想法你在基督教教义和实践里从来也找不到，从早期教会神父到宗教改革
以及后来至少三个半世纪以来一直是这样。现在常见的不强调耶稣主权的福音派教义体
现了当代福音运动的浅薄和精神上的贫乏。这也无疑是福音运动困乏的重要原因之一。
你没法从福音里去掉耶稣的主权而不在根本上削弱信仰。这也正是今日教... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 29 我是来自耶证。如果没记错的话，方舟子虽然不是基督徒，但是他有一篇关于十字架的
文章，做过比较深入的分析，得出的结论可以和耶证互为补充，但是结论是类似的。
以下是耶证对于“苦刑柱”的解释。
“苦刑柱”
希腊语斯陶罗斯(σταυρός)；拉丁语克鲁克斯(crux)
《新世界译本》在马太福音27：40叙述耶稣在髑髅地被处死的一段话，用了“苦刑柱”
一词。没有证据证明，这节经文的希腊语斯陶罗斯指十字架。十字架其实是异教徒在基
督降生以前用了许多世纪的宗教符号。
在古典希腊语中，斯陶罗斯一词不过是指一条直立的柱子、 尖桩，或用做根基
的桩子。动词斯陶罗奥的意思是用尖桩围住，筑起一排围桩或一道围栏。执笔者在圣灵
启示下撰写《希腊语经卷》的时候，用的是希腊共同语。他们用斯陶罗斯一词来表达的
意思，跟这个词在古典希腊语里的意思一样，也就是指一条独木柱子、尖桩，没有任何
横木以任何角度交叉相连。相反的论调根本没有证据支持。彼得和保罗两位使徒也用西
隆一词来指耶稣被钉的刑具。这一点正好表明，处死耶稣的刑具是一根直立的柱子，没
有横木交叉相连，因为西隆作为刑具的时候就是这个意... 阅读全帖 |
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r*********l
发帖数: 130 | 30 耶稣说，法利色人站在摩西的位置上，他们吩咐你们的，你们当遵行，只是不可效
法他们的行为。孔子说，君子不以言举人，不以人废言。意思是不要因人说的好便信任
他，也不要因他的行为不好便废掉他正确的话，不管什么人，只要他的话正确都可以听
，我们效法的是他正确的话，效法的是耶稣，而不是讲道的人。
也许我们也可以效法一个人，就是和耶稣同钉十架的那个罪犯，不是效法他的行为
，他的罪恶，而是效法他说的话，他的悔改精神，如他所说，我们所受的与我们所做的
相称，只是他没有罪，指耶稣，耶稣啊，你得国降临的时候记念我。耶稣说，我实在告
诉你，今日你就同我到乐园了。
圣经上说，义人要往永生里去，义人只是认识了两点，认识自己，认识耶稣，正如
大写义字的造形，上面羊字头，下面我字，我字是手与戈相连，既手拿刀枪形象了我是
恶，上面加上羊字头则是义。圣经上说，看哪，神的羔羊，除去世人罪业的。羔羊的血
洗清了我们的不义，我们靠着他的血称义，我们在恩典之下。
耶稣与他同钉的两个罪犯，代表了世界上的三等人，大写世字底下一横，上面三个
十字。一个代表了罪人，一个悔改成了义人，耶稣称为圣也是道成肉身的人一一一圣人
，那孔... 阅读全帖 |
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q********2
发帖数: 177 | 31 耶稣同学说，要“爱敌人”！
哇！多么伟大的心胸啊！多么仁慈的胸怀啊！要“爱敌人”！
谁是耶稣的敌人呢？请看耶稣亲口说的：
马太 12:30 不与我相合的，就是敌我的，不同我收聚的，就是分散的。
路加 11:23 不与我相合的，就是敌我的。不同我收聚的，就是分散的。
哇！多么伟大的心胸啊！多么仁慈的胸怀啊！“不与我相合的，就是敌我的”！
耶稣同学是怎么“爱”他的敌人的呢？请看：
马太 18:6 凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深
海里。
在人的脖子上拴上大磨石，把人沉到海里活活淹死，这就是耶稣对敌人的“爱”。
再看：
约翰福音 15:6 人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了
。
还有，在耶稣描述“末日审判”的时候，凡是不信耶稣的人们，耶稣的“爱”就是地狱
的“永火”：
马太
25:41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所
预备的永火里去。
凡是不信耶稣的人们，就请“进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去”。永恒的折
磨，
永恒的痛苦，这就是耶稣对“敌人”的“爱”。 |
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发帖数: 162 | 32 耶稣同学说，要“爱敌人”！
哇！多么伟大的心胸啊！多么仁慈的胸怀啊！要“爱敌人”！
谁是耶稣的敌人呢？请看耶稣亲口说的：
马太 12:30 不与我相合的，就是敌我的，不同我收聚的，就是分散的。
路加 11:23 不与我相合的，就是敌我的。不同我收聚的，就是分散的。
哇！多么伟大的心胸啊！多么仁慈的胸怀啊！“不与我相合的，就是敌我的”！
耶稣同学是怎么“爱”他的敌人的呢？请看：
马太 18:6 凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深
海里。
在人的脖子上拴上大磨石，把人沉到海里活活淹死，这就是耶稣对敌人的“爱”。
再看：
约翰福音 15:6 人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了
。
还有，在耶稣描述“末日审判”的时候，凡是不信耶稣的人们，耶稣的“爱”就是地狱
的“永火”：
马太
25:41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所
预备的永火里去。
凡是不信耶稣的人们，就请“进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去”。永恒的折
磨，
永恒的痛苦，耶稣同学这么对他的敌人，是怎么“爱”敌人的呢？ |
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发帖数: 101 | 33 来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣爱你 耶稣同学说，要“爱敌人”！
哇！多么伟大的心胸啊！多么仁慈的胸怀啊！要“爱敌人”！
谁是耶稣的敌人呢？请看耶稣亲口说的：
马太 12:30 不与我相合的，就是敌我的，不同我收聚的，就是分散的。
路加 11:23 不与我相合的，就是敌我的。不同我收聚的，就是分散的。
哇！多么伟大的心胸啊！多么仁慈的胸怀啊！“不与我相合的，就是敌我的”！
耶稣同学是怎么“爱”他的敌人的呢？请看：
马太 18:6 凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深
海里。
在人的脖子上拴上大磨石，把人沉到海里活活淹死，这就是耶稣对敌人的“爱”。
再看：
约翰福音 15:6 人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了
。
还有，在耶稣描述“末日审判”的时候，凡是不信耶稣的人们，耶稣的“爱”就是地狱
的“永火”：
马太
25:41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所
预备的永火里去。
凡是不信耶稣的人们，就请“进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去”。永恒的折
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永恒的痛苦，耶稣是怎么“爱”敌人的？ |
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发帖数: 101 | 34 耶稣同学说，要“爱敌人”！
哇！多么伟大的心胸啊！多么仁慈的胸怀啊！要“爱敌人”！
谁是耶稣的敌人呢？请看耶稣亲口说的：
马太 12:30 不与我相合的，就是敌我的，不同我收聚的，就是分散的。
路加 11:23 不与我相合的，就是敌我的。不同我收聚的，就是分散的。
哇！多么伟大的心胸啊！多么仁慈的胸怀啊！“不与我相合的，就是敌我的”！
耶稣同学是怎么“爱”他的敌人的呢？请看：
马太 18:6 凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深
海里。
在人的脖子上拴上大磨石，把人沉到海里活活淹死，这就是耶稣对敌人的“爱”。
再看：
约翰福音 15:6 人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了
。
还有，在耶稣描述“末日审判”的时候，凡是不信耶稣的人们，耶稣的“爱”就是地狱
的“永火”：
马太
25:41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所
预备的永火里去。
凡是不信耶稣的人们，就请“进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去”。永恒的折
磨，
永恒的痛苦，这就是耶稣对“敌人”的“爱”。 |
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发帖数: 139 | 35 耶稣同学说，要“爱敌人”！
哇！多么伟大的心胸啊！多么仁慈的胸怀啊！要“爱敌人”！
谁是耶稣的敌人呢？请看耶稣亲口说的：
马太 12:30 不与我相合的，就是敌我的，不同我收聚的，就是分散的。
路加 11:23 不与我相合的，就是敌我的。不同我收聚的，就是分散的。
哇！多么伟大的心胸啊！多么仁慈的胸怀啊！“不与我相合的，就是敌我的”！
耶稣同学是怎么“爱”他的敌人的呢？请看：
马太 18:6 凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深
海里。
在人的脖子上拴上大磨石，把人沉到海里活活淹死，这就是耶稣对敌人的“爱”。
再看：
约翰福音 15:6 人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了
。
还有，在耶稣描述“末日审判”的时候，凡是不信耶稣的人们，耶稣的“爱”就是地狱
的“永火”：
马太
25:41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所
预备的永火里去。
凡是不信耶稣的人们，就请“进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去”。永恒的折
磨，
永恒的痛苦，这就是耶稣对“敌人”的“爱”。 |
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w******d
发帖数: 1301 | 36 来自主题: TrustInJesus版 - 定睛在耶稣 我是回应你说的以色列人的悲惨历史才搬出摩西的话来的.
至于以色列人是否遵守律法, 这要从律法的本意来看. 神借摩西为以色列人设立律法的
本意是为了以色列人的益处：
【申命记】
30:15 看哪！我今日将生与福、死与祸陈明在你面前。
30:16 吩咐你爱耶和华你的 神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可
以存活,...
因为律法和先知的道理就是:
【太7:12】所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人；因为这就
是律法和先知的道理。
摩西律法里面有些东西虽然有很多当时的历史社会背景，以至于我们现代人无法解释，
但是我觉得他基本上为以色列这个游牧民族按照＂你们愿意人怎样待你们，你们也要
怎样待人＂的原则奠定了社会公正的框架．
律法中很多关于洁净的规条其实是客观上很好地保障了以色列人的饮食卫生和洁净．
由于以色列人靠自己的血气和努力遵循律法，他们出了下面几个问题。耶稣在不同场合
斥责了他们的这些问题：
【1】 忘却了律法的本意。
【路加】
14:1 安息日，耶稣到一个法利赛人的首领家里去吃饭，他们就窥探他。
14:2 在他面前有一个患... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 37 太 26:24 人子必要去世，正如经上指着他所写的，但卖人子的人有祸了！那人不生在
世上倒好。”
约一 4:10 不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这
就是爱了。
"耶稣显然不服从当权者的管理" dont agree
约 19:7 犹太人回答说：“我们有律法，按那律法，他是该死的，因他以自己为 神的
儿子。” 约 19:8 彼拉多听见这话，越发害怕； 约 19:9 又进衙门，对耶稣说：“你
是哪里来的？”耶稣却不回答。 约 19:10 彼拉多说：“你不对我说话吗？你岂不知我
有权柄释放你，也有权柄把你钉十字架吗？” 约 19:11 耶稣回答说：“若不是从上头
赐给你的，你就毫无权柄办我；所以把我交给你的那人，罪更重了。” 约 19:12 从此
彼拉多想要释放耶稣，无奈犹太人喊着说：“你若释放这个人，就不是凯撒的忠臣(原
文作“朋友”)。凡以自己为王的，就是背叛凯撒了。
太 26:50 耶稣对他说：“朋友，你来要作的事，就作吧。”于是那些人上前，下手拿
住耶稣。 太 26:51 有跟随耶稣的一个人伸手拔出刀来，将大祭司的仆人砍了一刀，削
掉了他一个耳朵。 太... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 38 耶稣是你的主吗？
箴士?布易士
按我的本性，我是个不喜欢涉及争议的人。我也不喜欢辩论，因为我认为辩论会使
对方在他们错误的立场上变得更加僵化，而不可能把他们赢回到正确的观点上。但是19
88年，当约翰?麦克阿瑟牧师（John MacArthur）请我为他的《耶稣基督的福音》( The
Gospel According to Jesus Christ )一书写书评时，我倒是一口答应了。事实上，当
我执笔时，竟然发现自己无法用一、二句话去写它，反倒是给那本书写了较长的一段「
前言」。
为什么我会破例呢？
这是因为麦克阿瑟牧师问了一个非常紧要的问题。这个问题与福音的本质息息相关
，也与一个人是否真是基督徒有关。在我看来，这问题甚至与基督教的存亡都有关系。
从我作牧师的角度来说，在我任美国费城第十长老会的主任牧师这几十年间（编者
注：布易士牧师已于2001年六月因肝癌去世），我愈来愈关心的一个问题就是，有许多
自称是福音派信徒的人，实际上没有真正的得救，他们并不是基督徒！然而不管这种情
况是多么的令人遗憾，依然有许多牧者仍在教会里告诉那些没有得救的会友们，他们是
基督徒... 阅读全帖 |
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q********1
发帖数: 1521 | 39 耶稣同学说，要“爱敌人”！
哇！多么伟大的心胸啊！多么仁慈的胸怀啊！要“爱敌人”！
谁是耶稣的敌人呢？请看耶稣亲口说的：
马太 12:30 不与我相合的，就是敌我的，不同我收聚的，就是分散的。
路加 11:23 不与我相合的，就是敌我的。不同我收聚的，就是分散的。
哇！多么伟大的心胸啊！多么仁慈的胸怀啊！“不与我相合的，就是敌我的”！
耶稣同学是怎么“爱”他的敌人的呢？请看：
马太 18:6 凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深
海里。
在人的脖子上拴上大磨石，把人沉到海里活活淹死，这就是耶稣对敌人的“爱”。
再看：
约翰福音 15:6 人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了
。
还有，在耶稣描述“末日审判”的时候，凡是不信耶稣的人们，耶稣的“爱”就是地狱
的“永火”：
马太
25:41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所
预备的永火里去。
凡是不信耶稣的人们，就请“进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去”。永恒的折
磨，
永恒的痛苦，这就是耶稣对“敌人”的“爱”。 |
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q**********0
发帖数: 120 | 40 哈哈哈！不要光是喊口号！
我说耶稣的“死”是一个劣质笑话，我的理由是：
1）按照“圣经”，耶稣上十字架之前，清清楚楚知道自己会“复活”（耶稣是“全知
全能”的 “神 ”嘛）。所以，按照“圣经”，耶稣的“死”对耶稣来说没有任何风险
，也没有任何损失。
2）更搞笑的是，耶稣的“死”还给耶稣带来了利益！ 看证据：
希伯来书 2:9 惟独见那成为比天使小一点的耶稣，（或作惟独见耶稣暂时比天使小）
因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着神的恩，为人人尝了死味。
综上所述，所谓耶稣的“死”没有风险，没有牺牲，但是有利益。
请反驳。 |
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发帖数: 120 | 41 哈哈哈！不要光是喊口号！
我说耶稣的“死”是一个劣质笑话，我的理由是：
1）按照“圣经”，耶稣上十字架之前，清清楚楚知道自己会“复活”（耶稣是“全知
全能”的 “神 ”嘛）。所以，按照“圣经”，耶稣的“死”对耶稣来说没有任何风险
，也没有任何损失。
2）更搞笑的是，耶稣的“死”还给耶稣带来了利益！ 看证据：
希伯来书 2:9 惟独见那成为比天使小一点的耶稣，（或作惟独见耶稣暂时比天使小）
因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着神的恩，为人人尝了死味。
综上所述，所谓耶稣的“死”没有风险，没有牺牲，但是有利益。
请反驳。 |
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q**********0
发帖数: 120 | 42 楼主，不要东拉西扯好不好？请反驳：
哈哈哈！不要光是喊口号！
我说耶稣的“死”是一个劣质笑话，我的理由是：
1）按照“圣经”，耶稣上十字架之前，清清楚楚知道自己会“复活”（耶稣是“全知
全能”的 “神 ”嘛）。所以，按照“圣经”，耶稣的“死”对耶稣来说没有任何风险
，也没有任何损失。
2）更搞笑的是，耶稣的“死”还给耶稣带来了利益！ 看证据：
希伯来书 2:9 惟独见那成为比天使小一点的耶稣，（或作惟独见耶稣暂时比天使小）
因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着神的恩，为人人尝了死味。
综上所述，所谓耶稣的“死”没有风险，没有牺牲，但是有利益。
请反驳。 |
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发帖数: 153 | 43 楼主，不要东拉西扯好不好？请反驳：
哈哈哈！不要光是喊口号！
我说耶稣的“死”是一个劣质笑话，我的理由是：
1）按照“圣经”，耶稣上十字架之前，清清楚楚知道自己会“复活”（耶稣是“全知
全能”的 “神 ”嘛）。所以，按照“圣经”，耶稣的“死”对耶稣来说没有任何风险
，也没有任何损失。
2）更搞笑的是，耶稣的“死”还给耶稣带来了利益！ 看证据：
希伯来书 2:9 惟独见那成为比天使小一点的耶稣，（或作惟独见耶稣暂时比天使小）
因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着神的恩，为人人尝了死味。
综上所述，所谓耶稣的“死”没有风险，没有牺牲，但是有利益。
请反驳。 |
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发帖数: 120 | 44 楼主，不要东拉西扯好不好？请反驳：
哈哈哈！不要光是喊口号！
我说耶稣的“死”是一个劣质笑话，我的理由是：
1）按照“圣经”，耶稣上十字架之前，清清楚楚知道自己会“复活”（耶稣是“全知
全能”的 “神 ”嘛）。所以，按照“圣经”，耶稣的“死”对耶稣来说没有任何风险
，也没有任何损失。
2）更搞笑的是，耶稣的“死”还给耶稣带来了利益！ 看证据：
希伯来书 2:9 惟独见那成为比天使小一点的耶稣，（或作惟独见耶稣暂时比天使小）
因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着神的恩，为人人尝了死味。
综上所述，所谓耶稣的“死”没有风险，没有牺牲，但是有利益。
请反驳。 |
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发帖数: 153 | 45 楼主，不要东拉西扯好不好？请反驳：
哈哈哈！不要光是喊口号！
我说耶稣的“死”是一个劣质笑话，我的理由是：
1）按照“圣经”，耶稣上十字架之前，清清楚楚知道自己会“复活”（耶稣是“全知
全能”的 “神 ”嘛）。所以，按照“圣经”，耶稣的“死”对耶稣来说没有任何风险
，也没有任何损失。
2）更搞笑的是，耶稣的“死”还给耶稣带来了利益！ 看证据：
希伯来书 2:9 惟独见那成为比天使小一点的耶稣，（或作惟独见耶稣暂时比天使小）
因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着神的恩，为人人尝了死味。
综上所述，所谓耶稣的“死”没有风险，没有牺牲，但是有利益。
请反驳。 |
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w********u
发帖数: 1809 | 46 耶稣同学说，要“爱敌人”！
哇！多么伟大的心胸啊！多么仁慈的胸怀啊！要“爱敌人”！
谁是耶稣的敌人呢？请看耶稣亲口说的：
马太 12:30 不与我相合的，就是敌我的，不同我收聚的，就是分散的。
路加 11:23 不与我相合的，就是敌我的。不同我收聚的，就是分散的。
哇！多么伟大的心胸啊！多么仁慈的胸怀啊！“不与我相合的，就是敌我的”！
耶稣同学是怎么“爱”他的敌人的呢？请看：
马太 18:6 凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深
海里。
在人的脖子上拴上大磨石，把人沉到海里活活淹死，这就是耶稣对敌人的“爱”。
再看：
约翰福音 15:6 人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了
。
还有，在耶稣描述“末日审判”的时候，凡是不信耶稣的人们，耶稣的“爱”就是地狱
的“永火”：
马太
25:41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所
预备的永火里去。
凡是不信耶稣的人们，就请“进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去”。永恒的折
磨，
永恒的痛苦，这就是耶稣对“敌人”的“爱”。 |
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j******g
发帖数: 642 | 47 耶稣同学说，要“爱敌人”！
哇！多么伟大的心胸啊！多么仁慈的胸怀啊！要“爱敌人”！
谁是耶稣的敌人呢？请看耶稣亲口说的：
马太 12:30 不与我相合的，就是敌我的，不同我收聚的，就是分散的。
路加 11:23 不与我相合的，就是敌我的。不同我收聚的，就是分散的。
哇！多么伟大的心胸啊！多么仁慈的胸怀啊！“不与我相合的，就是敌我的”！
耶稣同学是怎么“爱”他的敌人的呢？请看：
马太 18:6 凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深
海里。
在人的脖子上拴上大磨石，把人沉到海里活活淹死，这就是耶稣对敌人的“爱”。
再看：
约翰福音 15:6 人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了
。
还有，在耶稣描述“末日审判”的时候，凡是不信耶稣的人们，耶稣的“爱”就是地狱
的“永火”：
马太
25:41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所
预备的永火里去。
凡是不信耶稣的人们，就请“进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去”。永恒的折
磨，
永恒的痛苦，这就是耶稣对“敌人”的“爱”。 |
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w******u
发帖数: 1098 | 48 请大家认真读一读“圣经”关于耶稣同学“复活”的描写，然后思考下面这些问题：
1）出现的“天使”到底有几个啊？
2）马里亚等人到了耶稣同学的坟墓那里时，天亮了没有？
3）“天使”和马里亚等人说话，是在墓里面还是在墓外？
4）马里亚等人见到了“复活”的耶稣同学没有？
等等，等等，等等。
在读“圣经”之前，有必要先揭穿基督徒们常用的忽悠人们的一个手段。请大家认真读
一读下面的三段。
有一些矛盾，基督徒们可以用下面的方法忽悠过去：张三昨天看见王五在餐馆吃饭，李
四昨天看见王五在商店买东西。这矛盾吗？不矛盾。因为实际情况有可能是张三昨天在
中午十二点看见王五在餐馆吃饭，而李四昨天下午三点看见王五在商店买东西。所以先
前的说法不见得矛盾。
但是，如果有一个共同的时间参考点，就矛盾了。例如：张三昨天中午十二点看见王五
在餐馆吃饭，李四昨天中午十二点看见王五在商店买东西。这两种说法显然就矛盾了。
两种说法中间，至少有一个是错的。基督徒们对“圣经”自相矛盾的“解释”，一般都
是引导大家忽略这一类共同的参考点。
同样，对于“圣经”上的很多自相矛盾，我们可以找到共同的参考点，这些矛盾就是基
督徒们“解释”不... 阅读全帖 |
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