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发帖数: 141625 | 1 耶稣堂弄在延安路以东、体育场路以南，夹在银泰百货和百货大楼中间，很市中心的地
方。转载一篇讲小巷前生今世的抒情散文：
http://leisure.hangzhou.com.cn/20050801/ca1159536.htm
耶稣堂弄 小弄堂 大风景
杭州网
从地理位置上讲，它南接百井坊巷，东起中山北路，西至延安路。杭州女人应该最熟悉
它了：不就是银泰百货和百货大楼中间那条小弄堂嘛。
那真是杭州人口中标准的“巷头巷脑”：从 头走到尾，也就“一炮仗”的路。
这“一炮仗”的路上的风景，真如放百子炮仗般，热闹嘈杂：有学校，有书店，有医院
，有顾客排队的面馆，有杭州年头最早的民间收藏品市场，有一爿爿更新速度快得让人
目眩的饮食店。弄堂尽头是本城著名的两大百货商场，人挤人，车挨车，真正是螺蛳壳
里做道场，高潮迭起。
我总觉得，这是杭州城里最奇特的一条弄堂。几十年前，它还安静得像一缕轻烟。再往
前推，它徘徊在主流社会大门外，孤守着青灯黄卷的荒凉。古怪的巷名，却又和十九世
纪末的一段中国近代史紧密相连。
如今它早已挣脱了历史给予的格局，烈火烹油地过着现世的生活。
或许只有巷口那两株百年老树，还记得光... 阅读全帖 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 2 中国在最近几十年里发展国民经济的过程中衍生出了一个新的动词：山寨，也就
是复制的意思。一些中国人在毫无节制地非法山寨国外商业品牌或产品以便牟取暴利的
同时，另一些中国人，尤其是某些爱毛崇毛的人，在近年来则想要为我们山寨一个中国
的耶稣以便实现他们不可告人的目的。在这些人的眼里，毛泽东就是中国的耶稣，也即
是普通中国人的救世主。但是，令人遗憾的是，这种山寨的企图很可能是竹篮打水一场
空，徒劳无益。
对于这种人间的造神行为，让我们查阅以下两段圣经经文，看看神自己是如何说
的。
新约圣经中《约翰福音》 的第三章第十六节说到：神爱世人，甚至将他的独生
子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为神差他的儿子降世，不是要定
世人的罪，乃是要叫世人因他得救。
由于耶稣是神的独生子，这就意味着不会再有第二个救世主降生，也即任何他人
若自称或被他人称为救世主都是对神的亵渎和叛逆。
新约圣经的最后一书《启示录》在临近结束时告诫世人：我向一切听见这书上预
言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书
上的预言... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 3 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 问题：耶稣是神吗？ 耶稣说过他是神吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 15 17:38:23 2015, 美东)
问题：耶稣是神吗？ 耶稣说过他是神吗？
回答：
圣经里没有耶稣说过“我是神”的记载。然而那并不意味着他没有宣告他是神。 例如
约翰福音10：30耶稣的话：“我与父原为一”。乍一看，这可能不像在说他是神。但再
看犹太人对此话的反应：“我们不是为善事拿石头打你，是为你说僭妄的话；又为你是
个人，反将自己当作神”（约翰福音10：33）。犹太人明白耶稣说自己是神。之后的章
节中耶稣没有纠正犹太人说“我没说我是神。”那就明确表明：耶稣说“我与父原为一
”（约翰福音10：30）其实是在说他是神。
约翰福音8：58是另外一个例子：“耶稣说：‘我实实在在地告诉你们：还没有亚伯拉
罕就有了我！’”再一次，作为回应，犹太人拿起石头要打耶稣（约翰福音8：59）。
如果耶稣没有说他们所认为僭妄的话，也就是称为神，犹太人为什么... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 4 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶稣是神吗？ 耶稣说过他是神吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 20 21:52:57 2014, 美东)
问题：耶稣是神吗？ 耶稣说过他是神吗？
回答： 圣经里没有耶稣说过“我是神”的记载。然而那并不意味着他没有宣告他是神
。 例如约翰福音10：30耶稣的话：“我与父原为一”。乍一看，这可能不像在说他是
神。但再看犹太人对此话的反应：“我们不是为善事拿石头打你，是为你说僭妄的话；
又为你是个人，反将自己当作神”（约翰福音10：33）。犹太人明白耶稣说自己是神。
之后的章节中耶稣没有纠正犹太人说“我没说我是神。”那就明确表明：耶稣说“我与
父原为一”（约翰福音10：30）其实是在说他是神。约翰福音8：58是另外一个例子：
“耶稣说：‘我实实在在地告诉你们：还没有亚伯拉罕就有了我！’”再一次，作为回
应，犹太人拿起石头要打耶稣（约翰福音8：59）。如果耶稣没有说他们所认为僭妄的
话，也就是称为神，犹太人为什么要用石... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 5 耶稣是神么？
历史的争论 耶稣是神么？
这个问题的答案是围绕历史上的耶稣这一辩论的实质。今天，没有一个理性学者否认耶
稣是两千年前曾在地上行走的历史人物，他有非凡的事迹和慈爱的行为，他死在耶路撒
冷城外罗马人残酷的十字架上。充满感性的争论特别集中在耶稣是否为神的化身和他被
钉死在十字架上三天之后是否从死里复活。
耶稣是神么？唯一的选择
耶稣是神么？很多人从理性上承认耶稣是伟人、良师、或者先知，用来应对这个“灵性
”的争论。然而，当耶稣和他的信徒把他叫作神时，一点都没有含糊（约翰福音10：30
-38，马太福音16：13-17，马可福音14：61-64，约翰福音14：6，希伯来书1：8，歌罗
西书1：16，约翰福音12：40-41[引用以赛亚书6：1-10]）。因此，任何在理性上妥协
把耶稣称作“好人”，在逻辑上是行不通的。为什么？事实上对耶稣基督身份的合理选
择只有三种。他或者是骗子、疯子，或者是我们的主和神。既然耶稣称自己是神，这种
说法要么正确要么错误。如果是错误的话，他必定是个骗子，故意误导众人。或者，他
是个疯子，诚信自己是神，而现实中他只是个人。然而，如果耶稣是个“好人”，象... 阅读全帖 |
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s***u
发帖数: 1911 | 6 我们知道从历史上看，耶稣到来是大约二千年前，在此之前，人类根本没有机会信从他
，即便是他来了以后，信从他的也是有限范围，由于文化，地理，其他宗教信仰等因素
，不是所有人都有机会认识他而信从他。
有人读经，根据一些经文，把人分成两类，信耶稣的，和不信耶稣的，说不信耶稣的，
都要下地狱，只有在有生之年，信耶稣的人，才可以得救。
传统宗教，定下这样的主张，理由是因信称义，没有一个义人，只有信耶稣才能得救。
如果站在人类已经永生的未来看，这话不假。永生的人类都需要承认耶稣的赎价牺牲，
悔改而依靠上帝的力量，从圣灵而生，才有永生的保证。
但是，由于耶稣还没有回来，审判还没有发生，站在我们这个历史时期，用这个本来适
用于审判之后的结果，来衡量现在的人类，就未免操之过急，未免有抢夺耶稣审判之权
的嫌疑了。
其实，我们只要细读圣经里面耶稣的话，不难看出，耶稣在他的跟各色人等的交往之中
，又多出一些人来，似乎除了基督徒，耶稣所抨击的虚伪的法力赛人不信者，还有第三
类人。让我们看看耶稣的话。
马可福音9：40-41
40不反对我们的，就是赞成我们的。41无论谁因你们有属基督的名分，给你们一杯水喝
的，我实... 阅读全帖 |
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e*******e
发帖数: 325 | 7 来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣的出生 （一）受访的星球
权能的神曾经在祂荣耀威严的光中驰骋；有一天祂曾经降卑，彻底的倒空。
--乔治·何柏 ( George Herbert )
我整理去年的圣诞卡片的时候，发现各式各样的图片形象参与了这个节日的庆祝。
许多卡片以新英格兰的风景为背景，白雪覆盖大地，有时还加上马车。另外一些卡片则
以动物为中心，不仅是长角鹿，还有花松鼠，浣熊、红鸟或是可爱的灰老鼠。有一张卡
片甚至是一只非洲狮子躺在一只绵羊身边。
近年来，美国的卡片上也常常看到天使，虽然这些制作严谨、却是可爱的天使从来
不需要像圣经中的天使那样宣告：「不要惧怕！」。有少数宗教性的卡片甚至以耶稣的
家庭为中心。这些卡片上的人物，当然都非凡人，他们安祥、沉静，仿佛从另外一个世
界来的，光环如同冠冕一样挂在他们头上。
卡片里面所写的都是爱、祝福、恭喜快乐一类的温暖字眼。我想或许我们以这种温
馨的气氛来纪念这个神圣的节日也是一件好事。可是当我翻开福音书的记载，来到第一
个圣诞节的时候，所听到和感受到的却完全不是这么一回事。
我还记得在一个叫做「三十好几」的电视节目中，听到这样一段对白。一位名叫荷
甫的基督徒对她的犹太丈夫麦可说：「你为... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 8 信耶稣的人有复活的生命
在我的屋内有菊花，一些是插在瓶中，一棵是栽在盆里；盆中的菊花渐渐开放，非
常美丽可爱；瓶中的菊花也是渐渐开放，照样美丽可爱。过了一个月的时间，盆中的菊
花渐渐枯萎凋谢了，瓶中的菊花也渐渐枯萎凋谢了；一点分别也没有。我见菊花枯萎了
凋谢了，我便一同拿到院子里，瓶中的枯花放在盆子的旁边。后来都被蒙盖在大雪中。
春天来了，雪融化了，我见它们的枝叶，都失掉了当日的美丽，但又过了些日子，盆中
的菊花又发了新叶，与去年一样，但那插过瓶的菊花却更枯干了。这盆中的菊花和瓶中
的菊花，当它们在屋中比美的时候，不都是一样地娇嫩鲜艳吗？如今却大不相同了。什
么使它们不同的呢？当然人人都能说出它们的原因，瓶中的菊花没有根，盆里的菊花有
根。是的，就因瓶内的菊花没有根，失掉了它的生命，所以枯了不能再活，但那有根的
菊花，枯了还能再活，这复活的能力就因它根部的生命仍存在着。
神是人生命的根源，圣经上说：“人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有
生命。”神的儿子就是主耶稣，他到世界上来特要把生命赐给世人，信他的人就得着了
生命，不信的人与神所赐的生命隔绝了。虽然在世上的时候都是一... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 9 http://www.godoor.net/text/ziliao/fhjzl3.htm
关于耶稣之死
蔡哲民
有些对于「耶稣之死」的讨论，似乎都以为耶稣的死正如人之断气，根本是一场游
戏、一场骗局。不知提这论点的人有谁去好好看过对耶稣之死的记载？难道历代基督徒
都是无知者，都只是心理作用吗？
有名的十架七言，是耶稣在十架上说的七句话。其中最独特的一句是「我的神！我
的神！为甚么离弃我？」。耶稣在客西马尼园祷告时，圣经记载如下（共有三个福音书
的作者记载）：
太 26: 38 便对他们说：我心里甚是忧伤，几乎要死；你们在这里等候，和我一同
儆醒。
太 26: 39 他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：我父阿，倘若可行，求你叫这杯离
开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。
可 14: 32 他们来到一个地方，名叫客西马尼。耶稣对门徒说：你们坐在这里，等
我祷告。
可 14: 33 于是带著彼得、雅各、约翰同去，就惊恐起来，极其难过，
可 14: 34 对他们说：我心里甚是忧伤，几乎要死；你们在这里等候，儆醒。
可 14: 35 他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：倘若可行，便叫那时候过去。... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 10 为什么耶稣说“不可起誓”
韩 愈
一、诺言或者誓言不仅仅是古代社会，也是现代社会生活一个再也平常不过的一个现象
。基督信仰中也有关于誓言行为的记载和伦理教导。打开圣经，会发现很多发誓的事例
，甚而至于在起誓过程中伴随着说谎的行为。在基督徒和非基督徒的实践生活中起誓也
一定是常有的事情，其中也不乏甚至是起假誓的情况。一刀切方式的判断遇到圣经中的
叙事就会问题（因为圣经本身的叙事不是一刀切的叙述方式），比如说在埃及地说谎的
希伯来接生婆（说谎竟然意外成就了神心意和计划，参出1:15-21），受到了神的恩待
。不仅圣经的叙事超越于一刀切的对待方式，就是现实中伦理教训的简化又解决不了出
现的伦理困境，因为在现实中容易演绎出很多超出理论预设的情况来。这个时候，简化
了的“可不可以起誓”就显得很难具有说服力和吸引力。
笔者相信，基督徒的誓言（也就是具体的伦理问题）实践，是由起誓的伦理信念导致的
。即，合适的伦理行为是建立在正确理解圣经中关于起誓的信念（或者是教训），尤其
是耶稣有关话语的基础之上。
二、可不可以起誓的讨论模式，笔者认为经常出现的有：教导者经常用圣经一句或者几
句经文来做出一刀... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 11 父上帝在救恩上有完全的主权，祂赐人信心相信耶稣基督做他们的救主，祂把这信
心单赐给被拣选的人，当然祂有权柄照祂所喜悦的去做这事。
在这一章我们想要指出，上帝圣子在救恩事上也有完全的主权。有时候我们会说基
督为众人死了，为要叫他们得着从罪中释放的救恩，但这大大错了，因为耶稣自己说，
祂只把永生赐给凡上帝赐给祂的人。请看耶稣在约翰福音十七章2节中所说：“祢曾赐
给祂权柄管理凡有血气的，叫祂将永生赐给凡祢所赐给祂的人。”
圣经中多处经文都指出，基督只为上帝所拣选的人而死，让我们来看看其中一部分
。我们已经看见在创世之先，上帝拣选一些人得救。圣经说耶稣来到地上为要成就上帝
的旨意，约翰福音六章38节我们读到耶稣说：“我从天上降下来……不是要按自己的意
思行，乃是要按那差我来者的意思行。”耶稣论到上帝所赐给祂的人时，祂在约翰福音
十七章6节说，祂已将上帝显明给上帝拣选的人看，因此很清楚地指出上帝拣选一些人
得救，耶稣接着上帝的旨意行，为这些人死，成全上帝的心意。
另外要考虑的一点是：当耶稣死的时候，祂是代替罪人的位置为他们受苦，使他们
可以不再因他们的罪受苦。假使说耶稣代替所有人受苦而死，便不该... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 12 我去过教会，有基们泪流满面：“主为了我去死。。。。。。”
但其实基们所谓耶稣为了世人的罪而“死”世界上可说是千古第一闹剧。 很简单的道
理，简析如下。
第一种情况，假设耶稣不是“神”而是人，那么耶稣的“死”和“世人的罪”没有半毛
钱的关系。按照“圣经”的描写，耶稣是因为行骗被当地政府依法定的民主程序判处死
刑之后正法的。
马太
27:21 巡抚对众人说，这两个人，你们要我释放哪一个给你们呢？他们说，巴拉巴。
27:22 彼拉多说，这样，那称为基督的耶稣，我怎么办他呢？他们都说，把他钉十字架
。
27:23 巡抚说，为什么呢？他作了什么恶事呢？他们便极力地喊着说，把他钉十字架。
从大家投票处决骗子耶稣这件事上我们可以看出民主有时候真的不好。 我的观点是：
耶稣是个骗子，但是罪不至死。骗子嘛，关他几年教育教育帮他改掉好吃懒做的坏毛病
就行了。大家依照法定的民主程序将骗子耶稣正法，我认为是典型的量刑过重！！！！
！！
第二种情况，按照基督教的信仰，耶稣是“神”。如果是这种情况，耶稣上十字架之前
清清楚楚知道自己很快就“复活”，不仅什么也不会损失，而且还有利益！那么基们所
谓耶稣的“死”就... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 13 读C. S. Lewis的《地狱来鸿》，讲的是一个经验丰富的老魔鬼，以书信方式，向
一个刚出道的小魔鬼传授种种迷惑人的方法。在第一篇书信中，老魔鬼对小魔鬼教训道
，“不要以为通过思辩的方式人就会真的信耶稣。那是很久以前的事情了！过去的时候
，人们一旦从逻辑和理性上知道了什么是真理，他们就愿意在行为和生活方式上随之彻
底改变；那时，人们所想的和所行的还是联通的。而现代人，他们不再从‘对’和‘错
’的角度来考虑真理问题了，他们只会从流行的学术话题的角度来思辩了！”
这也让我想起一位牧师说过的话，我们离天堂有多远？只有一尺。为什么，因为这
是从我们的大脑到我们的心脏的距离。我们的头决定我们的理性，我们的心决定我们的
选择 -- 能否从大脑打通到内心，是我们迈入天堂的决定性一步。
对于慕道友来说，因此而产生的问题是，“从哲学的角度，我很喜欢基督教的神学
思想，但是从历史上来讲，我觉得那都是后人杜撰的。”甚至有的朋友在表示愿意相信
时说，“我愿意信基督教，因为我喜欢里面讲的做人的道理，我也喜欢耶稣所代表的良
善……其实，至于圣经里所说的，是不是百分之百真实，我不在乎。”
对于初信者来讲，因此而产... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 14 读C. S. Lewis的《地狱来鸿》，讲的是一个经验丰富的老魔鬼，以书信方式，向
一个刚出道的小魔鬼传授种种迷惑人的方法。在第一篇书信中，老魔鬼对小魔鬼教训道
，“不要以为通过思辩的方式人就会真的信耶稣。那是很久以前的事情了！过去的时候
，人们一旦从逻辑和理性上知道了什么是真理，他们就愿意在行为和生活方式上随之彻
底改变；那时，人们所想的和所行的还是联通的。而现代人，他们不再从‘对’和‘错
’的角度来考虑真理问题了，他们只会从流行的学术话题的角度来思辩了！”
这也让我想起一位牧师说过的话，我们离天堂有多远？只有一尺。为什么，因为这
是从我们的大脑到我们的心脏的距离。我们的头决定我们的理性，我们的心决定我们的
选择 -- 能否从大脑打通到内心，是我们迈入天堂的决定性一步。
对于慕道友来说，因此而产生的问题是，“从哲学的角度，我很喜欢基督教的神学
思想，但是从历史上来讲，我觉得那都是后人杜撰的。”甚至有的朋友在表示愿意相信
时说，“我愿意信基督教，因为我喜欢里面讲的做人的道理，我也喜欢耶稣所代表的良
善……其实，至于圣经里所说的，是不是百分之百真实，我不在乎。”
对于初信者来讲，因此而产... 阅读全帖 |
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发帖数: 144 | 15 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qilikacha000 (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 逻辑证明耶稣是个可耻的骗子
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 12 01:49:39 2013, 美东)
证明如下：
1）假如耶稣诚实，那么耶稣就是他自称的“神”。对吧？
2）如果耶稣是真的“神”，那么他说的话一定为真。对吧？
3）根据“圣经”：耶稣说基督徒们如果爱耶稣的话就一定会遵守他的命令。对吧？（
参见下面列出的“经文”）
4）事实：基督徒们爱耶稣但是基督徒们没有遵守耶稣的命令。
因此，唯一合乎逻辑的结论就是：耶稣是个骗子。
证毕。
关于这个证明的第三点：
基督徒们的“主”耶稣给了基督徒们很多命令。“圣经”上也说了，如果基督徒们真的
“爱”耶稣的话，这些命令并不难。证据：
约翰福音 14:15 你们若爱我，就__必__遵守我的命令。
约翰一书 5：3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
请注意，耶稣同学说了，“你们若爱我，就__必__遵守我的命令”！而且，按照“圣经
”，“他的诫命不是难守的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 16 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 信耶稣有什么好处？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 24 23:07:48 2015, 美东)
信耶稣有什么好处？
一位未信耶稣的朋友问一位信耶稣的说："我曾看到一本书，叫古教会血证史，上
面记载基督徒为他们的信仰流血的事，我看到他们的勇敢就义，心中生出一种感想：这
位耶稣是谁，叫这许多人宁可舍弃性命而不放弃信仰？信耶稣有什么好处，竟使这些人
这样坚定？"
那位信耶稣的说："朋友！你所问的两个问题是极有价值极有思想的，你要明白信
耶稣有什么好处，必先明白耶稣是谁。这耶稣就是创造宇宙万有的上帝之子，他就是上
帝，永活的上帝；他曾降世为人，作世人的救主；为救赎世人钉在十字架上流了自己的
血，舍了自己的命；死后第三天又复活了；在众人面前升上高天，这就是我们所信的耶
稣。信耶稣有什么好处，实在是一言难尽。
我可以告诉你几件事情：
第一，他要为我们解决罪和死后的问题。人生在世，有一件最悲痛的事就是死，无
论是谁也不能逃脱它... 阅读全帖 |
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q**********0
发帖数: 144 | 17 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qilikacha000 (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 逻辑证明耶稣是个可耻的骗子
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 12 01:49:39 2013, 美东)
证明如下：
1）假如耶稣诚实，那么耶稣就是他自称的“神”。对吧？
2）如果耶稣是真的“神”，那么他说的话一定为真。对吧？
3）根据“圣经”：耶稣说基督徒们如果爱耶稣的话就一定会遵守他的命令。对吧？（
参见下面列出的“经文”）
4）事实：基督徒们爱耶稣但是基督徒们没有遵守耶稣的命令。
因此，唯一合乎逻辑的结论就是：耶稣是个骗子。
证毕。
关于这个证明的第三点：
基督徒们的“主”耶稣给了基督徒们很多命令。“圣经”上也说了，如果基督徒们真的
“爱”耶稣的话，这些命令并不难。证据：
约翰福音 14:15 你们若爱我，就__必__遵守我的命令。
约翰一书 5：3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
请注意，耶稣同学说了，“你们若爱我，就__必__遵守我的命令”！而且，按照“圣经
”，“他的诫命不是难守的... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 18 耶和华/耶稣是极其肮脏的下流的。看看基们的主子耶和华/耶稣干的这些事情：
什么叫龌龊？什么叫下流？
基督徒们总是把基督教的“上帝”宣扬成为一个充满慈爱的严父。然而，按照“圣经”
的描写，其实不是这样的。我们来看一看“圣经”白纸黑字描述的基督教的“上帝”耶
和华/耶稣干的一些事情：
（1。我引用的“圣经”的章节我都列得清清楚楚，欢迎大家查证！）
（2。很多基督徒都是不认真读“圣经”的。所以很多基督徒都没有读过这些“圣经”
经文。）
撒母耳记下
12:11 耶和华如此说、我必从你家中兴起祸患攻击你．我必在你眼前、把你的妃嫔赐给
别人、他在日光之下就与他们同寝。
嘁哩喀喳评论：耶和华/耶稣让人在光天化日之下奸污妇女，龌龊不龌龊？下流不下流？
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
嘁哩喀喳评论：基督教的“上帝”/“神”耶和华/耶稣__使__全城的人，无论大小（包
括小孩子/婴儿），都生痔疮！龌龊不龌龊？下流不下流？
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玛拉基书
2:3我必斥责你们的种子、... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 19 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 信耶稣有什么好处？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 24 23:07:48 2015, 美东)
信耶稣有什么好处？
一位未信耶稣的朋友问一位信耶稣的说："我曾看到一本书，叫古教会血证史，上
面记载基督徒为他们的信仰流血的事，我看到他们的勇敢就义，心中生出一种感想：这
位耶稣是谁，叫这许多人宁可舍弃性命而不放弃信仰？信耶稣有什么好处，竟使这些人
这样坚定？"
那位信耶稣的说："朋友！你所问的两个问题是极有价值极有思想的，你要明白信
耶稣有什么好处，必先明白耶稣是谁。这耶稣就是创造宇宙万有的上帝之子，他就是上
帝，永活的上帝；他曾降世为人，作世人的救主；为救赎世人钉在十字架上流了自己的
血，舍了自己的命；死后第三天又复活了；在众人面前升上高天，这就是我们所信的耶
稣。信耶稣有什么好处，实在是一言难尽。
我可以告诉你几件事情：
第一，他要为我们解决罪和死后的问题。人生在世，有一件最悲痛的事就是死，无
论是谁也不能逃脱它... 阅读全帖 |
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q**********5
发帖数: 2181 | 20 基督教的“神”耶稣同学的生平，除了“圣经”以外，并没有什么历史记录证明历史上
的确耶稣这号人。
（基督徒们常常提起的犹太史学家某某的著作，其中有关于耶稣的描述，但是被怀疑是
基督徒们插入的，因为有关耶稣的这一部分的行文风格和其他地方差别太大。）
而且，“圣经”上关于耶稣同学的生平，有十几年的时间（青少年时期）“圣经”没有
任何交待。有些人猜测耶稣同学那段时间其实是去了西藏学到了一点佛家的东西，
回去后假借犹太人关于“救世主”“末日审判”等传说来宣扬他的思想。
不过，经过研究，我们得出结论，耶稣同学这段时间不是学佛法去
了，而是练杂技去了！我们得根据就在“圣经”里面：
马太21:1-7
21:1 耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其在橄榄山那里。
21:2 耶稣就打发两个门徒，对他们说，你们往对面村子里去，必看见一匹驴拴在那里
，还有驴驹同在一处。你们解开牵到我这里来。
21:3 若有人对你们说什么，你们就说，主要用他。那人必立时让你们牵来。
21:4 这事成就，是要应验先知的话，说，
21:5 要对锡安的居民（原文作女子）说，看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑
着驴... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 21 http://tieba.baidu.com/p/675278498
从一般常识来看，当时交通的不便、言语的隔阂、旅行费用的庞大等等，少年的耶稣实
在不可能去了那些地方。耶稣学了梵文？学了希腊文和埃及文？如在今日或可通用「英
文」，但在当时却不可以。不单如此，根据圣经记载，当时的知识阶级法利赛人等，看
耶稣是一个没有大学问的人，不少说：「这不是木匠的儿子吗？」（参太十三５５，可
六３）。再如初代教会的殉教者游斯丁（一六六年殉道），在他的著作中曾记得说：「
耶稣制造犁与轭，借着安静的工作教导了人民」。教父们的口传亦都说耶稣的养父约瑟
早死，故他以长男的身份，担负了全家的生活。
我们如果仔细地分析耶稣的全部教训，便可看出他的讲道都是以巴勒斯坦一带的地理、
宗教与社会为背景的，如果耶稣真得从那些国家学习回来的话，那么从他的口中为什么
一点点也没有提到希腊的哲学、印度的佛教（大乘尚在萌芽时期）与西藏高山上的雪景
呢？稍有提及才是「当然」，合乎情理；一点不是，才是不可思议呢！相反地，耶稣却
十分清楚自己家乡的风俗、拿撒勒儿童们的游戏、农民们的生活与如何预测气候的方法
等等，如果不是久住该... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 22 问题：耶稣是神吗？ 耶稣说过他是神吗？
回答： 圣经里没有耶稣说过“我是神”的记载。然而那并不意味着他没有宣告他是神
。 例如约翰福音10：30耶稣的话：“我与父原为一”。乍一看，这可能不像在说他是
神。但再看犹太人对此话的反应：“我们不是为善事拿石头打你，是为你说僭妄的话；
又为你是个人，反将自己当作神”（约翰福音10：33）。犹太人明白耶稣说自己是神。
之后的章节中耶稣没有纠正犹太人说“我没说我是神。”那就明确表明：耶稣说“我与
父原为一”（约翰福音10：30）其实是在说他是神。约翰福音8：58是另外一个例子：
“耶稣说：‘我实实在在地告诉你们：还没有亚伯拉罕就有了我！’”再一次，作为回
应，犹太人拿起石头要打耶稣（约翰福音8：59）。如果耶稣没有说他们所认为僭妄的
话，也就是称为神，犹太人为什么要用石头打耶稣呢?
约翰福音1：1 说：“道就是神。”约翰福音1：14说：“道成了肉身。”这就明确地说
耶稣是神道成肉身。使徒行转20：28 告诉我们：“……牧养神的教会，就是他用自己
血所买来的。”谁用他的血买了教会？耶稣基督。使徒行转20：28说神用他自己的血买
了教会。所以，耶稣是神... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 问题：耶稣是神吗？ 耶稣说过他是神吗？
回答： 圣经里没有耶稣说过“我是神”的记载。然而那并不意味着他没有宣告他是神
。 例如约翰福音10：30耶稣的话：“我与父原为一”。乍一看，这可能不像在说他是
神。但再看犹太人对此话的反应：“我们不是为善事拿石头打你，是为你说僭妄的话；
又为你是个人，反将自己当作神”（约翰福音10：33）。犹太人明白耶稣说自己是神。
之后的章节中耶稣没有纠正犹太人说“我没说我是神。”那就明确表明：耶稣说“我与
父原为一”（约翰福音10：30）其实是在说他是神。约翰福音8：58是另外一个例子：
“耶稣说：‘我实实在在地告诉你们：还没有亚伯拉罕就有了我！’”再一次，作为回
应，犹太人拿起石头要打耶稣（约翰福音8：59）。如果耶稣没有说他们所认为僭妄的
话，也就是称为神，犹太人为什么要用石头打耶稣呢?
约翰福音1：1 说：“道就是神。”约翰福音1：14说：“道成了肉身。”这就明确地说
耶稣是神道成肉身。使徒行转20：28 告诉我们：“……牧养神的教会，就是他用自己
血所买来的。”谁用他的血买了教会？耶稣基督。使徒行转20：28说神用他自己的血买
了教会。所以，耶稣是神... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 约翰福音的七个我是
读经：约6：35，8：12，10：9，10：11，11：25，14：6，15：1
耶稣所说的话是生命，是真理。有人说："人的话与耶稣的话相比，好象菜油灯和
太阳一样。"今天我们一同来思想主在约翰福音里所说的七个"我是"。
一、我是生命的粮
人生需要三种粮食，一是肉体的粮食、二是精神的粮食，三是心灵的粮食。耶稣说
自己是生命的粮，这个宣告告诉我们，基督是供养我们灵命的粮食。人的心灵是物质和
金钱所无法填满，这个世界不能满足人心灵的需要。圣奥古斯丁说："上帝啊，人是你
所造的，人只有回到你这里，心灵才得安息。"
二、我是世界的光
耶稣是世界的光，这光不仅照耀一个晚上，而是照亮人一生的道路。圣经多处提到
神是光，耶和华是我的亮光(诗 27:1)，我虽然在黑暗里，耶和华却作我的光(弥 7:8)
。跟从基督的人就不再在黑暗里行。也能为基督发光。我们的生命经耶稣的光照亮后，
就能开出美丽的花朵。
三、我是羊的门
耶稣把自己比作门，意思就是耶稣是唯一的救恩之门，除他以外别无拯救。人在这
门内有安全保障，找到一切所需要的供应。人只有籍着耶稣才能接近上帝。主耶稣是羊
的门，可以让羊得... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 25 问题：耶稣是神吗？ 耶稣说过他是神吗？
回答：
圣经里没有耶稣说过“我是神”的记载。然而那并不意味着他没有宣告他是神。 例如
约翰福音10：30耶稣的话：“我与父原为一”。乍一看，这可能不像在说他是神。但再
看犹太人对此话的反应：“我们不是为善事拿石头打你，是为你说僭妄的话；又为你是
个人，反将自己当作神”（约翰福音10：33）。犹太人明白耶稣说自己是神。之后的章
节中耶稣没有纠正犹太人说“我没说我是神。”那就明确表明：耶稣说“我与父原为一
”（约翰福音10：30）其实是在说他是神。
约翰福音8：58是另外一个例子：“耶稣说：‘我实实在在地告诉你们：还没有亚伯拉
罕就有了我！’”再一次，作为回应，犹太人拿起石头要打耶稣（约翰福音8：59）。
如果耶稣没有说他们所认为僭妄的话，也就是称为神，犹太人为什么要用石头打耶稣呢
?
约翰福音1：1 说：“道就是神。”约翰福音1：14说：“道成了肉身。”这就明确地说
耶稣是神道成肉身。使徒行转20：28 告诉我们：“……牧养神的教会，就是他用自己
血所买来的。”谁用他的血买了教会？耶稣基督。使徒行转20：28说神用他自己的血买
了教会。所以，耶稣是... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 26 耶稣基督仅仅是灵魂复活？
有人说耶稣的复活仅仅是灵魂复活，而非身体的。如耶和华见证人这个组织就赞同该观
点。但是，圣经上教导我们耶稣的复活是身体上的，而非仅仅是灵魂复活。约翰福音二
章19至21节，“耶稣回答说，你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。犹太人便说，这
殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来吗。但耶稣这话，是以他的身体为殿。
”注意耶稣提到他的身体。使徒约翰记载，耶稣预测他的身体会死而复生。这到底发生
了没？
耶稣复活之后，他出现在多马面前。“就对多马说，伸过你的指头来，摸（摸原文作看
）我的手。伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信”（约翰福音二十章25节
）。注意耶稣身体上依然留着受刑时在十字架上被刺穿的洞，“惟有一个兵拿枪扎他的
肋旁，随既有血和水流出来”（约翰福音十九章34节）。这很清楚的说明耶稣的身体上
依然有那被刺穿的洞。只有他的身体也复活了，这才可能发生。
但是有人提到哥林多前书十五章44节中讲到的话，“所种的是血气的身体，复活的是灵
性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。”他们认为耶稣是以一种灵气的形式
复活，而非血气的身体。但是事实是，他的身... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 27 死时与财主同葬
黄聿源
「这些事以后，有亚利马太人约瑟，是耶稣的门徒，只因怕犹太人，就暗暗的作门徒。
他来求彼拉多，要把耶稣的身体领去。彼拉多允准，他就把耶稣的身体领去了。又有尼
哥底母，就是先前夜里去见耶稣的，带着没药和沉香约有一百斤前来。他们就照犹太人
殡葬的规矩，把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好了。在耶稣钉十字架的地方有一个园
子，园子里有一座新坟墓，是从来没有葬过人的。只因是犹太人的预备日，又因那坟墓
近，他们就把耶稣安放在那里。」（约十九38～42）
「祂虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使祂与恶人同埋；谁知死的时候，与财主同
葬。」（赛五十三９）
「你们知道我们主耶稣基督的恩典：祂本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因祂的贫
穷，可以成为富足。」（林后八９）
约翰福音十九章38～42节这段经文，叙述主耶稣基督被钉十字架，断气死了。有一个亚
利马太人约瑟，来向彼拉多要求，领主耶稣的身体去埋葬。另一人就是约翰福音第三章
提到的尼哥底母，他带了没药和沉香，来膏主耶稣的身体。然后按照犹太人殡葬的规矩
，用细麻布把尸体包裹起来埋葬，至于葬在何地？至今还是考古学家、圣经学者争论不
休的问... 阅读全帖 |
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q********1
发帖数: 1521 | 28 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qilikacha1 (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 请看耶和华/耶稣的下流行径
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 9 11:09:22 2011, 美东)
致管理员：请注意，本文逻辑严谨证据清楚，陈述事实不是攻击。
========================================
什么叫龌龊？什么叫下流？
基督徒们总是把基督教的“上帝”宣扬成为一个充满慈爱的严父。然而，按照“圣经”
的描写，其实不是这样的。我们来看一看“圣经”白纸黑字描述的基督教的“上帝”耶
和华/耶稣干的一些事情：
（1。我引用的“圣经”的章节我都列得清清楚楚，欢迎大家查证！）
（2。很多基督徒都是不认真读“圣经”的。所以很多基督徒都没有读过这些“圣经”
经文。）
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
嘁哩喀喳评论：基督教的“上帝”/“神”耶和华/耶稣__使__全城的人，无论大小（包
括小孩子/婴儿），都生痔疮！龌龊不龌龊？下流不下流？
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b**********u
发帖数: 2817 | 29 日本北部偏远地区一座陡峭高山的平坦山顶上，埋葬着一名曾巡回世界的牧羊人，2千
年前他来到这里开始了种植大蒜的人生。他和一名农夫的女儿Miyuko 陷入了爱河，并
成了3个孩子的父亲，后来于此地寿终正寝，享年106岁。在“新乡村”这个小山村里，
他的名字叫做Daitenku Taro Jurai，世人都称他为“耶稣基督”。
据当地一则有趣的民间传说所述，耶稣并非死在十字架上，被钉死的竟是他的弟弟
Isukiri。如今Isukiri的断耳还埋在日本那毗连的古代双坟里 (译者注：据英国《泰晤
士报》称，新乡村一座山的山顶上，有两个不起眼的土堆，其中一个就是耶酥墓，另一
个是耶酥弟弟Isukiri的坟墓)。
日本“耶稣之墓”的路牌
日本新乡村的“耶稣之墓”
尽管此地偏僻落后，仅有一名基督教居民(名为Toshiko Sato，去年春天我去拜访
时，她已经77岁了)，且方圆30英里内没有一间教堂，新乡村仍宣称自己是耶稣的故乡。
每年约有两万名朝圣者或异教徒，来到这块由附近一家酸奶厂负责修缮的墓地游览
。游客需支付100日元购买门票参观“基督传说博物馆”，你可以在博物馆 里买到耶稣
杯垫、耶稣咖啡杯... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 7166 | 30 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 肮脏下流的耶和华/耶稣
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 4 12:34:24 2015, 美东)
什么叫龌龊？什么叫下流？
基督徒们总是把基督教的“上帝”宣扬成为一个充满慈爱的严父。然而，按照“圣经”
的描写，其实不是这样的。我们来看一看“圣经”白纸黑字描述的基督教的“上帝”耶
和华/耶稣干的一些事情：
（1。我引用的“圣经”的章节我都列得清清楚楚，欢迎大家查证！）
（2。很多基督徒都是不认真读“圣经”的。所以很多基督徒都没有读过这些“圣经”
经文。）
撒母耳记下
12:11 耶和华如此说、我必从你家中兴起祸患攻击你．我必在你眼前、把你的妃嫔赐给
别人、他在日光之下就与他们同寝。
嘁哩喀喳评论：耶和华/耶稣让人在光天化日之下奸污妇女，龌龊不龌龊？下流不下流？
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
嘁哩喀喳评论：基督教的“上帝”/“神”耶和华/耶稣__使__全城的人，无论... 阅读全帖 |
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发帖数: 1521 | 31 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qilikacha1 (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 请看耶和华/耶稣的下流行径
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 9 11:09:22 2011, 美东)
致管理员：请注意，本文逻辑严谨证据清楚，陈述事实不是攻击。
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什么叫龌龊？什么叫下流？
基督徒们总是把基督教的“上帝”宣扬成为一个充满慈爱的严父。然而，按照“圣经”
的描写，其实不是这样的。我们来看一看“圣经”白纸黑字描述的基督教的“上帝”耶
和华/耶稣干的一些事情：
（1。我引用的“圣经”的章节我都列得清清楚楚，欢迎大家查证！）
（2。很多基督徒都是不认真读“圣经”的。所以很多基督徒都没有读过这些“圣经”
经文。）
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
嘁哩喀喳评论：基督教的“上帝”/“神”耶和华/耶稣__使__全城的人，无论大小（包
括小孩子/婴儿），都生痔疮！龌龊不龌龊？下流不下流？
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q********1
发帖数: 1521 | 32 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qilikacha1 (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 请看耶和华/耶稣的下流行径
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 9 11:09:22 2011, 美东)
致管理员：请注意，本文逻辑严谨证据清楚，陈述事实不是攻击。
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什么叫龌龊？什么叫下流？
基督徒们总是把基督教的“上帝”宣扬成为一个充满慈爱的严父。然而，按照“圣经”
的描写，其实不是这样的。我们来看一看“圣经”白纸黑字描述的基督教的“上帝”耶
和华/耶稣干的一些事情：
（1。我引用的“圣经”的章节我都列得清清楚楚，欢迎大家查证！）
（2。很多基督徒都是不认真读“圣经”的。所以很多基督徒都没有读过这些“圣经”
经文。）
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
嘁哩喀喳评论：基督教的“上帝”/“神”耶和华/耶稣__使__全城的人，无论大小（包
括小孩子/婴儿），都生痔疮！龌龊不龌龊？下流不下流？
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t***t
发帖数: 6066 | 33 日本“耶稣之墓”的路牌
日本新乡村的“耶稣之墓”
日本北部偏远地区一座陡峭高山的平坦山顶上，埋葬着一名曾巡回世界的牧羊人
，2千年前他来到这里开始了种植大蒜的人生。他和一名农夫的女儿Miyuko陷入了爱河
，并成了3个孩子的父亲，后来于此地寿终正寝，享年106岁。在“新乡村”这个小山村
里，他的名字叫做Daitenku Taro Jurai，世人都称他为“耶稣基督”。
据当地一则有趣的民间传说所述，耶稣并非死在十字架上，被钉死的竟是他的弟弟
Isukiri。如今Isukiri的断耳还埋在日本那毗连的古代双坟里(译者注：据英国《泰晤
士报》称，新乡村一座山的山顶上，有两个不起眼的土堆，其中一个就是耶酥墓，另一
个是耶酥弟弟Isukiri的坟墓)。
尽管此地偏僻落后，仅有一名基督教居民(名为Toshiko Sato，去年春天我去拜访
时，她已经77岁了)，且方圆30英里内没有一间教堂，新乡村仍宣称自己是耶稣的故乡。
每年约有两万名朝圣者或异教徒，来到这块由附近一家酸奶厂负责修缮的墓地游览
。游客需支付100日元购买门票... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 34 什么叫龌龊？什么叫下流？
基督徒们总是把基督教的“上帝”宣扬成为一个充满慈爱的严父。然而，按照“圣经”
的描写，其实不是这样的。我们来看一看“圣经”白纸黑字描述的基督教的“上帝”耶
和华/耶稣干的一些事情：
（1。我引用的“圣经”的章节我都列得清清楚楚，欢迎大家查证！）
（2。很多基督徒都是不认真读“圣经”的。所以很多基督徒都没有读过这些“圣经”
经文。）
撒母耳记下
12:11 耶和华如此说、我必从你家中兴起祸患攻击你．我必在你眼前、把你的妃嫔赐给
别人、他在日光之下就与他们同寝。
嘁哩喀喳评论：耶和华/耶稣让人在光天化日之下奸污妇女，龌龊不龌龊？下流不下流？
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
嘁哩喀喳评论：基督教的“上帝”/“神”耶和华/耶稣__使__全城的人，无论大小（包
括小孩子/婴儿），都生痔疮！龌龊不龌龊？下流不下流？
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玛拉基书
2:3我必斥责你们的种子、又把你们牺牲的粪、抹在你们的脸上．你们要与粪一同除掉。
嘁哩喀喳评论：基督... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 35 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Christianity (基督教), 信区: TrustInJesus
标 题: 福音單張：耶稣是谁
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 4 19:31:01 2011, 美东)
耶稣是谁
有人说耶稣是外星人、狂人、骗子、坏人，是不存在的故事人物……这些都是带侮辱的
评论，我们不必与之争辩，因为这些人自知他们的话并没有证据，有识之士是不会相信
的。
又有人说耶稣是犹太人的菩萨，是古代一位伟大如孔子的教师，是一个哲学家……
这些都是猜测的评语：耶稣自己不赞同，耶稣所创立的基督教从没有一个信徒赞成这一
种说法。
朋友，何必胡乱猜想？如果医生替你看病是凭胡乱猜想的话，你会接受吗？如果法
官判案全凭猜想的话，这公平吗？何不查明耶稣是谁，然后再行判断？
如果你问耶稣他是谁的话，他在圣经中早已用十分肯定的语气回答你说：
"我是世上的光"--耶稣来要除去罪恶黑暗，带给人生命和盼望。
"我是生命之粮"--耶稣这话的意思是他能维持人属灵的生命，并且他的生命是永远
的生命。
"我是道路、真理、生命"--耶稣能领我们回到天... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 36 基督徒常以希伯来书一章，尤其1：5，证明耶稣不是天使，见下面：
1:5 所有的天使，神从来对那一个说，你是我的儿子，我今日生你。又指着那一
个说，我要作他的父，他要作我的子。
有一位耶和华见证人网友反驳，他说：「铁的事实：希伯来书1:1-14证实耶稣并不是
上帝」（http://www.douban.com/group/topic/52090911/），因为这网友的文章是为了证明耶稣不是神，但是耶稣是真神的证据很多，请见：「显示基督神性（与天父同等）的经文」（http://blog.sina.com.cn/s/blog_13ff04ee80102vgmo.html ）。
所以，这里只回答希伯来书1：5怎样讲耶稣不是天使的问题。
该网友说（绿色）：
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相信三位一体神学的人根据希伯来书1:5说，没有任何天使会被上帝直接称为儿子，所
以耶稣不是天使，因为天使并不会直接被称为儿子。这样说是不对的。
天使的的确确是上帝的儿子。创世记 6:2 说 “上帝的儿子们看见人的女... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 7166 | 37 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 肮脏下流的耶和华/耶稣
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 4 12:34:24 2015, 美东)
什么叫龌龊？什么叫下流？
基督徒们总是把基督教的“上帝”宣扬成为一个充满慈爱的严父。然而，按照“圣经”
的描写，其实不是这样的。我们来看一看“圣经”白纸黑字描述的基督教的“上帝”耶
和华/耶稣干的一些事情：
（1。我引用的“圣经”的章节我都列得清清楚楚，欢迎大家查证！）
（2。很多基督徒都是不认真读“圣经”的。所以很多基督徒都没有读过这些“圣经”
经文。）
撒母耳记下
12:11 耶和华如此说、我必从你家中兴起祸患攻击你．我必在你眼前、把你的妃嫔赐给
别人、他在日光之下就与他们同寝。
嘁哩喀喳评论：耶和华/耶稣让人在光天化日之下奸污妇女，龌龊不龌龊？下流不下流？
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
嘁哩喀喳评论：基督教的“上帝”/“神”耶和华/耶稣__使__全城的人，无论... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 7166 | 38 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 肮脏下流的耶和华/耶稣
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 4 12:34:24 2015, 美东)
什么叫龌龊？什么叫下流？
基督徒们总是把基督教的“上帝”宣扬成为一个充满慈爱的严父。然而，按照“圣经”
的描写，其实不是这样的。我们来看一看“圣经”白纸黑字描述的基督教的“上帝”耶
和华/耶稣干的一些事情：
（1。我引用的“圣经”的章节我都列得清清楚楚，欢迎大家查证！）
（2。很多基督徒都是不认真读“圣经”的。所以很多基督徒都没有读过这些“圣经”
经文。）
撒母耳记下
12:11 耶和华如此说、我必从你家中兴起祸患攻击你．我必在你眼前、把你的妃嫔赐给
别人、他在日光之下就与他们同寝。
嘁哩喀喳评论：耶和华/耶稣让人在光天化日之下奸污妇女，龌龊不龌龊？下流不下流？
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
嘁哩喀喳评论：基督教的“上帝”/“神”耶和华/耶稣__使__全城的人，无论... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 39 你例举的经文我在你里面，你在我里面可能像我上面回帖说的有歧义,就是经常说的耶
稣与天父原为一,但是三位一体还是耶稣和耶和华分开，要通篇考察所有经文的意思.
"耶稣说：“我与父原为一。”（约翰福音１０：３０，《和合本》）有些人引用这节经
文来证明上帝是个三位一体的神，而耶稣和他的父就是其中的两位。耶稣的话真的是这
个意思吗？
让我们先看看上下文。在第２５节，耶稣说他奉他父之名行事，而在第２７至２９节，
他说他父赐给他一些像绵羊一样的人。假如耶稣和他的父是同一位个体，他的这些话就
会令听众很费解了。耶稣的意思其实是：“我和我父亲的关系非常密切，没有人能从我
手里把这些绵羊夺去，正如没有人能从我父手里把他们夺去一样。”那就好像一个儿子
对他父亲的仇敌说：“你攻击我的父亲就等于攻击我。”没有人会因这话就认为儿子跟
他的父亲是同一个人，但听见的人都会看出，这对父子的关系非常亲密，牢不可破。
耶稣与他的父耶和华上帝“原为一”或合一，也在于他们的目标、标准和价值观都完全
一致。耶稣跟魔鬼撒但及第一对男女亚当和夏娃不同，他从没想过要脱离上帝。耶稣说
：“子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 40 你例举的经文"我在你里面，你在我里面"可能像我上面回帖说的有歧义,就是经常说的耶
稣与天父原为一,但是是三位一体还是耶稣和耶和华分开，要通篇考察所有经文的意思.
"耶稣说：“我与父原为一。”（约翰福音１０：３０，《和合本》）有些人引用这节经
文来证明上帝是个三位一体的神，而耶稣和他的父就是其中的两位。耶稣的话真的是这
个意思吗？
让我们先看看上下文。在第２５节，耶稣说他奉他父之名行事，而在第２７至２９节，
他说他父赐给他一些像绵羊一样的人。假如耶稣和他的父是同一位个体，他的这些话就
会令听众很费解了。耶稣的意思其实是：“我和我父亲的关系非常密切，没有人能从我
手里把这些绵羊夺去，正如没有人能从我父手里把他们夺去一样。”那就好像一个儿子
对他父亲的仇敌说：“你攻击我的父亲就等于攻击我。”没有人会因这话就认为儿子跟
他的父亲是同一个人，但听见的人都会看出，这对父子的关系非常亲密，牢不可破。
耶稣与他的父耶和华上帝“原为一”或合一，也在于他们的目标、标准和价值观都完全
一致。耶稣跟魔鬼撒但及第一对男女亚当和夏娃不同，他从没想过要脱离上帝。耶稣说
：“子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子... 阅读全帖 |
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j*******u
发帖数: 712 | 41 BBC女博士颠覆上帝形象 宣称耶稣有妻子(图)
2011年03月08日07:35科学网卡卡西我要评论(22) 字号：T|T
[导读]耶稣在基督教中是神圣不可侵犯的，一直以来对于耶稣是否有妻子这件事情，基
督教却非常忌讳，从来都是避而不谈，实际上，在很多考古学家的眼中，耶稣并非是不
食人间烟火的。
耶稣在基督教中是神圣不可侵犯的，不管你是不是信教徒，对于耶稣被钉在十字架上以
自己的肉身和血液替天下苍生赎罪的事情都会有所耳闻。但一直以来对于耶稣是否有妻
子这件事情，基督教却非常忌讳，从来都是避而不谈，认为这样的猜测是非常荒诞的。
但实际上，在很多考古学家的眼中，耶稣并非是不食人间烟火的，至少他有妻子这件事
是有据可依的。
对于这一点英国BBC广播公司的弗兰斯卡博士就坚信这一点。在3月6日初版的《每日邮
报》上，这位女博士撰写了一篇文章，详细论述了耶稣是有妻子的这一考古发现。她写
道：“他的名字是耶和华，他是神的代表，是上帝，但在经过多年的研究之后，我和我
的同事得出了一个非常令人不舒服的结论，这位上帝是有妻子的。”
弗兰斯卡论述了她在牛津大学的学习过程，翻译了很多圣经的英文版本，在此过程中... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 42 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Christianity (基督教), 信区: Belief
标 题: 福音單張：耶稣是谁
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 09:58:37 2011, 美东)
发信人: Christianity (基督教), 信区: TrustInJesus
标 题: 福音單張：耶稣是谁
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 4 19:31:01 2011, 美东)
耶稣是谁
有人说耶稣是外星人、狂人、骗子、坏人，是不存在的故事人物……这些都是带侮辱的
评论，我们不必与之争辩，因为这些人自知他们的话并没有证据，有识之士是不会相信
的。
又有人说耶稣是犹太人的菩萨，是古代一位伟大如孔子的教师，是一个哲学家……
这些都是猜测的评语：耶稣自己不赞同，耶稣所创立的基督教从没有一个信徒赞成这一
种说法。
朋友，何必胡乱猜想？如果医生替你看病是凭胡乱猜想的话，你会接受吗？如果法
官判案全凭猜想的话，这公平吗？何不查明耶稣是谁，然后再行判断？
如果你问耶稣他是谁的话，他在圣经中早已用十分肯定的语气回答你说：
"我是世上的... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 43 耶稣的升天与代求：为何耶稣升到高天？
耶稣升天是指祂的身体上升到了天上或天堂。当门徒定睛望天时，父神就把
耶稣接去进入与祂的圣神同在（徒1:9~11 ）。这件事发生在耶稣复活后第四十天
（徒1:3）。耶稣曾预言自己的升天（约6:62 ，14:2 、12，16:5 、10、17、28，17:5
，
20:17），路加也描述了升天的情况（路 24:50~53 ；徒1:6~11 ）。保罗曾为此而发
出颂赞，又肯定基督随之而成为万有的主宰（弗 1:20 ，4:8~10 ；腓 2:9~11 ；提前
3:16 ）。希伯来书则以这项真理来勉励那些信心软弱的人（来 1:3，4:14 ，9:24 ）。
基督升天对祂有两个显著的意义。就基督的神性而言，父恢复了祂圣儿的荣
耀，这荣耀是祂降卑成为肉身、受苦受死之前就所拥有的（约17:5 ）。就祂的人
性而言，基督所得的荣耀是前无古人、后无来者的（林前15:20~23 、35~44 ）。
耶稣升天后，坐在父神右边的宝座上（来8:1，12:2 ），应验了神赐给大卫的应许：
他必有一位子孙永远坐在他的王位上（撒下7:12~16；代上17:11~14 ；代下
6:1... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 44 http://www.gotquestions.org/Chinese/Chinese-is-Jesus-God.html
圣经里没有耶稣说过“我是神”的记载。然而那并不意味着他没有宣告他是神。例如约
翰福音10：30耶稣的话：“我与父原为一”。乍一看，这可能不像在说他是神。但再看
犹太人对此话的反应：“我们不是为善事拿石头打你，是为你说僭妄的话；又为你是个
人，反将自己当作神”（约翰福音10：33）。犹太人明白耶稣说自己是神。之后的章节
中耶稣没有纠正犹太人说“我没说我是神。”那就明确表明：耶稣说“我与父原为一”
（约翰福音10：30）其实是在说他是神。约翰福音8：58是另外一个例子：“耶稣说：
‘我实实在在地告诉你们：还没有亚伯拉罕就有了我！’”再一次，作为回应，犹太人
拿起石头要打耶稣（约翰福音8：59）。如果耶稣没有说他们所认为僭妄的话，也就是
称为神，犹太人为什么要用石头打耶稣呢?
约翰福音1：1 说：“道就是神。”约翰福音1：14说：“道成了肉身。”这就明确地说
耶稣是神道成肉身。使徒行转20：28 告诉我们：“……牧养神的教会，就是他用自己
血所买来的。”谁用他的血买了教... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 45 耶稣复活了吗？(ZT)
·八戒·
基督教耶稣复活是一个最基本的事件，但旧约里根本没有“复活”，更没有“再来”一
说，耶稣自己“创造”了这一说法，那就很有必要看一看这个“事实”是如何表演出来
的。在新约圣经里，耶稣“复活”是找个替身自称是“复活”的耶稣，然后就消失永远
不见了。
可16:12这事以后，门徒中间有两个人，往乡下去。走路的时候，【耶稣变了形像】向
他们显现，
约20:14说了这话，就转过身来，看见耶稣站在那里，【却不知道是耶稣。】
20:15耶稣问她说，妇人，为什么哭？你找谁呢？【马利亚以为是看园的】，就对他说
，先生，若是你把他移了去，请告诉我，你把他放在哪里，我便去取他。
看到吗？那个“复活”的耶稣根本不是耶稣本人，而是完全不同的一个替身，是自称为
耶稣的人，但为了“证明”自己是耶稣，却又“保留”了伤痕。
20:25那些门徒就对他说，我们已经看见主了。多马却说，我非看见他手上的钉痕，用
指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。
20:26过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在，门都关了。耶稣来站在当中说，
愿你们平安。
20:27就对多马说，伸过你的指头来，摸（摸... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 46 来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣的粗鲁 号称“历代最伟大的道德导师”的耶稣常常毫无同情心，他威胁所有亵渎圣灵的人将受
永久的诅咒（马可3:29），指望自己的福音将会导致“弟兄要把弟兄、父亲要把儿子送
到死地”（马太10:21），告诫我们，“你们不要想，我来是叫地上太平；我来并不是
叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇
与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。”（马太10:34-36；基督徒们被教导，甚至
不要和异教徒打招呼，而耶稣要让人变成人的仇敌！如果说耶稣的这些话不能做字面理
解，那么至少还是要问已经提到过的问题，就是，为什么其他的段落，比如耶稣的复活
的段落，就应该按字面理解？对经文做象征性阐释相当愚蠢，至少是主观得无边无际，
因为，释经家们总是把原话颠来倒去，直到得出目前的情况所需要的意思为止，“引申
意义上的”的诠释的标准是时代精神。这样，基督教的福音就不再是“世界上的盐”，
而只不过是对已经存在的道德观念的一种反应。）
尽管自由派的神学家大多有意忽略，但是毫无疑问的是，耶稣确信撒旦的存在，甚至是
中了这种念头的魔：他称撒旦是自己的敌人，说自己来是为了毁灭撒旦，看到撒旦像一
道... 阅读全帖 |
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w*****u
发帖数: 756 | 47 证明如下：
1）假如耶稣诚实，那么耶稣就是他自称的“神”。对吧？
2）如果耶稣是真的“神”，那么他说的话一定为真。对吧？
3）事实：耶稣说基督徒们如果爱耶稣的话就一定会遵守他的命令。对吧？（参见下面
列出的“经文”）
4）事实：基督徒们爱耶稣但是基督徒们没有遵守耶稣的命令。
因此，唯一合乎逻辑的结论就是：耶稣是个骗子。
证毕。
关于这个证明的第三点：
基督徒们的“主”耶稣给了基督徒们很多命令。“圣经”上也说了，如果基督徒们真的
“爱”耶稣的话，这些命令并不难。证据：
约翰福音 14:15 你们若爱我，就__必__遵守我的命令。
约翰一书 5：3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
请注意，耶稣同学说了，“你们若爱我，就__必__遵守我的命令”！而且，按照“圣经
”，“他的诫命不是难守的”！
当然，这个证明有两个问题还属于我的猜想：
1）基督徒们爱耶稣吗？请基督徒们摸着良心回答。
2）基督徒们遵守耶稣的命令了吗？请基督徒们摸着良心回答。
我的猜想，基督徒们是很爱耶稣的，但同时基督徒们并没有遵守耶稣的命令。虽然“他
的诫命不是难守的”！
附：为什么说基们没有遵守耶稣的... 阅读全帖 |
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w*****u
发帖数: 756 | 48 证明如下：
1）假如耶稣诚实，那么耶稣就是他自称的“神”。对吧？
2）如果耶稣是真的“神”，那么他说的话一定为真。对吧？
3）事实：耶稣说基督徒们如果爱耶稣的话就一定会遵守他的命令。对吧？（参见下面
列出的“经文”）
4）事实：基督徒们爱耶稣但是基督徒们没有遵守耶稣的命令。
因此，唯一合乎逻辑的结论就是：耶稣是个骗子。
证毕。
关于这个证明的第三点：
基督徒们的“主”耶稣给了基督徒们很多命令。“圣经”上也说了，如果基督徒们真的
“爱”耶稣的话，这些命令并不难。证据：
约翰福音 14:15 你们若爱我，就__必__遵守我的命令。
约翰一书 5：3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
请注意，耶稣同学说了，“你们若爱我，就__必__遵守我的命令”！而且，按照“圣经
”，“他的诫命不是难守的”！
当然，这个证明有两个问题还属于我的猜想：
1）基督徒们爱耶稣吗？请基督徒们摸着良心回答。
2）基督徒们遵守耶稣的命令了吗？请基督徒们摸着良心回答。
我的猜想，基督徒们是很爱耶稣的，但同时基督徒们并没有遵守耶稣的命令。虽然“他
的诫命不是难守的”！
附：为什么说基们没有遵守耶稣的... 阅读全帖 |
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q**********0
发帖数: 144 | 49 证明如下：
1）假如耶稣诚实，那么耶稣就是他自称的“神”。对吧？
2）如果耶稣是真的“神”，那么他说的话一定为真。对吧？
3）根据“圣经”：耶稣说基督徒们如果爱耶稣的话就一定会遵守他的命令。对吧？（
参见下面列出的“经文”）
4）事实：基督徒们爱耶稣但是基督徒们没有遵守耶稣的命令。
因此，唯一合乎逻辑的结论就是：耶稣是个骗子。
证毕。
关于这个证明的第三点：
基督徒们的“主”耶稣给了基督徒们很多命令。“圣经”上也说了，如果基督徒们真的
“爱”耶稣的话，这些命令并不难。证据：
约翰福音 14:15 你们若爱我，就__必__遵守我的命令。
约翰一书 5：3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
请注意，耶稣同学说了，“你们若爱我，就__必__遵守我的命令”！而且，按照“圣经
”，“他的诫命不是难守的”！
当然，这个证明有两个问题还属于我的猜想：
1）基督徒们爱耶稣吗？请基督徒们摸着良心回答。
2）基督徒们遵守耶稣的命令了吗？请基督徒们摸着良心回答。
我的猜想，基督徒们是很爱耶稣的，但同时基督徒们并没有遵守耶稣的命令。虽然“他
的诫命不是难守的”！
附：为什么说基们没有遵... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 50 耶稣复活是闹剧。
耶稣复活了吗？
http://www.mitbbs.com/article_t1/TrustInJesus/869117_0_1.html
·八戒·
基督教耶稣复活是一个最基本的事件，但旧约里根本没有“复活”，更没有“再来”一
说，耶稣自己“创造”了这一说法，那就很有必要看一看这个“事实”是如何表演出来
的。在新约圣经里，耶稣“复活”是找个替身自称是“复活”的耶稣，然后就消失永远
不见了。
可16:12这事以后，门徒中间有两个人，往乡下去。走路的时候，【耶稣变了形像】向
他们显现，
约20:14说了这话，就转过身来，看见耶稣站在那里，【却不知道是耶稣。】
20:15耶稣问她说，妇人，为什么哭？你找谁呢？【马利亚以为是看园的】，就对他说
，先生，若是你把他移了去，请告诉我，你把他放在哪里，我便去取他。
看到吗？那个“复活”的耶稣根本不是耶稣本人，而是完全不同的一个替身，是自称为
耶稣的人，但为了“证明”自己是耶稣，却又“保留”了伤痕。
20:25那些门徒就对他说，我们已经看见主了。多马却说，我非看见他手上的钉痕，用
指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。
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