z********o
发帖数: 18304 | 1 我去过教会，有基们泪流满面：“主为了我去死。。。。。。”
但其实基们所谓耶稣为了世人的罪而“死”世界上可说是千古第一闹剧。 很简单的道
理，简析如下。
第一种情况，假设耶稣不是“神”而是人，那么耶稣的“死”和“世人的罪”没有半毛
钱的关系。按照“圣经”的描写，耶稣是因为行骗被当地政府依法定的民主程序判处死
刑之后正法的。
马太
27:21 巡抚对众人说，这两个人，你们要我释放哪一个给你们呢？他们说，巴拉巴。
27:22 彼拉多说，这样，那称为基督的耶稣，我怎么办他呢？他们都说，把他钉十字架
。
27:23 巡抚说，为什么呢？他作了什么恶事呢？他们便极力地喊着说，把他钉十字架。
从大家投票处决骗子耶稣这件事上我们可以看出民主有时候真的不好。 我的观点是：
耶稣是个骗子，但是罪不至死。骗子嘛，关他几年教育教育帮他改掉好吃懒做的坏毛病
就行了。大家依照法定的民主程序将骗子耶稣正法，我认为是典型的量刑过重！！！！
！！
第二种情况，按照基督教的信仰，耶稣是“神”。如果是这种情况，耶稣上十字架之前
清清楚楚知道自己很快就“复活”，不仅什么也不会损失，而且还有利益！那么基们所
谓耶稣的“死”就是一场毫无风险并且还有利益的劣质的廉价的煽情闹剧。证据在下面
列出。
如果耶稣真的是基们宣称的“全知全能”的“神”，那么耶稣自然知道自己很快就“复
活”。“圣经”也说得很明白：
马太16:21 从此耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老祭司长文士许多的苦，
并且被杀，第三日复活。
耶稣因为十字架上的假死获得利益的证据：
希伯来书2:9 惟独见那成为比天使小一点的耶稣，（或作惟独见耶稣暂时比天使小）因
为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着神的恩，为人人尝了死味。
当然，还有基督徒说耶稣被钉在十字架上很痛。假定很痛，基们何不直接说耶稣为了基
们承受痛苦而偏要煽情说耶稣为了基们“死”了一次？更何况，耶稣在十字架 上是不
是很痛大家也不知道。比如孙悟空被太上老君放在炉子里烧，不了解情况的人会觉得孙
悟空会被烧得很痛，但实际上大圣在老君的炉子里却大叫凉快。
综上所述，不管耶稣是人还是“神”，所谓耶稣在十字架上的“死”都是一场闹剧。
证毕。 |
J*******g
发帖数: 8775 | 2 这个事儿你已经说过很多遍了，基督徒也解释很多遍了。
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/1074509.html
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/1075817.html
暂且不说耶稣是不是痛苦。一个神愿意为了救人，为人而死。难道人不应该感谢么？
而且基督徒相信耶稣，作为神，化身为人，自己无罪，却被钉死在十字架上。他为世人
承受了世人所犯的罪。比如，有人杀人，那么死的人痛苦吧。那么上帝如何公正呢？让
杀人犯也同样的死，忍受同样的痛苦，这叫赎罪。但是如果这个杀人犯肯真心悔改，信
任耶稣。他的罪就由耶稣来赎了。耶稣为所有人赎罪，这是多么大的痛苦。他确实是神
，也许你说这点痛苦不算什么。CS Lewis的Mere Christianity说过，难道援救救落水
的人不经常是岸上的人么？辅导小孩的不经常是知识丰富的老师么？难道落水的人说你
在岸上，你救我就不领情。那这人也太不知好歹了吧。
你对圣经的理解是你歪曲的理解，你反的是你臆想的“基督教”。不过是长年累月的污
蔑基督教罢了。
【在 z********o 的大作中提到】
: 我去过教会，有基们泪流满面：“主为了我去死。。。。。。”
: 但其实基们所谓耶稣为了世人的罪而“死”世界上可说是千古第一闹剧。 很简单的道
: 理，简析如下。
: 第一种情况，假设耶稣不是“神”而是人，那么耶稣的“死”和“世人的罪”没有半毛
: 钱的关系。按照“圣经”的描写，耶稣是因为行骗被当地政府依法定的民主程序判处死
: 刑之后正法的。
: 马太
: 27:21 巡抚对众人说，这两个人，你们要我释放哪一个给你们呢？他们说，巴拉巴。
: 27:22 彼拉多说，这样，那称为基督的耶稣，我怎么办他呢？他们都说，把他钉十字架
: 。
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z********o
发帖数: 18304 | 3
别人举手之劳就了你，你当然应该感谢。
但是你不应该把别人的举手之劳夸张成为你就你而“死”。
更何况谁证明耶稣“救”了你？这不过是你一厢情愿自欺欺人罢了。你家主子耶稣顶多
是一个臭不要脸的江湖骗子。例如：
按照“圣经”，耶稣吹牛说“信的人”“手按病人，病人就__必__好了”，基督徒们真
的相信耶稣的疯话吗？世界上能不能找出一个“信的人”能够“手按病人，病人就__必
__好了”？？？能“按”好艾滋病吗？
按照“圣经”，耶稣吹牛说“信的人”喝了毒药也“__必__不受害”。基们会引用“圣
经”说：“不可试探你的主”。我的问题是：如果你不小心喝了氰化钾，你真相信你“
必不受害”吗？
【在 J*******g 的大作中提到】
: 这个事儿你已经说过很多遍了，基督徒也解释很多遍了。
: http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/1074509.html
: http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/1075817.html
: 暂且不说耶稣是不是痛苦。一个神愿意为了救人，为人而死。难道人不应该感谢么？
: 而且基督徒相信耶稣，作为神，化身为人，自己无罪，却被钉死在十字架上。他为世人
: 承受了世人所犯的罪。比如，有人杀人，那么死的人痛苦吧。那么上帝如何公正呢？让
: 杀人犯也同样的死，忍受同样的痛苦，这叫赎罪。但是如果这个杀人犯肯真心悔改，信
: 任耶稣。他的罪就由耶稣来赎了。耶稣为所有人赎罪，这是多么大的痛苦。他确实是神
: ，也许你说这点痛苦不算什么。CS Lewis的Mere Christianity说过，难道援救救落水
: 的人不经常是岸上的人么？辅导小孩的不经常是知识丰富的老师么？难道落水的人说你
|
b*****d
发帖数: 7166 | 4 一个神愿意为了救人，为人而死。???? He never died.
Being dead means to never ever live again. |
s*l
发帖数: 9421 | 5 耶稣所受的最大的苦不是受死的痛苦，而是从高贵神灵变成低等土人的这种降级的痛苦
，按道理他的死实际上是种解脱。要不然他总喜欢说我不属于这里。
【在 z********o 的大作中提到】
: 我去过教会，有基们泪流满面：“主为了我去死。。。。。。”
: 但其实基们所谓耶稣为了世人的罪而“死”世界上可说是千古第一闹剧。 很简单的道
: 理，简析如下。
: 第一种情况，假设耶稣不是“神”而是人，那么耶稣的“死”和“世人的罪”没有半毛
: 钱的关系。按照“圣经”的描写，耶稣是因为行骗被当地政府依法定的民主程序判处死
: 刑之后正法的。
: 马太
: 27:21 巡抚对众人说，这两个人，你们要我释放哪一个给你们呢？他们说，巴拉巴。
: 27:22 彼拉多说，这样，那称为基督的耶稣，我怎么办他呢？他们都说，把他钉十字架
: 。
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c**n
发帖数: 566 | 6
If being dead means to never live again,
then being live means to never die?
如果死后能够复活就是假死，那么活着不免一死的也就都是假活了。
【在 b*****d 的大作中提到】
: 一个神愿意为了救人，为人而死。???? He never died.
: Being dead means to never ever live again.
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s*l
发帖数: 9421 | 7 前者可以回到原点，后者永远不能回到原点，差别大了。
【在 c**n 的大作中提到】
:
: If being dead means to never live again,
: then being live means to never die?
: 如果死后能够复活就是假死，那么活着不免一死的也就都是假活了。
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b*****d
发帖数: 7166 | 8 你的思维好像总是转不过这个弯儿啊。
人类字典里的活全都是有限的（对有生命的物体来说），所以不免一死的活正是是真的
活。
同样，人类字典里的死全都是无限，不可逆的，所以暂时的死正是假的死。
【在 c**n 的大作中提到】
:
: If being dead means to never live again,
: then being live means to never die?
: 如果死后能够复活就是假死，那么活着不免一死的也就都是假活了。
|
m******t
发帖数: 1171 | 9 如果是假活, 那们早点死了好了.
如果吃了饭明天还要吃, 那么何必吃今天的饭.
【在 c**n 的大作中提到】
:
: If being dead means to never live again,
: then being live means to never die?
: 如果死后能够复活就是假死，那么活着不免一死的也就都是假活了。
|
c**n
发帖数: 566 | 10
哦，有道理。
那对永活的神呢？
【在 b*****d 的大作中提到】
: 你的思维好像总是转不过这个弯儿啊。
: 人类字典里的活全都是有限的（对有生命的物体来说），所以不免一死的活正是是真的
: 活。
: 同样，人类字典里的死全都是无限，不可逆的，所以暂时的死正是假的死。
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|
|
b*****d
发帖数: 7166 | 11 那只在你的神话里存在。这个‘永活’的活不是人类语言的活，应该叫‘存在’。而且
是假象的神话里的东西。你能证明存在‘永活’的神吗？正是因为没有人能证明存在‘
永活’的神，所谓我们称之为假话，客气一点说，宗教。
至今曾经在世界上活过的人类，动物何止万亿，他们都死去了，你能说他们的活都是假
的吗？
【在 c**n 的大作中提到】
:
: 哦，有道理。
: 那对永活的神呢？
|
m******t
发帖数: 1171 | 12 神有永生和人有毛钱关系吗?
他折磨人从不和人商量. 马航MH370和人商量过吗? 唐山大地震, Tsunami和人商量过吗
? 神的永生和这些死难者家属有关系吗? 千千万万人的号哭, 对神不过如蚊吟. 堆如山
的尸体, 对神不过如弹弹烟灰. 在残酷的现实面前, "神是爱"只是一厢情愿的想法.
他在世间如此折磨人, 怎么保证天堂他就不接着折磨?
他给, 那我不介意. 他不给, 我也不介意.
【在 c**n 的大作中提到】
:
: 哦，有道理。
: 那对永活的神呢？
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s*l
发帖数: 9421 | 13 活和死只适用于物质世界里的生命，作为更高级的神他是超越生死的，假如他有字典，
他的字典里既没有生也没有死。
【在 c**n 的大作中提到】
:
: 哦，有道理。
: 那对永活的神呢？
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b*****d
发帖数: 7166 | 14 她的脑筋不太灵光，不能转弯。
吗?
【在 m******t 的大作中提到】
: 神有永生和人有毛钱关系吗?
: 他折磨人从不和人商量. 马航MH370和人商量过吗? 唐山大地震, Tsunami和人商量过吗
: ? 神的永生和这些死难者家属有关系吗? 千千万万人的号哭, 对神不过如蚊吟. 堆如山
: 的尸体, 对神不过如弹弹烟灰. 在残酷的现实面前, "神是爱"只是一厢情愿的想法.
: 他在世间如此折磨人, 怎么保证天堂他就不接着折磨?
: 他给, 那我不介意. 他不给, 我也不介意.
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c**n
发帖数: 566 | 15
那就当讨论猪八戒吧。只是个可供逻辑的对象而已。请再答。
对人类来说，死亡是永恒的，那么无论“活着”多么短暂，也是真活。
对另外一个对象来说，如果正相反，活着才是永恒的，那么无论“死亡”多么短暂，是
不是真死？
【在 b*****d 的大作中提到】
: 那只在你的神话里存在。这个‘永活’的活不是人类语言的活，应该叫‘存在’。而且
: 是假象的神话里的东西。你能证明存在‘永活’的神吗？正是因为没有人能证明存在‘
: 永活’的神，所谓我们称之为假话，客气一点说，宗教。
: 至今曾经在世界上活过的人类，动物何止万亿，他们都死去了，你能说他们的活都是假
: 的吗？
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m******t
发帖数: 1171 | 16 辩论这个只是语言游戏.
圣经认为人都是永生的,有的下地狱,有的上天堂.
【在 c**n 的大作中提到】
:
: 那就当讨论猪八戒吧。只是个可供逻辑的对象而已。请再答。
: 对人类来说，死亡是永恒的，那么无论“活着”多么短暂，也是真活。
: 对另外一个对象来说，如果正相反，活着才是永恒的，那么无论“死亡”多么短暂，是
: 不是真死？
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s*l
发帖数: 9421 | 17 你的永生是你身体的哪一部分？
【在 m******t 的大作中提到】
: 辩论这个只是语言游戏.
: 圣经认为人都是永生的,有的下地狱,有的上天堂.
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z********o
发帖数: 18304 | 18
对我们来说，死亡是永远的失去，是不可逆转的。
你家主子的“死”是怎么回事呢？
【在 c**n 的大作中提到】
:
: 那就当讨论猪八戒吧。只是个可供逻辑的对象而已。请再答。
: 对人类来说，死亡是永恒的，那么无论“活着”多么短暂，也是真活。
: 对另外一个对象来说，如果正相反，活着才是永恒的，那么无论“死亡”多么短暂，是
: 不是真死？
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c**n
发帖数: 566 | 19
：） 好，不继续了。
【在 m******t 的大作中提到】
: 辩论这个只是语言游戏.
: 圣经认为人都是永生的,有的下地狱,有的上天堂.
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b*****d
发帖数: 7166 | 20 如果一个对象活着才是永恒的，死亡是短暂的。那么他暂时的死对他是真的死。同时他
的死也是极其廉价的。请问
1.为什么对这一个死活跟人类概念完全相反的对象用人类的语言定义来描述？对他来说
生死的意义跟人类完全是相反哦，用人类的语言来描写是不是欺骗的行为？
2.为什么要尊重这个廉价的’死‘？
【在 c**n 的大作中提到】
:
: ：） 好，不继续了。
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c**n
发帖数: 566 | 21
为什么廉价？因为短暂？
那么你觉得自己“活着”，也很廉价么？
【在 b*****d 的大作中提到】
: 如果一个对象活着才是永恒的，死亡是短暂的。那么他暂时的死对他是真的死。同时他
: 的死也是极其廉价的。请问
: 1.为什么对这一个死活跟人类概念完全相反的对象用人类的语言定义来描述？对他来说
: 生死的意义跟人类完全是相反哦，用人类的语言来描写是不是欺骗的行为？
: 2.为什么要尊重这个廉价的’死‘？
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b*****d
发帖数: 7166 | 22 是否廉价跟长短无关。
有的人生命虽短，但是一点不廉价。我已经为人类的文明做了相当的贡献，我的生命不
太廉价了。有的人
活了100多岁，只干坏事，不仅廉价而且是造孽。
耶稣消失（度假，休眠。。。）了3天，请不要再用人类的语言死，或die，等等，他的
消失是廉价的。
所谓的意义是他的信徒出于其他目的编造的，通过强奸/欺骗人类的语言。所以是廉价
的。
【在 c**n 的大作中提到】
:
: 为什么廉价？因为短暂？
: 那么你觉得自己“活着”，也很廉价么？
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c**n
发帖数: 566 | 23
是否廉价的确跟长短无关，你这句我非常同意。
后面就只剩下意识形态之争了。
【在 b*****d 的大作中提到】
: 是否廉价跟长短无关。
: 有的人生命虽短，但是一点不廉价。我已经为人类的文明做了相当的贡献，我的生命不
: 太廉价了。有的人
: 活了100多岁，只干坏事，不仅廉价而且是造孽。
: 耶稣消失（度假，休眠。。。）了3天，请不要再用人类的语言死，或die，等等，他的
: 消失是廉价的。
: 所谓的意义是他的信徒出于其他目的编造的，通过强奸/欺骗人类的语言。所以是廉价
: 的。
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m******t
发帖数: 1171 | 24 小马过河.
【在 c**n 的大作中提到】
:
: 是否廉价的确跟长短无关，你这句我非常同意。
: 后面就只剩下意识形态之争了。
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b*****d
发帖数: 7166 | 25 本来我就从没说过是因为时间短而廉价。是你自己说的。
耶稣的廉价主要是圣经混淆了生死的概念，属于欺骗宣传。
【在 c**n 的大作中提到】
:
: 是否廉价的确跟长短无关，你这句我非常同意。
: 后面就只剩下意识形态之争了。
|
c**n
发帖数: 566 | 26
如人饮水。 ：）
【在 m******t 的大作中提到】
: 小马过河.
|
c**n
发帖数: 566 | 27
现在的我不相信“生”是短暂的，是必归于虚无的。
那么这个方面，唯物主义的那种宣传在我看来也就成了种欺骗。
【在 b*****d 的大作中提到】
: 本来我就从没说过是因为时间短而廉价。是你自己说的。
: 耶稣的廉价主要是圣经混淆了生死的概念，属于欺骗宣传。
|
s*********t
发帖数: 4253 | 28 如果耶稣不死，全世界的人 “好人，坏人，圣人，神父，基督徒” 全都要下地狱。 |
b*****d
发帖数: 7166 | 29 是不愿相信还是有证据证明有永远的生命体存在？
如果没有证据，按照法律不构成欺骗：）
同样，没有证据就宣传永生构成欺骗。反正二者必有其一欺骗。
【在 c**n 的大作中提到】
:
: 现在的我不相信“生”是短暂的，是必归于虚无的。
: 那么这个方面，唯物主义的那种宣传在我看来也就成了种欺骗。
|
c**n
发帖数: 566 | 30
前面有帖子点到了，生命这件事，冷暖自知。
【在 b*****d 的大作中提到】
: 是不愿相信还是有证据证明有永远的生命体存在？
: 如果没有证据，按照法律不构成欺骗：）
: 同样，没有证据就宣传永生构成欺骗。反正二者必有其一欺骗。
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b*****d
发帖数: 7166 | 31 再问一遍。
我在这个版上问过多次，是否有基督徒能跟着天堂的几十亿基督徒中哪怕一个交流过.
至今没有一个基督徒站出来说曾经有过。
原来这几十亿在天堂的基督徒的灵都如风中之屁一样消失了。
【在 c**n 的大作中提到】
:
: 前面有帖子点到了，生命这件事，冷暖自知。
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s*********t
发帖数: 4253 | 32 我之前没主意你的题问。
你问：“是否有基督徒能跟着天堂的几十亿基督徒中哪怕一个交流过.”
答： 目前天堂里一位基督徒都没。（排除了摩西诺亚）
你是不是以为人死后就立马升天？
【在 b*****d 的大作中提到】
: 再问一遍。
: 我在这个版上问过多次，是否有基督徒能跟着天堂的几十亿基督徒中哪怕一个交流过.
: 至今没有一个基督徒站出来说曾经有过。
: 原来这几十亿在天堂的基督徒的灵都如风中之屁一样消失了。
|
b*****d
发帖数: 7166 | 33 你这个不是基督教普遍同意的答案。虽然也有几个传教人跟我说过类似的话。
你的话有圣经支持吗？连大卫，亚伯拉罕都没做天堂？他们都在哪里？他们的灵是否可
以跟基督徒的灵
交流？
【在 s*********t 的大作中提到】
: 我之前没主意你的题问。
: 你问：“是否有基督徒能跟着天堂的几十亿基督徒中哪怕一个交流过.”
: 答： 目前天堂里一位基督徒都没。（排除了摩西诺亚）
: 你是不是以为人死后就立马升天？
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c**n
发帖数: 566 | 34
生死鸿沟。别人有没有我不能断言，我没有。
只是……生死……。
真心希望你能再认真想想“风中之屁”这四个字。
【在 b*****d 的大作中提到】
: 再问一遍。
: 我在这个版上问过多次，是否有基督徒能跟着天堂的几十亿基督徒中哪怕一个交流过.
: 至今没有一个基督徒站出来说曾经有过。
: 原来这几十亿在天堂的基督徒的灵都如风中之屁一样消失了。
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s*********t
发帖数: 4253 | 35 傳道書9:5-6說：『活著的人知道必死，死了的人毫無所知。．．他們的愛，他們的恨
，他們的嫉妒，早都消滅了。他們在日光之下所行的一切事上，他們永不再有份了。』
所以人死后是睡了。
根据圣经只有3人被接上天就是Elijah以利亚, Enoch以诺, and Moses摩西。
大卫 和 亚伯拉罕都还没进天堂。
～
最后的审判
「因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人按公义审判天下。并且叫他从死里复活，
给万人作可信的凭据」(徒十七31)。当耶稣再来时，所有的死人都要复活，站在他的宝
座前受审判，这种审判将是公开的、可见的，并且是普世性的，绝无幸免。
～
如果认为人死了都上天堂为何圣经描述人还要死里复活？
【在 b*****d 的大作中提到】
: 你这个不是基督教普遍同意的答案。虽然也有几个传教人跟我说过类似的话。
: 你的话有圣经支持吗？连大卫，亚伯拉罕都没做天堂？他们都在哪里？他们的灵是否可
: 以跟基督徒的灵
: 交流？
|
s*********t
发帖数: 4253 | 36 傳道書9:5-6說：『活著的人知道必死，死了的人毫無所知。．．他們的愛，他們的恨
，他們的嫉妒，早都消滅了。他們在日光之下所行的一切事上，他們永不再有份了。』
所以人死后是睡了。
根据圣经只有3人被接上天就是Elijah以利亚, Enoch以诺, and Moses摩西。
大卫 和 亚伯拉罕都还没进天堂。
～
最后的审判
「因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人按公义审判天下。并且叫他从死里复活，
给万人作可信的凭据」(徒十七31)。当耶稣再来时，所有的死人都要复活，站在他的宝
座前受审判，这种审判将是公开的、可见的，并且是普世性的，绝无幸免。
～
如果认为人死了都上天堂为何圣经描述人还要死里复活？
【在 b*****d 的大作中提到】
: 你这个不是基督教普遍同意的答案。虽然也有几个传教人跟我说过类似的话。
: 你的话有圣经支持吗？连大卫，亚伯拉罕都没做天堂？他们都在哪里？他们的灵是否可
: 以跟基督徒的灵
: 交流？
|
J*******g
发帖数: 8775 | 37 死是有定义的，比如心脏停止或脑死亡。基督徒认为耶稣的死就是这种。
耶稣复活那是死后的事。
【在 b*****d 的大作中提到】
: 一个神愿意为了救人，为人而死。???? He never died.
: Being dead means to never ever live again.
|
b*****d
发帖数: 7166 | 38 死之前就知道3天后复活了。跟休眠，闭关，出差3天没有区别。
这样的牺牲比起革命先烈黄继光，董存瑞差远了。
【在 J*******g 的大作中提到】
: 死是有定义的，比如心脏停止或脑死亡。基督徒认为耶稣的死就是这种。
: 耶稣复活那是死后的事。
|
J*******g
发帖数: 8775 | 39 你怎么知道耶稣知道？
耶稣也许只是相信自己会复活。跟很多壮士相信自己死了20年后还是一条好汉一样。
但是耶稣真的活了，那些人，就不知道了。
【在 b*****d 的大作中提到】
: 死之前就知道3天后复活了。跟休眠，闭关，出差3天没有区别。
: 这样的牺牲比起革命先烈黄继光，董存瑞差远了。
|
b*****d
发帖数: 7166 | 40 来这个版的慕道友都知道耶稣自比约拿复活的话。
你假装没看过圣经不但没有用，反而大大降低了你说话的信用。过犹不及啊。
【在 J*******g 的大作中提到】
: 你怎么知道耶稣知道？
: 耶稣也许只是相信自己会复活。跟很多壮士相信自己死了20年后还是一条好汉一样。
: 但是耶稣真的活了，那些人，就不知道了。
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b**********s
发帖数: 460 | 41 大师的想法好奇怪。人家说的是投胎做人，二十年后才成好汉。这里就给理解成复活了
？大师是中国人不？还是给基督教奴化了？
【在 J*******g 的大作中提到】
: 你怎么知道耶稣知道？
: 耶稣也许只是相信自己会复活。跟很多壮士相信自己死了20年后还是一条好汉一样。
: 但是耶稣真的活了，那些人，就不知道了。
|
J*******g
发帖数: 8775 | 42 还是那个问题。耶稣说自己会去地球的“心”那呆三天，就说明这个不是他的信仰了?
人的信仰我们怎么能知道呢？你竟然说对耶稣的思想都了解了。这个也太奇怪了吧。
显然耶稣在人间的时候，限制了自己作为神的很多能力。他靠信心相信自己可以复活也
是完全可能的。
怎么就扯到我没看过圣经了？信用？
【在 b*****d 的大作中提到】
: 来这个版的慕道友都知道耶稣自比约拿复活的话。
: 你假装没看过圣经不但没有用，反而大大降低了你说话的信用。过犹不及啊。
|
z********o
发帖数: 18304 | 43
杨基督又丢人现眼了！杨基督难道是不读“圣经”的基督徒？
耶稣自然知道自己很快就“复活”。“圣经”说得明明白白：
马太16:21 从此耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老祭司长文士许多的苦，
并且被杀，第三日复活。
【在 J*******g 的大作中提到】
: 你怎么知道耶稣知道？
: 耶稣也许只是相信自己会复活。跟很多壮士相信自己死了20年后还是一条好汉一样。
: 但是耶稣真的活了，那些人，就不知道了。
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l*****a
发帖数: 38403 | 44 大师对耶稣的思想还真了解啊，他的信仰你怎么知道的?
【在 J*******g 的大作中提到】
: 还是那个问题。耶稣说自己会去地球的“心”那呆三天，就说明这个不是他的信仰了?
: 人的信仰我们怎么能知道呢？你竟然说对耶稣的思想都了解了。这个也太奇怪了吧。
: 显然耶稣在人间的时候，限制了自己作为神的很多能力。他靠信心相信自己可以复活也
: 是完全可能的。
: 怎么就扯到我没看过圣经了？信用？
|
j********a
发帖数: 1743 | 45 太可怕了，意思信了基督，我随便杀人然后所谓“悔改”就免于惩罚了？
怪不得这么多人信。都是不敢正视自己犯下错误，罪行的懦夫啊。
【在 J*******g 的大作中提到】
: 这个事儿你已经说过很多遍了，基督徒也解释很多遍了。
: http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/1074509.html
: http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/1075817.html
: 暂且不说耶稣是不是痛苦。一个神愿意为了救人，为人而死。难道人不应该感谢么？
: 而且基督徒相信耶稣，作为神，化身为人，自己无罪，却被钉死在十字架上。他为世人
: 承受了世人所犯的罪。比如，有人杀人，那么死的人痛苦吧。那么上帝如何公正呢？让
: 杀人犯也同样的死，忍受同样的痛苦，这叫赎罪。但是如果这个杀人犯肯真心悔改，信
: 任耶稣。他的罪就由耶稣来赎了。耶稣为所有人赎罪，这是多么大的痛苦。他确实是神
: ，也许你说这点痛苦不算什么。CS Lewis的Mere Christianity说过，难道援救救落水
: 的人不经常是岸上的人么？辅导小孩的不经常是知识丰富的老师么？难道落水的人说你
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b********n
发帖数: 38600 | 46
【在 z********o 的大作中提到】
: 我去过教会，有基们泪流满面：“主为了我去死。。。。。。”
: 但其实基们所谓耶稣为了世人的罪而“死”世界上可说是千古第一闹剧。 很简单的道
: 理，简析如下。
: 第一种情况，假设耶稣不是“神”而是人，那么耶稣的“死”和“世人的罪”没有半毛
: 钱的关系。按照“圣经”的描写，耶稣是因为行骗被当地政府依法定的民主程序判处死
: 刑之后正法的。
: 马太
: 27:21 巡抚对众人说，这两个人，你们要我释放哪一个给你们呢？他们说，巴拉巴。
: 27:22 彼拉多说，这样，那称为基督的耶稣，我怎么办他呢？他们都说，把他钉十字架
: 。
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l*****a
发帖数: 38403 | 47 lol
【在 b********n 的大作中提到】
:
:
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J*******g
发帖数: 8775 | 48 对不起，让您误解了。我说的不是这个意思。
首先基督教说的罪不见得是杀人放火这种。发怒，心理说人坏话都算罪。
杀人放火自然有世间的警察搞定。但是时间的律法并不见得是公正的。
神有公正的审判，会在人死后审判人的所有罪过。
基督徒所得到的赦免也是在神的审判中的赦免，而不是世间的法庭的赦免。
基督徒承认自己的罪，正是正视自己的错误的行为。而很多不信神的人认为自己是好人
，也许确实没有触犯世间的律法，但是在神的眼里，却犯下了很多罪过。
基督徒信神，也不该知识嘴上说说的，更应该体现在除去自身的罪上。耶稣教人爱神，
爱人如己，甚至爱自己的敌人，而不是“随便杀人”也不被定罪。
【在 j********a 的大作中提到】
: 太可怕了，意思信了基督，我随便杀人然后所谓“悔改”就免于惩罚了？
: 怪不得这么多人信。都是不敢正视自己犯下错误，罪行的懦夫啊。
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l*****a
发帖数: 38403 | 49 发怒是罪，谁的标准， 神的标准？ 神在你的圣经里经常发怒，最滑稽的一次，他的子
民吃了鹌鹑他就怒了
31 有风从耶和华那里刮起、把鹌鹑由海面刮来、飞散在营边和营的四围、这边约有一
天的路程、那边约有一天的路程、离地面约有二肘。
32 百姓起来、终日终夜、并次日一整天、捕取鹌鹑、至少的也取了十贺梅珥、为自己
摆列在营的四围。
33 肉在他们牙齿之间、尚未嚼烂、耶和华的怒气就向他们发作、用最重的灾殃击杀了
他们。
看来你的神按着他的标准也是有罪滴,还是说，你的神使用着双重标准，同样的事情人
做了是罪他做了就不是罪，那你的神就不是公正滴，这也是罪吧，你们为啥要崇拜这种
有罪的神尼，就为了永生，对不？lol
【在 J*******g 的大作中提到】
: 对不起，让您误解了。我说的不是这个意思。
: 首先基督教说的罪不见得是杀人放火这种。发怒，心理说人坏话都算罪。
: 杀人放火自然有世间的警察搞定。但是时间的律法并不见得是公正的。
: 神有公正的审判，会在人死后审判人的所有罪过。
: 基督徒所得到的赦免也是在神的审判中的赦免，而不是世间的法庭的赦免。
: 基督徒承认自己的罪，正是正视自己的错误的行为。而很多不信神的人认为自己是好人
: ，也许确实没有触犯世间的律法，但是在神的眼里，却犯下了很多罪过。
: 基督徒信神，也不该知识嘴上说说的，更应该体现在除去自身的罪上。耶稣教人爱神，
: 爱人如己，甚至爱自己的敌人，而不是“随便杀人”也不被定罪。
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J*******g
发帖数: 8775 | 50 神的发怒叫wrath，是一种正义的怒。而人的怒叫anger是自己不如意，发脾气。
神就是真理，他的怒是对人犯的罪的正义的审判。而人自己都不知道真理是什么，总是
感觉自己就是真理，所以看到与自己想法不一致的就怒了。这种怒不是神的怒。
雅各书 1
19 我亲爱的弟兄姊妹，请记住：每个人都要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。 20
因为人的愤怒不能成就上帝的公义。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 发怒是罪，谁的标准， 神的标准？ 神在你的圣经里经常发怒，最滑稽的一次，他的子
: 民吃了鹌鹑他就怒了
: 31 有风从耶和华那里刮起、把鹌鹑由海面刮来、飞散在营边和营的四围、这边约有一
: 天的路程、那边约有一天的路程、离地面约有二肘。
: 32 百姓起来、终日终夜、并次日一整天、捕取鹌鹑、至少的也取了十贺梅珥、为自己
: 摆列在营的四围。
: 33 肉在他们牙齿之间、尚未嚼烂、耶和华的怒气就向他们发作、用最重的灾殃击杀了
: 他们。
: 看来你的神按着他的标准也是有罪滴,还是说，你的神使用着双重标准，同样的事情人
: 做了是罪他做了就不是罪，那你的神就不是公正滴，这也是罪吧，你们为啥要崇拜这种
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b*****d
发帖数: 7166 | 51 神的嫉妒呢？
20
【在 J*******g 的大作中提到】
: 神的发怒叫wrath，是一种正义的怒。而人的怒叫anger是自己不如意，发脾气。
: 神就是真理，他的怒是对人犯的罪的正义的审判。而人自己都不知道真理是什么，总是
: 感觉自己就是真理，所以看到与自己想法不一致的就怒了。这种怒不是神的怒。
: 雅各书 1
: 19 我亲爱的弟兄姊妹，请记住：每个人都要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。 20
: 因为人的愤怒不能成就上帝的公义。
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m***n
发帖数: 12188 | 52 提醒各位一下，按照基督教，任何人，包括你我，都是死后要复活的。
所以，耶稣的死就是完全的死，和所有人的死，包括你我将来的死一样。
区别在于，我们复活后就是审判，我们在被审判席上，而那时耶稣在神的右边，在审判
席上。 |
z********o
发帖数: 18304 | 53
你家主子明知自己“死”后三天“复活”，你觉得这样的“死”有什么大不了的？
【在 m***n 的大作中提到】
: 提醒各位一下，按照基督教，任何人，包括你我，都是死后要复活的。
: 所以，耶稣的死就是完全的死，和所有人的死，包括你我将来的死一样。
: 区别在于，我们复活后就是审判，我们在被审判席上，而那时耶稣在神的右边，在审判
: 席上。
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p***x
发帖数: 318 | 54 神自编自导
【在 z********o 的大作中提到】
:
: 你家主子明知自己“死”后三天“复活”，你觉得这样的“死”有什么大不了的？
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z********o
发帖数: 18304 | 55 继续追问：
你家主子明知自己“死”后三天“复活”，你觉得这样的“死”有什么大不了的？
【在 m***n 的大作中提到】
: 提醒各位一下，按照基督教，任何人，包括你我，都是死后要复活的。
: 所以，耶稣的死就是完全的死，和所有人的死，包括你我将来的死一样。
: 区别在于，我们复活后就是审判，我们在被审判席上，而那时耶稣在神的右边，在审判
: 席上。
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l*****a
发帖数: 38403 | 56 对耶稣一般的人来讲，这死亡可能很了不起，对知道普罗米修斯盘古大帝等“神明”是
如何为人类牺牲的人来说，这死亡就是个小孩子的闹剧
【在 z********o 的大作中提到】
: 继续追问：
:
: 你家主子明知自己“死”后三天“复活”，你觉得这样的“死”有什么大不了的？
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l*****a
发帖数: 38403 | 57 也就是双重标准呗，另外你的神就是真理，循环论证出来的真理
20
【在 J*******g 的大作中提到】
: 神的发怒叫wrath，是一种正义的怒。而人的怒叫anger是自己不如意，发脾气。
: 神就是真理，他的怒是对人犯的罪的正义的审判。而人自己都不知道真理是什么，总是
: 感觉自己就是真理，所以看到与自己想法不一致的就怒了。这种怒不是神的怒。
: 雅各书 1
: 19 我亲爱的弟兄姊妹，请记住：每个人都要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。 20
: 因为人的愤怒不能成就上帝的公义。
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z********o
发帖数: 18304 | 58 杨基督呢？
杨基督又丢人现眼了！杨基督难道是不读“圣经”的基督徒？
耶稣自然知道自己很快就“复活”。“圣经”说得明明白白：
马太16:21 从此耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老祭司长文士许多的苦，
并且被杀，第三日复活。
【在 J*******g 的大作中提到】
: 你怎么知道耶稣知道？
: 耶稣也许只是相信自己会复活。跟很多壮士相信自己死了20年后还是一条好汉一样。
: 但是耶稣真的活了，那些人，就不知道了。
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l*****a
发帖数: 38403 | 59 你怎么知道的，信出来的？
另外你是说，你的神和人类是一样的，你信的是个能死的神，你的神也会死亡，那么是
谁让他复活的？他自己么？ 那么他真死了么？
【在 m***n 的大作中提到】
: 提醒各位一下，按照基督教，任何人，包括你我，都是死后要复活的。
: 所以，耶稣的死就是完全的死，和所有人的死，包括你我将来的死一样。
: 区别在于，我们复活后就是审判，我们在被审判席上，而那时耶稣在神的右边，在审判
: 席上。
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z********o
发帖数: 18304 | |
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z********o
发帖数: 18304 | |
z********o
发帖数: 18304 | |
