G********C
发帖数: 456 | 1 現在世界上有兩種「土地國有」政策：一、共產主義的國家，所實行的「土地國有
」政策；二、我國所實施的民生主義「土地國有」政策。這兩種土地政策，雖在原則上
相同，而其內容和實行的方法，則完全不同。
共產主義的國家，以蘇俄為首，所實行的「土地國有」政策，是國有國營的方式，
國家為一大耕農，全國的農民都是耕作的勞工，不管每年農產豐收？還是歉收？一般農
民祇能按照他們的工作，取得工資；就是農產豐收，也不過挑選些耕作努力的農民，給
予獎金，或者是「勞動英雄」的頭銜。這種「土地國有國營」的方式，常發生兩種不良
的結果：一、農民終年勞苦，祇獲得工資，維持其生活，而無法亦無力改善其生活。他
們對生活無樂趣，亦無希望；對工作，自然慢慢的減少責任感，不願努力去做。二、農
產收穫的多少，與農民的利益無關，農民的工作效率，自然降低，農業生產量，必將日
漸減少。
我國民生主義的「土地國有」政策，是採行「土地國有民用」的方式。國家有土地
的「所有權」，政府有土地的「支配權」，人民有土地的「使用權和收益權」。農地實
施「土地國有，耕者永耕」的政策；國家是一大業主，全國的農地，無論其為水田、旱
田、山坡地、池沼地、森林 |
|
W*********E
发帖数: 197 | 2 佛教界为何不敢对萧平实提出法义辩证
笔者於民国90年初获赠并开始阅读萧平实居士所着之《邪见与佛法》（注1) 一书，萧
居士以一首偈为序，让人感动：
「归敬佛法僧，一切人天依，传布解脱道，及佛菩提道。
今为众宣说：邪见与佛法；愿正法久住，人天普安宁。」
萧居士以气势磅薄彻云天之姿，特为佛弟子众宣说「邪见与佛法」而着作这本惊世
专书。笔者心想：难道看似兴盛佛教界真的出了什麽问题，需要一位「没没无闻」的「
在家居士」出版专书而为针砭？
萧居士接着举出《大般涅盘经》的一段经文：
「佛告迦叶：我般涅盘七百岁後，是魔波旬渐当坏乱我之正法。譬如猎师身服法衣，魔
王波旬亦复如是，作比丘像比丘尼像优婆塞像优波夷像，亦复化作须陀洹身，乃至化作
阿罗汉身及佛色身。魔王以此有漏之形作无漏身，坏我正法。」
是的，世尊涅盘至今早已过2000年，此时正是佛陀於经中所预记：「我般涅盘七百
岁後，是魔波旬身服法衣作比丘丶比丘尼丶优婆塞丶优波夷等像，坏乱佛之正法」之时
，假如「魔王波旬」不来「坏佛正法」，那麽世尊於《大般涅盘经》的预记就失准了。
问题是众目睽睽之下，难道真有「着佛僧衣丶... 阅读全帖 |
|
d******e
发帖数: 4192 | 3 八：孔老思想 下
道可道，非常道
有了这样的认识，我们就可以容易地将老子思想和孔子思想组合在一起了。有
了这样的准备，我们就可以讨论一下到目前为止一直刻意回避的一个话题，那就是《老
子》开篇的第一句话：“道可道，非常道”。老子以这样的六个字开始了对他思想的诠
释，而正是这六个字，使得老子思想与玄妙结下了不解之缘。对这句话比较普遍的解释
是：“道是可以被阐述的，但可以阐述的道不是真正的道。”换句话说就是，我们可以
发现并阐述万物的道，但我们永远也无法得知真正的道是什么。也有人以为道是可以意
会而不可言传的，例如庄子。如此一来，道就变成不可知的了。由于道是万物的根本，
如果道不可知，或只可意会而不可言传，则贯穿了道的精神的万物也就玄妙起来，以道
为核心的老子思想自然也就成了玄妙的思想。道真的不可知吗？如果老子真的认为道是
只可意会而不可言传的，那他就会像庄子一样告诉我们道存在于万物之中（在太极之上
而不为高，在六极之下而不为深）；并且道是不可知的（可传而不可受，可得而不可见
）。可是老子却在五千字的《道德经》中几次详尽地描述道的特征：“道之为物，惟恍
惟惚”；“独立而不改，... 阅读全帖 |
|
b**e
发帖数: 3199 | 4 印度奇葩的柴明达尔土地所有制
柴明达尔土地所有制的层级多达四五十层，主要分四个阶层:第一层是包税地主;第二层
是向其缴租的缴租地主(Tenure－holder) ;第三层是从包税地主或缴租地主那里租进土
地，取得永佃权的永佃户(TenantorRyot) ;第四层是从上述三个阶层中的任何一个阶层
租进土地的佃农(Sub－TenantorUnder－Ry-ot)。前三个阶层，层层转租土地，分割了
土地所有权。永佃户虽然法律上没有土地所有权，但其土地可以买卖，因此实际上享有
了地主的地权。而包税地主虽然在法律上有土地所有权，但只管收取地租，缴纳田赋，
无法处理他们的土地，成为有名无实的地主。缴租地主基本也是这样。
印度地主和佃农之间的关系经常对应着高种姓与低种姓之间的关系。各级政府中的官员
包括法官、税收人员等一般也多属于高于耕者的种姓。
从利益集团的视角看，印度的土地制度改革至少涉及三个集团的利益:第一层，城市柴
明达尔，所有复杂土地多层所有制结构的最上一层(参见表1第1行) ;第二层，农村土地
主，即从柴明达尔那里获得转租权的所有各层中间渔利者(参见表1第2行和第3行) ;第
三层，直... 阅读全帖 |
|
|
v********e
发帖数: 1985 | 6 不管从哪个方面来说，东元年间的上京平原府都是举世无双的大都市。不算皇城和
宫城，上京内城有东三门西三门南四门北二门共计十二座城门；外城更有城门十七座水
门三座。外城也称国城，又名上都，也有人记曰天京。阖城周回六十二里另百七十五步
，内置二百一十八坊，东元十六年辛未登记在册的住户十四万九千余户，计二十六万五
千余口；除去京城所在的三个赤县，平原府另辖十四个畿县，共有住户十五万七千，口
二十七万六千，两相合并，京畿所在共计二十八万户五十四万口。赵制，公衙文书往来
，若非特指，则惯以“口”称“丁”，所以这份《辛未年平原府呈户部书》并没有录入
京畿各县的女口；同时，各县府在登记录册户籍时要根据雇佣或受雇佣的情况，把户籍
分为住浮两种，受雇佣的浮户户籍是另册编录，同样没有反映在《辛未年平原府呈户部
书》里。而根据大学士朱宣在前年写的一封信，《与绉府丞论本末书》中就有这样的话
，“今之浮户，佃他人之田而耕赁人之屋而居者，或胜主户”，“另观泉扬楚广各州，
其耗更甚，为天子耕者十不及三四，寄食于豪富者而为之农者十近六七”，明确指出失
地的浮户总数几乎是倍于住户。这样算下来，假如把女口连同另册的... 阅读全帖 |
|
x*********2
发帖数: 230 | 7 “五月花号靠印第安人食物活过第一个冬天”系谣传
作者：浏星雨
与一些流行说法正好相反，印第安人给“五月花”号的见面礼不是笑脸和食物，而
是诅咒和弓箭。
1620年11月，“五月花”号来到北美大陆的时候，印第安人还处在原始部落时期，
靠捕猎和刀耕火种生活。他们臣服于武力，恐惧于神灵。1616-1619年间的北美瘟疫大
流行之后，新英格兰地区印第安部落人口只剩下原来的三分之一左右。“五月花”号移
民的登陆地就是已经绝灭的原Patuxet亚部落所在地。
早在10年多前，当一些英国人在美洲东岸弗吉尼亚建立村镇的时候，已迁居荷兰的
英国分离派教徒也一直筹划着移民美洲新大陆。1620年8月，他们准备了两艘船，但其
中一艘不断漏水，于是就把人货合并到“五月花”号上。“五月花”号的目的地本来是
纽约哈德遜河流域，是恶劣的大风天气，迫使他们折返马塞诸塞的科德角海湾停靠。
这批分离派教徒的第一个冬天，根本就没有和印第安人打过交道。1620年11月11日
他们进入海湾并签署“五月花号公约”，12月20日选定普利茅斯作为定居点，12月23日
上岸建房。这个冬天，... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 8 2017-08-29第673期
秦人“不孝”的根本原因何在？
学者秦晖曾谓：“秦制就是赤裸裸的强盗政治”①。古人亦早有定论，“秦国之俗，贪
狠强力，寡义而趋利”②。但有意思的是，恰是战国列强中最“寡义而趋利”的秦国，
在推行“行政治孝”、“以法治孝”方面，最为卖力。③
秦法对“不孝”的惩罚很严厉
1、在秦朝（国），“不孝”是一桩大罪，公子扶苏因此罪自杀。
据史籍记载，秦始皇车裂“假父”嫪毐，迁太后于咸阳宫，曾遭到齐人茅焦的批评：“
陛下车裂假父，有嫉妒之心；……迁母咸阳，有不孝之行”，始皇不得已，“乃自迎太
后归咸阳”。
始皇死后，赵高矫诏令扶苏自杀，伪诏也是以扶苏不孝为罪名：“（扶苏）无尺寸之功
，乃反数上书直言诽谤我所为，以不得罢归为太子，日夜怨望。扶苏为人子不孝，其赐
剑以自裁。”④
2、在秦朝（国），针对“不孝罪”的刑罚雷厉风行。
睡虎地秦墓竹简《法律问答》记载：
“免老告人以为不孝，谒杀，当三环之不？不当环，亟执勿失。”
大意是：
“问：六十岁以上的老人（免老）告发儿子不孝，请求判处其死刑，应该执行‘三环’
（一种具体涵义尚存争议的法律复核/宽宥程序）的程序吗？答：不应该执行... 阅读全帖 |
|
w****n
发帖数: 25644 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xingyuliu72 (劉星雨), 信区: Military
标 题: “五月花号靠印第安人食物活过第一个冬天”系谣传
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 21 11:04:19 2014, 美东)
“五月花号靠印第安人食物活过第一个冬天”系谣传
作者：浏星雨
与一些流行说法正好相反，印第安人给“五月花”号的见面礼不是笑脸和食物，而
是诅咒和弓箭。
1620年11月，“五月花”号来到北美大陆的时候，印第安人还处在原始部落时期，
靠捕猎和刀耕火种生活。他们臣服于武力，恐惧于神灵。1616-1619年间的北美瘟疫大
流行之后，新英格兰地区印第安部落人口只剩下原来的三分之一左右。“五月花”号移
民的登陆地就是已经绝灭的原Patuxet亚部落所在地。
早在10年多前，当一些英国人在美洲东岸弗吉尼亚建立村镇的时候，已迁居荷兰的
英国分离派教徒也一直筹划着移民美洲新大陆。1620年8月，他们准备了两艘船，但其
中一艘不断漏水，于是就把人货合并到“五月花”号上。“五月花”号的目的地本来... 阅读全帖 |
|
J*******3
发帖数: 1651 | 10 这是邓小平给“四人帮“总结的十大罪状
（作者：田耕）经常网友议论纷纷，说不清楚四人帮为什么得到反革命罪。又有的网友
上贴了所谓判决书。老实说，并不权威。根据宪法，党是领导核心。十届三中全会对四
人帮的罪行有了明确表述。正是在这次会议上（距打倒四人帮九个月），邓小平恢复了
一切职务，成为中央第三号人物。因此，这次会议是正确的。不过，网友总结：“四人
帮”的那些罪恶企图，现在基本上都实现了。
根据中国共产党十届三中全会公报，四人帮有以下十大罪状：
1、进行分裂党、篡党夺权的阴谋活动，妄图架空毛主席。
2、破坏无产阶级文化大革命。
3、妄图打倒周恩来同志，XXX同志和一大批中央和地方的党政军负责同志。
4、打击和诬陷邓小平。
5、在领袖毛主席病重期间，丧心病狂地迫害毛主席。
6、阴谋推翻党中央，实行反革命复辟。妄图使中国共产党变为修正主义的党，使
无产阶级专政变为资产阶级法西斯专政，使社会主义的中国重新沦为半殖民地半封建的
国家。
7、篡改毛主席关于无产阶级专政下继续革命的伟大理论，篡改党的基本路线，颠
倒社会主义历史阶段的敌我关系，从思想上、政治上、组织上推行一条极右的反革命的
修正主义路... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 11 第七十三章 谁家兴废谁成败
当东王被士兵推操从长街那边行来的时候，满街跪伏的百姓立时鸦雀无声。
就在数天前，东王，毫无疑问是这座城市的主宰，是高高在上就算他们梦中都吓得
噤声的神祗，而他们，则是最卑微的蝼蚁。
虎落平阳，余威犹存。
看到东王走过，跪着的男男女女大多吓得垂下了头。
东王锦袍破裂，沾满泥水，却昂首挺胸，慨然不惧，对于士兵的推操更是满脸的冷
笑。
突然，“啪”一声，一颗石子砸在了东王的脸上，东王愕然看去，一名衣衫褴褛的
文人已经跳起来，大喊道：“长毛贼！你还我爹爹的命！”眼睛赤红，就向东王扑来，
却被步枪兵挡住。
有人带了头，几名痛恨发匪的民众见到东王脸上鸟青，一脸狼狈，头发彼散，猛然
间意识到，这再不是以前那高高在上的上帝同袍，而是跌落九重云霄，变成了任人宰害
的阶下囚。
立时，石子烂白菜泥土就向东王身上扔去，几乎是带感染的，人们群情激愤，一边
丢东王石头，一边大骂着，向东王身边涌去，有叫他还自己亲人性命的，有骂长毛贼不
得好死的，几百上千人突然间就好像成了狰狞的野兽，要把东王撕得粉碎的野兽。
叶昭愕然下，随即心中轻轻叹息，唉，国人有时候就是这般，这些人，未见得本来
多么恨... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 12 第七十三章 谁家兴废谁成败
当东王被士兵推操从长街那边行来的时候，满街跪伏的百姓立时鸦雀无声。
就在数天前，东王，毫无疑问是这座城市的主宰，是高高在上就算他们梦中都吓得
噤声的神祗，而他们，则是最卑微的蝼蚁。
虎落平阳，余威犹存。
看到东王走过，跪着的男男女女大多吓得垂下了头。
东王锦袍破裂，沾满泥水，却昂首挺胸，慨然不惧，对于士兵的推操更是满脸的冷
笑。
突然，“啪”一声，一颗石子砸在了东王的脸上，东王愕然看去，一名衣衫褴褛的
文人已经跳起来，大喊道：“长毛贼！你还我爹爹的命！”眼睛赤红，就向东王扑来，
却被步枪兵挡住。
有人带了头，几名痛恨发匪的民众见到东王脸上鸟青，一脸狼狈，头发彼散，猛然
间意识到，这再不是以前那高高在上的上帝同袍，而是跌落九重云霄，变成了任人宰害
的阶下囚。
立时，石子烂白菜泥土就向东王身上扔去，几乎是带感染的，人们群情激愤，一边
丢东王石头，一边大骂着，向东王身边涌去，有叫他还自己亲人性命的，有骂长毛贼不
得好死的，几百上千人突然间就好像成了狰狞的野兽，要把东王撕得粉碎的野兽。
叶昭愕然下，随即心中轻轻叹息，唉，国人有时候就是这般，这些人，未见得本来
多么恨... 阅读全帖 |
|
y***u
发帖数: 7039 | 13 温铁军：中国农地搞私有化必将导向社会大动乱
2012-02-21 11:13:26|.
一、解决“三农”问题不能简单套用西方的理论逻辑
“三农”问题不只是我国才有的现象，而是多数发展中国家普遍、长期存在的问题。
对此，西方严肃的学者也并不认为他们的经验或理论能够有针对性地解决问题。其实，
不仅中国，包括日本、韩国等在内的整个东亚，甚至整个第三世界，本来就没有西方主
流意识形态中孤立存在的农业问题。我们发展中国家需要考虑的主要是农民生计、农村
可持续发展和农业稳定这“三农”问题。
近年来理论界很关注“三农”问题，但不少学者却继续以西方的理论逻辑来套用于
国情不同的本土问题。西方学术界主流提出的“土地私有化+流转市场化必然导致农业
规模经营”的思想，在国内得到普遍呼应，除了利益集团背景之外，部分原因是其在理
论逻辑上确实很完整；但把这种理论逻辑直接套用在发展中国家的“三农”问题上，则
显然缺乏经验依据。反而是几乎所有人口过亿的大型发展中国家，在继承或采行西方制
度之后，普遍受制于耕者无其田和城市贫民窟化，并由此造成社会动乱。
因此，国内主流学术界实... 阅读全帖 |
|
a*******m
发帖数: 14194 | 14 我早就讲过多少遍了，
甭管你怎么耍花样，粮食总产量= 单位面积产量 乘上 土地面积。
大规模流转到少数人手里，一不增加面积，二不增加产量（党中央宣传的
大户典型除外）。
再加上，种粮不赚钱，流转土地的大户，谁有闲工夫种粮食？
指望这个增加粮食产量，那是痴人说梦！
农业和粮食必须要扎扎实实地做工作，保护农民利益，修建农田水利，
加强种子科技研发，加强农用辅助小机械的研发，要维持合适的粮食价格，
而不是把农民当傻逼，以为压低价格，给农民补助，等等。
今天不多说了，感兴趣的看我blog！
河北上千亩流转土地被毁约弃耕 地租难以兑现
2015年04月20日
http://news.sina.com.cn/c/2015-04-20/055931736528.shtml
四周地块的麦苗长了一尺来高，由于“毁约弃耕”，柏乡县内三村村民的70多亩耕地却
荒草丛生，成了邻村羊倌牧羊的草场。本报记者？樊江涛/摄
虽然去年刚刚签订了为期10年的土地流转合同，但是成安县北郎堡村村民的250多
亩耕地依然遭包地“老板”“毁约弃耕”。本报记者？樊江涛/摄 虽然去年刚
刚签订了为期10年的土地流转合同，但是成... 阅读全帖 |
|
t*******a
发帖数: 4055 | 15 农村土地集体所有是党巩固基层政权的根本经济基础
分享到：
时间：2017-08-15 13:28
•来源： 察网
•作者： 潘维
•浏览：197
评论： 0
字号： 大 中 小
农村土地集体所有是党巩固基层政权的根本经济基础。农村土地集体所有而非国有，是
对城市利益可能侵犯农民利益的有效制衡，是对乡村自然和历史差异的有效承认。农村
土地集体所有而非私有，是平均分配土地和宅基地的唯一手段和保障，是抵抗资本剥夺
农民生存权的最后屏障，是联结村民的经济和社会纽带，也构成农村与城市对接的桥梁
。我们要认清以致富之名反对农村土地集体所有制的谎言。只有坚持农村土地所有制，
才能将农民组织起来，才能切实保障农民的利益。
农村土地集体所有是党巩固基层政权的根本经济基础
有些人一方面要求“取消”集体所有制，搞“私有化”;另一方面又自相矛盾地声称农
地“所有者缺位”。依他们的逻辑，只有私有财产才叫“产权”，国有和集体财产都是
“无主”的。农村宅基地上的房屋属于私有，这从来没成为过问题，但耕地和宅基地是
集体财产，这也不应成为问题... 阅读全帖 |
|
g******t
发帖数: 18158 | 16
秦晖：30 年、60 年、120 年——中国历史的延续与断裂
标签： 中国历史
● 秦晖 （进入专栏）
秦晖：谢谢大家参加这次交流。我今天讲的这个话题其实本来应该是去年和前年讲
的，大概全球的惯例就是,凡是.逢十逢百.往往都是比较受关注的时候。08 年是改革30
年，09 年是国庆60 年，这个30 年、60 年的话题当时是很热的。实际上很多研究者
也在关注这个话题，但是我们国家的现象就是,只要是.逢十.反而比较敏感，因此这个
话题本来在那个时候是研究的热点，但是真正到了那个时候往往是宣传的热点和研究的
低点，就出现了这样的现象。正好现在这个.逢十.已经过去了，我们可以冷静下来真正
的分析一下这30 年、60 年。
我们知道在前年、去年30 年、60 年的文字中，有个很有意思的变化，08年改革30
年，那个时候主流的宣传是强调改革前后的剧变，那个时候经常说改革前如何如何糟
糕，改革以后就发生了中国奇迹，发生了大的变化，强调这两者之间的断裂，就是一个
很大的改变。但是到了去年，主调是60 年，于是这个主流就变成强调改革前后的连续
，也就是前30 年也很好，后30 年更... 阅读全帖 |
|
r*****y
发帖数: 53800 | 17 秦晖：谢谢大家参加这次交流。我今天讲的这个话题其实本来应该是去年和前年讲的，
大概全球的惯例就是,凡是.逢十逢百.往往都是比较受关注的时候。08 年是改革30 年
，09 年是国庆60 年，这个30 年、60 年的话题当时是很热的。实际上很多研究者也在
关注这个话题，但是我们国家的现象就是,只要是.逢十.反而比较敏感，因此这个话题
本来在那个时候是研究的热点，但是真正到了那个时候往往是宣传的热点和研究的低点
，就出现了这样的现象。正好现在这个.逢十.已经过去了，我们可以冷静下来真正的分
析一下这30 年、60 年。
我们知道在前年、去年30 年、60 年的文字中，有个很有意思的变化，08年改革30
年，那个时候主流的宣传是强调改革前后的剧变，那个时候经常说改革前如何如何糟
糕，改革以后就发生了中国奇迹，发生了大的变化，强调这两者之间的断裂，就是一个
很大的改变。但是到了去年，主调是60 年，于是这个主流就变成强调改革前后的连续
，也就是前30 年也很好，后30 年更好，这个.更好.对前30 年是继承，强调这两个30
年之间的连续性。关心中国思想界的人不难发现，其实这两种声音一向都存在，... 阅读全帖 |
|
a*******t
发帖数: 10093 | 18 元忽必烈下江南檄
------------------------------------------------------
世皇下江南檄，枚举贾似道无君之罪，宋国臣民其不诚服者与。其文曰：“宅中图
大，天开一统之期；自北而南，雷动六师之众。先谓吊民而伐罪，盖将用夏而变夷；欲
制江浙以削平，极汝海隅而混一。堪嗟此宋，信任非人，处之师相之尊，委以国柄之重
。世济其恶，真凶悖之贾充；谋及乃心，效奸雄之曹操。不学无识，无术弄权，夸浒黄
仅免其身，比河清莫大之续。承君之宠，如彼之专，贪天之功，确乎不拔。惜官爵以总
宝货，苛条法以苦贤才。夺土田而无地可耕，变关会而物价溢涌。藉鄙猥者伴食於庙堂
，任反侧者失兵於边徼。恬视雷星之召异，罔闻水火之降灾。满朝皆其私人，用将因其
重赂。用白扎而破世守之法，曲丹笔而容天讨之刑。民心已离而不知，天命将革而未悟
。方且贪湖山之乐，聚宝玉之珍，弗顾母死，夺制以贪荣，乃乘君宠，立幼而固位。以
己峻功硕德，而自比於周公。欺人寡妇孤儿，反不如於石莫杀而混海宇。振兵略地，随
所向而宣皇威。一战乘胜而渡江，诸将列降而献土，厥角稽首，迎我前矛，后实先声，
易如破... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 19 硬工仔细地思考搜索，终于找到了码农们要斗争的武器。（注意，这里的中国是祖国，
众将自我识别）
谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗
争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。革命党是
群众的向导，在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。我们的革命要有不领错路
和一定成功的把握，不可不注意团结我们的真正的朋友，以攻击我们的真正的敌人。我
们要分辨真正的敌友，不可不将中国社会各阶级的经济地位及其对于革命的态度，作一
个大概的分析。
中国社会各阶级的情况是怎样的呢？
地主阶级和买办阶级。在经济落后的半殖民地的中国，地主阶级和买办阶级完全是
国际资产阶级的附庸，其生存和发展，是附属于帝国主义的。这些阶级代表中国最落后
的和最反动的生产关系，阻碍中国生产力的发展。他们和中国革命的目的完全不兼容。
特别是大地主阶级和大买办阶级，他们始终站在帝国主义一边，是极端的反革命派。其
政治代表是国家主义派[1]和国民党右派。
中产阶级。这个阶级代表中国城乡资本主义的生产关系。中产阶级主要是指民族资
产阶级，他们对于中国革命具有矛盾的态度：他... 阅读全帖 |
|
m*h
发帖数: 242 | 20 资治通鉴有载：
“突厥既亡，其部落或北附薛延陀，或西奔西域，其降唐者尚十万口，诏群臣议区处之
宜。”
一般大臣都认为：
“北狄自古为中国患，今幸而破亡，宜悉徙之河南兖、豫之间，分其种落，散居州县，
教之耕织，可以化胡虏为农民，永空塞北之地。”
其中颜师古觉得置于河北比较好：
“突厥、铁勒皆上古所不能臣，陛下既得而臣之，请皆置之河北。分立酋长，领其部落
，则永无患矣。”
魏征当时就表示反对，认为这是五胡乱华的根源：
“突厥世为寇盗，百姓之雠也；今幸而破亡，陛下以其降附，不忍尽杀，宜纵之使还故
土，不可留之中国。夫戎狄人面兽心，弱则请服，强则叛乱，固其常性。今降者众近十
万，数年之后，蕃息倍多，必为腹心之疾，不可悔也。晋初诸胡与民杂居中国，郭钦、
江统，皆劝武帝驱出塞外以绝乱阶，武帝不从。后二十余年，伊、洛之间，遂为毡裘之
域，此前事之明鉴也！”
李百药建议设立都护府来控制北方游牧民族各部：
“突厥虽云一国，然其种类区分，各有酋帅。今宜因其离散，各即本部署为君长，不相
臣属；纵欲存立阿史那氏，唯可使存其本族而已。国分则弱而易制，势敌则难相吞灭，
各自保全，必不能抗衡中国。仍请于定襄置都护府... 阅读全帖 |
|
d*****c
发帖数: 132 | 21 根据史记，商君列传第八记载：
令民为什伍，①而相牧司连坐。②不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，③匿奸者
与降敌同罚。④民有二男以上不分异者，倍其赋。⑤有军功者，各以率⑥受上爵；为私
斗者，各以轻重被刑大小。僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举
以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。⑧明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾
衣服以家次。⑨有功者显荣，无功者虽富无所芬华。
商君法律的好处有：
1，有效的控制人民；
2，方便惩治犯罪，降低犯罪率，
3，提高生产率，改善人民生活。
绝对为强国之策，实践证明，秦朝后来统一中国，也是基于商君变法所带来的雄厚国力。 |
|
t******o
发帖数: 2792 | 22 秦晖：谢谢大家参加这次交流。我今天讲的这个话题其实本来应该是去年和前年讲的
，大概全球的惯例就是,凡是.逢十逢百.往往都是比较受关 注的时候。08 年是改革30
年，09 年是国庆60 年，这个30 年、60 年的话题当时是很热的。实际上很多研究者也
在关注这个话题，但是我们国家的现象就是,只要是.逢十.反而比较敏感，因此这个话
题本来在那个时候是研究的热 点，但是真正到了那个时候往往是宣传的热点和研究的
低点，就出现了这样的现象。正好现在这个.逢十.已经过去了，我们可以冷静下来真正
的分析一下这30 年、60 年。
我们知道在前年、去年30 年、60 年的文字中，有个很有意思的变化，08年改革30
年，那个时候主流的宣传是强调改革前后的剧变，那个时候经常说改革前如何如何糟糕
，改革以后就发生了中国奇迹，发生了大的变化，强调这两者之间的断裂，就 是一个
很大的改变。但是到了去年，主调是60 年，于是这个主流就变成强调改革前后的连续
，也就是前30年也很好，后30年更好，这个.更好.对前30年是继承，强调这两个30年之
间的连续性。关心中国思想界的人不难发现，其实这两种声音一向都... 阅读全帖 |
|
d**********i
发帖数: 4877 | 23 国《纽约时报》刊登其撰写的长篇报道《中国重启怒江水电站大坝项目，怒江告急》，
搜罗怒江梯级水电水利开发的各种危害，暗示中国进行怒江水电建设是仓促而非环保的
，并指责开发计划对于当地居民和生态环境来说是一场“灾难”。
以下是《纽约时报》报道全文：
怒江发源于青藏高原喜马拉雅山脉一座冰川，其源头是一条晶莹剔透的小溪，进入缅甸
后缓缓流经该国的丛林，水面宽广，水流浑浊。怒江是亚洲最天然的水道之一，在流向
安达曼海的途中，长达1700英里（约合2736公里）的河道不受阻碍。
但怒江作为该地区仅存的自由流淌的河流之一的日子不多了。今年早些时候，中国政府
重启了在怒江上游修建一系列水电站大坝的计划，此举震惊了环保人士。怒江上游位于
中国西南的云南省，是联合国教科文组织（United Nations Educational, Scientific
and Cultural Organization，简称Unesco）认定的一处世界遗产所在地的核心地区，
是世界上生态最多样化和最脆弱的地区之一。
批评人士称，该项目将迫使数万名生活在云南境内高地上的少数民族搬迁，破坏20余种
濒危鱼类的产卵地。地质学家... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 24 王志纲 智纲智库 智纲智库 微信号 wzggzswx
功能介绍
“传播战略思想，分享战略智慧，创造战略价值。” ——王志纲工作室官方微信公众
平台。
编者按
前些天，一篇名为《邓公的遗产》的文章在网上流传开来，短短两天时间，阅读、转发
者数以百万计，网友们热议纷纷。现小编特将作者本人精校、修改、并亲自撰写后记的
完整版《邓公的遗产》整理成文，作为送给大家的新年礼物。
作者：王志纲
来源：正和岛（id：zhenghedao）
人类历史上，面对民族灾难，国内外都不乏勇担大任、置生死荣辱于度外的先贤。时势
与英雄交织，构成了一个个波澜壮阔的大时代。
前些年提名奥斯卡最佳影片的电影《至暗时刻》，讲的就是面对”二战”这样千古未有
之变局，纳粹大军压境英伦三岛，丘吉尔以救火首相的身份，力排众议，打倒绥靖主义
，带领英国走出了至暗时刻，历史造就了他，他也改变了历史。
我年轻的时候很喜欢读的《光荣与梦想》，其中就描述了1932年到1972年清明上河图式
的美国全景画卷。经济大危机下的美国摇摇欲坠。身患残疾的罗斯福史无前例地四次当
选总统，推行新政振兴经济，在“二战”中纵横捭阖，挽狂澜于既倒，使美国再次... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 25 01
张扣扣案成为舆论热点，有几天了。
这起惨案发生在最能代表欢庆中国年的除夕当天，因其自带冤屈与仇恨、不公与隐忍、
团圆和杀戮、法理与乡情、原生与救赎的冲突因子，格外引人注目，也特别引发共情。
案件事实并不复杂：
2月15日中午，陕西汉中南郑新区35岁的男子张扣扣，持刀将邻居王自新及其两个儿子
王校军、王正军先后杀害。
案发后，张扣扣一句“22年的大仇报了”，指向引发惨案的一桩旧案：
1996年，张扣扣的母亲汪秀萍因琐事和王家父子发生冲突，被王家老三王正军击中头部
后不治身亡。
因王正军当时未满17岁，判处有期徒刑7年，后减刑出狱，实服刑3年半。
王家父亲王自新曾一次性赔偿张家9600余元，其中8100余元是王家置办张母丧葬费的费
用，张家实际得到的赔偿是1500元。
旧案发生时，张扣扣只有13岁，目睹惨案，见证验尸，遭遇悲苦。
除夕惨案发生后，很多报道的细节指向：
22年中，一直为复仇而活的张扣扣，通过长久的隐忍、自律、锻炼和谋划，最终“以牙
还牙，以血还血”地为母雪恨。
旧案是否存在冒名顶替、处理不公的冤屈？新案是否考虑案发有因、心理疾病的因素？
如今，陕西高院已启动张扣扣母亲被... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 26 发表时间： 2016-12-04 09:36:00作者：
周文王姬昌画像。（网络图片）
野外的枯骨，关君主什么事？一国之君不是应该治理国家办“大事”吗？可是中国古代
就有一位悲天悯人的君王，不忍见无主枯骨没人收，下令将其埋葬，恩泽及于枯骨，莫
怪乎天下归心！这位君主是谁呢？来看看这个历史故事。
周文王埋枯骨
周文王姬昌，当初担任西伯侯的时候，有一次到野外去，看见死人的枯骨，暴露于光天
化日之下，就下令随行的官吏，把这些枯骨妥善的加以掩埋。
那官吏说：“这些都是没有人认领的枯骨，还管他们干什么？”文王说：“管理天下的
君王，就是整个天下的主人；治理一方的诸侯，就是他所管辖之地的主人。这些枯骨在
我的领地上，我自然就是他们的主人了，怎么能忍心看着这些枯骨，暴露于光天化日的
山野之中，没人掩埋呢？”于是，便命令官吏们，把枯骨给埋葬了。
天下的人听到这件事后，都说：“西伯侯的恩泽，既然能推及到无主的枯骨，更何况是
活着的人呢？”
原文
文王尝行于野，见枯骨，命吏瘗之。吏曰：“此无主矣！”
王曰：“有天下者，天下之主；有一国者，一国之主。我固其主矣！”葬之。
天下闻之，曰：“西伯之泽，及于枯骨，... 阅读全帖 |
|
u*****a
发帖数: 9489 | 27 维基百科“孟子”词条下的，我贴下面了，各位将军自己看吧。
虽然说儒家的好多思想，在现代现实意义已经不大了。但有一些朴素的道德说教还是有
现实意义的，比如“己所不欲勿施于人”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”
。难道不比“阶级斗争一抓就灵”，“爹亲娘亲不如毛主席亲”强一万倍？说白了，孔
孟比共产党有良心。
--------------------------------------------------------------
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AD%9F%E5%AD%90
人权高于主权
虽然孟子的时代并没有人权和主权的名词，但用今人的政治概念来评述孟子会发现，孟
子是提倡人权高于主权和君权的。
齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？” 孟子对曰：“于传有之。” 曰：“臣弑
其君，可乎？” 曰：“贼仁者谓之‘贼’，贼义者谓之‘一夫’。闻诸一夫纣矣，未
闻弑君也”（梁惠王下）。孟子的意思是说推翻专制统治，保护人权，是正义的，君权
让位于人权。
孟子又说：“汤一征，自葛始。天下信之。东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨；
曰：‘奚为后我？... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 28 4月30日，苍井空在南昌亮相遭遇众多粉丝围堵
这位日本AV女优的每一次来华，都掀起一阵追逐热潮，同时又引发新一轮口水战；韩寒等力挺她“德艺双馨”，而专家学者则担忧低俗文化如“野火烧不尽”
几天前，一个日本AV女优的到来，让南昌一个原本颇为寂寥的车展一下子引来了无数粉丝，现场更一度发生骚乱……宅男们闭着眼睛都知道，这个让许多中国人疯狂的女子，便是被网友亲切地称为“苍老师”的苍井空。
和前几次访华一样，苍井空此行再次掀起了不小的波澜。有人不明白，凭什么一个AV女优能在中国这么红？甚至连苍井空本人也没弄明白，江河日下的她，究竟为何能在异国他乡寻找到事业的第二春？……不可否认的是，作为第一个可以进入中国主流媒体报道的情色女优，苍井空从女优到艺术家的过程并非“一个人在战斗”，“苍井空效应”所折射的，已经超越了情色本身。
苍井空
到底有多红？
被网友冠以“德艺双馨”美誉的苍井空，在不到一年的时间里，迅速占有了中国市场―――她的AV，被网友剪辑成一部唯美MV；她在日本的推特（twitter，国外著名微型博客网站），迎来了中国网友的“翻墙”狂潮；她在中国拥有逾260万粉丝的微博，是“粉丝增长率最快”的... 阅读全帖 |
|
c****x
发帖数: 6601 | 29 http://www.guancha.cn/Lv-Zhenghui/2014_04_17_222810_s.shtml
【台湾“学运”收场之际，淡江大学教授吕正惠赐稿观察者网，对大陆青年说了几句心
里话。文中，吕教授透露，自己刚整理完陈明忠先生的回忆录（并赐稿观察者网首发《
<陈明忠回忆录>序》）。陈明忠先生是台湾统派老前辈，85岁高龄的他仍在为统一问题
殚精竭虑。2008年，吕教授与台湾中研院副研究员陈宜中教授对陈明忠先生的访谈（《
序》中亦有提及，访谈让大陆读者对台湾历史增加了另一种理解，吕教授不无感慨）。
陈明忠先生以《一个台湾人的左统之路》为题接受访谈，清楚明白地说明了他在各个重
大政治问题上的立场。本文原载台湾《思想》杂志2008年第9期。观察者网转载，以飨
读者。】
吕正惠
陈宜中
陈明忠
陈明忠先生，1929年出生于高雄冈山一个大地主家庭。日据末期，考上高雄中学，因在
学期间备受日本同学欺凌，才意识到自己是中国人，开始反抗日本人。毕业后服役，被
迫构筑工事，因脱逃曾遭关押。光复后，就读台中农学院（中兴大学前身）。二二八事
变期间，加入起义队伍，并参加谢雪红二七部队的敢死队... 阅读全帖 |
|
s***y
发帖数: 7034 | 30 乱世群生序
沈默其体，潜而勿用者，第一也；
避尊居卑，禄以代耕者，第二也；
侃然体国，执正不惧者，第三也；
斟酌时宜，时献微益者，第四也；
温恭修慎，不为诌首者，第五也。
晋初，吴灭以后，吴郡陆喜将暴君治下乱世中的“国士”分为五等，并称，“故第二
已上，多沦没而远悔吝，第三已下，有声位而近咎累。是以深识君子，晦其明而履柔顺也
。”此论颇可一直沿用于两晋、南北朝以及历代乱世，将一个个或老谋深算，或明哲保身
，或刚正不阿的人物分门别类。于此五等以外，我心中尚有一类：于危急时捐躯赴国难，
视死忽如归，功成后则扁舟飘泊五湖间——或可谓超一等吧。另有一类，身份微贱或尚不
可称“国士”，但慨然正气，宁折不屈，不负一义字。比起盛世的辉煌，乱世的无奈与悲
壮似乎更能显露一个人的本性。
是为《乱世群生》序。自古乱世多豪杰，也多小人。既然本人只愿搜寻美好事物又不
通帝王心术，此二类就均不涉及了。
一、义士孙拯
读史最让人扼腕痛惜的莫过于小人得志，好人遇害。就如同看见任何美好的时候受到
亵渎而丑恶滋长，正常人本能的反感痛心。何谓“好人”，不要教训我历史人物不能以好
坏定论，其实我的标准很简单：话要说真话，东 |
|
发帖数: 1 | 31 我国农业未来方向绝非走美国家庭农场的邪路
分享到：
时间：2017-10-02 18:37
•来源： 察网
•作者： 智广俊
•浏览：68
评论：
字号： 大 中 小
农村的土地始终要掌握在村民自己的手里。农民将承包地撂荒，违反了与村集体签订承
包合同时的条款，村集体有权把耕地收回。村集体将耕地撂荒，要承担责任，地方政府
有责任帮助村集体消灭撂荒地。消灭撂荒地应该成为政府考核各级农村干部的一项内容
。各地农村因地制宜，可以采取多种土地经营形式，在市场经济中，各种经营形式相互
竞争，采用集约化经营的模式肯定会在竞争中胜出，从而引领先进生产模式的推广，这
就达到了我国农业采用规模化、集约化经营的目的，走向农业现代化的方向，同时确保
了农民拥有土地(不能变相转卖)这个共同致富的物质基础。总而言之，中国的农业要走
适合中国国情的道路，绝不能走美国农业的道路。
【本文为作者向察网的独家投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn)，微信公众号转载请与我们联系。】
我国农业... 阅读全帖 |
|
W****g
发帖数: 178 | 32
孟老夫子原文
孟子又说：“汤一征，自葛始。天下信之。东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨；
曰：‘奚为后我？’民望之，若大旱之望云霓也。归市者不止，耕者不变。诛其君而吊
其民，若时雨降，民大悦。书曰：‘徯我后，后来其苏’”（《孟子·滕文公下》）。 |
|
T**********e
发帖数: 29576 | 33 作者:武健华 （1976年时任8341政委）
毛泽东一生读过大量的中国古籍，他从这些古籍中批判地吸取中国历史和文化的精
华，并赋予新的含义，为现实工作服务，这在他的著作、报告、讲话、书信以至批文中
，是屡见不鲜的。在他借用的古籍精华中，体现了一代伟人的风范。
“德弥厚者葬弥薄，知愈深者葬愈微”
1956年4月27日，毛泽东在中央委员会全体会议上提出了《倡仪实行火葬》的问题
。他说，人死了之后如何安葬，自古至今都有不同的看法。我国在2000年前，有一位著
名的经学家和文学家，他的名字叫刘向，可以说是博洽多闻、通达古今的有识之士。他
反对厚葬，曾经向西汉成帝写了一个《谏营起昌陵疏》的奏章。他在谏疏中，纵观历史
，比较对照，总结了厚葬的教训。他得出的结论是：“德弥厚者葬弥薄，知愈深者葬愈
微”，因此，他规劝成帝不要营造劳民伤财、挥霍奢华的昌陵。可是成帝不能从其计，
卒蹈前代厚葬之覆辙，不十数年，西汉亡而王氏代。
毛泽东说，我们是共产党人，是唯物主义者，我们认为人由生到死，这是自然规律
。人死以后，应当给以妥善安置，并且采取适当的形式进行悼念，寄托哀思，这是人之
常情。我国历史上和世界各民族中... 阅读全帖 |
|
n******g
发帖数: 17225 | 34 http://news.sina.com.cn/pl/2012-10-17/035925372804.shtml
中青报：视公民如蝼蚁者如何能真正爱国
2012年10月17日03:59 中国青年报 评论(2565人参与)
杨耕身
在9月18日北京爱国游行活动中，因认为一名老者“污蔑开国领袖”，北京航空航
天大学副教授韩德强当众掌掴，并声称“今后如果在游行队伍中遇到这样的汉奸，该出
手时我还会出手”，“绝不认错”。而在日前接受媒体访问时，对于一些地方爱国游行
中发生的砸店、烧车行为，他表示，“怎么火烧赵家楼叫爱国行为，砸了几辆日系车就
叫暴徒呢？”进而认为，“大象走路，它能顾得了蚂蚁螳螂？一个国家一个社会的行动
，它就是这样的呀，它不可能是一点损失都没有的呀。”言论甫出，波澜顿起。
韩德强“怎么火烧赵家楼叫爱国行为，砸了几辆日系车就叫暴徒呢？”的论调，匪
夷所思。众所周知，“火烧赵家楼”针对的是卖国军阀，他们有实际卖国求荣之行为，
而近期一些地方遭到打砸的日系车车主，都为合法公民，他们通过合法的渠道购置或使
用汽车，并以合法的方式向国家缴纳各种税费，恰恰是一种爱国，与军阀当年的“卖国
... 阅读全帖 |
|
a**********u
发帖数: 28450 | 35 漫不经心却又举重若轻的一句“天亮了”，铁定在中国足球历史上抹下重中的一笔
“我的护球很像亨利”
《李毅大帝本纪》
李毅者，安徽人也。共和小平三年五月廿六为一耕者李氏拾于野，继李姓。李父年逾五
旬未尝婚，携毅游于乡间，乡人异之，侧目称“咦”，久之，世人皆以咦为李子之名也
，未曾置字。
李毅少时，学书不成，每入堂学非乱即眠，津溢于外，其味绕梁经月余不绝，先生逐之
。去。遂日游于野，以追犬逐鼠为乐。恶犬遇之立扑，皆不敢吠。乡人恶之。其父责之
，愤而走，北上入津。师于一津门教头行蹴鞠之事。
因少时追犬逐鼠之故，毅善疾走，形若疯狗。泽民年，入津火车头，此乃毅帝命之始。
逾数年，弱冠，体强无脑，唯速雄耳。泽民十年，毅年方廿，与京师入国安御林。毅初
现于场时，足技尚存，辅以速，射猎颇丰，世人称之“快马”，以为荣。毅闻之欣然自
喜。
泽民8年弃京从深。初入深，势极强，常入球，招之以效国，然每战必萎，常现狭球直
走，径直前行，旁人不递，空门不入，举国叹然，皆曰毅有举事之能。锦涛二年六月廿
二，毅随国字军抗倭于京师。倭人诡诈，爪球入，辱国字军于寰宇之内，国人皆努。不
多时，忽见毅蹴球疾奔，面空门而出，世人... 阅读全帖 |
|
l*****f
发帖数: 13466 | 36 不是，新唐书兵志：府兵法壞而方鎮盛
初，府兵之置，居無事時耕於野，其番上者，宿衛京師而已。若四方有事，則命將以出
，事解輒罷，兵散於府，將歸於朝。故士不失業，而將帥無握兵之重，所以防微漸、絕
禍亂之萌也。及府兵法壞而方鎮盛，武夫悍將雖無事時，據要險，專方面，既有其土地
，又有其人民，又有其甲兵，又有其財賦，以布列天下。然則方鎮不得不強，京師不得
不弱，故曰措置之勢使然者，以此也。 |
|
i*****s
发帖数: 15215 | 37 目前我国亚洲象的总数大约有214—254只，其中勐腊有150—180只，景洪有50—60只，
沧源有14只左右，而分布在西盟、盈江等地的已经灭绝，因此被列为国家I级保护动物
。由于象牙质地坚硬，洁白高雅，常被人们雕刻成各种贵重、精美的工艺品，也被偷猎
者将其与犀角、虎皮和阿拉斯加棕熊皮等一起当作“四大珍宝”。
我国历史上曾是一个亚洲象资源非常丰富的国家，有一半的国土上都曾经有亚洲
象的踪迹。在3000—3500年以前，亚洲象分布的北限位于黄河以北的河北阳原一带，而
且河南的简称棗“豫”字，就是一个人手牵亚洲象的形态，从象、予声，即以产亚洲象
而得名。当时还曾经有大禹用亚洲象耕田的传说，也有将其驯养为家畜，用作骑乘、耕
作、搬运和用作战争工具的记载。甲骨文中也有很多关于亚洲象的记载，如“今夕其雨
，获象”、“以象侑（佑）祖乙”等。殷商时代河南一带的气候尚较温暖，适于亚洲象
的生存，在安阳就曾发掘出土了大量的象牙和象牙饰物。以后气候转寒，亚洲象也逐渐
南迁。在唐朝时，它还广泛分布在广东、广西、福建，直至江苏、浙江等长江流域一带
。但从那时起，在人的压力下，亚洲象的分布区就开始缩小，逐渐南移... 阅读全帖 |
|
B*****s
发帖数: 3463 | 38 靠，你还真是读书人啊... 对读还凑合意见这么大....
读的原型是苏秦，或者是孔圣，这两位是读的原型
渔樵耕读都是有典故的：随便放狗一搜...
一说：渔是东汉的严子陵，他是汉光武帝刘秀的同学，刘秀很赏识他。刘秀当了皇帝后
多次请他做官，都被他拒绝。严子陵一生不仕，隐于浙江桐庐，垂钓终老。樵则是汉武
帝时的大臣朱买臣，朱买臣出身贫寒，靠卖柴为生，但酷爱读书。妻子不堪其穷而改嫁
他人，他仍自强不息，熟读《春秋》、《楚辞》，后由同乡推荐，当了汉武帝的中大夫
、文学侍臣。耕所指的是舜在历山下教民众耕种的场景。读则是讲述苏秦埋书苦读的情
景。战国是纵横家苏秦到秦国游说失败，为博取功名就发愤读书。每天读书到深夜，每
当要打瞌睡时，他就用铁锥子刺一下大腿来提神。
二说：渔为殷商是的吕尚，即民间传说中的姜太公。他在渭水河边钓鱼，所谓“愿者上
钩”，后来辅佐周武王灭掉商纣。樵夫是指钟子期，一次他在砍樵的归途中，听到春秋
时的晋大夫伯牙舟泊江边操琴，忽听琴声意在高山，钟伫足日：“巍巍乎若山”，又间
志流水，日：“荡荡乎若流水”。伯牙感到遇知音，赞叹不已。后子期死，伯牙劈琴绝
弦，终身不复操琴《四民乐》... 阅读全帖 |
|
S******Q
发帖数: 475 | 39 不带这样偷偷拔高自己的.吴老不是陈胜,你和太史公的距离也稍嫌太远一点.
况且人家虽然写了辍耕时的"无相忘",也没忘了提对尝与庸耕者的"斩之".虽然写了"鸿
鹄之志",也没忘了提其仅仅折腾了不到一年就众叛亲离为手下所杀的悲剧收场.
所以,你说,这个类比是不是有点儿,那个啥...TOO不靠谱? |
|
l*******g
发帖数: 28502 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
Koolmusic (Kool) 于 (Sun Aug 1 07:52:22 2004) 提到:
看了很感动，然后又看了这个更理性的思考，无言。。。
李昌平:贫困源于不合理的制度设计
文章提交者：河中舟 加贴在 猫眼看人 凯迪网络 http://www.cat898.com
贫困源于不合理的制度设计
——在中国农大讲座
李昌平
近段时期，我主要是在云南、贵州等地的国家级贫困县走动。走了一些穷地方，发现
贫困的原因并不那样简单：贫困就是因为农民素质低、没文化、愚昧、自然环境条件差，
等等。我们把贫困的原因归结到穷人本身，好象贫困与政府、制度、主流人群没有多大关
系。不是的！在很大的程度上，贫困源于没有权利，源于主流社会设计的不合理制度。
我先从一个故事开始。我到了贵州毕节地区的一个乡，全乡有14000人，有锡矿、铅
矿、煤矿，每天从这个乡运出去的矿值约40万元。开矿的是浙江、四川、云南的“大老板
”，他们每年给乡政府提供的税收不足50万元，但来来往往的运矿车辆，每年损坏路面用
以维修的资金不少于1... 阅读全帖 |
|
a**********u
发帖数: 28450 | 41 http://www.workercn.cn2010/10/26 08:10来源： 人民日报
建立公共事件的对话机制和处理机制，我们将能获得更多的教益
现在看来，几天前发生在河北大学的车祸事件早已超出一般的交通事故，成为考验
公众更考验所有当事人的公共事件。
在一个日益开放、透明的社会，只要在合法有序的框架内，媒体、公众对公共事件
的介入、审视、质疑都是正常的。然而，社会力量的参与，要发生效力，最终还得诉诸
证据与事实。无论是李刚父子的住房，还是王校长的学术抄袭争议，真相到底如何，尚
待有关部门查证。
另一方面，这些“被卷入”的当事人，即便有受到“误伤”的苦衷、代人“受过”
的委屈，但事情进展到这一步，面对质疑，已经容不得任何鸵鸟式的躲避。负责且理智
的做法，就是勇敢地站出来，接受公众目光的检视与监督，寻求在事实层面证明自己，
为事件的公正解决寻找出路。
房子问题怎么回事？校长抄了还是没抄？事实是最有力的回答。当此之时，当事人
不仅应该主动向社会公布自己的有关情况，回应社会质疑；纪检等相关部门也宜迅速介
入调查、果断披露实情。如果确有腐败、抄袭等... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 42 南非华人：黑人执政的南非算是完了 美国就是下一个南非
南非原先既不是白人国度也不是黑人国度,黑人是外来种族，原来的土著是科伊桑
人。
从16世纪起，班图人中的祖鲁王国兴起，不断南侵，对科伊桑人进行种族灭绝，占
领南非土地。认真说起来，白人来到好望角要比黑人进入南非更早。
东非的黑人祖鲁人跑来屠杀光了科伊桑人,并侵略了这个国家
中国人一直很仇视欧美白人，因为我们曾经饱受他们的侵略和压迫，所以在每当涉及有
西方白人牵扯的种族问题时，我们就会很自然的偏袒另一方，在这里我不想牵扯过多的
种族的问题进来，只是本着同情已沦为弱势群体的“南非白人”的心态来写这篇文章。
南非，曾是非洲大陆上最为璀璨的明珠，被人们喻为彩虹国度。近些年来因政权更迭后
，社会的动荡和经济的衰退，它的光芒正在悄然逝去。大多数南非白人很清楚的认识到
如果他们什么都不去做，那么这个国家和他们将没有未来可言。十几年前，南非曾是一
个由白人主导的国家，现如今它被黑人所统治。当年南非白人因对黑人采取种族隔离制
一度被欧美国家所排挤，并饱受各种制裁数十年。种族隔离制度使得南非黑人失去了很
多与白人对等的权利，于此同时给南非白人带来... 阅读全帖 |
|
u***************r
发帖数: 11227 | 43 发信人： accumulate(梦想吧), 信区： CellularPlan
标题： 细读华为
发信站： BBS未名空间站(Fri Aug 4 09:13:15 2017,GMT)
1、任正非的最新声音！
久违了，任正非。
好久没有听到这位睿智老人的声音，今天又读到了任正非在巴塞罗那小型恳谈会上的恳
切的告诫，感慨良久。
任正非：虚拟经济是实体经济的工具，不可以因为工具能直接带来许多真金白银，就直
接去追逐真金白银了，也不该去炫耀锄头而忘了种地！
这些常识性的真理，在如今的浮躁社会中却少人问津，很多创业者、企业家、投资人都
沉醉于工具及其概念的炫酷，比如云计算、大数据、AI、AR、SAAS等，却忽略了工具不
该是方向、用好工具为客户创造价值才该是方向 。
“世界永远都是顺序渐进的，跳跃性的世界是不稳定的。自由电子很不稳定，怎么可以
创造价值呢？1000年前，欧洲处于中世纪的黑暗，中国那时是清明上河图时代。欧洲
1000年来，进步都是一步一步的。有时候我们看到，欧洲人当时怎么那么傻？那是我们
用今天的眼光看过去。谁都做了许多傻事，都是一点一点走到今天的。“
“世界都是顺序渐进的，我不相信... 阅读全帖 |
|
q***7
发帖数: 2011 | 44 所谓小冰河期，正常谁赶上了都得亡国
自崇祯元年（1628年）起，中国北方大旱，赤地千里，寸草不生，《汉南续郡志》记，
“崇祯元年，全陕天赤如血。五年大饥，六年大水，七年秋蝗、大饥，八年九月西乡旱
，略阳水涝，民舍全没。九年旱蝗，十年秋禾全无，十一年夏飞蝗蔽天……十三年大旱
……十四年旱”。崇祯朝以来，陕西年年有大旱。
崇祯七年，家住河南的前兵部尚书吕维祺上书朝廷：“盖数年来，臣乡无岁不苦荒，无
月不苦兵，无日不苦挽输。庚午（崇祯三年）旱；辛未旱；壬申大旱。野无青草，十室
九空。……村无吠犬，尚敲催征之门；树有啼鹃，尽洒鞭扑之血。黄埃赤地，乡乡几断
人烟；白骨青磷，夜夜似闻鬼哭。欲使穷民之不化为盗，不可得也”。旱灾又引起蝗灾
，使得灾情更加扩大。河南于崇祯十年、十一年、十二年、十三年皆有蝗旱，“人相食
，草木俱尽，土寇并起”，其饥民多从“闯王”李自成。崇祯十三、十四年，“南北俱
大荒……死人弃孩，盈河塞路。”
十四年，左懋第督催漕运，道中驰疏言：“臣自静海抵临清，见人民饥死者三，疫死者
三，为盗者四。米石银二十四两，人死取以食。惟圣明垂念。”保定巡抚徐标被召入京
时说：“臣自江推来数千里... 阅读全帖 |
|
J*******0
发帖数: 400 | 45 问 1：“耕者有其田”的社会意义是什么？
回答：“耕者有其田”是社会平等的基础，是经济平等的基础，是均贫富的基础。“耕
者有其田”有三个优点：
I. 它使得社会竞争从单纯的个体竞争转向产品或者服务的竞争，是最务实的竞争，
是最高效的竞争，是最有质量的竞争。这种竞争不同于应试竞争。应试竞争考察的是应
试者的种种自身素质，比如，计算，统计，艺术等等素质。这些个人素质是否能转化为
产品，转化为社会服务，为社会作贡献，还需要许多的物质条件和劳动。“耕者有其田
”就为你准备了这样的物质条件和劳动的机会，你有能力将你的智慧和劳动变成产品，
让你的产品参与产品之间竞争，而不是劳动者个体之间的竞争。劳动者个体素质对于社
会的贡献是间接的，是不明确的；而劳动者的产品对于社会的贡献则是直接的，是明确
的。
II. 使得社会成员有大体相似的竞争基础，而不是雇用制的天生的不平等。雇工和
雇主在经济上是天生的不平等。没有经济平等，其他的再平等，也就那样。
III. 使得社会成员有了基本的就业保障，而不必被失业困扰，是最具人性的社会生
产模式。“耕者有其田”使得人们有了就业的保障，从而有了基本的... 阅读全帖 |
|
c***c
发帖数: 21374 | 46 滕地虽小，然其闲亦必有为君子而仕者，亦必有为野人而耕者，是以分田制禄之法，不
可偏废也
等级是客观存在的，忽略这种客观是不客观的。有种地的，有当官的。等级存在！=等
级不可突破。
孟子的一贯思想都是教育老百姓，仁政 |
|
HQ
发帖数: 19201 | 47 宋人有耕田者，田中有株，兔也，触柱折颈而死。……是以圣人不期修古，不法常可，
论世
之事，因为之备。宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀
复得
兔，兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。 |
|
M******8
发帖数: 10589 | 48 刘瑜的博客
http://blog.ifeng.com/3328334.html
2011-09-26 15:02:20
你相信头脑还是心灵？一次聊天中，一个朋友问。
我说我相信时间。
在总结国民党大陆失败的原因时，一个经常被提及的原因就是“国民党没有展开土
改，”因而失去了农民。相比之下，共产党这边土改搞得轰轰烈烈，打土豪，分田地，
翻身当家做主人。农民分到了土地，于是参加革命保卫胜利果实。
其实，严格说来，国民党在大陆期间也不是没有土改愿望。孙中山先生的“耕者有
其田”理想众所周知，蒋介石政府也不是没有动作。从1930年颁布《土地法》到1946年
《绥靖区土地处理办法》，从20年代末浙江二五减租运动，到蒋经国赣南土改实验，国
民党并非没有意识到“平均地权”对于争取人心的作用。
问题在于，与“暴风骤雨”的暴力土改相比，国民党政府不但土改力度小得多，而
且理念上奉行的更接近和平土改。所谓暴风骤雨式土改，其实是自古以来农民起义的升
级版，一个阶级推翻另一个阶级的统治，该杀杀，该分分。当然，既然是革命，就不单
是起义，还有一整套革命话语和仪式来赋予其... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 49 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 廖祖笙：共匪的所谓“执政”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 26 14:22:58 2016, 美东)
共匪的所谓“执政”，就是食言而肥。共匪在野时舌灿莲花，说要“成立民主联合政府
”，“实行人民民主制度，保障人民言论、出版、集会、结社等项自由”，“实行耕者
有其田的制度”······共匪蛊惑得多少人为之搭上了性命，在政治诈骗得逞后，
即背信弃义，原形毕露，一览无余掉出了底裤，在方方面面公然以纳粹方式“执政”，
在反民主、反人类的“特色”之路上，横行无忌，一路裸奔。
共匪的所谓“执政”，就是撑死姓赵的，饿死外姓的。吃惯了特供的共匪，在“大跃进
”时期饿死过几千万的外姓人，在“改革开放”、满世界炫耀“崛起”的年月，共匪对
外姓人也一样是在年复一年实行“饥饿疗法”，不但令外姓人终年得为着果腹疲于奔命
，而且得为着上得起学、买得起房、看得起病愁肠百结。就在你穷困潦倒得连饭都吃不
上的同时，共匪的贪... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 50 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 廖祖笙：共匪的所谓“执政”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 26 14:22:58 2016, 美东)
共匪的所谓“执政”，就是食言而肥。共匪在野时舌灿莲花，说要“成立民主联合政府
”，“实行人民民主制度，保障人民言论、出版、集会、结社等项自由”，“实行耕者
有其田的制度”······共匪蛊惑得多少人为之搭上了性命，在政治诈骗得逞后，
即背信弃义，原形毕露，一览无余掉出了底裤，在方方面面公然以纳粹方式“执政”，
在反民主、反人类的“特色”之路上，横行无忌，一路裸奔。
共匪的所谓“执政”，就是撑死姓赵的，饿死外姓的。吃惯了特供的共匪，在“大跃进
”时期饿死过几千万的外姓人，在“改革开放”、满世界炫耀“崛起”的年月，共匪对
外姓人也一样是在年复一年实行“饥饿疗法”，不但令外姓人终年得为着果腹疲于奔命
，而且得为着上得起学、买得起房、看得起病愁肠百结。就在你穷困潦倒得连饭都吃不
上的同时，共匪的贪... 阅读全帖 |
|
