m***e
发帖数: 48 | 1 首发梦幻泡影吧吧
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感谢船兄
【第一章】——无限暧昧
【第二章】—第五个成员
【第三章】——借势 借力
【第四章】——决胜
【第五章】——变局
【第一章】无限暧昧
这边牡丹、芍药、蔷薇、月季在阳光下争奇斗艳，互争短长，那边幽兰、雏
菊在阴暗中傲然而生，一角还有几丛秀竹聚簇而立，沿着墙边是一排葡萄架，上
面藤蔓缠绕，绿叶莹莹，遮天蔽日。
葡萄架下放着一张香妃榻，阑郡主慵懒地斜靠在榻上。
很少有人知道郡主府后面有这样一座花园，这是一片重迭的空间，没有阑郡
主的允许根本不可能进来，以前，除了阑郡主之外，只有青玉和服侍阑郡主一家
好几千年的老乌龟有这个资格，不过老乌龟也只进来过几次。
此刻，花园里除了阑郡主之外，还站着一个人。
「因为你，我失去一个丫鬟。」阑郡主没好气地瞪了谢小玉一眼，有些幽怨
地说道：「我突然觉得你是把扫把星，走到哪里，哪里就不太平。」
「我情愿把那个丫头还给妳。」谢小玉立刻说道，他求之不得。
「送出去的东西再收回来，你是想打我的脸？」阑郡主白... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 2 首发梦幻泡影吧吧
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感谢船兄
【第一章】——观风
【第二章】——交手秘密
【第三章】——真相？
【第四章】——七年之后
【第五章】——撕破脸
【第一章】 观风
密
到处是喧闹的声音，有喝采声、有尖叫声、有斥骂声，所有的声音都带着一
丝狂热。
「叮——」
一把长刀高高飞起，长刀的一头已经碎裂。
血花飞溅，庞大的身躯重重倒在地上，鲜血四处流淌，很快就渗进沙土中，
那厚厚的沙土不知道渗透多少鲜血，早已变成暗红色。
这是血腥的杀戮战场，除了刀剑交鸣的声音，还有两边首领的大声呼喊，一
边用的是听不懂的语言，一边是正常的指挥。
「变阵，三六二，四七位进，五二退，一七射！
「两翼靠拢，中央收缩，射手集中攻击对方中路！」
战斗越发激烈，时时刻刻都有兵刃被砍断，残肢断臂四处乱飞，鲜血随处飞
溅，很多妖倒了下去，在地上痛苦翻滚着、哀号着，每当这个时候，总会有一道
白光闪过，紧接着那些倒在地上的妖就消失了，被传送到远处。
战场的一角，白光一阵接着一阵，一个个伤兵被传过来，这里... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 3 首发梦幻泡影吧吧
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感谢船兄
【第一章】——讨伐军
【第二章】——讨伐军覆灭
【第三章】——乱世的开始
【第四章】——求援
【第五章】——合道大能等于肥肉
【第一章】——讨伐军
鬼族变聪明了，不再纠结于一时的胜负，也不再执着于一地的争夺，它们舍
弃迟钝缓慢的僵尸大军，只凭鬼王和鬼尊带着鬼魂大军四处攻伐，而且绝对不打
硬仗，纯粹就是騒扰，这是鬼族独有的战法。
鬼魂原本就是虚体，几千万鬼兵可以压缩成一团，由鬼王或鬼尊带着跑路，
所以每一个鬼王、鬼尊都相当于一支大军，每到一个地方，它们总是第一时间把
这些鬼兵撒出去，肆意杀戮一番，然后在妖族大军到来之前收起鬼兵，溜之大吉。
这套打带跑的战法让妖族头痛无比，才短短几个月，不只是漠北，连中土都
连连告急。
在万般无奈之下，妖族只能采用天宝州最早的办法，把人员集中起来，安置
在一些大城里。
最后，一些城变得越来越大，另外一些城则荒废了。
即便谢小玉没有提出那个计划、即便他没有改变原来的规矩，规矩也在不由
自主地改变着... 阅读全帖 |
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w*********9
发帖数: 751 | 4 首页
当前位置：首页 ›玄幻小说 › 《缺月梧桐》› 目录
章节目录 第十八节天国泪（下）
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：14022字体：＋大中小－
丁玉展唰的一下抽出长剑，冷着脸一挥手，大厅里立刻报警的报警，报信的报信，抽兵
器的抽兵器，推桌子的推桌子，酒菜残羹洒了满地。wwW、QUanbEn-xIAoShUo、coM
章高蝉施施然站到台阶之下，对着上面的丁玉展抱拳作了一揖，笑道：“丁大侠别来无
恙啊。”
没接茬，丁玉展叫道：“千峰翠让你来的？”
“非也非也。”章高蝉一边酸儒般的挥着手，一边开始慢慢上行台阶，而丁三等人则被
这气势所压，慢慢倒退回大厅。
等章高蝉负手昂头站在大厅门口，丁玉展等人早退进了厅内，中间空了一个大大的空地。
“那谁让你来的？”丁玉展看着这睥睨四顾的天下第一高手，气势也颓了，说话都有点
底气不足。
而此刻院里则人声鼎沸，所有的弟兄知道了大敌来袭，纷纷跑进前院支援，很快枪林剑
海就封住了章高蝉的退路。
前后八十高手对一人。
但章高蝉毫无惧色，他仰面长笑道：“我自己来的。听闻少公子千里鸿被你等羁押，故
而前来相... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 楔子
罗府后花园的回廊里，十娘揪着十一娘的衣襟，满脸愤恨：“你给我脱下来！你给我脱
下来！”小小的十一娘被揪得趄趄趔趔，大大的眼睛噙着晶莹的泪水，却嘴角紧抿，不
发一言。 十娘身边的丫鬟碧桃和红桃，一个低头望着自己脚下的青石砖，一个侧脸
望着台阶旁那株光秃秃的玉兰树，都装没有看见。 十一娘身边的丫鬟水苏看着就叹
一口气，上前抱住了十一娘，笑着对十娘道：“十小姐，十一小姐没皮袄，几件棉袄都
做得薄，这天气一冷，可不就连门都不敢出了。杨姨娘就把您的皮袄借十一小姐穿穿，
等会去给大太太请了安，立刻就还给您。” 十娘听说是生母杨姨娘把自己的皮袄借
给十一娘的，满脸狐惑地望向碧桃。 碧桃在水苏开口的时候已抬起头来观察十一娘
的神色，见十一娘望着她，她立刻笑着点了点头：“十小姐，您的皮袄是杨姨娘借给十
一小姐的。” 十小姐闻言，脸上的表情有所舒缓，揪着十一娘的衣襟的手渐渐放松
：“姨娘借给你的你也不许得意，给母亲请了安，立刻给脱还给我。” 水苏见这个
混世魔王松了口，她也松口气，笑着保证：“十小姐放心，请完安，立刻把皮袄还了。
” 十娘很满意这样的回答，微微点头，松了手。 水苏也站... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 6 发信人： friendshi(朋朋), 信区： Thoughts
标题： 农家书屋的“功德碑”应当为谁而立？
发信站： BBS未名空间站(Wed Sep 20 07:50:33 2017,GMT)
河南漯河市临颍县皇帝庙乡郭庄村的56位“打工仔”，在一年多的时间里，凑钱出力，
不仅为村里修建了文化娱乐广场，还义务劳动，将旧瓦房改造成了“图书馆”，为村里
的孩子提供读书、学习的场所，被村民们称赞为“高富帅”。
一群文化水平不高，主要依靠卖苦力来获取十分有限收入的农村打工者，原本跟人们印
象里的“高富帅”根本风马牛不相及。因为无论是“高富帅”里的“颜值担当”，还是
“生活富裕”，都与他们相差太远。但是这56位打工者，用他们的实际行动，表明他们
是一群真正意义上的“高富帅”：品德高尚、精神富裕、表现帅气。这一群“高富帅”
让多少被世人视为“高富帅”者无地自容！因此，他们的善举被该在村里农家书屋的“
功德碑”上，就是理所当然。
只是在为那一群打工者“高富帅”点赞的同时，不免要问一句：郭庄村农家书屋的“功
德碑”，原本该当为谁而立？
其实早在2008年，新闻出版总署等八部委就发起了一项浩大的建设... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 7 美国芝加哥大学宗教比较学教授Dr. Pierce Beaver 曾于日前参加「基督教日本宗教研
究社」（The Christian Center For Study of Japanese Religions）所主持之各宗教
名人座谈会，席间，该教授曾向佛教大学教授发问：「基督教与佛教净土宗同为依赖他
力之信仰，耶稣基督和阿弥陀佛都能替人赎罪救人，可否请告知两者之间的异同之处？
」关于此难题，当时系由笔者予以简略答复，兹特将该说明予以扩大补充，用中文写成
此小稿，以作为中国教牧圣工人员研究净土宗时参考之用。
历史背景
约在两千年前左右，在东方的世界同时发生了两个有关「救赎人类」的大思想，一即基
督教，另一即属于佛教的净土宗，她们都强调人难自救，惟需依赖从外界而来的他力才
行，（依靠某种神或佛才能得救的道理，在宗教学上名曰他力信仰）或依靠耶稣基督或
依靠阿弥陀佛。
基督教由耶稣基督所创，通过使徒保罗在欧洲努力传道之结果，基督教于今日逐成为欧
美人主要之宗教，并在其它地区获得相当布道基础。关于净土宗之成立虽在印度，但甚
难明白其较正确之年代，简直没有任何证据可供研究参考有关成立时期之用。虽... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 8 华严宗
百科名片
华严宗，又称贤首宗、法界宗、圆明具德宗。为中国十三宗之一，日本八宗之一。本宗
依《大方广佛华严经》立法界缘起、事事无碍的妙旨，以隋代杜顺和尚(公元五五七至
六四○年，即法顺)为初祖。本宗依《华严经》立名，故称华严宗。
简介
华严经起源
华严宗 法界缘起
华严宗 发展历程
华严宗的五教十宗
华严宗 现象圆融论 事事无碍论的界说
事事无碍论的内容
事事无碍论的哲学底蕴与逻辑性格
事事无碍论的理论基础与中国特色
华严宗七祖 一马鸣尊者马鸣乃西土十一祖也
二龙树尊者龙树乃西土十三祖也
三帝心法师帝心
四云华法师云华
五贤首法师贤首
六清凉法师清凉
七圭峰法师圭峰
华严宗观法 真空观
理事无碍观
周遍含容观
图书信息内容简介图书目录
简介
华严宗，又称贤首宗，汉传佛教的流派之一，此宗以《华严经》为所依，故称为华
严宗。以唐之帝心杜顺和尚为始祖，云华智严法师为二祖，贤首法藏法师为三祖，清凉
澄观法师为四祖，圭峰宗密禅师为五祖。宋朝加入马鸣、龙树而为七祖。实际创始人是
法藏，但传统上以龙树菩萨为初祖。因法藏受封贤首国师，故此宗或称为贤首宗。
大唐道璇律师于日本天平八年，赍《... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 9 论语雍也篇第六
孔子
【本篇引语】
本篇共包括30章。其中著名文句有：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷”；“质胜
文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”；“知之者不如好之者，好之者不vk 乐之
者”；“敬鬼神而远之”；“己欲立而立人，已欲达而达人。”本篇里有数章谈到颜回
，孔子对他的评价甚高。此外，本篇还涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”
思想，同时，还包括如何培养“仁德”的一些主张。
【原文】
6·1 子曰：“雍也可使南面。”
【译文】
孔子说：“冉雍这个人，可以让他去做官。”
【评析】
古代以面向南为尊位，天子、诸侯和官员听政都是面向南面而坐。所以这里孔子是说可
以让冉雍去从政做官治理国家。在《先进》篇里，孔子将冉雍列在他的第一等学科“德
行”之内，认为他已经具备为官的基本条件。这是孔子实行他的“学而优则仕”这一教
育方针的典型事例。
【原文】
6·2 仲弓问子桑伯子(1)。子曰：“可也，简(2)。”仲弓曰：“居敬(3)而行简(4)，以
临(5)其民，不亦可乎？居简而行简，无乃(6)大(7)简乎？”子曰：“雍之言然。”
【注释】
(1)桑伯子：人名，此人生平不可考。
(... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
CCWiki (华人基督徒百科) 于 (Thu Aug 11 15:19:58 2011, 美东) 提到:
阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚，孔子时其亡也而往拜之，遇诸途，谓孔子曰：“
来，予与尔言。曰：怀其宝，而迷其邦。可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失
时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺。吾将仕矣
。”
子曰：“性相近也，习相远也。”
子曰：“唯上智与下愚不移。”
子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰：“昔者偃
也闻诸夫子曰：’君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子，偃之言
是也。前言戏之耳。”
公山弗扰以费畔，召，子欲往，子路不说，曰：“末之也已，何必公山氏之之也！”子
曰：“夫召我者岂徒哉！如有用我者，吾其为东周乎！”
子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠
。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
佛刖召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：亲于其... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 11 近来很通行说青年；开口青年，闭口也是青年。但青年又何能一概而论？有醒着的
，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的。
要前进的青年们大抵想寻求一个导师。然而我敢说：他们将永远寻不到。寻不到倒
是运气；自知的谢不敏，自许的果真识路么？凡自以为识路者，总过了“而立”②之年
，灰色可掬了，老态可掬了，圆稳而已，自己却误以为识路。假如真识路，自己就早进
向他的目标，何至于还在做导师。说佛法的和尚，卖仙药的道士，将来都与白骨是“一
丘之貉”，人们现在却向他听生西③的大法，求上升④的真传，岂不可笑！
但是我并非敢将这些人一切抹杀；和他们随便谈谈，是可以的。说话的也不过能说
话，弄笔的也不过能弄笔；别人如果希望他打拳，则是自己错。他如果能打拳，早已打
拳了，但那时，别人大概又要希望他翻筋斗。
有些青年似乎也觉悟了，我记得《京报副刊》征求青年必读书时，曾有一位发过牢
骚，终于说：只有自己可靠！我现在还想斗胆转一句，虽然有些杀风景，就是：自己也
未必可靠的。
我们都不大有记性。这也无怪，人生苦痛的事太多了，尤其是在中国。记性好的，
大概都被厚重的苦痛压死了；只有记性坏的... 阅读全帖 |
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h********i
发帖数: 87 | 12 《佛法宗派大概》
弘一大师讲述（戊寅十月七日在安海金墩宗祠讲）
关于佛法之种种疑问，前已略加解释。诸君既无所疑惑，思欲着手学习，必须先了
解佛法之各种宗派乃可。
原来佛法之目的，是求觉悟，本无种种差别。但欲求达到觉悟之目的地以前，必有
许多途径。而在此途径上，自不妨有种种宗派之不同也。
佛法在印度古代时，小乘有各种部执，大乘虽亦分“空”、“有”二派，但未别立
许多门户。吾国自东汉以后，除将印度所传来之佛法精神完全承受外， 并加以融化光
大，于中华民族文化之伟大悠远基础上，更开展中国佛法之许多特色。至隋唐时，便渐
成就大小乘各宗分立之势。今且举十宗而略述之。
◆◆一、律宗（又名南山宗）
唐终南山道宣律师所立。依《法华》，《涅盘》经义，而释通小乘律，立圆宗戒体
。正属出家人所学，亦明在家五戒、八戒义。
唐时盛，南宋后衰，今渐兴。
◆◆二、俱舍宗
依《俱舍论》而立。分别小乘名相甚精，为小乘之相宗。欲学大乘法相宗者固应先
学此论，即学他宗者亦应以此为根柢，不可以其为小乘而轻忽之也。
陈、隋、唐时盛弘，后衰。
◆◆三、成... 阅读全帖 |
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t***g
发帖数: 557 | 13 【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: freeman08 (平常心), 信区: PathToTruth
标 题: 禅、定、观、日常、行尽 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 16 12:25:03 2011, 美东)
这是从我的历史记录中找出来的一篇，经常看的。
其中谈到定-观-全观的关系。不过waichi估计是经常故意把词混淆着用，
免得人背书背的太熟，反而不知道自己到底懂不懂了。全观和修全观大概也不一样。
我从这后面所得的是：你必须在所有不同情况下，都清醒，才算是真清醒。
只能做自己喜欢的、习惯的，还算是执着、attachment.
再一个就是要有次第，和一门深入，
一开始不能四处出击，不断变换。
但到一定时候，就必须变换才能知道自己是否执着。
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发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 全部实话
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 22 22:19:26 2008)
笑翻.
你个真正的 “心"一定是如如不动的, 没什么狂乱, 你个真正
的 “心" 也一定是... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 14 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 基督教传入佛教圈中的副产品––净土宗
美国芝加哥大学宗教比较学教授Dr. Pierce Beaver 曾于日前参加「基督教日本宗教研
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力之信仰，耶稣基督和阿弥陀佛都能替人赎罪救人，可否请告知两者之间的异同之处？
」关于此难题，当时系由笔者予以简略答复，兹特将该说明予以扩大补充，用中文写成
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历史背景
约在两千年前左右，在东方的世界同时发生了两个有关「救赎人类」的大思想，一即基
督教，另一即属于佛教的净土宗，她们都强调人难自救，惟需依赖从外界而来的他力才
行，（依靠某种神或佛才能得救的道理，在宗教学上名曰他力信仰）或依靠耶稣基督或
依靠阿弥陀佛。
基督教由耶稣基督所创，通过使徒保罗在欧洲努力传道之结果，基督教于今日逐成为欧
美人主要之宗教，并在其它地区获得相当布道基础。关于净土宗之成立虽在印度，但甚
难明白其较正确之年代，简直没有任... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 16 如果如来藏(第八識)沒有了前七識作用時, 就是你說的涅磐.
不過這是大乘法的密意, 你大概不會相信
涅槃者实依第八识心体不出生色身七识心…等，灭尽一切法而独存第八阿赖耶识心体时
，离六尘觉观之境界，而以如是出离分段生死之「无境界」境界而立其名，故无餘涅槃
其实是依第八阿赖耶识心体不再出现於三界中而立其名故。既然如是，焉有无餘涅槃境
界之可证？无餘涅槃中灭尽十八界我故，无餘涅槃只是依第八识不再出生十八界法而立
名故，无餘涅槃只是显示第八识不再出生十八界法的无境界的境界相故。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 17 【因为你有一个实在的”我”的概念，所以问这些
- “谁” 感到苦？ ”谁” 修行使之空？
你这样问，如果是问佛陀，佛陀可能不回答
印象中阿含中有一经，有个外人(总之不是佛陀座下修行的比丘)这样问，佛陀不回答这
种问题)
他是问，苦是自己造成吗?(自作自受) 佛陀不回答，说佛陀自己不这样看
又问苦是他人造成吗? (他作) 佛陀不回答，说佛陀自己不这样看
苦是自己与他人一起造成吗? (自他双作) 佛陀不回答，说佛陀自己不这样看】
所谓无记，是佛教教义成立的前提条件，界限，边缘，立论出发点。。
因为是由破而立，无始无终而立，中道而立所致。
“谁”与“我”，即苦与修行的主体，正是破灭的对象。：）
实际上，主体在一生中一直若隐若现。。。
老列庄，何尝不想无为、无欲、进而完全无知呢！
如果五蕴无常，仍是非空之实在，无论有多少程度的实在，无限解析细分下去，仍是不
空之实在。 |
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c*c
发帖数: 2397 | 18 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 19 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 中国女导演电影系列一：柳堡的风车
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 7 14:26:05 2013, 美东)
这学期学校搞中国女导演电影系列展，撷选建国至今的四位女导、八部影片放映（名单
见后），称每一位都独具非主流视角或语言。没时间去听讲座，只能自己上网看。
打头阵的电影是王萍的《柳堡的故事》（1957）。王萍是南京人，新中国第一位女导演
，以《柳堡的故事》成名，后有《永不消逝的电波》（1958）、《霓虹灯下的哨兵》（
1964；这俩片均讲上海）等经典之作。看照片像不像田华：
柳堡镇在扬州北部，王萍拍家乡水乡得心应手（电影改编自胡石言的同名小说，胡也来
自浙北平湖水乡）。情节方面打破革命战争片的无性僵局，大胆描写丰满村姑和少年战
士的儿女情长。副班长一边替老乡修房铺草一边朗声高歌“哥哥惦记着呀小英莲”，现
在看来还感到不可思议，浑不搭边。这曲《九九艳阳天》却唱遍大江南北，初登银幕的
女主演陶玉玲也一跃成为五六十年代的红色恋人——小时候不觉得她... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 20 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 中国女导演电影系列一：柳堡的风车
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 7 14:26:05 2013, 美东)
这学期学校搞中国女导演电影系列展，撷选建国至今的四位女导、八部影片放映（名单
见后），称每一位都独具非主流视角或语言。没时间去听讲座，只能自己上网看。
打头阵的电影是王萍的《柳堡的故事》（1957）。王萍是南京人，新中国第一位女导演
，以《柳堡的故事》成名，后有《永不消逝的电波》（1958）、《霓虹灯下的哨兵》（
1964；这俩片均讲上海）等经典之作。看照片像不像田华：
柳堡镇在扬州北部，王萍拍家乡水乡得心应手（电影改编自胡石言的同名小说，胡也来
自浙北平湖水乡）。情节方面打破革命战争片的无性僵局，大胆描写丰满村姑和少年战
士的儿女情长。副班长一边替老乡修房铺草一边朗声高歌“哥哥惦记着呀小英莲”，现
在看来还感到不可思议，浑不搭边。这曲《九九艳阳天》却唱遍大江南北，初登银幕的
女主演陶玉玲也一跃成为五六十年代的红色恋人——小时候不觉得她... 阅读全帖 |
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l****r
发帖数: 21884 | 21 看着像动作片咔咔
http://ent.scol.com.cn/ylgg/content/2013-10/14/content_6205390.
四川在线（记者刘睿）华谊旗下当红歌手、实力唱作人陈楚生，2013全新专辑《我
知道你离我不远》自推出以来就广受业内外人士的一致好评。其中第二主打歌《醉》，
陈楚生联手MC HotDog，用自己七年的成长感悟打造出这首突破自我形象、节奏感、力
量感皆十足的歌曲，让听者们都倍感惊艳。此次联手台湾名导比尔贾拍摄MV，陈楚生将
用而立之年男人的倔强上演“醉”震撼大片。
携手MC HotDog
用音乐讲述陈楚生的倔强与坚持
经过7年，陈楚生从背着吉他唱歌的少年一路走到现在的而立之后，这其中内心的
成长与蜕变所埋下的领悟便自然而然地生长出这首歌曲。那个曾经在舞台上不善言语的
男孩早已成长为一个沉稳、淡然的男人。也正是他这般内敛的性格，刚好成就了陈楚生
在音乐上的不刻意，所有旋律都来自于感受的自然流淌。在生活中，有些事不得已，有
些却事与愿违。陈楚生希望能通过这样的音乐记录给予自己鼓励，因为生活远远没有我
们想象中的完美，但总... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 23 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: waichi 进来看看这个
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 6 23:04:06 2008)
1.定>2.观>3.照(全观),
详细一点次序的说, 一般说 “观”, 并非真正意义的观, 而只
不过是留意或观察, 比如你也大可留意一下自己的思想等,
根本是人人可做的, 还沾不上修的极粗分意识之事, 做此
亦大可如runsun般无知到大吹特吹, 但其实出不过是在意
识中打滚, 在乱中而不自知.
而定就是内在每刹都能分辨业识与心识, 而心无论工不工
作, 也能每刹不漏的能分辨业识, 心选去工作之时, 心就能
有制心一处之能(禅), 心选不工作之时, 心就能有禅定之定,
但心他并不依靠禅或定, 才能获得不自乱, 此才是禅定(1),
而心于不自乱(1), 而在禅, 在定中去观察, 如此才是真正意
义的观(2), 而照或全观(3), 是指心都已如明镜了, 不用去
修, 不用去观了, 一切已一丝不漏, 你讨厌去观察, 你不观
察, 也是心, 心行, 心识, 业识, 每刹同时一丝不漏各各明见,
想见不... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 24 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 全部实话
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 22 22:19:26 2008)
笑翻.
你个真正的 “心"一定是如如不动的, 没什么狂乱, 你个真正
的 “心" 也一定是能起用. 你正是全没啊.
你的所谓全观的根本就是妄心. 把常人见脑杂念就称为全观,
你的全观之心是死的呀? 它不能起用呀? 它不能专一做事的
呀? 你日常做事很心散, 不能很专心的呀? 你日常做事很专
心, 就是修专心禅呀? 你日常做事很专心, 就不能全观呀?
别人心不专一做事, 或心专一做事, 也能全观. 而你却是个死
的妄乱心, 不专一做事就伪成全观, 即连全观又专一做事之
能也没.
谈到观明暗你更是笑坏人, 明暗本就指全部, 明暗本就指一
切有形无形, 别人观一切就不是全观, 你观一切就就是全观.
呵呵.......无耻的runsun, 自己才著空修初禅而不自知, 稚幼
行为, 笑坏人喔. :) .......................
==
对付自欺者最好的办法就是让他表演, 然后指出任其左闪右避,
并不时... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 25 这是从我的历史记录中找出来的一篇，经常看的。
其中谈到定-观-全观的关系。不过waichi估计是经常故意把词混淆着用，
免得人背书背的太熟，反而不知道自己到底懂不懂了。全观和修全观大概也不一样。
我从这后面所得的是：你必须在所有不同情况下，都清醒，才算是真清醒。
只能做自己喜欢的、习惯的，还算是执着、attachment.
再一个就是要有次第，和一门深入，
一开始不能四处出击，不断变换。
但到一定时候，就必须变换才能知道自己是否执着。
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发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 全部实话
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 22 22:19:26 2008)
笑翻.
你个真正的 “心"一定是如如不动的, 没什么狂乱, 你个真正
的 “心" 也一定是能起用. 你正是全没啊.
你的所谓全观的根本就是妄心. 把常人见脑杂念就称为全观,
你的全观之心是死的呀? 它不能起用呀? 它不能专一做事的
呀? 你日常做事很心散, 不能很专心的呀? 你日常做事很专
心, 就是修专心禅呀? 你日常做事很专心, 就不能全观呀?
别人... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 26 【 以下文字转载自 PathOfQingWu 俱乐部 】
发信人: qingwu (瑜伽士--清悟), 信区: PathOfQingWu
标 题: 念佛-心识-能所-止安
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 14 00:21:53 2012, 美东)
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: waichi 进来看看这个
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 6 23:04:06 2008)
1.定>2.观>3.照(全观),
详细一点次序的说, 一般说 “观”, 并非真正意义的观, 而只
不过是留意或观察, 比如你也大可留意一下自己的思想等,
根本是人人可做的, 还沾不上修的极粗分意识之事, 做此
亦大可如runsun般无知到大吹特吹, 但其实出不过是在意
识中打滚, 在乱中而不自知.
而定就是内在每刹都能分辨业识与心识, 而心无论工不工
作, 也能每刹不漏的能分辨业识, 心选去工作之时, 心就能
有制心一处之能(禅), 心选不工作之时, 心就能有禅定之定,
但心他并不依靠禅或定, 才能获得不自乱, 此才是禅定(1),
而... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 27 【 以下文字转载自 PathOfQingWu 俱乐部 】
发信人: qingwu (瑜伽士--清悟), 信区: PathOfQingWu
标 题: 念佛-心识-能所-止安
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 14 00:21:53 2012, 美东)
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: waichi 进来看看这个
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 6 23:04:06 2008)
1.定>2.观>3.照(全观),
详细一点次序的说, 一般说 “观”, 并非真正意义的观, 而只
不过是留意或观察, 比如你也大可留意一下自己的思想等,
根本是人人可做的, 还沾不上修的极粗分意识之事, 做此
亦大可如runsun般无知到大吹特吹, 但其实出不过是在意
识中打滚, 在乱中而不自知.
而定就是内在每刹都能分辨业识与心识, 而心无论工不工
作, 也能每刹不漏的能分辨业识, 心选去工作之时, 心就能
有制心一处之能(禅), 心选不工作之时, 心就能有禅定之定,
但心他并不依靠禅或定, 才能获得不自乱, 此才是禅定(1),
而... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 28 （注意：这个转载是作者的全文，尽管有些观点我觉得值得商榷，但对于耶证的辨析还
是比较详细的，值得参考。其中的一些表格转载的时候原来的格式没有了，所以比较乱
，需要详细了解的请看原文：http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/）
认识耶和华见证人的谬误
引 言：
主基督预言到，在世界末日及他再来之前，必先有一些预兆（signs）会发生。马太24
：3-14所论之预兆中，第一样的预兆乃是异端、邪教之兴起--必有假基督、假先知起来
，迷惑多人，甚至连选民也迷惑了（太24：4-5，11，24）。其次，提后4：1-4亦预言
到末日来到之前，人会厌烦纯正的道理，随从自己的私欲、偏向荒渺的言语。现今世代
的异端中，专向这些对真理模糊不清的「教友」入手传教的，是耶和华见证人。1984年
，美国耶和华见证会宣布加入他们教派的人中，逾百分之八十是从天主教和基督教而来
的。所以主劝戒及警告我们要儆醒（太24：4，42-43），并要在真道上扎根，以致晓得
分辩真理与异端。
l·异端特色
A·在基督教圈子以内，挂着基督教名号者。
B·在圣经以外，加上比圣经更具权威的... 阅读全帖 |
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s********0
发帖数: 3644 | 29 我本来支持晓波.刘的，看了他对千元同学的评论，我觉得小将们说他“殖民300年”的
观点没有冤枉他。
刘晓波/
在由西藏危机引发的中西冲突中，政权及其愤青的愤怒似乎来自西方对中国的不公正的
妖魔化。事实上，妖魔化不是来自外部，而是来自中国内部----独裁政府及爱国愤青的
自我妖魔化，用不堪入目来形容，一点儿一也不过分。海内外爱国华人对王千源的文革
式围剿，就是这种自我妖魔化的最新例证。
在爱国主义早已变成中国的绝对政治正确的压力下，在五星红旗连成片的红海洋里，在
仍然习惯于“合群的自大”的群体盲从中，甚至在愤青们野蛮的言行已经危及到家人的
险境中，一个年仅二十岁的中国姑娘却玉树临风，向整个世界展示出新一代中国人的健
全人格。
这位值得尊敬的姑娘就是美国杜克大学一年级中国藉留学生王千源。遗憾的是，她的独
立声音没有得到她的祖国的最低限度的尊重。
人们常说，爱国主义是双刃剑。但在我看来，和平时期的独裁化爱国主义仅仅是单刃毒
剑，它的锋芒来自极端的仇恨，它的闪亮来自极端的愚昧，她的杀伤力来自极端的野蛮
，无论对外还是对内，它的主要手段是制造敌人，对外制造“反华势力”，对内制造“
汉奸”。所以，... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 30 2010-12-24（18 小时前）2010中国城市大事记从 南都周刊-热点新闻 1月
北京 谷歌考虑退出中国
1月13日，谷歌宣布由于部分邮箱遭到网络攻击和监视，考虑退出中国市场。有网
友不舍，到谷歌中国总部献花，事件引起广泛关注，并引发了关于网络自由和言论自由
的讨论。3月23日，谷歌终于宣布搜索业务退出中国内地，并将搜索服务跳转到香港服
务。
北京 足坛打黑扯下高层
1月15日，中国足协掌门人南勇和另两名足协高管杨一民、张健强被公安部专案组
带走传讯，三人均因涉嫌操纵足球比赛收受贿赂犯罪。这让人们看到，中国足球彻底烂
到了根子上，而得到中央领导支持的足坛“打假扫黑”风暴，只不过是又揭开了冰山一
角而已。
广州 春运试行售实名火车票
1月21日起，广州春运试行售实名火车票，此举出台意在消灭源源不断的黄牛党。
实名制推行后，效率低、技术落后等问题马上暴露，一山更比一山高的黄牛党很快又找
到了突破口。
2月
北京 艺术家抗议暴力拆迁
2月22日凌晨2时许，因抗议暴力拆迁，北京正阳艺术区内的艺术家遭百余名暴徒夜
袭，这是自2009年年底北京市朝阳区金盏乡进行城乡改造以来，最激烈的... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 31 2010中国城市大事记
1月
北京 谷歌考虑退出中国
1月13日，谷歌宣布由于部分邮箱遭到网络攻击和监视，考虑退出中国市场。有网
友不舍，到谷歌中国总部献花，事件引起广泛关注，并引发了关于网络自由和言论自由
的讨论。3月23日，谷歌终于宣布搜索业务退出中国内地，并将搜索服务跳转到香港服
务。
北京 足坛打黑扯下高层
1月15日，中国足协掌门人南勇和另两名足协高管杨一民、张健强被公安部专案组
带走传讯，三人均因涉嫌操纵足球比赛收受贿赂犯罪。这让人们看到，中国足球彻底烂
到了根子上，而得到中央领导支持的足坛“打假扫黑”风暴，只不过是又揭开了冰山一
角而已。
广州 春运试行售实名火车票
1月21日起，广州春运试行售实名火车票，此举出台意在消灭源源不断的黄牛党。
实名制推行后，效率低、技术落后等问题马上暴露，一山更比一山高的黄牛党很快又找
到了突破口。
4月
深圳 二套房贷执行更严厉新政
4月19日，深圳各大银行接到通知开始执行更严厉的二套房贷新政，新接的房贷业
务都严格按照国务院新政执行首付标准和利率水平，二套房首付不低于五成，执行利率
按基准利率上浮10%。此举措为屡涨不止的房价踩了个急刹... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 32 《千古孙中山》：
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiArticles/inde
黃花崗雜誌第三十四期
袁定華
兒時，在一本《共和國國文》的小學課本中，讀到一篇“放紙鷂”的課文，講的是一個
放風箏的故事：春季天氣晴朗，孫中山和幾個小朋友一起放風箏，風箏升上天空，大家
都想拉住風箏走，爭來爭去，爭持不下。一個年齡稍大一些的小朋友，把風箏搶在手中
，自己拉著放，不願讓與別人。孫中山說：風箏是大家的，應該大家 輪流拉住放，只
是你一個人拉住放，“不公平”。
這是第一次認識孫中山，也是第一次見到“不公平”這個詞。故事還附有插圖，孩子們
穿著各式各樣的衣服，孫中山穿著長衫，留著小辮。插圖給留的印象很深，將近七十年
過去了，至今還清晰的貯存在腦海中。兒童時代的孫中山，就反對事情的不公平，令人
肅然起敬。
公平與正義是社會發展的兩大支柱，所以數十年來，一直懷著對孫中山先生無限敬仰的
心情，在探尋先生的事業，尋找先生的足跡，但在退休之前，終日忙碌，無暇顧及。
白居易曾言：自此光陰歸己有， 往日歲月屬官家。
退休之後，有了時間，於是，閱讀... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 33 『闲闲书话』 孔子弟子:子路
点击：134 回复：6
作者：老砍 发表日期：2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者：老砍 发表日期：2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁，性情粗率直接，好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
曾一副愤青打扮去凌暴孔子，孔子设礼诱子路。子路后儒服（孔校的校服），
提着小礼物,请门人引见,为孔子弟子(子路从礼开始见孔子,也因为礼结束了自己的生命)
子路是孔子中最直率，在孔子面前有啥说啥，也是最死心塌地跟随老师的弟子。
关于礼: 我不知大家怎... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 34 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31289
赵家鹏
北京那些最难上的小学，背后都有深厚的地缘烙印。这个烙印是中国政经变迁的当下凝
结。
显微镜下，京城名校的分布，恍如社会结构的一个切片。
从地理而言，东城、西城、海淀三区是北京三大教育强区。西城由于靠近中南海，以及
上一辈领导人的特殊爱好，形成了西城政策氛围浓郁的特点；东城稍晚开发，现时已多
笼罩在商业气息之中；远离红墙与跨国公司的海淀，由北大与清华开始，衍生出众多高
校。
三区的地缘政治因素托起了其教育实力。在京城教育界流行一个说法：西城如高原，教
育实力普遍拔高；东城则如平原，不高不低，亦堪一马平川；海淀峰壑耸立，譬如丘陵
，高者极高，低者甚低。北京名校即散在这张教育地形图上，居高而处。
政治中枢边上的知名小学
北京那些最难上的小学，其崛起背后的一个特殊原因是拥有政治地理优势。
北京东城区史家胡同里名宅鳞次。从晚清至当代，众多政商名流，置地于此。称名于后
世者，如史家胡同51号曾是章士钊居所，其女章含之与乔冠华的爱情亦在此处结果；53
号即著名的... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 35 http://hx.cnd.org/?p=102251
据《中国青年报》报道，北大考古文博学院2009级本科毕业班三个专业的学生在团支书
和班长的倡议下，曾给习近平写信。近日意外收到习近平回信后，团支书龙妍激动地向
同学们传阅。5月3日下午，北京大学至少开了三次学校层面的会议，回忆传达和学习”
总书记的回信精神”，并于5月4日举行了”学习贯彻习近平总书记回信精神座谈会”，
团中央、教育部、北京市委教育工委、北京市团市委等部门的相关领导悉数到场。5月5
日晚间，北京大学校友及一些在校生发起”抵制学习信”的活动，首批有75人联署，包
括南京大学博士后黄芸、北大教授张千帆、传知行研究所的郭玉闪、北京万圣书园创办
人刘苏里及目前在美国哥伦比亚大学就读的林垚、张友谊等人。签署人之一的孙正则附
言：”师道之亡始于赴部候选”；另一签名校友李培炜表示：”三角地不能只是野草，
未名湖也不是一潭死水，北大精神当不死而立。”
该公开信开篇对校领导组织”学习信”活动提出质疑和批评：“作为曾经的北大学子，
我们对母校这一赤裸裸的政治献媚之举深感震惊。我们当年之所以报考北大，不仅因为
这里有着国内第一流的学术环境... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 36 就在同一天，本报采访了两个同生于1982年的人。 用传统的相对论评判标准，这是两个成功的80后。一个是不用介绍简历的韩寒，因为他走了一条“非典型80后”路线。一个是传统教育“好学生”样本，顺风顺水成为北大社会学研究生，现为北京某知名媒体调查记者陈超。都临近30岁，他们认为自己“立”了吗？ 就在同一天，本报采访了两个同生于1982年的人。 用传统的相对论评判标准，这是两个成功的80后。
一个是不用介绍简历的韩寒，因为他走了一条“非典型80后”路线。一个是传统教育“好学生”样本，顺风顺水成为北大社会学研究生，现为北京某知名媒体调查记者陈超。
都临近30岁，他们认为自己“立”了吗？
“为什是三十而立？不是二十而立？四十而立？”韩寒说，“我现在上海连房子都买不起，这和社会地位完全不配。”似乎他不在乎这些：“当然你可以说我20岁就成名就立了，也可以说我30岁没立，你说行就行，你说不行就不行。”陈超说，一切都很好都在按预期进行，但我和老婆还没有一个10年规划，所以没立。
通过与他们的对话，你会轻易发觉两人性格截然不同：一个人不会顾虑太多，“只知道饿了就要吃”；一个人因为觉得“上中学不应该 |
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i***s
发帖数: 39120 | 37 小四：人不能一辈子都华丽丽滴45度（设计台词）
长江文艺出版社昨日透露，取材自电视真人秀节目《我们约会吧》的同名电影将于情人节全国上映，而该电影的小说原创及编剧则由郭敬明及其旗下几位作家集体担纲。这也是郭敬明签约天娱后首次以编剧身份涉足影视圈。
《华西都市报》报道，郭敬明昨日下午表示此番担任电影编剧，是与龙丹妮的友情合作，他眼下的精力还将放在写作和公司管理上。郭敬明还透露自己将在两三年后会暂时停笔较长一段时间，“届时我已经年过而立，要抽出时间专门认真思考下一步的创作方向。”
卖龙丹妮交情他第一次担任电影编剧
郭敬明此次带领团队给力《我们约会吧》，也是他本人首次以编剧的身份涉足影视圈。对于这个“第一次”，郭敬明在接受华西都市报记者采访时表示， “很兴奋，这是一次非常愉悦很有挑战的经历。”当被问到接下来会不会继续做编剧，郭敬明说，“没固定的计划，有合适的机会就去做。”
郭敬明于2008年与天娱签约，老板龙丹妮曾在媒体表示，加盟天娱后，团队不仅会发挥郭敬明的文学才华，还将在表演、歌唱等方面挖
掘他的潜力。而这次郭敬明并没有在这部自己参与编剧的电影中露脸，对此郭敬明解释说，“我跟丹妮姐是好朋友... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 38 留在大城市还是回到家乡，对27岁的郑凯而言，一场同学聚会让他拿定了主意。
记者新春期间参加初中同学毕业10年聚会，曾经的“80后”也都马上“奔三”。10年间，大家按着自己的轨迹前行，同学聚会则成了了解自己过去和别人现在不多的交集。
在北京“漂”着的郑凯和在内蒙古自治区家乡结婚的王洪斌讨论的不是“30而立”，却是“30而离”。
王洪斌说，毕业后，他在家乡的一家保险公司找了个稳定的工作，买了房和车，月收入2000多元；前年结了婚、去年有了孩子。他说，留在家的同学生活都差不多，工作基本都要靠父母亲戚帮忙，日子也算不错。“小城市就像小池塘，时间久了池子里的鱼都认识。”
虽然衣食无忧，但王洪斌却羡慕郑凯，因为在这种“拉扯孩子过日子”的节奏中，他觉得生活变得“可怕的僵化”，“现在都能看到自己10年以后的样子。”他说，自己想等孩子大一点，就再去外面闯闯。
王洪斌想离开，郑凯却想回来。他对王洪斌说：“我收入比你高1倍，北京的房价却比你这高10倍。”
让郑凯不解的是，自己在初中时算是学习成绩好的，现在还一个人在北京“漂”着；当年成绩不如自己的同学，却在家乡已经房子、车子齐全，“先迈入小康生活了。”
郑凯... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 39 四川宜宾市兴文石海景区僰王山上两处天然形成的相对而立的岩石景观，分别形似男女生殖器。游客大呼惊奇，有游客称看后面红耳赤。
兴文石海景区四大园区之一——小岩湾园区之内的溶洞天窗，堪称天下奇绝，阳光从溶洞天窗如玉带般奔泻而来，因而得名“泻玉流”。
四川宜宾市兴文石海景区僰王山上，有两处奇特的岩石景观，形似男女生殖器，并且两处岩石处于相对而立的两座山头，令游客大呼惊奇。岩石为天然形成的，形象极其逼真，有游客甚至怀疑为人为打造，但景区工作人员与当地群众都否定了这种说法。
岩石景观形似男女生殖器 有游客称看后面红耳赤
景观所在的僰王山，一直被僰人盘踞长达2500年之久，直至400多年前僰人被明王朝剿灭。僰人生殖崇拜的信仰赋予了这两处景观更多的精神内涵，在他们生存的几千年内，这两处景观被视为天赐神器，祭祀膜拜不断，被分别命名为“天柱石”、“天源石”，也可称为“生命之柱”、“生命之源”，游客可以籍此去感受到僰人旺盛的生命力和祈求种族兴旺长存的愿望。
僰王山位于四川省宜宾市兴文县，是兴文石海景区四大园区之一。僰王山是僰人世代居住的地方，400多年前这个存在2500的民族在这里遭遇王族灭种之灾，灭绝的僰... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 马尾女怀抱孩子
上周三，马天宇“一家三口”泰国团圆度假的画面被曝光。去年6月，一位认识马天宇儿子母亲的知情人士爆料，马天宇年近而立，膝下无子，为了给家人一个“交代”，马天宇通过公司负责人吴某某的好友在内蒙古赤峰市秘密觅得了一位姓初的女孩充当代孕妈妈，通过试管婴儿的医学手段受孕，初姓女子于2014年6月15日在美国洛杉矶为马天宇生下一个儿子
据全明星探报道，上周三，娱乐圈惊雷“周三见”如期而至，“好男儿”选秀出身、以《古剑奇谭》、《花样姐姐》等热门剧集和综艺节目被观众熟知的30岁的偶像男星马天宇，其“一家三口”泰国团圆度假的画面被曝光。马天宇与“女友”到底关系如何？两岁的“私生子”在马天宇工作人员口中怎么身份一变再变？此中还有更多不为人知的隐情。
马天宇的非婚生子事件，虽于今年3月由全明星探爆出，但我们对此事的追踪却已长达近一年，早在去年6月就有知情人士向我们披露马天宇“非婚生子”的“惊天大料”。
去年6月，一位认识马天宇儿子母亲的知情人士向我们爆料，马天宇年近而立，膝下无子，因为非常喜欢孩子，加上为了给家人一个“交代”，马天宇通过公司负责人吴某某的好友在内蒙古赤峰市秘密觅得了一位姓初的... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 41 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 《千古孙中山》自序
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:08:18 2011, 美东)
《千古孙中山》：
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiArticles/inde
黃花崗雜誌第三十四期
袁定華
兒時，在一本《共和國國文》的小學課本中，讀到一篇“放紙鷂”的課文，講的是一個
放風箏的故事：春季天氣晴朗，孫中山和幾個小朋友一起放風箏，風箏升上天空，大家
都想拉住風箏走，爭來爭去，爭持不下。一個年齡稍大一些的小朋友，把風箏搶在手中
，自己拉著放，不願讓與別人。孫中山說：風箏是大家的，應該大家 輪流拉住放，只
是你一個人拉住放，“不公平”。
這是第一次認識孫中山，也是第一次見到“不公平”這個詞。故事還附有插圖，孩子們
穿著各式各樣的衣服，孫中山穿著長衫，留著小辮。插圖給留的印象很深，將近七十年
過去了，至今還清晰的貯存在腦海... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 江西上栗投资近千万修复张国焘故居
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 15 22:08:33 2011, 美东)
江西上栗投资近千万修复张国焘故居
http://www.sina.com.cn 2011年05月16日02:03 新京报
寻访录
张国焘的故居位于金山镇山明村，距江西上栗县15公里。这里，四面环山，风水先
生说，此处是个“金坛落果”的宝地，只是每逢干旱，吃水比较困难。
张国焘的侄孙张人开介绍，原来的山明村全是张家族裔居住，共有6户，房108间，
建筑面积6800平方米。土改时，张家房屋都分散给了几十户农民。
解放后，只有张国焘的三弟一家守在老家。张人开是张国焘三弟的孙子。小时候，
如果听到别人说“张国焘”的名字，他马上会离得远远的，怕人提起这个堂祖父。
张人开说，以前他们只知道张国焘是个大叛徒，自己是“黑五类、狗崽子”，但改
革开放后，随着史料公开，他们对这个堂祖父有了新认识。
两年前，江西上栗县打算启动修复张国焘故居，曾引... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 704 | 43 从刘邦给戚夫人唱楚歌说起——再答牙齿晒太阳 朱永嘉
此日记引用地址:http://blog.people.com.cn/blog/trackback.do?wlog_id=1315700386920816
按：关于《与九·一三事件相联系的上海文汇报三·一六文章》的十问十答，已发了（
上），即其中的四问四答，当时我发此文的一个意图是为了在九·一三事件四十周年的
时候，就这件事说一点个人的经历和感慨。有朋友建议我看一下反映再发后面的部分，
这样说者与听者可以有一个交流，思想要在对话中才能产生美丽的火花，矛与盾二者紧
密联系、缺一不可。我接受了这个意见，故把后面的六问六答分为中、下二篇过些日子
再发，或许还能再添加一点按语，暂时把这个题目搁一下。 前面那篇《我的两个小朋
友》文后的跟帖中有牙齿晒太阳的跟帖，贴出了“毛泽东与毛远新谈话（1976年1月—
—2月）”，这篇谈话以前没有看到过，我现在还没有办法去核实，看起来是毛远新事
后整理的。主席的谈话在时间上是断断续续的，是七六年批邓以前毛对中央几个人的分
析，可以看到毛泽东同志对当时中央几个人的分析和判断... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 44 http://home.educities.edu.tw/etian0916/literature/mozi.html
一、前言
公開促成人文思想的啟蒙人物，第一個應推孔子。孔子鑑於「道在邇，而不在遠」
及「天命之謂性，率性之謂道」的真理，主張人道是天道的起點，天治應有人治的合作
。由於「天」的好生之德，在宇宙萬物中所表現的「仁」，故要人法天，要人懷仁心，
作仁人，懷仁術，行仁政，以至「贊天地之化育，與天地參」。此為孔子的內聖外王人
文思想的概觀。
墨子是繼孔子公開主張「人治」的第二人。墨子法天的思想，大致是承自國的古傳
及孔子。但他替孔子的「仁」，改主張「義」，發展了他獨創的一套「義」的理論，及
行義的實踐哲學。但對政治型態，社會結構，及未來人類理想，他的憧憬則與孔子顯有
不同。孔子主張「人治」，但因他出身貴族，故他所意識的政治，仍是西周以降的宗法
體制，使君臣父子、尊卑有秩，如此以回恢到先代的治平。而墨子卻是以天志主本，以
天志為法儀，以非命實現人力，以盡性貴義立己，以尚賢、親士為政，以節用、節葬、
非樂利民，以尚同、兼愛、非攻實現人類大同，並以明鬼、利鬼、事鬼不忘人的來生。
如此... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 45 版主云：这样大家看着方便一点。
比较有内容的评论，我基本上是原文copy paste。除了一些地方因为上下文衔接稍作改
动，以及删除了个别过于激烈的言语
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pegasus9红朝史 平西王薄公世家
薄公熙来者，山西定襄人也。太祖建国元年生于京师，为老平西王爷书存二子。
初，老平西王爷党附修公少奇。文革二年，“六十一人叛徒集团案”事发，修公、太宗
皇帝皆事败。康生收老平西王下狱，老平西王妃自尽，熙来年才十九，收北苑少管所，
文革六年，为二轻局机修厂技工。
废帝凡是二年，太宗皇帝将加九锡，监国耀邦承旨就狱中赦出老平西王，授工部尚书并
军机大臣。熙来亦转读京师大学堂，熙来时年近三十，苦光阴荏苒，遂秉烛苦读，三年
间为社科院硕士。
改开五年，熙来拜辽宁金县令，改开十三年，迁大连知府。熙来知大连，人称好大喜功
。以女警劲装高头大马招摇过市，市人莫不侧目。熙来又整顿市容，栽树种草，大连面
貌一新。时太宗方... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 46 上节讲到西哥特王国动荡的政局以，天主教的崛起和塞维利亚两兄弟在其中发挥的作用。
http://www.mitbbs.com/article_t0/History/31953185.html
大学者依西多禄除了学术上的贡献，在政界也保持活跃，扩大了教会的影响力。公元
631年，一场例行的宫廷政变结束了国王苏英提拉（Suinthila，621-631）的统治。贵
族西塞南多 （Sisenand，631－636）登基。为了将自己的篡位行为合法化，西塞南多
邀请依西多禄主持召开了第四次托雷多基督教公会（Fourth Council of Toledo），以
博得教会的背书。比较有趣的是，根据依西多禄本人的记载，前任国王苏英提拉早先是
一名文武双全的统治者。他的军队收复了东罗马帝国在南部海岸的殖民地（东罗马帝国
的入侵见第一节）。他本人亲征土匪窝北部山区，重创了巴斯克人和阿斯图里亚人（
Astures，居住在坎塔布里亚山脉的土著民族，下一节会再提到），收复了中宗朝建立
的重要边防要塞维多利亚城（Vitoria）。他和大多数日耳曼文盲贵族不同，对于文化
和学问都很关心。他和依西多禄保持通信，曾就地... 阅读全帖 |
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k****n
发帖数: 780 | 47 襁褓——指不满周岁
孩提——指2～3岁
髫（ tiáo） 年——指女孩7岁。垂髫（ tiáo） ：指童年。 古时童子未冠，头发下
垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”
龆年——指男孩8岁
总角——幼年泛称。 语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·
甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首
无成。”
黄口——指10岁以下
金钗之年——指12岁（女）
豆蔻年华——指13岁（女）
舞勺之年——指13～15岁
束发：指青少年。 一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：
“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
及笄之年——指15岁（女）。 语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄
”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
破瓜年华、碧玉年华——指16岁（女）
舞象之年——指15～20岁
桃李年华——指20岁（女）
弱冠——指20岁（男）。 语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠
礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”
花信年华——指24岁... 阅读全帖 |
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b**********7
发帖数: 814 | 48 黄袍夺目龙椅高，生于末世运偏消。皇帝乃是这个世界上最令人艳羡的职业，但作为王
朝末代的亡国之君，却是人间最苦。他们在位时目睹大厦将倾、战战兢兢有心无力；被
赶下龙椅后一落尘埃、栖栖遑遑猪狗不如，更有可怜者遭人凌辱死无葬身之地。
因夏朝至今无实证证明其实际存在，故而采取第一个王朝为商的说法。
商朝又称殷商（约前17世纪—约前11世纪），是中国第一个有直接的同时期的文字记载
的朝代。您可别小看了这“同时期文字记载”的重量，它可是中国历史从半信半疑的神
话时代过渡到信史时代的标志。历史界围绕夏朝实际存在与否的争议，也正是因为至今
未从考古遗址中发掘出与夏时期相当的确切古文字。故而咱们这篇小文的讲述也是从商
朝开始。
商的末代帝王大家都知道，就是大名鼎鼎的纣王。纣王姓子，名受，谥号帝辛，少有雄
才，好武功，致力于用兵东南。其实他的生平大家看封神演义已经很熟悉了，虽有夸张
成份，但酒池肉林好色嗜杀以及砍农夫的脚剖孕妇的肚子这些事儿也是确实存在的。纣
王的结局也是十分经典的暴君恶报模式，牧野之战被周武王干翻，一代独夫登上鹿台，
“蒙衣其珠玉，自燔于火而死”，倒是也有几分远古苍茫的悲壮。
说到这，不... 阅读全帖 |
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x******5
发帖数: 189 | 49 这几天，刷屏未名新闻的app，有关《琅琊榜》的内容纷至沓来，让我不由得对这部热
播剧产生了兴趣。
看过几集，感觉还算可以。随后，又把前面没看到的剧集基本都补上了。而且，还提前
看了后面尾声阶段的剧透。
坚持看《琅琊榜》的原因，就是觉得这电视剧基本上能符合真实的历史。
电视剧开端是，12年前，南梁大通年间，北魏兴兵南犯，大梁的赤焰军少帅林殊随父为
国出征，却因奸佞陷害，蒙受血海沉冤。而故事正式的展开是，12年后，隐姓埋名的林
殊背负着巨大的身世秘密和血海深仇重回帝都，报仇血冤。
从个人角度讲，我对南北朝时期的历史是比较有兴趣的，而故事的大背景正是被设定在
南朝南梁时期，这给了我继续看下去的理由。
历史上，东晋灭亡之后，南朝历经了宋、齐、梁、陈四朝，北朝则是北魏、东魏、西魏
、北齐、北周的演变。而《琅琊榜》的原型就是被设定为南朝梁。
故事的开端就是从南梁抵御北魏的进犯展开的，而看过剧透后就会发现，故事结局是以
南梁抵御已取代北魏而立的东魏军的南犯收场。
在我看来，这样的安排比较符合历史。因为南北朝时期的北方整体军事实力要压过南方
。因此，电视剧中的南梁一直处于防守地位，这是正常的。
客观来... 阅读全帖 |
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s********0
发帖数: 3644 | 50 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: seraphic80 (Only the dead has seen the end of war), 信区: ChinaNews
标 题: 刘晓波赞王千源“健全的人格”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 11 05:59:06 2010, 美东)
我本来支持晓波.刘的，看了他对千元同学的评论，我觉得小将们说他“殖民300年”的
观点没有冤枉他。
刘晓波/
在由西藏危机引发的中西冲突中，政权及其愤青的愤怒似乎来自西方对中国的不公正的
妖魔化。事实上，妖魔化不是来自外部，而是来自中国内部----独裁政府及爱国愤青的
自我妖魔化，用不堪入目来形容，一点儿一也不过分。海内外爱国华人对王千源的文革
式围剿，就是这种自我妖魔化的最新例证。
在爱国主义早已变成中国的绝对政治正确的压力下，在五星红旗连成片的红海洋里，在
仍然习惯于“合群的自大”的群体盲从中，甚至在愤青们野蛮的言行已经危及到家人的
险境中，一个年仅二十岁的中国姑娘却玉树临风，向整个世界展示出新一代中国人的健
全人格。
这位值得尊敬的姑娘就是美国杜克大学一年... 阅读全帖 |
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