由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 老主
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t***z
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1
过去的两周跟ld 断断续续把水泥地level的基本差不多了。终于可以开铺了。周六做准
备工作,把墙缝补好了,铺塑料布和elastilon。只铺了三行木地板。因为开始没经验
,慢慢摸索。而且那个跟地面平的木头register就在第一行,上来就考验挖洞技术,浪
费了些时间。星期天把剩下的都弄得差不多了,就剩下小closet里面的两行了。不铺不
知道,开铺以后才知道得多么的细心才行。。。晚上收工以后在地板上跟孩子们玩了一
会,感觉真不错。幸亏是5寸宽的,铺的快,不然可能还要慢呢。而且在小卧室里铺也
没觉得不好看呢,这个老主卧加上closet也才只有180多sf. 呵呵。
关于elastilon,确实省事,光集中注意力铺木地板就好,铺几行就拉一下白色塑料布让
木地板粘上,但是我觉得不是太粘,有没铺好的后来发现需要改的木板还可以拿得下来
。不知道跟天气凉有没有关系。边上的木板我为了保险用粘木头的胶水跟粘了一下,怕
粘不结实以后松动了。但是铺上以后确实不会滑动。铺完以后在上面走也没听到嘎吱的
想声,还算满意。不过就这一个屋子用。以后就都glue down了。
q*****i
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2
近日上网看了一篇文章说“科技改变我们的生活,未来职业变迁的速度将越来越快”
。盘点下未来几年可能有记者、秘书、司机、会计、经纪人和中介商、营销及客服、中
层管理等工作将会被机器人所替代。笔者忽发奇想,认为作为轮主李很有可能在不远的
将来也会被机器李所取代,这是大势所趋、轮心所向。干教主这个职业六亲不认、毫无
人性,对成员实施程序化操控,灌输的是胡编乱造的歪理学说,培养的是“千篇一律、
不要思考乖乖听话的提线木偶人”,因此未来机器人完全可以胜任,同时对于法轮功头
目轮主李来说,至少具有以下三大好处:
 
机器李将取代轮主李?
可免生病变老的丑态
轮主李自称“八岁就修炼圆满得上乘大法,比释迦牟尼还要高万倍的佛”,在1999年
7月25日,其在接受美国《新闻日报》记者采访时更信誓旦旦表示:“我从未去过医院,也
从没生过病。”他还曾经大言不惭地宣扬“修炼一段时间以后,从表面上看改观很大,皮
肤变的细嫩,白里透红”,“在修炼过程中,人会显的年轻,最后就定在那里了。” 
由此可见,轮主李是法力无边的“宇宙主佛”,应该不会生病,更不会衰老,60多岁的
人应该看起来像刚出道时候的帅... 阅读全帖
z*y
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3
近日上网看了一篇文章说“科技改变我们的生活,未来职业变迁的速度将越来越快”。
盘点下未来几年可能有记者、秘书、司机、会计、经纪人和中介商、营销及客服、中层
管理等工作将会被机器人所替代。笔者忽发奇想,认为作为轮主李很有可能在不远的将
来也会被机器李所取代,这是大势所趋、轮心所向。干教主这个职业六亲不认、毫无人
性,对成员实施程序化操控,灌输的是胡编乱造的歪理学说,培养的是“千篇一律、不
要思考乖乖听话的提线木偶人”,因此未来机器人完全可以胜任,同时对于法轮功头目
轮主李来说,至少具有以下三大好处:
 
机器李将取代轮主李?
可免生病变老的丑态
轮主李自称“八岁就修炼圆满得上乘大法,比释迦牟尼还要高万倍的佛”,在1999年
7月25日,其在接受美国《新闻日报》记者采访时更信誓旦旦表示:“我从未去过医院,也
从没生过病。”他还曾经大言不惭地宣扬“修炼一段时间以后,从表面上看改观很大,皮
肤变的细嫩,白里透红”,“在修炼过程中,人会显的年轻,最后就定在那里了。” 
由此可见,轮主李是法力无边的“宇宙主佛”,应该不会生病,更不会衰老,60多岁的
人应该看起来像刚出道时候的帅... 阅读全帖
y****q
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4
来自主题: Talk版 - 未来将被替代的轮主李
近日上网看了一篇文章说“科技改变我们的生活,未来职业变迁的速度将越来越快
”。盘点下未来几年可能有记者、秘书、司机、会计、经纪人和中介商、营销及客服、
中层管理等工作将会被机器人所替代。笔者忽发奇想,认为作为轮主李很有可能在不远
的将来也会被机器李所取代,这是大势所趋、轮心所向。干教主这个职业六亲不认、毫
无人性,对成员实施程序化操控,灌输的是胡编乱造的歪理学说,培养的是“千篇一律
、不要思考乖乖听话的提线木偶人”,因此未来机器人完全可以胜任,同时对于法轮功
头目轮主李来说,至少具有以下三大好处:
可免生病变老的丑态
轮主李自称“八岁就修炼圆满得上乘大法,比释迦牟尼还要高万倍的佛”,在1999年
7月25日,其在接受美国《新闻日报》记者采访时更信誓旦旦表示:“我从未去过医院,也
从没生过病。”他还曾经大言不惭地宣扬“修炼一段时间以后,从表面上看改观很大,皮
肤变的细嫩,白里透红”,“在修炼过程中,人会显的年轻,最后就定在那里了。” 由此
可见,轮主李是法力无边的“宇宙主佛”,应该不会生病,更不会衰老,60多岁的人应
该看起来像刚出道时候的帅小伙一样,富有青春活力。但事实上却让人大跌眼镜... 阅读全帖
l**********t
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 韩占慧:靠主喜乐 ZZ (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: whiterose (家有小闺蜜), 信区: BibleStudy
标 题: 韩占慧:靠主喜乐 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 13 00:47:24 2013, 美东)
弟兄姊妹,主内平安。腓立比书是保罗写给腓立比教会的一封书信。腓立比教会是保罗
第二次旅行布道中在欧洲建立的第一所教会。在这所教会中,大部分信 徒都是外邦人
,犹太人非常少。他们一直同心合意地兴旺主的福音,他们也是一所非常有爱心的教会
,曾经十分踊跃地为耶路撒冷教会的圣徒捐款。他们对保罗也特 别地有负担。当保罗
还在腓立比的时候,吕底亚和监狱的禁卒全家曾经接待过保罗(参徒16);当保罗到了
帖撒罗尼迦的时候,他们也派人送馈赠给保罗;当保罗 在哥林多的时候,也受到过他
们的馈赠;甚至当保罗在罗马的监狱中,他们仍然派以巴弗提去供给保罗的需要(参腓
4:15-18)。
保罗也十分信任他们的动机,知道他们所做的一切都是因着对神的爱。今天我们所读的
这四节经文,就是腓立比教会派以巴弗提供给保罗之后,保罗对腓立比 教会所说的几
句话。保罗说:“... 阅读全帖
w*******e
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6
来自主题: _BibleStudy版 - 韩占慧:靠主喜乐 ZZ
弟兄姊妹,主内平安。腓立比书是保罗写给腓立比教会的一封书信。腓立比教会是保罗
第二次旅行布道中在欧洲建立的第一所教会。在这所教会中,大部分信 徒都是外邦人
,犹太人非常少。他们一直同心合意地兴旺主的福音,他们也是一所非常有爱心的教会
,曾经十分踊跃地为耶路撒冷教会的圣徒捐款。他们对保罗也特 别地有负担。当保罗
还在腓立比的时候,吕底亚和监狱的禁卒全家曾经接待过保罗(参徒16);当保罗到了
帖撒罗尼迦的时候,他们也派人送馈赠给保罗;当保罗 在哥林多的时候,也受到过他
们的馈赠;甚至当保罗在罗马的监狱中,他们仍然派以巴弗提去供给保罗的需要(参腓
4:15-18)。
保罗也十分信任他们的动机,知道他们所做的一切都是因着对神的爱。今天我们所读的
这四节经文,就是腓立比教会派以巴弗提供给保罗之后,保罗对腓立比 教会所说的几
句话。保罗说:“我靠主大大地喜乐,因为你们思念我的心如今又发生;你们向来就思
念我,只是没得机会。我并不是因缺乏说这话,我无论在什么景 况都可以知足,这是
我已经学会了。我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足、或饥饿、或有余、或
缺乏,随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给... 阅读全帖
q*******g
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7
李洪志先生满脸布满皱纹
身体臃肿,体型发胖,头发花白,两鬓银丝,眼袋下垂
,光阴的镜子能照出充满沧桑的脸,岁月流动,世界上有形的东西都在 被损耗被更新
,谁都会因为时间的撕扯而容颜老去。连自诩为宇宙主佛的李洪志也无法改变自身岁月
流逝。
2014年5月13日,世界法轮大法日暨李洪志华诞。来自五十多个国家二百多个地区的七
千多名大法弟子,在纽约市布碌伦区的巴克里中心(Barclays Center)参加了二零一
四年纽约法轮大法修炼心得交流会。李洪志亲临会场,为大法弟子讲法一小时四十分钟
。从讲法的照片上看,李洪志明显有身体衰老的迹象。
如今,法轮功教主李洪志的年龄越来越大了,身体就越经不起磕磕碰碰了,无所不能
的李洪志也和常人一样经不起岁月的折腾。可能是因为李洪志容颜变老,害怕露出破绽
,一直没有抛头露面。据说李洪志因为身体每况愈下,甚至还缺席了美西法会。这就不
难理解了。 李大师虽然吹嘘自己八岁即得“上乘大法”,具“大神通”,按理说修炼
“法轮大法 ”可以保持年轻的容颜。但是事实却是,从2014年纽约法会讲法照片上看(
如图所示),李洪志明显容颜衰老,这与李大师所谓“修炼保持容颜”的... 阅读全帖
w*********0
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8
来自主题: Talk版 - 用替身顶替“主佛”的病态

李洪志宣称“真正修炼的人是不会得病的,也不会遇到什么危险”,按理说,自称
“八岁就圆满”、身体早被“高能量物质”所替代的“主佛”就永远不会生病了。然而
,事实并非这样,他不但得过病,而且病得不轻。据查证,在1983年至1990年期间,李
洪志先后在长春市19家医院就医,在单位报销医药费48次之多。其中,1984年,因急性
化脓性阑尾炎还在医院“挨”了一刀
年轻时尚且如此,如今已是六十多岁、风烛残年的老“主佛”也无法保证自己身体
不出个抱恙什么的,况且李国栋、封莉莉等“精进”大法弟子都相继病死了,已让其他
弟子对其“消业祛病”产生了动摇。如果连“主佛”都“消业”不成,让弟子看到自己
病殃殃的丑样,那后果可能比死一百个李国栋还糟糕.
法会此等“重要”活动,“主佛”是不得不去。可当遇到生病无力去不了的时,为
避免出丑,找个“身强体壮”的“主佛”暂时代替一下,也不失为权宜之计啊。
G********l
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9
来自主题: WaterWorld版 - 老毕就是虎
老毕在《智取威虎山》上妩媚亮相
徐膀癌的爪牙——老毕发疯了。徐老虎刚走,老毕这这只老虎妈子就翻了,威虎就
下山了。在下山前骂了毛主席,下山后是否要骂打老虎的人呀?
老毕登台唱《智取威虎山》边唱边骂毛主席,真是无耻透顶。老毕真是在找死,而
找的死是被枪毙。老毕老毕,老了找枪毙,今天老毕自己先把自己给枪毙了,给宰了,
是在威虎山上自裁的,真他妈的虎。
现在正是打老虎时期,老毕在《智取威虎山》上当反转,就是在用威虎山上的大老
虎,为财产极厚的“徐”呐喊销魂。
老毕是在泄愤于社会,泄愤在国家体制里,泄愤在法治的高空中。老毕,是在往社
会放射垃圾,放射乌烟瘴气,老毕已经不配在文艺界存在了,老毕在我中华放射毒液,
这是全中国人民所不能容忍的。
老毕骂毛主席,污蔑我中华的革命英雄,凌辱我中华军营,非常的可恶。老毕,你
吃人饭不拉人屎,吃谁骂谁,吃老主宗毛主席的,还骂毛主席。你靠人民给你的荣誉来
污蔑人民的领袖,你在挑战人民承受的底线,你在挑战你头上中华的威严,你在挑战中
华人民共和国国父,你在挑战北京城楼的毛主席像的尊荣。你在挑战共产党的领袖和缔
造者,挑战中国崛起至今天伟业。你更是在挑战我中华传统... 阅读全帖
V******e
发帖数: 3085
10
【 以下文字转载自 Tianjin 讨论区 】
发信人: OREGONSUN (魔力鸟), 信区: Tianjin
标 题: 天津清真羊汤洪老板卷龟安记(转)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 19 12:05:27 2013, 美东)
周一 由沪返津 开始短暂而又珍贵的一周假期

回家乡 不想别的 直奔得意之吃食馆子 三兴涮羊肉算一个 陈记嘎巴菜是一个 羊汤洪
更是垂涎已久 非有做广告之嫌 天津大众作兴这三家者不在少数 在下只在此表达一下
个人感受和许多民意
三兴周一晚吃的 杯盘罗叠 胃满面红 酩酊大醉
周二早上蹬着小自行车直奔五大道 喝完嘎巴菜 在睦南道花园跟老秘们下了会儿象棋
今天中午 来到羊汤洪
熟悉这家馆子者必知 羊汤洪的三宗劳什子 鹩哥老板娘老板的胖儿子 鹩哥能学人语 老
板娘让你觉得她才是上帝 老板的儿子高大威猛 吃的足蹦 过去的勤行 管这叫“老虎柜
”。。。。。。
闲话少提 进馆子 老规矩 俩烧饼 大碗肚丝汤 小碗炖牛肉
洪掰准备着 由于我是老主顾 他跟我挺客气 开始聊天
天津人哪有几个不耐看球的 宫体屠龟虽未成功 然而话题转移于此
洪... 阅读全帖
O*******N
发帖数: 2689
11
周一 由沪返津 开始短暂而又珍贵的一周假期

回家乡 不想别的 直奔得意之吃食馆子 三兴涮羊肉算一个 陈记嘎巴菜是一个 羊汤洪
更是垂涎已久 非有做广告之嫌 天津大众作兴这三家者不在少数 在下只在此表达一下
个人感受和许多民意
三兴周一晚吃的 杯盘罗叠 胃满面红 酩酊大醉
周二早上蹬着小自行车直奔五大道 喝完嘎巴菜 在睦南道花园跟老秘们下了会儿象棋
今天中午 来到羊汤洪
熟悉这家馆子者必知 羊汤洪的三宗劳什子 鹩哥老板娘老板的胖儿子 鹩哥能学人语 老
板娘让你觉得她才是上帝 老板的儿子高大威猛 吃的足蹦 过去的勤行 管这叫“老虎柜
”。。。。。。
闲话少提 进馆子 老规矩 俩烧饼 大碗肚丝汤 小碗炖牛肉
洪掰准备着 由于我是老主顾 他跟我挺客气 开始聊天
天津人哪有几个不耐看球的 宫体屠龟虽未成功 然而话题转移于此
洪掰显得很激动 大街卷人随之而来:“TMLGBD北京人谮nm不人揍的 跟NM足协的都窜通
好了 跟BK有仇的都得挨做。”
“洪掰 好木 看把您气的 都跟刘文步一个口风了。”
“唉 你缩 怪我卷BK的么 介世道还NM有公平二字么 咱貌似打假球为保级 估计... 阅读全帖
l****t
发帖数: 36289
12
来自主题: Military版 - 我老也来说说剩女、剩男
拜托,
您自己误读可以
但请不要误导
我老主贴回帖没有一个字在鼓动剩女抱定独身主义一辈子不嫁男人
我老一再强调的是宁可剩着自己过,也不用委屈自己为嫁人而嫁人地嫁给WSN
好老公好爸爸当然要嫁!
再说一遍
男人=/= WSN
LOL
Z***e
发帖数: 3693
13
来自主题: WashingtonDC版 - 圣诞快乐,看看我老烧的菜。
今天 Christmas Eve,LD 定了菜谱,率领大家洗菜、切菜,我老主勺,烧了几个菜,有
图2. 红椒豆干云豆丝
图3. 雪豆白油肠
图4. 青辣仔鸡块
图5. 红烧双全鱼
图6. 番茄汁茄子
图7. 油焖大虾。
图1 里还有两个菜分别是 黄瓜鸡腿菇 和 Salmon 生鱼片。
大家圣诞快乐!!
k***g
发帖数: 4904
14
好像PCIE卡装系统不太靠谱,而且PCIE卡本身也依赖于PCIE口的版本吧?SATA2的老主
板,PCIE口也是带宽不够的吧?
然后,还是我原来的问题,SATA2口搞Raid0,总带宽上限是SATA2口的2倍,还是仍然是
SATA2的上限?
M******a
发帖数: 6723
15
中國大陸研究 第49 卷 第4 期 民國95 年12月
1958年鄧小平在解放軍「反教條主義」邉又兄巧c活動
鍾 延 麟
(國立政治大學東亞研究所博士班研究生)
摘 要
1980 年代中共重新評價與檢討1958 年解放軍「反教條主義」邉拥腻e
誤,其中,鄧小平發揮決定性的作用。然而,卻無專文探討鄧小平當年在此
事中所扮演的角色和作為。本文的論點為:基於毛澤東的授意、鄧小平自身
與軍隊的淵源,以及其職位上與軍務的聯繫,鄧小平對於軍中發起的「反教
條主義」,了解知情外,其態度傾向支持,甚至頗為激進。在毛澤東的囑咐
下,鄧小平更介入1958 年中央軍委擴大會議,強勢地驅策主軍的彭德懷改
變會議的議程,掀起「反教條主義」的最高潮。鄧小平在肯定會議批判方向
的前提下,僅出面保護其昔日戰友劉伯承,使之免遭劫難。經由本文的討
論,亦能對其他若干流行的中共黨史觀點,提出有別既往的思考和啟發。
關鍵詞:鄧小平、中共解放軍、反教條主義、1958年中央軍委擴大會議
* * *
壹、前 言
1950 年代中期,中共解放軍出現的「反教條主義」聲浪,本是軍隊內部針對先前
學習蘇聯軍隊經驗中,出現照抄照搬、忽視國情... 阅读全帖
l*******u
发帖数: 2496
16
一九六八年的北京江湖
作者:葛维樱
近四十年里,“小浑蛋”的故事一直以一种小道消息式在民间流传。出身贫寒的“小浑
蛋”周长利是一九六八年北京最有名的顽主之一,被红卫兵乱刀扎死时,传说还抱着树
不愿倒下,成了当时北京顽主与红卫兵矛盾激化的标志人物。现在,这个死于“文革”
前期的十八岁少年和他的朋友、仇人们一起,以一个主流之外的群体形象,变成了影视
剧里的精彩片断。从《阳光灿烂的日子》到《血色浪漫》,“小浑蛋”以及他代表的由
群架、帮派、血统、义气构成的江湖不断被渲染。有关“小浑蛋”的死有诸多版本,可
以获得证实的是,周长利一个人被二百多个红卫兵围截,他死后北京市的顽主每人军用
挎包里装一把菜刀, “见到红卫兵,就办”。
无论是王朔还是谁来扮演,当小浑蛋唯一的一张照片出现,还是具有强大的力量去除夸
张。从学生证上撕下来的照片已经残破不堪,周长利留一点中间的刘海,笑得完全是个
学生样。妹妹周秀兰不知道该不该公布照片,“有人说哥哥行侠仗义,有人说地痞流氓
,但起码这是真人真事”。周秀兰一直不明白,为什么周长利死了四十年,依然能从各
种渠道听到有关他的消息,她的理解是,“哥哥从小就人缘好,嘴甜,... 阅读全帖
l****t
发帖数: 36289
17
曾经风光四九城的北京老炮儿六爷,如今过着四处借钱的日子。他儿子泡妞劈腿,被官
二代非法拘禁。为了救儿子,六爷只好重出江湖。一场新旧势力的对决不可避免...众
说风云的《老炮儿》,到底货色几成呢?
1、《老炮儿》名词解释
老炮儿:北京江湖人物,又称“顽主”。“顽主”一般平民出身,无业,经济来源靠收
取自己地盘上的小偷上缴的保护费。
现在北京话语境里的“老炮儿”指代混在北京各种圈子里的老混混。
小偷,北京黑话叫“佛爷”;“佛爷”最怕“顽主”,见面得喊“爷”。所以《老炮儿
》电影中,无论是谁都尊称冯小刚一声“六爷”。影片开场,六爷让小偷把钱包里的身
份证给失主寄回去,小偷操外地口音,不懂规矩,说不寄又怎样?六爷说,不寄,你走
不出这个胡同。这是给观众交了六爷的底——他是这一片儿的老大。
对历史上真实存在的北京“顽主”的唯一公开报道,来自《三联生活周刊》2007年第43
期《1968年的北京江湖》一文。文中记载,一九六八年以来,四十年内,北京城最凶狠
的“顽主”绰号“小混蛋”,真名周长利,出身贫贱,他爹是锅炉工;。一九六八年夏
天,“小混蛋”和他的弟兄十多个人,手持三角刮刀和钢丝锁,在中山公园... 阅读全帖
wh
发帖数: 141625
18
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: laocat (猫老), 信区: Military
标 题: “老炮儿”的圈子-你以为《老炮儿》在说什么? ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 3 00:09:52 2016, 美东)
曾经风光四九城的北京老炮儿六爷,如今过着四处借钱的日子。他儿子泡妞劈腿,被官
二代非法拘禁。为了救儿子,六爷只好重出江湖。一场新旧势力的对决不可避免...众
说风云的《老炮儿》,到底货色几成呢?
1、《老炮儿》名词解释
老炮儿:北京江湖人物,又称“顽主”。“顽主”一般平民出身,无业,经济来源靠收
取自己地盘上的小偷上缴的保护费。
现在北京话语境里的“老炮儿”指代混在北京各种圈子里的老混混。
小偷,北京黑话叫“佛爷”;“佛爷”最怕“顽主”,见面得喊“爷”。所以《老炮儿
》电影中,无论是谁都尊称冯小刚一声“六爷”。影片开场,六爷让小偷把钱包里的身
份证给失主寄回去,小偷操外地口音,不懂规矩,说不寄又怎样?六爷说,不寄,你走
不出这个胡同。这是给观众交了六爷的底——他是这一片儿的老大。
对历史上真实存在的北京“顽主”的唯一公开报... 阅读全帖
z***o
发帖数: 2104
19
最近老妈在家狂看 甄缳传啥的
然后瞄了几眼 看了小说
再看见一篇奇文 就笑死了 分享分享
by ladygaga
看过《步步惊心》或者正在看这个热播的电视的mm肯定不少,男性估计也不少,不
是有华人mm的可爱老公还有一句名言“你这个人怎么这样,感情的事情很难说的”,这
个剧热播,催生了八爷党四爷党,甚至十四爷党。虽然花痴那个爷有分歧,但是相当多
的观众对女主能获得这么多性情各异的阿哥的痴情非常不理解。甚至有很多人批评女主
或者说作者意淫了。同学们,姐妹们,我告诉你们这是误解,真的天大的误解。他们压
根就没有人真心爱她,爱情不过是各位有野心的阿哥利用女主的手段而已。我来详细分
解。
这个剧一开始,女主不做任何努力就可以赢得各款皇家阿哥加帅哥的欢心,虽然小
说中说女主多么多么漂亮可爱,但是拜托,人家是皇宫啊,是大清国顶级社交圈好不好
,啥样美女没有,再说审美本来就是主观的,你说各个性情性格不一样的皇子竟然都喜
欢一个人本来就是一个笑话,所以广大读者观众不买帐太正常了。至于电视一出来,评
论这个阿哥帅,那个阿哥帅很多,但是对于女主刘诗诗,说她一般的肯定比说她漂亮的
多,对于这... 阅读全帖
g****n
发帖数: 3313
20
来自主题: Beijing版 - 北京顽主——新街口小混蛋
北京顽主——新街口小混蛋
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近四十年里,“小浑蛋”的故事一直以一种小道消息式在民间流传。出身贫寒的
“小浑
蛋”周长利是一九六八年北京最有名的顽主之一,被红卫兵乱刀扎死时,传说还抱着树
不愿倒
下,成了当时北京顽主与红卫兵矛盾激化的标志人物。现在,这个死于“文革”前期的
十八岁
少年和他的朋友、仇人们一起,以一个主流之外的群体形象,变成了影视剧里的精彩片
断。从
《阳光灿烂的日子》到《血色浪漫》,“小浑蛋”以及他代表的由群架、帮派、血统、
义气构
成的江湖不断被渲染。有关“小浑蛋”的死有诸多版本,可以获得证实的是,周长利一
个人被
二百多个红卫兵围截,他死后北京市的顽主每人军用挎包里装一把菜刀,“见到红卫兵
,就
办”。
无论是王朔还是谁来扮演,当小浑蛋唯一的一张照片出现,还是具有强大的力量去
除夸
张。从学生证上撕下来的照片已经残破不堪,周长利留一点中间的刘海,笑得完全是个
学生
样。妹妹周秀兰不知道该不该公布照片,“有人说哥哥行侠仗义,有人说地痞流氓,但
起码这
是真人真事”。周秀兰一直不明白,为什么周长利死了四十年,依然能从各种渠道听到
有关他
的消息,她的理解... 阅读全帖
w**********5
发帖数: 1741
21
龙眼当年经历的老炮儿-顽主-小玩儿闹 花72
最近国内有一部很煽情的电影十分火爆<老炮儿>,在海外因为没有机会先睹为快,就
看了情节介绍和好几种版本的片花,大概了解了故事的梗概,不需要看全部电影,很多
画面就能自动浮现了,因为有共鸣效应,龙眼就是一个生在北京,长在北京的地道的北
京人,但与冯导和他所扮演的六爷比,龙眼不是在北京的老城区生长,而是在三环路与
二环路中间地带的幸福村地区出生,在三里屯地区成长的。龙眼更算不上老炮儿,连老
炮儿的跟班儿小弟都算不上,仅仅在初中的一个时期与几个顽主和小玩儿闹有过交往,
因为他们中有的是我出生地-幸福村的邻居大哥。
幸福村是位于朝阳区工人体育场北侧和东北侧的很大一片地区,由很多破旧平房组成的
无数小街小巷小胡同。在龙眼成长的时代,六爷时代的老炮儿已经开始过时了,要么老
老实实娶妻生子,要么窝在大杂院里喝酒打牌讲流氓故事,感觉他们人都不错,从不欺
压邻里,也不主动惹事,连被动遇事都是能化解就化解,在附近地区有一定声望。而那
时流行的街头霸主是王朔笔下<顽主>李大棒那样的大小顽主,再后来的就是为了劫钱
把已经隐退,在练摊做买卖的李大棒给扎死的小玩儿闹们... 阅读全帖
b**********d
发帖数: 621
22
《皮村老侯列传》之《股海渔禅》
By 皮村鸟人
自《九鱼真经》事泄,老侯为妻所困、金盆洗手之憾,轰传天下,往日故旧,无不扼腕
叹息。一时间小小皮村,尽多三山五岳之辈,举目四望,皆是力劝出山之徒。老侯不胜
其烦,遂闭门塞户,投身股海,题联门楣以谢客,联曰:
昔因年少觅海市
今已老成拥蜃楼
横批“永别”。时人皆叹:“问世间妻为何物,直教人生死相许!”皮村乃平。
然经此之变,皮村老婆,威加数倍,无人敢擢其锋。琐男皆苦不堪言,面虽百般求全,
曲意逢迎,然心多有不忿,唯不敢家中语,遂聚离家五迈之AC cafeteria,号为“离骚
”。
群主曰:“天下苦老婆久矣。然我能往,妻亦能往;一味避敌,非长久之计。需当奋力
一搏,挫其锐气,方可永保方寸之尊。”邵君曰:“此言有理。然攘外必先安内。老侯
思维不灭,大事难成。”洪涛曰:“甚是。然老侯悍甚,需群主出马。”群主惧,辞曰
:“前日奉妻之命,install tile,用力不慎,伤及黑山老腰,今日尤痛,不能出战。
”然遍扫众人,皆垂头丧气,无敢当者。
田铭曰:“老侯人中吕布,马中赤兔,非一人之敌。何不扯淡三人组出马,三英战老侯
?”邵君大笑曰:“扯淡三人... 阅读全帖
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23
来自主题: SciFiction版 - 奸臣 by 府天 第1章~第25章
第一章 梦幻现实
通济门内大中桥乃是南京城南的一条要道。大中桥东边是皇宫和五府六部等等各大衙门
,西边的太平里马府街常府街等等,则是错落有致地布满了一座座老宅子。乍一看去有
的已经失去了光鲜,屋瓦换了一茬又一茬,早已不复从前的整齐,内中的墙壁上甚至还
爬上了一条条青藤,但说起这些宅子的年头,却往往却可以向上追溯五十年乃至上百年
。和如今依旧住着不少达官显贵的马府街常府街相比,太平里便更显落拓了。这落拓并
不是指冷清,而是因为当年群居在此的世家大户已经因为迁都而被转移了大部分,剩下
的虽还有不少历史悠久的老家族,可终究都是过了气的。哪怕这里仍然是最靠近皇城和
各大衙门的黄金地段,可永乐朝迁都北京之后,南京官又不用上朝,更愿意住在玄武湖
莫愁湖畔的别院园子里,聚居于此做买卖的外地富商反倒很不少,使得这块曾经庄严肃
穆的地方喧闹万分。这会儿乃是大清早,晨曦中的五府六部等等各大衙门一片寂静,但
街头上已经有赶早的百姓来来往往。大中桥下亦是有好些前来汲水的人,车辙声再加上
人声,一时颇为喧闹,而在此时少有人走的桥头,却有个少年有气无力地全身趴在了栏
杆上。少年一身普普通通的黄褐色右衽斜襟棉布袍子... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 奸臣 by 府天 第1章~第25章
第一章 梦幻现实
通济门内大中桥乃是南京城南的一条要道。大中桥东边是皇宫和五府六部等等各大衙门
,西边的太平里马府街常府街等等,则是错落有致地布满了一座座老宅子。乍一看去有
的已经失去了光鲜,屋瓦换了一茬又一茬,早已不复从前的整齐,内中的墙壁上甚至还
爬上了一条条青藤,但说起这些宅子的年头,却往往却可以向上追溯五十年乃至上百年
。和如今依旧住着不少达官显贵的马府街常府街相比,太平里便更显落拓了。这落拓并
不是指冷清,而是因为当年群居在此的世家大户已经因为迁都而被转移了大部分,剩下
的虽还有不少历史悠久的老家族,可终究都是过了气的。哪怕这里仍然是最靠近皇城和
各大衙门的黄金地段,可永乐朝迁都北京之后,南京官又不用上朝,更愿意住在玄武湖
莫愁湖畔的别院园子里,聚居于此做买卖的外地富商反倒很不少,使得这块曾经庄严肃
穆的地方喧闹万分。这会儿乃是大清早,晨曦中的五府六部等等各大衙门一片寂静,但
街头上已经有赶早的百姓来来往往。大中桥下亦是有好些前来汲水的人,车辙声再加上
人声,一时颇为喧闹,而在此时少有人走的桥头,却有个少年有气无力地全身趴在了栏
杆上。少年一身普普通通的黄褐色右衽斜襟棉布袍子... 阅读全帖

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来自主题: ChineseClassics版 - 刘正教授论文《<易>、<老>相通初探》
《易》、《老》相通初探
《老子》一书为道学之祖,其后学称《老子》之术为“黄老之学”。史传黄帝尝作《归
藏》之易,然其人其事已不得详考。黄帝之陵尚在,却给人一种“昔人已乘黄鹤去,此
地空余黄鹤楼”之感觉。《老子》成书则取法于《归藏》、《周易》二书,是论古已有
之。本文试从三个方面论述一番,初浅之探,希求得到同道斧正。
一、老子尝传易理于孔子
史载先秦诸子治易者自孔子始。《论语·述而篇》:“子曰:‘加我数年,五十以学《
易》,可以无大过矣。’”又:《史记·孔子世家》:“孔子晚而喜《易》,……读《
易》,韦编三绝。”是为明证。孔子于《易》精熟之极,乃至顺口引《易》以明事理。
《论语·子路篇》所载孔子援引《易·恒卦》“不恒其德,或承之羞”一例可证。实则
孔子之前已有人尝研读《周易》,其学之形成咸与《易》相关。斯人即为老子,其学则
以尚柔、主静、贵无三论为主。《易》、《老》相通之论,前贤早有高论。然老子讲《
易》之语,史书无徵,似不可得而闻。本节试为述之。
《孔子家语·执辔篇》:“子贡问于孔子曰:‘商闻易之生人及万物、鸟兽昆虫各有奇
偶,气分不同。而凡人莫知其情,唯达德者能原其本焉。……是以至阴... 阅读全帖
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26
http://blog.sina.com.cn/s/blog_470071c90102voam.html
中国小舰主炮打导弹,向俄巨舰示威_马鼎盛_新浪博客
2015-05-22 12:48:34
中国小舰向俄巨舰示威
热射式垂直发射器,比052C系列惯用以俄系技术的冷射型垂直发射系统更先进,是为当
时中国海军武备一大突破;垂直发射管主要安装红旗16防空导弹,与苏俄现代级上配备
的9M-317有关,但经过中方改良后性能更好。红旗16弹重约680公斤,战斗部重约65公
斤,有效射程超过45公里,有效射高10-25000米,单发命中概率0.75-0.98,反应时间3
~5秒。 早在5年前已经掌握76mm主炮防空必杀技,解放军今天才露一手警告普京,别老
在军火贸易刁难战略协作伙伴,近百年“以俄为师”的历史该倒着写了。2015然能够一
炮中的,绝对令美俄海军匪夷所思。不知道解放军在地中海演习中有没有亮剑。 054A
型导弹护卫舰的主炮HPJ-26型是由中国研仿自苏联制的AK-176型单管76毫米舰炮,并在
该炮基础上进行了电子系统提升。从来吨位较小的护卫舰在防空方面都是软肋,即使配
备高超音速... 阅读全帖
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27
来自主题: Collectibles版 - 银元时代生活史ZZ
作者:陈存仁
出版社:广西师范大学出版社
陈存仁(1908—1990)原名陈承沅,出生在上海老城厢一衰落绸缎商人之家,早年丧父。
·从学校毕业后,又拜国学大师章太炎,名中医世家丁甘仁、丁仲英父子为师。
·1935年主编三百余万字的《中国药学大辞典》,由上海世界书局首次以精美彩色画印
制中药植物,先后印制二十七次,解放后仍再版。
·1937年应上海世界书局要求,赴日本收集汉医书籍四百多种,回来出版《皇后医学丛
书》。
·1960-1970年代 在香港最畅销的《星岛日报》专栏投稿,达17年之久,每天一篇,
其中有关食补的“津津有味谭”连载,得到香港及东南亚粤籍读者极大欢迎。
·1964年由韩国驻香港总领事推荐,荣获韩国著名的庆熙大学名誉博士衔,以表彰其对
汉医学的杰出贡献。
·1970年中期 法国美食协会给予“美食家”称誉。
·1979年 应日本名出版社“讲谈社”之邀,编撰《中国药学大典》共四大册(1982年
正式出版)。
·1990年9月9日,因突发心脏病,于美国洛杉矶寓所去世。
第一章 一块钱尽是血泪
1.一块银元 七钱三分
一块银元 七钱三分 惨遭逆境 幼年... 阅读全帖
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28
本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
(壹)序分(第一至第三品)
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
(贰)正宗分(第四至第四十二品)
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖
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29
第六章 斗室一隙尴尬主 城门三箭狼狈敌
风慎本就在强作镇定,此时飞物掠过,险些被吓得跌跤。惶然回头去看,见
土墙上一染血尖刀已直没至柄,那还顾得上步法仪容。只索以手捏颊,将险些出
口的喊声掩住,如丧家之犬般狂奔而去。
房中折翎高卧未醒,呼吸颇为平顺,鼻息之内夹杂着几声轻鼾,似是睡得正
熟。俏婢晓月委顿在折翎床前,左手按着红肿右腕,一汪晶泪聚在眼眶内打转,
似委屈又似疼痛。巧云立在床榻正对着的博古架旁,面色不愉,状似沉思。
适才巧云自克里斯蒂娜处回转,进得房来便见折翎有一足伸在被外,本欲上
前为其整理被角,谁知榻旁转出晓月,只是张臂阻挡,使巧云不得近前。巧云心
下烦闷,又曾在谷中自克里斯蒂娜处听得晓月乃是明教暗中遣来的奸细,此时见
晓月挡在自己与折翎当中,不由得怒绕心头。恐惊醒折翎,压低声音训斥几句,
晓月竟全无了往日的温柔恭顺,只是把脚紧紧在床前钉住也似,寸步不肯相让。
晓月在谷中得闻秘辛,自回房后心中一直忐忑难定,眼见英伟折翎熟睡安详
之态,心念女主巧云活命厚待之恩,左右为难中只觉得自己整个人被扯成两半一
般。待到巧云回房直奔折翎而去,以为谷中那一声」好!我去杀他!」是巧云真... 阅读全帖
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30
来自主题: History版 - 〈實踐論〉與馬列主義儒家化
〈實踐論〉與馬列主義儒家化
⊙ 金觀濤
* 此文係作者為斯德哥爾摩大學主辦的「當代中國人心目中的國家、社會、個人」國際學
術研討會(1993.6.11-14)提供的論文,現經會議主辦者同意,先行在《二十一世紀》發
表,謹表謝意。
1942年,中國共產黨開始了著名的延安整風,用「實事求是」反對「本本主義」。從
此,中國共產黨人改變了對馬列書本和原典的看法,正如毛澤東在1942年2月1日中央黨校
開學典禮上說的那樣,假如一個人讀了一萬本馬恩列斯的書,每本又讀了一千遍,以至句
句背得,卻對中國問題熟視無睹,還是不能算作理論家1。毛澤東用來剝奪王明等熟讀馬
列原典理論家的地位、樹立自己思想權威的哲學武器正是〈實踐論〉,毛澤東在回憶為何
要寫這一哲學論文時,曾把它和列寧作《帝國主義論》相比,認為這是適合當時需要不能
不寫的2。
〈實踐論〉在毛澤東思想中的重要地位是人所共知的,40年代它是破除外來意識形態
(教條主義)權威的思想武器,是馬列主義中國化的哲學基礎。60、70年代文革中,它被
稱為「老五篇」之一,指導著億萬工農兵和造反派鬥私批修。〈實踐論〉為何可以起到這
些作用?這是一個長期沒有深入研... 阅读全帖
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31
来自主题: TrustInJesus版 - 弃佛归主 -- 离弃偶像归向真神
离弃偶像归向真神
我以前是佛教徒,后来成为基督徒,中间经过不少的过程。感谢主耶稣终于挽救了
我,使我认罪悔改,赦免了我的罪,把我从偶像神庙中救出来,使我离弃偶像归向神,
归向独一无二的真神。接受耶稣基督是唯一的救主,作神的儿子,今天为主耶稣作死而
复活的见证。
一、我信佛教原因:
我们全家原来都是信佛的,父母兄弟姐妹都跟著父母信佛,我从小帮助父母唸经、
念佛唸咒,到庙中送烛送香,参加念佛七,听开示,听讲法。我二姐到贞洁庵做道姑娘
,投师带发修行,我也受到熏染。据二姐告诉父母说:她梦见白胡子老人对她说:「你
要到庙中修行,可以长壽。」不幸的很,她到庙中吃斋念佛、修行几年,竟然夭折而亡
。(我信主以后,懂得她受邪灵欺骗,走了岔路,断送了终身。)撒但是叫人死亡的,
也是制造死亡的,我从小也经过几次死亡的边缘,我出母胎后,母亲重病,我无人领,
几乎致死。11岁时,被同学拉到河边游泳,把我拉入河中,眼一黑就无知觉了,不知怎
么浮到水边,九死一生,但同学早已逃避无踪。该同学第二次又约我游泳,我拒绝了,
他追我、捣我后背,受伤吐血,到家吐血不止,不给治疗,经常发作吐血(导致肺结核
咯血)多次近于死亡... 阅读全帖
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32
墓室全景
田庄大墓,主人是安禄山?
申晓飞
最近,在河北博物院所开设的“文博讲坛”上,河北博物院副研究员郝建文主讲“五代王处直墓壁画艺术”,到了结尾处,他对着坐在台下的市民听众说到王处直的养子王都,接着又说到了曲阳大墓。他说:“曲阳田庄大墓,墓主人最有可能是安禄山,而且,和我持一样观点的学者不在少数。”
闻者哗然。
安禄山——大唐王朝命运的转折性人物——不管对历史熟悉与否,“安史之乱”都不是个陌生的词汇。
那么,田庄大墓果真是安禄山墓吗?
大墓规模超过慈禧地宫和光绪地宫
曲阳是一个地方文化鲜明的城市——还未到达这座城市,“曲阳石雕”的广告牌便已在路边鳞次栉比。田庄位于曲阳县南15公里,大墓就在村东的田野里。
田庄大墓是在2011年5月被发现的,考古工作者对其进行抢救性发掘,发掘工作至2012年12月完成。不过,关于大墓的秘密却并未随着发掘终止而就此揭晓,相反,愈加扑朔迷离,关于它的话题,在河北考古、文化界依然热度不减。
我到田庄后先找到了老田——当地文物部门雇佣的大墓看护员。在他的带领下方能进入墓区。墓区之外,是一座大型的土丘。老田说,这是田庄大墓发掘时取出的土。墓区如今已经建起了防护... 阅读全帖
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娓娓道来 宫女生活
旗下人有一种特殊性格,不够相当交情,是不会随随便便对你倾吐自己身世的。如果不
识相,过分地询问,反而会认为你不懂礼貌,缺乏教养,从而会对你冷漠下去。用她自
己的话说:“谁要是用‘审贼’的口气,让我一问一答,我根本就没闲工夫理他!”所
以我从一开始就称她为何妈妈,用年轻人应该尊敬老晚清宫女人的态度去尊敬她。因此
,在她的眼里认为我还算一个讲礼貌的人,渐渐地对我能谈些宫里的事。
她为人非常文静,从来不大声谈话。总是慢声细语的,一字一句地把话送到你耳朵里,
这也表明了她在宫廷受过苦难的折磨。秋天的晚上,时常是我们谈话的时间,见面寒暄
以后,让过茶,渐渐谈到她的过去。“我们旗下人,生下来就有口粮,由宗人府(应为
都统衙门)发给,这是皇上给的恩典。女孩子长到十三四岁,宗人府(应为内务府)就要
按册子送交宫里当差了,这是当奴才应当孝敬的差事。也不是所有的人家都这样,有的
人家门楼高一点儿,或者跟宗人府(内务府)的人有点人情,也就免了。有的人家希望女
孩子出去见见世面,一来,每月能挣几两银子,家里又能按时按节得到赏钱;二来,女
孩子学点规矩,在宫里调理出来的,图个好名声,借此往高... 阅读全帖
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娓娓道来 宫女生活
旗下人有一种特殊性格,不够相当交情,是不会随随便便对你倾吐自己身世的。如果不
识相,过分地询问,反而会认为你不懂礼貌,缺乏教养,从而会对你冷漠下去。用她自
己的话说:“谁要是用‘审贼’的口气,让我一问一答,我根本就没闲工夫理他!”所
以我从一开始就称她为何妈妈,用年轻人应该尊敬老晚清宫女人的态度去尊敬她。因此
,在她的眼里认为我还算一个讲礼貌的人,渐渐地对我能谈些宫里的事。
她为人非常文静,从来不大声谈话。总是慢声细语的,一字一句地把话送到你耳朵里,
这也表明了她在宫廷受过苦难的折磨。秋天的晚上,时常是我们谈话的时间,见面寒暄
以后,让过茶,渐渐谈到她的过去。“我们旗下人,生下来就有口粮,由宗人府(应为
都统衙门)发给,这是皇上给的恩典。女孩子长到十三四岁,宗人府(应为内务府)就要
按册子送交宫里当差了,这是当奴才应当孝敬的差事。也不是所有的人家都这样,有的
人家门楼高一点儿,或者跟宗人府(内务府)的人有点人情,也就免了。有的人家希望女
孩子出去见见世面,一来,每月能挣几两银子,家里又能按时按节得到赏钱;二来,女
孩子学点规矩,在宫里调理出来的,图个好名声,借此往高... 阅读全帖

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来自主题: Food版 - 聊聊老北京饭桌上的规矩!
老北京人的用餐规矩,实在是真不少,饭桌上各种礼仪十分讲究,在漫长的岁月中逐渐
折射出老北京的价值观念,自觉或不自觉地构筑了具有“礼”、“孝”、“德”、“教
”为内容的饭桌文化。
安位有先后、主次之分
家里人坐一起吃饭,坐席是必须遵守规矩的,年龄和辈分最大的长者要坐主位,然后再
依次坐。不过有个例外,因为大孙子受偏爱,所以有时也可以挨着主位而坐。但坐的时
候不能坐比长辈高的椅子。家里其他人常常是夫妻并排坐的。但如果一桌坐不下,分成
两桌或若干桌,也会分成男人一桌、女人一桌。如果专门招待客人,客人可席于主人左
右,另外还有主人专门请的陪席。
请客吃饭对座位的安排讲究更多。安位,首先要确定主位。主位通常坐北朝南,不管方
桌还是圆桌,正位都在正中。但是很多场合,桌子并不好分辨是朝北还是朝东,怎么来
确定主位呢?以门为标志,正对着门的是主位。
主位确定后,再按“尚右”即“右为上”的老礼儿,依次安排座位儿。为什么以右为上
呢?“尚右”的老规矩从商周时代就有了,即以右边的位置为尊,室内以西为右,宴请
尊贵的客人,要坐西面东。
一坐到底
在饭桌上,只要坐下,就不要挪地方,一直坐到散席。老北京人认为,聚... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: aquarius923 (aquarius0205), 信区: History
标 题: 老宫女回忆录(真实的清朝宫女讲述过去)(摘自百度贴吧)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 29 14:18:12 2011, 美东)
娓娓道来 宫女生活
旗下人有一种特殊性格,不够相当交情,是不会随随便便对你倾吐自己身世的。如果不
识相,过分地询问,反而会认为你不懂礼貌,缺乏教养,从而会对你冷漠下去。用她自
己的话说:“谁要是用‘审贼’的口气,让我一问一答,我根本就没闲工夫理他!”所
以我从一开始就称她为何妈妈,用年轻人应该尊敬老晚清宫女人的态度去尊敬她。因此
,在她的眼里认为我还算一个讲礼貌的人,渐渐地对我能谈些宫里的事。
她为人非常文静,从来不大声谈话。总是慢声细语的,一字一句地把话送到你耳朵里,
这也表明了她在宫廷受过苦难的折磨。秋天的晚上,时常是我们谈话的时间,见面寒暄
以后,让过茶,渐渐谈到她的过去。“我们旗下人,生下来就有口粮,由宗人府(应为
都统衙门)发给,这是皇上给的恩典。女孩子长到十三四岁,宗人府(应为内务... 阅读全帖
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luobo (菠萝) 于 (Tue Jun 4 11:34:28 2013, 美东) 提到:
虽然没有亲自参与过24年前的反独裁、反贪腐、反暴政的天安门民主运动,但在此纪念
日沉痛悼念所有在此运动中被残暴屠杀的青年学子以及之后的清算运动中被残酷清洗处
决的中华同胞!中共在六四中和之后丢失的人心象溃堤的大水一样,永远收不回去了。
在六四中为反抗独裁、贪腐和暴政而牺牲的所有中华儿女永垂不朽!!!
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gddg (gddg) 于 (Tue Jun 4 11:43:34 2013, 美东) 提到:
re
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rsshuang (江晚正愁) 于 (Tue Jun 4 13:11:33 2013, 美东) 提到:
纪念那一辈的热血青年。
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iMaJia... 阅读全帖
t*********r
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http://news.dhf.org.tw/News.aspx?cate=01&key=4617
跨宗派牧長大聚集 力挺和召會是「主內一家」
2014/6/24 下午 03:00:00 記者張嘉慧/台北市報導
「合作帶來力量,合一帶來權柄。」
台灣跨宗派教會、機構共32位牧長領袖,23日上午齊聚於台北信基大樓,為被誤指為呼
喊派的召會加油打氣,彼此交通勉勵。 (攝影/記者張嘉慧)
在人看是難處,在神手中卻成為榮耀的祝福!日前因大陸山東招遠市「全能神」毆打人
致死的案件,讓召會長久以來被大陸一些單位誤冠為「呼喊派」一事,引起一陣軒然大
波,帶給召會極大困擾。有鑑於「若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦」,台灣跨
宗派教會、機構共32位牧長領袖,23日上午齊聚於台北信基大樓,與召會19位牧長交通
、互相勉勵,見證惡者的攻擊,反倒促使教會更加合一!
主內一家聚會發起人周神助牧師分享眾教會應當站立在一起的負擔。 (攝影/記者
張嘉慧)
會中,50多位牧長一同唱詩歌、兩兩手牽手陡妫瑏K且為召會被誤認為呼喊派一事做「
平反」,最後圍成一個圓圈同心陡妫吲... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 如夢方醒 迎接主來(轉載)
痛苦孤獨中,主的救恩臨到了我
2010年美國的冬天特別寒冷,不單是風雪交加帶來的嚴寒,更嚴重的是我的心
也被寒流
侵襲了。對於我們做裝修行業的人來說冬天是最難熬的,因為進入冬天,我們就很少有
工作做了,甚至會面臨失業。這一年是我來到美國的第一年,什麼都是陌生的,面臨租
房子、找工作……我最終淪落到借錢租房子的地步。面對這些窘境,我感到一陣陣心酸
,晚上面對著冰冷的牆壁,我只想哭。一天,愁苦悲傷的我無精打采地走在大街上,路
邊一個傳主福音的人遞給我一張卡片,對我說:「主耶穌愛你,弟兄,去我們教會聽一
聽主的福音吧!」我心想:反正現在我也沒有什麼事可做,去聽聽也無妨,就當散散心
吧。就這樣我邁進了教堂。當牧師讀聖經讀到主耶穌說的:「神愛世人,甚至將他的獨
生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。」(約翰福音3:16)這句話時
,我的心被主的愛深深地感動了,我決定好好信靠主耶穌。後來每到主日聚會我都去參
加。由於我的熱心追求,很快我就成為了教會的一名同工。
主來的預言應驗了,主耶穌快來了
我在教會服侍兩年後,就越來越感覺不到主的同在了。我看到教會的每個... 阅读全帖
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40
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cooldw57 (Windsurfer) 于 (Fri Sep 28 13:09:53 2012, 美东) 提到:
感谢老西安版聚朋友们的支持,和屋主以及众位朋友们交谈之后一致决定,我们将把帮
助年轻人和学生们找工作作为一个目标. 11月10日周六我们在MIT租了一个场地,邀请
各位已经工作的筒子们和还在找工作的童鞋们一起交流经验,同时结实更多的朋友们。
有在金融,咨询,软件,工程,审计,医药生物,法律等方向工作的朋友也欢迎来参加
指导一下还在为找工作奔波的学生们~
感兴趣请加入以下group:
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再次感谢所有参加的朋友们,不管是买的还是做的... 阅读全帖
w******n
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来自主题: Talk版 - 为“主佛”定制的元宵节
为“主佛”定制的元宵节
正月十五闹元宵,冯小刚执导的贺岁大片《私人定制》正在如火如荼的上演。为了
让疲惫了一年的“主佛”李洪志过上不一样的元宵节,笔者特别为“主佛”“私人定制
”了一个特殊的“节目单”。
吃点“常人”美味
除了吃元宵,李洪志的元宵节家宴一定很丰盛,当然少不了大鱼大肉、山珍海味、
美酒佳肴。猪肉可以和粉条炖着吃,也可以烤着吃,在泰国时,“泰国烤肉,是李洪志
最爱吃的泰国食物,每次吃好多盘,如果边喝啤酒,边吃烤肉,那么烤肉服务员则是忙
不过来。”(《我与李洪志一家在泰国的日子》)现在,李洪志有钱了,成了真正的“
土豪金”,更是要享尽口欲之乐。这时候,李洪志也顾不上说,“不能吃肉了,闻起来
很腥,吃起来想吐。”也顾不上说“吃了肉就会肚子疼”了。如果李美歌制止,李洪志
一定会说,“小孩子懂什么,酒肉穿肠过,佛祖管不了。”如果弟子提意见,李洪志一
定会说,我吃的是“另外的体”,“吃什么都已觉不出什么味了”。如果弟子还是问个
不休,李洪志一定会不耐烦地说,“我传你们法中可没有说当师父的必须与同修人同样
苦修啊。”(《美西国际法会讲法》)
演点“常人”节目
李洪志老了,上年龄的人都喜... 阅读全帖
v****i
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近日,轮家门里又爆出一条猛料。在2016年纽约法会上,“主佛”李洪志再接“喜
报”:一“大法弟子”练功练的开了天目,在“主佛”“洪法”之前就能获知“经文”
的部分内容,因而受到同修崇拜,将其照片与“主佛”的“神像”并列放在一起供奉。
“大法弟子”如此“精进”,理应是一件可喜可贺的大好事,“主佛”亦应觉得脸上有
光。毕竟是“弘法”多年终于结出这么一颗“正果”,也毕竟是“修在自己,功在师父
”。但是,由此所暴露出的问题却又实在令“主佛”难以释怀。若联系这些问题“向内
找”,他不但不会喜上加喜,甚至还会忧上添忧。
——“主佛”犯晕弟子获利
“白日飞升”、“圆满”、“开天目”等一大堆不着边际的呓语,都是“主佛”赐
予“大法弟子”的美好承诺。有了这虚无缥缈的承诺,才有了刘祖兰以跳楼的形式玩“
飞升”,才有了刘春玲母女以自焚的形式求“圆满”,唯有“开天目”的滋味还从未被
弟子体验过。这主要是因为“师父”李洪志当初打了埋伏:只要修炼法轮大法,天目人
人给开。这句话听起来倒是挺大方,但别忘了里面有一个条件:“开天目”是“师父”
独有的“神功”,也就是说唯有“师父”才拥有“开天目”的钥匙,不是随... 阅读全帖
c***s
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《新闻联播》
作为公众"直通中南海"的窗口,《新闻联播》被赋予了特殊意义。头条的安排,排名顺序,镜头停留多长,都被津津乐道地讨论。有人甚至总结:"一些活动谁出现了并不重要。重要的是谁没出现。"
“各位观众,我俩的《新闻联播》播送完了,感谢收看!”
5月28日,央视新闻中心播音部主任、51岁的李瑞英及同事、53岁的张宏民确认将退居幕后。这一消息引发“怀旧潮”,网友纷纷感叹时光飞逝,并作出上述调侃。《新闻联播》这一中国最具影响力的电视节目,少有地被置于舆论中心。
自1978年开播以来,拥有“重大新闻首发权”的《新闻联播》,早已成为“中国政坛风向标”。从中央领导,省级大员到许多企业家,都与它有过不解之缘。因为《新闻联播》,还衍生出不少高层秘事;它的主播亦因此具有了社会影响力,有的还当上了官方要职……
“重要的是谁没出现”
对新闻联播所具有的政治影响力,人们都不会有异议。
早前,曾有此次退休的张宏民穿中山装,引起多国使馆揣测的故事。对《新闻联播》“解读密码”般的关注,也发生在今天的省部级大员身上。2014年“两会”时,青海省省长郝鹏自曝,去年上半年,他和省委书记骆惠宁每周三必看《新闻联播》,为... 阅读全帖
l*******u
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血色并非浪漫___关于"后海小混蛋“,大院文化与胡同文化的冲突。(ZT)
本帖最后由 哈瓦那雪茄 于 2010-7-10 16:31 编辑
【其一】 关于怎么打死小混蛋的,这段历史有好几百个版本,几本书比如《天
伤》系列、《动物凶猛》都提到这个故事。这几乎成了一个谜,甚至他死的地点,都有
3个版本, 有人说是西直门,有人说是颐和园,还有人说是先农坛。
但毫无疑问,当时小混蛋当时已经预感到犯了众怒,因为他打了一个叫王小点儿的
军队子弟后,准备坐公车到乡下躲风头,但很可惜他的行踪被一个和干部子弟有交往的
顽主透露给干部子弟了。那天他们吃完饭走出餐厅,发现成群结队的军队子弟已经将饭
馆围个水泄不通。这些干部子弟目标明确,就抓小混蛋。小混蛋本来想避开他们,但是
还是被发现,堵到了墙角。他把几个兄弟都扶上墙,最后只剩下他和一个手下小邱子。
小混蛋奋力冲出去后跑了一小段路迎面碰上了仇家王小点。小混蛋被围上后,掏出随身
带的三棱刮刀,倒持利刃,对带人来围追他的王小点说:“你丫看着办,今儿你只要扎
不死我,你丫就盯着点!”王小点接过匕首就给了混蛋一下,刺中了肩膀,小混蛋刚刚
用手一捂,后... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 老田:文化大革命对“公权力私有化”的验证
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 22 23:06:07 2014, 美东)
http://www.21ccom.net/articles/lsjd
发布时间:2014-07-13 17:29
——对武汉水院文化大革命过程的感悟
【本文是对武汉水院张建成老师文革回忆录《岁月留痕》(该书已由中国文化传播
出版社出版)的读后感,首发于“六十年代”网站】
用过多的谎言编撰文革史,从长期看来,消极后果越来越严重。每一部亲历者回忆
录的出版,不管其主观动机如何,不管其政治倾向如何,在客观上都构成对党阀学阀联
手编撰的“谎言文革史”进行一次反驳和证伪,武汉水利电力学院(下称“水院”)张
建成老师的回忆录《岁月留痕》就是这样一部很有分量的证伪著作。
老田曾经为学习文革这一段历史,对张老师访谈过好几次,一度自以为对于水院的
文革有了相当的了解。这一次拿到张老师的回忆录《岁月留痕》书稿,先后读了三... 阅读全帖
v****i
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浏览凯风网,发现一个问题,大家对“主佛”李洪志的朋友圈越来越有兴趣,品头
品足,大有刷爆之势,大有人肉搜索之势,笔者一样好奇,结合凯风网上最近的爆料和
个人的心得,将大家关心的“主佛”的几个“圈圈”摆在大家面前,略作分类,请大家
细细品品,看看有何特点、有何异同?!各个圈子与李“大师”关系到底如何?
——先扬后抑的“宗教圈”充当了“主佛”的“垫脚石”
李洪志在“个人简历”中吹到:“童年开始由佛家全觉大师传授独传修炼法门,八
岁时修炼圆满”,“12岁时,道家师父八极真人找到我传授道家功夫”,“1972年又由
道号真道子的师父传授大道所学”,“1974年又由佛家师父传授修炼大法直到出山”,
且在他自任会长的“法轮大法研究会”著文吹嘘自己“具大神通,有搬运、定物、思维
控制、隐身等功能”。但是后来,李洪志不再认可所谓的“师父”,在《转法轮》中吹
嘘“我要度不了你,谁也度不了你”、“那些把持人类几大宗教的所谓神……那些把持
宗教、敌视正法与大法弟子救度众生的乱神,都全面解体它们。……无论它们以什么外
形存在,无论它们有形无形,无论它们什么层次,无论它是谁的形象,都全面解体、清
除”。李洪志正是... 阅读全帖
G******s
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继郎永淳、张泉灵等央视名嘴离职后,赵普也辞职了昨晚,11月的第一天,是赵普在央
视的最后一天。昨晚的《晚间新闻》后,赵普近10年的央视主播生涯就此画上句号。赵
普表示,离职之后他将去高校任教。在他之前,郎永淳,李小萌,张泉灵等央视名嘴已
相继离职。自此,央视《晚间新闻》再也不会出现“赵普在北京祝您晚安!”的问候语
了,赵普也将淡出荧屏。邱启明、赵子琪、李咏、崔永元、王凯、白燕升、郎永淳、张
泉灵等众多名嘴为何纷纷离职叛逃央视呢?
2008年5月14日中午,中央电视台新闻频道的主持人赵普在直播新闻时,忍不住潸然泪
下,一夜成名,引发热议。其中一位网友是这样说的。“我们需要这样的主播,新闻也
是有感情的!(如果)在这样的灾情和画面前,主持人完全以一个旁观者的态度,冷漠
的发表着评论,我还用的着看他的电视直播吗?”
主持人赵普直播连线四川地震现场的前方记者,得知一位在现场抢救伤员的护士长自己
的孩子也被埋在倒塌的校舍内音信全无,而自己还依然忙碌在抢救伤员的第一线时,在
说完“为什么我们能够这样?是因为这片土地的人民懂得互相守望和帮助”后,双眼满
含泪水,声音两次哽咽,停顿数秒后恢复常态。
赵... 阅读全帖
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无名的传道者 | 边云波弟兄安息主怀,享年93岁
Original 2018-02-14 每日灵粮
抓紧每个机会分享 神的话语
是自己的手,
甘心放下世上的享受;
是自己的脚,
甘心到苦难的道路上来奔走!
所以,
宁肯叫泪水一行行地向内心涌流,
遥望着各各他的山顶,
就是至死──也绝不退后!
——边云波《献给无名的传道者》
各位弟兄姐妹平安!
报告大家一个非常难过的信息,神的老仆人边伯伯于今天(2018年2月14日)下午5:33
分平安被主接走。望大家为他老人家的后事继续代祷!至于追思礼拜的时间待定请等候
通知!谢谢大家的关心。
晚上的时候收到这个令人难过的信息,令人尊敬的边老长辈荣归主怀,享年93岁。边老
一生奋战在宣教前线,见证基督,忠心事主,传扬福音,抢救灵魂,为我们后辈留下美
好的榜样和宝贵的生命见证。求神的灵感动我们,让我们活着的在地上活的有价值,跑
完当跑的路程,在救人灵魂的事业中奋进!
访谈:无名传道者边云波的故事

边老简介
边云波弟兄是华人教会界非常资深的传道人,河北省人。
1944年高中毕业时重生得救。
1945年进南京中央大学读教育系;大学期间加入... 阅读全帖
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http://www.21ccom.net/articles/lsjd
发布时间:2014-07-13 17:29
——对武汉水院文化大革命过程的感悟
【本文是对武汉水院张建成老师文革回忆录《岁月留痕》(该书已由中国文化传播
出版社出版)的读后感,首发于“六十年代”网站】
用过多的谎言编撰文革史,从长期看来,消极后果越来越严重。每一部亲历者回忆
录的出版,不管其主观动机如何,不管其政治倾向如何,在客观上都构成对党阀学阀联
手编撰的“谎言文革史”进行一次反驳和证伪,武汉水利电力学院(下称“水院”)张
建成老师的回忆录《岁月留痕》就是这样一部很有分量的证伪著作。
老田曾经为学习文革这一段历史,对张老师访谈过好几次,一度自以为对于水院的
文革有了相当的了解。这一次拿到张老师的回忆录《岁月留痕》书稿,先后读了三遍,
仍然学到了很多新的东西,其中印象最深的是水院的六次权力结构变化与文革运动起落
的关系:每一次权力结构的变化都引起其后的运动走向变化。与许多高官回忆录相比,
更难能可贵的是,张老师没有揽功诿过,而是严于解剖自己,对文革为什么失败和自己
的不足做了深刻的反思,甚至还就自己在改革时代“落... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 过节还请“主佛”免开金口
猴年伊始,万象更新,无论在中国还是在美国,人们总爱在新春佳节的美好日子里
相互拜年,相互祝福。总希望把最好的祝愿带给所有的亲朋好友,将所有的喜庆、期许
都带到新年。虔诚的法轮功弟子们当然也不能免俗,在跨过羊年的特殊日子中,他们在
向师父磕头拜年的时候,还会得到神佛多少新年的祝福?身为轮迷们的大法弟子在轮主
李“重要的事说三遍”的轮调重弹中,新的一年又会被哪些“轮词”刺激得再度“泪奔
”,留下太多的“泪点”呢?请看新年祝愿忌讳排行榜:
NO.1祝弟子早日“圆满”升天——恳请主佛免开金口:
上榜理由:圆满=死亡 忌讳指数:★★★★★
李洪志早于1996年在美国第一次讲法的法会上对众弟子说:“你只要能够修炼,我
给你安排的这条路最后都是圆满。”(1996年《美国第一次讲法》) 为痴迷“圆满”
说的弟子和法轮功练习者一颗定心丸,让他们如痴如醉。“圆满”一词在宗教学意义上
是指修行者达到了修行的最后目的。而神佛李在编造“法轮功”邪说时,故意扭曲了它
的真正含义,并赋予该词以多种涵义。在《走向圆满》一文中,李表示要以身作则带头
“圆满”:“弟子们等待着圆满,我也不能再等下去了”;只有“真正... 阅读全帖
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