l********i
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发信人: liuyezhidi (嘁哩喀喳), 信区: Military
标 题: 虚荣、可怜、而又好笑的耶和华/耶稣
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 1 12:57:11 2012, 美东)
客观地讲，就现有的证据来看，我不能肯定有“神”，也不能肯定“神”不存在。
但是，我们可以肯定：如果真的有“神”的话，这个“神”绝对不是基督教的那个“神
”耶和华／耶稣。尽管我们认为耶和华不存在，这并不妨碍我们从“圣经”的记载来研
究基督教的“神”。有些基督徒说，如果你不承认耶和华的存在，你怎么能说耶和华残
暴／虚荣／可怜什么的呢？这种说法是在荒谬得很。评论虚构的人物是我们日常生活中
十分常见的事，例如，我们不相信猪八戒存在，但这丝毫不妨碍我们说猪八戒很懒惰。
下面，我们来看看基督教的“神”耶和华／耶稣是多么的虚荣，无能，和可怜。
1）基督教的“神”希望所有的人都崇拜它
以赛亚书 45:23 我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回，万膝
必向我跪拜，万口必凭我起誓。
罗马书 ... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 2
按照“圣经”，基督教的这个“上帝”渴望人们崇拜他。那么，它有什么理由不像人们
证明他的存在呢？
看旧帖：
虚荣而可怜的基督教的“神”耶和华/耶稣
客观地讲，就现有的证据来看，我不能肯定有“神”，也不能肯定“神”不存在。但
是，我们可以肯定：如果真的有“神”的话，这个“神”绝对不是基督教的那个“神”
耶和华／耶稣。尽管我们认为耶和华不存在，这并不妨碍我们从“圣经”的记载来研究
基督教的“神”。有些基督徒说，如果你不承认耶和华的存在，你怎么能说耶和华残暴
／虚荣／可怜什么的呢？这种说法是在荒谬得很。评论虚构的人物是我们日常生活中十
分常见的事，例如，我们不相信猪八戒存在，但这丝毫不妨碍我们说猪八戒很懒惰。
下面，我们来看看基督教的“神”耶和华／耶稣是多么的虚荣，无能，和可怜。
1）基督教的“神”希望所有的人都崇拜它
以赛亚书 45:23 我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回，万膝必向我跪
拜，万口必凭我起誓。
罗马书 14:11 经上写着，主说，我凭着我的永生起誓，万膝必向我跪拜，万口必向我
承认。
“十戒”也说得很清楚：
出埃及记
20：3 除了我以外，你不可有别的神。
20... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 3 末世的大患难哈米基多顿战争消灭的是撒但和他的组织。之后的新天新地在耶和华上帝
以及耶稣做王的统治下，正义的人将会有永生。
上帝王国会成就什么(zz)
“愿你的王国来临。愿你的旨意在地上成全，像在天上成全一样。”——马太福音６
：１０。
１． 上帝王国的来临意味着什么？
耶稣教导门徒祈求上帝王国来临。他深知王国的来临，会结束几千年间人类罔顾上帝、
擅自施行的统治。在过去这段悠长的时期，上帝的旨意并没有在地上普遍实现。（诗篇
１４７：１９，２０）但是王国在天上建立起来之后，上帝的旨意就会在全地实现了。
人的统治要转为上帝天上王国的统治，这件令人惊叹的大事已指日可待了。
２． 什么事会使人的统治转为王国的统治？
２ 耶稣预告“会有大患难，这样的患难，从世界的开头直到现在都没有发生过
，将来也绝不会再发生”。这段 患难时期会带来上述的重大改变。（马太福音２４：
２１）圣经没有说明这段时期会有多长，但是届时发生的患难，会是世界从未经历过的
。在大患难的起头会有一件事发生，令大部分世人大为震惊：所有伪宗教都会遭受毁灭
。耶和华见证人却不会感到震惊，因为他们早已预... 阅读全帖 |
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m*******n
发帖数: 6660 | 4 第八章 生剋
从洗心池中出来的时候，文延钧才隐隐意识到问题的复杂性。
自乱石滩一路过来，他一直都觉得只要在对付虺蜮的同时小心应付着周正卿就可以了；
待击杀了王虺、进了五里墟，他更是再也没有考虑过关于虺蜮的事情。这一日一夜之间
，他只是在不断思量着如何才能离开忘归林、并且也在同时摆脱周正卿的追捕。
然而，这一天一夜的苦思并没有让他想到什么有效的策略。
文延钧不再奢望能够单独杀掉周正卿。毕竟，在浮舟城的第一次交手，“幻无间”给他
的挫败感便是难以磨灭的。那个时候，在近乎绝望的情况之下，他才意识到，化身并不
是一种近乎无敌的异术。
现在想起来，连文延钧自己都觉得有些奇怪：那时候为什么不借着王虺除掉眼前这个劲
敌呢？若自己的紫青阴火故意晚上这么一时片刻，已经陷入绝境的周正卿可能就已经彻
底消失在这个世界上了吧？
当然，他只是觉得奇怪，却没有什么后悔的感觉。
夜风过处，身上微微有些凉意，抬眼望去，青石道上一串湿漉漉的脚印，正缓缓延伸向
回廊的深处。在那里，周正卿缓缓地走着，慢慢远去的背影中显露出一种孤高的意味。
“好敌手……”。
文延钧望着那曾轻松击败过自己的人，嘴角微微有了一丝难以... 阅读全帖 |
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q**********5
发帖数: 2181 | 5
严重同意。看看基督教的“神”耶和华/耶稣有多虚荣多可笑：
虚荣而可怜的基督教的“神”耶和华/耶稣
客观地讲，就现有的证据来看，我不能肯定有“神”，也不能肯定“神”不存在。
但是，我们可以肯定：如果真的有“神”的话，这个“神”绝对不是基督教的那个“神”
耶和华／耶稣。
尽管我们认为耶和华不存在，这并不妨碍我们从“圣经”的记载来研究基督教的“神”。
有些基督徒说，如果你不承认耶和华的存在，你怎么能说耶和华残暴／虚荣／可怜
什么的呢？这种说法是在荒谬得很。评论虚构的人物是我们日常生活中十分常见的
事，例如，我们不相信猪八戒存在，但这丝毫不妨碍我们说猪八戒很懒惰。
下面，我们来看看基督教的“神”耶和华／耶稣是多么的虚荣，无能，和可怜。
1）基督教的“神”希望所有的人都崇拜它
以赛亚书 45:23 我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回，万膝
必向我跪拜，万口必凭我起誓。
罗马书 14:11 经上写着，主说，我凭着我的永生起誓，万膝必向我跪拜，万
口必向我承认。
“十戒”也说得很清楚：
出埃及记
20：3 除了我以外，你不可有... 阅读全帖 |
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q**********3
发帖数: 153 | 6
基督教的“神”耶和华/耶稣本来就是十分低俗啊！请看旧帖：
虚荣而可怜的基督教的“神”耶和华/耶稣
客观地讲，就现有的证据来看，我不能肯定有“神”，也不能肯定“神”不存在。
但是，我们可以肯定：如果真的有“神”的话，这个“神”绝对不是基督教的那个“神
”耶和华／耶稣。尽管我们认为耶和华不存在，这并不妨碍我们从“圣经”的记载来研
究基督教的“神”。有些基督徒说，如果你不承认耶和华的存在，你怎么能说耶和华残
暴／虚荣／可怜什么的呢？这种说法是在荒谬得很。评论虚构的人物是我们日常生活中
十分常见的事，例如，我们不相信猪八戒存在，但这丝毫不妨碍我们说猪八戒很懒惰。
下面，我们来看看基督教的“神”耶和华／耶稣是多么的虚荣，无能，和可怜。
1）基督教的“神”希望所有的人都崇拜它
以赛亚书 45:23 我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回，万膝
必向我跪拜，万口必凭我起誓。
罗马书 14:11 经上写着，主说，我凭着我的永生起誓，万膝必向我跪拜，万
口必向我承认。
“十戒”也说得很清楚：
出埃及记
20：3 除了我以外，你不可有... 阅读全帖 |
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q**********3
发帖数: 153 | 7 虚荣而可怜的基督教的“神”耶和华/耶稣
客观地讲，就现有的证据来看，我不能肯定有“神”，也不能肯定“神”不存在。
但是，我们可以肯定：如果真的有“神”的话，这个“神”绝对不是基督教的那个“神
”耶和华／耶稣。尽管我们认为耶和华不存在，这并不妨碍我们从“圣经”的记载来研
究基督教的“神”。有些基督徒说，如果你不承认耶和华的存在，你怎么能说耶和华残
暴／虚荣／可怜什么的呢？这种说法是在荒谬得很。评论虚构的人物是我们日常生活中
十分常见的事，例如，我们不相信猪八戒存在，但这丝毫不妨碍我们说猪八戒很懒惰。
下面，我们来看看基督教的“神”耶和华／耶稣是多么的虚荣，无能，和可怜。
1）基督教的“神”希望所有的人都崇拜它
以赛亚书 45:23 我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回，万膝
必向我跪拜，万口必凭我起誓。
罗马书 14:11 经上写着，主说，我凭着我的永生起誓，万膝必向我跪拜，万
口必向我承认。
“十戒”也说得很清楚：
出埃及记
20：3 除了我以外，你不可有别的神。
20：4 不可为自己雕... 阅读全帖 |
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q********1
发帖数: 1521 | 8
哈哈哈！是啊！按理说的确不稀罕。
但是，按照“圣经”，你家主子对人们的“赞美”又渴望得很！你不知道这一点，是因
为你没有认真读过“圣经”：
看旧帖：
虚荣而可怜的基督教的“神”耶和华/耶稣
客观地讲，就现有的证据来看，我不能肯定有“神”，也不能肯定“神”不存在。
但是，我们可以肯定：如果真的有“神”的话，这个“神”绝对不是基督教的那个“神
”耶和华／耶稣。尽管我们认为耶和华不存在，这并不妨碍我们从“圣经”的记载来研
究基督教的“神”。有些基督徒说，如果你不承认耶和华的存在，你怎么能说耶和华残
暴／虚荣／可怜什么的呢？这种说法是在荒谬得很。评论虚构的人物是我们日常生活中
十分常见的事，例如，我们不相信猪八戒存在，但这丝毫不妨碍我们说猪八戒很懒惰。
下面，我们来看看基督教的“神”耶和华／耶稣是多么的虚荣，无能，和可怜。
1）基督教的“神”希望所有的人都崇拜它
以赛亚书 45:23 我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回，万膝
必向我跪拜，万口必凭我起誓。
罗马书 14:11 经上写着，主说，我凭着我的永生起誓，万膝必向我跪拜，万
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l********i
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标 题: 虚荣、可怜、而又好笑的耶和华/耶稣
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客观地讲，就现有的证据来看，我不能肯定有“神”，也不能肯定“神”不存在。
但是，我们可以肯定：如果真的有“神”的话，这个“神”绝对不是基督教的那个“神
”耶和华／耶稣。尽管我们认为耶和华不存在，这并不妨碍我们从“圣经”的记载来研
究基督教的“神”。有些基督徒说，如果你不承认耶和华的存在，你怎么能说耶和华残
暴／虚荣／可怜什么的呢？这种说法是在荒谬得很。评论虚构的人物是我们日常生活中
十分常见的事，例如，我们不相信猪八戒存在，但这丝毫不妨碍我们说猪八戒很懒惰。
下面，我们来看看基督教的“神”耶和华／耶稣是多么的虚荣，无能，和可怜。
1）基督教的“神”希望所有的人都崇拜它
以赛亚书 45:23 我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回，万膝
必向我跪拜，万口必凭我起誓。
罗马书 ... 阅读全帖 |
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w********u
发帖数: 1809 | 10 虚荣而可怜的基督教的“神”耶和华/耶稣
客观地讲，就现有的证据来看，我不能肯定有“神”，也不能肯定“神”不存在。
但是，我们可以肯定：如果真的有“神”的话，这个“神”绝对不是基督教的那个“神
”耶和华／耶稣。尽管我们认为耶和华不存在，这并不妨碍我们从“圣经”的记载来研
究基督教的“神”。有些基督徒说，如果你不承认耶和华的存在，你怎么能说耶和华残
暴／虚荣／可怜什么的呢？这种说法是在荒谬得很。评论虚构的人物是我们日常生活中
十分常见的事，例如，我们不相信猪八戒存在，但这丝毫不妨碍我们说猪八戒很懒惰。
下面，我们来看看基督教的“神”耶和华／耶稣是多么的虚荣，无能，和可怜。
1）基督教的“神”希望所有的人都崇拜它
以赛亚书 45:23 我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回，万膝
必向我跪拜，万口必凭我起誓。
罗马书 14:11 经上写着，主说，我凭着我的永生起誓，万膝必向我跪拜，万
口必向我承认。
“十戒”也说得很清楚：
出埃及记
20：3 除了我以外，你不可有别的神。
20：4 不可为自己雕... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 11 新约 - 哥林多后书: 第 3 章
他叫我们能承当这新约的执事。不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，
精意是叫人活。
旧约 - 创世记: 第 1 章
24 神说，地要生出活物来，各从其类。牲畜，昆虫，野兽，各从其类。事就这样成了。
旧约 - 创世记: 第 2 章
7 耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
旧约 - 创世记: 第 26 章
19 以撒的仆人在谷中挖井，便得了一口活水井。
旧约 - 利未记: 第 14 章
5 祭司要吩咐用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面。
旧约 - 利未记: 第 17 章
11 因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪，因
血里有生命，所以能赎罪。
申命记: 第 32 章
39 你们如今要知道，我，惟有我是神。在我以外并无别神。我使人死，我使人活。我
损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。
旧约 - 约伯记: 第 12 章
10 凡活物的生命，和人类的气息，都在他手中。
旧约 - 诗篇: 第 18 章
46 耶和华是活神。愿我的磐石被人称颂。愿救我的神被人尊崇
旧约 - 诗篇: ... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 12 新约 - 哥林多后书: 第 3 章
他叫我们能承当这新约的执事。不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，
精意是叫人活。
旧约 - 创世记: 第 1 章
24 神说，地要生出活物来，各从其类。牲畜，昆虫，野兽，各从其类。事就这样成了。
旧约 - 创世记: 第 2 章
7 耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
旧约 - 创世记: 第 26 章
19 以撒的仆人在谷中挖井，便得了一口活水井。
旧约 - 利未记: 第 14 章
5 祭司要吩咐用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面。
旧约 - 利未记: 第 17 章
11 因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪，因
血里有生命，所以能赎罪。
申命记: 第 32 章
39 你们如今要知道，我，惟有我是神。在我以外并无别神。我使人死，我使人活。我
损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。
旧约 - 约伯记: 第 12 章
10 凡活物的生命，和人类的气息，都在他手中。
旧约 - 诗篇: 第 18 章
46 耶和华是活神。愿我的磐石被人称颂。愿救我的神被人尊崇
旧约 - 诗篇: ... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 13 from http://www.jw.org
圣经的观点
上帝的本质是什么？
圣经说:“上帝是个灵，崇拜他的，必须用心灵按真理崇拜他。”关于上帝以什么形式
存在，他的本质是什么，这句话显示了一个基本真理——上帝是个灵！（约翰福音4:19
-24）可是，圣经中那些描述上帝的经文，却使人觉得上帝是一个有思想感情的个体。
此外，上帝还有一个名字，他的名字是耶和华。（诗篇83:18）
对于上帝的本质，有些阅读圣经的人感到迷惘。既然上帝有个灵的身体，而不是血肉的
身体，为什么很多经文描述上帝时，都让人以为他有眼睛、耳朵、鼻子、心脏、手臂、
手指、手和脚呢？* 圣经说人是按照上帝的形像造的，有些人可能因而推断上帝有个跟
人一样的身体。我们多看些经文，多加沉思，就可以清楚知道上帝的本质，而不再疑惑
。（创世记1:26）
为何圣经说上帝有人的特征？
为了帮助人明白上帝的本质，圣经执笔者在上帝启示下，描述全能的上帝时给予上帝人
的特征。学者称这种修辞法为“人格化”，即“赋予神……以人形或人性”。圣经执笔
者使用这种修辞法，反映出人类的语言有欠缺，不足以贴切地描述真神耶和华。使用“
人格化”的目的，是要以... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 14 读经：
「那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。这也不足为怪;因为连撒但
也装作光明的天使。所以它的差役，若装作仁义的差役，也不算希奇;他们的结局，必
然照他们的行为。」(林后十一13~15)
「提摩太阿，你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈，和那敌真道似是而非的学问
。已经有人自称有这学问，就偏离了真道。」(提前六20~21)
「因为时候要到，人必厌烦纯正的道理;耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些
师傅;并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。」(提后四3~4)
「从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间，也必有假师傅，私自引进陷害人
的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。」(彼后二1)
「亲爱的弟兄阿，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不写信劝
你们，要为从前一次交付圣徒的真道，竭力的争辩。」(犹3)
「人当以训诲和法度为标准;他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光。」(赛八
20)
异端也是一个大问题，我们要叫初信的人有正确的认识，好叫他们有防备。对於初
信的人，你要把这些圣经节一节一节念给他们听。念完后就对他们说，由以上这些经节
看来，在末世的时候，... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 15 http://news.ifeng.com/a/20160201/47315893_0.shtml
毛泽东给吴晗著《朱元璋传》提意见：不要写得那么坏
2016年02月01日08:55来源：同舟共进作者：杨建民
核心提示：毛认为：朱元璋是农民起义领袖，是该肯定的，应该写得好点，不要写得那
么坏（指朱的晚年）。
本文摘自《同舟共进》2015年03期，作者：杨建民，原题：《朱元璋传》：一改再改的
史著
写作为解燃眉之急
1943年，在昆明西南联大任教的吴晗应友人约请，仅以两个月的时间，编写出一本《由
僧钵到皇权》（又名《明太祖》）的历史通俗介绍小册子。编写这册书的目的，与作者
当时的经济状况有很大关系。当时吴晗在叙永分校，因来回路费弄得几乎倾家荡产;家
乡沦陷，母亲和妹妹衣物荡然无存，而此时物价又天天上涨。实在没有法子支持下去时
，友人来约稿，报酬不低，有一万元，吴晗欣然同意了。这笔钱先拿到手三千，吴晗立
即寄两千元回家，以解燃眉之急;余下一千元，做了妻子的医疗费。
据吴晗后来在1964年的说法：写作此书还有另一个原因：“由于当时对反动统治蒋介石
集团的痛恨，以朱元璋影射蒋介石，虽然一方面不... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 16 据台湾媒体报道，日本AV女优波多野结衣外型甜美、身材姣好，在台湾、香港拥有众多粉丝，还赢得“暗黑林志玲”的封号，2015年辣照被印制悠游卡义卖，演变成“波卡风波”，人气受到瞩目。而她知名度远播全亚洲，仍没忘记顾好日本粉丝，最近一天就跑3场签名会，还将红唇印在签名手帕当礼物，令未能到场的粉丝直呼“好想得到！”
波多野结衣一天内就赶场3间柏青哥店，现场早已经淮备好大量签名板，加上桌上有许多条白色手帕，马上拿出口红加深唇色，接着在签完名字的手帕上“加码”，印上自己的红唇！她拿起手帕合照，PO文写着“下一个有附上我的唇印哦！”
网友看到波多野结衣的唇印，立即出现中、英、日文留言高喊“好想要！”笑颜也被称赞可爱、好有气质，许多人恨不得飞奔到现场参与，还说“拿到的话会永远珍藏！”
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日本AV女优波多野结衣外型甜美、身材姣好，在亚洲拥有众多粉丝，因为外表和林志玲神似，甚至有“暗黑林志玲”的封号，日前她在脸书PO出高中旧照，和林志玲的相似度却意外引发讨论。 |
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o***s
发帖数: 42149 | 17 一生结几次婚算多？什么？还结几次？不是说好了一生一世一双人的吗？
这位外国女子，有过九段婚姻，并且每任都是豪门。可以说，她的一生不是忙着结婚，就是走在离婚的路上。这个交际花，是好莱坞老牌明星，莎莎·嘉宝。
1917年出生于匈牙利布达佩斯，19岁时当选匈牙利选美皇后，五年后进击好莱坞。虽然在好莱坞里，莎莎·嘉宝的电影作品并不突出，但她绝对抢眼，让人过目难忘。
她身上的女性特质如烈日灼身，闪耀得让你睁不开眼睛。
她有着纯正的欧洲血统，她最具标致性的特色，就是用浓浓的匈牙利口音，称呼所有人：“亲爱的”。
“20世纪好莱坞最成功的交际花”可非浪得虚名。
她一生被珠宝和皮草构成的奢华所环绕，曾买下原属于“猫王”的贝沙湾豪宅。豪言愿意出一百万美元，只要有人能拿出自己曾经整容的证据。
虽然她只出演过《青楼情孽》、《莉莉》、《历劫佳人》等为数不多的知名作品，而且大多只是演配角，但从来是八卦专栏和小报重点关注对象。
她爱情的精彩程度，完全不亚于任何一部好莱坞黄金时代的电影。
莎莎·嘉宝称得上是最早以戏外的私生活维持知名度和曝光度的好莱坞影星。要是当时有微博，真是不知道这样的女子一个月要上几次热搜。不过最... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 18 共产主义的罪行
《共产主义黑皮书》绪论
斯特凡．库尔图瓦 着 李 刚 译
生命无法抗拒死亡，但记忆却在与虚无的搏斗中不断增进。――茨维坦．托多洛夫﹕《
记忆的滥用》
编者按﹕请读者注意阅读本文后面的“译者附注”，就知道黄花岗杂志副主编李刚博士
翻译“共产
主义黑皮书”的来龙去脉了。译者十分谦虚。但是，我们想说的是，2005年6月，在英
国伦敦政治经济学院的一个有相当翻译难度的文史专题讲演会上，正是这位物理学博士
，才赢得了在场英国学者们的高度赞扬和大家的钦佩及夸奖――他的现场同步翻译，实
在是译得太好了。
为方便读者，该书的绪论段落标题为译者所加。希望《共产主义黑皮书》能够早日出版
中文本，因为它太重要。
一、共产主义的罪行就是反人类罪
有人曾经写到：「历史是人类灾祸的科学。」1 我们这个充满暴虐的血腥世纪［译注：
作者指二十世纪］充分证实了此一论点。在以往的那些世纪里，鲜少有人民和国家能够
免遭大规模暴行的蹂躏。欧洲列强大都参与了非洲黑奴的贩运。法兰西共和国进行的殖
民活动，尽管做了些好事，却因为直到最近都有持续不断的众多丑闻而污痕斑斑。美国
迄今依被一种深深植根于两大历史悲剧——对... 阅读全帖 |
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g*****e
发帖数: 10097 | 19 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: laodun (天行健．君子以自强不息), 信区: Piebridge
标 题: 值得一提的是看到的书和心里的想法
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 29 23:59:12 2011, 美东)
忽然感觉久违的寂寞，先是想找老公，然后找电话本到处打电话。最后再来写信。
本来挺有欲望的事，一接触实际操作就有挫折感----找对象太费劲，一张一张的看猥琐
男的照片，看交友信息看得直恶心，根本没有力气process到受他们骚扰的阶段。
写信也费劲----打中文真费劲，其实还不是那一套，不用再提了。
值得一提的是看到的书和心里的想法。
当一个人可以享受读英文这个过程时，就会发现，美国的书和文章比中国的质量高太多
了，明显看得出人家倾注的心血。
我再也不看小说了，先是看心理分析，然后看了一堆有关家庭暴力的书，然后是交友的
两本，叫人从男性的话和行为分辨他们的思想和观念，看得对全世界的男性都失望。
然后，从系列杀手开始，看完对各类凶杀的侦破以及犯罪心理，原来多数谋杀都是亲人
，朋友和熟人干的！！看完对被人破门而入杀死的恐惧不... 阅读全帖 |
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m***i
发帖数: 4637 | 20 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: mdcai (Lille的代笔), 信区: LeisureTime
标 题: [最后的逆袭]《我的告白书，我的致敬书 by 万丈妖》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 20 11:42:40 2013, 美东)
这是那谁谁谁发到我信箱的。我也不敢独享，也发到雷版“以正视听”。
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妖精分割线
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《我的告白书，我的致敬书 by 万丈妖》
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/1258401.html
我在云上，雨在水中
海螺在手，银笛争锋
红方往事，茶糖如风
灯火阑珊，鲸鹿显涌
纵魔万变，塔有千重
栖身为妖，闭关空蒙
1． 我在云上（OnCloud），雨（泪）在水中
《云上的日子 by OnCloud》
全文链接：
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c***c
发帖数: 21374 | 21 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣经血腥查经心得
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 12 15:45:03 2011, 美东)
http://mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/512967.html
不让re了,重发吧,算是欢迎圣诞节了
日本人从这里得到的灵感？
何西阿书
13:16 撒玛利亚必担当自己的罪，因为悖逆他的神。他必倒在刀下；婴孩必被摔死；孕
妇必被剖开。
比易子而食还狠，看这个
耶利米书 19：9
我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各人吃自己儿
女的肉和朋友的肉。
A片？
以赛亚书 3：17
所以主必使锡安的女子头长秃疮，耶和华又使她们赤露下体。
耶和华部分屠婴纪录
杀了所多玛和蛾摩拉全城的人，包括婴儿。
出埃及时杀了所有埃及的长子，包括婴儿。
在以色列入迦南地时下令屠杀了几座城，包括婴儿。
耶利米为什么哀叹？
耶利米哀歌 2
20 耶和华啊，... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 21374 | 22 http://mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/512967.html
不让re了,重发吧,算是欢迎圣诞节了
日本人从这里得到的灵感？
何西阿书
13:16 撒玛利亚必担当自己的罪，因为悖逆他的神。他必倒在刀下；婴孩必被摔死；孕
妇必被剖开。
比易子而食还狠，看这个
耶利米书 19：9
我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各人吃自己儿
女的肉和朋友的肉。
A片？
以赛亚书 3：17
所以主必使锡安的女子头长秃疮，耶和华又使她们赤露下体。
耶和华部分屠婴纪录
杀了所多玛和蛾摩拉全城的人，包括婴儿。
出埃及时杀了所有埃及的长子，包括婴儿。
在以色列入迦南地时下令屠杀了几座城，包括婴儿。
耶利米为什么哀叹？
耶利米哀歌 2
20 耶和华啊，求你观看！见你向谁这样行？妇人岂可吃自己所生育手里所摇弄的婴孩吗
？祭司和先知岂可在主的圣所中被杀戮吗？
21 少年人和老年人都在街上躺卧；我的处女和壮丁都倒在刀下；你发怒的日子杀死他们
。你杀了，并不顾惜。
大义灭亲
申命记
13:6 “你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 23 为何有死亡与苦难？（三）
https://creation.com/why-is-there-death-and-suffering-chinese-simplified
好吧，就算亚当的堕落是苦难的缘由，但是对某些 “不可理喻的苦难” 又当如何解释
呢？
《圣经》教导苦难，总体来说是与罪有关的“大图景”的一部份，但苦难的个别案例并
不总是与个人某项特定的罪有关。
神容许义人约伯受苦。 在上古时代，有一位名叫约伯的人，他是那个时代世界上最正
义的人。但是他遭受到极大的苦难，在 一天之中失去了所有的孩子、奴仆和家产，接
着自己得了重病。神没有告诉约伯他遭受苦难的具体原因，但神让每一位＜约伯记＞的
读者看到一些约伯所没有看到的，在天堂所发生的“幕后情景”。神容许约伯遭受苦难
是有原因的，但他没有告诉约伯这些原因，神要求约伯不要去质问创造主的决定。
有人问耶稣，为何这人生来瞎眼。《新约圣经》记载，当耶稣和门徒遇到一个瞎眼的人
，门徒问耶稣，这人生来瞎眼是因为他自己犯了罪，还是他父母犯了罪？耶稣回答说，
都不是。这人生来瞎眼是要在他身上显出神的作为来，耶稣当下医治了他（约翰福音9:
1–7）。... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 普通启示和特殊启示是神向人类展示自己的两种方式。普通启示指可以通过自然了解神
的普遍真理。特殊启示指通过超自然现象了解神的更多特殊真理。
关于普通启示，诗篇19：1-4说，“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。这日到那
日发出言语，这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。他的量带通遍天下，他
的言语传到地极。”根据这段经文，神的存在和力量通过观测宇宙清晰可见。万物的顺
序、错综复杂和奇妙宣讲了一位强大和荣耀的造物主的存在。
普通启示在罗马书1：20也有教导，“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的
，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”如诗篇19章一样，罗
马书1：20教导神的永恒力量和属性从被造万物之中“明明可见”和“可晓”，没有否
认这些事实的借口。根据以上经文，关于普通启示的定义就是“向所有人、在任何时候
、任何地点揭示神，证明神的存在以及神是充满智慧、强大和至高无上的。”
特殊启示是神如何选择通过神迹揭示自己。特殊启示包括神的显现、梦境、异象、神的
道和最重要的——耶稣基督。圣经记录了神的多次显现（创世记3：8；18：1；出埃及
记3：1-4；34：... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 25 以思想史读上博“楚”竹书
程一凡
一概论
思想的传承发展有一定的次序与途径，历史的习作正在于弄清这些进退、消长
、陵替、变革、显隐、浮沉的种种过程与事实。这些过程是不能随意更动的，正因为如
此，我常与朋友们说历史中没有自由，而过去里唯一的自由在于未生、未成、未已之时
，既已成事，则史家惟有循迹以求其真而已。
大凡古文献之出总给人很大的振奋，当然解读的困难总是有的。但当这些困难
解决后我们的报偿是高的、广的，我们看到是一片新的景象，陌生但熟悉，好像浪子回
头，家人重逢。奇怪的是这些感觉在展读上海博物馆藏战国“楚”竹书时都不存在，相
反，我们得到的是一种浑然的陌生感，要我们从上 博“楚”简中窥出一些公元前四世
纪思想的楷模可说是难上加难，满目所见倒是思想的贫乏与乖离，我们甚至不知道这些
文句与前四世纪文化有任何关系。
记得约莫是十年前吧，有什么人家献出了什么古兵法，经过鉴定说是伪造的，
专家们一片喊打，也是该位仁兄计划得不周详吧，成了作伪事业的牺牲者。如果是功夫
高的，各种机缘、因素堆摆起来都是正面的，... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 26 第三季第23回《白皮书激怒香港人，令狐兄共享姐妹花》
书接上回，这六四的日子让CP草木皆兵，那天天安门广场更是站满了便衣和武警，不过
，还是有当年的天安门事件的学生领袖周峰锁穿了黑衣站在了广场上。虽然周峰锁在照
完照片以后立刻就被警察抓进派出所，然后直接送到机场，强行送出国，但这个行动多
少也让人知道其实无论怎样的封锁，都是徒劳的，终有人会想出办法轻松破解之。
其实从历史上看，当局者每每自己觉得造了一个坚固无比的城墙或者防线，可以高枕无
忧的时候，基本就是快要完蛋的时候，中外莫不如此。当年明朝末代皇帝把长城修得很
完美，很坚固的时候，恰恰就是李自成造反了，而清军乘机入关，最后打开关门的却是
明朝的官员。
不过当朝的却总是迷信这些个城墙和暴力。至今不改。除了天安门那里派了无数警察武
警以外，大陆CP更是在网络上又更加疯狂，彻底封杀谷歌的所有东西。原先大陆谷歌的
搜索引擎被经常认为断开，youtube更是终年封杀，不过谷歌的邮箱和一些学术资料搜
索功能倒是没有彻底封杀，因为大陆搞研究的都需要从上面抄东西的。这下一封锁，大
陆很多人都受不了了，连着那个方舟子都出来大骂这个乃是愚蠢的举动。方舟... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 27 第三季第23回《白皮书激怒香港人，令狐兄共享姐妹花》
书接上回，这六四的日子让CP草木皆兵，那天天安门广场更是站满了便衣和武警，不过
，还是有当年的天安门事件的学生领袖周峰锁穿了黑衣站在了广场上。虽然周峰锁在照
完照片以后立刻就被警察抓进派出所，然后直接送到机场，强行送出国，但这个行动多
少也让人知道其实无论怎样的封锁，都是徒劳的，终有人会想出办法轻松破解之。
其实从历史上看，当局者每每自己觉得造了一个坚固无比的城墙或者防线，可以高枕无
忧的时候，基本就是快要完蛋的时候，中外莫不如此。当年明朝末代皇帝把长城修得很
完美，很坚固的时候，恰恰就是李自成造反了，而清军乘机入关，最后打开关门的却是
明朝的官员。
不过当朝的却总是迷信这些个城墙和暴力。至今不改。除了天安门那里派了无数警察武
警以外，大陆CP更是在网络上又更加疯狂，彻底封杀谷歌的所有东西。原先大陆谷歌的
搜索引擎被经常认为断开，youtube更是终年封杀，不过谷歌的邮箱和一些学术资料搜
索功能倒是没有彻底封杀，因为大陆搞研究的都需要从上面抄东西的。这下一封锁，大
陆很多人都受不了了，连着那个方舟子都出来大骂这个乃是愚蠢的举动。方舟... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 28 第三季第23回《白皮书激怒香港人，令狐兄共享姐妹花》
书接上回，这六四的日子让CP草木皆兵，那天天安门广场更是站满了便衣和武警，不过
，还是有当年的天安门事件的学生领袖周峰锁穿了黑衣站在了广场上。虽然周峰锁在照
完照片以后立刻就被警察抓进派出所，然后直接送到机场，强行送出国，但这个行动多
少也让人知道其实无论怎样的封锁，都是徒劳的，终有人会想出办法轻松破解之。
其实从历史上看，当局者每每自己觉得造了一个坚固无比的城墙或者防线，可以高枕无
忧的时候，基本就是快要完蛋的时候，中外莫不如此。当年明朝末代皇帝把长城修得很
完美，很坚固的时候，恰恰就是李自成造反了，而清军乘机入关，最后打开关门的却是
明朝的官员。
不过当朝的却总是迷信这些个城墙和暴力。至今不改。除了天安门那里派了无数警察武
警以外，大陆CP更是在网络上又更加疯狂，彻底封杀谷歌的所有东西。原先大陆谷歌的
搜索引擎被经常认为断开，youtube更是终年封杀，不过谷歌的邮箱和一些学术资料搜
索功能倒是没有彻底封杀，因为大陆搞研究的都需要从上面抄东西的。这下一封锁，大
陆很多人都受不了了，连着那个方舟子都出来大骂这个乃是愚蠢的举动。方舟... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 29 第三季第23回《白皮书激怒香港人，令狐兄共享姐妹花》
书接上回，这六四的日子让CP草木皆兵，那天天安门广场更是站满了便衣和武警，不过
，还是有当年的天安门事件的学生领袖周峰锁穿了黑衣站在了广场上。虽然周峰锁在照
完照片以后立刻就被警察抓进派出所，然后直接送到机场，强行送出国，但这个行动多
少也让人知道其实无论怎样的封锁，都是徒劳的，终有人会想出办法轻松破解之。
其实从历史上看，当局者每每自己觉得造了一个坚固无比的城墙或者防线，可以高枕无
忧的时候，基本就是快要完蛋的时候，中外莫不如此。当年明朝末代皇帝把长城修得很
完美，很坚固的时候，恰恰就是李自成造反了，而清军乘机入关，最后打开关门的却是
明朝的官员。
不过当朝的却总是迷信这些个城墙和暴力。至今不改。除了天安门那里派了无数警察武
警以外，大陆CP更是在网络上又更加疯狂，彻底封杀谷歌的所有东西。原先大陆谷歌的
搜索引擎被经常认为断开，youtube更是终年封杀，不过谷歌的邮箱和一些学术资料搜
索功能倒是没有彻底封杀，因为大陆搞研究的都需要从上面抄东西的。这下一封锁，大
陆很多人都受不了了，连着那个方舟子都出来大骂这个乃是愚蠢的举动。方舟... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 30 ……………………
早有人报知曹操。操顾贾诩曰：“吾事济矣！”问：“来日是谁合向我这边？”人报
曰：“韩遂。”次日，操引众将出营，左右围绕，操独显一骑于中央。韩遂部卒多有不
识操
者，出阵观看。操高叫曰：“汝诸军欲观曹公耶？吾亦犹人也，非有四目两口，但多智谋
耳。”诸军皆有惧色。操使人过阵谓韩遂曰：“丞相谨请韩将军会话。”韩遂即出阵；
见操
并无甲仗，亦弃衣甲，轻服匹马而出。二人马头相交，各按辔对语。操曰：“吾与将军之
父，同举孝廉，吾尝以叔事之。吾亦与公同登仕路，不觉有年矣。将军今年妙龄几何？
”韩
遂答曰：“四十岁矣。”操曰：“往日在京师，皆青春年少，何期又中旬矣！安得天下
清平
共乐耶！”只把旧事细说，并不提起军情。说罢大笑，相谈有一个时辰，方回马而别，
各自
归寨。早有人将此事报知马超。超忙来问韩遂曰：“今日曹操阵前所言何事？”遂曰：
“只
诉京师旧事耳。”超曰：“安得不言军务乎？”遂曰：“曹操不言，吾何独言之？”超
心甚
疑，不言而退。
却说曹操回寨，谓贾诩曰：“公知吾阵前对语之意否？”诩曰：“此意虽妙，尚未
足间
二人。某有一策，令韩、马自相仇杀。”操问其计。贾诩曰：“马超乃... 阅读全帖 |
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d******n
发帖数: 12850 | 31 太史公牛马走司马迁再拜言。
少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳，若望仆不
相师，而用流俗人之言。仆非敢如此也。虽罢驽，亦尝侧闻长者遗风矣。顾自以为身残
处秽，动而见尤，欲益反损，是以抑郁而无谁语。谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖
钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者用，女为悦己者容。若仆大质已亏缺
，虽材怀随和，行若由夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳。
书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间得竭指意。今少卿
抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上上雍，恐卒然不可讳。是仆终已不得舒愤懑
以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然不报，幸勿为过。
仆闻之，修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也，
立名者行之极也。士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利，
悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。刑余之人，无所比数，非一世也，所
从来远矣。昔卫灵公与雍渠载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，爰丝
变色：自古而耻之。夫中材之人，事关于宦竖，莫不伤气，况忼慨之士乎！如今朝虽乏
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l****n
发帖数: 445 | 32 忽然感觉久违的寂寞，先是想找老公，然后找电话本到处打电话。最后再来写信。
本来挺有欲望的事，一接触实际操作就有挫折感----找对象太费劲，一张一张的看猥琐
男的照片，看交友信息看得直恶心，根本没有力气process到受他们骚扰的阶段。
写信也费劲----打中文真费劲，其实还不是那一套，不用再提了。
值得一提的是看到的书和心里的想法。
当一个人可以享受读英文这个过程时，就会发现，美国的书和文章比中国的质量高太多
了，明显看得出人家倾注的心血。
我再也不看小说了，先是看心理分析，然后看了一堆有关家庭暴力的书，然后是交友的
两本，叫人从男性的话和行为分辨他们的思想和观念，看得对全世界的男性都失望。
然后，从系列杀手开始，看完对各类凶杀的侦破以及犯罪心理，原来多数谋杀都是亲人
，朋友和熟人干的！！看完对被人破门而入杀死的恐惧不知减少多少， 想像中，被小
孙掐死或砍死可是件怪亲切的事。当然，谋杀基本上也是男性干的。
毫无疑问，此后看了两本自我防御方面的书。还想报名参加个自我防御班。
买了大量美术方面的书，琢磨怎么把人家的线条和光影搬到自己家，照着画画，收获巨
大成就感，可惜没有大块时间，等退休后... 阅读全帖 |
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l****n
发帖数: 445 | 33 忽然感觉久违的寂寞，先是想找老公，然后找电话本到处打电话。最后再来写信。
本来挺有欲望的事，一接触实际操作就有挫折感----找对象太费劲，一张一张的看猥琐
男的照片，看交友信息看得直恶心，根本没有力气process到受他们骚扰的阶段。
写信也费劲----打中文真费劲，其实还不是那一套，不用再提了。
值得一提的是看到的书和心里的想法。
当一个人可以享受读英文这个过程时，就会发现，美国的书和文章比中国的质量高太多
了，明显看得出人家倾注的心血。
我再也不看小说了，先是看心理分析，然后看了一堆有关家庭暴力的书，然后是交友的
两本，叫人从男性的话和行为分辨他们的思想和观念，看得对全世界的男性都失望。
然后，从系列杀手开始，看完对各类凶杀的侦破以及犯罪心理，原来多数谋杀都是亲人
，朋友和熟人干的！！看完对被人破门而入杀死的恐惧不知减少多少， 想像中，被小
孙掐死或砍死可是件怪亲切的事。当然，谋杀基本上也是男性干的。
毫无疑问，此后看了两本自我防御方面的书。还想报名参加个自我防御班。
买了大量美术方面的书，琢磨怎么把人家的线条和光影搬到自己家，照着画画，收获巨
大成就感，可惜没有大块时间，等退休后... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 34 只有神能赦免人的罪.
约翰福音20：23——确实的说，门徒不能直接赦免人的罪，这只是神所能作的；但门徒
被圣灵感动，能指出圣经所记蒙赎罪得平安的条件，能看出谁得著福音所应许那赎罪的
福分，并且可以报给他们(徒二38，叁26，十叁38；路二十四47)。就如旧约时代检验大
痲疯的祭司多只能定人有没有大痲疯， 却不能医治他，因为当时没有任何医治的方法
，只有神能使他痊愈。本节的意思说：你们靠著圣灵的引导和能力，可以奉我的 名，
向一切悔改相信的人，宣告他们的罪得赦免了(约壹二12；参撒下十二13)；向不肯悔改
的人，宣告他们的罪仍在(徒八20-23，十叁9-10，十八6，叁十八25-29；林前五4-5)。
附记：
马太福音十八章18节和十六章19节，与本节(约20：23)的话没有关係，因为那两节是论
教会允准或禁止的事，天主教通行之註释解本节说，这几句话是明指耶稣所定告解圣事
(就是向神父认罪)：耶稣既赐给门徒断罪之权，何者当赦，何者当留，吾人即有告罪之
必要，可不言而自喻矣。但这解法是错谬的，其中有十一个理由：
(1) 圣经没有一次提到告解一事，也绝对没有说使徒曾赦免了谁的罪，更没有说人应... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 四百多年前的预言先知诺查丹玛斯写下《诸世纪》预言，并留下他七幅画的《失落之书
》。在《诸世纪》中隐藏着神秘的〝蔷薇卍字符系列预言〞，被隐藏的秘密是什么？〝
蔷薇卍字符系列预言〞的秘密对未来的重要性又是什么呢？在《失落之书》中披露了什
么线索？
我们可以看到在《失落之书》中有七幅画作，几乎每一幅画上，都画着一个〝轮〞，这
个〝轮〞究竟指的是什么？科学家把他们称为〝时间之轮〞、〝生命之轮〞。是否还别
有所指？诺查丹玛斯为什么会如此煞费苦心，留下这七幅带有〝轮〞的画呢？
在其中的一幅画上，有一艘大船，船的上方有个〝轮〞，船边诺查丹玛斯捧着一本书正
在认真的阅读，这本书与船、〝轮〞有着怎样的联系？在另一幅画上，月亮女神阿尔特
弥斯带着〝轮〞从天而降，向人们开示着未来的美好境地。
另外，在古老的印第安霍比部落预言石〝霍比石〞上刻绘着霍比预言－－〝大人与卍字
圆轮〞：一个带有卍字符的圆轮光芒四射，许多人模仿着大人的动作，似乎表达〝某种
与卍字圆轮有关的奥秘，人们会因此而受益、升华。
印第安霍比预言石的石上刻画（正见网）
这些预言，预示着本次人类文明的最大秘密──千万年来，人类经过了一个漫长的辗转
... 阅读全帖 |
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y***c
发帖数: 676 | 36 来源
http://www.rbcintl.org/odb/gb-odbtxt.php?date_id=20091122&lang=gb
灵命日粮 - 2009 年 11 月 22 日
人间天堂？
读经: 传道书2章15-26节
金句: 「你们要思念上面的事，不要思念地上的事。」 （歌罗西书3章2节）
全年读经: 以西结书18-19章 雅各书4章
新加坡一座豪华公寓的开发商，为新公寓登出的广告词是：「重新发现人间天堂」。我
猜它要传达给未来买主的信息是，这座公寓是如此的奢华，就像是生活在人间的天堂一
样。
传道书的作者所罗门是个极富裕的人（传道书1章12节）。他试图找寻在地上的天堂，
并竭尽所能地过着奢华的生活（2章1-10节）。然而，他却不满足，因此他的生活充满
幻灭，他只用两个字来形容，那就是「虚空」（或无意义）。单单在传道书2章里，这
个词他就重复说了8次，只要他在「日光之下」（2章18 节）看待人生，就会觉得空虚
及不满足。他所有的努力最终皆是徒劳，总有一天他必须放弃所有财产，并将之留给他
人（18节）。
假如你是个基督徒，你可以期待基督所应许的家，那个祂去为我们 |
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R*o
发帖数: 3781 | 37 圣经里谈到恶人的下场： 因为作恶的，必被剪除。惟有等候耶和华的，必承受地土。还
有片时，恶人要归于无有。你就是细察他的住处，也要归于无有。（诗篇37：9-11）
剪除这个词最能概括恶人的结局，就是挑出来，除掉。我已经在博文里例举了经文，说
明死亡在希伯来语圣经就是归于尘土，来自上帝的灵归回上帝，复活的时候可能再还给
我们。魂本身就是生命的意思，所以不存在一个人死后，魂还没有死。（见传道书9：5
-10等）人死了，魂就死了。
上帝是创造生命的主，虽然我们不知道他是怎么造天使的，但是我们知道人是由尘土造
出来的。死亡就是哪里来，还是归回哪里。人死了就是归回尘土。
恶人的下场就是死亡，不用担心BBQ。 但是恶人永远没有生命的机会了。没有了生命，
还有什么呢？一切都消失了。
这才是上帝的仁爱和智慧。他又何苦搞个地狱来折磨人， 哪里有什么智慧和仁爱，分明
是小肚鸡肠，以折磨人为乐嘛。这一说法 完全是对上帝的诽谤和污蔑。地狱也很可能是
撒旦搞出的又一个谎言，目的就是诽谤上帝。（魔鬼和撒旦意思就是诽谤者和欺骗者的
意思）
关于恶人的下场，圣经还有很多：
诗篇145：17-20耶和华在他一切所行的，无... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 38 灵魂(zz)
定义:许多人相信，人有一种非物质的东西，即灵魂，在躯体死后继续生存。这个观念
不符合圣经真理。有些圣经译本把希伯来语“尼发希”和希腊语“普绪克”译做“灵魂
”或“魂”。 这是错误的译法。圣经的原文表明“尼发希”和“普绪克”指人或动物
本身，也可指人或动物的生命。另外，有些圣经译本也把希伯来语“鲁阿”和希腊语“
普纽马”译做“灵魂”或“魂”。这也是错误的译法。圣经的原文表明“鲁阿”和“普
纽马”指活物生命的动力。关于“鲁阿”和“普纽马”的其他含义，请看259页“圣灵
”的定义。
从圣经的用法来看，“尼发希”和“普绪克”其实是什么意思？
创世记2:7:“耶和华上帝用地上的尘土造人，把生命的气息吹进他的鼻孔里，他就成了
一个活人［希伯来语:活的尼发希］。”（请留意，这节经文并不是说人有了一个尼发
希，而是说人成了一个尼发希，也就是一个活人。活的尼发希，吕译、新译作“有生命
的活人”，现译作“有生命的人”，文委作“血气之人”，文和作“生灵”。尼发希，
Kx作person［人］，RS, JB, NAB作being, NE作creature, 都指“活物”。）
哥林多前书15:45:... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 39 “陶太太”发到微博上的“怕打针宝宝”照片。
杭杭一家三口。
粉红的宝宝，安能辨我是雄雌？
杭杭最终被放倒打针了。
“怪蜀黍（叔叔）走开，快走开！麻麻（妈妈），我不要打针……”近日，微博网友@super陶太太在微博上晒出朋友家小孩怕打针躲在墙角的照片：肥嘟嘟的小家伙弯着眉毛，手抚肚皮，神情惧怕，医生也束手无策这张照片不仅萌翻了众多网友，也引起了媒体的广泛关注，很多报纸都对其进行了报道。
但很多人不知道的是，这个宝贝的走红，要归功于南京网友@super陶太太。
南京网友“陶太太”捧红了“怕打针宝宝”
和宝宝父母是好朋友
本月13日，宝宝的照片最先出现在网友@super陶太太的微博里。她说：“朋友家的宝贝，怕打针，看那表情多可爱”，微博后面又配了一张杭杭躲在墙角的露脐囧照。截至昨晚，这条微博已经转发9万3千多次，评论也达到1万2千多条。这下可忙坏了@super陶太太，每天都要守着微博和网友交流。
“@super陶太太”告诉扬子晚报记者，这个宝宝小名叫杭杭。“早在转发200多次的时候，我跟杭杭的爸爸说，你儿子火了，没想到现在是真的火了。”
“@super陶太太”有个很特别的真名：高阳千秋，她是... 阅读全帖 |
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D**********r
发帖数: 602 | 40 http://xizang-zhiye.org/xizang-books/%E4%B8%83%E8%90%AC%E8%A8%8
这份关于中共入藏后混乱状况的报告一直被中国视为“反动文件”而不准公开，其主要
内容包括：
（1）对许多人进行激烈的斗争、逮捕、关押等。
（2）错误没收农奴主的土地资产、干部或积极分子对一些人毫无原因的随意捏造叛乱
份子和反革命份子的罪名，造成许多人被冤屈逮捕关狱，财物被没收。
（3）划分阶级时追求轰轰烈烈和恐怖尖锐，不看打击是否准确，把规模和数量作为主
要目标。
（4）在民改中刮起两股狂风：毫无根据捏造罪行、冤枉许多好人，还进行毒打的面对
面斗争，致使被斗者当场丧命、逃亡、自杀。
（5）干部于工作中的作风与错误造成史无前例的饿死人。
（6）对上层的统战工作违背承诺进行面对面斗争。
（7）实行专政的关押犯人数过多、达到了总人数的百分之几，造成前所未见的大量非
正常死亡。
（8）原西藏政府官吏被笼统算作叛乱份子而关押。
（9）寺庙改革未分清坏人和善僧，“三反三算”运动主要成了反对宗教。
（10）“三反三算”变成杀无罪的羊比杀有罪的狼更威风，在所谓“破除迷信”下消灭... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 41 默克尔送温家宝小说
温家宝和默克尔是政坛上出名的好朋友。2008年10月，默克尔会见温家宝时送上了一本
中国作家李洱的小说——德文版的《石榴树上结樱桃》。这是一本关于中国农民和农业
问题的小说，在德国备受好评。如今已被改编成电影。故事以一个村级选举为线索，描
写了在权力的诱惑下，人们的自尊、良知受到了考验，权力开始侵蚀这片净土。
2007年4月温家宝在日本访问。日本立命馆大学为他准备了三本书作为礼物。《字统》
、《字训》、《字通》是立命馆大学一位过世教授白川静的三本汉学著作，讲的是汉字
从甲骨文到金文的演变、日本对汉字的阅读方法和汉字发音的变化等内容，被誉为日本
汉学界的三部曲。
作为回礼，温家宝也赠送了立命馆大学一套四库全书。2009年，温家宝更是一口气送了
剑桥大学20万册书。但这20万册书非常轻，因为它是一套电子书数字图书馆系统，由温
家宝亲笔提名《中华数字书苑》。 |
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c****x
发帖数: 6601 | 42 （中央社记者游凯翔台北1日电）台北悠游卡公司今天凌晨零时开放民众电话预购波多
野结衣套卡，虽然有粉丝「准时」拨打电话，但苦等许久依然只听见另一头传来「现在
线路全忙」等语，在网上纷纷埋怨接线生太少。
台北悠游卡公司找来日本AV女星波多野结衣拍摄名人悠游卡，却因天使款使用日本A片
封面引起各界议论，不过悠游卡公司昨天仍宣布，3万张的新版天使卡将不公开贩卖、
制作；至于1万5000套旧款的天使、恶魔套卡，已在今天凌晨零时开放民众电话预购。
根据网友在脸书发起的「购买波多野结衣悠游卡」，截止至今天凌晨12时20分，约有4.
6万名民众点选参加，不少「波粉」相约熬夜抢购「波神」悠游套组，但有粉丝反应，
即便准时拨打专线，电话另一头频频传来「对不起，现在线路全忙，请稍后在拨」，令
人心碎。
而刊登在此活动页面的置顶文章，底下将近有900篇留言，不少民众纷纷表示「都忙线
！我已经打到400多通了」、「好难过，一直听到嘟嘟嘟声」、「我不能买来孝敬父亲
了」，甚至出现「我男友说，如果不帮他抢到就要跟我分手」，可见波多野在台仍有大
批死忠支持者。
台北悠游卡公司董事长特助廖泰翔表示，为了此次的预购活动，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 元代的许名奎，在他的《劝忍百箴》书中说：〝为人结袜者为廷尉，唾面自干者居相位
。〞意思是讲：为人系袜子的人，后来当了廷尉；唾沫被别人吐到脸上，让它自己干去
的人，后来做了宰相。这里边有两个故事，具体内容是这样的：
详情请看：
http://t.cn/RD2zB6K |
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发帖数: 1 | 44 纽约时报的爆料匿名投书究竟出自哪位「资深政府官员」之手，白宫已经掌握有12人上
榜的可疑名单。纽约时报报导，向来力挺川普的共和党肯塔基州联邦参议员保罗(Rand
Paul)建议应让官员测谎，也有川普身边核心幕僚提议，应该要求资深官员签下切结书
，做为日后万一对簿公堂的证据。
5日刊登的纽约时报匿名投书中指出，白宫内部存在一股反抗势力，以保顾国家利益为
考量，暗中阻挠川普天马行空的咨意妄为。文中也写道，若引用美国宪法第25修正案，
可要求川普下台，但恐因此引爆宪政危机。
川普6日晚间在蒙大拿州比尔灵斯(Billings)一场选举造势活动上，对台下支持群众说
道，如果有朝一日他遭到弹核，「就是你们的错，因为你们没去投票。」
纽约时报6日晚间报导，这篇匿名投书曝光之后引发川普震怒，川普及幕僚更是痛批媒
体，接下来是否会出现白宫人事异动，备受瞩目。
报导中指出，匿名投书到底出自何人之手，现在白宫已经掌握了一份有12人上榜的可疑
名单。
对于追查这篇投书的不具名消息来源，保罗建议川普应该要求拥有安全许可(security
clearance)的所有官员们都接受测谎，这个提议一度获得部份川普幕僚的... 阅读全帖 |
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x***n
发帖数: 10764 | 45 每次看相亲网站上的自我简介都忍不住觉得好笑，因为不论性别年龄学历收入，十个里
有九个兴趣爱好第一项就是“读书”。不知道为什么，我老觉得读书作为兴趣爱好很滑
稽，有个比较刻薄的朋友甚至说，这还不如写自己的兴趣爱好是吃饭睡觉呢。笑过之后
看看自己，好像也没那么好笑，因为作为一个四肢健全头脑不算太简单运动细胞却少得
可怜的人，我文不能唱歌画画弹钢琴，武不会打球钓鱼跳伦巴，这些货真价实拿得出手
的“兴趣爱好”我几乎一样都没有，如果现在我要去相亲，别人要问我的兴趣爱好是什
么，估计我也只能老老实实地说，我就爱看个书。
还好我很幸运，生在这样一个时代：教育如此普及，阅读已经是比烹饪还要基本的技能
；文明积淀足够深厚，即使这个时代已经渐渐变得无书可读，过去也有无限多的选择；
阅读媒介多种多样，手机，爱拍，电脑，电子书，马桶上，床上，饭桌上（当今阅读之
三上，墨酥说的？），到处都是享受我这个唯一的兴趣爱好的乐土。结果我就成了一个
被“宠坏”的阅读者，口味单一，眼光刁钻。即便如此，凭着这唯一的爱好，人到中年
，我还很少有觉得活得不耐烦地时候。
“人生的盛宴已经摆在我们的面前，现在唯一的问题是我们的胃口怎... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 47 （九）、剑海群英
武侠界除了金梁古温四大家以外，还有不少名家。在古龙成名之前，台湾武
侠界最出名的是卧龙生、诸葛青云、司马翎三位，合称“三剑客”。在三国
里，卧龙即诸葛，司马则是诸葛卧龙的死敌。千年之后又有此巧合，（学小
蚂蚁叹口气）唉，历史可真会开玩笑。
当然后来又冒出一个司马紫烟，真与诸葛青云成了一对。
这三剑客里头，在下最欣赏的是司马翎。叶洪生对司马翎也是非常推崇的，
但也许因为他与司马翎有私人的交情，言辞上有些夸过了头。司马翎前期的
作品情节多较松散，一部《金缕衣》看得我哈欠连天，上册看了一半就还是
没有头绪，干脆还掉不看了；后期的作品又常大段大段地讲一些乏味的道理
，比如《风云雷电》那个系列，情节倒满不错，也常看得我老大不耐烦。
叶洪生认为司马翎武侠小说的最高峰是在６４－６７年，并举了两部作品为
例：《剑海鹰扬》和《纤手驭龙》，尤其给了《剑海鹰扬》极高的评价，认
为在布局、意构等方面甚至凌驾于金庸、古龙同期作品之上。他说这话似乎
有些信口开河，如果《剑海鹰扬》作于６４、６５年，古龙这时刚开始求新
求变，正处于转型期，胜过他当然不难；但金... 阅读全帖 |
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m********t
发帖数: 758 | 48 文案样品。
注：本系列将不再像前几部一样提前公开文案，除了后期制作人员，其他参与人员也只
能看到与自己相关的部分。
二 第一回上
上来就是一大堆诗词＋议论，我这样没有古文根基的人可是苦也。基本的调调都是从劝
诫开始（“这‘财色’二字，从来只没有看得破的”），再引申到虚无（“如梦幻泡影
，如电复如露”）。
可如果单是为了劝诫，这小说就不会那么复杂深刻。这些夹杂的诗词，和故事本身提供
的解读空间相比，往往显得单薄粗浅。我猜许多诗词可能并非作者所作，是后人添进去
的。《金瓶梅》一出世就被当成淫书，不排除当时有书商之类为翻印加了一些劝诫的诗
词，作掩耳盗铃状，好比我们现在烟盒上印的“吸烟有害健康”。从纯粹文学的角度，
这些诗词对小说固然百害无一益，但与小说呈现出的阳一套阴一套、表里不一的世界来
看，倒也相辅相成。
诗词里有一句戒女色的，极其bullshit：
“生我之门死我户，看得破时忍不过。”
纯粹的男性视角，红颜祸水那一套：男人要堕落了，女人是祸水；男人要把持住了，女
人则是试金石。其实也难怪：以当时的条件，这小说十有八九只是在男性读者之间辗转
传阅。书商们总得加点取悦读者的料子不是，要不... 阅读全帖 |
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