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全部话题 - 话题: 納羅
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来自主题: Belief版 - 轉生與聖經
徐植 摘譯
【譯者前言】筆者有些信仰基督的朋友,也有不少信佛的親友。大家聚在一起時,常會
聽到他們在探討彼此不同的教義。覺得除去幾個大的分歧之外,兩者似乎有很多道理相
近。而分歧之一就是輪迴轉世。基督徒不相信輪迴,他們認為在基督第二次降臨時,躺
在墳墓中的軀體會站立起來,獲得重生——即復活﹔而輪迴轉世則是佛家對世間生命認
知的基點。筆者最近恰好發現一篇很有意思的文章,討論轉生與基督教的關係。原來早
期的基督徒其實也信奉轉生,而且在聖經的字裏行間也透露出轉生實為基督教的教義之
本,只不過當初以秘密形式流傳的,今日因種種原因已經失傳。特將文章中的部份翻譯
出來,供對這方面有興趣的朋友研讀。
一些基督徒也許會驚訝地發現,許多早期的基督徒篤信轉生。事實上,從本文中您會看
到,來自聖經的證據,強而有力地表明耶穌曾有這方面的教誨。
許多基督徒對轉生有誤解。其中常見的一種是,認為轉生意味著我們死後期間不在天堂
逗留,或在死後立即轉生,或我們永遠不會成為天堂的永久居民。瀕臨死亡的經驗證明
這些認識確實是誤解。這是因為我們所理解的時間在靈界並不存在。一個人可以輕易地
在靈界的某一處永久地存在,只要他們願... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 轉生與聖經
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: one1 (君子豹变), 信区: Belief
标 题: 轉生與聖經
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 11:15:51 2011, 美东)
徐植 摘譯
【譯者前言】筆者有些信仰基督的朋友,也有不少信佛的親友。大家聚在一起時,常會
聽到他們在探討彼此不同的教義。覺得除去幾個大的分歧之外,兩者似乎有很多道理相
近。而分歧之一就是輪迴轉世。基督徒不相信輪迴,他們認為在基督第二次降臨時,躺
在墳墓中的軀體會站立起來,獲得重生——即復活﹔而輪迴轉世則是佛家對世間生命認
知的基點。筆者最近恰好發現一篇很有意思的文章,討論轉生與基督教的關係。原來早
期的基督徒其實也信奉轉生,而且在聖經的字裏行間也透露出轉生實為基督教的教義之
本,只不過當初以秘密形式流傳的,今日因種種原因已經失傳。特將文章中的部份翻譯
出來,供對這方面有興趣的朋友研讀。
一些基督徒也許會驚訝地發現,許多早期的基督徒篤信轉生。事實上,從本文中您會看
到,來自聖經的證據,強而有力地表明耶穌曾有這方面的教誨。
許多基督徒對轉生有誤解。其中常見的一種是,認為轉生... 阅读全帖
n********n
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問: 在戀愛問題上,應否堅持「信與不信不能共負一軛」?
答: 
 1.題目:Re: 各位好!!  
作者:Felix Wan 
> 小弟想問下基督徒係咪一定要同番基督徒結婚架??????  
> 謝謝!! 
嘩!又是這個老問題。如果有基督教版 FAQ,一定上榜。 
一定?甚麼時代了,基督徒要與非基督徒結婚,誰可阻止? 
如果你想知道標準答案,是這樣的: 
「信與不信,原不相配,不要同負一軛。」(林後 6:14)  
保羅的勸告是可以應用在婚姻的,也符合聖經一貫反對與信仰不同者通婚的原則。&#
160;
但是同一位保羅,之前又勸過同一個教會的弟兄姊妹,信主的人,不要以配偶不信為原
因提出離婚,但不信的人若要離去,也不必挽留。(林前 7:12-16) 
以下是我自己的看法: 
我自己的擇偶條件,是希望另一方不但信主,而且對信仰的看法和我相近,因為我覺得
世界觀會影響日後很多的共同選擇。不過有沒有符合條件的人愛我,又是另一回事。^_
^ 也許要... 阅读全帖
G**W
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首先,佛教修行者必定相信輪回,如果沒有輪回,那麼死了就完了,不需要修行,搞這
麼多名堂,又是聞又是思又是修的,不需要這麼累,只管喫喝玩樂,早死晚死一樣。
第二,既然有輪回,那麼是什麼在輪回?這是關鍵中的關鍵了!如果不知道是什麼在輪
回,我們怎麼把握輪回呢?就象原始人連車都沒見過,而說自己會開車,你相信嗎?
所以,修行的真正開始,必定是從了知什麼東西在輪回開始的,只有知道什麼在輪回,
才談得上改造命撸WC生生世世修行,保證最終成佛等等。
這裏就引起兩派爭論來了,反方認爲,緣起性空就是佛教真理,不需要有輪回的主體
,認爲如來藏是“性空唯名”的方便說,並沒有如來藏可證可知;正方認爲,如來藏就
是輪回的主體,離開如來藏談一切問題都是戲論。下面就兩派觀點是否吻合三轉法輪經
典和三法印來作辨證:
初轉法輪之《雜阿含經》卷五:記錄了一個叫焰摩伽的比丘說:阿羅漢身壞命終,更無
所有。遭到了僧團的一致反對,大家都勸他舍棄邪見,最終,焰摩伽比丘在舍利弗的開
導下,這樣改了口:阿羅漢是熄滅了五陰之苦。這裏就有一個問題,熄滅了五陰之後不
是更無所有,還有一個東西在,如果說熄滅了五陰就是“更無所有”,這叫“... 阅读全帖
o***e
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来自主题: History版 - 元史 刑法志 3 (卷104)
刑法三○食貨
諸犯私鹽者,杖七十,徒二年,財產一半沒官,於沒物內一半付告人充賞。鹽貨犯界者
,減私鹽罪一等。提點官禁治不嚴,初犯笞四十,再犯杖八十,本司官與總管府官一同
歸斷,三犯聞奏定罪。如監臨官及竈戶私賣鹽者,同私鹽法。諸偽造鹽引者斬,家產付
告人充賞。失覺察者,鄰佑不首告,杖一百。商賈販鹽,到處不呈引發賣,及鹽引數外
夾帶,鹽引不相隨,並同私鹽法。鹽已賣,五日內不赴司縣批納引目,杖六十,徒一年
,因而轉用者同賣私鹽法。犯私鹽及犯罪斷後,發鹽場充鹽夫,帶鐐居役,役滿放還。
諸給散煎鹽竈戶工本,官吏通同克減者,計贓論罪。諸大都南北兩城關廂,設立鹽局,
官為發賣,其余州縣鄉村並聽鹽商興販。諸賣鹽局官、煎鹽竈戶、販鹽客旅行鋪之家,
輒插和灰土硝鹼者,笞五十七。諸蒙古人私煮鹽者,依常法。諸犯私鹽,會赦,家產未
入官者,革撥。諸私鹽再犯,加等斷徒如初犯,三犯杖斷同再犯,流遠,婦人免徒,其
博易諸物,不論巨細,科全罪。諸轉買私鹽食用者,笞五十七,不用斷沒之令。諸捕獲
私鹽,止理見發之家,勿聽攀指平民。有榷貨,無犯人,以榷貨解官;無榷貨,有犯人
,勿問。諸巡捕私鹽,非承告報明白,不得輒入人家搜檢... 阅读全帖
o****y
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来自主题: Military版 - 美財政部:人民幣調整已顯成果
美財政部:人民幣調整已顯成果
2010-11-17 中國時報 【中央社】
 美國財政部主管國際事務的次長布蘭納德(Lael Brainard)今天表示,中國人
民幣最近幾個月已經加速升值,如果此一趨勢不變,人民幣匯率過低的問題應該可以獲
得明顯改善。
 布蘭納德表示,美國與中國已經利用20國集團(G20)首爾高峰會期間交換意見
,美方重申人民幣匯率應回歸市場機制,而中方官員也重申調整人民幣匯率的承諾。
 布蘭納德強調,如果中方未來仍能持續提高人民幣匯價,將可有效改善人民幣匯
率過低的問題。
 華府智庫「戰略暨國際研究中心」(CSIS)、「韓國經濟研究所」(Korea
Economic Institute,KEI)、約翰霍普金斯大學「保羅尼澤高等國際研究學院」(
SAIS)今天合辦「G20峰會的經濟影響」研討會,邀請布蘭納德專題演講。
 布蘭納德表示,對於金融風暴後的國際經濟重建,美國在G20與亞太經合會(
APEC)提出3項重要主張:「強化經濟成長與重新調整市場需求」,「拓展美國對外貿
易與強化貿易法規」,「重振美國創新能力」。
 就強化... 阅读全帖
e*******n
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完全没有必要
要比 就比最好的
还有照片中的人只有一个女的 还是个做实验的
====================
历届菲尔茨得獎者列表
年份
國際數學家大會地点
得主(国籍,當年生日後歲數)[1]
2014
韩国首尔
待定
2010
印度海得拉巴
厄隆·林登斯特劳斯(以色列,40岁)
吴宝珠(越南/法国,37岁)
斯塔尼斯拉夫·斯密尔诺夫(俄罗斯,39岁)
赛德瑞·维拉尼(法国,36岁)
2006
西班牙馬德里
安德烈·奧昆科夫(俄羅斯,37歲)
格里戈里·佩雷尔曼(拒辭不受)(俄羅斯,40歲)
陶哲轩(澳大利亞,31歲)
文德林·維爾納(法國,38歲)
2002
中国北京
洛朗·拉福格(法國,36歲)
弗拉基米爾·沃埃沃德斯基(俄羅斯,36歲)
1998
德国柏林
理查德·博赫茲(英國,生於南非,39歲)
威廉·蒂莫西·高爾斯(英國,35歲)
马克西姆·孔采维奇(俄羅斯,34歲)
柯蒂斯·麥克馬倫(美國,40歲)
1994
瑞士苏黎世
讓·布爾甘(比利時,40歲)
皮埃爾-路易·利翁(法國,38歲)
讓-克里斯托夫·約科茲(法國,37歲)
葉菲姆·澤爾曼諾夫(俄羅斯,39歲)
1... 阅读全帖
r*****m
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来自主题: Military版 - 我是怎样把方励之气死的
我明明知道方励之没有贪污民主经费,我就讲他贪污民主经费,就是这样把他气死的。
实际上他是被民运分子气死的。
“中國人權”的由盛轉衰
1989年,華裔中國科學家傅新元和學者李曉蓉在紐約創立了一個叫做“中國人權理
事會”的民間組織。這是第一個由民間產生的中國海外人權組織。它宣稱,該組織創立
的目的是“接續三十年代蔡元培、宋慶齡領導的《中國人權保障同盟》的事業”;它的
自我定位是“一個在中國大陸推廣人權理念、進行人道救助的非政府組織”。這個組織
在海外中國人的流亡組織中可以算作是一枝獨秀,具有一定的影響力。
掌管“中國人權”的機構——理事會,由理事和榮譽理事組成。在理事會的名單中
,人們可以看到一些聲譽顯赫的重量級異見人士,包括方勵之、劉賓雁、蘇曉康、郭羅
基、王丹等。但這個由著名人士組成的理事會,只是名義上掌管“中國人權”的領導者
,有名無實,實際的操控權掌握在一個叫劉青的人手裏。
1992年,劉青加入“中國人權”,與上述理事會中聲名顯赫的民叽罄袀兿啾龋瑒⑶
喈敃r只能算是一個無名小卒;他加入這個組織的本意,只是為了從創始人傅新元那裏
得到一份全職全薪的工作。但不知爲何,傅新元旋即把該組織... 阅读全帖
c*****s
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9
来自主题: Military版 - 新聞界的各位朋友
立此存照。
二零一八年一月廿九日
新聞界的各位朋友
亞洲通訊社日前報導了一些消息,關於中國大陸天主教某些合法主教被教廷要求辭職,
為讓位給非法的,甚或被絕罰的,所謂主教。接着,在媒體上出現了一些不同的陳述和
解釋,相當混亂,大家又知道我早前曾去羅馬,就都來問我能否為事件作出一些澄清。
其實去年十月汕頭莊建堅主教已收到教廷的指示,他請我幫他聯絡教廷。我托人親手把
他的信送去傳信部,又請傳信部部長轉交一份副本給教宗,不過我不知道那副本是否到
達教宗枱上。還好那時韓大輝總主教還在羅馬,他向教宗道別時有機會和他談了汕頭及
閩東的事,原來教宗並不知情,且答應韓總主教他會關注。
聽了韓總主教轉告我教宗說的話我放心了。但十二月發生的事使我更加吃驚。當傷心而
年老的莊主教請我把他對「教廷赴北京代表團」所傳訊息向教宗回應的信傳去羅馬,我
當然一口答應了。但我有什麼辦法能保證他的信能到教宗手裡(我自己的許多信也不肯
定是否到了他手裡)?
為能肯定教宗聽到我們的聲音,我毫不猶疑決定去羅馬走一趟。我一月九日晚上啟程,
十日清早到羅馬正好及時趕到(該說「稍遲到」)參與教宗每星期三公開接見教友的
udienza。... 阅读全帖
g********d
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来自主题: QueerNews版 - 什么样的人是OBAMA的对手?
美國與世界:共和黨總統候選人有明顯缺陷
再一個月,愛荷華州就要舉行共和黨總統候選人提名初選,將會是羅姆尼( Mitt
Romney)對上金里奇( Newt Gingrich)。
羅姆尼已成功從辯論中全身而退。然而,當拜爾( Bret Baier)上周二在福斯電視台
對他窮追猛打時,羅姆尼表現出無力感,這顯示選戰短兵相接時,羅姆尼可能會變得越
來越脆弱。
金里奇的明顯弱點在於他過去對政策翻來覆去、舉棋不定,甚至比羅姆尼還更善變─這
表現在氣候變遷、強制健保、排碳總量管制與交易制度、利比亞問題及醫療保險計劃等。
金里奇的弱點一長串。但金里奇與羅姆尼的分野,是他創造了保守陣營的歷史性勝利:
在民主黨掌控眾議院四十年後,共和黨於一九九四年取而代之。
這意味一般認為,金里奇的變節是他偏離保守主義的核心,而羅姆尼的反反覆覆,則是
……根本就沒有中心思想。羅姆尼沒有留下任何足為代表的成就、立法或宣言,可證明
他屬於不折不扣的保守派。
所以,他是哪一派?一個中間偏右、標準的東北部共和黨人,他長久以來一直採取一種
特定、相當大膽且徹徹底底的保守派立場。儘管如此,共和黨基本盤選民在尋求共主時
,認為他在意... 阅读全帖
s*********h
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发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 神為了救以色列人而行十災擊打埃及人長子是否合理
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 31 01:26:41 2013, 美东)
神為了救以色列人而行十災擊打埃及人長子是否合理
民國 84 年在信望愛 BBS 站,我們有一群同工在 tw.bbs.soc.religion 這個 news
group 上一起做護教的服事。 會選擇這個題目,是因為這些年來這個群組上持續有相
當數量的敵對基督教文章,是繞著舊約中的屠城﹑滅族等記載來質疑基督教信仰中的神
,是否真如祂所宣稱的慈愛與公義。 雖然我們這群同工曾經處理過這類的問題,但是
我想藉著這個主題做出一些更有深度的探討,且嘗試探討是否能歸納出一個一般性的原
則,來解釋在舊約中的這類問題。
背景
當時猶太人寄居於埃及,被埃及人大大苦待。 神向摩西重申所立之約,「要把他們寄
居的迦南地賜給他們 … 要用伸出來的膀臂重重的刑罰埃及人,救贖你們脫離他們的重
擔,不作他們的苦工 … 我要把... 阅读全帖
n****4
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 去俄罗斯旅游一趟就变中国人了ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 5 23:04:10 2017, 美东)
跟團赴俄旅遊竟變中國人!回台遭除戶、護照被註銷
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2017-11-06 10:49聯合報 記者何祥裕、洪敬浤、黑中亮、李仲維╱即時報導
顏姓男子跟團赴大陸及俄羅斯旅遊,卻拿到中華人民共和國護照。記者黑中亮/攝影
顏姓男子跟團赴大陸及俄羅斯旅遊,卻拿到中華人民共和國護照。記者黑中亮/攝影
台中清水戶政事務所上周受理顏姓市民辦理除戶作業,顏向戶所人員抱怨,一團20人10
月初去中國及俄羅斯海參崴旅遊,竟然每個人都拿到中華人民共和國護照,回國後他被
查到持有中國護照,不僅被除戶,連台灣護照都註銷,「只是參加個旅遊團,回來就變
成中國人。」
他去辦理除戶時,詢問戶所人員自己是否還能拿台灣護照出境,但當時他不知道自己護
照已經在同一天被註銷,戶所人員還幫他詢問外交部。至於為何只有他被查獲,情況不
得而知,業界研判可能是被人檢舉。... 阅读全帖
s*********5
发帖数: 5637
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快樂的 U 形轉彎 作者: 李順長
英文《讀者文摘》2008年2月號第100頁提到, 快樂的人享有三項紅利:
1. 壽命比較長,比平常人多活9~10年。
2. 一年的薪水比常人多賺15,000美金。
3. 婚姻比較幸福,離婚的可能性比較小。
如果你喜歡這三項福利,你應當認真追求快樂。人的一生若是80歲,哪段時間最快樂?
哪段時間最不快樂?為什麼?如果你解答了這幾個問題,你差不多就找到了營造快樂的
方法。一般人的看法﹕大部份人的童年都是快樂的;13~20歲之間開始不快樂;大約46
歲時不快樂的程度觸底,之後快樂度又逐漸上升,有人戲稱之為快樂的U形轉彎。
童年時,每一天都是新鮮的、好奇的;每一天都是成長的經歷。沒有什麼生活的擔子,
也沒什麼大不了的責任,快樂是自然的。
大約13~46歲之間,責任逐漸加重,年輕時是功課的壓力,結婚以後是賺錢養家的壓力
,事業往上爬的壓力,與同儕競爭的壓力,隨時可能被解僱的壓力,婚姻調適的壓力,
如何肯定自我的心理壓力,理想的我與現實的我之間落差的壓力。這些擔子把人壓得擠
不出一點笑容。
為什麼46歲以後,人開始轉為快樂呢?斯立普 學院( Scripps... 阅读全帖
j*****6
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神為了救以色列人而行十災擊打埃及人長子是否合理
民國84年在信望愛BBS站,我們有一群同工在tw.bbs.soc.religion這個news group上一
起做護教的服事。會選擇這個題目,是因為這些年來這個群組上持續有相當數量的敵對
基督教文章,是繞著舊約中的屠城﹑滅族等記載來質疑基督教信仰中的神,是否真如祂
所宣稱的慈愛與公義。雖然我們這群同工曾經處理過這類的問題,但是我想藉著這個主
題做出一些更有深度的探討,且嘗試探討是否能歸納出一個一般性的原則,來解釋在舊
約中的這類問題。
背景
當時猶太人寄居於埃及,被埃及人大大苦待。神向摩西重申所立之約,「要把他們寄居
的迦南地賜給他們…要用伸出來的膀臂重重的刑罰埃及人,救贖你們脫離他們的重擔,
不作他們的苦工…我要把你們領進去,將那地賜給你們為業,我是耶和華。」(出6:2-
8)降災的原因即出於此。關於十災的記載,是出自於舊約聖經出埃及記7- 11章。第十
災的預言在第11章,實踐於第12章,記載神降災要擊殺埃及頭生的(含長子,以及所有
的頭生的牲畜),這是神降災與埃及人的最後一災,也是最嚴重以至於讓法老鬆口放猶
太人離開埃及的最後一擊... 阅读全帖
E*V
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来自主题: TrustInJesus版 - 异端系列:摩门教
摩門教可說是近代發展得有規模的異端中,最早的一個。創辦者乃一位名叫斯密約瑟(
Joseph Smith Jr., 1805~1844)的美國人。據他說,他15歲那年看見上帝與耶穌顯現的
異象,要他停止參加任何基督教宗派,並要他建立一間真正基督教教會。 他18歲那年,
再宣稱有天使領他找到後來被翻譯為《摩門經》的金頁。斯密約瑟更自稱,施 洗約翰等
聖經人物和天使,繼續向他顯現,傳授更多啟示,並按立祭司職位。1930年,他於美國
紐約創立「耶穌基督末世聖徒教會」(The Church of Jesus Christ of Latter-Day S
aints,簡稱 LDS),即今天我們稱之摩門教。
信仰權威
歷史告訴我們,如果任何權威與聖經相提並論的話,聖經就會退居次要的地位,而教義
也會因此改變。摩門教就 是一個典型的例子。其信仰來自五方面的權威﹕
歷代摩門教先知所得的啟示
摩門教的總會長,是他們的當代先知,信徒必須接受他所得到的上帝啟示。
《摩門經》(Book of Mormon)
正如上述,天使把斯密帶到克謨拉山,掘到四套金頁,同時並有幫助翻譯用的烏陵和土
明。斯密的朋友說,當他 翻... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
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神為了救以色列人而行十災擊打埃及人長子是否合理
民國 84 年在信望愛 BBS 站,我們有一群同工在 tw.bbs.soc.religion 這個 news
group 上一起做護教的服事。 會選擇這個題目,是因為這些年來這個群組上持續有相
當數量的敵對基督教文章,是繞著舊約中的屠城﹑滅族等記載來質疑基督教信仰中的神
,是否真如祂所宣稱的慈愛與公義。 雖然我們這群同工曾經處理過這類的問題,但是
我想藉著這個主題做出一些更有深度的探討,且嘗試探討是否能歸納出一個一般性的原
則,來解釋在舊約中的這類問題。
背景
當時猶太人寄居於埃及,被埃及人大大苦待。 神向摩西重申所立之約,「要把他們寄
居的迦南地賜給他們 … 要用伸出來的膀臂重重的刑罰埃及人,救贖你們脫離他們的重
擔,不作他們的苦工 … 我要把你們領進去,將那地賜給你們為業,我是耶和華。」(
出 6:2-8 )降災的原因即出於此。 關於十災的記載,是出自於舊約聖經出埃及記 7-
11 章。 第十災的預言在第 11 章,實踐於第 12 章,記載神降災要擊殺埃及頭生的(
含長子,以及所有的頭生的牲畜),這是神降災與埃及人的最後一災,也是最嚴... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
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羅戰說道:“好像說是和你認識……哦,對了,是辰霄宗的人。”他想了想又道:“嗯
,是姓管的……還有一個姓謝……”
郭十二頓時想起來了,說道:“管雲濤,謝小平,還有童智?”
羅戰道:“沒錯,是管雲濤和謝小平,沒有童智。”
郭十二問道:“他們有沒有說……找我有什麼事情?”
羅戰搖頭道:“沒有,只是來詢問了一下你的情況。”
郭十二考慮了片刻,說道:“羅大叔。我沒有時間去找他們,你找人帶句話,就
說我出去歷練了,等我回來再去找他們……嗯,你以後也可以多和他們交往,這幾個人
對辰霄宗很熟悉,有一些小事情,可以請他們幫忙。”
羅戰答應了一聲,他也需要有熟悉辰霄宗的人幫助,有些小事情若是有本門的人
幫助,比他自己去做要有效率得多。
郭十二安排好了以後,帶著鷹魔回到枯木所在的房間,莫妮兒和朱涓已經等在那
裡。
莫妮兒掃了鷹魔一眼,點頭道:“寶貝兒,你帶著小鷹去?嗯,這樣好,有小鷹
照顧,我也放心一點……小鷹,這個給你!”她拿出一把三尺長刀,說道: “這是一
把品質極佳的符刀,加持了符火攻擊,攻擊力可以破開狂師的護身。”
... 阅读全帖
C****i
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18
来自主题: TrustInJesus版 - 神學教育典範﹕神學生必讀書目
神學教育典範﹕神學生必讀書目
A CLASSIC SEMINARY EDUCATION:
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What the 21st century longs and needs to see, are Christians and
churches w
ho have a message to proclaim. Do you know what you believe? Building one
's own theological foundation is a life time task. It may involve going to s
eminary, or it may not. Not everyone has that opportunity. Sadly, very oft
en a seminary degree does not mean a solid foundation in the doctrines of th
e Bible. However you can launch ou... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
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来自主题: TrustInJesus版 - 聖經對自殺的看法
聖經對自殺的看法
經文:腓一章21-24節、羅十四章8節
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壹 前言
當一個人活下去已然變成痛苦的重擔時,從道德的角度而言,我們可否就此同意他
結束生命?自殺是人在經歷不可超越的障礙或痛苦時所選擇的不得已行為,或是對生命
的不尊重?基督教倫理學者史密茲(Lewis B. Smedes)說:
自殺,其實是人類心中非常矛盾的情結。從一方面來看,自殺是力量的表徵;人類
最大的力量,可以決定自己最終的命摺6硪环矫妫詺⑺淼囊彩侨祟愖钌畹拇鞌
『蛙浫酢_@種內心的衝突、矛盾迫使我們在判定自殺的道德行是非時,不得不小心翼
翼。
一般人類對於自殺的觀點分為三種,第一種認為自殺是一種罪,是上帝所嚴格禁止
的錯誤道德行為。第二種認為自殺是合法的選擇,因為主張人類有權決定自己的生死。
第三種認為自殺是一齣悲劇,是不幸的,要盡力避免,人對自殺者僅能表達同情與憐憫
,而不是無情的定罪。
一 聖經對生命的教導
生命是神聖的──因為生命來自於神的創造,人是... 阅读全帖
w*****r
发帖数: 7106
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第二章 中觀的定位問題
所謂「中觀」,其實是「中道觀」的簡稱,佛教中指的是觀察宇宙萬法的方法要不
落二邊而取其中道。《丁福保佛學大辭典》在解釋「中觀」時說:「諸宗各以中觀為觀
道之至極。法相宗以觀遍計所執非有、依他圓成非空為中觀,三論宗以觀諸法不生不滅
乃至不來不去為中觀,天臺宗以觀三千諸法一一絕待為中觀。」可見,中觀其實只是一
種觀察問題、處理問題的方法。
對於中觀的定位,印順法師有十分明確的看法。他說:「關於佛法,我從聖龍樹的
中觀論,得一深確的信解:佛法的如實相,無所謂大小,大乘與小乘,只能從行願中去
分別。緣起中道,是佛法究竟的唯一正見,所以阿含經是三乘共依的聖典。」這裏,印
順法師將「緣起中道」視為「是佛法究竟的唯一正見」,顯而易見,在印順法師看來,
要修學佛法,離開了中觀見就不可能。不過,現代禪方面對印順法師的這一看法有所補
充和修正。比如,現代禪教團教研部主任溫金柯先生說:
李老師雖受印順法師影響,慣以中觀思想詮釋佛法義理和剖析修行原理,但不認為
中觀思想是第一義唯一的表詮方式。李老師強調,中觀思想只是佛教的起點,不是佛教
的終點。如來藏、真常唯心思想,李老師雖少談及,但... 阅读全帖
t******g
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NOVEMBER 3, 2014
紅閻摩敵導言
紅閻摩敵金剛是禪修本尊,,屬於大乘佛教中的金剛乘。金剛乘以印度的密教文獻為根
本,其禪修本尊不一定是一個實體,人或神。在金剛乘裡通常本尊只是一個架構,一個
空想,一個因禪修而產生的客體。符號在此扮演了重要角色,每個禪修本尊都與一個特
定的隱喻有關。與紅閻摩敵相關的隱喻是“死亡”,而紅閻摩敵這個名字的意思是“紅
色的死亡剋星”。在這個符號裡,死亡指的是佛教思想中所說的眾生的悲苦。本尊的根
本形相,有幾張臉、幾條手臂、它身上的飾品、服飾及法器等,都成了一種幫助記憶的
裝置﹝記憶體系﹞,把佛教最精要的原則義理,都涵括在一個單一物體上。
紅閻摩敵修法的印度母本是《紅閻摩敵密續王》(Raktayamari-tantrarajanama)。原文
有19章。14世紀時西藏一位學者昆邦缺紮桑布手上出現的另一印度文本,有22章。夏魯
寺的大堪布布頓仁欽竹(1290-1364)學習時用的就是這個版本。至今這兩種版本都存
在,一般地受到推崇。
紅閻摩敵是三個本尊之一。另外兩位本尊是大威德金剛和黑閻摩敵。這三位本尊都伴隨
跟死亡有關的隱喻,並與大乘佛經中常見的文... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 美軍出擊反恐?一日兩行動
美軍出擊反恐?一日兩行動
在利比亞擒「基地」頭目?在索馬里突襲「青年黨」領袖
( 本報訊 )
美國政府陷入停擺,但美軍不休假,出擊反恐。10月5日,美軍同一天分別在利比亞和
索馬里採取行動,其中在利比亞,擒獲被通緝的「基地」高級頭目阿納斯.利比。而為
報復激進組織「青年黨」上月的肯尼亞購物中心攻擊事件,海豹突擊隊在索馬里突襲「
青年黨」一名領袖的海濱別墅。
據中央社報道,「基地」組織利比亞高級頭目利比的親屬表示,49歲的利比已在的黎波
里遭「綁架」。據信利比於2011年內戰期間返回利比亞。利比的兄弟納比表示,利比5
日清晨於晨夺嵩诰铀馔\嚂r,有3部車輛將其包圍,擊破車窗並奪走其槍枝,然後將
他捉走。納比又說,利比的妻子從窗子目睹「綁架」的過程,並形容綁匪是貌似外國人
的武裝「突擊隊員」。
而美國官員證實,5日凌晨,利比在的黎波里的住所外,被美軍突擊隊員擄走。
1998年8月7日,美國駐肯尼亞內羅畢和坦桑尼亞首都達累斯薩拉姆大使館先後遭炸彈襲
擊,200多人死亡,包括12名美國人。美方2001年指控利比關聯使館爆炸案,把他列入
美方「恐怖分子通緝要犯」名單,懸賞500萬美元緝拿。
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f***e
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川普人氣沖天 拉美裔崇拜喜愛他
川普的支持者倍增,12日在佛州坦帕競選演說時,現場座無虛席。(美聯社)
新的民調顯示,共和黨總統參選人川普獲得全美44%共和黨和傾向共和黨選民支持
,比他在新罕布夏初選贏得大勝前提高六個百分點,遙遙領先排名第二的克魯茲的17%。
卡森和魯比歐各以10%支持度並列第三,接著是杰布‧布什的8%,凱西克以4%
支持度墊底。
民調也發現川普在20日將舉行初選的南卡羅來納州,以36%支持度大幅領先,其次
克魯茲的支持度為19%,魯比歐為15%,杰布11%,凱西克9%,卡森5%。
此外,民主黨一直把拉美裔選民視為鐵票,可是新聞網站The Daiy Beast墨裔專欄
作家納瓦瑞特(Ruben Navarrette)宣稱川普可能獲得很多拉美裔選票。
這主要是指拉美裔共和黨員,而民調顯示拉美裔約有八成是民主黨員。新的全國民
調顯示,拉美裔有38%偏向支持川普,克魯茲的支持度為15%,杰布14%,魯比歐只有8%。
蓋洛普去年8月的民調發現只有14%拉美裔對川普有好感,65%對他觀感不佳。可是
納瓦瑞特發現最近情況改變。拉美裔並未忘記川普把墨西哥移民稱為罪犯和強... 阅读全帖
n****r
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来自主题: LosAngeles版 - 求个disney的一日游攻略

以前保留的一个很好的网页,里面有一些迪斯尼攻略,可以参考下:
http://calasf.blogspot.com/2007/05/long-beach-orange-county-4.h
Let the Memories Begin迪斯尼夢想的起點在洛城往南靠近的North Orange County北
橙郡的Anaheim,行駛5號往南在Disneyland Dr下往南即是Disneyland Resort,共分
Disneyland迪斯尼樂園和California Adventure Park加州冒險樂園兩座樂園,門票是
分開的,有購買Hopper加價的才可同時去兩座樂園。The Happiest Place on Earth迪
斯尼樂園是約會最佳的場所,研究顯示沒有其他事比共同經歷刺激恐懼場面更容易拉近
感情,所以緊張氣氛助推愛情,驚慌、刺激、愛慕存在密切關係,排隊時並有充分時間
交談增進了解。而迪斯樂園的兒童遊客佔的比例相當的高,如果家中有小孩子的話,買
張年票很便宜就讓他們週末有地方可以去,大人可以有時間做些自己的事。迪斯尼遊樂
園晚上成年人較多,街道設施燈光燦爛,但大概... 阅读全帖
m*****8
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来自主题: Movie版 - 电影 “triangle”几问
这个电影内容在他们刚上船的时候已经讨论了,就是薛西弗斯神話。女主角因为内疚,决
定欺骗死神,他得到的是一遍又一遍的能在看到他的儿子,可是他做的一切都是无用功
,那也是神对她的惩罚。
薛西弗斯是埃俄利亞(位於小亞細亞,臨愛琴海東岸)國王埃俄羅斯之子,也是科林斯
城的創建者,該城古代又叫艾菲爾。
薛西弗斯以其狡猾機智聞名,他的機智令他囤積了大量財富。當他感到死神塔納托斯差
不多來時,他就矇騙塔納托斯令死神自己帶上手銬,結果地上再沒有人進入冥國,人們
停止對冥王哈得斯進行獻祭。宙斯命戰神阿瑞斯去薛西弗斯那裡釋放塔納托斯,塔納托
斯立即攝走薛西弗斯的靈魂。薛西弗斯臨死前叫妻子不要對哈得斯作獻祭,哈得斯及冥
后佩爾塞福涅等不到獻祭,薛西弗斯就希望哈得斯放自己回人間,叫妻子作獻祭後再回
來。然而薛西弗斯並沒有依約回到冥界,這激怒了哈得斯,哈得斯再派塔納托斯去攝走
薛西弗斯的靈魂。
由於薛西弗斯太狡猾,他被判要將大石推上陡峭的高山。每次他用盡全力,大石快要到
頂時,石頭就會從其手中滑脫,又得重新推回去,幹著無止境的勞動。在中華文化語境
中一個類似的故事是吳剛伐桂。
SP
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来自主题: LES版 - 訪談鋼琴大師殷承宗
殷承宗,國際樂壇上的明星、當代中國最負盛名的鋼琴家之一。他是鋼琴伴唱《紅燈記
》的改編創作者和首演者、 鋼琴協奏曲《黃河》主要改編創作者和首演者 、柴可夫斯
基國際音樂比賽鋼琴比賽第二名、維也納世界青年節鋼琴比賽第一名、首位登上維也納
金色大廳的華人鋼琴家和在紐約卡內基音樂廳演出場次最多的華人鋼琴家。華美人文學
會和佩斯大學孔子學院3月13日(星期日)下午3點到5點 在佩斯大學聯合舉辦特別活動
,訪談這位鋼琴大師,探討他的藝術人生。

殷承宗出生在廈門鼓浪嶼。 9歲時即舉 行了個人獨奏會。 17歲既在維也納世界青年節
鋼琴比賽獲第一名;20歲在莫斯科柴可夫斯基國際音樂比賽鋼琴比賽獲第二名。六十年
代到列寧格勒音樂 學院隨塔季亞娜·克拉夫琴科(Tatiana Kravchenko)深造。畢業
後任中央樂團首席鋼琴演奏家。
1983年殷承宗先生首次在美國紐約卡內基音樂廳演出後,至今已經在這個世界音樂盛?登台7次。他被《紐約時報》譽為“中國最優秀的鋼琴家”。在殷承宗的演奏生涯中,
他的演奏感染了無數人的心靈。 《紐約時報》的伯恩納德·霍蘭德(Bernard Holland
)寫道:他顯示出... 阅读全帖
l**a
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27
来自主题: TrustInJesus版 - 经常性的被异教徒传教怎么办?
耶和華見證人
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耶和华见证人
系列的一部分
关于耶和华见证人
人数统计
历史
组织结构
治理机构
成员构成 伯特利
合法机构
政府交互
信仰
圣经 ·信条·习惯
哈米吉多顿·反三位一体
血·无地狱说·团体关系·
迫害
论战
出版物
警醒!·守望台·天天考查圣经
出版物·1960年以前
相关人物
关键人物
威廉·米勒·N.H.巴伯
乔纳斯·温德尔
会长和成员
C.T.罗素 · M.G. 韩素尔
J.F.卢瑟福 · F.W.弗朗茨
D.A.亚当斯 · N.H.诺尔
前成员和批评家
R. 弗朗茨 · E.C. Gruss
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耶和華見證人(英语:Jehovah's Witnesses)是於1870年代末,由查尔斯·泰兹·罗
素(Charles Taze Russell)在美国發起,是一個獨立的宗教團體,並不屬於基督教。
[1][2]現今在世界各地,其人數超過七百萬人,在236個國家或地區教導人認識《聖經
》。早期使用聖經研究者為名稱,亦稱為千禧年曙光派和萬國聖... 阅读全帖
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28
来自主题: TrustInJesus版 - 多馬福音
附錄:多瑪斯福音研究參考資料介紹
何建志
現存最完整的多瑪斯福音古籍是科普特文(Coptic)版本,出土於1945年上埃及地區的納
格哈馬地(Nag Hammadi)小鎮。除了多瑪斯福音之外,這批被稱為納格哈馬地藏書(The
Nag Hammadi Library)的出土資料,還包括了一些其他被認為是諾斯替(Gnostic)教派
的經書抄本,如腓力福音(the Gospel of Philip)與真理福音(the Gospel of Truth)
等。目前納格哈馬地藏書已經公開,且有英文翻譯在網際網路上供人查詢。諾斯替學會
(The Gnostic Society)建立了一個「納格哈馬地藏書」網站(註1),針對這批資料有
非常詳盡的整理與介紹,而讀者也能在該網站上獲得Thomas O. Lambdin、Stephen
Patterson and Marvin Meyer、Stephen J. Patterson and James M. Robinson等人所
翻譯的三份多瑪斯福音英文譯本,以及其他語言譯本。
關於多瑪斯福音另一個值得推薦的資料庫,則是由Peter Kirby建立的「多... 阅读全帖
c***n
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29
来自主题: Military版 - 都谁说毛子航天不行了?
毛子发载人飞船跟玩儿一样,拉出来就打。看中国发射总是提心吊胆的。
===================================
俄羅斯今年運載火箭發射數量依然居世界首位
俄羅斯航天署網站稱,2010年拜科努爾航天發射場依然是世界上發射運載火箭最多的發
射場。
俄新網報道,公告中指出:“自2010年初起俄羅斯一共進行了22次航天發射,其中
16次從拜科努爾航天發射場、5次從普列謝茨克航天發射場發射,還有1次是從棟巴羅夫
斯基導彈師靶場發射。”
美國居第二位,一共進行了11次發射,其中9次從位於卡納維拉爾角的兩個相鄰的
航天發射場發射,還有2次從範登堡空軍基地試射。
中國居第三位,一共向太空發射了10次運載火箭。
這樣一來,俄羅斯保持了領先地位,2009年和2008年俄羅斯都是航天發射數量最多
的國家。此外,無人駕駛航天飛行計劃也全部完成。
與此同時,2009年向國際空間站發射無人駕駛以及貨運航天飛船的頻率增加了近一
倍,按照國防部計劃在聯邦航天計劃框架內以及為全球導航衛星系統(GLONASS)增加
了發射數量。
f******e
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30
来自主题: Military版 - 这人鼓动马英九干票大的
觉得不太可能啦,上中下哪一策都不会完全采用
http://www.chinatimes.com/newspapers/20141201000382-260109
想從一件事開始談起:國民黨大敗,國民黨籍的立委羅淑蕾在電視節目上痛批:「我不
懂他憑什麼還繼續待在黨主席的位置上。」這讓我想到一個聖經故事。「你們當中誰沒
有罪的,就向他投石吧!」
對馬英九攻擊的人不少,為什麼選羅當例子?因為,國民黨今日之敗,馬主席固然該當
首責,但國民黨內以羅淑蕾為代表打著藍旗反藍旗的人物,又何嘗不是在過去的6年半
中,一點一點將國民黨分屍的劊子手呢?
當然,這又可以形成一個邏輯迴圈,身為黨主席,卻讓羅淑蕾現象啃噬國民黨,也算一
種領導的無能。
但羅淑蕾印證的政治荒謬、馬英九被眾石相投,乃至於國民黨的大潰敗,其實都不是最
重要的,重要的是,台灣怎麼辦?
這還是得從馬英九談起,我想從事實與現實兩個理路分剖。
先看事實。最核心的問題是,馬英九錯了嗎?我認為,錯的是馬英九的方法,但馬英九
路線並沒錯。是的,台灣陷於困頓,年輕人普遍不滿,但若時光倒推,2008年是謝長廷
當選或2012年是蔡英文當選,少了兩岸直航、... 阅读全帖
m********3
发帖数: 3280
31
任靜(左)在為表姐孫雪塗指甲,她們曾與其他人合租這間位於皇后區法拉盛的公寓。

早上快到8點時,這些女性開始陸續抵達皇后區法拉盛的主要道路上,直到沿途每一個
街角都有一群群亞裔和西語裔的年輕女性。每天如此,風雨無阻。
彷彿是安排好的一樣,一輛輛福特伊克萊(Ford Econoline)箱式貨車紛紛停到路邊,讓
女子們跳上車。就這樣,紐約市的美甲師們又開始了一天的工作。她們要前往三個州的
美甲沙龍,直到深夜才會回來。每個班次長達10到12小時,她們要弓着腰,在客人的手
指和腳趾上工作。
去年5月的一天早晨,一位名叫任靜(音)的20歲女孩站在她們中間,第一次前往長島
某沿街商業區的一個沙龍里工作。任靜剛從中國抵達這裡不久,她頭髮整齊,眼鏡總是
有點歪歪斜斜,她帶着午餐和一包美甲工具。在為一個又一個客人服務時,美甲師必須
自帶工具。
她的口袋裡,揣着小心疊起來的100美元(約合620元人民幣),這是她需要支付的另一
筆錢:沙龍老闆向每個新員工收取的費用。在紐約地區,幾乎所有的美容沙龍對新手美
甲師都是這樣。任靜的工作沒有薪水,只能靠微薄的小費維生,直到老闆覺得她的技術
足夠純熟,值得付薪水... 阅读全帖
c********t
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32
有没有近期想去西部又没有订上旅行社的?我两位家人都临时有事去不了了。所以现在
男女不限,你可以自组三人或两人的团。488/位。第三人免费,因为旅行社可以安排住
三人间。我已定好的位置,可以便宜转让。
包括住宿和车费。门票和去西部的来回机票需要自己买。行程是六月4号到11号。洛杉
矶出发。包括拉斯维加斯,羚羊彩穴,拱门国家公园,黄石,大堤顿,胡弗水坝,唐格
奥特莱斯等。有兴趣的可以联系我:三零一 八三零 零八零七。
黄石公園-羚羊彩穴-玲瓏拱門-西峽谷八天
旅游團號
YA8
行程天數
8日遊
行程價格
$488.00
出發日期
週日、一、二、三、四、五、六(5/3/2014 - 10/2/2014 );
出發城市
洛杉磯
第1天 洛杉磯-拉斯維加斯-聖喬治

早上從天使之城洛杉磯出發後,穿越內華達山脈進入北美最大的沙漠-莫哈比大沙漠,沿
途經過罕見的沙漠景觀,美軍基地,鬼鎮,太平洋聯合鐵路,州界,海市蜃樓等。下午於拉
斯維加斯雲霄塔酒店停留休息後,繼續前往猶他州,沿途欣賞亞歷桑納州處女河及處女峽
谷,進入科羅拉多高原。夜宿聖喬治。


(拉斯維加斯參團的遊客請下... 阅读全帖
g*******a
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33
来自主题: NewYork版 - 《紐約生活》6月10日~6月16日
6月10日 星期一】
●芭蕾舞劇「羅密歐與茱麗葉」Romeo and Juliet
時間:7:30pm
地點:林肯中心大都會歌劇院,曼哈坦哥倫布大道交63街
查詢:http://www.metoperafamily.org/metopera/season/production.aspx?obid=732
門 票:$20至$150。被舞評家稱為「激情詩人」的編舞大師麥克美倫(Kenneth
MacMillan),寫下經典芭蕾歷史,他的舞劇「羅密歐與茱麗葉」於1965年首演時已令舞
壇驚歎,人物角色性格鮮明,雙人舞編得細膩動人,尤其是男女主角樓臺會一幕更令人
看得陶醉,而普羅科菲耶夫的音樂,結構精密,更添增戲劇性。舞台建構於意大利文藝
復興 時代,華麗極致,場面浩大。美國芭蕾舞劇院自1985年演出此舞劇至今屢獲讚譽
,是該舞團的招牌舞碼。
●阿波羅劇院春季慶典 Apollo Spring Gala
時間:7pm
地點:曼哈坦西125街253號。
查詢: apollotheater.org,電話212-531-5305 。
門票:$150-$450。哈林區的絕對文化重心阿波羅劇場(Apol... 阅读全帖
M******n
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34
华尔街运动有“修正宪法委员会”吗?
我没说过镇压是对的,只是恶心你们这些人拙劣的表演。
我一直在说64是革命,任何一个执政者对待革命都是一个态度。
你倒是找出一个和平对待革命的例子来啊。
1873-1992年期間美國總統歷次出動聯邦正規軍隊鎮壓國內大規模人民斗爭的事件;
1873年尤利塞斯‧格蘭特總統出動聯邦軍隊鎮壓“新奧爾良動亂” ;
1876年格蘭特總統出動聯邦軍隊對付“南卡羅來納暴亂”;
1877年拉瑟福德‧海斯總統出動聯邦軍隊鎮壓西弗吉尼亞、馬里蘭、賓夕法
尼亞、伊利諾等州的“鐵路罷工暴亂”;
1892年-1899年,本杰明‧哈里森總統、格羅弗‧克利夫蘭總統、威廉
‧麥金萊三位總統先後出動聯邦軍隊鎮壓了歷時7年的愛達荷礦工罷工斗爭;
1894年,克利夫蘭總統出動聯邦軍隊鎮壓“考克西失業請願軍”;
1894年,克利夫蘭總統出動聯邦軍隊鎮壓芝加哥鐵路工人斗爭;
1896年,克利夫蘭總統出動聯邦軍隊鎮壓科勞拉多礦工斗爭;
1899年,麥金萊總統出動聯邦軍隊鎮壓猶他州礦工斗爭;
1907年,西奧‧羅斯福總統出動聯邦... 阅读全帖
w******g
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35
启航
是的,當莫斯科發出支援前線的急切呼聲時,台北似乎正逢養兵千日,用在今朝的時機
。但是,有一件事卻不得不考慮考慮。
俄羅斯,儘管馬列無神主義橫行七十年,蘇聯政權拆掉、甚至炸毀了許多教堂,她的血
管裡,到底流的還是東正教的血液;骨子裡,還是存留著東正教的精髓。無論如何,俄
羅斯也算是個以「基督教」(廣義的)為傳統的國家。反看我們這些黃皮膚黑髪黑睛的
華人,明明就是孔孟之徒、佛道信眾,我們去向他們傳聖經,傳耶穌,他們能接受嗎?
就好比說,今天在台灣來了一個金頭髮、藍眼睛、白皮膚的「洋人」,操著難懂的口音
、帶著滑稽的音調,說是要來教導四書五經,你能信他嗎?能接受他的教訓嗎?
從台灣移民俄羅斯不是一件簡單的事。聖經是教導我們要為福音奉獻自己,但同時也教
導,打仗之前要先酌量酌量,這仗能不能打。
於是,1992年七月,十二位分別來自台灣與美國的華人弟兄,組成了一團「探子」,飛
抵莫斯科去「窺探美地」。
摩西帶領以色列人出埃及,過紅海,在曠野四十年之後,終於來到了美地的入口。
那時,摩西也沒有因一時興奮而貿然踏進美地。反而,神告訴他,要打發人去窺探祂所
賜給以色列人的這塊迦南美地。
這個「探... 阅读全帖
R*o
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督實現孔孟理想
? 仁者無敵
孟子說:「仁者無敵。」這一句話可能包括三種意義:i.以仁愛行事的人獲得最後勝利
;ii.以仁愛行事的人終於化敵為友;iii.一般人都不肯與有仁愛的人作對。無論從哪一
方面講,仁愛總是一種極大的力量。孟子所注重的,就是仁者 所發揮的巨力。
「仁者無敵」這一句話,若用在基督身上,真是再恰當不過了。今天世界上千千萬萬的
人跟從基督,正是因為他的仁愛--他們作了基督之愛的俘虜。基督以愛征服並統治數以
億計的人群。基督可以當「仁者」而無愧,祂的愛在十字架上表露無遺。拿破崙說過這
樣的一句話:「只有當我與我的將士同在的時候,他們才肯效忠疆場;但是歷史中有千
千萬萬的人,甘願無條件的為基督犧牲生命。」
基督用仁愛去對待敵人,祂也吩咐祂的門徒照樣去作,他的確實現了「仁者無敵」的理
想。
? 其恕乎
有一次,子貢問孔子說:「有一言而可以終身行之者乎?」子曰:「其恕乎。」孔子認
為「恕」是我們應該終身奉行的一個字,可見他是如何重視恕道。
無疑的,我們在基督身上看見了恕道的最高表現。祂被釘在十字架上的時候,為那些釘
死祂的人檮告說:「父啊,赦免他們,因為他們所作的,他們不曉得。」
不但基督這樣... 阅读全帖
J*****3
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来自主题: TrustInJesus版 - ROOT OF ALL EVIL
我再给你举个例子,三大宗教的圣地 - 耶路撒冷(战争不断的圣地)
耶路撒冷老城始建以來,已經重建和修復過18次之多。公元前1049年,曾為大衛
王統治下的古以色列王國老城。公元前586年,新巴比倫(今伊拉克)國王尼布甲尼
撒二世攻陷此城,把它夷為平地。公元前532年,又為波斯大琉士王侵佔。公元前4
世紀後,耶路撒冷相繼附屬于馬其頓、托勒密、塞琉古諸王國。公元前63年羅馬攻佔
耶路撒冷時,他們驅逐了城內的猶太人。羅馬人在巴勒斯坦對猶太人的暴政,引起了四
次大規模的起義,羅馬人進行了血腥鎮壓,屠殺了一百多萬猶太人,並有大批猶太人被
掠往歐洲,淪為奴隸。劫後余生的猶太人紛紛外逃,主要去向是現今的英、法、意、德
等地區,後來又大批流向俄國、東歐、北美等,從此開始了猶太人悲慘的流散史。公元
636年,阿拉伯人打敗了羅馬人,此後,耶路撒冷長期處于穆斯林統治之下。
11世紀末,羅馬教皇和歐洲的君主們以“收復聖城”的名義,多次發動十字軍東徵,
1099年十字軍攻佔耶路撒冷,隨後在此建立“耶路撒冷王國”,延續近一個世紀。
1187年,阿拉伯的蘇丹薩拉丁在巴勒斯坦北部的赫淀一役,大敗十字軍,收復了耶
路撒... 阅读全帖
J*****3
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来自主题: TrustInJesus版 - 中世纪
对于某些没脑子没GUST没人品的极品,有种就找证据讨论,找不到证据,只剩下针对人
,只能越描越黑。欢迎继续表演。。。
科学家史,转折点是欧洲文艺复兴时期开始,科学才开始复兴。。。。
http://zh.wikipedia.org/zh/%E7%A7%91%E5%AD%A6%E5%8F%B2
中世紀
自古羅馬帝國崩潰後,歐洲踏入中世紀。這時歐洲進入了一個封建制年代,整個知識都
是由教廷壟斷,只有東面的拜占庭帝國還是學術中心。科學在這時無從在歐洲發展,一
直到十二至十三世紀為止。
十二世紀歐洲出現了中世紀大學,標誌著知識界在歐洲復興。同時十字軍東征使歐洲開
始與伊斯蘭世界接觸。頻繁的通商容許了文化的交流,令教廷在知識上壟斷地位,受到
前所未有的衝擊。舉例十二世紀意大利旅行家馬可波羅到中國旅遊,並在回國後著有《
馬可波羅遊記》,使歐洲人的眼界有所擴闊。
種種因素都助長了文藝復興的興起。城市在意大利崛起,住有大量新資產階級。他們都
信奉新柏拉圖主義,希望擺脫宗教禁欲主義的束縛,大力保護藝術家對世俗生活的描繪
。與此同時聖方濟各會的宗教激進主義,力圖摒棄正統宗教的經院哲學,歌頌自然的美
和人的精... 阅读全帖
J*****3
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来自主题: TrustInJesus版 - A Brief History of Science
科学家史,转折点是欧洲文艺复兴时期开始,科学才开始复兴。。。。
http://zh.wikipedia.org/zh/%E7%A7%91%E5%AD%A6%E5%8F%B2
中世紀
自古羅馬帝國崩潰後,歐洲踏入中世紀。這時歐洲進入了一個封建制年代,整個知識都
是由教廷壟斷,只有東面的拜占庭帝國還是學術中心。科學在這時無從在歐洲發展,一
直到十二至十三世紀為止。
十二世紀歐洲出現了中世紀大學,標誌著知識界在歐洲復興。同時十字軍東征使歐洲開
始與伊斯蘭世界接觸。頻繁的通商容許了文化的交流,令教廷在知識上壟斷地位,受到
前所未有的衝擊。舉例十二世紀意大利旅行家馬可波羅到中國旅遊,並在回國後著有《
馬可波羅遊記》,使歐洲人的眼界有所擴闊。
種種因素都助長了文藝復興的興起。城市在意大利崛起,住有大量新資產階級。他們都
信奉新柏拉圖主義,希望擺脫宗教禁欲主義的束縛,大力保護藝術家對世俗生活的描繪
。與此同時聖方濟各會的宗教激進主義,力圖摒棄正統宗教的經院哲學,歌頌自然的美
和人的精神價值。這時羅馬教廷也在走向腐敗,歷屆教宗的享樂規模,比一般民眾還要
厲害。他們也在保護藝術家,允許藝術偏離正統的宗教... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
從中東局勢看聖經預言-剩餘的歸回
一、前言–以色列將由各地歸回:
歡迎大家再度來到中東局勢與聖經預言的這個單元,我們還是先讀一段聖經:以賽亞書
第十一章第11節:
“當那日,主必二次伸手救回自己百姓中所餘剩的,就是在亞述、埃及、巴忒羅、古實
以攔、示拿、哈馬並眾海島剩下的;祂必向列國豎立大旗,招回以色列趕散的人,又從
地的四方聚集分散的猶大人,以法蓮的嫉妒就必消散,擾害猶大的必被剪除,以法蓮必
不嫉妒猶大,猶大也不擾害以法蓮,他們要向西飛,撲在非利士人的肩頭上,一同擄掠
東方人,伸手按住以東和摩押,亞捫人也必順服他們。”
我們剛才所讀的這段聖經是特別告訴我們說:以色列就像主耶穌所說的:它是無花果樹
發嫩長葉;所以在1948年的時候他們終於復國了,而且也回到他們的家鄉;那麼我們說
過,這個無花果樹一面指著以色列國,同時也指著以色列地;那塊地乃是神所賜給他們
的迦南美地;那麼因著這個緣故,我一面來講是政治的歸回,同時我們曉得他們流落,
離開家鄉那麼久了,所以他們從全世界各地回到他們自己的故鄉;所以從1948年以後,
那果然就像聖經所預言的他們陸陸續續的回來了;不過這裡面有很多的故事。
二、... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 40天生命新开端-第十一天
第十一天 - 雅各 1:16-18
16 我 亲 爱 的 弟 兄 们 , 不 要 看 错 了 。
17 各 样 美 善 的 恩 赐 和 各 样 全 备 的 赏 赐 都 是 从 上 头 来 的 , 从
众 光 之 父 那 里 降 下 来 的 ; 在 他 并 没 有 改 变 , 也 没 有 转 动 的
影 儿 。
18 他 按 自 己 的 旨 意 , 用 真 道 生 了 我 们 , 叫 我 们 在 他 所 造 的
万 物 中 好 像 初 熟 的 果 子 。
查经资料 陳終道《新約書信讀經講義──雅各書》
4.要認定一切美好的恩賜都是從神那來的(1:16-17上)
16-17上 「看錯」,原文Planasthe,是迷惘,走入迷途的意思。英文N.A.S.B.譯本作
deceived(受騙),Williams譯本作misled(誤導),K.J.V.譯作err(錯誤),與和
譯本的意思相同。
我們要勝過試探,必先認清楚魔鬼的詭計,不要被牠引入迷途,以為牠還會有什麼好的
給我們,把牠的詭計當作「好意」,以致接受牠的試探。其實一切美善的恩賜(注意17
節開頭的「各樣」原文是每一樣),都是從上頭來的;魔... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 對蒙元史的歪曲及其嚴重危害
趙豐年 
世界上只有在中國,才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中,把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代,把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治,不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展,同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族(它是後來滿族先民的近支)在元代被視為漢人,而最終與漢族相融合
,回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係,加強了中國各民族之間的凝聚力,在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼,就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭,這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文,更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
,是解決中國生態問題出路。 [注2] 
然而,大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時,講得都是蒙古人當初一貧如洗,野蠻殘
暴,每到一處,都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖
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来自主题: Detective版 - 大甩您来评评这个人的七律
# 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道場無客臻 唯看花木万株新 民村老柳俗塵舊 淨土妙蓮異彩均
諸樹雨薰耆堀曉 悉檀風飄玉泉春 嶺霞林雪莊巖地 昔佛於斯轉法輪
# 006 同前【道場花木新。題中。】
被牽花木至何鄉 洛邑東山... 阅读全帖
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☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Mon Aug 22 20:38:09 2011, 美东) 提到:
# 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 對蒙元史的歪曲及其嚴重危害
趙豐年 
世界上只有在中國,才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中,把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代,把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治,不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展,同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族(它是後來滿族先民的近支)在元代被視為漢人,而最終與漢族相融合
,回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係,加強了中國各民族之間的凝聚力,在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼,就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭,這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文,更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
,是解決中國生態問題出路。 [注2] 
然而,大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時,講得都是蒙古人當初一貧如洗,野蠻殘
暴,每到一處,都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖
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我想我並沒有說患“富貴病”的社會就一定是所有人都富裕或者生活無憂,即使當代美
國也不能使得所有人生活富裕無憂。而是整個社會風氣的變化。所謂的文明的腐朽。
“君士坦丁堡城内的街头群氓” 生育率高麽? 願意認真撫養子女麽? 有社會責任感
麽?
据我所見的文章,羅馬公民確實是因爲生育率而人口減少。但是別忘了,還有新加入的
公民。你把不斷加入的新公民算上,大概縂公民人口是增加的。但是羅馬後期對公民權
授予汎濫化,得到公民權的人並沒有成爲真正的羅馬人,也就是“同化不及時”,導致
羅馬公民社會解體。這些新加入的公民們不服兵役,不納稅,和羅馬生活其實格格不入。
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據英國《每日郵報》九日報導,蘋果公司大手筆斥資十億美元,在美國北卡羅萊納州的
梅登小城建造資訊中心。但是在取得用地時遇到了一家「釘子戶」,結果用一百七十萬
美元買下了一棟原價不到六千美元的房子。
 六十二歲的唐尼與凱西.傅布萊夫婦住了卅四年的梅登小城只有三千二百位居民
,他們賣給蘋果的老家位於城郊,占地不到一英畝(四○五一平方公尺)。蘋果曾兩度
登門出價都遭到堅決回拒,迫使蘋果不得不在三度往訪時,要傅布萊夫婦自己開個價,
他們也毫不手軟地開出一百七十萬美元的價格,蘋果一口答應,雙方才成交。
 傅布萊夫婦拿到這筆巨款後將可安逸地過退休生活,他們打造了占地四十九公頃
(約十九萬八五○四平方公尺)的夢幻豪宅,有按摩浴缸,還有人工池塘,將可享受富
豪般的生活。
 蘋果資訊中心建設案被稱為「海豚計劃」,預定年底完工,將擺置網路伺服主機
以及發電設備,以提供蘋果旗鑑產品iPod、iPhone和iPad用戶,從iTunes線上商店下載
數位娛樂內容的服務。
 北卡羅萊納州議會為吸引蘋果,已通過為蘋果減稅四千六百萬美元案,而地方政
府也將蘋果的地產稅減半。看來敢敲蘋果竹... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 對蒙元史的歪曲及其嚴重危害
趙豐年 
世界上只有在中國,才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中,把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代,把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治,不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展,同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族(它是後來滿族先民的近支)在元代被視為漢人,而最終與漢族相融合
,回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係,加強了中國各民族之間的凝聚力,在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼,就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭,這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文,更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
,是解決中國生態問題出路。 [注2] 
然而,大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時,講得都是蒙古人當初一貧如洗,野蠻殘
暴,每到一處,都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 达赖喇嘛的侄子在佛罗里达转世
看似红脖子干的。
http://udn.com/NEWS/WORLD/WOR6/6153714.shtml
為西藏而走 達賴侄子遭汽車撞死
【世界日報╱美聯社佛羅里達州棕櫚海岸15日電】 2011.02.15 08:40 pm

佛羅里達州高速公路巡警局表示,達賴喇嘛的侄子晉美諾布(Jigme K. Norbu)14日晚間
在佛州高速公路上進行「為西藏而走」活動時,被一輛汽車撞死。
巡警局表示,在14日晚7時30分左右,45歲的晉美諾布在佛州東部海邊的州屬公路A1A上
行走時,被一輛多功能車撞死。當時晉美諾布正在進行一項「佛州為西藏而走」活動,
從聖奧古斯汀南部走到西棕櫚灘,全長300哩,以呼籲美國民眾支持西藏從中國獨立的
運動。
當地媒體報導,涉嫌肇事的是31歲的歐戴爾(Keith O`Dell),車上還有他的五歲兒子。
公路巡警說,歐戴爾駕駛的起亞(Kia)多功能車的右前方撞上晉美諾布,撞擊很猛烈,
死者當場不治。警方正調查,死者當時是否走在公路的白線上。警方14日晚上尚未決定
是否提出刑事指控,不過,警方認為肇事並非酒後駕車引起。
晉美諾布住在印第安納州布魯明頓市,是達賴喇嘛已... 阅读全帖
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閒談「茉莉花革命」和評價政治制度
兩 個月來,新聞媒體大談「茉莉花革命」,電視上記者的報導和北非血淋淋的新聞影
片不斷刺激人們的神經。「革命」是一個非常聳動的名詞,台灣的記者本來意識形 態
就很重,「茉莉花」又是一首家喻戶曉的民謠很容易和中國產生聯想,想想看,好事又
對中國有敵意的台灣記者能放過這個唱衰中國的機會嗎?
果 然,台灣深綠的「自由時報」打出「中國開始了茉莉花革命!」的聳動標題做誘導
式的報導,台灣深藍的TVBS電視節目「新聞夜總會」也以「中國的茉莉花革 命」作專
題討論。我們再一次証明在面對大陸的時候深綠和深藍的媒體非常自然地形成堅定的聯
合戰線,李豔秋唯恐大陸不亂的報導跟「自由時報」沒有任何不同。 有趣的是,那天
她請來的特別來賓並沒有隨她的報導起舞,這是一大進步。李豔秋應該讀點書了,不能
一直靠老公鬼混,否則主持人的位子是坐不住的(罩不住特別 來賓),她這個談話性
節目不但誤導觀眾而且越來越粗俗不堪。
今天YST就來先閒談一下「茉莉花革命」。YST用「閒談」,因為對北非的事情YST並沒
有深入的研究,主要是由此引出另外一個重要話題,那就是評論政治制度的優越性。
(一)北... 阅读全帖
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