y*****e
发帖数: 40 | 1
笛卡儿心身二元论的哲学贡献还是有的,
据说笛卡儿之前的哲学(/神学)思想在看待心与身的问题的时候,
通常把身体看作灵魂的宿体,当灵魂离开的时候身体也就死去了,
一个形象的比喻心与身是puppeteer与puppet的关系,
本质上这是以灵魂为主导的一元论的观点.
而笛卡儿认为,心与身各自都是自在的实体,
二者相互作用,然而又都有各自运作所遵循的法则.
笛卡儿举例说道,活人的身体(注意仅仅是身体)与死人的身体,
以及世间其他一切停止运作了的机械都有本质上的不同.
这种观点在当时,以及在现在都有巨大的影响..
此外,笛卡儿并不是为了解释反射而提出的二元论,
相反,反射是他用来论证二元论的一种证据.
当然,我所说的这些都是从最近读到的一些书上看来的,
作者们以及我自己的曲解都有可能. |
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S*********L
发帖数: 5785 | 2 我思故我在 – 理解笛卡儿
笛卡儿想必大家都不陌生，但是比起他的名字来，他的这句名言可能知名度更高：我思
故我在。除了他的哲学家头衔外，他还是数学家和物理学家。不过我们今天只是来讨论
一些他的哲学思想。而且即使是哲学我们也只是就他的认识论一个方面。
笛卡儿之所以值得讨论，是因为它有划时代的影响。在他之前，哲学和神学是不分家的
。自他而起，现代哲学才从神学开始独立。他也是理性主义的先驱之一，其标志是从人
的认知为出发点，而不是像以前一样，以神为起点。但是，有一点，是许多宗笛卡儿为
师的哲学家和思想忽略的，就是他虽然从人出发，依然最终归结到神那里。
既然笛卡尔谈的是认识论，他就试图总结出四个认识论的原则，以帮助人们认识真知。
这四个原则是：
1. 除了清楚明白的观念外，绝不接受其他任何东西；
2. 必须将每个问题分成若干个简单的部分来处理；
3. 思想必须从简单到复杂；
4. 我们应该时常进行彻底的检查，确保没有遗漏任何东西。
咋一看这四个原则，不少网友会不禁想到：谁谁他们不正是违背了这些原则的吗？
且慢! 想想自己的这个想法先! 看 |
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f****a
发帖数: 351 | 4
即便一个陌生人,如果他预先通知你他将用手在你眼前晃晃,
然后如法晃晃,你通常能够忍住不眨眼.
笛卡儿的例子关键在于突然.心需要时间判断对方是谁,
而身必须在判断作出之前完成反应.因此对方是谁都一样.
而自己晃,心在做出晃的决定的同时已经把信息副本送交了
身,因此完全没有突然性.所以很容易做到不眨眼.
这个所谓身心二元论,实际上没有哲学价值.它仅仅是在医学
科学和生物物理学有能力研究人的神经系统中通过意志的高级反射和
无意识的低级反射之前试图从哲学的角度分析这种现象的一种
尝试. |
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S*********L
发帖数: 5785 | 5 谢谢小岛兄介绍，你说的内容正是存在主义的基础。在此之前的哲学和神学都是以神为
基础为前提思考的。
而存在主义以及后来的实证主义是一脉相承的，就是以自己的存在为起点，必须是五官
感知范围的事物可以证实的东西才能进入理性思维范畴，因此理性又是科学试验的基础。
这本来不错，但是这个对理性的重视和承认发展成了理性主义，理性至上，就是除了理
性，一概否认。
而笛卡儿的四个原则，显然还不到这个程度。我没有具体调查，应该是先于他的这个著
名存在论观念的。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 6 如果小岛兄同意笛卡儿是理性主义鼻祖，我想对我来说就没有大的不同了。因为存在主
义是理性主义的一个分支。而且“我思故我在”正好适合存在主义的表达。
至于我说的神哲分家，当然主要是现代哲学，我们也不是找分家和不分家的原因，只是
描述现象。因为你说是教会的压制，促使二者不分；我也可以说正是二者的不分，促使
了教会，甚至政教合一。这个涉及什么决定什么的问题。
同理，神哲不分，可以延伸到古希腊的哲学家的三架马车，而且更早。你知道PLATO的
第一因吧。你觉得他是哲学家的原因可能主要是从哲学角度来联系他们；而神学家则更
多地从神学角度思考他们的思想。
想。 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 7 又变成存在主义了，不要随随便便就给笛卡尔加个什么主义的帽子了。笛卡尔的哲学思
想论跟存在主义也不一样。
回到这句“我思故我在”吧，它的意思是我思考证明了我的存在。这个意思的前提是笛
卡尔要怀疑所有所以理性可以怀疑的东西并且把它们派出掉。你说的什么“许多事实”
，包括你信的神，都通不过它的认识论的第一关，就是怀疑有任何疑点的东西并且把它
们排除掉。当把所有的有疑点的东西排除掉之后，剩下的唯一的东西就是怀疑这个思考
过程本身。这个思考过程的存在笛卡尔没法怀疑，这是“我思”。因为有这个思考过程
，那么就应该有一个进行这个思考过程的主体，这个主体就是我。所以才有“我思故我
在”。
但是这句话不代表这个思考的主体就必然是人。它只说明思考的主体是存在的。
这句话也不代表思考的主体的存在是世界存在的基础。它只代表通过笛卡尔的认识方法
，所认识到的第一个真相是思考的主体是存在的。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 8 第十章 前世今生
心体二元？
意识到底是什么？从何而来？这无以名状的现象，究竟是在大脑发展了相当复杂的
程度后，经由演化过程自然而生，还是意识自无始以来即与物质宇宙并存？
意识是有赖大脑生起，还是存在于一切物质形体之外？心与身分离的观念是否合理
？如果意识可以存在于肉体之外，是否可以解释转世的原由？
郑：大多数生物学家都认为，在演化进程中，当脑细胞网络达到复杂性的门槛后，
意识就会生起。这理论隐含意识和生命一样出自于无生命物质的意思，但不知佛教是否
同意这种观点？
马：在宇宙演化的相关科学方面，佛教认同大部分的概念——当然，“开端”观念
除外——但不认同意识“源起”说。
依佛教的说法，意识跟我们认知的所有现象一样没有内在实性。我们在日常生活中
所体验的意识属于相对真理范畴，只是个有益的概念而已。也就是说，佛教相信“有意
识的非实性”（把心界定为意识的刹那流程）和“无意识的非实性”（心所认知的物质
外）之别，并不苟同许多生物学家所主张的，意识或心识生起于脑物质。
佛教把意识分成粗、细和微细三个层次。第一层次是大脑的生化作用。第二层次是
我们习称为意识的主观经验，也就是说，心识自我审视、思... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 9 海森伯在《物理学与哲学》一书中这样说∶“今天，当人们谈到现代物理学时，首
先就想到原子武器. ……并且都心悦诚服地承认物理学对一般政治形势的影响比以往任
何时期都要大．但是，现代物理学的政治方面真的是它的最重要的方面吗？……·每个
工具都带有用来创造它的那种精神. 因为每个国家和政治集团，不管它的地理位置和文
化传统如何，都必须以某种方式关心这种新武器，所以，现代物理学的精神必将渗透到
许多人的心灵之中，并以各种不同方式和老传统联系起来. ”对于某些地区和某种文化
传统，它“将同本地文化的宗教基础和哲学基础发生冲突……这种冲突可能引起全新的
、难以预料的发展”. 现代数学在中国的传播和发展过程恰好证实了这个论断．这一过
程是漫长而且充满冲突的．欧几里得《几何原本》传入中国就是一个例证.
1“几何原本”的传入
欧几里得的《九何原本》是意大利传教士耶苏会士利玛窦（155乞－1610）传入中
国的. 利玛窦曾受教于克拉维乌斯（1537－1612，著名数学家，耶苏会士，曾受教皇格
里高里十三世之命，主持了Grcgory历的制订，完成了主要的计算工作）. 根据教皇保
罗二世当时向... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 因为没有逻辑没有怀疑：中国，成了无学的民族
隽语录
■从简单到复杂，看起来很遥远,但却是有路可以走的,当然不可能是一步到位，一
步升天。但我们中国的圣人，一句话顶一万句,他说出来的就是真理,根本就不需要证明。
■为什么人家西方人能拿到你80%的利润，而我们只能拿到20%的利润？那
是因为你拿到的是可见的钱、可摸的钱、可听的钱、可接触的钱，人家拿到的是不可见
的钱、不可摸的钱、不可接触的钱。而只有通过逻辑，我们才能够通过可见、可听、可
摸的方式，来控制那些不可听、不可见、不可摸的东西。
逻辑学是一门以推理形式为主要研究对象的学科，具有工具性和方法论的
功能。它有两千多年的悠久历史，形成西方、中国和印度三大逻辑传统。逻辑学同哲学
研究紧密相关，对哲学、数学、计算机科学、人工智能、语言等的发展有相当重要的作
用。同时，在黎鸣先生看来，对赚钱也有着相当重要的作用。本文为黎鸣先生演讲的一
部分，在一些读者看来或许有偏激之处，他对国人思维的一些评价我们暂且理解为“爱
之深而恨之切”，同时欢迎读者进行讨论与交流。
所谓“五经”，很多都是经过他整理出来的,但是,孔子他的所有言论都是
独断论,不是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 [转贴]因为没有逻辑没有怀疑：中国，成了无学的民族
隽语录
■从简单到复杂，看起来很遥远,但却是有路可以走的,当然不可能是一步到位，一
步升天。但我们中国的圣人，一句话顶一万句,他说出来的就是真理,根本就不需要证明。
■为什么人家西方人能拿到你80%的利润，而我们只能拿到20%的利润？那
是因为你拿到的是可见的钱、可摸的钱、可听的钱、可接触的钱，人家拿到的是不可见
的钱、不可摸的钱、不可接触的钱。而只有通过逻辑，我们才能够通过可见、可听、可
摸的方式，来控制那些不可听、不可见、不可摸的东西。
编者手记
逻辑学是一门以推理形式为主要研究对象的学科，具有工具性和方法论的
功能。它有两千多年的悠久历史，形成西方、中国和印度三大逻辑传统。逻辑学同哲学
研究紧密相关，对哲学、数学、计算机科学、人工智能、语言等的发展有相当重要的作
用。同时，在黎鸣先生看来，对赚钱也有着相当重要的作用。本文为黎鸣先生演讲的一
部分，在一些读者看来或许有偏激之处，他对国人思维的一些评价我们暂且理解为“爱
之深而恨之切”，同时欢迎读者进行讨论与交流。
所谓“五经”，很多都是经过他整理出来的,但是,孔子他的所有言论都是
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z**n
发帖数: 22303 | 13 远泊
现代物理学几乎对于人类社会的所有各方面都有深刻的影响，它已成为自然科学的
基础。而自然科学与技术科学的结合使我们地球上的生活条件发生了根本的变化，不管
这种变化是采用有益还是有害的方式。现在很难找到一门工业没有利用原子物理学的成
果。人们也清楚地知道，原于武器的应用，对于世界的政治结构产生了多么大的影响。
但是，现代物理学的影响远远超出了技术领域，它扩展到了思想与文化的领域，从而导
致人们对于宇宙及与它有关的观念进行重大的修正。20世纪对原子与亚原于世界的探索
揭示了经典思想意想不到的局限性，这就有必要对我们的许多基本概念进行根本性的修
正。例如，在亚原子物理学中，关于物质的概念与经典物理学中关于物质的传统思想截
然不同。象空间、时间或者因果关系这类概念也是这样。但是这些概念在我们观察周围
的世界时带有根本性的意义。它们的彻底变化就使我们的整个世界观也开始变化。
在过去几十年中，物理学家和哲学家广泛地讨论了由现代物理学所引起的这
些变化，但是人们很难认清这一点。它几乎总是朝着这样一个方向，即趋向一种与东方
神秘主义所持观点非常相似的世界观。现代物理学的概念与东方宗教哲学所表现出来... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 14 物理学年谱
公元前～公元元年
公元前650～前550年，古希腊人发现摩擦琥珀可使之吸引轻物体；发现磁石吸
铁。
公元前480～前380年间战国时期，《墨经》中记有通过对平面镜、凹面镜和凸
面镜的实验研究，发现物像位置和大小与镜面曲率之间的经验关系(中国 墨子和墨子学
派)。
公元前480～前380年间战国时期，《墨经》中记载了杠杆平衡的现象(中国 墨
子学派)。
公元前480～前380年间战国时期，研究筑城防御之术，发明云梯(中国 墨子学
派)。
公元前四世纪，柏拉图学派已认识到光的直线传播和光反射时入射角等于反射
角。
公元前350年左右，认识到声音由空气运动产生，并发现管长一倍，振动周期
长一倍的规律(古希腊 亚里士多德)。
公元前三世纪，实验发现斜面、杠杆、滑轮的规律以及浮力原理，奠定了静力
学的基础(古希腊 阿基米德)。
公元前三世纪，发明举水的螺旋，至今仍见用于埃及(古希腊 阿基米德)。
公元前250年左右，战国末年的《韩非子·有度篇》中，有“先王立司南以端
朝夕”的记载，“司南”大约是古人用来识别南北的器械(或为指南车，或为磁石指南
勺)。《论衡》叙述司南形同水勺，磁勺柄自... 阅读全帖 |
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P*******e
发帖数: 39399 | 15 【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
发信人: sanxiansoup (sanxiansoup), 信区: Love
标 题: 情爱短篇， 献给米黄色风衣的姑娘
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 26 17:12:51 2011, 美东)
情爱短篇， 献给米黄色风衣的姑娘
整夜未眠，写点东西献给上个周六黄昏在中国店擦身而过的米黄色风衣的姑娘。
顺便表达对先哲们的敬仰。
很久很久以前，在遥远的东方新泽西的北部（也许是与新泽西北毗邻的纽约）住着一位
聪明美丽的姑娘。
伊索慕名前来，“美丽的姑娘，嫁给我吧，你的黑色的头发是那样的迷人，我愿终生守
在你身旁，听候你的吩咐。”
“你上衣口袋里鼓鼓囊囊的是什么？”
“尊贵的姑娘，是只乡下老鼠，它一定要我带它来一睹姑娘的容颜。”
“噢，是它，它的朋友城市老鼠呢？”
“女主人，它在来的路上，被一个自称培根的人硬是拿去做动物试验了。”
“苏格拉底保佑它！伊索啊，我一旦红颜老去，还会那么迷人吗？让我吻你一下，祝福
你返程一切顺利。”
伊索羞涩的走开了，一路嘟囔着“美色肤浅，美色肤浅。”
亚理士多德向姑娘献上了玫瑰：“请接受它吧，它带着... 阅读全帖 |
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s*********p
发帖数: 21 | 16 情爱短篇， 献给米黄色风衣的姑娘
整夜未眠，写点东西献给上个周六黄昏在中国店擦身而过的米黄色风衣的姑娘。
顺便表达对先哲们的敬仰。
很久很久以前，在遥远的东方新泽西的北部（也许是与新泽西北毗邻的纽约）住着一位
聪明美丽的姑娘。
伊索慕名前来，“美丽的姑娘，嫁给我吧，你的黑色的头发是那样的迷人，我愿终生守
在你身旁，听候你的吩咐。”
“你上衣口袋里鼓鼓囊囊的是什么？”
“尊贵的姑娘，是只乡下老鼠，它一定要我带它来一睹姑娘的容颜。”
“噢，是它，它的朋友城市老鼠呢？”
“女主人，它在来的路上，被一个自称培根的人硬是拿去做动物试验了。”
“苏格拉底保佑它！伊索啊，我一旦红颜老去，还会那么迷人吗？让我吻你一下，祝福
你返程一切顺利。”
伊索羞涩的走开了，一路嘟囔着“美色肤浅，美色肤浅。”
亚理士多德向姑娘献上了玫瑰：“请接受它吧，它带着爱琴海春天的芬芳。我是大名鼎
鼎的亚理士多德，亚历山大是我的学生，科学因我而生。 奥林匹亚山上的众神也要敬
我三分。”
“非常感谢您的鲜花，亚理士多德老师。您爱我吗？”
“你的美貌让贵族的万贯家财黯然失色，你的谈吐让伏尔泰仰慕。”
“我怎么肯定您爱的只是我呢？你... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 17 从西方心灵哲学看佛教唯识论
作者：冀剑制 来源：拙风文化网
在西方心灵哲学陷入瓶颈的今天，西方学者渴望从东方传统思想寻找一些突破的灵
感，尤其佛教唯识论对心灵有着深刻的讨论而成为注目的焦点。但是，由于思考脉络上
的不同，唯识论目前仍旧很难在西方心灵哲学架构下定位，因此仍无法真正成为西方心
灵哲学中的一个新希望。本论文企图透过将唯识论与西方心灵哲学中的主要理论与概念
的比较将唯识论定位在当今西方心灵哲学的脉络中。
1. 西方心灵哲学的概念框架
西方心灵哲学的发展可以算是由笛卡儿的实体二元论(substance dualism)所构成
的概念框架(conceptual framework)下来讨论的，笛卡儿主张，心与物是两种不同的实
体，其理论中所谓的“心”指的是一个思维的主体，从我们日常生活中可以体验到的各
种情感、思考、甚至意识都是属于“心”这样的东西。而所谓的“物”自然就是我们日
常生活中所接触的到这个外在世界的一切可占有空间的事物。从这样的一个概念框架来
看，有人主张心物实际上属于同一个实体，那个看起来不占有空间的心事实上是由占有
空间的大脑所产生的东西，那么，心物是同样的东西，... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
inergas (大坏猪) 于 (Sun Apr 8 09:22:16 2012, 美东) 提到:
康熙“盛世”是中国科学衰落之始
老友席泽宗教授八秩在望。今年本有可能同他在柏林见面，因MG11大会邀请他做超新星
1006千年回顾的报告。泽宗兄以他的“古超新星新表”（1955）在学界驰名半世。可惜
，泽宗兄患眼疾，不能成行。八月，他来美治疗，住在Colorado州 Denver市, 距
Tucson一小时飞程。我给他安排了两场在亚利桑那大学的讲学活动。但我不敢一个人接
待他，一定要他的子女陪伴（八十不留饭之谓也！）。他子女太忙。讲学只得作罢，又
不能见。好在，泽宗兄耳尚聪，不见面亦可纵论古今。以下就是三个月间，2006年8-11
月，多次电话往来的一个记录。略去有关时事和往事的点评，只记席教授的科学史，特
别是中国科学史的精论。
F：我看了你关于康熙的文章，你的结论是中国的科学直到清初康熙一朝才真正开始衰
落。
X：对。
F：那就是说，直到明末中国的科学并不明显地落后于西方（欧州）。
X：对。... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 19 逻辑啊同学。即使是非文科教授，也不能不要逻辑吧。
他说康熙“盛世”中国科学衰落之始，逻辑上意思是说明朝科学没有衰落。
好吧，我把以前的帖子再贴一遍，主要从网上的科技发展史的数据，罗列一下明朝期间
西方的科技进步:
数学，明代已经全面落后于西方：
1464年，在《论各种三角形》(1533年出版)中，系统地总结了三角学(德国 约·米勒)。
1494年，发表《算术集成》，反映了当时所知道的关于算术、代数和三角学的知识(意
大利 帕奇欧里)。
1545年，卡丹发表了非尔洛求三次方程的一般代数解的公式
1550─1572年，出版《代数学》，其中引入了虚数，完全解决了三次方程的代数解问题
(意大利 邦别利)。
1591年左右，在《美妙的代数》中出现了用字母表示数字系数的一般符号，推进了代数
问题的一般讨论(德国韦达)。
1596─1613年，完成了六个三角函数的间隔10秒的十五位小数表(德国 奥脱、皮提斯库
斯)。
1614年，制定了对数(英国 耐普尔)。
1615年，发表《酒桶的立体几何学》，研究了圆锥曲线旋转体的体积(德国 刻卜勒)。
1635年，发表《不可分连续量的几何学》，书中避免无穷小量... 阅读全帖 |
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M******d
发帖数: 61 | 20 笛卡儿被广泛认为是西方现代哲学的奠基人。笛卡儿认为，人类应该可以使用数学的方
法――也就是理性――来进行哲学思考。他相信，理性比感官的感受更可靠。笛卡儿将
这种方法不仅运用在哲学思考上，还运用于几何学，并创立了解析几何。他从逻辑学、
几何学和代数学中发现了四条规则：
1.除了清楚明白的观念外，绝不接受其他任何东西；
2.必须将每个问题分成若干个简单的部分来处理；
3.思想必须从简单到复杂；
4.我们应该时常进行彻底的检查，确保没有遗漏任何东西。
第一条就是说首先要明确对象，这个对象必须清楚明白，不仅要能够被感觉、意识到，
还要能准确地描述出来，最好是能够用数学语言描述量化，这样的概念才是真正的概念
，否则就是一个模糊的概念甚至只是一个名称。这一条很重要，因为这是一切科学的出
发点，如果概念和对象不明确，那么也就谈不上用试验的或者理性的方法把握他。
第二条就是告诉我们如何把握一个对象，这个对象本身可能是笼统的多侧面多角度的，
我们要了解它就不能胡子眉毛一把抓，必须把这个问题分成若干简单的部分分别处理，
然后再综合考察。因为人的思维是有缺陷的，它只能把无限的东西化为有限的，连续的东
西化为 |
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C********g
发帖数: 9656 | 21 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28000
·王令隽·
近代物理的诸多革命性的理论中，最为令人费解而感到莫测高深的概念之一，是引
力时空弯曲的概念。
我把“引力时空弯曲”叫做“概念”而不是“理论”，是因为没有一个系统的理论
证明这一概念。
这可能会让读者们感到惶惑：难道爱因斯坦的广义相对论不是一个证明这一概念的
系统理论吗？广义相对论的数学基础是黎曼几何——曲面几何。爱因斯坦的引力场方程
就是：爱因斯坦张量正比于能动量张量。而爱因斯坦张量就是从时空曲率张量收缩而成
的。既然引力作用可以用黎曼空间中的场方程完全表述，那么就可以认为引力本质上是
几何。难道这还不能说明引力时空是弯曲的吗？
不能。在探讨这个问题之先，我要特别说明，以下的讨论不挑战爱因斯坦引力场方
程的正确性（当然也不确认它的正确性）。即是说，引力时空是否弯曲的概念和爱因斯
坦引力场方程是否正确是完全不相关的两个问题。即使爱因斯坦引力场方程成立，也并
不能证明引力时空是弯曲的。
一．运动轨迹的弯曲不意味着时空的弯曲
物体的运动轨迹可以是直线，也... 阅读全帖 |
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i******e
发帖数: 171 | 23 方法在宗教
在任何宗教讨论中，古代或现代，东方或西方，一种方法上的讨论是必要的。人不
能用一根铁撬来撬开一个蚌，借用一句圣经的比喻，人也不能带骆驼通过针孔。一个聪
明的医生不会用一把金铰剪来切开冠状动脉，这样做是不成的。但现代的西方人已尝试
用笛卡儿的逻辑来接近上帝。
今天在宗教上，方法的讨论是最重要的。因为现代人心想到宗教时的迷惑，大部分是由
于一种方法上的基本错误，且可归因于笛卡儿方法的得势，以致过度把重心放在以认识
理性为首要这方面，这样对直觉了解的重要性，便产生不适当的概念。巴斯加说：「我
不能宽恕笛卡儿。」我也不能。因为在物质知识或事实的科学知识的范围里面，用时间
、空间、活动及因果关系等种种工具，推理是最好及最没有问题的。但在重大事情及道
德价值的范围 ––宗教、爱，及人与人的关系––里面，这种方法奇怪地和目的不合，
而事实上完全不相关。对这两种不同知识范围（事实的范围及道德价值的范围）的认识
是最重要的。因为宗教是赞赏、惊异，及心的崇敬的一种基本态度。它是一种用个人的
全意识直觉地了解的天赋才能；一种由于他道德的天性而对宇宙所作的全身反应；而这
种直觉的赞赏及了解 |
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C********g
发帖数: 9656 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 引力时空是弯曲的吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 22 10:23:05 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28000
·王令隽·
近代物理的诸多革命性的理论中，最为令人费解而感到莫测高深的概念之一，是引
力时空弯曲的概念。
我把“引力时空弯曲”叫做“概念”而不是“理论”，是因为没有一个系统的理论
证明这一概念。
这可能会让读者们感到惶惑：难道爱因斯坦的广义相对论不是一个证明这一概念的
系统理论吗？广义相对论的数学基础是黎曼几何——曲面几何。爱因斯坦的引力场方程
就是：爱因斯坦张量正比于能动量张量。而爱因斯坦张量就是从时空曲率张量收缩而成
的。既然引力作用可以用黎曼空间中的场方程完全表述，那么就可以认为引力本质上是
几何。难道这还不能说明引力时空是弯曲的吗？
不能。在探讨这个问题之先，我要特别说明，以下的讨论不挑战爱因斯坦引力场方
程... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 25 哲学第一问题
这个问题有很多不同的表述方式，简单可以这样说：什么是我，什么是与我相对的那个
外部世界，这两者之间是什么样的关系？
也许我们从庄子那个梦蝶的故事中能有所了解，大意是他有一回梦到了自己是一只蝴蝶
，在花丛中悠然自得地飞来飞去，于是就说，到底是庄子梦到了蝴蝶，还是蝴蝶梦到了
庄子，真是一个谁也说不清楚的事情。
庄子就凭这个故事，就毫无疑问具有超级哲学家的名头。因为：这个故事简单直接地表
述了哲学第一问题，凡是我们称之为哲学家的人，都必须讨论，或者进一步说，把自己
的哲学建立在对这个问题的某种理解之上。
首先我们能够肯定，这个问题无解。我以为对梦境和真实作出区别只能依赖于常识，我
当然知道自己是不是在做梦。但是，常识经常是靠不住的。比如说，我们看到的是太阳
升起落下，但科学告诉我们实际上是地球在转动，如果我们仅仅只相信常识，那么科学
就难以存在了。我想有人会说，相信科学不就结了，蝴蝶和人的DNA不同，我拿一根棉
签在嘴里一沾，然后到那个机器上一检测不就知道了。
但是，如果你认为这就解决了这个问题，那就是太天真而不知道什么是哲学。因为我可... 阅读全帖 |
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t****n
发帖数: 56 | 26 其实，我们回头想想，科学是什么？！ 近代科学的其始点可以
上溯到笛卡儿时代，我认为笛卡儿是近世出现的第一个伟人，
他的title就可以有哲学家，数学家和多多少少一个自然学家。
他出身在一个没落的贵族家庭，但是自己偏爱研究，他和泊努力
家族是近代数学最早的最有建树的数学家，随后拉普拉斯、高斯、
欧拉、拉格郎日、柯西等等许多大家的出现奠定了数学的一系列分
支。牛顿是继笛卡儿以后的在物理上贡献最大的第一个人，尽管
伽力略和哥白尼以及开普勒的先行成果也非常重要。牛顿的贡献
不仅在于牛顿物理定律的出现，同时也是一种哲学和认识论的
出现。狭义上，就是机械论，广义上讲就是决定论，也就是，
世界是decidable的。其实，牛顿的方法以及后来爱因斯坦对牛顿
力学的推广已经刻画出现代科学的基本特征。那就是，先假设，
在用实验验证。如果假设成立，那么我们可以从假设出发来推倒出
一系列的推论。这非常类似于一种逆向逻辑推倒过程。通常的逻辑
推倒是从公理来一个个的推出定理和推论，而科学研究的过程是
反向不停的拓广公理来使得现有的科学理论体系进一步扩展。
牛顿力学就是从牛顿的三个定律出发，来得到刚体的运动描述。 |
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q********g
发帖数: 10694 | 27 Sobereva
Department of Chemistry, University of Science and Technology Beijing,
Beijing 100083, China
前言：本文主要介绍过渡态、反应路径的计算方法，并讨论相关问题。由于这类算法极
多，可以互相组合，限于精力不可能面面俱到展开，所以只介绍常用，或者实用价值有
限但有启发性的方法。文中图片来自相关文献，做了一定修改。由于本文作为帖子发布
，文中无法插入复杂公式，故文中尽量将公式转化为文字描述并加以解释，这样必然不
如公式形式严谨，而且过于复杂的公式只能略过，但我想这样做的好处是更易把握方法
的梗概，有兴趣可以进一步阅读原文了解细节。对于Gaussian中可以实现的方法，文中
对其在Gaussian中的使用进行了一些讨论，希望能纠正一些网上流传的误区。虽然绝大
多数人不专门研究计算方法，其中很多方法也不会用到，但多了解一下对开阔思路是很
有好处的。
文中指的“反应”包括构象变化、异构化、单分子反应等任何涉及到过渡态的变化过程
。“反应物”与“产物”泛指这些过程的初态和末态。“优化”若未注明，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 数学里的 e 到底有多自然？—— e 的前世今生
e有时被称为自然常数（Natural constant），是一个约等于2.71828182845904523536
……的无理数。
以e为底的对数称为自然对数（Natural logarithm），数学中使用自然（Natural）这
个词的还有自然数（Natural number）。这里的“自然”并不是现代人所习惯的“大自
然”，而是有点儿“天然存在，非人为”的意思。就像我们把食品分为天然食品和加工
食品，天然食品就是未经人为处理的食品。
但这样解读“自然”这个词太浅薄了！为了还原全貌，必须穿越到2500多年前的古希腊
时代。
（你也知道，穿越剧都很长(>﹏<)，不喜欢长篇大论的，可直接跳到后面看结论。）
“自然”的发明
我们知道，人类历史上曾出现过很多辉煌的文明，例如大家熟知的四大文明：古巴比伦
、古埃及、古印度河以及古代中国。
但是要说谁对现代文明的影响最大？对不起，四大文明谁都排不上！真正对现代文明影
响最大的是古希腊文明，特别是古希腊的哲学、科学思想，是整个现代文明的源头和基
石。这里并不是要贬低四大文明，现代文明也从各文明继承... 阅读全帖 |
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l**n
发帖数: 7272 | 29 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: jjjstc (买买提就是一个垃圾处理站), 信区: Movie
标 题: 费曼的彩虹-- 有关 star trek
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 18 16:16:28 2013, 美东)
在见着费曼之前，曼罗迪诺觉得自己的生活“陷入了泥沼”。
那是1981年，博士刚毕业的曼罗迪诺，因为一篇探讨“无限维的量子理论”
的物理学论文，被加州理工学院聘为教员。这所优美、宁静，有着地中海式的低
矮建筑、整齐的草坪和灰色橄榄树的高校，拥有20名诺贝尔奖得主和一批全球最
为知名的学术精英。
曼罗迪诺无心观看风景。刚到加州理工的两个月里，他经常瞪着期刊看上
半天，却找不到任何灵感，去参加研讨会，总是打瞌睡。他看不到自己的未来，
只得将大把时间用来看肥皂剧，和一些终日吸食大麻的邻居厮混。他甚至突然间
意识到，为什么加州理工的自杀率在美国各大院校中名列前茅。
其实，曼罗迪诺也在努力把自己“从泥沼里拔出来”。虽然对学术研究兴趣
不大，但他对写作充满了热情，然而，背负着天才物理学家的光环和周边人的期
望，他... 阅读全帖 |
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f******e
发帖数: 938 | 30 虽然很长，但是看完很涨姿势，很高深，很神秘。
NND， 觉得这一切，宇宙，地球，人类，不是偶然的，都是预先设计好的。
关键是谁设计的呢？ 佛祖？耶和华？安拉？好象都不大符合条件。
越想越头疼，算了，超出哥的理解能力，只能昏昏睡去。。。。
TOP10
存在“最小粒子”吗？
很长的一段时间里，人们曾经认为物质、时间、空间这些东西是可以无限分割的。《庄
子•天下》中这样说：“一尺之棰，日取其半，万世不竭。”用数学的语言来解
释这段话，意思就是你可以把1尺长的棍子进行无数次对半分割，第一次对半分割得数
是0.5尺，第二次是0.25尺，第三次是0.125尺……这个过程可以无限地进行下去。
公元前四世纪的希腊哲学家亚里士多德也认为，物质是连续的，人们可以将它无限地分
割下去，我们永远也得不到一个不可再分割的“最小颗粒”。
但很早就有人怀疑“物质可以无限分割”的观念，希腊哲学家德谟克利特相信最小颗粒
是存在的，他把这种粒子叫做“原子”。
德谟克利特认为所有的物质都是由原子组成的，原子是一种不可穿透、不可分割的实体
，一切原子都有着相同的性质，只是在形状、大小、重量、排列、位置上有所不同。... 阅读全帖 |
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j****c
发帖数: 19908 | 31 在见着费曼之前，曼罗迪诺觉得自己的生活“陷入了泥沼”。
那是1981年，博士刚毕业的曼罗迪诺，因为一篇探讨“无限维的量子理论”
的物理学论文，被加州理工学院聘为教员。这所优美、宁静，有着地中海式的低
矮建筑、整齐的草坪和灰色橄榄树的高校，拥有20名诺贝尔奖得主和一批全球最
为知名的学术精英。
曼罗迪诺无心观看风景。刚到加州理工的两个月里，他经常瞪着期刊看上
半天，却找不到任何灵感，去参加研讨会，总是打瞌睡。他看不到自己的未来，
只得将大把时间用来看肥皂剧，和一些终日吸食大麻的邻居厮混。他甚至突然间
意识到，为什么加州理工的自杀率在美国各大院校中名列前茅。
其实，曼罗迪诺也在努力把自己“从泥沼里拔出来”。虽然对学术研究兴趣
不大，但他对写作充满了热情，然而，背负着天才物理学家的光环和周边人的期
望，他不敢轻易地叩响写作之门。“唯一幸运的事情”是，他的办公室和物理学
家费曼在同一条走廊上。
费曼，以量子动力学说获得1965年的诺贝尔物理学奖。在1986年“挑战者”
号航天飞机失事原因调查委员会上，他把一个O形环（航天飞机推进器上使用的
橡皮环）浸在冰水里，... 阅读全帖 |
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j****c
发帖数: 19908 | 32 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: jjjstc (买买提就是一个垃圾处理站), 信区: Movie
标 题: 费曼的彩虹-- 有关 star trek
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 18 16:16:28 2013, 美东)
在见着费曼之前，曼罗迪诺觉得自己的生活“陷入了泥沼”。
那是1981年，博士刚毕业的曼罗迪诺，因为一篇探讨“无限维的量子理论”
的物理学论文，被加州理工学院聘为教员。这所优美、宁静，有着地中海式的低
矮建筑、整齐的草坪和灰色橄榄树的高校，拥有20名诺贝尔奖得主和一批全球最
为知名的学术精英。
曼罗迪诺无心观看风景。刚到加州理工的两个月里，他经常瞪着期刊看上
半天，却找不到任何灵感，去参加研讨会，总是打瞌睡。他看不到自己的未来，
只得将大把时间用来看肥皂剧，和一些终日吸食大麻的邻居厮混。他甚至突然间
意识到，为什么加州理工的自杀率在美国各大院校中名列前茅。
其实，曼罗迪诺也在努力把自己“从泥沼里拔出来”。虽然对学术研究兴趣
不大，但他对写作充满了热情，然而，背负着天才物理学家的光环和周边人的期
望，他... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 33 How I Came by My Creed (1929)
http://www.users.drew.edu/~jlenz/br-creed.html
罗素的讲述离教见证：我如何获取信念（1929）
我的世界观就像其他人一样，由外在环境和性格组成。关于宗教信仰，那些与我的教育
有关的人，也许并没有採取最佳方法，使我毫无质疑地接纳正统信仰。我的父母是自由
思想者，但在我两岁和三岁时他们相继去世，成长之前我并不知道他们的观点。父亲死
后，我与祖母同住，她是一位苏格兰长老派的成员，但在70岁时就改信神体一位论。每
个星期日，我便轮流被带到堂区教会（圣公会）和长老教会，而在家时我就被教导神体
一位信仰的信条。我最喜欢堂区教会，因为那里有一个舒适的家庭包厢式座位，旁边有
一条敲锺绳索，当锺声响起时，绳索便上下移动，也由于我喜欢挂在墙上的皇家徽章，
而在讲道开始时，堂区执事尾随着神职人员步上讲坛，之后把门关上。在礼拜仪式期间
，我更可以细看图表，推敲计算出复活节的黄金号码和主日字母的意义，享受除以90和
忽略分数的喜悦。
但我并没有被教导相信圣经中所有的记载都是真实的，或者要相信奇迹或永恒地狱。... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 34 第三课
论神
━━伟大的设计家
一、序言
多年前先知但以理曾说：“惟独认识神的子民，必刚强行事”（11:32），这句话在他与
其三友的生平中不鲜凡例，诚如英国名神学家柏克博士（J. I. Packer）在其精着“认
识神”（Knowing God）一书内论但以理时称：1)认识神者必有极多精力为神作工；2)认
识神者必常想念神；3)认识神者必勇敢为神而活；4)认识神者必以神为人生之满足〔注
1〕，是以认识神为所有属神者不可忽略的功课，如何西阿先知呼叫：“我们务要认识神
，竭力追求认识他。”（6:3）
二、有关神存在的理论
历世历代不少人对神的存在采取不同的臆测，既然出发点来自人方面，这亦指出人性先
天固有的宗教感，虽然所循找的路线各自不同，但人性内的“向神意识”是一件不能否
认的事实。下面略述各人对论神的“认识”：
1.无神论（Atheism）
无神论虽是否认神存在的一种定论，但它却非盲目地加以否认，此论先是一种对传统证
实神存在各论据所表示的不满，进而干脆否决了神的存在。无神论亦分四派: 1)传统派
（traditional）━━认为神从来没有存在（如沙特）; 2)神话派（mythol... 阅读全帖 |
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P**********w
发帖数: 1175 | 35 哪个小册子的，最烦这些了，不整这些还没那么烦
今天的科学家告诉我们，地球的年龄已经有46亿年了。然而，这个结论是怎么得出来的
呢?生活在地球上的人类自古以来就十分关心地球的年龄问题，但是由于古代人们缺乏
推算地球年龄的科学方法，地球的年龄始终是一个末解之谜。在这种情况下，西方国家
的一些教会神甫们宣称地球是上帝在公元前4000年创造的，使许多人相信了这种无稽之
谈。
怎样才能科学地推算地球的年龄呢?
17世纪到18世纪期间，有科学家试图通过研究海洋里的盐度来推算地球的年龄。他们假
定海水最初是淡的，由于河水把盐冲人海洋才使海水变咸。知道了目前海水的含盐量和
全世界的河流每年能把多少盐冲人海洋就可以算出海洋的年龄，并进一步推算出地球的
年龄。因为海水最初是不是淡的本身就是一个末解之谜，河流每年带入海洋的盐量也并
不一样，此外地球的形成比海洋的出现早多少年也不得而知。因此这种方法解决不了问
题。
还有一些科学家想通过测量海洋每年的沉积率来推算地球的年龄。他们认为算出海洋每
年的沉积率，再测出海洋沉积物的总厚度，就可以计算海洋的年龄。然而由于海底是不
断运动的，海底沉积也随之时常在变化，这种... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 36 身心问题和世界3
我认为我一直是个笛卡儿的二元论者（虽然我从不认为我们应该谈论“实体”）；而且
如果不是一个二元论者我肯定更倾向于多元论，而不是一元论。我认为否认精神经验或
精神状态或意识状态的存在，或否认精神状态一般说来与身体状态，尤其是与生理状态
密切相关是愚蠢的，或至少是武断的。但是这也很清楚：精神状态是生命进化的产物，
把它们同物理学联系起来，不可能有什么收获，不如把它们同生物学联系起来。
我最初遇到身心问题使我许多年来感到这是一个没有希望的问题。心理学，作为自
我及其经验的科学，几乎不存在，这种说法很对不起弗洛伊德。华生的行为主义是这种
事态的一种十分可以理解的反应，并且它有一些方法论好处——像其他许多否认它们不
可能说明什么的理论一样。作为一种哲学论点，它显然是错误的，即使是不可反驳的。
我们体验快乐和悲伤，希望和恐惧，且不说牙痛了，我们用词也用图式思考，我们能够
怀着或多或少的兴趣和注意读一本书——这一切我认为显然是真的，尽管很容易被否认
；并且是极为重要的，尽管显然是不能证明的。我认为这也是十分明显的：我们是肉体
化的自我或精神或灵魂。但是如何才能合理地理解我们的身体（... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 37 心物二元论
维基百科，自由的百科全书
心物二元论是一个心灵哲学的课题，由笛卡儿最早正式的提出。
心物二元论的根本论据是指人是由“心灵”和“肉体”两部份所组成，与唯物主义强调
“一个人的肉体就是它的全部”这种论据相对立。
在过去，哲学家一直都认为不能验证的思维试验。但随着复制人类的可能性出现，使得
这个实验变得可能：
假若克隆人与“他”的元祖拥有相同的思维和记忆，那表示“唯物论”的观点完全
正确；
假若克隆人只是一具不会思考的哲学丧尸(Philosophical Zombie)，那表示笛卡儿
的观点完全正确；
但更大的可能是克隆人与“他”的元祖一样拥有思维的能力，但并不继承元祖的任
何思想内容（记忆），而是像一个新生的婴儿一样。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 38 本体论 (哲学)
本体论译自英文ontology，又译存在论、存有論或是论，它是形而上学的一个基本分支
，英语词ontology是来源于希腊语单词ον（存有）和λ?γο?（科學、研究、理論）
的组合。本體論主要探讨存有本身，即一切现实事物的基本特征。
有的哲学家，如柏拉图学派认为：任何一个名词都对应着一个实际存在；另外一些哲学
家则主张有一些名词并不代表存在的实体，而只代表一种集合的概念，包括事物或事件
，也有抽象的，由人类思维产生的事物。例如“社团”就代表一群具有同一性质的人组
成的集合；“几何”就代表一种特殊知识的集合等。
本體論就是「研究到底哪些名词代表真实的存在实体，哪些名词只是代表一种概念」。
所以本體論成为某些哲学分支的基础。近年來，人工智慧及資訊技術相關領域的學者也
開始將本體論的觀念用在知識表達上，即藉由本體論中的基本元素：概念及概念間的關
連，作為描述真實世界的知識模型。針對此一趨勢，W3C組織也開始定義了許多本體論
的相關語言，如RDF、DAML+OIL、OWL等。
基本问题
本體論的根本问题是：“存有的最初分类是什麽？”不同流派的哲学家对这个问题有不
同的解释。
... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 39 10月6日，星期天，一个秋高气爽的日子，洛杉矶的佛友们将在ALHAMBRA的公园举行一
次放生活动，欢迎住在附近有意乐参加的朋友尽快报名：）
活动时间：10月6日星期天 9.00 am开始，欢迎提前到达集合地址
活动内容：9.00-10.00 观看撼动人心的一部纪录片《慈悲之旅》
10.00-10.30 讨论环节
10.30-11.00 念诵放生仪轨
11.00-12.00 去旁边公园放生
12.00～：素食POTLUCK（请参与者每人带一道素食来，品种随意）
集合地址以及具体事宜请和末学联系：
电话：626-228-7636
或者回帖，站内信件：）
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纪录片《慈悲之旅》 —— 索达吉堪布放生纪行
此片记录了索达吉堪布仁波切一行于2006年前往川藏青交界某地放生，该地杀牦牛
的现象十分严重。影片内容包括了放生之旅、杀生之悲惨、放生和朝圣等。
本片将残忍宰杀牦牛与二次世界大战、南京大屠杀以及吃人肉互... 阅读全帖 |
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O****s
发帖数: 463 | 40 科学是人创造的，我们可以缅怀一下几位科学始祖的诞生 - 早期推动科学一步步发展
的科学家和哲学家
笛卡尔（1596年3月31日－1650年2月11日，正是明朝后期，法国人） - 牛顿说“我站
在巨人的肩膀上取得了成就”，这个巨人就是笛卡尔 - 有了变数，运动就可以用数学
来表述
笛卡尔坐标系，代数中变数的引入，解析几何的创始人
笛卡儿是哲学家、物理学家、数学家、生理学家,解析几何的创始人,近代科学的鼻祖。
笛卡儿被尊称为“欧洲哲学之父”，黑格尔称他为“现代哲学之父”
伽利略
牛顿（1643年1月4日－1727年3月31日）1687年发表的论文《自然哲学的数学原理》里
，对万有引力和三大运动定律进行了描述，
高斯（1777年4月30日－1855年2月23日）
欧拉
莱布尼茨
达芬奇
培根（1561年1月22日－1626年4月9日）
罗素
文艺复兴
他们离不开古希腊的艺术家和哲学家
柏拉图
亚里士多德
毕达哥拉斯
阿基米德
泰勒斯
另外很有意思的一件事是，早期的科学发展和艺术追求是分不开的，
所以经常可以看到欧洲的建筑都有很规矩的几何结构
自然科学->
物理 数学 天文学
自然哲学 |
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b******k
发帖数: 1874 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
melisma (土拨熊) 于 (Sun Jun 22 17:29:20 2014, 美东) 提到:
在其他方面，比如文学、美术、音乐、哲学、军事理论等等，中国古代都有登峰造极的
一面，但为什么唯独科学家很少很少。
有人认为这是东西方文化的差异，我觉得根本不是，差异是说同一种东西，在东方发展
成这样、在西方发展成那样，比如说东方有东方的文学艺术，西方有西方的文学艺术，
虽然不同，但都是文学艺术。但是西方后来慢慢发展出了物理化学生物医学等等学科，
中国的这些学科在哪里。
就我的认知水平，我觉得古代那些技术、发明，基本都是engineering层面，没上升到
science层面。指南针很早就发明了，但是好像没有继续深入研究地球的磁场什么的，
没有延伸到电磁学。造纸术很早就有了，怎么没有继续深入到植物内部的构造、植物学
、动物学、生物学等等。火药很早就有了，怎么没有深入去研究化学。
然后就是很可气的中医，一两千年之前是望闻问切，现在还是望闻问切，什么工具都没
发明。以前凭经验吃草药可以治点小毛病，现在在... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 42 0) 中文名称：死亡密码
英文名称：π
别 名：3.14159265358(USA)
发行时间：1998年07月10日
科幻惊栗手法描写一名天才数学家触目惊心的经历。才华盖世的数学家马斯在过去
十年来，发现股票市场在混乱波动背后原来由一套数学模式操控，于是致力研究寻出该
数学模式。没想到，主宰金融市场的一家华尔街财团，以及不择手段要释破圣经密码的
一个卡巴拉宗教组织均同时派员追缉他，马斯既要保护一己安全，同时亦要尽快找出这
些影响世界金融市场的密码。
1）中文名称：美丽心灵
英文名称：A Beutiful Mind
发行时间：2001年出品 (Universal Pictures, USA)
故事的原型是数学家小约翰-福布斯-纳什(Jr.John Forbes Nash)。英俊而又十分古
怪的纳什早年就作出了惊人的数学发现，开始享有国际声誉。但纳什出众的直觉受到了
精神分裂症的困扰，使他向学术上最高层次进军的辉煌历程发生了巨大改变。面对这个
曾经击毁了许多人的挑战，纳什在深爱着的妻子艾丽西亚(Alicia)的相助下，毫不畏惧
，顽强抗争... 阅读全帖 |
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l****e
发帖数: 228 | 43 爱因斯坦：狭义相对论的这个刚性四维空间，在某种程度上类似于洛伦兹的刚性三维以
太，只不过它是四维的罢了。对于狭义相对论而言，下述陈述也是合适的：物理状态的
描述假设了空间是原来就已经给定的，而且是独立存在的。
因此，连狭义相对论也没有消除笛卡儿对“空虚空间”是独立存在的或者竟然是先验性
存在的这种见解所表示的怀疑。这里作初步讨论的真正目的就是要说明广义相对论在多
大的程度上解决了这些疑问。
《狭义与广义相对论浅说》附 录 五、相对论与空间问题
1.现实世界的空间是三维的，这是因为在现实世界中，空间可以从长、宽、高三个方向
量度；现实世界的空间不是四维的，这是因为现实世界的空间不可能从长、宽、高以外
的第四个方向量度，所谓“四维空间”纯属虚构。“刚性”是对物体而言的，不是对空
间而言的，只有刚性物体，没有“刚性空间”，更谈不上“刚性四维空间”，狭义相对
论的“刚性四维空间”也纯属虚构。
“以太”不存在，没有“刚性”和“三维”可言，洛伦兹的“刚性三维以太”同样纯属
虚构。
2.空间是事物存在范围的大小，是事物本身所固有的，并不是爱因斯坦主观上任意“给
定”的；
是依赖于一定事物而存在的，并... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 2721 | 44 第一章 关于美国人的哲学方法
我认为，在文明世界里没有一个国家象美国那样最不注重哲学了。
美国人没有自己的哲学学派，对欧洲的互相对立的一切学派也漠不关心，甚至连它
们的名称都几乎一无所知。
但是，我们又不难发现，几乎所有的美国居民，都在用同样的方法指导他们的头脑
，根据同样的准则运用他们的头脑。也就是说，美国人虽然从未下过工夫界说他们的准
则，但他们却有一个大家共通的确定的哲学方法。
摆脱一统的思想、习惯的束缚、家庭的清规、阶级的观点，甚至在一定程度上摆脱
民族的偏见；只把传统视为一种习得的知识，把现存的事实视为创新和改进的有用学习
材料；依靠自己的力量并全凭自己的实践去探索事物的原因；不拘手段去获得结果；不
管形式去深入本质——这一切就是我以下将要称之为美国人的哲学方法的主要特征。
如果想再深入一步，从这些特征中找出一个足以概括其余一切特征的最主要特征，
那就会发现每个人在运用他们的头脑时，大部分只依靠一己的理性努力。
因此，美国是世界上研究笛卡儿的学说最少，但却实行得最好的一个国家。这并没
有什么值得惊奇的。
美国人不读笛卡儿的著作， |
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l******n
发帖数: 11737 | 45 分类“法国数学家”中的页面
以下105个页面属于本分类，共105个页面。
A
让·勒朗·达朗贝尔
弗朗索瓦·阿拉戈
讓-羅貝爾·阿爾岡
阿图尔·阿维拉
B
勒内-路易·贝尔
让-巴蒂斯特·毕奥
約瑟·伯特蘭
艾蒂安·贝祖
埃米尔·博雷尔
皮埃爾·布蓋
尼古拉·布尔巴基
白晋
布丰
C
拉扎尔·卡诺
埃利·嘉当
昂利·嘉当
米歇尔·沙勒
馬奎斯·孔多塞
阿蘭·科納
贾斯帕-古斯塔夫·科里奥利
安托万·奥古斯丁·库尔诺
D
讓·加斯東·達布
亞伯拉罕·棣莫弗
勒内·笛卡儿
讓·迪厄多內
皮埃尔·杜比尔特
夏尔·迪潘
E
夏尔·埃雷斯曼
F
皮埃爾·德·費馬
让-马克·方丹
约瑟夫·傅里叶
G
亚历山大·格罗滕迪克
埃瓦里斯特·伽罗瓦
索菲·熱爾曼
米哈伊尔·格罗莫夫
H
雅克·阿达马
夏爾·埃爾米特... 阅读全帖 |
|
B*V
发帖数: 3365 | 46 社会契约论
!法"卢梭著
目录!
目录
第一卷
"""""""""""""""""""""!
第一章第一卷的题旨
"""""""""""""#
第二章论原始社会
""""""""""""""#
第三章论最强者的权利
""""""""""""$
第四章论奴隶制
"""""""""""""""%
第五章论总需追溯到一个最初的约定
"""""!!
第六章论社会公约
"""""""""""""!#
第七章论主权者
""""""""""""""!$
第八章论社会状态
"""""""""""""!&
第九章论财产权
""""""""""""""!’
第二卷
""""""""""""""""""""##
第一章论主权是不可转让的
"""""""""##
第二章论主权是不可分割的
"""""""""#(
第三章公意是否可能错误
""""""""""#$
第四章论主权权力的界限
""""""""""#&
第五章论生死权
""""""""""""""(!
第六章论法律
"""""""""""""""((
第七章论立法者
""""""""""""""(&
第八章论人民
"""""""""""""""
)!
... 阅读全帖 |
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R*******a
发帖数: 2463 | 47 你可以查查这些人的生存年代。有一个是17世纪早期以后的么？或者说，是在培根和笛
卡尔之后的么？
这些早期科学先驱被迫害的最直接原因，估计你也google不出来。早期的科学发现是和
教廷认为正宗的亚里士多德的宇宙论和本体论相排斥的，教廷的反抗和围剿就和对抗以
往的阿尼乌斯派等等教内异端本质一样。但当培根和笛卡儿之后，科学确立了自己的发
展空间，两者的直接冲突基本就不存在了。
我个人和基督教素无往来，也不想替上帝说任何好话。我所讲的只是基于一个简单的事
实：西欧基督教一神论是个matrix，我们现在看到的欧美世界 in essence is out of
that vagina。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 48 二元论
百科名片
二元论认为世界的本原是意识和物质两个实体，试图调和唯物主义和唯心主义的哲学观
点；但二元论实质上坚持意识离开物质而独立存在，归根结底还是唯心的。
目录
概念
一元论与二元论的分歧
辨析
影响
二元论逻辑理论
在植物学中的解释
在君权和教权的争论中
概念
二元论(dualism)的概念是晚近才提出的；但二元论的观点自古希腊就存在，其典
型代表是柏拉图。
主张世界有意识和物质两个独立本原的哲学学说，强调物质和精神是同等公平地存在的
。认为世界的本原是意识和物质两个实体。二元论实质上坚持意识离开物质而独立存在
。它和一元论相对立。哲学史上典型的二元论者是17世纪法国哲学家R.笛卡尔。他认为
，意识和物质是两种绝对不同的实体，意识的本质在于思想，物质的本质在于广袤；物
质不能思想，意识没有广袤；二者彼此完全独立，不能由一个决定或派生另一个。事实
上两者都存在着差别。
哲学史上还有一些哲学家的思想体系中包含有二元论的因素。如17世纪荷兰的B-斯
宾诺莎认为，“神”即自然，是世界的唯一实体，它有无限多的属性，其中可以... 阅读全帖 |
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发帖数: 16092 | 49 人类真的有灵魂？千百年来，这是人们一直都在争论的问题。科技发展到今天，我们已
经由看得见的物质研究到了看不见的原子、质子、夸克到中微子。现在又发现了比中微
子更小物质——超弦。科学家说，人类的灵魂就是超弦。
一批来自世界各国的科学家对一个死人进行实验，结果发现一个惊人的秘密，他们对死
人通电……
死后有鬼魂的存在，鬼魂是一种什么东西呢？其实，鬼魂和身体的关系就象电磁波和对
讲机的关系。鬼魂也就是一种磁场，有记忆的磁场。鬼魂和肉体是这样的关系：人分肉
体和鬼魂两部分，身体为鬼魂服务，鬼魂又依赖于身体，器官的存在是为了身体健康保
留，这样才使鬼魂不消失。
鬼魂的形成－－当胎儿在母体的时候，开始的前三个月是很弱的，甚至可以说没有的，
它的来源取决于大脑活动和体液（最主要的是血液，体液都是带有电离子的）的流动而
形成的。对所有的动物死后都有鬼魂，也就是只要有电离子流动的生物个体都会形成电
流，有电流就有磁场。当胎儿三个月后，大脑逐渐的发育并且于母体的血液流动增多，
渐渐形成了鬼魂。初生婴儿的身体接近于原始，所以很多的小孩（6岁）以下会看到鬼
魂，他们不是在用眼睛看，而是自己的鬼魂和鬼魂的交流（... 阅读全帖 |
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